Kratka istorija razvoja psihološke nauke. Istorija psihologije ukratko

11.10.2019

Od davnina, potrebe društvenog života tjerale su čovjeka da razlikuje i uzme u obzir osobenosti mentalnog sklopa ljudi. U filozofskim učenjima antike već su se doticali neki psihološki aspekti, koji su rješavani ili u terminima idealizma ili u terminima materijalizma. dakle, materijalistički filozofi antikviteti Demokrit, Lukrecije, Epikur oni su ljudsku dušu shvatili kao neku vrstu materije, kao tjelesnu formaciju formiranu od sfernih, malih i najpokretnijih atoma. Ali idealista filozof Platon shvatio ljudsku dušu kao nešto božansko, različito od tijela. Duša, prije nego što uđe u ljudsko tijelo, postoji odvojeno u gornji svijet gde uči ideje – večne i nepromenljive suštine. Jednom u telu, duša počinje da se seća onoga što je videla pre rođenja. Platonova idealistička teorija, koja tretira tijelo i um kao dva nezavisna i antagonistička principa, postavila je temelj svim kasnijim idealističkim teorijama.

Veliki filozof Aristotel U raspravi "O duši" izdvojio je psihologiju kao svojevrsno polje znanja i po prvi put iznio ideju o neodvojivosti duše i živog tijela. Duša, psiha se manifestuje u raznim sposobnostima za aktivnost: hranjenje, osećanje, kretanje, racionalno; više sposobnosti proizlaze iz nižih i na njihovoj osnovi. Primarna kognitivna sposobnost čovjeka je senzacija; ona poprima oblik senzualno opaženih predmeta bez njihove materije, baš kao što „vosak poprima utisak pečata bez željeza i zlata“. Osjeti ostavljaju trag u obliku predstava - slika onih objekata koji su prethodno djelovali na osjetila. Aristotel je pokazao da su ove slike povezane u tri smjera: po sličnosti, po susjedstvu i kontrastu, ukazujući tako na glavne vrste veza - asocijacije mentalnih fenomena.

Dakle, faza I je psihologija kao nauka o duši. Ova definicija psihologije data je prije više od dvije hiljade godina. Prisutnost duše pokušala je da objasni sve neshvatljive pojave u ljudskom životu.

Faza II - psihologija kao nauka o svijesti. Nastaje u 17. veku u vezi sa razvojem prirodne nauke. Sposobnost razmišljanja, osjećanja, želje naziva se svijest. Glavni metod proučavanja bilo je posmatranje osobe za sebe i opisivanje činjenica.

Faza III - psihologija kao nauka o ponašanju. Nastaje u 20. veku: Zadatak psihologije je da eksperimentiše i posmatra ono što se može direktno videti, a to su: ponašanje, postupci, reakcije osobe (motivi koji izazivaju radnje nisu uzeti u obzir).

Faza IV - psihologija kao nauka koja proučava objektivne obrasce, manifestacije i mehanizme psihe.

Povijest psihologije kao eksperimentalne nauke počinje 1879. godine u prvoj eksperimentalnoj psihološkoj laboratoriji na svijetu koju je osnovao njemački psiholog Wilhelm Wundt u Lajpcigu. Ubrzo, 1885. godine, V. M. Bekhterev je organizovao sličnu laboratoriju u Rusiji.

2. Mjesto psihologije u sistemu nauka

Dakle, uspostavljanjem zakonitosti kognitivnih procesa (osjeta, percepcije, mišljenja, mašte, pamćenja), psihologija doprinosi naučnoj konstrukciji procesa učenja, stvarajući mogućnost pravilnog određivanja sadržaja. edukativni materijal neophodna za usvajanje određenih znanja, vještina i sposobnosti. Razotkrivanjem obrazaca formiranja ličnosti psihologija pomaže pedagogiji u pravilnoj izgradnji obrazovnog procesa.

Širok spektar zadataka kojima se psiholozi bave determiniše, s jedne strane, potrebu za odnosom psihologije sa drugim naukama koje se bave rešavanjem složenih problema, as druge strane izdvajanjem u okviru same psihološke nauke posebnih grana. bavi se rješavanjem psiholoških problema u određenom području društva.

Savremena psihologija je među naukama, zauzima srednju poziciju između filozofskih nauka, s jedne strane, prirodnih nauka, s druge, i društvenih nauka, s treće. To se objašnjava činjenicom da je u fokusu njene pažnje uvijek osoba, koju također proučavaju gore navedene nauke, ali u drugim aspektima. Poznato je da filozofija i njena komponenta- Teorija znanja (epistemologija) rješava pitanje odnosa psihe prema okolnom svijetu i tumači psihu kao odraz svijeta, ističući da je materija primarna, a svijest sekundarna. Psihologija, s druge strane, pojašnjava ulogu koju psiha igra u ljudskoj aktivnosti i njenom razvoju (slika 1).

Prema klasifikaciji nauka akademika A. Kedrova, psihologija zauzima centralno mjesto ne samo kao proizvod svih drugih nauka, već i kao mogući izvor objašnjenja njihovog nastanka i razvoja.

Psihologija integriše sve podatke ovih nauka i, zauzvrat, utiče na njih, postajući opšti model ljudskog znanja. Psihologiju treba posmatrati kao naučno proučavanje ljudskog ponašanja i mentalne aktivnosti, kao i praktičnu primenu stečenog znanja.

3. glavne psihološke škole.

Psihološki pravac- pristup proučavanju psihe, mentalnih fenomena, zbog određene teorijske osnove (koncept, paradigma).

psihološka škola- određeni trend u nauci, koji je utemeljio njen glavni predstavnik, a nastavili njegovi sljedbenici.

Dakle u psihodinamici ( psihoanalitički) u pravcu postoje klasične škole Z. Freuda, škola C. Junga, Lacana, psihosinteza R. Assagiolija itd.

Psihologija aktivnosti- domaći trend u psihologiji koji ne prihvata čisto biološke (refleksne) osnove psihe. Sa stanovišta ovog pravca, osoba se razvija kroz internalizaciju (prelazak spoljašnjeg u unutrašnje) društveno-istorijskog iskustva u procesu aktivnosti – složeni dinamički sistem interakcije između subjekta i sveta (društva). Djelatnost osobe (i same osobe) ovdje se ne shvaća kao posebna vrsta mentalne aktivnosti, već kao stvarna, objektivno promatrana praktična, kreativna, samostalna aktivnost određene osobe. Ovaj pravac je prvenstveno povezan sa aktivnostima S.L. Rubinshteina, A.N. Leontieva, K.A. Abulkhanova-Slavskaya i A.V. Brushlinsky.

bihejviorizam- smjer ponašanja koji smatra učenje vodećim mehanizmom za formiranje psihe, a okruženje glavnim izvorom razvoja. Sam bihejviorizam dijeli se na dva pravca – refleksni (J. Watson i B. Skinner, koji su mentalne manifestacije sveli na vještine i uslovne reflekse) i društveni (A. Bandura i J. Rotter, koji su proučavali proces ljudske socijalizacije i uzeli u obzir određeni unutrašnji faktori - samoregulacija, očekivanja, značaj, procena pristupačnosti itd.).

kognitivna psihologija- smatra ljudsku psihu kao sistem mehanizama koji osiguravaju izgradnju subjektivne slike svijeta, njegovog individualnog modela. Svaka osoba gradi (konstruiše) sopstvenu realnost i svoj odnos sa njom gradi na osnovu „konstrukta“. Ovaj smjer daje prednost proučavanju kognitivnih, intelektualnih procesa i smatra osobu nekom vrstom kompjutera. U ovom ili onom stepenu, J. Kelly, L. Festinger, F. Haider, R. Shenk i R. Abelson su tome doprinijeli.

Geštalt psihologija- jedan od holističkih (holističkih) pravaca, posmatrajući telo i psihu kao integralni sistem koji je u interakciji sa okolinom. Interakcija između čovjeka i okoline ovdje se razmatra kroz koncepte ravnoteže (homeostaze), interakcije figure i pozadine, napetosti i opuštanja (pražnjenja). Gestaltisti posmatraju cjelinu kao strukturu kvalitativno različitu od jednostavnog zbira njenih dijelova. Ljudi ne percipiraju stvari izolovano, već ih kroz procese percepcije organiziraju u smislene cjeline – geštalt (geštalt – forma, slika, konfiguracija, integralna struktura). Ovaj trend se ukorijenio kako općenito (W. Keller, K. Koffka, M. Wertheimer), socijalnom (K. Levin), tako i psihologijom ličnosti i psihoterapijom (F. Perls).

Psihodinamički smjer je postavio temelje za niz psiholoških škola. Njegov “otac” je Z. Freud, koji je razvio principe klasične psihoanalize, a njegovi najbliži učenici i saradnici su kasnije osnovali svoje škole. To su K. Jung - analitička psihologija, K. Horney - neopsihoanaliza, R. Assagioli - psihosinteza, E. Berne - transakciona analiza, itd. Ovaj pravac razmatra "vertikalnu strukturu" psihe - interakciju svijesti sa njenim nesvjesnim dijelom. i "supersvest". Ovaj pravac je dao najveći doprinos psihologiji ličnosti, motivacionim teorijama, a njegov uticaj se može pratiti kako u humanističkoj tako i u egzistencijalnoj psihologiji. Bez ovog smjera danas je nemoguće zamisliti modernu psihoterapiju i psihijatriju.

Humanistička psihologija- pravac usmjeren na ličnost, koji posmatra ljudski život kao proces samoaktualizacije, samorealizacije, maksimalnog razvoja individualnosti, unutrašnjeg potencijala pojedinca. Zadatak osobe je da pronađe svoj prirodni put u životu, da shvati i prihvati svoju individualnost. Na osnovu toga čovjek razumije i prihvata druge ljude i postiže unutrašnji i vanjski sklad. Osnivači ovog pravca su K.Rogers i A.Maslow.

egzistencijalna psihologija- Psihologija "egzistencije", bića čoveka je jedan od najmodernijih trendova, najviše povezan sa filozofijom. Ovaj pravac se ponekad naziva i fenomenologijom, jer daje vrijednost svakom trenutku čovjekovog života i posmatra unutrašnji svijet osobe kao jedinstveni univerzum koji se ne može mjeriti nikakvim instrumentom, već se može spoznati samo kroz identifikaciju, tj. ova osoba. Razvoj ovog pravca prvenstveno se vezuje za L. Biswangera, R. Maya, I. Yaloma, ali su tome doprinijeli i K. Rogers i A. Maslow.

