Venemaa koolihariduse ajalugu: iidsest Venemaast tänapäevani. Koolihariduse arengu ajalugu Venemaal

Pühapäevased lugemised maakoolis, Bogdanov-Belsky N.P., 1895

Kool on koht, kus mitu inimest, tavaliselt lapsed, tulevad kokku, et omandada teatud teadmisi ja oskusi. Võite märkida kaks kooli eripära: see on kindel koht, kus õpib korraga mitu inimest.

Kreeka ja Rooma koolid olid kõigi kaasaegsete koolide ja kolledžite eelkäijad. Kuid isegi Kreekas oli sajandeid tagasi aegu, kus üks õpilane toodi ühe professionaalse õpetaja juurde. Siis polnud veel koole ega klasse.

Hiljem hakkasid kreeka keele kõnelejad ja filosoofid, kelle juurde tulid õpilased ja kes pidid palju reisima, et inimestele teadmisi anda, mingisugust kooli looma. Suur kreeka filosoof Platon oli esimene õpetaja, kes korraldas hariduse nn akadeemias. Õppeaeg oli seal 3-4 aastat.

Raphael, Ateena Aristotelese Akadeemia

Muistsed koolid asusid tavaliselt aladel, kus sõjaväelased treenisid või pidasid paraade. Neid kohti nimetati gümnaasiumideks. Hiljem lõi Aristoteles oma kooli ja nimetas selle lütseumiks. Huvitav on ka teine ​​asi: Saksamaal hakati koole nimetama gümnaasiumideks, Prantsusmaal lütseumideks ja kooli šoti nimi on akadeemia! Kõik kolm nime on säilinud Platoni ja Aristotelese ajast.

Kumbki neist kahest koolist ei näinud välja nagu moodne õppeasutus. Pigem olid need arutelukohad ja vaid aeg-ajalt peeti üliõpilastele loenguid või tunde.

250. aasta paiku mõistsid vanad kreeklased, et õpilastele tuleb õpetada grammatikat, mistõttu tekkisid järk-järgult spetsiaalsed gümnaasiumid.

Dagestani esimese kooli õpilased

Veel hiljem võtsid roomlased oma haridussüsteemi kreeklastelt üle. Rooma koolid sarnanesid rohkem kaasaegsetele. Uskuge või mitte, aga õpilased läksid Rooma koolidesse samasuguse vastumeelsusega, nagu meie läheme mõnikord tänapäevastesse koolidesse. Õpilased pidid varakult üles tõusma, pähe õppima keerulised reeglid, võõrkeele ja lisaks käituma sobivalt. Sõnakuulmatud ja laisad löödi varrastega!

24.04.2017 15:41 6206

Millal ja kuidas tekkisid esimesed koolid?

Kool on inimese jaoks väga oluline, sest just kooliaastatel saame suurema osa teadmistest, mida siis kogu elu jooksul kasutame.

Millal tekkisid esimesed koolkonnad inimkonna ajaloos ja millised need siis olid? Sellele küsimusele vastamiseks peame uurima ajalugu.

Koolide esmamainimine on seotud Vana-Ida ajalooga, täpsemalt sumeriteks kutsutud inimestega. Ühiskond sai oma olemasolust teadlikuks alles 19. (19.) sajandil. Selleks ajaks olid sumerid kui rahvas ammu kadunud.

See oma aja kohta kõrgelt kultuurne rahvas elas selliste jõgede alamjooksul nagu Tigris ja Eufrat. Sumerid teadsid ja oskasid teha palju seda, mida tänapäeva inimene teab - kedrasid, kudusid, sepistati erinevaid tööriistu vasest ja pronksist ning tundsid ka keraamikat ja palju muud.

Juba 3 tuhat aastat eKr oli sumeri rahval juba oma kirjakeel. Lisaks olid nad tuttavad matemaatika keerukama haru algebra põhireeglitega.

Pealegi olid sumeritel isegi koolid, mida tollal nimetati "tahvlimajadeks", sest nende õpilased kasutasid tundides savitahvleid – kirjutasid, lugesid ja üldiselt õppisid. Tõenäoliselt võib just neid õppeasutusi nimetada inimkonna ajaloo kõige esimesteks koolideks.

Ummia juhatas sellist kooli, nüüd on nagu direktor. Tal oli ka mitu käsilast: õpetajad, abimentor – kutsuti "suureks vennaks", samuti inimene, kelle ülesandeks oli distsipliini jälgida. Ja pean ütlema, et Sumeri koolides olid reeglid väga karmid.

Kooli enda nime järgi kutsuti selle õpilasi "tahvelarvutite maja lasteks". Pärast õppimist said nad kirjatundja ametikoha.

Keskajal (umbes 5.–15.–16. sajandil pKr) olid kõige esimesed õppeasutused.
koolid, mis asuvad kloostrite ja kirikukihelkondade juures.

Sellises koolis oli võimalus käia ainult jõukate perede lastel, kuna nendes õppimine oli tasuline. Kõik tunnid toimusid ladina keeles. Lastele õpetati lugemist, kirjutamist, lihtsaimat arvestust, samuti kristliku usu ja kirikulaulu põhitõdesid.

Alates 11. (11.) sajandist hakkasid tekkima esimesed ilmalikud õppeasutused ehk sellised, kus põhiline oli erinevate teaduste õppimine, mitte ainult religiooniga seotud ained.

Keskaegses koolis jagunes haridus kaheks astmeks, mida nimetati sammudeks. Esimesel etapil (seda nimetati triviumiks) õppisid õpilased grammatikat, retoorikat ja loogikat.

Kui õpilane saavutas õppimises edu, siirdus ta järgmisele tasemele (quadrivium), kus õpetati aritmeetikat, geomeetriat, astronoomiat ja ka muusikat. Täielik kursus koolitus kestis veidi kauem kui kaasaegses koolis - 12-13 aastat.

Ja veel kahe sajandi pärast hakati Euroopa suurimaid kiriku- ja ilmalikke koole tegema ülikoolideks.

Mis puudutab koolide tekkimist Vana-Venemaal, siis need ilmusid siin juba enne tatari-mongoli sissetungi. Aastal 988 alates Kristuse sünnist, pärast kristluse vastuvõtmist Kiievi Venemaal, Suur Kiievi prints Vladimir käskis "parimate inimeste", see tähendab jällegi õilsate ja rikaste lapsed "raamatuõpetuseks" anda.

Vürsti vend Jaroslav Tark asutas Veliki Novgorodis kooli vanemate (riigiteenijate) ja vaimulike lastele. Õppetöö selles toimus nende emakeeles ehk vanaslaavi keeles.Õpilased õppisid lugemist, kirjutamist, samuti omandasid kristliku religiooni ja loendamise põhitõed (matemaatika lihtsaimad reeglid).

Vana-Venemaal oli ka nn kõrgeimat tüüpi koole, need on midagi tänapäeva ülikoolide sarnast. Nendes valmistati õpilasi ette erinevateks riiklikeks ja kirikuteks.

Lisaks teoloogiale õpiti sellistes koolides filosoofiat, retoorikat, grammatikat ning lisaks tutvustati õpilastele ajaloo-, geograafia- ja loodusteaduslikke töid.

Sel ajal hinnati haridust väga kõrgelt. Ja sellega seoses otsustati 1551. aastal luua iga preestri majja erakoolid, et õpetada lapsi lugema ja kirjutama.

Nagu Euroopas, avati ka Venemaal sellised koolid kloostrites ja kirikukogudustes. Muidugi õpetasid neid preestrid, kes teenisid just nendes kogudustes ja kloostrites.

Kuid mõnikord toetasid ka ilmalikud inimesed õppeasutusi, mille õpetajateks olid nn erilised "kirjaoskuse meistrid", kes said hariduse välismaal.

Klassid sellistes koolides olid mitmekesised, st lapsed said neis õppida samal ajal erinevas vanuses ja erinevad tasemed teadmised - mõned neist alles hakkasid tähti õppima, teised oskasid juba soravalt lugeda ja teised õppisid isegi kirjutama. Lisaks lugemise ja kirjutamise õppimisele õpetati ka noodikirja ja laulmist.

Nagu Vana-Kreekas, Egiptuses ja Roomas, peeti vardaid keskaegsel Venemaal hariduse asendamatuks osaks. Neid kasutati, nagu tollal öeldi, "hoolsuse suurendamiseks".

Olles saanud sellises erakoolis alghariduse, said lapsed oma teadmisi täiendada ainult raamatuid lugedes, kuna Venemaa esimene kõrgkool, milleks oli slaavi-kreeka-ladina akadeemia, avati alles 1687. aastal.

Peeter Suure valitsusajal (1689–1725) sai koolide loomine riigiküsimuseks. Ühes kuninga koostatud plaanis oli kirjas: "Akadeemiad, koolid, seal on väga vajalik asi rahva harimiseks."

traditsioon alustada õppeaasta See on esimene september, mille juured on samuti keskaega. Ja kõik sai alguse sellest, et 1. septembri 1492. aastal kuulutas suurvürst Ivan III uue aasta (uusaasta) esimeseks päevaks ning ametlikuks kiriku- ja riigipühaks.

Märkimist väärib aga see, et toona ei alustanud kõik õppeasutused õppeaastat sellel päeval. Seda seetõttu, et vene gümnaasiumid allusid riigile ja järgisid rangelt ettenähtud reegleid. Kui eraõppeasutused alustasid koolitust siis, kui see oli nende omanikele mugav.

Aja jooksul on haridussüsteem muutunud ja loomulikult ka koolid. Nüüd on nad sõbrad, keda sa tead.

Kooli kui sotsiaalse institutsiooni tekkimise ja arengu põhjuseks olid ja on ühiskonna ja inimese praktilised vajadused (majanduslikud, sotsiaalsed, poliitilised, vaimsed). Ajalooline ajastu jätab olulise jälje kõikidele koolistruktuuri komponentidele.

Kool kui kirjutamise, loendamise ja lugemise õpetamise institutsioon tekkis mitte varem, kui oli kogunenud teatud teadmistevaru ja iidset kirjutamistüüpi ei tekkinud: ideograafiline kirjutamine (sumeri, vana-egiptuse, hiina) kui kinnistamis- ja edasiandmisvahend. teadmisi ja teavet. Esimesed koolkonnad Vana-Ida osariikides (Mesopotaamia, Sumer, Akad, aga ka Egiptus, Hiina) on tuntud juba III-II aastatuhandest eKr.

