Día Internacional de la Ciencia y el Humanismo. Día Mundial del Humanismo Historia y tradiciones de la festividad
Núremberg, 25 de junio de 2018. Humanistas de toda Europa se reunieron este fin de semana en Nuremberg con motivo de la Asamblea General de la Federación Humanista Europea (EHF). La Asamblea General fue seguida por el Humanisten Tag, evento significativo organización miembro EHF Humanistischer Verband Deutschlands - Bayern (HVD-Bayern).
Durante la Asamblea General, los miembros del Comité regresaron a un año muy exitoso. La promoción en el Parlamento Europeo, junto con la Alianza Superior por la Elección y la Dignidad en Europa, resultó en una resolución que condena los intentos de limitar el aborto en Polonia. Las actividades en el Consejo de Europa han llevado a una mayor conciencia de las estrategias políticas y legales utilizadas por los grupos religiosos conservadores. Las acciones de EHF a nivel de la ONU han contribuido a la formación de la interpretación de la ONU del derecho a la vida y la defensa a nivel de la UE, junto con la Unión Internacional Humanista y Ética (Unión Internacional Humanista y Ética), contribuyeron al reconocimiento por parte de la UE instituciones de discriminación y persecución de los no creyentes en todo el mundo.
Este año también vio el lanzamiento de la nueva identidad visual, el sitio web y el boletín informativo de EHF, así como los primeros pasos hacia la creación de una gestión del conocimiento más eficaz dentro de la organización.
En base a ellos, los delegados tuvieron la oportunidad de discutir actividades futuras y dar forma al plan estratégico de la EHF para fortalecer la voz del humanismo en una era en la que los discursos extremistas y populistas están ganando impulso y desafían cada vez más los derechos humanos, la democracia y el estado de derecho.
“Se necesitarán todas las fuerzas, ya sea que provengan de las organizaciones miembro, el Consejo o el personal, para abordar los próximos desafíos políticos y problemas sociales. Las elecciones europeas serán especialmente importantes. En un momento en que Europa se encuentra en un punto de inflexión en su historia, los progresistas y los demócratas no pueden permitirse perderlos”, dijo Giulio Ercolassi, presidente de la Federación Humanista Europea.
La Asamblea General fue seguida por la segunda edición de Humanisten Tag, un festival organizado este año por la organización miembro de CVF HVD-Bayern dedicado a los derechos humanos y al 70 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La ceremonia de apertura contó con una conferencia de Heiner Bielefeld, ex relator especial de la ONU sobre la libertad de religión o creencias, quien pronunció una conferencia sobre el equilibrio entre libertad y seguridad.
Durante el fin de semana, los visitantes de Humanisten Tag tuvieron la oportunidad de participar en una variedad de presentaciones, paneles de discusión, talleres y eventos artísticos relacionados con temas clave relevantes para humanistas y progresistas, así como para reunir actores internacionales sociedad civil y personas influyentes. Los miembros de los participantes de la EHF contribuyeron al evento compartiendo las mejores prácticas de sus respectivos países.
Para recibir información adicional sobre HumanistenTag visite el sitio web del festival: https://www.ht18.de/
marc soignet| Oficial de Comunicación y Promoción
Federación Humanista Europea
Campus de la Plaine ULB, Acceso 2, cp 237
1050 Bruselas, Bélgica
T +32 2 627 68 30
La Federación Humanista Europea es el paraguas más grande de asociaciones humanistas en Europa, que promueve una Europa secular, defiende la igualdad de trato para todos, independientemente de su religión o creencia, lucha contra el conservadurismo y los privilegios religiosos en Europa y a nivel de la UE.
