Globalisierung sozialer und kultureller Prozesse in der modernen Welt. Globale Probleme unserer Zeit und Wege zu ihrer Lösung

Das 20. Jahrhundert war geprägt von einer deutlichen Beschleunigung des soziokulturellen Wandels. Im System „Natur-Gesellschaft-Mensch“ hat sich ein gigantischer Wandel vollzogen, in dem nun die Kultur eine wichtige Rolle spielt, verstanden als intellektuelle, ideelle und künstlich geschaffene materielle Umwelt, die nicht nur die Existenz und Behaglichkeit eines Menschen sichert Person in der Welt, sondern schafft auch eine Reihe von Problemen . Eine weitere wichtige Veränderung in diesem System war der immer größer werdende Druck von Mensch und Gesellschaft auf die Natur. Für das 20. Jahrhundert Die Weltbevölkerung ist von 1,4 Milliarden angewachsen auf 6 Milliarden, während sie in den vorangegangenen 19 Jahrhunderten unserer Ära um 1,2 Milliarden Menschen gewachsen ist. In der sozialen Struktur der Bevölkerung unseres Planeten finden ernsthafte Veränderungen statt. Derzeit nur 1 Milliarde Menschen (die sogenannte „goldene Milliarde“), die in entwickelten Ländern leben und die Errungenschaften der modernen Kultur in vollen Zügen genießen, und 5 Milliarden Menschen aus Entwicklungsländern, die an Hunger, Krankheit und schlechter Bildung leiden, bilden einen „globalen Pol der Armut“, der sich dem widersetzt "Pol des Wohlstands". Darüber hinaus ermöglichen die Trends bei Fruchtbarkeit und Sterblichkeit, dies für 2050-2100 vorherzusagen, wenn die Weltbevölkerung 10 Milliarden Menschen erreicht. (Tabelle 18) (und dies ist nach modernen Vorstellungen die maximale Anzahl von Menschen, die unser Planet ernähren kann), wird die Bevölkerung des "Pols der Armut" 9 Milliarden Menschen erreichen, und die Bevölkerung des "Pols des Brunnens". -Sein" bleibt unverändert. Gleichzeitig übt jeder Mensch, der in Industrieländern lebt, 20-mal mehr Druck auf die Natur aus als ein Mensch aus Entwicklungsländern.

Weltbevölkerung (Millionen Menschen)

Quelle: Jazenko I. E. Erklärendes Wörterbuch der "sozialwissenschaftlichen" Begriffe St. Petersburg, 1999. S. 520.

Soziologen assoziieren die Globalisierung sozialer und kultureller Prozesse und die Entstehung von Weltproblemen mit dem Vorhandensein von Grenzen für die Entwicklung der Weltgemeinschaft.

Soziologen-Globalisten glauben, dass die Grenzen der Welt durch die Endlichkeit und Zerbrechlichkeit der Natur bestimmt werden. Diese Grenzen werden als extern bezeichnet (Tabelle 19).

Zum ersten Mal wurde das Problem der externen Wachstumsgrenzen in einem Bericht an den Club of Rome (eine 1968 gegründete internationale Nichtregierungsorganisation) „Grenzen des Wachstums“ angesprochen, der von der Führung von D. Meadows erstellt wurde.

Die Autoren des Berichts, die ein Computermodell der globalen Veränderungen für Berechnungen verwendeten, kamen zu dem Schluss, dass das unbegrenzte Wachstum der Wirtschaft und die dadurch verursachte Umweltverschmutzung bis zur Mitte des 21. Jahrhunderts reichen würden. zu einem wirtschaftlichen Desaster führen. Um dies zu vermeiden, wurde das Konzept des „globalen Gleichgewichts“ mit der Natur mit einer konstanten Bevölkerung und „null“ industriellem Wachstum vorgeschlagen.

Nach Ansicht anderer globalistischer Soziologen (E. Laszlo, J. Bierman) wird die wirtschaftliche und soziokulturelle Entwicklung der Menschheit nicht durch äußere, sondern durch innere Grenzen begrenzt, die sogenannten sozialpsychologischen Grenzen, die sich im Subjektiven manifestieren Aktivität von Menschen (siehe Tabelle 19) .

Die Grenzen der menschlichen Entwicklung

Tabelle 19

Befürworter des Konzepts der internen Wachstumsgrenzen glauben, dass die Lösung globaler Probleme darin liegt, die Verantwortung von Politikern, die wichtige Entscheidungen treffen, zu erhöhen und soziale Prognosen zu verbessern. Das zuverlässigste Werkzeug zur Lösung globaler Probleme, laut

E. Toffler sollte man das Wissen und die Fähigkeit, dem immer schneller werdenden gesellschaftlichen Wandel standzuhalten, ebenso berücksichtigen wie die Delegation von Ressourcen und Verantwortung auf die Ebenen, auf denen die jeweiligen Probleme gelöst werden. Von großer Bedeutung ist die Bildung und Verbreitung neuer universeller Werte und Normen, wie die Sicherheit von Menschen und Gesellschaften, der gesamten Menschheit; Betätigungsfreiheit der Menschen sowohl innerhalb als auch außerhalb des Staates; Verantwortung für den Naturschutz; Verfügbarkeit von Informationen; Achtung der öffentlichen Meinung durch die Behörden; Humanisierung der Beziehungen zwischen Menschen usw.

Globale Probleme können nur durch gemeinsame Bemühungen von staatlichen und öffentlichen, regionalen und weltweiten Organisationen gelöst werden. Alle Weltprobleme lassen sich in drei Kategorien einteilen (Tabelle 20).

Die gefährlichste Herausforderung für die Menschheit im 20. Jahrhundert. es gab Kriege. Nur zwei Weltkriege, die insgesamt mehr als 10 Jahre dauerten, forderten etwa 80 Millionen Menschenleben und verursachten Sachschäden von mehr als 4 Billionen 360 Milliarden Dollar (Tabelle 21).

