Globalización de los procesos sociales y culturales en el mundo moderno. Problemas globales de nuestro tiempo y formas de resolverlos

El siglo XX se caracterizó por una importante aceleración del cambio sociocultural. Se ha producido un giro gigantesco en el sistema “naturaleza-sociedad-hombre”, donde ahora juega un papel importante la cultura, entendida como un entorno material intelectual, ideal y creado artificialmente, que no sólo asegura la existencia y el bienestar de una persona en el mundo, sino que también crea una serie de problemas. Otro cambio importante en este sistema fue la presión cada vez mayor de las personas y la sociedad sobre la naturaleza. para el siglo 20 La población mundial ha pasado de 1.400 millones a 6.000 millones, mientras que en los 19 siglos anteriores de nuestra era aumentó en 1.200 millones de personas. Serios cambios están ocurriendo en la estructura social de la población de nuestro planeta. Actualmente, sólo mil millones de personas (los llamados "mil millones de oro") viven en países desarrollados y disfrutan plenamente de los logros de la cultura moderna, y 5 mil millones de personas de países en desarrollo que padecen hambre, enfermedades, mala educación, forman un "polo global de pobreza", oponiéndose a la "polo de la prosperidad". Además, las tendencias de la fecundidad y la mortalidad permiten predecir que para 2050-2100, cuando la población mundial alcance los 10 000 millones de personas. (Cuadro 18) (y este, según las ideas modernas, es el número máximo de personas que nuestro planeta puede alimentar), la población del "polo de la pobreza" llegará a 9 mil millones de personas, y la población del "polo del bien -ser" permanecerá sin cambios. Al mismo tiempo, cada persona que vive en países desarrollados ejerce 20 veces más presión sobre la naturaleza que una persona de países en desarrollo.

Población mundial (millones de personas)

Fuente: Yatsenko I. E. Diccionario explicativo de términos de "ciencias sociales". San Petersburgo, 1999. Pág. 520.

Los sociólogos asocian la globalización de los procesos sociales y culturales y el surgimiento de problemas mundiales con la presencia de límites al desarrollo de la comunidad mundial.

Los sociólogos-globalistas creen que los límites del mundo están determinados por la propia finitud y fragilidad de la naturaleza. Estos límites se denominan externos (Cuadro 19).

Por primera vez, el problema de los límites externos al crecimiento se planteó en un informe al Club de Roma (una organización internacional no gubernamental creada en 1968) "Límites al crecimiento", preparado por el liderazgo de D. Meadows.

Los autores del informe, utilizando un modelo informático de cambios globales para los cálculos, llegaron a la conclusión de que el crecimiento ilimitado de la economía y la contaminación causada por él a mediados del siglo XXI. llevar al desastre económico. Para evitarlo, se propuso el concepto de "equilibrio global" con la naturaleza con una población constante y un crecimiento industrial "cero".

Según otros sociólogos-globalistas (E. Laszlo, J. Bierman), los limitantes de la economía y el desarrollo sociocultural de la humanidad no son límites externos, sino internos, los llamados límites sociopsicológicos, que se manifiestan en la actividad subjetiva de las personas (ver Tabla 19) .

Los límites del desarrollo humano.

Tabla 19

Los partidarios del concepto de límites internos al crecimiento creen que la solución a los problemas globales radica en las formas de aumentar la responsabilidad de los políticos que toman decisiones importantes y mejorar la previsión social. La herramienta más confiable para resolver problemas globales, según

E. Toffler, se debe considerar el conocimiento y la capacidad para soportar el ritmo cada vez mayor del cambio social, así como la delegación de recursos y responsabilidades a esos pisos, niveles donde se resuelven los problemas relevantes. De gran importancia es la formación y difusión de nuevos valores y normas universales, como la seguridad de las personas y sociedades, de toda la humanidad; libertad de actividad de las personas tanto dentro como fuera del Estado; responsabilidad por la conservación de la naturaleza; disponibilidad de información; respeto a la opinión pública por parte de las autoridades; humanización de las relaciones entre las personas, etc.

Los problemas globales solo pueden resolverse mediante los esfuerzos conjuntos de las organizaciones estatales y públicas, regionales y mundiales. Todos los problemas mundiales se pueden diferenciar en tres categorías (Cuadro 20).

El desafío más peligroso para la humanidad en el siglo XX. hubo guerras. Solo dos guerras mundiales, que duraron más de 10 años en total, se cobraron cerca de 80 millones de vidas humanas y causaron daños materiales por más de 4 billones 360 mil millones de dólares (Cuadro 21).

Problemas globales

Tabla 20

Tabla 21

Los indicadores más importantes de la Primera y Segunda Guerra Mundial.

Desde la Segunda Guerra Mundial ha habido unos 500 conflictos armados. Más de 36 millones de personas murieron en las batallas locales, la mayoría de ellos eran civiles.