Dubinska psihologija- pravac koji objedinjuje struje i škole koje proučavaju procese nesvesnog, "unutrašnje psihe". Termin se koristi za označavanje specifičnosti "vertikalnog" proučavanja psihe za razliku od "horizontalnog".

Psihologija duhovnosti- holistički pravac koji kombinuje "čisto" naučni i religiozni pristup čoveku. Ovaj pravac je budućnost psihologije i donekle je povezan sa svim ostalim. Psihološka interpretacija koncepta duhovnosti se još uvijek razvija. Međutim, u svakom slučaju, duhovnost je povezana s onim što ujedinjuje ljude, čini osobu cjelovitom i istovremeno s ispoljavanjem ljudske individualnosti.

Nastanak i razvoj psihologije kao nauke. Glavne faze u razvoju psihologije kao nauke.

Formiranje psihologije kao nauke bilo je usko povezano sa razvojem filozofije i prirodnih nauka. Prve ideje o psihi nastale su u primitivno društvo. Još u davna vremena ljudi su obraćali pažnju na činjenicu da postoje materijalne pojave, materijalne (predmeti, priroda, ljudi) i nematerijalne (slike ljudi i predmeta, sjećanja, iskustva) - tajanstvene, ali postoje samostalno, bez obzira na okolni svet.

Najveći filozof antike Demokrit (V-IV vek pne) navodi da se i duša sastoji od atoma, sa smrću tijela umire i duša. Duša je pokretački princip, ona je materijalna. Razvija se drugačija ideja o suštini duše Platon (428-348 pne). Platon tvrdi da su osnova svega ideje koje postoje same po sebi. Ideje formiraju svoj vlastiti svijet, njemu se suprotstavlja svijet materije. Između njih kao posrednika - svjetska duša. Prema Platonu, osoba ne uči toliko koliko pamti ono što je duša već znala. Duša je besmrtna, vjerovao je Platon. Napisano je prvo djelo o duši Aristotel (384-322 pne). Njegov traktat "O duši" smatra se prvim psihološkim radom.

Do početka XVII vijeka, formiranje psiholoških pogleda u ovom periodu povezano je s aktivnostima brojnih naučnika: Rene Descartes (1595-1650), B. Spinoza (1632-1677), D. Locke (1632-1704) i drugi.

Evolucijsko učenje Ch. Darwina (1809-1882) igralo je važnu ulogu u ovom pogledu. Pojavljuje se red fundamentalno istraživanje posvećena opštim obrascima razvoja osetljivosti i posebno radu različitih čulnih organa (I. Müller, E. Weber, G. Helmholtz i drugi). Od posebnog značaja za razvoj eksperimentalne psihologije bili su Veberovi radovi posvećeni odnosu između porasta iritacije i senzacije.Ova istraživanja su potom nastavljena, generalizovana i podvrgnuta matematičkoj obradi G. Fechnera. Tako su postavljeni temelji eksperimentalnih psihofizičkih istraživanja. Eksperiment se vrlo brzo počinje uvoditi u proučavanje centralnih psiholoških problema. Godine 1879. otvoren je prvi psihološki eksperimentalni laboratorij Njemačka (W. Wund), u Rusiji (V. Bekhterev).

1879. je uslovni datum nastanka psihologije kao nauke (sistema).

W. Wolf - osnivač psihologije.

Prva faza. Antičko doba - predmet psihologije je duša. Tokom ovog perioda postoje dva glavna pravca u razumevanju prirode duše: idealistički i materijalistički. Osnivači idealističkog pravca bili su Sokrat i Platon (duša je početak besmrtnog). Materijalistički pravac u razumijevanju duše razvili su Demokrit, Anaksagora, Anaksimen. Osnivačom psihologije se smatra Aristotel, koji je u svom djelu “O duši” sažeo tada dostupna znanja o duši, razumijevajući pod tim metodu organizovanja živog tijela, razlikovao tri vrste duše: biljnu dušu, životinjsku dušu i razumnu dušu.

Druga faza XVII - XIX vijeka. - predmet psihologije postaje svijest. Svijest je shvaćena kao sposobnost osobe da osjeća, pamti i razmišlja. U 17. veku, dela R. Descartesa su odigrala važnu ulogu u promeni predmeta psihologije. Prvo je identifikovao psihofizički problem, tj. odnos između duše i tela. Uveo je koncept svijesti i refleksa.

19. vijek - Wilhelm Wundt. Wundt se smatra osnivačem eksperimentalne psihologije. Wundt i kolege su identifikovali 3 glavne komponente svesti: senzacije, slike i osećanja.

Treća faza 1910-1920 - SAD - javlja se biheviorizam. J. Watson se smatra osnivačem biheviorizma. Ponašanje postaje predmet psihologije. Klasični biheviorizam je poricao ulogu svijesti u ponašanju. Smatralo se da svijest ne igra nikakvu ulogu u formiranju vještina ponašanja, a vještine se formiraju mehaničkim ponavljanjem iste radnje. Klasični biheviorizam ne poriče postojanje svijesti.

Četvrta faza 1910 - 1920 - Evropa. Predmet psihologije je psiha. Postoje različiti psihološki trendovi i škole.

Osnovni pojmovi u stranoj psihologiji: biheviorizam, dubinska psihologija, geštalt psihologija, humanistička psihologija, kognitivna psihologija, genetska psihologija.

bihejviorizam(eng. behavior - ponašanje) - jedan od pravaca u stranoj psihologiji, čiji je program 1913. godine proglasio američki istraživač John Watson, koji je smatrao da predmet proučavanja ne treba biti svijest, već ponašanje. Proučavajući direktne veze između podražaja i reakcija (refleksa), biheviorizam je skrenuo pažnju psihologa na proučavanje vještina, učenja i iskustva; protiv asocijacije, psihoanalize. Bihevioristi su koristili dva glavna pravca za proučavanje ponašanja – provođenje eksperimenata u laboratorijskim, umjetno stvorenim i kontroliranim uvjetima i promatranje ispitanika u njihovom prirodnom staništu.

dubinska psihologija (frojdovska)- ovo je grupa pravaca u savremenoj stranoj psihologiji, fokusirana uglavnom na nesvesnih mehanizama psiha.

Geštalt psihologija- smjer u stranoj psihologiji, polazeći od integriteta ljudske psihe, nesvodiv na najjednostavnije oblike. Geštalt psihologija istražuje mentalnu aktivnost subjekta, na osnovu percepcije okolnog svijeta u obliku geštalta. Geštalt (njem. Gestalt - forma, slika, struktura) je prostorno vizualna forma percipiranih objekata. Jedan od svijetao primjeri, prema Kelleru, je melodija koja je prepoznatljiva čak i ako je transponirana na druge elemente. Kada čujemo melodiju po drugi put, prepoznajemo je kroz pamćenje. Ali ako se sastav njegovih elemenata promijeni, melodiju i dalje prepoznajemo kao istu.

kognitivna psihologija- grana psihologije koja proučava kognitivne, odnosno kognitivne procese ljudske svijesti. Istraživanja u ovoj oblasti obično se odnose na pitanja pamćenja, pažnje, osjećaja, prezentacije informacija, logičkog mišljenja, mašte, donošenja odluka.

Humanistička psihologija- nekoliko pravaca u moderna psihologija, koji su usmjereni prvenstveno na proučavanje semantičkih struktura čovjeka. U humanističkoj psihologiji, glavni predmeti analize su: najviše vrijednosti, samoaktualizacija ličnosti, kreativnost, ljubav, sloboda, odgovornost, autonomija, mentalno zdravlje, međuljudska komunikacija. Humanistička psihologija se kao nezavisan trend pojavila ranih 60-ih godina XX veka kao protest protiv dominacije bihejviorizma i psihoanalize u Sjedinjenim Državama, nazvanih treća sila.

genetska psihologija–. Predmet njenog istraživanja je razvoj i porijeklo intelekta, formiranje pojmova: vrijeme, prostor, objekt itd. Genetska psihologija proučava dječju logiku, karakteristike dječjeg mišljenja, mehanizme kognitivna aktivnost, prelazak oblika mišljenja iz jednostavnih u složene. Osnivač genetske psihologije, švajcarski psiholog J. Piaget (1896-1980) jedan je od najpoznatijih naučnika čiji radovi prekretnica u razvoju psihologije.

Domaća psihologija. Kulturno-istorijski koncept razvoja psihe L. S. Vigotskog. Subjektno-djelotvorni pristup S.L. Rubinshteina. Razvoj teorije aktivnosti od strane A.N. Leontijeva. Integrativni pristup ljudskoj spoznaji BG Ananyeva.

Vigotski i njegov koncept . On je pokazao da čovjek ima posebnu vrstu mentalnih funkcija koje su potpuno odsutne kod životinja.Vygotsky je tvrdio da su više mentalne funkcije čovjeka, odnosno svijest, društvene prirode. Istovremeno, pod višim mentalnim funkcijama se podrazumijevaju: proizvoljno pamćenje, proizvoljna pažnja, logičko mišljenje itd.

Prvi dio koncepta - "Čovjek i priroda". Njegov glavni sadržaj može se formulisati u obliku dvije teze. Prva je teza da se tokom prelaska sa životinja na čovjeka dogodila suštinska promjena u odnosu subjekta prema okolini. Za vrijeme postojanja životinjskog svijeta, okolina je djelovala na životinju, modificirajući je i prisiljavajući je da se prilagodi samoj sebi. Dolaskom čovjeka uočava se suprotan proces: čovjek djeluje na prirodu i modificira je. Druga teza objašnjava postojanje mehanizama za promjenu prirode od strane čovjeka. Ovaj mehanizam se sastoji u stvaranju oruđa rada, u razvoju materijalne proizvodnje.