Globale Probleme

Tabelle 20

Tabelle 21

Die wichtigsten Indikatoren des Ersten und Zweiten Weltkriegs

Seit dem Zweiten Weltkrieg gab es etwa 500 bewaffnete Konflikte. Mehr als 36 Millionen Menschen starben in lokalen Kämpfen, die meisten von ihnen waren Zivilisten.

Und in nur 55 Jahrhunderten (5,5 Tausend Jahren) hat die Menschheit 15 Tausend Kriege überlebt (so dass die Menschen nicht länger als 300 Jahre in Frieden lebten). Mehr als 3,6 Milliarden Menschen starben in diesen Kriegen. Darüber hinaus starben mit der Entwicklung von Waffen bei Kampfhandlungen immer mehr Menschen (einschließlich Zivilisten). Besonders mit Beginn des Schießpulvereinsatzes nahmen die Verluste zu (Tabelle 22).

Tabelle 22

Trotzdem hält das Wettrüsten bis heute an. Allein nach dem Zweiten Weltkrieg beliefen sich die Militärausgaben (für 1945-1990) auf mehr als 20 Billionen Dollar. Heute belaufen sich die Militärausgaben auf mehr als 800 Milliarden Dollar pro Jahr, das heißt 2 Millionen Dollar pro Minute. Mehr als 60 Millionen Menschen dienen oder arbeiten in den Streitkräften aller Staaten. 400.000 Wissenschaftler beschäftigen sich mit der Verbesserung und Entwicklung neuer Waffen – diese Studien verbrauchen 40 % aller F&E-Mittel oder 10 % aller menschlichen Kosten.

Derzeit steht das Umweltproblem an erster Stelle, das solche ungelösten Fragen umfasst wie:

• ? Wüstenbildung. Derzeit nehmen Wüsten etwa 9 Millionen Quadratmeter ein. km. Jedes Jahr „erobern“ Wüsten mehr als 6 Millionen Hektar vom Menschen erschlossenes Land. Insgesamt 30 Millionen Quadratmeter. km bewohntes Gebiet, das 20% des gesamten Landes ausmacht;
• ? Entwaldung. In den letzten 500 Jahren wurden 2/3 der Wälder von Menschenhand gerodet und 3/4 der Wälder in der gesamten Menschheitsgeschichte zerstört. Jedes Jahr verschwinden 11 Millionen Hektar Waldland vom Antlitz unseres Planeten;
• ? Verschmutzung von Stauseen, Flüssen, Meeren und Ozeanen;
• ? "Treibhauseffekt;
• ? Ozonlöcher.

Als Ergebnis der kombinierten Wirkung all dieser Faktoren ist die Produktivität der Landbiomasse bereits um 20 % gesunken und einige Tierarten sind ausgestorben. Der Mensch ist gezwungen, Maßnahmen zum Schutz der Natur zu ergreifen. Andere globale Probleme sind nicht weniger akut.

Haben sie Lösungen? Die Lösung dieser akuten Probleme der modernen "Welt" kann auf den Wegen des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts, gesellschaftspolitischer Reformen und Veränderungen im Verhältnis von Mensch und Umwelt liegen (Tabelle 23).

Tabelle 23

Wege zur Lösung globaler Probleme

Wissenschaftler unter der Schirmherrschaft des Club of Rome suchen nach einer konzeptionellen Lösung für globale Probleme. Im zweiter Bericht(1974) dieser Nichtregierungsorganisation („Humanity at the Crossroads“, Autoren M. Mesarevich und E. Pestel) sprachen vom „organischen Wachstum“ der Weltwirtschaft und -kultur als einem einzigen Organismus, in dem jeder Teil seine Rolle spielt und genießt den Anteil an Gemeingütern, der seiner Rolle entspricht und die Weiterentwicklung dieses Teils im Interesse des Ganzen sicherstellt.

1977 wurde veröffentlicht dritter Bericht Club of Rome unter dem Titel „International Order Revisited“. Sein Autor J. Tinbergen sah einen Ausweg in der Schaffung globaler Institutionen, die globale soziokulturelle und wirtschaftliche Prozesse kontrollieren würden. Laut dem Wissenschaftler ist es notwendig, eine Weltfinanzverwaltung, eine Welternährungsverwaltung, eine Weltverwaltung für technologische Entwicklung und andere Institutionen zu schaffen, die in ihren Funktionen Ministerien ähneln; Auf konzeptioneller Ebene setzt ein solches System die Existenz einer Weltregierung voraus.

In den nachfolgenden Werken der französischen Globalisten M. Guernier „Die Dritte Welt: Drei Viertel der Welt“ (1980), B. Granotier „Für eine Weltregierung“ (1984) und anderen wird die Idee eines globalen Regierungszentrums aufgegriffen Die Welt wurde weiterentwickelt.

Eine radikalere Position in Bezug auf Global Governance nimmt die internationale öffentliche Bewegung der Mondialisten (International Registration of World Citizens, IRWC) ein, die 1949 gegründet wurde und die Schaffung eines Weltstaates befürwortet.

1989 schuf der Bericht der UN International Commission on Environment and Development unter dem Vorsitz von G. H. Brundtland „Our Common Future“ das Konzept der „sustainable development“, das „die Bedürfnisse der Gegenwart befriedigt, aber nicht die Leistungsfähigkeit künftiger Generationen gefährdet um ihre eigenen Bedürfnisse zu befriedigen."

In den 1990ern Die Idee einer Weltregierung weicht Projekten der globalen Zusammenarbeit zwischen Staaten mit der entscheidenden Rolle der UNO. Dieses Konzept wurde im Bericht der Commission on Global Governance and Cooperation der Vereinten Nationen „Our Global Neighborhood“ (1996) formuliert.

Heutzutage gewinnt der Begriff der „globalen Zivilgesellschaft“ immer mehr an Bedeutung. Es bedeutet alle Menschen der Erde, die universelle menschliche Werte teilen, die globale Probleme aktiv lösen, insbesondere dort, wo nationale Regierungen dazu nicht in der Lage sind.

