No es ningún secreto que el rápido desarrollo de la tecnología informática y la disponibilidad de Internet permiten que los jóvenes obtengan la información necesaria allí, y no dentro de las paredes de la biblioteca. El enfoque en la obtención rápida de información específica, la disminución del interés por la lectura, provoca una crisis en la cultura lectora, que no contribuye a la formación de un comportamiento cívico activo de los jóvenes, una adaptación armoniosa a vida adulta. Sin embargo, la biblioteca es una herramienta importante socialización del individuo, ayudando en la formación de actitudes y creencias. El lector joven del siglo XXI es significativamente diferente de los lectores de los años 90 del siglo XX, no solo en una cosmovisión más moderna, sino también en las posibilidades de elegir recibir la información necesaria, formas de pasar su tiempo libre. Para no perder el público joven, la biblioteca moderna también debe cambiar. El trabajo con esta categoría de lectores debe estar dirigido a encontrar nuevas formas y métodos de servicios bibliotecarios para los jóvenes.

Con el fin de mejorar el nivel de los servicios bibliotecarios, intercambiar experiencias entre las bibliotecas de la región de Novgorod, introducir formas interactivas innovadoras de servicio a la juventud, aumentar el nivel creativo en el trabajo de las bibliotecas, sobre la base de la biblioteca del distrito central del Municipio institución presupuestaria cultura "Sistema de bibliotecas entre asentamientos del distrito de Malovishersky" El 31 de octubre se llevó a cabo un seminario conjunto para empleados de los sistemas de bibliotecas de los distritos de Malovishersky y Krestetsky, dedicado al tema "Nuevas formas de trabajo con la juventud".

El seminario comenzó con un discurso de bienvenida del Presidente del Comité de Cultura de la Administración de Malovishersky distrito municipal Efimova Natalia Vasilievna. En su discurso, nos presentó la estructura de las instituciones culturales de la región, su trabajo, la condición económica de la región y el empleo de la población.

Tatyana Nikolaevna Yakovleva, directora del MBUK "Sistema de bibliotecas entre asentamientos de Malovisherskaya", habló sobre el estado actual y los temas de actualidad del desarrollo de su institución, sobre la distribución de responsabilidades entre los empleados en su trabajo creativo. Svetlana Borisovna Andreeva, directora de la "Biblioteca entre asentamientos de Krestets" de MBUK, informó a los participantes del seminario sobre las actividades y futuras perspectivas para el desarrollo de las actividades de las bibliotecas del distrito de Krestetsky.

La bibliotecaria jefe de marketing y trabajo masivo de la Biblioteca Central que lleva el nombre de A.S. Pushkin, MBUK "Malovisherskaya MCLS" Elena Valerievna Kondratieva habló sobre los sitios de redes sociales y otros medios que son asistentes de biblioteca para trabajar con jóvenes, presentó el sitio web de Malovisherskaya MCLS, habló sobre talleres creativos realizados por la biblioteca central. El jefe del departamento de actividad de innovación de la biblioteca del distrito central de Malovisherskaya MCBS habló sobre el desarrollo de bibliotecas a través de actividades de proyectos. Compartió su experiencia en la implementación de proyectos en el marco de la competencia regional "Novgorodika" y en el marco del programa de caridad "Generación Activa", sobre sus mejores proyectos que recibieron apoyo en su implementación, sobre sus materiales editoriales.

Alevtina Vasilievna Izosova, la bibliotecaria líder de la sala de lectura de la biblioteca del distrito central de la "biblioteca entre asentamientos de Krestets" de MBUK, compartió su experiencia de trabajo con jóvenes en una presentación de video. El tema de su discurso fue: “Biblioteca y juventud. Busca el modelo ideal. Habló sobre el trabajo con el club juvenil "Molodezh.RU" en la sucursal de la institución educativa estatal Novgorod Trade and Technology College para la educación patriótica y sobre las diversas formas de trabajo de la biblioteca con los jóvenes en la dirección ecológica, de historia local, para promover la lectura, un estilo de vida saludable. Olga Vladimirovna, bibliógrafa líder de la biblioteca del distrito central de MBUK "Biblioteca entre asentamientos de Krestets", mostró una presentación en video y habló sobre el trabajo con jóvenes en el Centro de Información Legal sobre orientación profesional, sobre eventos dentro del marco de elección campañas, y sobre la alfabetización de pensiones de la generación más joven.

Las presentaciones en el seminario fueron muy interesantes e informativas, y terminaron con un recorrido por las bibliotecas central e infantil de MBUK "Sistema de bibliotecas entre asentamientos del distrito de Malovishersky".

Todos los participantes se fueron con nuevas ideas y buenas impresiones sobre el trabajo bien coordinado y fructífero del sistema de bibliotecas del distrito de Malovishersky. Recibimos buenas lecciones en publicaciones y actividades de proyectos, en la organización de clases magistrales y mucho más.

V. V. Sudnik

Introducción

cultura ocio juventud sociedad

La relevancia del estudio se debe a que la formación de una cultura del ocio juvenil es uno de los problemas urgentes de la sociedad moderna, ya que el uso del tiempo libre por parte de los jóvenes es una especie de indicador de su cultura, la gama de necesidades e intereses espirituales de una personalidad particular de un joven o grupo social. Los centros de ocio juegan un papel importante en la organización del ocio juvenil. La tarea principal de los centros, como instituciones sociales, es desarrollar actividad social y el potencial creativo del individuo. Organizaciones diversas formas ocio y recreación, creando condiciones para la plena autorrealización en el campo del ocio.

El mayor valor es la adquisición por parte de una persona de un espacio para la autorrealización, cuyo campo social es el tiempo libre, el tiempo libre. Sin embargo, en sí mismo, el tiempo libre es sólo una condición para el desarrollo de la personalidad. Para que se convierta en un acelerador eficaz del progreso social, es necesario formar en todos los miembros de la sociedad un nivel de cultura apropiado para su uso, que responda a las tareas de la civilización moderna y futura.

Cabe señalar que la transición al mercado ha complicado aún más la tensión social en la sociedad, especialmente entre los jóvenes. Por un lado, se produce un rápido proceso de diferenciación social y material de los jóvenes, que va acompañado de la aparición más jóvenes millonarios entre empresarios, corredores y un aumento en el número de jóvenes pobres y desempleados. Por otro lado, hay un proceso de formación de más y más subculturas juveniles nuevas, que reflejan el estatus social de varios grupos sociales de jóvenes, que se acompaña de una complicación de sus intereses y necesidades de ocio.

En la actualidad es alarmante la orientación de los jóvenes hacia actividades pasivas, la adquisición de una forma acentuada de consumismo por el ocio, que colinda con manifestaciones de desviación, ya veces delictivas. Muchos no saben cómo mantenerse ocupados: las viejas tradiciones han desaparecido, no han aparecido otras nuevas, se ha formado un peligroso "vacío de ocio" que, según la experiencia mundial, solo puede llenarse con máquinas tragamonedas y otras atracciones (preferiblemente en el complejo de “parques de atracciones”) más los clubes de interés.

Hoy, para la mayoría de los jóvenes, la cultura es una forma de pasar el tiempo libre. A saber: discotecas, conciertos de "estrellas" que no difieren en alto nivel profesional, etc. El consumo de un sustituto en lugar de un "producto" cultural real conduce al rechazo del arte genuino. Además, la familiarización con los mejores ejemplos de la cultura nacional y mundial es un trabajo mental, de superación personal. Es necesario acostumbrarse desde la infancia, y el papel de los clubes en esta dirección difícilmente puede sobreestimarse. Por lo tanto, el problema de preservar y desarrollar las instituciones de ocio -estatales, departamentales, otras, y atraer a los jóvenes a participar en ellas- es hoy más relevante que nunca.

Realización de una encuesta sobre las preferencias de los jóvenes n. Zarechensk, en cuanto a la organización de su tiempo libre, se debe a una disminución en la asistencia de esta categoría de ciudadanos de la casa rural de cultura "Cosmos". La razón de esto es que en la actualidad, una gran parte del ocio de la juventud moderna del asentamiento consiste en ver programas de televisión, videos y juegos de computadora.

Así, la principal tarea de la casa de la cultura debe ser la máxima implementación de programas de ocio para los jóvenes. La actividad debe basarse en la estructura y naturaleza de las necesidades de los jóvenes, tratando de incluir en la práctica nuevas formas no tradicionales de entretenimiento, educación, comunicación y creatividad de los jóvenes.

El problema de investigación surge de la contradicción entre las necesidades de los jóvenes en cuanto a las formas de actividades de ocio y las oportunidades que brindan los clubes rurales.

El propósito del estudio: estudiar la cultura del ocio juvenil y proponer un proyecto para las actividades de un club juvenil basado en materiales. institución del club SDK "Cosmos" del asentamiento Zarechensk.

Investigar objetivos:

1.Considerar la cultura juvenil como un fenómeno de subcultura.

2.Revelar las características de la cultura juvenil.

.Estudiar la cultura del ocio juvenil.

.Considere las actividades de la institución del club SDK "Cosmos".

.Estudiar las preferencias del ocio cultural de la población de N. el pueblo de Zarechensk.

.Desarrollar un proyecto para las actividades del club juvenil "Next".

El objeto de la investigación es la formación de una cultura del ocio juvenil.

El tema es el proyecto del club juvenil.

El grado de desarrollo científico del problema.

Bases teóricas investigación de acero trabajos cientificos científicos de renombre en el campo de la cultura del ocio como: L.I. Mikhailova, Zh.T. Toshchenko, L. A. Akimova, S. N. Ikonnikova y otros, así como artículos científicos y desarrollos publicados en publicaciones periódicas, que incluyen: "Pedagogía", "Educación y sociedad", "Humanidades", etc. La investigación en el campo de la cultura del ocio juvenil se considera en las obras de L. I. Mikhailova, Z. V. Sikevich, S. I. Levikova, V. N. Kuznetsova, V. Ya. Surtaev y otros.

Los estudios de estos autores son de gran importancia para mejorar la teoría y los métodos de las actividades culturales y de ocio de los jóvenes. Así, se ha estudiado y elaborado la literatura referente al problema del estudio del ocio juvenil. Sin embargo, con toda la riqueza de materiales teóricos que contienen un análisis de la cultura del ocio juvenil, los detalles del trabajo de los clubes de aldea con jóvenes no se han estudiado lo suficiente.

Hipótesis del estudio: formación de una cultura del ocio juvenil n. El pueblo de Zarechensk puede ser efectivo si se desarrolla un proyecto de club juvenil, que involucra la implementación de programas de orientación civil-patriótica, ambiental y de historia local.

Métodos de búsqueda:

Método de diseño sociocultural.

Método de análisis y síntesis.

Método de cuestionario para identificar las principales preferencias de ocio.

Significado práctico investigar:

El estudio de las preferencias de los jóvenes en el campo de las actividades culturales y de ocio permitirá a la institución del club KFOR "Cosmos" priorizar adecuadamente la demanda de servicios culturales.

Los resultados de la investigación pueden convertirse en la base para el desarrollo de nuevos servicios culturales y la activación del ocio cultural, además, los datos obtenidos sobre las preferencias de los consumidores pueden ayudar a atraer a un segmento adicional de consumidores, a saber, los jóvenes.

Base de investigación: institución del club KFOR "Cosmos".

La estructura del trabajo consta de una introducción, dos capítulos, una conclusión, una lista de referencias y aplicaciones.

1. Fundamentos teóricos y metodológicos para el estudio de la cultura del ocio juvenil

.1 La cultura juvenil como fenómeno de subcultura

La cultura es un espacio de formación que, por sus métodos inherentes, contribuye a la formación no sólo de un ideal estético, sino también político, jurídico. A través de una pantalla, un libro, un escenario, una tarima, salas de museos, una persona se da cuenta de la actividad creadora del pueblo, de su cultura, de su futuro. Sin embargo, la violación de la medida en la presentación de este material desvirtúa gravemente el trabajo de las instituciones culturales, socava la fe y devalúa los valores del modo de vida humanista.

Una subcultura es una parte de la cultura general de una nación, que en algunos aspectos se celebra o se opone al todo, pero en términos generales es consistente y continúa con la cultura de la nación, que se denomina cultura dominante. La subcultura se diferencia de la cultura dominante en el idioma, la perspectiva de la vida, el comportamiento, el peinado, la vestimenta y las costumbres. Las diferencias pueden ser muy fuertes, pero la subcultura no se opone a la cultura dominante. Incluye una serie de valores de la cultura dominante y les añade nuevos valores que le son propios.

Si tocamos específicamente la cultura de la juventud, entonces es costumbre hablar más sobre la subcultura de la juventud, enfatizando así en la juventud una cierta etapa en el desarrollo de una persona que aún no ha alcanzado los ejemplos más altos de la cultura mundial, pero está tratando , donde abiertamente, y donde latentemente, traer algo a su propio hábitat, no siempre culturalmente apropiado. Con el tiempo, esto pasa, como la juventud misma, pero cada generación debe pasar por esta etapa de subcultura. Esto no quiere decir que los jóvenes no tengan altos estándares culturales de tipo clásico. Como regla general, en la adolescencia hay una reevaluación de los valores. Y detrás de esta frase está precisamente el hecho de que el joven empieza a medir los patrones de conducta, actividad, pensamiento, sentimiento, etc. que tiene. con "adultos", o aceptado en la cultura mundial.

El concepto de "cultura juvenil" en un sentido amplio se utiliza como término colectivo para los fenómenos de "subcultura juvenil", "contracultura juvenil". En sentido estricto, un subsistema cultural parcial y relativamente coherente dentro de la cultura básica de la sociedad, que cultiva el sistema juvenil actual de valores, normas y comportamientos, actitudes hacia la moda, etc.

Por un lado, la cultura juvenil es un espejo de la cultura de la sociedad con sus valores inherentes, cosmovisión, actitudes socioculturales, por otro lado, es siempre una mayor o menor negación de posiciones generalmente aceptadas, al menos por características generacionales, y en este sentido, los elementos de la contracultura están naturalmente presentes en el contenido de la cultura de la generación en su conjunto.

Los sociólogos generalmente enfatizan que la posición de los jóvenes y su papel en la sociedad, sus funciones y actividades, así como sus necesidades, orientaciones de valores, cosmovisión e intereses están determinados en gran medida por la naturaleza del sistema sociopolítico, las relaciones sociales y las tradiciones. Al mismo tiempo, los jóvenes son una parte significativa de la población que se encuentra en proceso de socialización, es decir, está incluida en el proceso de asimilación de un determinado sistema de conocimientos, habilidades y destrezas que les permite desenvolverse plenamente. miembros de una determinada sociedad. Es conocida la complejidad de su posición intermedia: “ya no niños, pero aún no adultos”, combinación peculiar y contradictoria de dependencia material y psicológica del mundo de los adultos y, con ello, liberación de muchas cargas y responsabilidades de la vida. La vida pone al joven ante la necesidad de tomar una serie de decisiones importantes ante la falta de experiencia personal. La elección de una profesión, un compañero de vida, amigos no es de ninguna manera una lista completa de problemas, cuya solución u otra forma en gran medida el camino de la vida posterior.

