Es ist kein Geheimnis, dass die schnelle Entwicklung der Computertechnologie und die Verfügbarkeit des Internets es jungen Menschen ermöglichen, die notwendigen Informationen dort und nicht in den Mauern der Bibliothek zu erhalten. Die Konzentration auf die schnelle Beschaffung spezifischer Informationen, ein Rückgang des Interesses am Lesen, verursacht eine Krise in der Lesekultur, die nicht zur Bildung eines aktiven Bürgerverhaltens junger Menschen beiträgt, um eine harmonische Anpassung zu ermöglichen Erwachsenenleben. Allerdings ist die Bibliothek ein wichtiges Werkzeug Sozialisierung des Individuums, Unterstützung bei der Bildung von Einstellungen und Überzeugungen. Der junge Leser des 21. Jahrhunderts unterscheidet sich erheblich von den Lesern der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts - nicht nur in einem moderneren Weltbild, sondern auch in den Möglichkeiten, die notwendigen Informationen zu erhalten und seine Freizeit zu verbringen. Um das jugendliche Publikum nicht zu verlieren, muss sich auch die moderne Bibliothek verändern. Die Arbeit mit dieser Lesergruppe sollte darauf abzielen, neue Formen und Methoden von Bibliotheksdiensten für junge Menschen zu finden.

Um das Niveau der Bibliotheksdienste zu verbessern, Erfahrungen zwischen den Bibliotheken der Region Nowgorod auszutauschen, innovative interaktive Formen der Jugendarbeit einzuführen, das kreative Niveau der Bibliotheksarbeit auf der Grundlage der zentralen Bezirksbibliothek der Stadt zu erhöhen Haushaltsinstitut Kultur "Zwdes Malovishersky-Bezirks" Am 31. Oktober fand ein gemeinsames Seminar für Mitarbeiter der Bibliothekssysteme der Malovishersky- und Krestetsky-Bezirke zum Thema "Neue Formen der Jugendarbeit" statt.

Das Seminar begann mit einer Begrüßungsrede des Vorsitzenden des Kulturausschusses der Verwaltung von Malovishersky Gemeindebezirk Efimova Natalja Wassiljewna. In ihrer Rede stellte sie uns die Struktur der kulturellen Einrichtungen der Region, ihre Arbeit, die wirtschaftliche Lage der Region und die Beschäftigung der Bevölkerung vor.

Tatyana Nikolaevna Yakovleva, Direktorin des MBUK „Malovisherskaya Inter-Settlement Library System“, sprach über den aktuellen Stand und aktuelle Fragen der Entwicklung ihrer Institution, über die Verteilung der Verantwortlichkeiten unter den Mitarbeitern bei ihrer kreativen Arbeit. Svetlana Borisovna Andreeva, Direktorin der MBUK „Krestets Inter-Siedlungsbibliothek“, machte die Teilnehmer des Seminars mit den Aktivitäten und weiteren Perspektiven für die Entwicklung der Aktivitäten der Bibliotheken des Krestetsky-Bezirks bekannt.

Die Chefbibliothekarin für Marketing und Massenarbeit der nach AS Puschkin benannten Zentralbibliothek MBUK „Malovisherskaya MCLS“ Elena Valerievna Kondratieva sprach über soziale Netzwerkseiten und andere Medien, die Bibliotheksassistenten bei der Arbeit mit Jugendlichen sind, stellte die Website von Malovisherskaya MCLS vor, sprach über Kreativworkshops der Zentralbibliothek. Der Leiter der Abteilung für Innovationstätigkeit der zentralen Bezirksbibliothek des MCBS Malovisherskaya sprach über die Entwicklung von Bibliotheken durch Projektaktivitäten. Sie teilte ihre Erfahrungen bei der Umsetzung von Projekten im Rahmen des regionalen Wettbewerbs "Nowgorodika" und im Rahmen des Wohltätigkeitsprogramms "Active Generation", über ihre besten Projekte, die bei ihrer Umsetzung unterstützt wurden, über ihre Veröffentlichungsmaterialien.

Alevtina Vasilievna Izosova, die leitende Bibliothekarin des Lesesaals der zentralen Bezirksbibliothek der MBUK „Krestets Inter-Siedlungsbibliothek“, teilte ihre Erfahrungen in der Arbeit mit jungen Menschen in einer Videopräsentation. Das Thema ihrer Rede lautete: „Bibliothek und Jugend. Die Suche nach dem idealen Modell. Sie sprach über die Zusammenarbeit mit dem Jugendklub „Molodezh.RU“ an der Zweigstelle der staatlichen Bildungseinrichtung Novgorod Trade and Technology College für patriotische Erziehung und über verschiedene Formen der Arbeit der Bibliothek mit Jugendlichen in ökologischer, heimatkundlicher Richtung Förderung des Lesens, eines gesunden Lebensstils. Olga Vladimirovna, die leitende Bibliographin der zentralen Bezirksbibliothek des MBUK „Krestets Intersettlement Library“, zeigte eine Videopräsentation und sprach über die Arbeit mit jungen Menschen im Zentrum für Rechtsinformationen zur Berufsberatung, zu Veranstaltungen im Rahmen von Wahlkämpfen, und zur Rentenkompetenz der jüngeren Generation.

Die Präsentationen des Seminars waren sehr interessant und informativ und endeten mit einem Rundgang durch die Zentral- und Kinderbibliotheken des MBUK „Siedlungsübergreifendes Bibliothekssystem des Bezirks Malovischer“.

Alle Teilnehmer gingen mit neuen Ideen und guten Eindrücken von der gut koordinierten und fruchtbaren Arbeit des Bibliothekssystems des Bezirks Malovischersky nach Hause. Wir erhielten gute Lektionen in Veröffentlichungs- und Projektaktivitäten, in der Organisation von Meisterkursen und vielem mehr.

V.V.Sudnik

Einführung

Kultur Freizeit Jugend Gesellschaft

Die Relevanz der Studie ergibt sich aus der Tatsache, dass die Herausbildung einer Jugendfreizeitkultur eines der drängenden Probleme der modernen Gesellschaft ist, da die Nutzung der Freizeit durch junge Menschen eine Art Indikator für ihre kulturelle Bandbreite ist spirituelle Bedürfnisse und Interessen einer bestimmten Persönlichkeit eines jungen Menschen oder einer sozialen Gruppe. Freizeitzentren spielen eine wichtige Rolle bei der Organisation der Jugendfreizeit. Die Hauptaufgabe der Zentren als soziale Einrichtungen ist die Entwicklung soziale Aktivität und kreatives Potenzial des Einzelnen. Organisationen verschiedene Formen Freizeit und Erholung, Schaffung von Bedingungen für die volle Selbstverwirklichung im Freizeitbereich.

Der größte Wert ist der Erwerb von Raum zur Selbstverwirklichung durch eine Person, deren soziales Feld Freizeit, Freizeit ist. Freie Zeit an sich ist jedoch nur eine Bedingung für die Entfaltung der Persönlichkeit. Damit sie zu einem wirksamen Beschleuniger des gesellschaftlichen Fortschritts werden kann, ist es notwendig, in allen Gesellschaftsmitgliedern ein für ihre Nutzung angemessenes Kulturniveau zu bilden, das den Aufgaben sowohl der modernen als auch der zukünftigen Zivilisation gerecht wird.

Es muss festgestellt werden, dass der Übergang zum Markt die sozialen Spannungen in der Gesellschaft, insbesondere unter der Jugend, weiter verkompliziert hat. Einerseits findet ein rasanter Prozess der sozialen und materiellen Differenzierung junger Menschen statt, der mit dem Auftreten einhergeht mehr junge Millionäre unter Unternehmern, Maklern und eine Zunahme der Zahl armer und arbeitsloser Jugendlicher. Andererseits gibt es einen Prozess der Herausbildung immer neuer jugendlicher Subkulturen, die den sozialen Status verschiedener sozialer Gruppen junger Menschen widerspiegeln, was mit einer Verkomplizierung ihrer Freizeitinteressen und -bedürfnisse einhergeht.

Gegenwärtig ist die Orientierung junger Menschen an passiven Aktivitäten, der Erwerb einer ausgeprägten Form des Konsumverhaltens durch Freizeit, die mit Manifestationen von Abweichung und manchmal Kriminalität einhergeht, alarmierend. Viele wissen nicht, wie sie sich beschäftigen sollen: Alte Traditionen sind verschwunden, neue sind nicht aufgetaucht, es hat sich ein gefährliches „Freizeitvakuum“ gebildet, das nach Welterfahrung nur noch von Spielautomaten und anderen Attraktionen (am besten in der „Vergnügungsparks“-Komplex) plus Interessenvereine.

Heute ist Kultur aus Sicht der meisten Jugendlichen eine Form der Freizeitgestaltung. Nämlich: Diskotheken, Konzerte von "Stars", die sich nicht in der Höhe unterscheiden professionelles Niveau, usw. Der Konsum eines Ersatzes anstelle eines echten kulturellen "Produkts" führt zur Ablehnung echter Kunst. Darüber hinaus ist das Kennenlernen der besten Beispiele der heimischen und der Weltkultur eine geistige Arbeit, eine Selbstverbesserung. Es ist notwendig, sich von Kindheit an daran zu gewöhnen, und die Rolle von Clubs in dieser Richtung kann kaum überschätzt werden. Daher ist das Problem der Erhaltung und Entwicklung von Freizeiteinrichtungen – bundesstaatlicher, ministerieller und sonstiger Art – und der Gewinnung junger Menschen für deren Engagement heute aktueller denn je.

Durchführung einer Umfrage zu Jugendpräferenzen n. Saretschensk, was die Organisation ihrer Freizeit betrifft, ist durch einen Rückgang der Anwesenheit dieser Kategorie von Bürgern des ländlichen Kulturhauses "Kosmos" bedingt. Der Grund dafür ist, dass derzeit ein großer Teil der Freizeit der modernen Jugend der Siedlung das Ansehen von Fernsehsendungen, Videos sowie Computerspielen ist.

Daher sollte die Hauptaufgabe des Kulturhauses die maximale Umsetzung von Freizeitprogrammen für junge Menschen sein. Die Aktivität sollte auf der Struktur und Art der Bedürfnisse junger Menschen basieren und versuchen, neue, nicht traditionelle Formen der Unterhaltung, Bildung, Kommunikation und Kreativität junger Menschen in die Praxis einzubeziehen.

Das Forschungsproblem ergibt sich aus dem Widerspruch zwischen den Bedürfnissen junger Menschen in Bezug auf Freizeitgestaltungsformen und den Angeboten ländlicher Vereine.

Der Zweck der Studie: Studieren der Kultur der Jugendfreizeit und Vorschlagen eines Projekts für die Aktivitäten eines Jugendclubs auf der Grundlage von Materialien Vereinseinrichtung SDK "Kosmos" der Siedlung Zaretschensk.

Forschungsschwerpunkte:

1.Betrachten Sie die Jugendkultur als ein Phänomen der Subkultur.

2.Um die Merkmale der Jugendkultur aufzudecken.

.Um die Kultur der Jugendfreizeit zu studieren.

.Betrachten Sie die Aktivitäten der Clubeinrichtung SDK "Cosmos".

.Um die Vorlieben der kulturellen Freizeitgestaltung der Bevölkerung von N. das Dorf Zaretschensk.

.Entwickeln Sie ein Projekt für die Aktivitäten des Jugendclubs "Next".

Gegenstand der Forschung ist die Herausbildung einer Jugendfreizeitkultur.

Thema ist das Projekt des Jugendclubs.

Der Grad der wissenschaftlichen Entwicklung des Problems

Theoretische Basis Stahlforschung wissenschaftliche Arbeiten bekannte Wissenschaftler auf dem Gebiet der Freizeitkultur wie: L.I. Mikhailova, Zh.T. Toshchenko, L. A. Akimova, S. N. Ikonnikova und andere sowie wissenschaftliche Artikel und Entwicklungen, die in Zeitschriften veröffentlicht wurden, darunter: "Pädagogik", "Bildung und Gesellschaft", "Geisteswissenschaften" usw. Forschungen auf dem Gebiet der Jugendfreizeitkultur werden berücksichtigt die Werke von L. I. Mikhailova, Z. V. Sikevich, S. I. Levikova, V. N. Kuznetsova, V. Ya. Surtaev und anderen.

Die Studien dieser Autoren sind von großer Bedeutung für die Verbesserung der Theorie und Methoden der Kultur- und Freizeitaktivitäten junger Menschen. So wurde die Literatur zum Problem der Jugendfreizeit studiert und ausgearbeitet. Bei aller Fülle an theoretischem Material, das eine Analyse der Jugendfreizeitkultur enthält, wurden die Besonderheiten der Arbeit von Dorfklubs mit Jugendlichen jedoch nicht ausreichend untersucht.

Hypothese der Studie: Bildung einer Jugendfreizeitkultur n. Das Dorf Sarechensk kann effektiv sein, wenn ein Jugendklubprojekt entwickelt wird, das die Umsetzung von Programmen der zivilpatriotischen, umweltbezogenen und lokalgeschichtlichen Orientierung beinhaltet.

Forschungsmethoden:

Methode der soziokulturellen Gestaltung.

Methode der Analyse und Synthese.

Fragebogenmethode zur Ermittlung der wichtigsten Freizeitpräferenzen.

Praktische Bedeutung Forschung:

Die Untersuchung von Jugendpräferenzen im Bereich Kultur- und Freizeitaktivitäten wird es der Vereinseinrichtung KFOR „Kosmos“ ermöglichen, die Nachfrage nach kulturellen Dienstleistungen richtig zu priorisieren.

Die Ergebnisse der Forschung können die Grundlage für die Entwicklung neuer kultureller Dienstleistungen und die Aktivierung der kulturellen Freizeit werden, außerdem können die erhaltenen Daten über Verbraucherpräferenzen dazu beitragen, ein zusätzliches Segment von Verbrauchern, nämlich junge Menschen, anzuziehen.

Forschungsbasis: Klubeinrichtung KFOR "Kosmos".

Der Aufbau der Arbeit besteht aus einer Einleitung, zwei Kapiteln, einem Schluss, einem Literatur- und Anwendungsverzeichnis.

1. Theoretische und methodische Grundlagen für die Erforschung der Jugendfreizeitkultur

.1 Jugendkultur als Phänomen der Subkultur

Kultur ist ein Erziehungsraum, der durch seine inhärenten Methoden zur Bildung nicht nur eines ästhetischen, sondern auch eines politischen, rechtlichen Ideals beiträgt. Durch einen Bildschirm, ein Buch, eine Bühne, eine Plattform, Museumssäle erkennt eine Person die kreative Aktivität der Menschen, ihre Kultur, ihre Zukunft. Ein Verstoß gegen die Maßnahme bei der Präsentation dieses Materials verzerrt jedoch ernsthaft die Arbeit kultureller Institutionen, untergräbt den Glauben und entwertet die Werte der humanistischen Lebensweise.

Eine Subkultur ist ein Teil der allgemeinen Kultur einer Nation, in einigen Aspekten wird sie gefeiert oder dem Ganzen entgegengesetzt, aber im Allgemeinen steht sie im Einklang mit der Kultur der Nation, die als dominante Kultur bezeichnet wird, und setzt diese fort. Die Subkultur unterscheidet sich von der vorherrschenden Kultur in Sprache, Lebenseinstellung, Verhalten, Frisur, Kleidung und Bräuchen. Die Unterschiede können sehr stark sein, aber die Subkultur steht der dominanten Kultur nicht entgegen. Es enthält eine Reihe von Werten der vorherrschenden Kultur und fügt ihnen neue Werte hinzu, die für sie einzigartig sind.

Wenn wir speziell auf die Kultur der Jugend eingehen, ist es üblich, mehr über die Jugendsubkultur zu sprechen, wodurch in der Jugend ein bestimmtes Stadium in der Entwicklung einer Person betont wird, die noch nicht die höchsten Beispiele der Weltkultur erreicht hat, sich aber bemüht wo offen und wo implizit etwas in seinen Lebensraum einführt, sein eigenes, nicht immer kulturell angemessenes. Im Laufe der Zeit vergeht dies, wie die Jugend selbst, aber jede Generation muss diese Phase der Subkultur durchlaufen. Dies bedeutet nicht, dass junge Menschen keine hohen kulturellen Standards der klassischen Art haben. In der Regel kommt es im Jugendalter zu einer Neubewertung von Werten. Und hinter diesem Satz steckt genau die Tatsache, dass der junge Mann beginnt, die Verhaltens-, Aktivitäts-, Denk-, Gefühlsmuster usw. zu messen, die er hat. mit "Erwachsenen" oder in der Weltkultur akzeptiert.

Der Begriff „Jugendkultur“ im weitesten Sinne wird als Sammelbegriff für die Phänomene „Jugendsubkultur“, „Jugendgegenkultur“ verwendet. Im engeren Sinne ist es ein partielles, relativ kohärentes kulturelles Subsystem innerhalb der Grundkultur der Gesellschaft, das das Jugendsystem von Werten, Normen und Verhaltensweisen, Einstellungen zur Mode usw. kultiviert.

Jugendkultur ist einerseits ein Spiegel der Gesellschaftskultur mit ihren inhärenten Werten, Weltanschauungen, soziokulturellen Einstellungen, andererseits ist sie zumindest aufgrund generationsbedingter Besonderheiten immer eine mehr oder weniger große Verweigerung allgemeingültiger Positionen, und in diesem Sinne sind natürlich Elemente der Gegenkultur im Inhalt vorhanden, die Kultur der gesamten Generation.

Soziologen betonen üblicherweise, dass die Stellung junger Menschen und ihre Rolle in der Gesellschaft, Funktionen und Aktivitäten sowie Bedürfnisse, Wertorientierungen, Weltanschauung und Interessen weitgehend durch die Art des gesellschaftspolitischen Systems, soziale Beziehungen und Traditionen bestimmt werden. Gleichzeitig sind junge Menschen ein bedeutender Teil der Bevölkerung, der sich im Prozess der Sozialisierung befindet, dh in den Prozess der Aneignung eines bestimmten Systems von Kenntnissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten einbezogen wird, die es jungen Menschen ermöglichen, voll zu funktionieren Mitglieder einer bestimmten Gesellschaft. Die Komplexität ihrer Zwischenposition ist bekannt: „keine Kinder mehr, aber noch keine Erwachsenen“, eine eigentümliche und widersprüchliche Kombination aus materieller und psychischer Abhängigkeit von der Erwachsenenwelt und damit einhergehender Befreiung von vielen Lebenslasten und Verantwortungen. Das Leben stellt einen jungen Menschen vor die Notwendigkeit, angesichts mangelnder persönlicher Erfahrung eine Reihe wichtiger Entscheidungen zu treffen. Die Wahl des Berufs, des Lebenspartners, der Freunde ist keineswegs eine vollständige Liste von Problemen, von denen die eine oder andere Lösung den Weg des späteren Lebens weitgehend prägt.