Drugi dio koncepta- Čovjek i njegova vlastita psiha. Takođe sadrži dvije odredbe. Ovladavanje prirodom nije prošlo bez traga za čovjeka, naučio je ovladati vlastitom psihom, stekao je više mentalne funkcije, izražene u oblicima dobrovoljne aktivnosti. Pod višim mentalnim funkcijama L.S. Vigotski je shvatio sposobnost osobe da se prisili da zapamti neki materijal, da obrati pažnju na neki predmet, da organizuje svoju mentalnu aktivnost.Čovek je ovladao svojim ponašanjem, poput prirode, uz pomoć oruđa, ali posebnih alata - psiholoških. Ove psihološke alate nazvao je znakovima.

Treći dio koncepta- "Genetski aspekti". Ovaj dio koncepta odgovara na pitanje "Odakle potječu sredstva za znakove?" Vigotski je polazio od činjenice da je rad stvorio čovjeka. U procesu zajedničkog rada komunikacija se odvijala između njegovih učesnika uz pomoć posebnih znakova koji su određivali šta svaki od učesnika u radnom procesu treba da radi. Čovek je naučio da kontroliše svoje ponašanje. Posljedično, sposobnost zapovijedanja sobom je rođena u procesu ljudskog kulturnog razvoja.

Predmet psihologije Rubinstein je "psiha u aktivnosti". Psihologija proučava um kroz aktivnost. Rubinštajn uvodi princip jedinstva svesti i aktivnosti, što u suštini znači jedinstvo subjektivnog i objektivnog. Svest se formira u aktivnosti i manifestuje se u njoj.

Psiha, ličnost, svest se formiraju i manifestuju u delatnosti.

Psiha se poznaje u aktivnosti, ali se doživljava direktno.

Psiha postoji već u prenatalnom periodu i čini osnovu za dalje aktivnosti, a aktivnost je uslov za razvoj psihe.

. Razvoj teorije aktivnosti od strane A.N. Leontijeva . Prema A.N. Leontjeva, „ličnost osobe je „proizvedena“ – stvorena društvenim odnosima u koje pojedinac ulazi u svojoj objektivnoj aktivnosti“. Ličnost se prvo pojavljuje u društvu. Ličnost ulazi u istoriju kao jedinka, obdarena prirodnim svojstvima i sposobnostima, a postaje ličnost tek kao subjekt društvenih odnosa. Dakle, kategorija aktivnosti subjekta dolazi do izražaja, jer je „aktivnost subjekta početna jedinica psihološke analize ličnosti, a ne radnje, operacije ili blokovi ovih funkcija; potonji karakteriziraju aktivnost, a ne ličnost.

Integrativni pristup ljudskoj spoznaji BG Ananyeva. Ananiev posmatra osobu u jedinstvu četiri aspekta: 1) kao biološku vrstu; 2) u ontogenezi, proces životni putčovjek kao individua; 3) kao lice; 4) kao dio čovječanstva.

Ličnost je „svesni pojedinac“ (B.G. Ananiev), tj. osoba sposobna za svjesnu organizaciju i samoregulaciju svojih aktivnosti na osnovu asimilacije društvenih normi morala i pravnog ponašanja. B.G. predložio je Ananijev antropološki pristup proučavanju čovjeka , koji se provodio sistemski i višegodišnji genetsko istraživanje. U ovim studijama on pokazuje da je individualni razvoj interno kontradiktoran proces. Razvoj je, prema Ananijevu, sve veća integracija, sinteza psihofizioloških funkcija. B.G. Ananiev je u praksi počeo proučavati osobu kao holistički fenomen. U njemu je izdvojio važne međusobno povezane osobine, koje nazivamo makrokarakteristikama, kao što su pojedinac, subjekt aktivnosti, ličnost i individualnost. Naučnik je proučavao ove makrokarakteristike u stvarnom okruženju - u zbiru međusobno povezanih prirodnih, društvenih i duhovnih faktora.

4. Savremena psihologija, njeni zadaci i mjesto u sistemu nauka .

Poslednjih godina bilo je brz razvoj psihološke nauke, zbog raznovrsnosti teorijskih i praktičnih zadataka s kojima se ona suočava. Kod nas je posebno indikativno interesovanje za psihologiju - njoj se konačno počinje poklanjati pažnja koju zaslužuje, i to u gotovo svim industrijama. savremeno obrazovanje i biznis.

Glavni zadatak psihologije je proučavanje zakona mentalne aktivnosti u njenom razvoju. Zadaci: 1) naučiti da razumeju suštinu pojava i njihovih obrazaca; 2) naučite da upravljate njima; 3) koristiti stečena znanja u sistemu obrazovanja, u menadžmentu, proizvodnji u cilju povećanja efikasnosti razne industrije prakse; 4) biti teorijske osnove aktivnosti psihološke službe.

Tokom proteklih decenija, opseg i pravci psiholoških istraživanja značajno su se proširili, a pojavile su se i nove naučne discipline. Pojmovni aparat psihološke nauke se mijenjao, postavljaju se nove hipoteze i koncepti, psihologija se kontinuirano obogaćuje novim empirijskim podacima. Dakle, B. F. Lomov u knjizi "Metodološki i teorijski problemi psihologije", karakterizirajući stanje tehnike nauke, primijetio je da trenutno "postoji naglo povećanje potrebe za daljim (i dubljim) razvojem metodoloških problema psihološke nauke i njene opće teorije."

Područje fenomena koje proučava psihologija je ogromno. Obuhvaća procese, stanja i svojstva osobe različitog stepena složenosti - od elementarnog razlikovanja pojedinačnih osobina predmeta koji djeluje na čula, do borbe motiva ličnosti. Neki od ovih fenomena su već prilično dobro proučeni, dok se opis drugih svodi na jednostavno bilježenje zapažanja.

Dugi niz decenija psihologija je bila pretežno teorijska (ideološka) disciplina. Trenutno, njena uloga u javni život značajno se promijenio. Sve više postaje područje posebne stručne prakse u obrazovnom sistemu, u industriji, javne uprave, medicina, kultura, sport itd. Uključivanje psihološke nauke u rješavanje praktičnih problema bitno mijenja uslove za razvoj njene teorije. Zadaci za čije je rješavanje potrebna psihološka kompetentnost nastaju u ovom ili onom obliku u svim sferama društva, determinisani rastućom ulogom takozvanog ljudskog faktora. Izraz "ljudski faktor" znači širok raspon socio-psihološka, psihološka i psihofiziološka svojstva koja ljudi posjeduju i koja se na ovaj ili onaj način manifestiraju u njihovim specifičnim aktivnostima.

Razumevanje mogućnosti korišćenja psiholoških podataka u drugim naukama u velikoj meri zavisi od mesta koje psihologija ima u sistemu nauka. Trenutno se nelinearna klasifikacija koju je predložio akademik B. M. Kedrov smatra najopćeprihvaćenijom. Ona odražava raznolikost veza između nauka, zbog njihove predmetne bliskosti. Predložena shema ima oblik trougla, čiji vrhovi predstavljaju prirodne, društvene i filozofske nauke. Ovakvo stanje je zbog stvarne blizine predmeta i metoda svake od ovih glavnih grupa nauka sa predmetom i metodom psihologije, orijentisane u zavisnosti od zadatka koji je pred njima. strane jednog od vrhova trougla.

Psihologija kao nauka

Društvo science philos. Nauka

Načini sticanja psiholoških znanja. Svjetsko psihološko znanje o sebi i drugim ljudima. Izvori naučnih psiholoških saznanja. Glavne razlike između svakodnevnog i naučnog psihološkog znanja.

Načini za sticanje psihološkog znanja . Kako je ruski filozof i psiholog Čelpanov Georgij Ivanovič (1862-1936) jednom rekao: „Ne iz posmatranja samo sebe, već iz posmatrajući sva živa bića uopšte, psiholog nastoji da izgradi zakone mentalnog života Psihologija crpi ova zapažanja iz brojnih drugih nauka. Materijal koji je psihologu potreban da bi izgradio sistem psihologije možemo prikazati u sljedećem obliku. Psihologu su potrebne tri grupe podataka: 1) Podaci komparativna psihologija:. ovo uključuje takozvanu "psihologiju naroda" (etnografiju, antropologiju), kao i istoriju, Umjetnička djela itd.; psihologija životinja; dječja psihologija. 2) abnormalne pojave ( mentalna bolest; hipnotički fenomeni, san, snovi; mentalni život slijepih, gluvonemih i sl.). 3) Eksperimentalni podaci.

Dakle, vidimo da je za savremenog psihologa, prije svega, neophodno imati podatke iz komparativne psihologije. Ovo uključuje "psihologiju naroda", koja uključuje istoriju i razvoj religijskih ideja, istoriju mitova, običaja, običaja, jezika, istoriju umetnosti, zanata itd. među nekulturnim narodima. Istorija, opisujući prošli život naroda, opisuje i takve trenutke u njihovim životima kao narodni pokreti itd., što daje bogat materijal za takozvanu psihologiju masa. Proučavanje razvoja jezika takođe pruža veoma važan materijal za psihologiju. Jezik je oličenje ljudske misli. Ako pratimo razvoj jezika, onda možemo pratiti i razvoj ljudskih ideja. Umjetnička djela također pružaju vrlo važan materijal za psihologiju: na primjer, da bismo proučavali takvu strast kao što je "škrtost", treba se obratiti njenom prikazu kod Puškina, Gogolja i Molijera.

Psihologija životinja je važna jer u mentalnom životu životinja iste „sposobnosti“ koje se kod čovjeka pojavljuju u nejasnom obliku, nastaju u jednostavnom, elementarnom obliku, zbog čega su dostupne lakšem proučavanju; na primjer, instinkt se kod životinja pojavljuje u mnogo jasnijem obliku nego kod čovjeka.