Día Mundial del Humanismo
25 de junio, sábado, a partir de las 15:00 en la sala redonda del Centro Sajarov (primer piso)
tendrá lugar
Mesa redonda,
dedicado a la anual Dia Internacional humanismo
y el 3er aniversario de la muerte el 24 de junio de 2013 del mayor filósofo soviético y ucraniano E.K. Dulumán
Tema de la Mesa Redonda:
"Problemas del humanismo y la globalización en un mundo cambiante"
Ivaneev Serguéi Vasilievich hablar sobre la comprensión moderna del ateísmo
Buryanov Sergey Anatolievich realizará un informe "El significado y las perspectivas de los derechos humanos reconocidos internacionalmente, incluida la libertad de pensamiento, conciencia y religión, así como el laicismo del Estado frente a los desafíos globales"
también esperado:
Shapovalov Nikolay Ivanovich (Universidad "Sinergia")
Para la participación en mesa redonda Todos son bienvenidos, los arreglos previos para la participación se pueden hacer por Email [correo electrónico protegido]
Formato del evento:
Informes de 15 a 20 minutos, preguntas al orador y respuestas: de 5 minutos a 5 preguntas, discusión general, discursos breves, indicaciones de 3 a 5 minutos, la duración del evento es de 3 a 4 horas.
Sobre el tema: discurso real de N.N. Moiseev en la Universidad Estatal de Moscú, septiembre de 1997, Conferencia Internacional sobre Humanismo
EL HUMANISMO ES UN ESCUDO CONTRA LA INMINENTE EDAD MEDIA
Informe leído en Conferencia Internacional por el humanismo. Moscú, Universidad Estatal de Moscú, septiembre de 1997
Uno de los pensadores más profundos del siglo XX, Niels Bohr, dijo una vez que es imposible describir un fenómeno verdaderamente complejo con la ayuda de un lenguaje, ya sea en las ciencias naturales o en la sociedad, incluso si es el lenguaje de la ciencia moderna.
El lenguaje de la ciencia es el lenguaje de la interpretación. Además, es imposible comprender el fenómeno con la ayuda de una interpretación (modelo). Cada uno de ellos es solo un elemento de ese holograma, que nos permite comprender el significado y el contenido de lo que está sucediendo. La conciencia del valor perdurable de las interpretaciones es, ante todo, la conciencia del valor mundo espiritual otra persona que crea otras interpretaciones, esta es la realización del valor propio de una persona como tal. Esta es la convicción de que la imagen de lo que está sucediendo que él da a luz también es necesaria para mí. Y este es uno de los principios del humanismo, dar a luz a una comunidad humana del más alto nivel.
“¡Cuánto sabemos y qué poco entendemos!” - estas famosas palabras de Albert Einstein hablan de la estrechez de la visión del mundo, que es la marca de nacimiento de una persona. El humanismo es la única arma capaz de borrarlo, o al menos de debilitar su influencia en el destino de nuestros especies que entró en vigor la lógica del desarrollo de la Naturaleza en el camino de ascenso a la Razón. Y superando la herencia de leyes biosociales, que aún hoy se conserva en la sociedad de consumo.
Es por eso que la conversación sobre el humanismo no solo tiene un carácter civilizatorio general, sino también bastante valor práctico. Realmente quiero explicar mi entendimiento. lo último sociedad, para mostrar que la síntesis de humanismo y ciencias naturales modernas- la única barrera contra el totalitarismo inminente, esta nueva versión de la Edad Media, que esta vez con absoluta certeza conducirá a la humanidad, y tal vez a toda la biosfera, a la degradación y la muerte.
En mi informe intentaré dar una de las interpretaciones escenario moderno desarrollo social, que puede ser útil para entender lo que está pasando.
* * *
1. El desarrollo de la humanidad, el desarrollo de la civilización y el mundo espiritual del hombre como componente suyo siguen, como el desarrollo de la materia viva, la lógica general del desarrollo de la Naturaleza. Calma, si lo prefieres, el desarrollo darwiniano es reemplazado por períodos de catástrofes o bifurcaciones, con un cambio completo y fundamentalmente impredecible en la naturaleza misma del proceso evolutivo y los principios que regulan la vida humana. Este es - propiedad comun sistemas dinámicos, descrito por primera vez en detalle por Henri Poincaré en finales del siglo XIX siglo. La violación de la estabilidad del desarrollo y la transición a la fase de bifurcación pueden ocurrir debido a ambos factores externos, e interna, cuando se acumulan las fluctuaciones.
Hoy la humanidad está al borde de tal reestructuración.
Ahora se habla mucho de Crisis ecológica, en Río de Janeiro en 1992, se propuso el principio del "desarrollo sostenible", pero la realidad es mucho más trágica de lo que se acepta en documentos oficiales, planteando el asunto como si ya existieran recetas que permitieran evitar una posible catástrofe y seguir mejorando esa civilización tecnogénica, consumista, que, de hecho, es la responsable de todas las dificultades a las que ahora se enfrenta la gente.