Todo ello impone ciertas dificultades en el estudio de la juventud como objeto del espacio de ocio. S. N. Ikonnikova señala que “a pesar de que la categoría social de la juventud incluye a jóvenes de 16 a 30 años, es importante señalar etapas separadas dentro de este período correspondientes a la juventud temprana, media y tardía. Está claro que la edad de 16 a 19 años es diferente de la edad de 25 a 29 años en términos físicos, mentales y sociales. Diferentes intereses y necesidades, el nivel de educación y los logros los hace diferentes e incluso difícilmente comparables”.

La edad juvenil representa los principales eventos sociodemográficos en el ciclo de vida de una persona: la finalización de la educación general, la elección de una profesión y la adquisición de educación vocacional, el inicio del empleo, el matrimonio y el nacimiento de los hijos. En un período de vida relativamente corto, los representantes de este grupo de edad experimentan un cambio en su estatus sociodemográfico varias veces. Los niños y niñas menores de 18 años son principalmente estudiantes de educación secundaria general y escuelas de formación profesional. Ellos, por regla general, dependen de sus padres, continúan o completan su educación general o especial y no tienen plenos derechos civiles (voto, matrimonio).

Jóvenes de 18 a 24 años reúne a jóvenes trabajadores, estudiantes y jóvenes, en su mayoría completando o completando Entrenamiento vocacional. Algunos de ellos ya se separaron de sus padres y viven de sus propios ingresos. Esta edad es la edad del matrimonio activo, la formación de familias jóvenes, el nacimiento de los hijos.

Los jóvenes de 25 a 29 años son personas que, por regla general, ya han hecho su elección profesional, tienen ciertas calificaciones, alguna vida y experiencia profesional.

EN condiciones modernas extrema movilidad de todos los procesos sociales en sociedad rusa la cultura juvenil debe ser considerada en varios planos, determinando igualmente el nivel y la dirección de la autorrealización cultural, la cual entendemos como un lado de contenido actividades culturales joven, la encarnación de motivos, necesidades, habilidades de naturaleza cultural en acciones objetivas. Entre los principales factores que determinan el estado de la cultura juvenil se encuentran los siguientes.

Sociedad. La crisis sistémica, que afectó la estructura social de la sociedad con el comienzo de la perestroika y se agravó con el colapso de la URSS y la transición a una economía de mercado, condujo naturalmente a un cambio en las pautas sociales, una reevaluación de los valores tradicionales. La competencia al nivel de la conciencia de las masas de los valores soviéticos, nacionales y los llamados "occidentales" no podía sino conducir a un estado de anomia social y frustración de la población, que afectó directamente el mundo de los valores de los jóvenes, extremadamente contradictorio y caótico. La búsqueda de un camino propio en las nuevas condiciones socioeconómicas, la orientación hacia un ascenso acelerado de estatus y, al mismo tiempo, una inadaptación social progresiva, todo esto determinaba la especificidad de la autorrealización cultural de un joven.

La cultura rusa moderna, tanto a nivel institucional como sujeto-actividad, se encuentra hoy en estado de crisis, al igual que la sociedad misma. Por un lado, la importancia del desarrollo cultural de la población para la implementación exitosa de proyectos sociales y la superación de la crisis no es plenamente reconocida por las autoridades, por otro lado, la comercialización proceso cultural, una desviación cada vez más notable de las normas y valores de la cultura "alta" a los ejemplos promedio de agresivo cultura de masas, que se manifiesta más claramente en los medios electrónicos, tampoco puede sino afectar el sistema de actitudes, orientaciones e ideales culturales de un joven.

Niveles de socialización humanitaria. Los intentos de implementar un programa integral de socialización humanitaria a escala nacional no tuvieron éxito. Hoy en día, prácticamente no existe un sistema unificado de educación humanitaria, y las iniciativas privadas en esta área, realizadas en instituciones educativas experimentales o no estatales, cubren solo a unos pocos grupos de jóvenes en las grandes ciudades rusas. En la mayoría de las escuelas, la socialización humanitaria se limita a un conjunto estándar de disciplinas humanitarias y el llamado "trabajo extracurricular", que no solo introduce a los jóvenes en los valores culturales, sino que los aleja en favor de la autorrealización recreativa y entretenida. A menudo, la socialización humanitaria es de naturaleza comercial (la llamada "educación de élite"), y la naturaleza de la socialización humanitaria está cada vez más determinada por el nivel de ingresos de los padres del estudiante o de la persona más joven.

Características de la edad de la juventud. La adolescencia (15-18 años), y hasta cierto punto todo el período de crecimiento, se distingue por las características de impulsividad, inestabilidad de los deseos, intolerancia, insolencia, agravadas por experiencias de ambivalencia del estatus social (ya no es un niño, todavía no es un adulto). Es esta especificidad la que lleva a los hombres jóvenes a grupos de pares homogéneos en edad y clase social, que satisfacen las necesidades típicas de los jóvenes en cuanto a estilo de comportamiento, moda, ocio y comunicación interpersonal. 4Los grupos de pares cumplen una función terapéutica sociopsicológica: superar la exclusión social. Naturalmente, en tales grupos se forman sus propias normas y actitudes culturales, principalmente debido a la percepción emocional y sensorial de la realidad y la inconformidad juvenil.

Funciones de generación. Es en este plano que estamos hablando de una subcultura juvenil que no tiene tanto características de edad como generacionales. En este fenómeno, las formas juveniles de conciencia y comportamiento se manifiestan con mayor claridad.5

Hablando de la subcultura juvenil en Rusia, es necesario tener en cuenta la presencia de importantes diferencias regionales y nacionales. Además, desde la década de los 90 se ha agravado la estratificación valorativa y patrimonial de los jóvenes. Así, en particular, no es correcto hablar en el sentido socio-psicológico, por ejemplo, sobre la "juventud de Petersburgo" como un solo grupo de la población. Por supuesto, tanto el comportamiento como los valores de, por ejemplo, un joven empresario, por un lado, y un joven desempleado, por el otro, no pueden sino diferir entre sí. Sin embargo, existe un cierto "núcleo" subcultural que es inherente de una forma u otra a toda la generación joven de Rusia.

1.2 Características de la cultura juvenil

La cultura juvenil difiere de la cultura oficial y de muchas otras subculturas en conocimientos, metas y valores, juicios y evaluaciones, costumbres y gustos, jerga y conducta. Los jóvenes como comunidad social son bastante homogéneos, tienen posiciones y estados de ánimo similares, símbolos, gustos y valores comunes que, por regla general, se manifiestan en la esfera del ocio y no afectan las relaciones laborales y familiares. Este es un tipo de autonomía cultural que forma el mundo interior del individuo.

¿Qué rasgos caracterizan a la subcultura juvenil en su conjunto? Los científicos caracterizan una de estas características como alienación de la generación anterior, sus valores culturales, ideales y muestras. No surgió hoy y parece una falta de sentido en la vida. En este contexto, la subcultura juvenil se está convirtiendo en una contracultura con sus propios ideales, moda, lenguaje y arte. En la conciencia de masas, la percepción de la subcultura juvenil suele tener un carácter negativo, aunque la mayoría de los jóvenes no son metaleros, extremistas, mafiosos, etc.

Las características de la cultura juvenil se pueden ver en los materiales y varios estudios de ocio. El ocio se está convirtiendo cada vez más en la esfera principal de la vida de los jóvenes. vida real para ella comienza más allá del umbral de una escuela, una escuela técnica, una universidad. Los jóvenes se adentran en el ocio como en un caparazón protector, donde son verdaderamente libres. Los principales elementos del ocio son: descanso, actividad física activa, entretenimiento, autoeducación, creatividad, contemplación, reflexión, vacaciones. Para la juventud, los principales fueron la comunicación, el entretenimiento y la autoeducación. Las funciones comunicativas, estéticas, emocionales, cognitivas y de entretenimiento de la cultura y el ocio se realizan al máximo.

Una característica importante de la cultura juvenil es el predominio del consumo sobre la creatividad. El papel del consumo en el desarrollo de la cultura de una persona es significativo, pero la verdadera familiarización con los valores culturales ocurre solo en una actividad activa e independiente. Los resultados del estudio muestran que el consumo de valores culturales por parte de los jóvenes ocupa el segundo lugar entre las actividades de ocio, y la actividad creativa solo ocupa el décimo lugar incluso para los estudiantes.

Uno de los rasgos distintivos característicos de la cultura juvenil en la etapa actual es su mayor aislamiento, desapego de la cultura oficial, valores culturales tradicionales. Domina cada vez más el consumo sobre la creatividad, las formas pasivas de consumo sobre las activas, mientras que la familiarización genuina con los valores culturales ocurre solo en el proceso de actividad cultural o creativa activa e independiente. Bajo estas nuevas condiciones, características personales como el individualismo, el egocentrismo y el deseo de obtener el máximo de las bendiciones y placeres de la vida comenzaron a desarrollarse exageradamente. Interés perdido en el servicio comunitario. También hay que tener en cuenta que los jóvenes tienen un potencial de conflicto bastante alto, que puede o no materializarse en función de determinadas circunstancias e influencias.

La cultura juvenil y la cultura para los jóvenes no son conceptos idénticos, incluidos contenidos diferentes, a veces opuestos. La cultura juvenil es un fenómeno multidimensional, un sistema de valores que es un flujo poderoso y heterogéneo desde dentro de la parte joven de la sociedad. La cultura para la juventud es un producto de la civilización, una lista de servicios, propuestas del Estado y la sociedad para las generaciones más jóvenes. No es casualidad que un joven se encuentre en uno u otro entorno sociocultural, en una u otra situación cultural. Esto se debe tanto a su posición social como a sus características personales. El período de la vida de los jóvenes durante el cual son miembros de subculturas comienza en la escuela y generalmente continúa hasta la creación de una familia. Este es un período de emociones fuertes, la elección del sentido de la vida, la inconstancia de la etapa inicial de la actividad laboral. Durante este período, hay una búsqueda de un entorno de vida cómodo, la elección de patrones culturales, la formación de patrones de comportamiento, la búsqueda de personas de ideas afines. La cultura juvenil es una subcultura o cultura dentro de la cultura, un subsistema cultural dentro de la cultura "oficial", la cultura básica de la sociedad, uno de los medios de adaptación social. Las culturas juveniles siempre contienen elementos tanto proculturales como contraculturales, así como la cultura juvenil incorpora parcialmente tanto valores culturales generales como componentes de subculturas, contraculturas.

En este sentido, la principal tarea agencias gubernamentales educacion cultural, la ilustración, la educación es contrarrestar el desarrollo de fenómenos negativos en la cultura juvenil, estimular el desarrollo de sus elementos positivos y familiarizar a los jóvenes con los valores culturales tradicionales nacionales y mundiales. Los programas para el desarrollo de la cultura juvenil deben tener en cuenta que en una sociedad desarrollada el surgimiento de formas alternativas de cultura es inevitable, se genera por el hecho mismo de las relaciones sociales. La cultura de cualquier sociedad, y en particular de la sociedad democrática, debe absorber, asimilar, repensar estos vástagos. Los intentos de ignorarlos, prohibirlos o destruirlos dan lugar a las formas de subculturas más desagradables y agresivas. En general, las formas alternativas de cultura conducen al enriquecimiento y rejuvenecimiento de la cultura nacional, absorbiendo, dominando formas y fenómenos nuevos y progresivos, incluidos los que ofrece la subcultura juvenil.

El proceso de delegar elementos positivos a la cultura nacional normativa por parte de la cultura juvenil no tiene nada que ver con coquetear con cierta parte de los trabajadores culturales y artísticos frente a la generación más joven al introducir elementos de anticultura, pseudocultura en su trabajo. Viciosa, destructora del público juvenil es la tesis sobre la inaccesibilidad intelectual y espiritual de la alta cultura para la gran mayoría de los adolescentes y jóvenes, que justifica las artes viles, vulgares y corruptoras de la cultura de masas.

El proceso de cognición cultural, como cualquier otra educación, implica el avance de lo elemental, simple, a lo más y más significativo y complejo. Esto se confirma por el hecho de que las figuras destacadas de la cultura, el arte, la política y la economía rusas modernas, en su gran mayoría, han logrado el éxito, abriéndose camino a lo largo de los pasos de la cultura desde pueblos abandonados y suburbios de trabajo.

Las asociaciones juveniles informales brindan a los adolescentes y jóvenes algo que las instituciones culturales y de ocio existentes a menudo no pueden ofrecerles: la oportunidad de autorrealización, autoexpresión creativa (en el sentido amplio), autodesarrollo. El Estado y, especialmente, las instituciones comerciales de cultura y ocio se centran principalmente en el consumo pasivo de cultura en el mejor de los casos, y en el peor de los casos: anticultural, pseudocultural, cultural de masas, sin tener en cuenta las características individuales y las necesidades individuales de un sola persona La cultura juvenil informal, que dibuja sus direcciones, formas, géneros desde abajo, está más cerca de las necesidades, intereses, necesidades de los adolescentes y jóvenes, las especificidades de varios grupos sociales que la moderna "cultura para jóvenes" oficial, con su infraestructura en gran parte destruida. , métodos obsoletos, la falta de una ideología para el desarrollo de la cultura nacional en general y la cultura juvenil en particular. De ahí el aislamiento mutuo, la incomprensión, el rechazo y la reducción de oportunidades para la regulación estatal de los procesos en el campo de la cultura juvenil. La "cultura de la juventud" y la "cultura para la juventud" existen y se desarrollan inaceptablemente por separado, en paralelo, tocándose y entrecruzándose espontáneamente y no siempre con un resultado positivo.

1.3 Cultura del ocio juvenil

La cultura del ocio se caracteriza, en primer lugar, por aquellas actividades que una persona prefiere durante las horas de ocio.

La cultura del ocio está asociada a todos los atributos del tiempo libre: contenido, estructura y calidad. Si la cantidad de tiempo libre está determinada por toda una gama de factores socioeconómicos (el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, el nivel de desarrollo de la esfera no productiva de la vida de la sociedad, etc.), entonces la estructura y el contenido del tiempo libre son muchos los factores subjetivos, entre los que destaca la elección individual del soporte material para el ocio público, personal y familiar.

El tiempo libre es un tiempo objetivamente existente dentro del cual se cruzan diversas actividades; el ocio es un período de tiempo evaluado subjetivamente por una persona, como perteneciente a ella y lleno de actividad útil con propósito.

El tiempo libre es una parte integral y Parte significativa la vida de la juventud. Una persona dedica su tiempo libre a la educación, el trabajo social, los medios de comunicación, la visita a instituciones culturales y espectáculos, la lectura, la socialización, la práctica de deportes, la recreación pasiva, etc.

El tiempo libre para cualquier persona es el tiempo que se dedica a sí mismo, se expresa más plenamente. Las formas de actividad del ocio contribuyen no sólo a la asimilación de las normas de comportamiento social, sino que también las forman y consolidan en estas formas. En este sentido, es valioso no solo para el individuo mismo, sino también para la sociedad en su conjunto.

