Karim Khakimov, arabischer Wesir des Kreml. Städtische Autonome Institution des Kulturmuseumsverbandes des Stadtbezirks Bizhbulyaksky District der Republik Baschkortostan. Die UdSSR als „antiimperiales Imperium“

Die Tradition, den Körper mit Henna zu bemalen, kam aus dem alten Indien in die moderne Welt. Das schöne Geschlecht legte diese Zeichnungen bereitwillig auf die Hände und das Gesicht sowohl für den Alltag als auch für besondere Anlässe. Jedes Jahr gibt es mehr und mehr Fans von Mehendi. In diesem Artikel können Sie die Bedeutung von Henna-Symbolen und -Zeichnungen erfahren.

Was ist Mehendi?

Mehendi (auch - mehndi) ist eine besondere Art der Selbstdarstellung. In der Antike wollten sich Frauen durch das Anbringen von Zeichnungen und Symbolen am Körper vor dunklen Mächten schützen und Liebe, Glück und Reichtum in ihr Leben ziehen. Die Orthodoxie steht dieser Tradition ablehnend gegenüber, da sie von heidnischen Stämmen stammt. Moderne Mädchen messen diesem Verbot jedoch keine große Bedeutung bei.

Mehendi-Anwendungstechnik

Vor Arbeitsbeginn entfettet der Meister zum Auftragen von Mehendi die Haut. Üblicherweise wird für diese Zwecke eine Alkohollösung verwendet. Anschließend wird die Stelle, an der die Zeichnung angebracht wird, mit einem speziellen Öl abgewischt, mit dem Sie ein temporäres Tattoo länger aufbewahren und ihm Helligkeit verleihen können. Danach fährt der Master direkt mit der Erstellung der Zeichnung fort. Dazu verwendet er dünne Pinsel oder Orangenstifte, mit denen Henna-Paste aufgetragen wird. Die Trocknungszeit dieser Zusammensetzung beträgt 40-50 Minuten, danach wird sie mit einer speziellen Bürste entfernt.

große Pfauenfeder auf der Rückseite

Wie lange dauert das Henna-Zeichnen?

Bei richtiger Pflege hält das mit Henna aufgetragene Muster 2-3 Wochen. Um das temporäre Tattoo länger zu halten, wischen Sie es direkt nach dem Auftragen mit frisch gepresstem Zitronensaft ab.

Falls Sie das Henna-Muster in kurzer Zeit abwaschen müssen, verwenden Sie eine Seifenlösung und eine steife Bürste.

Blume mit Om-Symbol auf der Handfläche

Kontraindikationen für die Anwendung von Mehendi

Dieses Verfahren hat praktisch keine Kontraindikationen. Der einzige Grund, warum Sie auf Mehendi verzichten sollten, ist eine Henna-Allergie. Wenn Sie eine allergische Reaktion auf eines der ätherischen Öle haben, aus denen die Paste besteht, warnen Sie den Meister darüber. In den meisten Fällen ist es möglich, es durch ein anderes zu ersetzen, das für Sie sicher ist.

Pfauenfedern zur Hand

Bedeutung der häufigsten Mehendi-Muster

Im alten Indien war jede Zeichnung mit einer besonderen magischen Eigenschaft ausgestattet. Im zweiten Teil des Artikels erfahren Sie mehr über die Bedeutung der beliebtesten Symbole in der modernen Welt.

kombination aus türkischer bohne, lotus und om-symbol

Indische Gurke oder Träne Allahs

Persien gilt als Geburtsort dieses Symbols. Es ist ein florales Ornament in Form eines länglichen Tropfens. Dieses Muster wurde verwendet, um den Körper der Braut zu schmücken. In der Antike war seine Anwendung eine Art Glückswunsch an eine junge Familie. Dieses Symbol wird normalerweise als Zeichen von Reichtum und Fruchtbarkeit interpretiert. Aus diesem Grund empfehlen Mehendi-Meister, dieses Muster für diejenigen Frauen zu wählen, die davon träumen, zu heiraten und Mutter zu werden.

Indische Gurke zur Hand

Indische Gurke zur Hand

Ohm

Diese Zeichnung stellt 3 Linien dar, die den Beginn des Universums und seine Unendlichkeit symbolisieren. Dies ist das mysteriöseste und mystischste Symbol, da es in fast allen heiligen Schriften des alten Indien zu finden ist. Mehendi-Meister empfehlen die Anwendung von Om für jene Frauen, die ihr Leben der Erkenntnis der Wahrheit widmen möchten, sowie für diejenigen, die spirituelle Harmonie finden und aufrechterhalten möchten.

Blume mit Om-Symbol in der Handfläche

Lotus

Diese Blume ist eines der schönsten und zartesten Mehendi-Muster. Dieses Symbol hat die Bedeutung von Reinheit, Unschuld und ewigem Leben. Es wurde auch als Anruf zu Gott verwendet. Das Zeichnen dieses Musters wird für werdende Mütter und Frauen empfohlen, die einen Sinn im Leben finden möchten.

Lotus in der Hand

Lotus auf dem Rücken

Spiral

Die Spirale ist eines der ältesten Symbole. Seine Bedeutung symbolisiert die Wirkung lebendiger Energie auf einen Menschen. Mit seiner Hilfe werden die Chakren geöffnet und Yoga bekannt. Aufgrund der Vielzahl von Bedeutungen dieses Musters in der modernen Welt gibt es kein spezifisches Rezept dafür, wer es auf seinen Körper anwenden sollte.

spiralförmiger Traumfänger

Spiralen zur Hand

Pfau

Dieser anmutige und schöne Vogel war im alten Indien ein Symbol der Göttin Krishna. Der Legende nach empfand sie das menschliche Leben als ständiges Fest und Freude. Vielleicht ist der Pfau deshalb zu einem Symbol der Unsterblichkeit geworden. Mehendi-Meister empfehlen, diese Zeichnung auf Vertreter des schönen Geschlechts anzuwenden, die ihre Lebensfreude verloren haben, sowie auf kreative Menschen, um ihnen zu helfen, Inspiration zu finden.

Pfau mit Strasssteinen

Pfau zur Hand

Hamsa oder Palme von Fatima

Diese Zeichnung ist eine umgekehrte Handfläche. Es symbolisiert grenzenlose Geduld und Glauben. Im alten Indien wurde dieses Symbol als Talisman von dunklen Mächten und bösen Geistern auf Ihren Körper aufgetragen. Hamsa erlangte unter Muslimen die größte Popularität. Meister der Mehendi-Anwendung empfehlen die Wahl dieses Musters für Frauen, die Frieden und Liebe in der Familie bewahren möchten, sowie für werdende Mütter - als mächtiger Talisman vor dem bösen Blick.

Hamsa oder Palme von Fatima

Handmuster

In diesem Artikel haben wir Ihnen erzählt, was Mehendi ist, wie Symbole auf den Körper einer Frau aufgetragen werden und welche Kontraindikationen für dieses Verfahren bestehen. Die Tradition, Zeichnungen mit Henna auf den Körper aufzutragen, kam aus dem alten Indien in die moderne Welt. Mit ihrer Hilfe versuchten Frauen, sich vor dunklen Mächten und bösen Geistern zu schützen, und erhofften sich auch Hilfe bei der Suche nach Glück und Liebe. Moderne Mädchen verwenden Henna-Zeichnungen zur Selbstverwirklichung.