Psihologija djeteta je važna jer zahvaljujući njoj možemo vidjeti kako se iz elementarnih razvijaju više sposobnosti. Na primjer, razvoj sposobnosti govora može se pratiti kod djeteta od njegovog najrudimentarnijeg oblika.

Proučavanje abnormalnih pojava, koje uključuju mentalne bolesti, takozvane hipnotičke fenomene, a isto tako i san i snove, takođe je neophodno za psihologa. Ono što je nejasno izraženo kod normalne osobe, izraženo je krajnje jasno kod mentalno bolesne osobe. Na primjer, fenomen gubitka pamćenja primjećuje se i kod normalne osobe, ali se posebno jasno pojavljuje kod psihički bolesnih osoba.

Ako, dalje, uzmemo ljude sa raznim fizičkim nedostacima kojima nedostaje, na primjer, organ vida, sluha itd., onda opažanja o njima mogu pružiti izuzetno važan materijal za psihologiju. Slijepa osoba nema organ vida, ali ima koncepciju prostora, koja se, naravno, razlikuje od koncepcije prostora kod osobe koja vidi. Proučavanje posebnosti ideje o prostoru slijepe osobe daje nam priliku da utvrdimo prirodu ideje prostora općenito.

Eksperimentalni podaci dobijeni empirijskim posmatranjem pojedinačnih psihičkih činjenica daju nam mogućnost da klasifikujemo fenomene psihičke stvarnosti, da uspostavimo među njima pravilnu vezu koja se može proveriti iskustvom. Najefikasniji metod za dobijanje ovih podataka je laboratorijski eksperiment.

Evo brojnih materijala na osnovu kojih se gradi sistem psihologije.

Svjetsko psihološko znanje o sebi i drugim ljudima. Svakodnevna psihologija je psihološko znanje koje se akumulira i koristi od strane osobe Svakodnevni život. Oni su obično specifični i formiraju se kod čoveka u toku njegovog individualnog života kao rezultat posmatranja, samoposmatranja i promišljanja. Ljudi se razlikuju u smislu psihološke budnosti i svjetovne mudrosti. Neki su vrlo pronicljivi, sposobni da lako uhvate raspoloženje, namjere ili karakterne osobine osobe izrazom očiju, lica, gestikulacije, držanja, pokreta, navika. Drugi nemaju takve sposobnosti, manje su osjetljivi na razumijevanje ponašanja, unutrašnje stanje drugu osobu. Izvor svakodnevne psihologije nije samo čovjekovo vlastito iskustvo, već i ljudi s kojima direktno dolazi u kontakt.

Sadržaj svakodnevne psihologije oličen je u narodni rituali, predanja, vjerovanja, u poslovicama i izrekama, u aforizmima narodne mudrosti, u bajkama i pjesmama. Ovo znanje se prenosi od usta do usta, bilježi, odražavajući vijekove svakodnevnog iskustva. Mnoge poslovice i izreke imaju direktan ili indirektan psihološki sadržaj: „U mirnom bazenu su đavoli“, „Tiho se širi, a teško spava“, „Preplašena vrana i grm se boji“, „Hvala, čast i slava i budala voli”, “Sedam puta mjeri – jednom odreži”, “Ponavljanje je majka učenja”. Bogato psihološko iskustvo akumulirano je u bajkama.

Glavni kriterijum istina znanja svakodnevne psihologije - njihova uvjerljivost i očigledna korisnost u svakodnevnim životnim situacijama. Posebnosti ovog znanja su konkretnost i praktičnost. Oni uvijek karakteriziraju ponašanje, misli i osjećaje ljudi u specifičnim, iako tipičnim situacijama. U znanju ovog tipa očituje se netačnost korištenih pojmova. Svakodnevni pojmovi su obično nejasni i dvosmisleni. Naš jezik sadrži veliki broj riječi koje označavaju psihičke činjenice i pojave. Usput, mnoge od ovih riječi su slične sličnim terminima. naučna psihologija, ali manje precizan u upotrebi.

Metode obrade podataka.

metode kvantitativna analiza, ovdje mislimo na vrlo opsežnu grupu metoda matematičke obrade podataka i metoda statistike u primjeni na probleme psiholoških istraživanja.

metode kvalitativna analiza: razlikovanje činjeničnog materijala po grupama, opis tipičnih i izuzetnih slučajeva.

Metode tumačenja.

Mora se jasno shvatiti da sami stvarni podaci još uvijek malo znače. Istraživač dobija rezultate u procesu interpretacije stvarnih podataka, tako da mnogo zavisi od ove ili one interpretacije.

· Genetička (filo - i ontogenetska) metoda omogućava tumačenje cjelokupnog činjeničnog materijala u smislu razvoja, isticanje faza, faza razvoja, kao i kritičnih momenata u formiranju mentalnih funkcija. Kao rezultat, uspostavljaju se “vertikalne” veze između nivoa razvoja.

· Strukturalna metoda uspostavlja "horizontalne" veze između različitih elemenata psihe, dok se koriste uobičajene metode proučavanja svih vrsta struktura, posebno klasifikacije i tipologije.

Prednosti:

Bogatstvo prikupljenih informacija (pruža kako analizu verbalnih informacija tako i radnji, pokreta, djela)

Prirodnost uslova rada je očuvana

Omogućava korištenje raznih alata

nije potrebno pribaviti prethodnu saglasnost subjekta

Efikasnost pribavljanja informacija

Relativna jeftinost metode

Pod uslovom visoka tačnost rezultate

Moguće su ponovljene studije pod sličnim uslovima

gotovo potpuna kontrola nad svim varijablama

ograničenja:

Subjektivnost (rezultati u velikoj mjeri zavise od iskustva, naučnih pogleda, kvalifikacija, preferencija)

2. nemoguće je kontrolisati situaciju, mešati se u tok događaja, a da ih ne iskrivi

3. zbog pasivnosti posmatrača zahtijevaju značajno ulaganje vremena

uslovi aktivnosti subjekata ne odgovaraju stvarnosti

2. Ispitanici su svjesni da su oni subjekti studije.

Struktura psihe

Emocionalno-voljni procesi

Emocionalno-voljni procesi.

osjećaji - najviša manifestacija ljudske psihe, koja odražava unutrašnji svijet i sposobnost opažanja drugih ljudi; najviša osećanja su ljubav, - - prijateljstvo, patriotizam, itd.;

Emocije - sposobnost doživljavanja i prenošenja značajnih situacija;

Motivacija je proces upravljanja ljudskim aktivnostima, podsticanja djelovanja;

Volja je element svesti, koji se sastoji u sposobnosti da se deluje u skladu sa odlukačesto protiv izgleda.

Filogenija je istorijski razvoj koji pokriva milione godina evolucije (istorija razvoja razne vrste organizmi).

I stage. A.N. Leontjev je u svojoj knjizi "Problemi razvoja psihe" pokazao da je prva faza u razvoju psihe faza elementarne čulne psihe. Dakle, životinje sa elementarnom čulnom psihom karakteriše instinktivno ponašanje.Instinkt su takve radnje živog bića koje ne zahtevaju obuku. Životinja "izgleda da zna" od rođenja šta treba da radi. U odnosu na osobu, instinkt je radnja koju osoba izvodi kao da automatski, a da o tome i ne razmišlja (uklanjanje ruke od plamena vatre, mahanje rukama kada uđe u vodu).

II faza evolucija psihe - faza perceptivne psihe (opažanja). Životinje koje su u ovoj fazi odražavaju se svijet ne više u obliku pojedinačnih elementarnih osjeta, već u obliku slika integralnih objekata i njihovih međusobnih odnosa. Ovaj nivo razvoja psihe zahteva novu fazu razvoja nervni sistem- centralni nervni sistem.. Zajedno sa instinktima u ponašanju ovakvih životinja, glavnu ulogu počinju da igraju veštine stečene tokom života od strane svakog pojedinačnog stvorenja. Vještina - razvoj u procesu životnog iskustva njihovog individualnog za svaku životinju oblika ponašanja zasnovanog na uslovnim refleksima.

Faza III razvoj psihe - faza inteligencije ( najviši nivo ponašanje). Karakteristike "razumnog" ponašanja životinje:

- odsustvo dugih pokušaja i grešaka, ispravna radnja nastupa odmah;

- cela operacija se odvija kao holistički kontinuirani čin;

- pronađeno ispravno rješenje će životinja uvijek koristiti u sličnim situacijama;

- korištenje drugih predmeta od strane životinja za postizanje cilja.

Dakle, u psihi životinja nalazimo mnoge postojeće pretpostavke, na osnovu kojih je nastala ljudska svijest pod posebnim uvjetima.

10. Koncept svijesti. Struktura svijesti. Svjesno i nesvjesno kao glavni oblik refleksije vanjski svijet .

Svijest je najviši oblik generaliziranog odraza objektivnih stabilnih svojstava i obrazaca okolnog svijeta, karakterističnih za osobu, formiranje unutrašnjeg modela vanjskog svijeta u čovjeku, uslijed čega se saznaje i transformira realnost koja okružuje je postignuta.

Funkcija svijesti sastoji se u formiranju ciljeva aktivnosti, u prethodnoj mentalnoj konstrukciji radnji i predviđanju njihovih rezultata, čime se osigurava razumna regulacija ljudskog ponašanja i aktivnosti. Ljudska svijest ima određeni stav prema okruženje, drugim ljudima.

Razlikuju se sljedeća svojstva svijesti: izgradnja odnosa, spoznaja i iskustvo. To direktno podrazumijeva uključivanje mišljenja i emocija u procese svijesti. Zaista, glavna funkcija mišljenja je identificirati objektivne odnose između pojava vanjskog svijeta, a glavna funkcija emocija je formiranje subjektivnog stava osobe prema predmetima, pojavama, ljudima. Ovi oblici i tipovi odnosa sintetizirani su u strukturama svijesti i određuju kako organizaciju ponašanja, tako i duboke procese samopoštovanja i samosvijesti. Stvarno postojeći u jednom toku svijesti, slika i misao mogu, obojene emocijama, postati iskustvo.