Y en solo 55 siglos (5,5 mil años), la humanidad ha sobrevivido a 15 mil guerras (de modo que la gente vivió en paz durante no más de 300 años). Más de 3.600 millones de personas murieron en estas guerras. Además, con el desarrollo de armas en los enfrentamientos de combate, murió un número cada vez mayor de personas (incluidos civiles). Las pérdidas aumentaron especialmente con el inicio del uso de la pólvora (Cuadro 22).

Tabla 22

Sin embargo, la carrera armamentista continúa hasta el día de hoy. Solo después de la Segunda Guerra Mundial, el gasto militar (para 1945-1990) ascendió a más de 20 billones de dólares. Hoy en día, el gasto militar supera los 800.000 millones de dólares al año, es decir, 2 millones de dólares por minuto. Más de 60 millones de personas sirven o trabajan en las fuerzas armadas de todos los estados. 400 mil científicos participan en la mejora y el desarrollo de nuevas armas: estos estudios absorben el 40% de todos los fondos de I + D, o el 10% de todos los costos humanos.

En la actualidad, el problema ambiental es lo primero, que incluye temas no resueltos tales como:

• ? desertificación de la tierra. Actualmente, los desiertos ocupan unos 9 millones de metros cuadrados. kilómetros Cada año, los desiertos "capturan" más de 6 millones de hectáreas de tierra desarrollada por el hombre. Un total de 30 millones de metros cuadrados. km de territorio habitado, que es el 20% de toda la tierra;
• ? deforestación. Durante los últimos 500 años, 2/3 de los bosques han sido talados por el hombre y 3/4 de los bosques han sido destruidos en toda la historia de la humanidad. Cada año, 11 millones de hectáreas de tierras forestales desaparecen de la faz de nuestro planeta;
• ? contaminación de embalses, ríos, mares y océanos;
• ? "Efecto invernadero;
• ? agujeros de ozono

Como resultado del efecto combinado de todos estos factores, la productividad de la biomasa terrestre ya ha disminuido en un 20% y algunas especies animales se han extinguido. La humanidad se ve obligada a tomar medidas para proteger la naturaleza. Otros problemas globales no son menos agudos.

¿Tienen soluciones? La solución a estos agudos problemas del "mundo" moderno puede estar en los caminos del progreso científico y tecnológico, las reformas sociopolíticas y los cambios en la relación entre el hombre y el medio ambiente (Cuadro 23).

Tabla 23

Maneras de resolver problemas globales.

Los científicos bajo los auspicios del Club de Roma se dedican a la búsqueda de una solución conceptual a los problemas globales. En segundo informe(1974) de esta organización no gubernamental (“Humanity at the Crossroads”, autores M. Mesarevich y E. Pestel) hablaban del “crecimiento orgánico” de la economía y la cultura mundial como un solo organismo, donde cada parte juega su papel. y disfruta de esa parte de los bienes comunes, que corresponden a su función y aseguran el desarrollo ulterior de esta parte en interés del todo.

En 1977 se publicó tercer informe Club de Roma bajo el título "Revisión del Orden Internacional". Su autor J. Tinbergen vio una salida en la creación de instituciones globales que controlarían los procesos socioculturales y económicos globales. Según el científico, es necesario crear una tesorería mundial, una administración mundial de alimentos, una administración mundial para el desarrollo tecnológico y otras instituciones que se asemeje a ministerios en sus funciones; a nivel conceptual, tal sistema presupone la existencia de un gobierno mundial.

En las obras posteriores de los globalistas franceses M. Guernier "El tercer mundo: las tres cuartas partes del mundo" (1980), B. Granotier "Por un gobierno mundial" (1984) y otros, la idea de un centro global de gobierno el mundo se desarrolló aún más.

El movimiento público internacional de mundialistas (Registro Internacional de Ciudadanos del Mundo, IRWC), que fue creado en 1949 y aboga por la creación de un estado mundial, adopta una posición más radical en relación con la gobernanza global.

En 1989, el informe de la Comisión Internacional de Medio Ambiente y Desarrollo de la ONU presidida por G. H. Brundtland "Nuestro Futuro Común" creó el concepto de "desarrollo sostenible", que "satisface las necesidades del presente, pero no pone en peligro la capacidad de las generaciones futuras". para satisfacer sus propias necesidades".

en la década de 1990 la idea de un gobierno mundial está dando paso a proyectos de cooperación global entre estados con el papel vital de la ONU. Este concepto fue formulado en el informe de la Comisión de Gobernanza Global y Cooperación de las Naciones Unidas “Nuestro Vecindario Global” (1996).

Hoy en día, el concepto de “sociedad civil global” está ganando cada vez más importancia. Significa todas las personas de la Tierra que comparten valores humanos universales, que resuelven activamente problemas globales, especialmente donde los gobiernos nacionales no son capaces de hacerlo.

