Diplomdarbs: Vērtīborientāciju veidošanās sākumskolas vecumā. Čiplieva A.D. Vērtīborientāciju veidošanās sākumskolas audzēkņos kā psiholoģiska un pedagoģiska problēma

12.10.2019

Par to, cik dziļi nevēlamas pārmaiņas ietekmē mūsdienu sabiedrību, var spriest bērni.

Pēdējo 10 gadu laikā esam saskārušies ar vairākiem izaicinājumiem, kas saistīti ar bērnu un jauniešu attīstību.

Īpaši pārsteidzošs ir straujais pieaugums slikti darbi”, ar ko saprotam ne tikai palaidnības un nepaklausību, bet arī vardarbību skolā, noziedzību, narkomāniju un alkoholismu. Deviantās uzvedības izpausme ir problēma ne tikai sociologiem, bet arī psihologiem, skolotājiem, ārstiem, politiķiem un ekonomistiem. Tā ir visas sabiedrības problēma.

Jāatzīst, ka mūsu laikā agresivitāte, kas veidojas bērnos, izpaužas kā tieša vardarbība. Pēc dažu vidusskolu skolotāju domām, bērnu un pusaudžu problemātiskā uzvedība sākusi parādīties ārpus skolas, un tā nāk no tiem skolēniem, no kuriem to bija visgrūtāk sagaidīt. Tajā pašā laikā notiek pārmērīgi strauja bērnu nobriešana. Nevar neņemt vērā arī bērnu un pusaudžu prasību izmaiņas. Pēdējās desmitgades laikā pieaugušie ir sākuši bērniem izvirzīt ļoti augstas prasības: tas ir izglītības programmu sarežģītība (jaunu priekšmetu ieviešana pamatskolā), eksāmenu ieviešana, samazinājumi utt. Bet vai paši pieaugušie ir gatavi šādām grūtībām? Ko vecāki un skolotāji deva pretī?

Mēs nevaram atbildēt uz šiem un daudziem citiem jautājumiem, un tas nav mūsu darba mērķis. Bet mēs zinām vienu: vērtību orientāciju veidošana jaunākos audzēkņos ir nepieciešama, jo no bērnības ieaudzinātās vērtības programmē mūsu uzvedību nākotnē, tie ir uzstādījumi, pēc kuriem cilvēks izvēlas savu ceļu.

Personības kultūras tapšanas procesu raksturo attieksme pret šo parādību, tāpēc personības kultūras veidošana, pirmkārt, ir attieksmes pret to audzināšana. Lai izglītības procesā gūtu panākumus, būtiska ir attieksme, kas balstās uz iekšējām vajadzībām – motīviem un zināšanu, prasmju un iemaņu – vērtībām.

Jautājumus par motivācijas un vērtību attiecībām darbībā un uzvedībā analizēja V.G. Aseeva, L.A. Blohina, A.N. Ļeontjevs, V.N. Miasiščeva, A.N. Pijanzina, S.L. Rubinšteins uz priekšu. Šajos darbos apskatīti daži to veidošanās mehānismi.

Spēļu aktivitātes dominēšanas pāreja uz izglītojošu spēlēšanu, tas ir, apzinātāku, personības jaunveidojumu veidošanās aktivitātes izpratnes pieauguma dēļ ir visraksturīgākā sākumskolas vecumam.

Sākumskolas vecums ir intensīvas intelektuālās attīstības vecums. Intelekts ir starpnieks visu pārējo funkciju attīstībā, notiek visu garīgo procesu intelektualizācija, to apzināšanās un patvaļa. Izglītības darbība izvirza ļoti augstas prasības visiem psihes aspektiem.

Objektīvie un subjektīvie faktori ietekmē jaunāko klašu skolēnu vērtību orientāciju veidošanos. Mērķi ietver materiāli tehnisko bāzi izglītības iestāde, tuvākās vides apstākļiem, uz subjektīvo - bērnu psihofiziskajām īpašībām, viņu motīvu un īpašību kopumu.

Katrs bērns tiek audzināts ģimenē ar atšķirīgu struktūru. Viņš var būt vienīgais, vai viņam var būt brālis vai māsa, ar kuru saskarsme piešķir viņa personībai jaunas iezīmes. Turklāt bērni mijiedarbojas ar dažādas grupas, uztvert dažādu cilvēku lomas. Pat dvīņi ar vienādu iedzimtību vienmēr tiks audzināti savādāk, jo viņi nevar pastāvīgi satikt vienus un tos pašus cilvēkus, dzirdēt vienus un tos pašus vārdus no vecākiem, piedzīvot vienus un tos pašus priekus un bēdas. Šajā sakarā mēs varam teikt, ka katra personīgā pieredze ir unikāla, jo neviens to nevar precīzi atkārtot. Var arī atzīmēt, ka individuālās pieredzes ainu sarežģī tas, ka cilvēks šo pieredzi nevis vienkārši apkopo, bet integrē. Katrs cilvēks ne tikai saskaita ar viņu notikušos atgadījumus un notikumus kā ķieģeļus sienā, bet arī lauž to nozīmi caur savu pagātnes pieredzi, kā arī savu vecāku, radu un paziņu pieredzi.

Bērnam iestājoties skolā, notiek pārmaiņas viņa attiecībās ar apkārtējiem cilvēkiem. Pirmajās skolas klasēs bērni vairāk sazinās ar skolotāju, izrādot lielāku interesi par viņu nekā pret vienaudžiem, jo skolotāja autoritāte viņiem ir ļoti augsta. Bet jau uz 3-4 klasēm situācija mainās. Skolotājs kā personība bērniem kļūst par mazāk interesantu, mazāk nozīmīgu un autoritatīvu figūru, pieaug viņu interese sazināties ar vienaudžiem, kas pēc tam pakāpeniski pieaug vidējā un vecākajā skolas vecumā. Komunikācijas tēmas un motīvi mainās. Rodas jauns bērnu pašapziņas līmenis, ko visprecīzāk izsaka frāze "iekšējā pozīcija". Šī pozīcija ir bērna apzināta attieksme pret sevi, pret apkārtējiem cilvēkiem, notikumiem un darbiem. Šādas pozīcijas veidošanās fakts iekšēji izpaužas tajā, ka bērna apziņā izceļas morāles normu sistēma, kuru viņš ievēro vai cenšas ievērot vienmēr un visur neatkarīgi no apstākļiem.

Pateicoties Dž.Pjažē veiktajam pētījumam, mums ir priekšstats par to, kā dažāda vecuma bērni spriež par morāles normām, kādus morāles un vērtību spriedumus viņi ievēro. Konstatēts, piemēram, ka bērna dzīves periodā no 5 līdz 12 gadiem priekšstati par morāli mainās no morālā reālisma uz morālo relatīvismu.

Jāmin tas, ko zina katrs skolotājs. Spēja domāt par rīcību, tās izvērtēt var nesakrist ar skolēna morālo (vai amorālo) uzvedību. Gudri atbildot uz jautājumiem “kas ir labs un kas slikts”, tajā pašā laikā viņš var veikt darbības, kas neatbilst šiem vērtējumiem.

Morālos spriedumus būtiski ietekmē arī tuvākā sociālā vide, pirmkārt, ģimene. Uzcītīgāki, apzinīgāki ir bērni no tām ģimenēm, kurās vecākie apzinīgi izturas pret savu darbu un cenšas viņiem pieejamā veidā izskaidrot savas uzvedības jēgu.

L. I. Božoviča, L. S. Slavina, T. V. Endovitskaya pētnieciskajā darbā tika pierādīts, ka pastāv sarežģīta saikne starp skolēnu intelektuālo attīstību un viņu spējām veidot spriedumus par morāles tēmu. Ar attīstītu spēju darboties “prātā” bērni atklāj neatkarību morālo problēmu risināšanā, attīstās sprieduma neatkarība, kā arī vēlme patstāvīgi konstruēt problēmu par morāles tēmu.

Tādējādi mūsu pētījuma aktualitāte ir pamatota ar nepieciešamību izstrādāt apstākļus jaunāko klašu skolēnu motivācijas-vērtības attieksmes veidošanai.

Secinājumi par pirmo nodaļu. Apgūstot zinātnisko zināšanu metodes: sociālās, filozofiskās, psiholoģiskās un pedagoģiskās literatūras teorētiskā analīze par pētījuma problēmu; pedagoģiskos novērojumus un socioloģiskos pētījumus un pētījuma rezultātu matemātisku apstrādi, esam sev konstatējuši šādus faktus, kas liecina par mūsu pētījuma nepieciešamību:

1. Svarīgs nosacījums morāli veselīgas sabiedrības veidošanai ir nodrošināt visu sabiedrības locekļu kultūrā to vērtību prioritāti, kas vieno tautu, stiprina sabiedrību, valsti, garantē cilvēka drošu dzīvi, viņa tiesības. , brīvības, miers virs zemes.

2. Vērtības veido cilvēka dzīves jēgu, kas (plašākajā nozīmē) sastāv no sociālās aktivitātes, kurā notiek cilvēka aktīvās būtības objektivizācija un kura ir vērsta nevis uz patēriņu, bet gan uz transformāciju.

3. Par to, cik dziļi nevēlamas pārmaiņas ietekmē mūsdienu sabiedrību, var spriest bērni. Pēdējo 10 gadu laikā esam saskārušies ar vairākiem izaicinājumiem, kas saistīti ar bērnu un jauniešu attīstību.

4. Parādījās pēdējie laiki sākumskolas vecumā ir jāizskauž deviantās uzvedības izpausmes tendence skolēnu vidū, ieaudzinot bērnos vispārpieņemtas vērtības.

5. Skolas pirmajās klasēs bērni vairāk komunicē ar skolotāju, izrādot lielāku interesi par viņu nekā pret vienaudžiem, jo skolotāja autoritāte viņiem ir ļoti augsta. Tas jāizmanto pozitīvas attieksmes - vērtību veidošanā, jo priekšā ir grūts nekontrolējams pusaudžu periods.

Ievads

1.2. Vērtīborientāciju veidošanās iezīmes sākumskolas vecumā kā psiholoģiska un pedagoģiska problēma

1.3. Mūsdienu vērtību orientāciju pētījumi

Secinājums par I nodaļu

II nodaļa. Empīrisks pētījums par vērtību orientāciju veidošanās iezīmēm sākumskolas vecumā

2.1. Pētījuma organizācija un norise

2.2. Pētījumu metodes

Secinājums par II nodaļu

Secinājums

BIBLIOGRĀFIJA

Glosārijs

Pielikums

IEVADS

Pētījuma atbilstība. Psiholoģijas zinātne arvien vairāk attālinās no nežēlīgās “veidošanās” paradigmas (“jauna cilvēka”, “visaptveroši attīstītas personības” u.c. veidošanās), atstājot aiz sevis katram cilvēkam (gan pedagogam, gan izglītotam) tiesības brīva izvēle. Tāpēc reālās dzīves vērtības kļūst par izglītības pamatu.

Šobrīd ir jārod iespējamie veidi, kā atrisināt sociālās dzīves praksē izveidojušos pretrunu starp esošajām un īstajām, tas ir, sabiedrības sociāli nozīmīgajām vērtībām un vērtībām, kas patiešām pastāv jaunāki skolēni. Šīs pretrunas risinājums bija mūsu kvalifikācijas darba problēma.

Pie izvēles lika konstatētās problēmas nepietiekama attīstība un vēlme apzināt veidus, kā šo pretrunu atrisināt pētījumu tēmas:"Vērtīborientāciju veidošanās sākumskolas vecumā".

Filozofijas, socioloģijas un psiholoģiskās un pedagoģijas zinātnes jomā ir daudz teorētisku darbu, kas veltīti vērtību orientāciju veidošanas problēmai studentu vidū, taču tikai daži darbi aplūko šo problēmu saistībā ar praksi. pamatskola.

Vērtīborientāciju veidošanas problēma ir daudzšķautņaina. To uzskata par filozofiskiem un socioloģiskiem darbiem (S. F. Aņisimovs, A. G. Zdravomislovs, V. I. Sagatovskis, V. P. Tugarinovs, L. P. Fomina, M. I. Bobņeva, O. I. Zotova, V. L. Osovskis, Ju. A. Pismamirs, P. V. d. un citi), un pedagoģiskie darbi (B. G. Ļeontjevs, V. N. Mjaščevs, S. L. Rubinšteins, N. V. Ivanova, A. V. Kirjakova, E. A. Nesimova, E. N. Šijanova, G. I. Ščukina u.c.). Šajos darbos aplūkoti dažādi vērtību orientāciju problēmas aspekti: definēts pats “vērtīborientāciju” jēdziens, apskatīta to struktūra un veidi, izvirzīti jautājumi par to attīstības pakāpi, veidošanās iezīmēm u.c. Turklāt minētie teorētiķi pamato tēzi, ka tieši vērtību orientācijas veido personības kodolu un raksturo tās attīstības līmeni kopumā. Jā, pamati mūsdienīga pieeja uz vērtību orientāciju veidošanos skolēnu vidū ir izklāstīti H.A. Astašova, V.D. Ermoļenko, E.A. Nesimova, E.A. Podoļskaja, E.V. Poleņakina, L.V. Trubaičuks, E.A. Hačikjans, A.D. Šestakova un citi.

