Sociālā mijiedarbība ir cilvēku darbību sastāvdaļa. Tiek apsvērti sociālo konfliktu cēloņi. Masu uzvedības formas

sociālā mijiedarbība

Sociālā mijiedarbība- savstarpēji atkarīgu sociālo darbību sistēma, kas saistīta ar ciklisku atkarību, kurā viena subjekta darbība ir gan citu subjektu atbildes darbību cēlonis, gan sekas. Tas ir saistīts ar jēdzienu “sociālā darbība”, kas ir sākumpunkts sociālo saišu veidošanai. Sociālā mijiedarbība kā sociālo saišu un attiecību īstenošanas veids paredz vismaz divu subjektu klātbūtni, pašu mijiedarbības procesu, kā arī tā īstenošanas nosacījumus un faktorus. Mijiedarbības gaitā notiek indivīda, sociālās sistēmas veidošanās un attīstība, to maiņa sabiedrības sociālajā struktūrā u.c.

Sociālā mijiedarbība ietver darbības pārnešanu no viena sociālā aktiera uz otru, saņemšanu un reaģēšanu uz to atbildes darbības veidā, kā arī sociālo aktieru darbības atsākšanu. Tam ir sociāla nozīme dalībniekiem un ietver viņu darbību apmaiņu nākotnē, pateicoties īpašas cēloņsakarības - sociālās attiecības klātbūtnei. Sociālās attiecības veidojas cilvēku mijiedarbības procesā un ir viņu pagātnes mijiedarbības rezultāts, kas ieguvis stabilu sociālo formu. Turpretim sociālā mijiedarbība nav "iesaldēta" sociālās formas, un cilvēku "dzīvās" sociālās prakses, kuras ir nosacītas, virzītas, strukturētas, regulētas sociālo attiecību, bet spēj ietekmēt šīs sociālās formas un tās mainīt.

Sociālo mijiedarbību nosaka indivīda un sociālo grupu sociālie statusi un lomas. Tam ir objektīva un subjektīvā puse:

• objektīvā puse- faktori, kas ir neatkarīgi no mijiedarbības, bet tos ietekmē.
• Subjektīvā puse- indivīdu apzināta attieksme vienam pret otru mijiedarbības procesā, pamatojoties uz savstarpējām cerībām.

Sociālās mijiedarbības klasifikācija

1. Primārais, sekundārais (ideoloģisks, reliģisks, morāls)
2. Pēc dalībnieku skaita: divu cilvēku mijiedarbība; viena persona un cilvēku grupa; starp divām grupām
3. Daudznacionāls
4. Starp cilvēkiem ar dažādiem ienākumiem utt.

Piezīmes

Skatīt arī

Wikimedia fonds. 2010 .

• Moret & Rails
• ES enerģētikas politika

Skatiet, kas ir “Sociālā mijiedarbība” citās vārdnīcās:

SOCIĀLĀ MIJIEDARBĪBA- sociālo objektu tiešas vai netiešas ietekmes process vienam uz otru, kurā mijiedarbības puses ir saistītas ar ciklisku cēloņsakarību. ST. kā savienojuma veids atspoguļo darbību integrāciju, funkcionālu ... Jaunākā filozofiskā vārdnīca

sociālā mijiedarbība- divu vai vairāku indivīdu mijiedarbība, kuras laikā tiek pārraidīta sociāli nozīmīga informācija vai tiek veiktas darbības, kas vērstas uz otru ... Socioloģija: vārdnīca

sociālā mijiedarbība- Lietvārdi ADRESE/HT, sūtītājs/tel. Persona vai organizācija, kas sūta jebkāda veida korespondenci (vēstules, telegrammas utt.). ADRESE/T, adresāts/tel. Persona vai organizācija, kas saņem korespondenci ...... Krievu valodas sinonīmu vārdnīca

SOCIĀLĀ MIJIEDARBĪBA- sociālo objektu tiešas vai netiešas ietekmes process vienam uz otru, kurā mijiedarbības puses ir saistītas ar ciklisku cēloņsakarību. S.V. kā komunikācijas veids atspoguļo darbību integrāciju, ... ... Socioloģija: enciklopēdija

SOCIĀLĀ MIJIEDARBĪBA- Skatiet mijiedarbību... Vārdnīca psiholoģijā

sociālā mijiedarbība- process, kurā cilvēki rīkojas un reaģē uz citiem... Sociālā darba vārdnīca

sociālā mijiedarbība- savstarpēji atkarīgu sociālo darbību sistēma, kas saistīta ar ciklisku atkarību, kurā viena subjekta darbība ir gan cēlonis, gan sekas citu subjektu atbildes darbībām ... Socioloģiskā vārdnīca Socium

MIJIEDARBĪBA SOCIĀLĀ- skatiet SOCIĀLĀ MIJIETIECĪBA... Jaunākā filozofiskā vārdnīca

Sociālā mijiedarbība- Sociālā mijiedarbība “sociālo saišu un attiecību ieviešanas veids sistēmā, kas paredz vismaz divu subjektu klātbūtni, pašu mijiedarbības procesu, kā arī tā īstenošanas nosacījumus un faktorus. Mijiedarbības laikā notiek ... ... Wikipedia

sociālā darbība- cilvēka darbība (neatkarīgi no tā, vai tā ir ārēja vai iekšēja, noved pie neiejaukšanās vai pacienta pieņemšanas), kas atbilstoši aktiera vai aktieru pieņemtajai nozīmei korelē ar darbību ... ... Wikipedia

Grāmatas

• Sociālā partnerība. Valdības, biznesa un algotā personāla mijiedarbība. Mācību grāmata bakalaura un maģistrantūras studijām, Voroņina L.I. Mācību grāmatas autore atsaucas ne tikai uz ārvalstu un Krievijas sociologu darbiem, tostarp darbiem par ekonomikas socioloģiju, bet arī parāda savu redzējumu par pašreizējo ... Pērciet par 930 UAH (tikai Ukraina)
• Artefaktu ontoloģija. Dzīves pasaules "dabisko" un "mākslīgo" komponentu mijiedarbība, Stolyarova O.E.. Ontoloģija atbild uz jautājumu "kas pastāv?". Krājuma "Artefaktu ontoloģijas: "dabisko" un "mākslīgo" komponentu mijiedarbība) autori dzīves pasaule"pētot...

Laimīgu jūniju visiem!

Lielākajai daļai vietņu, kurās esmu bijis, ir šī tēma sociālā mijiedarbība atklāti, atklāti sakot, vāji. Nav teoriju par šo mijiedarbību, un akcenti ir pilnīgi analfabēti. Es jums saku, kā. Tāpēc pievērsīsimies šai tēmai pareizi un detalizēti, ciktāl teksta rāmji to atļauj.

Sociālās mijiedarbības jēdziens socioloģijā

Tikai daži cilvēki zina, ka mūsdienu sociālo zinātņu skolu programma daļēji sociālā sfēra gandrīz visu materiālu aizņemas no socioloģijas. Kādu šo zinātni apgūsi augstskolā, ja ieiesi. Un tagad mēs runāsim par tēmu.

Sociālā mijiedarbība ir sociālo darbību sistēma, kurai ir ciklisks raksturs un kuras mērķis ir apmierināt mijiedarbojošo subjektu savstarpējās cerības. Sīkāk analizēsim šo definīciju.

Lasiet par sociālo darbību. Cikliskais raksturs nozīmē, ka sociālās darbības veic subjekti ciklā: darbība => atgriezeniskā saite. Piemēram, jūs atnācāt uz veikalu, iedevāt pārdevējam naudu (sociālā akcija) pretī saņēmāt smaidu un preci, kuru pērkat (atsauksmes).

Subjektu savstarpējās cerības ir viņu attieksme pret šo mijiedarbību. Piemēram, jūsu draudzene pārdod saldējumu: viņa stāv karstumā karstā pilsētā uz karsta ietves un pārdod vēsu saldējumu. Viņai ir garlaicīgi. Un jūs esat sevi šādi uzzīmējuši, un jums ir savstarpējas cerības: viņai ir, ka jūs paspilgtināsit viņas darba dienu, un jums ir, ka viņa varētu jūs pacienāt ar saldējumu, un jūs pļāpāsiet par šo un to.

Vārds “subjekti” var nozīmēt gan indivīdu, gan sociālā grupa. Piemēram, divi cilvēki var mijiedarboties vai varbūt divas grupas - piemēram, futbola spēlē viņi var aktīvi kliegt viens otram pāri. Tajā pašā laikā pāri kliegšana šeit ir gan darbība, gan pretreakcija (dzirdat, kā atbildē kliedz otra komanda).

Mijiedarbības formas

Sociologi izšķir šādas sociālās mijiedarbības formas, kuras nevajadzētu aizmirst.

Sadarbība vai sadarbība, — Komandas darbs sasniedzot dažus kopīgs mērķis vai rezultāts. Šodien, lai pastiprinātu šādas mijiedarbības efektu, dažādi uzņēmumi izstrādā un ievieš savu. Piemēram, Google darbiniekiem ir pilnībā atvērta telpa radošumam, darbam un atpūtai. Kurā galvenā doma: Jūs varat dzīvot darbā. Forši.

Sacensības- cita sociālās mijiedarbības forma, kas izpaužas subjektu cīņā par kaut ko: korporācijas mērķu sasniegšanu vai vienkārši par kaut ko. Daudzi sporta spēles(futbols, basketbols, hokejs un pat šahs) ir balstīti tieši uz konkurenci.

Konflikts- dažādu priekšmetu sadursme par kopējo labumu. Sīkāku informāciju par konfliktu veidiem sk.