Karim Abdraufowitsch Chakimow

Geheimdienstaktivitäten des zukünftigen sowjetischen Diplomaten K.A. Khakimov begann in Buchara. Ende August 1921 wurde Khakimov nach Moskau in das Volkskommissariat für auswärtige Angelegenheiten vorgeladen, wo er in der persischen Stadt Mashhad zum Generalkonsul der RSFSR ernannt wurde. 1923 wurde Khakimov Generalkonsul der UdSSR in der persischen Stadt Rasht und arbeitete in der gemischten sowjetisch-persischen Grenzkommission. Nachdem er sich als aktiver und fähiger Diplomat erwiesen hatte, wurde er im Januar 1924 nach Moskau zurückgerufen und zum Generalkonsul der UdSSR im Königreich Hijas ernannt. 24. April 1924 Vorsitzender des Zentralen Exekutivkomitees der UdSSR M.I. Kalinin unterschrieb seine Beglaubigung.

Am 6. August 1924 traf Khakimov zusammen mit Mitarbeitern des Generalkonsulats, die auch die Funktionen einer diplomatischen Agentur ausübten, in Dschidda ein. Da der sowjetische Vertreter Muslim war, durfte er am 9. August 1924 König Hussein bin Ali al-Hashimi vom Hijaz in Mekka, der heiligen Stadt aller Muslime, sein Beglaubigungsschreiben überreichen. Dies irritierte Großbritannien, denn die Eröffnung der UdSSR-Mission in Jeddah – der ersten diplomatischen Vertretung der Sowjetunion in den arabischen Ländern – wurde zu einem großen außenpolitischen Erfolg für die UdSSR, zumal König Hussein im selben Monat erneut die Unterschrift verweigerte das Anglo-Hijaz-Abkommen.

Von großer Bedeutung für die Berichterstattung über sowjetische Geheimdienstaktivitäten in den Ländern des Nahen Ostens in den 1920-1930er Jahren sind die Aufsätze „Die Arbeit der Komintern und der GPU in der Türkei“ des ehemaligen stellvertretenden Handelsvertreters in der Türkei, I.M. Ibragimov (geschrieben 1931 in Paris, blieb unveröffentlicht), in dem er die Gründe für die erfolgreiche Arbeit von Khakimov wie folgt erläutert: „Chakimov stellte ihm die besten Arbeiter zur Verfügung von ... jungen Leuten mit Kenntnissen der arabischen Sprache (verschieden Dialekte). Khakimovs Position und Arbeit werden durch die Tatsache, dass er Muslim ist, noch erleichtert. Er führt sogar ... auf Befehl aus Moskau alle mohammedanischen Riten durch, um das Vertrauen [der Araber] zu gewinnen, was er vollständig erreicht hat. Khakimov ist der einzige sogar unter den diplomatischen Agenten (es scheint, dass Holland auch einen eigenen muslimischen diplomatischen Agenten in Gejas hat) und hat das Recht, sich frei im Land zu bewegen. Er genießt das volle Vertrauen des Königs von Gejas und neuerdings auch des Herrschers des Jemen, Imam Yahya. Jetzt (1931 - P.G.) ist er Teilzeit und Repräsentant im Jemen.

M. M. kam auch als Khakimovs Sekretärin nach Dschidda. Axelrod. Hier war er bis 1927 tätig, seit 1925 in der Wahrnehmung der Aufgaben des INO. Vielleicht war Axelrods Versetzung vom NKID zum Auslandsgeheimdienst 1928 der Grund dafür, dass er begann, seine orientalischen Artikel unter dem Pseudonym „Rafik Musa“ zu veröffentlichen.


KA Khakimov begleitet den zukünftigen König von Arabien Faisal ibn Abdulaziz al-Saud. Moskau, 1932

Agabekov bestätigt, dass „die GPU bis zur Ankunft des sowjetischen Botschafters Khakimov keine Arbeit in Gejas und im Jemen durchgeführt hat. 1925 begann Khakimov, nachdem er mit der [O]GPU für die Arbeit in Mashhad verbunden war, Informationsarbeit in Gejas durchzuführen. Zur gleichen Zeit trafen Khakimovs Sekretär Moses Axelrod und Belkin, ein Vertreter des Volkskommissariats für Handel, in Gejas ein. Axelrod und Belkin begannen freiwillig, auf eigene Gefahr und Angst, mit der Geheimdienstarbeit zuerst in Gejas und dann im Jemen. Angesichts ihres Eifers ernannte die GPU Axelrod, der bald von Gejas in den Jemen zog, zu ihrem Sonderbeauftragten. Axelrod..., der gut Arabisch sprach, gelang es zwar, Kontakte zu prominenten Mitarbeitern von Imam Yahya zu knüpfen, diese Kontakte konnte er aber aufgrund mangelnder nachrichtendienstlicher Erfahrung nicht in ausreichendem Maße nutzen. Vom Jemen aus arbeitete Axelrod in Eritrea und schickte manchmal sogar seine Agenten nach Ägypten.“


KA Khakimov (ganz links am Tisch) mit Mitarbeitern der sowjetischen Handelsvertretung und Jemeniten (vermutlich in Sanaa)

Wie aktiv Axelrods Tätigkeit in Ägypten war, wird indirekt durch eine Episode angezeigt, die sich 1928 auf seinem Weg in den Jemen ereignete und deren Beschreibung dank G.A. Astakhova: „In Port Said ist mir die erhöhte Wachsamkeit der p[aro] / marschierenden Polizei uns gegenüber aufgefallen, insbesondere gegenüber Genosse Axelrod. Unsere Pässe wurden an Land gebracht (offensichtlich für das Foto) … Einer der Polizisten teilte Genosse Axelrod mit übertriebener Vertraulichkeit mit, dass wir auf der ‚schwarzen Liste‘ in Ägypten stünden.“

Und doch erfüllte Axelrod für den sowjetischen Geheimdienst in Ägypten eine Hilfsfunktion. „[O] die GPU und die Komintern in Ägypten arbeiten durch einen gewissen Semenjuk. Semenyuk spricht Englisch und Arabisch. Semi-intellektuell. Vor dem Krieg in Amerika gelebt, jetzt amerikanischer Staatsbürger. Sein Wohnsitz ist in Alexandria. Er arbeitete dort als Privatkaufmann und war offizieller Vertreter der russisch-türkischen gemischten Aktiengesellschaft. Mit jedem sowjetischen Dampfer schickt er umfangreiche Informationsberichte auf allen Linien (und sendet Kopien von Wirtschaftsberichten an den Handelsvertreter). Alle geheimen und offenen Agenten, die nach Ägypten reisen, werden ihm zur Verfügung gestellt. Manchmal ist es möglich, sowjetische Staatsbürger aus der kommunistischen Jugend / Absolventen oder Studenten von Kursen am Institut für orientalische Sprachen / unter dem Deckmantel von [Studenten] zum praktischen Studium der Landessprache direkt nach Ägypten und in andere arabische Länder zu schicken. Visa werden in diesen Fällen auf Antrag der jeweiligen wissenschaftlichen Einrichtung eingeholt.“