Aquí hay algunos pensamientos sobre esto.
Hace mil 10-12 años, la humanidad experimentó un shock, que generalmente se llama la revolución neolítica. Esta no fue la primera crisis en la historia de la formación de la especie. Homo sapiens, lo que podría detener su desarrollo. Este, como los anteriores, fue generado por la lógica del desarrollo de la Naturaleza, las características de la antropogénesis como proceso dinámico. Pero fue él quien sentó las bases de todas las civilizaciones modernas y la cosmovisión que subyace a la actividad planetaria del hombre actual.
A principios del Neolítico, la humanidad perfeccionó sus armas de piedra, creó, en particular, arma arrojadiza, lo que le permitió convertirse en monopolista del nicho ecológico en el que vivía, y durante un tiempo relativamente término corto lima todos los animales de pezuñas grandes - la base de su dieta. La lucha por un recurso cada vez más escaso y el hambre real han puesto a la humanidad al borde de la muerte. Es poco probable que algún extraterrestre inteligente que visitó la Tierra pudiera haber predicho que las personas serían capaces de encontrar esa, quizás, la única forma de vida que le permitiría a una persona salir de la crisis y continuar su ascenso por el camino de la Razón. , que descubrirán cómo cultivar la tierra y criar ganado, y podrán crear un nuevo nicho ecológico para su posterior desarrollo. Es poco probable que pudiera haber imaginado que la humanidad seguiría el camino que ha estado siguiendo durante los últimos 10.000 años.
Es importante que lo que sucedió no fue previsto por la historia anterior, no previsto por la evolución. Esto es lo que quiero enfatizar especialmente.
Entonces la gente pudo sobrevivir y comenzó nuevo periodo"ascensión del hombre sobre los escalones de la Razón": el hombre comenzó a crear una segunda naturaleza. Surgió la propiedad, la gente reconstruyó toda su gama de aspiraciones y, como una nueva, también difícilmente accesible a la previsión, creó una idea de humanismo: la antípoda de esas aspiraciones que formaron los cimientos de una civilización apropiada. Incluso en la antigüedad, comenzó a surgir una comprensión del valor de otra persona. Y no sólo como portador de unos posibles bienes materiales, sino como persona como tal con su propio mundo espiritual. Así, en el fondo de una civilización apropiacionista y de un individualismo creciente, empezó a surgir algo opuesto a ella, capaz hoy de convertirse en el soporte del futuro.
Y este avance hacia el futuro no fue hecho por la gente de la cultura musteriense, que gradualmente desapareció de la faz de la Tierra, sino por los cromañones, que al principio vivían en los valles de los grandes ríos.
Lamentablemente, los autores del principio de “desarrollo sostenible” no tienen en cuenta las circunstancias descritas. Para el surgimiento y desarrollo del humanismo, este, quizás, es el proceso que será una alternativa al consumo universal.
2. De las diversas variantes del código civilizacional, la que es característica de la civilización tecnotrónica resultó ser la líder. Aseguró el crecimiento cada vez más acelerado del equipo técnico y científico de la humanidad. Como resultado de este proceso, el hombre es ahora monopolista absoluto de su propio nicho ecológico creado por él mismo, más precisamente, de su ecumene, en la que se ha convertido todo el planeta. Pero desarrollo biológico el hombre cesó en el período interglacial anterior. Así que la gente vive con la composición genética de los cazadores de mamuts y las aspiraciones alimentadas por la propiedad. Si seguimos la lógica de la antropogénesis, que determinó todos los acontecimientos trascendentales en la historia de la formación del hombre, deberíamos esperar el inicio de una trágica crisis. El hombre convertirá la biosfera en un basurero, los recursos se reducirán y la historia de la humanidad entrará en un estado de bifurcación con un desenlace impredecible. Y no en algún lugar más allá del horizonte lejano, sino en las próximas décadas. Lo más probable es que la humanidad no sobreviva a la crisis en absoluto.
En otras palabras, el potencial de desarrollo que dejó la anterior crisis del Neolítico se ha agotado. Se espera que una persona haga la transición a una nueva forma de vida con nueva estructura valores.