La esfera del ocio y la recreación es la esfera más importante de la vida cotidiana, además, a lo largo de los años de cambios económicos en el país, está pasando, en cierto sentido, por una especie de “revolución de preferencias”. Esto se expresa no sólo en el hecho de que las oportunidades para ocupar su tiempo libre se amplían significativamente para la mayoría de la población del país, sino, en particular, en el hecho de que se producen cambios cualitativos tipológicos en relación con su tiempo libre, su valor como tal. Los jóvenes, como colectivo que reacciona con más dinamismo a todo lo que no se considera tradicional, son los más activos en el dominio de nuevas oportunidades y formas de pasar el tiempo libre (afortunadamente, es este grupo demográfico el que más la tiene frente a la población activa ). Comunicación diaria, amplia contactos sociales, preferencias de ocio que forman el tipo vida social diferentes grupos de jóvenes modernos son las características más importantes del estilo de vida que eligen, uno de los principales criterios para la autoidentificación de un joven con un determinado grupo o entorno.

Formación de una cultura del ocio como factor de desarrollo de la personalidad. En primer lugar, es el ocio el que actúa como ámbito de la más libre automanifestación y autoexpresión del individuo como una de las principales condiciones para el desarrollo del individuo. En segundo lugar, las prácticas sociales de la actividad de ocio representan un espacio para la puesta en práctica de un ámbito significativo de las necesidades socioculturales de los jóvenes; en tercer lugar, es en el ámbito del ocio donde nacen y toman forma los cimientos de la subcultura juvenil.

Estas circunstancias, teniendo en cuenta que la transformación de la totalidad de las relaciones sociales supuso un cambio tanto en el lugar del ocio en la vida de la comunidad juvenil, como en un cambio radical de la situación sociocultural en el ámbito del ocio. .

El papel del ocio como factor en la formación de una subcultura juvenil especial está aumentando debido a la disminución del papel de las instituciones tradicionales de socialización. El proceso de formación de las subculturas, tanto por la diferenciación y autonomía de las instituciones sociales, como por el involucramiento del individuo en diversas prácticas sociales, muestra que trabajo en equipo es percibido por los miembros de estos grupos, en primer lugar, como una actividad de ocio.

Una adecuada organización de las esferas del ocio y la educación permite no sólo incidir en la formación de la cultura de los profesionales especialistas a través de una más completa inclusión de las prácticas de ocio, sino también crear las condiciones para la óptima revelación de las potencialidades personales, que por supuesto , contribuye a la formación del componente sujeto de la personalidad moderna.

Como una especie de función, la función de regular el ámbito de las actividades de ocio juvenil debe incluirse en la gestión del tiempo libre de los jóvenes. El predominio de la regulación externa hace que una persona se guíe en sus actividades por valores sociales que adquieren un carácter instrumental, y el contenido de las actividades culturales y de ocio se convierte no en el resultado de la libre elección, la realización de los intereses y necesidades de un persona, sino una actividad realizada bajo presión. circunstancias externas. Las características más importantes de la autorregulación son la voluntariedad, la libertad para cambiar de ocupación, la orientación al proceso de actividades culturales y de ocio y sus resultados como valor en sí mismo.

La gestión del tiempo libre es en gran medida autorregulación, ningún aspecto de la cual es inseparable del problema de la educación.

Las condiciones y formas institucionales en las que se desenvuelve la regulación sociopedagógica del tiempo libre son los principales objetos del ocio. En este caso, el objetivo principal del impacto normativo en el ámbito cultural y de ocio es crear las condiciones óptimas para el autodesarrollo del individuo, para la formación de sus orientaciones valorativas, diagnosticando y realizando su potencial sociocultural.

Uno de los objetos importantes de influencia normativa en el ámbito cultural y de ocio de la actividad juvenil es el equilibrio de sus intereses y necesidades. El equilibrio de intereses en relación con las actividades profesionales, familiares, domésticas y de ocio en cierto modo racionaliza la actitud del individuo hacia los objetivos principales de la vida y los medios para alcanzarlos, desempeña el papel del núcleo interno de la orientación de valor. del individuo y, como tal, sirve como la característica principal de su posición general en la vida.

El equilibrio de los intereses y necesidades culturales y de ocio (pasivos - contemplativos y creativos) contribuirá ciertamente al confort psicológico del individuo ya su autorrealización en las actividades sociales y culturales.

La consideración de los jóvenes como un objeto de influencia cultural y de ocio es más productiva desde el punto de vista de su actitud hacia el ocio orientada hacia los valores.

Con este enfoque, V.Ya. Surtaev identifica los siguientes grupos tipológicos principales:

tipo de actividad activa, caracterizado por una actitud selectiva del individuo hacia diversas formas de ocio y con un círculo claramente definido de intereses de ocio, que, por regla general, están destinados a crear valores espirituales, a transformar cualidades personales; este tipo de actitud de los jóvenes hacia el ocio, bajo ciertas condiciones socio-pedagógicas formadas, se convierte a menudo en sujeto activo de actividades culturales y de ocio;

jóvenes que se enfocan principalmente en el ocio como tiempo para continuar trabajando (estudio); muchas veces traslada sus actividades productivas, educativas, científicas al ámbito del tiempo no laboral, desplazando a todos los demás tipos de actividad; este grupo de jóvenes, por regla general, no tiene otros intereses de ocio y pasatiempos, excepto el trabajo, limitándose en la comunicación;

jóvenes que se centran en formas de ocio de consumo pasivo (ver televisión en exceso, asistir a eventos deportivos y de entretenimiento principalmente como espectadores, visitar cafés y restaurantes) en detrimento de la comunicación espiritual y la participación en tipos de actividades culturales y de ocio socialmente significativas;

jóvenes que no tienen las habilidades formadas de planificación racional de su ocio y se caracterizan por una orientación espontáneamente caótica del ocio y la estructura de las actividades culturales y de ocio.

Describiendo la esencia del sujeto del trabajo cultural y educativo, cabe señalar que el sujeto del trabajo cultural y de ocio es una persona o un grupo de personas (un sujeto colectivo de educación) que lleva a cabo el proceso educativo en instituciones culturales y de ocio. . Un rasgo característico del tema de las actividades culturales y de ocio es la presencia de un objetivo educativo consciente. Dado que la esencia del trabajo cultural y de ocio es la actuación amateur y la iniciativa de las masas, su objeto son, en primer lugar, las propias masas, incluidas en esta actividad.

De hecho, entre la variedad de temas de actividades culturales y de ocio, los jóvenes están más influenciados por sus compañeros, amigos, a quienes les apasionan tipos específicos de actividades de ocio.

Así, la singularidad del entorno cultural y de ocio de los jóvenes radica en el hecho de que en gran medida lo configuran los propios jóvenes. En otras palabras, los jóvenes son creadores y sujetos principales de la formación de un ambiente cultural y de ocio que contribuya a la formación de sus orientaciones de valores materiales y espirituales.

Uno de los objetos importantes de la influencia normativa en el campo del ocio en la formación de las orientaciones valorativas de los jóvenes es el equilibrio de orientación de sus intereses y necesidades, motivos hacia objetos específicos de cultura y ocio, actividades culturales y de ocio. El equilibrio de los intereses y necesidades culturales y de ocio contribuye al confort psicológico del individuo ya su autorrealización en el espacio sociocultural.

Así, el tiempo libre es una parte integral y significativa de la vida de los jóvenes. Una persona dedica su tiempo libre a la educación, el trabajo social, los medios de comunicación, la visita a instituciones culturales y espectáculos, la lectura, la socialización, la práctica de deportes, la recreación pasiva, etc.

El ocio es percibido por la mayoría de los jóvenes como la esfera principal de la vida, y la satisfacción general con la vida depende de la satisfacción con ella. Las características de ocio de la subcultura juvenil, comunes en varias cohortes sociales y de edad, se distinguen por una orientación de contenido general y diversos grados de intensidad.

Entre las principales características, se pueden destacar: la orientación predominantemente lúdica y recreativa del ocio (el pasatiempo favorito de los estudiantes de secundaria es “no hacer nada”), la “occidentalización” (americanización de las necesidades e intereses culturales), la prioridad de las orientaciones consumistas sobre los creativos, débil individualización y selectividad de la cultura, autorrealización cultural no institucional (fuera de las instituciones culturales), falta de autoidentificación etnocultural (fuera de la cultura nacional, tradiciones, costumbres, folklore).

Consideremos estas características con más detalle.

Principalmente recreativo y recreativo. Junto con la comunicativa (comunicación con los amigos), el ocio cumple principalmente una función lúdica (alrededor de un tercio de los estudiantes de secundaria señalan que su actividad de ocio favorita es “no hacer nada”), mientras que las funciones cognitiva, creativa y heurística no se implementan en absoluto. o no se implementan lo suficiente. Las orientaciones de ocio recreativo se ven reforzadas por los contenidos principales de las transmisiones televisivas y radiofónicas, que difunden los valores de la cultura predominantemente de masas.

. "Occidentalización" (americanización) de las necesidades e intereses culturales. Los valores de la cultura nacional, tanto clásica como popular, están siendo sustituidos por estereotipos esquematizados de la cultura de masas, centrados en la introducción de los valores del “American way of life” en su reproducción primitiva y liviana.

Los héroes favoritos y, en cierta medida, los modelos a seguir son, según las encuestas, las heroínas de las llamadas "telenovelas" (para niñas) y los videothrillers como Rambo (para niños). Sin embargo, la occidentalización de los intereses culturales también tiene un alcance más amplio: las imágenes artísticas se extrapolan al nivel del comportamiento grupal e individual de los jóvenes y se manifiestan en rasgos del comportamiento social tales como el pragmatismo, la crueldad, el deseo de bienestar material para en detrimento de la autorrealización profesional.

Prioridad de las orientaciones de consumo sobre las creativas. El consumismo se manifiesta tanto en aspectos socioculturales como heurísticos. Según encuestas de estudiantes de las universidades de San Petersburgo (1989-1991), el consumo en el marco de la cultura artística supera notablemente las actitudes creativas en las actividades socioculturales. Esta tendencia está aún más presente en la autorrealización cultural de los jóvenes estudiantes, lo que indirectamente se debe al propio flujo de información cultural imperante (los valores de la cultura de masas), que contribuye a la percepción de fondo y consolidación superficial de la misma en el mente. La autorrealización creativa, por regla general, aparece en formas marginales.

Débil individualización y selectividad de la cultura. La elección de determinados valores culturales suele asociarse a estereotipos de grupo de naturaleza bastante rígida (quienes no están de acuerdo con ellos caen fácilmente en la categoría de “marginados”), así como a una prestigiosa jerarquía de valores en un grupo de comunicación informal (grupo de referencia).

Los estereotipos grupales y una prestigiosa jerarquía de valores están determinados por el género, el nivel de educación, en cierta medida por el lugar de residencia y la nacionalidad del receptor, pero en cualquier caso, su esencia es la misma: el conformismo cultural en el marco de un grupo de comunicación informal y rechazo a otros valores y estereotipos, desde los más suaves entre los estudiantes hasta los más agresivos entre los estudiantes de secundaria. La dirección extrema de esta tendencia de la subcultura juvenil son los llamados "equipos" con una estricta regulación de los roles y estatus de sus miembros, que se caracterizan por un comportamiento desviado y un estilo de comunicación criminógeno.

Autorrealización cultural extrainstitucional. Los datos de la investigación muestran que la autorrealización del ocio de los jóvenes se lleva a cabo fuera de las instituciones culturales y está relativamente marcadamente condicionada por la influencia de la televisión, la fuente institucional más influyente de impacto no solo estético, sino también socializador en general. Sin embargo La mayoría de de los programas de televisión para jóvenes y adolescentes se caracteriza por un bajísimo nivel artístico y no destruye en modo alguno, sino que, por el contrario, refuerza aquellos estereotipos y la jerarquía de valores que ya se han formado a nivel de la referencia grupo, el comunicador cultural más eficaz.

Falta de autoidentificación etnocultural. Esta tendencia, que distingue en gran medida a la juventud rusa, se debe no sólo a la occidentalización de la conciencia juvenil de las masas, sino también a la naturaleza de la socialización humanitaria en sus formas institucionales. La interiorización de normas y valores, que se produce precisamente en este período etario, se basa en el modelo educativo tradicional soviético u occidental, en todo caso no nacional, mientras que la interiorización de contenidos etnoculturales está prácticamente ausente. La cultura popular (tradiciones, costumbres, folklore, etc.) es percibida por la mayoría de los jóvenes como un anacronismo. Mientras tanto, es la cultura étnica la que constituye el eslabón cimentador de la transmisión sociocultural. Los intentos de introducir contenido etnocultural en el proceso de socialización en la mayoría de los casos se limitan a la iniciación a la ortodoxia, mientras que las tradiciones populares, por supuesto, no se limitan solo a los valores religiosos. Además, la autoidentificación etnocultural consiste, ante todo, en la formación de sentimientos positivos en relación con la historia, las tradiciones del propio pueblo, es decir, lo que comúnmente se denomina “amor a la Patria”, y no en el conocimiento y familiarización con una, incluso la más masiva, confesiones.

En el primer capítulo se consideraron los fundamentos teóricos y metodológicos del estudio de la cultura del ocio juvenil.

Se investigó la cultura juvenil y sus características. La cultura juvenil difiere de la cultura oficial y de muchas otras subculturas en conocimientos, metas y valores, juicios y evaluaciones, costumbres y gustos, jerga y conducta. Uno de los rasgos distintivos característicos de la cultura juvenil en la etapa actual es su mayor aislamiento, desapego de la cultura oficial, valores culturales tradicionales. Domina cada vez más el consumo sobre la creatividad, las formas pasivas de consumo sobre las activas, mientras que la familiarización genuina con los valores culturales ocurre solo en el proceso de actividad cultural o creativa activa e independiente.

También se señalaron las características de la cultura del ocio juvenil. Hay grupos tipológicos principales de jóvenes: tipo de actividad activa, jóvenes orientados principalmente hacia el ocio, jóvenes orientados hacia formas de ocio de consumo pasivo, jóvenes que no tienen las habilidades formadas de planificación racional de su ocio y se caracterizan por una espontáneamente caótica orientación del ocio.

La cultura juvenil se distingue por rasgos tales como una orientación predominantemente recreativa y de entretenimiento, la "occidentalización" de las necesidades e intereses culturales, la prioridad de las orientaciones consumistas sobre las creativas, la débil individualización y selectividad de la cultura, la autorrealización cultural no institucional y la ausencia de autoidentificación etnocultural.

El estudio y análisis de esta literatura contribuyó al estudio de la cultura del ocio de los jóvenes. Asentamiento de Zarechensk e identificación de las preferencias de ocio de esta categoría de la población.

