Գաղտնիք չէ, որ համակարգչային տեխնիկայի արագ զարգացումը և ինտերնետի հասանելիությունը երիտասարդներին հնարավորություն են տալիս անհրաժեշտ տեղեկատվություն ստանալ այնտեղ, այլ ոչ թե գրադարանի պատերից ներս։ Կոնկրետ ինֆորմացիայի արագ ձեռքբերման վրա կենտրոնացումը, ընթերցանության նկատմամբ հետաքրքրության նվազումը հանգեցնում է ընթերցանության մշակույթի ճգնաժամի, ինչը չի նպաստում երիտասարդների ակտիվ քաղաքացիական վարքագծի ձևավորմանը, ներդաշնակ ադապտացմանը։ չափահաս կյանք. Այնուամենայնիվ, գրադարանն է կարևոր գործիքանհատի սոցիալականացում, աջակցություն վերաբերմունքի և համոզմունքների ձևավորմանը. 21-րդ դարի երիտասարդ ընթերցողն էապես տարբերվում է 20-րդ դարի 90-ականների ընթերցողներից՝ ոչ միայն ավելի ժամանակակից աշխարհայացքով, այլև անհրաժեշտ տեղեկատվություն ստանալու ընտրության հնարավորություններով, ազատ ժամանակն անցկացնելու եղանակներով: Երիտասարդ հանդիսատեսին չկորցնելու համար պետք է փոխվի նաեւ ժամանակակից գրադարանը։ Ընթերցողների այս կատեգորիայի հետ աշխատանքը պետք է ուղղված լինի երիտասարդների համար գրադարանային ծառայությունների նոր ձևերի և մեթոդների որոնմանը:

Գրադարանային ծառայությունների մակարդակը բարելավելու, Նովգորոդի շրջանի գրադարանների միջև փորձի փոխանակման, երիտասարդական ծառայության նորարարական ինտերակտիվ ձևերի ներդրման, քաղաքապետարանի կենտրոնական շրջանային գրադարանի հիման վրա գրադարանների աշխատանքում ստեղծագործական մակարդակի բարձրացման նպատակով: բյուջետային հիմնարկմշակույթ «Մալովիշերսկի շրջանի միջբնակարանային գրադարանային համակարգ» Հոկտեմբերի 31-ին Մալովիշերսկի և Կրեստեցկի շրջանների գրադարանային համակարգերի աշխատակիցների համար տեղի ունեցավ համատեղ սեմինար՝ նվիրված «Երիտասարդության հետ աշխատանքի նոր ձևեր» թեմային։

Սեմինարը սկսվեց Մալովիշերսկիի վարչակազմի մշակույթի կոմիտեի նախագահի ողջույնի խոսքով. մունիցիպալ շրջանԷֆիմովա Նատալյա Վասիլևնա. Նա իր խոսքում մեզ ներկայացրեց մարզի մշակութային հաստատությունների կառուցվածքը, նրանց աշխատանքը, մարզի տնտեսական վիճակը, բնակչության զբաղվածությունը։

MBUK «Մալովիշերսկայա միջբնակարանային գրադարանային համակարգի» տնօրեն Տատյանա Նիկոլաևնա Յակովլևան խոսեց իր հաստատության զարգացման ներկա վիճակի և արդիական հարցերի, ստեղծագործական աշխատանքում աշխատողների միջև պարտականությունների բաշխման մասին: MBUK «Կրեստեց միջբնակարանային գրադարանի» տնօրեն Սվետլանա Բորիսովնա Անդրեևան սեմինարի մասնակիցներին ծանոթացրեց Կրեստեցկի շրջանի գրադարանների գործունեությանն ու զարգացման հետագա հեռանկարներին:

Պուշկինի անվան կենտրոնական գրադարանի մարքեթինգի և զանգվածային աշխատանքի գլխավոր գրադարանավար Ելենա Վալերիևնա Կոնդրատիևան խոսեց սոցիալական ցանցերի և այլ լրատվամիջոցների մասին, որոնք գրադարանի օգնականներ են երիտասարդների հետ աշխատելու գործում, ներկայացրեց Malovisherskaya MCLS կայքը, խոսեց. կենտրոնական գրադարանի կողմից անցկացվող ստեղծագործական սեմինարների մասին։ Մալովիշերսկայա MCBS կենտրոնական շրջանային գրադարանի ինովացիոն գործունեության բաժնի ղեկավարը խոսեց նախագծային գործունեության միջոցով գրադարանների զարգացման մասին: Նա կիսվել է «Նովգորոդիկա» տարածաշրջանային մրցույթի և «Ակտիվ սերունդ» բարեգործական ծրագրի շրջանակներում նախագծերի իրականացման իր փորձով, դրանց իրականացման հարցում աջակցություն ստացած իր լավագույն նախագծերի, հրատարակչական նյութերի մասին։

MBUK «Կրեստեց միջբնակարանային գրադարանի» կենտրոնական շրջանի գրադարանի ընթերցասրահի առաջատար գրադարանավար Ալևտինա Վասիլևնա Իզոսովան տեսահոլովակով կիսվեց երիտասարդների հետ աշխատելու իր փորձով: Նրա ելույթի թեման էր՝ «Գրադարան և երիտասարդություն. Որոնեք իդեալական մոդել: Նա խոսեց «Molodezh.RU» երիտասարդական ակումբի հետ աշխատելու մասին Նովգորոդի պետական ​​\u200b\u200bառևտրատեխնոլոգիական քոլեջի հայրենասիրական կրթության մասնաճյուղում և երիտասարդների հետ գրադարանի աշխատանքի տարբեր ձևերի մասին բնապահպանական, տեղական պատմության ուղղությամբ. խթանել ընթերցանությունը, առողջ ապրելակերպը. Օլգա Վլադիմիրովնան՝ MBUK-ի «Կրեստեց միջբնակարանային գրադարանի» կենտրոնական շրջանի գրադարանի առաջատար մատենագետը, ցուցադրեց տեսահոլովակ և խոսեց Կարիերայի ուղղորդման վերաբերյալ Իրավական տեղեկատվության կենտրոնում երիտասարդների հետ աշխատելու մասին, ընտրությունների շրջանակում անցկացվող իրադարձությունների վերաբերյալ: արշավներին և երիտասարդ սերնդի կենսաթոշակային գրագիտությանը։

Սեմինարի շնորհանդեսները շատ հետաքրքիր և բովանդակալից էին և ավարտվեցին շրջայցով ՄԲՈՒԿ «Մալովիշերսկի շրջանի միջբնակարանային գրադարանային համակարգ» կենտրոնական և մանկական գրադարաններով:

Բոլոր մասնակիցները հեռացան նոր գաղափարներով և լավ տպավորություններով Մալովիշերսկի շրջանի գրադարանային համակարգի լավ համակարգված և արդյունավետ աշխատանքի մասին: Մենք լավ դասեր ստացանք հրատարակչական և նախագծային գործունեության, վարպետության դասեր կազմակերպելու և շատ ավելին:

V.V.Sudnik

Ներածություն

մշակույթ հանգստի երիտասարդական հասարակություն

Հետազոտության արդիականությունը պայմանավորված է նրանով, որ երիտասարդական հանգստի մշակույթի ձևավորումը ժամանակակից հասարակության հրատապ խնդիրներից է, քանի որ երիտասարդների կողմից ազատ ժամանակի օգտագործումը նրանց մշակույթի մի տեսակ ցուցիչ է, երիտասարդի կամ սոցիալական խմբի որոշակի անձի հոգևոր կարիքներն ու հետաքրքրությունները: Հանգստի կենտրոնները կարևոր դեր են խաղում երիտասարդների ժամանցի կազմակերպման գործում։ Կենտրոնների՝ որպես սոցիալական ինստիտուտների, հիմնական խնդիրը զարգանալն է սոցիալական գործունեությունև անհատի ստեղծագործական ներուժը: Կազմակերպություններ տարբեր ձևերժամանց և հանգիստ՝ պայմաններ ստեղծելով հանգստի ոլորտում լիարժեք ինքնիրացման համար։

Ամենամեծ արժեքը մարդու կողմից ինքնաիրացման համար տարածքի ձեռքբերումն է, որի սոցիալական դաշտը ազատ ժամանակն է, ազատ ժամանակը։ Սակայն ինքնին ազատ ժամանակը միայն անձի զարգացման պայման է։ Որպեսզի այն դառնա հասարակական առաջընթացի արդյունավետ արագացուցիչ, անհրաժեշտ է հասարակության բոլոր անդամների մեջ ձևավորել դրա օգտագործման համար համապատասխան մշակույթ, որը կբավարարի ինչպես ժամանակակից, այնպես էլ ապագա քաղաքակրթության խնդիրները:

Պետք է փաստել, որ շուկայի անցումը ավելի է բարդացրել հասարակության, հատկապես երիտասարդության շրջանում առկա սոցիալական լարվածությունը։ Մի կողմից՝ երիտասարդների սոցիալական և նյութական տարբերակման արագ գործընթաց է, որն ուղեկցվում է արտաքին տեսքով. ավելիներիտասարդ միլիոնատերեր ձեռներեցներից, բրոքերներից և աղքատ և գործազուրկ երիտասարդների թվի աճ: Մյուս կողմից, առկա է երիտասարդության տարբեր սոցիալական խմբերի սոցիալական կարգավիճակն արտացոլող ավելի ու ավելի շատ նոր երիտասարդական ենթամշակույթների ձևավորման գործընթաց, որն ուղեկցվում է նրանց ժամանցի հետաքրքրությունների և կարիքների բարդացմամբ:

Ներկայումս տագնապալի է երիտասարդների կողմնորոշումը պասիվ գործունեության, հանգստի միջոցով սպառողականության ընդգծված ձևի ձեռքբերումը, որը հարում է շեղումների, երբեմն էլ՝ հանցավորության դրսևորումներին։ Շատերը չգիտեն, թե ինչպես զբաղված լինեն. հին ավանդույթները վերացել են, նորերը չեն ի հայտ եկել, ձևավորվել է վտանգավոր «հանգստի վակուում», որը, ըստ համաշխարհային փորձի, կարող է լրացվել միայն խաղային ավտոմատներով և այլ տեսարժան վայրերով (ցանկալի է. «զվարճանքի պարկեր» համալիրը) գումարած հետաքրքրությունների ակումբներ:

Այսօր, երիտասարդների մեծ մասի կարծիքով, մշակույթը ժամանցն անցկացնելու միջոց է: Այն է՝ դիսկոտեկներ, բարձր մակարդակով չտարբերվող «աստղերի» համերգներ մասնագիտական ​​մակարդակև այլն։ Իրական մշակութային «ապրանքի» փոխարեն փոխնակ սպառումը հանգեցնում է իսկական արվեստի մերժմանը։ Ավելին, հայրենական և համաշխարհային մշակույթի լավագույն օրինակներին ծանոթանալը մտավոր աշխատանք է, ինքնակատարելագործում։ Դրան մանկուց ընտելանալ է պետք, իսկ ակումբների դերն այս ուղղությամբ դժվար թե գերագնահատվի։ Հետևաբար, հանգստի հաստատությունների պահպանման և զարգացման՝ պետական, գերատեսչական, այլ, երիտասարդներին ներգրավելու խնդիրն այսօր առավել քան երբևէ արդիական է։

Երիտասարդների նախասիրությունների վերաբերյալ հարցումների անցկացում n. Զարեչենսկը, ինչ վերաբերում է իրենց հանգստի կազմակերպմանը, պայմանավորված է «Կոսմոս» գյուղական մշակույթի տան այս կատեգորիայի քաղաքացիների հաճախելիության նվազմամբ։ Սրա պատճառն այն է, որ ներկայումս բնակավայրի ժամանակակից երիտասարդության ժամանցի մեծ բաժինը հեռուստահաղորդումների, տեսահոլովակների, ինչպես նաև համակարգչային խաղերի դիտումն է։

Այսպիսով, մշակույթի տան հիմնական խնդիրը պետք է լինի երիտասարդների հանգստի ծրագրերի առավելագույն իրականացումը։ Գործունեությունը պետք է հիմնված լինի երիտասարդների կարիքների կառուցվածքի և բնույթի վրա՝ փորձելով գործնականում ներառել երիտասարդների ժամանցի, կրթության, հաղորդակցության և ստեղծագործելու նոր, ոչ ավանդական ձևեր:

Հետազոտության խնդիրը բխում է երիտասարդների կարիքների հակասությունից՝ կապված հանգստի գործունեության ձևերի և գյուղական ակումբների ընձեռած հնարավորությունների հետ:

Ուսումնասիրության նպատակը՝ ուսումնասիրել երիտասարդական հանգստի մշակույթը և նյութերի հիման վրա առաջարկել երիտասարդական ակումբի գործունեության նախագիծ։ ակումբային հաստատությունԶարեչենսկ բնակավայրի ՍԴԿ «Կոսմոս».