Atbilstoši pētījuma problēmas teorētisko avotu analīzei, vērtību orientāciju veidošanās sākums sākas pirmsskolas vecumā, bet nākamais izšķirošais to veidošanās periods ir skolas gaitu sākums, t.i. jaunākais skolas vecums. Zemākajās klasēs ieliktā vērtību bāze nosaka, kā pusaudža un jaunības vecumā notiks bērna personības turpmākā veidošanās un attīstība (P.Ja. Galperins, V.V. Davidovs, V.D. Ermoļenko, A.V. Zankovs, V.S. Muhina, A. N. Ļeontjevs, D. I. Feldšteins). , D. B. Elkonins utt.). Jaunāks skolas vecums rada papildu iespējas efektīvai vērtību orientāciju attīstībai, jo. raksturojas ar tādiem vecuma īpašības, kā paaugstināta emocionalitāte, uzņēmība pret ārējām ietekmēm, pievilcība pozitīvo vērtību pasaulei, kas izpaužas visa veida aktivitātēs: izglītojošā, spēļu, komunikatīvā, darba u.c.

Pētījuma mērķis: identificēt jaunāko klašu skolēnu vērtību orientāciju veidošanās iezīmes.

Pētījuma objekts: indivīda vērtību orientācijas.

Studiju priekšmets: nosacījumi pamatskolas vecuma bērnu vērtību orientāciju veidošanai.

Hipotēze pētījumiem sastāv no pieņēmuma, ka vērtīborientācijas pamatskolas vecumā veidojas, pamatojoties uz jēgpilnām dzīves ievirzēm, sociāli psiholoģiskās adaptācijas un garīgo stāvokļu mehānismiem un stratēģijām.

Mērķis un hipotēze noteica sekojošā formulējumu uzdevumus :

1. Pētīt un sistematizēt teorētiskās pieejas par pētniecības jautājumu.

2. Noteikt indivīda "vērtību orientāciju" jēdziena būtību.

3. Teorētiski pamatot un eksperimentāli pārbaudīt vērtīborientāciju veidošanās iezīmes sākumskolas vecumā.

Praktiskā nozīme. Šos pētījuma rezultātus var izmantot kā faktu materiālu psihologiem, skolotājiem, vecākiem u.c. Tā ir arī iespēja paplašināt skatījumu uz jaunākās paaudzes vērtību orientācijas un sociālās adaptācijas problēmu, un jo īpaši par efektīvu programmu izstrādi jaunāko skolēnu izglītošanai par sociāli nozīmīgu vērtību un palīdzību sociālajā adaptācijā. jaunākajai paaudzei jauniem dzīves apstākļiem.

Šis darbs ir balstīts uz periodisko izdevumu, dažādu monogrāfiju u.c. datu izpēti.

Lai pārbaudītu hipotēzi un atrisinātu izvirzītos uzdevumus, tika izmantota šāda kopa izpētes metodes: literatūras teorētiskā analīze par pētījumu, sarunu, novērojumu, psihodiagnostikas problēmu: SJO metode (autors D.A. Ļeontjevs) par jēgpilnu dzīves orientāciju izpētes problēmu, metode "Vērtību orientācijas" (autors M. Rokeahs); statistikas datu apstrāde.

Eksperimentālo pētījumu bāze: pētījums tika veikts Tatarstānas Republikas Naberezhnye Chelny pilsētas 44. vidusskolā.

Aizsardzības noteikumi:

1. Vērtībās, pirmkārt, jāiekļauj cilvēka, viņa tuvinieku un citu veselība, saglabāšana dabas pasaule, cilvēka harmonija ar dabisko un sociālo pasauli, dzīvības saglabāšana uz Zemes, dabas skaistums, aktīva, aktīva dzīve. Tas viss spēlē nozīmīgu lomu jaunieša personības veidošanā, ir pamats dzīvesveida, profesionālā un dzīves ceļa izvēlei.

2. Vērtību orientācijas pauž apkārtējās realitātes objektu, priekšmetu vai parādību pozitīvo vai negatīvo nozīmi personai. Viņiem ir izšķiroša loma indivīda pašregulācijā, pašnoteikšanā, pašrealizēšanā, nosaka darbības mērķus un līdzekļus, kā arī spēju reflektēt.

3. Programmu izstrāde ļauj sasniegt pozitīvu dinamiku jaunāko klašu skolēnu vērtību orientācijā.

Darba struktūras raksturojums. Šis darbs sastāv no: ievada, 2 nodaļām, secinājumiem pēc katras nodaļas, secinājuma, literatūras saraksta, glosārija un pielikuma. Kopējais darba apjoms ir 75 lpp. Darba teksts ilustrēts ar 9 tabulām, 1 attēlu, 4 pielikumiem. Literatūras sarakstā ir 70 nosaukumi. Pieteikumā ir 18 lappuses.

I nodaļa. Teorētiskie aspekti vērtīborientāciju veidošanās problēmas sākumskolas vecumā

1.1. Indivīda vērtību orientāciju jēdziens

Vērtīborientācijas ir viena no cilvēka personības galvenajām iezīmēm, tā unikālā forma, kā cilvēks apzinās visas sabiedrības attīstības iezīmes, viņa sociālā vide, sava "es" būtība, kas raksturo indivīda pasaules uzskatu, rīcībspēju, tas ir, sociālo, intelektuālo un radošo darbību. Mūsdienās nav iespējams ignorēt visu uzkrāto pieredzi vērtību orientāciju veidošanā, kas atklāj cilvēka eksistences vērtību spektru. Lai izprastu “vērtību orientāciju” fenomena daudzās interpretācijas, ir nepieciešams sīkāk aplūkot vispārīgā “vērtības” jēdziena būtību.

Daudzi filozofi ir mēģinājuši analizēt vārda "vērtība" nozīmi, bet vispilnīgāko analīzi veica K. Markss. Izanalizējis vārdu "vērtība", "vērtība" nozīmes sanskritā, latīņu, gotu, senaugšvācu, angļu, franču un daudzās citās valodās, K. Markss secināja, ka vārdi "Vērtība", "Valeur" (vērtība, izmaksas) izteikt īpašumu, kas pieder objektiem. Un tiešām, “sākotnēji tie neizsaka neko vairāk kā lietu lietošanas vērtību cilvēkam, to īpašības, kas padara tās cilvēkam noderīgas vai patīkamas... Tā ir lietas sociālā būtne”.

Jēdziena “vērtība” ģenēze, kas rekonstruēta, pamatojoties uz to apzīmējošo vārdu etimoloģiju, liecina, ka tajā tika apvienotas trīs nozīmes: objektu ārējo īpašību īpašība, kas darbojas kā vērtību attiecību objekts, personas, kas ir šo attiecību subjekts, psiholoģiskās īpašības; attiecības starp cilvēkiem, viņu komunikācija, pateicoties kurām vērtības iegūst vispārēju spēku.

Daudzi pagātnes domātāji, pētot attiecības starp patiesību, labestību un skaistumu, atrada viņiem it kā vienu kopsaucēju - jēdzienu "vērtība". Un tas ir pilnīgi saprotams - galu galā labais ir morāla vērtība, patiesība ir kognitīva, bet skaistums ir estētisks. Kā norāda S.F. Aņisimovs "vērtība ir kaut kas visaptverošs, kas nosaka visas pasaules nozīmi kopumā un katrā cilvēkā, un katrā notikumā un darbībā."

Mūsu uzdevums ir aplūkot vērtību universāluma izpratni pasaules filozofiskās, socioloģiskās un psiholoģiskās un pedagoģiskās domas sasniegumu analīzes kontekstā.

Ievads . 2

1. Problēmu teorētiskais pamatojums vērtību orientāciju izpētē . 5

1.1. Mūsdienu sabiedrības vērtību galvenās iezīmes. 5

1.2. Sākumskolas vecuma bērnu vērtību orientāciju raksturojums. 8

Secinājumi par pirmo nodaļu . 12

2. Sākumskolas vecuma bērnu vērtīborientāciju socioloģiskais pētījums. 13

2.1. Studiju priekšmeta apraksts. 13

2.2. Studiju metodes un studiju struktūras apraksts. 13

2.3. Iegūto datu kvantitatīvā analīze. 14

Secinājumi par otro nodaļu . 18

Secinājums . 19

Bibliogrāfija . 21

Ievads

Visa pasaules sociālās domas vēsture atspoguļo galveno sabiedrībā notiekošos procesus: cilvēka vitālo darbību, uzsākot attiecības ar citiem cilvēkiem, lai apmierinātu jaunās vajadzības. Taču ne tikai cilvēka dzīves aktivitāte raksturo sabiedrības kvalitatīvo noteiktību, bet arī sabiedrība veido cilvēku kā domājošu būtni, kam piemīt runa un spējīga mērķtiecīgi radoši darboties, veido personību.

Cilvēks ir visu sociālo attiecību subjekts un objekts.

Personības kā sociālo attiecību objekta veidošanās socioloģijā tiek aplūkota divu savstarpēji saistītu procesu - socializācijas un identifikācijas - kontekstā.

Socializācija ir process, kurā indivīds asimilē uzvedības modeļus, vērtības, kas nepieciešamas viņa veiksmīgai darbībai noteiktā sabiedrībā.

Socializācija aptver visus kultūras iepazīšanas, apmācības un izglītības procesus, ar kuru palīdzību cilvēks iegūst sociālu dabu un spēju piedalīties sabiedriskajā dzīvē. Socializācijas procesā piedalās viss apkārt esošais: ģimene, kaimiņi, vienaudži bērnu iestādēs, skolā, masu mediji uc Veiksmīgai socializācijai (personības veidošanai), pēc D. Smelsera domām, trīs faktoru darbība: gaidas. , izmaiņas uzvedībā un vēlme izpildīt šīs cerības. Personības veidošanās process, viņaprāt, notiek trīs dažādos posmos: 1) bērnu pieaugušo uzvedības imitācija un kopēšana, 2) spēles posms, kad bērni apzinās uzvedību kā lomas izpildi, 3) posms. grupu spēles, kurās bērni mācās saprast, ko no viņiem sagaida vesela cilvēku grupa.

Daudzi sociologi apgalvo, ka socializācijas process turpinās visu cilvēka dzīvi, un apgalvo, ka pieaugušo socializācija no bērnu socializācijas atšķiras vairākos veidos: pieaugušo socializācija drīzāk maina ārējo uzvedību, savukārt bērnu socializācija veido vērtību orientāciju.

Identifikācija ir veids, kā apzināties piederību noteiktai kopienai. Izmantojot identifikāciju, bērni pieņem vecāku, radinieku, draugu, kaimiņu un tā tālāk uzvedību. un savas vērtības, normas, uzvedības modeļus kā savas. Identifikācija nozīmē cilvēku iekšējo vērtību attīstību un ir sociālās mācīšanās process.

Savā darbā plānoju teorētiski un empīriski analizēt pusaudžu vērtību orientāciju veidošanos ietekmējošos raksturlielumus un faktorus, kas ir mērķis mūsu pētījumi.

1. Speciālās literatūras apguve.

2. Problēmas izpētes iespēju noteikšana.

3. Jaunāko skolēnu vērtību veidošanos ietekmējošo faktoru noteikšana.

4. Stratēģisko un taktisko ieviržu formulēšana vērtību sociāli psiholoģiskajā izpētē.

Pētījuma objekts ir jaunāko klašu skolēnu vērtīborientācijas.

Pētījuma subjekti ir pamatskolas skolēni.

Pētījums sastāv no trim daļām:

Sagatavošanas posms. Problēmsituācijas identificēšana, izvirzītās problēmas raksturojums; tēmas attīstības informācijas izguves analīze.

darbības posms. Objekta modelēšana, problēmsituācijas noskaidrošana, tā loģiskā analīze pamatjēdzienos, problēmu formulēšana.

Efektīvs posms. Pētījuma plāns, informācijas vākšanas un analīzes metodes, iegūto datu interpretācija.

Pētījuma problēmu risināšanai tika izmantotas šādas zinātnisko zināšanu metodes: sociālās, filozofiskās, psiholoģiskās un pedagoģiskās literatūras teorētiskā analīze par pētījuma problēmu; pedagoģiskie novērojumi un socioloģiskie pētījumi, un pētījumu rezultātu matemātiskā apstrāde.

Šis darbs ietver divas nodaļas: 1. Vērtību orientāciju teorētiskā analīze un 2. Eksperimentālā - jaunāko klašu skolēnu vērtību izpēte.

1. Problēmu teorētiskais pamatojums vērtību orientāciju izpētē

1.1. Mūsdienu sabiedrības vērtību galvenās iezīmes

Socioloģiju interesē vērtības, pirmkārt, kā faktors, kam ir noteikta loma sociālās mijiedarbības regulēšanā.

Vērtības parādās šādi:

vēlams, vēlams konkrētam indivīdam, sociālajai kopienai, sabiedrībai, t.i. sociālais subjekts ir sociālo saišu stāvoklis, ideju saturs;

reālu parādību novērtēšanas kritērijs; tie nosaka mērķtiecīgas darbības nozīmi;

regulēt sociālo mijiedarbību;

iekšēji motivēts darbībai.

Tiek regulētas ekonomiskās un morālās, politiskās un estētiskās vērtības. Vērtības pastāv kā vienota sistēma.

Katrai vērtību sistēmai it kā ir viens pamats. Šāds pamats ir morālās vērtības, kas atspoguļo vēlamās, vēlamās iespējas cilvēku attiecībām, viņu savstarpējām attiecībām, ar sabiedrību tādā formā: kā labs, labais un ļaunais, pienākums un atbildība, gods un laime.

Būtiskas atšķirības var raksturot ar sociālo slāņu, šķiru, sabiedrības grupu vērtību sistēmām; Pastāv arī atšķirības starp paaudzēm. Bet iespējamos vērtību, ideālu un pēc tam sociālos konfliktus starp cilvēku sociālajām grupām var un vajag regulēt, balstoties uz vispārcilvēciskām vērtībām, apzinoties pasaules beznosacījumu vērtību cilvēkiem, cilvēka dzīvībai, kā arī sabiedrībai (valsts mērogā, valsts mērogā) vērtības un brīvības.