Infolgedessen wurden die Staaten, die nicht an die UdSSR grenzten, in Bezug auf den Geheimdienst „zwischen zwei Agenturen aufgeteilt: 1) der Arabischen Halbinsel, Südpersien, Indien - unter der Führung von Khakimov; 2) Afrikanische Länder - unter der Führung des türkischen Einwohners durch Semenyuk. Außerdem hat Semenyuk immer noch eine Verbindung zu Khakimov.“

1935 wurde Khakimov erneut ins Ausland geschickt: Er wurde zum Bevollmächtigten der UdSSR in Saudi-Arabien ernannt. Die Aussicht auf eine Intensivierung der sowjetisch-saudischen Beziehungen, die sich mit der Ankunft Chakimows in Dschidda eröffnete, wurde jedoch aufgrund der berüchtigten politischen Prozesse, die sich in der Sowjetunion abspielten, bald zunichte gemacht.

Anmerkungen
Khakimov, Karim Abdraufovich (1892-1938) - Konsular-, Diplomaten- und Handelsvertreter der UdSSR in den Ländern des Nahen und Mittleren Ostens. Cm.: Güster P. In Erinnerung an Karim Khakimov - Diplomat und Wissenschaftler // Diplomatischer Dienst. 2008, Nr. 1.
Persien - Name des Iran bis 1935
UdSSR und arabische Länder. 1917-1960. M., 1961, p. 60.
Wassiljew A.M. Saudi-Arabien. M., 1982, p. 290.
Essays zur Geschichte des Außenministeriums Russlands. T.II. M., 2002, p. 149.
Ibragimov, Ibragim Mustafovich (1888 -?) - Sowjetischer Überläufer, der im April 1928 vom Posten des Abgeordneten nach Europa floh. Handelsvertreter der UdSSR in der Türkei. Er absolvierte das Lehrerseminar in Simferopol (1904), das Pädagogische Institut in Konstantinopel (1908). 1920 trat er der RCP(b) bei. 1922-1925. - Volkskommissar für Bildung der Krim-ASSR. Seit 1925 - Stellvertreter. Handelsvertreter in der Türkei. Nach seiner Flucht ließ er sich nach einiger Zeit in Paris nieder. Cm.: Genius V. Untreue Diener des Regimes. Die ersten sowjetischen Überläufer (1920-1933): Die Erfahrung der Dokumentenforschung. Buch. 1.M., 2009, p. 561-570.
Moderne Transkription - Hijaz. Dies ist das Königreich Hedschas. (Anmerkung P.G.).
Yahya ben Mohammed Hamid-ad-Din (1867-1948) - Imam der Zaidis von 1904 und König von Jemen von 1918-1948. (Anmerkung P.G.).
Khakimov arbeitete von 1924 bis 1928 in Hijaz und war zu dieser Zeit im Jemen der Vertreter des Export-Import-Büros von Gostorgov für den Handel mit der Türkei und dem Nahen Osten "Blizhvostgostorg". (Anmerkung P.G.).
Axelrod, Moses Markovich (1898-1939) - Pfadfinderdiplomat, Wissenschaftler. Mitglied des Bürgerkriegs. Er absolvierte die juristische Fakultät der 1. Moskauer Universität (1923), die arabische Abteilung des MIV (1924). 1924-1928. - im NKID, gleichzeitig 1925-1927. - INO mit Wohnsitz im Jemen. Seit 1928 - im INO. 1929-1930. - Aufgaben in der Türkei, 1934-1937. - in Italien. Er lehrte an der Staatlichen Universität Moskau, MIV. Er organisierte die Sonderschule der 5. Abteilung des GUGB. Autor ca. 30 wissenschaftliche Arbeiten.
INO (Foreign Department of the OGPU) - Auslandsgeheimdienst der UdSSR. Cm.: Güster P. An den Ursprüngen des sowjetischen Geheimdienstes im Osten // Asien und Afrika heute. 2012, Nr. 3.
Aus dem Arabischen übersetzt - "Genosse Moses".
Belkin, Naum Markovich ("Kadi", "N.M. Markov") (1893-1942) - Pfadfinder. Mitglied des Ersten Weltkriegs und des Bürgerkriegs. Seit 1924 - im NKID, gleichzeitig 1927-1931. - INO mit Wohnsitz im Jemen. Seit 1931 - im INO. 1933-1938. - Aufgaben in Bulgarien, Jugoslawien, Uruguay, Deutschland, Spanien. Er starb im Dienst im Iran.
Damals - eine Kolonie Italiens.
Agabekov G.S. GPU: Notizen eines Chekisten. Berlin, 1930, S. 212.
Astakhov, Georgy Alexandrovich (1896/97-1942) - Diplomat. Er studierte an der Romano-Germanischen Abteilung der Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität Moskau. 1918-1920. - Arbeit in den Medien. 1920-1939. - im Volkskommissariat für auswärtige Angelegenheiten: Geschäftsreisen nach Transkaukasien, Türkei, Deutschland, Japan, Jemen, Großbritannien; Leiter der Presseabteilung. 1939-1940. - Angestellter des Museums der orientalischen Völker.
Über die zweite Reise in den Jemen. Bericht von G. Astakhov vom 21.01.1929 // AVPRF. F. 08, op. 12, S. 77, Akte 99, l. 21.
"Russisch-Türkische Export-Import-Aktiengesellschaft". Funktionierte 1924-1928. (Anmerkung P.G.).
Diese. Arabisch. (Anmerkung P.G.).
Wir können über das Leningrader Orientalische Institut sprechen. WIE. Jenukidse und über das Moskauer Institut für Orientalistik. N.N. Narimanow. (Anmerkung P.G.).
RGASPI. F. 328, op. 1, gest. 203, l. 52.
RGASPI. F. 328, op. 1, gest. 203, l. 53.
Damals war Dschidda die diplomatische Hauptstadt Saudi-Arabiens.

Karim Abdraufovich Khakimov ist der erste bevollmächtigte Vertreter Sowjetrusslands in den arabischen Ländern, der maßgeblich zum Aufbau guter Beziehungen zwischen der jungen Sowjetrepublik und der arabisch-persischen Welt beigetragen hat.

Durch seine direkte Beteiligung an der Bildung des neuen saudischen Staates wurde er ein persönlicher Freund des Gründungsoberhauptes der gegenwärtigen Herrscherdynastie, Abdulaziz ibn Saud, und gewann das Vertrauen der einfachen Bewohner der arabischen Halbinsel. Während der Aufnahme diplomatischer Beziehungen zwischen der UdSSR und den arabischen Ländern organisierte K. A. Khakimov die Lieferung lebenswichtiger Güter und Produkte aus der UdSSR sowie die medizinische Versorgung der Bevölkerung.