Bundesamt für Bildung

Staatliche Bildungseinrichtung

Höhere Berufsausbildung

Staatliche Universität Tula

Institut für Soziologie und Politikwissenschaft

Kontrollarbeit zum Thema:

"Globalisierung sozialer Prozesse in der modernen Welt"

Abgeschlossen: Gestüt. gr.631871

Golubtsova T. N.

Geprüft von: Makhrin A.V.

Einführung

1. Die Entstehung der Globalisierung

2. Gesellschaft und Prozesse der Globalisierung

3. Erscheinungsformen der Globalisierung

4. Herausforderungen und Bedrohungen durch die Globalisierung

5. Globalisierung: Herausforderungen für Russland

Fazit

Literatur

Einführung

Auf der gegenwärtigen Stufe der menschlichen Entwicklung entsteht auf dem ganzen Planeten eine einzige Zivilisation. Die Verwurzelung dieser Idee in Wissenschaft und öffentlichem Bewusstsein trug zum Bewusstsein der Globalisierung von Prozessen in der modernen Welt bei.

Was ist Globalisierung? Globalisierung ist ein Prozess weltweiter wirtschaftlicher, politischer, sozialer und kultureller Integration und Vereinigung. Die Hauptfolge davon ist die globale Arbeitsteilung, die Migration von Kapital, Human- und Produktionsressourcen über den ganzen Planeten, die Standardisierung von Gesetzen, wirtschaftlichen und technologischen Prozessen sowie die Konvergenz der Kulturen verschiedener Länder. Dabei handelt es sich um einen objektiven Prozess, der systemischer Natur ist, also alle Bereiche der Gesellschaft umfasst.

Die Globalisierung von Prozessen ist jedoch nicht nur ihre Allgegenwärtigkeit, nicht nur, dass sie den gesamten Globus abdecken. Die Globalisierung ist zunächst verbunden mit der Internationalisierung aller gesellschaftlichen Aktivitäten auf der Erde. Diese Internationalisierung bedeutet, dass in der Neuzeit die gesamte Menschheit in ein einziges System sozialer, kultureller, wirtschaftlicher, politischer und anderer Bindungen, Interaktionen und Beziehungen eingebunden ist.

Nichtsdestotrotz hat die Globalisierung sozialer, kultureller, wirtschaftlicher und politischer Prozesse in der modernen Welt neben den positiven Aspekten auch zu einer Reihe ernster Probleme geführt, die als "globale Probleme unserer Zeit" bezeichnet werden: ökologische, demographische, politische, usw. Alle diese Probleme sind sehr wichtig für die Gegenwart und Zukunft der Menschheit, die Möglichkeiten und Aussichten für das Überleben der Menschheit.

1. Die Entstehung der Globalisierung

Der Prozess der Globalisierung ist alles andere als neu. Einige Anfänge der Globalisierung lassen sich bereits in der Antike nachvollziehen. Insbesondere das Römische Reich war einer der ersten Staaten, der seine Vorherrschaft über das Mittelmeer behauptete und zu einer tiefen Verflechtung verschiedener Kulturen und der Entstehung einer lokalen Arbeitsteilung in den Mittelmeerregionen führte.

Die Ursprünge der Globalisierung liegen im 16. und 17. Jahrhundert, als ein starkes Wirtschaftswachstum in Europa mit Fortschritten in der Navigation und geografischen Entdeckungen einherging. Infolgedessen verbreiteten sich portugiesische und spanische Händler auf der ganzen Welt und begannen, Amerika zu kolonisieren. Im 17. Jahrhundert wurde die Niederländische Ostindien-Kompanie, die mit vielen asiatischen Ländern Handel trieb, zum ersten echten transnationalen Unternehmen. Im 19. Jahrhundert führte die rasche Industrialisierung zu verstärktem Handel und Investitionen zwischen den europäischen Mächten, ihren Kolonien und den Vereinigten Staaten. Unfairer Handel mit Entwicklungsländern hatte in dieser Zeit den Charakter imperialistischer Ausbeutung. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden die Globalisierungsprozesse durch zwei Weltkriege und eine Zeit der wirtschaftlichen Rezession unterbrochen, die sie trennte.

Nach 1945 entfalteten sich in der Weltwirtschaft gleichzeitig zwei wichtige Prozesse. Einerseits begannen sich die entwickelten Länder aufgrund gegenseitiger Investitionen und des gegenseitigen Austauschs von Technologien sowie der Einführung organisatorischer Innovationen in Bezug auf technische und wirtschaftliche sowie soziostrukturelle und politische Indikatoren anzunähern. Andererseits waren der Zusammenbruch der Kolonialreiche, die bewusste Entscheidung für Modernisierung, die Verbreitung „flexibler“ Methoden zur Steuerung gesellschaftlicher Prozesse wichtige Voraussetzungen für eine qualitativ neue Stufe der Globalisierung. Dies wurde auch durch die Verbesserung der Transport- und Kommunikationsmittel erleichtert: Kontakte zwischen Völkern, Regionen und Kontinenten wurden beschleunigt, gefestigt und vereinfacht.

2. Gesellschaft und Prozesse der Globalisierung

In den 1990ern Das Konzept der Globalisierung ist zu einem wesentlichen Element des internationalen politischen Prozesses geworden. Es wird als eine allmähliche Umwandlung des Weltraums in eine einzige Zone verstanden, in der sich Kapital, Waren, Dienstleistungen, neue Ideen frei bewegen, moderne Institutionen und Mechanismen ihrer Interaktion entwickeln. Globalisierung kann als Integration auf Makroebene betrachtet werden, d. h. als Konvergenz von Ländern in allen Bereichen: wirtschaftlich, politisch, sozial, kulturell, technologisch usw.

Die Globalisierung hat sowohl positive als auch negative Merkmale, die sich auf die Entwicklung der Weltgemeinschaft auswirken. Zu den positiven gehören die Ablehnung der gehorsamen Unterordnung der Wirtschaft unter das politische Prinzip, die entschiedene Entscheidung zugunsten des wettbewerbsorientierten (Markt-)Modells der Wirtschaft, die Anerkennung des kapitalistischen Modells als „optimales“ sozioökonomisches System. All dies machte die Welt zumindest theoretisch homogener und ließ uns hoffen, dass die relative Einheitlichkeit der sozialen Struktur dazu beitragen würde, Armut und Armut zu beseitigen und wirtschaftliche Ungleichheit im Weltraum auszugleichen.