All dies führt zu gewissen Schwierigkeiten beim Studium der Jugend als Objekt des Freizeitraums. S.N. Ikonnikova merkt an, dass „trotz der Tatsache, dass die soziale Kategorie der Jugend junge Menschen im Alter von 16 bis 30 Jahren umfasst, es wichtig ist, innerhalb dieses Zeitraums getrennte Stadien auszuwählen, die der frühen, mittleren und späten Jugend entsprechen. Es ist klar, dass sich das Alter zwischen 16 und 19 Jahren in körperlicher, geistiger und sozialer Hinsicht vom Alter zwischen 25 und 29 Jahren unterscheidet. Unterschiedliche Interessen und Bedürfnisse, der Bildungsstand und die Leistungen machen sie unterschiedlich und kaum vergleichbar.“

Auf das Jugendalter fallen die wesentlichen soziodemografischen Ereignisse im Lebenszyklus eines Menschen: Abschluss der allgemeinen Schulbildung, Berufswahl und Erwerb einer Berufsausbildung, Aufnahme einer Erwerbstätigkeit, Heirat und Geburt von Kindern. Vertreter dieser Altersgruppe erfahren in einem relativ kurzen Lebensabschnitt mehrfach eine Veränderung ihres soziodemografischen Status. Jungen und Mädchen unter 18 Jahren sind überwiegend Schülerinnen und Schüler allgemeinbildender und berufsbildender Schulen. Sie sind in der Regel von ihren Eltern abhängig, setzen ihre allgemeine oder besondere Schulbildung fort oder ab und verfügen nicht über die vollen Bürgerrechte (Wahlrecht, Eheschließung).

Jugend im Alter von 18 bis 24 Jahren bringt junge Arbeitnehmer, Studenten und junge Menschen zusammen, die meistens abschließen oder abschließen Berufsausbildung. Einige von ihnen haben sich bereits von ihren Eltern getrennt und leben von ihrem eigenen Einkommen. Dieses Alter ist das Alter der aktiven Ehe, der Gründung junger Familien und der Geburt von Kindern.

Junge Menschen zwischen 25 und 29 Jahren sind Menschen, die ihre Berufswahl in der Regel bereits getroffen haben, über bestimmte Qualifikationen, Lebens- und Berufserfahrung verfügen.

BEI modernen Bedingungen extreme Mobilität aller sozialen Prozesse in Russische Gesellschaft Jugendkultur sollte auf mehreren Ebenen betrachtet werden, die gleichermaßen die Ebene und Richtung der kulturellen Selbstverwirklichung bestimmen, die wir als Inhaltsseite verstehen kulturelle Aktivitäten junger Mann, die Verkörperung von Motiven, Bedürfnissen, Fähigkeiten kultureller Natur in objektiven Handlungen. Zu den Hauptfaktoren, die den Zustand der Jugendkultur bestimmen, gehören die folgenden.

Gesellschaft. Die systemische Krise, die sich mit Beginn der Perestroika auf die soziale Struktur der Gesellschaft auswirkte und sich im Zusammenhang mit dem Zusammenbruch der UdSSR und dem Übergang zur Marktwirtschaft verschärfte, führte natürlich zu einer Änderung der sozialen Richtlinien, einer Neubewertung traditioneller Werte. Der Wettbewerb auf der Ebene des Massenbewusstseins der sowjetischen, nationalen und sogenannten "westlichen" Werte konnte nur zu einem Zustand der sozialen Anomie und Frustration der Bevölkerung führen, der die Wertewelt der jungen Menschen direkt beeinflusste, äußerst widersprüchlich und chaotisch. Die Suche nach dem eigenen Weg in den neuen sozioökonomischen Verhältnissen, die Orientierung an beschleunigtem Statusaufstieg und gleichzeitig fortschreitender gesellschaftlicher Nichtanpassung – all dies bestimmte die Spezifik der kulturellen Selbstverwirklichung eines jungen Menschen.

Die moderne russische Kultur, sowohl auf institutioneller als auch auf subjektiv-aktiver Ebene, befindet sich heute ebenso wie die Gesellschaft selbst in einem Zustand der Krise. Einerseits wird die Bedeutung der kulturellen Entwicklung der Bevölkerung für die erfolgreiche Umsetzung sozialer Projekte und die Bewältigung der Krise von den Behörden nicht vollständig anerkannt, andererseits Kommerzialisierung kultureller Prozess, eine zunehmend spürbare Abkehr von den Normen und Werten der „Hochkultur“ hin zu den durchschnittlichen Beispielen der Aggressivität Massenkultur, die sich am deutlichsten in den elektronischen Medien manifestiert, kann auch nicht umhin, das System der Einstellungen, Orientierungen und kulturellen Ideale eines jungen Menschen zu beeinflussen.

Ebenen der humanitären Sozialisation. Versuche, ein umfassendes Programm der humanitären Sozialisierung auf nationaler Ebene umzusetzen, blieben erfolglos. Heute gibt es praktisch kein einheitliches System der humanitären Bildung, und private Initiativen in diesem Bereich, die in experimentellen oder nichtstaatlichen Bildungseinrichtungen durchgeführt werden, decken nur wenige Gruppen junger Menschen in großen russischen Städten ab. In den meisten Schulen beschränkt sich die humanitäre Sozialisation jedoch auf einen Standardsatz humanitärer Disziplinen und die sogenannte "außerschulische Arbeit", die junge Menschen nicht nur an kulturelle Werte heranführt, sondern sie zugunsten von Erholung und Unterhaltung von ihnen abwendet -Realisierung. Häufig ist die humanitäre Sozialisation kommerzieller Natur (die sogenannte "Eliteausbildung"), und die Art der humanitären Sozialisation wird zunehmend durch die Höhe des Einkommens der Eltern des Schülers oder der jüngsten Person bestimmt.

Altersmerkmale der Jugend. Die Adoleszenz (15-18 Jahre) und teilweise die gesamte Zeit des Erwachsenwerdens ist gekennzeichnet durch die Merkmale von Impulsivität, Instabilität der Begierden, Intoleranz, Frechheit, verstärkt durch Erfahrungen der Ambivalenz des sozialen Status (kein Kind mehr, noch nicht erwachsen). Es ist diese Besonderheit, die junge Männer in alters- und schichthomogene Peergroups bringt, die typische jugendliche Bedürfnisse in Verhaltensstil, Mode, Freizeit und zwischenmenschlicher Kommunikation befriedigen. 4Peergroups erfüllen eine sozialpsychologische Therapiefunktion – die Überwindung sozialer Ausgrenzung. Natürlich entwickeln solche Gruppen ihre eigenen kulturellen Normen und Einstellungen, hauptsächlich aufgrund der emotionalen und sinnlichen Wahrnehmung der Realität und des jugendlichen Nonkonformismus.

Generierungsfunktionen. Auf dieser Ebene sprechen wir von einer jugendlichen Subkultur, die weniger alters- als vielmehr generationsspezifische Merkmale aufweist. In diesem Phänomen manifestieren sich jugendliche Bewusstseins- und Verhaltensformen am deutlichsten.5

Wenn man über die Jugendsubkultur in Russland spricht, muss man das Vorhandensein erheblicher regionaler und nationaler Unterschiede berücksichtigen. Zudem hat sich seit den 90er Jahren die Wert- und Vermögensschichtung junger Menschen verschärft. So ist es insbesondere kaum richtig, im sozialpsychologischen Sinne beispielsweise von der „Petersburger Jugend“ als einer einzigen Bevölkerungsgruppe zu sprechen. Natürlich können sich sowohl das Verhalten als auch die Werte beispielsweise eines jungen Geschäftsmannes einerseits und eines jungen Arbeitslosen andererseits nur voneinander unterscheiden. Dennoch gibt es einen gewissen subkulturellen „Kern“, der der gesamten jungen Generation Russlands auf die eine oder andere Weise innewohnt.

1.2 Merkmale der Jugendkultur

Die Jugendkultur unterscheidet sich von der offiziellen Kultur und vielen anderen Subkulturen in Wissen, Zielen und Werten, Urteilen und Bewertungen, Sitten und Geschmäckern, Jargon und Verhalten. Junge Menschen als soziale Gemeinschaft sind ziemlich homogen, haben ähnliche Positionen und Stimmungen, gemeinsame Symbole, Geschmäcker und Werte, die sich in der Regel im Freizeitbereich manifestieren und die Arbeits- und Familienbeziehungen nicht beeinträchtigen. Das ist eine Art kulturelle Autonomie, die die innere Welt des Individuums bildet.

Welche Merkmale charakterisieren die Jugendsubkultur insgesamt? Wissenschaftler charakterisieren eines dieser Merkmale als Entfremdung von der älteren Generation, ihren kulturellen Werten, Idealen und Mustern. Es ist heute nicht mehr entstanden und sieht aus wie Sinnlosigkeit im Leben. Vor diesem Hintergrund wandelt sich die jugendliche Subkultur zu einer Gegenkultur mit eigenen Idealen, Mode, Sprache und Kunst. Im Massenbewusstsein hat die Wahrnehmung der Jugendsubkultur oft einen negativen Charakter, obwohl die Mehrheit der Jugendlichen keine Metalheads, Extremisten, Gangster etc.

Aus den Materialien und verschiedenen Freizeitstudien lassen sich Merkmale der Jugendkultur ablesen. Freizeit wird immer mehr zum zentralen Lebensbereich junger Menschen. wahres Leben sie beginnt für sie jenseits der schwelle einer schule, einer fachschule, einer universität. Junge Menschen gehen in die Freizeit wie in eine schützende Hülle, wo sie wirklich frei sind. Die Hauptelemente der Freizeit sind: Ruhe, aktive körperliche Aktivität, Unterhaltung, Selbstbildung, Kreativität, Kontemplation, Reflexion, Urlaub. Für die Jugend waren Kommunikation, Unterhaltung und Selbsterziehung die wichtigsten. Die kommunikativen, ästhetischen, emotionalen, kognitiven und unterhaltsamen Funktionen von Kultur und Freizeit werden am besten verwirklicht.

Ein wichtiges Merkmal der Jugendkultur ist die Dominanz des Konsums gegenüber der Kreativität. Die Rolle des Konsums bei der Entwicklung der Kultur eines Menschen ist bedeutend, aber eine wirkliche Vertrautheit mit kulturellen Werten findet nur in aktiver, unabhängiger Aktivität statt. Die Ergebnisse der Studie zeigen, dass der Konsum kultureller Werte bei Jugendlichen unter den Freizeitaktivitäten an zweiter Stelle steht, die kreative Betätigung selbst bei Schülern erst an zehnter Stelle.

Eines der charakteristischen Unterscheidungsmerkmale der Jugendkultur in der gegenwärtigen Phase ist ihre zunehmende Isolation, Loslösung von der offiziellen Kultur, traditionellen kulturellen Werten. Es dominiert zunehmend Konsum über Kreativität, passive Konsumformen über aktive, während echtes Kennenlernen kultureller Werte erst im Prozess aktiver, eigenständiger kultureller oder kreativer Tätigkeit erfolgt. Unter diesen neuen Bedingungen begannen sich solche persönlichen Eigenschaften wie Individualismus, Egozentrismus und der Wunsch, das Maximum an Segnungen und Freuden des Lebens zu erlangen, übertrieben zu entwickeln. Verlorenes Interesse am Zivildienst. Zu berücksichtigen ist auch, dass Jugendliche ein recht hohes Konfliktpotential haben, das sich je nach Umständen und Einflüssen realisieren kann oder auch nicht.

Jugendkultur und Kultur für Jugendliche sind keine identischen Konzepte mit unterschiedlichen, teilweise gegensätzlichen Inhalten. Jugendkultur ist ein multidimensionales Phänomen, ein Wertesystem, das ein starker und heterogener Fluss aus dem jugendlichen Teil der Gesellschaft ist. Kultur für die Jugend ist ein Produkt der Zivilisation, ein Angebot von Leistungen, Angeboten von Staat und Gesellschaft für die jüngeren Generationen. Es ist kein Zufall, dass sich ein junger Mensch in dem einen oder anderen soziokulturellen Umfeld, in der einen oder anderen kulturellen Situation wiederfindet. Dies ist sowohl auf seine soziale Stellung als auch auf seine persönlichen Eigenschaften zurückzuführen. Der Lebensabschnitt junger Menschen, in dem sie Teil von Subkulturen sind, beginnt in der Schule und dauert in der Regel bis zur Gründung einer Familie. Dies ist eine Zeit starker Emotionen, der Wahl des Lebenssinns, der Unbeständigkeit der Anfangsphase der Arbeitstätigkeit. In dieser Zeit gibt es die Suche nach einem angenehmen Wohnumfeld, die Wahl kultureller Muster, die Bildung von Verhaltensmustern, die Suche nach Gleichgesinnten. Jugendkultur ist eine Subkultur oder Kultur innerhalb der Kultur, ein kulturelles Subsystem innerhalb der "offiziellen" Kultur, der Grundkultur der Gesellschaft, eines der Mittel der sozialen Anpassung. Jugendkulturen enthalten immer sowohl prokulturelle als auch gegenkulturelle Elemente, ebenso wie Jugendkultur teilweise sowohl allgemeine kulturelle Werte als auch Komponenten von Subkulturen, Gegenkulturen, beinhaltet.

In dieser Hinsicht die Hauptaufgabe Regierungsbehörden kulturelle Bildung, Aufklärung, Bildung soll der Entwicklung negativer Phänomene in der Jugendkultur entgegenwirken, die Entwicklung ihrer positiven Elemente anregen und junge Menschen mit traditionellen nationalen und weltkulturellen Werten vertraut machen. Programme zur Entwicklung der Jugendkultur sollten berücksichtigen, dass in einer entwickelten Gesellschaft das Entstehen alternativer Kulturformen unvermeidlich ist und durch die Tatsache sozialer Beziehungen erzeugt wird. Die Kultur jeder Gesellschaft und insbesondere der demokratischen Gesellschaft muss diese Ableger aufnehmen, assimilieren, überdenken. Versuche, sie zu ignorieren, zu verbieten oder zu zerstören, führen zu den hässlichsten und aggressivsten Formen von Subkulturen. Im Allgemeinen führen alternative Kulturformen zur Bereicherung und Verjüngung der nationalen Kultur, indem sie neue, fortschrittliche Formen und Phänomene aufnehmen und beherrschen, einschließlich derjenigen, die von der Jugendsubkultur angeboten werden.

Der Prozess der Delegierung positiver Elemente an die normative Nationalkultur durch Jugendkultur hat nichts damit zu tun, mit einem bestimmten Teil der Kultur- und Kunstschaffenden vor der jüngeren Generation zu flirten, indem Elemente der Antikultur, Pseudokultur in ihre Arbeit eingeführt werden. Bösartig, das Jugendpublikum zerstörend ist die These von der intellektuellen und spirituellen Unzugänglichkeit der Hochkultur für die überwiegende Mehrheit der Heranwachsenden und Jugendlichen, die das gemeine, vulgäre, korrumpierende Handwerk der Massenkultur rechtfertigt.

Der Prozess der kulturellen Erkenntnis beinhaltet wie jede andere Bildung den Fortschritt vom elementaren, einfachen zum immer bedeutungsvolleren und komplexeren. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass die herausragenden Persönlichkeiten der modernen russischen Kultur, Kunst, Politik und Wirtschaft in der überwältigenden Mehrheit Erfolge erzielt haben und ihren Weg auf den Stufen der Kultur aus verlassenen Dörfern und arbeitenden Außenbezirken gegangen sind.

Informelle Jugendverbände geben Teenagern und jungen Menschen etwas, was bestehende Kultur- und Freizeiteinrichtungen ihnen oft nicht bieten können – die Möglichkeit zur Selbstverwirklichung, zum kreativen (im weiteren Sinne) Selbstausdruck und zur Selbstentfaltung. Staatliche und insbesondere kommerzielle Kultur- und Freizeiteinrichtungen sind meistens auf den passiven Konsum von Kultur ausgerichtet, im besten Fall, im schlimmsten Fall antikulturell, pseudokulturell, massenkulturell, was die individuellen Eigenschaften und individuellen Bedürfnisse nicht berücksichtigt einer einzelnen Person. Die informelle Jugendkultur, die ihre Richtungen, Formen, Genres von unten bezieht, ist näher an den Bedürfnissen, Interessen, Bedürfnissen der Heranwachsenden und Jugendlichen, den Besonderheiten verschiedener gesellschaftlicher Gruppen, als die moderne offizielle „Kultur für die Jugend“, mit ihrer weitgehend zerstörten Infrastruktur, veraltete Methoden, das Fehlen einer Ideologie für die Entwicklung der nationalen Kultur im Allgemeinen und der Jugendkultur im Besonderen. Daher die gegenseitige Abschottung und Missverständnisse und Ablehnung und die Verringerung der Möglichkeiten staatlicher Regulierung von Prozessen im Bereich der Jugendkultur. „Jugendkultur“ und „Kultur für die Jugend“ existieren und entwickeln sich unannehmbar getrennt, parallel, berühren und überschneiden sich spontan und nicht immer mit positivem Ergebnis.

1.3 Jugendfreizeitkultur

Die Freizeitkultur ist in erster Linie durch jene Aktivitäten gekennzeichnet, die eine Person in der Freizeit bevorzugt.

Freizeitkultur ist mit allen Attributen von Freizeit verbunden: Inhalt, Struktur und Qualität. Wenn die Menge an Freizeit von einer ganzen Reihe sozioökonomischer Faktoren bestimmt wird (Entwicklungsstand der Produktivkräfte, Entwicklungsstand der nichtproduktiven Sphäre des gesellschaftlichen Lebens usw.), dann die Struktur und Inhalt der Freizeit sind viele subjektive Faktoren, darunter die individuelle Wahl der materiellen Unterstützung für die öffentliche, persönliche und familiäre Freizeit.

Freizeit ist eine objektiv vorhandene Zeit, in der sich verschiedene Tätigkeiten überschneiden; Freizeit ist eine von einer Person subjektiv eingeschätzte Zeit, die ihr zugehörig und mit zielgerichteter nützlicher Tätigkeit ausgefüllt ist.

Freizeit ist ein integraler und signifikanter Teil das Leben der Jugend. Eine Person verbringt ihre Freizeit mit Bildung, Sozialarbeit, den Medien, dem Besuch kultureller Einrichtungen und Veranstaltungen, Lesen, Geselligkeit, Sport, passiver Erholung usw.

Freizeit ist für jeden Menschen die Zeit, die er sich selbst widmet, sich am vollsten ausdrückt. Freizeitbeschäftigungsformen tragen nicht nur zur Aneignung der Normen des Sozialverhaltens bei, sondern formen und festigen sie auch in diesen Formen. Insofern ist es nicht nur für den Einzelnen selbst, sondern auch für die Gesellschaft als Ganzes von Wert.

