Psykologian kehityksen historian päävaiheet. Miten psykologia tieteenä sai alkunsa? Psykologian historia. Hienoja psykologeja. Psykologisen tiedon kehitys

KYSYMYKSIÄ KOKEEN VALMISTAMISEKSI

Psykologian kohde, aihe ja tehtävät.

Psykologian aihe - Tämä on psyyke elävien olentojen ja objektiivisen maailman suhteen korkeimpana muotona, joka ilmenee heidän kyvyssään toteuttaa impulssejaan ja toimia sitä koskevien tietojen perusteella.

Aiheena psykologia on henkilö toiminnan kohteena, hänen itsesääntelynsä systeemiset ominaisuudet; ihmisen psyyken muodostumisen ja toiminnan säännönmukaisuudet: sen kyky heijastaa maailmaa, tunnistaa se ja säädellä sen vuorovaikutusta sen kanssa.

Psykologian aihe ymmärretään eri tavalla historian kuluessa ja psykologian eri osa-alueiden näkökulmasta.

Soul (kaikki tutkijat 1700-luvun alkuun asti)

Tietoisuuden ilmiöt

Kohteen välitön kokemus

Sopeutuvuus

Henkisen toiminnan alkuperä

Käyttäytyminen

· Tajuton

Tiedonkäsittelyprosessit ja näiden prosessien tulokset

·Henkilökohtainen kokemus

Psykologian kohde - Tämä on psyyken lakeja ihmisen elämän ja eläinten käyttäytymisen erityisenä muotona. Tätä elämänmuotoa voidaan sen monipuolisuuden vuoksi tutkia monin eri tutkittavana olevilta puolilta. eri toimialoilla psykologinen tiede.

Heillä on omansa esine: normit ja patologia ihmisen psyykessä; erityisten toimintojen tyypit, ihmisten ja eläinten psyyken kehitys; ihmisen suhde luontoon ja yhteiskuntaan jne.

Psykologian päätehtävä tieteenä on paljastaa ihmisen henkisen toiminnan syntymisen, kehityksen ja kulun lait, hänen henkisten ominaisuuksiensa muodostuminen, tunnistaminen elinvoimaa psyyken hallintaa ja siten sen hallintaa, sen määrätietoista muodostumista yhteiskunnan tarpeiden mukaisesti.

Psykologian erityistehtävät:

Selvitetään henkisen toiminnan luonne ja olemus sekä yhteys aivoihin, joiden tehtävänä tämä toiminta on, sen suhde objektiiviseen maailmaan.

Tutkimus henkisen toiminnan syntymisestä ja kehittymisestä eläinten biologisen evoluution ja sosiohistoriallisen kehityksen prosessissa ihmiselämä. Selvitys yhteisistä ja erilaisista ihmisten ja eläinten psyykestä, ihmisen tajunnan piirteistä eri tavoin sosiaaliset olosuhteet elämää.

Lapsen psyyken syntymisen ja kehityksen tutkiminen sekä lapsen asteittaisen muuttumisen tietoiseksi persoonallisuudeksi tunnistaminen; paljastaa, kuinka koulutus- ja kasvatusprosessissa se muodostuu psykologisia piirteitä.

Tutkimus ihmisen henkisen toiminnan rakenteesta, sen ilmenemismuodoista ja niiden suhteesta.

Tutkimus aistimusten, havaintojen, huomion ja muiden objektiivisen todellisuuden heijastusten syntymisestä ja siitä, miten ne säätelevät tätä todellisuutta.

Tietojen paljastaminen psykologiset perusteet koulutus ja koulutus, opettajan persoonallisuuden ominaisuuksien ja ominaisuuksien tutkiminen.

Psykologisten ominaisuuksien tunnistaminen ja tutkiminen monenlaisia ihmisten tuotanto, tekninen, luova ja muu toiminta.

Tutkimus aikuisten ja lasten henkisen toiminnan ominaisuuksista, joilla on aivojen ja aistielinten vikoja.

Psyyken käsite.

Psyyke on korkeasti organisoidun elävän aineen ominaisuus, joka koostuu subjektin aktiivisesta objektiivisen maailman heijastuksesta, subjektin luomasta kuvasta tästä maailmasta, joka on hänelle luovuttamaton, ja sen käyttäytymisen ja toiminnan säätelystä. perusta.

Tästä määritelmästä seuraa joukko perustavanlaatuisia arvioita psyyken ilmentymisen luonteesta ja mekanismeista. Ensinnäkin psyyke on vain elävän aineen ominaisuus. Eikä vain elävä aine, vaan hyvin organisoitu elävä aine. Siksi ei jokainen elävää ainetta sillä on tämä ominaisuus, mutta vain se, jolla on tietyt elimet, jotka määräävät psyyken olemassaolon mahdollisuuden.

Toiseksi, pääominaisuus psyyke piilee kyvyssä heijastaa objektiivista maailmaa. Mitä tämä tarkoittaa? Kirjaimellisesti tämä tarkoittaa seuraavaa: hyvin organisoituneella elävällä aineella, jolla on psyyke, on kyky saada tietoa ympäröivästä maailmasta. Samalla tiedon vastaanottaminen liittyy tämän erittäin organisoidun tietyn mentaalisen, eli luonteeltaan subjektiivisen ja pohjimmiltaan idealistisen (ei-aineellisen) kuvan luomiseen, joka tietyllä tarkkuudella on kopio todellisen maailman aineellisista esineistä.

Kolmanneksi, elävän olennon saama tieto ympäröivästä maailmasta toimii sääntelyn perustana sisäinen ympäristö elävän organismin ja sen käyttäytymisen muodostuminen, mikä yleensä määrittää tämän organismin suhteellisen pitkän olemassaolon mahdollisuuden jatkuvasti muuttuvissa ympäristöolosuhteissa. Näin ollen elävä aine, jolla on psyyke, pystyy reagoimaan muutokseen ulkoinen ympäristö tai ympäristön esineiden vaikutuksista.

Psykologian syntyminen tieteenä. Kehityksen historia psykologinen tieto.