In einer muslimischen Familie aufgewachsen und in der Vergangenheit ein professioneller Revolutionär, roter Kommandant und Organisator der Sowjetmacht, trug K. A. Khakimov mit seiner persönlichen Autorität und seinem Charme dazu bei, ein positives Bild von Russland in den Augen der Araber zu formen.

Repression gegen den "Roten Pascha?" hinterließ einen tiefen Eindruck auf die Vertreter der herrschenden und immer noch herrschenden Dynastie des Königreichs Saudi-Arabien - die diplomatischen Beziehungen zwischen diesem Land und der UdSSR wurden 1938 nach der Abberufung von K. A. Khakimov unterbrochen und erst nach dem Sturz des Saudi-Arabiens wieder aufgenommen kommunistisches System in der Sowjetunion.

Biografie

Termine

  • 1892 - wurde in einer Bauernfamilie im Dorf Dyusyanovo 53.485054, 54.18659, Bezirk Belebey, Gouvernement Ufa, geboren.
  • 1917 - Abschluss des Gymnasiums in der Stadt Tomsk als externer Student.
  • 1918-1919 - Mitglied des muslimischen Militärrevolutionskomitees von Orenburg, Provinzkommissar für öffentliche Bildung, Kommandant des 2. Bataillons des internationalen Regiments im Aktobe-Sektor der Orenburg-Front, Leiter der politischen Abteilung der 1. separaten Wolga-Tataren-Gewehrbrigade (1. Tatbrigade).
  • 1920 - auf Empfehlung von V. V. Kuibyshev wurde er zur diplomatischen Arbeit in das Volkskommissariat für auswärtige Angelegenheiten eingeladen.
  • 1920-21 - Stellvertretender Leiter der Politischen Verwaltung der Turkfront, gleichzeitig Sekretär des Interims-Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Turkestans, Bevollmächtigter Vertreter der RSFSR in der Volksrepublik Buchara, Sekretär des Zentralkomitees von Buchara Kommunistische Partei.
  • Oktober 1921 - Juli 1924 - Generalkonsul der RSFSR / UdSSR in den Städten Mashhad, Rasht (Persien).
  • Dezember 1922 - Der Volkskommissar für auswärtige Angelegenheiten, G. V. Chicherin, erzielte während der Konferenz von Lausanne eine vorläufige Vereinbarung mit dem Vertreter des Königs von Hijaz, H. Lutfalla, über die Aufnahme diplomatischer Beziehungen.
  • 9. August 1924 - K. Khakimov überreichte dem König von Hijaz aus der Haschemiten-Dynastie sein Beglaubigungsschreiben und wurde Generalkonsul und diplomatischer Vertreter der UdSSR im Königreich.
  • 1925 - K. Khakimov pilgerte zur Mra - die Strömung heißt "kleine Hajj" nach Mekka, die die Gunst der arabischen Elite gewann.
  • 16. Februar 1926 - Die UdSSR erkannte als erste den neuen Staat der Saudis an.
  • 1926-1928 - Bevollmächtigter Vertreter der UdSSR im Königreich Hejaz, Najd und den annektierten Regionen (seit 1932 - Königreich Saudi-Arabien).
  • 1927 - organisierte die Lieferung der ersten drei Lieferungen lebenswichtiger Güter aus Odessa nach Jeddah auf dem Seeweg - Zucker, Mehl (die lokale Bevölkerung nennt seitdem hochwertiges Mehl "Moskobi?" - "Moskau"), Kerosin.
  • Januar 1929-1931 - der bevollmächtigte Vertreter der UdSSR im jemenitischen Königreich, gleichzeitig - der Generalvertreter des Nahen Ostens.
  • 1932-1935 - Studium am Institut der Roten Professoren in Moskau.
  • 1932 - Der sowjetische Diplomat kasachischer Herkunft, Tjurjakulow, Nazir Tjurjakulowitsch, übernimmt das Amt des bevollmächtigten Vertreters der UdSSR im Königreich Saudi-Arabien.
  • im Mai 1932 - zusammen mit Nazir Tyuryakulov beteiligte er sich an der Organisation und Sicherstellung des Besuchs von Prinz Faisal ibn Abdulaziz al-Saud in Moskau.
  • 1936-1937 - Bevollmächtigter Vertreter der UdSSR im Königreich Saudi-Arabien.
  • Juli 1937 - Ein Freund und Kollege des "Roten Paschas" Tyuryakulov wurde verhaftet, Nazir Tyuryakulovich wurde am 3. November 1937 erschossen. (1958 rehabilitiert)
  • 6. September 1937 - nach Moskau zurückgerufen.
  • 11. November 1937 - wegen falscher Anzeige verhaftet.
  • 10. Januar 1938 - erschossen.
  • März 1938 - In Saudi-Arabien wurden riesige Ölfelder entdeckt, die im 20. und 21. Jahrhundert zur Grundlage des Wohlstands des Königreichs wurden.
  • 13. April 1938 - Die UdSSR schafft die Mission in Jeddah ab, da Ibn Saud sich weigert, einen weiteren Gesandten Stalins zu akzeptieren.
  • 11. September 1938 - Mitglieder der UdSSR-Mission verließen Saudi-Arabien, weil Ibn Saud sich weigerte, einen weiteren Gesandten Stalins anzunehmen.
  • 28. Januar 1956 - K. A. Khakimov wurde durch die Entscheidung des Kollegiums des Obersten Gerichtshofs der UdSSR vollständig rehabilitiert.
  • In den 1990er Jahren wurde der Ort seiner Beerdigung eingerichtet - der Schießplatz in Butovo.
  • 17. Januar 1990 - Die diplomatischen Beziehungen zwischen Russland und Saudi-Arabien werden wieder aufgenommen.

Daten

Im Zuge seiner diplomatischen Mission knüpfte K. A. Khakimov freundschaftliche Beziehungen zum Gründer der regierenden saudischen Dynastie, Abdul Aziz ibn Saud, und genoss dessen Gunst. Unter der arabischen Elite und dem einfachen Volk war er als "Roter Pascha" bekannt.

Während seines Studiums am Institute of Red Professors begleitete er 1932 Prinz Faisal, den späteren König von Saudi-Arabien (1964-1975), dessen Name mit dem Wohlstand seines Landes verbunden ist, auf seiner Reise nach Moskau.

Im Herbst 1937, nachdem K. A. Khakimov eine Depesche des Volkskommissariats für auswärtige Angelegenheiten der UdSSR erhalten hatte, in der eine sofortige Rückkehr gefordert wurde, nahm Abdel Aziz ibn Saud an, dass der Rote Pascha? wird stalinistischen Repressionen ausgesetzt sein, ihm politisches Asyl angeboten. Aber K. Khakimov beschloss, in seine Heimat zurückzukehren.

Als 1943 die Botschaft der UdSSR in Kairo eröffnet wurde, schickte König Abdulaziz seinen Berater Abdullah, um das Schicksal des Roten Paschas und Nazir Tjurjakulows „Berater Abdullah“, besser bekannt als britischer „orientalistischer Beamter“, der zum Islam konvertierte, den Vater herauszufinden des berühmten sowjetischen Geheimdienstoffiziers] Harold Adrian Russell "Kim » Philby.