Sociālās mijiedarbības teorijas

Teorijas izskaidro, kā un kāpēc notiek sociālā mijiedarbība. Daudzi nesaprot, kāpēc šīs teorijas ir vajadzīgas, jo tās ir “pārāk zinātniskas” un nav izmantojamas otrās daļas risināšanai. LIETOŠANAS tests sociālajās zinātnēs. Faktiski tas ir pilnīgi iespējams: vienkārši nenorādiet teorijas autorību, pretējā gadījumā daži eksperti neapzinās šīs smalkumus.

Tātad pirmā teorija ir J. Homansa apmaiņas teorija. Saskaņā ar viņa koncepciju sociālā mijiedarbība ir ieguvumu apmaiņa starp mijiedarbības subjektiem. Ieguvumi, protams, var būt gan materiāli, gan nemateriāli. Piemēram, jūs sazināties ar draugu - jūs apmaināties ar iespaidiem. Apmainīties? Apmaiņa.

Homans savā teorijā izcēla vairākas aksiomas: pieņēmumus, kuriem nav nepieciešami pierādījumi. Piemēram, veiksmes aksioma: ja cilvēks ir guvis panākumus, veicot noteiktas darbības, tad nākotnē viņš, visticamāk, veiks tādas pašas darbības. Piemēram, ejot uz eksāmenu, zem papēža liek piecus rubļus, lai arī eksāmenu varētu nokārtot ar teicamām atzīmēm. Nu, jūs īsti neticat zīmēm, bet šeit jūs nolēmāt mēģināt. Un bam, tev iet lieliski! Kā jūs domājat, vai turpmāk eksāmenā liksiet monētu zem papēža? Homans saka jā, un tieši zem tā paša papēža tā pati monēta :)))

Viņam ir arī piesātinājuma aksioma: kad esat pieradis saņemt noteiktu labumu, turpmāk jums nebūs jāpiepūlas, lai sazinātos ar cilvēkiem par šo labumu. Piemēram, ir tāda anekdote.

Vīrietis gāja pa ielu, domādams, ka nožņaugšos: mani atlaida no darba, sieva aizgāja, aizgāja. Šeit viņš satiek jaunu krievu, savu draugu, kurš viņu uzaicināja darbā. Pirmajā dienā jaunais krievs viņam iedod čeku: aizej uz banku un atnes naudu. Vīrietis to atnesa. Jaunais krievs uzreiz iedeva pusi - labi darīts, nopelnīts. Un tā katru dienu. Nu vīrs piecēlās: nopirka dzīvokli, mašīnu, sieva atgriezās. Bet ar katru gadu paliek arvien tumšāks un tumšāks. Un viņi viņam jautā, kāpēc viņš ir tik drūms. Viņš atbild: "Jā, redz, es eju uz banku viens, un mēs sadalām naudu uz diviem!"

Tātad, šeit ir interesanta teorija.

Otrā sociālās mijiedarbības teorija, ne mazāk interesanta: Džordža Mīda simbolu teorija (pilns nosaukums "Simboliskais interakcionisms"). Runa ir par to, ka sociālā mijiedarbība ir simbolu apmaiņa. Mums visapkārt ir simboli, un mēs tos aktīvi izmantojam. Piemēram, žesti, sejas izteiksmes, intonācija. Tīri vārdos mēs nododam tikai 7% informācijas, pārējo - simbolos.

Protams, ir arī citas teorijas, bet mēs tās tikai analizēsim. Abonējiet ziņas, dalieties ar rakstu sociālie tīkli ar draugiem!

Ar cieņu Andrejs Pučkovs

Ievads

1. Sociālās mijiedarbības ģenēze

1.1. Sociālās darbības pazīmes

1.2. Pāreja uz sociālo mijiedarbību

1.3. Sociālās mijiedarbības formas

2. Sociālās mijiedarbības struktūra

2.1. Tipoloģija un sociālās mijiedarbības jomas

2.2. Mērķu noteikšana un mērķu sasniegšana

2.3. Sociālās mijiedarbības jēdzieni

Secinājums

Bibliogrāfiskais saraksts

IEVADS

Darba atbilstība ir iemesls tam, ka in mūsdienu sabiedrība liela nozīme tiek piešķirta atsevišķu personu rīcības izvērtēšanai. Katrs no mums ikdienā veic daudzas darbības, vienlaikus sniedzot iekšēju vērtējumu savai rīcībai. Tajā pašā laikā ikviens no mums, volens-nolens, salīdzina savu rīcību ar civilizētas sabiedrības morālo vērtību skalu. Ja ētika pēta kritērijus darbību klasificēšanai kā morālas / amorālas, tad socioloģijas priekšmetā ir iekļauts cilvēku rīcības un rīcības savstarpējais novērtējums. Kas ir darbība un kas ir sociāla darbība, mēs centīsimies apsvērt šajā testā.

Darba objekts ir sociālā darbība un sociālā mijiedarbība.

Darba tēma ir sociālo mijiedarbību struktūra.

Šī darba mērķis ir iepazīt teorētiskie pamati sociālo mijiedarbību, izpētīt tās struktūru, izsekot sakarībām starp teoriju un praksi šajā sociālās realitātes aspektā.

1. Raksturojiet sociālās mijiedarbības ģenēzi, izceļot sociālās darbības pazīmes un pāreju uz sociālo mijiedarbību.

2. Sociālās mijiedarbības strukturēšana, sociālās mijiedarbības tipoloģijas un sfēru, mērķu izvirzīšana un mērķu īstenošana.

3. Īsi izklāstiet sociālās mijiedarbības galvenos jēdzienus.

Metodes: socioloģiskās literatūras izpēte, apraksts un novērojumi, analīze un sintēze.

1. SOCIĀLĀS MIJIEDARBĪBAS ĢENĒZE

1.1. Sociālās darbības pazīmes

Sociālās darbības problēmu ieviesa Makss Vēbers. Viņš tam sniedza šādu definīciju: “Sociālā darbība ir tāda darbība, kas atbilstoši savai subjektīvajai nozīmei ietver aktieris attieksme pret to, kā citi rīkosies, un orientējas viņu virzienā.

Sociālās darbības svarīgākā pazīme ir subjektīvā jēga – personiskā izpratne iespējas uzvedība. Otrkārt, svarīga ir subjekta apzināta orientācija uz citu reakciju, šīs reakcijas gaidīšana. T. Pārsonsam sociālās darbības problēmas saistās ar šādu pazīmju identificēšanu:

Normativitāte (atkarīga no vispārpieņemtām vērtībām un normām);

Brīvprātība (t.i., saikne ar subjekta gribu, nodrošinot zināmu neatkarību no vide);

Zīmju regulēšanas mehānismu klātbūtne.

Pārsonsa koncepcijā darbība tiek uzskatīta par vienu darbību un kā darbības sistēmu. Darbības kā viena akta analīze ir saistīta ar aktiera (aktīvās darbības subjekta) un vides, kas sastāv no fiziskiem objektiem, kultūras attēliem un citām personām, identificēšanu. Analizējot darbību kā sistēmu, darbība tiek uzskatīta par atvērtu sistēmu (t.i., atbalsta apmaiņu ar ārējā vide), kuru pastāvēšana ir saistīta ar atbilstošu apakšsistēmu veidošanos, kas nodrošina vairāku funkciju izpildi.

Jūsu rīcība ir iespējama tikai sabiedrības ietvaros ar noteiktu kultūras attīstības līmeni un sociālā struktūra. No otras puses, tās apraksts, vienas darbības apraksts, ir iespējams, jo ir diezgan senas sociālās darbības pētījumu tradīcijas socioloģijā un filozofijā.

Citiem vārdiem sakot, gan pati darbība, gan tās apraksts kļūst iespējama tikai jūsu iekļaušanās sabiedrības dzīvē rezultātā.

1.2. Pāreja uz sociālo mijiedarbību

Tas, ka individuāla rīcība iespējama tikai sabiedrības ietvaros, kas sociālais subjekts vienmēr atrodas citu subjektu fiziskajā vai garīgajā vidē un uzvedas atbilstoši šai situācijai, atspoguļo koncepciju sociālā mijiedarbība. Sociālo mijiedarbību var definēt kā subjektu sistemātiskas darbības, kas vērstas vienam pret otru un kuru mērķis ir izraisīt atbildes reakciju uz gaidāmo uzvedību, kas ietver darbības atsākšanu. Atsevišķu subjektu mijiedarbība ir gan sabiedrības attīstības rezultāts, gan nosacījums tās tālākai attīstībai.

Socioloģija, aprakstot, skaidrojot un mēģinot prognozēt cilvēku uzvedību izglītības procesā, ekonomiskajā darbībā vai politiskajā cīņā, pirms pievēršas konkrētu problēmu empīriskiem pētījumiem, pievēršas radīšanai. šīs uzvedības teorētiskais modelis. Šāda modeļa izveide sākas ar sociālās darbības koncepcijas izstrādi, tās noskaidrošanu struktūra, funkcija un dinamika .

Obligātās sastāvdaļas struktūras darbību aizstāvis priekšmets un objekts darbības. Priekšmets- tas ir mērķtiecīgas darbības nesējs, tas, kurš rīkojas ar apziņu un gribu. Objekts- uz ko vērsta darbība. AT funkcionāls aspekts izceļas darbības soļi: pirmkārt, saistīta ar mērķu izvirzīšanu, mērķu izstrādi un, otrkārt, ar to operatīvo ieviešanu. Šajos posmos starp subjektu un darbības objektu tiek izveidotas organizatoriskas saites.

Mērķis - ideāls tēls process un darbības rezultāts. Spēja izvirzīt mērķus, t.i. uz perfekta modelēšana gaidāmā darbība ir vissvarīgākais īpašums cilvēks kā darbības subjekts. Mērķu īstenošana ietver atbilstošu izvēli līdzekļus un organizējot centienus sasniegt rezultāts .