2. elaboración de un proyecto para las actividades del club juvenil “NEXT” sobre los materiales de la institución club de la Casa Rural de Cultura “Cosmos”

.1 Características de la institución del club KFOR "Cosmos"

La base legal para regular las actividades de la institución del club KFOR "Cosmos" son los siguientes actos legales reglamentarios:

-Constitución de la Federación de Rusia (artículo 44);

-Código Fiscal de la Federación de Rusia (artículo 149);

-Ley de la Federación Rusa del 9 de octubre de 1992 No. 3612-I "Fundamentos de la Legislación de la Federación Rusa sobre Cultura";

-Ley Federal N° 131-FZ del 6 de octubre de 2003 “Sobre los Principios Generales de Organización Gobierno local En la federación rusa";

Ley Federal del 6 de enero de 1999 No. 7-FZ "Sobre Artesanías Artísticas Populares";

Estatuto de un asentamiento rural (registrado el 22 de mayo de 2006 No. RU515033032006001 en el departamento principal del Ministerio de Justicia de la Federación Rusa para el Distrito Federal Noroeste)

Reglamento sobre las bases de la actividad económica y financiación de las organizaciones de la cultura y el arte. (Aprobado por Decreto del Gobierno de la Federación Rusa del 26.06.1995 No. 609 (modificado por Decreto del Gobierno de la Federación Rusa del 23.12.2002 No. 919).

Programa objetivo federal "Cultura de Rusia";

programa objetivo federal "Desarrollo social del pueblo hasta 2010";

Programa estatal "Educación patriótica de ciudadanos de la Federación Rusa".

El asentamiento rural de Zarechensk se encuentra a una distancia de 120 km de la ciudad de Kandalaksha. El número de instalaciones de ocio - 5 (auditorio, vestíbulo, sala de discoteca, escuela No. 11, jardín de infantes No. 41).

EN localidad(n.p.) Zarechensk tiene la única institución del club: la casa rural de cultura "Cosmos". Es un centro cultural y educativo para los residentes de Zarechensk, donde está ubicado. Dirección de la institución: 184004 región de Murmansk, distrito de Kandalaksha, n. Zarechensk, calle Kumskaya, casa 2.

La institución del club SDK "Kosmos" fue construida en 1958. El fundador es la Administración de la formación municipal del asentamiento rural de Zarechensk, distrito de Kandalaksha.

Opera sobre la base del Reglamento sobre la institución del club, aprobado por decisión del consejo de diputados del municipio, el asentamiento rural de Zarechensk, la ciudad de Kandalaksha, con el territorio bajo su jurisdicción, No. 37 del 11 de septiembre. , 2006. No es una entidad legal. No hay convenio colectivo.

El área total del edificio de la institución del club SDK "Cosmos" es de 1015,4 metros cuadrados:

-número de habitaciones para trabajo en círculo - 2

-número de asientos en el auditorio - 190

El equipo de la institución del club de la KFOR "Cosmos" se presenta en la Tabla 2.1. (Apéndice 1).

En 2008, los fondos asignados del presupuesto distrital se utilizaron para comprar:

Computadora - 1 ud.

-sillas de teatro - 100 uds.

proyector de video - 1 ud.

sintetizador - 1 ud.

simulador deportivo - 1 ud.

muebles de oficina del director

calentador de agua - 1 ud.

Estas adquisiciones no satisfacen las necesidades de la institución. El equipo de cómputo es de 2 unidades.

Las principales tareas de la institución del club SDK "Cosmos" son:

-Organización de ocio para niños y jóvenes.

-Organización de ocio para un público adulto

-Actividades de ocio para mayores y discapacitados

-Organización del ocio familiar.

-Desarrollo de la creatividad amateur.

-Desarrollo de formas y métodos de actividades culturales y de ocio.

-Preservación y desarrollo de las tradiciones nacionales y culturales.

La institución del club SDK lleva a cabo un trabajo cultural y educativo entre los residentes del pueblo. Pero, además de esto, en la Casa de la Cultura se realizan eventos públicos: estudios y encuentros de activistas públicos, encuentros solemnes, reseñas de arte amateur, exposiciones. La Casa de la Cultura atrae a vecinos de otros asentamientos para participar en espectáculos de aficionados (incluidos los que tienen sus propios clubes, pero están dentro de los límites de la Casa de la Cultura), se convierte en el centro del trabajo deportivo que se realiza con la población adulta de la economía. , equipos profesionales de teatro.

Las actividades de la Casa de la Cultura están repletas de una gran variedad de programas culturales. En su trabajo, la Casa de la Cultura trata de abarcar todos los grupos de edad de la población.

Las actividades principales son la organización de ocio significativo, el desarrollo de habilidades creativas, la educación patriótica, la promoción de un estilo de vida saludable. La institución del club SDK "Cosmos" es el organizador de fiestas, competiciones.

La institución del club SDK "Cosmos" en 2008 participó en programas objetivo municipales regionales y federales:

-Programa objetivo regional "Niños del Ártico de Kola"

-Programa objetivo regional "Apoyo a las familias en Región de Murmansk»

-Programa objetivo regional "SOS"

-Programa estatal "Educación patriótica de ciudadanos de la Federación Rusa"

-En mayo de 2008, se realizaron eventos dedicados al Día de la Victoria.

-En diciembre se realizaron actos dedicados al Día del Minusválido.

En 2008, 134 - 3691 personas fueron detenidas en la institución del club de la KFOR "Cosmos". actividades culturales y de ocio, de las cuales para niños menores de 14 - 47 - 586 personas.

Una de las tareas principales en el trabajo de la institución del club KFOR "Cosmos" fue la organización del ocio para niños, adolescentes y jóvenes.

Durante el año, 9 grupos de creatividad artística amateur trabajaron en la institución club de la KFOR "Cosmos". Los equipos trabajan en las siguientes áreas:

vocal

coreográfico

teatral

instrumental.

Los grupos de teatro se dividen en adultos y niños (menores de 14 años), el número de participantes es de 10 y 6, respectivamente. De acuerdo con la dirección coreográfica, los equipos también se dividen en adultos (8 personas), adolescentes (6 personas) e infantiles (6 personas). Los adolescentes (9 personas) participan en el grupo instrumental. Se formaron tres grupos en la dirección vocal: un adulto de 8 personas, un adolescente (6 personas), un grupo de niños (5 personas).

También se han creado asociaciones de aficionados y clubes de interés:

-Club de amantes del aeróbic deportivo (9 personas, contingente - adultos)

-Club de aficionados a la halterofilia (10 personas, contingente - adultos).

Así, 83 personas se dedicaban a clubes y colectivos (19 y 64, respectivamente).

Características comparativas del desempeño de la institución del club SDK "Cosmos" para 2007 - 2008. presentado en la tabla 2.2. (Apéndice 2).

En total, durante 2008, 64 personas participaron en colectivos, de los cuales 17 eran niños menores de 14 años. En comparación con 2007, el número de equipos no ha cambiado. Un grupo coreográfico infantil dejó de funcionar. Con la compra de nuevos equipos, comenzó a funcionar un grupo instrumental, donde los niños y jóvenes aprenden a tocar instrumentos musicales: una batería, un sintetizador, un piano, un acordeón, una guitarra. El número de participantes ha cambiado debido a que ha disminuido el número de niños, niñas, adolescentes y jóvenes. Los colectivos toman parte activa en la preparación y celebración de representaciones teatrales, fiestas ceremoniales, conciertos de arte de aficionados que se llevan a cabo en la institución del club de la KFOR "Cosmos" y de acuerdo con el liderazgo en la escuela No. 11 y el jardín de infantes No. 41. En festivales , revisiones y concursos para el período de informe no participaron.

A fines de noviembre, se planeó realizar un programa de aniversario dedicado al 50 aniversario de la construcción de la institución del club KFOR "Cosmos", pero debido a la reparación del techo y el cableado eléctrico, el programa tuvo que cancelarse.

En 2008, se llevaron a cabo dos reuniones de ex alumnos en la institución del club KFOR "Cosmos": en mayo - "10 años después", en junio - "20 años después".

Para preservar la cultura popular tradicional, el renacimiento de las fiestas y rituales rusos, las fiestas ceremoniales y las celebraciones se llevaron a cabo en la institución club de la KFOR "Cosmos". En enero, se llevó a cabo una representación teatral "Un cuento de Navidad". En abril, se llevó a cabo una fiesta ritual "Cómo Iván salvó la primavera".

Entre los residentes de Zarechensk, se ha vuelto popular utilizar los servicios de la institución del club KFOR "Cosmos" para celebrar programas de aniversario y bodas. En 2008 se realizaron tres bodas y dos programas de aniversario. Los programas incluían elementos de los antiguos ritos y escenas modernas, juegos, concursos y sorteos. En el personal de la institución del club SKD "Cosmos" 6 personas. Al frente está el director de la institución club, quien está autorizado para tomar todas las decisiones finales respecto de las actividades de la casa de la cultura. Directamente subordinados al director están: director artístico, limpiadores (2 personas), vigilantes (2 personas). La estructura organizacional de la empresa se muestra en la Figura 2.1.

Arroz. 2.1. Estructura organizativa de la institución del club SDK "Cosmos"

La estructura organizativa de la empresa puede describirse como lineal. El sistema de gestión lineal radica en el hecho de que todas las divisiones funcionales de la empresa reportan directamente a un líder. A partir de 2008, la dotación de personal de la institución club de la KFOR "Cosmos" es la siguiente, tabla 2.3.

Tabla 2.3. Características cualitativas y cuantitativas del personal de la institución del club SDK "Cosmos"

AñoTotalEdadEducaciónMenos de 30 años30 - 50 añosMás de 50 añosSuperiorIncompleto/SuperiorSecundario/Especial General20078251--3520086141-114

Por lo tanto, en base a los datos anteriores, se pueden extraer las siguientes conclusiones:

) con una plantilla de 6 personas (al 2008), 1 persona tiene educación superior incompleta, 1 tiene educación secundaria especializada y 4 personas tienen educación general.

) la edad de los empleados de la institución del club KFOR "Cosmos" es principalmente de 30 a 50 años.

El horario de trabajo de los gerentes a tiempo completo se establece de acuerdo con los requisitos del Código del Trabajo. Durante las horas de trabajo de los jefes de equipos creativos se cuenta el trabajo de selección de los miembros del equipo creativo y el trabajo educativo y formativo con los participantes; selección de repertorio; trabajar en el estudio y recopilación del folclore; aprendizaje de partes, aprendizaje de obras musicales y coreográficas, papeles teatrales, trabajos de ensayo; actividades para el lanzamiento de actuaciones (conciertos; mantenimiento de la documentación del equipo creativo, captación de fondos de patrocinio para el desarrollo del equipo; producción de actuaciones, programas de conciertos, organización de exposiciones.

Para el éxito creativo y las actividades sociales para popularizar la cultura popular tradicional, los participantes y líderes de grupos de arte popular pueden recibir varios tipos de estímulo, a saber: un diploma, una insignia de honor, el título de un trabajador cultural honrado.

financiación estatal y actividad creativa(gastos de escenario, compra de vestuario, instrumentos, participación en concursos y festivales) están previstos en el presupuesto de la institución cultural. Los fondos obtenidos de la venta de boletos en eventos pagados del equipo, fondos de patrocinio y donaciones, otros ingresos de actividades empresariales se contabilizan de acuerdo con el Artículo 161 del Código de Presupuesto de la Federación Rusa. La institución tiene derecho a realizar pagos adicionales a los miembros del personal, así como a las personas involucradas en la realización de eventos bajo contratos de derecho civil, sujeto a las condiciones para la elaboración de una estimación de conformidad con los requisitos de este artículo del Código de Presupuesto de la Federación Rusa.

Según la naturaleza, el volumen y las condiciones específicas del trabajo y sujeto a la disponibilidad de fondos, se pueden introducir puestos adicionales de especialistas, trabajadores, personal de servicio subalterno en el personal de una institución cultural tipo club con el permiso del fundador de acuerdo con los deberes oficiales establecidos y el monto del salario oficial (tasa arancelaria).

El director de una institución cultural tipo club distribuye de forma independiente el número y tipo de especialistas necesarios, en función de la naturaleza y el volumen de trabajo dentro del fondo. salarios instituciones

El sistema retributivo, además de los esquemas salariales, incluye la retribución por el trabajo en condiciones especiales y en condiciones distintas a las normales, así como el pago de incentivos:

-mantener aumentos salariales para los especialistas culturales que trabajan en el campo;

-manteniendo el aumento de los salarios de los trabajadores de la cultura y el arte, empleados en condiciones climáticas adversas, establecido por la legislación vigente.

La recepción de empleados se lleva a cabo sobre la base del Código del Trabajo.

Los empleados se familiarizan con las normas internas al solicitar un puesto de trabajo.

El reglamento interno consta de los siguientes artículos:

1.Procedimiento de admisión y despido.

2.Derechos y obligaciones fundamentales de un trabajador.

.Los derechos y obligaciones del empleador.

.El tiempo de trabajo y su estudio.

.Sanción por violación de la disciplina laboral.

A partir de 2008, no existen evaluaciones de desempeño de los empleados. No se tomaron cursos de actualización. El director está estudiando en San Petersburgo. Universidad de Humanidades Sindicatos Sucursal de Murmansk en la facultad de SKD en el departamento de correspondencia.

La institución del club de la KFOR "Cosmos" carece de especialistas, a saber: un coreógrafo, un profesor de canto y un organizador cultural.

2.2 Estudiar las preferencias de ocio cultural de la población del n.p. Zarechensk

Para identificar las preferencias de ocio cultural de la población, se realizó un estudio de marketing en el pueblo de Zarechensk.

La primera tarea de elegir métodos para realizar investigación de mercados, que es la etapa inicial en el desarrollo de un plan de marketing en el campo de la cultura, es familiarizarse con los métodos individuales que se pueden usar en la recopilación y análisis de información de marketing. Cabe señalar que los métodos de investigación de mercados más aceptables para el campo de la cultura son los métodos de encuesta de consumidores, las evaluaciones de expertos y los métodos experimentales. En este estudio se optó por una encuesta escrita a la población en forma de cuestionario como método de recogida de información primaria.

El asentamiento rural de Zarechensk alberga a 770 personas. Incluyendo niños - 66 personas, adolescentes - 25, jóvenes - 33, ancianos - 266. La estructura de sexo y edad se muestra en la fig. 2.2 y 2.3 (Anexo 3).

Como resultado de la encuesta, se entrevistó a 90 personas. La estructura de género y edad de los encuestados se muestra en la fig. 2.4 y 2.5.

Figura 2.4. Estructura de género de los encuestados

Figura 2.5. Estructura por edades

Así, la mayoría de los encuestados son mujeres (61%), la edad de la mayoría de los encuestados fue de 30 a 59 años (34%).

La estructura del cuestionario (Apéndice 4):

1.¿Qué productos culturales consume con más frecuencia? Esta pregunta le permite determinar la calificación de los productos culturales en general.

2.¿Con qué frecuencia visita instituciones culturales? Le permite determinar la actividad de la población en el uso de productos culturales.