Der Freizeit- und Erholungsbereich ist der wichtigste Bereich des täglichen Lebens, darüber hinaus durchläuft er im Laufe der Jahre des wirtschaftlichen Wandels im Land gewissermaßen eine Art „Revolution der Präferenzen“. Dies drückt sich nicht nur darin aus, dass sich die Möglichkeiten der Freizeitgestaltung für die Mehrheit der Bevölkerung des Landes deutlich erweitern, sondern insbesondere darin, dass es qualitative typologische Verschiebungen in Bezug auf ihre Freizeit, ihren Wert, gibt als solche. Junge Menschen, als die Gruppe, die am dynamischsten auf alles, was nicht als traditionell gilt, reagieren, sind am aktivsten darin, neue Möglichkeiten und Formen der Freizeitgestaltung zu meistern (glücklicherweise ist es diese Bevölkerungsgruppe, die es im Vergleich zur arbeitenden Bevölkerung am stärksten hat). ). Alltägliche Kommunikation, breit soziale Kontakte, Freizeitpräferenzen, die den Typ bilden soziales Leben Verschiedene Gruppen moderner Jugendlicher sind die wichtigsten Merkmale des von ihnen gewählten Lebensstils, eines der Hauptkriterien für die Selbstidentifikation eines jungen Menschen mit einer bestimmten Gruppe oder Umgebung.

Gestaltung einer Freizeitkultur als Faktor der Persönlichkeitsentwicklung. Erstens ist es die Freizeit, die als Sphäre der freisten Selbstdarstellung und des Selbstausdrucks des Individuums als eine der Hauptbedingungen für die Entwicklung des Individuums fungiert. Zweitens stellen die sozialen Praktiken der Freizeitgestaltung einen Raum für die Umsetzung eines wesentlichen Bereichs der soziokulturellen Bedürfnisse junger Menschen dar; Drittens werden im Bereich der Freizeit die Grundlagen der Jugendsubkultur geboren und nehmen Gestalt an.

Diese Umstände unter Berücksichtigung der Tatsache, dass die Transformation der Gesamtheit der sozialen Beziehungen sowohl zu einer Veränderung des Stellenwerts der Freizeit im Leben der Jugendgemeinschaft als auch zu einer radikalen Veränderung der soziokulturellen Situation im Bereich der Freizeit geführt hat .

Die Rolle der Freizeit als Faktor bei der Herausbildung einer speziellen jugendlichen Subkultur nimmt aufgrund des Rückgangs der Rolle traditioneller Sozialisationsinstitutionen zu. Das zeigt der Prozess der Bildung von Subkulturen, der sowohl auf die Differenzierung und Autonomie sozialer Institutionen als auch auf die Beteiligung des Einzelnen an verschiedenen sozialen Praktiken zurückzuführen ist Zusammenarbeit wird von den Mitgliedern dieser Gruppen in erster Linie als Freizeitbeschäftigung wahrgenommen.

Eine adäquate Gestaltung der Freizeit- und Bildungsbereiche ermöglicht es, nicht nur durch eine umfassendere Einbeziehung der Freizeitpraktiken auf die Herausbildung der Berufsfachkultur Einfluss zu nehmen, sondern auch Bedingungen für die optimale Entfaltung des persönlichen Potenzials zu schaffen, was selbstverständlich ist , trägt zur Bildung der Subjektkomponente der modernen Persönlichkeit bei.

Als eine Art Funktion sollte die Funktion der Regelung des Jugendfreizeitbereichs in das Jugendfreizeitmanagement aufgenommen werden. Das Vorherrschen externer Regulierung bedeutet, dass eine Person in ihren Aktivitäten von sozialen Werten geleitet wird, die einen instrumentellen Charakter annehmen, und der Inhalt von Kultur- und Freizeitaktivitäten nicht das Ergebnis einer freien Wahl, der Verwirklichung der Interessen und Bedürfnisse von wird eine Person, sondern eine unter Druck ausgeübte Tätigkeit. äußere Umstände. Die wichtigsten Merkmale der Selbstregulierung sind Freiwilligkeit, Berufswechselfreiheit, Orientierung am Kultur- und Freizeitprozess und seinen Ergebnissen als Wert an sich.

Freizeitmanagement ist weitgehend Selbstregulierung, von der kein Aspekt untrennbar mit dem Bildungsproblem verbunden ist.

Die Bedingungen und institutionellen Formen, in denen sich die sozialpädagogische Gestaltung der Freizeit entfaltet, sind die Hauptgegenstände der Freizeit. In diesem Fall besteht das Hauptziel der Regulierungswirkung im Kultur- und Freizeitbereich darin, optimale Bedingungen für die Selbstentfaltung des Individuums, für die Bildung seiner Wertorientierungen, die Diagnose und Verwirklichung seines soziokulturellen Potenzials zu schaffen.

Eines der wichtigsten Objekte der ordnungspolitischen Einflussnahme im Kultur- und Freizeitbereich der Jugendarbeit ist der Ausgleich ihrer Interessen und Bedürfnisse. Der Interessenausgleich in Bezug auf berufliche, familiäre, häusliche und Freizeitaktivitäten, der in gewisser Weise die Einstellung des Einzelnen zu den wichtigsten Lebenszielen und den Mitteln zu ihrer Erreichung strafft, spielt die Rolle des inneren Kerns der Wertorientierung System des Individuums und dient als solches als Leitmerkmal seiner allgemeinen Lebensstellung.

Das Gleichgewicht zwischen kulturellen und Freizeitinteressen und -bedürfnissen (passiv - kontemplativ und kreativ) wird sicherlich zum psychologischen Wohlbefinden des Individuums und seiner Selbstverwirklichung bei sozialen und kulturellen Aktivitäten beitragen.

Die Berücksichtigung junger Menschen als Objekt kultureller und freizeitlicher Beeinflussung ist unter dem Gesichtspunkt ihrer wertorientierten Einstellung zur Freizeit am zielführendsten.

Mit diesem Ansatz hat V.Ya. Surtaev identifiziert die folgenden typologischen Hauptgruppen:

aktiver Aktivitätstyp, gekennzeichnet durch eine selektive Einstellung des Individuums zu verschiedenen Freizeitformen und mit einem klar definierten Spektrum von Freizeitinteressen, die in der Regel auf die Schaffung spiritueller Werte, auf die Transformation abzielen persönliche Qualitäten; diese Freizeiteinstellung Jugendlicher wird unter bestimmten sozialpädagogischen Rahmenbedingungen oft zum aktiven Gegenstand von Kultur- und Freizeitaktivitäten;

junge Menschen, die sich hauptsächlich auf die Freizeit als Zeit zur Fortsetzung der Arbeit (Studium) konzentrieren; es verlagert seine Produktions-, Bildungs- und wissenschaftlichen Aktivitäten oft in die Sphäre der arbeitsfreien Zeit und verdrängt alle anderen Arten von Aktivitäten; Diese Gruppe junger Menschen hat in der Regel keine anderen Freizeitinteressen und Hobbys außer der Arbeit und beschränkt sich auf die Kommunikation.

junge Menschen konzentrieren sich auf passive Konsumformen der Freizeitgestaltung (exzessives Fernsehen, Besuch von Sport- und Unterhaltungsveranstaltungen hauptsächlich als Zuschauer, Besuch von Cafés und Restaurants) zum Nachteil der spirituellen Kommunikation und der Teilnahme an gesellschaftlich bedeutsamen Arten von Kultur- und Freizeitaktivitäten;

junge Menschen, die nicht über die ausgebildeten Fähigkeiten einer rationalen Freizeitplanung verfügen und sich durch eine spontan chaotische Freizeitgestaltung und Kultur- und Freizeitgestaltung auszeichnen.

Um das Wesen des Faches Kultur- und Bildungsarbeit zu beschreiben, ist festzuhalten, dass das Fach Kultur- und Freizeitarbeit eine Person oder Personengruppe (ein kollektives Bildungsfach) ist, die den Bildungsprozess in Kultur- und Freizeiteinrichtungen durchführt . Ein charakteristisches Merkmal des Themas Kultur- und Freizeitaktivitäten ist das Vorhandensein eines bewussten Bildungsziels. Da das Wesen der Kultur- und Freizeitarbeit die laienhafte Leistung und Initiative der Massen ist, ist ihr Gegenstand vor allem die in diese Tätigkeit einbezogenen Massen selbst.

In der Tat werden junge Menschen von der Vielfalt der Kultur- und Freizeitaktivitäten stärker von Gleichaltrigen, Freunden, beeinflusst, die sich leidenschaftlich für bestimmte Arten von Freizeitaktivitäten interessieren.

Die Einzigartigkeit des Kultur- und Freizeitumfelds junger Menschen liegt also darin, dass es maßgeblich von den Jugendlichen selbst geprägt wird. Mit anderen Worten, junge Menschen sind Schöpfer und Hauptsubjekt der Gestaltung eines Kultur- und Freizeitumfelds, das zur Bildung ihrer materiellen und spirituellen Wertorientierungen beiträgt.

Einer der wichtigen Gegenstände regulativen Einflusses im Freizeitbereich auf die Herausbildung von Wertorientierungen junger Menschen ist die Ausgewogenheit der Orientierung ihrer Interessen und Bedürfnisse, Motive an bestimmten Kulturobjekten und Freizeitaktivitäten, Kultur- und Freizeitaktivitäten. Die Ausgewogenheit von Kultur- und Freizeitinteressen und -bedürfnissen trägt zum psychologischen Wohlbefinden des Individuums und seiner Selbstverwirklichung im soziokulturellen Raum bei.

Somit ist Freizeit ein integraler und bedeutender Bestandteil des Lebens junger Menschen. Eine Person verbringt ihre Freizeit mit Bildung, Sozialarbeit, den Medien, dem Besuch kultureller Einrichtungen und Veranstaltungen, Lesen, Geselligkeit, Sport, passiver Erholung usw.

Die Freizeit wird von den meisten Jugendlichen als Hauptlebensbereich wahrgenommen, und die allgemeine Zufriedenheit mit dem Leben hängt von der Zufriedenheit damit ab. Freizeitmerkmale der jugendlichen Subkultur, die in verschiedenen sozialen und Alterskohorten verbreitet sind, zeichnen sich durch eine allgemeine Inhaltsorientierung und unterschiedliche Intensitätsgrade aus.

Unter den Hauptmerkmalen sind hervorzuheben: die überwiegend unterhaltsame und erholungsorientierte Freizeitgestaltung (die Lieblingsbeschäftigung der Gymnasiasten ist das „Nichtstun“), die „Verwestlichung“ (Amerikanisierung kultureller Bedürfnisse und Interessen), die Priorität der Konsumorientierung gegenüber kreativen, schwache Individualisierung und Selektivität der Kultur, nicht-institutionelle kulturelle Selbstverwirklichung (außerhalb der Kulturinstitutionen), Mangel an ethnokultureller Selbstidentifikation (außerhalb der nationalen Kultur, Traditionen, Bräuche, Folklore).

Betrachten wir diese Funktionen genauer.

In erster Linie Erholung und Erholung. Freizeit erfüllt neben der kommunikativen (Kommunikation mit Freunden) vor allem eine Erholungsfunktion (ca. ein Drittel der Gymnasiasten gibt an, dass ihre liebste Freizeitbeschäftigung „Nichtstun“ ist), während kognitive, kreative und heuristische Funktionen überhaupt nicht umgesetzt werden oder sind nicht ausreichend umgesetzt. Erholungsorientierte Freizeitorientierungen werden durch die Hauptinhalte von Fernseh- und Hörfunksendungen verstärkt, die die Werte der überwiegenden Massenkultur verbreiten.

. „Verwestlichung“ (Amerikanisierung) kultureller Bedürfnisse und Interessen. Die Werte der nationalen Kultur, sowohl Klassik als auch Folk, werden durch schematisierte Stereotypen der Massenkultur ersetzt, die sich auf die Einführung der Werte des "American Way of Life" in seiner primitiven und leichten Reproduktion konzentrieren.

Lieblingshelden und gewissermaßen auch Vorbilder sind laut Umfragen die Heldinnen der sogenannten „Seifenopern“ (für Mädchen) und Videothriller wie Rambo (für Jungen). Die Verwestlichung kultureller Interessen hat jedoch auch eine weitere Reichweite: Künstlerische Bilder werden auf die Ebene des Gruppen- und Individualverhaltens junger Menschen hochgerechnet und manifestieren sich in Merkmalen des Sozialverhaltens wie Pragmatismus, Grausamkeit, der Wunsch nach materiellem Wohlergehen zu Lasten der beruflichen Selbstverwirklichung.

Vorrang der Verbraucherorientierungen gegenüber kreativen. Konsumismus manifestiert sich sowohl in soziokulturellen als auch in heuristischen Aspekten. Laut Umfragen unter Studenten der St. Petersburger Universitäten (1989-1991) übersteigt der Konsum im Rahmen der künstlerischen Kultur die kreativen Einstellungen bei soziokulturellen Aktivitäten deutlich. Noch präsenter ist dieser Trend in der kulturellen Selbstverwirklichung junger Studenten, die indirekt auf den Fluss vorherrschender kultureller Informationen (die Werte der Massenkultur) zurückzuführen ist, die zur Hintergrundwahrnehmung und oberflächlichen Festigung derselben beitragen Geist. Kreative Selbstverwirklichung tritt in der Regel in Randformen auf.

Schwache Individualisierung und Selektivität der Kultur. Die Wahl bestimmter kultureller Werte wird meistens mit Gruppenstereotypen ziemlich starrer Natur (diejenigen, die ihnen nicht zustimmen, fallen leicht in die Kategorie der „Ausgestoßenen“) sowie mit einer angesehenen Wertehierarchie in Verbindung gebracht informelle Kommunikationsgruppe (Referenzgruppe).

Gruppenstereotypen und eine repräsentative Wertehierarchie werden durch Geschlecht, Bildungsniveau, bis zu einem gewissen Grad durch Wohnort und Nationalität des Empfängers bestimmt, aber in jedem Fall ist ihr Wesen dasselbe: kultureller Konformismus im Rahmen von eine informelle Kommunikationsgruppe und Ablehnung anderer Werte und Stereotypen, von den sanfteren unter den Schülern bis zu den aggressiveren unter den Gymnasiasten. Die extreme Richtung dieses Trends der jugendlichen Subkultur sind die sogenannten "Teams" mit strenger Regulierung der Rollen und Status ihrer Mitglieder, die sich durch abweichendes Verhalten und einen kriminogenen Kommunikationsstil auszeichnen.

Außerinstitutionelle kulturelle Selbstverwirklichung. Forschungsdaten zeigen, dass sich die Freizeitselbstverwirklichung junger Menschen außerhalb kultureller Institutionen vollzieht und relativ deutlich allein durch den Einfluss des Fernsehens bedingt ist, der einflussreichsten institutionellen Quelle nicht nur ästhetischer, sondern auch allgemein sozialisierender Wirkung. Jedoch Großer Teil von Jugend- und Teenager-TV-Programmen zeichnet sich durch ein extrem niedriges künstlerisches Niveau aus und zerstört in keiner Weise, sondern verstärkt im Gegenteil jene Stereotypen und die Wertehierarchie, die sich bereits auf der Ebene der Referenz gebildet haben Gruppe, der effektivste kulturelle Kommunikator.

Fehlende ethnokulturelle Selbstidentifikation. Diese Tendenz, die die russische Jugend in hohem Maße auszeichnet, ist nicht nur auf die Verwestlichung des Massenjugendbewusstseins zurückzuführen, sondern auch auf die Art der humanitären Sozialisation in ihren institutionellen Formen. Die gerade in dieser Epoche stattfindende Verinnerlichung von Normen und Werten orientiert sich entweder am traditionell sowjetischen oder am westlichen Bildungsmodell, jedenfalls aber nicht national, während die Verinnerlichung ethnokultureller Inhalte praktisch ausbleibt. Volkskultur (Traditionen, Bräuche, Folklore etc.) wird von den meisten Jugendlichen als Anachronismus empfunden. Inzwischen ist es die ethnische Kultur, die das zementierende Bindeglied der soziokulturellen Übertragung darstellt. Versuche, ethnokulturelle Inhalte in den Sozialisationsprozess einzuführen, beschränken sich in den meisten Fällen auf die Einführung in die Orthodoxie, während Volkstraditionen natürlich nicht nur auf religiöse Werte beschränkt sind. Darüber hinaus besteht die ethnokulturelle Selbstidentifikation in erster Linie in der Bildung positiver Gefühle in Bezug auf die Geschichte und Traditionen des eigenen Volkes, dh in dem, was gemeinhin als „Vaterlandsliebe“ bezeichnet wird, und nicht im Kennenlernen und Kennenlernen ein, auch das massenhaftste Geständnis.

Im ersten Kapitel wurden die theoretischen und methodologischen Grundlagen der Erforschung der Jugendfreizeitkultur betrachtet.

Die Jugendkultur und ihre Besonderheiten wurden untersucht. Die Jugendkultur unterscheidet sich von der offiziellen Kultur und vielen anderen Subkulturen in Wissen, Zielen und Werten, Urteilen und Bewertungen, Sitten und Geschmäckern, Jargon und Verhalten. Eines der charakteristischen Unterscheidungsmerkmale der Jugendkultur in der gegenwärtigen Phase ist ihre zunehmende Isolation, Loslösung von der offiziellen Kultur, traditionellen kulturellen Werten. Es dominiert zunehmend Konsum über Kreativität, passive Konsumformen über aktive, während echtes Kennenlernen kultureller Werte erst im Prozess aktiver, eigenständiger kultureller oder kreativer Tätigkeit erfolgt.

Auch die Besonderheiten der Jugendfreizeitkultur wurden vermerkt. Es gibt typologische Hauptgruppen von Jugendlichen: aktiver Aktivitätstyp, Jugendliche, die hauptsächlich auf Freizeit ausgerichtet sind, Jugendliche, die auf passive Konsumformen der Freizeit ausgerichtet sind, Jugendliche, die nicht über die ausgebildeten Fähigkeiten einer rationalen Planung ihrer Freizeit verfügen und durch ein spontanes Chaos gekennzeichnet sind Freizeitorientierung.

Jugendkultur zeichnet sich durch Merkmale wie eine überwiegende Unterhaltungs- und Erholungsorientierung, „Verwestlichung“ kultureller Bedürfnisse und Interessen, den Vorrang von Konsumorientierungen gegenüber kreativen, schwache Individualisierung und Selektivität der Kultur, nicht-institutionelle kulturelle Selbstverwirklichung und die Fehlen einer ethnokulturellen Selbstidentifikation.

Das Studium und die Analyse dieser Literatur trugen zur Untersuchung der Freizeitkultur junger Menschen bei. Sarechensk Siedlung und Identifizierung von Freizeitpräferenzen dieser Bevölkerungsgruppe.