Apstākļi Ikdiena Katru dienu cilvēki saskaras ar daudziem citiem cilvēkiem. Atbilstoši savām vajadzībām un interesēm cilvēks no šī daudzuma izvēlas tos, ar kuriem viņš iesaistās dažādās mijiedarbībās.

Ir šādi mijiedarbības veidi:

- kontakti- īslaicīgas attiecības (pirkšana un pārdošana, viedokļu apmaiņa uz ielas, līdzbraucēju saruna autobusā);

- sociālās aktivitātes- tādas personas darbības, kura noslēdzas pie samaņas un racionāls savienojumus un vadās pēc citu cilvēku rīcības, cenšoties sasniegt savus mērķus. Tas ir sarežģītāks saziņas veids starp cilvēkiem nekā kontakti. Pirms jebkuras sociālās darbības notiek sociāls kontakts. Pirms sociālās darbības veikšanas cilvēka prātā ir jārodas stabilam impulsam darbībai ( motivācija). Acīmredzot, veicot sociālās darbības, katrs cilvēks piedzīvo citu rīcību (saruna, jebkura kopīga darbība).

Visplašākajā nozīmē nozīmē ir objekts, ko ņem vērā, ņemot vērā tā spēju kalpot kādam mērķim, neatkarīgi no tā, vai tā ir lieta, prasme, attieksme vai informācija. Sasniedza rezultāts darbojas kā jauns darbības gaitā izveidojušos elementu stāvoklis - mērķa, objekta īpašību un subjekta centienu sintēze. Tajā pašā laikā efektivitātes nosacījums ir mērķa atbilstība subjekta vajadzībām, līdzekļu - mērķim un objekta būtībai. AT dinamisksŠajā aspektā darbība parādās kā subjekta pašatjaunošanās darbības moments, pamatojoties uz augošām vajadzībām.

Rīcības īstenošanas mehānisms palīdz raksturot tā saukto "universālās funkcionālās darbības formulu": vajadzības -> to atspoguļojums (kolektīvajā) apziņā, ideālu rīcības programmu izstrāde -> to operatīvā īstenošana ar noteiktiem līdzekļiem saskaņotā darbības gaitā, radīt produktu, kas var apmierināt subjektu vajadzības un veicināt jaunas vajadzības.

Tāpat kā jebkurš teorētiskais modelis, arī šī sociālās darbības koncepcija palīdz saskatīt bezgalīgi daudzveidīgu darbību vispārējo būtību un tādējādi jau darbojas kā teorētisks instruments. socioloģiskie pētījumi. Taču, lai pievērstos konkrētu problēmu analīzei, ir nepieciešams sīkāk sadalīt šī modeļa elementus. Un, pirmkārt, darbības priekšmetam ir vajadzīgas sīkākas īpašības.

Priekšmets darbības var uzskatīt par individuālām vai kolektīvām. Kolektīvs dažādas kopienas (piemēram, partijas) darbojas kā subjekti. Individuāls subjekts pastāv kopienās, viņš var sevi ar tām identificēt vai nonākt konfliktā ar tām.

Radās subjekta kontakts ar viņa eksistences vidi vajadzībām- īpašs subjekta stāvoklis, ko rada vajadzība pēc iztikas līdzekļiem, viņa dzīvei un attīstībai nepieciešamiem priekšmetiem un tādējādi darbojas kā subjekta darbības avots.

Pastāv dažādas klasifikācijas vajadzībām. kopīgas iezīmes no visām klasifikācijām par labu ir vajadzību daudzveidības un pieauguma apliecinājums, kā arī to apmierināšanas pakāpeniskais raksturs. Tātad, tāpat kā katrai dzīvai būtnei, cilvēkam ir nepieciešama pārtika un pajumte – tas attiecas uz fizioloģiskajām vajadzībām. Taču tikpat nepieciešama viņam ir atzīšana un pašapliecināšanās – tās jau ir sociālās vajadzības.

Svarīgas darbības priekšmeta īpašības ietver arī kopējo dzīvības resursu, prasību līmeni un vērtību orientācijas. Kopējais dzīves resurss ietver enerģijas, laika, dabas un sociālo labumu resursus.

Cilvēkiem ir dažādi dzīves resursi atkarībā no viņu sociālā stāvokļa. Visu veidu resursi individuāliem vai kolektīviem dalībniekiem izpaužas un tiek dažādi novērtēti, piemēram, cilvēka veselība vai grupas saliedētība.

Sociālais statuss, kopā ar subjekta individuālajām īpašībām nosaka tā prasību līmenis, t.i. uzdevuma sarežģītība un rezultāts, no kura viņš vadās savā darbībā. Šīs subjekta orientācijas attiecībā uz jebkuru dzīves sfēru arī ir vērtību orientācijas. Vērtību orientācijas ir veids, kā atšķirt sociālās parādības atbilstoši to nozīmīguma pakāpei priekšmetam. Tie ir saistīti ar sabiedrības vērtību individuālu atspoguļojumu cilvēka prātā. Iedibinātās vērtību orientācijas nodrošina subjekta apziņas un uzvedības integritāti.

Lai aprakstītu sociālā objekta avotus, tiek izmantots arī jēdziens interese. Šaurā nozīmē interese nozīmē selektīvu, emocionāli krāsainu attieksmi pret realitāti (interese par kaut ko, interese par kaut ko vai kādu). Šī jēdziena plašā nozīme saista vides stāvokli, subjekta vajadzības, kā arī nosacījumus to apmierināšanai. Tie. interese var raksturot kā subjekta saistību ar nepieciešamie līdzekļi un nosacījumus viņa vajadzību apmierināšanai. Šī saistība ir objektīva, un subjektam tā ir jārealizē. Vairāk vai mazāk izpratnes skaidrība ietekmē darbības efektivitāti. Var rīkoties arī pretēji savām interesēm, t.i. pretēji viņu faktiskajai situācijai. Interešu jēdziens literatūrā tiek lietots saistībā ar individuāliem un kolektīviem priekšmetiem.

Vajadzības, intereses un vērtību orientācija ir faktori motivācija darbības, t.i. viņa motīvu kā tiešu darbības motīvu veidošanās. motīvs- apzināts impulss darbībai, kas izriet no vajadzību apzināšanās. Kā iekšējais motīvs atšķiras no ārējiem motīviem? stimulus . Stimuli- papildu saiknes starp vajadzību un motīvu, tie ir materiāli un morāli stimuli noteiktām darbībām.

Darbības apzinātais raksturs neizslēdz emocionālo un gribas faktoru lomu. Racionālu aprēķinu un emocionālo impulsu attiecība ļauj runāt par dažādi veidi motivācija. Motivācijas izpēte plaši pārstāvēta socioloģijā saistībā ar darba un mācību aktivitātes. Tajā pašā laikā piešķiriet motivācijas līmeņi atkarībā no nepieciešamības līmeņa.

Pirmā motīvu grupa ir saistīta ar indivīda sociāli ekonomiskais stāvoklis. Tas, pirmkārt, ietver motīvi dzīves svētību sniegšanai. Ja šie motīvi dominē cilvēka rīcībā, tad var izsekot viņa orientācijai, pirmkārt, uz materiālo atalgojumu. Attiecīgi palielinās materiālās stimulēšanas iespējas. Šajā grupā ietilpst zvanīšanas motīvi. Tie nosaka cilvēka vēlmi pēc noteiktas nodarbošanās. Cilvēkam šajā gadījumā saturs viņa profesionālā darbība. Attiecīgi stimuli būs saistīti ar materiālu atlīdzību un paši par sevi. Visbeidzot, šajā grupā ietilpst prestiža motīvi. Tie pauž cilvēka vēlmi ieņemt, viņaprāt, cienīgu stāvokli sabiedrībā.

Otrā motīvu grupa ir saistīta ar indivīda noteikto un asimilēto sociālo normu īstenošana. Šī grupa arī atbilst plaša spektra rīcības motīvi, no pilsoniskas, patriotiskas līdz grupu solidaritātei vai "mundiera godam".

Trešo grupu veido motīvi, kas saistīti ar dzīves cikla optimizācija. Lūk, tiekšanās pēc paātrināta sociālā mobilitāte un lomu konflikta pārvarēšana.

Katrai nodarbei, pat katrai darbībai, ir nevis viens, bet daudzi motīvi. Pat konkrētajā piemērā, ko minējām iepriekš, var pieņemt, ka vēlmi lasīt nevarēja reducēt tikai uz vēlmi iegūt novērtējumu vai tikai vēlmi izvairīties no nepatikšanām, vai tikai zinātkāri. Tieši motīvu daudzveidība nodrošina pozitīvu attieksmi pret rīcību.

Darbības motīvi ir sakārtoti hierarhiski, viens no tiem ir dominējošs. Tajā pašā laikā pētnieki reģistrēja, piemēram, apgrieztu saikni starp utilitāro motīvu spēku un akadēmisko sniegumu un tiešu saikni starp zinātniskajiem un izglītības un profesionālajiem motīviem. Motivācijas sistēma ir dinamiska. Tas mainās ne tikai mainot nodarbošanos, bet arī vienas sugas ietvaros. Piemēram, studiju motīvi atšķiras atkarībā no studiju gada.

Motivācijas izpētes lietojumi dažādas metodes: aptaujas, eksperimenti, statistikas datu analīze... Tātad laboratorijas eksperimentu rezultāti liecina par reakcijas laika izmaiņām darbībās, kas atšķiras pēc to motīviem. Šādu eksperimentu analogi, kaut arī bez stingrām metodēm, katram no mums, iespējams, ir sava dzīves pieredze. Jo izteiktāka un spēcīgāka vajadzība kaut ko darīt ( kursa darbs līdz noteiktajam termiņam), jo augstāka ir spēja koncentrēt uzmanību, personīgās spējas un organizatoriskās dotības šajā jautājumā. Ja atgriežamies pie laboratorijas eksperimentiem, tad jāņem vērā, ka reakcijas ātruma izmaiņas ir psiholoģiska īpašība.