¿Podría ser de otra manera? ¿Puede una persona evitar la catástrofe y el riesgo de ser arrastrada a un proceso de bifurcación? Es decir, ¿hay alguna esperanza de pasar por encima de las leyes de esa lógica de desarrollo de nuestra especie biológica, que llamé lógica de la Naturaleza? Pero la Naturaleza, en la que el papel de la mente humana era insignificante.
Hace unos 25 años, introduje el concepto de imperativo ecológico como un conjunto de restricciones que una persona no tiene derecho a traspasar bajo ninguna circunstancia. ¡La violación de esta línea prohibida es mortal! Hoy ya sabemos línea completa prohibiciones similares. La guerra nuclear es inaceptable, por ejemplo. También sabemos que la biosfera es capaz de perder estabilidad debido a nuestro analfabetismo o nuestra codicia, su desarrollo puede ir en una dirección donde simplemente no hay lugar para una persona. Y esto puede ocurrir de forma casi imperceptible, a partir de los residuos acumulados de la actividad humana.
En otras palabras, ya sabemos algo. Y estamos seguros de que hoy la ciencia es capaz o será capaz en un futuro próximo de determinar esta característica prohibida con una u otra precisión. Pero, ¿dónde está la garantía de que miles de millones de personas cumplirán con el sistema de prohibiciones desarrollado? En el marco de los principios que definieron los contornos de nuestra civilizacion moderna¡No puedes esperarlo!
Esto significa que una persona tendrá que involucrarse en el proceso de bifurcación y morir en la lucha por un recurso que desaparece, o reconstruir los cimientos de su civilización para evitar una catástrofe. Y sobre todo reconstruir los cimientos de su moralidad. Es decir, el imperativo ecológico inevitablemente requiere también la aprobación del imperativo moral. Entonces, ¿hay alguna garantía de que tal reestructuración suceda o incluso pueda suceder? ¿Y sucederá en aquellas generaciones para las que se habla de una catástrofe en tiempo futuro?
3. La respuesta a la pregunta planteada no tiene una respuesta inequívoca, sobre todo porque cada vez nos queda menos tiempo. Y al darnos cuenta de que el tiempo ahora está trabajando en nuestra contra, debemos darnos prisa. Intentemos ver qué podemos esperar en las próximas décadas.
La transformación de la situación planetaria puede tener varios escenarios de desarrollo. Pero el más probable, yo lo llamaría antihumanista, es casi obvio.
El escenario probable es una continuación del curso de los acontecimientos que hemos observado en las últimas décadas. Gradualmente, el régimen del nuevo totalitarismo se está estableciendo en el mundo. No es costumbre hablar de esto en voz alta, y más en los medios de comunicación, aunque cada vez es más común el concepto de los “mil millones de oro”. Pero esto es un hecho. Intentaré comentarlo.
el mundo surge corporaciones transnacionales(o "división global del trabajo", como dicen sus apologistas), y es mortalmente peligroso para cualquier país estar fuera de este sistema de relaciones financieras e industriales. Esta circunstancia tiene varias consecuencias. El comercio está creciendo, la tecnología se está desarrollando rápidamente, pero... También hay consecuencias aterradoras. Y sobre todo, la brecha en el nivel de productividad social del trabajo en partes diferentes planetas Y de ahí que, como otra consecuencia, la brecha entre el nivel de vida de los países desarrollados y los atrasados sea cada vez mayor. Este hecho en sí mismo es extremadamente peligroso, y puede convertirse en la causa de un conflicto que sea mortal para toda la humanidad. Pero provoca otro fenómeno a escala planetaria: una cierta "bomba del diablo" ha comenzado a funcionar. ¿Cuál es su esencia?
A medida que el planeta se convierte lentamente en uno sistema económico, ya que no solo los bienes, sino también los capitales y cualquier recurso pueden atravesar cualquier frontera sin mucha dificultad, y la eficiencia de su uso en diferentes paises diferente, y esta diferencia está creciendo rápidamente, entonces surge una dirección natural de su movimiento. Como un sistema hidráulico. Como resultado, no sólo el capital y recursos materiales salen de los países pobres, pero las personas con talento se van hacia donde su uso es más efectivo.