Der Zusammenbruch der UdSSR bestätigte in gewissem Maße die These vom einseitigen historischen Prozess. Es war in den frühen 1990er Jahren. Im Westen erschienen viele Anhänger der Idee der globalen Liberalisierung. Die Autoren glauben, dass die Globalisierung eine der Formen des neoliberalen Entwicklungsmodells ist, das direkt oder indirekt die Innen- und Außenpolitik aller Länder der Weltgemeinschaft beeinflusst.

Ein solches Entwicklungsmodell könnte sich ihrer Meinung nach als "Endpunkt der ideologischen Evolution der Menschheit", "als letzte Form der menschlichen Regierung und als solche das Ende der Geschichte" erweisen. Prediger eines solchen Entwicklungsweges glauben, dass "das Ideal der liberalen Demokratie nicht verbessert werden kann", und die Menschheit sich auf diesem einzig möglichen Weg entwickeln wird.

Vertreter dieser Richtung in Politikwissenschaft und Soziologie glauben, dass moderne Technologien es ermöglichen, Reichtum ohne Grenzen anzuhäufen und die ständig wachsenden menschlichen Bedürfnisse zu befriedigen. Und dies soll zur Homogenisierung aller Gesellschaften führen, ungeachtet ihrer historischen Vergangenheit und ihres kulturellen Erbes. Alle Länder, die wirtschaftliche Modernisierung auf der Grundlage liberaler Werte betreiben, werden einander immer ähnlicher, rücken mit Hilfe des Weltmarktes und der Verbreitung einer universellen Konsumkultur zusammen.

Diese Theorie hat einige praktische Beweise. Die Entwicklung der Computerisierung, der Faseroptik, die Verbesserung des Kommunikationssystems, einschließlich Satellit, ermöglicht es der Menschheit, sich in Richtung einer offenen Gesellschaft mit einer liberalen Wirtschaft zu bewegen.

Die Vorstellung von der Welt als einem homogenen sozioökonomischen Raum, der von einer einzigen Motivation angetrieben und von „universellen Werten“ reguliert wird, ist jedoch stark vereinfacht. Politiker und Wissenschaftler in Entwicklungsländern haben ernsthafte Zweifel am westlichen Entwicklungsmodell. Der Neoliberalismus führt ihrer Meinung nach zu einer wachsenden Polarisierung von Armut und Reichtum, zu Umweltzerstörung, dazu, dass reiche Länder immer mehr Kontrolle über die Ressourcen der Welt erlangen.

Ungleichheiten in der Entwicklung verschiedener Länder lassen sich in allen Bereichen nachweisen, vor allem im wirtschaftlichen Bereich. Eines der ersten Ergebnisse der Globalisierung war also die Integration der Märkte. Der Anteil der reichen Länder am Ende des 20. Jahrhunderts machte jedoch 82% des Exporthandels aus, und der Anteil der ärmsten - 1%.

Globale Ungleichheiten zeigen sich auch bei der Verteilung ausländischer Direktinvestitionen: 58 % dieser Investitionen wurden in Industrieländern getätigt, 37 % in Entwicklungsländern und 5 % in den Transformationsländern Osteuropas und der GUS.

Die Vereinigten Staaten und Japan erzielen 90 % des BIP-Wachstums durch die Einführung moderner wissenschaftlicher und technologischer Fortschritte, und in Bezug auf die Pro-Kopf-Produktion sind sie unübertroffen. In Russland beträgt diese Zahl nur 15 % des US-Niveaus, 33 % unter dem Weltdurchschnitt und sichert unserem Land nur den 114. Platz in der Welt.

Somit dient die Globalisierung in ihrer jetzigen Form den Interessen der reichen Industrieländer, die bei der Förderung der neuesten Technologien auf dem Weltmarkt führend sind, und spaltet Länder in diejenigen, die ihre Chancen für ihre Entwicklung nutzen, und diejenigen, die dies nicht tun.

Im sozialen Bereich beinhaltet die Globalisierung die Schaffung einer Gesellschaft, die auf der Achtung der Menschenrechte und Grundfreiheiten und auf dem Prinzip der sozialen Gerechtigkeit beruhen sollte. Die Zahl der Menschen, die Ende des 20. Jahrhunderts weltweit in Armut lebten, betrug jedoch mehr als 1 Milliarde Menschen, mehr als 800 Millionen (30 % der Erwerbsbevölkerung) waren arbeitslos oder unterbeschäftigt. Laut der Weltbank und den Vereinten Nationen ist das Pro-Kopf-Einkommen in den letzten 15 Jahren in mehr als 100 Ländern weltweit zurückgegangen. Bis jetzt lebt die Hälfte der 6 Milliarden Menschen auf der Welt von weniger als 2 Dollar pro Tag; 1,3 Milliarden für weniger als 1 Dollar pro Tag, darunter 150 Millionen Bürger der ehemaligen Sowjetunion; 2 Milliarden Menschen sind von Stromquellen beraubt; fast 1,5 Milliarden haben keinen Zugang zu sicherem, sauberem Wasser; 1 von 7 Kindern im schulpflichtigen Alter geht nicht zur Schule. Mehr als 1,2 Milliarden Menschen in Entwicklungsländern verfügen nicht über die Grundvoraussetzungen, die es ihnen ermöglichen würden, länger als 40 Jahre zu leben.

Entwicklungsländer (Indien, China) und Transformationsländer (Russland) haben nicht die Möglichkeit, das materielle Wohlstandsniveau reicher Länder zu erreichen. Das neoliberale Entwicklungsmodell erlaubt es nicht einmal, die Grundbedürfnisse der großen Massen der Bevölkerung zu befriedigen.

Globalisierung- ein Begriff für eine Situation des Wandels in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens unter dem Einfluss eines globalen Trends zu Interdependenz und Offenheit.

