Kādi ir sociālās mijiedarbības veidi. Sociālās mijiedarbības formas. Sociālā mijiedarbība sabiedrībā

Mijiedarbība- tas ir cilvēku un grupu ietekmes process vienam uz otru, kurā katru darbību nosaka gan iepriekšējā darbība, gan sagaidāmais rezultāts no otras

Jebkurai sociālajai mijiedarbībai ir četras pazīmes:

§ to priekšmets, t.i., tam vienmēr ir kāds mērķis vai iemesls, kas ir ārējs no grupām vai cilvēkiem, kas mijiedarbojas;

§ to ārēji izteikts, un tāpēc pieejams novērošanai; Šī funkcija ir saistīta ar to, ka mijiedarbība vienmēr ir saistīta rakstzīmju apmaiņa, liecina, ka atšifrē pretējā puse;

§ to situatīvi,t. e. parasti sasiets uz kādu konkrētu situācijas kursa nosacījumiem (piemēram, tikšanās ar draugiem vai eksāmena kārtošana);

§ tas izsaka dalībnieku subjektīvie nolūki.

Vēlos uzsvērt, ka mijiedarbība vienmēr ir komunikācija. Tomēr mijiedarbību nevajadzētu identificēt ar parasto saziņu, t.i., ziņojumapmaiņu. Tas ir daudz plašāks jēdziens, jo tas ietver ne tikai tieša informācijas apmaiņa, bet arī netieša nozīmju apmaiņa. Patiešām, divi cilvēki var nerunāt ne vārda un necensties kaut ko sazināties viens otram ar citiem līdzekļiem, taču pats fakts, ka viens var novērot otra rīcību, bet otrs par to zina, padara jebkuru viņu darbību par sabiedrisku. mijiedarbība. Ja cilvēki viens otra priekšā veic kādas darbības, kuras var (un noteikti būs) kaut kā interpretēt pretējā puse, tad viņi jau apmainās ar nozīmēm. Cilvēks, kurš ir viens, uzvedīsies nedaudz savādāk nekā cilvēks, kurš atrodas citu cilvēku sabiedrībā.

Tāpēc sociālā mijiedarbība ko raksturo tāda iezīme kā Atsauksmes. Atsauksmes liecina reakcijas klātbūtne. Taču šī reakcija var arī nesekot, bet tā vienmēr ir sagaidāma, atzīta par iespējamu, iespējama.

Atkarībā no tā, kā notiek kontakts starp cilvēkiem vai grupām, kas mijiedarbojas, pastāv četri galvenie sociālās mijiedarbības veidi:

§ fiziskais;

§ verbāls vai verbāls;

§ neverbālā (sejas izteiksmes, žesti);

§ mentāls, kas izpaužas tikai iekšējā runā.

sociālā mijiedarbība iespējams visās sabiedrības jomās. Tāpēc mēs varam sniegt šādu sociālās mijiedarbības tipoloģiju pa sfērām:

§ ekonomiskais (fiziskās personas darbojas kā īpašnieki un darbinieki);

§ politisks (indivīdi iebilst vai sadarbojas kā pārstāvji politiskās partijas, sociālās kustības, kā arī priekšmeti valsts vara);

§ profesionālis (personas piedalās kā dažādu profesiju pārstāvji);

§ demogrāfiskie (tostarp kontakti starp dažāda dzimuma, vecuma, tautības un rases pārstāvjiem);

§ saistīts ar ģimeni;

§ teritoriāli-apdzīvotība (notiek sadursme, sadarbība, konkurence starp vietējiem un iebraucējiem, pastāvīgajiem un pagaidu iedzīvotājiem u.c.);

§ reliģiska (apzīmē kontaktus starp dažādu reliģiju pārstāvjiem, kā arī ticīgajiem un ateistiem).

Ir trīs galvenie mijiedarbības veidi:

§ sadarbība - indivīdu sadarbība kopīgas problēmas risināšanai;

§ konkurence - individuāla vai grupu cīņa par trūcīgu vērtību (labumu) piederību;

§ konflikts - slēpta vai atklāta konkurējošo pušu sadursme.

Masu uzvedības formas

Masu uzvedība ir cilvēku spontāna reakcija uz sociālo situāciju, kas ietekmē viņu intereses. Masu uzvedības formas ietver pūļa un cilvēku masu darbības, paniku, pogromus, nemierus, nemierus utt.

Šo jautājumu socioloģiskie pētījumi sākās līdz ar pūļa teorijas attīstību. Vislielāko slavu šajā jomā ieguva franču sociālā psihologa un sociologa G. Lebona (1841–1931) koncepcija. Saskaņā ar šo koncepciju pūlim ir sava kolektīvā psihe, kurā it kā izšķīst atsevišķu cilvēku psihe.

Pūlis bieži kļūst par ekstrēmistu partiju un organizāciju manipulācijas objektu, kas izmanto masu akciju dalībnieku neapzinātus iracionālus motivācijas mehānismus.

Nedaudz atšķirīgu masu uzvedības veidu pārstāv sociālās kustības, ko parasti saprot kā kolektīvas darbības, kas veicina vai kavē sociālās pārmaiņas.

Sociālo kustību daudzveidība ļauj tās klasificēt pēc dažādiem kritērijiem. Viņu virzienā sociālās kustības var būt progresīvas un regresīvas. Pirmie ir vērsti uz nākotni, veicina pārmaiņas sabiedrībā, jaunu vērtību, normu, institūciju veidošanos; pēdējie apelē uz pagātni, iestājas par atgriešanos pie vecajām kārtām, tradīcijām, uzskatiem (piemēram, monarhiskās kustības, dažādas reliģiskās kustības).

Atbilstoši ierosināto izmaiņu mērogam sociālās kustības tiek iedalītas reformistiskajās un revolucionārajās. Reformistiskās sociālās kustības iestājas par pakāpenisku esošās sociālās sistēmas maiņu un neparedz institucionālo pamatstruktūru radikālu pārveidi. Revolucionārās sociālās kustības tiecas pēc radikālas sabiedrības pārveidošanas, tās politiskā sistēma un ideoloģisko vērtību sistēmas.

Sabiedriskās kustības atšķiras arī pēc līmeņa: 1) masu kustības ar globālos mērķus(piemēram, aizsardzības kustības vide, pret kodolizmēģinājumi, bruņošanās sacensības utt.); 2) reģionālās kustības, kas ierobežotas ar noteiktu teritoriju (piemēram, kustība pret poligona izmantošanu Semipalatinskā); 3) vietējās kustības, kas tiecas pēc konkrētiem pragmatiskiem mērķiem (piemēram, kustība, lai noņemtu kādu no vietējās administrācijas locekļiem).

Plašākā vēsturiskā kontekstā sociologi izšķir utopiskas kustības, kuru mērķis ir veidot perfektu sabiedrību. Angļu utopiskā sociālisma teorētiķa R. Ouena komūnas, franču utopiskā K. Furjē piekritēju falangas un citi līdzīgi eksperimenti pastāvēja neilgu laiku un sabruka iekšējo pretrunu un konfliktu ar ārējo vidi dēļ. Tāds pats liktenis, kā likums, ir lemts mūsdienu komūnām, kuras cenšas īstenot alternatīvus dzīvesveida modeļus.

Tādējādi mūsdienu sabiedrībā visvairāk plaša spektra sociālās kustības. To vērtību nosaka unikālais ieguldījums attīstības procesā civila sabiedrība(6.8). Kā uzsver pazīstamais poļu sociologs P. Štompka, sabiedrībai, kas vēlas izmantot visu savu radošo potenciālu, ir ne tikai jāpieļauj, bet arī jāveicina sociālās kustības. Ja sabiedrība nomāc sociālās kustības, tad tā iznīcina pati savu pašpilnveidošanās un pašattīstības mehānismu.

Līdzīga informācija.

Sociālā mijiedarbība ir viens vai vairāki veidi, kā realizēt sociālos sakarus. Šodien pastāv divas nostājas par to, vai apsvērt jebkādu mijiedarbību vai nē. Var pieņemt, ka tikai vienu no tiem var uzskatīt par mijiedarbības aktu, kas saņēma atbildi.

Tas ir ļoti svarīgi, jo tas veicina gan indivīda, gan visas sistēmas attīstību. Viens pats cilvēks nespēj apmierināt savas vajadzības, sakārtot sevi komfortablus apstākļus(nemaz nerunājot par psiholoģisko nepieciešamību pēc mijiedarbības) un realizēt savus nodomus.