Los países atrasados están perdiendo no sólo recursos, sino también material genéticamente valioso. Su rezago sigue creciendo, y cada vez hay menos esperanzas de cambiar esta situación. Y casi el 90% de la población mundial vive en países atrasados.
Pero esta bomba también funciona en sentido contrario. Los países de los "mil millones de oro" no pueden vivir sin metalurgia ferrosa, industria química nociva, sin almacenamiento. residuos radiactivos etc. Y todo esto se traslada paulatinamente a los países atrasados, asegurando el orden democrático y una vida próspera. situación ecológica en "pueblos" ecológicamente limpios de los países de los "mil millones de oro".
La imagen descrita es el esquema del nuevo totalitarismo, creando una situación en la que la población zombi de cinco mil millones de personas en los países pobres asegurará el bienestar democrático y ecológico de los países de los “mil millones de oro”. Este escenario me parece bastante realista. El mundo ya ha emprendido el camino de su implementación.
Pero el final del orden que he llamado el nuevo totalitarismo me parece no menos evidente, porque no decide lo principal. Mantiene a una persona como un monopolio absoluto y luego, siguiendo la lógica de la Naturaleza, conducirá inevitablemente a una persona a la degradación y la muerte. Y puede pasar sin destellos. guerra nuclear. En una de las novelas de HG Wells ya se describía algo similar.
No quiero ser un oráculo, pero ya son visibles ciertas características de la degradación del mundo espiritual de las personas que viven en los países de los "mil millones de oro". Sin embargo, este es otro tema. Y nos llevará lo suficientemente lejos. Pero una cosa está clara: el escenario de los “mil millones de oro” es el más obvio y simple. Sigue la lógica de la Naturaleza y conducirá a la humanidad a la degradación.
4. ¿Puede la humanidad tomar un camino diferente, puede realizarse un escenario diferente? Creo que se puede, aunque la probabilidad de su implementación es muy pequeña y requerirá esfuerzos extraordinarios de la sociedad civil.
Llamémoslo condicionalmente humanista. De hecho, es un nombre convencional. Pero corresponde a su esencia, porque en el centro de tal escenario se encuentra la idea de la autoestima del hombre, su civilización, enfocada en la preservación del hombre. También podría llamar a este escenario noosférico. Corresponde a las ideas que intentaron formular Teilhard de Chardin, Vernadsky y sus seguidores. En 1904, Vladimir Ivanovich Vernadsky dijo que la humanidad se está convirtiendo en la principal fuerza geológica del planeta, para preservarse, estará obligada a asumir la responsabilidad no solo del desarrollo de la sociedad, sino también de la biosfera en su conjunto.
A fines de los años 60 y 70, comencé a analizar estas ideas. Y traté de formular el principio principal, como me pareció, no tanto científico como ético: la implementación de la idea humanista de la noosfera requiere garantizar la coevolución del hombre y la biosfera. A medida que se desarrolle la ciencia, el término "coevolución" estará cada vez más saturado de contenido concreto. Sin embargo, su significado me parecía de todos modos bastante claro: el desarrollo de tal comportamiento humano que sea capaz de asegurar no solo el desarrollo de la sociedad, sino también el desarrollo de la biosfera, el crecimiento de la diversidad de sus elementos y, en última instancia, su estabilidad, es decir, la capacidad de defenderse de un desarrollo catastrófico de eventos.
Pero la armonía con la Naturaleza requiere armonía en las relaciones humanas, comienza precisamente con las relaciones entre las personas. Solo se puede implementar en condiciones especiales la existencia de la sociedad, con una estructura especial de su relaciones sociales, una gama especial de aspiraciones de los individuos, su diversidad armoniosa!
Obtenemos un nuevo nudo de problemas, que pone claramente de manifiesto la necesidad de un conocimiento racional y una actitud humanista hacia el medio ambiente. Si lo desea, la decodificación de tales declaraciones contiene precisamente el programa de acciones activas. El paradigma humanista se convierte en una necesidad real. Creo que esta es la clave del futuro.
En la implementación de tal idea, quizás, la esencia de todos los esfuerzos necesarios para asegurar la existencia y el desarrollo de la fenómeno asombroso Naturaleza - hombre. ¡Sin esto, ningún principio de "desarrollo sostenible" podrá detener la carrera hacia el abismo!