Stabilās sabiedrībās vērtību konflikti tiek risināti esošās kultūras ietvaros. Tajā pašā laikā strīdi starp egoistiem un altruistiem paliek “mūžīgi”, un rodas “mūžīgas” problēmas ar paaudžu vērtībām. Bet sabiedrība dzīvo, kultūra attīstās, saglabājot savu vērtību.

Mūsu sabiedrībā vadošo vērtību sakritības zona ir sašaurināta. Konfliktus nevar atrisināt veco ideju un ideālu ietvaros – tas rada reālus draudus sabiedrības pastāvēšanai. Vērtību un ideālu sistēmas atšķirībai nevajadzētu aizēnot kopīgo, kas vieno vienas kultūras (un civilizācijas) nesējus. Sociālo grupu, šķiru interešu apzināšanās nedrīkst novest pie to absolutizācijas, kurai mēs sekojam jau daudzus gadus. Svarīgi nodrošināt visu sabiedrības locekļu kultūrā to vērtību prioritāti, kas vieno tautu, stiprina sabiedrību, valsti, garantē cilvēka drošu dzīvi, viņa tiesības, brīvības, mieru uz zemes.

Iepriekšminēto var papildināt ar sociologu pētījumu datiem.

Saskaņā ar Krievijas un Amerikas nevalstiskā cilvēktiesību centra pagājušā gada jūlijā-oktobrī veikto aptauju, aptuveni 95% Krievijas iedzīvotāju vislielāko nozīmi piešķir sociālajai drošībai, personas un īpašuma neaizskaramībai. Aptaujā, kurā piedalījās aptuveni 5 tūkstoši cilvēku no 10 Krievijas reģioniem, vismazākais respondentu skaits (30-40%) deva priekšroku vārda brīvībai un apziņas brīvībai. 70% Krievijas iedzīvotāju vissvarīgākais ir godīgas algas, pārvietošanās brīvība un tiesības uz privātīpašumu.

Pēdējos gados mūsu sabiedrība strauji mainās, mainās gan uzvedības modelis, gan vērtību orientācijas. Taču mainās ne tikai mūsu sabiedrība, mainās visa pasaule.

Gadsimta ceturksnī, kas pagājis kopš kara, esam bijuši liecinieki jauna tipa sabiedrībai - "attīstītai industriālai" dzimšanai. Šajos gados dominējošo dzīves stilu mēs definējam ar vārdu “piedzīvojumu meklētāji” – es tos salīdzinātu ar “jaunkrieviem”, kuri paaudzes novēloti atklāja patērētājsabiedrības valdzinājumu un bauda to tikpat alkatīgi kā mūsu tēvi.

Cilvēks, kurš tiecas pēc augstiem ideāliem un mērķiem, enerģiski iejaucas dzīves procesos, paātrinot tos, apzināti ienes realitātē skaistumu, labestības harmoniju, kļūstot tajā pašā laikā morāli skaists. Zinātniskā izpratne par dzīves jēgu saglabā dzīvības parādību tiešu redzamību, kļūstot līdzīga skaistuma izjūtai.

Cilvēka dzīves jēgu (plašākajā nozīmē) tātad veido sabiedriska darbība, kurā notiek cilvēka aktīvās būtības objektivizācija un kura ir vērsta nevis uz patēriņu, bet gan uz transformāciju. Apmierinot savas vajadzības, cilvēks tās attīsta, kas ir dzīves satura attīstības pamatā. Tomēr mērķi paši par sevi nevar piepildīt cilvēka dzīvi ar jēgu un laimi, jo darīšana vēl nav realitāte, bet tikai iespēja.

Tam ir objektīva nozīme, nozīme tikai tiktāl, cik tā izsaka reālās dzīves likumus, tā jāpārvērš par kaut ko reālu, materiālu, t.i. iemiesoties darbības procesā noteiktā rezultātā. Kamēr mērķis netiks realizēts cilvēku konkrētajā dzīvē, tā paliks tikai iespēja, mērķis-sapnis, tālu no objektīvās realitātes.

1.2. Sākumskolas vecuma bērnu vērtību orientāciju raksturojums

Par to, cik dziļi nevēlamas pārmaiņas ietekmē mūsdienu sabiedrību, var spriest bērni.

Pēdējo 10 gadu laikā esam saskārušies ar vairākiem izaicinājumiem, kas saistīti ar bērnu un jauniešu attīstību.

Īpaši uzkrītošs ir straujais "slikto darbu" skaita pieaugums, ar to saprotot ne tikai palaidnības un nepaklausību, bet arī vardarbību skolā, noziedzību, narkomāniju un alkoholismu. Deviantās uzvedības izpausme ir problēma ne tikai sociologiem, bet arī psihologiem, skolotājiem, ārstiem, politiķiem un ekonomistiem. Tā ir visas sabiedrības problēma.

Objektīvie un subjektīvie faktori ietekmē jaunāko klašu skolēnu vērtību orientāciju veidošanos. Izglītības iestādes materiāltehniskā bāze, tuvākās vides apstākļi klasificējami kā objektīvi, bērnu psihofiziskās īpašības, viņu motīvu un īpašību kopums – kā subjektīvs.

Katrs bērns tiek audzināts ģimenē ar atšķirīgu struktūru. Viņš var būt vienīgais, vai viņam var būt brālis vai māsa, ar kuru saskarsme piešķir viņa personībai jaunas iezīmes. Turklāt bērni komunicē ar dažādām grupām, uztver dažādu cilvēku lomas. Pat dvīņi ar vienādu iedzimtību vienmēr tiks audzināti savādāk, jo viņi nevar pastāvīgi satikt vienus un tos pašus cilvēkus, dzirdēt vienus un tos pašus vārdus no vecākiem, piedzīvot vienus un tos pašus priekus un bēdas. Šajā sakarā mēs varam teikt, ka katra personīgā pieredze ir unikāla, jo neviens to nevar precīzi atkārtot. Var arī atzīmēt, ka individuālās pieredzes ainu sarežģī tas, ka cilvēks šo pieredzi nevis vienkārši apkopo, bet integrē. Katrs cilvēks ne tikai saskaita ar viņu notikušos atgadījumus un notikumus kā ķieģeļus sienā, bet arī lauž to nozīmi caur savu pagātnes pieredzi, kā arī savu vecāku, radu un paziņu pieredzi.

Tādējādi mūsu pētījuma aktualitāte ir pamatota ar nepieciešamību izstrādāt apstākļus jaunāko klašu skolēnu motivācijas-vērtības attieksmes veidošanai.

4. Jaunākā tendence deviantās uzvedības izpausmēm skolēnu vidū ir jāizskauž sākumskolas vecumā, ieaudzinot bērnos vispārpieņemtas vērtības.

2. Sākumskolas vecuma bērnu vērtību orientāciju socioloģiskais pētījums

2.1. Studiju priekšmeta apraksts

Pētījumā piedalījās 7 bērni vecumā no 6-9 gadiem - pirmās klases skolēni. Visi bērni pirms skolas apmeklēja bērnudārzu un ir pārtikušas ģimenes locekļi.

2.2. Studiju metodes un studiju struktūras apraksts

Ir izstrādātas dažādas metodes, lai iegūtu materiālu par bērnu morālo spriedumu īpašībām. To pamatā ir jautāšana vai saruna dialoga veidā par tekstu, kas noslēdz jebkuru pedagoģisko situāciju. Skolēni izsaka savu viedokli, argumentāciju, vienlaikus atklājot savu izpratni par situāciju un attieksmi pret to, atklājot veidus, kā bērnam to analizēt.

Šajā darbā mēs izmantojām:

1. Jautājumi:

 Notiekošo darbu kontrole. Jūsu draugs nezina materiālu un lūdz kopiju. Jūs izdarījāt pareizo darbu. Ko tu darīsi?

 Jūs nevarat atrisināt testu. Jūsu draugs piedāvā norakstīt no viņa. Kā tu to darīsi?

 Tev ir divcīņa un tu zini, ka, ja tavi vecāki par to uzzinās, viņi tevi sodīs. Vai jūs darīsiet viņiem zināmu savu atzīmi?

 Starpbrīža laikā viens no jūsu biedriem izsita logu. Jūs to nejauši redzējāt. Biedrs nevēlas atzīties. Vai tu pateiksi skolotājam viņa vārdu?

2. Sociometriskā vērtību izpētes metode.

1. Ģērbieties labi.

2. Bagāts.

3. Ļoti gudrs.

4. Pasaules Kungs.

5. Skaists.

6. Vienmēr palīdziet cilvēkiem.

7. Tu dosies karot.

8. Tev būs daudz draugu.

Bērni tiek aicināti sarindot iespējas viņiem svarīguma secībā.

2.3. Iegūto datu kvantitatīvā analīze

Balstoties uz atbildēm, veidosim tabulu.

1. Notiek kontroles darbs. Jūsu draugs nezina materiālu un lūdz kopiju. Jūs izdarījāt pareizo darbu. Ko tu darīsi?

	Atbildes un pamatojumi
	Es to nedotu, jo viņš manā kladē darīs ko citu. Tas ir slikti, viņi to izdarīs viņa vietā, viņš neko neiemācīs.
	Nē, slikti klājas tam, kurš jautā. Tā kā jūs to nevarat izdarīt, jūs nevarat maldināt skolotāju. Slikti darīs arī tas, kurš dod, bet viņš nemaldina.
	Es negribētu. Skolotājs varēja redzēt. Tad jūs nevarat maldināt vecākos.
	Jā, ja viņš mēģināja, tad norakstīšu, un, ja nemēģināja, tad lai dabū "divus" vai "skaitīt".
	Es nedotu, draugam iet slikti, jo viņš skolā neklausa skolotāju.
	Es neļautu to norakstīt, jo norakstīt nav iespējams. Jādomā pašam. Viņš norakstīs, neko nezinās un paliks uz otro gadu.
	Un es dotu, jo viņš iestājas par mani, kad citi zēni apvaino.

2. Jūs nevarat atrisināt testu. Jūsu draugs piedāvā norakstīt no viņa. Kā tu to darīsi?

	Es atsakos norakstīt – tas nav labi.
	Es būšu stulbs, ja krāpšos, jo nākamajā pārbaudē tāpat neko nezināšu.
	Labāk dabūt godīgu divnieku, bez krāpšanās, es nekrāpšu.
	Pats vainīgs, neņemšu mājienu. Izlaidiet šo nodarbību.
	Nē, es labāk padomāšu par sevi mazliet vairāk.
	Esmu izcils students. Es vienmēr varu paveikt darbu, bet pat tad, ja es nevarētu, es nenorakstītu.
	Un es ņemtu. Jo es neko daudz par šo tēmu nezināju.

3. Tev ir F un tu zini, ja tavi vecāki par to uzzinās, viņi tevi sodīs. Vai jūs darīsiet viņiem zināmu savu atzīmi?

	es nosaukšu. Tas nav labs cilvēks. Jūs nevarat izsist logus.
	Jūs nevarat krāpt skolotāju. Vajag atzīties. Vai arī es viņai visu izstāstīšu.
	Jā, es jums visu pastāstīšu par viņu. Un tad visi puikas izsitīs logus.
	Un es vienkārši apklustu. Cik grūti viņam būs, ja viņi viņam pastāstīs.
	Es neko neteikšu, draugu pievilt nav labi, to man iemācīja mamma.
	Visas klases priekšā es nebūtu nosaukusi viņa uzvārdu, bet tad es būtu visu izstāstījusi.
	Un tad es nestāstītu. Viņš ir mans klasesbiedrs.

4. Starpbrīža laikā viens no taviem biedriem izsita logu. Jūs to nejauši redzējāt. Biedrs nevēlas atzīties. Vai tu pateiksi skolotājam viņa vārdu?

	Es neteiktu. Es nevēlos, lai mans tētis un mamma mani sodītu.
	Es dzēstu divnieku un uzrakstītu trīs. Es teiktu, ka skolotāja pati izlaboja, citādi mape mani sitīs.
	Es neteiktu uzreiz. Man nepatīk tikt sodītam.
	Es darītu labi. Es dabūtu "pieci". Un velves dēļ nav labi mānīt mammu un tēti. Viņi man piedos vienu divnieku. Pēkšņi sapulcē saka, tad būs vēl sliktāk.
	Vispirms jāizlabo šis divnieks, jāsēž visu dienu, nepieceļoties, jāmācās un tad jāparāda kopā ar labu atzīmi.
	Es nerādītu. Es esmu tik pieaugušais un man nāk divcīņas - tas ir kauns.
	Viņi neļaus man iet pastaigāties - es labāk klusēšu, un tad es to izlabošu un pastāstīšu par divkosi.

Iegūto datu kvalitatīva analīze.

Uz pirmajiem diviem jautājumiem mēs redzam 2 atbildes par atbilstību morāles standartiem no 7 - pirmais jautājums; 1 atbilstoša atbilde no 7 ir otrais jautājums.

No pirmajām apmācību dienām skolēni mācās no skolotāja par šādiem noteikumiem: jūs nevarat krāpties no kāda cita, izmantojiet mājienu un ļaujiet viņam krāpties. No minētajām atbildēm un pamatojumiem redzam, ka zemākajās klasēs bērni nosoda gan tos, kas krāpj, gan tos, kuri pieļauj krāpšanos. Viņu vērtējumos vienā vai otrā veidā pirmām kārtām parādās skolotāja attieksme pret šādu uzvedību. Jaunākie skolēni neizceļ arī tādu estētisko aspektu kā tieksmi piesavināties kāda cita darbu. Bērni šo situāciju aplūkoja no mācību procesa efektivitātes viedokļa. Skolotāja autoritāte šajā gadījumā ir izšķiroša.

Trešajai situācijai konstatējam sekojošo: 3 atbilstība morāles prasībām no 7 atbildēm.