Muinaisista ajoista lähtien tarve julkinen elämä pakotti ihmisen erottamaan ja ottamaan huomioon ihmisten henkisen rakenteen erityispiirteet. Antiikin filosofisissa opetuksissa käsiteltiin jo joitakin psykologisia näkökohtia, jotka ratkaistiin joko idealismin tai materialismin näkökulmasta. Siten antiikin materialistiset filosofit Demokritos, Lucretius, Epikuros ymmärsivät ihmissielun eräänlaisena aineena, pallomaisista, pienistä ja liikkuvimmista atomeista muodostuneena ruumiina. Mutta idealistifilosofi Platon ymmärsi ihmissielun jonakin jumalallisena, erilaisena kuin ruumis. Sielu on olemassa erillään ennen ihmiskehoon tuloaan ylempi maailma jossa hän oppii ideoita - ikuisia ja muuttumattomia olemuksia. Kun sielu on kehossa, se alkaa muistaa, mitä se näki ennen syntymää. Platonin idealistinen teoria, joka käsittelee kehoa ja mieltä kahtena itsenäisenä ja vastakkaisena periaatteena, loi perustan kaikille myöhemmille idealistisille teorioille. Suuri Filosofi Aristoteles käsitteli tutkielmassaan "Sielusta" psykologian eräänlaisena tiedon kenttänä ja esitti ensimmäistä kertaa ajatuksen sielun ja elävän kehon erottamattomuudesta. Sielu, psyyke ilmenee erilaisissa toimintakyvyissä: ravitseva, tunteva, liikkuva, rationaalinen; korkeammat kyvyt syntyvät alemmista ja niiden perusteella. Ihmisen ensisijainen kognitiivinen kyky on aistiminen; se on aistillisesti havaittujen esineiden muodossa ilman niiden ainetta, aivan kuten "vaha saa vaikutelman sinetistä ilman rautaa ja kultaa". Tunteet jättävät jäljen esitysten muodossa - kuvien kohteista, jotka aiemmin vaikuttivat aisteihin. Aristoteles osoitti, että nämä kuvat ovat yhteydessä kolmeen suuntaan: samankaltaisuuden, vierekkäisyyden ja kontrastin kautta, mikä osoittaa pääasialliset yhteyksien tyypit - henkisten ilmiöiden assosiaatiot. Siten vaihe I on psykologia sielutieteenä. Tämä psykologian määritelmä annettiin yli kaksi tuhatta vuotta sitten. Sielun läsnäolo yritti selittää kaikki käsittämättömät ilmiöt ihmiselämässä. Vaihe II - psykologia tietoisuustieteenä. Syntyy 1600-luvulla kehityksen yhteydessä luonnontieteet. Kykyä ajatella, tuntea, haluta kutsutaan tietoisuudeksi. Pääasiallinen opiskelutapa oli ihmisen havainnointi itse ja tosiasioiden kuvaus. Vaihe III - psykologia käyttäytymistieteenä. Syntyy 1900-luvulla: Psykologian tehtävänä on kokeilla ja tarkkailla sitä, mitä voidaan suoraan nähdä, nimittäin: ihmisen käyttäytymistä, tekoja, reaktioita (tekoja aiheuttavia motiiveja ei otettu huomioon). Vaihe IV - psykologia tieteenä, joka tutkii psyyken objektiivisia malleja, ilmenemismuotoja ja mekanismeja. Psykologian historia kokeellisena tieteenä alkaa vuonna 1879 maailman ensimmäisessä kokeellisessa psykologisessa laboratoriossa, jonka saksalainen psykologi Wilhelm Wundt perusti Leipzigiin. Pian, vuonna 1885, V. M. Bekhterev järjesti samanlaisen laboratorion Venäjällä.

Psykologian historia on yksi harvoista monimutkaisista tieteenaloista, jotka syntetisoivat tietoa psykologian yksittäisistä alueista ja ongelmista. Psykologian historia antaa mahdollisuuden ymmärtää psykologian muodostumisen logiikkaa, aiheen muutoksen syitä, johtavia ongelmia. Psykologian historia opettaa paitsi tekijöitä, myös ajattelua, kykyä ymmärtää ja arvioida riittävästi yksittäisiä psykologisia ilmiöitä ja käsitteitä. Logiikka tieteellinen tietämys, analyysi uusien menetelmien ja lähestymistapojen muodostumisesta psyyken tutkimiseen todistaa, että tutkijat tunnistivat ja heijastivat kokeellisen psykologian syntymisen ja psykologian metodologisen laitteen.

Psykologian historia tutkii analyysin pohjalta psyyken näkemysten muodostumisen ja kehittymisen malleja erilaisia ​​lähestymistapoja ymmärtää sen luonnetta, toimintoja, syntyä. Psykologia liittyy useisiin tieteen ja kulttuurin aloihin. Alusta alkaen se keskittyi filosofiaan ja oli itse asiassa useiden vuosisatojen ajan yksi tämän tieteen osista. Yhteys filosofiaan ei katkennut koko psykologian tieteenä olemassaolon ajan, sitten se heikkeni (kuten mm. alku XIX luvulla), sitten taas voimistunut (kuten 1900-luvun puolivälissä).

Luonnontieteiden ja lääketieteen kehityksellä on ollut ja on yhtä paljon vaikutusta psykologiaan. Myös monien tiedemiesten teoksissa on yhteys etnografiaan, sosiologiaan, kulttuuriteoriaan, taidehistoriaan, matematiikkaan, logiikkaan ja kielitieteeseen.

Psykologian historiassa käytetään historiallis-geneettistä menetelmää, jonka mukaan menneisyyden tutkiminen on mahdotonta ottamatta huomioon yleistä tieteen kehityksen logiikkaa tietyllä historiallisella ajanjaksolla ja historiallis-toiminnallista menetelmää, kiitos johon analysoidaan esitettyjen ajatusten jatkuvuutta. Elämäkertamenetelmällä on suuri merkitys, sillä se mahdollistaa tunnistamisen mahdollisia syitä ja edellytykset tiedemiehen tieteellisten näkemysten muodostukselle sekä menetelmä psykologisten lausuntojen systematisoimiseksi.

Psykologian historian lähteinä ovat ensisijaisesti tutkijoiden teoksia, aktiivista materiaalia, muistoja heidän elämästään ja toiminnastaan ​​sekä historiallisen ja sosiologisen materiaalin analyysiä ja jopa fiktiota auttaa luomaan uudelleen tietyn ajan hengen.

1800-luvun viimeiseen neljännekseen asti filosofit tutkivat ihmisluontoa oman rajallisen kokemuksensa perusteella, pohdinnan, intuition ja yleistyksen kautta. Muutos tuli mahdolliseksi, kun filosofit alkoivat käyttää biologiassa ja muissa luonnontieteissä jo menestyksekkäästi käytettyjä työkaluja.