3.Con quién visita con mayor frecuencia instituciones culturales: le permite determinar el grupo de referencia.

4.¿Con qué propósito utiliza los medios de comunicación y visita instituciones culturales? Le permite determinar la motivación de los consumidores de un producto cultural.

5.Indique los motivos por los que no visita/no visita instituciones culturales con la frecuencia que le gustaría.

En consecuencia, la tarea principal del marketing en el campo de las actividades socioculturales es identificar los diferentes tipos de participación de la gente en la vida cultural por el grado de actividad y rastrear los cambios en estos tipos entre los diversos grupos sociales y la sociedad en su conjunto. La experiencia investigadora acumulada muestra una clara diferenciación de las necesidades y preferencias culturales de la población, en función de una serie de características sociodemográficas y geográficas, lo que está directamente relacionado con la división de la audiencia y el comportamiento del consumidor.

Para la primera pregunta del cuestionario (¿Qué productos culturales consume con mayor frecuencia?) se recibieron siguientes resultados(fig.2.6):

Arroz. 2.6. Productos culturales más populares

Así, entre los habitantes, como puede verse en los diagramas, los diferentes productos culturales tienen una demanda diferente. Las más populares son las visitas a la televisión, la radio y el cine.

La situación de la lectura está determinada actualmente por una serie de factores. Entre ellos se debe atribuir, en primer lugar, la disminución del nivel de conocimiento y la cultura general de la población. Con el desarrollo de los procesos de mercado en nuestro país, la estructura profesional y de calificación de la población es cada vez más compleja y cambiante, el número de estudiantes y científicos que necesitan leer para cumplir con éxito su rol social está disminuyendo drásticamente. Como resultado del impacto de las razones anteriores, ahora la lectura está dejando gradualmente de ser uno de los medios más importantes para asimilar los valores y conocimientos espirituales.

La intensidad de la lectura también es contradictoria y ambigua. La disminución del ritmo de crecimiento de la intensidad lectora está directamente relacionada con la generalización del uso de los medios audiovisuales de masas (radio, televisión, sistemas de audio y vídeo, informatización).

En cuanto a la asistencia a exposiciones, el panorama es el siguiente. A las exposiciones solo asiste el 3% de los encuestados. Una cifra tan baja se debe a la falta de salas de exposiciones en las zonas rurales.

La segunda pregunta del cuestionario revela diferencias en la frecuencia de visita a las instituciones culturales entre los residentes de un municipio grande y las zonas rurales. (Fig. 2.7).

Figura 2.7. Frecuencia de visitas a instituciones culturales

Como puede verse en este diagrama, la mayoría de los residentes visitan las instituciones culturales una vez al mes.

Al responder a la pregunta “¿Con quién visita instituciones culturales con mayor frecuencia?” recibió los siguientes datos, Fig.2.8.

Figura 2.8. Preferencias a la hora de visitar instituciones culturales

Por lo tanto, la mayoría de los residentes prefieren visitar instituciones culturales con amigos.

Los objetivos que persiguen los consumidores de productos culturales al visitar instituciones culturales (pregunta 4 del cuestionario) se presentan a continuación, Figura 2.9.

Figura 2.9. Objetivos al consumir productos culturales

Entonces, el objetivo principal es relajarse, así como pasar tiempo con amigos.

Se recibieron las siguientes respuestas a la quinta pregunta “Especifique las razones por las que no visita/no visita las instituciones culturales con la frecuencia que le gustaría”, Fig. 2.10.

Arroz. 2.10. Motivos por los que rara vez visitan/no visitan instituciones culturales

Por lo tanto, la mayoría de los residentes no tienen suficiente tiempo libre para visitar instituciones culturales con mayor frecuencia.

Así, en base a este estudio, podemos concluir que los principales consumidores de servicios socioculturales son los jóvenes (18-29 años) y los adultos (30-59 años). La mayoría de los encuestados prefieren relajarse con amigos. La frecuencia de visitas a las instituciones culturales es de aproximadamente una vez al mes. Débil participación de las personas que están en un merecido descanso, es decir. del grupo de mayor edad, así como de niños y adolescentes, en la red de eventos organizados por instituciones culturales sugiere que al organizar eventos, es necesario tener en cuenta los intereses de los residentes de diferentes edades y grupos sociales.

Así, como fortalezas en las actividades de la institución del club SDK "Cosmos" se puede observar lo siguiente:

-Profesionalidad del personal: el equipo hizo frente a las tareas establecidas, a pesar de la falta de especialistas en actividades de ocio.

-Amplia experiencia laboral.

-La presencia de una variedad de programas y equipos.

-Falta de competencia en este asentamiento.

Lados débiles:

-Base material y técnica débil: el volumen de los créditos asignados del presupuesto para equipos técnicos se quedó atrás de las necesidades reales de la institución del club KFOR "Cosmos"; falta de equipo con computadoras y otra tecnología moderna.

-La institución necesita locales especialmente equipados para grupos coreográficos y vocales. El edificio necesita una reforma importante.

-La falta de un seguimiento planificado de la opinión pública y, en consecuencia, la falta de conclusiones predictivas sobre las demandas y necesidades actuales de la población en el ámbito sociocultural.

-Falta de personal para el trabajo de la institución del club KFOR "Cosmos".

-Financiamiento insuficiente.

La práctica ha demostrado que una visita masiva a una institución cultural y de ocio ya se ha agotado. La gente comenzó a unirse más en pequeños grupos para satisfacer sus necesidades de comunicación.

El cuestionamiento de los visitantes puede convertirse en una innovación para la institución del club KFOR "Cosmos". Una encuesta de visitantes habituales de la KFOR y aquellos que nunca vienen aquí también se puede atribuir a las formas de mejorar las actividades de la institución del club de la KFOR "Cosmos". Porque cuando no había problemas con la financiación, con la asistencia a eventos y clases de arte de aficionados, las preguntas “¿Visitas el Cosmos KFOR?, ¿con qué frecuencia?, ¿Qué clubes y eventos crees que son pocos en el Cosmos KFOR?” no fueron particularmente agudos. Pero hoy la realidad nos obliga a trabajar de una manera nueva.

La institución del club KFOR "Cosmos" necesita resolver de manera rápida y adecuada las tareas dictadas por la vida. Por lo tanto, probablemente sea necesario comenzar con la creación de bancos de datos, tanto de personas como de grupos de ocio, para formar un centro de iniciativa, por ejemplo, la juventud, porque los jóvenes conocen mejor los gustos e intereses de sus pares, por lo que pueden organizar mejor su tiempo libre, es decir, es necesario que la iniciativa venga de la juventud, se necesitan líderes. Es importante utilizar hábilmente la capacidad de los jóvenes para la autorrealización y la autoorganización y el banco de ideas. Puede ofrecer involucrar a los jóvenes: pueden ayudar en la distribución de publicidad y boletos en el diseño del escenario, en la celebración de eventos y otros asuntos importantes de la institución del club KFOR "Cosmos". Ellos mismos pueden actuar como iniciadores de muchos programas de ocio.

Es necesario mejorar la cualificación de los empleados. Por supuesto, aprende muchas cosas nuevas y útiles para su trabajo de revistas profesionales, de diversa literatura metodológica. Pero ninguna publicación puede reemplazar la comunicación en vivo con colegas, impresiones directas. Es necesario viajar más a otras regiones, para intercambiar experiencias.

También puede ofrecer la introducción de servicios pagos de la institución del club KFOR "Cosmos":

-arrendamiento a corto plazo de locales y salas;

-el trabajo de círculos individuales y equipos;

-alquiler de vestuario y atrezzo, material deportivo;

-recopilación y desarrollo de escenarios a pedido.

Incrementar el conjunto de servicios culturales y de ocio ofrecidos a las diferentes categorías de la población. Entre estos pueden encontrarse encuentros de salón: musicales, literarios, de historia local, teatrales, jurídicos, etc., con una programación adecuada).

El motivo de la celebración de un salón puede ser un encuentro con gente interesante, veladas de reminiscencias de poetas, músicos, artistas, escritores famosos con la visualización o escucha de sus obras interpretadas por invitados o participantes de los salones.

Además, el estudio reveló una débil participación de niños y adolescentes en la red de eventos de la institución del club KFOR "Cosmos". Para atraer a esta categoría de población es necesario conocer las preferencias en cuanto a actividades culturales y de ocio que les resultan más atractivas.

Para identificar los tipos preferidos de actividades culturales y de ocio, se realizó un estudio entre los jóvenes.

El grupo objetivo de 15 a 18 años fue seleccionado como encuestados. Total Se encuestaron 30 personas.

La encuesta se realizó de manera presencial en la escuela secundaria N° 11 n. el pueblo de Zarechensk.

La estructura del cuestionario (Apéndice 5.):

1.¿Te interesa organizar tu tiempo libre?

2.¿Cómo sueles pasar tu tiempo libre?

.¿Te gustaría pasar tu tiempo de otra manera?

.¿Qué sugeriría organizar para el ocio de los jóvenes?

.¿Estás listo para visitar el club que te gusta?

Su edad

Cuál es tu género.

Los resultados del estudio se presentan en forma de diagramas. En Fig.2.11 y 2.12. se presentan datos sobre la estructura de género y edad de los encuestados. (Apéndice 6). La Figura 2.13 muestra los resultados de una encuesta sobre las preferencias culturales y de ocio de los jóvenes. (Apéndice 7). Por lo tanto, queda claro que los jóvenes están interesados ​​​​en organizar su tiempo libre, muchos se sintieron atraídos por la oportunidad de visitar el club juvenil.

Así, como evento cultural y de ocio para los jóvenes, se propone la creación de un club juvenil.

.3 El proyecto de la actividad del club juvenil "NEXT"

La conveniencia de desarrollar el proyecto del club juvenil "Next" se debe a lo siguiente.

El trabajo con jóvenes tiene sus propias especificidades, sus propias formas y métodos, sus propios problemas. Estamos hablando de una categoría de la población muy activa, pero aún no endurecida por la experiencia de la vida, sobre la orientación vocacional para los jóvenes, sobre la educación de la generación más joven en el espíritu de la alta ciudadanía. Sobre la ampliación de los horizontes de los jóvenes, su mejora física y espiritual

El nombre del club juvenil es "Siguiente".

Metas y objetivos del club juvenil - "Siguiente":

-Implicación de los jóvenes en la ejecución de proyectos socialmente significativos.

-Formación de la necesidad de un estilo de vida saludable entre los jóvenes.

-Formación del amor a la tierra natal entre los jóvenes.

-Formación de una posición de vida activa.

-Formación de una posición de vida activa en materia de protección de la naturaleza.

-Establecer relaciones amistosas entre los grupos de jóvenes.

Cualquier joven que viva o estudie en el asentamiento puede ser miembro del club juvenil. Zarechensk. El acceso al club es gratuito.

Las principales actividades del club juvenil "Next".

) Dirección ecológica

Las principales actividades en la dirección ambiental:

-educación e iluminación ecológicas;

-participación en acciones públicas, eventos;

-labor propagandística y educativa;

-paisajismo y paisajismo de los territorios adyacentes a la institución del club KFOR "Cosmos" y casas;

-llevar a cabo medidas prácticas para preservar el medio ambiente.

2) Dirección patriótica

Los principales eventos en la dirección patriótica:

-activación del trabajo heroico-patriótico, preconscripción con jóvenes;

-promoción de estilos de vida saludables

-conocimiento del pasado heroico de la región de Murmansk y Rusia;

-propaganda de las mejores cualidades humanas que poseen los defensores de la Patria;

-participación de los jóvenes en actividades para perpetuar la memoria de los que murieron por la Patria y mayor desarrollo tradiciones de prestar asistencia a los veteranos e inválidos de guerras y conflictos militares.

) Dirección de historia local

Las principales actividades en la dirección de historia local:

-estudio de la historia de la tierra natal;

-familiarización con la epopeya popular;

-propaganda de amor a una pequeña patria;

-organización de excursiones por la región de Murmansk para familiarizarse con la cultura y la historia de la tierra natal.

El plan de acción se presenta en la Tabla 3.1.

Tabla 3.1. Plan de ACCION

Nº Nombre de los actos Intérpretes Plazos 1 apartado. "Educación patriótica" Esta sección mejora las actividades del club en la formación de valores espirituales en la mente de los jóvenes, la educación de los sentimientos patrióticos, la cosmovisión civil-patriótica, así como el respeto por la tierra natal.1 Orgyu y celebración de eventos destinados a educar a un patriota. (deportes. fiestas, promociones, concursos, concursos, ej., etc.) 2010-2012.2 Organización y realización de seminarios sobre temas de educación civil y patriótica 2010-2012. .2010-2012 4 Realización de excursiones a monumentos, visitas a las reservas de la Península de Kola 2010-2012 5 Realización de conversatorios sobre la historia y cultura de la tierra natal 2010-2012 2 sección. "Trabajo deportivo" Las principales metas y objetivos de esta sección son promover un estilo de vida saludable, atraer a los jóvenes al deporte, prevenir la morbilidad a través del deporte y mejorar la salud organizando un buen descanso.1 Formación de un estilo de vida saludable, cultivo del deporte entre jóvenes. 2010 -2012 2 Realización de eventos culturales -masivos y deportivos-recreativos en el lugar de residencia (fiestas en el jardín, concursos, conciertos, competiciones deportivas, etc.) 2010-2012 3 Organización y realización de conversatorios sobre prevención de una vida sana estilo de vida 2010-2012 .3 sección. "Apoyo informativo" El propósito de esta sección es cubrir las actividades del club juvenil a través de los medios de comunicación 1 Emisión de artículos, notas a través de productos periodísticos 2010-2012. "Organización y celebración de actividades culturales y de ocio" Formación de un sistema óptimo de ocio juvenil, así como la creación de condiciones para el desarrollo efectivo del sistema de organización de la recreación juvenil, el desarrollo intelectual y físico, la formación de la estabilidad moral, actividad social.1 Organización y celebración del evento “San Valentín”.2010 -2012 14 de febrero anualmente2 Realización de eventos dedicados al Día de los Defensores de la Patria 2010-2012 Anualmente3 Día Internacional de la Mujer 2010-2012 Marzo Anualmente4Organización y realización de eventos dedicados al Día del Niño.2010-2012. 1 de junio Anualmente 5 días de humor y risas 2010-2012 Abril Anualmente6Organización y celebración de eventos dedicados al Día de Rusia.2010-2012. Junio ​​Anualmente7Organización y realización de eventos dedicados a Dia Internacional personas mayores 2010-2012 Octubre Anualmente8Organización de eventos dedicados al Día del Maestro.2010-2012. Octubre Anualmente9Organización y realización de eventos dedicados al Día de la Madre.2010-2012.10Organización y realización de eventos juveniles de Año Nuevo.2010-2012. Diciembre

Efecto social esperado:

-se ha ampliado la gama de servicios educativos y de ocio que presta el club a la población del asentamiento. Zarechensk, que aumentará el número de jóvenes cubiertos por formas organizadas de ocio, satisfará sus intereses y necesidades en comunicación, formación y desarrollo personal, vida y autodeterminación profesional;

-los alumnos del club promueven activamente el estilo de vida saludable, lo que afectará positivamente la mejora moral del entorno social del pueblo;

-las tareas de educación ciudadana y patriotismo se implementen sistemáticamente, la actividad empresarial y social se incrementará entre los jóvenes en la realización de sus propios proyectos de vida, proyectos sociales socialmente significativos.