Svest se kod čoveka razvija samo u društvenim kontaktima. U filogenezi se ljudska svijest razvila i postaje moguća samo u uslovima aktivnog uticaja na prirodu, u uslovima radna aktivnost. Svest je moguća samo pod uslovima postojanja jezika, govora, koji nastaje istovremeno sa svešću u procesu rada.

A primarni čin svijesti je čin identifikacije sa simbolima kulture, organiziranje ljudske svijesti, pretvaranje čovjeka u osobu. Izolacija značenja, simbola i identifikacija s njim praćena je implementacijom, aktivnom aktivnošću djeteta u reprodukciji obrazaca ljudskog ponašanja, govora, mišljenja, svijesti, aktivnom aktivnošću djeteta u promišljanju svijeta oko sebe i regulaciji njegovo ponašanje.

Podjela psihe na svesno i nesvesno je osnovna pretpostavka psihoanalize, daje joj mogućnost da razumije i podvrgne naučnom istraživanju važnih patoloških procesa u mentalnom životu.

Svijest- to je prvenstveno skup znanja o svijetu. Nije slučajno što je usko povezano sa znanjem. Ako je spoznaja svijest u svom aktivnom smjeru prema van, prema objektu, tada je i sama svijest rezultat spoznaje. Ovdje se otkriva dijalektika: što više znamo, veći su naši kognitivni potencijali i obrnuto – što više poznajemo svijet, to je naša svijest bogatija. Sljedeći važan element svijesti je pažnja, sposobnost svijesti da se koncentriše određene vrste kognitivne i bilo koje druge aktivnosti, držite ih u fokusu. Zatim, očigledno, treba nazvati pamćenje, sposobnost svijesti da akumulira informacije, pohranjuje i, ako je potrebno, reproducira ih, kao i da koristi prethodno stečeno znanje u aktivnostima. Ali ne samo da nešto znamo i nečega pamtimo. Svijest je neodvojiva od izražavanja određenog stava prema objektima spoznaje, aktivnosti i komunikacije u obliku emocija. To emocionalnu sferu svijest uključuje vlastita osjećanja - radost, zadovoljstvo, tugu, kao i raspoloženja i afekte, ili, kako su ih u starim vremenima zvali, strasti - ljutnju, bijes, užas, očaj itd. Ranije spomenutim treba dodati tako bitnu komponentu svijesti kao što je volja, koja je smislena težnja osobe ka određenom cilju i usmjerava njeno ponašanje ili djelovanje.

1. Osoba koja ima svijest izdvaja sebe od okolnog svijeta, odvaja sebe, svoje „ja“ od vanjskih stvari, a svojstva stvari od njih samih.

2. U stanju je da vidi sebe u određenom sistemu odnosa sa drugim ljudima.

3. Sposoban da vidi sebe na određenom mjestu u prostoru iu određenoj tački vremenske ose koja povezuje sadašnjost, prošlost i budućnost.

4. Sposobni da uspostave adekvatne uzročne veze između pojava vanjskog svijeta i između njih i vlastitih postupaka.

5. Daje izvještaj o svojim osjećajima, mislima, iskustvima, namjerama i željama.

6. Poznaje karakteristike svoje individualnosti i ličnosti.

7. Sposoban da planira svoje postupke, da predvidi njihove rezultate i procijeni njihove posljedice, tj. sposoban za izvođenje namjernih voljnih radnji.

Svi ovi znakovi suprotstavljeni su suprotnim karakteristikama nesvjesnih i nesvjesnih mentalnih procesa i impulzivnih, automatskih ili refleksnih radnji.

Sveukupnost mentalnih pojava, stanja i radnji koje nisu predstavljene u umu osobe, koje leže izvan sfere njenog uma, neuračunljive i nepodložne, barem u ovom trenutku, kontroli, obuhvaćena je konceptom bez svijesti . Nesvjesno se ponekad pojavljuje kao stav, instinkt, privlačnost, ponekad kao osjet, percepcija, predstava i razmišljanje, ponekad kao intuicija, ponekad kao hipnotičko stanje ili san, stanje strasti ili ludila. Nesvesni fenomeni obuhvataju i imitaciju i stvaralačko nadahnuće, praćeno iznenadnim „prosvetljenjem“ novom idejom, rođenom, takoreći, iz nekog guranja iznutra, slučajeva trenutnog rešavanja problema koji nisu podlegli svesnim naporima za dugo vremena, nevoljna sećanja na ono što je izgledalo kao da je čvrsto zaboravljeno i drugo

Igra je posebna vrsta aktivnosti koje ne rezultiraju proizvodnjom bilo kakvog materijala ili idealnog proizvoda. Igra ne stvara društveno značajan proizvod. Formiranje osobe kao subjekta aktivnosti počinje u igri i to je njen veliki, trajni značaj.

Tema "Istorija psihologije kao nauke"

Sistemi metoda

Istraživanje istorije psihologije

Savremeni uslovi

Odnos psihologije sa drugim naukama

Struktura moderne psihologije

Pitanje 2. Glavni faktori i principi koji određuju razvoj psihologije

Zaključak

Bibliografija

Uvod: Pregled istorije psihologije

Da bi stekli sposobnost za psihološko znanje, daleko je od dovoljnog interesovanja za to, što je takođe veoma važno. Neophodno je, uronivši u nepresušni okean psihološke misli, osjetiti njenu originalnost, karakteristike, smjer, uvjetovanost i karakter razvoja. Ovaj "svijet psihologije" formiran je hiljadama godina, pa je proces njegovog formiranja daleko od slučajnog, već prirodan, zasnovan na faktorima u svim sferama ljudskog života: od poboljšanja društveno-ekonomskih odnosa do razvoja. samog psihološkog znanja. Ovaj svijet ima jezik koji je prilično težak za početnu percepciju, svoj vlastiti sistem zakona, principa, kategorija i koncepata, uključuje ogroman skup ideja koje su iznijeli mislioci raznih vremena i naroda.

Nije svako u stanju da se kreće u ovom ogromnom svijetu. Potreban je alat - "kompas" koji bi pomogao da se upoznaju sa psihološkim teorijama, konceptima, idejama prošlosti i sadašnjosti, da se u njima istakne ono najvrednije za teorijske i praktične aktivnosti. Takav teorijski i metodološki alat je historija psihologije - nauka o zakonima razvoja psihološkog znanja u različitim fazama evolucije čovječanstva.

Istorija psihologije je jedna od rijetkih kompleksnih disciplina koje sintetizuju znanja iz određenih oblasti i problema psihologije. S jedne strane, njegov sadržaj je zasnovan na znanjima stečenim iz drugih predmeta – opštih, starosnih,

socijalna psihologija itd. S druge strane, istorija psihologije omogućava da se ova saznanja dovedu u sistem, da se shvati logika nastanka psihologije, razlozi za promjenu njenog predmeta, vodeći problemi.

Danas je psihologija ogroman svijet znanja, uključujući više od stotinu grana. To je „i veoma stara i veoma mlada nauka... iza sebe ima hiljadugodišnju prošlost, a ipak je sve još u budućnosti“ (S.L. Rubinshtein).

Poput istorije filozofije, istorija psihologije ne uči samo činjenice, već i razmišljanje, sposobnost razumevanja i adekvatnog vrednovanja pojedinačnih psiholoških fenomena i pojmova. Analiza različiti pristupi psihi će pomoći u razvoju neidealiziranog, nedogmatskog pogleda na različite teorije, naučiti vas da razmišljate objektivno i nepristrasno, da pronađete stvarne prednosti i nedostatke kako apsolutiziranih teorija tako i novih, modernih u današnje vrijeme.

Istorija psihologije igra posebnu ulogu u ovom sistemu psihološkog znanja: ona odgovara na pitanje kako se ovaj sistem razvio? Ova okolnost nam omogućava da odredimo mjesto povijesti psihologije. Prvo, ovo je uvod u psihologiju – psihološku propedeutiku; drugo, to je teorijska i metodološka osnova aktivnosti psihologa bilo kojeg nivoa. Jer, bez opredjeljivanja za svjetonazorske stavove i za njega karakterističan sistem kognitivnih i regulatornih sredstava, nemoguće je izgraditi psihološko znanje i praksu u naučnim okvirima.

Svrha istorije psihologije je akumulacija i proučavanje sadržaja psihološke ideje na svim poznatim fazama ljudske evolucije. Polazeći od postavljenog cilja, istorija psihologije nije samo kognitivna nauka – ona jeste praktična vrijednost: ne samo da "prikuplja znanje", već ih tjera da "rade" u raznim sferama ljudskog života. Ova strana istorije psihologije ogleda se u njenim zadacima.

To bi trebalo uključivati:

prikupljanje, obrada, sistematizacija, generalizacija psiholoških ideja prošlosti i sadašnjosti, utvrđivanje njihovih izvora;

identifikacija obrazaca i zavisnosti u razvoju psiholoških znanja, predviđanje zasnovano na njima mogući načini njegova evolucija. Odgovor na pitanje: zašto su se psihološki koncepti razvijali u određenom pravcu?;

naučno istraživanje, formiranje baza podataka teorijska i metodološka podrška moderno rešenje i razvoj problema psihologije, zatvaranje njenih "praznih tačaka";

stvarajući sliku progresivnog razvoja psihološke misli, a ne samo "bojno polje psiholoških ideja". Identifikacija kriterijuma za teorijski i praktični značaj psiholoških koncepata, pružajući mogućnost orijentacije i razmatranja lekcija u evoluciji psihološkog znanja.

U tom pogledu je suglasan stav istaknutog ruskog psihologa B.M. Teplova: „Jedan od najrelevantnijih za moderna nauka Zadatak istorije psihologije je da ostavi što manje problema u psihologiji u kojima je lakše otkriti Ameriku nego znati da je već otkrivena.