Tādējādi svarīgākā rakstura iezīmes motivācija darbība ir plurālisms un hierarhija motīvi, kā arī to specifiskie spēks un stabilitāte.

1.3. Sociālās mijiedarbības formas

Tāpat ir pieņemts izšķirt trīs galvenās mijiedarbības formas – sadarbību, konkurenci un konfliktu.

Sadarbība- vairāku indivīdu (grupu) sadarbība kopīgas problēmas risināšanas labad. Vienkāršākais piemērs ir smaga baļķa pārvietošana. Sadarbība rodas tur un tad, kad kļūst acīmredzama kopīgu centienu priekšrocība pār atsevišķiem.Sadarbība nozīmē darba dalīšanu.

Sacensības- individuāla vai grupu cīņa par trūcīgu vērtību (preču) piederību. Tie var būt nauda, ​​īpašums, popularitāte, prestižs, vara. To ir maz, jo, būdami ierobežoti, tos nevar sadalīt vienādi starp visiem. Konkurence tiek uzskatīta par individuālu cīņas veidu, nevis tāpēc, ka tajā piedalās tikai indivīdi, bet gan tāpēc, ka konkurējošās puses (grupas, partijas) cenšas iegūt pēc iespējas vairāk sev uz citu rēķina. Konkurence pastiprinās, kad indivīdi saprot, ka vieni paši var sasniegt vairāk. Tā ir sociāla mijiedarbība, jo cilvēki vienojas par spēles noteikumiem.

Konflikts- slēpta vai atklāta konkurējošo pušu sadursme. Tas var rasties gan sadarbībā, gan konkurējot. Konkurence izvēršas par sadursmi, kad konkurenti cenšas viens otru novērst vai izslēgt no cīņas par deficīta preču glabāšanu. Kad līdzvērtīgas konkurentes, piemēram, industriālās valstis, mierīgā ceļā sacenšas par varu, prestižu, tirgiem, resursiem, to sauc par konkurenci. Un, kad tas nenotiek mierīgi, rodas bruņots konflikts - karš .

Atšķirīga iezīme mijiedarbība, kas to atšķir no vienkāršas darbības maiņa. Jebkura mijiedarbība ir apmaiņa. Jūs varat apmainīt jebko ar uzmanības zīmēm, vārdiem, nozīmēm, žestiem, simboliem, materiāliem priekšmetiem.

Apmaiņas struktūra ir diezgan vienkārša:

Maiņas aģenti - divi vai vairāki cilvēki;

Apmaiņas process - darbības, kas tiek veiktas saskaņā ar noteiktiem noteikumiem;

Apmaiņas noteikumi - mutiski vai rakstiski priekšraksti, pieņēmumi un aizliegumi,

Apmaiņas priekšmets ir preces, dāvanas, uzmanības zīmes utt.;

Apmaiņas vieta ir iepriekš noteikta vai spontāna tikšanās vieta.

Saskaņā ar Džordža Homansa apmaiņas teoriju, cilvēka uzvedība in Šis brīdis nosaka tas, vai un kā viņa darbības tika atalgotas pagātnē.

Viņš secināja šādus apmaiņas principus:

1) Jo biežāk noteikta veida darbība tiek apbalvota, jo lielāka iespēja, ka tā tiks atkārtota. Ja tas regulāri noved pie panākumiem, tad pieaug motivācija to atkārtot. Un otrādi, neveiksmes gadījumā tas samazinās;

2) ja atlīdzība (panākums) par noteikta veida darbības ir atkarīgas no noteiktiem nosacījumiem, tad ir liela iespējamība, ka cilvēks uz tiem tieksies. Nav svarīgi, no kā tu gūsti peļņu – vai darbojies legāli vai apiet likumu un no kā slēpjas nodokļu birojs- bet peļņa, tāpat kā jebkura cita atlīdzība, mudinās jūs atkārtot veiksmīgu uzvedību;

3) ja atlīdzība ir liela, cilvēks ir gatavs pārvarēt jebkādas grūtības, lai to saņemtu. 5% peļņa diez vai stimulēs uzņēmēju uz varoņdarbu, taču 300% labad, savulaik atzīmēja K. Markss, viņš ir gatavs pastrādāt jebkādus noziegumus;

4) kad cilvēka vajadzības ir tuvu piesātinājumam, viņš pieliek arvien mazāk pūļu, lai tās apmierinātu. Un tas nozīmē, ka, ja darba devējs vairākus mēnešus pēc kārtas maksā augstu algu, tad darbinieka motivācija celt produktivitāti samazinās.

Homansa principi ir attiecināmi uz vienas personas rīcību un vairāku cilvēku mijiedarbību, jo katrs no viņiem attiecībās ar otru vadās pēc vieniem un tiem pašiem apsvērumiem.

AT vispārējs skats sociālā mijiedarbība ir sarežģīta apmaiņas sistēma, ko nosaka atlīdzības un izmaksu līdzsvarošanas veidi. Ja paredzamās izmaksas ir lielākas par gaidāmo atlīdzību, cilvēkiem ir mazāka iespēja sadarboties, ja viņi nav spiesti. Homansa apmaiņas teorija skaidro sociālo mijiedarbību, pamatojoties uz brīvu izvēli.

Sociālajā apmaiņā - kā mēs varētu saukt sociālo mijiedarbību starp atlīdzību un izmaksām - nav tiešas proporcionālas attiecības. Citiem vārdiem sakot, ja atlīdzība tiek trīskāršota, indivīds ne vienmēr trīskāršos savus centienus pretī. Bieži gadījās, ka strādniekiem tika dubultotas algas, cerot, ka viņi par tādu pašu summu palielinās produktivitāti. Bet īstas atdeves nebija, viņi tikai izlikās, ka cenšas. Pēc būtības cilvēks sliecas taupīt savus spēkus un ķerties pie tā jebkurā situācijā, dažreiz maldinot.

Tādējādi zem sociālā mijiedarbība tiek saprasta kā savstarpēji atkarīgu sociālo darbību sistēma, kas saistīta ar ciklisku cēloņsakarību, kurā viena subjekta darbības ir gan cēlonis, gan sekas citu subjektu atbildes darbībām.

2. SOCIĀLĀS MIJIEDARBĪBAS STRUKTŪRA

2.1. Tipoloģija un sociālās mijiedarbības jomas

Mijiedarbība atšķiras no darbības ar atgriezenisko saiti. Darbība, kas izriet no indivīda, var būt vai nebūt vērsta pret citu personu. Tikai darbība, kas vērsta uz citu personu (nevis uz fizisku objektu), izraisa pretreakciju, ir jākvalificē kā sociāla mijiedarbība.

Darbību var iedalīt četros veidos

Fiziskas darbības, piemēram, pļaukāšana, grāmatas nodošana, rakstīšana uz papīra;

Verbāla vai verbāla darbība, piemēram, apvainojums, sveiciena izteikšana;

Žesti kā darbības veids: smaids, pacelts pirksts, rokasspiediens;

Garīgā darbība izpaužas tikai iekšējā runā.

Atbilst piemēri, kas atbalsta katru darbības veidu sociālās darbības kritēriji M Vēbers: viņi ir jēgpilni, motivēti, vērsti uz otru.

Sociālā mijiedarbība ietver pirmos trīs veidus un neietver ceturto darbību veidu.

Rezultātā mēs iegūstam pirmo sociālās mijiedarbības tipoloģiju (pēc veida):

fiziska;

verbāls;

Žests.

Sociālās mijiedarbības pamatā ir sociālie statusi un cast. Tas ir pamats otrajai sociālās mijiedarbības tipoloģijai dzīves jomās:

- ekonomikas joma- kur indivīdi darbojas kā īpašnieki un darbinieki, uzņēmēji, īrnieki, kapitālisti, uzņēmēji, bezdarbnieki, mājsaimnieces;

- profesionālā sfēra - kur privātpersonas piedalās kā autovadītāji, baņķieri, profesori, kalnrači, pavāri;

- ģimene un ar to saistītā sfēra- kur cilvēki darbojas kā tēvi, mātes, dēli, māsīcas, vecmāmiņas, onkuļi, tantes, krusttēvi, brāļi, vecpuiši, atraitnes, jaunlaulātie;

- demogrāfiskā sfēra- kontakti starp dažādu dzimumu, vecumu, tautību un rasu pārstāvjiem (tautība ir iekļauta arī starpetniskās mijiedarbības jēdzienā);

- politiskā sfēra- kur cilvēki konfrontē vai sadarbojas kā pārstāvji politiskās partijas, tautas frontes, sociālās kustības, kā arī priekšmeti valsts vara tiesneši, policisti, zvērinātie, diplomāti utt.;

- reliģiskā sfēra- kontakti starp dažādu reliģiju, vienas reliģijas pārstāvjiem, kā arī ticīgajiem un neticīgajiem, ja viņu darbības saturs attiecas uz reliģijas jomu;

- teritoriālā apdzīvotā sfēra- sadursmes, sadarbība, konkurence starp vietējiem un iebraucējiem, pilsētām un laukiem, pagaidu un pastāvīgajiem iedzīvotājiem, emigrantiem, imigrantiem un migrantiem.

Tātad, mijiedarbība - divvirzienu darbību apmaiņa starp divām vai vairākām personām. Tas ir, darbība tikai vienvirziena mijiedarbība.

Pirmā sociālās mijiedarbības tipoloģija balstās uz darbības veidiem, bet otrā - uz statusu sistēmām.