Pirms sākt detalizētu sociālās mijiedarbības apsvēršanu, ir jādefinē mijiedarbības jēdziens: tas ir divvirzienu process, kurā cilvēki ietekmē viens otru.

Sociālās mijiedarbības formas

AT mūsdienu zinātne Ir trīs šī procesa veidi:

1. Konflikts. Šajā gadījumā pusēm ir pretējas pozīcijas, un tās latenti vai atklāti konfliktē viena ar otru.
2. Sacensības. Šeit indivīdi cīnās savā starpā par vērtīgiem vai materiāliem labumiem. Šāda mijiedarbība nenozīmē atklātu naidīgumu, pamatojoties uz konkurenci.
3. Sadarbība. Tā ir radoša forma, kas bagātina abas puses ar pieredzi, zināšanām un bieži vien noved pie pozitīva rezultāta. Šeit indivīdi sadarbojas, lai sasniegtu kopīgu mērķi.

Sociālā mijiedarbība: apstākļi

P. Sorokins identificē vairākus nosacījumus, bez kuriem nav iespējama sociālā mijiedarbība:

1. Īpašums un psihe. Indivīdi, pateicoties šiem līdzekļiem, var saprast, ko otrs jūt, izmantojot verbālās un neverbālās pazīmes: žestus, balss intonāciju, sejas izteiksmes utt.
2. Vienas simbolu sistēmas izmantošana. Lai saprastu citas personas domas un runu, viņam tās jāizklāsta labi zināmos izteicienos. pārvadātāji dažādas valodas, protams, var arī sazināties, taču tā būs nepilnvērtīga mijiedarbība, jo viens otra uztvere var tikt izkropļota.

Sociālā mijiedarbība: īstenošanas jomas

Atkarībā no sfēras, kurā elementi mijiedarbojas, ir atkarīga iegūtā pieredze. Šādu jomu ir daudz, un mēs šeit izcelsim visplašākās.

1. Politiskais. Šeit notiek varas vai sociālo kustību pārstāvju konfrontācija vai sadarbība.
2. Ekonomisks. Gandrīz katram cilvēkam ir bijusi šāda sociālās mijiedarbības pieredze, jo šeit pastāv saikne starp darba devēju un darbinieku.
3. Profesionāls. Šeit cilvēki galvenokārt darbojas kā dažādu profesiju pārstāvji.
4. Ģimene. Lielākā daļa spilgts piemērs- radinieku mijiedarbība savu bērnu laulības laikā, kad viena ģimene sazinās ar otru un notiek iepazīšanās ar tradīcijām.
5. Reliģiskā. Attiecības ar dažādu reliģiju pārstāvjiem vai ateistiem.

Sociālā mijiedarbība: veidi

Ir iespējami trīs sociālās mijiedarbības veidi:

1. Ideju apmaiņa. Cilvēki viens otram sniedz dažāda veida informāciju, tostarp savas domas un objektīvus faktus.
2. Brīvprātīga apmaiņa. Šajā gadījumā indivīdi saskaņo savas darbības, lai sasniegtu kopīgu mērķi.
3. Jūtu apmaiņa. Šeit cilvēkus uz mijiedarbību mudina emocionālā sfēra, kad viņi apvienojas vai atdalās, pamatojoties uz savām emocionālajām sajūtām.

Sociālā mijiedarbība: veidi

Kontaktu veidi ir atkarīgi no tā, kā tas tiek veikts:

1. Verbālā mijiedarbība (vārdu lietošana).
2. Neverbāls (izmantojot sejas izteiksmes un žestus).
3. Fiziskā.

Ievads

1. Sociālās mijiedarbības ģenēze

1.1. Sociālās darbības pazīmes

1.2. Pāreja uz sociālo mijiedarbību

1.3. Sociālās mijiedarbības formas

2. Sociālās mijiedarbības struktūra

2.1. Tipoloģija un sociālās mijiedarbības jomas

2.2. Mērķu noteikšana un mērķu sasniegšana

2.3. Sociālās mijiedarbības jēdzieni

Secinājums

Bibliogrāfiskais saraksts

IEVADS

Darba aktualitāte ir iemesls tam, ka mūsdienu sabiedrībā liela nozīme tiek piešķirta atsevišķu indivīdu darbību izvērtēšanai. Katrs no mums ikdienā veic daudzas darbības, vienlaikus sniedzot iekšēju vērtējumu savai rīcībai. Tajā pašā laikā ikviens no mums, volens-nolens, salīdzina savu rīcību ar civilizētas sabiedrības morālo vērtību skalu. Ja ētika pēta kritērijus darbību klasificēšanai kā morālas / amorālas, tad socioloģijas priekšmetā ir iekļauts cilvēku rīcības un rīcības savstarpējais novērtējums. Kas ir darbība un kas ir sociāla darbība, mēs centīsimies apsvērt šajā testā.

Darba objekts ir sociālā darbība un sociālā mijiedarbība.

Darba tēma ir sociālo mijiedarbību struktūra.

Šī darba mērķis ir iepazīt teorētiskie pamati sociālo mijiedarbību, izpētīt tās struktūru, izsekot sakarībām starp teoriju un praksi šajā sociālās realitātes aspektā.

1. Raksturojiet sociālās mijiedarbības ģenēzi, izceļot sociālās darbības pazīmes un pāreju uz sociālo mijiedarbību.

2. Sociālās mijiedarbības strukturēšana, sociālās mijiedarbības tipoloģijas un sfēru, mērķu izvirzīšana un mērķu īstenošana.

3. Īsi izklāstiet sociālās mijiedarbības galvenos jēdzienus.

Metodes: socioloģiskās literatūras izpēte, apraksts un novērojumi, analīze un sintēze.

1. SOCIĀLĀS MIJIEDARBĪBAS ĢENĒZE

1.1. Sociālās darbības pazīmes

Sociālās darbības problēmu ieviesa Makss Vēbers. Viņš sniedza šādu definīciju: "Sociālā darbība ir tāda darbība, kas atbilstoši savai subjektīvajai nozīmei ietver sevī attieksmes pret to, kā citi rīkosies, un ir orientēta viņu virzienā."

Vissvarīgākā sociālās darbības pazīme ir subjektīvā nozīme – personiskā izpratne par iespējamo uzvedību. Otrkārt, svarīga ir subjekta apzināta orientācija uz citu reakciju, šīs reakcijas gaidīšana. T. Pārsonam sociālās rīcības problēma saistās ar piešķiršanu šādas pazīmes:

Normativitāte (atkarīga no vispārpieņemtām vērtībām un normām);

Voluntārisms (t.i. saikne ar subjekta gribu, nodrošinot zināmu neatkarību no apkārtējās vides);

Zīmju regulēšanas mehānismu klātbūtne.

Pārsonsa koncepcijā darbība tiek uzskatīta par vienu darbību un kā darbības sistēmu. Darbības kā viena akta analīze ir saistīta ar dalībnieka (aktīvās darbības subjekta) un vides, kas sastāv no fiziskiem objektiem, kultūras attēliem un citiem indivīdiem, identificēšanu. Analizējot darbību kā sistēmu, darbība tiek uzskatīta par atvērtu sistēmu (tas ir, atbalsta apmaiņu ar ārējo vidi), kuras pastāvēšana ir saistīta ar atbilstošu apakšsistēmu veidošanos, kas nodrošina vairāku darbību izpildi. funkcijas.

Jūsu rīcība ir iespējama tikai sabiedrībā ar noteiktu kultūras un sociālās struktūras attīstības līmeni. No otras puses, tās apraksts, vienas darbības apraksts, ir iespējams, jo ir diezgan senas sociālās darbības pētījumu tradīcijas socioloģijā un filozofijā.

Citiem vārdiem sakot, gan pati darbība, gan tās apraksts kļūst iespējama tikai jūsu iekļaušanās sabiedrības dzīvē rezultātā.

1.2. Pāreja uz sociālo mijiedarbību

Tas, ka individuāla rīcība iespējama tikai sabiedrības ietvaros, kas sociālais subjekts vienmēr atrodas citu subjektu fiziskajā vai garīgajā vidē un uzvedas atbilstoši šai situācijai, atspoguļo koncepciju sociālā mijiedarbība. Sociālo mijiedarbību var definēt kā subjektu sistemātiskas darbības, kas vērstas vienam pret otru un kuru mērķis ir izraisīt atbildes reakciju uz gaidāmo uzvedību, kas ietver darbības atsākšanu. Atsevišķu subjektu mijiedarbība ir gan sabiedrības attīstības rezultāts, gan nosacījums tās tālākai attīstībai.