Die Hauptfolge davon ist die globale Arbeitsteilung, die Migration von Kapital, Human- und Produktionsressourcen über den ganzen Planeten, die Standardisierung von Gesetzen, wirtschaftlichen und technologischen Prozessen sowie die Konvergenz der Kulturen verschiedener Länder. Dabei handelt es sich um einen objektiven Prozess, der systemischer Natur ist, also alle Bereiche der Gesellschaft umfasst.

Die Globalisierung ist zunächst verbunden mit der Internationalisierung aller gesellschaftlichen Aktivitäten auf der Erde. Diese Internationalisierung bedeutet, dass in der Neuzeit die gesamte Menschheit in ein einziges System sozialer, kultureller, wirtschaftlicher, politischer und anderer Bindungen, Interaktionen und Beziehungen eingebunden ist.

Globalisierung kann als Integration auf Makroebene betrachtet werden, d. h. als Konvergenz von Ländern in allen Bereichen: wirtschaftlich, politisch, sozial, kulturell, technologisch usw.

Die Globalisierung hat sowohl positive als auch negative Merkmale, die sich auf die Entwicklung der Weltgemeinschaft auswirken.

Zu den positiven gehören Ablehnung der gehorsamen Unterordnung der Wirtschaft unter das politische Prinzip, eine entschiedene Entscheidung für ein wettbewerbsorientiertes (Markt-)Modell der Wirtschaft, die Anerkennung des kapitalistischen Modells als "optimales" sozioökonomisches System. All dies machte die Welt zumindest theoretisch homogener und ließ uns hoffen, dass die relative Einheitlichkeit der sozialen Struktur dazu beitragen würde, Armut und Armut zu beseitigen und wirtschaftliche Ungleichheit im Weltraum auszugleichen.

In den frühen 1990er Jahren Im Westen erschienen viele Anhänger der Idee der globalen Liberalisierung. Die Autoren glauben, dass die Globalisierung eine der Formen des neoliberalen Entwicklungsmodells ist, das direkt oder indirekt die Innen- und Außenpolitik aller Länder der Weltgemeinschaft beeinflusst.

Ein solches Entwicklungsmodell könnte sich ihrer Meinung nach als "Endpunkt der ideologischen Evolution der Menschheit", "als letzte Form der menschlichen Regierung und als solche das Ende der Geschichte" erweisen. Prediger eines solchen Entwicklungsweges glauben, dass "das Ideal der liberalen Demokratie nicht verbessert werden kann", und die Menschheit sich auf diesem einzig möglichen Weg entwickeln wird.

Vertreter dieser Richtung in Politikwissenschaft und Soziologie glauben, dass moderne Technologien es ermöglichen, Reichtum ohne Grenzen anzuhäufen und die ständig wachsenden menschlichen Bedürfnisse zu befriedigen. Und dies soll zur Homogenisierung aller Gesellschaften führen, ungeachtet ihrer historischen Vergangenheit und ihres kulturellen Erbes. Alle Länder, die wirtschaftliche Modernisierung auf der Grundlage liberaler Werte betreiben, werden einander immer ähnlicher, rücken mit Hilfe des Weltmarktes und der Verbreitung einer universellen Konsumkultur zusammen.

Diese Theorie hat einige praktische Beweise. Die Entwicklung der Computerisierung, der Faseroptik, die Verbesserung des Kommunikationssystems, einschließlich Satellit, ermöglicht es der Menschheit, sich in Richtung einer offenen Gesellschaft mit einer liberalen Wirtschaft zu bewegen.

Die Vorstellung von der Welt als einem homogenen sozioökonomischen Raum, der von einer einzigen Motivation angetrieben und von „universellen Werten“ reguliert wird, ist jedoch stark vereinfacht. Politiker und Wissenschaftler in Entwicklungsländern haben ernsthafte Zweifel am westlichen Entwicklungsmodell. Der Neoliberalismus führt ihrer Meinung nach zu einer wachsenden Polarisierung von Armut und Reichtum, zu Umweltzerstörung, dazu, dass reiche Länder immer mehr Kontrolle über die Ressourcen der Welt erlangen.

Im sozialen Bereich beinhaltet die Globalisierung die Schaffung einer Gesellschaft, die auf der Achtung der Menschenrechte und Grundfreiheiten und auf dem Prinzip der sozialen Gerechtigkeit beruhen sollte.

Entwicklungsländer und Länder mit Übergangswirtschaften haben kaum Möglichkeiten, das Niveau des materiellen Wohlstands reicher Länder zu erreichen. Das neoliberale Entwicklungsmodell erlaubt es nicht einmal, die Grundbedürfnisse der großen Massen der Bevölkerung zu befriedigen.

Die wachsende sozioökonomische und kulturelle Kluft zwischen den oberen und unteren Schichten der Weltgemeinschaft wird noch deutlicher, wenn wir die Einkommen einiger der reichsten Menschen der Welt mit den Einkommen ganzer Länder vergleichen.

Erscheinungsformen der Globalisierung im Kulturbereich:

1) die Umwandlung des Planeten in ein "globales Dorf" (M. McLuhan), wenn Millionen von Menschen dank der Massenmedien fast augenblicklich Zeugen von Ereignissen werden, die sich in verschiedenen Teilen der Welt abspielen;

2) Menschen, die in verschiedenen Ländern und auf verschiedenen Kontinenten leben, dieselbe kulturelle Erfahrung näher bringen (Olympiaden, Konzerte);

3) Vereinheitlichung von Geschmäckern, Wahrnehmungen, Vorlieben (Coca-Cola, Jeans, Seifenopern);

4) direkte Bekanntschaft mit der Lebensweise, Bräuchen, Verhaltensnormen in anderen Ländern (durch Tourismus, Arbeit im Ausland, Migration);

5) die Entstehung der Sprache der internationalen Kommunikation - Englisch;

6) weite Verbreitung einheitlicher Computertechnologien, des Internets;

7) „Erosion“ lokaler kultureller Traditionen, deren Ersetzung durch eine Massenkonsumkultur westlichen Typs

Herausforderungen und Bedrohungen durch die Globalisierung:

Zu beachten ist, dass in den letzten Jahren wirtschaftliche Aspekte in der Globalisierung zunehmend an Bedeutung gewonnen haben. Daher haben einige Forscher, die von Globalisierung sprechen, nur ihre ökonomische Seite im Sinn. Im Prinzip ist dies eine einseitige Sicht auf ein komplexes Phänomen. Gleichzeitig ermöglicht eine Analyse des Entwicklungsprozesses globaler wirtschaftlicher Verflechtungen, einige Merkmale der Globalisierung insgesamt zu identifizieren.