Una estimación aproximada de los ingresos y gastos se presenta en el cuadro 3.2.

Tabla 3.2. Estimación de ingresos y gastos

No. Elemento de ingreso Cantidad, miles de rublos 1. Ingresos del presupuesto local 2500002. Ingresos de servicios pagados proporcionados por la institución del club 200003. mil rublos

recomendaciones

En el segundo capítulo se hizo un análisis de las actividades de la institución club de la KFOR “Cosmos” y se desarrolló un proyecto del club juvenil “Next” en base a los materiales de la institución club de la KFOR “Cosmos” n.p. Zarechensk.

En el pueblo de Zarechensk se encuentra la única casa rural de cultura "Cosmos". Es un centro cultural y educativo para los habitantes de Zarechensk. KFOR lleva a cabo un trabajo cultural y educativo entre los residentes del pueblo. Pero, además de esto, en la Casa de la Cultura se realizan eventos públicos: estudios y encuentros de activistas públicos, encuentros solemnes, reseñas de arte amateur, exposiciones. Las actividades de la Casa de la Cultura están repletas de una gran variedad de programas culturales. En su trabajo, la Casa de la Cultura trata de abarcar todos los grupos de edad de la población. Participa en programas regionales y federales.

El personal de SKD "Cosmos" es de 6 personas. KFOR "Cosmos" carece de especialistas, a saber: un coreógrafo, un profesor de canto, un organizador cultural. La institución necesita locales especialmente equipados para grupos coreográficos y vocales. El edificio necesita una reforma importante.

De acuerdo con los resultados de la investigación de mercado, podemos sacar conclusiones sobre la débil participación de las personas que están en un merecido descanso, es decir. del grupo de mayor edad, así como de niños y adolescentes, en la red de eventos organizados por instituciones culturales sugiere que al organizar eventos, es necesario tener en cuenta los intereses de los residentes de diferentes edades y grupos sociales.

La realización de este análisis permitió sacar conclusiones respecto al trabajo de la institución club de la KFOR “Cosmos”, se identificaron las fortalezas y debilidades de la institución club y en base a ello se elaboró ​​un proyecto de actividades del club juvenil "Next" basado en los materiales de la institución del club de la KFOR "Cosmos" n.p. Zarechensk.

Direcciones del club:

1) Dirección ecológica.

) Dirección patriótica.

) Dirección de historia local.

El financiamiento para la creación y operación de un club juvenil debe ser integral e incluir ingresos del presupuesto local, fondos recibidos por visitar el club, capital privado e ingresos de personas y organizaciones interesadas, ingresos de servicios pagados proporcionados por la institución del club.

Conclusión

A partir del análisis de la literatura en el campo del estudio de la cultura del ocio juvenil, se pueden extraer las siguientes conclusiones.

La subcultura juvenil es un sistema parcial relativamente coherente dentro de sistema común cultura. Su ocurrencia está asociada a la incertidumbre de los roles sociales de los jóvenes, incertidumbre sobre su propio estatus social. En el aspecto ontogenético, la subcultura juvenil se presenta como una fase de desarrollo por la que todos deben transitar. Su esencia es la búsqueda de estatus social. A través de ella, el joven se “ejercita” en el desempeño de los roles que luego le tocará desempeñar en el mundo de los adultos.

Factores que determinan el estado de la cultura juvenil: sociedad; la cultura rusa moderna, tanto a nivel institucional como a nivel de actividad del sujeto, se encuentra hoy en un estado de crisis, como la sociedad misma; niveles de socialización humanitaria; caracteristicas de la edad juventud; características de generación.

Una de las características de la cultura juvenil es la alienación de la generación anterior, sus valores culturales, ideales, muestras. Las características de la cultura juvenil se pueden ver en los materiales y varios estudios de ocio. El ocio se está convirtiendo cada vez más en la esfera principal de la vida de los jóvenes. Una característica importante de la cultura juvenil es el predominio del consumo sobre la creatividad. El papel del consumo en el desarrollo de la cultura de una persona es significativo, pero la verdadera familiarización con los valores culturales ocurre solo en una actividad activa e independiente.

La cultura juvenil y la cultura para los jóvenes no son conceptos idénticos, incluidos contenidos diferentes, a veces opuestos. La cultura juvenil es un fenómeno multidimensional, un sistema de valores que es un flujo poderoso y heterogéneo desde dentro de la parte joven de la sociedad. La cultura para la juventud es un producto de la civilización, una lista de servicios, propuestas del Estado y la sociedad para las generaciones más jóvenes.

Las plataformas sociales más accesibles para actividades específicas de los jóvenes son el ocio, donde puedes mostrar tu propia independencia: la capacidad de tomar decisiones y liderar, organizar y organizar. El ocio no es solo comunicación, sino también una especie de juego social, la falta de habilidades en tales juegos en la juventud lleva al hecho de que una persona se considera libre de obligaciones incluso en la edad adulta.

Los jóvenes comenzaron a percibir el ocio como la esfera principal de la vida, y la satisfacción general con la vida de un joven depende de la satisfacción con ella. Por tanto, en la actualidad, el impacto educativo sobre las prácticas sociales del ocio juvenil debe estar dirigido a la formación de este tipo de conductas de ocio, que, por un lado, responda a las necesidades de acercar el principal tipo de actividad juvenil -su movimiento cognitivo y educativo, con la práctica del ocio, y por otro lado, las necesidades socioculturales del propio joven.

Se distinguen los siguientes grupos tipológicos principales de jóvenes: tipo de actividad activa, jóvenes orientados principalmente al ocio, jóvenes orientados a formas de ocio de consumo pasivo, jóvenes que no tienen las habilidades formadas de planificación racional de su ocio y se caracterizan por una orientación espontáneamente caótica del ocio.

También se observa que la cultura juvenil se distingue por rasgos tales como una orientación predominantemente entretenida y recreativa, la "occidentalización" de las necesidades e intereses culturales, la prioridad de las orientaciones de consumo sobre las creativas, la débil individualización y selectividad de la cultura, el yo cultural no institucional. -realización, falta de autoidentificación etnocultural.

El estudio de la literatura sobre la formación de una cultura del ocio juvenil y el análisis de las actividades de la institución del club KFOR "Cosmos" contribuyeron al estudio de la cultura del ocio juvenil n. Asentamiento de Zarechensk e identificación de las preferencias de ocio de esta categoría de la población. Los datos obtenidos como resultado del estudio sirvieron de motivo para el desarrollo de un proyecto de club juvenil con un enfoque patriótico, de historia local y ambiental. Se supone que el club juvenil contribuirá a la formación de una cultura de ocio para los jóvenes. Zarechensk

Se proponen las siguientes disposiciones para la defensa:

Los resultados del estudio de las actividades de la institución del club SDK "Cosmos".

El análisis de las actividades de la institución del club SDK "Cosmos" permitió sacar las siguientes conclusiones. La institución del club KFOR "Cosmos" es un centro cultural y educativo para los residentes de Zarechensk, realiza trabajos culturales y educativos entre los residentes del pueblo, pero, además, se llevan a cabo eventos públicos: estudios y reuniones de un activista público, solemne encuentros, muestras de arte amateur, exposiciones. Las actividades de la institución del club SDK "Cosmos" están llenas de una amplia variedad de programas culturales. En su trabajo, la institución del club KFOR "Cosmos" intenta cubrir todos los grupos de edad de la población. Participa en programas regionales y federales. También se presentó un análisis del entorno organizacional de Cosmos KFOR. El personal de SKD "Cosmos" es de 6 personas.

Los resultados del estudio de las preferencias de ocio cultural de la población del asentamiento Zarechensk.

Investigaciones de mercado de las preferencias de ocio cultural de la población n. El pueblo de Zarechensk permitió sacar las siguientes conclusiones: los principales consumidores de servicios sociales y culturales son los jóvenes (18-29 niños) y adultos (30-59 años). La mayoría de los encuestados prefieren relajarse con amigos. La frecuencia de visitas a las instituciones culturales es de aproximadamente una vez al mes. Se reveló una débil participación de las personas que se encuentran en un merecido descanso, es decir, del grupo de mayor edad, así como de niños y adolescentes, en el calendario de eventos de la institución del club KFOR "Cosmos", lo que indica una consideración insuficiente de los intereses de los residentes de diferentes edades y grupos sociales.

Para atraer a esta categoría de población, era necesario conocer las preferencias en cuanto a actividades culturales y de ocio que les resultan más atractivas. Para identificar los tipos preferidos de actividades culturales y de ocio, se realizó un estudio entre los jóvenes. El grupo objetivo de 15 a 18 años fue seleccionado como encuestados. El número total de encuestados fue de 30 personas. Después del estudio, quedó claro que los jóvenes están interesados ​​en organizar su tiempo libre, muchos se sintieron atraídos por la oportunidad de visitar un club juvenil.

El proyecto de la actividad del club juvenil "Next".

Con base en la investigación, se propuso un proyecto para las actividades del club juvenil "Next".

El propósito del club es atraer a más adolescentes y jóvenes para practicar deportes, comunicación internacional con compañeros de países cercanos y lejanos.

Las principales tareas del club son crear condiciones óptimas para la adaptación social, desarrollo personal, la promoción de la salud, la autoeducación y el trabajo creativo de los adolescentes y jóvenes, su autodeterminación profesional, la organización del ocio, la recreación y el entretenimiento razonables y significativos.

Las principales actividades del club juvenil "Siguiente":

) Dirección ecológica.

) Dirección patriótica.

) Dirección de historia local.

Financiación del club juvenil.

El financiamiento para la creación y operación de un club juvenil debe ser integral:

-Ingresos del presupuesto local.

-Fondos recibidos por visitar el club.

-Capital privado y recibos de personas y organizaciones interesadas.

-Ingresos por servicios pagados prestados por la institución del club.

Efecto social esperado.

La creación de un club juvenil permitirá involucrar a los jóvenes del asentamiento. Zarechensk a un estilo de vida saludable a través del deporte, para formar valores espirituales en la mente de los jóvenes, la crianza de sentimientos patrióticos, actitud cuidadosa a la tierra natal. Permitirá formar un sistema óptimo de ocio para los jóvenes, así como crear las condiciones para el desarrollo efectivo de un sistema para organizar la recreación de los jóvenes, el desarrollo intelectual y físico, la formación de la estabilidad moral y la actividad social.

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Apéndice 1

Tabla 2.1. Equipado con equipo

Tipos de equipo Disponibilidad (disponible, condición no disponible - satisfactoria, no satisfactoria, % de depreciación) Necesidad Mobiliario Disponible, condición no satisfactoria 100% de depreciación Comp. mesa-1 ud., silla de teatro-100 uds., silla semiblanda-24 uds., escritorio-3 uds., silla-2 uds., librería-2 uds., mueble para teléfono-2 uds., guardarropa ropa-4 piezas Vehículos--Equipo de alarma contra intrusos--Equipo de escenario especial-micrófono principal-4 piezas, complejo acústico-1 pieza, centro de música-1 pieza, soporte de micrófono-6 piezas, atril de música-1 pieza, proyector- bsht.Prof. Sonar. y equipo de iluminaciónDisponible, condición satisfactoria Dispositivo de iluminación-4 piezas, generador de humo-4 piezas, ultravioleta. lámparas-6 piezas Instrumentos musicales disponibles, no satisfactorios, 100 % de usoBayan-2 piezas, piano-1 pieza, guitarra acústica de 12 cuerdas-1 pieza,

Apéndice 2

Tabla 2.2. Características comparativas de los indicadores de desempeño de la institución cultural de la KFOR "Cosmos" para 2007 - 2008.

Indicadores 20072008 número de formaciones de clubes / participantes en ellos11/8211/83 para niños menores de 14 años inclusive / participantes en ellos6/363/17 Grupos folclóricos / ejemplares - número de eventos culturales y de ocio / número de visitantes 150/4782134/3691 para niños menores de 14 años inclusive / número de visitantes 65/84647/586 de pago / número de visitantes - incl. para niños menores de 14 años inclusive--número de visitas al año por habitante77número de instalaciones de ocio55Cantidad de dinero ganado--

Anexo 3

Estructura por sexo y edad de la población n.p. Zarechensk

Figura 2.2. Estructura sexual

Arroz. 2.3. Estructura por edades

Apéndice 4

Cuestionario

Estimado ______________

Como parte del seguimiento del sector cultural de la institución del club, KFOR "Cosmos" realiza investigaciones sobre el ocio cultural de la población. Le rogamos que rellene el cuestionario que le proporcionamos. ¡Gracias!

No. Pregunta Respuestas1 ¿Qué productos culturales consume con más frecuencia?TelevisiónRadioRevistasPeriódicosLibrosInternetCinesExposicionesDiscotecas2¿Con qué frecuencia visita instituciones culturales?1 vez al año 1 vez al mes varias veces al mes 1 vez a la semana varias veces a la semana3 Esposotoda la familia4¿Cuál es el propósito de su visita a instituciones culturales?RecreaciónMejorar su nivel culturalPasar tiempo con amigos5Especifique las razones por las que no visita / no visita las instituciones culturales con la frecuencia que le gustaría?Falta de tiempoDificultades económicasOtros6 Indique alguna información sobre usted Edad Género Está casado Tiene hijos ( en caso afirmativo, cuánto)

Anexo 5

Cuestionario

Queridos) ____________

Como parte del seguimiento del sector cultural de la institución del club, KFOR "Cosmos" realiza una investigación sobre el ocio cultural de los jóvenes. Le rogamos que rellene el cuestionario que le proporcionamos. ¡Gracias!

№ p/p Pregunta Respuestas 1 ¿Te interesa organizar tu tiempo libre?Sí No 2 ¿Cómo sueles pasar tu tiempo libre?¿Club de jóvenes?Club deportivoClub de videos (con canje de discos)Club de baileClub de jóvenes5¿Estás listo para visitar el club que te gusta? ?SíNo6Proporcione información sobre ustededadgénero

Apéndice 6

Figura 2.11. Edad de los encuestados

Figura 2.12. Estructura de género de los encuestados

Apéndice 7

Figura 2.13. Los resultados de la encuesta sobre las preferencias culturales y de ocio de los jóvenes n.p. Zarechensk

Tutoría

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El papel de un educador social en el trabajo con informales es muy grande. Una condición necesaria es la entrada del docente en una relación de confianza y contacto con los miembros del grupo. Dado que no es fácil establecer tales relaciones, se deben utilizar métodos de interacción indirecta (a través de personas de referencia) para aumentar la eficacia de la interacción; contacto principalmente con participantes que ocupan posiciones antagónicas en el grupo (para cambiar sus necesidades, motivos, intereses, orientaciones, orientaciones de valor etc.).