Socioloģija, aprakstot, skaidrojot un mēģinot prognozēt cilvēku uzvedību gan izglītības procesā, gan saimnieciskajā darbībā, gan politiskajā cīņā, pirms pievēršas konkrētu problēmu empīriskiem pētījumiem, pievēršas radīšanai. šīs uzvedības teorētiskais modelis. Šāda modeļa izveide sākas ar sociālās darbības koncepcijas izstrādi, tās noskaidrošanu struktūra, funkcija un dinamika .

Obligātās sastāvdaļas struktūras darbību aizstāvis priekšmets un objekts darbības. Priekšmets- tas ir mērķtiecīgas darbības nesējs, tas, kurš rīkojas ar apziņu un gribu. Objekts- uz ko vērsta darbība. AT funkcionāls aspekts izceļas darbības soļi: pirmkārt, saistīta ar mērķu izvirzīšanu, mērķu izstrādi un, otrkārt, ar to operatīvu ieviešanu. Šajos posmos starp subjektu un darbības objektu tiek izveidotas organizatoriskas saites.

Mērķis - ideāls tēls process un darbības rezultāts. Spēja izvirzīt mērķus, t.i. uz perfekta modelēšana gaidāmā darbība ir vissvarīgākais īpašums cilvēks kā darbības subjekts. Mērķu īstenošana ietver atbilstošu izvēli līdzekļus un organizējot centienus sasniegt rezultāts .

Ikdienas dzīves apstākļi ved cilvēku ikdienas kontaktā ar daudziem citiem cilvēkiem. Atbilstoši savām vajadzībām un interesēm cilvēks no šī daudzuma izvēlas tos, ar kuriem viņš iesaistās dažādās mijiedarbībās.

Ir šādi mijiedarbības veidi:

- kontakti- īslaicīgas attiecības (pirkšana un pārdošana, viedokļu apmaiņa uz ielas, līdzbraucēju saruna autobusā);

- sociālās aktivitātes- tādas personas rīcība, kura noslēdzas pie samaņas un racionāls savienojumus un vadās pēc citu cilvēku rīcības, cenšoties sasniegt savus mērķus. Tas ir sarežģītāks saziņas veids starp cilvēkiem nekā kontakti. Pirms katras sociālās darbības notiek sociālais kontakts. Pirms sociālās darbības veikšanas cilvēka prātā ir jārodas stabilam impulsam darbībai ( motivācija). Acīmredzot, veicot sociālās darbības, katrs cilvēks piedzīvo citu rīcību (saruna, jebkura kopīga darbība).

Visplašākajā nozīmē nozīmē ir objekts, ko ņem vērā, ņemot vērā tā spēju kalpot kādam mērķim, neatkarīgi no tā, vai tā ir lieta, prasme, attieksme vai informācija. Sasniedza rezultāts darbojas kā jauns darbības gaitā izveidojušos elementu stāvoklis - mērķa, objekta īpašību un subjekta centienu sintēze. Tajā pašā laikā efektivitātes nosacījums ir mērķa atbilstība subjekta vajadzībām, līdzekļu - mērķim un objekta būtībai. AT dinamisksŠajā aspektā darbība parādās kā subjekta pašatjaunošanās darbības moments, pamatojoties uz augošām vajadzībām.

Rīcības īstenošanas mehānisms palīdz raksturot tā saukto "universālās funkcionālās darbības formulu": vajadzības -> to atspoguļojums (kolektīvajā) apziņā, ideālu rīcības programmu izstrāde -> to operatīvā īstenošana ar noteiktiem līdzekļiem saskaņotā darbības gaitā, radīt produktu, kas var apmierināt subjektu vajadzības un veicināt jaunas vajadzības.

Tāpat kā jebkurš teorētiskais modelis, arī šis sociālās darbības jēdziens palīdz saskatīt bezgalīgi daudzveidīgu darbību vispārējo būtību un tādējādi jau darbojas kā socioloģiskās izpētes teorētiskais instruments. Taču, lai pievērstos konkrētu problēmu analīzei, ir nepieciešams sīkāk sadalīt šī modeļa elementus. Un, pirmkārt, darbības priekšmetam ir vajadzīgas sīkākas īpašības.

Priekšmets darbības var uzskatīt par individuālām vai kolektīvām. Kolektīvs dažādas kopienas (piemēram, partijas) darbojas kā subjekti. Individuāls subjekts pastāv kopienās, viņš var sevi ar tām identificēt vai nonākt konfliktā ar tām.

Radās subjekta kontakts ar viņa eksistences vidi vajadzībām- īpašs subjekta stāvoklis, ko rada vajadzība pēc iztikas līdzekļiem, viņa dzīvei un attīstībai nepieciešamiem priekšmetiem un tādējādi darbojas kā subjekta darbības avots.

Pastāv dažādas klasifikācijas vajadzībām. kopīgas iezīmes no visām klasifikācijām par labu ir vajadzību daudzveidības un pieauguma apliecinājums, kā arī to apmierināšanas pakāpeniskais raksturs. Tātad, tāpat kā katrai dzīvai būtnei, cilvēkam ir nepieciešama pārtika un pajumte – tas attiecas uz fizioloģiskajām vajadzībām. Taču tikpat nepieciešama viņam ir atzīšana un pašapliecināšanās – tās jau ir sociālās vajadzības.

Svarīgas darbības priekšmeta īpašības ietver arī kopējo dzīvības resursu, prasību līmeni un vērtību orientācijas. Kopējais dzīves resurss ietver enerģijas, laika, dabas un sociālo labumu resursus.

Cilvēkiem ir dažādi dzīves resursi atkarībā no viņu sociālā stāvokļa. Visu veidu resursi atsevišķiem vai kolektīviem dalībniekiem izpaužas un tiek mērīti atšķirīgi, piemēram, cilvēka veselība vai grupas saliedētība.

Sociālais stāvoklis kopā ar subjekta individuālajām īpašībām nosaka viņa stāvokli prasību līmenis, t.i. uzdevuma sarežģītība un rezultāts, no kura viņš vadās savā darbībā. Šīs subjekta orientācijas attiecībā uz jebkuru dzīves sfēru arī ir vērtību orientācijas. Vērtību orientācijas ir veids, kā atšķirt sociālās parādības pēc to nozīmīguma pakāpes subjektam. Tie ir saistīti ar sabiedrības vērtību individuālu atspoguļojumu cilvēka prātā. Iedibinātās vērtību orientācijas nodrošina subjekta apziņas un uzvedības integritāti.

Lai aprakstītu sociālā objekta avotus, tiek izmantots arī jēdziens interese. Šaurā nozīmē interese nozīmē selektīvu, emocionāli krāsainu attieksmi pret realitāti (interese par kaut ko, interese par kaut ko vai kādu). Šī jēdziena plašā nozīme saista vides stāvokli, subjekta vajadzības, kā arī nosacījumus to apmierināšanai. Tie. interese var raksturot kā subjekta saistību ar nepieciešamie līdzekļi un nosacījumus viņa vajadzību apmierināšanai. Šī saistība ir objektīva, un subjektam tā ir jārealizē. Vairāk vai mazāk izpratnes skaidrība ietekmē darbības efektivitāti. Var rīkoties arī pretēji savām interesēm, t.i. pretēji viņu faktiskajai situācijai. Interešu jēdziens literatūrā tiek lietots saistībā ar individuāliem un kolektīviem priekšmetiem.

Vajadzības, intereses un vērtību orientācija ir faktori motivācija darbības, t.i. viņa motīvu kā tiešu darbības motīvu veidošanās. motīvs- apzināts impulss darbībai, kas izriet no vajadzību apzināšanās. Kā iekšējais motīvs atšķiras no ārējiem motīviem? stimulus . Stimuli- papildu saiknes starp vajadzību un motīvu, tie ir materiāli un morāli stimuli noteiktām darbībām.

Darbības apzinātais raksturs neizslēdz emocionālo un gribas faktoru lomu. Racionālu aprēķinu un emocionālo impulsu attiecība ļauj runāt par dažādi veidi motivācija. Motivācijas izpēte plaši pārstāvēta socioloģijā saistībā ar darba un mācību aktivitātes. Tajā pašā laikā piešķiriet motivācijas līmeņi atkarībā no nepieciešamības līmeņa.