Y tal posición humanista me parece la única alternativa a la crisis inminente. Denota un nuevo nivel humanista de antropocentrismo: la preservación del hombre no solo por el bien del hombre, sino también por el bien de la preservación y el desarrollo de la biosfera, es decir, la esfera de la existencia y el desarrollo de la vida.
Pero es infinitamente difícil de implementar. ¡Pascal parece haber dicho una vez que una persona necesita aprender a no mentirse a sí misma! Sin él, no podrá encontrar su camino hacia el futuro. Desafortunadamente, no hemos aprendido esto todavía.
El humanismo necesita la verdad verdadera: la gente debe ver la realidad en toda su desnuda "terribilidad", pero no caer en la desesperanza, porque el potencial humano es enorme.
5. Entonces, la humanidad está en el umbral. Lo que nos espera allí, en un futuro bastante cercano, qué tipo de civilización puede llegar a ser, que, superando la crisis, hará nuevo paso en el camino de la Razón - no lo sabemos. La verdad se nos revelará a medida que avancemos. Pero conocemos nuestros primeros pasos. Y la principal es decirle la verdad a la gente, la sociedad no debe conocer las declaraciones de los políticos, para quienes problemas ecológicos, las cuestiones de moralidad y moralidad y la inscripción en las pancartas "humanismo y humanismo" solo sirven a objetivos políticos y, en última instancia, egoístas. Sociedad civil debe cumplir el pacto de Pascual!
Y la segunda tarea, similar a la primera, es la educación. A todos los niveles, para todas las edades - ¡EDUCACIÓN! Lo llamamos ecológico o noosférico, los humanistas probablemente lo llamarán humanista. ¡Que es básicamente lo mismo!
Esto, por supuesto, no es suficiente. ¡Pero absolutamente necesario!
1997 N. N. Moiseev
INFORME INFORMATIVO DE LA SOCIEDAD HUMANISTA RUSA
¡Estimados colegas! ¡Queridos amigos!
La Sociedad Humanista Rusa, una organización científica y educativa pública voluntaria para la promoción del humanismo, lo invita a participar en la preparación y realización del " día mundial humanismo”, que se celebra el 21 de junio de 2015.
La festividad "Día Mundial del Humanismo" fue aprobada en 1986 en el Congreso Mundial de la Unión Internacional Humanística y Ética en Oslo y desde entonces se ha venido celebrando cada vez más en muchos países del mundo, ayudando a unir a las personas que comparten las ideas y principios de humanismo secular moderno.
La realización de eventos en honor al Día Mundial del Humanismo en Rusia es uno de los eventos realizados conjuntamente con la Unión Humanista y Ética (IHEU) (International Humanist and Ethical Union - IHEU) y la Federación Humanista Europea (EHF) (EuropeanHumanistFederation - EHF), de de la que es miembro la Sociedad Geográfica Rusa.
Proponemos llenar el espacio informativo de Internet, TV, salas de lectura de las grandes bibliotecas públicas de las ciudades rusas con las ideas y valores del humanismo: derechos humanos, libertad, responsabilidad cívica, no violencia, dignidad humana, misericordia, igualdad. , Justicia social.
Todo el mundo puede participar en:
difusión de las ideas del humanismo en un flash mob humanista virtual en redes sociales"VKontakte" y "Facebook";
· organizar y realizar eventos interactivos con lectores de grandes bibliotecas de Moscú, San Petersburgo y otras ciudades dedicadas a la promoción del bien, la justicia, la dignidad humana y otros valores éticos, civiles, legales y ambientales del humanismo.
Programa del Día Mundial de la Asistencia Humanitaria
PROGRAMA
JORNADAS CIENTÍFICAS Y PRÁCTICAS
"EL HUMANISMO COMO FACTOR DE CONSENTIMIENTO CIVIL DE LA SOCIEDAD MODERNA".
DEDICADA AL DÍA MUNDIAL DEL HUMANISMO
Donde: 21 de junio de 2013, Biblioteca Estatal de Arte de Rusia, Moscú, Bolshaya Dmitrovka, 8/1 (junto a la estación de metro Teatralnaya).
Organizador: Organización Pública Interregional Sociedad Humanística Rusa, Centro de Investigación "Humanidad" en la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú que lleva el nombre de M.V. Lomonosov.