Šajā gadījumā tādus morāles jēdzienus kā savstarpēja palīdzība, solidaritāte jaunāko klašu skolēni vēl nav uztvēruši, tie nav attīstījušies pārliecībā. Viņiem joprojām svarīga ir skolotāja autoritāte, nevis attiecības ar klasesbiedriem. Tikai trīs no septiņiem uzskata, ka dažos gadījumos nepatiesība vai vienkārši klusēšana ir pieņemama un pat nepieciešama.

Ir zināms, ka skolēnus vienmēr biedē iespēja iegūt sliktu atzīmi. Divi ir kauns skolotāja un biedru priekšā, trieciens pašcieņai, lepnumam. Uz ceturto jautājumu parādās šāds attēls:

Jaunāko klašu skolēniem: 2 atbilstība morāles prasībām no 7 atbildēm.

Šajā situācijā lēmumu pieņemšanu sarežģī fakts, ka vairāki motīvi darbojas kā stimuli, kas var konkurēt. Situāciju sarežģī tas, ka divi motīvi, no kuriem tikai vienam ir jānosaka darbība, pēc savas nozīmes bērnam ir līdzvērtīgi.

Mazākiem bērniem motīvs “bailes tikt sodītam” izrādījās vieglāk saprotams, jo tas viņiem ir vairāk pazīstams no pieredzes. Viņi ļoti labi zina, ko nozīmē saņemt sodu par sliktu atzīmi. Tāpēc tik spēcīga sajūta kā bailes joprojām valda pār citiem, morāli augstākiem.

Grafiski attēlosim iegūtos sociometriskos datus.

Kad izaugsi liels, tu...

Kopsavilkuma dati ir

1. Ļoti gudrs.

2. Bagāts.

3. Valdiet pār visu pasauli.

5. Skaists.

6. Vienmēr palīdziet cilvēkiem.

6. Tev būs daudz draugu.

Bērnu izvēle norāda arī uz viņu apkārtējo pieaugušo ietekmi uz viņu izvēli.

Nozīmīga kļūst attieksme, kuras pamatā ir iekšējās vajadzības, tā sauktā bērnišķīgā maksimālisma izpausmes un uzpūsta pašcieņa.

Secinājumi par otro nodaļu. Jaunāko klašu skolēnu spriedumi par rīcības morāles pakāpi, viņu vērtējumi lielākoties ir rezultāts tam, ko viņi uzzināja no skolotāja, no citiem cilvēkiem, nevis to, ko viņi piedzīvoja, “izgāja” caur savu pieredzi. Viņus apgrūtina arī teorētisko zināšanu trūkums par morāles normām un vērtībām.

Saistībā ar teikto liela nozīme ir paša skolotāja personības izglītojošās lomas problēmai, kuras morālajam raksturam bērnu acīs jābūt nevainojamam.

Jāpatur prātā, ka bērns, izrādot nepaklausību, "taustīja" atļautā robežas. Tās ir ne tikai sociāli pieņemamas uzvedības robežas, bet arī sava "es" sociālās vērtības ietvars citiem: Kādu vērtību es pārstāvu saviem vecākiem? Kā ar draugiem un skolotājiem? Ko viņi drīkst un ko nedrīkst traucēt? Vai man ir tiesības uz savu viedokli? Cik cienīti ir citi? Kādu īpašību dēļ viņi mani vērtē visaugstāk? Cik ļoti viņi mani mīl? Un kādos apstākļos viņi ir gatavi mani upurēt? Kas ir vecāku mīlestība? Un kas ir draudzība un vienaudžu nodevība? Vai es esmu nemirstīgs un kāda ir dzīves jēga?

Galvenais, kam būtu jānosaka katra skolotāja attieksme pret katru skolēnu, ir dziļa ticība cilvēkam, viņa spējām, humāna, optimistiska attieksme pret augošu cilvēku.

Secinājums

Savā darbā mēs veicām 6-9 gadus vecu bērnu socioloģisku pētījumu par vērtību orientāciju tēmu.

Veicot sagatavošanās informācijas izguves analīzi par tēmu, mēs identificējām šādus, mūsuprāt, svarīgus aspektus:

Svarīgs nosacījums morāli veselīgas sabiedrības veidošanai ir nodrošināt visu sabiedrības locekļu kultūrā to vērtību prioritāti, kas vieno tautu, stiprina sabiedrību, valsti, garantē cilvēka drošu dzīvi, viņa tiesības. , brīvības, miers virs zemes.

Vērtības veido cilvēka dzīves jēgu, kas (plašākajā nozīmē) sastāv no sociālās aktivitātes, kurā notiek cilvēka aktīvās būtības objektivizācija un kas ir vērsta nevis uz patēriņu, bet gan uz transformāciju.

Bērni cilvēku rīcību vērtē pēc to sekām, nevis nodomiem. Viņiem jebkura darbība, kas novedusi pie negatīva rezultāta, ir slikta neatkarīgi no tā, vai tā ir izdarīta nejauši vai tīši, sliktu vai labu motīvu dēļ.

Mūsu pētījumi ir apstiprinājuši, ka:

Jaunākie skolēni neizceļ tādu estētisko aspektu kā tieksme piesavināties kāda cita darbu. Bērni šo situāciju aplūkoja no mācību procesa efektivitātes viedokļa. Skolotāja autoritāte šajā gadījumā ir izšķiroša.

Tādas morāles jēdzieni, kā savstarpēju palīdzību, solidaritāti, jaunāko klašu skolēni vēl neuztver, nav izveidojušies pārliecībā. Viņiem joprojām svarīga ir skolotāja autoritāte, nevis attiecības ar klasesbiedriem.

Tik spēcīga sajūta kā bailes joprojām valda pār citiem, morāli augstākiem.

Analizējot jaunāko klašu skolēna morālo pieredzi, mēs redzam, ka, lai gan tā nav lieliska, tai bieži vien jau ir būtiski trūkumi. Bērni ne vienmēr ir apzinīgi, centīgi, patiesi, draudzīgi, lepni.

Viss iepriekš minētais liek mums uzsvērt nepieciešamību izstrādāt rīkus un metodes, kas var mainīt situāciju uz labo pusi.

Jautājums par vērtību orientāciju ir neizsmeļams. Katra zinātne to interpretē savā veidā, taču ietekme uz šo vēsturisko, sociālo, ekonomisko un politisko procesu jēdzienu veidošanos ir nenoliedzama. Katram cilvēkam ir jānosaka savas dzīves mērķis un jānosaka savas, un tikai savas vērtību orientācijas. Mūsdienu pasaulē ir grūti izdzīvot, un vēl grūtāk ir dzīvot ar cieņu. Un, lai nekļūtu par iztērējamu materiālu sociālo transformāciju "mašīnā", jums ir jāatrod sava vieta dzīvē un sabiedrībā, nosakot savas dzīves jēgu. Jo šīs nozīmes neesamība vai tās zaudēšana ir līdzvērtīga nāvei.

Bibliogrāfija

Nemovs R.S. Psiholoģija. 2. grāmata. – M.: Apgaismība, 1994. gads.

Maryenko I.S. Skolēna personības morālā veidošanās. - M .: Pedagoģija, 1985.

Fokina N.E. Morāles spriedumu attīstības iezīmes jaunākiem skolēniem un pusaudžiem.//Sov.pedagoģija.Nr.3,1978.

Volovikova M.I. intelektuālā attīstība un jaunāko skolēnu morālie spriedumi.//Vopr. psiholoģija.Nr.2, 1987.g.

Lipkina A.I. Par studenta morālo dzīvi. M., "Zināšanas", 1978.

V.P. Andruščenko, N.I. Torlahs, Socioloģija: sabiedrības zinātne: mācību grāmata augstskolu studentiem. - Harkova 1996

Personība: iekšējā pasaule un pašrealizācija. Idejas, koncepcijas, uzskati. / Sastādījis Yu.N. Kuļukie, G.S. Sukhobskaya - Sanktpēterburga: Izdevniecība Tuscarora, 1996. gads.

Obuhova L.F. Bērnu psiholoģija: teorijas, fakti, problēmas. – M.: Trivola, 1995. gads.

Tugarinovs V.P. Par dzīves un kultūras vērtībām. - L., 1960. gads.

Harčovs A. T. Dzīves, laulības un ģimenes problēmas. – Viļņa, 1970. gads

Hornijs K. Tavi iekšējie konflikti. - Sanktpēterburga., Lan, 1997. gads.

Rogovs E.I. Praktiskā psihologa rokasgrāmata izglītībā: mācību grāmata. – M.: VLADOS, 1996. gads.

Rodžerss K. Ieskats psihoterapijā. Cilvēka veidošanās. Maskava: Progress, 1994.

Psiholoģiskie testi / Red. A.A. Kareļina: 2 sējumos - M .: VLADOS, 2001.

Grebenščikovs IV Ģimenes dzīves pamati. -M., 1991. ... studenti. uz vērtīgs orientācija personības juniors skolas bērni. Pētījuma objekts ir veidošanās process vērtīgs orientācijas juniors skolas bērni. Studiju priekšmets - vērtīgs orientācija juniors skolas bērni. Kā...

Veidošanās vērtīgs orientācijas iekšā juniors skolas vecums
Diplomdarbs >> Psiholoģija
Veidojumi vērtīgs orientācijas plkst juniors skolas bērni. Pētījuma objekts: vērtīgs orientācija personība. Studiju priekšmets: veidošanās apstākļi vērtīgs orientācijas bērniem juniors skola...
Pētījums vērtīgs orientācijas plkst skolas bērni
Abstract >> Socioloģija
Pārbaude vērtīgs orientācijas skolas bērni. Pētījuma objekts: skolēni SM 3.vidusskola. Pētījuma priekšmets ir vērtīgs orientācija skolas bērni. ... izglītības process "ētiskās gramatikas" stundās juniors un "ģimenes dzīves ētika" senioru...
Veidošanās vērtīgs attieksme pret veselīgu dzīvesveidu juniors skolas bērni izglītības procesā
Diplomdarbs >> Pedagoģija
... vērtīgs attieksme juniors skolas bērni uz veselīgs dzīvesveids dzīvi. MĒRĶIS: Noteikt veidošanās apstākļus juniors skolas bērni vērtīgs ...
Sociāli psiholoģiskie nosacījumi struktūras veidošanai vērtīgs orientācijas vidusskolēni
Diplomdarbs >> Psiholoģija
Sabiedriskais darbs, nozīmīgākais priekš juniors skolas bērni, pusaudžiem viņi vispirms zaudē savas ... tās pašas vietas hierarhijā vērtīgs orientācija 1.7. tabula. Ranga struktūra vērtīgs orientācija vecākais skolas bērni dažādās pētniecības "sadaļās" * ...

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Ievads

Secinājums par I nodaļu

2.2. Pētījumu metodes

Secinājums par II nodaļu

Secinājums

BIBLIOGRĀFIJA

Glosārijs

Pielikums

IEVADS

Pie izvēles lika konstatētās problēmas nepietiekama attīstība un vēlme apzināt veidus, kā šo pretrunu atrisināt temēs pētām:"Vērtīborientāciju veidošanās sākumskolas vecumā".

Filozofiski socioloģiskās un psiholoģiski pedagoģiskās zinātnes jomā ir daudz teorētisku darbu, kas veltīts skolēnu vērtību orientāciju veidošanas problēmai, taču tikai daži darbi aplūko šo problēmu saistībā ar pamatskolas praksi.

Vērtīborientāciju veidošanas problēma ir daudzšķautņaina. To uzskata par filozofiskiem un socioloģiskiem darbiem (S. F. Aņisimovs, A. G. Zdravomislovs, V. I. Sagatovskis, V. P. Tugarinovs, L. P. Fomina, M. I. Bobņeva, O. I. Zotova, V. L. Osovskis, Ju. A. Pismamirs, P. V. d. un citi), un pedagoģiskie darbi (B. G. Ļeontjevs, V. N. Mjaščevs, S. L. Rubinšteins, N. V. Ivanova, A. V. Kirjakova, E. A. Nesimova, E. N. Šijanova, G. I. Ščukina u.c.). Šajos darbos aplūkoti dažādi vērtību orientāciju problēmas aspekti: definēts pats “vērtīborientāciju” jēdziens, apskatīta to struktūra un veidi, izvirzīti jautājumi par to attīstības pakāpi, veidošanās iezīmēm u.c. Turklāt minētie teorētiķi pamato tēzi, ka tieši vērtību orientācijas veido personības kodolu un raksturo tās attīstības līmeni kopumā. Tādējādi mūsdienu pieejas pamati vērtību orientāciju veidošanai skolēnu vidū ir izklāstīti H.A. Astašova, V.D. Ermoļenko, E.A. Nesimova, E.A. Podoļskaja, E.V. Poleņakina, L.V. Trubaičuks, E.A. Hačikjans, A.D. Šestakova un citi.

Atbilstoši pētījuma problēmas teorētisko avotu analīzei, vērtību orientāciju veidošanās sākums sākas pirmsskolas vecumā, bet nākamais izšķirošais to veidošanās periods ir skolas gaitu sākums, t.i. jaunākais skolas vecums. Zemākajās klasēs ieliktā vērtību bāze nosaka, kā pusaudža un jaunības vecumā notiks bērna personības turpmākā veidošanās un attīstība (P.Ja. Galperins, V.V. Davidovs, V.D. Ermoļenko, A.V. Zankovs, V.S. Muhina, A. N. Ļeontjevs, D. I. Feldšteins). , D. B. Elkonins utt.). Jaunāks skolas vecums rada papildu iespējas efektīvai vērtību orientāciju attīstībai, jo. raksturīgas tādas ar vecumu saistītas pazīmes kā paaugstināta emocionalitāte, uzņēmība pret ārējām ietekmēm, pievilcība pozitīvo vērtību pasaulei, kas izpaužas visa veida aktivitātēs: izglītojošā, spēļu, komunikatīvā, darba u.c.