2. Entwicklung eines Projekts für die Aktivitäten des Jugendclubs „NEXT“ auf den Materialien der Clubeinrichtung des Ländlichen Kulturhauses „Kosmos“

.1 Merkmale der Klubeinrichtung KFOR „Kosmos“

Rechtsgrundlage für die Regulierung der Tätigkeit der Vereinseinrichtung KFOR „Kosmos“ sind folgende ordnungsrechtliche Rechtsakte:

-Verfassung der Russischen Föderation (Artikel 44);

-Abgabenordnung der Russischen Föderation (Artikel 149);

-Gesetz der Russischen Föderation vom 9. Oktober 1992 Nr. 3612-I „Grundlagen der Kulturgesetzgebung der Russischen Föderation“;

-Bundesgesetz Nr. 131-FZ vom 6. Oktober 2003 „Über die allgemeinen Organisationsprinzipien Kommunalverwaltung In der Russischen Föderation";

Bundesgesetz vom 6. Januar 1999 Nr. 7-FZ „Über das Volkskunsthandwerk“;

Charta einer ländlichen Siedlung (registriert am 22. Mai 2006 Nr. RU515033032006001 in der Hauptabteilung des Justizministeriums der Russischen Föderation für den nordwestlichen Föderationskreis)

Verordnung über die Grundlagen der wirtschaftlichen Tätigkeit und Finanzierung von Organisationen der Kultur und Kunst. (Genehmigt durch Dekret der Regierung der Russischen Föderation vom 26.06.1995 Nr. 609 (geändert durch Dekret der Regierung der Russischen Föderation vom 23.12.2002 Nr. 919).

Föderales Zielprogramm „Kultur Russlands“;

Bundeszielprogramm „Soziale Dorfentwicklung bis 2010“;

Staatliches Programm "Patriotische Erziehung der Bürger der Russischen Föderation".

Die ländliche Siedlung Sarechensk liegt 120 km von der Stadt Kandalaksha entfernt. Die Anzahl der Freizeiteinrichtungen - 5 (Auditorium, Foyer, Diskothek, Schule Nr. 11, Kindergarten Nr. 41).

BEI Lokalität(n.p.) Sarechensk hat die einzige Klubinstitution - das ländliche Kulturhaus "Kosmos". Es ist ein Kultur- und Bildungszentrum für die Einwohner von Zaretschensk, wo es sich befindet. Adresse der Institution: 184004 Region Murmansk, Bezirk Kandalaksha, n. Sarechensk, Kumskaya-Straße, Haus 2.

Die Klubeinrichtung SDK „Kosmos“ wurde 1958 gebaut. Der Gründer ist die Verwaltung der kommunalen Bildung der ländlichen Siedlung Zaretschensk, Bezirk Kandalakscha.

Es arbeitet auf der Grundlage der Verordnungen über die Klubinstitution, genehmigt durch den Beschluss des Abgeordnetenrates der Gemeinde, der ländlichen Siedlung Sarechensk, der Stadt Kandalaksha, mit dem Gebiet unter ihrer Zuständigkeit, Nr. 37 vom 11. September , 2006. Keine juristische Person. Es gibt keinen Tarifvertrag.

Die Gesamtfläche des Gebäudes der Clubeinrichtung SDK "Cosmos" beträgt 1015,4 qm:

-Anzahl Räume für Kreisarbeit - 2

-Anzahl der Sitzplätze im Auditorium - 190

Die Ausstattung der Klubeinrichtung der KFOR „Kosmos“ ist in Tabelle 2.1 dargestellt. (Anhang 1).

Im Jahr 2008 wurden Mittel aus dem Distriktbudget für den Kauf verwendet:

Computer - 1 Stck.

-Theaterstühle - 100 Stück

Videoprojektor - 1 Stck.

Synthesizer - 1 Stck.

Sportsimulator - 1 Stck.

Büromöbel des Direktors

Warmwasserbereiter - 1 Stck.

Diese Anschaffungen entsprechen nicht den Bedürfnissen der Institution. Computerausrüstung ist 2 Einheiten.

Die Hauptaufgaben der Vereinseinrichtung SDK „Kosmos“ sind:

-Freizeitorganisation für Kinder und Jugendliche

-Freizeitorganisation für ein erwachsenes Publikum

-Freizeitangebote für Senioren und Behinderte

-Organisation der Familienfreizeit

-Entwicklung der Amateurkreativität

-Entwicklung von Formen und Methoden der Kultur- und Freizeitgestaltung

-Bewahrung und Entwicklung nationaler und kultureller Traditionen

Die Vereinseinrichtung SDK betreibt Kultur- und Bildungsarbeit unter den Bewohnern des Dorfes. Darüber hinaus finden im Kulturhaus öffentliche Veranstaltungen statt: Studien und Treffen öffentlicher Aktivisten, feierliche Treffen, Amateurkunstkritiken, Ausstellungen. Das Kulturhaus zieht Einwohner aus anderen Siedlungen an, um an Amateuraufführungen teilzunehmen (einschließlich derjenigen, die ihre eigenen Vereine haben, sich aber innerhalb der Grenzen des Kulturhauses befinden), und wird zum Zentrum der Sportarbeit, die mit der erwachsenen Bevölkerung der Wirtschaft durchgeführt wird , professionelle Theaterteams.

Die Aktivitäten des Kulturhauses sind voll von vielfältigen Kulturprogrammen. Das Haus der Kultur versucht in seiner Arbeit alle Altersgruppen der Bevölkerung abzudecken.

Die Organisation einer sinnvollen Freizeitgestaltung, die Entwicklung kreativer Fähigkeiten, die patriotische Erziehung und die Förderung eines gesunden Lebensstils sind die Haupttätigkeitsbereiche. Die Klubeinrichtung SDK "Kosmos" ist Veranstalter von Feiertagen, Wettbewerben.

Die Vereinseinrichtung SDK "Kosmos" nahm 2008 an föderalen, regionalen kommunalen Zielprogrammen teil:

-Regionales Zielprogramm „Kinder der Kola-Arktis“

-Regionales Zielprogramm „Unterstützung für Familien in Region Murmansk»

-Regionales Zielprogramm „SOS“

-Staatliches Programm "Patriotische Erziehung der Bürger der Russischen Föderation"

-Im Mai 2008 fanden Veranstaltungen zum Tag des Sieges statt

-Im Dezember fanden Veranstaltungen zum Tag der Behinderten statt.

2008 wurden 134 - 3691 Menschen in der Klubeinrichtung der KFOR „Kosmos“ festgehalten. Kultur- und Freizeitangebote, davon für Kinder unter 14 - 47 - 586 Personen.

Eine der Hauptaufgaben in der Arbeit der Vereinseinrichtung KFOR „Kosmos“ war die Freizeitgestaltung für Kinder, Jugendliche und Jugendliche.

Im Laufe des Jahres arbeiteten 9 Gruppen künstlerischer Amateurkreativität in der Klubinstitution der KFOR "Cosmos". Die Teams arbeiten in folgenden Bereichen:

Vokal

choreographisch

theatralisch

instrumental.

Theatergruppen werden in Erwachsene und Kinder (unter 14 Jahren) unterteilt, die Teilnehmerzahl beträgt 10 bzw. 6. Entsprechend der choreografischen Leitung werden die Teams auch in Erwachsene (8 Personen), Teenager (6 Personen) und Kinder (6 Personen) unterteilt. Jugendliche (9 Personen) engagieren sich in der Instrumentalgruppe. In der Gesangsrichtung wurden drei Gruppen gebildet: ein Erwachsener 8 Personen, ein Teenager (6 Personen), eine Kindergruppe (5 Personen).

Amateurverbände und Interessenvereine wurden ebenfalls gegründet:

-Klub der Sport-Aerobic-Liebhaber (9 Personen, Kontingent - Erwachsene)

-Club der Fans des Gewichthebens (10 Personen, Kontingent - Erwachsene).

Damit waren 83 Personen in Vereinen und Kollektiven engagiert (19 bzw. 64).

Vergleichsmerkmale der Leistung der Clubeinrichtung SDK "Cosmos" für 2007 - 2008. in Tabelle 2.2 dargestellt. (Anlage 2).

Insgesamt waren 2008 64 Personen in Kollektiven engagiert, davon 17 Kinder unter 14 Jahren. Im Vergleich zu 2007 hat sich die Anzahl der Mannschaften nicht verändert. Eine choreografische Kindergruppe hörte auf zu arbeiten. Mit dem Kauf neuer Geräte begann eine Instrumentalgruppe zu arbeiten, in der Kinder und Jugendliche das Spielen von Musikinstrumenten lernen: ein Schlagzeug, ein Synthesizer, ein Klavier, ein Akkordeon, eine Gitarre. Die Teilnehmerzahl hat sich dadurch verändert, dass die Zahl der Kinder, Jugendlichen und Jugendlichen zurückgegangen ist. Kollektive beteiligen sich aktiv an der Vorbereitung und Durchführung von Theateraufführungen, rituellen Feiertagen, Amateurkunstkonzerten, die in der Klubinstitution der KFOR "Kosmos" und in Absprache mit der Leitung der Schule Nr. 11 und des Kindergartens Nr. 41 abgehalten werden. Bei Festivals , Bewertungen und Wettbewerbe für den Berichtszeitraum haben nicht teilgenommen.

Ende November sollte ein Jubiläumsprogramm zum 50. Jahrestag des Baus der Klubeinrichtung KFOR "Kosmos" stattfinden, aber aufgrund der Reparatur des Daches und der elektrischen Verkabelung musste das Programm abgesagt werden.

2008 fanden in der Vereinseinrichtung der KFOR „Kosmos“ zwei Alumni-Treffen statt: im Mai – „10 Jahre später“, im Juni – „20 Jahre später“.

Um die traditionelle Volkskultur zu bewahren, wurden in der Klubeinrichtung der KFOR "Kosmos" die Wiederbelebung russischer Feiertage und Rituale, zeremonielle Feiertage und Feiern abgehalten. Im Januar fand die Theateraufführung „A Christmas Tale“ statt. Im April fand ein ritueller Feiertag „Wie Ivan den Frühling rettete“ statt.

Unter den Einwohnern von Sarechensk ist es populär geworden, die Dienste der Klubinstitution KFOR "Cosmos" bei der Durchführung von Jubiläumsprogrammen und Hochzeiten in Anspruch zu nehmen. 2008 fanden drei Hochzeiten und zwei Jubiläumsprogramme statt. Die Programme enthielten Elemente der alten Riten und moderne Szenen, Spiele, Wettbewerbe und Gewinnspiele. In der Belegschaft der Vereinseinrichtung SKD „Kosmos“ 6 Personen. An der Spitze steht der Leiter der Vereinseinrichtung, der befugt ist, alle Letztentscheidungen über die Tätigkeit des Kulturhauses zu treffen. Dem Direktor direkt unterstellt sind: künstlerischer Leiter, Reinigungskräfte (2 Personen), Wächter (2 Personen). Die Organisationsstruktur des Unternehmens ist in Abbildung 2.1 dargestellt.

Reis. 2.1. Organisationsstruktur der Vereinseinrichtung SDK „Kosmos“

Die Organisationsstruktur des Unternehmens kann als linear beschrieben werden. Das lineare Führungssystem liegt darin, dass alle Funktionsbereiche des Unternehmens direkt einem Leiter unterstellt sind. Ab 2008 stellt sich die Personalausstattung der Klubeinrichtung der KFOR „Kosmos“ wie folgt dar, Tabelle 2.3.

Tabelle 2.3. Qualitative und quantitative Merkmale des Personals der Clubeinrichtung SDK "Cosmos"

JahrGesamtAlterBildungUnter 30 Jahre alt30 - 50 Jahre altÜber 50 JahreHigherIncomplete/HigherSecondary/Special General20078251--3520086141-114

Somit können auf der Grundlage der oben genannten Daten die folgenden Schlussfolgerungen gezogen werden:

) mit einer Belegschaft von 6 Personen (Stand 2008), davon 1 Person mit unvollständiger Hochschulbildung, 1 Person mit Fachoberschulbildung und 4 Personen mit Allgemeinbildung.

) Das Alter der Mitarbeiter der Klubeinrichtung KFOR "Kosmos" beträgt hauptsächlich 30 - 50 Jahre.

Die Arbeitszeiten von hauptamtlichen Führungskräften werden gemäß den Anforderungen des Arbeitsgesetzbuchs festgelegt. Während der Arbeitszeit der Leiter von Kreativteams werden die Arbeit an der Auswahl der Mitglieder des Kreativteams und die Bildungs- und Aufklärungsarbeit mit den Teilnehmern gezählt; Repertoireauswahl; Arbeit an der Erforschung und Sammlung von Folklore; Erlernen von Stimmen, Erlernen musikalischer und choreografischer Werke, Theaterrollen, Probenarbeit; Veranstaltungen zur Veröffentlichung von Aufführungen (Konzerte; Dokumentation des Kreativteams führen, Sponsorengelder für die Entwicklung des Teams einwerben; Produktion von Aufführungen, Konzertprogramme, Organisation von Ausstellungen.

Für kreativen Erfolg und soziale Aktivitäten zur Popularisierung der traditionellen Volkskultur können den Teilnehmern und Leitern von Volkskunstgruppen verschiedene Arten der Ermutigung verliehen werden, nämlich: ein Diplom, ein Ehrenabzeichen, der Titel eines geehrten Kulturarbeiters.

Staatliche Förderung u Kreative Aktivitäten(Bühnenkosten, Anschaffung von Kostümen, Instrumenten, Teilnahme an Wettbewerben und Festivals) werden im Kostenvoranschlag der Kultureinrichtung berücksichtigt. Mittel aus dem Verkauf von Eintrittskarten bei bezahlten Veranstaltungen des Teams, Sponsorengelder und Spenden sowie sonstige Einkünfte aus unternehmerischer Tätigkeit werden gemäß Artikel 161 des Haushaltsgesetzbuchs der Russischen Föderation verbucht. Die Institution hat das Recht, zusätzliche Zahlungen an Mitarbeiter sowie an Personen, die an der Durchführung von Veranstaltungen im Rahmen zivilrechtlicher Verträge beteiligt sind, zu leisten, vorbehaltlich der Bedingungen für die Erstellung eines Voranschlags gemäß den Anforderungen dieses Artikels der Haushaltsordnung des Russische Föderation.

Je nach Art, Umfang und konkreten Arbeitsbedingungen und vorbehaltlich der Mittelausstattung können mit Zustimmung der Stifterin oder des Stifters weitere Stellen von Fachkräften, Arbeitern, Nachwuchskräften in den Personalbestand einer vereinsähnlichen Kultureinrichtung eingebracht werden mit den festgelegten beruflichen Verantwortlichkeiten und der Höhe des offiziellen Gehalts (Tarifsatz).

Der Leiter einer vereinsartigen Kultureinrichtung verteilt die Anzahl und Art der erforderlichen Fachkräfte nach Art und Umfang der Arbeit innerhalb des Fonds selbstständig Löhne Institutionen.

Das Vergütungssystem umfasst neben den Gehaltsregelungen die Vergütung für Arbeit unter besonderen und von der Normallage abweichenden Bedingungen sowie Leistungsprämien:

-Beibehaltung erhöhter Löhne für Kulturspezialisten, die auf dem Land arbeiten;

-Beibehaltung der durch die geltende Gesetzgebung festgelegten erhöhten Löhne für Kultur- und Kunstschaffende, die unter ungünstigen klimatischen Bedingungen beschäftigt sind.

Die Aufnahme von Mitarbeitern erfolgt auf der Grundlage des Arbeitsgesetzbuchs.

Mitarbeiter werden bei Bewerbungen mit den internen Regelungen vertraut gemacht.

Die Geschäftsordnung besteht aus folgenden Punkten:

1.Aufnahme- und Entlassungsverfahren.

2.Grundrechte und Pflichten eines Arbeitnehmers.

.Die Rechte und Pflichten des Arbeitgebers.

.Arbeitszeit und ihr Studium.

.Strafe für Verstoß gegen die Arbeitsdisziplin.

Ab 2008 gab es keine Leistungsbeurteilungen von Mitarbeitern. Auffrischungskurse wurden nicht besucht. Der Regisseur studiert in St. Petersburg Geisteswissenschaftliche Universität Gewerkschaften Zweigstelle Murmansk an der Fakultät der SKD in der Korrespondenzabteilung.

Der Klub-Institution der KFOR „Kosmos“ fehlen Spezialisten, nämlich: ein Choreograf, ein Gesangslehrer und ein Kulturveranstalter.

2.2 Untersuchung der Vorlieben der kulturellen Freizeitgestaltung der Bevölkerung von n.p. Zaretschensk

Um die Präferenzen der Bevölkerung für die kulturelle Freizeit zu identifizieren, wurde im Dorf Sarechensk eine Marketingstudie durchgeführt.

Die erste Aufgabe bei der Auswahl von Methoden für die Durchführung von Marketingforschung, die die erste Phase bei der Entwicklung eines Marketingplans im Kulturbereich darstellt, besteht darin, sich mit den einzelnen Methoden vertraut zu machen, die bei der Sammlung und Analyse von Marketinginformationen verwendet werden können. Es sei darauf hingewiesen, dass die akzeptabelsten Methoden der Marktforschung für den Kulturbereich Verbraucherbefragungsmethoden, Experteneinschätzungen und experimentelle Methoden sind. Als Methode zur Erhebung von Primärinformationen wurde in dieser Studie eine schriftliche Befragung der Bevölkerung in Form eines Fragebogens gewählt.

In der ländlichen Siedlung Sarechensk leben 770 Menschen. Einschließlich Kinder - 66 Personen, Jugendliche - 25, Jugendliche - 33, ältere Menschen - 266. Die Geschlechts- und Altersstruktur ist in Abb. 1 dargestellt. 2.2 und 2.3 (Anlage 3).

Als Ergebnis der Umfrage wurden 90 Personen befragt. Die Geschlechts- und Altersstruktur der Befragten ist in Abb. 2.4 und 2.5.

Abb.2.4. Geschlechtsstruktur der Befragten

Abb.2.5. Altersstruktur

Somit sind die Mehrheit der Befragten Frauen (61 %), das Alter der Mehrheit der Befragten lag zwischen 30 und 59 Jahren (34 %).

Der Aufbau des Fragebogens (Anhang 4):

1.Welche Kulturprodukte konsumieren Sie am häufigsten – mit dieser Frage können Sie die Bewertung von Kulturprodukten im Allgemeinen ermitteln.

2.Wie oft besuchen Sie kulturelle Einrichtungen - ermöglicht es Ihnen, die Aktivität der Bevölkerung bei der Nutzung kultureller Produkte zu bestimmen.

3.Mit wem Sie am häufigsten Kultureinrichtungen besuchen - können Sie die Bezugsgruppe bestimmen.

4.Zu welchem ​​Zweck nutzen Sie die Medien und besuchen Kultureinrichtungen – lässt sich die Motivation der Konsumenten eines Kulturprodukts ermitteln.

5.Nennen Sie die Gründe, warum Sie kulturelle Einrichtungen nicht so oft besuchen / besuchen, wie Sie möchten.