Pirmā motīvu grupa ir saistīta ar indivīda sociāli ekonomiskais stāvoklis. Tas, pirmkārt, ietver motīvi dzīves svētību sniegšanai. Ja šie motīvi dominē cilvēka rīcībā, tad var izsekot viņa orientācijai, pirmkārt, uz materiālo atalgojumu. Attiecīgi palielinās materiālās stimulēšanas iespējas. Šajā grupā ietilpst zvanīšanas motīvi. Tie nosaka cilvēka vēlmi pēc noteiktas nodarbošanās. Cilvēkam šajā gadījumā svarīgs ir viņa profesionālās darbības saturs. Attiecīgi stimuli būs saistīti ar materiālu atlīdzību un paši par sevi. Visbeidzot, šajā grupā ietilpst prestiža motīvi. Tie pauž cilvēka vēlmi ieņemt, viņaprāt, cienīgu stāvokli sabiedrībā.

Otrā motīvu grupa ir saistīta ar indivīda noteikto un asimilēto sociālo normu īstenošana. Šai grupai atbilst arī plašs rīcības motīvu loks, sākot no pilsoniskā, patriotiskā līdz grupu solidaritātei vai "mundiera godam".

Trešo grupu veido motīvi, kas saistīti ar dzīves cikla optimizācija. Lūk, tiekšanās pēc paātrināta sociālā mobilitāte un lomu konflikta pārvarēšana.

Katrai nodarbei, pat katrai darbībai, ir nevis viens, bet daudzi motīvi. Pat konkrētajā piemērā, ko minējām iepriekš, var pieņemt, ka vēlmi lasīt nevarēja reducēt tikai uz vēlmi iegūt novērtējumu vai tikai vēlmi izvairīties no nepatikšanām, vai tikai zinātkāri. Tā ir motīvu daudzveidība, kas nodrošina pozitīva attieksme uz darbību.

Darbības motīvi ir sakārtoti hierarhiski, viens no tiem ir dominējošs. Tajā pašā laikā pētnieki reģistrēja, piemēram, apgrieztu saikni starp utilitāro motīvu spēku un akadēmisko sniegumu un tiešu saikni starp zinātniskajiem un izglītības un profesionālajiem motīviem. Motivācijas sistēma ir dinamiska. Tas mainās ne tikai mainot nodarbošanos, bet arī vienas sugas ietvaros. Piemēram, studiju motīvi atšķiras atkarībā no studiju gada.

Motivācijas izpētes lietojumi dažādas metodes: aptaujas, eksperimenti, statistikas datu analīze... Tātad laboratorijas eksperimentu rezultāti liecina par reakcijas laika izmaiņām darbībās, kas atšķiras pēc to motīviem. Šādu eksperimentu analogi, kaut arī bez stingrām metodēm, katram no mums, iespējams, ir sava dzīves pieredze. Jo izteiktāka un spēcīgāka vajadzība kaut ko darīt ( kursa darbs līdz noteiktajam termiņam), jo augstāka ir spēja koncentrēt uzmanību, personīgās spējas un organizatoriskās dotības šajā jautājumā. Ja atgriežamies pie laboratorijas eksperimentiem, tad jāņem vērā, ka reakcijas ātruma izmaiņas ir psiholoģiska īpašība.

Tādējādi svarīgākā rakstura iezīmes motivācija darbība ir plurālisms un hierarhija motīvi, kā arī to specifiskie spēks un stabilitāte.

1.3. Sociālās mijiedarbības formas

Tāpat ir pieņemts izšķirt trīs galvenās mijiedarbības formas – sadarbību, konkurenci un konfliktu.

Sadarbība- vairāku indivīdu (grupu) sadarbība kopīgas problēmas risināšanas labad. Vienkāršākais piemērs ir smaga baļķa pārvietošana. Sadarbība rodas tur un tad, kad kļūst acīmredzama kopīgu centienu priekšrocība pār atsevišķiem.Sadarbība nozīmē darba dalīšanu.

Sacensības- individuāla vai grupu cīņa par trūcīgu vērtību (preču) piederību. Tie var būt nauda, ​​īpašums, popularitāte, prestižs, vara. To ir maz, jo, būdami ierobežoti, tos nevar sadalīt vienādi starp visiem. Konkurence tiek uzskatīta par individuālu cīņas formu, nevis tāpēc, ka tajā piedalās tikai indivīdi, bet gan tāpēc, ka konkurējošās puses (grupas, partijas) cenšas iegūt pēc iespējas vairāk sev uz citu rēķina. Konkurence pastiprinās, kad indivīdi saprot, ka vieni paši var sasniegt vairāk. Tā ir sociāla mijiedarbība, jo cilvēki vienojas par spēles noteikumiem.

Konflikts- slēpta vai atklāta konkurējošo pušu sadursme. Tas var rasties gan sadarbībā, gan konkurējot. Konkurence izvēršas sadursmē, kad konkurenti cenšas viens otru novērst vai izslēgt no cīņas par deficīta preču glabāšanu. Kad līdzvērtīgas konkurentes, piemēram, industriālās valstis, mierīgā ceļā sacenšas par varu, prestižu, tirgiem, resursiem, to sauc par konkurenci. Un, kad tas nenotiek mierīgi, rodas bruņots konflikts - karš .

Atšķirīga iezīme mijiedarbība, kas to atšķir no vienkāršas darbības maiņa. Jebkura mijiedarbība ir apmaiņa. Jūs varat apmainīt jebko ar uzmanības zīmēm, vārdiem, nozīmēm, žestiem, simboliem, materiāliem priekšmetiem.

Apmaiņas struktūra ir diezgan vienkārša:

Maiņas aģenti - divi vai vairāki cilvēki;

Apmaiņas process - darbības, kas tiek veiktas saskaņā ar noteiktiem noteikumiem;

Apmaiņas noteikumi - mutiski vai rakstiski priekšraksti, pieņēmumi un aizliegumi,

Apmaiņas priekšmets ir preces, dāvanas, uzmanības zīmes utt.;

Apmaiņas vieta ir iepriekš noteikta vai spontāna tikšanās vieta.

Saskaņā ar Džordža Homansa apmaiņas teoriju, cilvēka uzvedība in Šis brīdis nosaka tas, vai un kā viņa darbības tika atalgotas pagātnē.

Viņš secināja šādus apmaiņas principus:

1) Jo biežāk noteikta veida darbība tiek apbalvota, jo lielāka iespēja, ka tā tiks atkārtota. Ja tas regulāri noved pie panākumiem, tad pieaug motivācija to atkārtot. Un otrādi, neveiksmes gadījumā tas samazinās;

2) ja atlīdzība (panākums) par noteikta veida darbības ir atkarīgas no noteiktiem nosacījumiem, tad ir liela iespējamība, ka cilvēks uz tiem tieksies. Nav svarīgi, no kā tu gūsti peļņu – vai darbojies legāli vai apiet likumu un no kā slēpjas nodokļu birojs- bet peļņa, tāpat kā jebkura cita atlīdzība, mudinās jūs atkārtot veiksmīgu uzvedību;

3) ja atlīdzība ir liela, cilvēks ir gatavs pārvarēt jebkādas grūtības, lai to saņemtu. 5% peļņa diez vai stimulēs uzņēmēju uz varoņdarbu, taču 300% labad, savulaik atzīmēja K. Markss, viņš ir gatavs pastrādāt jebkādus noziegumus;

4) kad cilvēka vajadzības ir tuvu piesātinājumam, viņš pieliek arvien mazāk pūļu, lai tās apmierinātu. Un tas nozīmē, ka, ja darba devējs vairākus mēnešus pēc kārtas maksā augstu algu, tad darbinieka motivācija celt produktivitāti samazinās.

Homansa principi ir attiecināmi uz vienas personas rīcību un vairāku cilvēku mijiedarbību, jo katrs no viņiem attiecībās ar otru vadās pēc vieniem un tiem pašiem apsvērumiem.

AT vispārējs skats sociālā mijiedarbība ir sarežģīta apmaiņas sistēma, ko nosaka atlīdzības un izmaksu līdzsvarošanas veidi. Ja paredzamās izmaksas ir lielākas par gaidāmo atlīdzību, cilvēkiem ir mazāka iespēja sadarboties, ja viņi nav spiesti. Homansa apmaiņas teorija skaidro sociālo mijiedarbību, pamatojoties uz brīvu izvēli.