Հետազոտության նպատակները.

1.Դիտարկենք երիտասարդական մշակույթը որպես ենթամշակույթի երևույթ:

2.Բացահայտել երիտասարդական մշակույթի առանձնահատկությունները.

.Ուսումնասիրել երիտասարդների հանգստի մշակույթը:

.Դիտարկենք ՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատության գործունեությունը:

.Ուսումնասիրել Ն–ի բնակչության մշակութային հանգստի նախասիրությունները։ Զարեչենսկ գյուղ.

.Մշակել «Next» երիտասարդական ակումբի գործունեության նախագիծ:

Հետազոտության առարկան երիտասարդական հանգստի մշակույթի ձևավորումն է։

Թեման երիտասարդական ակումբի նախագիծն է։

Խնդրի գիտական ​​զարգացման աստիճանը

Տեսական հիմքպողպատի հետազոտություն գիտական ​​աշխատություններԺամանցի մշակույթի բնագավառում հայտնի գիտնականներ, ինչպիսիք են՝ Լ.Ի.Միխայլովան, Ժ.Տ. Տոշչենկոն, Լ. Ա. Ակիմովան, Ս. Ն. Իկոննիկովան և այլք, ինչպես նաև պարբերականներում տպագրված գիտական ​​հոդվածներ և մշակումներ, այդ թվում՝ «Մանկավարժություն», «Կրթություն և հասարակություն», «Հումանիտար գիտություններ» և այլն։ Լ. Ի. Միխայլովայի, Զ. Վ. Սիկևիչի, Ս. Ի. Լևիկովայի, Վ. Ն. Կուզնեցովայի, Վ. Յա. Սուրտաևի և այլոց ստեղծագործությունները։

Այս հեղինակների ուսումնասիրությունները մեծ նշանակություն ունեն երիտասարդների մշակութային և ժամանցային գործունեության տեսության և մեթոդների կատարելագործման համար։ Այսպիսով, ուսումնասիրվել և մշակվել է երիտասարդների հանգստի ուսումնասիրման խնդրին վերաբերող գրականությունը։ Այնուամենայնիվ, երիտասարդների հանգստի մշակույթի վերլուծություն պարունակող տեսական նյութերի ողջ հարստությամբ, երիտասարդների հետ գյուղական ակումբների աշխատանքի առանձնահատկությունները բավականաչափ ուսումնասիրված չեն:

Հետազոտության վարկած՝ երիտասարդական հանգստի մշակույթի ձևավորում n. Զարեչենսկ գյուղը կարող է արդյունավետ լինել, եթե մշակվի երիտասարդական ակումբի նախագիծ, որը ենթադրում է քաղաքացիական-հայրենասիրական, բնապահպանական և տեղական պատմության ուղղվածության ծրագրերի իրականացում։

Հետազոտության մեթոդներ.

Սոցիալ-մշակութային ձևավորման մեթոդ.

Անալիզի և սինթեզի մեթոդ.

Հանգստի հիմնական նախասիրությունները բացահայտելու հարցաշարային մեթոդ:

Գործնական նշանակությունհետազոտություն:

Մշակութային և ժամանցի բնագավառում երիտասարդների նախասիրությունների ուսումնասիրությունը KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատությանը թույլ կտա պատշաճ առաջնահերթություն տալ մշակութային ծառայությունների պահանջարկին։

Հետազոտության արդյունքները կարող են հիմք դառնալ մշակութային նոր ծառայությունների զարգացման և մշակութային ժամանցի ակտիվացման համար, բացի այդ, սպառողների նախասիրությունների վերաբերյալ ստացված տվյալները կարող են օգնել ներգրավել սպառողների լրացուցիչ հատվածին, մասնավորապես երիտասարդներին:

Հետազոտական ​​բազա՝ KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատություն։

Աշխատանքի կառուցվածքը բաղկացած է ներածությունից, երկու գլուխներից, եզրակացությունից, հղումների ցանկից և դիմումներից։

1. Երիտասարդների հանգստի մշակույթի ուսումնասիրության տեսական և մեթոդական հիմքերը

.1 Երիտասարդական մշակույթը որպես ենթամշակույթի երևույթ

Մշակույթը դաստիարակության տարածություն է, որն իրեն բնորոշ մեթոդներով նպաստում է ոչ միայն գեղագիտական, այլև քաղաքական, իրավական իդեալի ձևավորմանը։ Էկրանի, գրքի, բեմի, հարթակի, թանգարանների սրահների միջոցով մարդը գիտակցում է ժողովրդի ստեղծագործական գործունեությունը, նրա մշակույթը, ապագան։ Այնուամենայնիվ, այս նյութի ներկայացման միջոցի խախտումը լրջորեն խեղաթյուրում է մշակութային հաստատությունների աշխատանքը, խարխլում է հավատը և արժեզրկում հումանիստական ​​ապրելակերպի արժեքները:

Ենթամշակույթը ազգի ընդհանուր մշակույթի մի մասն է, որը որոշ առումներով նշվում է կամ հակադրվում է ամբողջին, բայց ընդհանուր առմամբ համահունչ է և շարունակում է ազգի մշակույթը, որը կոչվում է գերիշխող մշակույթ։ Ենթամշակույթը տարբերվում է գերիշխող մշակույթից լեզվով, կյանքի հայացքներով, վարքագծով, սանրվածքով, հագուստով և սովորույթներով: Տարբերությունները կարող են շատ ուժեղ լինել, բայց ենթամշակույթը չի հակադրվում գերիշխող մշակույթին: Այն ներառում է գերիշխող մշակույթի մի շարք արժեքներ և դրանց ավելացնում նոր արժեքներ, որոնք հատուկ են իրեն:

Եթե ​​մենք կոնկրետ անդրադառնում ենք երիտասարդության մշակույթին, ապա ընդունված է ավելի շատ խոսել երիտասարդական ենթամշակույթի մասին, դրանով իսկ երիտասարդության մեջ ընդգծելով մի մարդու զարգացման որոշակի փուլ, ով դեռ չի հասել համաշխարհային մշակույթի ամենաբարձր օրինակներին, բայց փորձում է. որտեղ բացահայտ, և որտեղ անուղղակիորեն ինչ-որ բան մտցնել իր բնակավայր, իր սեփականը, ոչ միշտ մշակութային առումով համապատասխան: Ժամանակի ընթացքում սա անցնում է, ինչպես երիտասարդությունը, բայց յուրաքանչյուր սերունդ պետք է անցնի ենթամշակույթի այս փուլը։ Սա չի նշանակում, որ երիտասարդները չունեն դասական տիպի մշակութային բարձր չափանիշներ։ Որպես կանոն, դեռահասության շրջանում տեղի է ունենում արժեքների վերագնահատում։ Եվ այս արտահայտության հետևում կանգնած է հենց այն փաստը, որ երիտասարդը սկսում է չափել իր ունեցած վարքի, գործունեության, մտածողության, զգացողության և այլնի օրինաչափությունները։ «մեծերի» հետ, կամ համաշխարհային մշակույթում ընդունված։

«Երիտասարդական մշակույթ» հասկացությունը լայն իմաստով օգտագործվում է որպես «երիտասարդական ենթամշակույթ», «երիտասարդական հակամշակույթ» երևույթների հավաքական տերմին։ Նեղ իմաստով այն մասնակի, համեմատաբար համահունչ մշակութային ենթահամակարգ է հասարակության հիմնական մշակույթի շրջանակներում, որը մշակում է երիտասարդական արժեքների, նորմերի և վարքագծի համակարգը, նորաձևության նկատմամբ վերաբերմունքը և այլն:

Մի կողմից, երիտասարդական մշակույթը հասարակության մշակույթի հայելին է իր ներհատուկ արժեքներով, աշխարհայացքով, սոցիալ-մշակութային կեցվածքով, մյուս կողմից՝ այն միշտ էլ մեծ կամ փոքր ժխտում է ընդհանուր ընդունված դիրքերից՝ առնվազն սերնդային հատկանիշներով պայմանավորված, և այս առումով հակամշակույթի տարրերը բնականաբար առկա են բովանդակության մեջ.սերնդի մշակույթն ամբողջությամբ.

Սոցիոլոգները սովորաբար շեշտում են, որ երիտասարդների դիրքը և նրանց դերը հասարակության մեջ, գործառույթներն ու գործունեությունը, ինչպես նաև կարիքները, արժեքային կողմնորոշումները, աշխարհայացքը, շահերը մեծապես պայմանավորված են սոցիալ-քաղաքական համակարգի, սոցիալական հարաբերությունների և ավանդույթների բնույթով: Միևնույն ժամանակ, երիտասարդները բնակչության զգալի մասն են, որը գտնվում է սոցիալականացման գործընթացում, այսինքն՝ ընդգրկված է գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների որոշակի համակարգի յուրացման գործընթացում, որը թույլ է տալիս երիտասարդներին լիարժեք գործել։ որոշակի հասարակության անդամներ. Հայտնի է նրա միջանկյալ դիրքի բարդությունը. «այլևս ոչ երեխաներ, այլ ոչ մեծահասակներ», նյութական և հոգեբանական կախվածության յուրօրինակ և հակասական համադրություն մեծահասակների աշխարհից և, դրան զուգահեռ, ազատագրում կյանքի բազմաթիվ բեռից և պարտականություններից: Կյանքը երիտասարդին դնում է մի շարք կարևոր որոշումներ կայացնելու անհրաժեշտության առաջ՝ անձնական փորձի բացակայության պայմաններում: Մասնագիտության, կյանքի ընկերոջ, ընկերների ընտրությունը ամենևին էլ խնդիրների ամբողջական ցանկ չէ, որոնց այս կամ այն ​​լուծումը մեծապես ձևավորում է հետագա կյանքի ուղին:

Այս ամենը որոշակի դժվարություններ է առաջացնում երիտասարդության՝ որպես ժամանցի օբյեկտի ուսումնասիրության մեջ։ Ս.Ն. Իկոննիկովան նշում է, որ «չնայած այն հանգամանքին, որ երիտասարդության սոցիալական կատեգորիան ներառում է 16-ից 30 տարեկան երիտասարդներ, այս ժամանակահատվածում կարևոր է առանձնացնել առանձին փուլեր, որոնք համապատասխանում են վաղ, միջին և ուշ երիտասարդությանը: Հասկանալի է, որ 16-19 տարեկանը տարբերվում է 25-29 տարեկանից՝ ֆիզիկական, մտավոր և սոցիալական առումներով։ Տարբեր հետաքրքրություններն ու կարիքները, կրթական մակարդակն ու ձեռքբերումները դրանք դարձնում են տարբեր և նույնիսկ դժվար թե համեմատելի»։