Visa sociālās mijiedarbības veidu dažādība un sociālās attiecības, kas veidojas uz to pamata, parasti tiek sadalītas divās sfērās - primārajā un sekundārajā.

Primārs sfēra - personīgo attiecību un mijiedarbības joma, kas pastāv mazās grupās draugu lokā, vienaudžu grupās, ģimenes lokā.

Sekundārais- šī ir biznesa vai formālu attiecību un mijiedarbības joma skolā, veikalā, teātrī, baznīcā, bankā, ārsta vai jurista vizītē. Attiecīgi arī cilvēku attieksme šajās jomās nav līdzīga.

sekundārās attiecības- sociālā statusa attiecību sfēra. Tos sauc arī par formāliem, bezpersoniskiem, anonīmiem. Ja vietējais ārsts vienaldzīgi skatās cauri, klausās nedzirdot, automātiski izraksta recepti un izsauc nākamo, tad viņš formāli pilda savu dienesta pienākumu, proti, aprobežojas ar sociālās lomas rāmjiem.

Gluži pretēji, jūsu personīgais ārsts ar jums jau sen izveidojies uzticamas attiecības, atklās pat to, ko tu neteici, sadzirdēs to, ko neteici. Viņš ir uzmanīgs un ieinteresēts. Starp jums - primārs, t.i., personiskās attiecības.

Tātad, mēs varam secināt: visi sociālās mijiedarbības un sociālo attiecību veidi ir sadalīti divās sfērās - primārajā un sekundārajā. Pirmais apraksta cilvēku konfidenciālās-personiskās, bet otrais - formālās un biznesa attiecības.

2.2. Mērķu noteikšana un mērķu sasniegšana

Tagad apskatīsim to tuvāk mērķu izvirzīšana un mērķu izpilde. Mērķis- tā ir motivēta, apzināta, verbāla darbības rezultāta paredzēšana. Lēmuma pieņemšana par darbības iznākumu racionāli ja pieejamās informācijas ietvaros subjekts spēj mērķu aprēķins, līdzekļus un darbības rezultātus un tiecas pēc to maksimuma efektivitāte .

Saikne starp objektīviem nosacījumiem, motivāciju un mērķiem tiek izveidota tā, ka no diviem konkrētiem elementu stāvokļiem, parasti nosacījumiem un motīviem, subjekts izdara secinājumu par trešā, mērķa, stāvokli.

Tiek pieņemta tā atšķirīgums un sasniedzamība, kā arī priekšmeta mērķu hierarhijas klātbūtne, kas sakārtota priekšrocību secībā. Racionāli izvēle objektu, tā ir izvēle pēc tā pieejamības un piemērotības mērķa sasniegšanai. Rīcības līdzekļi tiek izvēlēti, pamatojoties uz to efektivitātes novērtējumu mērķa sasniegšanā. Viņi ir instrumentāli tam pakārtoti, bet vairāk saistīti ar situāciju.

Šāda veida darbības mērķtiecīga darbība, visvieglāk paredzēt un pārvaldīt. Tomēr šādu darbību efektivitātei ir arī negatīvie aspekti. Pirmkārt, mērķtiecīga racionalitāte daudziem cilvēka dzīves periodiem atņem jēgu. Viss, kas tiek uzskatīts par līdzekli, zaudē savu patstāvīgo nozīmi, pastāv tikai kā galvenā mērķa pielikums. Izrādās, jo mērķtiecīgāks ir cilvēks, jo šaurāks ir viņa dzīves jēgas loks. Turklāt līdzekļu milzīgā loma mērķa sasniegšanā un tehniskā attieksme pret tiem, to vērtēšana tikai efektivitātes, nevis satura ziņā, ļauj aizstāt mērķus ar līdzekļiem, zaudēt sākotnējos mērķus un tad dzīves vērtības kopumā.

Tomēr šī suga mērķu noteikšana nav ne universāla, ne unikāla. Ir mērķu noteikšanas mehānismi, kas nav saistīti ar efektivitātes aprēķinu, nenozīmē mērķu hierarhiju un mērķu, līdzekļu un rezultātu sadalījumu. Apskatīsim dažus no tiem.

Sevis izzināšanas darba rezultātā pastāvīgu noteiktu motīvu dominēšanu, kurā dominē emocionālā sastāvdaļa, un arī saistībā ar skaidru iekšējo nostāju attiecībā uz dzīvesveidu, mērķis var rasties kā kāda ideja, projekts, dzīves plāns- holistisks, salocīts un potenciāls.

Piemērotās situācijās tas nodrošina tūlītēju lēmumu pieņemšanu. Šāds mērķtiecības mehānisms nodrošina vienotas, unikālas personības veidošanos un ražošanu.

Mērķis var runāt kā pienākumu kā darbības likumu, ko cilvēks izsecina no saviem priekšstatiem par to, kas viņam pienākas, un ir saistīts ar augstākajām vērtībām. Pienākums darbojas kā pašmērķis. Tas ir neatkarīgi no sekām un neatkarīgi no situācijas. Šāds mērķtiecības mehānisms paredz darbību brīvprātīgu pašregulāciju. Tas var orientēt cilvēku maksimālās nenoteiktības situācijās, veidot uzvedības stratēģijas, kas tālu pārsniedz esošās, racionāli izprastas situācijas ietvarus.

Mērķtiecība var definēt normu sistēma kā ārējās vadlīnijas, kas nosaka atļautā robežas. Šāds mehānisms optimizē uzvedību ar stereotipisku lēmumu palīdzību. Tas ietaupa intelektuālos un citus resursus. Tomēr visos gadījumos mērķa noteikšana ir saistīta ar subjekta stratēģisku izvēli un vienmēr saglabā darbības pamatelementa vērtību.

Mērķis saista subjektu ar ārējās pasaules objektiem un darbojas kā programma to savstarpējai maiņai. Caur vajadzību un interešu sistēmu, situācijas apstākļiem ārējā pasaule pārņem subjektu, un tas atspoguļojas mērķu saturā. Bet, izmantojot vērtību un motīvu sistēmu, selektīvā attieksmē pret pasauli, mērķa sasniegšanas līdzekļos subjekts cenšas nostiprināties pasaulē un mainīt to, t.i. "pārņemt pasauli".

Arī laiks var kļūt par instrumentu šādai meistarībai, ja cilvēks prasmīgi pārvalda šo ierobežoto resursu. Cilvēks vienmēr korelē savu rīcību ar laiku. Kritiskajos brīžos visa situācija tiek sadalīta stundās, minūtēs, sekundēs. Bet laiku var izmantot. Tas nozīmē aktīvu attieksmi pret to, laika kā neatkarīga spēka, kas piespiedu kārtā atrisina problēmas, uztveres noraidīšanu. Laika galveno īpašību – būt notikumu virknei – cilvēks izmanto, sakārtojot savas darbības kaut kādā patvaļīgi netraucētā kārtībā, izplatot “vispirms – tad” savā darbībā un pārdzīvojumos.

2.3. Sociālās mijiedarbības jēdzieni

Ir daudz mikrosocioloģisko jēdzienu. Kopumā sociālās mijiedarbības jēdziens ir socioloģisko zināšanu daudzveidības izpausme. Savukārt šis ir akcijas īpašs gadījums sistēmas princips sarežģītu sistēmu aprakstu daudzveidība.

Sociālās apmaiņas jēdziens . Sociālās apmaiņas jēdziena galvenās idejas: cilvēka uzvedībā dominē racionāls princips, kas mudina viņu tiekties pēc noteiktiem secinājumiem; sociālā mijiedarbība ir pastāvīga dažādu labumu apmaiņa starp cilvēkiem, un maiņas darījumi ir elementāras darbības sabiedriskā dzīve(shēma "stimuls - reakcija")

Simboliskā interakcionisma jēdziens . No interakcionisma viedokļa cilvēku sabiedrība sastāv no indivīdiem, kuriem ir "personiskais es", t.i. viņi paši veido nozīmes; individuāla darbība- ir būvniecība, ne tikai izpilde. To veic indivīds ar situācijas izvērtēšanas un interpretācijas palīdzību. Personīgais es nozīmē, ka cilvēks var kalpot kā objekts savai rīcībai. Nozīmju veidošana ir darbību kopums, kurā indivīds pamana objektu, saista to ar savām vērtībām, piešķir tam nozīmi un nolemj rīkoties saskaņā ar to. dotā vērtība. Tajā pašā laikā cita darbību interpretācija ir citu personu noteiktu darbību nozīmes noteikšana sev. No interakcionistu viedokļa objekts nav ārējs stimuls, bet gan kaut kas, ko cilvēks atšķir no apkārtējās pasaules, piešķirot tai noteiktas nozīmes.

Pieredzes vadības koncepcija . E. Hofmaņa skatījumā cilvēks parādās kā mākslinieks, tēlu veidotājs. Viņa dzīve ir iespaidu radīšana. Spēja pārvaldīt iespaidus un tos kontrolēt nozīmē spēju pārvaldīt citus cilvēkus. Šāda kontrole tiek veikta ar verbālo un neverbālo saziņas līdzekļu palīdzību. Tipisks piemērs ir tēla veidošana, reklāma, PR.

SECINĀJUMS

Tādējādi sociālo mijiedarbību var raksturot kā procesu, kurā cilvēki darbojas un piedzīvo mijiedarbību viens ar otru. Sociālās mijiedarbības mehānisms ietver indivīdus, kuri veic noteiktas darbības, izmaiņas sociālajā kopienā vai sabiedrībā kopumā, ko izraisa šīs darbības, šo izmaiņu ietekmi uz citiem indivīdiem, kas veido sociālo kopienu, un, visbeidzot, indivīdu atgriezenisko saiti. . Mijiedarbība noved pie jaunu sociālo attiecību veidošanās.