Aja jooksul muutub haridus üha universaalsemaks ja massilisemaks ning õpetajate tegevus muutub eriliigiks (reeglina teistest ametitest ja tavadest eraldatud) tegevuseks. XVII-XVIII sajandil. kujuneb hariduse idee (idee), sealhulgas reguleeritakse: inimese koolitamise süsteem loodusele keskendunud koolis (hariduse "loomuliku vastavuse" idee, hiljem - "vaimne areng"); erieesmärgid (teadliku, mõistliku, uskliku, küpsuseks ettevalmistatud inimese kujundamine; sotsiaalses mõttes määrasid need spetsialisti, mitte üksikisiku koolitamise nõuded); erisisu (hariduslikud teadmised ja õppeained).

Tulemuseks on kool haridusinstituut, haridusorganisatsioon, distsipliini ja "kogu kooliasjanduse" riigiasutuste korraldamise praktika kopeerimine.

Järgmine samm oli tekkimine massikool(universaalne ja eriline), mis oli tingitud hariduse edasisest ühtlustamisest, keskenduvad selliste õppeasutuste loomisele, mis: 1) on loodud riigi poolt või omandavad riigilt õiguse haridusele; 2) järgima teatud koolitusstandardit; 3) õpetajaks ja õpilaseks võetakse teatud staatusega isikuid; 4) eeldab õppeasutuse teatud majandusliku iseseisvuse olemasolu majanduse juhtimisel, õppeprotsessi hoidmisel; 5) nähakse ette õpetajate ja õpilaste õiguste ja kohustuste suurendamine, mõnikord väljaspool vahetut kasvatusprotsessi, kuid ette nähtud sotsiaalse rolli raames; 6) kaasata õppeasutuse lõpetamise fakti fikseerimine (reeglina vastava dokumendi väljastamine), lõpetaja poolt teatud täiendavad õigused, olek.

Rahvuskool kui õppeasutus hakkab kujunema pärast Venemaa ristimist. Esimene kroonikamainimine laste hariduskorralduse kohta pärineb 10. sajandist. Haridusasutusena kujuneb see välja 18. sajandiks, hiljem kui paljudes Lääne-Euroopa riikides.

Kooli ajaloos, kus on tohutult erinevaid haridusvaldkondi ja õppeasutuste vorme, eristatakse kahte tüüpi koole: "õppekool" ja "elukool" või "hariduskool".

New Age’i ajastul tekkinud “Õppekool” peegeldas mõistuse, teaduse ja valgustuse kasvavat jõudu. Ta mängis silmapaistvat rolli sotsiaalses ja pedagoogilises arengus. Üks selle juhtivaid ideolooge on silmapaistev saksa koolitaja A. Diesterweg. Peamiselt teadmiste assimileerimisele ja intellekti arendamisele keskendunud "õppekoolis" on haridus üles ehitatud põhimõttel "teadmistest veendumuse ja tegevuseni" ning seda tehakse kultuuri- ja haridustöö vormis. (Hiljem võttis nõukogude poliithariduse süsteem selle omaks.)

"Elu koolil" on sügavad juured rahvapedagoogikas. "Elukoolis" pole mitte ainult haridus, vaid ka koolitus kooskõlas prantsuse keele õpetaja J. J. Rousseau ja Šveitsi õpetaja I. G. Pestalozzi kuulsa teesiga: "Elu vormib (harib)".

Need kahte tüüpi koolid ei välista üksteist. "Elukooli" elemendid on "õppekoolis" alati olemas, kuid neid ei tunnustata ja aktiivselt ei kasutata alati. "Õppekooli" elemente "elukoolis" ei tühistata, need omandavad ainult uusi omadusi, mis on võimalikult lähedased praktilisele loomingulisele tegevusele.

Hariduse prioriteet 19. sajandi – 20. sajandi alguse ametlikus pedagoogikas. tagas õpilase "vaimse horisondi loomine".

hüüdnimi klassiruumis ja klassivälise suhtluse käigus. Selle suhtumise laenas vene haridus silmapaistvalt saksa õpetajalt I. F. Herbartilt, kes uskus, et teadmised määravad täielikult inimese käitumise ja on tema kasvatusvahend. Kooli põhiülesanne - teadmiste laiendamine ja õpilaste intellekti arendamine, orienteerumine "terviklikule õppe- ja kasvatustööle", samuti kogu kooli korraldus tagas selle arengu "õppekoolina".

Selle installatsiooni rakendamise tulemust iseloomustati 20. sajandi alguses. üks Moskva ülikooli õppejõude: “Õppetunnid ja nende ettevalmistamine - see on see, mis täidab kogu päeva ja kõik päevad. Isegi kui kõik õppetunnid oleksid täiesti sisukad, oleks selline elu ebanormaalne. Kõige aktiivsem ja oma elukutsele pühendunum täiskasvanud inimene ei saa kogu päeva ja kõiki oma eluhetki oma tööle pühenduda; aga kool paneb noormehe ja teismelise sellisesse määramatusse ametisse” 1 .

Algusaastatel Nõukogude ajaluguüldharidus hakkas arenema töökooli raames (“töökooli” peavad mõned eksperdid teiseks, kolmandaks, ajalooliselt juurdunud koolitüübiks), kuid “õppekooli” traditsioonist pole üle saanud. . Kooli suhete ja käitumise süsteemis hakati peamist tähtsust omistama indiviidi sotsiaalpoliitilisele positsioonile. Koolitöötajate ja õpilaste vaheliste individuaalsete kontaktide kasvatusliku rolli suurendamisel takistas nende koostööd vana kooli eetika inerts: lähedasi suhteid õpetajaga tajuti söandamise, orjalikkuse ja sikutamisena. "Ühtse töökooli põhijuhistes" (september 1918) oli selgelt määratletud üleminek "hariduskoolist" koolile kui õppeasutusele. iseloomu kujundamine, tahtlikud omadused ja indiviidi loomingulised võimed hakkasid määrama haridussüsteemi motoga „Kõigile kolmele küsimusele: kuidas kasvatada tahet, kuidas kujundada iseloomu, kuidas arendada solidaarsusvaimu? - vastus on üks võlusõna - töö. Kuni kolmandik õppeajast hakati pühendama tööjõule. Hindamine Esimene aste tööpõhimõtte juurutamist koolis märkis N. K. Krupskaja tööjõu nõrka mõju koolielu üldisele õhkkonnale: „Arusaadav, et lapsed ei peaks mitte ainult õppima, vaid ka töötama. Haridus jäi vanaks, aga koos sellega olid lapsed sunnitud põrandaid pühkima, nõusid pesema, küttepuid tassima, vaguneid maha laadima ja asju ajama” 2 . Huvitav kogemus on aga saadud

1 Viidatud. peal: Kozlova G. N. Kodune keskkool hariduskoolina
otsus (XIX sajandi lõpp-XX sajandi algus) // Pedagoogika. - 2002. - nr 4. - S. 80.

2 Krupskaja N.K. Pedagoogilised esseed: 6 köites - M., 1978. - T. 4. - S. 23.

Gümnaasiumiõpilaste kaasamine ühiskondlik-poliitilistesse ühendustesse, õpilaste ühiskondlike organisatsioonide loomine, koolide omavalitsuse arendamine.

1930. aastatel ilmneb tagasipöördumine “õppekooli” juurde. Tekkis samal ajal 1950. aastate alguseks. negatiivsed sotsiaalpedagoogilised tagajärjed tingisid vajaduse haridusreformi läbiviimiseks „Kooli ja elu sideme tugevdamise seaduse“ (1958) alusel. See teine ​​katse muuta üldhariduskooli tüüpi jäi pooleli 1964. aastal: silmapaistvad teadus- ja tehnikasaavutused, edu kosmoseuuringutes "muutsid" üldhariduse "õppekooliks".

Kooli tegevuse hilisem kohandamine läbi: "karjäärinõustamise" arendamise, episoodilise sotsiaalselt kasuliku ja tootlik töö, mitmekesised "haridustöö valdkonnad", kooliväliste asutuste võrgustiku laiendamine, lastega töö korraldamine elukohajärgses kohas, koolidevaheliste haridus- ja tootmiskomplekside (CPC) loomine, ühe "ligikaudne" massiline kasutamine. kooliõpilaste harimise sisu" - ei muutnud "õppekooli" põhiomadusi.

Kaasaegne koolireform vastavalt Vene Föderatsiooni haridusseadusele (muudetud 1996. aastal) ei mõjuta üldiselt "õppekooli" mudeli aluseid, mida tänapäevases praktikas esindavad erinevat tüüpi koolid. koolid:

traditsiooniline kool. See on keskendunud valmisteadmiste edasiandmisele, reprodutseerib peamiselt empiirilist mõtlemise tüüpi. Tänu traditsioonilise kooli praktikale ühiskonnas on kujunenud ideed, mida ja mis vanuses õpilane peaks teadma ja oskama;

ühe või mitme õppeaine süvaõppega erialakool. See on keskendunud eelkõige õpitava aine sisuga töötamise teatud viiside assimilatsioonile õpilase poolt, mis saavutatakse kõige sagedamini materjali detailsemaks õppimiseks õppekavas eraldatud harjutuste ja õppetundide arvu suurendamisega. Enamasti ei ole selle kooli erinevus traditsioonilisest kvalitatiivne, vaid kvantitatiivne. Seda tüüpi kool näitab ühiskonnale tõsiasja, et teatud võimete ja eelkoolituse korral saavad lapsed (peamiselt kesk- ja vanemas astmes) õppida palju keerukamat ainematerjali kui traditsioonilises koolis ning spetsialiseeruda juba varakult. teatud vorm tegevused;

gümnaasiumid, lütseumid. Need kujutavad endast katset taastada kooli ajaloos toimunud hariduse akadeemiline tase (stiil, vorm, meetod), mida praktikas seostatakse õppekavade olulise muutusega, lisades uusi õppeaineid, tavaliselt humanitaarprofiili ja meelitades

spetsialistide õpetamise protsess Kõrgklass. Samas seostatakse negatiivseid ilminguid õppekavade ülekoormusega, ignoreerides kutsutud spetsialistide poolt õpilaste vanusega seotud võimeid ja iseärasusi. Tänu gümnaasiumidele ja lütseumitele üldkeskhariduse taseme nõuetest, korraldusmeetodist. hariduskeskkond;

uuenduslikud koolid. Nad on keskendunud oma arenduste loomisele või valmis pedagoogiliste tehnoloogiate valdamisele. Selgete kriteeriumite puudumine otsustamaks, milliseid arendusi ja tehnoloogiaid saab uues koolis kasutada, kui tõhusad need on, terviklikkuse ja järjepidevuse puudumine iga konkreetse kooli sisuliste aluste väljatöötamisel ei võimalda meil neid õppeasutusi arvestada. homogeense koolitüübina;

väljakujunenud pedagoogilisele süsteemile keskendunud kool(näiteks Waldorfkool, Montessori kool jne). Need on keskendunud valmis mudeli kohandamisele uute tingimustega, samas ei anta alati terviklikku hinnangut nii olemasoleva pedagoogilise süsteemi uude pinnasesse üleviimise võimalusele kui ka teostatavusele. Nende koolide tekkimine avardas arusaamist hariduse vormidest ja sisust, tõstis pedotsentrismi ideede tähtsust ning teravdas õppemeetodite ja õppeasutuse ruumilise korralduse vahekorra teemat.