Երիտասարդության տարիքը հաշվի է առնում մարդու կյանքի ցիկլի հիմնական սոցիալ-ժողովրդագրական իրադարձությունները՝ հանրակրթության ավարտը, մասնագիտության ընտրությունը և մասնագիտական ​​կրթության ձեռքբերումը, աշխատանքի սկիզբը, ամուսնությունը և երեխաների ծնունդը: Կյանքի համեմատաբար կարճ ժամանակահատվածում այս տարիքային խմբի ներկայացուցիչների մոտ մի քանի անգամ տեղի է ունենում սոցիալ-ժողովրդագրական կարգավիճակի փոփոխություն: Մինչև 18 տարեկան տղաներն ու աղջիկները հիմնականում միջնակարգ հանրակրթական և արհեստագործական ուսումնարանների սաներ են։ Նրանք, որպես կանոն, կախված են ծնողներից, շարունակում կամ ավարտում են ընդհանուր կամ հատուկ կրթությունը և չունեն լիարժեք քաղաքացիական իրավունքներ (քվեարկություն, ամուսնություն):

18-24 տարեկան երիտասարդները համախմբում են երիտասարդ աշխատողներին, ուսանողներին և երիտասարդներին, որոնք հիմնականում ավարտում կամ ավարտում են. մասնագիտական ​​դասընթաց. Նրանցից ոմանք արդեն բաժանվել են ծնողներից և ապրում են սեփական եկամուտներով։ Այս տարիքը ակտիվ ամուսնության, երիտասարդ ընտանիքների կազմավորման, երեխաների ծնունդի տարիքն է։

25-29 տարեկան երիտասարդները այն մարդիկ են, ովքեր, որպես կանոն, արդեն կատարել են իրենց մասնագիտական ​​ընտրությունը, ունեն որոշակի որակավորում, որոշակի կենսափորձ և մասնագիտական ​​փորձ։

AT ժամանակակից պայմաններբոլոր սոցիալական գործընթացների ծայրահեղ շարժունակությունը Ռուսական հասարակություներիտասարդական մշակույթը պետք է դիտարկել մի քանի հարթություններում՝ հավասարապես որոշելով մշակութային ինքնաիրացման մակարդակն ու ուղղությունը, որը մենք հասկանում ենք որպես բովանդակային կողմ։ մշակութային գործունեություներիտասարդ, օբյեկտիվ գործողություններում շարժառիթների, կարիքների, մշակութային բնույթի հմտությունների մարմնավորում: Երիտասարդական մշակույթի վիճակը պայմանավորող հիմնական գործոններից են.

Հասարակություն. Համակարգային ճգնաժամը, որն ազդեց հասարակության սոցիալական կառուցվածքի վրա պերեստրոյկայի սկզբում և սրվեց ԽՍՀՄ փլուզման և շուկայական տնտեսության անցման հետ կապված, բնականաբար հանգեցրեց սոցիալական ուղեցույցների փոփոխության, ավանդական արժեքների վերագնահատման։ Խորհրդային, ազգային և այսպես կոչված «արևմտյան» արժեքների զանգվածային գիտակցության մակարդակով մրցակցությունը չէր կարող չհանգեցնել սոցիալական անոմիայի և բնակչության հիասթափության վիճակի, որն ուղղակիորեն ազդեց երիտասարդների արժեքային աշխարհի վրա՝ ծայրահեղ հակասական և հակասական։ քաոսային. Սոցիալ-տնտեսական նոր պայմաններում սեփական ուղու որոնումը, կողմնորոշումը դեպի արագացված կարգավիճակի առաջխաղացում և, միևնույն ժամանակ, առաջադեմ սոցիալական ոչ հարմարվողականություն, այս ամենը որոշեց երիտասարդի մշակութային ինքնաիրացման հատուկ բնույթը:

Ժամանակակից ռուսական մշակույթը, ինչպես ինստիտուցիոնալ, այնպես էլ սուբյեկտիվ գործունեության մակարդակներում, այսօր գտնվում է ճգնաժամային վիճակում, ինչպես և հասարակությունը: Մի կողմից, բնակչության մշակութային զարգացման կարևորությունը սոցիալական նախագծերի հաջող իրականացման և ճգնաժամի հաղթահարման համար իշխանությունների կողմից ամբողջությամբ չի ճանաչվում, մյուս կողմից՝ առևտրայնացումը. մշակութային գործընթաց«բարձր» մշակույթի նորմերից և արժեքներից գնալով նկատելի շեղում դեպի ագրեսիվության միջին օրինակներ. զանգվածային մշակույթ, որն առավել ցայտուն դրսևորվում է էլեկտրոնային լրատվամիջոցներում, նույնպես չի կարող չազդել երիտասարդի վերաբերմունքի, կողմնորոշումների և մշակութային իդեալների համակարգի վրա։

Մարդասիրական սոցիալականացման մակարդակները. Համազգային մասշտաբով մարդասիրական սոցիալականացման համապարփակ ծրագիր իրականացնելու փորձերն անհաջող էին։ Այսօր գործնականում չկա մարդասիրական կրթության միասնական համակարգ, և այս ոլորտում մասնավոր նախաձեռնությունները, որոնք իրականացվում են փորձարարական կամ ոչ պետական ​​ուսումնական հաստատություններում, ներառում են Ռուսաստանի մեծ քաղաքների երիտասարդների միայն մի քանի խմբեր: Դպրոցների մեծ մասում մարդասիրական սոցիալականացումը սահմանափակվում է հումանիտար առարկաների ստանդարտ փաթեթով և, այսպես կոչված, «արտադպրոցական աշխատանքով», որը ոչ միայն ծանոթացնում է երիտասարդներին մշակութային արժեքներին, այլև հեռացնում է նրանց՝ հօգուտ հանգստի և ժամանցային ինքնաիրացման: Հաճախ հումանիտար սոցիալականացումը կոմերցիոն բնույթ է կրում (այսպես կոչված «էլիտար կրթություն»), իսկ հումանիտար սոցիալականացման բնույթը գնալով որոշվում է աշակերտի կամ ամենաերիտասարդ մարդու ծնողների եկամուտների մակարդակով:

Երիտասարդության տարիքային առանձնահատկությունները. Դեռահասությունը (15-18 տարեկան) և որոշ չափով մեծանալու ողջ շրջանն առանձնանում է իմպուլսիվության, ցանկությունների անկայունության, անհանդուրժողականության, լկտիության հատկանիշներով, որոնք սրվում են սոցիալական կարգավիճակի երկիմաստության փորձով (այլևս երեխա չէ, դեռ չափահաս չէ): Այս առանձնահատկությունն է, որ երիտասարդ տղամարդկանց բերում է հասակակիցների խմբերի, որոնք տարիքային և սոցիալական դասակարգով միատարր են, որոնք բավարարում են երիտասարդության բնորոշ կարիքները վարքագծային ոճի, նորաձևության, հանգստի և միջանձնային հաղորդակցության մեջ: 4Հասակակիցների խմբերը կատարում են սոցիալ-հոգեբանական թերապևտիկ գործառույթ՝ հաղթահարում սոցիալական բացառումը: Բնականաբար, նման խմբերը զարգացնում են իրենց մշակութային նորմերը և վերաբերմունքը, առաջին հերթին իրականության զգացմունքային և զգայական ընկալման և երիտասարդական նոնկոնֆորմիզմի շնորհիվ:

Սերնդի առանձնահատկությունները. Հենց այս հարթությունում մենք խոսում ենք երիտասարդական ենթամշակույթի մասին, որն ունի ոչ այնքան տարիք, որքան սերնդային հատկանիշներ։ Այս երեւույթի մեջ առավել ցայտուն դրսեւորվում են գիտակցության ու վարքի երիտասարդական ձեւերը։5

Խոսելով Ռուսաստանում երիտասարդական ենթամշակույթի մասին՝ անհրաժեշտ է հաշվի առնել տարածաշրջանային և ազգային էական տարբերությունների առկայությունը։ Բացի այդ, 90-ականներից սրվել է երիտասարդների արժեքային ու գույքային շերտավորումը։ Այսպիսով, մասնավորապես, դժվար թե կոռեկտ լինի խոսել սոցիալ-հոգեբանական իմաստով, օրինակ, «պետերբուրգյան երիտասարդության» մասին՝ որպես բնակչության առանձին խմբի։ Իհարկե, թե՛ վարքագիծը և թե՛ արժեքները, օրինակ, մի կողմից՝ երիտասարդ գործարարի, և՛ երիտասարդ գործազուրկի՝ մյուս կողմից, չեն կարող չտարբերվել միմյանցից։ Այնուամենայնիվ, կա որոշակի ենթամշակութային «միջուկ», որն այս կամ այն ​​կերպ բնորոշ է Ռուսաստանի ողջ երիտասարդ սերնդին։

1.2 Երիտասարդական մշակույթի առանձնահատկությունները

Երիտասարդական մշակույթը տարբերվում է պաշտոնական մշակույթից և շատ այլ ենթամշակույթներից գիտելիքով, նպատակներով և արժեքներով, դատողություններով և գնահատականներով, բարքերով և ճաշակներով, ժարգոնով և վարքով: Երիտասարդները որպես սոցիալական համայնք բավականին միատարր են, ունեն նմանատիպ դիրքեր ու տրամադրություններ, ընդհանուր խորհրդանիշներ, ճաշակներ, արժեքներ, որոնք, որպես կանոն, դրսևորվում են հանգստի ոլորտում և չեն ազդում աշխատանքային և ընտանեկան հարաբերությունների վրա։ Սա մի տեսակ մշակութային ինքնավարություն է, որը ձեւավորում է անհատի ներաշխարհը։

Ի՞նչ առանձնահատկություններ են բնութագրում երիտասարդական ենթամշակույթը որպես ամբողջություն: Այս հատկանիշներից մեկը գիտնականները բնութագրում են որպես օտարացում ավագ սերնդից, նրա մշակութային արժեքներից, իդեալներից և նմուշներից: Այն այսօր չի առաջացել և կարծես կյանքի իմաստի բացակայություն լինի: Այս ֆոնին երիտասարդական ենթամշակույթը վերածվում է հակամշակույթի՝ իր իդեալներով, նորաձեւությամբ, լեզվով ու արվեստով։ Զանգվածային գիտակցության մեջ երիտասարդական ենթամշակույթի ընկալումը հաճախ բացասական բնույթ է կրում, թեև երիտասարդների մեծամասնությունը մետաղագործներ, ծայրահեղականներ, ռեկետներ և այլն չեն։

Երիտասարդական մշակույթի առանձնահատկությունները կարելի է տեսնել նյութերից և ժամանցի տարբեր ուսումնասիրություններից: Ժամանցը գնալով դառնում է երիտասարդների կյանքի հիմնական ոլորտը։ իրական կյանքնրա համար այն սկսվում է դպրոցի, տեխնիկական դպրոցի, համալսարանի շեմից այն կողմ: Երիտասարդները հանգստի մեջ են մտնում որպես պաշտպանիչ պատյան, որտեղ նրանք իսկապես ազատ են: Հանգստի հիմնական տարրերն են՝ հանգիստը, ակտիվ ֆիզիկական ակտիվությունը, ժամանցը, ինքնակրթությունը, ստեղծարարությունը, խորհրդածությունը, մտորումները, արձակուրդը: Երիտասարդների համար առաջատարը հաղորդակցությունն էր, ժամանցը և ինքնակրթությունը։ Մշակույթի և ժամանցի հաղորդակցական, գեղագիտական, էմոցիոնալ, ճանաչողական, ժամանցային գործառույթներն առավելագույնս իրականացվում են:

Երիտասարդական մշակույթի կարևոր հատկանիշը սպառման գերակայությունն է ստեղծագործության նկատմամբ: Սպառման դերը մարդու մշակույթի զարգացման գործում նշանակալի է, բայց մշակութային արժեքներին իսկապես ծանոթանալը տեղի է ունենում միայն ակտիվ, անկախ գործունեության մեջ: Հետազոտության արդյունքները ցույց են տալիս, որ երիտասարդների կողմից մշակութային արժեքների օգտագործումը երկրորդ տեղում է ժամանցի մեջ, իսկ ստեղծագործական գործունեությունը միայն տասներորդ տեղում է նույնիսկ ուսանողների համար։

Ներկա փուլում երիտասարդական մշակույթին բնորոշ տարբերակիչ գծերից է նրա ուժեղացված մեկուսացումը, պաշտոնական մշակույթից, ավանդական մշակութային արժեքներից կտրվածությունը: Այն ավելի ու ավելի է գերիշխում սպառումը ստեղծագործության նկատմամբ, սպառման պասիվ ձևերը՝ ակտիվների նկատմամբ, մինչդեռ մշակութային արժեքների հետ իրական ծանոթացումը տեղի է ունենում միայն ակտիվ, անկախ մշակութային կամ ստեղծագործական գործունեության ընթացքում: Այս նոր պայմաններում սկսեցին չափազանցված զարգանալ այնպիսի անհատական ​​հատկանիշներ, ինչպիսիք են անհատականությունը, էգոցենտրիզմը և կյանքի առավելագույն օրհնությունները և հաճույքները ստանալու ցանկությունը: Կորցրել է հետաքրքրությունը համայնքային ծառայության նկատմամբ. Պետք է հաշվի առնել նաև, որ երիտասարդներն ունեն բավականին բարձր կոնֆլիկտային ներուժ, որը կարող է իրականացվել կամ չիրագործվել՝ կախված որոշակի հանգամանքներից և ազդեցություններից։

Երիտասարդության մշակույթը և մշակույթը երիտասարդների համար նույնական հասկացություններ չեն, ներառյալ տարբեր, երբեմն հակադիր բովանդակություն: Երիտասարդական մշակույթը բազմաչափ երևույթ է, արժեհամակարգ, որը հզոր և տարասեռ հոսք է հասարակության երիտասարդական հատվածից։ Երիտասարդության համար մշակույթը քաղաքակրթության արդյունք է, ծառայությունների ցանկ, պետության և հասարակության առաջարկները երիտասարդ սերունդներին: Պատահական չէ, որ երիտասարդը հայտնվում է այս կամ այն ​​սոցիալ-մշակութային միջավայրում, այս կամ այն ​​մշակութային իրավիճակում։ Դա պայմանավորված է ինչպես նրա սոցիալական դիրքով, այնպես էլ անձնական հատկանիշներով։ Երիտասարդների կյանքի այն շրջանը, որի ընթացքում նրանք ենթամշակույթների անդամներ են, սկսվում է դպրոցից և սովորաբար շարունակվում է մինչև ընտանիքի ստեղծումը։ Սա ուժեղ հույզերի, կյանքի իմաստի ընտրության, աշխատանքային գործունեության սկզբնական փուլի անկայունության շրջան է: Այս ժամանակահատվածում տեղի է ունենում հարմարավետ կենսամիջավայրի որոնում, մշակութային օրինաչափությունների ընտրություն, վարքագծի ձևավորման, համախոհների որոնում։ Երիտասարդական մշակույթը ենթամշակույթ է կամ մշակույթ մշակույթի մեջ, մշակութային ենթահամակարգ «պաշտոնական» մշակույթի ներսում, հասարակության հիմնական մշակույթը, սոցիալական հարմարվողականության միջոցներից մեկը։ Երիտասարդական մշակույթները միշտ պարունակում են ինչպես պրոմշակութային, այնպես էլ հակամշակութային տարրեր, ինչպես երիտասարդական մշակույթը մասամբ ներառում է ինչպես ընդհանուր մշակութային արժեքները, այնպես էլ ենթամշակույթների, հակամշակույթների բաղադրիչները:

Այս առումով հիմնական խնդիրը պետական ​​մարմիններ մշակութային կրթություն, լուսավորությունը, կրթությունը երիտասարդության մշակույթի բացասական երևույթների զարգացմանը հակազդելն է, դրա դրական տարրերի զարգացումը խթանելը և երիտասարդներին ավանդական ազգային և համաշխարհային մշակութային արժեքներին ծանոթացնելը: Երիտասարդական մշակույթի զարգացման ծրագրերը պետք է հաշվի առնեն, որ զարգացած հասարակությունում մշակույթի այլընտրանքային ձևերի ի հայտ գալն անխուսափելի է, այն առաջանում է հենց սոցիալական հարաբերությունների փաստով։ Ցանկացած հասարակության մշակույթը և հատկապես ժողովրդավարական հասարակությունը պետք է կլանի, յուրացնի, վերաիմաստավորի այդ ճյուղերը: Դրանք անտեսելու, արգելելու կամ ոչնչացնելու փորձերը ծնում են ենթամշակույթների ամենատգեղ և ագրեսիվ ձևերը: Ընդհանրապես, մշակույթի այլընտրանքային ձևերը հանգեցնում են ազգային մշակույթի հարստացմանն ու երիտասարդացմանը՝ կլանելու, յուրացնելու նոր, առաջադեմ ձևերն ու երևույթները, այդ թվում՝ երիտասարդական ենթամշակույթի առաջարկածները։

Երիտասարդական մշակույթի կողմից ազգային նորմատիվ մշակույթին դրական տարրեր պատվիրակելու գործընթացը կապ չունի մատաղ սերնդի առջև մշակույթի և արվեստի գործիչների որոշակի մասի հետ սիրախաղ անելու հետ՝ նրանց աշխատանքում հակամշակույթի, պսևդոմշակույթի տարրեր ներմուծելով։ Արատավոր, երիտասարդական լսարանին ոչնչացնող թեզն է դեռահասների և երիտասարդների ճնշող մեծամասնության համար բարձր մշակույթի ինտելեկտուալ և հոգևոր անհասանելիության մասին, որն արդարացնում է զանգվածային մշակույթի ստոր, գռեհիկ, կոռումպացված արհեստները։

Մշակութային, ինչպես նաև ցանկացած այլ կրթության, գիտելիքի գործընթացը ներառում է առաջխաղացում տարրականից, պարզից դեպի ավելի ու ավելի իմաստալից և բարդ: Դա հաստատվում է նրանով, որ ժամանակակից ռուսական մշակույթի, արվեստի, քաղաքականության, տնտեսության ականավոր գործիչները, ճնշող մեծամասնությամբ, հասել են հաջողությունների՝ իրենց ճանապարհն անցնելով մշակույթի աստիճաններով լքված գյուղերից և աշխատանքային ծայրամասերից։

Ոչ ֆորմալ երիտասարդական ասոցիացիաները դեռահասներին և երիտասարդներին տալիս են մի բան, որը գործող մշակութային և հանգստի հաստատությունները հաճախ չեն կարողանում նրանց առաջարկել՝ ինքնիրացման, ստեղծագործական (լայն իմաստով) ինքնարտահայտման, ինքնազարգացման հնարավորություն: Մշակույթի և հանգստի պետական ​​և, հատկապես, առևտրային հաստատությունները հիմնականում կենտրոնացած են լավագույն դեպքում մշակութային պասիվ սպառման վրա, իսկ վատագույն դեպքում՝ հակամշակութային, պսևդոմշակութային, մասսայական մշակութային՝ հաշվի չառնելով մարդու անհատական ​​առանձնահատկությունները և անհատական ​​կարիքները։ միայնակ մարդ. Ոչ ֆորմալ երիտասարդական մշակույթը, որն իր ուղղությունները, ձևերը, ժանրերը գծում է ներքևից, ավելի մոտ է դեռահասների և երիտասարդների կարիքներին, հետաքրքրություններին, կարիքներին, սոցիալական տարբեր խմբերի առանձնահատկություններին, քան ժամանակակից պաշտոնական «երիտասարդության մշակույթը»՝ իր մեծապես ավերված ենթակառուցվածքով։ , հնացած մեթոդներ, ընդհանրապես ազգային մշակույթի և հատկապես երիտասարդական մշակույթի զարգացման գաղափարախոսության բացակայություն։ Այստեղից էլ փոխադարձ մեկուսացումը, և թյուրիմացությունը, և մերժումը, և երիտասարդական մշակույթի ոլորտում գործընթացների պետական ​​կարգավորման հնարավորությունների նվազումը։ «Երիտասարդական մշակույթը» և «Մշակույթը երիտասարդության համար» գոյություն ունեն և զարգանում են անընդունելիորեն իրարից հեռու՝ զուգահեռաբար շոշափելով ու հատվելով ինքնաբուխ և ոչ միշտ դրական արդյունքով։

1.3 Երիտասարդական ժամանցի մշակույթ

Հանգստի մշակույթին բնորոշ են առաջին հերթին այն զբաղմունքները, որոնք մարդը նախընտրում է հանգստի ժամերին։

Հանգստի մշակույթը կապված է ազատ ժամանակի բոլոր ատրիբուտների՝ բովանդակության, կառուցվածքի և որակի հետ: Եթե ​​ազատ ժամանակի չափը որոշվում է սոցիալ-տնտեսական գործոնների մի ամբողջ շարքով (արտադրական ուժերի զարգացման մակարդակ, հասարակության կյանքի ոչ արտադրողական ոլորտի զարգացման մակարդակ և այլն), ապա կառուցվածքը. և ազատ ժամանակի բովանդակությունը բազմաթիվ սուբյեկտիվ գործոններ են, որոնց թվում նյութական աջակցության անհատական ​​ընտրությունը հասարակական, անձնական և ընտանեկան ժամանցի համար:

Հանգստի ժամանակը օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող ժամանակ է, որի ընթացքում հատվում են տարբեր գործողություններ. Ժամանցը մարդու կողմից սուբյեկտիվորեն գնահատված ժամանակաշրջան է՝ որպես իրեն պատկանող և նպատակաուղղված օգտակար գործունեությամբ:

Հանգստի ժամանակը անբաժանելի է և զգալի մասըերիտասարդության կյանքը. Մարդն իր ազատ ժամանակն անցկացնում է կրթության, սոցիալական աշխատանքի, լրատվամիջոցների, մշակութային հաստատությունների և տեսարանների այցելության, ընթերցանության, շփվելու, սպորտով զբաղվելու, պասիվ հանգստի վրա և այլն:

Ազատ ժամանակը ցանկացած մարդու համար այն ժամանակն է, որը նա տրամադրում է իրեն, ինքն իրեն առավելագույնս արտահայտում: Հանգստի գործունեության ձևերը նպաստում են ոչ միայն սոցիալական վարքագծի նորմերի յուրացմանը, այլև դրանց ձևավորմանն ու համախմբմանը: Այս առումով այն արժեքավոր է ոչ միայն անձամբ անհատի, այլև ամբողջ հասարակության համար։