Sociālajā apmaiņā - kā mēs varētu saukt sociālo mijiedarbību starp atlīdzību un izmaksām - nav tiešas proporcionālas attiecības. Citiem vārdiem sakot, ja atlīdzība tiek trīskāršota, indivīds ne vienmēr trīskāršos savus centienus pretī. Bieži gadījās, ka strādniekiem tika dubultotas algas, cerot, ka viņi par tādu pašu summu palielinās produktivitāti. Bet īstas atdeves nebija, viņi tikai izlikās, ka cenšas. Pēc būtības cilvēks sliecas taupīt savus spēkus un ķerties pie tā jebkurā situācijā, dažreiz maldinot.

Tādējādi zem sociālā mijiedarbība tiek saprasta kā savstarpēji atkarīgu sociālo darbību sistēma, kas saistīta ar ciklisku cēloņsakarību, kurā viena subjekta darbības ir gan cēlonis, gan sekas citu subjektu atbildes darbībām.

2. SOCIĀLĀS MIJIEDARBĪBAS STRUKTŪRA

2.1. Tipoloģija un sociālās mijiedarbības jomas

Mijiedarbība atšķiras no darbības atsauksmes. Darbība, kas izriet no indivīda, var būt vai nav vērsta pret citu personu. Tikai darbība, kas vērsta uz citu personu (nevis uz fizisku objektu), izraisa pretreakciju, ir jākvalificē kā sociāla mijiedarbība.

Darbību var iedalīt četros veidos

fiziska darbība piem., pļaukāšana, grāmatas nodošana, rakstīšana uz papīra;

Verbāla vai verbāla darbība, piemēram, apvainojums, sveiciena izteikšana;

Žesti kā darbības veids: smaids, pacelts pirksts, rokasspiediens;

Garīgā darbība izpaužas tikai iekšējā runā.

Atbilst piemēri, kas atbalsta katru darbības veidu sociālās darbības kritēriji M Vēbers: viņi ir jēgpilni, motivēti, vērsti uz otru.

Sociālā mijiedarbība ietver pirmos trīs veidus un neietver ceturto darbību veidu.

Rezultātā mēs iegūstam pirmo sociālās mijiedarbības tipoloģiju (pēc veida):

fiziska;

verbāls;

Žests.

Sociālās mijiedarbības pamatā ir sociālie statusi un cast. Tas ir pamats otrajai sociālās mijiedarbības tipoloģijai dzīves jomās:

- ekonomikas joma- kur indivīdi darbojas kā īpašnieki un darbinieki, uzņēmēji, īrnieki, kapitālisti, uzņēmēji, bezdarbnieki, mājsaimnieces;

- profesionālā sfēra - kur privātpersonas piedalās kā autovadītāji, baņķieri, profesori, kalnrači, pavāri;

- ģimene un ar to saistītā sfēra- kur cilvēki darbojas kā tēvi, mātes, dēli, māsīcas, vecmāmiņas, onkuļi, tantes, krusttēvi, brāļi, vecpuiši, atraitnes, jaunlaulātie;

- demogrāfiskā sfēra- kontakti starp dažādu dzimumu, vecumu, tautību un rasu pārstāvjiem (tautība ir iekļauta arī starpetniskās mijiedarbības jēdzienā);

- politiskā sfēra- kur cilvēki iebilst vai sadarbojas kā politisko partiju, tautas frontes, sabiedrisko kustību pārstāvji, kā arī valsts varas tiesnešu, policistu, zvērināto, diplomātu uc subjekti;

- reliģiskā sfēra- kontakti starp dažādu reliģiju, vienas reliģijas pārstāvjiem, kā arī ticīgajiem un neticīgajiem, ja viņu darbības saturs attiecas uz reliģijas jomu;

- teritoriālā apdzīvotā sfēra- sadursmes, sadarbība, konkurence starp vietējiem un iebraucējiem, pilsētām un laukiem, pagaidu un pastāvīgajiem iedzīvotājiem, emigrantiem, imigrantiem un migrantiem.

Tātad, mijiedarbība - divvirzienu darbību apmaiņa starp divām vai vairākām personām. Tas ir, darbība tikai vienvirziena mijiedarbība.

Pirmā sociālās mijiedarbības tipoloģija balstās uz darbības veidiem, bet otrā - uz statusu sistēmām.

Visa sociālās mijiedarbības veidu dažādība un sociālās attiecības, kas veidojas uz to pamata, parasti tiek sadalītas divās sfērās - primārajā un sekundārajā.

Primārs sfēra - personīgo attiecību un mijiedarbības joma, kas pastāv mazās grupās draugu lokā, vienaudžu grupās, ģimenes lokā.

Sekundārais- šī ir biznesa vai formālu attiecību un mijiedarbības joma skolā, veikalā, teātrī, baznīcā, bankā, ārsta vai jurista vizītē. Attiecīgi arī cilvēku attieksme šajās jomās nav līdzīga.

sekundārās attiecības- sociālā statusa attiecību sfēra. Tos sauc arī par formāliem, bezpersoniskiem, anonīmiem. Ja vietējais ārsts vienaldzīgi skatās cauri, klausās nedzirdot, automātiski izraksta recepti un izsauc nākamo, tad viņš formāli pilda savu dienesta pienākumu, proti, aprobežojas ar sociālās lomas rāmjiem.

Gluži pretēji, jūsu personīgais ārsts ar jums jau sen izveidojies uzticamas attiecības, atklās pat to, ko tu neteici, sadzirdēs to, ko neteici. Viņš ir uzmanīgs un ieinteresēts. Starp jums - primārs, t.i., personiskās attiecības.

Tātad, mēs varam secināt: visi sociālās mijiedarbības un sociālo attiecību veidi ir sadalīti divās sfērās - primārajā un sekundārajā. Pirmais apraksta cilvēku konfidenciālās-personiskās, bet otrais - formālās un biznesa attiecības.

2.2. Mērķu noteikšana un mērķu sasniegšana

Tagad paskatīsimies tuvāk mērķu izvirzīšana un mērķu izpilde. Mērķis- tā ir motivēta, apzināta, verbāla darbības rezultāta paredzēšana. Lēmuma pieņemšana par darbības iznākumu racionāli ja pieejamās informācijas ietvaros subjekts spēj mērķu aprēķins, līdzekļus un darbības rezultātus un tiecas pēc to maksimuma efektivitāti .

Saikne starp objektīviem nosacījumiem, motivāciju un mērķiem tiek izveidota tā, ka no diviem konkrētiem elementu stāvokļiem, parasti nosacījumiem un motīviem, subjekts izdara secinājumu par trešā, mērķa, stāvokli.

Tiek pieņemta tā atšķirīgums un sasniedzamība, kā arī priekšmeta mērķu hierarhijas klātbūtne, kas sakārtota priekšrocību secībā. Racionāli izvēle objektu, tā ir izvēle pēc tā pieejamības un piemērotības mērķa sasniegšanai. Rīcības līdzekļi tiek izvēlēti, pamatojoties uz to efektivitātes novērtējumu mērķa sasniegšanā. Viņi ir instrumentāli tam pakārtoti, bet vairāk saistīti ar situāciju.

Šāda veida darbības mērķtiecīga darbība, visvieglāk paredzēt un pārvaldīt. Tomēr šādu darbību efektivitātei ir arī negatīvie aspekti. Pirmkārt, mērķtiecīga racionalitāte daudziem cilvēka dzīves periodiem atņem jēgu. Viss, kas tiek uzskatīts par līdzekli, zaudē savu patstāvīgo nozīmi, pastāv tikai kā galvenā mērķa pielikums. Izrādās, jo mērķtiecīgāks ir cilvēks, jo šaurāks ir viņa dzīves jēgas loks. Turklāt līdzekļu milzīgā loma mērķa sasniegšanā un tehniskā attieksme pret tiem, to vērtēšana tikai efektivitātes, nevis satura ziņā, ļauj aizstāt mērķus ar līdzekļiem, zaudēt sākotnējos mērķus un tad dzīves vērtības kopumā.

Tomēr šī suga mērķu noteikšana nav ne universāla, ne unikāla. Ir mērķu noteikšanas mehānismi, kas nav saistīti ar efektivitātes aprēķinu, nenozīmē mērķu hierarhiju un mērķu, līdzekļu un rezultātu sadalījumu. Apskatīsim dažus no tiem.