PSYKLOGIAN HISTORIA - Ensimmäiset tieteelliset ajatukset aiheesta psyyke nousi sisään muinainen maailma(Intia, Kiina, Egypti, Babylon, Kreikka, Georgia) filosofian syvyyksissä, toisin kuin uskonnollinen dogmi sielu erityisenä kokonaisuutena ulkoisesti ja satunnaisesti liitettynä kehoon. Näiden ideoiden kehitystä vauhdittivat sosiaalisen käytännön, hoidon ja koulutuksen vaatimukset. Muinaiset lääkärit totesivat, että psyyken elin on aivot, ja kehitti opin temperamentit. Tämä luonnontieteellinen suunta liittyi läheisesti näkemykseen ihmissielusta kosmoksen aineellisena (tulisena, ilmavana jne.) hiukkasena, joka liikkuu omien ikuisten ja väistämättömien lakiensa mukaisesti. Idealistisissa käsitteissä sielu vastustettiin ruumista ja tunnustettiin kuolemattomaksi. Antiikin psykologian huippu oli oppi Aristoteles(käsitelmät "Sielusta", "Eläinten alkuperästä" jne.), joissa sielu tulkitaan elämään kykenevän aineellisen kehon organisaatiomuodoksi (eikä aineeksi tai ruumiittomaksi olemukseksi). Hän esitti ensimmäisen järjestelmän psykologisia käsitteitä kehitetään tavoitteiden ja geneettisiä menetelmiä. Hellenistisellä kaudella sielusta tulee koko elämän periaatteesta vain tiettyjen ilmenemistensä periaate: mentaalinen erotetaan yleisestä biologisesta. Feodaalisella aikakaudella positiivisen tiedon kehittyminen psyykestä hidastui jyrkästi, mutta ei pysähtynyt. Arabiankielisen maailman edistykselliset lääkärit ja ajattelijat (Ibn Sina, Ibn al-Haytham, Ibn Roshd ja muut) valmistivat ideoillaan luonnontieteen psykologian myöhempää kukoistusta vuonna Länsi-Eurooppa jossa kapitalismin syntyessä vahvistuu halu tutkia henkilöä empiirisesti luonnonolentona, jonka käyttäytyminen on alisteista. luonnonlait (Leonardo da Vinci, X. L. Vives, X. Huarte ja muut). Aikakaudella porvarilliset vallankumoukset ja uuden materialistisen maailmankuvan voitto on pohjimmiltaan uusi lähestymistapa henkiseen toimintaan, nyt selitetty ja tutkittu tiukimman näkökulmasta determinismi. Sosioekonomiset muutokset johtivat psykologisen ajattelun edistymiseen, joka rikastui 1600-luvulla. useita perusluokkia. R. Descartes paljastaa käyttäytymisen refleksiluonteen (vrt. Refleksi), ja muuttaa sielun käsitteen ei-teologiseksi käsitteeksi tietoisuus suorana tietona aiheesta hänen omista henkisistä toimistaan. Samalla aikakaudella muodostettiin useita tärkeitä psykologisia oppeja: yhdistykset henkisten ilmiöiden luonnollisena yhteytenä, jonka määrää kehon ilmiöiden yhteys (R. Descartes, T. Hobbes), noin vaikuttaa (B. Spinoza), noin apperseptio ja tajuton (G. V. Leibniz), noin tiedon alkuperä yksilöllisestä aistikokemuksesta (J. Locke). Englantilaisen lääkärin D. Hartleyn assosiaatioperiaatteen erityinen tieteellinen kehittäminen teki tästä periaatteesta psykologian pääasiallisen selittävän käsitteen puolentoista vuosisadan ajan. Psykologiset ideat kehittyvät materialistisen maailmankuvan mukaisesti D. Diderot, M. V. Lomonosov, A. N. Radishcheva ja muut edistykselliset ajattelijat. 1800-luvulla fysiologian syvyyksillä ilmestyi kokeellisia menetelmiä henkisten toimintojen tutkimiseksi ja ensimmäiset yritykset otettiin kvantitatiivisia arvioita mukaan näiden toimintojen analysointiin. (E. G. Weber, G. T. Fechner, G. Helmholtz jne.). Darwinismi osoitti tarpeen tutkia henkisiä toimintoja todellisena tekijänä biologisten järjestelmien kehityksessä. 70- ja 80-luvuilla. 1800-luvulla psykologiasta tulee itsenäinen tiedon ala (erilainen kuin filosofia ja fysiologia). Tämän kehityksen pääkeskukset ovat erityiset kokeelliset laboratoriot
torii. Ensimmäinen järjestettiin W. Wundt(Leipzig, 1879). Sen mallin mukaisesti samanlaisia ​​instituutioita syntyy Venäjällä, Englannissa, Yhdysvalloissa, Ranskassa ja muissa maissa. Esitti johdonmukaisen, objektiiviseen menetelmään perustuvan psykologian kehittämisohjelman I. M. Sechenov, joiden ideat hedelmöittivät kokeellista psykologista työtä Venäjällä (V. M. Bekhterev, A. A. Tokarsky, N. N. Lange jne.), ja myöhemmin V. M. Bekhterevin ja teosten kautta I. P. Pavlova vaikutti objektiivisten menetelmien kehitykseen maailman psykologiassa. Pääteemat kokeellinen psykologia olivat aluksi Tunne ja reaktioaika(F. Donders) ja sitten - assosiaatiot (G. Ebbinghaus), huomio (J. Cattell), tunnetilat (vrt. Tunteet) (W. James, T. A. Ribot), ajattelu ja testamentti [Würzburg School, A. Binet). Yhdessä psykologisten prosessien yleisten mallien etsimisen kanssa a differentiaalipsykologia, leikkauksen tehtävänä on määrittää mittausmenetelmin yksilölliset erot ihmisten välillä (F. Galton, A. Binet, A. F. Lazursky, V. Stern jne.). Käytössä. XIX vuoro ja XX vuosisadalla. psykologiassa kriisi on muodostumassa vanhojen käsitteiden murtumisen vuoksi. Ajatus tietoisuudesta kohteen suoraan kokemien ilmiöiden sarjana epäonnistuu. Painopiste siirtyy ihmisen suuntautumiseen ympäristöön, tietoisuudesta piilossa olevista käyttäytymisen