Agencia Federal para la Educación

institución educativa estatal

educación profesional superior

Universidad Estatal de Tula

Departamento de Sociología y Ciencias Políticas

Trabajo de control sobre el tema:

"Globalización de los procesos sociales en el mundo moderno"

Completado: semental. gr.631871

Golubtsova T. N.

Comprobado por: Makhrin A.V.

Introducción

1. El surgimiento de la globalización

2. Sociedad y procesos de globalización

3. Manifestaciones de la globalización

4. Desafíos y amenazas que plantea la globalización

5. Globalización: desafíos para Rusia

Conclusión

Literatura

Introducción

En la etapa actual del desarrollo humano, se está formando una sola civilización en todo el planeta. El enraizamiento de esta idea en la ciencia y la conciencia pública contribuyó a la toma de conciencia de la globalización de los procesos en el mundo moderno.

¿Que es globalizacion? La globalización es un proceso de integración y unificación económica, política, social y cultural a nivel mundial. La principal consecuencia de esto es la división global del trabajo, la migración global de capital, recursos humanos y productivos, la estandarización de la legislación, los procesos económicos y tecnológicos, así como la convergencia de culturas de diferentes países. Este es un proceso objetivo de carácter sistémico, es decir, abarca todas las esferas de la sociedad.

Sin embargo, la globalización de los procesos no es sólo su ubicuidad, no sólo que abarquen todo el globo. La globalización está conectada, en primer lugar, con la internacionalización de todas las actividades sociales en la Tierra. Esta internacionalización significa que en la era moderna toda la humanidad está incluida en un sistema único de conexiones, interacciones y relaciones sociales, culturales, económicas, políticas y de otro tipo.

Sin embargo, la globalización de los procesos sociales, culturales, económicos y políticos en el mundo moderno, junto con los aspectos positivos, ha dado lugar a una serie de graves problemas que se denominan "problemas globales de nuestro tiempo": ambientales, demográficos, políticos, etc. Todos estos problemas son muy importantes para el presente y el futuro de la humanidad, las posibilidades y perspectivas para la supervivencia de la humanidad.

1. El surgimiento de la globalización.

El proceso de globalización está lejos de ser nuevo. Podemos rastrear algunos comienzos de la globalización ya en la Edad de la Antigüedad. En particular, el Imperio Romano fue uno de los primeros estados que afirmó su dominio sobre el Mediterráneo y dio lugar a un profundo entrecruzamiento de diferentes culturas y al surgimiento de una división local del trabajo en las regiones del Mediterráneo.

Los orígenes de la globalización se encuentran en los siglos XVI y XVII, cuando el fuerte crecimiento económico de Europa se combinó con los avances en la navegación y los descubrimientos geográficos. Como resultado, los comerciantes portugueses y españoles se extendieron por todo el mundo y comenzaron a colonizar las Américas. En el siglo XVII, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, que comerciaba con muchos países asiáticos, se convirtió en la primera empresa transnacional genuina. En el siglo XIX, la rápida industrialización condujo a un aumento del comercio y la inversión entre las potencias europeas, sus colonias y los Estados Unidos. Durante este período, el comercio desleal con los países en desarrollo tuvo el carácter de explotación imperialista. En la primera mitad del siglo XX, los procesos de globalización se vieron interrumpidos por dos guerras mundiales y un período de recesión económica que los separó.

Después de 1945, dos importantes procesos se desarrollaron simultáneamente en la economía mundial. Por un lado, debido a las inversiones mutuas y el intercambio mutuo de tecnologías, la introducción de innovaciones organizacionales, los países desarrollados comenzaron a converger en términos de indicadores técnicos y económicos, así como socioestructurales y políticos. Por otro lado, el colapso de los imperios coloniales, la elección consciente a favor de la modernización, la difusión de métodos "flexibles" de gestión de los procesos sociales fueron requisitos previos importantes para una etapa cualitativamente nueva de globalización. A ello también facilitó la mejora de los transportes y medios de comunicación: se aceleraron, consolidaron y simplificaron los contactos entre pueblos, regiones y continentes.

2. Sociedad y procesos de globalización

en la década de 1990 el concepto de globalización se ha convertido en un elemento esencial del proceso político internacional. Se entiende como una transformación gradual del espacio mundial en una sola zona, donde capitales, bienes, servicios, nuevas ideas se mueven libremente, se desarrollan instituciones modernas y mecanismos de su interacción. La globalización puede verse como una integración a nivel macro, es decir, como la convergencia de los países en todos los ámbitos: económico, político, social, cultural, tecnológico, etc.