Հանգստի և հանգստի ոլորտը կենցաղի կարևորագույն ոլորտն է, ավելին, երկրում տնտեսական փոփոխությունների տարիների ընթացքում այն ​​ենթարկվում է, ինչ-որ իմաստով, յուրօրինակ «նախապատվությունների հեղափոխության»։ Դա արտահայտվում է ոչ միայն նրանով, որ երկրի բնակչության մեծամասնության համար զգալիորեն ընդլայնվում են իրենց ժամանցը լրացնելու հնարավորությունները, այլ, մասնավորապես, որ կան որակական տիպաբանական տեղաշարժեր՝ կապված ազատ ժամանակի, դրա արժեքի հետ։ որպես այդպիսին։ Երիտասարդները, որպես ամենադինամիկ արձագանքող խումբ այն ամենին, ինչը ավանդական չի համարվում, առավել ակտիվ են տիրապետում ազատ ժամանակ անցկացնելու նոր հնարավորություններին և ձևերին (բարեբախտաբար, այս ժողովրդագրական խումբն է, որ ունի այն ամենից շատ՝ աշխատունակ բնակչության համեմատ. ): Առօրյա շփում, լայն սոցիալական շփումներ, հանգստի նախասիրությունները, որոնք կազմում են տեսակը սոցիալական կյանքըԺամանակակից երիտասարդության տարբեր խմբերը նրանց ընտրած ապրելակերպի ամենակարևոր բնութագրիչն են, որոշակի խմբի կամ միջավայրի հետ երիտասարդի ինքնորոշման հիմնական չափանիշներից մեկը:

Հանգստի մշակույթի ձևավորում՝ որպես անձի զարգացման գործոն: Նախ, ժամանցն է, որ հանդես է գալիս որպես անհատի ամենաազատ ինքնադրսևորման և ինքնարտահայտման ոլորտ՝ որպես անհատի զարգացման հիմնական պայմաններից մեկը։ Երկրորդ, ժամանցի սոցիալական պրակտիկան ներկայացնում է երիտասարդների սոցիալ-մշակութային կարիքների զգալի ոլորտի իրականացման տարածք. երրորդ՝ հանգստի ոլորտում է, որ ծնվում և ձևավորվում են երիտասարդական ենթամշակույթի հիմքերը։

Այս հանգամանքները, հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ սոցիալական հարաբերությունների ամբողջության փոխակերպումը հանգեցրեց ինչպես երիտասարդական համայնքի կյանքում հանգստի վայրի, այնպես էլ հանգստի ոլորտում սոցիալ-մշակութային իրավիճակի արմատական ​​փոփոխության. .

Հանգստի դերը որպես գործոն հատուկ երիտասարդական ենթամշակույթի ձևավորման գործում մեծանում է սոցիալականացման ավանդական ինստիտուտների դերի անկման պատճառով: Ենթամշակույթների ձևավորման գործընթացը՝ պայմանավորված ինչպես սոցիալական ինստիտուտների տարբերակվածությամբ և ինքնավարությամբ, այնպես էլ անհատի ներգրավվածությամբ սոցիալական տարբեր պրակտիկաներում, ցույց է տալիս, որ. Թիմային աշխատանքայս խմբերի անդամների կողմից ընկալվում է առաջին հերթին որպես ժամանցի գործունեություն։

Հանգստի և կրթության ոլորտների համարժեք կազմակերպումը հնարավորություն է տալիս ոչ միայն ազդել պրոֆեսիոնալ մասնագետների մշակույթի ձևավորման վրա՝ հանգստի պրակտիկաների առավել ամբողջական ընդգրկման միջոցով, այլև պայմաններ ստեղծել անձնական ներուժի օպտիմալ բացահայտման համար, ինչը, իհարկե, , նպաստում է ժամանակակից անհատականության առարկայական բաղադրիչի ձեւավորմանը։

Որպես յուրօրինակ գործառույթ՝ երիտասարդների ազատ ժամանակի կառավարման մեջ պետք է ներառել երիտասարդների ժամանցի ոլորտը կարգավորելու գործառույթը։ Արտաքին կարգավորման գերակշռությունը նշանակում է, որ անհատն իր գործունեության մեջ առաջնորդվում է սոցիալական արժեքներով, որոնք ձեռք են բերում գործիքային բնույթ, իսկ մշակութային և ժամանցի գործունեության բովանդակությունը դառնում է ոչ ազատ ընտրության, շահերի և կարիքների իրացման արդյունք: անձ, բայց ճնշումների ներքո ձեռնարկված գործունեություն։ արտաքին հանգամանքներ. Ինքնակարգավորման ամենակարևոր բնութագրերն են կամավորությունը, զբաղմունքը փոխելու ազատությունը, կողմնորոշումը մշակութային և ժամանցային գործունեության գործընթացին և դրա արդյունքներին որպես ինքնին արժեք:

Հանգստի ժամանակի կառավարումը հիմնականում ինքնակարգավորումն է, որի ոչ մի կողմ անբաժանելի չէ կրթության խնդրից:

Հանգստի հիմնական օբյեկտներն են այն պայմանները և ինստիտուցիոնալ ձևերը, որոնցում ծավալվում է հանգստի ժամանակի սոցիալ-մանկավարժական կարգավորումը։ Այս դեպքում մշակութային և ժամանցի ոլորտում կարգավորիչ ազդեցության հիմնական նպատակն է ստեղծել անհատի ինքնազարգացման, նրա արժեքային կողմնորոշումների ձևավորման, սոցիալ-մշակութային ներուժի ախտորոշման և իրացման համար օպտիմալ պայմաններ:

Երիտասարդության գործունեության մշակութային և ժամանցի ոլորտում կարգավորող ազդեցության կարևոր օբյեկտներից մեկը նրանց շահերի և կարիքների հավասարակշռությունն է: Մասնագիտական, ընտանեկան, կենցաղային և ժամանցային գործունեության հետ կապված շահերի հավասարակշռությունը որոշակիորեն պարզեցնում է անձի վերաբերմունքը կյանքի հիմնական նպատակներին և դրանց հասնելու միջոցներին, խաղում է արժեքային կողմնորոշման ներքին առանցքի դերը: անհատի համակարգը և, որպես այդպիսին, ծառայում է որպես նրա ընդհանուր կյանքի դիրքի առաջատար բնութագիրը:

Մշակութային և հանգստի հետաքրքրությունների և կարիքների հավասարակշռությունը (պասիվ - մտածող և ստեղծագործական) անշուշտ կնպաստի անհատի հոգեբանական հարմարավետությանը և սոցիալական և մշակութային գործունեության մեջ նրա ինքնիրացմանը:

Երիտասարդներին որպես մշակութային և ժամանցի ազդեցության օբյեկտ դիտարկելը ամենաարդյունավետն է հանգստի նկատմամբ նրանց արժեքային վերաբերմունքի տեսանկյունից:

Այս մոտեցմամբ Վ.Յա. Սուրտաևը առանձնացնում է հետևյալ հիմնական տիպաբանական խմբերը.

ակտիվ գործունեության տեսակ, որը բնութագրվում է անհատի ընտրովի վերաբերմունքով հանգստի տարբեր ձևերի նկատմամբ և ունենալով հանգստի հետաքրքրությունների հստակ շրջանակ, որոնք, որպես կանոն, ուղղված են հոգևոր արժեքների ստեղծմանը, վերափոխմանը. Անձնական որակներ; Երիտասարդների այս տեսակի վերաբերմունքը ժամանցին, որոշակի ձևավորված սոցիալ-մանկավարժական պայմաններում, հաճախ դառնում է մշակութային և ժամանցի ակտիվ առարկա.

երիտասարդներ, ովքեր հիմնականում կենտրոնանում են հանգստի վրա՝ որպես աշխատանքը շարունակելու ժամանակ (ուսումնասիրություն). հաճախ իր արտադրական, կրթական, գիտական ​​գործունեությունը տեղափոխում է ոչ աշխատանքային ժամանակի ոլորտ՝ ճնշելով գործունեության մյուս տեսակները. Երիտասարդների այս խումբը, որպես կանոն, չունի այլ հանգստի հետաքրքրություններ և հոբբի, բացառությամբ աշխատանքի, սահմանափակվելով հաղորդակցության մեջ.

երիտասարդներ, որոնք կենտրոնանում են հանգստի պասիվ սպառողական ձևերի վրա (չափազանց հեռուստացույց դիտում, սպորտային և ժամանցային միջոցառումների հաճախում հիմնականում որպես հանդիսատես, այցելում սրճարաններ և ռեստորաններ)՝ ի վնաս հոգևոր հաղորդակցության և սոցիալապես նշանակալի մշակութային և ժամանցի տեսակների մասնակցության.

երիտասարդներ, ովքեր չունեն իրենց հանգստի ռացիոնալ պլանավորման ձևավորված հմտություններ և բնութագրվում են հանգստի ինքնաբուխ քաոսային կողմնորոշմամբ և մշակութային և ժամանցի գործունեության կառուցվածքով:

Նկարագրելով մշակութային և կրթական աշխատանք առարկայի էությունը, հարկ է նշել, որ մշակութային և ժամանցի աշխատանքի առարկան մշակութային և ժամանցի հաստատություններում ուսումնական գործընթացն իրականացնող անձը կամ անձանց խումբն է (կրթության կոլեկտիվ սուբյեկտ). . Մշակութային և ժամանցային գործունեության առարկայի բնորոշ առանձնահատկությունը գիտակցված կրթական նպատակի առկայությունն է: Քանի որ մշակութային և ժամանցային աշխատանքի էությունը սիրողական գործունեությունն է և զանգվածների նախաձեռնությունը, դրա առարկան առաջին հերթին հենց իրենք զանգվածներն են, որոնք ներառված են այս գործունեության մեջ։

Իրոք, մշակութային և ժամանցային գործունեության առարկաների բազմազանության մեջ երիտասարդների վրա ավելի շատ ազդեցություն են ունենում իրենց հասակակիցները, ընկերները, ովքեր կրքոտ են հանգստի հատուկ տեսակների նկատմամբ:

Այսպիսով, երիտասարդների մշակութային և ժամանցի միջավայրի յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ այն մեծապես ձևավորվում է հենց երիտասարդների կողմից: Այսինքն՝ երիտասարդներն են մշակութային և հանգստի միջավայրի ձևավորման ստեղծողն ու հիմնական սուբյեկտը, որը նպաստում է նրանց նյութական և հոգևոր արժեքային կողմնորոշումների ձևավորմանը։

Երիտասարդների արժեքային կողմնորոշումների ձևավորման վրա հանգստի ոլորտում կարգավորող ազդեցության կարևոր օբյեկտներից մեկը նրանց հետաքրքրությունների և կարիքների, մշակույթի և հանգստի, մշակութային և ժամանցի գործունեության հատուկ օբյեկտների նկատմամբ շարժառիթների կողմնորոշման հավասարակշռությունն է: Մշակութային և հանգստի հետաքրքրությունների և կարիքների հավասարակշռությունը նպաստում է անհատի հոգեբանական հարմարավետությանը և նրա ինքնիրացմանը սոցիալ-մշակութային տարածքում:

Այսպիսով, ազատ ժամանակը երիտասարդների կյանքի անբաժանելի և նշանակալի մասն է։ Մարդն իր ազատ ժամանակն անցկացնում է կրթության, սոցիալական աշխատանքի, լրատվամիջոցների, մշակութային հաստատությունների և տեսարանների այցելության, ընթերցանության, շփվելու, սպորտով զբաղվելու, պասիվ հանգստի վրա և այլն:

Ժամանցը երիտասարդության մեծ մասի կողմից ընկալվում է որպես կյանքի հիմնական ոլորտ, և կյանքից ընդհանուր բավարարվածությունը կախված է նրանից բավարարվածությունից: Երիտասարդական ենթամշակույթի հանգստի առանձնահատկությունները, որոնք տարածված են տարբեր սոցիալական և տարիքային խմբերում, առանձնանում են ընդհանուր բովանդակային կողմնորոշմամբ և դրա ինտենսիվության տարբեր աստիճաններով:

Հիմնական հատկանիշներից կարելի է առանձնացնել. ստեղծագործականների նկատմամբ, մշակույթի թույլ անհատականացում և ընտրողականություն, ոչ ինստիտուցիոնալ մշակութային ինքնաիրացում (մշակույթի ինստիտուտներից դուրս), էթնոմշակութային ինքնորոշման բացակայություն (ազգային մշակույթից, ավանդույթներից, սովորույթներից, բանահյուսությունից դուրս):

Դիտարկենք այս հատկանիշները ավելի մանրամասն:

Հիմնականում հանգստի և հանգստի: Հաղորդակցականի հետ մեկտեղ (ընկերների հետ հաղորդակցություն) ժամանցը հիմնականում կատարում է հանգստի գործառույթ (ավագ դպրոցի աշակերտների մոտ մեկ երրորդը նշում է, որ իրենց սիրելի ժամանցը «ոչինչ չանելը» է), մինչդեռ ճանաչողական, ստեղծագործական և էվրիստիկ գործառույթներն ընդհանրապես չեն իրականացվում։ կամ բավարար չափով չեն իրականացվում: Հանգստի ժամանցի կողմնորոշումները ամրապնդվում են հեռուստատեսային և ռադիոհաղորդումների հիմնական բովանդակությամբ, որը տարածում է հիմնականում զանգվածային մշակույթի արժեքները:

. Մշակութային կարիքների և շահերի «արևմտականացում» (ամերիկացում). Ազգային մշակույթի արժեքները, ինչպես դասական, այնպես էլ ժողովրդական, փոխարինվում են զանգվածային մշակույթի սխեմատիկ կարծրատիպերով, որոնք կենտրոնացած են «ամերիկյան կենսակերպի» արժեքների ներդրման վրա նրա պարզունակ և թեթև վերարտադրության մեջ:

Սիրված հերոսները և որոշ չափով օրինակելի կերպարները, ըստ հարցումների, այսպես կոչված «սերիալների» (աղջիկների համար) և «Ռեմբո» (տղաների համար) նման տեսահոլովակների հերոսուհիներն են։ Այնուամենայնիվ, մշակութային շահերի արևմտականացումը նույնպես ավելի լայն շրջանակ ունի. գեղարվեստական ​​պատկերները արտանետվում են երիտասարդների խմբակային և անհատական ​​վարքագծի մակարդակին և դրսևորվում են սոցիալական վարքի այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են պրագմատիզմը, դաժանությունը, նյութական բարեկեցության ցանկությունը: մասնագիտական ​​ինքնաիրացման վնասը.

Սպառողների կողմնորոշումների առաջնահերթությունը ստեղծագործականի նկատմամբ: Սպառողականությունը դրսևորվում է ինչպես սոցիալ-մշակութային, այնպես էլ էվրիստիկական առումներով: Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանների ուսանողների հարցումների համաձայն (1989-1991 թթ.) գեղարվեստական ​​մշակույթի շրջանակներում սպառումը նկատելիորեն գերազանցում է ստեղծագործական վերաբերմունքը սոցիալ-մշակութային գործունեության մեջ: Այս միտումն ավելի է դրսևորվում երիտասարդ ուսանողների մշակութային ինքնաիրացման մեջ, ինչը անուղղակիորեն պայմանավորված է գերակշռող մշակութային տեղեկատվության հոսքով (զանգվածային մշակույթի արժեքները), ինչը նպաստում է ֆոնային ընկալմանը և դրա մակերեսային համախմբմանը: միտք. Ստեղծագործական ինքնաիրացումը, որպես կանոն, հայտնվում է մարգինալ ձևերով։

Մշակույթի թույլ անհատականացում և ընտրողականություն: Որոշ մշակութային արժեքների ընտրությունը առավել հաճախ կապված է բավականին կոշտ բնույթի խմբային կարծրատիպերի հետ (նրանք, ովքեր համաձայն չեն դրանց հետ, հեշտությամբ ընկնում են «դուրս գցվածների» կատեգորիային), ինչպես նաև արժեքների հեղինակավոր հիերարխիայի հետ: ոչ ֆորմալ հաղորդակցման խումբ (տեղեկատու խումբ):

Խմբային կարծրատիպերը և արժեքների հեղինակավոր հիերարխիան որոշվում են ըստ սեռի, կրթական մակարդակի, որոշ չափով բնակության վայրի և ստացողի ազգության, բայց ամեն դեպքում դրանց էությունը նույնն է՝ մշակութային կոնֆորմիզմը շրջանակում: ոչ ֆորմալ հաղորդակցման խումբ և այլ արժեքների և կարծրատիպերի մերժում, աշակերտների շրջանում ավելի մեղմից մինչև ավագ դպրոցի աշակերտների շրջանում ավելի ագրեսիվ: Երիտասարդական ենթամշակույթի այս տենդենցի ծայրահեղ ուղղությունը այսպես կոչված «թիմերն» են՝ իրենց անդամների դերերի և կարգավիճակների խիստ կարգավորմամբ, որոնք բնութագրվում են շեղված վարքագծով և կրիմինոգեն հաղորդակցման ոճով։

Արտաինստիտուցիոնալ մշակութային ինքնաիրացում. Հետազոտական ​​տվյալները ցույց են տալիս, որ երիտասարդների հանգստի ինքնաիրացումը իրականացվում է մշակութային հաստատություններից դուրս և համեմատաբար նկատելիորեն պայմանավորված է միայն հեռուստատեսության ազդեցությամբ, որը ոչ միայն գեղագիտական, այլև ընդհանրապես սոցիալական ազդեցության ամենաազդեցիկ ինստիտուցիոնալ աղբյուրն է։ Այնուամենայնիվ մեծ մասըերիտասարդական և պատանեկան հեռուստահաղորդումները բնութագրվում են չափազանց ցածր գեղարվեստական ​​մակարդակով և ոչ մի կերպ չեն ոչնչացնում, այլ ընդհակառակը, ամրապնդում են այն կարծրատիպերը և արժեքների հիերարխիան, որոնք արդեն ձևավորվել են հղումի մակարդակում։ խումբ, մշակութային ամենաարդյունավետ հաղորդակցողը:

Էթնոմշակութային ինքնորոշման բացակայություն. Այս միտումը, որը բարձր աստիճանով առանձնացնում է ռուս երիտասարդությանը, պայմանավորված է ոչ միայն զանգվածային երիտասարդության գիտակցության արևմտականացմամբ, այլև մարդասիրական սոցիալականացման բնույթով իր ինստիտուցիոնալ ձևերով: Նորմերի և արժեքների ներքինացումը, որը տեղի է ունենում հենց այս տարիքային շրջանում, հիմնված է կրթության կա՛մ ավանդական խորհրդային, կա՛մ արևմտյան, ամեն դեպքում՝ ոչ ազգային մոդելի վրա, մինչդեռ էթնոմշակութային բովանդակության ներքնայնացումը գործնականում բացակայում է։ Ժողովրդական մշակույթը (ավանդույթներ, սովորույթներ, բանահյուսություն և այլն) երիտասարդների մեծ մասի կողմից ընկալվում է որպես անախրոնիզմ։ Մինչդեռ էթնիկ մշակույթն է սոցիալ-մշակութային փոխանցման ամրացնող օղակը։ Սոցիալականացման գործընթացում էթնոմշակութային բովանդակություն ներմուծելու փորձերը շատ դեպքերում սահմանափակվում են ուղղափառության մեկնարկով, մինչդեռ ժողովրդական ավանդույթները, իհարկե, չեն սահմանափակվում միայն կրոնական արժեքներով: Բացի այդ, էթնոմշակութային ինքնանույնականացումն առաջին հերթին ներառում է դրական զգացմունքների ձևավորում՝ կապված իր ժողովրդի պատմության, ավանդույթների, այսինքն՝ այն, ինչ սովորաբար կոչվում է «սեր հայրենիքի հանդեպ», այլ ոչ թե ծանոթության և ծանոթության մեջ։ մեկ, նույնիսկ ամենազանգվածային, խոստովանություն.

Առաջին գլխում դիտարկվել են երիտասարդների հանգստի մշակույթի ուսումնասիրության տեսական և մեթոդական հիմքերը:

Հետազոտվել է երիտասարդության մշակույթը և դրա առանձնահատկությունները: Երիտասարդական մշակույթը տարբերվում է պաշտոնական մշակույթից և շատ այլ ենթամշակույթներից գիտելիքով, նպատակներով և արժեքներով, դատողություններով և գնահատականներով, բարքերով և ճաշակներով, ժարգոնով և վարքով: Ներկա փուլում երիտասարդական մշակույթին բնորոշ տարբերակիչ գծերից է նրա ուժեղացված մեկուսացումը, պաշտոնական մշակույթից, ավանդական մշակութային արժեքներից կտրվածությունը: Այն ավելի ու ավելի է գերիշխում սպառումը ստեղծագործության նկատմամբ, սպառման պասիվ ձևերը՝ ակտիվների նկատմամբ, մինչդեռ մշակութային արժեքների հետ իրական ծանոթացումը տեղի է ունենում միայն ակտիվ, անկախ մշակութային կամ ստեղծագործական գործունեության ընթացքում:

Նշվել են նաև երիտասարդական հանգստի մշակույթի առանձնահատկությունները։ Երիտասարդության հիմնական տիպաբանական խմբերն են՝ ակտիվ-ակտիվ տիպ, երիտասարդություն՝ ուղղված հիմնականում դեպի հանգստի, երիտասարդություն՝ ուղղված հանգստի պասիվ-սպառողական ձևերին, երիտասարդներ, ովքեր չունեն իրենց հանգստի ռացիոնալ պլանավորման ձևավորված հմտությունները և բնութագրվում են ինքնաբուխ քաոսով։ հանգստի կողմնորոշում.

Երիտասարդական մշակույթն առանձնանում է այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են հիմնականում ժամանցային և ժամանցային ուղղվածությունը, մշակութային կարիքների և հետաքրքրությունների «արևմտականացումը», սպառողական կողմնորոշումների առաջնահերթությունը ստեղծագործականի նկատմամբ, մշակույթի թույլ անհատականացումն ու ընտրողականությունը, ոչ ինստիտուցիոնալ մշակութային ինքնաիրացումը և էթնոմշակութային ինքնորոշման բացակայություն.

Այս գրականության ուսումնասիրությունն ու վերլուծությունը նպաստեցին երիտասարդների հանգստի մշակույթի ուսումնասիրությանը։ Զարեչենսկի բնակավայր և բնակչության այս կատեգորիայի հանգստի նախասիրությունների նույնականացում:

2. «NEXT» երիտասարդական ակումբի գործունեության նախագծի մշակում «Կոսմոս» գյուղական մշակույթի տան ակումբային հաստատության նյութերի վրա.

.1 KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության բնութագրերը.

KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության գործունեությունը կարգավորելու իրավական հիմք են հանդիսանում հետևյալ կարգավորող իրավական ակտերը.

-Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրություն (հոդված 44);

-Ռուսաստանի Դաշնության հարկային օրենսգիրք (149-րդ հոդված);

-Ռուսաստանի Դաշնության 1992 թվականի հոկտեմբերի 9-ի թիվ 3612-I «Մշակույթի մասին Ռուսաստանի Դաշնության օրենսդրության հիմունքներ» օրենքը.

-«Կազմակերպման ընդհանուր սկզբունքների մասին» 2003 թվականի հոկտեմբերի 6-ի թիվ 131-FZ դաշնային օրենքը. տեղական իշխանությունՌուսաստանի Դաշնությունում»;

1999 թվականի հունվարի 6-ի թիվ 7-FZ «Ժողովրդական արվեստի արհեստների մասին» Դաշնային օրենքը.