säätelytekijöistä. Amerikkalaisen psykologian pääsuuntaus on behaviorismi, Kromin mukaan psykologian ei pitäisi ylittää ulkoisesti havaittua kehoa reaktiot ulkoiseen kannustimia. Näiden reaktioiden dynamiikka suunniteltiin sokeana etsinnänä, joka johti vahingossa onnistuneeseen toimintaan, jota toisto vahvisti. (yritys ja erehdys -menetelmä). Tämän suunnan ohjelmaasennukset ilmaistaan J. B. Watson(1913). Toinen vaikutusvaltainen koulu oli Gestalt-psykologia, leikkauksen kokeellinen kohde oli henkisten muodostelmien kokonaisvaltainen ja rakenteellinen luonne. Vuosisadan alussa oli myös psykoanalyysi 3. Freud, Kromin mukaan ratkaiseva rooli ihmisen psyyken organisoinnissa on tiedostamattomilla (ensisijaisesti seksuaalisilla) motiiveilla. Uudet suunnat ovat rikastaneet psykologian empiiristä ja konkreettista metodologista perustaa, edistäneet sen kategorisen laitteen (kategoriat) kehittymistä toiminta, kuva, motiivi). Näiden saavutusten riittämätön filosofinen tulkinta johti kuitenkin virheellisiin ja yksipuolisiin johtopäätöksiin. Yritykset ymmärtää idealistisesta asemasta ihmisen psyyken riippuvuutta historian ja kulttuurin maailmasta, yhteiskunnallisesta elämästä johtivat väistämättä dualismiin, käsitteeseen "kaksi psykologiaa". (W. Wundt, W. Dilthey, G. Rickert), jonka mukaan psykologia ei voi olla yksittäinen tiede, koska oletettu luonnontieteellinen, kokeellinen selittävä lähestymistapa psyykeen on periaatteessa ristiriidassa kulttuurihistoriallisen kanssa. Psykologit, jotka ovat korostaneet roolia sosiaaliset tekijät ihmisen käyttäytymisen säätelyssä (J. M. Baldwin, J. Dewey, J. G. Meade jne.), ei myöskään onnistunut kehittämään tuottavaa lähestymistapaa sosiogeneesi persoonallisuus ja sen henkiset toiminnot, koska itse sosiaalisuus tulkittiin "puhtaaksi" kommunikaatioksi objektiivisen toiminnan ulkopuolella.
Marxilaisuudesta on tullut betonin metodologinen perusta psykologinen tutkimus lokakuun sosialistisen vallankumouksen jälkeen. Marxismin myötä tieteelliseen psykologiaan tulivat uudet periaatteet, jotka muuttivat radikaalisti sen teoreettista ilmettä. Ajatusta psykologian uudelleenjärjestelystä marxilaiselle pohjalle puolusti aktiivisesti K. N. Kornilov, P. P. Blonsky, M. minä basso jne. marxilainen
Historialismin historiallisesta periaatteesta tuli ratkaiseva L. S. Vygotsky ja hänen oppilaitaan. Neuvostopsykologian kehitys eteni tiiviissä yhteistyössä psykofysiologisen tutkimuksen kehittämisen kanssa I. P. Pavlov, V. M. Bekhterev, A. A. Ukhtomsky, L. A. Orbeli, S. V. Kravkov, N. A. Bernshnein jne. Idealistisen ja mekanismin voittaminen (reaktologia, vyöhyketerapia) Neuvostoliiton tiedemiehet väittivät psykologiassa marxilaisen opin toimintaa ja sen sosiohistoriallinen määrätietoisuus, Leninin teorian ideat heijastuksia. Psykologian pääongelmien teoreettinen ja kokeellinen tutkimus sisältyi teoksiin A. R. Luria, A. N. Leontieva, B. M. Teplova, A. A. Smirnova, S. L. Rubinstein, B. G. Ananiev, N. F. Dobrynina, A. V. Zaporožets, LA Shvartsa ym. Marxilaisen metodologian puitteissa Neuvostoliiton psykologit kehittävät menestyksekkäästi ajankohtaisia ​​psykologian ongelmia läheisessä yhteydessä kehittyneen sosialistisen yhteiskunnan parantamisen teoreettisiin ja käytännön tehtäviin.
Psykologian kehitys vuonna kapitalistiset maat 30-40 luvulla. 20. vuosisata tunnusomaista tärkeimpien koulujen romahtaminen. Käyttäytymisteorioissa käsite "välimuuttujat", eli tekijöistä, jotka välittävät motorista vastetta (riippuvainen muuttuja). ärsyke(itsenäinen muuttuja) . Tieteen kehityksen logiikka ja käytännön vaatimukset ohjasivat psykologian "keskusprosessien" tutkimukseen, jotka avautuvat kehojärjestelmän sensorisen "sisäänmenon" ja motorisen "ulostulon" välillä. Tämän suuntauksen hyväksyminen 50-60-luvulla. lisäsi kokemusta elektronisten koneiden ohjelmoinnista. Sellaisia ​​psykologian aloja kuin insinööritiede, sosiaalinen ja lääketiede on kehitetty. Suuri vaikutus sveitsiläisen psykologin työt vaikuttivat henkisten prosessien tulkintaan J. Piaget, jotka tutkivat muutosta sisäinen rakenne henkistä toimintaa aikana ontogeniteetti. Myös näkemys neurofysiologisten mekanismien roolista on muuttumassa. Niitä ei enää jätetä huomiotta, vaan niitä pidetään olennaisena osana yleinen rakenne käyttäytyminen (Hebb, K. Pribram). Psykoanalyysin syvyyksissä syntyy uusfreudismi - virta, joka yhdisti tiedostamattoman psyykkisen mekaniikan (vrt. Tajuton) sosiokulttuuristen tekijöiden vaikutuksesta (C. Horney, G. S. Sullivan, E. Fromm) ja järjestetty uudelleen sen mukaisesti psykoterapia. Biheiviorismi- ja freudilaisuuden uusien muunnelmien ohella niin sanottu eksistentiaalinen, humanistinen psykologia, väittää, että tieteellisten käsitteiden ja objektiivisten menetelmien tutkiminen johtaa persoonallisuuden dehumanisoitumiseen ja sen hajoamiseen, estää sen itsekehityksen halua. Tämä suunta tulee suoraan irrationalismiin.