Sevis izzināšanas darba rezultātā pastāvīgu noteiktu motīvu dominēšanu, kurā dominē emocionālā sastāvdaļa, un arī saistībā ar skaidru iekšējo nostāju attiecībā uz dzīvesveidu, mērķis var rasties kā kāda ideja, projekts, dzīves plāns- holistisks, salocīts un potenciāls.

Piemērotās situācijās tas nodrošina tūlītēju lēmumu pieņemšanu. Šāds mērķtiecības mehānisms nodrošina vienotas, unikālas personības veidošanos un ražošanu.

Mērķis var runāt kā pienākumu kā darbības likumu, ko cilvēks izsecina no saviem priekšstatiem par to, kas viņam pienākas, un ir saistīts ar augstākajām vērtībām. Pienākums darbojas kā pašmērķis. Tas ir neatkarīgi no sekām un neatkarīgi no situācijas. Šāds mērķtiecības mehānisms paredz darbību brīvprātīgu pašregulāciju. Tas var orientēt cilvēku maksimālās nenoteiktības situācijās, veidot uzvedības stratēģijas, kas tālu pārsniedz esošās, racionāli izprastas situācijas ietvarus.

Mērķtiecība var definēt normu sistēma kā ārējās vadlīnijas, kas nosaka atļautā robežas. Šāds mehānisms optimizē uzvedību ar stereotipisku lēmumu palīdzību. Tas ietaupa intelektuālos un citus resursus. Tomēr visos gadījumos mērķa noteikšana ir saistīta ar subjekta stratēģisku izvēli un vienmēr saglabā darbības pamatelementa vērtību.

Mērķis saista subjektu ar ārējās pasaules objektiem un darbojas kā programma to savstarpējai maiņai. Caur vajadzību un interešu sistēmu, situācijas apstākļiem ārējā pasaule pārņem subjektu, un tas atspoguļojas mērķu saturā. Bet, izmantojot vērtību un motīvu sistēmu, selektīvā attieksmē pret pasauli, mērķa sasniegšanas līdzekļos subjekts cenšas nostiprināties pasaulē un mainīt to, t.i. "pārņemt pasauli".

Arī laiks var kļūt par instrumentu šādai meistarībai, ja cilvēks prasmīgi pārvalda šo ierobežoto resursu. Cilvēks vienmēr korelē savu rīcību ar laiku. Kritiskajos brīžos visa situācija tiek sadalīta stundās, minūtēs, sekundēs. Bet laiku var izmantot. Tas nozīmē aktīvu attieksmi pret to, laika kā neatkarīga spēka, kas piespiedu kārtā atrisina problēmas, uztveres noraidīšanu. Laika galveno īpašību – būt notikumu virknei – cilvēks izmanto, sakārtojot savas darbības kaut kādā patvaļīgi netraucētā kārtībā, izplatot “vispirms – tad” savā darbībā un pārdzīvojumos.

2.3. Sociālās mijiedarbības jēdzieni

Ir daudz mikrosocioloģisko jēdzienu. Kopumā sociālās mijiedarbības jēdziens ir socioloģisko zināšanu daudzveidības izpausme. Savukārt šis ir akcijas īpašs gadījums sistēmas princips sarežģītu sistēmu aprakstu daudzveidība.

Sociālās apmaiņas jēdziens . Sociālās apmaiņas jēdziena galvenās idejas: cilvēka uzvedībā dominē racionāls princips, kas mudina viņu tiekties pēc noteiktiem secinājumiem; sociālā mijiedarbība ir pastāvīga dažādu labumu apmaiņa starp cilvēkiem, un maiņas darījumi ir elementāras darbības sabiedriskā dzīve(shēma "stimuls - reakcija")

Simboliskā interakcionisma jēdziens . Interakcionistu skatījumā cilvēku sabiedrību veido indivīdi ar "personīgo es", t.i. viņi paši veido nozīmes; individuāla darbība ir konstrukcija, nevis tikai izrāde. To veic indivīds ar situācijas izvērtēšanas un interpretācijas palīdzību. Personīgais es nozīmē, ka cilvēks var kalpot kā objekts savai rīcībai. Nozīmju veidošana ir darbību kopums, kurā indivīds pamana objektu, saista to ar savām vērtībām, piešķir tam nozīmi un nolemj rīkoties. dotā vērtība. Tajā pašā laikā cita darbību interpretācija ir citu personu noteiktu darbību nozīmes noteikšana sev. No interakcionistu viedokļa objekts nav ārējs stimuls, bet gan kaut kas, ko cilvēks atšķir no apkārtējās pasaules, piešķirot tai noteiktas nozīmes.

Pieredzes vadības koncepcija . E. Hofmaņa skatījumā cilvēks parādās kā mākslinieks, tēlu veidotājs. Viņa dzīve ir iespaidu radīšana. Spēja pārvaldīt iespaidus un tos kontrolēt nozīmē spēju pārvaldīt citus cilvēkus. Šāda kontrole tiek veikta ar verbālo un neverbālo saziņas līdzekļu palīdzību. Tipisks piemērs ir tēla veidošana, reklāma, PR.

SECINĀJUMS

Tādējādi sociālo mijiedarbību var raksturot kā procesu, kurā cilvēki darbojas un piedzīvo mijiedarbību viens ar otru. Sociālās mijiedarbības mehānisms ietver indivīdus, kuri veic noteiktas darbības, izmaiņas sociālajā kopienā vai sabiedrībā kopumā, ko izraisa šīs darbības, šo izmaiņu ietekmi uz citiem indivīdiem, kas veido sociālo kopienu, un, visbeidzot, indivīdu atgriezenisko saiti. . Mijiedarbība noved pie jaunu sociālo attiecību veidošanās.

Socioloģijā sociālajai mijiedarbībai ir pieņemts īpašs termins - mijiedarbība. Tomēr ne viss, ko mēs darām saistībā ar citiem cilvēkiem, ir saistīts ar sociālo mijiedarbību. Ja automašīna notriec garāmgājēju, tad tas ir parasts ceļu satiksmes negadījums. Bet tā kļūst par sociālu mijiedarbību, kad vadītājs un gājējs, analizējot notikušo, katrs aizstāv savas intereses kā pārstāvji no diviem lielajiem sociālās grupas. Autovadītājs uzstāj, ka ceļi ir būvēti automašīnām, un gājējam nav tiesību šķērsot, kur viņš vēlas. Gājējs, gluži pretēji, ir pārliecināts, ka galvenais cilvēks pilsētā ir viņš, nevis vadītājs, un pilsētas ir radītas cilvēkiem, bet ne automašīnām.

Šajā gadījumā pārstāv vadītājs un gājējs sociālie statusi. Katram no tiem ir savs tiesību un pienākumu loks. Divi vīrieši, iejūtoties autovadītāja un gājēja lomā, nenoskaidro personiskās attiecības, kas balstītas uz simpātijām vai antipātijām, bet iesaistās sociālās attiecības, rīkojas kā īpašnieki sociālie statusi ko nosaka sabiedrība. Kad viņi runā viens ar otru, viņi nerunā par ģimenes lietām, laikapstākļiem vai ražas perspektīvām. saturu viņu sarunas ir sociālie simboli un nozīmes: tādas teritoriālās apdzīvotas vietas kā pilsēta mērķis, brauktuves šķērsošanas normas, personas un automašīnas prioritātes u.c. Slīpēti jēdzieni veido sociālās mijiedarbības atribūtus. Tā, tāpat kā sociālā darbība, ir sastopama visur. Bet tas nenozīmē, ka tas aizstāj visus citus cilvēku mijiedarbības veidus.

Tātad sociālo mijiedarbību veido atsevišķas darbības, ko sauc par sociālajām darbībām, un tā ietver statusus (tiesību un pienākumu klāstu), lomas, sociālās attiecības, simbolus un nozīmes.

ATSAUCES

1 Andruščenko V.P. Socioloģija: sabiedrības zinātne. Mācību grāmata / V. P. Andruščenko, N. I. Gorļačs. - Harkova: 1996. - 688 lpp.

2 Volkovs Yu.G. Socioloģija: Lasītājs / Yu.G. Volkovs, I.V. Tilts - M.: 2003. - 524 lpp.

3 Dobrenkovs V.I. Socioloģija: mācību grāmata / V.I. Dobrenkovs, A.I. Kravčenko. - M.:, 2001. - 624 lpp.

4 Kasjanovs V.V. Socioloģija: eksāmenu atbildes / V.V. Kasjanovs. - Rostova n / a: 2003. - 320 lpp.

5 Kozlova O.N. Socioloģija / O.N. Kozlovs. - M.: Izdevniecība Omega-L, 2006. - 320lpp.

6 Kravčenko A.I. Socioloģija: mācību grāmata augstskolu studentiem / A.I. Kravčenko.- M.: Izdevniecība "Lotos", 1999. - 382lpp.