Pētījuma mērķis: identificēt jaunāko klašu skolēnu vērtību orientāciju veidošanās iezīmes.

Pētījuma objekts: indivīda vērtību orientācijas.

Studiju priekšmets: nosacījumi pamatskolas vecuma bērnu vērtību orientāciju veidošanai.

Hipotēzepētījumiem sastāv no pieņēmuma, ka vērtīborientācijas pamatskolas vecumā veidojas, pamatojoties uz jēgpilnām dzīves ievirzēm, sociāli psiholoģiskās adaptācijas un garīgo stāvokļu mehānismiem un stratēģijām.

Mērķis un hipotēze noteica sekojošā formulējumu uzdevumus:

1. Izpētīt un sistematizēt pētījuma problēmas teorētiskās pieejas.

2. Noteikt indivīda "vērtību orientāciju" jēdziena būtību.

3. Teorētiski pamatot un eksperimentāli pārbaudīt vērtīborientāciju veidošanās iezīmes sākumskolas vecumā.

Šis darbs ir balstīts uz periodisko izdevumu, dažādu monogrāfiju u.c. datu izpēti.

Eksperimentālo pētījumu bāze: pētījums tika veikts Tatarstānas Republikas Naberezhnye Chelny pilsētas 44. vidusskolā.

Aizsardzības noteikumi:

1. Vērtībās, pirmkārt, jāiekļauj cilvēka, viņa tuvinieku un citu cilvēku veselība, dabas saglabāšana, cilvēka harmonija ar dabisko un sociālo pasauli, dzīvības saglabāšana uz Zemes, skaistums. no dabas, aktīva, aktīva dzīve. Tas viss spēlē nozīmīgu lomu jaunieša personības veidošanā, ir pamats dzīvesveida, profesionālā un dzīves ceļa izvēlei.

3. Programmu izstrāde ļauj sasniegt pozitīvu dinamiku jaunāko klašu skolēnu vērtību orientācijā.

Raksturīgs arstruktūrass strādāt. Šis darbs sastāv no: ievada, 2 nodaļām, secinājumiem pēc katras nodaļas, secinājuma, literatūras saraksta, glosārija un pielikuma. Kopējais darba apjoms - 75 lpp. Darba teksts ilustrēts ar 9 tabulām, 1 attēlu, 4 pielikumiem. Literatūras sarakstā ir 70 nosaukumi. Pieteikumā ir 18 lappuses.

J nodaļa. Vērtīborientāciju veidošanās problēmas teorētiskie aspekti sākumskolas vecumā

1.1. Indivīda vērtību orientāciju jēdziens

Vērtīborientācijas ir viena no cilvēka personības vadošajām īpašībām, tā unikālā cilvēka apziņas forma par visas sabiedrības attīstības iezīmēm, savu sociālo vidi, sava “es” būtību, kas raksturo cilvēka pasaules uzskatu. cilvēks, viņa spēja darboties, tas ir, viņa sociālā, intelektuālā un radošā darbība. Mūsdienās nav iespējams ignorēt visu uzkrāto pieredzi vērtību orientāciju veidošanā, kas atklāj cilvēka eksistences vērtību spektru. Lai izprastu “vērtību orientāciju” fenomena daudzās interpretācijas, ir nepieciešams sīkāk aplūkot vispārīgā “vērtības” jēdziena būtību.

Mūsu uzdevums ir aplūkot vērtību universāluma izpratni pasaules filozofiskās, socioloģiskās un psiholoģiskās un pedagoģiskās domas sasniegumu analīzes kontekstā.

Ir vairākas pieejas jēdziena "vērtība" definīcijai. Viena filozofu grupa (V. P. Tugarinovs un citi) uzskata, ka objekta īpašības nav atkarīgas no subjekta, bet tajā pašā laikā vērtībās ir arī subjektīvs moments, jo tās ir savstarpēji saistītas ar cilvēku interesēm un vajadzībām. .

Ar šādu pieeju viņi ņēma vērā subjekta specifisko vēsturisko darbību, viņa darbību, šķirisko piederību, piederību partijai utt. Cita pētnieku grupa (M.V.Demins, A.M.Koršunovs, L.N.Stolovičs un citi) pierāda, ka vērtība ir objektīva, universāla.

Vērtībai ir objektīvs raksturs, tā var pastāvēt ārpus indivīda apziņas. Personība acīmredzot ne vienmēr uztver objektīvo vērtību kopumu. Pirmkārt, šeit tiek runāts par šo vērtību asimilācijas, pieņemšanas, subjektivizācijas līmeni personībā. Šajā sakarā saskaņā ar V.P. Tugarinova, “vērtību problēmas risinājumam, ja tas vēlas būt efektīvs, nevis formāls, ir jābūt cieši saistītam ar personības problēmu risināšanu, ar personīgo vērtību izpēti un ar ietekmi uz pēdējo, t.i. audzināšana".

Vissaprātīgākā un loģiskākā ir to autoru pozīcija, kas vērtē vērtību subjekta un objekta attiecību ietvaros, kurā objekts (materiāla vai garīga plāna objekts vai parādība) ir nozīmīgs subjektam (personai vai sabiedrībai). grupa), piemēram, O.G. Drobņitskis “vērtību” prezentē kā divu veidu fenomenu, kā “objekta vērtību raksturlielumus” vai kā “vērtību reprezentācijas”. Patiešām, parādībai, neatkarīgi no tā, vai tā ir vai ir iedomājama, ir noteiktas īpašības, kurām mums ir pozitīva vai negatīva nozīme. Šīs īpašības nav atkarīgas no tā, kas tās novērtē, un, tā kā tās tiek aplūkotas saistībā ar cilvēku vajadzībām, interesēm, tās atspoguļo objektīvo un subjektīvo momentu vienotību. Tajā pašā laikā primārais ir objektīvais vērtības moments, jo vērtība nav mentāla darbība, bet gan vērtību attiecību priekšmets. Ārpus vērtību attiecības nav vērtības, taču tas nenozīmē, ka vērtība un vērtību attiecība ir viens un tas pats. Vērtība ir vērtību attiecībās, kas tiek saprasta kā "saikne starp subjektu un objektu, kurā šī vai cita objekta īpašība ir ne tikai nozīmīga, bet apmierina subjekta, personas apzināto vajadzību, izveidoto vajadzību interešu un mērķa veidā”.

Tādējādi vērtību var uzskatīt par objekta īpašību, ko subjekts novērtē, ņemot vērā tā spēju apmierināt savas vajadzības, intereses un mērķi.

Vērtības jautājums ir jautājums par objektu vai parādību lomu, funkciju, ko tie spēlē, pateicoties spējai apmierināt vienas vai citas cilvēka vajadzības. Tāpēc cilvēka izvēlētās vērtības kļūst par pamatu viņa jauno personīgo vajadzību veidošanai. Līdz ar to vērtību raksturlielums attiecas uz priekšmetiem, cilvēka dzīvē iekļautām dabas parādībām un priekšmetiem materiālā kultūra, un sociāli politiskā un garīgā plāna parādībām. Aktualizētas vērtības lielā mērā nosaka cilvēku uzvedību, vienlaikus darbojoties kā sava veida sociālās uzvedības regulatori. Galvenās grūtības vērtību problēmu risināšanā ir tādas, ka vērtību objektīvās un subjektīvās puses var nesakrist un pat būt pretrunā viena otrai. Cilvēks var nezināt un neizmantot noteiktas priekšmetu un parādību noderīgas īpašības, tās viņam nebūs vērtīgas. Iespējama situācija, kad cilvēks intensīvi asimilē sabiedrības noraidītas vērtības, kaut ko, kas viņam ir objektīvi kaitīgs. “Esot vērtība, kaut arī augstāka, cilvēks kā cilvēks iegūst iespēju izzināt citas vērtības, atklāt sev nebeidzamo kultūras un civilizācijas telpu. Tikai atlases rezultātā atzītā vērtība var veikt "vērtīgu funkciju – ceļveža funkciju, kad cilvēks pieņem lēmumu par konkrētu uzvedību". Apstiprinot minēto domu, jāatzīmē, ka V.P. Tugarinovs uzsvēra vērtību pieejas nozīmi kā starpposmu, "tiltu" starp teoriju un praksi. Viņa pozīcija mums šķiet pārliecinošāka. Interesanti ir arī aplūkot vērtību no intersubjektīvo attiecību viedokļa. Šo viedokli pauž V.G. Vižžļecovs un V.N. Kozlovs, kurš apgalvo, ka vērtību kategorija atspoguļo visvispārīgāko intersubjektīvo attiecību veidu, kas veidojas sociālajā praksē attiecībā uz noteiktiem objektiem - šo vērtību nesējiem. Viņuprāt, vērtības rodas, veidojas, izpaužas un funkcionē intersubjektīvu attiecību rezultātā, savukārt veidojušās vērtības nosaka turpmāko vērtējumu būtību.

Vērtība ietver subjekta veikto objekta īpašību novērtējumu. Acīmredzami, ka vērtību, vērtīgo pozitīvi vērtē cilvēks, kurš iziet no savām apzinātajām vajadzībām. Dabā, izolēti no cilvēka, nevar būt vērtību attiecību un vērtību, jo nav apzinātas mērķu noteikšanas un spējas apzināti novērtēt.

Vērtību teorijā uzmanība tiek pievērsta tam, ka vērtēšanā liela nozīme ir subjektīvajam faktoram, tiek uzsvērta vērtējuma loma ārējās pasaules objektu korelācijā ar cilvēka vajadzībām un interesēm. "Vērtēšanu var uzskatīt par īpašu izziņas veidu, kā vērtējošu izziņu".

Ar vērtību novērtējuma palīdzību ir zināma vērtējamā objekta atbilstības pakāpe subjekta vērtību orientācijām. Šāds vērtējums dominē sociālajā izziņā. Sociālās izziņas subjekta vērtību attieksmes ietekmē problēmu izvēli un formulēšanu, iegūto zināšanu skaidrojumu, nosaka sociālo zināšanu pamatjēdzienu interpretāciju.

Jebkura persona, pastāvīgi atrodoties situācijā, kad izvēlas kādu no alternatīvajiem risinājumiem, par šādas izvēles kritēriju uzskata vērtības ideju. Vērtības rada sociālie un kultūras dzīves apstākļi un cilvēka eksistences dziļākie faktori. Šajā kontekstā vērtību pasaule (aksiosfēra) ir bezpersoniska un transpersonāla un atsevišķos gadījumos arī nevēsturiska. Personība, attīstoties, piesavinās gatavu vēsturiski izveidojušos vērtību sistēmu, ko tā pieņem kā rīcības ceļvedi. Vērtību pieredze tiek iekļauta apziņas sfērā, cilvēka uztverta un pakāpeniski pārveidota no objektivizētas cilvēka darbības reālā darbībā. Vērtēšana, iekļaujot emocionālās "afektīvās" un kognitīvās "kognitīvās" sastāvdaļas, veicina gan izziņu, gan noteiktu vērtību attieksmi. Vērtības attieksme ir cieši saistīta gan ar subjekta darbības kognitīvo un vērtējošo pusi, gan ar transformējošo darbību un veido to kodolu.

Tādējādi vērtību orientāciju sistēma ir vissvarīgākā personības īpašība un tās veidošanās rādītājs. Vērtīborientāciju attīstības pakāpe, to veidošanās iezīmes ļauj spriest par personības attīstības līmeni, kuras integritāte un stabilitāte "darbojas kā tās vērtību orientāciju stabilitāte". Tās veidošanās veidu noteikšana, tai skaitā aktīvas sociālās pozīcijas apliecināšana, ir atkarīga no attīstības procesa iezīmju atklāšanas un vērtīborientāciju ietekmes specifikas, kas veido personības īpašību jēgpilno daļu. Tāpēc pēdējos gados ir pētīti bērnu vērtību orientāciju attīstības apstākļi un modeļi. dažādi vecumi. Tajā pašā laikā vērtību orientāciju dinamisko izmaiņu rakstura atklāšana nav iespējama, īpaši neņemot vērā to veidošanās daudzpusīgo un daudzlīmeņu procesu. Šī procesa izpēte prasa īpašu uzmanību uz vērtīborientāciju veidošanās galvenajiem momentiem, kas saistīti ar ontoģenēzes pārejas periodiem, indivīda vecuma attīstības robežām, kad, pirmkārt, parādās jaunas vērtību orientācijas, kā arī jaunas vajadzības, jūtas, intereses, otrkārt, tur ir kvalitatīvas pārmaiņas un pārstrukturēšanās uz to, pamatojoties uz iepriekšējam laikmetam raksturīgajām vērtību orientāciju iezīmēm.

1.2. Vērtīborientāciju veidošanās iezīmes sākumskolas vecumā kā psiholoģiska un pedagoģiska problēma

Kā atzīmē psihologi un skolotāji, skolēnos vērtīborientāciju veidošanās, kas nosaka indivīda darbības un darbības virzienu un saturu, vērtējumu un pašnovērtējumu kritērijus, sākas jau g. pusaudža gados. Pamatskolas vecumā personīgās vērtības tiek tikai izceltas, notiek to emocionālā attīstība, kas tiek fiksēta praktiskajā darbībā un pamazām atrod pareizo motivācijas izpausmi. Vecākajā skolas vecumā galvenais psiholoģiskās īpašības personība. Tajā pašā laikā sociālo parādību daudzveidība iegūst sistematizētu, vispārinātu raksturu un atspoguļojas vidusskolēna prātā jēdzienu un vērtību veidā. Tieši šajā periodā vērtīborientācijām ir būtiska ietekme uz sociāli vērtīgu attiecību veidošanos vidusskolēnu vidū, viņu sociālo izvēli. nozīmīgas aktivitātes pēc skolas, par viņu morālās aktivitātes veidošanos. Tāpēc pedagoģiski organizētie indivīda morālās darbības un vērtību orientāciju veidošanās procesi ir jāaplūko ciešā atkarībā.