Psykologia on vuorovaikutuksessa monien tieteenalojen kanssa. Monet psykologian alat syntyivät risteyksessä muiden tieteiden kanssa ja ovat toisiinsa liittyviä, sovellettavia tieteellisen tiedon aloja, jotka tutkivat objektiivisen todellisuuden malleja psykologian aiheen näkökulmasta. Kuvassa 1.8 osoittaa psykologian yksittäisten alojen ja siihen liittyvien tieteenalojen välisen suhteen.

Riisi. 1.8

1.4 Psykologisen tiedon kehityksen historia

Tarkastellaanpa lyhyesti psykologian syntymisen ja kehityksen päävaiheita tieteenä.

Yksilöllinen(lat. individuum - jakamaton, yksilö) tai yksilöllinen- Tämä on

• yksittäinen henkilö ainutlaatuisena yhdistelmänä hänen synnynnäisiä ja hankittuja ominaisuuksiaan;
• yksittäinen henkilö sosiaalisena olentona, joka on enemmän kuin luontaisten ominaisuuksien yhdistelmä;
• henkilö erillisenä ihmisenä muiden ihmisten ympäristössä.

Aihe(lat. subiectum - subjekti; subjekti, yksilö) on

• henkilö minkä tahansa ominaisuuksien, persoonallisuuden kantajana;
• subjekti-käytännöllisen toiminnan ja kognition konkreettinen kantaja, aktiivisuuden kantaja;
• henkilö, jonka kokemusta ja käyttäytymistä tarkastellaan; kaikki muut ihmiset ovat esineitä tälle henkilölle.

Persoonallisuus- Tämä on

• ihminen tietoisuuden kantajana (K.K. Platonov);
• sosiaalinen yksilö, historiallisen prosessin kohde ja subjekti (B.G. Ananiev, [ , C. 232]);
• "sosiaalinen yksilö, subjekti julkiset suhteet, toiminta ja viestintä" [, s. 122];
• "yksilön ominaisuudet, jotka hän on hankkinut sosiaalisessa ja objektiivisessa toiminnassa ja jotka ovat luontaisia ​​vain tälle yksilölle" (AV Petrovsky, );
• "erottuva ja tunnusomainen ajattelu-, tunne- ja käyttäytymismalli, joka muodostaa yksilön henkilökohtaisen vuorovaikutuksen tyylin hänen fyysisen ja sosiaalisen ympäristönsä kanssa" [, s. 416];
• "joukko yksilöllisiä psykologisia ominaisuuksia, jotka muodostuvat elämän aikana ja jotka määrittävät ainutlaatuisen Tämä henkilö asenne itseensä, yhteiskuntaan ja ympäröivään maailmaan kokonaisuutena" (Yu.V. Shcherbatykh, [s. 199]).

Yksilöllisyys- tämä on ainutlaatuisuus, ihmisen ominaisuuksien ainutlaatuisuus.

Persoonallisuuden psykologia(eng. persoonallisuuspsykologia) - psykologian osa, jossa tutkitaan persoonallisuuden kehittymisen luonnetta ja mekanismeja, rakennetaan erilaisia ​​persoonallisuusteorioita.

Lyhyt yhteenveto

Psykologia on tieteellisen tiedon ala, joka tutkii ihmisten ja eläinten henkisten prosessien, tilojen ja ominaisuuksien ilmaantumisen, muodostumisen ja kehittymisen malleja.

Psykologisen tutkimuksen tarkoituksena on tutkia henkisten toimintojen roolia yksilön ja sosiaalinen käyttäytyminen sekä fysiologiset ja neurobiologiset prosessit, jotka ovat ihmisten kognitiivisen toiminnan ja käyttäytymisen taustalla.

Psykologian kohde on psyyke, subjekti mentaalisen todellisuuden synnyn ja toiminnan peruslait.

Psyyke - yleinen käsite tarkoittaa kaikkien henkisten ilmiöiden kokonaisuutta. Mielenilmiöitä on neljä ryhmää: prosessit, tilat, persoonallisuuden piirteet ja henkiset muodostelmat.

Psykologia on kulkenut pitkän kehityksen tien, jonka aikana ymmärrys psykologian kohteesta, aiheesta ja tavoitteista on muuttunut. Psykologian kehityksen päävaiheet ovat seuraavat.

Vaihe 1 - psykologia sielun tieteenä. Tämä määritelmä annettiin yli kaksi tuhatta vuotta sitten. Sielun läsnäolo yritti selittää kaikki käsittämättömät ilmiöt ihmiselämässä. Ensimmäisen tutkielman "Sielusta" kirjoitti Aristoteles. Ja siitä lähtien psykologiasta on tullut osa filosofiaa, joka jatkui 1800-luvun jälkipuoliskolle asti.

Vaihe 2 - psykologia tietoisuustieteenä syntyy 1600-luvulla luonnontieteiden kehityksen yhteydessä. Kykyä ajatella, tuntea, haluta kutsutaan tietoisuudeksi. Pääasiallinen opiskelutapa oli ihmisen havainnointi itse ja tosiasioiden kuvaus. 1700-luvulla Descartes (1596-1650) sanoi "Ajattelen, siis olen."

Vuonna 1879 saksalainen tiedemies Wundt (1832-1920) avasi ensimmäisen kokeellisen psykologisen laboratorion. Tätä tapahtumaa pidetään itsenäisen psykologian tieteellisen polun alkuna. Päätutkimusmenetelmänä oli itsetutkiskelu, itsetutkiskelu. Wundt piti yksittäisiä vaikutelmia tai aistimuksia tietoisuuden yksinkertaisimpina elementteinä. Tunteet ovat Wundtin mukaan tietoisuuden objektiivisia elementtejä, ja hän katsoi tunteet subjektiivisiksi.

Venäjällä vuonna 1885 V.M. Bekhterev (1857-1927) järjesti ensimmäisen kokeellisen psykologisen laboratorion, hän perusti myös psyko-neurologisen instituutin vuonna 1908. Venäjän psykologian perustaja on I.M. Sechenov (1829-1905), joka teoksessaan "Aivojen refleksit" (1863) antoi fysiologisen tulkinnan tärkeimmistä psykologisista prosesseista.

3. vaihe - psykologia käyttäytymistieteenä (1900-luvun ensimmäisestä puoliskosta). Tämän suuntauksen edustajat uskoivat, että psykologian tehtävänä on kokeilla ja tarkkailla sitä, mikä voidaan suoraan nähdä, nimittäin: ihmisen käyttäytyminen, toimet, reaktiot. Samaan aikaan tekoja aiheuttavia motiiveja ei otettu huomioon eikä niitä tutkittu. Psykologia käyttäytymistieteenä kehittyi erittäin aktiivisesti Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Tämä suunta on edelleen voimassa ja sitä kutsutaan behaviorismiksi.

4. vaihe - psykologia tieteenä, joka tutkii psyyken objektiivisia malleja, ilmenemismuotoja ja mekanismeja (1900-luvun puolivälistä nykypäivään). Nykyaikainen psykologia kehittyy useisiin suuntiin. Tarkastellaanpa joitain niistä.