OSNOVNI PRINCIPI PSIHOLOŠKOG DETERMINIZMA

psiha je određena načinom života i mijenja se s promjenama vanjskih uslova;

JEDINSTVO SVIJESTI I AKTIVNOSTI

svijest i aktivnost su neraskidivo povezane. Svest formira unutrašnji plan ljudske aktivnosti;

RAZVOJ

psiha se može ispravno shvatiti ako se posmatra u kontinuiranom razvoju kao proces i rezultat aktivnosti;

LIČNI PRISTUP fokusira se na identifikaciju svih individualnih psiholoških karakteristika osobe i omogućava vam da procijenite sadržaj njegovog mentalnog svijeta.

Pitanje 1. Predmet i metode istorije psihologije

Istorija psihologije ima sve danas prihvaćene znakove nauke (iako, kao što znate, opcije za konstruisanje naučni sistemi dosta). Dakle, predmet istorije psihologije je psihološko znanje. Predmet istorije psihologije su zakonitosti i tendencije procesa evolucije psihološkog znanja. Istorija psihologije ima svoj jezik, drugačiji od drugih nauka, izražen u sistemu kategorija i pojmova, na primer: geneza psiholoških ideja; formiranje, razvoj, evolucija i registracija psihološkog znanja; periodizacija psihologije; kriterije vrijednosti i naučne prirode psiholoških ideja; heuristički psihološki koncept; psihološke škole, tokovi i trendovi; itd. Kategoričko-pojmovni aparati psihologije i njoj pripadajuća historija se na mnogo načina međusobno „preklapaju“, „presijecaju“ i nemogući su jedan bez drugog, što ukazuje na njihovu blisku povezanost, jer proučavanje nauke o psihi i svijesti (kao i bilo koje drugo polje znanja) je nemoguće bez njega.retrospektivni kontekst.

Obrasci razvoja istorije psihologije

Kao naučni znaci nauke u istoriji psihologije mogu se razlikovati opšti, posebni i posebni obrasci. Opšti obrasci svojstveni cjelokupnom procesu razvoja psihološkog znanja uključuju: diferencijaciju psihološkog znanja i njegov progresivni razvoj; suprotstavljanje materijalističkim i idealističkim trendovima u okviru psiholoških učenja; zavisnost evolucije psihološkog znanja od ekonomskih faktora, društveno-političkih uslova, nivoa i načina života ljudi i nacija, stanja njihove kulture, prirodnih naučnih otkrića, razvoja racionalnih i empirijskih sredstava za razumevanje mentalnih pojava i svijest, lični faktor itd. Posebni zakoni historije psihologije trebali bi uključiti one koji su svojstveni pojedinim erama i regijama (na primjer, doba srednjeg vijeka ili evolucija psihološke misli na evropskom kontinentu). Posebni obrasci karakterišu razvoj psihološke nauke u određenim zemljama i periodima (na primer, formiranje psihologije u Rusiji, razvoj nemačke ili francuske psihologije u 19. veku).

Evolucija psihološkog znanja

Ona, kao i svi ostali poznate nauke, došlo je do promjene paradigmi – opšteprihvaćenih modela naučne prakse, skupa jedino mogućih ideja u određenom istorijskom periodu (T. Kuhn). U istoriji psihologije poznate su paradigme koje su se pojavile u razne forme determinizam (spontani, atomistički, mehanistički, biološki, itd.), empirizam, asocijacija, evolucionizam, funkcionalizam, humanizam itd. Ove i druge paradigme nastale su iz rješenja, od strane naučnika, mislilaca, istraživača, istinski vječnih dijada - opozicija: "svijest - materija", "telo - duša", "mozak - duša", "spoljašnje - unutrašnje", "biološka - društveno", "svesno - podsvesno", "svesno - nesvesno", "aktivnost - svest", "radnja - reč", "značenje - značenje" itd. Pokušaji rješavanja ovih dijada iznjedrili su vodeće probleme u historiji psihologije - istinski "vječne probleme" koje su rješavale sve generacije mislilaca i naučnika: psihofizičke, psihobiološke, psihofiziološke, psihosocijalne, psihosomatske, psihogenetičke, psihohemijske itd.

Zbog raznolikosti oblika predstavljanja psihologije u sistemu naučnih saznanja u različitim epohama (od slika na stijenama do višetomnih radova i razvoja na računaru), skup metoda istorijsko-psihološkog istraživanja karakteriše interdisciplinarni karakter. . Metode istorije psihologije izražavaju se subjektivnom, komparativnom i kritičkom analizom, teorijskom rekonstrukcijom, poređenjem, usložnjavanjem i rastom psihološkog znanja, izradom strukturno-logičkih i dinamičkih shema i modela, povezujući proces evolucije psihološkog znanja sa hronologijom. , ličnosti i konkretni događaji, retrospektivna reprodukcija naučnih koncepata i ideja različitih vremena i naroda.

Od davnina, potrebe društvenog života tjerale su čovjeka da razlikuje i uzme u obzir osobenosti mentalnog sklopa ljudi. U filozofskim učenjima antike već su se doticali neki psihološki aspekti, koji su rješavani ili u terminima idealizma ili u terminima materijalizma. Tako su materijalistički filozofi antike Demokrit, Lukrecije, Epikur shvaćali ljudsku dušu kao neku vrstu materije, kao tjelesnu formaciju nastalu od sfernih, malih i najpokretnijih atoma. Ali idealistički filozof Platon je ljudsku dušu shvatio kao nešto božansko, različito od tijela. Duša, prije nego što uđe u ljudsko tijelo, postoji odvojeno u višem svijetu, gdje spoznaje ideje – vječne i nepromjenjive suštine. Jednom u telu, duša počinje da se seća onoga što je videla pre rođenja. Platonova idealistička teorija, koja tretira tijelo i um kao dva nezavisna i antagonistička principa, postavila je temelj svim kasnijim idealističkim teorijama.

Veliki filozof Aristotel u svojoj raspravi "O duši" izdvojio je psihologiju kao svojevrsno polje znanja i po prvi put iznio ideju o neodvojivosti duše i živog tijela. Duša, psiha se manifestuje u raznim sposobnostima za aktivnost: hranjenje, osećanje, kretanje, racionalno; više sposobnosti proizlaze iz nižih i na njihovoj osnovi. Primarna kognitivna sposobnost čovjeka je senzacija; ona poprima oblik senzualno opaženih predmeta bez njihove materije, baš kao što „vosak poprima utisak pečata bez željeza i zlata“. Osjeti ostavljaju trag u obliku predstava - slika onih objekata koji su prethodno djelovali na osjetila. Aristotel je pokazao da su ove slike povezane u tri smjera: po sličnosti, po susjedstvu i kontrastu, ukazujući tako na glavne vrste veza - asocijacije mentalnih fenomena.

Faza II - psihologija kao nauka o svijesti. Nastaje u 17. veku u vezi sa razvojem prirodnih nauka. Sposobnost razmišljanja, osjećanja, želje naziva se svijest. Glavni metod proučavanja bilo je posmatranje osobe za sebe i opisivanje činjenica.

Faza IV - psihologija kao nauka koja proučava objektivne obrasce, manifestacije i mehanizme psihe.

2. Grane psihologije

Savremena psihologija je široko razvijeno polje znanja, uključujući niz pojedinačnih disciplina i naučnih oblasti. Dakle, karakteristike psihe životinja proučava zoopsihologija. Ljudsku psihu proučavaju i druge grane psihologije: dječja psihologija proučava razvoj svijesti, mentalne procese, aktivnosti, cjelokupnu ličnost osobe koja raste, uslove za ubrzani razvoj. Socijalna psihologija proučava socio-psihološke manifestacije ličnosti osobe, njegove odnose sa ljudima, sa grupom, psihološku kompatibilnost ljudi, socio-psihološke manifestacije u velikim grupama (uticaj radija, štampe, mode, glasina na različite zajednice ljudi). Pedagoška psihologija proučava obrasce razvoja ličnosti u procesu obrazovanja i vaspitanja. Postoji niz grana psihologije koje proučavaju psihološke probleme određenih vrsta ljudskih aktivnosti: psihologija rada smatra psihološke karakteristike radna aktivnost osobe, obrasci razvoja radnih vještina. Inženjerska psihologija proučava zakonitosti procesa interakcije između osobe i moderne tehnologije kako bi ih koristila u praksi projektovanja, kreiranja i rada automatizovanih upravljačkih sistema, novih vrsta tehnologije. Zrakoplovna, svemirska psihologija analizira psihološke karakteristike aktivnosti pilota, astronauta. medicinska psihologija proučava psihološke karakteristike aktivnosti doktora i ponašanja pacijenta, razvija psihološke metode lečenja i psihoterapije. Patopsihologija proučava devijacije u razvoju psihe, dezintegraciju psihe u različitim oblicima moždane patologije. Pravna psihologija proučava psihološke karakteristike ponašanja učesnika u krivičnom procesu (psihologija svjedočenja, psihološki zahtjevi za ispitivanjem itd.), psihološke probleme ponašanja i formiranje ličnosti zločinca. Vojna psihologija proučava ljudsko ponašanje u borbenim uslovima.

Dakle, modernu psihologiju karakteriše proces diferencijacije, koji dovodi do značajnog grananja u zasebne grane, koje se često veoma razilaze i značajno se razlikuju jedna od druge, iako zadržavaju zajednički predmet istraživanja- činjenice, obrasci, mehanizmi psihe. Diferencijacija psihologije je dopunjena kontraprocesom integracije, što rezultira spajanjem psihologije sa svim naukama (kroz inženjersku psihologiju - sa tehničke nauke, kroz pedagošku psihologiju - sa pedagogijom, kroz socijalna psihologija- sa društvenim i društvenim naukama itd.).

3. Zadaci i mjesto psihologije u sistemu nauka

Zadaci psihologije se uglavnom svode na sljedeće:

naučiti razumjeti suštinu mentalnih pojava i njihovih obrazaca;
naučiti upravljati njima;
koristiti stečena znanja u cilju povećanja efikasnosti onih grana prakse na kojima se nalaze već uspostavljene nauke i grane;
biti teorijska osnova za praksu psihološke službe.