La globalización tiene características tanto positivas como negativas que afectan el desarrollo de la comunidad mundial. Los positivos incluyen el rechazo de la subordinación obediente de la economía al principio político, una elección decisiva a favor de un modelo competitivo (de mercado) de la economía y el reconocimiento del modelo capitalista como el sistema socioeconómico "óptimo". . Todo esto, al menos teóricamente, hizo que el mundo fuera más homogéneo y nos permitió esperar que la relativa uniformidad de la estructura social ayudaría a eliminar la pobreza y la pobreza, y suavizaría la desigualdad económica en el espacio mundial.

El colapso de la URSS confirmó en cierta medida la tesis sobre el proceso histórico unidireccional. Fue a principios de la década de 1990. En Occidente aparecieron muchos seguidores de la idea de la liberalización global. Sus autores consideran que la globalización es una de las formas del modelo de desarrollo neoliberal que afecta directa o indirectamente las políticas internas y externas de todos los países de la comunidad mundial.

En su opinión, tal modelo de desarrollo puede resultar ser "el punto final de la evolución ideológica de la humanidad", "la forma final de gobierno humano, y como tal representa el final de la historia". Los predicadores de tal curso de desarrollo creen que "el ideal de la democracia liberal no se puede mejorar", y la humanidad se desarrollará a lo largo de este único camino posible.

Los representantes de esta tendencia en la ciencia política y la sociología creen que las tecnologías modernas hacen posible acumular riqueza sin límite y satisfacer las necesidades humanas cada vez mayores. Y esto debería conducir a la homogeneización de todas las sociedades, independientemente de su pasado histórico y patrimonio cultural. Todos los países que lleven a cabo la modernización económica sobre la base de valores liberales se parecerán cada vez más entre sí, acercándose con la ayuda del mercado mundial y la difusión de una cultura de consumo universal.

Esta teoría tiene algunas pruebas prácticas. El desarrollo de la informatización, la fibra óptica, la mejora del sistema de comunicaciones, incluido el satélite, permite a la humanidad avanzar hacia una sociedad abierta con una economía liberal.

Sin embargo, la idea del mundo como un espacio socioeconómico homogéneo, impulsado por una sola motivación y regulado por "valores universales", se simplifica en gran medida. Los políticos y científicos de los países en desarrollo tienen serias dudas sobre el modelo occidental de desarrollo. En su opinión, el neoliberalismo conduce a una creciente polarización de la pobreza y la riqueza, a la degradación ambiental, al hecho de que los países ricos están ganando cada vez más control sobre los recursos del mundo.

La desigualdad en el desarrollo de varios países se puede rastrear en todas las esferas, principalmente en la esfera económica. Así, uno de los primeros resultados de la globalización fue la integración de los mercados. Sin embargo, la participación de los países ricos a fines del siglo XX representaba el 82% del comercio de exportación y la participación de los más pobres, el 1%.

Las desigualdades globales también son evidentes en la distribución de la inversión extranjera directa: el 58% de estas inversiones se colocaron en países industrializados, el 37% en países en desarrollo y el 5% en las economías en transición de Europa del Este y la CEI.

Estados Unidos y Japón están logrando un crecimiento del 90 % del PIB mediante la introducción de modernos avances científicos y tecnológicos, y en términos de su producción per cápita, no tienen igual. En Rusia, esta cifra es solo el 15% del nivel de EE. UU., un 33% por debajo del promedio mundial y proporciona a nuestro país solo el puesto 114 en el mundo.

Por lo tanto, la globalización en su forma actual sirve a los intereses de los países industriales ricos que lideran la promoción de las últimas tecnologías en el mercado mundial, y divide a los países entre los que aprovechan sus oportunidades para su desarrollo y los que no.

En el ámbito social, la globalización implica la creación de una sociedad que debe basarse en el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales, en el principio de la justicia social. Sin embargo, el número de personas que vivían en la pobreza en todo el mundo a finales del siglo XX era de más de 1.000 millones de personas, más de 800 millones (30% de la población activa) estaban desempleados o subempleados. En los últimos 15 años, el ingreso per cápita ha disminuido en más de 100 países de todo el mundo, según el Banco Mundial y las Naciones Unidas. Hasta ahora, la mitad de los 6.000 millones de habitantes del mundo viven con menos de 2 dólares al día; 1.300 millones con menos de $1 al día, incluidos 150 millones de ciudadanos de la ex Unión Soviética; 2 mil millones de personas están privadas de fuentes de electricidad; casi 1500 millones carecen de acceso a agua limpia y segura; 1 de cada 7 niños en edad escolar no va a la escuela. Más de 1200 millones de personas en los países en desarrollo no tienen las condiciones básicas que les permitirían vivir más de 40 años.

Los países en desarrollo (India, China) y los países con economías en transición (Rusia) no tienen la oportunidad de alcanzar el nivel de bienestar material de los países ricos. El modelo neoliberal de desarrollo no permite ni siquiera satisfacer las necesidades básicas de las grandes masas de la población.

globalización- un término para una situación de cambio en todos los aspectos de la vida de la sociedad bajo la influencia de una tendencia global hacia la interdependencia y la apertura.