Գյուղական բնակավայրի կանոնադրություն (գրանցված է 2006 թվականի մայիսի 22-ին թիվ RU515033032006001 Ռուսաստանի Դաշնության Արդարադատության նախարարության Հյուսիսարևմտյան դաշնային շրջանի գլխավոր վարչությունում)

Տնտեսական գործունեության հիմունքների և մշակույթի և արվեստի կազմակերպությունների ֆինանսավորման կանոնակարգ. (Հաստատված է Ռուսաստանի Դաշնության Կառավարության 26.06.1995 թ. թիվ 609 որոշմամբ (փոփոխված է Ռուսաստանի Դաշնության Կառավարության 23.12.2002 թ. թիվ 919 որոշմամբ):

Դաշնային նպատակային ծրագիր «Ռուսաստանի մշակույթ»;

Դաշնային նպատակային ծրագիր «Գյուղի սոցիալական զարգացում մինչև 2010թ.»;

«Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակություն» պետական ​​ծրագիր.

Զարեչենսկի գյուղական բնակավայրը գտնվում է Կանդալակշա քաղաքից 120 կմ հեռավորության վրա։ Հանգստի օբյեկտների թիվը՝ 5 (դահլիճ, ճեմասրահ, դիսկոտեկի սրահ, թիվ 11 դպրոց, թիվ 41 մանկապարտեզ)։

AT տեղանք(n.p.) Զարեչենսկում գործում է միակ ակումբային հաստատությունը՝ «Կոսմոս» գյուղական մշակույթի տունը։ Այն մշակութային և կրթական կենտրոն է Զարեչենսկի բնակիչների համար, որտեղ գտնվում է։ Հաստատության հասցեն՝ 184004 Մուրմանսկի շրջան, Կանդալակշա շրջան, n. Զարեչենսկ, Կումսկայա փողոց, տուն 2:

ՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատությունը կառուցվել է 1958թ. Հիմնադիրը Կանդալակշայի շրջանի Զարեչենսկի գյուղական բնակավայրի մունիցիպալ կազմավորման վարչությունն է։

Այն գործում է ակումբային հաստատության կանոնակարգի հիման վրա, որը հաստատվել է քաղաքապետարանի պատգամավորների խորհրդի որոշմամբ, Կանդալակշա քաղաքի Զարեչենսկ գյուղական բնակավայրը իր ենթակայության տակ գտնվող տարածքով սեպտեմբերի 11-ի թիվ 37: , 2006 թ. Իրավաբանական անձ չէ: Կոլեկտիվ պայմանագիր չկա.

ՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատության շենքի ընդհանուր մակերեսը կազմում է 1015.4 ք.մ.

-շրջանագծի համար նախատեսված սենյակների քանակը՝ 2

-դահլիճի նստատեղերի քանակը՝ 190

KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության սարքավորումները ներկայացված են Աղյուսակ 2.1-ում: (Հավելված 1):

2008 թվականին շրջանի բյուջեից հատկացված միջոցներով ձեռք են բերվել.

Համակարգիչ - 1 հատ.

-թատրոնի աթոռներ - 100 հատ.

վիդեո պրոյեկտոր - 1 հատ.

սինթեզատոր - 1 հատ:

սպորտային սիմուլյատոր - 1 հատ:

տնօրենի գրասենյակի կահույք

ջրատաքացուցիչ - 1 հատ.

Այս ձեռքբերումները չեն բավարարում հաստատության կարիքները: Համակարգչային տեխնիկա 2 միավոր։

ՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատության հիմնական խնդիրներն են.

-Երեխաների և երիտասարդների հանգստի կազմակերպում

-Հանգստի կազմակերպում մեծահասակների համար

-Հանգստի գործունեություն տարեցների և հաշմանդամների համար

-Ընտանեկան հանգստի կազմակերպում

-Սիրողական ստեղծագործական ունակությունների զարգացում

-Մշակութային և ժամանցի գործունեության ձևերի և մեթոդների մշակում

-Ազգային և մշակութային ավանդույթների պահպանում և զարգացում

ՍԴԿ ակումբային հաստատությունը գյուղի բնակիչների շրջանում մշակութային և կրթական աշխատանքներ է իրականացնում։ Բայց, բացի սրանից, մշակույթի տանը անցկացվում են հանրային միջոցառումներ՝ հասարակական ակտիվիստների ուսումնասիրություններ և հանդիպումներ, հանդիսավոր հանդիպումներ, սիրողական արվեստի ստուգատեսներ, ցուցահանդեսներ։ Մշակույթի տունը գրավում է այլ բնակավայրերի բնակիչներին մասնակցելու սիրողական ներկայացումներին (այդ թվում՝ նրանց, ովքեր ունեն իրենց ակումբները, բայց գտնվում են մշակույթի տան սահմաններում), դառնում է տնտեսության չափահաս բնակչության հետ իրականացվող սպորտային աշխատանքի կենտրոն։ , պրոֆեսիոնալ թատերական կոլեկտիվներ.

Մշակույթի տան գործունեությունը հագեցած է մշակութային ծրագրերի բազմազանությամբ։ Մշակույթի տունն իր աշխատանքում փորձում է ընդգրկել բնակչության բոլոր տարիքային խմբերը։

Գործունեության հիմնական ուղղություններն են իմաստալից ժամանցի կազմակերպումը, ստեղծագործական կարողությունների զարգացումը, հայրենասիրական դաստիարակությունը, առողջ ապրելակերպի խթանումը։ ՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատությունը տոների, մրցույթների կազմակերպիչն է։

SDK «Cosmos» ակումբային հաստատությունը 2008 թվականին մասնակցել է դաշնային, տարածաշրջանային մունիցիպալ նպատակային ծրագրերին.

-Տարածաշրջանային նպատակային ծրագիր «Կոլա Արկտիկայի երեխաները»

-Տարածաշրջանային թիրախային ծրագիր «Աջակցություն ընտանիքներին Մուրմանսկի շրջան»

-Տարածաշրջանային նպատակային ծրագիր «SOS».

-«Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակություն» պետական ​​ծրագիր.

-2008 թվականի մայիսին անցկացվեցին Հաղթանակի օրվան նվիրված միջոցառումներ

-Դեկտեմբերին Հաշմանդամների օրվան նվիրված միջոցառումներ են անցկացվել.

2008 թվականին KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատությունում պահվել է 134 - 3691 մարդ։ մշակութային և ժամանցային գործունեություն, որից մինչև 14 տարեկան երեխաների համար՝ 47 - 586 հոգի։

KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության աշխատանքի հիմնական խնդիրներից մեկը երեխաների, դեռահասների և երիտասարդների ժամանցի կազմակերպումն էր։

Տարվա ընթացքում KFOR «Cosmos»-ի ակումբային հաստատությունում աշխատել են սիրողական գեղարվեստական ​​ստեղծագործության 9 խումբ։ Թիմերը աշխատում են հետևյալ ոլորտներում.

վոկալ

խորեոգրաֆիկ

թատերական

գործիքային.

Թատերական խմբերը բաժանված են մեծահասակների և երեխաների (մինչև 14 տարեկան), մասնակիցների թիվը՝ համապատասխանաբար 10 և 6։ Ըստ խորեոգրաֆիկ ուղղության՝ թիմերը բաժանված են նաև մեծերի (8 հոգի), դեռահասների (6 հոգի) և մանկականների (6 հոգի)։ Գործիքային խմբում զբաղված են դեռահասներ (9 հոգի)։ Վոկալ ուղղությամբ ստեղծվել է երեք խումբ՝ մեծահասակ 8 հոգի, պատանի (6 հոգի), մանկական խումբ (5 հոգի)։

Ստեղծվել են նաև սիրողական միություններ և շահերի ակումբներ.

-Սպորտային աերոբիկայի սիրահարների ակումբ (9 հոգի, կոնտինգենտ՝ մեծահասակներ)

-Ծանրամարտի սիրահարների ակումբ (10 հոգի, կոնտինգենտ՝ մեծահասակներ).

Այսպիսով, ակումբներում և կոլեկտիվներում զբաղված է եղել 83 մարդ (համապատասխանաբար 19 և 64)։

ՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատության գործունեության համեմատական ​​բնութագրերը 2007 - 2008 թթ. ներկայացված է աղյուսակ 2.2-ում: (Հավելված 2):

Ընդհանուր առմամբ, 2008 թվականի ընթացքում կոլեկտիվներում աշխատել է 64 մարդ, որից 17-ը՝ մինչև 14 տարեկան երեխաներ։ 2007 թվականի համեմատ թիմերի թիվը չի փոխվել։ Մեկ մանկական խորեոգրաֆիկ խումբ դադարեցրեց աշխատանքը. Նոր սարքավորումների ձեռքբերմամբ սկսեց գործել գործիքային խումբը, որտեղ երեխաներն ու դեռահասները սովորում են նվագել երաժշտական ​​գործիքներ՝ թմբուկի հավաքածու, սինթեզատոր, դաշնամուր, ակորդեոն, կիթառ։ Մասնակիցների թիվը փոխվել է՝ կապված երեխաների, դեռահասների և երիտասարդների թվի նվազման հետ։ Կոլեկտիվները ակտիվ մասնակցում են թատերական ներկայացումների, հանդիսավոր տոների, սիրողական արվեստի համերգների նախապատրաստմանը և անցկացմանը, որոնք անցկացվում են KFOR-ի «Կոսմոս» ակումբային հաստատությունում և ղեկավարության հետ համաձայնեցված թիվ 11 դպրոցում և թիվ 41 մանկապարտեզում: Փառատոններին , հաշվետու ժամանակաշրջանի ստուգատեսներն ու մրցույթները չեն մասնակցել։

Նոյեմբերի վերջին նախատեսվում էր անցկացնել հոբելյանական ծրագիր՝ նվիրված KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության կառուցման 50-ամյակին, սակայն տանիքի վերանորոգման և էլեկտրալարերի վերանորոգման պատճառով ծրագիրը ստիպված է եղել չեղարկել։

2008 թվականին KFOR-ի «Կոսմոս» ակումբային հաստատությունում տեղի ունեցավ շրջանավարտների երկու հանդիպում՝ մայիսին՝ «10 տարի անց», հունիսին՝ «20 տարի անց»։

Ավանդական ժողովրդական մշակույթը պահպանելու համար KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատությունում անցկացվել են ռուսական տոների և ծեսերի վերածնունդ, ծիսական տոներ և տոնակատարություններ: Հունվարին կայացել է «Սուրբ Ծննդյան հեքիաթ» թատերական ներկայացումը։ Ապրիլին անցկացվեց «Ինչպես Իվանը փրկեց գարունը» ծիսական տոնը։

Զարեչենսկի բնակիչների շրջանում հայտնի է դարձել հոբելյանական ծրագրերի և հարսանիքների անցկացման համար KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատության ծառայություններից օգտվելը։ 2008 թվականին անցկացվել է երեք հարսանիք և երկու հոբելյանական ծրագիր։ Ծրագրերը ներառում էին հին ծեսերի տարրեր և ժամանակակից տեսարաններ, խաղեր, մրցույթներ և խաղարկություններ: ՍԿԴ «Կոսմոս» ակումբային հաստատության աշխատակազմում 6 հոգի. Ղեկավարում է ակումբային հիմնարկի տնօրենը, ով իրավասու է ընդունելու մշակույթի տան գործունեության վերաբերյալ վերջնական բոլոր որոշումները։ Տնօրենին անմիջականորեն ենթակա են՝ գեղարվեստական ​​ղեկավար, հավաքարարներ (2 հոգի), ժամապահներ (2 հոգի)։ Ձեռնարկության կազմակերպչական կառուցվածքը ներկայացված է Նկար 2.1-ում:

Բրինձ. 2.1. ՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատության կազմակերպչական կառուցվածքը

Ընկերության կազմակերպչական կառուցվածքը կարելի է բնութագրել որպես գծային: Գծային կառավարման համակարգը կայանում է նրանում, որ ձեռնարկության բոլոր ֆունկցիոնալ ստորաբաժանումները ուղղակիորեն զեկուցում են մեկ ղեկավարին: 2008 թվականի դրությամբ KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության համալրումը հետևյալն է՝ աղյուսակ 2.3.