Publikatsioonid rubriigis Loengud

Erinevatel aegadel õpetati kodumaistes koolides kirjaoskuse ja joonistamise, füüsika ja loogika, astronoomia ja kreeka keele tunde. Tunde viisid esmalt läbi vaimulikud, hiljem aineõpetajad. Portaal Kultura.RF räägib, kuidas Venemaa haridussüsteem on kümne sajandi jooksul muutunud.

Nikolai Bogdanov-Belski. Inspiratsioon (fragment). 1910. Erakogu

Ivan Vladimirov. Kirjaoskuse tunnis diakoniga (fragment). 1913. Erakogu

Nikolai Bogdanov-Belski. Kompositsioon (fragment). 1903. Riiklik Vene Muuseum, Peterburi

"Enne slaavlasi, kui nad olid paganad, polnud neil tähti, vaid [loendasid] ja arvasid ära tunnuste ja lõigete abil", - oli kirjas 10. sajandi alguse Bulgaaria traktaadis "Kirjutustest".

Pärast Venemaa ristimist 988. aastal seisis riigi ees uue religiooni “sisse juurutamine” ja selleks oli vaja õpetada elanikkonda lugema ja kirjutama. Ilmus slaavi tähestik - see loodi spetsiaalselt kreeklaste Cyrili ja Methodiuse kirikutekstide tõlkimiseks. Esimesed koolid avati Kiievis, Novgorodis, Smolenskis, Suzdalis, Kurskis. Teadlased on kindlaks teinud, et kirjutamise levikuks aadli, vaimulike, üksikkaupmeeste ja käsitööliste seas kulus 50–100 aastat.

20. sajandil leiti Novgorodis väljakaevamistel üle tuhande kasetohu kirja. Nende hulgas on 13. sajandil elanud kuue-seitsmeaastase poisi Onfimi kirju ja joonistusi. Teadlased usuvad, et laps kaotas harjutused. Suure tõenäosusega liikus Onfim vahatahvlile kirjutamise juurest üle kasetohule kirjutamise. Kõigepealt kirjutasid õpilased täistähestiku, seejärel silbid ja seejärel kopeerisid Psalteri fragmente ja ärivalemeid, nagu “Kogu võlgu Dmitrilt”, “Kummardus Onfimist Danilale”.

Ajaloolase Vassili Tatištševi sõnul avas vürst Roman Smolenski Smolenskis mitu kooli. Nad õppisid kreeka ja ladina keelt. Suzdali vürstiriigis tegeles prints Konstantin haridusega.

Suzdali vürstiriigis kogus vürst Konstantin (Vsevolod III poeg) kreeka ja slaavi raamatute raamatukogu, tellis tõlked kreeka keelest vene keelde ning pärandas 1218. aastal oma maja Vladimiris ja osa pärandvara tulust koolis, kus õpetati kreeka keelt.

Vassili Tatištšev

Nikolai Bogdanov-Belski. Tulevane munk (fragment). 1889. Läti Riiklik Kunstimuuseum, Riia

Nikolai Bogdanov-Belski. Pühapäevalugemine maakoolis (fragment). 1895. Riiklik Vene Muuseum, Peterburi

Nikolai Bogdanov-Belski. Kooli uksel (detail). 1897. Riiklik Vene Muuseum, Peterburi

Moskva osariigi haridussüsteemi kohta saate teada "Azbukovniki" kogudest õppevahendid ja kooli kodukord. 17. sajandil juhtisid 8–12-aastaste poiste koole vaimulikud. Koolitus kulges aeglaselt: nad toppisid tähestikku, siis hakkasid lugema Tundide raamatut, Psalterit, Apostlite tegusid ja evangeeliumi, seejärel asuti kirjutama.

Vanemates klassides valdasid nad "seitset vaba kunsti": grammatikat, dialektikat, retoorikat, kirikulaulu, aritmeetikat, maamõõtmist, mis sisaldas teavet geomeetria ja geograafia kohta, ja astronoomiat, see tähendab astronoomiat. Võõrkeeltest peeti kõrgelt au sees vaid ladina ja kreeka keelt – neid õpetati tulevastele kirikuministritele, ametnikele ja diplomaatidele.

Tsaar Aleksei Mihhailovitši vanemad lapsed õppisid poeedi ja teoloogi Simeoni Polotski juhendamisel ladina, kreeka ja poola keelt ning muusikat. Aga haridus noorem poeg- tulevasele Peeter I-le - ei pööratud piisavalt tähelepanu. Selleks ajaks oli Aleksei Mihhailovitš surnud ja tema teisest abielust pärit laps langes koos emaga häbisse.

Peeter hakkas kirjutama õppima, ma arvan, 1680. aasta alguses ega teadnud kunagi, kuidas korraliku käekirjaga kirjutada. Zotov (endine ametnik Ivan Zotov, määratud tsarevitši juurde. - u. toim.) kasutas õppevahendina välismaalt Moskvasse toodud illustratsioone, tutvustas Peetrit Venemaa ajaloo sündmustega.

Sergei Platonov, Venemaa ajalugu

Kasutage välismaalt toodud astrolabiat (vanim astronoomiline instrument. - Ligikaudu toim.) Peetrit õpetas hollandlane Timmerman. Teine hollandlane Saksa kvartalist, nimega Karshten-Brant, õpetas uudishimulikule noormehele paati tiirutama ja purjesid juhtima.

Nikolai Bogdanov-Belski. Õpilased (detail). 1901. Saratovi Riiklik Kunstimuuseum A.N. Radishcheva, Saratov

Aleksei Strelkovski. Maakool (detail).1872. Riiklik Tretjakovi galerii, Moskva

Aleksei Venetsianov. Kunstiakadeemia inspektori Kirill Ivanovitš Golovatševski portree kolme õpilasega (detail). 1911. Riiklik Vene Muuseum, Peterburi

Peeter I mõistis erialase hariduse vajalikkust. Seetõttu avati 1701. aastal tema dekreediga Moskvas matemaatika- ja navigatsiooniteaduste kool. Selles õppisid erinevate klasside noormehed vanuses 12-20 aastat. Pärast kirjaoskuse, aritmeetika, geomeetria ja trigonomeetria omandamist asusid teenistusse reeglina madala päritoluga õpilased ja aadlisuguvõsade järeltulijad kolisid "kõrgkooli", kus õppisid saksa keelt, astronoomiat, geograafiat, navigatsiooni, kindlustust.

Samal ajal tekkisid õppeasutused, kus töötasid metallurgiatöötajad, arstid, vaimulikud, insenerid, keemikud, suurtükiväelased ja tõlkijad. 1714. aastal ilmusid digitaalsed algkoolid – need keskendusid aritmeetikale ja geomeetriale.

Hariduskohustus kehtestati "kubermangu aadlikele ja ametnikele, ametnikele ja ametnikele vanuses 10 kuni 15 aastat". Ta tekitas vanematega rahulolematust, kuna kaupmehed ja käsitöölised õpetasid traditsiooniliselt pärijaid ise lugema ja kirjutama, samal ajal õpetasid nad kaubandust. Seetõttu ei saanud kaupmehed perefirmat õigel ajal lastele üle anda. Vaimulikud aga saatsid oma järglasi usupiiskoppide koolidesse – need avati kõigis piiskopkondades 1721. aastal.

Peetri üks viimaseid loominguid oli Teaduste Akadeemia. Selle keiser asutati 1724. aastal. Kuid ta asus tööle pärast keisri surma - 1725. aasta lõpus. Akadeemiasse kuulusid gümnaasium ja ülikool.

Ülikool on assamblee õppinud inimesed kes õpetavad kõrgteadusi, näiteks feoloogiat ja jurisprudentsi (õigus kunstile), meditsiini, filosoofiat ehk millisesse seisu nad nüüdseks on jõudnud, õpetavad nad noori.

Teaduste ja Kunstide Akadeemia asutamise määrus, 1724. a

Vassili Perov. Koolitüdruku saabumine pimeda isa juurde (fragment). 1870. Riiklik Tretjakovi galerii, Moskva

Jekaterina Khilkova. Peterburi vabatahtlike joonistuskooli naisteosakonna sisevaade (detail). 1855. Riiklik Vene Muuseum, Peterburi

Carl Lemoh. Koolitüdruk (detail). 1885. Riiklik Tretjakovi galerii, Moskva

Esimene tüdrukute õppeasutus avati Katariina II valitsemisajal. 1764. aastal asutas keisrinna Aadlitüdrukute Haridusseltsi. See läks ajalukku kui. Instituut eksisteeris kuni 1917. aastani.

Õppeaineteks esimeses eas (6-9 aastased) olid: Jumala seadus, vene ja võõrkeeled(lugemine ja kirjutamine), arvutamine, joonistamine, näputöö ja tantsimine. Teisele vanusele (9–12-aastased) lisandusid ajalugu ja geograafia... Kolmandas vanuses (12–15-aastased) võeti kasutusele sõnateadused, mis seisnesid ajaloo- ja moraaliraamatute lugemises. Siis järgnes veel: kogenud füüsika, arhitektuur, skulptuur, treimine ja heraldika. Majapidamineõpetas juba praktikas ... Viimase vanuse (15–18-aastased) kursus seisnes selles, et korrati kõike läbinuid ja Erilist tähelepanu pöördus Jumala seaduse poole.