Folglich besteht die Hauptaufgabe des Marketings im Bereich soziokultureller Aktivitäten darin, verschiedene Arten der Teilnahme von Menschen am kulturellen Leben anhand des Aktivitätsgrades zu identifizieren und die Veränderungen dieser Arten in verschiedenen sozialen Gruppen und in der Gesellschaft als Ganzes zu verfolgen. Die gesammelten Forschungserfahrungen zeigen eine deutliche Differenzierung der kulturellen Bedürfnisse und Präferenzen der Bevölkerung in Abhängigkeit von einer Reihe von soziodemografischen und geografischen Merkmalen, die in direktem Zusammenhang mit der Aufteilung des Publikums und dem Konsumverhalten stehen.

Für die erste Frage des Fragebogens (Welche Kulturprodukte konsumieren Sie am häufigsten?) wurden eingegangen folgende Ergebnisse(Abb.2.6):

Reis. 2.6. Die beliebtesten Kulturprodukte

So sind bei den Einwohnern, wie aus den Diagrammen ersichtlich, unterschiedliche Kulturprodukte unterschiedlich gefragt. Am beliebtesten sind Fernseh-, Radio- und Kinobesuche.

Die Lesesituation wird derzeit von mehreren Faktoren bestimmt. Darunter ist vor allem die Senkung des Wissensstandes und der allgemeinen Kultur der Bevölkerung zu nennen. Mit der Entwicklung der Marktprozesse in unserem Land wird die Berufs- und Qualifikationsstruktur der Bevölkerung komplexer und verändert sich, die Zahl der Studenten und Wissenschaftler, die Lektüre benötigen, um ihre gesellschaftliche Rolle erfolgreich zu erfüllen, nimmt stark ab. Infolge der Auswirkungen der oben genannten Gründe hört das Lesen nun allmählich auf, eines der wichtigsten Mittel zur Aneignung spiritueller Werte und Kenntnisse zu sein.

Auch die Intensität des Lesens ist widersprüchlich und mehrdeutig. Der Rückgang der Wachstumsrate der Leseintensität steht in direktem Zusammenhang mit der weit verbreiteten Nutzung audiovisueller Massenmedien (Radio, Fernsehen, Audio- und Videosysteme, Computerisierung).

Bei der Teilnahme an Ausstellungen ergibt sich folgendes Bild. Ausstellungen werden nur von 3 % der Befragten besucht. Diese niedrige Zahl ist auf den Mangel an Messehallen in ländlichen Gebieten zurückzuführen.

Die zweite Frage des Fragebogens zeigt Unterschiede in der Besuchshäufigkeit von Kultureinrichtungen zwischen Einwohnern einer großen Gemeinde und ländlichen Gebieten auf. (Abb.2.7).

Abb.2.7. Häufigkeit des Besuchs kultureller Einrichtungen

Wie dieser Grafik zu entnehmen ist, besucht die Mehrheit der Einwohner einmal im Monat kulturelle Einrichtungen.

Bei der Beantwortung der Frage „Mit wem besuchen Sie am häufigsten Kultureinrichtungen?“ erhielt die folgenden Daten, Abb.2.8.

Abb.2.8. Vorlieben beim Besuch kultureller Einrichtungen

Daher besuchen die meisten Einwohner kulturelle Einrichtungen lieber mit Freunden.

Nachfolgend werden die Ziele dargestellt, die Konsumentinnen und Konsumenten von Kulturprodukten beim Besuch von Kultureinrichtungen (Frage 4 des Fragebogens) verfolgen, Abbildung 2.9.

Abb.2.9. Ziele beim Konsum von Kulturprodukten

Das Hauptziel ist also, sich zu entspannen und Zeit mit Freunden zu verbringen.

Auf die fünfte Frage „Geben Sie die Gründe an, warum Sie kulturelle Einrichtungen nicht / nicht so oft besuchen, wie Sie möchten“, wurden folgende Antworten erhalten, Abb. 2.10.

Reis. 2.10. Gründe, warum sie Kultureinrichtungen selten / nicht besuchen

So bleibt den meisten Einwohnern nicht genügend Freizeit, um häufiger kulturelle Einrichtungen zu besuchen.

Auf der Grundlage dieser Studie können wir also schlussfolgern, dass die Hauptkonsumenten soziokultureller Dienstleistungen junge Menschen (18-29 Jahre) und Erwachsene (30-59 Jahre) sind. Die meisten Befragten ziehen es vor, mit Freunden zu entspannen. Die Häufigkeit der Besuche von Kultureinrichtungen beträgt etwa einmal im Monat. Schwache Einbeziehung von Personen, die sich in einer wohlverdienten Ruhepause befinden, d.h. der älteren Altersgruppe sowie von Kindern und Jugendlichen im Veranstaltungsnetzwerk kultureller Einrichtungen legt nahe, dass bei der Organisation von Veranstaltungen die Interessen von Bewohnerinnen und Bewohnern unterschiedlicher Alters- und Gesellschaftsgruppen berücksichtigt werden müssen.

So wie Stärken In den Aktivitäten der Clubeinrichtung SDK "Kosmos" ist Folgendes festzustellen:

-Professionalität des Personals: Das Team hat die gestellten Aufgaben trotz des Mangels an Fachkräften für Freizeitaktivitäten bewältigt.

-Umfangreiche Berufserfahrung.

-Das Vorhandensein einer Vielzahl von Programmen und Teams.

-Mangelnde Konkurrenz in dieser Siedlung.

Schwache Seiten:

-Schwache materielle und technische Basis: Das Volumen der aus dem Haushalt bereitgestellten Mittel für technische Ausrüstung blieb hinter dem tatsächlichen Bedarf der Klubinstitution KFOR „Kosmos“ zurück; Mangel an Ausrüstung mit Computern und anderen modernen Technologien.

-Die Institution benötigt speziell ausgestattete Räumlichkeiten für Choreografie- und Gesangsgruppen. Das Gebäude bedarf einer Generalüberholung.

-Das Fehlen einer planmäßigen Beobachtung der öffentlichen Meinung und daraus resultierend das Fehlen von vorausschauenden Schlussfolgerungen über die aktuellen Ansprüche und Bedürfnisse der Bevölkerung im soziokulturellen Bereich.

-Personalmangel für die Arbeit der Klubeinrichtung KFOR „Kosmos“.

-Unzureichende Finanzierung.

Die Praxis hat gezeigt, dass sich Massenbesuche in Kultur- und Freizeiteinrichtungen bereits erschöpft haben. Die Menschen begannen, sich mehr in kleinen Gruppen zusammenzuschließen, um ihre Kommunikationsbedürfnisse zu befriedigen.

Die Befragung von Besuchern kann für die Vereinseinrichtung KFOR „Kosmos“ zu einer Innovation werden. Auch eine Umfrage unter regelmäßigen Besuchern der KFOR und solchen, die nie hierher kamen, kann auf Verbesserungsmöglichkeiten der Aktivitäten der Vereinseinrichtung der KFOR „Kosmos“ zurückgeführt werden. Denn als es keine Probleme mit der Finanzierung gab, mit dem Besuch von Veranstaltungen und Amateur-Kunstkursen, waren die Fragen „Besuchen Sie die Cosmos KFOR?, wie oft?, welche Clubs und Veranstaltungen gibt es Ihrer Meinung nach nur wenige in der Cosmos KFOR?“ waren nicht besonders akut. Aber heute zwingt uns die Realität, auf eine neue Art und Weise zu arbeiten.

Die Vereinseinrichtung KFOR „Kosmos“ muss die vom Leben gestellten Aufgaben zeitnah und adäquat lösen. Daher ist es wahrscheinlich notwendig, mit der Erstellung von Datenbanken zu beginnen - sowohl über Personen als auch über Freizeitgruppen, um ein Initiativzentrum zu bilden, z. B. Jugend, weil junge Menschen den Geschmack und die Interessen ihrer Altersgenossen besser kennen, also sie können ihre Freizeit besser organisieren, d.h. Es ist notwendig, dass die Initiative von der Jugend ausgeht, es werden Führungspersönlichkeiten benötigt. Es gilt, die Fähigkeit junger Menschen zur Selbstverwirklichung und Selbstorganisation sowie die Ideenbank geschickt zu nutzen. Sie können anbieten, junge Menschen einzubeziehen: Sie können bei der Verteilung von Werbung und Eintrittskarten, bei der Gestaltung der Bühne, bei der Durchführung von Veranstaltungen und anderen wichtigen Angelegenheiten der Vereinsinstitution der KFOR „Kosmos“ helfen. Sie selbst können als Initiatoren vieler Freizeitprogramme fungieren.

Die Qualifikation der Mitarbeiter muss verbessert werden. Natürlich erfährt man aus Fachzeitschriften, aus diverser Methodenliteratur viel Neues und Nützliches für die eigene Arbeit. Aber keine Veröffentlichung kann die Live-Kommunikation mit Kollegen, direkte Eindrücke ersetzen. Es ist notwendig, mehr in andere Regionen zu reisen, um Erfahrungen auszutauschen.

Sie können auch die Einführung kostenpflichtiger Dienste der Vereinseinrichtung KFOR "Cosmos" anbieten:

-kurzfristige Anmietung von Räumlichkeiten und Hallen;

-die Arbeit einzelner Zirkel und Teams;

-Vermietung von Bühnenkostümen und Requisiten, Sportausrüstungen;

-Zusammenstellung und Entwicklung von Szenarios auf Bestellung.

Erweiterung des Angebots an Kultur- und Freizeitdienstleistungen für verschiedene Bevölkerungsgruppen. Darunter können Salontreffen sein: musikalisch, literarisch, heimatkundlich, theatralisch, juristisch usw. mit entsprechendem Programm).

Das Motiv für die Abhaltung eines Salons kann ein Treffen mit interessanten Menschen sein, Abende der Erinnerungen an berühmte Dichter, Musiker, Künstler, Schriftsteller mit Anschauen oder Anhören ihrer Werke, die von Gästen oder Teilnehmern des Salons aufgeführt werden.

Auch zeigte die Studie eine schwache Einbindung von Kindern und Jugendlichen in das Veranstaltungsnetzwerk der Vereinseinrichtung KFOR „Kosmos“. Um diese Bevölkerungsgruppe anzuziehen, ist es notwendig, Präferenzen hinsichtlich der für sie attraktivsten Kultur- und Freizeitaktivitäten herauszufinden.

Um die am meisten bevorzugten Arten von Kultur- und Freizeitaktivitäten zu identifizieren, wurde eine Studie unter Jugendlichen durchgeführt.

Als Befragte wurde die Zielgruppe der 15- bis 18-Jährigen herausgegriffen. Gesamt Es wurden 30 Personen befragt.

Die Umfrage wurde persönlich in der Sekundarschule Nr. 11 n durchgeführt. das Dorf Zaretschensk.

Der Aufbau des Fragebogens (Anhang 5.):

1.Haben Sie Interesse, Ihre Freizeit zu gestalten?

2.Wie verbringst du normalerweise deine Freizeit?

.Möchten Sie Ihre Zeit anders verbringen?

.Was würden Sie vorschlagen, um die Freizeit junger Menschen zu organisieren?

.Bist du bereit, den Club zu besuchen, den du magst?

Ihr Alter

Was ist dein Geschlecht.

Die Ergebnisse der Studie werden in Form von Diagrammen dargestellt. In Abb.2.11 und 2.12. Dargestellt werden Daten zur Geschlechts- und Altersstruktur der Befragten. (Anlage 6). Abbildung 2.13 zeigt die Ergebnisse einer Umfrage zu den Kultur- und Freizeitpräferenzen junger Menschen. (Anhang 7). So wird deutlich, dass junge Menschen Interesse an der Gestaltung ihrer Freizeit haben, viele lockte die Möglichkeit, den Jugendclub zu besuchen.

Als Kultur- und Freizeitveranstaltung für Jugendliche wird daher vorgeschlagen, einen Jugendklub zu gründen.

.3 Das Projekt der Aktivität des Jugendclubs "NEXT"

Die Zweckmäßigkeit der Entwicklung des Projekts des Jugendclubs "Next" ist auf Folgendes zurückzuführen.

Jugendarbeit hat ihre eigenen Besonderheiten, ihre eigenen Formen und Methoden, ihre eigenen Probleme. Wir sprechen über eine sehr aktive, aber noch nicht durch Lebenserfahrung abgehärtete Bevölkerungsgruppe, über Berufsberatung für junge Menschen, über die Erziehung der jungen Generation im Geiste hoher Staatsbürgerschaft. Über die Horizonterweiterung junger Menschen, ihre körperliche und geistige Verbesserung

Der Name des Jugendclubs ist „Next“.

Ziele und Ziele des Jugendclubs - "Next":

-Einbindung der Jugend in die Umsetzung gesellschaftlich bedeutsamer Projekte.

-Bildung des Bedürfnisses nach einem gesunden Lebensstil bei jungen Menschen.

-Entstehung der Liebe zur Heimat bei jungen Menschen.

-Bildung einer aktiven Lebensposition.

-Bildung einer aktiven Lebensposition in Sachen Naturschutz.

-Aufbau freundschaftlicher Beziehungen zwischen Jugendgruppen.

Mitglied des Jugendclubs kann jeder Jugendliche werden, der in der Siedlung lebt oder studiert. Zaretschensk. Der Zugang zum Club ist kostenlos.

Die Hauptaktivitäten des Jugendclubs "Next".

) Ökologische Richtung

Die Hauptaktivitäten in der Umweltrichtung:

-ökologische Bildung und Aufklärung;

-Teilnahme an öffentlichen Aktionen, Veranstaltungen;

-Propaganda- und Bildungsarbeit;

-Landschaftsgestaltung und Landschaftsgestaltung der an die Clubeinrichtung KFOR "Cosmos" und Häuser angrenzenden Gebiete;

-Durchführung praktischer Maßnahmen zum Schutz der Umwelt.

2) Patriotische Richtung

Die wichtigsten Ereignisse in patriotischer Richtung:

-Aktivierung der heroisch-patriotischen Jugendarbeit vor der Wehrpflicht;

-Förderung einer gesunden Lebensweise

-Bekanntschaft mit der heroischen Vergangenheit der Region Murmansk und Russlands;

-Propaganda der besten menschlichen Eigenschaften, die die Verteidiger des Vaterlandes besitzen;

-Beteiligung junger Menschen an Aktivitäten zur Verewigung der Erinnerung an die, die für das Vaterland gestorben sind, und weitere Entwicklung Traditionen der Hilfeleistung für Veteranen und Invaliden von Kriegen und militärischen Konflikten.

) Ortsgeschichtliche Richtung

Die Haupttätigkeiten in der heimatkundlichen Leitung:

-Studium der Geschichte des Heimatlandes;

-Kennenlernen des Volksepos;

-Propaganda der Liebe zu einer kleinen Heimat;

-Organisation von Ausflügen in die Region Murmansk, um die Kultur und Geschichte des Heimatlandes kennenzulernen.

Der Aktionsplan ist in Tabelle 3.1 dargestellt.

Tabelle 3.1. Aktionsplan

Nr. Name der Veranstaltungen Interpreten Fristen 1 Abschnitt. "Patriotische Erziehung" Dieser Abschnitt verbessert die Aktivitäten des Clubs bei der Bildung spiritueller Werte in den Köpfen junger Menschen, der Erziehung patriotischer Gefühle, der zivilpatriotischen Weltanschauung sowie des Respekts für das Heimatland.1 Orgyu und Durchführung von Veranstaltungen zur Erziehung eines Patrioten. (Sportferien, Werbeaktionen, Quiz, Wettbewerbe usw.) 2010-2012 2 Organisation und Durchführung von Seminaren zu Fragen der zivilen und patriotischen Bildung .2010-2012 4 Durchführung von Exkursionen zu Denkmälern, Besuch der Reservate der Kola-Halbinsel 2010-2012 5 Gesprächsführung zur Geschichte und Kultur des Heimatlandes 2010-2012 2. Sektion. "Sportarbeit" Die Hauptziele und Ziele dieses Abschnitts bestehen darin, einen gesunden Lebensstil zu fördern, junge Menschen für Sport zu gewinnen, Morbidität durch Sport zu verhindern und die Gesundheit durch die Organisation einer guten Erholung zu verbessern.1 Bildung eines gesunden Lebensstils, Pflege des Sports unter die Jugend.2010 -2012 2 Durchführung von Kultur - Massen- und Sport - Freizeitveranstaltungen am Wohnort (Hofferien, Wettbewerbe, Konzerte, Sportwettkämpfe usw.) 2010 - 2012 3 Organisation und Führung von Gesprächen zur Prävention eines gesunden Lebensstil 2010-2012 .3 Abschnitt. „Informationsunterstützung“ Der Zweck dieses Abschnitts besteht darin, die Aktivitäten des Jugendclubs durch die Medien abzudecken 1 Ausgabe von Artikeln, Notizen durch Zeitungsprodukte 2010-2012. "Organisation und Durchführung von Kultur- und Freizeitaktivitäten" Bildung eines optimalen Systems der Jugendfreizeit sowie Schaffung von Bedingungen für die effektive Entwicklung des Organisationssystems der Jugenderholung, geistige und körperliche Entwicklung, Bildung moralischer Stabilität, soziale Aktivität.1Organisation und Durchführung der Veranstaltung "Valentinstag".2010 -2012 14. Februar jährlich2 Veranstaltungen zum Tag der Verteidiger des Vaterlandes 2010-2012 Jährlich 3. Internationaler Frauentag 2010-2012 März jährlich4Organisation und Durchführung von Veranstaltungen zum Kindertag.2010-2012. 1. Juni Jährlich 5 Tage Humor und Lachen 2010-2012 April Jährlich6Organisation und Durchführung von Veranstaltungen zum Tag Russlands.2010-2012. Juni Jährlich7Organisation und Durchführung von Veranstaltungen gewidmet Internationaler Tagältere Menschen 2010-2012 Oktober Jährlich8Organisation von Veranstaltungen zum Tag des Lehrers.2010-2012. Oktober Jährlich9Organisation und Durchführung von Veranstaltungen zum Muttertag.2010-2012.10Organisation und Durchführung von Neujahrsjugendveranstaltungen.2010-2012. Dezember

Erwarteter sozialer Effekt:

-das Bildungs- und Freizeitangebot des Vereins für die Siedlungsbevölkerung wurde erweitert. Sarechensk, das die Zahl der Jugendlichen erhöhen wird, die von organisierten Freizeitformen abgedeckt werden, ihre Interessen und Bedürfnisse in Bezug auf Kommunikation, persönliche Bildung und Entwicklung, Leben und berufliche Selbstbestimmung befriedigen;

-Die Schüler des Clubs fördern aktiv den Stil eines gesunden Lebensstils, der sich positiv auf die moralische Verbesserung des sozialen Umfelds des Dorfes auswirkt.

-die Aufgaben der Erziehung zu Staatsbürgerschaft und Patriotismus werden systematisch umgesetzt, die unternehmerische und soziale Aktivität der Jugend bei der Umsetzung ihrer eigenen Lebensentwürfe, sozial gesellschaftlich bedeutsamer Projekte wird gesteigert.