La principal consecuencia de esto es la división global del trabajo, la migración global de capital, recursos humanos y productivos, la estandarización de la legislación, los procesos económicos y tecnológicos, así como la convergencia de culturas de diferentes países. Este es un proceso objetivo de carácter sistémico, es decir, abarca todas las esferas de la sociedad.

La globalización está conectada, en primer lugar, con la internacionalización de todas las actividades sociales en la Tierra. Esta internacionalización significa que en la era moderna toda la humanidad está incluida en un sistema único de conexiones, interacciones y relaciones sociales, culturales, económicas, políticas y de otro tipo.

La globalización puede verse como una integración a nivel macro, es decir, como la convergencia de los países en todos los ámbitos: económico, político, social, cultural, tecnológico, etc.

La globalización tiene características tanto positivas como negativas que afectan el desarrollo de la comunidad mundial.

Los positivos incluyen el rechazo de la subordinación obediente de la economía al principio político, una opción decisiva a favor de un modelo competitivo (de mercado) de la economía, el reconocimiento del modelo capitalista como el sistema socioeconómico "óptimo". Todo esto, al menos teóricamente, hizo que el mundo fuera más homogéneo y nos permitió esperar que la relativa uniformidad de la estructura social ayudaría a eliminar la pobreza y la pobreza, y suavizaría la desigualdad económica en el espacio mundial.

A principios de la década de 1990 En Occidente aparecieron muchos seguidores de la idea de la liberalización global. Sus autores consideran que la globalización es una de las formas del modelo de desarrollo neoliberal que afecta directa o indirectamente las políticas internas y externas de todos los países de la comunidad mundial.

En su opinión, tal modelo de desarrollo puede resultar ser "el punto final de la evolución ideológica de la humanidad", "la forma final de gobierno humano, y como tal representa el final de la historia". Los predicadores de tal curso de desarrollo creen que "el ideal de la democracia liberal no se puede mejorar", y la humanidad se desarrollará a lo largo de este único camino posible.

Los representantes de esta tendencia en la ciencia política y la sociología creen que las tecnologías modernas hacen posible acumular riqueza sin límite y satisfacer las necesidades humanas cada vez mayores. Y esto debería conducir a la homogeneización de todas las sociedades, independientemente de su pasado histórico y patrimonio cultural. Todos los países que lleven a cabo la modernización económica sobre la base de valores liberales se parecerán cada vez más entre sí, acercándose con la ayuda del mercado mundial y la difusión de una cultura de consumo universal.

Esta teoría tiene algunas pruebas prácticas. El desarrollo de la informatización, la fibra óptica, la mejora del sistema de comunicaciones, incluido el satélite, permite a la humanidad avanzar hacia una sociedad abierta con una economía liberal.

Sin embargo, la idea del mundo como un espacio socioeconómico homogéneo, impulsado por una sola motivación y regulado por "valores universales", se simplifica en gran medida. Los políticos y científicos de los países en desarrollo tienen serias dudas sobre el modelo occidental de desarrollo. En su opinión, el neoliberalismo conduce a una creciente polarización de la pobreza y la riqueza, a la degradación ambiental, al hecho de que los países ricos están ganando cada vez más control sobre los recursos del mundo.

En el ámbito social, la globalización implica la creación de una sociedad que debe basarse en el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales, en el principio de la justicia social.

Hay pocas oportunidades para que los países en desarrollo y los países con economías en transición alcancen el nivel de bienestar material de los países ricos. El modelo neoliberal de desarrollo no permite ni siquiera satisfacer las necesidades básicas de las grandes masas de la población.

La creciente brecha socioeconómica y cultural entre los estratos superior e inferior de la comunidad mundial se vuelve aún más evidente si comparamos los ingresos de algunas de las personas más ricas del planeta con los ingresos de países enteros.

Manifestaciones de la globalización en el ámbito de la cultura:

1) la transformación del planeta en una "aldea global" (M. McLuhan), cuando millones de personas, gracias a los medios de comunicación, se convierten casi instantáneamente en testigos de los acontecimientos que tienen lugar en diferentes partes del globo;

2) presentar a personas que viven en diferentes países y en diferentes continentes la misma experiencia cultural (Olimpiadas, conciertos);

3) unificación de gustos, percepciones, preferencias (Coca-Cola, jeans, telenovelas);

4) conocimiento directo de la forma de vida, costumbres, normas de comportamiento en otros países (a través del turismo, trabajo en el extranjero, migración);

5) el surgimiento del idioma de comunicación internacional - inglés;

6) distribución generalizada de tecnologías informáticas unificadas, Internet;

7) "erosión" de las tradiciones culturales locales, su reemplazo por una cultura de consumo masivo de tipo occidental

Desafíos y amenazas causados ​​por la globalización:

Cabe señalar que en los últimos años, los aspectos económicos han cobrado cada vez más importancia en la globalización. Por lo tanto, algunos investigadores, al hablar de globalización, tienen en mente solo su lado económico. En principio, esta es una visión unilateral de un fenómeno complejo. Al mismo tiempo, un análisis del proceso de desarrollo de los lazos económicos globales permite identificar algunas características de la globalización en su conjunto.