Zinaida Mordvinova, "Smolnõi instituut Katariina II ajastul"

Naiste haridus erines oluliselt meeste omast. Asutatud aastal 1732, aadelmaa kadettide korpus Katariina II ajal sai uue harta. Majas õppis vanuses viis kuni 21 aastat. Noormehed valdasid "kasulikke" teadusi (füüsika, võitluskunstid, taktika, keemia, suurtükivägi), "vajaliku tsiviilauastme" (üleriigiline, riigi- ja loodusõigus, moraaliõpetus, riigimajandus), muid teadusi (loogika, matemaatika, mehaanika, kõneosavus, geograafia, ajalugu) ja "kunst" (joonistamine, tantsimine, vehklemine, arhitektuur jne). See programm töötati välja Prantsuse valgustusajastu ideede mõjul.

1786. aastal võtsid nad vastu Vene impeeriumi rahvakoolide harta. Väikesed koolid tekkisid kahe klassi algharidusega ja aastal suuremad linnad- kolmeklassilised keskkoolid, samuti viieaastase õppega põhikoolid (viimane, neljas klass kestis kaks aastat). Peamistes riigikoolides õppisid nad aritmeetikat ja geomeetriat, füüsikat ja mehaanikat, looduslugu ja arhitektuuri koos plaanidega, geograafiat ja ajalugu, aga ka vabatahtlikult ladina keelt ja näitlemist. Euroopa keeled. Põhikoolide lõpetajad said sooritada õpetaja ametinimetuse eksami.

Aleksei Korin. Taas ebaõnnestus (fragment). 1891. Kaluga piirkondlik kunstimuuseum, Kaluga

Emilia Shanks. Uus tüdruk koolis (fragment). 1892. Riiklik Tretjakovi galerii, Moskva

Nikolai Bogdanov-Belski. Tundide ettevalmistamine (fragment). 1900. aastad Novokuznetski kunstimuuseum, Novokuznetsk

1802. aastal asutas keiser Aleksander I rahvahariduse ministeeriumi. Selle peamisteks põhimõteteks olid klassitus (välja arvatud pärisorjad) ja tasuta algharidus, samuti õppekavade järjepidevus. 1804. aastal hakati kirikukihelkondades avama algkoole, kus käisid peamiselt talupojalapsed. Alates 1803. aastast hakati peamisi rahvakoole ümber kujundama gümnaasiumideks (esimene naistegümnaasium avati 55 aastat hiljem, 1858. aastal Peterburis). Järk-järgult toodi programmi uusi aineid: mütoloogia, statistika, filosoofia, psühholoogia, kaubandusteadused, looduslugu, võõrkeeled. Gümnaasiumides pandi rõhku klassikalisele haridusele - humanitaarõpetus oli esikohal.

1811. aastal registreeriti esmakordselt Tsarskoje Selo Keiserlikku Lütseumi. Kuue aasta jooksul anti aadliperekondade poistele entsüklopeedilisi teadmisi. Erilist tähelepanu pöörati rahvuslikule ajaloole ja "vene keelele", mida tollastes gümnaasiumides praktiliselt ei õpitud. Puškini kaasüliõpilasest riigitegelane, ajaloolane Modest Korf kirjutas:

... Kuni lõpuni jätkus kõigile mingisugune üldkursus, poolgümnaasium ja poolülikool, kõigest maailmas: matemaatika diferentsiaalide ja integraalidega, astronoomia laias skaalas, kirikuajalugu, veel kõrgem teoloogia - see kõik võttis meil sama palju, kohati isegi rohkem aega kui õigusteadus ja teised riigiteadused.

Kogu impeeriumi elanikkond sai juurdepääsu haridusele alles pärast pärisorjuse kaotamist ja zemstvode - kohalike omavalitsuste valitud organite - loomist 1864. aastal. Nad õppisid zemstvo koolides kolm aastat ja 20. sajandi algusest neli aastat. Seal õppisid nad kalligraafiat, aritmeetikat, Jumala seadust, kirikulaulu. Poisse ja tüdrukuid võeti koolidesse alates kaheksandast eluaastast. 19. sajandil jätkasid tegevust kihelkonnakoolid.

1920ndaid iseloomustasid katsed. Kodutööd jäid ära, ajalootunnid asendusid poliitilise kirjaoskuse ja ühiskonnaõpetusega. Kohapeal prooviti juurutada Ameerika mudelit: lapsed said ise aineid valida ja nende kohta projekte esitada. Selline koolitus tõi õpilased praktikale lähemale.

Kuid 1927. aastal ei määranud valitsus enam eeskujulikke, vaid kohustuslikke programme ja õppekavu. Suurem osa õppetundidest pühendati matemaatika, vene ja emakeele tundidele, NSV Liidu põhiseadusele, kalligraafiale, joonistamisele, keemiale ja tööjõule.

Filosoof Aleksandr Zinovjev meenutas 1930. aastate koolkonda:

Kool, kus õppisin aastatel 1933–1939, ehitati 1930. aastal ja seda peeti uueks. Ta polnud tol ajal erand. Aga selliseid koole oli vähe. Ta ei olnud privilegeeritud. Kuid samal ajal oli ta üks neist parimad koolid riigis.
Ka kultuuriga initsiatiiv tekkis mul alguses läbi kooli. Need on ülalmainitud ekskursioonid, mitmesugused ringid, kollektiivsed reisid muuseumidesse, kinodesse ja teatritesse. Meie koolis oli draamaring. Meil olid isegi muusikatunnid. Õpetaja, märgates, et mul pole ei häält ega kuulmist, vaid joonistan pidevalt midagi, soovitas mul “joonistada muusikat” ehk siis kujutada joonistustes, kuidas ma muusikat tajun.

Sel ajal kehtestati 8-10-aastastele lastele kohustuslik esmalt nelja- ja seejärel seitsmeaastane õpe. 1943. aastal hakati kooli võtma alates seitsmendast eluaastast. AT sõjajärgne periood ilmus koolivorm, programmi lisati loogika, psühholoogia, ladina keele õppetunnid, naasid poiste ja tüdrukute hariduse juurde. Kuid pärast Stalini surma eemaldati nõukogude koolist "gümnaasiumi" suundumused. Ajastul külm sõda ilmus uus õppeaine - sõjaline algõpe, mis püsis programmis 1980. aastate lõpuni.