Eine ungefähre Schätzung der Einnahmen und Ausgaben ist in Tabelle 3.2 dargestellt.

Tabelle 3.2. Schätzung der Einnahmen und Ausgaben

Nr. Einkommensposten Betrag, Tausend Rubel 1. Einnahmen aus dem örtlichen Haushalt 2500002. Einkommen aus bezahlten Dienstleistungen, die von der Klubinstitution erbracht werden 200003. Tausend Rubel

Schlussfolgerungen

Im zweiten Kapitel wurden die Aktivitäten der Vereinseinrichtung der KFOR „Kosmos“ analysiert und ein Projekt des Jugendklubs „Next“ auf der Grundlage der Materialien der Vereinseinrichtung der KFOR „Kosmos“ n.p. entwickelt. Zaretschensk.

Im Dorf Sarechensk gibt es das einzige ländliche Kulturhaus "Cosmos". Es ist ein Kultur- und Bildungszentrum für die Einwohner von Zaretschensk. KFOR betreibt Kultur- und Bildungsarbeit unter den Bewohnern des Dorfes. Darüber hinaus finden im Kulturhaus öffentliche Veranstaltungen statt: Studien und Treffen öffentlicher Aktivisten, feierliche Treffen, Amateurkunstkritiken, Ausstellungen. Die Aktivitäten des Kulturhauses sind voll von vielfältigen Kulturprogrammen. Das Haus der Kultur versucht in seiner Arbeit alle Altersgruppen der Bevölkerung abzudecken. Beteiligt sich an regionalen und föderalen Programmen.

Das Personal von SKD "Kosmos" besteht aus 6 Personen. KFOR „Cosmos“ fehlen Spezialisten, nämlich: ein Choreograf, ein Gesangslehrer, ein Kulturveranstalter. Die Institution benötigt speziell ausgestattete Räumlichkeiten für Choreografie- und Gesangsgruppen. Das Gebäude bedarf einer Generalüberholung.

Anhand der Ergebnisse der Marktforschung können wir Rückschlüsse auf das schwache Involvement von Menschen ziehen, die sich in einer wohlverdienten Ruhepause befinden, d.h. der älteren Altersgruppe sowie von Kindern und Jugendlichen im Veranstaltungsnetzwerk kultureller Einrichtungen legt nahe, dass bei der Organisation von Veranstaltungen die Interessen von Bewohnerinnen und Bewohnern unterschiedlicher Alters- und Gesellschaftsgruppen berücksichtigt werden müssen.

Diese Analyse ermöglichte Rückschlüsse auf die Arbeit der Vereinseinrichtung der KFOR „Kosmos“, Stärken und Schwächen der Vereinseinrichtung wurden identifiziert und darauf aufbauend die Entwicklung eines Projektes für die Aktivitäten des Jugendclub "Next" basierend auf den Materialien der Clubeinrichtung der KFOR "Cosmos" n.p. Zaretschensk.

Club-Anfahrt:

1) Ökologische Richtung.

) Patriotische Richtung.

) Ortsgeschichtliche Richtung.

Die Finanzierung für die Gründung und den Betrieb eines Jugendclubs sollte umfassend sein und Einnahmen aus dem lokalen Haushalt, Gelder aus dem Besuch des Clubs, privates Kapital und Einnahmen von interessierten Einzelpersonen und Organisationen sowie Einnahmen aus bezahlten Dienstleistungen der Clubinstitution umfassen.

Fazit

Basierend auf der Analyse der Literatur im Bereich der Erforschung der Jugendfreizeitkultur können die folgenden Schlussfolgerungen gezogen werden.

Die Jugendsubkultur ist ein partielles, relativ kohärentes System innerhalb gemeinsames System Kultur. Sein Auftreten ist mit der Ungewissheit der sozialen Rollen junger Menschen, der Ungewissheit über ihren eigenen sozialen Status verbunden. Im ontogenetischen Aspekt wird die Jugendsubkultur als eine Entwicklungsphase dargestellt, die jeder durchlaufen muss. Sein Wesen ist die Suche nach sozialem Status. Dadurch „übt“ sich der junge Mann in der Wahrnehmung der Rollen, die er später in der Welt der Erwachsenen zu spielen hat.

Faktoren, die den Zustand der Jugendkultur bestimmen: Gesellschaft; die moderne russische Kultur befindet sich heute sowohl auf institutioneller als auch auf subjektiv-aktiver Ebene in einem Krisenzustand, wie die Gesellschaft selbst; Ebenen der humanitären Sozialisation; Altersmerkmale Jugend; Generationsmerkmale.

Eines der Merkmale der Jugendkultur ist die Entfremdung von der älteren Generation, ihren kulturellen Werten, Idealen, Mustern. Aus den Materialien und verschiedenen Freizeitstudien lassen sich Merkmale der Jugendkultur ablesen. Freizeit wird immer mehr zum zentralen Lebensbereich junger Menschen. Ein wichtiges Merkmal der Jugendkultur ist die Dominanz des Konsums gegenüber der Kreativität. Die Rolle des Konsums bei der Entwicklung der Kultur eines Menschen ist bedeutend, aber eine wirkliche Vertrautheit mit kulturellen Werten findet nur in aktiver, unabhängiger Aktivität statt.

Jugendkultur und Kultur für Jugendliche sind keine identischen Konzepte mit unterschiedlichen, teilweise gegensätzlichen Inhalten. Jugendkultur ist ein multidimensionales Phänomen, ein Wertesystem, das ein starker und heterogener Fluss aus dem jugendlichen Teil der Gesellschaft ist. Kultur für die Jugend ist ein Produkt der Zivilisation, ein Angebot von Leistungen, Angeboten von Staat und Gesellschaft für die jüngeren Generationen.

Die am besten zugänglichen sozialen Plattformen für spezifische Aktivitäten junger Menschen sind Freizeit, wo Sie Ihre eigene Unabhängigkeit zeigen können: die Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen und zu führen, zu organisieren und zu organisieren. Freizeit ist nicht nur Kommunikation, sondern auch eine Art soziales Spiel, der Mangel an Fähigkeiten in solchen Spielen in der Jugend führt dazu, dass sich ein Mensch auch im Erwachsenenalter für frei von Verpflichtungen hält.

Die Freizeit wurde von jungen Menschen als Hauptlebensbereich wahrgenommen, und die allgemeine Zufriedenheit mit dem Leben eines jungen Menschen hängt von der Zufriedenheit damit ab. Daher sollte die erzieherische Wirkung auf die sozialen Praktiken der Jugendfreizeit derzeit auf die Bildung dieser Art von Freizeitverhalten gerichtet werden, die einerseits den Bedürfnissen der Zusammenführung der Hauptart der Jugendaktivität - ihrer - entsprechen würde kognitive und erzieherische Bewegung mit Freizeitpraxis und andererseits soziokulturelle Bedürfnisse der Jugend selbst.

Es werden folgende typologische Hauptgruppen von Jugendlichen unterschieden: aktiver Aktivitätstyp, vorwiegend freizeitorientierte Jugendliche, an passivkonsumierenden Freizeitformen orientierte Jugendliche, Jugendliche, die nicht über die ausgebildeten Fähigkeiten einer rationalen Freizeitplanung verfügen und gekennzeichnet sind durch a spontan chaotische Freizeitgestaltung.

Es wird auch darauf hingewiesen, dass sich die Jugendkultur durch Merkmale wie eine überwiegend unterhaltsame und erholungsorientierte Ausrichtung, „Verwestlichung“ kultureller Bedürfnisse und Interessen, die Priorität der Verbraucherorientierung gegenüber kreativen, eine schwache Individualisierung und Selektivität der Kultur, ein nicht-institutionelles kulturelles Selbst auszeichnet -Erkenntnis, Mangel an ethnokultureller Selbstidentifikation.

Das Studium der Literatur über die Bildung einer Freizeitkultur der Jugend und die Analyse der Aktivitäten der Klubinstitution KFOR "Kosmos" trug zum Studium der Kultur der Freizeit der Jugend bei n. Sarechensk Siedlung und Identifizierung von Freizeitpräferenzen dieser Bevölkerungsgruppe. Die im Rahmen der Studie gewonnenen Daten dienten als Motiv für die Entwicklung eines Jugendclubprojekts mit vaterländischem, heimatkundlichem und ökologischem Schwerpunkt. Es wird davon ausgegangen, dass der Jugendclub zur Herausbildung einer Freizeitkultur für junge Menschen beitragen wird. Zaretschensk

Zur Verteidigung werden folgende Bestimmungen vorgebracht:

Die Ergebnisse der Untersuchung der Aktivitäten der Clubeinrichtung SDK "Cosmos".

Die Analyse der Aktivitäten der Klubinstitution SDK „Kosmos“ ermöglichte es, die folgenden Schlussfolgerungen zu ziehen. Die Klubeinrichtung KFOR "Cosmos" ist ein Kultur- und Bildungszentrum für die Bewohner von Sarechensk, führt Kultur- und Bildungsarbeit unter den Bewohnern des Dorfes durch, aber darüber hinaus finden öffentliche Veranstaltungen statt: Studien und Treffen eines öffentlichen Aktivisten, feierlich Treffen, Amateur-Kunstausstellungen, Ausstellungen. Die Aktivitäten der Vereinseinrichtung SDK „Kosmos“ sind voll von einem vielfältigen Kulturprogramm. Die Vereinseinrichtung KFOR „Kosmos“ versucht in ihrer Arbeit alle Altersgruppen der Bevölkerung abzudecken. Beteiligt sich an regionalen und föderalen Programmen. Außerdem wurde eine Analyse des organisatorischen Umfelds der Cosmos KFOR vorgelegt. Das Personal von SKD "Kosmos" besteht aus 6 Personen.

Die Ergebnisse der Untersuchung der kulturellen Freizeitpräferenzen der Siedlungsbevölkerung Zaretschensk.

Marktforschungen der Vorlieben der kulturellen Freizeitgestaltung der Bevölkerung n. Das Dorf Sarechensk ermöglichte folgende Schlussfolgerungen: Die Hauptkonsumenten sozialer und kultureller Dienstleistungen sind Jugendliche (18-29 Kinder) und Erwachsene (30-59 Jahre). Die meisten Befragten ziehen es vor, mit Freunden zu entspannen. Die Häufigkeit der Besuche von Kultureinrichtungen beträgt etwa einmal im Monat. Es zeigte sich eine schwache Beteiligung von Menschen, die sich in einer wohlverdienten Ruhepause befinden, d.h. der älteren Altersgruppe sowie Kinder und Jugendliche in den Veranstaltungskalender der Vereinseinrichtung KFOR "Kosmos", was auf eine unzureichende Berücksichtigung der Interessen von Bewohnern unterschiedlicher Alters- und Gesellschaftsgruppen hinweist.

Um diese Bevölkerungsgruppe anzuziehen, war es notwendig herauszufinden, welche Vorlieben für Kultur- und Freizeitaktivitäten für sie am attraktivsten sind. Um die am meisten bevorzugten Arten von Kultur- und Freizeitaktivitäten zu identifizieren, wurde eine Studie unter Jugendlichen durchgeführt. Als Befragte wurde die Zielgruppe der 15- bis 18-Jährigen herausgegriffen. Die Gesamtzahl der Befragten betrug 30 Personen. Nach der Studie wurde deutlich, dass junge Menschen daran interessiert sind, ihre Freizeit zu gestalten, viele wurden von der Möglichkeit angezogen, einen Jugendclub zu besuchen.

Das Projekt der Aktivität des Jugendclubs "Next".

Basierend auf der Recherche wurde ein Projekt für die Aktivitäten des Jugendclubs „Next“ vorgeschlagen.

Der Zweck des Clubs ist es, mehr Teenager und junge Menschen für Sport und internationale Kommunikation mit Gleichaltrigen aus nahen und fernen Ländern zu gewinnen.

Die Hauptaufgaben des Vereins bestehen darin, optimale Bedingungen für die soziale Anpassung zu schaffen, persönliche Entwicklung, Gesundheitsförderung, Selbstbildung und kreatives Schaffen von Heranwachsenden und Jugendlichen, ihre berufliche Selbstbestimmung, Gestaltung angemessener und sinnvoller Freizeit, Erholung und Unterhaltung.

Die Hauptaktivitäten des Jugendclubs "Next":

) Ökologische Richtung.

) Patriotische Richtung.

) Ortsgeschichtliche Richtung.

Finanzierung des Jugendclubs.

Die Finanzierung für die Gründung und den Betrieb eines Jugendclubs sollte umfassend sein:

-Einnahmen aus dem Gemeindehaushalt.

-Gelder, die durch den Besuch des Clubs erhalten wurden.

-Privates Kapital und Einnahmen von interessierten Personen und Organisationen.

-Einnahmen aus entgeltlichen Leistungen der Vereinseinrichtung.

Erwarteter sozialer Effekt.

Die Gründung eines Jugendclubs wird es ermöglichen, die Jugend der Siedlung einzubeziehen. Sarechensk zu einem gesunden Lebensstil durch Sport, zur Bildung spiritueller Werte in den Köpfen junger Menschen, zur Erziehung patriotischer Gefühle, vorsichtige Haltung ins Heimatland. Es wird es ermöglichen, ein optimales Freizeitsystem für junge Menschen zu bilden und Bedingungen für die effektive Entwicklung eines Systems zur Organisation der Erholung für junge Menschen, für die intellektuelle und körperliche Entwicklung, die Bildung von moralischer Stabilität und sozialer Aktivität zu schaffen.

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Anhang 1

Tabelle 2.1. Ausgestattet mit Ausrüstung

Ausstattungsarten Verfügbarkeit (verfügbarer, nicht verfügbarer Zustand - befriedigend, nicht befriedigend, % Abschreibung) NeedFurniture Verfügbar, Zustand nicht befriedigend 100% Abschreibung Comp. Tisch-1 Stk., Theaterstuhl-100 Stk., halbweicher Stuhl-24 Stk., Schreibtisch-3 Stk., Stuhl-2 Stk., Bücherregal-2 Stk., Schrank für Telefon-2 Stk., Kleiderschrank Garderobe-4 Stk. Fahrzeuge--Einbruchmeldeanlagen--Spezielle Bühnentechnik-Kopfmikrofon-4 Stk., Akustikanlage-1 Stk., Musikzentrale-1 Stk., Mikrofonständer-6 Stk., Notenpult-1 Stk., Projektor- bsht.Prof. Klang. und BeleuchtungsgeräteVerfügbar, befriedigender Zustand Beleuchtungseinrichtung-4Stk., Rauchgenerator-4Stk.,Ultraviolett. Lampen - 6 Stk. Musikinstrumente Verfügbar, nicht zufriedenstellend, 100% VerschleißBayan - 2 Stk., Klavier - 1 Stk., Akustikgitarre 12-saitig - 1 Stk.,

Anlage 2

Tabelle 2.2. Vergleichende Merkmale der Leistungsindikatoren der Kulturinstitution der KFOR "Kosmos" für 2007 - 2008.

Indikatoren 20072008 Anzahl der Vereinsgründungen / Teilnehmer daran11/8211/83 für Kinder unter 14 Jahren einschließlich / Teilnehmer daran6/363/17 Volksgruppen / Mustergruppen - Anzahl der Kultur- und Freizeitveranstaltungen / Anzahl der Besucher 150/4782134/3691 für Kinder unter 14 Jahren inklusive / Anzahl Besucher 65/84647/586 kostenpflichtig / Anzahl Besucher - inkl. für Kinder bis einschließlich 14 Jahre--Anzahl der Besuche pro Jahr und Einwohner77Anzahl der Freizeiteinrichtungen55Ertragssumme--

Anhang 3

Geschlechts- und Altersstruktur der Bevölkerung n.p. Zaretschensk

Abb.2.2. Geschlechtsstruktur

Reis. 2.3. Altersstruktur

Anhang 4

Fragebogen

Liebling ______________

Im Rahmen des Monitorings des Kultursektors der Vereinseinrichtung forscht KFOR „Kosmos“ zur kulturellen Freizeitgestaltung der Bevölkerung. Wir bitten Sie, den von uns bereitgestellten Fragebogen auszufüllen. Vielen Dank!

Nr. Frage Antworten1 Welche Kulturprodukte konsumieren Sie am häufigsten?FernsehenRadioZeitschriftenZeitungenBücherInternetKinosAusstellungenDiskotheken2Wie oft besuchen Sie kulturelle Einrichtungen 1mal im Jahr 1mal im Monat mehrmals im Monat 1mal pro Woche mehrmals pro Woche3 Ehemannganze Familie4Was ist der Zweck Ihres Besuchs bei Kultureinrichtungen? FreizeitVerbessern Sie Ihr kulturelles NiveauVerbringen Sie Zeit mit Freunden5Geben Sie die Gründe an, warum Sie Kultureinrichtungen nicht / nicht so oft besuchen, wie Sie möchten?ZeitmangelFinanzielle SchwierigkeitenSonstiges6Bitte machen Sie einige Angaben zu Ihrer Person Alter Geschlecht Sind Sie verheiratet Haben Sie Kinder (ggf ja wie viel)

Anhang 5

Fragebogen

Lieber S) ____________

Im Rahmen des Monitorings des Kultursektors der Vereinsinstitution forscht KFOR „Kosmos“ zur kulturellen Freizeit junger Menschen. Wir bitten Sie, den von uns bereitgestellten Fragebogen auszufüllen. Vielen Dank!

Nr. Frage Antworten 1 Interessieren Sie sich für die Gestaltung Ihrer Freizeit?Ja Nein 2 Wie verbringen Sie normalerweise Ihre Freizeit?Jugendclub?SportvereinVideoclub (mit Plattentausch)TanzclubJugendclub5Bist du bereit, den Club zu besuchen, den du magst?JaNein6Bitte Geben Sie einige Informationen über sich selbst und Ihr Geschlecht an

Anhang 6

Abb.2.11. Alter der Befragten

Abb.2.12. Geschlechtsstruktur der Befragten

Anhang 7

Abb.2.13. Die Ergebnisse der Befragung zu den Kultur- und Freizeitpräferenzen von Jugendlichen n.p. Zaretschensk

Unterrichten

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Die Rolle eines Sozialpädagogen in der Arbeit mit informellen Menschen ist sehr groß. Eine notwendige Bedingung ist der Eintritt des Lehrers in eine vertrauensvolle und kontaktfreudige Beziehung zu den Mitgliedern der Gruppe. Da solche Beziehungen nicht einfach herzustellen sind, sollten Methoden der indirekten Interaktion (über Bezugspersonen) eingesetzt werden, um die Effektivität der Interaktion zu erhöhen; Kontakt hauptsächlich mit Teilnehmern, die antagonistische Positionen in der Gruppe einnehmen (um ihre Bedürfnisse, Motive, Interessen, Orientierungen, Wertorientierungen usw.).