La globalización también ha afectado al ámbito social, aunque la intensidad de estos procesos depende en gran medida de las capacidades económicas de los componentes integrados. Los derechos sociales, anteriormente disponibles solo para la población de los países desarrollados, están siendo adoptados gradualmente para sus ciudadanos por los países en desarrollo. En un número cada vez mayor de países, están surgiendo sociedades civiles, una clase media y las normas sociales para la calidad de vida se están unificando en cierta medida.

Un fenómeno muy notorio en los últimos 100 años ha sido la globalización de la cultura basada en el enorme crecimiento del intercambio cultural entre países, el desarrollo de la industria de la cultura de masas, la nivelación de los gustos y predilecciones del público. Este proceso va acompañado del borrado de las características nacionales de la literatura y el arte, la integración de elementos de las culturas nacionales en la esfera cultural universal emergente. La globalización de la cultura también fue un reflejo de la cosmopolitización del ser, la asimilación lingüística, la difusión del idioma inglés por el planeta como medio de comunicación global y otros procesos.

Como cualquier fenómeno complejo, la globalización tiene aspectos tanto positivos como negativos. Sus consecuencias están asociadas con éxitos obvios: la integración de la economía mundial contribuye a la intensificación y el crecimiento de la producción, el dominio de los logros técnicos por parte de los países atrasados, la mejora de la condición económica de los países en desarrollo, etc. La integración política ayuda a prevenir conflictos militares, asegura una estabilidad relativa en el mundo y hace muchas otras cosas en interés de la seguridad internacional. La globalización en la esfera social estimula enormes cambios en la mente de las personas, la difusión de los principios democráticos de los derechos humanos y las libertades. La lista de logros de la globalización abarca diversos intereses desde el de carácter personal hasta el de la comunidad mundial.

Sin embargo, también hay muchas consecuencias negativas. Se manifestaron en la forma de los llamados problemas globales de la humanidad.

Los problemas globales son dificultades y contradicciones universales en la relación entre la naturaleza y el hombre, la sociedad, el estado, la comunidad mundial, teniendo una escala planetaria en alcance, fuerza e intensidad. Estos problemas existían parcialmente de forma implícita anteriormente, pero surgieron principalmente en la etapa actual como resultado del curso negativo de la actividad humana, los procesos naturales y, en gran medida, como consecuencia de la globalización. De hecho, los problemas globales no son sólo las consecuencias de la globalización, sino la autoexpresión de este complejísimo fenómeno, que no está controlado en sus aspectos principales.

Los problemas globales de la humanidad o la civilización se realizaron realmente solo en la segunda mitad del siglo XX, cuando la interdependencia de los países y pueblos, que causó la globalización, aumentó considerablemente, y los problemas no resueltos se manifestaron de manera especialmente clara y destructiva. Además, la realización de algunos problemas se produjo sólo cuando la humanidad había acumulado un enorme potencial de conocimiento que hizo visibles estos problemas.

Algunos investigadores distinguen los más importantes de los problemas globales, los llamados imperativos, requisitos urgentes, inmutables e incondicionales, en este caso, los dictados de los tiempos. En particular, llaman a los imperativos económicos, demográficos, ambientales, militares y tecnológicos, considerándolos los principales, y de ellos se derivan la mayor parte de los demás problemas.

En la actualidad, un gran número de problemas de diferente naturaleza se clasifican como globales. Es difícil clasificarlos debido a la influencia mutua y la pertenencia simultánea a varias esferas de la vida. Los problemas globales suficientemente condicionales se pueden dividir en:

Problemas globales de la humanidad:

Carácter social - el imperativo demográfico con sus múltiples componentes, los problemas de confrontación interétnica, intolerancia religiosa, educación, salud, crimen organizado;

Sociobiológico: problemas de aparición de nuevas enfermedades, seguridad genética, drogadicción;

Sociopolíticos - problemas de guerra y paz, desarme, proliferación de armas de destrucción masiva, seguridad de la información, terrorismo;

Carácter socioeconómico: problemas de estabilidad de la economía mundial, agotamiento de recursos no renovables, energía, pobreza, empleo, escasez de alimentos;

Esfera espiritual y moral: los problemas de la disminución del nivel general de cultura de la población, la difusión del culto a la violencia y la pornografía, la falta de demanda de altos ejemplos de arte, la falta de armonía en las relaciones entre generaciones y muchos otros.