Proučavajući zakone mentalnih pojava, psiholozi otkrivaju suštinu procesa reflektiranja objektivnog svijeta u ljudskom mozgu, otkrivaju kako se reguliraju ljudske radnje, kako se razvija mentalna aktivnost i formiraju mentalna svojstva osobe. Budući da je psiha, ljudska svijest odraz objektivne stvarnosti, proučavanje psiholoških zakona znači, prije svega, uspostavljanje zavisnosti mentalnih pojava od objektivnih uslova ljudskog života i aktivnosti. Ali budući da je svaka aktivnost ljudi uvijek prirodno uvjetovana ne samo objektivnim uvjetima života i djelatnosti čovjeka, već ponekad i subjektivnim (odnosi, stavovi osobe, njeni lično iskustvo, izraženo u znanjima, vještinama i sposobnostima neophodnim za ovu aktivnost), onda je psihologija suočena sa zadatkom da identifikuje karakteristike realizacije aktivnosti i njene efikasnosti, u zavisnosti od odnosa objektivnih uslova i subjektivnih momenata.

Dakle, uspostavljanjem zakonitosti kognitivnih procesa (osjeta, percepcije, mišljenja, mašte, pamćenja), psihologija doprinosi naučnoj konstrukciji procesa učenja, stvarajući mogućnost pravilnog određivanja sadržaja nastavnog materijala neophodnog za asimilaciju određenog znanja. , vještine i sposobnosti. Razotkrivanjem obrazaca formiranja ličnosti psihologija pomaže pedagogiji u pravilnoj izgradnji obrazovnog procesa.

Koje je mjesto psihologije u sistemu nauka?

Savremena psihologija je među naukama, zauzima srednju poziciju između filozofskih nauka, s jedne strane, prirodnih nauka, s druge, i društvenih nauka, s treće. To se objašnjava činjenicom da je u fokusu njene pažnje uvijek osoba, koju također proučavaju gore navedene nauke, ali u drugim aspektima. Poznato je da filozofija i njen sastavni dio – teorija znanja (epistemologija) rješava pitanje odnosa psihe prema okolnom svijetu i tumači psihu kao odraz svijeta, ističući da je materija primarna, a svijest sekundarno. Psihologija, s druge strane, pojašnjava ulogu koju psiha igra u ljudskoj aktivnosti i njenom razvoju (slika 1).

Prema klasifikaciji nauka akademika A. Kedrova, psihologija zauzima centralno mjesto ne samo kao proizvod svih drugih nauka, već i kao mogući izvor objašnjenja njihovog nastanka i razvoja.

Rice. jedan. Klasifikacija A. Kedrova

4. Glavne istorijske faze u razvoju psihološke nauke

Prve ideje o psihi bile su povezane s animizmom ( lat. anima - duh, duša) - najstariji pogledi, prema kojima sve što postoji na svijetu ima dušu. Duša je shvaćena kao entitet nezavisan od tijela, koji kontrolira sve žive i nežive objekte.

Prema drevnom grčkom filozofu Platonu (427-347 pne), ljudska duša postoji prije nego što stupi u sjedinjenje s tijelom. To je slika i odliv svjetske duše. Mentalne pojave Platon dijeli na razum, hrabrost (u modernom smislu - volju) i želje (motivaciju). Inteligencija se nalazi u glavi, hrabrost u grudima, požuda u stomaku. Harmonično jedinstvo racionalnog principa, plemenitih težnji i želja daje integritet duhovnom životu osobe.

Psihologija kao nauka nastala je u staroj Grčkoj i još uvijek je relevantna industrija. Na osnovu rasprava i radova naučnika razvijeni su mehanizmi, modeli i sistemi za proučavanje ponašanja, percepcije, svesti i prilagodljivosti čoveka u društvu. Saznajmo kratka istorija psihologije, kao i da se upoznaju sa poznatim ličnostima koje su dale ogroman doprinos razvoju ove humanitarne nauke.

Kratka istorija psihologije

Kako je sve počelo? Kako je nastala psihologija kao nauka? Zapravo, ova grana je usko povezana sa filozofijom, istorijom i sociologijom. Danas psihologija aktivno stupa u interakciju sa biologijom i neuropsihologijom, uprkos činjenici da su u početku naučnici u ovoj oblasti pokušavali da pronađu dokaze za postojanje duše u ljudskom telu. Samo ime dolazi od dvije izvedenice: logos ("učenje") i psycho ("duša"). Tek nakon 18. vijeka naučnici su uspostavili najsuptilniju vezu između same definicije nauke i ljudskog karaktera. I tako se pojavio novi koncept psihologije - istraživači su počeli graditi psihoanalizu, proučavati ponašanje svake osobe, identificirati kategorije i patologije koje utječu na interese, prilagodljivost, raspoloženje i životne izbore.

Mnogi veliki psiholozi, poput S. Rubinsteina i R. Gokleniusa, primijetili su da je ova nauka važna u poznavanju čovjeka. Od pamtivijeka, istraživači su proučavali vezu razuma s religijom, vjere s duhovnošću, svijesti s ponašanjem.

Šta je to

Psihologija kao nezavisna nauka proučava mentalne procese, interakciju čovjeka sa vanjskim svijetom i ponašanje u njemu. Glavni predmet u učenju je psiha, što na starogrčkom znači "mentalno". Drugim riječima, psiha su ostvarene radnje osobe koje se zasnivaju na primarnom znanju o stvarnosti.

Kratke teze koje definišu psihologiju:

Ovo je način upoznavanja sebe, svoje unutrašnjosti i, naravno, svijeta oko sebe.
Ovo je "duhovna" nauka, jer nas tera da se neprestano razvijamo, tražeći vječna pitanja: ko sam ja, zašto sam na ovom svetu. Zato se može pratiti najsuptilnija veza između psihologije i nauka, poput filozofije i sociologije.
Ovo je nauka koja proučava interakciju spoljašnjeg sveta sa psihom i njen uticaj na druge. Zahvaljujući brojnim studijama stvorena je nova grana - psihijatrija, gdje su znanstvenici počeli identificirati patologije i psihičke poremećaje, te ih zaustavljati, liječiti ili potpuno uništavati.
Ovo je početak duhovni put, gdje su veliki psiholozi, zajedno sa filozofima, nastojali da prouče vezu između duhovnog i materijalnog svijeta. Uprkos činjenici da je danas svest o duhovnom jedinstvu samo mit koji je došao iz dubina vremena, psihologija odražava određeni smisao bića – uređenog, kultivisanog, organizovanog nakon hiljada godina.

Šta psihologija proučava

Odgovorimo na glavno pitanje - šta proučava nauka psihologije? Prije svega, svi mentalni procesi i njihove komponente. Istraživači su otkrili da se ovi procesi mogu podijeliti u tri tipa: volja, osjećaji, spoznaja. To uključuje ljudsko razmišljanje, pamćenje, emocije, svrhu i donošenje odluka. Odavde dolazi i drugi fenomen koji nauka proučava - mentalna stanja. Šta proučava psihologija?

Procesi. Pažnja, govor, osjetljivost, afekti i stres, osjećaji i motivi, mašta i radoznalost.
države. Umor i emocionalni izlivi, zadovoljstvo i apatija, depresija i sreća.
Svojstva. Sposobnosti, jedinstvene karakterne osobine, tipovi temperamenta.
Obrazovanje. Navike, vještine, područja znanja, vještine, prilagodljivost, lične osobine.

Hajdemo sada da formulišemo odgovor na glavno pitanje - kako je nastala psihologija kao nauka? U početku su istraživači obraćali pažnju na jednostavne fenomene psihe, koje su počeli promatrati. Uočeno je da svaki mentalni proces može trajati samo nekoliko sekundi ili više, ponekad dostižući 30-60 minuta. To je uzrokovalo, a potom i sva mentalna aktivnost ljudi pripisana složenim moždanim procesima.

Danas nauka proučava svakog pojedinca posebno, otkrivajući sve nove mentalne pojave, iako se ranije sve dijelilo na nekoliko tipova. Osjećaj depresije, uzroci iritacije, rastresenosti, promjene raspoloženja, formiranje karaktera i temperamenta, samorazvoj i evolucija samo su mali dio onoga što je uticalo na razvoj psihologije kao nauke.

Glavni zadaci nauke

Kako je nastala psihologija kao nauka? Sve je počelo činjenicom da su mislioci i filozofi počeli obraćati pažnju na mentalne procese. To je postao glavni zadatak nastave. Istraživači su analizirali karakteristike svih procesa direktno povezanih s psihom. Vjerovali su da ovaj smjer odražava stvarnost, odnosno da svi događaji utječu na psiho-emocionalno stanje osobe, što ga navodi na jednu ili drugu akciju.

Analiza svih fenomena vezanih za psihu i njihov razvoj je drugi zadatak nauke. Zatim je došao treći, važan korak u psihologiji - proučavanje svih fizioloških mehanizama koji su pod kontrolom mentalnih fenomena.

Ako ukratko govorimo o zadacima, možemo ih podijeliti u nekoliko tačaka:

Psihologija bi trebala naučiti razumjeti sve psihičke procese.
Nakon toga učimo da ih kontrolišemo, a potom i potpuno upravljamo njima.
Sva znanja su usmjerena na razvoj psihologije, koja je usko povezana sa mnogim humanističkim i prirodnim naukama.

Zahvaljujući glavnim zadacima fundamentalna psihologija(odnosno nauka radi nauke) podijeljeno je u nekoliko grana koje obuhvataju proučavanje dječijih karaktera, ponašanja u radnoj sredini, temperamenta i osobina kreativnih, tehničkih i sportskih ličnosti.