Nach der Hinrichtung von Nazir Tyuryakulov und der erzwungenen Abberufung von Karim Khakimov aus Saudi-Arabien weigerte sich Abdel Aziz ibn Saud, einen anderen bevollmächtigten Vertreter der UdSSR zu empfangen. 1938 beendete Saudi-Arabien die diplomatischen Beziehungen zur UdSSR, die erst am 17. Januar wiederhergestellt wurden , 1990.

Nach der Abberufung von Karim Khakimov und der Beendigung der diplomatischen Beziehungen zur UdSSR richteten die Saudis ihre Augen auf Großbritannien, und ihr Land geriet unter den kulturellen, wirtschaftlichen und politischen Einfluss westlicher Länder.

Familie und Abstammung

Kam aus Saraily-Minsk volost Tatar nach Nationalität

Vater - Gabdelrauf Gabdelkhakimovich, Mutter - Khamida Mukhametgalievna.

Nach den vom baschkirischen Archivar Ph.D. A. Z. Asfandiyarov, die Liste der Vorfahren und Verwandten von K. A. Khakimov im Jahr 1850 sah folgendermaßen aus:

1924 starb der junge Sohn von K. A. Khakimov, Shamil, ohne medizinische Versorgung an Ruhr. Laut den Legenden der Familie Khakimov hat der Herrscher von Hijaz, der zukünftige König von Saudi-Arabien, eine besondere Person beauftragt, sich um sein Grab zu kümmern, auch nach der Abberufung des Bevollmächtigten K. A. Khakimov in die UdSSR.

Die Frau von K. A. Khakimov Khadicha wurde als Familienmitglied eines Volksfeindes unterdrückt und diente 10 Jahre im Gulag. Tochter Flora - Absolventin des Kasaner Konservatoriums.

Die Familie Khakimov lebte wegen des Verbots, sich in Großstädten niederzulassen, im Dorf Yudino im Bezirk Odintsovo in der Region Moskau.

arabischer Wesir des Kreml, roter Pascha". Dieser Mann hat außerordentlich viel getan, um enge diplomatische Beziehungen zwischen der Sowjetunion und der arabisch-persischen Welt herzustellen. Der Diplomat wurde in der muslimischen Welt so geschätzt, dass nach seinem Ausscheiden aus dem Amt alle Kontakte zur UdSSR abgebrochen wurden. Sie wurden erst nach dem Untergang des Reiches wieder aufgenommen. Heute werden wir über Karim Khakimov sprechen.

- Sowjetischer Diplomat, der erste bevollmächtigte Vertreter Sowjetrusslands in den arabischen Ländern, der einen wesentlichen Beitrag zum Aufbau guter Beziehungen zwischen der jungen Sowjetrepublik und der arabisch-persischen Welt leistete. Der zukünftige Diplomat wuchs in einer muslimischen Familie auf. Es ist erwähnenswert, dass er in der Vergangenheit ein professioneller Revolutionär, ein roter Kommandant und Organisator der Sowjetmacht war.

Khakimov war direkt an der Bildung des neuen Staates der Saudis beteiligt. Er wurde ein persönlicher Freund des Gründungsoberhauptes der gegenwärtigen Herrscherdynastie, Abdulaziz ibn Saud, und gewann das Vertrauen der einfachen Einwohner der arabischen Halbinsel. Im Zuge der Aufnahme diplomatischer Beziehungen zwischen der UdSSR und den arabischen Ländern organisierte Karim Khakimov die Lieferung lebenswichtiger Güter und Produkte aus der UdSSR sowie die medizinische Versorgung der Bevölkerung.

1918 wurde er Mitglied des Orenburg Muslim Military Revolutionary Committee. Der Countdown der Arbeit im diplomatischen Bereich beginnt 1920, als er auf Empfehlung von Kuibyshev zum Volkskommissariat für auswärtige Angelegenheiten gebracht wurde. In diesem Jahr begann seine aktive Arbeit, die darauf abzielte, eine enge Zusammenarbeit zwischen der Sowjetregierung und der arabischen Welt aufzubauen. Bis 1921 bekleidete Karim Khakimov die Position des stellvertretenden Leiters der politischen Abteilung der Turkfront, war gleichzeitig Sekretär des Interims-Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Turkestans, bevollmächtigter Vertreter der RSFSR in der Volksrepublik Buchara und der Sekretär des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Bucharas. Für die nächsten drei Jahre setzt er seine Arbeit als Generalkonsul der RSFSR / UdSSR in den Städten Mashhad, Rasht (Persien) fort.

In den Jahren seiner Arbeit organisierte der sowjetische Diplomat die Versorgung von Jeddah mit lebenswichtigen Gütern auf dem Seeweg, beteiligte sich an der Organisation einer Filmexpedition, die vom Gründer und ersten Moderator der legendären TV-Show "Travellers' Club" geleitet wurde von Schneider. Basierend auf den Ergebnissen der Expedition wurde später eine Reihe von Dokumentarfilmen über den Jemen veröffentlicht.

1925 führt Khakimov einen kleinen Hadsch durch– Ich werde sterben, was seine Bedeutung in den Augen der arabischen Elite erhöht. Ein Jahr später würde die Sowjetunion als erster Staat den neuen Staat der Saudis anerkennen. Innerhalb von drei Jahren (1926-28) wurde Karim Khakimov zum bevollmächtigten Vertreter der UdSSR im Königreich Hijaz, Nejd und den annektierten Regionen (seit 1932 - Königreich Saudi-Arabien).

Die nächsten drei Jahre - der bevollmächtigte Vertreter der UdSSR im Königreich Jemen, gleichzeitig - der Generalvertreter der "Mittleren Vostoktorg" und ein Mitarbeiter der Außenabteilung der OGPU. 1936 wurde Khakimov der bevollmächtigte Vertreter der UdSSR im Königreich Saudi-Arabien. Leider stellte sich heraus, dass dies die letzte Ernennung des Diplomaten war: Ein Jahr später wurde er nach Moskau zurückgerufen, wo ich einen Monat später wegen einer falschen Anzeige festgenommen wurde. Am 10. Januar 1938 wurde das Leben des "Roten Paschas" unterbrochen.

Die Repressionen gegen den „Roten Pascha“ und die anschließende Hinrichtung haben die Vertreter der herrschenden und noch immer herrschenden Dynastie des Königreichs Saudi-Arabien tief beeindruckt - die diplomatischen Beziehungen zwischen diesem Land und der UdSSR wurden 1938 nach dem Rückruf von Saudi-Arabien unterbrochen Khakimov, und wurde erst mit dem Fall des kommunistischen Systems in der Sowjetunion wieder aufgenommen.

Und hier ist, was seine Kollegen und Zeitgenossen über die Aktivitäten von Karim Khakimov sagten.