Socioloģijā sociālajai mijiedarbībai ir pieņemts īpašs termins - mijiedarbība. Tomēr ne viss, ko mēs darām saistībā ar citiem cilvēkiem, ir saistīts ar sociālo mijiedarbību. Ja automašīna notriec garāmgājēju, tad tas ir parasts ceļu satiksmes negadījums. Bet tā kļūst par sociālu mijiedarbību, kad vadītājs un gājējs, analizējot notikušo, katrs aizstāv savas intereses kā divu lielu sociālo grupu pārstāvji. Autovadītājs uzstāj, ka ceļi ir būvēti automašīnām, un gājējam nav tiesību šķērsot, kur viņš vēlas. Gājējs, gluži pretēji, ir pārliecināts, ka galvenais cilvēks pilsētā ir viņš, nevis vadītājs, un pilsētas ir radītas cilvēkiem, bet ne automašīnām.

Šajā gadījumā pārstāv vadītājs un gājējs sociālie statusi. Katram no tiem ir savs tiesību un pienākumu loks. Divi vīrieši, iejūtoties autovadītāja un gājēja lomā, nenoskaidro personiskās attiecības, kas balstītas uz simpātijām vai antipātijām, bet iesaistās sociālās attiecības, rīkojas kā īpašnieki sociālie statusi ko nosaka sabiedrība. Kad viņi runā viens ar otru, viņi nerunā par ģimenes lietām, laikapstākļiem vai ražas perspektīvām. saturu viņu sarunas ir sociālie simboli un nozīmes: tādas teritoriālās apdzīvotas vietas kā pilsēta mērķis, brauktuves šķērsošanas normas, personas un automašīnas prioritātes u.c. Slīpēti jēdzieni veido sociālās mijiedarbības atribūtus. Tā, tāpat kā sociālā darbība, ir sastopama visur. Bet tas nenozīmē, ka tas aizstāj visus citus cilvēku mijiedarbības veidus.

Tātad sociālo mijiedarbību veido atsevišķas darbības, ko sauc par sociālajām darbībām, un tā ietver statusus (tiesību un pienākumu klāstu), lomas, sociālās attiecības, simbolus un nozīmes.

ATSAUCES

1 Andruščenko V.P. Socioloģija: sabiedrības zinātne. Mācību grāmata / V. P. Andruščenko, N. I. Gorļačs. - Harkova: 1996. - 688 lpp.

2 Volkovs Yu.G. Socioloģija: Lasītājs / Yu.G. Volkovs, I.V. Tilts - M.: 2003. - 524 lpp.

3 Dobrenkovs V.I. Socioloģija: mācību grāmata / V.I. Dobrenkovs, A.I. Kravčenko. - M.:, 2001. - 624 lpp.

4 Kasjanovs V.V. Socioloģija: eksāmenu atbildes / V.V. Kasjanovs. - Rostova n / a: 2003. - 320 lpp.

5 Kozlova O.N. Socioloģija / O.N. Kozlovs. - M.: Izdevniecība Omega-L, 2006. - 320lpp.

6 Kravčenko A.I. Socioloģija: mācību grāmata augstskolu studentiem / A.I. Kravčenko.- M.: Izdevniecība "Lotos", 1999. - 382lpp.

7 Lukaševičs N.I. Socioloģija: mācību grāmata / N.I. Lukaševičs, Ņ.V. Tuļenkovs. – K.: 1998. – 276 lpp.

8 Osipovs G.V. Socioloģija. Pamati vispārējā teorija: Mācību grāmata augstskolām /G.V. Osipovs, L.N. Moskvičovs. – M.: 2002. – 912 lpp.

9 Tanatova D.K. Antropoloģiskā pieeja socioloģijā: Monogrāfija /D.K. Tanatova. - 2. izd. – M.: 2006. – 264 lpp.

10 Frolov S.S. Socioloģija: mācību grāmata /S.S. Frolovs. - 4. izd., stereotipiski. - M.: 2003 - 344 lpp.

11 Edendijevs A.G. Vispārējā socioloģija: Proc. Pabalsts / A.G. Efendijevs. – M.: 2007. – 654 lpp.

12 Jadovs V. A. Socioloģiskās izpētes stratēģija. Sociālās realitātes apraksts, skaidrojums, izpratne / V.A. Indes. - M.: 2001. - 596s.

Cilvēku ikdienas mijiedarbība ir pats reālo darbību lauks, kurā izvēršas socializācija un dīgst cilvēka personības sēklas. Ik pa laikam mēs veicam daudzas elementāras darbības sociālā mijiedarbība pat to nezinot. Satiekoties paspiežam roku un sasveicināmies; iekāpjot autobusā laižam pa priekšu sievietes, bērnus un vecus cilvēkus. Viss šis - sociālās mijiedarbības akti, kas sastāv no atsevišķiem sociālā darbība. Tomēr ne viss, ko mēs darām saistībā ar citiem cilvēkiem, ir saistīts ar sociālo mijiedarbību. Ja automašīna notriec garāmgājēju, tad tas ir parasts ceļu satiksmes negadījums. Taču tā kļūst arī par sociālu mijiedarbību, kad vadītājs un gājējs, analizējot notikušo, katrs aizstāv savas intereses kā divu lielu sociālo grupu pārstāvji.

Šoferis uzstāj, ka ceļi ir būvēti automašīnām un gājējam nav tiesību šķērsot, kur viņam patīk. Gājējs, gluži pretēji, ir pārliecināts, ka viņš ir galvenais cilvēks pilsētā, nevis vadītājs, un pilsētas ir radītas cilvēkiem, nevis automašīnām. Šajā gadījumā vadītājs un gājējs ir atšķirīgi sociālie statusi. Katram no tiem ir savs tiesību un pienākumu loks. Piepildīšana lomu autovadītājs un gājējs, divi vīrieši noskaidro nevis personiskas attiecības, kas balstītas uz līdzjūtību vai antipātijām, bet gan noslēdzas sociālās attiecības, uzvesties kā sabiedrības noteikto sociālo statusu turētāji. Lomu konfliktu socioloģijā apraksta ar statusa-lomu teorijas palīdzību. Sarunājoties, vadītājs un gājējs runā par ģimenes lietām, laikapstākļiem vai ražas perspektīvām. saturu viņu sarunas ir sociālie simboli un nozīmes: tādas teritoriālās apdzīvotas vietas kā pilsēta mērķis, brauktuves šķērsošanas normas, personas un automašīnas prioritātes u.c. Slīpēti jēdzieni veido sociālās mijiedarbības atribūtus. Tā, tāpat kā sociālā darbība, ir sastopama visur, taču tas nenozīmē, ka tā aizstāj visus citus cilvēku mijiedarbības veidus.

Tātad sociālo mijiedarbību veido atsevišķi akti, ko sauc sociālā darbība, un ietver statusus(tiesību un pienākumu loks), lomas, sociālās attiecības, simboli un vērtības.

Uzvedība- cilvēka kustību, darbību un darbību kopums, ko var novērot citi cilvēki, proti, tie, kuru klātbūtnē šīs darbības tiek veiktas. Tas var būt individuāls un kolektīvs (masu). Galvenie elementi sociālā uzvedība ir: vajadzības, motivācija, cerības.

Salīdzinot aktivitāte un uzvedība, ir viegli pamanīt atšķirību.

Uzvedības vienība ir darbība. Lai arī tas tiek uzskatīts par apzinātu, tam nav ne mērķa, ne nodoma. Tādējādi godīgas personas rīcība ir dabiska un līdz ar to patvaļīga. Viņš vienkārši nevarēja citādi. Tajā pašā laikā cilvēks neizvirza mērķi demonstrēt citiem godīga cilvēka īpašības, un šajā ziņā darbībai nav mērķa. Akcija, kā likums, ir vērsta uz diviem mērķiem vienlaikus: atbilstību saviem morāles principiem un pozitīvu reakciju no citiem cilvēkiem, kuri novērtē darbību no malas.

Slīkstoša cilvēka glābšana, riskēšana ar dzīvību ir uz abiem mērķiem orientēta darbība. Pretēji vispārējam viedoklim, sava viedokļa aizstāvēšana ir darbība, kas vērsta tikai uz pirmo mērķi.

Darbības, darbi, kustības un darbības - būvniecība ķieģeļi uzvedība un aktivitātes. Savukārt aktivitāte un uzvedība ir vienas parādības, proti, cilvēka darbības, divas puses. Darbība ir iespējama tikai tad, ja pastāv rīcības brīvība. Ja jūsu vecāki uzliek par pienākumu viņiem pateikt visu patiesību, pat ja tas jums ir nepatīkami, tad tā nav rīcība. Darbība ir tikai tās darbības, kuras jūs veicat brīvprātīgi.

Runājot par darbību, mēs neapzināti norādījām uz darbību, kas vērsta uz citiem cilvēkiem. Taču darbība, kas izriet no indivīda, var būt vai nebūt vērsta pret citu personu. Tikai tāda darbība, kas ir vērsta pret citu personu (nevis fizisku objektu) un izraisa pretreakciju, ir jākvalificē kā sociālā mijiedarbība.

Ja mijiedarbība ir divvirzienu darbību apmaiņa starp diviem vai vairākiem indivīdiem, tad darbība ir tikai vienvirziena mijiedarbība.

Atšķirt četri darbības veidi:

• 1) fiziska darbība(sitiens pa seju, grāmatas nodošana, rakstīšana uz papīra utt.);
• 2) verbāls, vai verbāls, darbība(apvainojums, sveiciens utt.);
• 3) žesti kā sava veida darbība (smaids, pacelts pirksts, rokasspiediens);
• 4) garīga darbība, kas izteikts tikai iekšējā runa.