Un rasgo característico del estado de cosas con problemas globales es el crecimiento de su número, el agravamiento o la manifestación de nuevas amenazas desconocidas recientemente.

El siglo XX se caracterizó por una importante aceleración del cambio sociocultural. Se ha producido un giro gigantesco en el sistema “naturaleza-sociedad-hombre”, donde ahora juega un papel importante la cultura, entendida como un entorno material intelectual, ideal y creado artificialmente, que no sólo asegura la existencia y el bienestar de una persona en el mundo, sino que también crea una serie de problemas.

Otro cambio importante en este sistema fue la presión cada vez mayor de las personas y la sociedad sobre la naturaleza. para el siglo 20 La población mundial ha pasado de 1.400 millones a 6.000 millones, mientras que en los 19 siglos anteriores de nuestra era aumentó en 1.200 millones de personas. Serios cambios están ocurriendo en la estructura social de la población de nuestro planeta. Actualmente, sólo mil millones de personas (los llamados "mil millones de oro") viven en países desarrollados y disfrutan plenamente de los logros de la cultura moderna, y 5 mil millones de personas de países en desarrollo que padecen hambre, enfermedades, mala educación, forman un "polo global de pobreza", oponiéndose a la "polo de la prosperidad". Además, las tendencias de la fecundidad y la mortalidad permiten predecir que para 2050-2100, cuando la población de la Tierra alcance los 10 mil millones de personas. (Cuadro 18) (y según los conceptos modernos, este es el número máximo de personas que nuestro planeta puede alimentar), la población del "polo de la pobreza" llegará a 9 mil millones de personas, y la población del "polo del bienestar" ser" permanecerá sin cambios. Al mismo tiempo, cada persona que vive en países desarrollados ejerce 20 veces más presión sobre la naturaleza que una persona de países en desarrollo.

Tabla 18

Población mundial (millones de personas)

Fuente: Yatsenko N. E. Diccionario explicativo de términos de ciencias sociales. SPb., 1999. S. 520.

Los sociólogos asocian la globalización de los procesos sociales y culturales y el surgimiento de problemas mundiales con la presencia de límites al desarrollo de la comunidad mundial.

Los sociólogos-globalistas creen que los límites del mundo están determinados por la propia finitud y fragilidad de la naturaleza. Estos límites se denominan externos (Cuadro 19).

Por primera vez, el problema de los límites externos al crecimiento se planteó en un informe al Club de Roma (una organización internacional no gubernamental establecida en 1968) "Límites al crecimiento", preparado bajo la dirección de D. Meadows.

Los autores del informe, utilizando un modelo informático de cambios globales para los cálculos, llegaron a la conclusión de que el crecimiento ilimitado de la economía y la contaminación causada por él a mediados del siglo XXI. llevar al desastre económico. Para evitarlo, se propuso el concepto de "equilibrio global" con la naturaleza con una población constante y un crecimiento industrial "cero".

Según otros sociólogos globalistas (E. Laszlo, J. Bierman), el desarrollo económico y sociocultural de la humanidad no está limitado por límites externos, sino internos, los llamados límites sociopsicológicos, que se manifiestan en el subjetivo. actividad de las personas (ver Tabla 19).

Cuadro 19 Límites del desarrollo humano

Los partidarios del concepto de límites internos al crecimiento creen que la solución a los problemas globales radica en las formas de aumentar la responsabilidad de los políticos que toman decisiones importantes y mejorar la previsión social. La herramienta más confiable para resolver problemas globales, según E.

Toffler debe ser considerado el conocimiento y la capacidad para soportar el ritmo cada vez mayor del cambio social, así como la delegación de recursos y responsabilidades a aquellos pisos, niveles donde se resuelven los problemas relevantes. De gran importancia es la formación y difusión de nuevos valores y normas universales, como la seguridad de las personas y sociedades, de toda la humanidad; libertad de actividad de las personas tanto dentro como fuera del Estado; responsabilidad por la conservación de la naturaleza; disponibilidad de información; respeto a la opinión pública por parte de las autoridades; humanización de las relaciones entre las personas, etc.

Los problemas globales solo pueden resolverse mediante los esfuerzos conjuntos de las organizaciones estatales y públicas, regionales y mundiales. Todos los problemas mundiales se pueden diferenciar en tres categorías (Cuadro 20).

El desafío más peligroso para la humanidad en el siglo XX. hubo guerras. Solo dos guerras mundiales, que duraron más de 10 años en total, se cobraron cerca de 80 millones de vidas humanas y causaron daños materiales por más de 4 billones 360 mil millones de dólares (Cuadro 21).

Tabla 20

Problemas globales

Tabla 21

Los indicadores más importantes de la Primera y Segunda Guerra Mundial.

Desde la Segunda Guerra Mundial ha habido unos 500 conflictos armados. Más de 36 millones de personas murieron en las batallas locales, la mayoría de ellos eran civiles.