Comité Organizador: Doctor en Filosofía, Profesor de la Facultad de Filosofía, Universidad Estatal Lomonosov de Moscú MV Lomonosova V. A. Kuvakin, Candidato de Ciencias Filológicas, Profesor Asociado de MAMI Ya.B. Golovin, Ph.D. norte. L. I. Krashkina, Ph.D. norte. I.M. Shishkin, L.R. Askhanova, N. A. Gergo.
12.00 Apertura de la conferencia.
Palabras de apertura de V.A. Kuvakin y Ya.B. golovin
Discursos de bienvenida de los invitados a la conferencia
Discursos de los participantes:
VIRGINIA. Kuvakin. El humanismo como sistema de valores.
Golovin Ya.B. El papel y el lugar de la Sociedad Geográfica Rusa en Rusia moderna.
Shishkin I. A. La idea del humanismo integral (integral) como respuesta a la demanda espiritual del hombre moderno.
Askhanova L. R. Los resultados del viaje de la delegación de la Sociedad Geográfica Rusa a Asamblea General Federación Humanista Europea en Atenas.
Savin Ya. F. Caminos científicos de liberación de las ilusiones de identidad.
Brodsky D. (sujeto a confirmación)
Golomolzin A. (sujeto a confirmar)
15.00 – 15.30 Café, té, bocadillos
Mesa redonda: “Desarrollo y promoción de las ideas del humanismo en la Rusia moderna: del humanismo espontáneo al humanismo consciente”.
17.30 - Resumen de los resultados de la conferencia.
Los participantes e invitados de la conferencia podrán familiarizarse con literatura moderna por el humanismo.
¡TODOS ESTÁN INVITADOS!
En el Año de la Infancia en Ugra, se presta mayor atención a los niños con necesidades especiales, en particular, a los niños autistas. El gobernador de Yugra Natalya Komarova se centró en esto. Con el apoyo del gobierno de la región, se están creando asociaciones de padres de estos niños en el distrito, se realizan seminarios para ellos.
Este tema fue apoyado por el Presidente del Consejo de la Federación Valentina Matviyenko. Hoy "Hora local" cita la opinión de Valentina Ivanovna sobre el problema de criar niños autistas.
Hay un dicho famoso: el tiempo cura. Sin embargo, no solo cura, sino que también da lugar a enfermedades propias de un período determinado. Un ejemplo de esto es el trastorno del espectro autista (TEA). Lo que comúnmente llamamos autismo. De acuerdo a organización mundial cuidado de la salud, hoy en día las personas con este diagnóstico representan alrededor del 1% de la población mundial. A los científicos les preocupa que las estadísticas de prevalencia este trastorno en el mundo durante los últimos diez años ha crecido 10 veces, y se cree que la tendencia al alza continuará en el futuro.
Este es un problema mundial. No por casualidad desde 2007 comunidad internacional declaró el 2 de abril como Día Mundial de Concienciación sobre el Autismo. Este día también se celebra en Rusia, ya que la cantidad de niños con TEA en nuestro país es grande. Dio la casualidad de que aún no tenemos estadísticas exactas sobre el autismo. Los expertos nacionales, los expertos de la OMS dan una cifra para Rusia: una persona autista para 150-160 niños.
Según los estándares mundiales, la cifra no es la más alta. Al mismo tiempo, no es pequeño: el autismo es una de las cuatro enfermedades crónicas infantiles más comunes.
No hay consenso sobre las causas de los TEA. No hay unidad sobre la cuestión de si considerar el autismo como una enfermedad en sentido estricto. significado medico de este término o es una característica del desarrollo individual. Después de todo, algunos de los niños con ASD son personalidades brillantes y talentosas, a veces al borde de la genialidad. Tampoco está claro por qué el número de niños autistas está aumentando tan rápidamente.
No obstante, se han extraído algunas conclusiones indiscutibles. Ellos son. En primer lugar, los niños especiales necesitan un enfoque especial. En segundo lugar, hoy RAS es una enfermedad de por vida. Cuanto antes se diagnostique a un niño con autismo, se podrá brindar una ayuda más efectiva. Y una conclusión más, en mi opinión, especialmente importante: la asistencia al autismo incluye no solo el componente médico en sí, sino también un conjunto de medidas para la adaptación social de los niños autistas a vida ordinaria en sociedad.