„Während seiner diplomatischen Mission baute K. A. Khakimov freundschaftliche Beziehungen zum Gründer der regierenden saudischen Dynastie, Abdul Aziz ibn Saud, auf und genoss dessen Gunst. Unter der arabischen Elite und dem einfachen Volk war bekannt als „ roter Pascha- Abdulaziz ibn Saud.

In seinem Brief an Khakimov vom 19. Juli 1925 bewertete der Volkskommissar der UdSSR G. V. Chicherin die Reise des Bevollmächtigten nach Mekka, um Ibn Saud kennenzulernen: die tatsächliche Position von Ibn Saud und seine Absichten ... "

Aus dem Schreiben des Königs von Hijaz, Nejd und der annektierten Regionen Abdul Aziz ibn Saud an den Vorsitzenden des Präsidiums des Zentralen Exekutivkomitees der UdSSR M. I. Kalinin vom 26. Tag des sechsten Monats 1347 n. H.: wurden von Seinen angewendet Exzellenz Agent zur Stärkung der guten Beziehungen und der Freundschaft zwischen den beiden Ländern. Diese Bemühungen haben einen wunderbaren Eindruck hinterlassen.“

1990 schrieb der Botschafter der UdSSR in der Arabischen Republik Jemen V. V. Popov, der die Arbeit von K. A. Khakimov in Arabien beschrieb: „Es ist schwer zu überschätzen, was dieser Mann als Diplomat, als Vertreter unseres Landes getan hat. Durch seinen persönlichen Beitrag wurde in hohem Maße der Grundstein für die Beziehungen zwischen dem jungen Sowjetstaat und der arabischen Welt gelegt ... Dank einer tiefen Kenntnis der Geschichte, Traditionen und Bräuche der Araber, außergewöhnlichem Fingerspitzengefühl , die Fähigkeit, Menschen für sich zu gewinnen, genoss Khakimov großen Respekt bei den Jemeniten und Saudis ...

Er sprach ausgezeichnet Arabisch, selbst die Araber waren erstaunt über seine Fähigkeit, seine Gedanken auf so tiefe, kunstvolle und rein „arabische“ Weise auszudrücken. Das Lesen von Dokumenten, die von seiner Hand geschrieben wurden, ist eine Freude: Sie sind so kompetent, so professionell und in einer so saftigen, ausdrucksstarken Sprache geschrieben. Er wurde in den Palästen gut aufgenommen, und die armen Leute freuten sich, ihn in ihren Hütten zu treffen, sein Haus war immer voller Gäste - Kaufleute und enge Mitarbeiter der königlichen Familie, und gewöhnliche Leute kamen.

Ilmira Gafiyatullina, Kasan

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Biographie von Karim Khakimov: eine Methode zur Untersuchung der UdSSR als "antiimperiales Reich". Teil 1

Nach der Revolution von 1917 musste Russland neue Beziehungen sowohl zu den Kolonialmächten als auch zu neuen Ländern aufbauen. Schließlich war das Staatsmodell, das Moskau zu Hause aufgebaut hat, ein Novum für die ganze Welt. Besondere Aufmerksamkeit widmete die sowjetische Führung dem Osten. Und hier, am Diplomatenhimmel, leuchtete der Stern des „roten Paschas“ Karim Khakimov. Heute finden zu Ehren des sowjetischen Botschafters in Ufa jährliche Konferenzen statt, ihm sind Bücher und Aufführungen gewidmet. Sein Leben hat die Aufmerksamkeit von Historikern und Politikwissenschaftlern aus der ganzen Welt auf sich gezogen. Einer dieser Forscher, der Khakimovs Biographie studiert, ist Norihiro Naganawa. In der heutigen Autorenkolumne, die speziell für Realnoe Vremya geschrieben wurde, erzählt ein japanischer Wissenschaftler, wie das sowjetische „antiimperiale Imperium“ durch seinen „Subjekt“ eine Politik in Zentralasien und im Nahen Osten verfolgte.

Das hundertjährige Jubiläum der russischen Revolution lässt uns denken, dass die Menschheit immer noch nicht aufhören kann, gegen die Anarchie und das Chaos zu kämpfen, die durch das Verschwinden staatlicher Autoritäten entstehen, sowie gegen die Gewalt, die die Anwendung bestimmter Ideale der „Demokratie“ und „Befreiung“ rechtfertigt. in ein fremdes Land. Betrachtet man die Kriege in Afghanistan, die arabischen Länder nach dem „Frühling“, vor allem Syrien und Irak, und den sogenannten „Bürgerkrieg“ in der Ukraine, fragt man sich unwillkürlich, wie lange das alles noch so weitergeht? Es waren genau die gleichen kritischen und unruhigen Jahre, als das alte System im eurasischen Raum zusammenbrach und ein neues geboren wurde, die unser Held Karim Abdraufovich Khakimov durchlebte.

Die UdSSR als „antiimperiales Imperium“

Der Titel dieses Artikels klingt seltsam. Was ist ein „antiimperiales Imperium“? In welchem ​​Sinne ist es die Sowjetunion? Erinnern Sie sich daran, dass Sowjetrussland, das aus den Feuern des Ersten Weltkriegs und des Bürgerkriegs hervorgegangen ist, versuchte, sich jeder Manifestation von „Kolonialismus“ und Imperialismus, vor allem dem britischen, zu widersetzen, um die unterdrückten Völker auf seine Seite zu ziehen; sie unterstützte die nationalen Befreiungsbewegungen nicht nur des inneren, sondern auch des ausländischen „Ostens“ – der damalige Begriff verallgemeinerte den Raum, der nach Ansicht der sowjetischen Behörden ihrer Hilfe bedurfte. Und zur gleichen Zeit errichtete die Sowjetunion ein neues imperiales System, sowohl in der internen Verwaltung als auch in der Außenpolitik, wobei sie ihren relativ bescheidenen Platz in der Weltwirtschaft anerkannte, aber dennoch ihre eigene Gewerkschaftshierarchie der Völker des Ostens an der Spitze schuf die stand Moskau.

Mitarbeiter des NKID der UdSSR. 1925-30 Foto pastvu.com

Wie Sie wissen, entstanden zahlreiche Nationalstaaten auf den Territorien der zusammengebrochenen Reiche der Habsburger, Osmanen und Romanows. Es war die Nation, die zur optimalsten gerechten Einheit der internationalen Beziehungen wurde. Es ist kein Zufall, dass die Sowjetunion ein Zusammenschluss nationaler Republiken war. Unter Anerkennung nationaler Eigenheiten verlangte Moskau jedoch von den nationalen Republiken die Unterwerfung unter eine Einparteiendisziplin und wandte gleichzeitig enorme Energie und teilweise gewalttätige Repressionsmaßnahmen auf, um ein einheitliches Sowjetvolk zu „schmieden“.