Psykoanalyysi (kreikkalaisesta psykestä - "sielu" + analyysi - "hajoaminen, hajoaminen") on Z. Freudin 1800-luvun lopulla perustama psykologian suunta (freudilaisuus); kehitetty menetelmästä tutkia ja hoitaa hysteerisiä neurooseja. Myöhemmin luotiin yleinen psykologinen teoria, joka asettaa mielenelämän liikkeellepanevat voimat, motiivit, ajamat, merkitykset huomion keskipisteeseen. Psyyken rakenteellinen järjestelmä sisälsi kolme tasoa: tietoinen, alitajuinen ja tiedostamaton. Välittämään alitajunnan suhdetta muihin tasoihin palvelee sensuuri, joka syrjäyttää henkilön omat tunteet, ajatukset, henkilön tuomitsemat toiveet alitajunnan alueelle. Mutta silti, alitajuinen ilmenee kielen lipsahduksina, kielen lipsahduksina, muistivirheinä, unelmina, neurooseina. Myöhemmin ihmisen psyyken rakennetta muutettiin jonkin verran: siinä tunnistettiin kolme henkistä ilmentymää (1920-luku):

1) Se (Id) - vaistomaiset intohimot, pääasia tässä on nautinto;

2) Ego (Ego) - psykologinen yhteys, joka varmistaa Sen vuorovaikutuksen ulkomaailman kanssa;

3) super-ego (super-ego) - sosiaaliset kiellot, normit, ihanteet. Ego harmonisoi vastakkaiset voimat ihmisen psyykessä.

Behaviorismi (englanniksi behavior - "behavior") on amerikkalaisen psykologian johtava suuntaus, jolla on ollut merkittävä vaikutus kaikkiin ihmisen tutkimukseen liittyviin tieteenaloihin (L. Hull, B. Skinner, H. Yu. Eysenck). Biheiviorismi perustuu ymmärrykseen ihmisen käyttäytymisestä joukkona motorisia ja verbaalisia ja emotionaalisia reaktioita, jotka on pelkistetty niihin ulkoisen ympäristön vaikutuksiksi. Biheiviorismin yleiset metodologiset lähtökohdat olivat positivismin filosofian periaatteet, joiden mukaan tieteen tulee kuvata vain suoraan havaittavissa olevaa, ja kaikki yritykset analysoida sisäisiä mekanismeja, jotka ovat suoran havainnoinnin ulottumattomissa, hylätään filosofisina spekulaatioina. Behaviorismin perustaja on E. Thorndike. Biheiviorismiohjelman ja itse termin ehdotti ensimmäisenä J. Watson (1913). Vahvuudet Behaviorismia pidetään kehitettyinä uusina kokeilumenetelminä, jotka liittyvät empiiristen tietojen käsittelyyn matemaattisten keinojen psykologiaan. Biheiviorismi on kuitenkin joutunut vakavan kritiikin kohteeksi kotimaisessa ja ulkomaisessa psykologiassa sellaisten peruskäsitteiden kuin tahdon, ajattelun, tietoisuuden poistamisesta psykologiasta, psyyken sosiaalisen luonteen huomiotta jättämisestä ja sen seurauksena ihmisen käyttäytymisen primitivisoinnista.

Gestaltpsykologia on psykologinen suunta, joka yleistyi Saksassa vuosina 1910-1930. Berliinin koulukunta kehitti menestyneimmän version kokonaisvaltaisesta lähestymistavasta tiettyjen henkisten ilmiöiden ja prosessien analysointiin. Pelkistämällä psykologiset lait aivofysiologian lakeiksi Gestalt-psykologia ei hylännyt itsehavainnointimenetelmää. Gestaltistit vetivät analogian dynaamisena kokonaisuutena ymmärrettävän tietoisuuden ja fysiikan sähkömagneettisten kenttien välillä. Gestalt-kentän analyysiyksiköt ovat vastaavasti gestaltin integraalirakenteita, joita ei voida pelkistää vain niiden aistimusten summaan, joista ne muodostuvat. Gestaltpsykologia kritisoi jyrkästi strukturalismia ja behaviorismia ja ehdotti uusia käsitteitä kuten ongelmatilanne, oivallus jne. 1920-luvulla. M. Levin yritti parantaa gestaltistien liian fyysisiä suunnitelmia ottamalla käyttöön henkilökohtaisen ulottuvuuden. Toisen maailmansodan puhjettua suurin osa koulun seuraajista muutti Yhdysvaltoihin. Tässä M. Werheimerin, D. Kellerin, K. Koffkan ideoilla oli merkittävä vaikutus uusbiheiviorismiin, kognitiiviseen psykologiaan ja systemaattisen tieteen lähestymistavan kehittämiseen. Gestalt-psykologian silmiinpistävimmistä haitoista kriitikot (erityisesti L.S. Vygotsky) korostivat antihistorismin ja antigeneetismin; vuoden 1970 lopusta lähtien kiinnostus sitä kohtaan on ilmaantunut uudelleen.

Humanistinen psykologia (latinasta humanus - ihminen) on joukko nykyajan psykologian aloja, jotka keskittyvät ihmisen semanttisten rakenteiden tutkimukseen. Itsenäisenä suuntauksena humanistinen psykologia erottui 1960-luvun alussa. Yhdysvalloissa perustettiin vuonna 1962 A. Maslowin johdolla American Association for Humanistic Psychology. Siihen perustuvan terapian menestyksen ansiosta se on saavuttanut suuren suosion Euroopassa. A. Maslow, K. Rogers voidaan katsoa tämän suunnan ansioksi. V. Frankl ym. Humanistista psykologiaa kutsuttiin "kolmanneksi voimaksi" vastakohtana behaviorismille ja psykoanalyysille, jotka eivät anna ymmärrystä siitä, mikä on terve ja luova persoonallisuus, joka ei keskittynyt sopeutumiseen, tasapainon saavuttamiseen ympäristönsä kanssa, vaan päinvastoin, matkalla ulos näistä rajoista. Oletuksena oli, että ihmisen olemassaolon tavoitteena on itsensä toteuttaminen, jonka ydin on yksilön mahdollisuuksien ja kykyjen täydellisin paljastaminen ja kehittäminen. Tärkeimmät analyysikohteet ovat: korkeimmat arvot, yksilön itsensä toteuttaminen, luovuus, rakkaus, vapaus, vastuu, autonomia, mielenterveys, ihmisten välinen kommunikaatio. Tähän suuntaan ihmisen eheyden postulaattia käytetään aktiivisesti (henkilö ja hänen ympäristönsä eivät ole kaksi esinettä, vaan yksi organismi). Ja humanistinen psykologia itse asettaa tavoitteekseen tämän eheyden palauttamisen ihmiselle. Uskotaan, että ihminen voi kehittyä vain silloin, kun hänet vapautetaan sisäisistä ja ulkoisista kielloista, kun hänen perustarpeensa on tyydytetty, eivätkä ulkoiset olosuhteet pakota häntä käyttämään psykologisia puolustusmekanismeja.