Es ist wichtig, sich vor Augen zu führen, dass sich jede Gruppe gegen erzieherische Einflüsse, die darauf abzielen, ihre Aktivitäten einzudämmen oder ihre Struktur zu zerstören, widersetzt und sogar vergeltende Gegenmaßnahmen ergreift. Allgemeingültige Empfehlungen kann es in diesem Fall natürlich nicht geben, nur dass das Positive, das in dieser Gruppe, in ihren einzelnen Mitgliedern steckt, zur Stütze werden sollte.

Um die Aktivitäten einer bereits etablierten Gruppe von Jugendlichen zu neutralisieren, raten Experten:

• 1. Identifizierung der einflussreichsten Personen; ihre Orientierung, Interessen und Neigungen, die Rollen, in denen sie in verschiedenen Aktivitäten (Bildung, Spiele, Sport, Arbeit usw.) agieren, zu studieren;
• 2. ständige Kontrolle über ihr Verhalten auszuüben und sie nach Möglichkeit in gesellschaftlich bedeutsame Aktivitäten einzubeziehen, teilweise ehrenamtlich in Führungsarbeit einzubeziehen;
• 3. mit Gruppenleitern zu arbeiten und sie zu ermutigen, ihre Ansichten, Positionen und Verhaltensweisen offenzulegen und zu ändern; mit Gruppenmitgliedern Aufklärungsarbeit leisten, um sie vom Anführer zu trennen und seinen Einfluss zu neutralisieren;
• 4. Wege finden, Anführer in den Augen von Teenagern zu entlarven, ihre Autorität zu untergraben;
• 5. Allmählich in eine Gruppe positiv eingestellter Jugendlicher einführen, um die Gruppe von innen heraus zu zerstören. Zu diesem Zweck können offizielle Gruppen neu gruppiert werden.

Für die Meisten effektive Arbeit Sozialpädagogik nicht nur mit Jugendlichen, sondern mit Teenagern, die Mitglieder informeller Jugendverbände sind, sind verschiedene Wege, Methoden und Mittel der Einflussnahme erforderlich. Unter modernen Arbeitsbedingungen mit Jugendlichen ist die soziale und pädagogische Arbeit mit informellen Jugendverbänden äußerst notwendig. Die betrachteten theoretischen Daten geben uns die Möglichkeit, ein System von Mitteln zur Unterstützung und Unterstützung von Jugendlichen aus informellen Jugendverbänden bereitzustellen. Beim Studium der Merkmale informeller Jugendvereinigungen sollte man herausfinden, identifizieren: - gibt es eine hierarchische Leiter; - Wer ist der Anführer? - Zusammensetzung informeller Jugendverbände; - der Grad des Einflusses des Anführers auf den Rest der "Informellen"; - Ausrichtung von informellen Jugendverbänden und mehr.

Um Wege zur Lösung eines bestimmten Problems zu finden, sollte ein System diagnostischer Methoden durchgeführt werden: - Tests zur Identifizierung von Aggressivität, Kommunikation. Dieser Test wird in informellen Jugendverbänden durchgeführt, um herauszufinden, wie aggressiv Jugendliche – „Informelle“ – gegenüber der Gesellschaft sind, um Jugendliche und ihre Probleme zu verstehen. Es gibt auch ein Gespräch mit dem Ziel, Wissen über Teenager, über ihre Probleme, über ihre Perspektiven und Zukunftspläne aufzufüllen, dieses Gespräch ist ein Versuch, etwas tiefer zu "graben".

Ein Lehrer, der mit Teenagern arbeitet, muss sich zuallererst an die Notwendigkeit einer individuellen Herangehensweise an jedes Mitglied der Gruppe, einer differenzierten Herangehensweise an jede Gruppe erinnern. Das Verbot der Gruppe kann nur illegale Handlungen von Jugendlichen provozieren. Es ist wichtig, die Probleme zu verstehen, die die Kinder betreffen, zu versuchen, sie zu lösen, sie davon zu überzeugen, dass sie sich irren, und die wahren Werte der in- und ausländischen Kultur aufzuzeigen. Es ist notwendig, mit diesen Teenagern eine gemeinsame Sprache zu finden, um Wege zu finden, Bedingungen für ihren Selbstausdruck und ihre Selbstverwirklichung zu schaffen.

Somit ist es möglich, die wichtigsten Formen und Methoden der Arbeit mit informellen Jugendlichen herauszugreifen:

• - sie in sportliche, künstlerische oder andere sozial nützliche Aktivitäten einzubeziehen;
• - die Einführung eines Sozialarbeiters in die Gruppe, um ihre Handlungen zu korrigieren und zu kontrollieren;
• - individueller Umgang mit jedem Mitglied der Gruppe;
• - Kommunizieren Sie ständig mit Kindern und helfen Sie ihnen, positive Entscheidungen zu treffen schwierige Situationen ihre Beteiligung an verschiedenen informellen Vereinigungen und Organisationen zu verhindern;
• - Personen straf- oder verwaltungsrechtlich haftbar zu machen, die ein asoziales Umfeld bilden und Kindern asoziales Verhalten aufzwingen;
• - Durchführung von gesellschaftlich bedeutsamen und administrativen Maßnahmen zur Vorbeugung und Verbreitung von Drogensucht und Trunkenheit unter Jugendlichen;
• - Organisation und Durchführung von Maßnahmen zur Verhinderung abweichenden Verhaltens bei Kindern und Jugendlichen in Familie und Bildungseinrichtungen;
• - Vorträge und Gespräche in einer Bildungseinrichtung über das Wesen antisozialer Formationen, Bewegungen und jugendlicher Subkulturen zu halten.

Unter modernen Bedingungen ist es sehr wichtig, dass eine Fachkraft für Sozialarbeit mit Eltern und Lehrern zusammenarbeitet. Ich habe Wege gefunden, mit Kindern in unorganisierten (informellen) Strukturen zu interagieren. Die Strategie basiert darauf, Erwachsenen ein aufrichtiges, echtes Interesse daran zu zeigen, was lebt und atmet, auf welchen Prinzipien die Kommunikation in der einen oder anderen Gruppe aufgebaut ist, was ein Teenager durch die Teilnahme an solchen Vereinigungen als wertvoll ansieht. Das Fehlen von Verurteilung und Kritik durch Erwachsene macht Jugendliche offener in der Kommunikation. Ein Sozialpädagoge, dem es gelungen ist, Kontakt zu solchen Kindern zu finden, kann in Zukunft die stärksten positiven Aspekte der Aktivitäten von Jugendlichen nutzen und sie schrittweise in die Teilnahme an organisierten Aktivitäten einbeziehen. Eine wichtige Richtung in der Arbeit eines Sozialarbeiters ist die Arbeit mit Eltern von „Informellen“: Familien studieren, gemeinsam mit Lehrern Elternvermögen schaffen, Vorträge über die Erziehung von Kindern in der Familie halten. Diese Bereiche sind in der Arbeit eines Spezialisten mit "Informellen" sehr wichtig. Aber in diesem Stadium ist es unmöglich, sich nur auf diese Bereiche zu beschränken, und deshalb haben Wissenschaftler Empfehlungen für einen Spezialisten für Sozialarbeit entwickelt, der mit informellen Jugendverbänden zusammenarbeitet.

Relevanz des Forschungsthemas. Freizeit ist traditionell einer der wichtigsten Bereiche des Jugendlebens. Transformationen aller Aspekte des Lebens der russischen Gesellschaft haben zu einer Veränderung der soziokulturellen Situation im Freizeitbereich geführt. Jugend ist etwas Besonderes Soziale Gruppe, am anfälligsten für soziokulturelle Innovationen, die sich unterschiedlich auf die Persönlichkeitsbildung eines jungen Menschen auswirken.

Freizeit ist für die Jugend von heute einer der obersten Werte, in diesem Bereich werden viele der soziokulturellen Bedürfnisse junger Menschen verwirklicht. Für den Freizeitbereich des Lebens ist die Freiheit des Individuums am charakteristischsten, die sich in der Wahl von Form, Ort und Zeit der Freizeit manifestiert. Gerade in der Freizeit treten junge Menschen mehr als anderswo als freie Individuen hervor. Der Freizeitbereich ist geprägt von der Unabhängigkeit von beruflichen und familiären Verpflichtungen, zudem wird in seinem Rahmen der institutionelle Druck auf die Persönlichkeit eines jungen Menschen abgeschwächt. Daher wird in der modernen russischen Gesellschaft, in der die Norm- und Wertesysteme instabil sind, das Problem der Jugendfreizeit besonders akut.

Das gestiegene Interesse an der soziologischen Untersuchung der Freizeit wird auch durch Veränderungen des Inhalts und der Struktur der Freizeit unter dem Einfluss der im Land stattgefundenen soziokulturellen Transformationen bestimmt (Änderungen der Werte der russischen Jugend, Entwicklung der sozialen Infrastruktur , das Aufkommen neuer Informationstechnologien). Daraus ergibt sich die Notwendigkeit, das Freizeitverhalten junger Menschen entsprechend der aktuellen soziokulturellen Situation im modernen Russland zu typisieren.

Die Aktualisierung von Jugendfreizeitthemen ist auch darauf zurückzuführen, dass die jüngere Generation ihre Freizeit entsprechend ihren soziokulturellen Bedürfnissen hauptsächlich der Kommunikation in Jugendgruppen, Peergroups, widmet, wo sich eine spezielle Jugendsubkultur herausbildet, die die Herausbildung von Jugendkulturen beeinflusst die Persönlichkeit eines jungen Menschen. Jugend-Subkulturen sind ein Phänomen, das sowohl der Natur der Kultur als auch der Kultur geschuldet ist soziale Interaktionen modernen Gesellschaft sowie eine grundlegende Veränderung in ihrem Rahmen des Stellenwerts und der Rolle der Jugend. Aufgrund der Tatsache, dass negative Manifestationen im Freizeitbereich größtenteils auf dessen Desorganisation zurückzuführen sind, wird es notwendig, Wege zur Regulierung des Freizeitbereichs des Jugendlebens zu bestimmen. Freizeit als soziokultureller Lebensbereich der modernen russischen Jugend erfordert daher ein tiefes wissenschaftliches Verständnis.

Der Grad der Entwicklung des Problems. Das Thema Kursforschung ist ein breites und vielschichtiges Problem. In der ausländischen und einheimischen soziologischen Wissenschaft wird das Studium der Freizeit und Freizeit durch die Namen von Wissenschaftlern wie B.L. Grushin, J. Dumazedier, M. Kaplan, T. Kendo, S.G. Strumilin. Sie legten die wichtigsten Ansätze für das Studium von Freizeit und Freizeit fest.

V.A. Artjomov, V.I. Bolgov, T.G. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikov, V.D. Patruschew, E. V. Sokolov.

Verschiedene Aspekte von Jugendfragen werden in der wissenschaftlichen Literatur ziemlich ausführlich behandelt. In seinen Monographien und wissenschaftlichen Artikeln hat I.V. Bestushev-Lada, V.Yu. Wischnewski, L. V. Genin V.A. Betrachten Sie die Jugend als eine besondere soziodemografische Gruppe, analysieren Sie ihre Probleme in einer sich wandelnden Gesellschaft.

Das Studium der Jugendfreizeit ist sehr facettenreich und impliziert das Studium verschiedener Prozesse und Phänomene im Leben junger Menschen, nämlich Sozialisation, Jugendbildung, berufliche Entwicklung, Lebensstil, Wertorientierungen usw.

Aufgrund der Sensibilität des Freizeitbereichs junger Menschen für alle gesellschaftlichen Veränderungen wird es notwendig, dieses soziale Phänomen zu untersuchen, und dies erfordert zunächst ein soziologisches Verständnis der Prozesse, die in der Gesellschaft stattfinden Bereich der Jugendfreizeit auf einer verlässlichen empirischen Basis.

Studienobjekt- Jugend des modernen Russlands als besondere soziokulturelle Gruppe.

Gegenstand der Forschung Es erscheinen die Hauptmerkmale und Merkmale moderner Formen der Freizeitgestaltung als spezifischer Bereich der Lebenstätigkeit der modernen russischen Jugend.

Der Zweck der Kursarbeit. Bestimmung der Rolle der Jugendfreizeit bei der Bildung einer sozial aktiven Persönlichkeit sowie Identifizierung der Interessen der modernen Jugend.

Ziele der Kursarbeit:

Bestimmen Sie, wie junge Menschen ihre Freizeit verbringen;

Untersuchung der Struktur und Funktionen des Freizeitbereichs des Lebens;

Ist es notwendig, dass der Staat die Freizeit beeinflusst;

Formen der Jugendfreizeit benennen;

Bereichern Sie Spezialisten mit den Informationen, die für ihre berufliche Tätigkeit erforderlich sind; verbringen soziologische Forschung Thema, um die Fragen zu beantworten.

Die praktische Bedeutung des Studiums. Die Ergebnisse der Studie sind für die Kommunalverwaltungen, die Dienste der Sozialschutzbehörden von Interesse, sie können bei der Entwicklung gezielter Jugendprogramme sowie bei der Planung und Organisation der Sozialarbeit mit Jugendlichen berücksichtigt werden.

Die Struktur der Kursarbeit. Die Arbeit besteht aus zwei Teilen.
Der Hauptteil, in dem ich der Frage nachgehe, ist, ob Jugendfreizeit eine Rolle bei der Bildung einer sozial aktiven Persönlichkeit spielt. Der praktische Teil, in dem wir eine Studie zu diesen Themen durchführen. Die wichtigsten Forschungsmethoden waren Fragebögen und Interviews. Gegenstand der Studie war die Jugend von Samara.

Kapitel 1. Theoretische und methodische Aspekte der soziologischen Analyse der Jugendfreizeit

1.1. Freizeit als Form der Wahlfreiheit für junge Menschen

Die Jugend ist eine Zeit des Versuchs und Irrtums, eine Zeit der Wahl. Jeder von uns hat das Recht, aus der ganzen Vielfalt moralischer, politischer, ästhetischer und anderer Werte zu wählen. Diese Vielfalt ist enorm: Die Vielzahl der von der Menschheit angehäuften spirituellen Kulturen „von Marx bis Buddha“ gibt jedem eine nahezu unbegrenzte Möglichkeit, spirituelle Werte zu wählen, die Geschmack, Fähigkeiten und Lebensumständen entsprechen. Wir sind aber durch die objektiven Daseinsbedingungen in gewisser Weise bereits in einen begrenzten Kreis von Möglichkeiten gestellt, bedingt durch genetische, gesellschaftspolitische, nationale, ökonomische und ähnliche Faktoren. Die heutige Zeit in Russland macht eine solche Wahl ziemlich schwierig. Einerseits sind mehrere Generationen von Russen aus verständlichen historischen Gründen von den Ursprüngen ihrer Kultur abgeschnitten. Andererseits wird jungen Menschen aktiv ein schön verpacktes Surrogat anderer Kulturen, Produkte der Massenkultur, vielfältige und oft widersprüchliche politische, ideologische und religiöse Vorstellungen und Mythen aufgezwungen.
Die Freiheit, einen Lebensweg zu wählen, ist relativ. Sie ist begrenzt durch das erreichte Niveau der gesellschaftlichen Entwicklung.

Das Problem ist, ob ein junger Mensch bereit ist, sich mit der unermesslich gewachsenen Vielfalt an Auswahlmöglichkeiten an Produkten materieller und geistiger Produktion auseinanderzusetzen. Er muss sich zwischen bewegenden Werten und Zielen entscheiden, deren Zahl stetig zunimmt. So wird die Suche nach sich selbst, der eigenen Individualität und dem sozialen Status durch die Fülle und Komplexität der Auswahl erschwert.

Um sich bekannt zu machen, sollte die Gesellschaft überrascht, erstaunt, entsetzt sein. Darauf sind Kleidung, Manieren, Jargon, bestimmte Hobbys junger Menschen ausgelegt.

In individualpsychologischer Hinsicht zeichnen sich junge Menschen durch einen nicht immer bewussten Wunsch aus, sich von äußerer Kontrolle zu befreien, erhöhte Emotionalität, Erregbarkeit, Idealisierung einiger Lebensvorstellungen, Maximalismus sowie Instabilität moralischer Positionen, die oft auf der Wahrnehmung des Negativen beruhen Phänomene der Gesellschaft.
Aber nur durch Bewahrung seiner Persönlichkeit kann ein Mensch seine Ursprünglichkeit bewahren, auch unter schwierigsten Bedingungen er selbst bleiben.
Je reicher die Welt und je komplexer die Lebensoptionen, desto drängender wird das Problem der Wahl der eigenen Lebensposition.

Die Zeit der Lehre, des Studentenlebens, in der sich die Mehrzahl der Jugendlichen befindet, ist die Zeit, in der einerseits die Kontroll- und Regelfunktion der Familie schwächelt und andererseits noch keine Berufstätigen vorhanden sind Pflichten und die Last, für die eigene Familie zu sorgen. Jugendfreizeit ist also eine besondere Form der Verwirklichung dieser Freiheit und ein Feld der Selbstverwirklichung.

Freizeit ist die einfachste und zugänglichste Plattform für bestimmte Aktivitäten. Darin können Sie Ihre eigene Unabhängigkeit zeigen - die Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen und zu führen, zu organisieren.

Freizeit ist nicht nur Kommunikation, sondern auch eine Art Gesellschaftsspiel. Der Mangel an Fähigkeiten in solchen Spielen in der Jugend führt dazu, dass sich eine Person im Erwachsenenalter als frei von Verpflichtungen betrachtet.
Der Begriff „Freizeit“ als eigenständige oder organisierte Form der Erholung in der studienfreien Zeit ist nicht eindeutig definiert. Der bekannte französische Soziologe J. Dumazedier, der „Freizeit“ definiert, spricht davon als „eine bestimmte Beschäftigung, die ein Individuum aus freiem Willen ausübt – Erholung, Unterhaltung, Selbstverbesserung des Wissens, Verbesserung der eigenen Qualifikationen, Teilnahme in öffentliches Leben- nachdem er seine beruflichen und öffentlichen Aufgaben erfüllt hat. Oft wissen Jugendliche nicht, was sie mit dieser Zeit anfangen sollen. Was ist der Grund? Es gibt mehrere davon, und vor allem - die Unfähigkeit und Unwilligkeit, ihr Leben selbstständig so zu gestalten, dass Freizeit, wie die Schulzeit, später eine Quelle der Lebenserfahrung für sie sein würde. Die Unfähigkeit, es zu organisieren, führt dazu, dass „diese Zeit“ von der Umwelt organisiert wird und der junge Mensch dann ihrem Einfluss unterliegt, auch negativ.

soziale Freizeit Jugend

Heute sind Jugendsozialdienste in mehr als 30 Bereichen tätig. Lediglich psychologische und pädagogische Beratung für Jugendliche und Jugendliche wird von 206 Zentren durchgeführt; 10 % der Dienste bieten Notdienste an psychologische Hilfe telefonisch; etwa 6 % der Zentren engagieren sich in der sozialen Rehabilitation; 19,5 % erbringen soziokulturelle Dienstleistungen; 13,5 % sind in der Berufsberatung und Beschäftigung junger Menschen tätig; etwa 1 % leisten rechtliche und fast 5 % - informationelle Hilfe für junge Menschen.