Y en solo 55 siglos (5,5 mil años), la humanidad ha sobrevivido a 15 mil guerras (de modo que las personas vivieron en paz durante no más de 300 años). Más de 3.600 millones de personas murieron en estas guerras. Además, con el desarrollo de armas en los enfrentamientos de combate, murió un número cada vez mayor de personas (incluidos civiles). Las pérdidas aumentaron especialmente con el inicio del uso de la pólvora (Cuadro 22).

Tabla 22

Sin embargo, la carrera armamentista continúa hasta el día de hoy. Solo después de la Segunda Guerra Mundial, el gasto militar (para 1945-1990) ascendió a más de 20 billones de dólares. Hoy en día, el gasto militar supera los 800.000 millones de dólares al año, es decir, 2 millones de dólares por minuto. Más de 60 millones de personas sirven o trabajan en las fuerzas armadas de todos los estados. 400 mil científicos se dedican a la mejora y el desarrollo de nuevas armas: esta investigación absorbe el 40% de todos los fondos de I + D, o el 10% de todos los gastos humanos.

En la actualidad, el problema ambiental es lo primero, que incluye temas no resueltos tales como:

desertificación de la tierra. Actualmente, los desiertos ocupan unos 9 millones de metros cuadrados. kilómetros Cada año, los desiertos "capturan" más de 6 millones de hectáreas de tierra desarrollada por el hombre. Un total de 30 millones de metros cuadrados. km de territorio habitado, que es el 20% de toda la tierra;

deforestación. Durante los últimos 500 años, 2/3 de los bosques han sido talados por el hombre y 3/4 de los bosques han sido destruidos en toda la historia de la humanidad. Cada año, 11 millones de hectáreas de tierras forestales desaparecen de la faz de nuestro planeta;

contaminación de embalses, ríos, mares y océanos;

"Efecto invernadero;

agujeros de ozono

Como resultado de la acción combinada de todos estos factores, la productividad de la biomasa terrestre ya ha disminuido en un 20% y algunas especies animales se han extinguido. La humanidad se ve obligada a tomar medidas para proteger la naturaleza. Otros problemas globales no son menos agudos.

¿Tienen soluciones? La solución a estos agudos problemas del mundo moderno puede estar en los caminos del progreso científico y tecnológico, las reformas sociopolíticas y los cambios en la relación entre el hombre y el medio ambiente (Cuadro 23).

Tabla 23 Formas de resolver problemas globales

Los científicos bajo los auspicios del Club de Roma se dedican a la búsqueda de una solución conceptual a los problemas globales. El segundo informe (1974) de esta organización no gubernamental (“La humanidad en la encrucijada”, autores M. Mesarevich y E. Pestel) hablaba del “crecimiento orgánico” de la economía y la cultura mundiales como un solo organismo, donde cada parte desempeña su función y utiliza esa parte de los bienes comunes, que corresponden a su función y aseguran el desarrollo ulterior de esta parte en interés del todo.

En 1977, se publicó el tercer informe al Club de Roma con el título "Revisión del orden internacional". Su autor J. Tinbergen vio una salida en la creación de instituciones globales que controlarían los procesos socioculturales y económicos globales. Según el científico, es necesario crear una tesorería mundial, una administración mundial de alimentos, una administración mundial para el desarrollo tecnológico y otras instituciones que se asemeje a ministerios en sus funciones; a nivel conceptual, tal sistema presupone la existencia de un gobierno mundial.

En las obras posteriores de los globalistas franceses M. Guernier "El tercer mundo: las tres cuartas partes del mundo" (1980), B. Granotier "Por un gobierno mundial" (1984) y otros, la idea de un centro global de gobierno el mundo se desarrolló aún más.

El movimiento público internacional de mundialistas (Registro Internacional de Ciudadanos del Mundo, IRWC), que fue creado en 1949 y aboga por la creación de un estado mundial, adopta una posición más radical en relación con la gobernanza global.

En 1989, el informe de la Comisión Internacional de Medio Ambiente y Desarrollo de la ONU presidida por G. H. Brundtland "Nuestro Futuro Común" creó el concepto de "desarrollo sostenible", que "satisface las necesidades del presente, pero no pone en peligro la capacidad de las generaciones futuras". para satisfacer sus propias necesidades".

en la década de 1990 la idea de un gobierno mundial está dando paso a proyectos de cooperación global entre estados con el papel vital de la ONU. Este concepto fue formulado en el informe de la Comisión de Gobernanza Global y Cooperación de las Naciones Unidas “Nuestro Vecindario Global” (1996).

Hoy en día, el concepto de “sociedad civil global” está ganando cada vez más importancia. Significa todas las personas de la Tierra que comparten valores humanos universales, que resuelven activamente problemas globales, especialmente donde los gobiernos nacionales no son capaces de hacerlo.