Was die Außenpolitik in den 1920-30er Jahren betrifft, unterstützte nicht nur die Komintern die kommunistischen Parteien der ganzen Welt, sondern das Volkskommissariat für auswärtige Angelegenheiten (NKID) versuchte sogar, die "nationale Bourgeoisie" zu unterstützen, so dass sie es waren, die " bürgerliche Demokraten", die erfolgreich eine antikoloniale Politik und Bewegungen zugunsten der Sowjetunion durchführten. Da der sowjetische Antiimperialismus vor allem auf den Kampf gegen die Briten abzielte, entpuppte sich diese Rivalität oft als eine Rückkehr zur Geopolitik des 19. Jahrhunderts, dem sogenannten „Great Game“ zwischen dem russischen und dem britischen Imperium.

So war die Gründung der Sowjetunion ein höchst umstrittener Prozess: Einerseits strebte die Sowjetunion nach nationaler Befreiung im In- und Ausland. Und andererseits hat die Sowjetunion durch die Rückeroberung des zerstörten Territoriums des Romanow-Imperiums und den Wettbewerb mit den Briten eine gewisse imperiale Ordnung und Verhaltensweise wiederhergestellt. Die Sowjetunion war ein „antiimperiales Imperium“.

Kein Tatar, kein Baschkire, sondern ein internationalistischer Bolschewik

Um unser Verständnis dieser Widersprüche bei der Bildung eines neuen Imperiums zu vertiefen, ist das Studium der Biographie von Karim Khakimov sehr nützlich und relevant. Ich möchte besonders betonen, dass Karim Khakimov ein Vermittler und Aktivist bei der Schaffung des sowjetischen "antiimperialen Imperiums" war, indem er zusammen mit der Roten Armee von den Wolga- und Uralgebieten nach Turkestan und Buchara zog und dort als sowjetischer Diplomat fungierte Iran, Saudi-Arabien und Jemen.

Zu unserem großen Bedauern gibt es heute eine gewisse Verzerrung der Biographie von Karim Khakimov in Bezug auf eine politische Ordnung: In Tatarstan sagen sie, dass Karim Khakimov ein Tatar ist, und in Baschkortostan sagen sie, dass er ein Baschkire ist; Gleichzeitig wird nur seine Arbeit in Saudi-Arabien herausgegriffen und überzeichnet, wobei eine gewisse „Mission“ der beiden muslimischen Republiken berücksichtigt wird, als Brücke zwischen Russland und dem Nahen Osten zu dienen. Erinnern Sie sich daran, dass Karim Khakimov in erster Linie ein bolschewistischer Revolutionär ist, der sich als „Internationalist“ präsentierte, weshalb er sich ständig gegen die nationale Autonomie aussprach, sei es die Ideen von Mirsaid Sultangaliyev oder zumindest die Ideen von Zaki Validov von Malaya Bashkiria.

Und in Turkestan provozierte Khakimov lokale Genossen mehr zum Klassenkampf als zur Verteidigung der nationalen Unabhängigkeit; Vielmehr griff er auf nationale Besonderheiten zurück, um der lokalen Bevölkerung sowjetische Ideale einzuflößen. Wir sprechen über die Auflösung des Regionalkomitees der Kommunistischen Partei Turkestans und die Vertreibung von Turar Ryskulov (heute natürlich der Nationalheld Kasachstans) und seiner Mitarbeiter, die behaupteten, die „Türkische Sowjetrepublik“ und die zu gründen "KP der Turkvölker" im Auftrag der Kommission des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees und des Rates der Volkskommissare der RSFSR für Turkestan (Türkkommission) vom 19. Juli 1920. Infolgedessen wurde Khakimov Mitglied des Provisorischen Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Turkestans.

Die Rolle von Khakimov als Übermittler des bolschewistischen „Antiimperialismus“ in die muslimische Welt wird durch eine Reihe seiner Positionen als politischer Arbeiter der Roten Armee in der Region Orenburg und in Turkestan, als Bevollmächtigter in Buchara und als Generalkonsul in Mashhad belegt Resht, sowie Bevollmächtigter in Jeddah und Sana'a. Foto nuz.uz (Karim Khakimov in der Mitte. Orenburg, 1918)

Der Lebensweg von Khakimov als Revolutionär ist insofern interessant und wichtig, als er uns die Gelegenheit gibt, die gesamte Geschichtsschreibung des Bürgerkriegs in einem neuen Licht zu überdenken. Der Bürgerkrieg wurde untersucht und wird jetzt getrennt für regionale und nationale Einheiten untersucht: Tatarstan, Baschkirien, Kasachstan, Usbekistan. Dieser fragmentierte Ansatz erlaubt es uns nicht, die andere Dynamik des Bürgerkriegs zu verstehen, nämlich wie es den Bolschewiki gelang, das riesige, riesige Territorium des ehemaligen Russischen Reiches wieder zusammenzubauen und eine neue imperiale Ordnung zu schaffen. Eine der überzeugenden Antworten auf diese Frage scheint die Biographie von Karim Khakimov zu sein, weil sie uns dazu zwingt, den Bürgerkrieg in der Wolga-Region, im Ural und in Turkestan als Ganzes zu studieren.

Und nicht nur Khakimov. Tatsache ist, dass es viele solcher Leute gab, die die Revolution in die muslimischen Grenzgebiete des ehemaligen Reiches „schleppten“: Mitglieder der Wolga-Tataren-Schützenbrigade wie Yusuf Ibragimov, Nigmat Enikeev, Yakub Chanyshev, Khusain Mavlyutov sowie Alimdzhan Akchurin, Najib Khusainov, Bagautdin Shegabutdinov usw. Ich bin sicher, dass die kollektive Biographie dieser Menschen nicht nur die Geschichte der Wolga-Ural-Region, sondern auch die Geschichte Zentralasiens bereichern wird, indem sie versehentlich oder absichtlich vergessene und manchmal peinliche Seiten der Geschichte enthüllt, die diese beiden Regionen verbinden.

Darüber hinaus stellt die Biographie von Karim Khakimov den konsequenten Kurs der Strategie des bolschewistischen Staates dar, der den Bürgerkrieg in Turkestan mit der Außenpolitik gegenüber muslimischen Ländern verbindet. Erinnern Sie sich daran, dass Michail Wassiljewitsch Frunse, der ehemalige Kommandeur der turkestanischen Front, dh der Chef von Khakimov, später 1921 die Außerordentliche Botschaft in Ankara leitete, um die Beziehungen zwischen der Ukraine und der Türkei aufzunehmen, und mit Mustafa Kemal Atatürk verhandelte; Frunse nahm auch Yusuf Ibragimov, ein ehemaliges Mitglied des Revolutionären Militärrates der Turkfront, in diese Delegation auf. Auch diese Abfolge von Bürgerkrieg und Außenpolitik ist wenig erforscht.

Es scheint, dass die östliche Richtung der frühen sowjetischen Diplomatie aus dem Feuer des Bürgerkriegs in Turkestan hervorgegangen ist, wo die Soldaten der Roten Armee (viele von ihnen Tataren und Baschkiren) versuchten, die sowjetische Idee der Demokratie und Befreiung von imperialistischer Unterdrückung zu verbreiten die lokale Bevölkerung. Die Rolle Chakimows als Übermittler des bolschewistischen „Antiimperialismus“ in die muslimische Welt im In- und Ausland wird durch eine Reihe seiner Positionen als politischer Arbeiter der Roten Armee in Orenburg und Turkestan, als Bevollmächtigter in Buchara und als Generalkonsul in beredt belegt Mashhad (Mashhad) und Rasht (Rasht), sowie Bevollmächtigte in Dschidda und Sana (Jemen). Russische und britische Archivdokumente zeigen Chakimovs umstrittene Aufgaben als Vermittler zwischen Moskau und der muslimischen Welt.