Kotipsykologiassa käytetään aktiivisuuslähestymistapaa (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, V.V. Davydov, K.A. Abulkhanova-Slavskaya jne.). Osana tieteellinen koulu S. L. Rubinshtein muotoili tietoisuuden ja toiminnan yhtenäisyyden periaatteen, ja A.N. Leontiev paljasti teoreettisesti ja kokeellisesti ulkoisen ja sisäisen toiminnan rakenteen yhteisyyden ongelman. Aktiivisuuslähestymistavassa oletetaan seuraavia ehtoja: aktiivisuus ja psyyke muodostavat yhtenäisyyden, kun taas aktiviteetti toimii henkisen reflektion kehityksen liikkeellepanevana voimana; toiminnan rakenteeseen voi kuulua työkalujen tai merkkien käyttö, mikä on tyypillistä psyyken inhimilliselle (historialliselle) kehitysvaiheelle. A.N:n toimintateorian perinteen puitteissa. Leontiev, toiminnan komponenteista, erotetaan seuraavat hierarkkisesti organisoidut tasot: motiivit, jotka indusoivat subjektin toimintaan; tavoitteet tämän toiminnan ennustettuina tuloksina; toiminnalliset keinot, joilla toimintaa suoritetaan.

Muinaisista ajoista lähtien sosiaalisen elämän tarpeet ovat pakottaneet ihmisen erottamaan ja ottamaan huomioon ihmisten henkisen rakenteen erityispiirteet. Antiikin filosofisissa opetuksissa käsiteltiin jo joitakin psykologisia näkökohtia, jotka ratkaistiin joko idealismin tai materialismin näkökulmasta. Siten antiikin materialistiset filosofit Demokritos, Lucretius, Epikuros ymmärsivät ihmissielun eräänlaisena aineena, pallomaisista, pienistä ja liikkuvimmista atomeista muodostuneena ruumiina. Mutta idealistifilosofi Platon ymmärsi ihmissielun jonakin jumalallisena, erilaisena kuin ruumis. Sielu, ennen kuin se astuu ihmiskehoon, on olemassa erikseen korkeammassa maailmassa, jossa se tuntee ideoita - ikuisia ja muuttumattomia olemuksia. Kun sielu on kehossa, se alkaa muistaa, mitä se näki ennen syntymää. Platonin idealistinen teoria, joka käsittelee kehoa ja mieltä kahtena itsenäisenä ja vastakkaisena periaatteena, loi perustan kaikille myöhemmille idealistisille teorioille.

Suuri filosofi Aristoteles käsitteli tutkielmassaan "Sielusta" psykologian eräänlaisena tiedon kenttänä ja esitti ensimmäistä kertaa ajatuksen sielun ja elävän ruumiin erottamattomuudesta. Sielu, psyyke ilmenee erilaisissa toimintakyvyissä: ravitseva, tunteva, liikkuva, rationaalinen; korkeammat kyvyt syntyvät alemmista ja niiden perusteella. Ihmisen ensisijainen kognitiivinen kyky on aistiminen; se on aistillisesti havaittujen esineiden muodossa ilman niiden ainetta, aivan kuten "vaha saa vaikutelman sinetistä ilman rautaa ja kultaa". Tunteet jättävät jäljen esitysten muodossa - kuvien kohteista, jotka aiemmin vaikuttivat aisteihin. Aristoteles osoitti, että nämä kuvat ovat yhteydessä kolmeen suuntaan: samankaltaisuuden, vierekkäisyyden ja kontrastin kautta, mikä osoittaa pääasialliset yhteyksien tyypit - henkisten ilmiöiden assosiaatiot.

Siten vaihe I on psykologia sielutieteenä. Tämä psykologian määritelmä annettiin yli kaksi tuhatta vuotta sitten. Sielun läsnäolo yritti selittää kaikki käsittämättömät ilmiöt ihmiselämässä.

Vaihe II - psykologia tietoisuustieteenä. Se syntyy 1600-luvulla luonnontieteiden kehityksen yhteydessä. Kykyä ajatella, tuntea, haluta kutsutaan tietoisuudeksi. Pääasiallinen opiskelutapa oli ihmisen havainnointi itse ja tosiasioiden kuvaus.

Vaihe III - psykologia käyttäytymistieteenä. Syntyy 1900-luvulla: Psykologian tehtävänä on kokeilla ja tarkkailla sitä, mitä voidaan suoraan nähdä, nimittäin: ihmisen käyttäytymistä, tekoja, reaktioita (tekoja aiheuttavia motiiveja ei otettu huomioon).

Vaihe IV - psykologia tieteenä, joka tutkii psyyken objektiivisia malleja, ilmenemismuotoja ja mekanismeja.

Psykologian historia kokeellisena tieteenä alkaa vuonna 1879 maailman ensimmäisessä kokeellisessa psykologisessa laboratoriossa, jonka saksalainen psykologi Wilhelm Wundt perusti Leipzigiin. Pian, vuonna 1885, V. M. Bekhterev järjesti samanlaisen laboratorion Venäjälle.

2. Psykologian alat

Nykyaikainen psykologia on laajalti kehittynyt tiedon ala, joka sisältää useita yksittäisiä tieteenaloja ja tieteenaloja. Joten zoopsykologia tutkii eläinten psyyken piirteitä. Ihmisen psyykettä tutkivat muut psykologian alat: lapsipsykologia tutkii tietoisuuden kehitystä, henkisiä prosesseja, toimintaa, kasvavan ihmisen koko persoonallisuutta, kehityksen kiihtymisen edellytyksiä. Sosiaalipsykologia tutkii ihmisen persoonallisuuden sosiopsykologisia ilmenemismuotoja, hänen suhdettaan ihmisiin, ryhmään, psykologinen yhteensopivuus ihmiset, sosiopsykologiset ilmenemismuodot suuria ryhmiä(radion, lehdistön, muodin, huhujen vaikutus erilaisiin ihmisyhteisöihin). Pedagoginen psykologia tutkii persoonallisuuden kehittymisen malleja kasvatus- ja kasvatusprosessissa. On olemassa useita psykologian aloja, jotka tutkivat psyykkisiä ongelmia tietyt tyypit ihmisen toiminta: työpsykologia ottaa huomioon psykologiset ominaisuudet työtoimintaa inhimillisiä, työkykyjen kehitysmalleja. Tekninen psykologia tutkii ihmisten vuorovaikutuksen prosessien säännönmukaisuuksia ja moderni teknologia käyttääkseen niitä käytännön automatisoitujen ohjausjärjestelmien, uudentyyppisten laitteiden, suunnittelussa, luomisessa ja käytössä. Ilmailu-, avaruuspsykologia analysoi lentäjän, astronautin toiminnan psykologisia ominaisuuksia. lääketieteellinen psykologia tutkii lääkärin toiminnan ja potilaan käyttäytymisen psykologisia ominaisuuksia, kehittyy psykologisia menetelmiä hoitoon ja psykoterapiaan. Patopsykologia tutkii poikkeamia psyyken kehityksessä, psyyken hajoamista useita muotoja aivojen patologia. Oikeuspsykologia tutkii rikosprosessiin osallistujien käyttäytymisen psykologisia ominaisuuksia (todistusten psykologiaa, kuulustelujen psykologisia vaatimuksia jne.), psykologisia käyttäytymisongelmia ja rikollisen persoonallisuuden muodostumista. Sotilaspsykologia tutkii ihmisten käyttäytymistä taisteluolosuhteissa.