No četriem darbības veidiem pirmie trīs ir ārēji, bet ceturtie - iekšēji. Atbilst piemēri, kas atbalsta katru darbības veidu sociālās darbības kritēriji M. Vēbers: viņi ir jēgpilni, motivēti, vērsti uz otru. Sociālā mijiedarbība ietver pirmos trīs un neietver ceturto darbības veidu (neviens cits, izņemot telepātus, mijiedarbojās ar tiešu domu pārraidi). Rezultātā mēs iegūstam pirmā tipoloģija sociālā mijiedarbība (pēc veida): fiziska; verbāls; žestisks. Sistematizācija pēc sabiedrības sfērām (vai statusu sistēmām) mums sniedz otrā tipoloģija sociālā mijiedarbība:

• ekonomikas zona, kur indivīdi darbojas kā īpašnieki un darbinieki, uzņēmēji, īrnieki, kapitālisti, uzņēmēji, bezdarbnieki, mājsaimnieces;
• profesionālā joma, kur indivīdi piedalās kā autovadītāji, baņķieri, profesori, kalnrači, pavāri;
• ģimenes zona, kur cilvēki rīkojas kā tēvi, mātes, dēli, māsīcas, vecmāmiņas, onkuļi, tantes, krusttēvi, dvīņubrāļi, vecpuiši, atraitnes, jaunlaulātie;
• demogrāfiskais apgabals, tai skaitā kontakti starp dažādu dzimumu, vecumu, tautību un rasu pārstāvjiem (tautība ir iekļauta arī starpetniskās mijiedarbības jēdzienā);
• politiskā sfēra, kur cilvēki cīnās vai sadarbojas kā politisko partiju, tautas frontes, sabiedrisko kustību pārstāvji un arī kā valsts varas subjekti - tiesneši, policisti, zvērinātie, diplomāti u.c.;
• reliģiskā zona, nozīmē kontaktus starp dažādu reliģiju, vienas reliģijas pārstāvjiem, kā arī ticīgajiem un neticīgajiem, ja viņu darbības saturs attiecas uz reliģijas jomu;
• teritoriālā apdzīvotā sfēra- sadursmes, sadarbība, konkurence starp vietējiem un iebraucējiem, pilsētām un laukiem, pagaidu un pastāvīgajiem iedzīvotājiem, emigrantiem, imigrantiem un migrantiem.

Pirmā sociālās mijiedarbības tipoloģija ir balstīta uz darbības veidi, otrais ieslēgts statusa sistēmas.

Zinātnē ir ierasts atšķirt trīs galvenie mijiedarbības veidi – sadarbība, konkurence un konflikts.Šajā gadījumā mijiedarbība attiecas uz veidiem, kādos partneri vienojas par saviem mērķiem un līdzekļiem to sasniegšanai, piešķirot ierobežotos (retos) resursus.

Sadarbība-Šo sadarbību vairākas personas (grupas) kopīgas problēmas risināšanas labad. Vienkāršākais piemērs ir smaga baļķa pārvietošana. Sadarbība rodas tur un tad, kad kļūst acīmredzama kopīgu pūļu priekšrocība pār atsevišķiem. Sadarbība ietver darba dalīšanu.

Sacensības Vai tas ir individuāls vai grupa cīnīties par deficītu vērtību (preču) glabāšanu. Tie var būt nauda, ​​īpašums, popularitāte, prestižs, vara. To ir maz, jo, būdami ierobežoti, tos nevar sadalīt vienādi starp visiem. Tiek apsvērta konkurence individuāla cīņas forma nevis tāpēc, ka tajā piedalās tikai indivīdi, bet gan tāpēc, ka konkurējošās partijas (grupas, partijas) cenšas pēc iespējas vairāk iegūt sev uz citu rēķina. Konkurence pastiprinās, kad indivīdi saprot, ka vieni paši var sasniegt vairāk. Tā ir sociāla mijiedarbība, jo cilvēki vienojas par spēles noteikumiem.

Konflikts- slēpts vai atvērts sadursme konkurējošām partijām. Tas var rasties gan sadarbībā, gan konkurējot. Konkurence izvēršas par sadursmi, kad konkurenti cenšas viens otru novērst vai izslēgt no cīņas par deficīta preču glabāšanu. Kad līdzvērtīgas konkurentes, piemēram, industriālās valstis, mierīgā ceļā sacenšas par varu, prestižu, tirgiem, resursiem, tā ir konkurences izpausme. Pretējā gadījumā izceļas bruņots konflikts – karš.

specifiska īpašība mijiedarbība, kas to atšķir no vienkāršas darbības, maiņa: Katra mijiedarbība ir apmaiņa. Jūs varat apmainīties ar jebko: uzmanības zīmēm, vārdiem, žestiem, simboliem, materiāliem priekšmetiem. Varbūt nav nekā tāda, kas nevarētu kalpot kā apmaiņas līdzeklis. Tādējādi nauda, ​​ar kuru mēs parasti saistām apmaiņas procesu, ir tālu no pirmās vietas. Saprotot tik plaši, apmaiņa - universāls process, kas sastopams jebkurā sabiedrībā un jebkurā vēstures laikmetā. Apmaiņas struktūra pietiekami vienkārši:

• 1) maiņas aģenti - divi vai vairāki cilvēki;
• 2) apmaiņas process- darbības, kas veiktas saskaņā ar noteiktiem noteikumiem;
• 3) maiņas noteikumi- mutiski vai rakstiski izteikti norādījumi, pieņēmumi un aizliegumi;
• 4) maiņas prece– preces, pakalpojumi, dāvanas, uzmanības zīmes utt.;
• 5) maiņas vieta- iepriekš noteikta vai spontāni radusies tikšanās vieta.

Saskaņā ar sociālās apmaiņas teorijas, formulējis amerikāņu sociologs Džordžs Homanss, cilvēka uzvedību šobrīd nosaka tas, vai un kā tieši viņa darbība tika atalgota agrāk. Homane secināja sekojošo apmaiņas principi.

• 1. Jo biežāk noteikta veida darbība tiek apbalvota, jo lielāka iespēja, ka tā tiks atkārtota. Ja tas regulāri noved pie panākumiem, tad motivācija to atkārtot pieaug, un otrādi – neveiksmes gadījumā samazinās.
• 2. Ja atlīdzība (veiksme) par noteikta veida darbību ir atkarīga no noteiktiem apstākļiem, tad ļoti iespējams, ka cilvēks uz tiem tieksies. Neatkarīgi no tā, vai jūs gūstat peļņu, rīkojoties likumīgi un palielinot produktivitāti, vai apejot likumu un slēpjot tos no nodokļu iestādes, peļņa, tāpat kā jebkura cita atlīdzība, liks jums atkārtot veiksmīgu uzvedību.
• 3. Ja atlīdzība ir liela, cilvēks ir gatavs pārvarēt jebkādas grūtības, lai to saņemtu. 5% peļņa diez vai stimulēs uzņēmēju uz varoņdarbu, taču, kā savulaik atzīmēja K. Markss, 300% peļņas labad kapitālists ir gatavs pastrādāt jebkādus noziegumus.
• 4. Kad cilvēka vajadzības ir tuvu piesātinājumam, viņš pieliek arvien mazāk pūļu, lai tās apmierinātu. Tas nozīmē, ja darba devējs vairākus mēnešus pēc kārtas maksā lielu algu, tad darbinieka motivācija celt produktivitāti samazinās.

Homansa principi ir attiecināmi gan uz vienas personas rīcību, gan uz vairāku cilvēku mijiedarbību, jo katrs no viņiem attiecībās ar otru vadās pēc vieniem un tiem pašiem apsvērumiem.

Kopumā sociālā mijiedarbība ir sarežģīta apmaiņas sistēma, ko nosaka atlīdzības un izmaksu līdzsvarošanas veidi. Ja paredzamās izmaksas ir lielākas par gaidāmo atlīdzību, cilvēkiem ir mazāka iespēja mijiedarboties, ja vien viņi nav spiesti to darīt. Homansa apmaiņas teorija skaidro sociālo mijiedarbību, pamatojoties uz brīvu izvēli. Sociālajā apmaiņā, kā mēs varētu saukt par sociālo mijiedarbību starp atlīdzību un izmaksām, nav tiešas korelācijas. Citiem vārdiem sakot, ja atlīdzība tiek trīskāršota, indivīds ne vienmēr trīskāršos savus centienus, reaģējot. Bieži gadījās, ka strādniekiem tika dubultotas algas, cerot, ka viņi par tādu pašu summu palielinās produktivitāti, taču reālas atdeves nebija: strādnieki tikai izlikās, ka cenšas.

Pēc būtības cilvēks tiecas taupīt savus spēkus, un viņš to izmanto jebkurā situācijā, dažreiz maldinot. Iemesls ir tāds izdevumiem un atalgojums- izriet no dažādām vajadzībām vai bioloģiskām vēlmēm. Tāpēc divi faktori – vēlme ietaupīt pūles un vēlme iegūt pēc iespējas lielāku atlīdzību – var darboties vienlaicīgi, taču dažādos virzienos. Tādējādi tiek izveidots vissarežģītākais cilvēku mijiedarbības modelis, kur apmaiņa un personīgais labums, neieinteresētība un godīga atlīdzības sadale, rezultātu vienlīdzība un centienu nevienlīdzība tiek ieausti vienotā veselumā.

Apmaiņa- universālais mijiedarbības pamats. Tam ir sava struktūra un principi. Ideālā gadījumā apmaiņa notiek uz līdzvērtīgiem pamatiem, bet patiesībā pastāv pastāvīgas novirzes, kas veido vissarežģītāko cilvēku mijiedarbības modeli.

• Socioloģijā sociālajai mijiedarbībai ir pieņemts īpašs termins - mijiedarbība.