Teilnehmer des ersten Kongresses der politischen Arbeiter der Turkestanischen Front. Taschkent, 2.-12. Juni 1920. Zweite Reihe, dritter von links - V. V. Kuibyshev, vierter - M. V. Frunze und siebter - K. A. Khakimov. Aus der Sammlung des Karim-Chakimow-Museums, Dorf Dyusyanovo, Bezirk Bizhbulyaksky, Republik Baschkortostan

Kampf um die Macht: „Besuch“ bei Tataren und lokalen Eliten

So schreibt Khakimov im April 1921 als Bevollmächtigter Sowjetrusslands in Buchara: „Muslime [aus dem Inneren Russlands] haben aufgrund der Unkenntnis der Sprache und der Besonderheiten des muslimischen Lebens mehr Einfluss auf die örtlichen Massen als russische Arbeiter , nicht erreichen. Deshalb richtete [die Regierung von Buchara], die den Einfluss russischer Arbeiter weniger fürchtete, ihre Aufmerksamkeit auf muslimische Arbeiter, insbesondere auf die Tataren, die die kultiviertesten revolutionären Elemente unter den Muslimen sind; Um unerwünschte revolutionäre Elemente, hauptsächlich Tataren, zu beseitigen, werden alle möglichen Geschichten verbreitet, wie zum Beispiel Gerüchte über eine Verschwörung gegen [die Buchara-Regierung].“

Wir sprechen hier von einem harten Machtkampf zwischen den „besuchenden“ Tataren und lokalen Eliten, der in der sowjetischen, postsowjetischen und westlichen Geschichtsschreibung im Allgemeinen schweigt. Während der ersten sechs Monate nach der Buchara-Revolution Anfang September 1920 standen die Streitkräfte der neuen Sowjetrepublik unter dem Kommando der Tataren: Der erste militärische Nazir (Volkskommissar oder Minister) war Bagautdin Shegabutdinov, nach seinem Tod bei In den Händen der Basmatschi wurde er auf diesem Posten ab dem 20. November durch den ehemaligen Brigadekommandeur Yusuf Ibragimov ersetzt, und der Leiter der politischen Abteilung des militärischen Nazirats war Nigmat Enikeev, der ehemalige Leiter der politischen Abteilung der tatarischen Brigade. Und Khakimov selbst, der als Bevollmächtigter fungierte, arbeitete ab Mitte Dezember als autorisierter Vertreter des Revolutionären Militärrates der Türkenfront, um den Militärnazirat zu beeinflussen.

Natürlich mochte das Volk von Buchara diese Situation nicht, zumal die russische Führung ständig die Unabhängigkeit der Republik Buchara betonte. Am schlimmsten war, dass die Soldaten der Roten Armee endlos an Raubüberfällen, Plünderungen, Vergewaltigungen von Frauen, Tötungen und Beleidigungen religiöser Gefühle beteiligt waren. Infolgedessen mussten Ibragimov und Enikeev unter dem Vorwurf der "Russifizierungspolitik", "Inoperabilität", "bürgerlichen Neigung", "Diebstahl des Eigentums des Emirs" zurücktreten. Anfang Mai 1921 verließ Khakimov auch Buchara.

Die iranische Periode von Khakimov (1921-1923) Aus der Sammlung des Museums von Karim Khakimov, Dorf Dyusyanovo, Bezirk Bizhbulyaksky, Republik Baschkortostan

Auswirkungen der NEP auf die Arbeit im Iran

Als Khakimov im Dezember 1921 in Mashhad (Mashhad), der Hauptstadt der Provinz Chorasan im Nordosten des Iran, seine Arbeit aufnahm, analysierte der Militärattache des britischen Generalkonsulats die Bedeutung seiner Ernennung: „Nach der Politik zu urteilen, schien er ein Student von zu sein Lenin, das heißt, er war ausländischem Kapital nicht abgeneigt, um Russlands Wiederaufbau zu unterstützen. „Es ist durchaus möglich, dass die Einrichtung eines Generalkonsulats in Chorasan in hohem Maße dazu beitragen wird, den russischen Einfluss im Nordiran wiederherzustellen, hauptsächlich durch Handel.“ „Dieser Einfluss wird sich bald noch tiefer in der Erde verwurzeln als in zaristischen Zeiten … Man kann sich der Annahme nicht erwehren, dass der Sowjetstaat mit der Ernennung eines Muslims zum Generalkonsul eine Annäherung an das persische Proletariat anstrebt.“

Wir sprechen hier über den Wechsel vom Kriegskommunismus zur NEP und seine Auswirkungen auf die Außenpolitik: In Buchara bekämpfte Khakimov schnell die lokalen Eliten als "bürgerliche Demokraten", und jetzt muss er mit der städtischen Bourgeoisie zusammenarbeiten, um den Briten Widerstand zu leisten. die den Handel mit dem Iran mit Russland im Rahmen des britisch-iranischen Abkommens vom August 1919 mit Prohibitionszöllen belegt haben.

Das erste, was er tat, um den wirtschaftlichen Einfluss Russlands wiederherzustellen, war die Organisation von Lebensmittellieferungen in die Wolga-Ural-Region, die 1921/22 unter einer Hungersnot litt. Der britische Konsul schreibt darüber in sein Tagebuch: „Am 17. Januar lud der russische Generalkonsul viele Ulema [also islamische Gelehrte], berühmte Persönlichkeiten und Kaufleute nach Hause ein. 16 Personen folgten der Einladung. Er erzählte ihnen von den gegenseitigen Vorteilen, die die Öffnung des Handels mit Russland bringen würde, er überzeugte sie, dass die russischen Fabriken jetzt ihre Arbeit wieder aufnehmen und bald an Stärke gewinnen und ihre Nachfrage befriedigen würden. Er merkte auch an, dass sich Nachbarn laut Koran gegenseitig helfen sollten, aber dennoch weigert sich Khorasan, Lebensmittelexporte in das hungernde Russland zuzulassen. Er hoffte, dass die Anwesenden helfen würden, das Embargo aufzuheben.“

Fortsetzung folgt

Norihiro Naganawa

Bezug

Norihiro Naganawa- Außerordentlicher Professor am Zentrum für Slawische und Eurasische Studien, Universität Hokkaido, Sapporo, Japan.

  • Geboren 1977.
  • 2007 promovierte er zum Dr. Staatliche Universität Tokio.
  • Autor von über 60 wissenschaftlichen Arbeiten in Japanisch, Englisch und Russisch, darunter Monographien über die Beziehungen zwischen dem Zarenstaat und den Muslimen der Wolga- und Uralregion zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
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