7 Lukaševičs N.I. Socioloģija: mācību grāmata / N.I. Lukaševičs, Ņ.V. Tuļenkovs. – K.: 1998. – 276 lpp.

8 Osipovs G.V. Socioloģija. Vispārējās teorijas pamati: Mācību grāmata augstskolām /G.V. Osipovs, L.N. Moskvičovs. – M.: 2002. – 912 lpp.

9 Tanatova D.K. Antropoloģiskā pieeja socioloģijā: Monogrāfija /D.K. Tanatova. - 2. izd. – M.: 2006. – 264 lpp.

10 Frolov S.S. Socioloģija: mācību grāmata /S.S. Frolovs. - 4. izd., stereotipiski. - M.: 2003 - 344 lpp.

11 Edendijevs A.G. Vispārējā socioloģija: Proc. Pabalsts / A.G. Efendijevs. – M.: 2007. – 654 lpp.

12 Jadovs V. A. Socioloģiskās izpētes stratēģija. Sociālās realitātes apraksts, skaidrojums, izpratne / V.A. Indes. - M.: 2001. - 596s.

sociālā mijiedarbība

Sociālā mijiedarbība- savstarpēji atkarīgu sociālo darbību sistēma, kas saistīta ar ciklisku atkarību, kurā viena subjekta darbība ir gan citu subjektu atbildes darbību cēlonis, gan sekas. Tas ir saistīts ar jēdzienu “sociālā darbība”, kas ir sākumpunkts sociālo saišu veidošanai. Sociālā mijiedarbība kā sociālo saišu un attiecību īstenošanas veids paredz vismaz divu subjektu klātbūtni, pašu mijiedarbības procesu, kā arī tā īstenošanas nosacījumus un faktorus. Mijiedarbības gaitā notiek indivīda, sociālās sistēmas veidošanās un attīstība, to maiņa sabiedrības sociālajā struktūrā u.c.

Sociālā mijiedarbība ietver darbības pārnešanu no viena sociālā aktiera uz otru, saņemšanu un reaģēšanu uz to atbildes darbības veidā, kā arī sociālo aktieru darbības atsākšanu. Tam ir sociāla nozīme dalībniekiem un ietver viņu darbību apmaiņu nākotnē, pateicoties īpašas cēloņsakarības - sociālās attiecības klātbūtnei. Sociālās attiecības veidojas cilvēku mijiedarbības procesā un ir viņu pagātnes mijiedarbības rezultāts, kas ieguvis stabilu sociālo formu. Sociālās mijiedarbības, atšķirībā no tām, nav “iesaldētas” sociālās formas, bet gan “dzīvas” cilvēku sociālās prakses, kuras ir nosacītas, virzītas, strukturētas, regulētas sociālo attiecību, bet spēj šīs sociālās formas ietekmēt un mainīt.

Sociālo mijiedarbību nosaka indivīda un sociālo grupu sociālie statusi un lomas. Tam ir objektīva un subjektīvā puse:

• objektīvā puse- faktori, kas ir neatkarīgi no mijiedarbības, bet tos ietekmē.
• Subjektīvā puse- indivīdu apzināta attieksme vienam pret otru mijiedarbības procesā, pamatojoties uz savstarpējām cerībām.

Sociālās mijiedarbības klasifikācija

1. Primārais, sekundārais (ideoloģisks, reliģisks, morāls)
2. Pēc dalībnieku skaita: divu cilvēku mijiedarbība; viena persona un cilvēku grupa; starp divām grupām
3. Daudznacionāls
4. Starp cilvēkiem ar dažādiem ienākumiem utt.

Piezīmes

Skatīt arī

Wikimedia fonds. 2010 .

• Moret & Rails
• ES enerģētikas politika

Skatiet, kas ir “Sociālā mijiedarbība” citās vārdnīcās:

SOCIĀLĀ MIJIEDARBĪBA- sociālo objektu tiešas vai netiešas ietekmes process vienam uz otru, kurā mijiedarbības puses ir saistītas ar ciklisku cēloņsakarību. ST. kā savienojuma veids atspoguļo darbību integrāciju, funkcionālu ... Jaunākā filozofiskā vārdnīca

sociālā mijiedarbība- divu vai vairāku indivīdu mijiedarbība, kuras laikā tiek pārraidīta sociāli nozīmīga informācija vai tiek veiktas darbības, kas vērstas uz otru ... Socioloģija: vārdnīca

sociālā mijiedarbība- Lietvārdi ADRESE/HT, sūtītājs/tel. Persona vai organizācija, kas sūta jebkāda veida korespondenci (vēstules, telegrammas utt.). ADRESE/T, adresāts/tel. Persona vai organizācija, kas saņem korespondenci ...... Krievu valodas sinonīmu vārdnīca

SOCIĀLĀ MIJIEDARBĪBA- sociālo objektu tiešas vai netiešas ietekmes process vienam uz otru, kurā mijiedarbības puses ir saistītas ar ciklisku cēloņsakarību. S.V. kā komunikācijas veids atspoguļo darbību integrāciju, ... ... Socioloģija: enciklopēdija

SOCIĀLĀ MIJIEDARBĪBA- Skatiet mijiedarbību... Vārdnīca psiholoģijā

sociālā mijiedarbība- process, kurā cilvēki rīkojas un reaģē uz citiem... Sociālā darba vārdnīca

sociālā mijiedarbība- savstarpēji atkarīgu sociālo darbību sistēma, kas saistīta ar ciklisku atkarību, kurā viena subjekta darbība ir gan cēlonis, gan sekas citu subjektu atbildes darbībām ... Socioloģiskā vārdnīca Socium

MIJIEDARBĪBA SOCIĀLĀ- skatiet SOCIĀLĀ MIJIETIECĪBA... Jaunākā filozofiskā vārdnīca

Sociālā mijiedarbība- Sociālā mijiedarbība “sociālo saišu un attiecību ieviešanas veids sistēmā, kas paredz vismaz divu subjektu klātbūtni, pašu mijiedarbības procesu, kā arī tā īstenošanas nosacījumus un faktorus. Mijiedarbības laikā notiek ... ... Wikipedia

sociālā darbība- cilvēka darbība (neatkarīgi no tā, vai tā ir ārēja vai iekšēja, ir uzskatāma par neiejaukšanos vai pacienta pieņemšanu), kas, pēc iespējamā dalībnieka vai aktieri nozīme korelē ar darbību ... ... Wikipedia

Grāmatas

• Sociālā partnerība. Valdības, biznesa un algotā personāla mijiedarbība. Mācību grāmata bakalaura un maģistrantūras studijām, Voroņina L.I. Mācību grāmatas autore atsaucas ne tikai uz ārvalstu un Krievijas sociologu darbiem, tostarp darbiem par ekonomikas socioloģiju, bet arī parāda savu redzējumu par pašreizējo ... Pērciet par 930 UAH (tikai Ukraina)
• Artefaktu ontoloģija. Dzīves pasaules "dabisko" un "mākslīgo" komponentu mijiedarbība, Stolyarova O.E.. Ontoloģija atbild uz jautājumu "kas pastāv?". Krājuma "Artefaktu ontoloģijas: "dabisko" un "mākslīgo" komponentu mijiedarbība) autori dzīves pasaule"pētot...

Darbība, darbība un darbības, tāpat kā atomi, apvienojas sarežģītās molekulās, kuras psiholoģijas un socioloģijas valodā sauc par sociālo mijiedarbību.

Ikdienā mēs šad un tad veicam daudzas elementāras sociālās mijiedarbības darbības, pat nezinot. Satiekoties paspiežam roku un sasveicināmies, iekāpjot autobusā, palaižot pa priekšu sievietes, bērnus un vecus cilvēkus. Tie visi ir sociālās mijiedarbības vai sociālās uzvedības akti.

Tomēr ne viss, ko mēs darām saistībā ar citiem cilvēkiem, ir saistīts ar sociālo mijiedarbību. Ja automašīna notriec garāmgājēju, tad tas ir parasts ceļu satiksmes negadījums. Taču par sociālo mijiedarbību kļūst tad, kad autovadītājs un gājējs, analizējot notikušo, aizstāv katrs savas intereses kā divu lielu sociālo grupu pārstāvji.