Die Globalisierung hat auch den gesellschaftlichen Bereich erfasst, wobei die Intensität dieser Prozesse maßgeblich von der wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit der integrierten Komponenten abhängt. Soziale Rechte, die früher nur der Bevölkerung der entwickelten Länder zur Verfügung standen, werden nach und nach von den Entwicklungsländern für ihre Bürger übernommen. In immer mehr Ländern bilden sich Zivilgesellschaften, eine Mittelschicht heraus und gesellschaftliche Normen für die Lebensqualität werden teilweise vereinheitlicht.

Ein sehr auffälliges Phänomen der letzten 100 Jahre war die Globalisierung der Kultur, die auf dem enormen Wachstum des kulturellen Austauschs zwischen den Ländern, der Entwicklung der Massenkulturindustrie, der Angleichung des Geschmacks und der Vorlieben der Öffentlichkeit beruhte. Dieser Prozess wird begleitet von der Auslöschung nationaler Merkmale von Literatur und Kunst, der Integration von Elementen nationaler Kulturen in die entstehende universelle Kultursphäre. Die Globalisierung der Kultur spiegelte auch die Kosmopolitisierung des Seins, die sprachliche Assimilation, die weltweite Verbreitung der englischen Sprache als globales Kommunikationsmittel und andere Prozesse wider.

Wie jedes komplexe Phänomen hat die Globalisierung sowohl positive als auch negative Seiten. Ihre Folgen sind mit offensichtlichen Erfolgen verbunden: Die Integration der Weltwirtschaft trägt zur Intensivierung und zum Wachstum der Produktion bei, zur Bewältigung technischer Errungenschaften durch rückständige Länder, zur Verbesserung der wirtschaftlichen Lage der Entwicklungsländer und so weiter. Politische Integration trägt dazu bei, militärische Konflikte zu verhindern, relative Stabilität in der Welt zu gewährleisten und viele andere Dinge im Interesse der internationalen Sicherheit zu tun. Die Globalisierung im sozialen Bereich stimuliert große Veränderungen in den Köpfen der Menschen, die Verbreitung demokratischer Prinzipien der Menschenrechte und Freiheiten. Die Liste der Errungenschaften der Globalisierung umfasst verschiedene Interessen von persönlicher Natur bis hin zur Weltgemeinschaft.

Allerdings gibt es auch viele negative Folgen. Sie manifestierten sich in Form der sogenannten globalen Probleme der Menschheit.

Globale Probleme sind universelle Schwierigkeiten und Widersprüche in der Beziehung zwischen Natur und Mensch, Gesellschaft, Staat, Weltgemeinschaft, die in Umfang, Stärke und Intensität ein planetarisches Ausmaß haben. Diese Probleme bestanden teilweise schon früher in impliziter Form, sind aber zum jetzigen Zeitpunkt hauptsächlich durch den negativen Verlauf menschlicher Aktivitäten, natürlicher Prozesse und zu einem großen Teil als Folgen der Globalisierung entstanden. Tatsächlich sind globale Probleme nicht nur die Folgen der Globalisierung, sondern der Selbstausdruck dieses höchst komplexen Phänomens, das in seinen Hauptaspekten nicht kontrolliert wird.

Die globalen Probleme der Menschheit bzw. der Zivilisation wurden erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wirklich erkannt, als die Verflechtung der Länder und Völker, die die Globalisierung verursachte, stark zunahm und die ungelösten Probleme sich besonders deutlich und destruktiv manifestierten. Außerdem kam die Erkenntnis mancher Probleme erst, als die Menschheit ein riesiges Wissenspotential angesammelt hatte, das diese Probleme sichtbar machte.

Einige Forscher unterscheiden die wichtigsten von globalen Problemen - die sogenannten Imperative - dringende, unveränderliche, unbedingte Anforderungen, in diesem Fall - das Diktat der Zeit. Insbesondere nennen sie die wirtschaftlichen, demografischen, ökologischen, militärischen und technologischen Erfordernisse, die sie als die wichtigsten betrachten, und die meisten anderen Probleme leiten sich von ihnen ab.

Derzeit wird eine Vielzahl von Problemen unterschiedlicher Art als global eingestuft. Aufgrund der gegenseitigen Beeinflussung und gleichzeitigen Zugehörigkeit zu mehreren Lebensbereichen ist eine Einordnung schwierig. Ausreichend bedingt globale Probleme können unterteilt werden in:

Globale Probleme der Menschheit:

Sozialer Charakter - der demografische Imperativ mit seinen vielen Komponenten, die Probleme der interethnischen Konfrontation, der religiösen Intoleranz, der Bildung, des Gesundheitswesens, der organisierten Kriminalität;

Soziobiologisch - Probleme der Entstehung neuer Krankheiten, genetische Sicherheit, Drogenabhängigkeit;

Gesellschaftspolitische - Probleme von Krieg und Frieden, Abrüstung, Verbreitung von Massenvernichtungswaffen, Informationssicherheit, Terrorismus;

Sozioökonomischer Charakter - Probleme der Stabilität der Weltwirtschaft, Erschöpfung nicht erneuerbarer Ressourcen, Energie, Armut, Beschäftigung, Nahrungsmittelknappheit;

Spirituelle und moralische Sphäre - die Probleme des Rückgangs des allgemeinen Kulturniveaus der Bevölkerung, der Verbreitung des Gewaltkults und der Pornografie, der mangelnden Nachfrage nach hohen Kunstbeispielen, des Mangels an Harmonie in den Beziehungen zwischen den Generationen und viele andere.