Es importante tener en cuenta que cada grupo resiste e incluso toma represalias contra aquellas influencias educativas que tienen como objetivo frenar sus actividades o destruir su estructura. No puede haber recomendaciones universales en este caso, obviamente, solo que lo positivo que hay en este grupo, en sus miembros individuales, se convierta en un apoyo.

Para neutralizar las actividades de un grupo ya establecido de adolescentes, los expertos aconsejan:

• 1. identificar a las personas más autorizadas; estudiar su orientación, intereses e inclinaciones, los roles que desempeñan en diversas actividades (educativas, lúdicas, deportivas, laborales, etc.);
• 2. ejercer un control constante sobre su comportamiento y, si es posible, incluirlos en actividades socialmente significativas, en algunos casos involucrarlos en el trabajo de liderazgo de forma voluntaria;
• 3. trabajar con los líderes de grupo, animándolos a revelar, cambiar sus puntos de vista, posiciones, comportamiento; realizar un trabajo educativo con los miembros del grupo para separarlos del líder y neutralizar su influencia;
• 4. encontrar formas de desacreditar a los líderes a los ojos de los adolescentes, socavar su autoridad;
• 5. Introducirse gradualmente en un grupo de adolescentes dirigidos positivamente para destruir el grupo desde adentro. A tal efecto, los grupos oficiales pueden reagruparse.

para la mayoría trabajo efectivo pedagogo social no sólo con los jóvenes, sino con los adolescentes que son miembros de asociaciones informales de jóvenes, se necesitan varias formas, métodos y medios de influencia. En las condiciones modernas de trabajo con adolescentes, el trabajo social y pedagógico con asociaciones juveniles informales es extremadamente necesario. Los datos teóricos en consideración nos dan la oportunidad de destinar un sistema de fondos para brindar apoyo y asistencia a los adolescentes de asociaciones juveniles informales. Al estudiar las características de las asociaciones juveniles informales, se debe averiguar, identificar: - existe una escala jerárquica; - quién es el líder; - composición de asociaciones juveniles informales; - el grado de influencia del líder sobre el resto de los "informales"; - orientación de asociaciones juveniles informales y más.

Para encontrar formas de resolver un problema en particular, se debe llevar a cabo un sistema de métodos de diagnóstico: - pruebas para identificar la agresividad, la comunicación. Esta prueba se lleva a cabo en asociaciones informales de jóvenes para averiguar qué tan agresivos son los adolescentes - "informales" hacia la sociedad para comprender a los adolescentes y sus problemas. También hay una conversación con el objetivo de reponer conocimientos sobre los adolescentes, sobre sus problemas, sobre sus perspectivas y planes para el futuro, esta conversación es un intento de "cavar" un poco más profundo.

Un profesor que trabaja con adolescentes, ante todo, debe recordar la necesidad de un enfoque individual para cada miembro del grupo, un enfoque diferenciado para cada grupo. La prohibición del grupo solo puede provocar acciones ilegales de los adolescentes. Es importante comprender los problemas que preocupan a los niños, tratar de ayudar a resolverlos, convencerlos de que están equivocados, mostrando los verdaderos valores de la cultura nacional y extranjera. Es necesario encontrar un lenguaje común con estos adolescentes, encontrar formas de crear condiciones para su autoexpresión y autorrealización.

Así, es posible señalar las principales formas y métodos de trabajo con jóvenes informales:

• - involucrarlos en deportes, artes u otras actividades socialmente útiles;
• - la introducción de un trabajador social en el grupo para corregir y controlar sus acciones;
• - acercamiento individual a cada miembro del grupo;
• - comunicarse constantemente con los niños y ayudarlos a tomar decisiones positivas situaciones difíciles para evitar su participación en diversas asociaciones y organizaciones informales;
• - Hacer responsables penales o administrativas a las personas que formen un ambiente asocial e impongan conductas antisociales a los niños;
• - llevar a cabo medidas administrativas y socialmente significativas para prevenir y propagar la drogadicción y la embriaguez entre los adolescentes;
• - organización e implementación de medidas para prevenir conductas desviadas entre niños y adolescentes en la familia y las instituciones educativas;
• - realizar conferencias y conversaciones en una institución educativa sobre la esencia de las formaciones, movimientos y subculturas juveniles antisociales.

En las condiciones modernas, es muy importante que un especialista en trabajo social trabaje junto con padres y maestros. Encontré formas de interactuar con los niños en estructuras desorganizadas (informales). La estrategia se basa en mostrar a los adultos un interés sincero y genuino por lo que se vive y se respira, sobre qué principios se construye la comunicación en un grupo u otro, qué valora el adolescente al participar en este tipo de asociaciones. La ausencia de condena y crítica de los adultos hace que los adolescentes sean más abiertos en la comunicación. Un pedagogo social que ha logrado encontrar contacto con estos niños puede utilizar aún más los aspectos más fuertes y positivos de las actividades de los adolescentes e involucrarlos gradualmente en la participación en actividades organizadas. Una dirección importante en el trabajo de un especialista en trabajo social es trabajar con padres de "informales": estudiar familias, crear activos parentales junto con maestros, impartir conferencias sobre la crianza de niños en la familia. Estas áreas son muy importantes en el trabajo de un especialista con "informales". Pero en esta etapa, es imposible limitarse solo a estas áreas y, por lo tanto, los científicos han desarrollado recomendaciones para un especialista en trabajo social que trabaje con asociaciones informales de jóvenes.

Relevancia del tema de investigación. El ocio es tradicionalmente una de las áreas más importantes de la vida juvenil. Las transformaciones de todos los aspectos de la vida de la sociedad rusa han llevado a un cambio en la situación sociocultural en el campo del ocio. La juventud es especial grupo social, los más susceptibles a las innovaciones socioculturales que tienen un impacto diferente en la formación de la personalidad de un joven.

El ocio para la juventud de hoy es uno de los valores primordiales, en este ámbito se concretan muchas necesidades socioculturales de los jóvenes. Para la esfera del ocio de la vida, la libertad del individuo es la más característica, que se manifiesta en la elección de formas, lugar, tiempo de ocio. Es en la esfera del ocio donde los jóvenes, más que en ningún otro lugar, emergen como individuos libres. La esfera del ocio se caracteriza por la libertad de las responsabilidades profesionales y familiares, además, en su marco, se debilita la presión institucional sobre la personalidad del joven. Por lo tanto, en la sociedad rusa moderna, en la que existe una inestabilidad de los sistemas normativos y de valores, el problema del ocio juvenil se vuelve especialmente agudo.

El mayor interés en el estudio sociológico del ocio también está determinado por los cambios en el contenido y la estructura del ocio bajo la influencia de las transformaciones socioculturales que han tenido lugar en el país (cambios en los valores de la juventud rusa, el desarrollo de la infraestructura social , la irrupción de las nuevas tecnologías de la información). Esto dicta la necesidad de tipificar el comportamiento de ocio de los jóvenes de acuerdo con la situación sociocultural actual en la Rusia moderna.

La actualización de los temas de ocio juvenil también se debe a que la generación más joven, de acuerdo con sus necesidades socioculturales, dedica su tiempo libre principalmente a la comunicación en empresas juveniles, grupos de pares, donde se forma una subcultura juvenil especial que influye en la formación de la personalidad de un joven. Las subculturas juveniles son un fenómeno debido tanto a la naturaleza de la cultura como a la interacciones sociales sociedad moderna, así como un cambio fundamental dentro de su marco del lugar y el papel de la juventud. Debido a que las manifestaciones negativas en la esfera del ocio se deben en gran medida a su desorganización, se hace necesario determinar formas de regular la esfera del ocio de la vida juvenil. Por lo tanto, el ocio como esfera sociocultural de la vida de la juventud rusa moderna requiere una comprensión científica profunda.

El grado de desarrollo del problema. El tema de la investigación del curso es un problema amplio y multifacético. En la ciencia sociológica nacional y extranjera, el estudio del ocio y el tiempo libre está representado por los nombres de científicos como B.L. Grushin, J. Dumazedier, M. Kaplan, T. Kendo, S.G. Strumilin. Establecieron los principales enfoques para el estudio del tiempo libre y el ocio.

VIRGINIA. Artemov, VI. Bolgov, T. G. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikov, V. D. Patrushev, E. V. Sokolov.

Varios aspectos de los problemas de la juventud encuentran una cobertura bastante detallada en la literatura científica. En sus monografías y artículos científicos, I.V. Bestúzhev-Lada, V.Yu. Vishnevsky, L. V. Genin V. A. considerar a la juventud como un grupo sociodemográfico especial, analizar sus problemas en una sociedad en transformación.

El estudio del ocio juvenil es muy polifacético e implica el estudio de varios procesos y fenómenos en la vida de los jóvenes, a saber, la socialización, la educación de los jóvenes, el desarrollo profesional, el estilo de vida, las orientaciones de valores, etc.

Debido a que el ámbito del ocio de los jóvenes es sensible a todos los cambios que se producen en la sociedad, se hace necesario el estudio de este fenómeno social, y ello exige, en primer lugar, una comprensión sociológica de los procesos que se desarrollan en el ámbito del ocio juvenil a partir de una base empírica fiable.

Objeto de estudio- la juventud de la Rusia moderna como un grupo sociocultural especial.

Tema de estudio son las principales características y características de las formas modernas de ocio como una esfera específica de la vida de la juventud rusa moderna.

El propósito del trabajo del curso.. Determinar el papel del ocio juvenil en la formación de una personalidad socialmente activa, así como identificar los intereses de la juventud moderna.

Objetivos del trabajo de curso:

Determinar cómo los jóvenes pasan su tiempo libre;

Estudiar la estructura y funciones de la esfera de ocio de la vida;

¿Es necesario que el estado influya en el ocio;

Designar formas de ocio juvenil;

Enriquecer a los especialistas con la información necesaria para sus actividades profesionales; conducta investigación sociológica tema para responder a las preguntas.

La importancia práctica del estudio. Los resultados del estudio son de interés para los gobiernos locales, para los servicios de los organismos de protección social, pueden tenerse en cuenta al desarrollar programas dirigidos a la juventud, así como al planificar y organizar el trabajo social con la juventud.

La estructura del trabajo de curso. La obra consta de dos partes.
La parte principal donde considero la pregunta es si el ocio juvenil juega un papel en la formación de una personalidad socialmente activa. La parte práctica, en la que realizaremos un estudio sobre estos temas. Los principales métodos de investigación fueron los cuestionarios y las entrevistas. El objeto del estudio fue la juventud de Samara.

Capítulo 1. Aspectos teóricos y metodológicos del análisis sociológico del ocio juvenil

1.1. El ocio como forma de libertad de elección de los jóvenes

La juventud es un período de prueba y error, un período de elección. Cada uno de nosotros tiene derecho a elegir entre toda la variedad de valores morales, políticos, estéticos y de otro tipo. Esta diversidad es enorme: la multitud de culturas espirituales “desde Marx hasta Buda” acumulada por la humanidad brinda a todos una oportunidad casi ilimitada de elegir valores espirituales que correspondan a gustos, habilidades y condiciones de vida. Sin embargo, por las condiciones objetivas de existencia, ya hemos sido colocados de cierta manera en un círculo limitado de posibilidades, condicionado por factores genéticos, sociopolíticos, nacionales, económicos y similares. hora de hoy en Rusia hace que esa elección sea bastante difícil. Por un lado, varias generaciones de rusos, por comprensibles razones históricas, están desvinculadas de los orígenes de su cultura. Por otro lado, se está imponiendo activamente a los jóvenes un sustituto bellamente empaquetado de otras culturas, productos de la cultura de masas, diversas ya menudo contradictorias, ideas y mitos políticos, ideológicos y religiosos opuestos.
La libertad de elegir un camino de vida es relativa. Está limitada por el nivel alcanzado de desarrollo social.

El problema es si una persona joven está lista para lidiar con la variedad inconmensurablemente creciente de elección de productos de producción material y espiritual. Tiene que elegir entre valores y objetivos en movimiento, cuyo número aumenta constantemente. Así, la búsqueda de uno mismo, de la propia individualidad y del estatus social se complica por la abundancia y complejidad de las opciones.

Para darse a conocer, la sociedad debe sorprenderse, asombrarse, horrorizarse. Para esto están diseñadas la ropa, los modales, la jerga, las aficiones específicas de los jóvenes.

En términos psicológicos individuales, los jóvenes se caracterizan por un deseo no siempre consciente de liberarse del control externo, mayor emotividad, excitabilidad, idealización de algunas ideas de vida, maximalismo, así como inestabilidad de las posiciones morales, a menudo basadas en la percepción de cosas negativas. fenómenos de la sociedad.
Sin embargo, una persona puede conservar su originalidad, seguir siendo ella misma incluso en las condiciones más difíciles, sólo conservando su personalidad.
Cuanto más rico el mundo y más complejas las opciones de vida, más urgente el problema de elegir la propia posición de vida.

El período de aprendizaje, de estudiante, en el que se encuentran la mayoría de los jóvenes, es el momento en que, por un lado, se debilita la función controladora y reguladora de la familia, y, por otro lado, todavía no existen deberes profesionales. y la carga de cuidar de la familia. Así, el ocio juvenil es una forma peculiar de realización de tal libertad y un campo de autorrealización.

El ocio es la plataforma más sencilla y accesible para actividades específicas. En él, puede mostrar su propia independencia: la capacidad de tomar decisiones y liderar, organizar.

El ocio no es sólo comunicación, sino también una especie de juego social. La falta de habilidades en tales juegos en la juventud lleva al hecho de que una persona en la edad adulta se considera libre de obligaciones.
El concepto de “ocio” como forma independiente u organizada de recreación en su tiempo libre de estudio no tiene una definición clara. El conocido sociólogo francés J. Dumazedier, al definir el "ocio", habla de él como "una cierta ocupación que un individuo lleva a cabo por su propia voluntad - recreación, entretenimiento, auto-mejora de conocimientos, mejora de las propias calificaciones, participación en vida publica- después del cumplimiento de sus deberes profesionales y públicos. A menudo los jóvenes no saben qué hacer con este tiempo. ¿Cuál es la razón? Hay varios de ellos, y lo más importante, la incapacidad y la falta de voluntad para organizar su vida de manera independiente de tal manera que el tiempo libre, como el tiempo escolar, sea una fuente de experiencia de vida para ella en el futuro. La incapacidad para organizarlo lleva a que “este tiempo” sea organizado por el entorno, y entonces el joven esté sujeto a su influencia, incluso negativa.

ocio social joven

Hoy en día, los servicios sociales para la juventud desarrollan sus actividades en más de 30 áreas. Únicamente se realizan consejerías psicológicas y pedagógicas para adolescentes y jóvenes en 206 centros; 10% de los servicios brindan emergencia ayuda psicologica por teléfono; alrededor del 6% de los centros se dedican a la rehabilitación social; el 19,5% presta servicios socioculturales; el 13,5% se dedican a la orientación laboral y laboral de los jóvenes; alrededor del 1% brinda asistencia legal y casi el 5%: asistencia informativa a los jóvenes.