Vērtību orientācijas veic vairākas funkcijas. Pētnieks E. V. Sokolovs izšķir šādas svarīgākās vērtību orientāciju funkcijas: izteiksmīga, indivīda pašapliecināšanās un pašizpausmes veicināšana. Cilvēks cenšas nodot pieņemtās vērtības citiem, gūt atzinību, panākumus; adaptīvs, paužot indivīda spēju apmierināt savas pamatvajadzības tādos veidos un ar vērtībām, kas viņam ir šī sabiedrība; personas aizsardzība - vērtību orientācijas darbojas kā sava veida "filtri", kas laiž cauri tikai to informāciju, kas neprasa būtisku visas personības sistēmas pārstrukturēšanu; izziņas, vērstas uz objektiem un informācijas meklēšanu, kas nepieciešama personības iekšējās integritātes uzturēšanai; iekšējās garīgās dzīves koordinācija, garīgo procesu harmonizācija, to saskaņošana laikā un saistībā ar darbības apstākļiem.

Tādējādi vērtībās, no vienas puses, tiek sistematizēta, iekodēta sociālo parādību morālā nozīme un, no otras puses, tās uzvedības vadlīnijas, kas nosaka tās virzienu un darbojas kā morāles vērtējumu galīgie pamati.

Apziņa par nepieciešamību savā uzvedībā ieviest noteiktu vērtību sistēmu un tādējādi apzināties sevi kā vēsturiskā procesa subjektu, "pareizu" morālo attiecību veidotāju kļūst par pašcieņas, cieņas un morālās aktivitātes avotu. indivīds. Pamatojoties uz iedibinātajām vērtību orientācijām, tiek veikta darbības pašregulācija, kas sastāv no cilvēka spējas apzināti risināt sev uzdotos uzdevumus, pieņemt brīvu lēmumu izvēli, apliecināt noteiktas sociālās un morālās vērtības. ar savu darbību. Vērtību realizāciju šajā gadījumā indivīds uztver kā morālu, pilsonisku, profesionālu utt. parāds, no kura izvairīties primāri liedz iekšējās paškontroles mehānisms, sirdsapziņa.

Morālo vērtību sistēmas iezīme ir tā, ka tā atspoguļo ne tikai pašreizējo sabiedrības stāvokli, bet arī pagātni un tās valsts vēlamo nākotni. Uz šīs hierarhijas tiek projicētas mērķa vērtības, ideāli, kā rezultātā tā tiek koriģēta. Konkrētu vēsturisku apstākļu ietekmē tiek pārbūvēta sistēma, vērtību hierarhija.

Izmaiņas vērtību sistēmā, un tās, pirmkārt, ir vadošās, pamatvērtību orientācijas maiņa, kas nosaka normatīvo noteiktību tādām vērtību un pasaules uzskatu reprezentācijām kā dzīves jēga, cilvēka mērķis, morālais ideāls. utt., spēlē "aksioloģiskās atsperes" lomu, kas pārraida savu darbību uz visām pārējām sistēmas daļām.

sabiedrības vajadzības jauna sistēma vērtības parādās tad, kad agrākā augstākā vērtību orientācija neatbilst mainītās vēsturiskās realitātes prasībām, izrādās, ka nespēj pildīt tai piemītošās funkcijas, vērtības nekļūst par cilvēku pārliecību, pēdējie savā morālajā izvēlē arvien retāk. pievilcība viņiem, tas ir, indivīdi ir atsvešināti no šīm morālajām vērtībām, vērtību vakuuma situācija, kas rada garīgu cinismu un grauj cilvēku savstarpējo sapratni un integrāciju.

Jaunā vadošā vērtību orientācija, kas darbojas kā alternatīva iepriekšējai, var ne tikai atjaunot morālo vērtību sistēmu, bet arī mainīt to motivējošās ietekmes spēku. Kā atzīmē krievu psiholoģe D. N. Uznadze, vērtību orientāciju sistēmas pārstrukturēšana, subordinācijas maiņa starp vērtībām liecina par pamatīgām pārvērtībām apkārtējās pasaules semantiskajā attēlā, dažādu tās elementu semantisko īpašību maiņu.

Tātad vērtību orientācijas, kurām ir svarīga loma morālās aktivitātes veidošanā, nodrošina vispārēju indivīda uzvedības virzienu, sociāli nozīmīgu mērķu izvēli, vērtības, uzvedības regulēšanas veidus, tās formas un stilu.

Psiholoģiskā literatūrā izšķir šādas vispārējas vecuma pazīmes sākumskolas vecuma bērniem:

1. Sākumskolas vecumā bērnam ir vislielākais smadzeņu pieaugums - no 90% no pieaugušā smadzeņu svara 5 gadu vecumā un līdz 95% 10 gadu vecumā.

2. Nepārtraukta uzlabošana nervu sistēma. Attīstās jauni savienojumi starp nervu šūnām, palielinās smadzeņu pusložu specializācija. Līdz 7-8 gadu vecumam puslodes savienojošie nervu audi kļūst pilnīgāki un nodrošina to labāku mijiedarbību.

Šīs nervu sistēmas izmaiņas liek pamatu nākamajam bērna garīgās attīstības posmam un pierāda tēzi, ka ģimenes izglītojošajai ietekmei uz jaunāko skolnieku tieši agrīnā skolas vecumā ir liela ietekme uz veidošanās procesu. bērnā. personiskās īpašības, sabiedrības pieprasītās personiskās īpašības.

Šajā vecumā būtiskas kvalitatīvas un kvantitatīvās izmaiņas notiek arī jaunākā skolēna kaulu un muskuļu sistēmā. Tātad tieši sākumskolas vecumā svarīgāk nekā jebkad agrāk ir tiekties pēc bērna fiziskās attīstības un organisma pilnveides. Un šajā procesā liela loma ir arī ģimenes ietekmei uz jaunāko skolēnu.

Kopumā var attēlot šādas psiholoģiskās pazīmes:

1) Tieksme spēlēt. Spēles attiecību apstākļos bērns brīvprātīgi vingro, apgūst normatīvo uzvedību. Spēlēs vairāk nekā jebkur citur no bērna tiek prasīta prasme ievērot noteikumus. Viņu bērnu pārkāpumus pamana īpaši asi un bez kompromisiem pauž savu nosodījumu pārkāpējam. Ja bērns nepakļausies vairākuma viedoklim, viņam nāksies uzklausīt daudz nepatīkamu vārdu un varbūt pat pamest spēli. Tātad bērns mācās rēķināties ar citiem, saņem mācības taisnīgumā, godīgumā, patiesumā. Spēle prasa, lai tās dalībnieki varētu rīkoties saskaņā ar noteikumiem. “Kāds bērns ir spēlē, tāds viņš daudzējādā ziņā būs darbā, kad izaugs,” sacīja A.S. Makarenko.

2) Nespēja ilgstoši iesaistīties monotonās darbībās. Pēc psihologu domām, 6-7 gadus veci bērni nevar noturēt uzmanību uz vienu objektu ilgāk par 7-10 minūtēm. Turklāt bērni sāk izklaidēties, pārvērš uzmanību uz citiem objektiem, tāpēc nodarbību laikā ir nepieciešamas biežas aktivitātes izmaiņas.

3) Nepietiekama morāles ideju skaidrība mazās pieredzes dēļ. Ņemot vērā bērnu vecumu, morālās uzvedības normas var iedalīt 3 līmeņos: Bērns, kas jaunāks par 5 gadiem, apgūst primitīvu uzvedības noteikumu līmeni, pamatojoties uz kaut kā aizliegumu vai noliegšanu. Piemēram: “Nerunājiet skaļi”, “Nepārtrauciet sarunu”, “Neaiztieciet svešas lietas”, “Neizmetiet atkritumus” utt. Ja bērns ir iemācīts ievērot šīs elementārās normas, tad citi viņu uzskata labi audzināts bērns. Līdz 10-11 gadu vecumam ir nepieciešams, lai bērns varētu ņemt vērā apkārtējo cilvēku stāvokli, un viņa klātbūtne viņiem ne tikai netraucē, bet arī būtu patīkama.

Morālā reālisma periodā bērni cilvēku rīcību vērtē pēc sekām, nevis nodomiem. Viņiem jebkura darbība, kas novedusi pie negatīva rezultāta, ir slikta neatkarīgi no tā, vai tā ir izdarīta nejauši vai tīši, sliktu vai labu motīvu dēļ. Relatīvisti noskaņoti bērni augstu vērtē nodomus un spriež par darbību būtību pēc nodomiem. Taču ar izteikti negatīvām veikto darbību sekām jaunāki bērni zināmā mērā spēj ņemt vērā personas nodomus, sniedzot viņa rīcībai morālu vērtējumu. L. Kolbergs paplašināja un padziļināja Piažē idejas. Viņš atklāja, ka prekonvencionālajā morāles attīstības līmenī bērni patiešām biežāk uzvedību vērtē tikai pēc tās sekām, nevis pamatojoties uz cilvēka rīcības motīvu un satura analīzi. Sākumā šī attīstības līmeņa pirmajā posmā bērns uzskata, ka cilvēkam ir jāievēro noteikumi, lai izvairītos no soda par saviem pārkāpumiem. Otrajā posmā rodas doma par morālu darbību lietderību, ko pavada atlīdzība. Šobrīd par morālu uzvedību tiek uzskatīta jebkura uzvedība, par kuru var saņemt pamudinājumu vai tāda, kas, apmierinot šīs personas personīgās vajadzības, netraucē citai personai apmierināt savas. Parastās morāles līmenī svarīgums vispirms tiek piešķirts tam, lai būtu "labs cilvēks". Tad priekšplānā izvirzās ideja par sociālo kārtību vai labumu cilvēkiem. Postkonvencionālās morāles augstākajā līmenī cilvēki vērtē uzvedību, pamatojoties uz abstraktiem priekšstatiem par morāli, un pēc tam uz vispārējo morālo vērtību apzināšanos un pieņemšanu.

Pētījuma gaitā atklājās, ka mazajiem skolēniem bieži ir grūti izvērtēt kādu aktu, noteikt tās morāles pakāpi, jo pašiem nav viegli izcelt pamatmotīvu. , bez pieaugušā palīdzības. Tāpēc viņi parasti spriež par kādu darbību nevis pēc nodoma, ar kuru tā tika izraisīta, bet gan pēc tās rezultāta. Viņi bieži aizvieto abstraktāku motīvu ar saprotamāku. Jaunāko klašu skolēnu spriedumi par rīcības morāles pakāpi, viņu vērtējumi lielākoties ir rezultāts tam, ko viņi uzzināja no skolotāja, no citiem cilvēkiem, nevis to, ko viņi piedzīvoja, “izgāja” caur savu pieredzi. Viņus apgrūtina arī teorētisko zināšanu trūkums par morāles normām un vērtībām.

Viens no centrālajiem izglītības uzdevumiem ir augošā cilvēkā veidot personības humānistisko orientāciju. Tas nozīmē, ka indivīda motivācijai nepieciešamajā sfērā sociāliem motīviem, sociāli lietderīgas darbības motīviem ir pastāvīgi jādominē pār egoistiskiem motīviem. Neatkarīgi no tā, ko bērns dara, ko bērns domā, sabiedrības, citas personas idejai ir jāiekļaujas viņa darbības motīvā.

Šādas indivīda humānistiskās orientācijas veidošanās notiek vairākos posmos. Tātad jaunākiem skolēniem atsevišķi cilvēki darbojas kā sociālo vērtību un ideālu nesēji - tēvs, māte, skolotājs; pusaudžiem tie ietver arī vienaudžus; Visbeidzot, vecāks skolēns ideālus un vērtības uztver diezgan vispārināti, var nesaistīt tos ar konkrētiem nesējiem (cilvēkiem vai mikrosociālām organizācijām). Attiecīgi izglītības sistēma jāveido, ņemot vērā vecuma īpatnības.

Ir arī svarīgi atzīmēt, ka pamatskola beidzas ar pāreju uz galveno, un tas ir saistīts ar nepieciešamību pēc skolēnu sociālās adaptācijas jauniem apstākļiem. Jaunuma situācija ir zināmā mērā satraucoša jebkurai personai. Pamatskolas absolvents var izjust emocionālu diskomfortu, galvenokārt tāpēc, ka ir neskaidrības par priekšstatiem par jauno skolotāju prasībām, par izglītības iezīmēm un nosacījumiem, par vērtībām un uzvedības normām. Ir iespējams pārvarēt iespējamo emocionālo diskomfortu un tādējādi sagatavot bezkonfliktu bērnu pāreju uz pamatskolu, padarīt to vieglu un dabisku, tas prasa psiholoģisko pratību gan vecākiem, gan skolotājiem.

Atsevišķi vēlos pakavēties pie morālās izglītības jautājuma izskatīšanas, kas var darboties kā faktors pamatskolas skolēnu ideālu veidošanā "Morālā izglītība ir viens no svarīgākajiem aspektiem daudzpusīgā personības veidošanās procesā , indivīda morālo vērtību attīstība, morālo īpašību attīstība, spēja koncentrēties uz ideālu, dzīvot saskaņā ar morāles principiem, normām un likumiem, kad uzskati un idejas par to, kas jāiekļauj reālajā darbībā un uzvedību.