Ein charakteristisches Merkmal des Stands der Dinge bei globalen Problemen ist das Wachstum ihrer Zahl, die Verschärfung oder Manifestation neuer, vor kurzem unbekannter Bedrohungen.

Das 20. Jahrhundert war geprägt von einer deutlichen Beschleunigung des soziokulturellen Wandels. Im System „Natur-Gesellschaft-Mensch“ hat sich ein gigantischer Wandel vollzogen, in dem nun die Kultur eine wichtige Rolle spielt, verstanden als intellektuelle, ideelle und künstlich geschaffene materielle Umwelt, die nicht nur die Existenz und Behaglichkeit eines Menschen sichert Person in der Welt, sondern schafft auch eine Reihe von Problemen .

Eine weitere wichtige Veränderung in diesem System war der immer größer werdende Druck von Mensch und Gesellschaft auf die Natur. Für das 20. Jahrhundert Die Weltbevölkerung ist von 1,4 Milliarden angewachsen auf 6 Milliarden, während sie in den vorangegangenen 19 Jahrhunderten unserer Ära um 1,2 Milliarden Menschen gewachsen ist. In der sozialen Struktur der Bevölkerung unseres Planeten finden ernsthafte Veränderungen statt. Derzeit nur 1 Milliarde Menschen (die sogenannte „goldene Milliarde“), die in entwickelten Ländern leben und die Errungenschaften der modernen Kultur in vollen Zügen genießen, und 5 Milliarden Menschen aus Entwicklungsländern, die an Hunger, Krankheit und schlechter Bildung leiden, bilden einen „globalen Pol der Armut“, der sich dem widersetzt "Pol des Wohlstands". Darüber hinaus ermöglichen die Trends bei Fruchtbarkeit und Sterblichkeit, dies bis 2050-2100 vorherzusagen, wenn die Erdbevölkerung 10 Milliarden Menschen erreicht. (Tabelle 18) (nach modernen Konzepten ist dies die maximale Anzahl von Menschen, die unser Planet ernähren kann), die Bevölkerung des "Pols der Armut" wird 9 Milliarden Menschen erreichen und die Bevölkerung des "Pols des Wohlbefindens". “ bleibt unverändert. Gleichzeitig übt jeder Mensch, der in Industrieländern lebt, 20-mal mehr Druck auf die Natur aus als ein Mensch aus Entwicklungsländern.

Tabelle 18

Weltbevölkerung (Millionen Menschen)

Quelle: Yatsenko N. E. Erklärendes Wörterbuch sozialwissenschaftlicher Begriffe. SPb., 1999. S. 520.

Soziologen assoziieren die Globalisierung sozialer und kultureller Prozesse und die Entstehung von Weltproblemen mit dem Vorhandensein von Grenzen für die Entwicklung der Weltgemeinschaft.

Soziologen-Globalisten glauben, dass die Grenzen der Welt durch die Endlichkeit und Zerbrechlichkeit der Natur bestimmt werden. Diese Grenzen werden als extern bezeichnet (Tabelle 19).

Zum ersten Mal wurde das Problem der externen Wachstumsgrenzen in einem Bericht an den Club of Rome (eine 1968 gegründete internationale Nichtregierungsorganisation) „Grenzen des Wachstums“ angesprochen, der unter der Leitung von D. Meadows erstellt wurde.

Die Autoren des Berichts, die ein Computermodell der globalen Veränderungen für Berechnungen verwendeten, kamen zu dem Schluss, dass das unbegrenzte Wachstum der Wirtschaft und die dadurch verursachte Umweltverschmutzung bis zur Mitte des 21. Jahrhunderts reichen würden. zu einem wirtschaftlichen Desaster führen. Um dies zu vermeiden, wurde das Konzept des „globalen Gleichgewichts“ mit der Natur mit einer konstanten Bevölkerung und „null“ industriellem Wachstum vorgeschlagen.

Nach Ansicht anderer globalistischer Soziologen (E. Laszlo, J. Bierman) sind die Begrenzer der Ökonomie und der soziokulturellen Entwicklung der Menschheit nicht äußere, sondern innere Grenzen, die sogenannten sozialpsychologischen Grenzen, die sich in der subjektiven Aktivität der Menschen manifestieren (siehe Tabelle 19).

Tabelle 19 Grenzen der menschlichen Entwicklung

Befürworter des Konzepts der internen Wachstumsgrenzen glauben, dass die Lösung globaler Probleme darin liegt, die Verantwortung von Politikern, die wichtige Entscheidungen treffen, zu erhöhen und soziale Prognosen zu verbessern. Das zuverlässigste Werkzeug zur Lösung globaler Probleme, so E.

Als Toffler gilt das Wissen und die Fähigkeit, dem immer schneller werdenden gesellschaftlichen Wandel standzuhalten, sowie die Delegation von Ressourcen und Verantwortung auf die Ebenen, auf denen die jeweiligen Probleme gelöst werden. Von großer Bedeutung ist die Bildung und Verbreitung neuer universeller Werte und Normen, wie die Sicherheit von Menschen und Gesellschaften, der gesamten Menschheit; Betätigungsfreiheit der Menschen sowohl innerhalb als auch außerhalb des Staates; Verantwortung für den Naturschutz; Verfügbarkeit von Informationen; Achtung der öffentlichen Meinung durch die Behörden; Humanisierung der Beziehungen zwischen Menschen usw.

Globale Probleme können nur durch gemeinsame Bemühungen von staatlichen und öffentlichen, regionalen und weltweiten Organisationen gelöst werden. Alle Weltprobleme lassen sich in drei Kategorien einteilen (Tabelle 20).

Die gefährlichste Herausforderung für die Menschheit im 20. Jahrhundert. es gab Kriege. Nur zwei Weltkriege, die insgesamt mehr als 10 Jahre dauerten, forderten etwa 80 Millionen Menschenleben und verursachten Sachschäden von mehr als 4 Billionen 360 Milliarden Dollar (Tabelle 21).