Siten nykyaikaiselle psykologialle on ominaista erilaistumisprosessi, joka johtaa merkittävään haarautumiseen yksittäisiä toimialoja, jotka eroavat usein hyvin paljon ja eroavat merkittävästi toisistaan, vaikka ne säilyttävätkin yhteinen aihe tutkimusta- psyyken tosiasiat, mallit, mekanismit. Psykologian eriyttämistä täydentää integraation vastaprosessi, joka johtaa psykologian telakointiin kaikkien tieteiden kanssa (tekniikan psykologian kautta tekniset tieteet, pedagogisen psykologian kautta - pedagogiikan kanssa, sosiaalipsykologian kautta - sosiaalisten ja yhteiskuntatieteet jne.).

3. Psykologian tehtävät ja paikka tieteiden järjestelmässä

Psykologian tehtävät rajoittuvat pääasiassa seuraaviin:

• oppia ymmärtämään henkisten ilmiöiden olemusta ja niiden malleja;
• oppia hallitsemaan niitä;
• käyttää hankittua tietoa lisätäkseen niiden toiminta-alojen tehokkuutta, jotka ovat risteyksessä jo vakiintuneiden tieteiden ja alojen kanssa;
• olla teoreettinen perusta psykologisia palvelukäytäntöjä.

Tutkimalla henkisten ilmiöiden malleja, psykologit paljastavat objektiivisen maailman heijastusprosessin olemuksen ihmisaivoissa, selvittävät, kuinka ihmisen toimintaa säädellään, miten henkinen toiminta kehittyy ja ihmisen henkiset ominaisuudet muodostuvat. Koska psyyke, ihmisen tietoisuus on objektiivisen todellisuuden heijastus, psykologisten lakien tutkiminen tarkoittaa ennen kaikkea mielen ilmiöiden riippuvuuden määrittämistä ihmisen elämän ja toiminnan objektiivisista olosuhteista. Mutta koska mikä tahansa ihmisten toiminta on aina luonnostaan ​​riippuvainen paitsi ihmisen elämän ja toiminnan objektiivisista ehdoista, myös joskus subjektiivisista (suhteet, ihmisen asenteet, hänen henkilökohtainen kokemus, joka ilmaistaan ​​tähän toimintaan tarvittavilla tiedoilla, taidoilla ja kyvyillä), niin psykologian tehtävänä on tunnistaa toiminnan toteutuksen piirteet ja sen tehokkuus objektiivisten olosuhteiden ja subjektiivisten hetkien suhteesta riippuen.

Näin ollen psykologia edistää oppimisprosessin tieteellistä rakentamista luomalla kognitiivisten prosessien (aistien, havaintojen, ajattelun, mielikuvituksen, muistin) lait luomalla mahdollisuuden määrittää oikein tietyn tiedon omaksumiseen tarvittavan koulutusmateriaalin sisältö. , taidot ja kyvyt. Paljastamalla persoonallisuuden muodostumisen malleja psykologia auttaa pedagogiikkaa rakentamaan kasvatusprosessia oikein.

Laaja valikoima tehtäviä, joita psykologit ratkaisevat, määrää toisaalta psykologian ja monimutkaisten ongelmien ratkaisemiseen osallistuvien tieteiden välisen suhteen tarpeen ja toisaalta psykologian erityisalojen jakamisen itse psykologian sisällä. osallistunut psykologisten ongelmien ratkaisemiseen tietyllä yhteiskunnan alueella.

Mikä on psykologian paikka tieteiden järjestelmässä?

Nykyaikainen psykologia on useilla tieteillä, ja niillä on väliasema filosofiset tieteet toisaalta luonnollinen - toisaalta sosiaalinen - kolmanneksi. Tämä selittyy sillä, että hänen huomionsa keskipiste on aina henkilö, jota myös edellä mainitut tieteet tutkivat, mutta muilta osin. Tiedetään, että filosofia ja sen komponentti- Tiedon teoria (epistemologia) ratkaisee kysymyksen psyyken suhteesta ympäröivään maailmaan ja tulkitsee psyyken maailman heijastuksena korostaen, että aine on ensisijainen ja tietoisuus toissijaista. Psykologia puolestaan ​​selventää psyyken roolia ihmisen toiminnassa ja sen kehityksessä (kuva 1).

Akateemikko A. Kedrovin tieteiden luokituksen mukaan psykologia miehittää keskeisellä paikalla ei vain kaikkien muiden tieteiden tuotteena, vaan myös mahdollisena selityksen lähteenä niiden muodostumiselle ja kehitykselle.

Riisi. yksi. Luokittelu A. Kedrov

Psykologia yhdistää kaiken näiden tieteiden datan ja vuorostaan ​​vaikuttaa niihin muodostaen yleisen ihmistiedon mallin. Psykologia pitäisi nähdä sellaisena Tieteellinen tutkimus henkilön käyttäytyminen ja henkinen toiminta sekä hankitun tiedon soveltaminen käytännössä.

4. Psykologian kehityksen tärkeimmät historialliset vaiheet

Ensimmäiset ajatukset psyykestä liittyivät animismiin ( lat. anima - henki, sielu) - vanhimmat näkemykset, joiden mukaan kaikella, mikä maailmassa on, on sielu. Sielu ymmärrettiin ruumiista riippumattomaksi kokonaisuudeksi, joka hallitsee kaikkia eläviä ja elottomia esineitä.

Muinaisen kreikkalaisen filosofin Platonin (427-347 eKr.) mukaan ihmissielu on olemassa ennen kuin se yhdistyy ruumiiseen. Se on maailmansielun kuva ja ulosvirtaus. Platon jakaa mielen ilmiöt järkeen, rohkeuteen (nykyisessä mielessä - tahto) ja haluihin (motivaatio). Järki sijaitsee päässä, rohkeus rinnassa, himo on sisällä vatsaontelo. Järkevän periaatteen, jalojen pyrkimysten ja halujen harmoninen yhtenäisyys antaa eheyden ihmisen henkiselle elämälle.