Tādējādi procesa regulētā rakstura, obligātās sistemātiskās izglītības uzdevumu izpildes rezultātā jaunākais skolēns attīsta morālās zināšanas, morālās attiecības. Izglītojoša darbība, būdama vadošā sākumskolas vecumā, nodrošina zināšanu asimilāciju noteiktā sistēmā, rada iespējas skolēniem apgūt paņēmienus, dažādu psihisku un morālu problēmu risināšanas veidus. Skolotājam ir prioritāra loma skolēnu audzināšanā un izglītošanā, sagatavošanā dzīvei un sociālajam darbam. Skolotājs skolēniem vienmēr ir morāles un uzticīgas attieksmes pret darbu piemērs. Par tikumiskās audzināšanas procesa īpatnību jāuzskata tas, ka tas ir ilgs un nepārtraukts, un tā rezultāti aizkavējas laikā.

1.3. Mūsdienu vērtību orientāciju pētījumi

Katram dzīvam cilvēkam ir individuāls, unikāls vērtību orientāciju kopums. Vērtīborientācijas ir svarīgākais cilvēka uzvedības regulators sabiedrībā, nosaka viņa attieksmi pret sevi, pret apkārtējiem cilvēkiem, pret pasauli. Vērtību orientācijas ir balstītas uz cilvēka vajadzībām. Katram cilvēkam ir individuāls vajadzību kopums. Tie ir darbības, aktivitātes, cilvēka uzvedības sākotnējie stimuli. Vajadzība ir domstarpību stāvoklis starp to, kas ir klāt, un to, kas cilvēkam ir nepieciešams. Citiem vārdiem sakot, tā ir neatbilstība starp to, ko cilvēks vēlas, kas viņam vajadzīgs un kas ir patiesībā. Šāds stāvoklis mudina cilvēku rīkoties, lai novērstu šo pretrunu, viņš sāk meklēt apkārtējā realitātē objektu, kas varētu apmierināt viņa vajadzību, atrisināt pretrunīgo situāciju. Šāds objekts var būt jebkas: piemēram, ēdiens, ja cilvēks ir izsalcis (dabiska vajadzība pēc ēdiena) vai kolektīva apstiprinājums, ja cilvēks izjūt vajadzību pēc atzinības, pašapliecināšanās sabiedrībā utt. Jebkurš objekts, process vai parādība, kas spēj apmierināt cilvēka vajadzības, viņam ir vērtība. Tādējādi vērtību orientācijas var attēlot kā personas orientāciju uz noteiktas vērtības atkarībā no viņu vajadzību rakstura. Koncentrējoties uz noteiktām vērtībām, cilvēks veido savu uzvedību atkarībā no šo vērtību rakstura. Tātad, ja cilvēks jūt spēcīgu vajadzību pēc materiālās, finansiālās labklājības (vērtības), viņš centīsies rīkoties tā, lai šādu labklājību sasniegtu.

Pamatojoties uz L.S. Vigotskis, L.I. Božovičs, E. Eriksons, mēs uzskatām, ka noteiktā vecuma jutīgums pret vērtību, tostarp garīgo un morālo, piesavināšanos ir saistīts ar tādām jaunāko klašu skolēnu vecuma īpatnībām kā garīgo parādību patvaļība, kognitīvo procesu specifika, iekšējs rīcības plāns, apzināts panākumu sasniegšanas mērķa noteikšana un uzvedības brīvprātīga regulēšana; spēja vispārināt pieredzi, refleksija, intensīva morālo jūtu veidošana, neierobežota uzticēšanās pieaugušajiem, pašcieņa, kompetences sajūta, kognitīvo vajadzību dominēšana, pašapziņas attīstīšana, spēja atšķirt spēli no darba, sadalījums darbaspēka (ieskaitot izglītību) neatkarīgu, atbildīgu darbību.

Tādējādi fundamentāls pedagoģiskais faktors vērtību apropriācijā ir zināšanas par tām. Izglītības priekšmetu saturā ietvertās zināšanas par vērtībām ļauj paplašināt bērna priekšstatu loku par personiskajām, sociālajām, nacionālajām un vispārcilvēciskajām vērtībām. Pamatizglītības vispārējās izglītības satura obligātā minimuma analīze ļāva izdalīt tajā ietverto garīgo vērtību kopumu, kas ir integrējoši jēdzieni (persona, zināšanas, radošums, darbs, ģimene, Tēvzeme, miers, kultūra ), orientācija uz kuru sākumskolas vecumā var veicināt garīgo vajadzību personības attīstību. Būtības, vērtību izpratne, to meklēšana un izvērtēšana notiek indivīda garīgajā un praktiskajā pieredzē. Bērns, nonākot mijiedarbībā ar vērtību pasauli, kļūst par subjektu, kas veic darbības šīs pasaules attīstībai, asimilācijai un apropriācijai. Līdz ar to darbība, kas aktualizē studentu personīgās funkcijas, darbojas kā otrs pedagoģiskais faktors vērtību apropriācijā.

Trešais nozīmīgais pedagoģiskais faktors vērtību, tai skaitā morālo, apgūšanā jaunāko klašu skolēniem ir bērna novērtējums no ārpuses (citu cilvēku puses). No humānistiskās psiholoģijas viedokļa garīgo vajadzību rašanās cilvēka individuālās attīstības procesā notiek pirms pašcieņas, pašcieņas, kuru pamatā ir vajadzības pēc mīlestības un citu cilvēku atzinības. . Pašnovērtējums ontoģenēzē tiek veidots no individuāliem specifiskiem citu cilvēku pašnovērtējumiem un indivīda novērtējumiem. Izejas punkts, pētot pašcieņas ietekmi uz vērtību apropriāciju, ir amerikāņu psihologu nostāja (A. Maslovs, K. Rodžerss, ka cilvēka personības un individualitātes veidošanās iespējama tikai tad, ja cilvēks pieņem sevi, tas ir, pašcieņas klātbūtnē. Pašcieņas (pašpieņemšanas) ietekme uz vērtību piesavināšanos ir saistīta ar tās galvenajām funkcijām: pirmkārt, tā veicina personības iekšējās konsekvences sasniegšanu, otrkārt, tas nosaka individuālās pieredzes interpretācijas pozitīvo raksturu un, treškārt, ir pozitīvu gaidu avots.

Ļoti svarīgs faktors vērtību orientāciju, ideju, vērtību un ideālu veidošanā ir izglītība.

Skola ir galvenā saikne jaunākās paaudzes izglītības sistēmā. Katrā bērna izglītības posmā dominē sava izglītības puse. Jaunāko skolēnu izglītībā Yu.K. Babanskis, morālā izglītība būs tāda puse: bērni apgūst vienkāršas morāles normas, iemācās tās ievērot dažādās situācijās.

Līdz ar orientāciju uz apkārtējās pasaules materiālajiem objektiem (piemēram, pārtiku, apģērbu, finansēm, mājokli u.c.) cilvēks ir orientēts arī uz tā sauktajām emocionālajām vērtībām. Šajā gadījumā vērtības cilvēkam ir noteikti stāvokļi, kad viņš izjūt attiecības ar pasauli. Tā, piemēram, dzīvespriecīgs uztraukums, nepacietība, iegādājoties jaunas lietas, kolekcionējamus priekšmetus, prieks par domu, ka to būs vēl, liecina par to, ka cilvēkam ir nepieciešamība iegādāties lietas (atcerieties dažu daiļā dzimuma pārstāvju mīlestību pret iepirkšanos ). Tajā pašā laikā vērtība ir ne tik daudz iegūtā lieta, bet gan emocionālais stāvoklis, ko cilvēks piedzīvo, to meklējot un pērkot. Šādas orientācijas uz emocionālo vērtību kompleksiem ir pamatā tā sauktajai indivīda emocionālajai orientācijai. Atkarībā no emocionālo vērtību rakstura, uz kurām cilvēks ir orientēts, viņa vispārējai emocionālajai orientācijai ir noteiktas iezīmes.

Cilvēka orientācija uz emocionālajām vērtībām ir caurstrāvota. Tas nozīmē, ka viena veida orientācija var izpausties dažādās cilvēka darbības situācijās. Tā, piemēram, vajadzība pēc briesmām, riska (vērtība ir cīņas azarts, pacilātība, riska sajūta, apreibināšanās ar tiem, uztraukums, saviļņojumi cīņas brīdī, briesmas) cilvēkā var izpausties gan sporta zālē. un dažādās viņa darbības situācijās - darba attiecībās, attiecībās ar draugiem, kolēģiem, ballītēs utt. Tāpēc mēs šīs ievirzes padarījām par mūsu pētījuma priekšmetu, jo tām ir galvenā loma cilvēka sociālās uzvedības regulēšanā (galu galā emocionālais process pavada jebkuru cilvēka attiecību ar pasauli aktu). Cilvēka vajadzības un vērtības mainās viņa dzīves un darba gaitā. Dažas vajadzības tiek pilnībā vai daļēji apmierinātas, kļūst mazāk svarīgas cilvēkam, citas vajadzības, gluži pretēji, kļūst aktuālas, orientējot cilvēku uz jaunām vērtībām. Zinātnieki ir konstatējuši, ka viņa mērķtiecīgās darbības procesā mainās vērtību orientācijas un līdz ar to arī cilvēka uzvedība. Šo izmaiņu raksturs ir atkarīgs no darbības, kurā persona piedalās, īpašībām.

Vērtības ir personības struktūras kodols, kas nosaka tās virzību, personības sociālās uzvedības augstāko regulēšanas līmeni.

Vēl viena svarīga vērtību funkcija ir prognostiskā funkcija, jo uz to pamata tiek veikta dzīves pozīcijas un dzīves programmu attīstība, nākotnes tēla veidošana un indivīda attīstības perspektīvas. Līdz ar to vērtības regulē ne tikai indivīda pašreizējo stāvokli, bet arī tā turpmāko stāvokli; tie nosaka ne tikai viņas dzīves principus, bet arī mērķus, uzdevumus, ideālus. Vērtības, kas darbojas kā indivīda priekšstati par to, kas pienākas, mobilizējas vitalitāte un indivīda spēja sasniegt noteiktu mērķi.

Cilvēka iepazīstināšana ar kultūru, pirmkārt, ir individuālas vērtību sistēmas veidošanas process. Kultūras apgūšanas procesā indivīds kļūst par personību, jo personība ir persona, kuras īpašību kopums ļauj dzīvot sabiedrībā kā pilntiesīgam un pilnvērtīgam tās loceklim, mijiedarboties ar citiem cilvēkiem un veikt darbības, lai radītu kultūras objektiem.

Tādējādi indivīda vērtību orientācijas, kas ir svarīgākais cilvēka uzvedības regulators, lielā mērā ir atkarīgas no darbības veida, kurā cilvēks ir iesaistīts un mainās viņa dzīves gaitā.

Secinājums par I nodaļu:

Vērtību orientāciju sistēma ir vissvarīgākā personības īpašība un tās veidošanās rādītājs. Vērtīborientāciju attīstības pakāpe, to veidošanās iezīmes ļauj spriest par personības attīstības līmeni, kuras integritāte un stabilitāte "darbojas kā tās vērtību orientāciju stabilitāte". Tās veidošanās veidu noteikšana, tai skaitā aktīvas sociālās pozīcijas apliecināšana, ir atkarīga no attīstības procesa iezīmju atklāšanas un vērtīborientāciju ietekmes specifikas, kas veido personības īpašību jēgpilno daļu. Tāpēc pēdējos gados tiek pētīti dažāda vecuma bērnu vērtīborientāciju attīstības apstākļi un modeļi. Tajā pašā laikā vērtību orientāciju dinamisko izmaiņu rakstura atklāšana nav iespējama, īpaši neņemot vērā to veidošanās daudzpusīgo un daudzlīmeņu procesu. Šī procesa izpētē īpaša uzmanība jāpievērš galvenajiem vērtību orientāciju veidošanās punktiem, kas saistīti ar ontoģenēzes pārejas periodiem, indivīda vecuma attīstības robežām, kad, pirmkārt, parādās jaunas vērtību orientācijas, kā arī jaunas vajadzības, jūtas, intereses un, otrkārt, kvalitatīva maiņa un pārstrukturēšana, pamatojoties uz iepriekšējam laikmetam raksturīgo vērtību orientāciju pazīmēm.

Procesa regulētā rakstura, obligātas sistemātiskas izglītības uzdevumu izpildes rezultātā jaunākais skolēns attīsta morālās zināšanas, morālās attiecības. Izglītojošā darbība, būdama vadošā sākumskolas vecumā, nodrošina zināšanu asimilāciju noteiktā sistēmā, rada iespējas skolēniem apgūt paņēmienus, dažādu psihisku un morālu problēmu risināšanas veidus. Skolotājam ir prioritāra loma skolēnu audzināšanā un izglītošanā, sagatavošanā dzīvei un sociālajam darbam. Skolotājs skolēniem vienmēr ir morāles un uzticīgas attieksmes pret darbu piemērs. Par tikumiskās audzināšanas procesa īpatnību jāuzskata tas, ka tas ir ilgs un nepārtraukts, un tā rezultāti aizkavējas laikā.

Indivīda vērtību orientācijas, kas ir svarīgākais cilvēka uzvedības regulators, lielā mērā ir atkarīgas no darbības veida, kurā cilvēks ir iesaistīts un mainās viņa dzīves gaitā.

Galva YY. Empīrisks pētījums par vērtību orientāciju veidošanās iezīmēm sākumskolas vecumā

2.1. Pētījuma organizācija un norise

Lai identificētu vērtību orientāciju veidošanās iezīmes sākumskolas vecumā, tika veiktas vairākas metodes, kuru mērķis ir pētīt. dažādas jomas sākumskolas vecuma bērnu dzīve.