Tabelle 20

Globale Probleme

Tabelle 21

Die wichtigsten Indikatoren des Ersten und Zweiten Weltkriegs

Seit dem Zweiten Weltkrieg gab es etwa 500 bewaffnete Konflikte. Mehr als 36 Millionen Menschen starben in lokalen Kämpfen, die meisten von ihnen waren Zivilisten.

Und in nur 55 Jahrhunderten (5,5 Tausend Jahren) hat die Menschheit 15 Tausend Kriege überlebt (so dass die Menschen nicht länger als 300 Jahre in Frieden lebten). Mehr als 3,6 Milliarden Menschen starben in diesen Kriegen. Darüber hinaus starben mit der Entwicklung von Waffen bei Kampfhandlungen immer mehr Menschen (einschließlich Zivilisten). Besonders mit Beginn des Schießpulvereinsatzes nahmen die Verluste zu (Tabelle 22).

Tabelle 22

Trotzdem hält das Wettrüsten bis heute an. Allein nach dem Zweiten Weltkrieg beliefen sich die Militärausgaben (für 1945-1990) auf mehr als 20 Billionen Dollar. Heute belaufen sich die Militärausgaben auf mehr als 800 Milliarden Dollar pro Jahr, das heißt 2 Millionen Dollar pro Minute. Mehr als 60 Millionen Menschen dienen oder arbeiten in den Streitkräften aller Staaten. 400.000 Wissenschaftler sind an der Verbesserung und Entwicklung neuer Waffen beteiligt - diese Forschung verschlingt 40 % aller F&E-Mittel oder 10 % aller menschlichen Ausgaben.

Derzeit steht das Umweltproblem an erster Stelle, das solche ungelösten Fragen umfasst wie:

Wüstenbildung. Derzeit nehmen Wüsten etwa 9 Millionen Quadratmeter ein. km. Jedes Jahr „erobern“ Wüsten mehr als 6 Millionen Hektar vom Menschen erschlossenes Land. Insgesamt 30 Millionen Quadratmeter. km bewohntes Gebiet, das 20% des gesamten Landes ausmacht;

Entwaldung. In den letzten 500 Jahren wurden 2/3 der Wälder von Menschenhand gerodet und 3/4 der Wälder in der gesamten Menschheitsgeschichte zerstört. Jedes Jahr verschwinden 11 Millionen Hektar Waldland vom Antlitz unseres Planeten;

Verschmutzung von Stauseen, Flüssen, Meeren und Ozeanen;

"Treibhauseffekt;

Ozonlöcher.

Als Ergebnis der kombinierten Wirkung all dieser Faktoren ist die Produktivität der Landbiomasse bereits um 20 % zurückgegangen und einige Tierarten sind ausgestorben. Der Mensch ist gezwungen, Maßnahmen zum Schutz der Natur zu ergreifen. Andere globale Probleme sind nicht weniger akut.

Haben sie Lösungen? Die Lösung dieser akuten Probleme der modernen Welt kann auf den Wegen des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts, gesellschaftspolitischer Reformen und Veränderungen in der Beziehung zwischen Mensch und Umwelt liegen (Tabelle 23).

Tabelle 23 Möglichkeiten zur Lösung globaler Probleme

Wissenschaftler unter der Schirmherrschaft des Club of Rome suchen nach einer konzeptionellen Lösung für globale Probleme. Der zweite Bericht (1974) dieser Nichtregierungsorganisation („Humanity at the Crossroads“, Autoren M. Mesarevich und E. Pestel) sprach vom „organischen Wachstum“ der Weltwirtschaft und -kultur als einem einzigen Organismus, bei dem jeder Teil spielt seine Rolle und nutzt den Anteil an Gemeingütern, der seiner Rolle entspricht und die Weiterentwicklung dieses Teils im Interesse des Ganzen sicherstellt.

1977 wurde der dritte Bericht an den Club of Rome unter dem Titel „International Order Revisited“ veröffentlicht. Sein Autor J. Tinbergen sah einen Ausweg in der Schaffung globaler Institutionen, die globale soziokulturelle und wirtschaftliche Prozesse kontrollieren würden. Laut dem Wissenschaftler ist es notwendig, eine Weltfinanzverwaltung, eine Welternährungsverwaltung, eine Weltverwaltung für technologische Entwicklung und andere Institutionen zu schaffen, die in ihren Funktionen Ministerien ähneln; Auf konzeptioneller Ebene setzt ein solches System die Existenz einer Weltregierung voraus.

In den nachfolgenden Werken der französischen Globalisten M. Guernier „Die Dritte Welt: Drei Viertel der Welt“ (1980), B. Granotier „Für eine Weltregierung“ (1984) und anderen wird die Idee eines globalen Regierungszentrums aufgegriffen Die Welt wurde weiterentwickelt.

Eine radikalere Position in Bezug auf Global Governance nimmt die internationale öffentliche Bewegung der Mondialisten (International Registration of World Citizens, IRWC) ein, die 1949 gegründet wurde und die Schaffung eines Weltstaates befürwortet.

1989 schuf der Bericht der UN International Commission on Environment and Development unter dem Vorsitz von G. H. Brundtland „Our Common Future“ das Konzept der „sustainable development“, das „die Bedürfnisse der Gegenwart befriedigt, aber nicht die Leistungsfähigkeit künftiger Generationen gefährdet um ihre eigenen Bedürfnisse zu befriedigen."

In den 1990ern Die Idee einer Weltregierung weicht Projekten der globalen Zusammenarbeit zwischen Staaten mit der entscheidenden Rolle der UNO. Dieses Konzept wurde im Bericht der Commission on Global Governance and Cooperation der Vereinten Nationen „Our Global Neighborhood“ (1996) formuliert.

Heutzutage gewinnt der Begriff der „globalen Zivilgesellschaft“ immer mehr an Bedeutung. Es bedeutet alle Menschen der Erde, die universelle menschliche Werte teilen, die globale Probleme aktiv lösen, insbesondere dort, wo nationale Regierungen dazu nicht in der Lage sind.