HARIDUSASUTUSTE ARENG MAAILMA PRAKTIKAS; AJALOOLINE ASPEKT

Koolid ja kõrgkoolid kui maailma haridussüsteemid on läbinud sajanditepikkuse ajaloolise arengutee. Ühelt poolt avaldasid nad olulist mõju kultuuri ja ühiskonna kui terviku kuhjumisele, säilimisele ja edenemisele ning teisest küljest tajusid nad kardinaalsete muutuste mitmekesisust, mis toimusid kõigi ühiskonnas, teaduses ja kultuuris. riigid ja rahvad.
"Ajalugu on mineviku tunnistaja, tõe valgus, elav mälestus, eluõpetaja, antiikaja sõnumitooja."
Cicero
Kooli, kõrgkoolide ja teiste õppeasutuste esialgne arenguperiood ulatub suurte tsivilisatsioonide ajastusse.
Mis on tänapäevaste koolide tekke ja arengu alged maailma hariduspraktikas?
Kooli tekkimine langes kommunaal-hõimusüsteemilt sotsiaalselt diferentseeritud ühiskonnale ülemineku ajastule. Hoolimata asjaolust, et iidsed tsivilisatsioonid eksisteerisid reeglina üksteisest eraldi, lähtusid nad inimhariduse valdkonnas põhimõtteliselt ühistest põhimõtetest. Etnograafia järgi lõppes kirjaoskuse-eelne (joonistamise) periood umbes 3. aastatuhandel eKr. e. ning visandati kiilkirja ja hieroglüüfikirja ilmumist teabe edastamise viisidena.
Just kirjutamise tekkimine ja areng oli koolkonna tekkes kõige olulisem tegur. Kuna kirjutamine muutus tehniliselt keerukamaks teabe edastamise viisiks, nõudis see spetsiaalset ettevalmistust.
Teiseks teguriks, mis viis koolide tekkeni, oli inimtegevuse jagunemine vaimseks ja füüsiliseks tööks ning viimase olemuse keerukus. Tööjaotus tõi kaasa erinevate erialade ja erialade kujunemise, sealhulgas õpetaja ja kasvataja elukutse. Ühiskondliku arengu teatav tulemus väljendus ka kooli suhtelises sõltumatuses kiriku ja riigi institutsioonidest. Esiteks kehtestas see end kirjutamiskoolina. Selle eesmärk oli õpetada üksikutele ühiskonnaliikmetele (aristokraatia, vaimulikud, käsitöölised ja kaupmehed) lugemis- ja kirjutamisoskust ehk kirjaoskust.
Vanade tsivilisatsioonide ajastul olid hariduse keskmes perekond, kirik ja riik. Seetõttu on olemas erinevat tüüpi koole: kodu-, kiriku-, era- ja avalikke koole.
Esimesed kirjaoskust õpetanud õppeasutused said erinevaid nimetusi.
Näiteks “tahvlimaju” nimetati muistses Mesopotaamias kirjaoskuse koolideks ja Babüloonia riigi õitseajal kasvasid need “teadmiste majadeks”.
Vana-Egiptuses tekkisid koolid perekondliku institutsioonina ja hiljem hakkasid need ilmuma templitesse, kuningate ja aadlike paleesse.
AT iidne India esmakordselt tekkisid perekoolid ja metsakoolid (tema ustavad jüngrid kogunesid erakuguru ümber; õpe toimus värskes õhus). Budistlikul ajastul tekkisid veedade koolkonnad, mille õpetus oli ilmalik ja kastiline. Hinduismi taaselustamise perioodil Indias (II-VI sajand) korraldati templite juures kahte tüüpi koole - alg- (tol) ja õppeasutus. kõrge tase(agrahar).
Hiinas tekkisid esimesed koolid 3. aastatuhandel eKr. ja neid kutsuti "xiang" ja "xu".
Rooma impeeriumis kujunesid välja triviaalsed koolid, mille sisu esindas trivium - grammatika, retoorika, dialektika ja gümnaasiumid - kõrgema taseme õppeasutused, kus õpetati nelja ainet - aritmeetikat, geomeetriat, astronoomiat, muusikat. või quadrivium. Trivium ja Quadrivium moodustasid seitsme vabade kunstide programmi. 4. sajandil tekkisid retoorilised koolkonnad, mis koolitasid peamiselt Rooma impeeriumi oraatoreid ja juriste.
Juba 1. sajandi alguses kristlik kirik hakkasid organiseerima oma katehhumeenide koole. Seejärel loodi nende baasil katekismuse koolid, mis hiljem muutusid katedraali- ja piiskopikoolideks.
Bütsantsi kolmeastmelise haridussüsteemi kujunemise ajastul tekkisid gümnaasiumid (kiriklik ja ilmalik, era- ja avalik). Gümnaasiumid rikastasid seitsme vabade kunstide õppekava sisuliselt.
Islamimaailmas on kaks haridustaset. Algse hariduse andsid mošeede juures asuvad usukoolid, mis avati käsitööliste, kaupmeeste ja jõukate talupoegade lastele (kitab). Teise taseme haridust saadi mošeede haridusringkondades (fiqhs ja kalams). Siin õppisid nad šariaati (islami seadust) ja teoloogiat, aga ka araabia filosoofiat, retoorikat, loogikat, matemaatikat, astronoomiat ja meditsiini. Lisaks oli alg- ja kõrghariduse koolid nelja tüüpi: Koraani koolid, Pärsia koolid, Pärsia ja Koraani koolid, Araabia koolid täiskasvanutele.
Keskajal (XIII-XIV sajand) sündisid Euroopas õpipoisiõppe süsteemist, kus õpe toimus nende emakeeles, gildi- ja gildikoolid, aga ka kaupmeeste ja käsitööliste laste loenduskoolid. Samal ajal tekkisid poiste ja tüdrukute linnakoolid, kus õppetöö toimus nii emakeeles kui ka ladina keeles ning õpet rakendati looduses (lisaks ladina keelele õpiti aritmeetikat, kontoritööd, geograafiat, tehnikat, loodusõpetust). teadused). Linnakoolide diferentseerumise protsessis paistsid silma ladina koolid, mis andsid arenenud haridust ning olid lüliks alg- ja kõrghariduse vahel. Näiteks Prantsusmaal nimetatakse selliseid koole kolledžiteks. Alates 15. sajandi keskpaigast hakati ülikoolide juurde korraldama kolledžiid. Aja jooksul arenesid neist kaasaegsed kolledžid või üldharidusasutused.
Lääne-Euroopa koolkonna areng ajavahemikul 15. sajandist kuni 17. sajandi esimese kolmandikuni on tihedalt seotud üleminekuga feodaalühiskonnalt industriaalühiskonnale. Sellel üleminekul oli teatav mõju kolme põhitüübi koolide kujunemisele, mis keskendusid vastavalt alg-, üld- ja kõrgharidusele.
Katoliiklikes ja protestantlikes maades kasvas võimude ja usukogukondade asutatud linnaalgkoolide arv. Näiteks väikekoolid Prantsusmaal, nurgakoolid Saksamaal. Roomakatoliku kirik jäi aga alghariduse korraldamisel protestandist maha. Seetõttu avati kõigis katoliku kihelkondades pühapäevakoolid madalamale elanikkonnakihile ja algkoolid aadlitele. Ja loodi ka vagad koolid vaestele.
XV-XVII sajandil võttis õpetaja-preestri koha algkoolis järk-järgult üle professionaalne õpetaja kes on saanud erihariduse ja -koolituse. Sellega seoses muutub õpetaja sotsiaalne positsioon. Varem elas ta kogukonna ja koguduseliikmete annetustest. Alates 16. sajandi lõpust tasus õpetaja töö kogukond. Samal ajal on korralduses toimunud parandusi haridusprotsess: klassidesse ilmuvad õpikud ja tahvlid.
Kõrgkoolidesse Üldharidus XV-XVII sajandil suhteline tugevus:
linna (ladina) koolid, gümnaasiumid (Saksamaal Strasbourgis, Goldelbergis ja teistes linnades);
gümnaasiumid ja riigikoolid (Inglismaal Winchesteris, Etonis, Londonis);
kolledžid (Prantsusmaal Sorbonne'is ja Navarra ülikoolis, Bordeaux's, Vendôme'is, Metzis, Châtillonis, Pariisis, Toulouse'is);
hieronüümide koolid (vendade religioosne kogukond ühine elu);
aadlikoolid (palee)koolid (Saksamaal ja Itaalias), jesuiitide koolid (Viinis, Roomas, Pariisis).
Ajavahemikul 17.–18. sajandil kujunes ilmaliku hariduse mõju suurenemise tõttu peamiseks õppevormiks klassikaline kool. Esiteks keskendus klassikaline kool iidsete keelte ja kirjanduse uurimisele:
Saksamaal - linna (ladina) kool (edaspidi - reaalkool) ja gümnaasium;
Inglismaal - grammatika- ja avalik (ühiskonna eliidi laste pansionaadid) kool;
Prantsusmaal - kolledž ja lütseum;
USA-s - gümnaasium ja akadeemia.
Koolihariduse arendamise käigus rikastus ja täiustati iga tüüp pedagoogilises plaanis ning omandas ka rahvuslikke jooni ja iseärasusi.
19. sajandil pandi kooli juriidiline alus Lääne-Euroopas ja USA-s. Nii püüdis ühiskonnas domineeriv tööstuskodanluse klass tulevikus oma positsiooni tugevdada. Juhtivates tööstusriikides riikliku koolihariduse süsteemi kujunemine ja riigi osaluse laienemine pedagoogiline protsess(selle juhtimine, suhetes era- ja avalik kool, kooli kirikust eraldamise küsimuse lahendamisel). Selle tulemusena loodi riigibürood, nõukogud, osakonnad, komisjonid, haridusministeeriumid. Kõik õppeasutused allusid riiklikule kontrollile. 19. sajandi jooksul toimus diferentseerimine klassikalisteks ja kaasaegseteks koolkondadeks. Seega korraldati:

Neoklassikaline gümnaasium, reaalkool ja kool segatüüpi Saksamaal;
munitsipaalkolledžid ja lütseumid Prantsusmaal;
akadeemiad ja täiendavad õppeasutused (keskkool) USA-s.
20. sajandi ajalooliste koolireformide tulemusena tugevnesid kohustusliku tasuta õppe alused. algharidus ja tasuline (välja arvatud USA ja Prantsusmaa: USA-s on riigisüsteem tasuta õpe kuni 16-18-aastastele, Prantsusmaal muutus keskharidus osaliselt tasuta 1940. aastate algusest) avalik keskharidus; säilinud on jõukate ühiskonnakihtide privileeg täisväärtuslikule ja kvaliteetsele haridusele; laiendati alghariduse programmi; ilmunud vahepealsed tüübid alg- ja keskharidust ühendavad koolid; laiendati loodusteadusliku keskhariduse programmi.
Ameerika Ühendriikides rakendatakse praegu kahte koolikorralduse põhimõtet: 8 aastat haridust (algharidus) + 4 aastat (keskharidus) ja 6 aastat (algharidus) + 3 aastat (keskkool) + 3 aastat (vanem kõrgharidus). kool, samuti erakoolid ja eliitakadeemiad).
Inglismaal on kahte tüüpi üldkoole – algkool (6-11-aastane) ja keskkool (11-17-aastane). Alla 14-aastased lapsed õpivad tasuta.
Keskkoolide hulka kuuluvad: ülikooliks ettevalmistav gümnaasium ja avalik (eliit)kool, kaasaegne kool Briti ühiskonna keskklassile, keskkool, mis keskendub kutseõppele.
Prantsusmaal on välja kujunenud kaks alghariduse struktuuri: praktilise eelarvamusega tasuta õpe vanuses 6–14 aastat ja tasuline õpe vanuses 6–11 aastat, kus haridus jätkub keskkoolis. Keskharidusasutused - lütseum, kolledž, erakool (7-aastase õppega), avavad tee ülikoolidesse ja kõrgkoolidesse.
Venemaal on kaks koolisüsteemi - riiklikud (tasuta) ja erakoolid. 20. sajandi lõpuks oli välja kujunenud järgmine koolisüsteem:
algharidus alates 6. või 7. eluaastast (vanema valikul 4 või 3 aastat);
põhikeskkool (5.-9. klass);
lõpetada keskkool (10.-11. klass).
Venemaa peamiste haridussüsteemidena on massilised üldhariduskoolid, gümnaasiumid, lütseumid, laborikoolid, internaatkoolid (andekatele või arengupuudega lastele).
Kooli kui sotsiaal- ja haridusasutuse tulemuslikkuse hindamisel on järgmised kriteeriumid:
vastavus eesmärkidele ja tulemustele, hariduse omandamise aste osariigi standard kuidas põhinorm;
koolihariduse ja -kasvatuse tase ja kvaliteet; medalite ja suurepäraste õpilaste arv;
koolist väljalangemine halva soorituse tõttu, süstemaatiline rikkumine käitumisreeglid või tervislikel põhjustel;
sotsiaalne staatus koolid elanikkonna ja pedagoogilise kogukonna seas;
ülikoolidesse astunud lõpetajate protsent;
lõpetajate arv, kellest on saanud regioonis või riigis kuulsad inimesed.
Mis on kõrgkoolide päritolu ja areng maailmas?
Vana-Kreekas loodi üks esimesi kõrgkooli prototüüpe. IV sajandil eKr. e. Platon korraldas Ateena lähedal Akadeemiale pühendatud metsatukas filosoofilise koolkonna, mida kutsuti Akadeemiaks.
Akadeemia eksisteeris üle tuhande aasta ja suleti aastal 529. Aristoteles lõi Ateenas Lütseumi Apolloni templisse teise õppeasutuse, Lütseumi. Lütseumis pöörati erilist tähelepanu filosoofia, füüsika, matemaatika ja teiste loodusteaduste õppele. Ajaloolises perspektiivis on see kaasaegse lütseumi eelkäija.
Kreeka ajastul (308-246 eKr). Ptolemaios asutas muuseumi (ladina muuseumist - muusadele pühendatud koht). Loengute vormis õpetati põhiteadusi - matemaatikat, astronoomiat, filoloogiat, loodusteadust, meditsiini, ajalugu. Muuseumis õpetasid Archimedes, Euclid, Eratosthenes. Just muuseum oli olulisim raamatute ja muude kultuuriväärtuste hoidla. Tänapäeval täidab kaasaegne muuseum pigem teist ajaloolist funktsiooni, hoolimata sellest, et aastal viimased aastad selle hariduslik väärtus suureneb.
Teised võimalused Vana-Kreeka kõrgkoolide jaoks olid filosoofilised koolkonnad ja efebia (sõjaväe- ja spordiprofiiliga haridus- ja haridusasutused).
425. aastal asutati Konstantinoopolis kõrgem kool – Auditorium (ladina keelest audire – kuula), mida 9. sajandil nimetati Magnavraks (Kuldne kamber). Kool allus täielikult keisrile ja välistas igasuguse omavalitsuse võimaluse. Peamisteks allstruktuurideks olid erinevate teaduste osakonnad. Alguses toimus haridus ladina ja kreeka keeles ning alates 7.-8. sajandist - eranditult kreeka keeles.
15. sajandil viidi õppekavasse tagasi ladina keel ja lisati uued, nn võõrkeeled. AT kuulus kool, kuhu oli koondatud õpetava eliidi koloriit, uuriti antiikpärandit, metafüüsikat, filosoofiat, teoloogiat, meditsiini, muusikat, ajalugu, eetikat, poliitikat, õigusteadust. Tunnid toimusid avalike arutelude vormis. Enamik keskkoolilõpetajaid omandas entsüklopeedilise hariduse ning neist said avalikkuse ja kiriku juhid. Näiteks õppisid selles koolis kunagi slaavi kirjandi loojad Cyril ja Methodius. Lisaks Magnavrale tegutsesid Konstantinoopolis ka teised kõrgemad koolid: juriidiline, meditsiiniline, filosoofiline ja patriarhaalne.
Peaaegu samaaegselt hakkasid Bütsantsi jõukate ja silmapaistvate kodanike kodudes kujunema salongiringid - omamoodi koduakadeemia, mis ühendas inimesi intellektuaalsete patroonide ja autoriteetsete filosoofide ümber. Neid nimetati "kõikide vooruste ja eruditsiooni kooliks".
Kirikul oli kõrghariduse arendamisel eriline roll. Näiteks: kloostrikeskkoolid pärinevad varakristlikust traditsioonist.
Islamimaailmas oli tarkusekodade ilmumine Bagdadis (aastal 800) valgustatuse arengus tähelepanuväärne sündmus. Tarkuse majadesse kogunesid väljapaistvad teadlased ja nende õpilased. Nad vaidlesid, lugesid ja teenisid kirjandusteosed, filosoofilisi ja teaduslikke esseesid ja traktaate, koostas käsikirju, pidas loenguid. 11.-13. sajandil tekkisid Bagdadi uued kõrgkoolid – madrasah’d. Madrasas levis üle kogu islamimaailma, kuid kuulsaim oli Nizameyi Madrasah Bagdadis, mis avati 1067. aastal. Nad said nii usu- kui ka ilmaliku hariduse. 16. sajandi alguses kujunes Lähis-Idas välja madrasahide hierarhia:
suurlinna, avades koolilõpetajatele tee administratiivkarjäärile;
provints, kelle lõpetajatest said reeglina ametnikud.
Suur kultuuri- ja hariduskeskus Islami maailm oli moslemitest Hispaania (912-976). Cordoba, Salamanca, Toledo ja Sevilla keskkoolid pakkusid programme kõikides teadmiste harudes – teoloogias, õigusteaduses, matemaatikas, astronoomias, ajaloos ja geograafias, grammatikas ja retoorikas, meditsiinis ja filosoofias. Idas tekkinud ülikoolitüüpi koolid (loengutesaalide, rikkaliku raamatukogu, teaduskooli, omavalitsuse süsteemiga) said keskaegsete Euroopa ülikoolide eelkäijateks. Islamimaailma hariduspraktika, eriti araabia oma, mõjutas oluliselt Euroopa kõrghariduse arengut.
Iga uus kõrgkool lõi tingimata oma harta ja omandas staatuse teiste õppeasutuste seas.
Indias said moslemid kõrghariduse medreses ja kloostriõppeasutustes (dargab).
Hiinas ilmusid "kuldse ajastu" perioodil (III-X sajand) ülikooli tüüpi õppeasutused. Nendes said lõpetajad kraadi viies Konfutsiuse klassikalises traktaadis: "Muutuste raamat", "Etiketiraamat", "Kevad ja sügis", "Luuleraamat", "Ajalooraamat".
Euroopas hakkavad XII-XV sajandil tekkima ülikoolid. See protsess oli aga igas riigis erinev. Kirikukoolide süsteem oli reeglina enamiku ülikoolide sünniallikaks.
11. sajandi lõpus – 12. sajandi alguses muutusid mitmed katedraali- ja kloostrikoolid Euroopas suurteks hariduskeskusteks, mida hakati seejärel nimetama ülikoolideks. Näiteks nii tekkis Pariisi Ülikool (1200), mis kasvas välja Sorbonne'i teoloogilise koolkonna liitmisest meditsiini- ja õigusteaduskonnaga. Ülikoolid tekkisid sarnasel viisil Napolis (1224), Oxfordis (1206), Cambridge'is (1231), Lissabonis (1290).
Ülikooli asutamine ja õigused kinnitati privileegidega. Privileegid olid eridokumendid, mis tagasid ülikooli autonoomia (oma kohus, administratsioon, õigus anda akadeemilisi kraade, vabastada üliõpilased ajateenistusest). Ülikoolide võrk Euroopas laienes üsna kiiresti. Kui XIII sajandil oli 19 ülikooli, siis XIV sajandiks kasvas nende arv 44-ni.
Algusest peale püüdis kirik ülikooliharidust oma mõju all hoida. Ja meie ajal on Vatikan mitmete ülikoolide ametlik patroon. Vaatamata neile asjaoludele olid varakeskaja ülikoolid oma korralduse, programmi ja õppemeetodite poolest juba alternatiiviks ilmalikule haridusele kirikuharidusele. Ülikoolid vastandusid skolastikale aktiivse intellektuaalse ja vaimse eluga. See on tänu neile vaimne maailm Euroopa on muutunud palju rikkamaks.
Esimeste ülikoolide ajalugu on tihedalt seotud kultuuri, teaduse ja hariduse arengule uue tõuke andnud mõtlejate loominguga - R. Bacon, J. Hus, A. Dante, J. Winkley, N. Copernicus, F. Petrarka.
Esimesed ülikoolid olid väga mobiilsed, kuna nende põhijooneks oli teatud määral riigiülene ja demokraatlik iseloom. Epideemia või sõja ohu korral võib ülikool kolida teise linna või isegi riiki. Ja rahvuslikesse kogukondadesse (rahvastesse, kolledžitesse) ühinenud rahvusvahelised üliõpilased ja õppejõud. Näiteks Pariisi ülikoolis oli 4 kaasmaalast: prantslane, picardie, inglise ja saksa keel ning Bologna ülikoolis - 17.
13. sajandi teisel poolel tekkisid ülikoolide juurde teaduskonnad ehk kolledžid. Teaduskonnad autasustatud kraadid- esmalt bakalaureusekraad (pärast 3-7 aastat edukat õppimist professori juhendamisel), seejärel magistri-, doktori- või litsentsiaadikraad. Ühendused ja teaduskonnad määrasid ära esimeste ülikoolide elu ja valisid ühiselt ülikooli ametliku juhi-rektori. Rektoril olid ajutised volitused, mis kestsid tavaliselt ühe aasta. Tegelik võim ülikoolis kuulus teaduskondadele ja kogukondadele. See olukord aga muutus 15. sajandi lõpu poole. Teaduskonnad ja ühingud kaotasid oma endise mõjuvõimu ning ülikooli põhiametnikke hakati määrama ametisse.
Päris esimestes ülikoolides oli vaid paar teaduskonda, kuid nende spetsialiseerumist süveneti pidevalt. Näiteks Pariisi ülikool oli kuulus teoloogia ja filosoofia õpetamise poolest, Oxford - kanooniline õigus, Orleans - tsiviilõigus, Itaalia ülikoolid - rooma õigus, Hispaania ülikoolid - matemaatika ja loodusteadused.
Sajandite jooksul, kuni 20. sajandi lõpuni, laienes kiiresti kõrgkoolide võrgustik, mis pakub tänapäeval laia ja mitmekülgset erialade valikut.
Ülikooli idee avaldub juba nimes Universitas, mis ladina keeles tähendab terviklikkust.
Juba ülikoolide sünni perioodil hakati “totaalsusele” panema erinevaid tähendusi. Kõigepealt rõhutati korralduslikku aspekti; tegelikult hakati ülikooli nimetama eri tüüpi kõrgkoolide ühendamise tulemuseks. Näiteks Pariisi Ülikool kasvas välja Sorbonne'i teoloogiakooli meditsiini- ja õigusteaduskonna liitmisest. Ülikooli peamine missioon oli aga tutvustada noor mees kõikvõimalike teadmiste kogumile. Alates antiikajast on selle allikaks olnud ülikool (Alma Mater). teaduslikud teadmised, tarkus ja valgustatus. Selle ülesandeks ei olnud ainult olemasolevate teadmiste, vaimsete ja kultuuriliste väärtuste, inimtegevuse kõrgeimate näidete säilitamine ja edasiandmine, vaid ka intellekti arendamine kultuuri uuendamise huvides. Ajaloo protsessis sündisid just ülikoolides uued teadmised, teaduslikud teooriad ja kujunesid universaalsed maailmavaatelised seisukohad elu, maailma, ruumi ja inimese mõistmiseks. Ülikool püüdis anda universaalset haridust üliõpilastele, kes hiljem kuulusid ühiskonna eliiti (teadlased, riigi- ja ühiskonnategelased).
Üldjuhul tuuakse välja veel üks tahk “totaalsusest”, mis on seotud ülikoolihariduse korralduse põhimõtetega. Esiteks hõlmavad need põhimõtteid, mis tagavad teadusliku loovuse järjepidevuse: õpetamine teaduslikud alused ja tunnetusmeetodid, õpilaste uurimistegevuse tutvustamine.
Ülikoolihariduse põhiprintsiibid (S. I. Gessen) on:

Ülikoolis esitatavate teaduslike teadmiste täielikkus;
vabaduse ja loovuse vaim õpetamise ja õppimise protsessis;
ülikooli enesetäiendamise võimet läbi õppejõudude ja teadlaste koolitamise.
Need põhimõtted on omased igale ülikoolile, sõltumata ajaloolisest ajastust ja selle arengu iseloomust. Samas tuleb tõdeda, et arusaam teadusest, ülikoolide omavalitsusest ja vabadusest on ajalooliselt muutunud.
Kuidas nad mõistavad teaduslike teadmiste esituse terviklikkust ülikoolis?
Alates Rotterdami Erasmuse ajast on "ülikool" sümboliseerinud teaduse enda orgaanilist terviklikkust. Seetõttu on ülikooli põhiülesanne äratada noortes teaduse idee, aidata neil seda ideed konkreetsesse teadmistevaldkonda viia. Teadlaseks saamine on nagu “teise olemuse” või oskus tajuda maailma läbi teaduse optika, arvestada teadmiste ühtsuse ja terviklikkusega, viia läbi iseseisvat uurimistööd ja pürgida eheda avastuse poole (F. Schleiermacher). Kuna teadus genereerib pidevalt uusi teadmiste harusid, ei saa ükski ülikool jõuda teaduslike teadmiste täiuseni.
Teatud ülikool on reeglina tugev mitmel erialal.
Teaduse terviklikkuse all mõistetakse maailmas tuntud teadusliku teadmise harude tervikut, sest ainult see hetk annab võimaluse tihedaks interaktsiooniks ja koostööks (S. I. Gessen). Ülikooli suureks ülesandeks on hoida elavat suhtlust kõigi teadmusharude teadlastega, mis viib ühine eesmärk(G. Helmholtz). Just ülikoolis annab areneva teaduse täius ühelt poolt tulevase spetsialisti silmaringi avaruse, teisalt aga loob aluse üksikute teadmusharude arenguks.
Teaduse terviklikkuse tähendus avaldub ülikoolikursuse sisu kaudu, nimelt: teaduse kui akadeemilise distsipliini aluse arendamise teoreetilised, rakenduslikud ja eksperimentaalsed suunad. Teooria ja praktika suhe konkreetse ülikooli kursuse või erialade tsükli puhul on aga erinev, mis mõjutab haridustaset ja spetsialistide ettevalmistamise spetsiifikat.
Ülikooli tingimustes avaldub teadmiste täielikkus ka selles, et sellesse terminisse investeeritakse teadmised humanitaar- ja loodusteaduste aluste kohta; teadmised loodusest, inimesest ja ühiskonnast; üldhariduslikud teadmised ja tõsine teoreetiline ettevalmistus konkreetse eriala raames.
Kahekordne õpetamise ja õppimise vabadus ülikoolis kui "ülikooli loomulik element" sõltub teadmiste täielikkuse olemuse ja teadusliku iseloomu kriteeriumide mõistmisest.
Kuidas realiseerub ülikooli õppejõu vabaduse idee teaduse ja õppetöö ühtsuse raames? Kas ülikooli kursus on hariv või teaduslik? Kuidas on suhe süstemaatiline koolituskursus, mis koosneb loengutest ja seminaridest, mille eesmärk on teaduslike teadmiste edasiandmine ja uute otsimise stimuleerimine, ning teaduskursus kui uurimistöö korraldamine ja teaduslike lahenduste otsimine? probleeme?
Vastused neile küsimustele annavad üksikute ülikoolide kogemused. Mõnes ülikoolis professor ei "õpeta" ainet, vaid avaldab avalikult oma teaduslikke seisukohti. Sellest tulenevalt ei õpi üliõpilane niivõrd õpinguid, kuivõrd tegeleb teadusliku tegevusega. Sellest tulenevalt sõltub teadus- ja hariduskursuste arv otseselt arendatavatest teadusvaldkondadest. Lisaks kasutab iga professor oma õpetamisstiili ja -meetodit mis tahes loovuse individuaalsest olemusest tulenevalt. Samas intensiivne teaduslik tegevus eeldab süstemaatilisi teadmisi erinevate teooriate ja suundade kohta mõtte arengus. Seetõttu säilivad kaasaegses ülikoolis koos haridusvabadusega mitmesugused üldkultuurilise tähtsusega teadus-, aine- ja erialaõppe programmid.
Ülikooli arengu käigus on alati tõstatatud õppetöö vabaduse probleem. Maailmakogemus näitab selle lahendamiseks erinevaid viise. Mõned ülikoolid eelistavad säravat kõnelejat ja õppejõudu, osavat teadussaavutuste propageerijat, kes oskab äratada tudengites huvi tõeteadmise vastu. Teised näevad ülikoolis mitte niivõrd õppeasutust, vaid privilegeeritud gildiorganisatsiooni (J. G. Fichte) või kõrgemat teaduslikku koolkonda, mis avastab teaduslikke tõdesid ja katsetab uusimate avastuste tulemusi. Kaasaegsed ülikoolid valmistavad oma lõpetajaid aga ette mitte ainult teadustegevuseks, vaid ka erinevate ametialaste kohustuste täitmiseks. Samas jääb ülikoolide traditsiooniline – vaimne ja kultuuriline missioon muutumatuks. S. I. Gesseni sõnul peaks "ainult teadus määrama selle (ülikooli) oma sisemises olemuses, mitte aga riigi, religiooni, sekti ja partei huvid väljaspool teadust." Seetõttu on kõik maailma ülikoolid ühendatud põhiidees, mis seisneb nende kujunemises mis tahes ühiskonna arengu teadusliku ja intellektuaalse keskusena.
Ülikooli eripäraks on võime end täiendada oma üliõpilaste ringist, mis sümboliseerib enesearengu potentsiaali ja teaduse vabadust. Seega on ülikool oma olemuselt autonoomne teadlaste liit sõna “ise jätkuv liit” (S. I. Gessen) otseses tähenduses. Pole juhus, et ülikool ei salli isegi kõige heatahtlikumat autoriteeti enda üle, kuna see on teadushariduse hierarhia viimane aste.
Kogu ülikoolihariduse pika arenguprotsessi jooksul võib eristada ajalooliselt muutuvaid paradigmatüüpe. Igaüks neist kujunes sõltuvalt universaalse teadmise ideaalse "pildi" domineerimisest teatud ajastul.
Ülikoolihariduse arendamise protsessis põhineb "kultuuriväärtuse" paradigma eelmiste põlvkondade kultuuri universaalsete elementide ja väärtuste arendamisel suurte mõtlejate (algselt ladina keeles) tööde süstemaatilisel ja süvendatud uurimisel. ja kreeka keel). See keskendub mitmekülgsetele teadmistele maailmast. Selle paradigma raames said esimeste ülikoolide lõpetajad kõrgeima haritud inimese tiitli – filosoofi või teoloogi. Haridusstrateegia, mis on seotud mineviku kultuuripärandi, vaimsete väärtuste ja teadussaavutuste valdamisega, mis on pälvinud ülemaailmse tunnustuse kuni meie ajani, kuulub klassikalise hariduse fenomeni.
“Akadeemilist” paradigmat iseloomustab teoreetiliste teadmiste ja fundamentaalteaduste arendamise prioriteetsus ülikoolihariduses, orientatsioon ülikoolilõpetajate ettevalmistamisele uute teadmiste otsimiseks, maailma ja inimtegevuse mõistmiseks ja selgitamiseks teaduse, teooria vaatenurgast. ja hüpotees.
Selle paradigma raames on põhiväärtuseks teaduslikud teadmised loodusest ja loomadest, maast ja kosmosest, inimesest ja ühiskonnast, elust ja surmast. Vastavalt teaduslike teadmiste arengu tüübile ja kvaliteedile, mille tulemusena on fundamentaalsed ja rakendusuuringudülikooli õppejõud hakkasid eristama selliseid ülikoolihariduse tüüpe: bioloogiline, matemaatiline, filoloogiline, füüsikaline, keemiline. Ülikooli akadeemilist traditsiooni tunnustatakse kui süstemaatilist ja süvaõpe teaduse põhialused, mis hõlmavad üliõpilase otsest osalemist teadusliku uurimistöö protsessis.
"Professionaalse" paradigma olemus avaldus ülikoolihariduse sisu rikastamises ja laiendamises. Teadus on lakanud olemast eneseväärtuslik maailma tundmise ja seletamise viis. Samuti hakkas see täitma tootmisjõu funktsiooni, arendades tehnoloogiat ja tootmist. Selle tulemusena hakkas ülikool koondama ja laiendama mitte ainult teaduslike teadmiste ringi, vaid ka sotsiaal-kultuurilise ja professionaalse inimtegevuse kõrgeimaid näiteid. Sellest ajast alates hakkas ülikool omandama kõrgemaid meditsiinilisi, juriidilisi, majanduslikke, pedagoogilisi, inseneriteadusi ja muid kõrgemaid tasemeid erialane haridus vastusena riigi ja ühiskonna sotsiaalsele korrale.
Esiplaanile tuleb ülikoolihariduse “tehnokraatlik” paradigma XIX-XX sajandil kui omamoodi maailmavaade, mille olemuslikud tunnused on: tehnoloogia ja tehnika ülimuslikkus teadus- ja kultuuriväärtuste ees, kõrghariduse kitsas pragmaatiline suunitlus ja teaduslike teadmiste areng.
Ülikoolihariduse eesmärkide ja sisu määramisel selle paradigma raames domineerivad tootmise, majanduse ja ettevõtluse, tehnoloogia ja tsivilisatsioonivahendite arengu huvid. Sellega seoses on 20. sajandil ülikoolihariduse humanitaar- ja loodusteaduslikud komponendid läbi teinud olulisi muutusi.
Alternatiiviks tehnokraatlikule ja pragmaatilisele väljakutsele oli ülikoolihariduse humanistlik suunitlus.
Inimese isiksust oma võimete ja huvidega esindab peamine väärtus"humanistlik" paradigma. Ülikooli tingimustes peavad kõik üliõpilased saama universaalse hariduse ja valima erialase tegevuse sfääri mitte ainult sotsiaalse tähtsuse, vaid ka indiviidi eneseteostust tagava kutsumuse alusel.
Ülikoolihariduse mudelid kujunesid välja domineeriva haridusparadigma ja erinevate tegurite spektri mõjul.
Kaks esimest mudelit erinevad üksteisest sihtorientatsiooni ja ülikoolihariduse domineeriva sisu eripärade poolest.
Traditsiooniline ehk klassikaline mudel on akadeemilise hariduse süsteem kui protsess, mille käigus antakse nooremale põlvkonnale üle kultuuri, teadmiste ja teadussaavutuste universaalsed elemendid, inimtegevuse kõrgeimad näited ja viisid. See mudel peaks panema aluse loovuse avaldumisele ühiskonna, riigi, teaduse, tehnoloogia ja kultuuri edasise arengu hüvanguks. Reeglina on see keskendunud tulevikuühiskonna perspektiivika, kõrgelt haritud ja kultuurse inimese ettevalmistamisele. Klassikalise mudeli hariduse eesmärgid ja sisu eeldavad mineviku, oleviku ja tuleviku optimaalset vastavust teaduse, kultuuri, tehnoloogia ja inimelu maailmas.
Ülikoolihariduse ratsionalistlik mudel on organisatsiooniliselt keskendunud edukale kohanemisele kaasaegne ühiskond ja tsivilisatsioon, kõrge kvaliteet universaalne koolitus, sügav spetsialiseerumine tulevikus ametialane tegevus, valmisolek loominguliseks arenguks ja paljutõotavate tehnoloogiate arendamiseks.
Ülikoolihariduse kui sotsiaal-kultuurilise nähtuse arengu seisukohalt saab eristada veel kahte ülikooli arengu mudelit „ühiskondlikesse struktuuridesse kaasamise“ ja „juhtimismeetodi“ alusel. Seega on tegemist mudelitega ülikoolist kui riigi-osakondlikust organisatsioonist ja autonoomsest kõrgkoolist, mis on sõltumatu riigist ja teistest ühiskondlikest institutsioonidest.
Esimesel juhul korraldatakse ülikooliharidust tsentraliseeritud hariduse eesmärkide ja sisu määratlemisega riiklike haridusstandardite, erialade ja erialade nomenklatuuri, õppekavade ja erialade, lõpetajate haridustaseme hindamise standardite ja juhtkonnapoolse kontrolli meetodite kaudu. kehad.
Teine (autonoomse ülikooli) mudel hõlmab hariduse korraldamist oma infrastruktuuri raames ülikooli allsüsteemide tegevuste mitmekülgse koostöö kaudu. erinevat tüüpi, tase ja auaste. Autonoomne ülikool, nagu ka esimesed keskaja ülikoolid, juhindub oma hartast ja tugineb oma ressurssidele.
Ülikooli kui kõrgkooli tüüp määrab tänapäevase ülikoolihariduse tüübi või tüübi.
Meie ajal on kõikjal maailmas ja Venemaal humanitaar-, tehniline, pedagoogiline, meditsiiniülikoolid, Tehnika- ja Disainiülikool. Seoses sellise mitmekesisusega on ühelt poolt kalduvus hägustada ülikoolihariduse olemust ja teiselt poolt igat tüüpi kõrgkoolide muutumine ühtseks kõrghariduse tüübiks kogu maailma jaoks - Ülikool. Olenemata sellest, kuidas ülikool tulevikus areneb, jäävad siiski aktuaalseks meie kaasaegse D. S. Lihhatšovi sõnad: „Ülikool – olgu see keemikutele, füüsikutele, matemaatikutele, juristidele – õpetab alati elu ja loovuse mitmedimensioonilisust, tolerantsust inimeste suhtes. arusaamatu ja püüd mõista piiritut ja mitmekesist” .
Inimese kultuuriväärtuste arendamise ja loomise protsess tõstab ülikooli inimlike saavutuste kõrgustele. See on tingitud ka sellest, et ülikoolihariduse sisu täieneb pidevalt kõigi maade ja rahvaste kultuuripärandist, erinevatest teadusharudest, elust ja inimpraktikast. Seetõttu muutub kõrgharidus vajalikuks ja oluliseks teguriks nii üksikute valdkondade (majandus, poliitika, kultuur, teadus) kui ka kogu ühiskonna arengus.
Ülikoolid koondavad teatud ajastu inimese sotsiaal-kultuurilise, haridusliku, kognitiivse ja teadustegevuse kõrgeimad valimid.
20. sajandil koos kvalitatiivsete ja struktuuriliste muutustega ülikoolis ja ülikoolihariduses on muutunud ka teaduslik iseloom ja teadustegevus. Teaduslikku iseloomu, mille mudeliks olid traditsiooniliselt väljakujunenud distsipliinid (filosoofia, matemaatika, füüsika, bioloogia, meditsiin), täiendavad uued teadused (psühholoogia, geneetika, sotsioloogia, biofüüsika, arvutiteadus), aga ka mitmesugused integratsioonivormid (filosoofia). haridus, pedagoogiline psühholoogia, füüsikaline keemia). Seetõttu muutub ülikoolihariduse sisu pidevalt; spetsialistide erialad ja koolitusvaldkonnad; põhikursuste ja rakendusdistsipliinide suhe; teaduskondade, osakondade, teadusharude orientatsioon.
Pealegi on ülikoolilõpetajate üldises kultuurilises, professionaalses, intellektuaalses ja isiklikus arengus suur tähtsus igal akadeemilisel distsipliinil, haridustehnoloogial, õpilaste ja õpetajate suhtlussfääril, õpetaja kui teadlase ja õpetaja isiksusel ning muudel teguritel. .
Ülikoolide arengu tingib maailma, rahvusliku ja isegi regionaalse kultuuri mõju, sealhulgas piirkonna etnograafia ja väärtustav suhtumine haridusele ja teadusele.
Kuidas hinnatakse kõrgharidussüsteemi kui terviku ja ülikooli kui maailmas levinuima kõrgkoolitüübi arengut?
Riigi kõrgharidussüsteemi arengu hindamiseks kasutatakse järgmisi nõuetele vastavuse astme parameetreid:
hariduspoliitika kõrgelt kvalifitseeritud spetsialistide koolitamisel ning spetsialistide tegelik vajadus konkreetse ajalooperioodi kohta riigi ja ühiskonna arengus;
hariduse eesmärgid, kõrghariduse standardid ja saadud tulemused;
kõrgkoolide riiklikud ja muud rahastamisallikad;
riiklike, avalik-õiguslike ja eraülikoolide suhe riigis;
kõrghariduse kvaliteet ja tase maailma standarditele vastav;
kõrgharidussüsteemi avatus maailma haridusruumi sisenemisel;
maailmastandardite juhised ja väljakujunenud traditsioonide säilitamine.
Maailma ja kodumaises praktikas kasutatakse ülikoolide arengu tulemuslikkuse hindamisel teatud kriteeriumide ja näitajate rühmi:
teaduskoolide arengutase ja nende täielikkus tänapäevase teaduste klassifikatsiooni järgi;
ülikoolihariduse üldkultuurilise komponendi vastavuse aste põhi- ja eriuuringud;
ülikooli avatus uuendustele ja maailmakogemuse kohandamisele;
materiaal-tehnilise, teadusliku ja metoodilise toe tase;
rahastamise allikad ja võimalused;
erialase ja pedagoogilise personali tagamise kvaliteet, õppejõudude komplekteerimine aspirantuuri- ja doktoriõppe kaudu;
spetsialistide ettevalmistuse tase;
õpilaste arv õpetaja kohta;
klassiruumi pindala õpilase kohta;
kutse- ja teadustegevuse valdkonna lõpetajate valik.