Die Arbeitsschwerpunkte der Jugendhilfeträger sind:

Pädagogisch und präventiv;

Rehabilitation;

Wohlbefinden;

Freizeit:

Information und Beratung;

Beschäftigungsförderung;

Soziale Unterstützung für die jüngere Generation.

In erzieherischer und präventiver Richtung sind die Inhalte in der Logik aufgebaut, die Selbstverwirklichung von Kindern und Jugendlichen zu fördern, das heißt ihnen zu helfen, ihre positiven Fähigkeiten bewusst zweckdienlich zu offenbaren und zu nutzen, mit dem Ziel der freien Wahl neuer Wachstumschancen.

Um diese Richtung umzusetzen, sollten folgende Aufgaben gelöst werden:

1. Erwerb und Aktualisierung wichtiger sozialpsychologischer Kenntnisse durch Jugendliche.

2. Offenlegung und Umsetzung subjektiver Qualitäten durch Jugendliche in verschiedenen Aktivitäten.

3. Entwicklung einer reflexiven Position und Feedbackfähigkeit bei Jugendlichen.

Der Rehabilitationsbereich umfasst Fragen der Suchtprävention, Folgen von Landstreicherei, unerlaubte Ausreise von Bewohnern von Internaten (ICI), die wegen Drogensucht und Alkoholismus behandelt wurden und sich in Remission befinden, etc.

In der Arbeit kommen folgende Methoden zum Einsatz: Gespräch, Beobachtung, Befragung, Einzelberatung, Einzelpsychokorrektur, Gruppenpsychokorrektur, Skillstraining.

Ziel der Anleitung ist die Aktivierung unspezifischer Anpassungsreaktionen des Körpers und das Erreichen emotionaler Ausgeglichenheit und tiefer seelischer Entspannung.

Die Gesundheitsrichtung umfasst die Verbesserung der Nation, die Bildung einer gesunden, körperlich starken Generation, die im Konzept für die Entwicklung von Körperkultur und Sport der Russischen Föderation klar identifiziert ist, die Aufgabe, die Gesundheit in einer breiten Allgemeinbildung zu erhalten und zu stärken Die Schule steht im Bildungsprozess an erster Stelle. Diese Aufgabe ist vielschichtig. Einer der Gründe für den Rückgang der Gesundheit der Studenten ist ihre Überarbeitung in einer Bildungseinrichtung, gering physische Aktivität außerhalb der Schulzeiten.

Das Grundprinzip der Arbeit mit Jugendlichen ist die sinnvolle Freizeitgestaltung außerhalb der Schulzeit. Hier ist es implementiert:

1. Bildungsaktivitäten (zur Erlangung erster beruflicher oder künstlerischer Fähigkeiten) - Zirkelunterricht, Wahlfächer, Vorprofilschulungen.

2. Gaming-Freizeitaktivitäten (aktive Erholung in Form eines Spiels, das darauf abzielt, den Horizont junger Menschen zu erweitern und Freizeit zu organisieren) - Wettbewerbe, Quiz, Spielprogramme, Matineen, kollektive kreative Aktivitäten, Diskotheken. Dazu gehören auch viele Formen, die in Kultur- und Freizeiteinrichtungen aktiv umgesetzt werden.

Dies sind Massenveranstaltungen (KVN, Bildungswettbewerbe, - musikalisch, historisch, literarisch, Konzerte), Kommunikationsabende (Streitigkeiten, Pressekonferenzen, Briefings, Talkshows, Konferenzstreitigkeiten), Treffen mit interessanten Menschen (beruflich orientiert, valeologisch , kreative, Treffen mit Veteranen), festliche Musik- und Tanz- oder Theaterveranstaltungen (Bälle, Karneval, Abende, Matineen für Kinder).

3. Erholungsfreizeit (mit dem Ziel, die Aufmerksamkeit junger Menschen von der Schule (Institut), Kommunikation, Bekanntmachung mit Natur und kulturellen Werten zu lenken) - Wandern, Exkursionen, Ausflüge außerhalb der Stadt, Museumsbesuche, Konzerte, soziale Vereine von Interesse.

Die ganze Vielfalt der Kommunikationsformen von Jugendlichen im Rahmen der Freizeitgestaltung lässt sich nach folgenden Hauptmerkmalen gliedern:

Nach Zeit (kurzfristig, periodisch, systematisch);

Von Natur aus (passiv, aktiv);

Je nach Richtung der Kontakte (direkt und indirekt).

Es gibt zwei Hauptformen der Jugendfreizeit: organisierte und unorganisierte. Der Bereich der organisierten Freizeit umfasst Jugend- und Jugendorganisationen, Kulturhäuser, Sozialzentren, Kunst- und Sportvereine, Vereine, Sektionen usw. Formal gebildete Organisationen der Freizeitgestaltung der Jugend tragen zur Integration von Jungen und Mädchen in neue soziale Beziehungen, zu ihrer Selbstverwirklichung, zur Sozialisierung des Individuums bei, unterstützen die Familie bei der Erziehung des Nachwuchses und helfen, Vernachlässigung und abweichendes Verhalten Minderjähriger zu verhindern .

Unorganisierte Freizeit ist eine spontane Bildung von Jugendgruppen, die auf einer bestimmten Grundlage vereint sind, beispielsweise können diese ähnliche Interessen haben. Die Zugehörigkeit zu einer informellen Gruppe verschafft einem jungen Menschen einen gewissen sozialen Status und befriedigt die Bedürfnisse nach sozialer Schutz Dank an hochgradig Konzerninterne Solidarität. Oft führt dies zur Selbstidentifikation mit der Gesellschaft von Gleichaltrigen, zur Ablehnung der Individualität, zur vollständigen Unterwerfung unter die Normen, Werte und Interessen der Gruppe. In solchen informellen Gruppen ist der verbindende Kern die Lebensweise, die eigene Moral, spirituelle Werte, Utensilien, Slang, also eine Art Subkultur, die sich von der allgemein akzeptierten Kultur der Erwachsenen unterscheidet, die nur für Mitglieder der Gruppe gilt Gruppe, unabhängig von den anderen um sie herum. Um sich zu erklären, sollte die Gesellschaft überrascht, erstaunt sein. Dies drückt sich in Kleidung, Umgangsformen, Jargon und bestimmten Hobbys aus. Nicht selten wird alles nur durch exzentrisches Verhalten, Verletzung moralischer Standards, Interessen an Musik, Partys und destruktiven Manifestationen begrenzt. Der Unterschied zwischen einer spontanen Gruppe als Sozialisationsagent liegt darin, dass sie durch keine Gesetze geregelt wird, unberechenbar ist und oft eine Gefahr sowohl für Jungen als auch für Mädchen und für andere darstellt.

Eine unorganisierte Form der Freizeitgestaltung, die Kommunikation in der Gesellschaft von Gleichaltrigen, deren Mitglied ein junger Mensch organisch sein muss, ist ein natürlicher Prozess. In der Tat werden laut vielen Umfragen unter jungen Männern und Frauen gerade die informelle Kommunikation mit Freunden und Gleichaltrigen bevorzugt, wenn es um die Freizeitgestaltung geht.

Unter modernen russischen Bedingungen ist die staatliche Organisation der Jugendfreizeit unzureichend entwickelt. Freie Zirkelvereine, Sektionen, Ateliers, wie sie in der Regel an allgemeinbildenden und beruflichen Bildungseinrichtungen, Weiterbildungseinrichtungen, Kulturpalästen bestehen, sind entweder zerfallen oder können junge Menschen nicht mehr interessieren. Einrichtungen, die auf kommerzieller Basis Freizeit organisieren, können viele Jugendliche nicht bezahlen. Darüber hinaus sollte den informellen Jugendvereinigungen, die nach dem „Hof“, der Mikrobezirkszugehörigkeit, als Gegenstand der Sozialisation gebildet werden, besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden, aber solche Unternehmen können sich negativ auswirken – Alkohol trinken, sich mit Tabak und Drogen vertraut machen, teilnehmen in asozialen Manifestationen.

Eine der Richtungen zur Prävention von abweichendem Verhalten Jugendlicher ist in diesem Zusammenhang zum einen die Schaffung von mehr Möglichkeiten zur Umsetzung unterschiedlicher Geschmackspräferenzen im Freizeitbereich, die „Legalisierung“ von Jugendhobbys, die Bereitstellung der freien Wahl der Freizeitaktivitäten; zweitens Ausbau des Netzes von Freizeiteinrichtungen für Jugendliche und Stärkung der Kontrolle über diejenigen Einrichtungen, deren Aktivitäten mit dem Vorhandensein von Formen sozialer Abweichung wie Alkoholismus, Drogenabhängigkeit, Prostitution (Diskotheken, Nachtclubs usw.) verbunden sind; drittens die Identifizierung von jugendlichen Jugendunternehmen und -gruppen, um den Wunsch eines jungen Menschen, einer informellen Gruppe anzugehören, zu nutzen, um seine Aktivitäten in eine gesellschaftlich bedeutsame Richtung zu lenken.

Die Aktivitäten einer Sozial- und Freizeiteinrichtung und ihre Verbesserung hängen nicht nur von der geschickten Organisation der Freizeit ab, sondern auch von der Berücksichtigung psychologischer und pädagogischer Faktoren. Die Tätigkeit junger Menschen im Freizeitbereich basiert auf Freiwilligkeit, Eigeninitiative, Kommunikationsinteresse und Kreativität. Diesbezüglich stellen sich Fragen der Kommunikation in Teams und der Typologie des Freizeitverhaltens. Daher kann man über den Inhalt von Ereignissen, über Formen und Methoden der Arbeit nur dann sprechen, wenn man die Psychologie des Individuums und die Psychologie der Gruppen, die Psychologie der Kollektive und der Massen berücksichtigt. Unter Berücksichtigung des Ziels, kreative Fähigkeiten zu entwickeln, unter Berücksichtigung der persönlichen Initiative und Freiwilligkeit in den Freizeitbedingungen, der Art der Aktivität der Menschen, erstellen Freizeitveranstalter solche Veranstaltungen, die Programme zur Selbstentwicklung und Kreativität beinhalten. Darin besteht ein grundlegender Unterschied zwischen Tätigkeiten in den Bedingungen einer Kultur- und Freizeiteinrichtung und geregelten Bedingungen, in denen die Entfaltung und Bereicherung des Einzelnen solch freiwilliger Natur sind.

Zu den Informations- und Beratungstätigkeiten gehören:

Jugendaufklärung in Form von "Runden Tischen", Streitereien, Gesprächen;

Förderung einer gesunden Lebensweise;

Prävention asozialer Phänomene im Jugendumfeld;

Verbesserung der Rechtskultur und -kompetenz junger Menschen;

Jugend auf das Familienleben vorbereiten;

Beratungstätigkeit von Spezialisten: Psychologe, Narkologe, Geburtshelfer-Gynäkologe, Rechtsanwalt;

Durchführung soziologischer Befragungen unter Jugendlichen;

Vermittlung von Sommerferien für Jugendliche und Jugendliche.

Soziale Einrichtungen unterstützen bei der Beschäftigung junger Menschen. Die Beschäftigung erfolgt in folgenden Bereichen:

1. Organisation öffentlicher Arbeiten.

2. Vermittlung von Zeitarbeit für arbeitslose Bürger, die Schwierigkeiten haben, eine Stelle zu finden.

3. Vermittlung von Zeitarbeit für Absolventen von Bildungseinrichtungen der Berufsbildung unter 25 Jahren.

4. Organisation der vorübergehenden Beschäftigung von Minderjährigen im Alter von 14 bis 18 Jahren.

Sozialtherapie ist ein Zweig der wissenschaftlichen Erkenntnis, der sich auf die Lösung sozialer und therapeutischer Probleme durch die Überwindung von Anomalien in der Lebensorientierung, den sozialen Werten der Subjekte des öffentlichen Lebens (einschließlich der Jugend), ihrer Vorstellungen von Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit konzentriert.

Übliche Technologien der Sozialtherapie umfassen die folgenden Technologien:

1. Beratung - Kontaktaufnahme durch mündliche Kommunikation, Identifizierung von Kundenproblemen, Unterstützung und Interaktion bei der Suche nach deren Lösung.

2. Kunsttherapie – „Kunsttherapie“ durch Einbindung eines Jugendlichen in Kultur- und Freizeitaktivitäten, Besuch verschiedener Kultur- und Freizeiteinrichtungen.

3. Musiktherapie - die Sozialisierung des Individuums durch Hinwendung zu jeder Musikkultur, Subkultur, Besuch von Konzerten, Kundgebungen, Wettbewerben, Themendiscos, regelmäßiges Hören von Musikkompositionen.

4. Bibliotherapie - die Auswirkung auf das Bewusstsein des Individuums bei der Bildung von Sinn-Lebensorientierungen durch die Auswahl spezieller Literatur.

5. Sozialpädagogische Techniken - die aktive Beteiligung eines Sozialarbeiters (Lehrers) an der Erziehung des Klienten und der Gestaltung seiner sinnvollen Lebensorientierungen.

6. Kreative Technologien – Einbeziehung junger Menschen in kollektive kreative und konstruktive Aktivitäten, Förderung der Entwicklung individueller Kreativität.

7. Logotherapie – (von griech. logos – Wort, therapeia – Pflege, Behandlung) Behandlung mit einem Wort. Soziale Logotherapie befasst sich mit dem Studium von Methoden, Mitteln, Methoden der Beeinflussung (gegenseitige Beeinflussung) der Vorstellungen von Menschen über soziale Prozesse, den Sinn des Lebens und soziale Werte.

Erforschung der wahren Bedürfnisse junger Menschen in sozialen Diensten - Schlüsselelement bei der Bildung eines Systems ihrer sozialen Dienste. Laut Studien brauchen junge Menschen vor allem eine Arbeitsvermittlung, Rechtsschutzstellen und Rechtsberatung, die Arbeit von "Helplines", eine sexologische Beratung, ein Zentrum für die Unterstützung einer jungen Familie, ein Wohnheim für Teenager, die finden sich darin wieder Konfliktsituation Zuhause. Eines der Hauptprobleme der Jugend ist Beschäftigung, gut bezahlte und interessante Arbeit. Marktbeziehungen setzen eine radikale Veränderung der Anreize und Motive für die wirtschaftliche Tätigkeit der Menschen voraus, die Bildung der Bereitschaft und Fähigkeit der jüngeren Generation, unter neuen Bedingungen zu leben und zu arbeiten. Eine Untersuchung der Arbeitseinstellung verschiedener Kategorien junger Menschen zeigte, dass in ihren Köpfen eine radikale Umorientierung von der Bevorzugung immaterieller Werte zu materiellen Werten stattfand. Die Lösung vieler sozioökonomischer Probleme junger Menschen wird durch Jugendunternehmertum erleichtert, dessen Entwicklung durch ein ganzes komplexes System von Organisationen unterstützt wird, darunter regionale Bildungs- und Unternehmerzentren, Gründerzentren, Unternehmensunterstützungszentren usw.

Gesellschaft und Staat betrachten die Jugend als eine grundlegende strategische Ressource, als ein echtes Thema der sozioökonomischen Politik. Dies bedeutet eine verstärkte Aufmerksamkeit für die Probleme der Jugend, eine grundlegende Änderung der Einstellung zu ihnen auf allen Regierungsebenen sowie den Aufbau eines öffentlich-staatlichen Systems der Jugendarbeit.

Die wichtigsten Prinzipien, Richtungen und Standards der Sozialarbeit mit Jugendlichen, staatliche Politiken in Bezug auf die Jugend sollten formuliert und definiert werden Bundesebene in Form der wesentlichen strategischen Stoßrichtungen und Prioritäten, die sich im Ordnungsrahmen, in den Beschlüssen und Dokumenten der Bundesvollzugsbehörden widerspiegeln sollen.

Die Sozialarbeit mit Jugendlichen sollte nicht auf Vormundschaft und Bevormundung beruhen, sondern darauf, die Aktivität junger Menschen selbst anzuregen und Bedingungen zu schaffen, um die Probleme, mit denen sie konfrontiert sind, selbstständig zu lösen. Soziale Arbeit mit Jugendlichen ist nicht darauf ausgerichtet, Nutzen für junge Menschen zu schaffen. Dies ist eine gezielte und systemische Investitionspolitik, die Investitionen in junge Menschen durch die Organisation und Anregung von Arbeit vorsieht, die hauptsächlich von den Jugendlichen selbst initiiert, organisiert und durchgeführt wird. Die Finanzierung der Jugendarbeit sollte aus den Haushalten aller Ebenen und aus außerbudgetären Quellen erfolgen, basierend auf den Investitionsgrundsätzen, durch die Schaffung wirksamer Mechanismen zur Gewährleistung der Wirksamkeit dieser Arbeit.

Für die Entstehung unterschiedlicher Arten und Formen Sozialer Arbeit gibt es verschiedene Gründe. Einer dieser Gründe sind die Bereiche der sozialen Praxis, und in diesem Fall können wir von sozialer Arbeit mit jungen Menschen in Bildung, Gesundheit, Freizeit usw. sprechen; andere - die sozialpsychologischen Besonderheiten der KlientInnen der Sozialen Arbeit - Jugendliche allgemein, soziale Risikogruppen, Suizidgefährdete etc.; der dritte ist der Charakter und andere Gründe. In allen Fällen wird das Ziel der Sozialen Arbeit (von der Prävention bis zur Korrektur) festgelegt.

Somit umfasst dieser Begriff auch soziale Dienstleistungen, deren Rolle in der Gesellschaft sich in vielerlei Hinsicht von der Tätigkeit gewöhnlicher staatlicher Institutionen unterscheidet. Soziale Dienste stellen die institutionelle Grundlage der Sozialen Arbeit dar, durch sie werden die Mechanismen zur Umsetzung sozialer Projekte in die Praxis umgesetzt, um verschiedene Bevölkerungsgruppen zu schützen und zu unterstützen.

In diesem Zusammenhang ist es wichtig, den Inhalt der alten zu erweitern und neue Methoden, Organisationsformen der sozialen Jugendarbeit und der sozialen Unterstützung für Jugendliche zu entwickeln, Fachkräfte mit neuem Wissen anzuziehen und die Suche und Erprobung innovativer Technologien der sozialen Arbeit mit Familien zu leiten , Straßensozialarbeit mit Jugendlichen, Entwicklung sozialpsychologischer Beratungsmethoden und -programme unter Berücksichtigung der Siedlungsform.

So ermöglicht der Einsatz verschiedener Prinzipien und Methoden der Sozialen Arbeit mit Jugendlichen die Lösung vielfältiger Probleme der jüngeren Generation in einer für sie schwierigen Zeit.