Šoferis uzstāj, ka ceļi ir būvēti automašīnām un gājējam nav tiesību šķērsot, kur viņam patīk. Gājējs, gluži pretēji, ir pārliecināts, ka viņš ir galvenais cilvēks pilsētā, nevis vadītājs, un pilsētas ir radītas cilvēkiem, bet ne automašīnām. Šajā gadījumā vadītājs un gājējs apzīmē sociālos statusus. Katram no viņiem ir savs tiesību un pienākumu loks. Divi vīrieši, pildot autovadītāja un gājēja lomu, nenoskaidro personiskās attiecības, kas balstītas uz simpātijām vai antipātijām, bet gan iesaistās sociālās attiecībās, uzvedas kā sabiedrības noteiktu sociālo statusu īpašnieki. Bieži viņu mijiedarbībā policists darbojas kā šķīrējtiesnesis.

Kad viņi runā viens ar otru, viņi nerunā par ģimenes lietām, laikapstākļiem vai ražas perspektīvām. Viņu sarunas saturs ir sociālie simboli un nozīmes: tādas teritoriālas apdzīvotas vietas kā pilsēta mērķis, brauktuves šķērsošanas normas, personas un automašīnas prioritātes utt. Slīpēti jēdzieni veido sociālās mijiedarbības atribūtus. Tā, tāpat kā sociālā darbība, ir sastopama visur. Bet tas nenozīmē, ka tas aizstāj visus citus cilvēku mijiedarbības veidus.

Tātad sociālo mijiedarbību veido atsevišķas darbības, ko sauc par sociālajām darbībām, un tā ietver statusus (tiesību un pienākumu klāstu), lomas, sociālās attiecības, simbolus un nozīmes.

Uzvedība - cilvēka kustību, darbību un darbību kopums, ko var novērot citi cilvēki, proti, tie, kuru klātbūtnē tās tiek veiktas. Tas var būt individuāls un kolektīvs (masu). No tā izriet, ka galvenie sociālās uzvedības elementi ir: vajadzības, motivācija, cerības.

Salīdzinot aktivitāti un uzvedību, ir viegli pamanīt atšķirību. Darbības ietver apzinātus mērķus un plānotas darbības. Tas tiek darīts kāda veida atlīdzības dēļ, kas darbojas kā ārējs stimuls, piemēram, ienākumi, honorārs, paaugstinājums. Uzvedība nesatur mērķi kā galveno, noteicošo elementu. Lielāko daļu laika tam nav nozīmes. Bet uzvedībā ir nodomi un cerības, ir vajadzības un motīvi. Atšķirībā no stimuliem, motīvi nav ārēji, bet gan iekšēji.

Uzvedības vienība ir darbība. Lai arī tas tiek uzskatīts par apzinātu, tam nav ne mērķa, ne nodoma. Godīga cilvēka rīcība ir dabiska un tāpēc patvaļīga. Viņš vienkārši nevarēja citādi. Tajā pašā laikā cilvēka mērķis nav demonstrēt citiem godīga cilvēka īpašības. Šajā ziņā darbībai nav mērķa. Akcija, kā likums, ir vērsta uz diviem mērķiem vienlaikus - uz savu morāles principu ievērošanu un uz citu cilvēku pozitīvo reakciju, kuri novērtē mūsu rīcību no malas. Slīkstoša cilvēka glābšana, riskēšana ar dzīvību ir uz abiem mērķiem orientēta darbība. Pretēji vispārējam viedoklim, sava viedokļa aizstāvēšana ir darbība, kas vērsta tikai uz pirmo mērķi. Es domāju, ka jūs pats varat sniegt piemērus darbībām, kas vērstas tikai uz otro mērķi.

Ja socioloģiskās teorijas attīstīties kumulatīvi, viņiem nevajadzētu lietot parasto valodu. Tas nozīmē, ka socioloģijas priekšmets nevar būt sociālā pasaule, aprakstīts parastā valodā, kā visi mēdza domāt. Socioloģijas teorētiskās konstrukcijas nav abstrakti ikdienas parādību ekvivalenti. Tie apraksta iespējamo lietu stāvokli.
Teorētiskās metodes socioloģijā / Red. L. Frīza. Pitsburga.
1980. 331. lpp

Komandā vai maza grupa, kas sastāv no cilvēkiem, kuri ir pazīstami un pastāvīgi mijiedarbojas ar jums, uzvedība ievērojami atšķiras no tā, ko var novērot pūlī, kas sastāv no nepazīstamiem, nejaušiem cilvēkiem. Atšķirības pamatā ir noteikuma ievērošana: izturieties pret citiem (uz zinātniskā valoda"nozīmīgi citi") tā, kā jūs vēlētos, lai viņi izturētos pret jums. Vari būt rupjš pret garāmgājēju, viņu vairs nesatiksi, bet pret darba biedru? Paziņu lokā cilvēki cenšas izskatīties tādi, kādi viņi vēlētos izskatīties, vai arī tādi, kā viņi vēlētos, lai viņus redz citi. Lielākā daļa vēlas, lai viņus uztvertu kā dāsnus un inteliģentus. Viņi vēlas būt izpalīdzīgi, pieklājīgi un prasīt to pašu no citiem. Viņi saprot, ka, ja viņi paši tādi nav, tad arī no citiem to pašu nevarēs prasīt.

Darbības, darbi, kustības un darbības ir uzvedības un darbības pamatelementi. Aktivitāte un uzvedība ir vienas parādības, proti, cilvēka darbības, divas puses.

Darbība ir iespējama tikai tad, ja pastāv rīcības brīvība. Ja jūsu vecāki uzliek par pienākumu viņiem pateikt visu patiesību, pat ja tas jums ir nepatīkami, tad tā nav rīcība. Darbība - tikai tās darbības, kuras veicat brīvprātīgi.

Izvēles brīvība ir nepieciešama cilvēkam ik uz soļa. Pat iešana uz veikalu vai tējas tase prasa rīcības brīvību. Tas ir vēl vairāk nepieciešams augstākās sfērās. cilvēka darbībaīpaši radošumā. Zinātnieks, mākslinieks, aktieris neko nevar radīt, ja viņus piespiež, virza, iejaucas. Kad mēs uzskatām pasaules vēsture kā cilvēces virzība no pirmsindustriālās uz industriālo un postindustriālo sabiedrību, tad mēs runājam par pieaugošo nozīmi mūsdienu laikmetā zinātniskās zināšanas, informācija, intelektuālais darbs, kā arī atpūta un radošums. Kad zinātnieki postindustriālo sabiedrību sauc par atpūtas sabiedrību, viņi uzsver svarīgu detaļu: rīcības brīvības pakāpei mūsdienās ir jābūt neizmērojami lielākai nekā agrāk.

Ja jūs rūpīgi analizēsiet statistiku, tad tas tiks atklāts: mūsdienu sabiedrībā ir palielinājies cilvēku intelektuālās slodzes apjoms un dzīves ilgums. Vai saikne starp abām parādībām ir nejauša?

Runājot par darbību, mēs neapzināti norādījām uz darbību, kas vērsta uz citiem cilvēkiem. Darbība, kas izriet no indivīda, var būt vai nav vērsta pret citu personu. Tikai darbība, kas ir vērsta uz citu personu (nevis fizisku objektu) un izraisa pretreakciju, ir jākvalificē kā sociāla mijiedarbība. Mijiedarbība ir divvirzienu darbību apmaiņa starp diviem vai vairākiem indivīdiem.

Zinātnē ir pieņemts izšķirt trīs galvenās mijiedarbības formas - sadarbību, konkurenci un konfliktu. Šajā gadījumā mijiedarbība attiecas uz veidiem, kādos partneri vienojas par saviem mērķiem un līdzekļiem to sasniegšanai, piešķirot ierobežotos (retos) resursus.

Sociālā mijiedarbība sastāv no daudzām individuālām sociālajām aktivitātēm. Tos sauc par masu. Masu akcijas var būt slikti organizētas (panika, pogromi), vai arī pietiekami sagatavotas un organizētas (demonstrācijas, revolūcijas, kari). Daudz kas ir atkarīgs no tā, vai situācija tiek realizēta vai nē, vai ir organizatori un vadītāji, kas spēj vadīt pārējo, vai nav.