Sociālās mijiedarbības veidi:

- Sadarbība ietver līdzdalību kopīgā lietā. Tas izpaužas daudzās specifiskās attiecībās starp cilvēkiem: biznesa partnerattiecībās, draudzībā, politiskā savienība starp partijām, valstīm utt. Tas ir pamats cilvēku saliedēšanai organizācijās vai grupās, savstarpējas palīdzības un savstarpējā atbalsta izpausmēm.

- Sāncensība var izpausties kā konkurence un konflikts. (Atcerieties, kas ir konkurence, kādus konkurences veidus jūs zināt.) Mēs uzsveram, ka sāncenšiem parasti ir tendence vienam otru apsteigt savu sociālo interešu īstenošanā. Atgādiniet, ka konkurence ir saistīta ar obligātu vienas puses tiesību atzīšanu kādam citam. Sacensības ne vienmēr ir saistītas ar konkrēta pretinieka pazīšanu. Piemēram, konkurss par uzņemšanu augstskolā ir saistīts ar to, ka uz vietu ir daudz vairāk pretendentu nekā augstskolas nodrošināto vietu skaits. Pretendenti, kā likums, viens otru nepazīst. Viņu rīcība ir vērsta uz to, lai kāds trešais (šajā gadījumā no atlases komisijas) viņu centienus atzītu, tas ir, lai iegūtu priekšroku. Citiem vārdiem sakot, sacensība nav saistīta ar tiešu ietekmi uz pretinieku (varbūt, izņemot sacensības tādos sporta veidos kā cīkstēšanās utt.), bet gan savu spēju demonstrēšanu trešnieka priekšā.

Konflikts- slēpta vai atklāta konfliktējošo pušu sadursme cīņā par resursiem, statusiem un privilēģijām, kuras cenšas viena otrai uzspiest savu gribu, mainīt uzvedību vai likvidēt viena otru. Konfliktam ir kumulatīvais raksturs, tas ir, katra agresīva darbība noved pie atbildes vai izrēķināšanās, turklāt spēcīgākas par sākotnējo.Konflikts tiek uzskatīts par nepieciešamu dzinējspēks mainīt. Ar politiskās demokrātijas un dažāda veida līgumu palīdzību var regulēt vai novērst industriālos konfliktus.

Sociālās mijiedarbības formas

Spontāni, neorganizēti:-masu histērija- vispārējs nervozitātes stāvoklis, paaugstināta uzbudināmība un bailes; Panika ir masveida uzvedības veids, kurā cilvēki, kas saskaras ar briesmām, izrāda nekoordinētu reakciju. Panika rodas ekstremālos apstākļos, kad darbojas spēki, kurus cilvēks nevar kontrolēt.

- Pogro m - nekontrolēta un emocionāli satraukta pūļa kolektīva vardarbība pret īpašumu vai personu. Šis ir spontāns īslaicīgs vardarbības uzliesmojums, ko veicina kaislības.

- Dumpis - kolektīvs jēdziens, kas apzīmē vairākas spontānas kolektīvā protesta formas: sacelšanos, nemierus, apjukumu, sacelšanos. To rašanās iemesls ir masveida neapmierinātība ar kaut ko vai kādu.

Sagatavots:-Demonstrācija- īslaicīga un labi organizēta kolektīva darbība, aizstāvot kādus mērķus vai protestējot pret kaut ko.

Sociālā kustība ir visvairāk organizēta un masveida lielu sociālo grupu uzvedības forma. Sociālās kustības izceļas ar to, ka tajās iesaistās ievērojamas masas, kas aizstāv sociālo pārmaiņu nepieciešamību. Sociālās kustības ir darbības, kas pagarinātas laika gaitā.

Sociālā mijiedarbība ir sabiedrības neatņemama sastāvdaļa, jo jebkura asociācija nozīmē, ka šīs asociācijas subjekti mijiedarbojas viens ar otru, pretējā gadījumā tā nav asociācija, bet tikai atšķirīgi objekti.

Apelācija uz zinātnisko literatūru, progresīvas pašmāju un ārvalstu pieredzes izpēte sociālā skolotāja darbībā, savas pieredzes kā skolas sociālā skolotāja vispārināšana un analīze dod pamatu atvasināt viņa darbības tehnoloģijas principus mijiedarbības sistēmā ar ģimene, kas ir saistīts ar šī pētījuma mērķiem.

Sociālā pedagoga darbības pamatprincipi mijiedarbībā ar ģimeni ir šādas: humānistiskā, personiskā aktivitāte, dzīves un izglītības integritātes princips, komunikācijas attīstīšanas princips, tolerances, cieņas un prasīguma apvienošanas princips pret bērna personību, ģimeni, uzņemšanas princips. ņem vērā jaunās tendences sabiedrības attīstībā un funkcionēšanā, nodrošinot pieņemamu un lietderīgu mediāciju indivīda, ģimenes, sabiedrības mijiedarbībā; žēlsirdības princips. To īstenošana ir vissvarīgākais nosacījums sociālā pedagoga un ģimenes mijiedarbības augstai efektivitātei.

Sīkāk pakavēsimies pie šo principu būtības, kas ļauj sociālajam pedagogam profesionāli mijiedarboties ar ģimeni, regulē attiecības sistēmā “personība-ģimene-sabiedrība” un nodrošina centienu integrāciju, lai mērķtiecīgi palīdzētu ģimenei un bērniem. .

Visa humānisma principa būtība(no latīņu — humanitas — cilvēcība) ir atzīt cilvēka kā personas vērtību, viņa tiesības uz brīvību, laimi, attīstību un savu spēju izpausmi. Saskaņā ar šo principu visas speciālista darbības balstās uz cilvēka cieņas atbalstīšanu, viņa personīgo problēmu izpratni un gatavību palīdzēt to risināšanā.

Personiskās aktivitātes pieeja- ne tikai ņemot vērā bērna individuālās īpašības izglītībā. Tā, pirmkārt, ir konsekventa attieksme pret viņu, kā mijiedarbības subjektu visu darbību kontekstā, kuru procesā tiek veikta indivīda socializācija, un attieksme pret ģimeni kā būtisku vērtību, aizsardzību. izveidotajām uzticības attiecībām un noslēpumu saglabāšanu. Visiem sociālā pedagoga un ģimenes mijiedarbības sistēmas virzieniem jābūt korelētiem ar šādu rādītāju: cik lielā mērā tie veicina individualitātes attīstību un bērna tiesību un interešu aizsardzību, mudinot viņu strādāt, lai ka persona realizē sevi darbībās, kas atbilst viņa individuālajām iespējām.

Kultūras principa būtība slēpjas cilvēka kā biopsihosociālas un kultūras būtnes veidošanās integritātē.Šodien notiek fundamentāla sabiedrības apziņas pārorientācija uz cilvēka iekšējās vērtības dziļāku izpratni. Sociālais pedagogs, kurš savā darbā koncentrējas uz ģimeni, sniedz ieguldījumu dzīves kultūras organizēšanā, sākot no elementārām formām līdz sarežģītām sociālajām un augstākajām garīgajām formām.

Cilvēces garīgās pieredzes, garīguma apgūšana pašu dzīvi- tas ir tas, kas līdzās interesēm un tieksmēm, vaļaspriekiem un profesijai piešķir jēgu cilvēka eksistencei. Izglītība šajā pieejā tiek saprasta kā indivīda kultūras izpratne.

Integritātes princips dzīve un audzināšana ietver pašas bērna personības attīstības integritāti un nodrošina saskaņotu darbību dažādas organizācijas un bērnu audzināšanā iesaistītās personas un personas, kuras aicinātas sniegt savlaicīgu palīdzību bērniem. Šis princips ietver skolas administrācijas, skolotāju, sociālo pedagogu, skolas psihologu, ārstu, juristu centienu apvienošanu bērna personības vajadzībām adekvātas izglītības sociāli kulturālas vides veidošanā, objektīvu ieteikumu izstrādi, ātra kvalificētas palīdzības līdzekļu atrašana ģimenei, bērnam savu personisko tiesību aizsardzībai un to novēršanai.pārkāpumus.

Komunikācijas attīstības princips- cilvēka pieņemšana no otra, atzīšana, ka otram ir tiesības būt tādam, kāds viņš ir, kas ļauj sociālajam pedagogam, kurš strādā ar ģimeni, veidot profesionālas attiecības uz partnerības pamata, veido spēju izturēt un atrisināt ikdienas pretrunas. dzīvi.

Kombinācijas tolerances princips, cieņa un prasība pret bērna personību, ģimeni. Izvirzīt cilvēkam prasības nozīmē viņu cienīt un viņam ticēt, saskatīt viņa stiprās un vājās puses, saprast viņu un palīdzēt. Sociālā pedagoga pilnvērtīgā bērna, ģimenes uztvere noteikti izpaužas labestībā, iejūtībā, vērībā un attiecību siltumā.

Jauno tendenču ņemšanas vērā sabiedrības attīstībā un funkcionēšanas princips, nodrošinot pieņemamu un lietderīgu mediāciju indivīda, ģimenes un sabiedrības mijiedarbības sistēmā.

Un pēdējais no šiem principiem ir žēlsirdības princips saistīta ar sabiedriskuma garu, labdarību, līdzjūtību, ar spēju mainīt situāciju, vēlmi aizsargāt bērnu, palīdzēt viņam nostiprināties dzīvē. Sociālajam pedagogam ir jāizrāda iecietība, neieinteresētība, laipnība, ticība bērna iekšējam spēkam.

Iepriekš minēto principu ievērošana veicina izglītības pretrunu atrisināšanu, problēmu mazināšanu un novēršanu, grūtību novēršanu sabiedrībā, sniedz bērnam garīgu komfortu, palīdz viņam apgūt pozitīvu sociālo pieredzi, veicina ģimenes audzinošo funkciju.