La experiencia acumulada sugiere que el diagnóstico oportuno y la adaptación social - factores clave rehabilitación infantil. El énfasis en este proceso debe estar en un enfoque personal, en el desarrollo de una estrategia de desarrollo personal para el niño, en medidas de rehabilitación social. En otras palabras, estamos hablando no solo de terapia, sino de terapia humanista.
Rusia se ha embarcado en el camino de formar tal sistema. En 2014, nuestro país se sumó a los documentos de la OMS que definen esfuerzos integrales y coordinados para ayudar a las personas con síntomas de TEA. Incluyen específicos pasos prácticos destinado a mejorar la eficiencia del diagnóstico del autismo, a ampliar las oportunidades para que las personas con TEA reciban educación, Entrenamiento vocacional, consigue un trabajo.
La experiencia mundial sugiere que las medidas para la rehabilitación de niños autistas dan resultados particularmente exitosos cuando el TEA se diagnostica temprano en un niño, preferiblemente antes de la edad de un año y medio. Por eso es tan importante incluir un procedimiento adecuado en el examen médico de los niños, desde la infancia, y la participación de especialistas que posean los métodos adecuados. El Ministerio de Salud de Rusia ha realizado cambios en el sistema contable, según el cual las personas autistas no se disuelven en masa total niños con necesidades especiales, pero se tienen en cuenta por separado. Esto permite planificar tanto la cantidad de asistencia a estos niños como la cantidad y calidad de la formación de especialistas en el campo de los TEA.
EN últimos años Rusia ha adquirido experiencia en la creación de un entorno sin barreras para niños con autismo severo en organizaciones educativas. Se crean condiciones educativas especiales entre pares para niños especiales, se brinda apoyo psicológico y pedagógico. Pero el debate sobre qué forma de enseñar a los niños autistas es preferible: enseñarles en escuelas especiales o educación inclusiva continúa.
En mi opinión, las lanzas se rompen en vano. Desde la era soviética, las escuelas correccionales de nuestro país han acumulado una gran experiencia positiva en la enseñanza, educación, tratamiento y adaptación social de estos niños. Los éxitos de nuestro país en esta dirección son reconocidos en el mundo. Es cierto que se logran aislados de los niños ordinarios, de la vida ordinaria. La educación inclusiva elimina esta deficiencia. Pero también tiene sus inconvenientes. Después de todo, hay mucho que aportar pedagógico, psicológico, atención médica los niños autistas pueden ser realizados por centros regionales especializados.
En resumen, no existe un método ideal para enseñar a los niños con TEA en todos los aspectos. Creo que, al menos en un futuro previsible, no aparecerá. Por lo tanto, creo que es necesario preservar y apoyar todos los tipos probados de formación, educación y adaptación. Los profesionales y los padres deberían poder elegir. Además, no solo en megaciudades, sino también en pueblos pequeños, remotos asentamientos. En las difíciles condiciones actuales, ampliar la red y mejorar la calidad del trabajo. organizaciones educativas, centrado en la educación y adaptación social de los niños con TEA, otras características del desarrollo, debe permanecer entre las prioridades de las autoridades ejecutivas en todos los niveles.
La asistencia a los niños autistas, su apoyo adicional es un área en la que el estado de cosas es un indicador visible y preciso del nivel de humanismo no solo del estado, sino también de la sociedad. Este trabajo incluye cada vez más organizaciones sin ánimo de lucro, voluntarios. Sin embargo, la escala de esta actividad, en comparación con otros países, deja mucho que desear.
Para rectificar la situación, es necesario que los ciudadanos conozcan más sobre el autismo y las personas autistas, sobre lo que pueden hacer por estos y otros niños con necesidades especiales. Un papel importante aquí le corresponde a los medios de comunicación y, cabe señalar, mantienen este tema en su campo de visión. Pero el Estado también debería pensar en cómo alentar a las personas a una vida más amplia y participación activa en tal actividad. No se trata de incentivos materiales, sino de incentivos morales. La gente hace caridad según el llamado del corazón. Pero para ellos es importante que el Estado y la sociedad vean su trabajo y lo aprecien.