Las principales áreas de trabajo de los órganos de servicio social juvenil son:

Educativo y preventivo;

rehabilitación;

Bienestar;

Ocio:

Información y asesoramiento;

promoción del empleo;

Apoyo social para la generación más joven.

En la dirección educativa y preventiva, el contenido se construye en la lógica de promover la autorrealización de los niños y jóvenes, lo que significa ayudarlos en la divulgación y el uso conscientes y oportunos de sus capacidades positivas, encaminadas a la libre elección de oportunidades para un nuevo crecimiento. .

Para implementar esta dirección, se deben resolver las siguientes tareas:

1. Adquisición y actualización por parte de los adolescentes de importantes conocimientos sociopsicológicos.

2. Revelación y puesta en práctica por parte de los adolescentes de cualidades subjetivas en diversas actividades.

3. Desarrollo de una posición reflexiva y habilidades de retroalimentación en adolescentes.

La dirección de rehabilitación incluye temas de prevención de drogas, las consecuencias de la vagancia, salidas no autorizadas de residentes de internados (ICI) que han sido tratados por drogadicción y alcoholismo y están en remisión, etc.

En el trabajo se utilizan los siguientes métodos: conversación, observación, entrevista, asesoramiento individual, psicocorrección individual, psicocorrección grupal, entrenamiento de habilidades.

El propósito de la dirección es la activación de reacciones adaptativas no específicas del cuerpo y el logro del equilibrio emocional y la relajación mental profunda.

La dirección de la salud incluye la mejora de la nación, la formación de una generación sana y físicamente fuerte, claramente identificada en el Concepto para el Desarrollo de la Cultura Física y el Deporte de la Federación Rusa, la tarea de mantener y fortalecer la salud en una educación general masiva. la escuela es primordial en el proceso educativo. Esta tarea es multifacética. Una de las razones del deterioro de la salud de los estudiantes es su exceso de trabajo en una institución educativa, baja actividad física fuera del horario escolar.

El principio básico del trabajo con jóvenes es la organización racional de su tiempo libre fuera del horario escolar. Implementado aquí:

1. Actividades educativas (dirigidas a la obtención de las habilidades iniciales de la profesión o habilidades artísticas) - clases en círculos, optativas, cursos de formación previa al perfil.

2. Actividades de ocio con juegos (recreación activa en forma de juego, destinada a ampliar los horizontes de los jóvenes y organizar el tiempo libre): concursos, concursos, programas de juegos, matinés, actividades creativas colectivas, discotecas. Esto también incluye muchas formas que se implementan activamente en las instituciones culturales y de ocio.

Estos son eventos masivos (KVN, concursos educativos, musicales, históricos, literarios, conciertos), veladas de comunicación (disputas, conferencias de prensa, sesiones informativas, programas de entrevistas, conferencias-disputas), reuniones con personas interesantes (orientadas a profesionales, valorológicas, creativos, encuentros con veteranos), eventos festivos musicales y de danza o teatrales (bailes, carnavales, veladas, matinés para niños).

3. Ocio recreativo (dirigido a desviar la atención de los jóvenes de la escuela (instituto), la comunicación, la familiarización con la naturaleza y los valores culturales): caminatas, excursiones, viajes fuera de la ciudad, visitas a museos, conciertos, clubes sociales de interés.

Toda la variedad de formas de comunicación entre los jóvenes en el contexto de las actividades de ocio se puede clasificar según las siguientes características principales:

Por tiempo (corto plazo, periódico, sistemático);

Por naturaleza (pasiva, activa);

Según la dirección de los contactos (directos e indirectos).

Hay dos formas principales de ocio juvenil: organizado y no organizado. El ámbito del ocio organizado incluye organizaciones de adolescentes y jóvenes, casas de cultura, centros sociales, clubes de arte y deportes, peñas, secciones, etc. Las organizaciones formadas formalmente involucradas en el ocio de la juventud contribuyen a la inclusión de niños y niñas en nuevas relaciones sociales, su autorrealización, la socialización del individuo, asisten a la familia en la crianza de las generaciones más jóvenes y ayudan a prevenir el abandono y el comportamiento desviado entre los menores. .

El ocio no organizado es una formación espontánea de grupos de jóvenes unidos sobre alguna base, por ejemplo, estos pueden tener intereses similares. Pertenecer a un grupo informal proporciona al joven un cierto estatus social y satisface las necesidades de Protección social gracias a alto grado solidaridad intragrupal. A menudo, esto conduce a la autoidentificación con la compañía de compañeros, el rechazo de la individualidad, la sumisión completa a las normas, valores e intereses del grupo. En tales grupos informales, el núcleo unificador es la forma de vida, la propia moralidad, los valores espirituales, la parafernalia, la jerga, es decir, una especie de subcultura que es diferente de la cultura generalmente aceptada de los adultos, que se aplica solo a los miembros del grupo. grupo, independientemente del resto de los que le rodean. Para declararse, la sociedad debería estar sorprendida, asombrada. Esto se materializa en la ropa, los modales, la jerga, las aficiones específicas. Muy a menudo, todo está limitado solo por la excentricidad del comportamiento, la violación de las normas morales, los intereses en torno a la música, las fiestas, las manifestaciones destructivas. La diferencia entre un grupo espontáneo como agente de socialización radica en que no está regulado por ninguna legislación, es impredecible y muchas veces supone un peligro tanto para los niños como para las niñas, y para los demás.

Una forma desorganizada de ocio, comunicación en compañía de compañeros, para ser miembro de lo que un joven necesita orgánicamente, es un proceso natural. De hecho, según muchas encuestas a hombres y mujeres jóvenes, las preferencias para pasar el tiempo libre se dan precisamente por la comunicación informal con amigos y compañeros.

En las condiciones rusas modernas, la organización del ocio juvenil por parte del estado se desarrolla en un nivel insuficiente. Las asociaciones de círculos libres, secciones, estudios, que normalmente existen en instituciones de educación general y profesional, instituciones de educación adicional, Palacios de Cultura, se han desintegrado o no pueden interesar a los jóvenes. Instituciones que organizan el tiempo libre de forma comercial, muchos jóvenes no pueden pagar. Además, se debe prestar especial atención a las asociaciones informales de jóvenes que se forman de acuerdo con la afiliación del "patio", microdistrito, como tema de socialización, pero tales empresas pueden tener un impacto negativo: beber alcohol, familiarizarse con el tabaco y las drogas. , participando en manifestaciones asociales.

En este sentido, una de las direcciones para la prevención del comportamiento desviado de los jóvenes es, en primer lugar, la creación de más oportunidades para la implementación de diversas preferencias gustativas en el campo del ocio, la "legalización" de los pasatiempos de los jóvenes, la provisión de libre elección de actividades de ocio; en segundo lugar, ampliar la red de instituciones de ocio para jóvenes y fortalecer el control sobre aquellas instituciones cuyas actividades están asociadas a la presencia de formas de desviación social como el alcoholismo, la drogadicción, la prostitución (discotecas, clubes nocturnos, etc.); en tercer lugar, la identificación de empresas y grupos de jóvenes adolescentes para utilizar el deseo de un joven de pertenecer a un grupo informal, para orientar sus actividades en una dirección socialmente significativa.

Las actividades de una institución social y de ocio y su mejora dependen no solo de la hábil organización del ocio, sino también de la consideración de factores psicológicos y pedagógicos. La actividad de los jóvenes en el campo del tiempo libre se basa en la voluntariedad, en la iniciativa personal, en el interés por la comunicación y la creatividad. En este sentido, hay cuestiones de comunicación en equipos, y la tipología del comportamiento de ocio. Por lo tanto, uno puede hablar sobre el contenido de los eventos, sobre las formas y métodos de trabajo solo cuando se tienen en cuenta la psicología del individuo y la psicología de los grupos, la psicología de los colectivos y las masas. Realizando el objetivo de desarrollar habilidades creativas, teniendo en cuenta la iniciativa personal y la voluntariedad en las condiciones de ocio, el tipo de actividad de las personas, los organizadores de ocio crean eventos que incluyen programas para el autodesarrollo y la creatividad. Esta es una diferencia fundamental entre las actividades en las condiciones de una institución cultural y de ocio, de las condiciones regladas, donde el desarrollo y el enriquecimiento del individuo son de carácter voluntario.

Las actividades de información y asesoramiento incluyen:

Ilustración de la juventud en forma de "mesas redondas", disputas, conversaciones;

Promoción de estilos de vida saludables;

Prevención de fenómenos asociales en el entorno juvenil;

Mejorar la cultura jurídica y la alfabetización de los jóvenes;

Preparar a los jóvenes para la vida familiar;

Actividad consultiva de especialistas: psicólogo, narcólogo, obstetra-ginecólogo, abogado;

Realización de encuestas sociológicas entre los jóvenes;

Organización de empleo temporal de verano para adolescentes y jóvenes.

Los organismos de servicios sociales ayudan en el empleo de los jóvenes. El empleo se lleva a cabo en las siguientes áreas:

1. Organización de las obras públicas.

2. Ordenación del empleo temporal para ciudadanos desempleados con dificultades para encontrar trabajo.

3. Organización del empleo temporal de egresados ​​de instituciones educativas de educación profesional menores de 25 años.

4. Organización del trabajo temporal de menores de 14 a 18 años.

La terapia social es una rama del conocimiento científico enfocada a la solución de problemas sociales y terapéuticos a través de la superación de anomalías en las orientaciones de vida, los valores sociales de los sujetos de la vida pública (incluidos los jóvenes), sus ideas sobre la justicia y la injusticia.

Las tecnologías comunes de la terapia social incluyen las siguientes tecnologías:

1. Consultoría: establecimiento de contacto a través de la comunicación verbal, identificación de problemas del cliente, asistencia e interacción para encontrar su solución.

2. Arteterapia - "arteterapia" mediante la participación de un joven en actividades culturales y de ocio, visitando diversas instituciones culturales y de ocio.

3. Musicoterapia: la socialización del individuo recurriendo a cualquier cultura musical, subcultura, asistiendo a conciertos, mítines, concursos, discotecas temáticas, escuchando regularmente composiciones musicales.

4. Biblioterapia: el impacto en la conciencia del individuo en el proceso de formación de orientaciones de significado de vida a través de la selección de literatura especial.

5. Tecnologías sociopedagógicas: la participación activa de un trabajador social (maestro) en la educación del cliente y la formación de sus orientaciones de vida significativas.

6. Tecnologías creativas: involucrar a los jóvenes en actividades creativas y constructivas colectivas, promoviendo el desarrollo de la creatividad individual.

7. Logoterapia - (del griego logos - palabra, therapeia - cuidado, tratamiento) tratamiento con una palabra. La logoterapia social se ocupa del estudio de los métodos, medios, métodos de influencia (influencia mutua) sobre las ideas de las personas sobre los procesos sociales, el significado de la vida y los valores sociales.

Explorando las necesidades reales de los jóvenes en los servicios sociales - elemento clave en la formación de un sistema de sus servicios sociales. Según la investigación, los jóvenes necesitan, en primer lugar, una bolsa de trabajo, puntos de protección jurídica y asesoramiento jurídico, el trabajo de "líneas de ayuda", una consulta sexológica, un centro de ayuda a una familia joven, un albergue-refugio para adolescentes que encontrarse en situación de conflicto Casas. Uno de los principales problemas de la juventud es el empleo, un trabajo interesante y bien remunerado. Las relaciones de mercado presuponen una transformación radical de los incentivos y motivos de la actividad económica de las personas, la formación de la voluntad y la capacidad de las generaciones más jóvenes para vivir y trabajar en nuevas condiciones. Un estudio de la actitud hacia el trabajo de varias categorías de jóvenes mostró que se produjo una reorientación radical en sus mentes de la preferencia por los valores no materiales a los materiales. La solución de muchos problemas socioeconómicos de los jóvenes se ve facilitada por el espíritu empresarial de los jóvenes, cuyo desarrollo cuenta con la ayuda de todo un complejo sistema de organizaciones, que incluye centros educativos y empresariales regionales, incubadoras de empresas, centros de apoyo empresarial, etc.

La sociedad y el Estado consideran a la juventud como un recurso estratégico básico, como un sujeto real de política socioeconómica. Esto significa una mayor atención a los problemas de la juventud, un cambio fundamental de actitud hacia ellos en todos los niveles de gobierno, así como la construcción de un sistema público-estatal de trabajo juvenil.

Los principales principios, direcciones y estándares del trabajo social con jóvenes, las políticas estatales en relación con la juventud deben formularse y definirse en nivel federal en la forma de las principales direcciones y prioridades estratégicas, que deben reflejarse en el marco regulatorio, en las decisiones y documentos de las autoridades ejecutivas federales.

El trabajo social con jóvenes debe basarse no en la tutela y el paternalismo, sino en estimular la actividad de los propios jóvenes, creando las condiciones para que resuelvan de manera independiente los problemas que enfrentan. El trabajo social con jóvenes no está enfocado en crear beneficios para los jóvenes. Esta es una política de inversión selectiva y sistemática que prevé invertir en los jóvenes a través de la organización y el estímulo del trabajo iniciado, organizado y realizado, principalmente por los propios jóvenes. El financiamiento del trabajo juvenil debe realizarse con cargo a los presupuestos de todos los niveles y de fuentes extrapresupuestarias, con base en los principios de inversión, mediante la creación de mecanismos efectivos que aseguren la efectividad de este trabajo.

Hay varias razones para el surgimiento de diferentes tipos y formas de trabajo social. Uno de estos terrenos son los ámbitos de la práctica social, y en este caso podemos hablar de trabajo social con jóvenes en la educación, la salud, el ocio, etc.; otros - las características socio-psicológicas de los clientes del trabajo social -jóvenes en general, grupos de riesgo social, suicidas, etc.; el tercero es el carácter y otros motivos. En todos los casos, se especificará el objetivo del trabajo social (desde la prevención hasta la corrección).

Por lo tanto, este concepto también incluye los servicios sociales, cuyo papel en la sociedad difiere en muchos aspectos de las actividades de las instituciones estatales ordinarias. Los servicios sociales actúan como la base institucional del trabajo social, es a través de ellos que se implementan los mecanismos para poner en práctica los proyectos sociales con el fin de proteger y apoyar a diversos grupos de la población.

En este sentido, es importante ampliar el contenido de los antiguos y desarrollar nuevos métodos, formas de organización del trabajo social con jóvenes y apoyo social a los jóvenes, atraer especialistas armados con nuevos conocimientos, liderar la búsqueda y prueba de tecnologías innovadoras de trabajo social con familias. , trabajo social de calle con adolescentes, desarrollo de métodos y programas de orientación sociopsicológica, teniendo en cuenta el tipo de asentamiento.

Así, el uso de varios principios y métodos de trabajo social con jóvenes hace posible resolver una amplia gama de problemas que abarcan a las generaciones más jóvenes en un período de tiempo difícil para ellos.