Alg-, kesk- ja kõrghariduse arengulugu mitte ainult ei jätka konkreetse riigi traditsioone, vaid siseneb ka maailmakogemusse. Seetõttu räägitakse nii kooli ja kõrgkooli arengu üldistest suundumustest kui ka teatud riigi riiklikust haridussüsteemist.
Ajaloo käigus erinevaid riike moodustatud eritüübid haridussüsteemid. Kogu maailmas on aga ülikool aktsepteeritud kui universaalne kõrghariduse tüüp.
Kooli või ülikooli tulemuslikkust hinnatakse maailma praktikas üldtunnustatud kriteeriumide ja näitajate järgi.
Ülikoolihariduse, teaduse ja kultuuri suhet vaadeldakse erinevates aspektides:

Ajaloolises kontekstis, mis hõlmab inimarengu ja hariduse valdkondadena konkreetseid sotsiaalseid institutsioone;
kõrghariduse kultuurilise paradigma raames;
ülikooli kui haridussüsteemi kultuuri- ja ajaloolise tüübi kontekstis;
maailma ja rahvusliku ülikoolihariduse mudelitena:
õppekavade, erialade, haridusprogrammide analüüsi kaudu ülikooli süsteemis;
kvalifitseeritud spetsialistide koolitamine;
ülikoolilõpetaja kui konkreetse ajaloolise ajastu kultuurse ja haritud inimese kuvandi kirjeldamine ja ennustamine;
ülikoolikeskkonna eripärade avalikustamise kaudu;
kultuuri- ja haridustraditsioonide üldistamine, säilitamine ja taaselustamine ülikoolis;
uuenduslike protsesside kaudu kõrgharidussüsteemis.
Ülikooli töö tulemuslikkuse hindamise kriteeriumid hõlmavad kahte näitajate rühma: üks - hinnata ülikooli riigisiseselt ja kogu kõrgharidussüsteemi, teine ​​- hinnata ülikooli arengu iseärasusi ja dünaamikat. .

Küsimused ja ülesanded enesekontrolliks

1. Laiendada kooli ja koolihariduse arengu põhietappe.
2. Nimeta maailmapraktikas eksisteerinud koolitüübid. Millised neist töötavad tänapäeva Venemaal?
3. Millised on peamised suundumused kooli arengus XX sajandil.
4. Mille poolest erinevad kõige arenenumate riikide kaasaegsed kooliharidussüsteemid?
5. Milliste kriteeriumide alusel hinnatakse kaasaegse kooli efektiivsust?
6. Kas nende kriteeriumide järgi on võimalik hinnata teiste ühiskonna arengu ajalooperioodide koolkondi?
7. Nimeta esimesed kõrgkoolid maailmas.
8. Mille poolest erineb ülikool teist tüüpi kõrgkoolidest?
9. Millised on ülikooli põhijooned?
10. Mis on tänapäeva ülikooli lõpetanu jaoks olulisem teaduslik küpsus või professionaalne ja praktiline valmisolek oma sotsiaalse rolli täitmiseks. Milline on nende suhe?
11. Kas ülikoolipoliitika saab keskenduda ainult oleviku vajadustele?