Metode koje koristi nauka

Sve faze razvoja psihologije kao nauke povezane su s velikim umovima, misliocima i filozofima, koji su razvili apsolutno jedinstveno polje koje proučava ponašanje, karakter i vještine ljudi. Istorija potvrđuje da su osnivači doktrine bili Hipokrat, Platon i Aristotel - autori i istraživači antike. Upravo su oni sugerirali (naravno, u različito vrijeme) da postoji nekoliko tipova temperamenta koji se odražavaju u ponašanju i ciljevima.

Psihologija je, prije nego što je postala punopravna nauka, prešla dug put i utjecala je na gotovo sve. poznati filozof, doktor i biolog. Jedan od ovih predstavnika su Toma Akvinski i Avicena. Kasnije, krajem 16. veka, Rene Descartes je učestvovao u razvoju psihologije. Prema njemu, duša je supstancija u supstanciji. Descartes je prvi uveo riječ "dualizam", što znači prisustvo duhovne energije unutar fizičkog tijela, koje vrlo blisko međusobno sarađuje. Um je, kako je filozof ustanovio, manifestacija naše duše. Uprkos činjenici da su mnoge naučnikove teorije bile ismijane i opovrgnute nekoliko stoljeća kasnije, on je postao glavni osnivač psihologije kao nauke.

Odmah nakon djela Renea Descartesa počele su se pojavljivati nove rasprave i učenja, koje su napisali Otto Kasman, Rudolf Goklenius, Sergej Rubinshein, William James. Otišli su dalje i počeli objavljivati nove teorije. Tako, na primjer, W. James in kasno XIX veka dokazala je postojanje toka svesti kroz kliničke studije. Glavni zadatak filozofa i psihologa bio je otkriti ne samo dušu, već i njenu strukturu. Džejms je sugerisao da smo dualno biće u kojem „borave“ i subjekt i objekat. Pogledajmo doprinose drugih jednako važnih naučnika kao što su Wilhelm Maximilian Wundt i Carl Gustav Jung i drugi.

S. Rubinstein

Sergej Leonidovič Rubinštajn jedan je od osnivača nove škole psihologije. Radio je početkom 20. veka u Moskvi državni univerzitet, bio je nastavnik i paralelno vodio istraživanje. Glavni doprinos Sergeja Leonidoviča Rubinštajna dat je obrazovnoj psihologiji, logici i istoriji. Detaljno je proučavao tipove ličnosti, njihov temperament i emocije. Rubinstein je stvorio dobro poznati princip determinizma, što je značilo da su svi postupci i djela osobe direktno povezani s vanjskim (okolnim) svijetom. Zahvaljujući svom istraživanju nagrađen je brojnim medaljama, ordenima i nagradama.

Sergej Leonidovič je detaljno opisao svoje teorije u knjigama koje su kasnije puštene u opticaj. To uključuje "Princip kreativne amaterske aktivnosti" i "Problemi psihologije u spisima Karla Marxa". U drugom djelu, Rubinstein je društvo smatrao jedinstvenim entitetom koji slijedi jedan put. Da bi to učinio, naučnik je morao provesti duboku analizu sovjetskih ljudi i uporediti sa stranom psihologijom.

Sergej Leonidovič je takođe postao osnivač proučavanja ličnosti, ali, na žalost svih, nije mogao da završi posao. Međutim, njegov doprinos značajno je unaprijedio razvoj domaće psihologije i učvrstio njen status nauke.

O. Kasman

Otto Kasmann je igrao značajnu ulogu u psihologiji, uprkos činjenici da je dugo vremena bio glavni pastor i teolog u njemačkom gradu Stadeu. Upravo je ova javna vjerska ličnost sve mentalne fenomene nazivala naučnim objektima. O ovom osnivaču praktički nema podataka, jer se tokom četiri stoljeća dogodilo dosta događaja. No, Otto Kasman nam je ostavio vrijedna djela pod nazivom Psychologia anthropologica i Angelographia.

Teolog i aktivista izvršio je prilagođavanje pojma "antropologija" i objasnio da je biološka priroda čovjeka direktno povezana sa apstraktnim svijetom. Unatoč činjenici da je Kasman dao neprocjenjiv doprinos psihologiji, sam pastor je pažljivo proučavao antropologiju i pokušao povući paralelu između ovog učenja i filozofije.

R. Goklenius

Rudolf Goklenius je važna karika u psihologiji, uprkos činjenici da je bio doktor fizičkih, matematičkih i medicinskih nauka. Naučnik je živeo u 16-17 veku i tokom svog dugog života stvorio je mnoga značajna dela. Poput Ota Kasmana, Goklenius je počeo da koristi reč "psihologija" u svakodnevnom životu.

Zanimljiva činjenica, ali Goklenius je bio Kasmanov lični učitelj. Nakon što je doktorirao, Rudolf je počeo detaljno proučavati filozofiju i psihologiju. Zato nam je danas poznato ime Goklenius, jer je bio predstavnik neoskolastike, koja je spajala i religiju i filozofska učenja. Pa, pošto je naučnik živio i radio u Evropi, govorio je iz katolička crkva, koji je stvorio novi pravac skolastike - neosholasticizam.

W. Wundt

Wundtovo ime je poznato u psihologiji kao i Jungovo i Rubinštajnovo ime. Wilhelm Maximilian živio je u 19. stoljeću i aktivno se bavio eksperimentalnom psihologijom. Ovaj trend je uključivao nestandardne i jedinstvene prakse koje su omogućile proučavanje svih psiholoških fenomena.

Poput Rubinsteina, Wundt je proučavao determinizam, objektivnost i tanku granicu između ljudske aktivnosti i svijesti. Glavna karakteristika naučnika je da je bio iskusan fiziolog koji je razumio sve fizičke procese živih organizama. U određenoj mjeri, Wilhelmu Maksimilijanu je bilo mnogo lakše da svoj život posveti takvoj nauci kao što je psihologija. Tokom svog života, trenirao je desetine figura, uključujući Bekhtereva i Serebrennikova.

Wundt je nastojao razumjeti kako naš um funkcionira, pa je često provodio eksperimente koji su mu omogućili da to otkrije hemijske reakcije u telu. Upravo je rad ovog naučnika postavio temelje za stvaranje i promociju takve nauke kao što je neuropsihologija. Vilhelm Maksimilijan je voleo da posmatra ponašanje ljudi u različite situacije, stoga je razvio jedinstvenu tehniku - introspekciju. Budući da je i sam Wundt bio pronalazač, mnoge eksperimente je razradio sam naučnik. Međutim, introspekcija nije uključivala upotrebu uređaja ili instrumenata, već samo promatranje, po pravilu, vlastitih mentalnih pojava i procesa.

K. Jung

Jung je možda jedan od najpopularnijih i najambicioznijih naučnika koji je svoj život posvetio psihologiji i psihijatriji. Štaviše, lik nije samo pokušao razumjeti psihološke fenomene, već je otvorio i novi smjer - analitičku psihologiju.

Jung je pažljivo razradio arhetipove ili strukture (obrasce ponašanja) koje nastaju kod osobe. Naučnik je pažljivo proučio svaki karakter i temperament, povezao ih jednom vezom i dopunio nove informacije dok brinete o svojim pacijentima. Jung je također dokazao da nekoliko ljudi, u jednom timu, može nesvjesno izvoditi slične radnje. I upravo zahvaljujući ovim radovima naučnik je počeo da analizira individualnost svake osobe, da proučava da li ona uopšte postoji.

Upravo je ova figura sugerirala da su svi arhetipovi urođeni, ali njihova glavna karakteristika je da se razvijaju stotinama godina i da se prenose s generacije na generaciju. Nakon toga, sve vrste direktno utiču na naše izbore, postupke, osećanja i emocije.

Ko je danas psiholog

Danas psiholog, za razliku od filozofa, mora steći barem diplomu univerziteta da bi mogao prakticirati i istraživati. On je predstavnik svoje nauke i pozvan je ne samo da pruža psihološka pomoć ali i da doprinesu razvoju njihovih aktivnosti. Šta radi profesionalni psiholog?

Otkriva arhetipove i utvrđuje karakter, temperament pojedinca.
Analizira ponašanje svog pacijenta, identifikuje osnovni uzrok i po potrebi ga otklanja. To vam omogućava da promijenite svoj način života, riješite se negativnih misli i pomaže vam da pronađete motivaciju i svrhu u sebi.
Pomaže izaći iz depresivnog stanja, osloboditi se apatije, spoznati smisao života i početi ga tražiti.
Borba sa psihičkom traumom koja se dogodila u detinjstvu ili tokom života.
Analizira ponašanje pacijenta u društvu i također pronalazi osnovni uzrok. U pravilu, u mnogim slučajevima važnu ulogu igra situacija u porodici, odnosi sa vršnjacima, rođacima i samo strancima.

Nemojte miješati psihologa sa psihijatrom. Drugi je naučnik koji je stekao medicinsku diplomu i ima pravo da se bavi dijagnostikom, liječenjem. Identifikuje, analizira i ispituje mentalnih poremećaja od najbeznačajnijih i neupadljivijih do najagresivnijih. Zadatak psihijatra je da utvrdi da li je osoba bolesna ili ne. Ako se otkrije odstupanje, liječnik razvija jedinstvenu tehniku koja vam omogućava da pomognete pacijentu, zaustavite njegove simptome ili ga potpuno izliječite. Uprkos opštem neslaganju, zaključeno je da psihijatar nije specijalista medicine, iako radi direktno sa pacijentima i raznim lekovima.

Psihologija je relevantna i važna u životu svakog od nas. Ova nauka je živopisan primjer ljudske evolucije, kada smo se, postavljajući sebi bezbroj pitanja, razvijali i svaki put iskoračili na novi korak. Proučava tipove ljudi, pojave kada se u različitim situacijama udružuju u timove, razilaze se i vode usamljeni stil života, pokazuju agresiju ili, obrnuto, doživljavaju emocionalno preuzbuđenje i sreću. Motivacija, ciljevi, depresija i apatija, vrijednosti i osjećaji - to je samo mali dio koji proučava tako jedinstvena nauka kao što je psihologija.