Pētījums tika veikts Naberezhnye Chelny pilsētā 2008. gada janvārī - februārī. Pētījumā piedalījās 50 bērni - sākumskolas vecuma skolēni (3 "A" - kontroles grupa, 3 "B" - eksperimentālā grupa).

Katrā klasē ir 25 cilvēki.

No tiem 25 bērni ir sievietes (50% no kopējā aptaujāto skaita),

25 bērni ir vīrieši (50% no kopējā aptaujāto skaita).

Bērnu vidējais vecums ir 9,5 gadi.

Vērtību orientācijas ir viens no būvniecībā izmantotajiem pamatjēdzieniem psiholoģiskie jēdzieni personīgais uzvedības regulējums. Mūsdienu pētījumos tie tiek aplūkoti indivīda psiholoģiskās adaptācijas problēmu un tā pašregulācijas procesu kontekstā. Pamatskolas skolēnu produktivitāte ir tieši atkarīga no tā, kādas dzīves vērtības viņos dominē.

No tā ir atkarīga bērna vide, viņa turpmākās vadlīnijas turpmākai pieaugušo dzīvei.

Vērtību orientāciju sistēma nosaka personības orientācijas saturisko pusi un veido pamatu tās attiecībām ar apkārtējo pasauli, citiem cilvēkiem, ar sevi, pasaules uzskata pamatu un dzīves aktivitātes motivācijas kodolu, dzīves jēdziena un "dzīves filozofijas" pamats un rezultātā indivīda produktivitāte.

Situācijā, kad laužas sociālie stereotipi un nostiprinās jaunas sociokulturālās tendences, pieaug interese par cilvēka individuālās apziņas saturisko iezīmju izpēti kā integrētu un daudzdimensionālu realitātes atspoguļojumu. Pirms pētījuma psihodiagnostiskās daļas veikšanas, balstoties uz novērojumu datiem un ekspertu aptaujas rezultātiem, kā arī izmantojot biogrāfisko metodi (t.sk. anamnēzes izpēti), konstatējām vairākas pazīmes, kas raksturīgas pētītajiem sākumskolas bērniem. vecums, starp kuriem var izdalīt:

1) šaubas par sevi, zems pašvērtējums; nespēja izveidot kontaktu gan ar pieaugušajiem, gan vienaudžiem kautrības un pasivitātes dēļ;

2) neuzticēšanās pasaulei, skeptiska attieksme pret visu;

3) dzīves jēgas trūkums;

4) augsts vai vidējs intelekts;

5) augsts trauksmes līmenis. Atsevišķiem bērniem pastāvīgi ir dažādas bailes (ir arī fobijas). Pēdējās bieži izraisa nemierīgu miegu un murgus;

6) paaugstināta uzbudināmība, aizkaitināmība, nogurums; sūdzības par biežām galvassāpēm;

7) konflikti ar vecākiem;

8) krasi negatīva attieksme pret mācīšanos (uz skolu), naidīga attieksme pret skolotājiem.

Vērtību sistēma veido pamatu indivīda attiecībām ar apkārtējo pasauli, citiem cilvēkiem, ar sevi. Vērtības, kas ir orientācijas saturiskā puse, darbojas kā pasaules skatījuma pamats un motivācijas-vajadzību sfēras kodols. Vērtību sistēmas veidošanās sākas jau agrā bērnībā un ir tieši saistīta ar cilvēka personīgo un dzīves pašnoteikšanos.

2.2. Pētījumu metodes

Visas izmantotās metodes ir pielāgotas sākumskolas vecumam.

1. Pārbaude jēgpilnu orientācijas (LSS)(Autore: D.A. Ļeontjeva (1. pielikums). Šis pētījums ir vērsts uz vērtību sistēmas izpēti.

2 . Metodoloģija "Vērtību orientācijas" Autors: M. Rokeahs (3. pielikums), . Vērtību orientāciju sistēma nosaka personības orientācijas saturisko pusi un veido pamatu tās attiecībām ar apkārtējo pasauli, citiem cilvēkiem, ar sevi, pasaules uzskata pamatu un dzīves aktivitātes motivācijas kodolu, pamatu. dzīves jēdziens un "dzīves filozofija".

2.3. Pētījuma secinājumi

Pirmajā pētījuma posmā tika veiktas divas metodes esošās situācijas noteikšanai. Apskatīsim iegūtos rezultātus.

Pieejamākās sfēras pētāmās grupas vidū ir: patīkama laika pavadīšana, atpūta; zināšanas par jauno pasaulē, dabu, cilvēku; palīdzība un žēlastība citiem. Mazāk pieejams: cilvēku atzīšana un ietekme uz citiem; pozitīvu pārmaiņu sasniegšana sabiedrībā; rūpējoties par savu veselību.

1 - veselība

2-saziņa

3 - augsts statuss

5 - sabiedriskā darbība

6 - zināšanas

7 - palīdzība un žēlastība

8 - bagātība

9 - izglītība

10 - ticība Dievam

12 - pašrealizācija

13 - skaista

14 - mīlestība

15 - atzīšana

17 - brīvība.

Kā jau iepriekš minēts, par konflikta esamību cilvēka vērtību sistēmā tiek runāts tad, ja noteiktas jomas nozīmīgums apsteidz tās pieejamību par 8 un vairāk punktiem. Individuālās vērtību diagnostikas rezultātā atklājās, ka konfliktogēnākā dzīves sfēra ir “mīlestība”: 40%. 33% priekšmetu ir konflikti "studiju" jomā, 27% - "brīvība kā neatkarība darbībā un rīcībā" un 27% - "pilnīga pašrealizācija".

Daļai aptaujāto (20%) ir intrapersonāli konflikti katrā no šādām jomām: "saziņa", "draudzība", "materiālā labklājība", "mācības, zināšanas". Ļoti nelielu daļu priekšmetu raksturo konfliktu zonu klātbūtne šādās dzīves jomās: "patīkama laika pavadīšana, atpūta" (13%), "cilvēku atpazīšana un ietekme uz citiem" (13%), "veselība" ( 7%), "aktivitāte, lai panāktu pozitīvas pārmaiņas sabiedrībā" (7%), "meklēt un baudīt skaisto" (7%). Vērtību sistēmā nav pretrunu tādās jomās, kas nav īpaši pieejamas, bet arī nenozīmīgas: “zināšanas par jauno pasaulē, dabu, cilvēku”, “ticība Dievam” un “palīdzība un žēlastība citi cilvēki.” izmantojot vienvirziena dispersijas analīzi, tika konstatēta vienīgā atšķirība vērtību attieksmē pret sfēru "cilvēku atzīšana un cieņa, ietekme uz citiem". Tādējādi šīs vērtības reitinga vieta “pēc nozīmes” ir ievērojami augstāka starp meitenēm.

Pētījuma materiālos ticami norādīts, ka intrapersonālie vakuumi visbiežāk novērojami tieši "studiju" jomā. Apmēram trešdaļa bērnu (27%) uzskata šo dzīves darbības sfēru sev par diezgan pieejamu uz tās ne pārāk lielās subjektīvās nozīmes fona. 20% ir astoņu un vairāk punktu neatbilstība starp šādu dzīves vērtību pieejamību un nozīmi: "materiālā labklājība", "patīkama laika pavadīšana, atpūta" un "ticība Dievam". Iekšējā vakuuma nav tikai vienā jomā - "veselībā". Visās citās dzīves jomās iekšēju vakuumu esamību varam konstatēt 13% mācību priekšmetu - jomās "pozitīvu pārmaiņu sasniegšana sabiedrībā", "palīdzība un žēlastība pret citiem cilvēkiem", "skaistuma meklēšana un baudīšana". ", "brīvība kā neatkarība darbībās un darbībās ", 7% mācību priekšmetu - jomās "komunikācija", "augsts sociālais statuss un cilvēku vadīšana", "draudzība", "jaunu lietu apgūšana pasaulē, dabā". , vīrietis”, “pilnīga pašrealizācija “mīlestība”, “cilvēku atpazīšana un ietekme uz apkārtējiem”, “ interesants darbs". Vērtībām, kas iekļautas 2. blokā, ko sauc par "Garīgumu", ir šādi vērtējumi: "ticība Dievam" (14. vērtējums "pēc nozīmes", 9. - "pēc pieejamības"), "pilnīga pašrealizācija" 2. "pēc svarīguma", 11. - "pēc pieejamības"), "skaistuma meklēšana un baudīšana" (11. vērtējums "pēc nozīmīguma", 5. - "pēc pieejamības"), "brīvība kā neatkarība darbībās un darbībās" (4. pēc nozīmes”, 6. – “pēc pieejamības”). Trešais bloks, kas satur tā sauktās duālās dabas vērtības, kuru augstākās izpausmes raksturo attiecību cilvēcību, tiek saukts par "Altruisms + Garīgums". Blokā ir iekļautas tādas vērtības kā "komunikācija" (10. vērtējums "pēc svarīguma", 4. - "pieejamības ziņā"), "draudzība" (6. vērtējums "pēc svarīguma", 10. - "pēc pieejamības"). ), "mīlestība" (1. vērtējums "pēc svarīguma", 7. - "pēc pieejamības"). Šajā gadījumā izceļas diezgan zems “komunikācijas” sfēras vērtējums. Acīmredzot tā ir tipiska konkrētās apskatāmās puišu grupas iezīme. Raksturīga kā diezgan pieejama, “saziņa” ieņem zemu vietu “pēc nozīmes”. Šis apstāklis skaidrojams ar subjektu individuālajām īpatnībām, kuriem ir grūtības attiecībās gan ar pieaugušajiem, gan ar vienaudžiem.

Līdzīgi dokumenti

kursa darbs, pievienots 02.09.2011

Izglītības darbības-vadīšanas raksturojums sākumskolas vecumā, saturs, struktūra. Jaunākā skolēna kognitīvās sfēras psiholoģiskās neoplazmas. Personības un uzvedības psiholoģiskie jaunveidojumi sākumskolas vecumā.

abstrakts, pievienots 24.09.2008

Personības attīstības iezīmes sākumskolas vecumā. Psihisko stāvokļu problēmas analīze psiholoģijas zinātnē. Empīrisks jaunāko skolēnu garīgo stāvokļu pētījums. Pētījuma organizācija un metodes, tā rezultātu analīze.

kursa darbs, pievienots 19.03.2013

Literatūras analīze par jaunāko klašu skolēnu agresijas problēmu. Agresijas būtība un tās parādīšanās iemesli sākumskolas vecumā. Agresijas diagnostika un korekcija sākumskolas vecumā. Komplekss psiholoģiskie ieteikumi skolotājiem un vecākiem.

kursa darbs, pievienots 24.09.2012

Attīstības sociālā situācija un darbības vadīšana sākumskolas vecumā. Psihisko funkciju attīstība. Emocionālās-gribas sfēras pārkāpumi. Personības attīstība vidējā bērnībā. Bērna attiecības ar vienaudžiem vidējā bērnībā.

kursa darbs, pievienots 11.12.2012

Psihisko procesu raksturojums sākumskolas vecumā. Izglītojoša darbība kā jaunu zināšanu, prasmju un iemaņu apgūšana. Jaunāko skolēnu emocionālās-gribas un personīgās attīstības iezīmes. posmos garīgo attīstību bērns.

kursa darbs, pievienots 05.04.2011

Jaunāka skolēna garīgās attīstības raksturojums un iezīmes. Refleksija kā psiholoģiska parādība. Paņēmieni refleksijas attīstībai sākumskolas vecumā. Empīriskā pētījuma organizēšana par bērna refleksiju sākumskolas vecumā.

diplomdarbs, pievienots 27.10.2010

Personība un tās veidošanās sākumskolas vecumā. Jaunāko skolēnu personības veidošanās iezīmju izpēte. Jaunāko skolēnu vecums un individuālās īpašības. Personības un tās parametru diagnostikas problēmas izpētes paņēmieni.

kursa darbs, pievienots 30.01.2009

Agresivitāte kā personības iezīme. Agresivitātes attīstību ietekmējošie faktori, tās struktūras analīze. Agresīvas uzvedības veidošanās sākumskolas vecumā un pusaudža gados. Pusaudžu agresīvās uzvedības psiholoģiskās iezīmes.

kursa darbs, pievienots 23.12.2014

Vērtīborientāciju psiholoģiskais raksturs, vieta un loma personības struktūrā un tās attīstībā, to veidošanos ietekmējošo faktoru vispārinājums. Vērtību hierarhijas un indivīda vērtību orientāciju iezīmju noteikšana pusaudža gados.

Diplomdarbs: Vērtīborientāciju veidošanās sākumskolas vecumā. Čiplieva A.D. Vērtīborientāciju veidošanās sākumskolas audzēkņos kā psiholoģiska un pedagoģiska problēma

Ievads

1. Problēmu teorētiskais pamatojums vērtību orientāciju izpētē

1.1. Mūsdienu sabiedrības vērtību galvenās iezīmes

1.2. Sākumskolas vecuma bērnu vērtību orientāciju raksturojums

2. Sākumskolas vecuma bērnu vērtību orientāciju socioloģiskais pētījums

2.1. Studiju priekšmeta apraksts

2.2. Studiju metodes un studiju struktūras apraksts

2.3. Iegūto datu kvantitatīvā analīze

Secinājums

Bibliogrāfija

Veidošanās vērtīgs orientācijas iekšā juniors skolas vecums

Pētījums vērtīgs orientācijas plkst skolas bērni

Veidošanās vērtīgs attieksme pret veselīgu dzīvesveidu juniors skolas bērni izglītības procesā

Sociāli psiholoģiskie nosacījumi struktūras veidošanai vērtīgs orientācijas vidusskolēni

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Līdzīgi dokumenti

Ziņot par drukas kļūdu

Teksts, kas jānosūta mūsu redaktoriem:

Jūsu komentārs (pēc izvēles):