Աղյուսակ 2.3. ՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատության անձնակազմի որակական և քանակական բնութագրերը

ՏարիԸնդամենըՏարիքըԿրթություն 30 տարեկանից ցածր 30 - 50 տարեկան Ավելի քան 50 տարի Բարձրագույն Անավարտ/Բարձրագույն Միջնակարգ/Հատուկ Ընդհանուր20078251--3520086141-114

Այսպիսով, վերը նշված տվյալների հիման վրա կարելի է անել հետևյալ եզրակացությունները.

) 6 հոգանոց աշխատակազմով (2008 թ. դրությամբ) 1 հոգի ունի թերի բարձրագույն կրթություն, 1-ը՝ միջնակարգ մասնագիտացված, 4 հոգի՝ հանրակրթական։

) KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության աշխատակիցների տարիքը հիմնականում 30-50 տարեկան է։

Լիաժամկետ ղեկավարների աշխատանքային ժամերը սահմանվում են Աշխատանքային օրենսգրքի պահանջներին համապատասխան: Ստեղծագործական խմբերի ղեկավարների աշխատանքային ժամերին հաշվվում է ստեղծագործական խմբի անդամների ընտրության և մասնակիցների հետ ուսումնադաստիարակչական աշխատանքները. ռեպերտուարի ընտրություն; աշխատանք բանահյուսության ուսումնասիրության և հավաքագրման վրա; ուսուցման մասեր, երաժշտական ​​և խորեոգրաֆիկ ստեղծագործությունների ուսուցում, թատերական դերեր, փորձնական աշխատանք; ներկայացումների թողարկման գործունեություն (համերգներ, ստեղծագործական թիմի փաստաթղթերի պահպանում, թիմի զարգացման համար հովանավորչական միջոցների ներգրավում, ներկայացումների արտադրություն, համերգային ծրագրեր, ցուցահանդեսների կազմակերպում.

Ավանդական ժողովրդական մշակույթի հանրահռչակման համար ստեղծագործական հաջողությունների և հասարակական գործունեության համար ժողովրդական արվեստի խմբերի մասնակիցներին և ղեկավարներին կարող են տրվել տարբեր տեսակի խրախուսանքներ, մասնավորապես՝ դիպլոմ, պատվո նշան, մշակույթի վաստակավոր գործչի կոչում:

Պետական ​​ֆինանսավորում և ստեղծագործական գործունեություն(բեմական ծախսեր, տարազների, գործիքների գնում, մրցույթների և փառատոների մասնակցություն) նախատեսված են մշակութային հաստատության նախահաշիվով։ Թիմի վճարովի միջոցառումների տոմսերի վաճառքից ստացված միջոցները, հովանավորչական ֆոնդերը և նվիրատվությունները, ձեռնարկատիրական գործունեությունից ստացված այլ եկամուտները հաշվառվում են Ռուսաստանի Դաշնության բյուջետային օրենսգրքի 161-րդ հոդվածի համաձայն: Հիմնարկն իրավունք ունի լրացուցիչ վճարումներ կատարել անձնակազմի անդամներին, ինչպես նաև քաղաքացիական իրավունքի պայմանագրերով միջոցառումների կազմակերպման մեջ ներգրավված անձանց՝ հաշվի առնելով բյուջետային օրենսգրքի սույն հոդվածի պահանջներին համապատասխան նախահաշիվ կազմելու պայմանները: Ռուսաստանի Դաշնություն.

Ելնելով աշխատանքի բնույթից, ծավալից և կոնկրետ պայմաններից և ֆինանսական միջոցների առկայության դեպքում ակումբի տիպի մշակութային հաստատության աշխատակազմում հիմնադրի թույլտվությամբ կարող են ներգրավվել մասնագետների, աշխատողների, կրտսեր սպասարկող անձնակազմի լրացուցիչ հաստիքներ: սահմանված ծառայողական պարտականություններով և պաշտոնեական աշխատավարձի չափով (սակագինը).

Ակումբային մշակութային հաստատության ղեկավարը ինքնուրույն բաշխում է անհրաժեշտ մասնագետների քանակն ու տեսակը՝ ելնելով ֆոնդում աշխատանքի բնույթից և ծավալից։ աշխատավարձերըհաստատությունները։

Վարձատրության համակարգը, ի լրումն աշխատավարձի պաշտոնական սխեմաների, ներառում է աշխատանքի վարձատրություն հատուկ պայմաններում և նորմալից շեղվող պայմաններում, ինչպես նաև խրախուսական վճարումներ.

-գյուղում աշխատող մշակույթի մասնագետների աշխատավարձերի բարձրացում.

-պահպանելով գործող օրենսդրությամբ սահմանված անբարենպաստ բնակլիմայական պայմաններում աշխատող մշակույթի և արվեստի աշխատողների բարձրացված աշխատավարձը.

Աշխատողների ընդունելությունն իրականացվում է աշխատանքային օրենսգրքի հիման վրա:

Աշխատանքի համար դիմելիս աշխատակիցները ծանոթ են ներքին կանոնակարգին:

Ներքին կանոնակարգը բաղկացած է հետևյալ կետերից.

1.Ընդունման և աշխատանքից ազատման կարգը.

2.Աշխատողի հիմնական իրավունքներն ու պարտականությունները.

.Գործատուի իրավունքներն ու պարտականությունները.

.Աշխատանքային ժամանակը և դրա ուսումնասիրությունը.

.Աշխատանքային կարգապահության խախտման համար տույժ.

2008թ.-ի դրությամբ աշխատողների կատարողականի գնահատում չի եղել: Վերականգնման դասընթացներ չեն անցկացվել։ Տնօրենը սովորում է Սանկտ Պետերբուրգում Հումանիտար համալսարանԱրհմիությունների Մուրմանսկի մասնաճյուղը SKD ֆակուլտետի նամակագրության բաժնում:

KFOR-ի «Կոսմոս» ակումբային հաստատությունը մասնագետների պակաս ունի, այն է՝ պարուսույց, վոկալի ուսուցիչ, մշակութային կազմակերպիչ։

2.2 Ն.պ.-ի բնակչության մշակութային հանգստի նախասիրությունների ուսումնասիրություն. Զարեչենսկ

Բնակչության մշակութային ժամանցի նախապատվությունները պարզելու նպատակով Զարեչենսկ գյուղում մարքեթինգային հետազոտություն է անցկացվել։

Մարքեթինգային հետազոտությունների անցկացման մեթոդների ընտրության առաջին խնդիրը, որը մշակույթի ոլորտում մարքեթինգային պլանի մշակման սկզբնական փուլն է, ծանոթանալն է առանձին մեթոդներին, որոնք կարող են օգտագործվել մարքեթինգային տեղեկատվության հավաքագրման և վերլուծության մեջ: Հարկ է նշել, որ մշակույթի ոլորտի համար մարքեթինգային հետազոտությունների առավել ընդունելի մեթոդներն են սպառողների հարցման մեթոդները, փորձագիտական ​​գնահատումները և փորձարարական մեթոդները։ Այս հետազոտության ընթացքում որպես առաջնային տեղեկատվության հավաքագրման մեթոդ ընտրվել է բնակչության գրավոր հարցումը հարցաթերթիկի տեսքով:

Զարեչենսկի գյուղական ավանում ապրում է 770 մարդ։ Այդ թվում՝ երեխաներ՝ 66 մարդ, դեռահասներ՝ 25, երիտասարդներ՝ 33, տարեցներ՝ 266։ Սեռական և տարիքային կառուցվածքը ներկայացված է նկ. 2.2 և 2.3 (Հավելված 3):

Հարցման արդյունքում հարցվել է 90 մարդ։ Հարցվողների սեռային և տարիքային կառուցվածքը ներկայացված է նկ. 2.4 և 2.5.

Նկ.2.4. Հարցվածների գենդերային կառուցվածքը

Նկ.2.5. Տարիքային կառուցվածքը

Այսպիսով, հարցվածների մեծամասնությունը կանայք են (61%), հարցվածների մեծամասնության տարիքը եղել է 30-59 տարեկան (34%)։

Հարցաթերթի կառուցվածքը (Հավելված 4).

1.Ինչ մշակութային ապրանքներ եք առավել հաճախ օգտագործում. այս հարցը թույլ է տալիս որոշել մշակութային ապրանքների վարկանիշն ընդհանրապես։

2.Որքան հաճախ եք այցելում մշակութային հաստատություններ - թույլ է տալիս որոշել բնակչության ակտիվությունը մշակութային ապրանքների օգտագործման հարցում:

3.Ում հետ եք առավել հաճախ այցելում մշակութային հաստատություններ - թույլ է տալիս որոշել տեղեկատու խումբը:

4.Ինչ նպատակով եք օգտագործում լրատվամիջոցները և այցելում մշակութային հաստատություններ. թույլ է տալիս որոշել մշակութային արտադրանքի սպառողների մոտիվացիան:

5.Նշեք պատճառները, թե ինչու չեք այցելում / չեք այցելում մշակութային հաստատություններ այնքան հաճախ, որքան ցանկանում եք:

Հետևաբար, սոցիալ-մշակութային գործունեության ոլորտում մարքեթինգի հիմնական խնդիրն է բացահայտել մշակութային կյանքում մարդկանց մասնակցության տարբեր տեսակները ըստ ակտիվության աստիճանի և հետևել այս տեսակների փոփոխություններին սոցիալական տարբեր խմբերի և ընդհանուր առմամբ հասարակության մեջ: Կուտակված հետազոտական ​​փորձը ցույց է տալիս բնակչության մշակութային կարիքների և նախասիրությունների հստակ տարբերակում՝ կախված մի շարք սոցիալ-ժողովրդագրական և աշխարհագրական բնութագրերից, որն ուղղակիորեն կապված է լսարանի բաժանման և սպառողների վարքագծի հետ:

Հարցաթերթիկի առաջին հարցի համար (մշակութային ո՞ր ապրանքներն եք ամենից հաճախ օգտագործում): հետևյալ արդյունքները(նկ.2.6):

Բրինձ. 2.6. Ամենահայտնի մշակութային ապրանքները

Այսպիսով, բնակիչների շրջանում, ինչպես երևում է գծապատկերներից, տարբեր մշակութային ապրանքներ տարբեր պահանջարկ ունեն։ Ամենատարածվածը հեռուստատեսային, ռադիո, կինո այցելություններն են։

Ընթերցանության հետ կապված իրավիճակը ներկայումս որոշվում է մի շարք գործոններով. Դրանց թվում պետք է վերագրել, առաջին հերթին, բնակչության գիտելիքների մակարդակի և ընդհանուր մշակույթի իջեցումը։ Մեր երկրում շուկայական գործընթացների զարգացման հետ մեկտեղ բնակչության մասնագիտական ​​և որակավորման կառուցվածքը դառնում է ավելի բարդ և փոփոխվող, կտրուկ նվազում է ուսանողների և գիտնականների թիվը, ովքեր կարիք ունեն ընթերցանության՝ իրենց սոցիալական դերը հաջողությամբ իրականացնելու համար։ Վերոնշյալ պատճառների ազդեցության արդյունքում այժմ ընթերցանությունը աստիճանաբար դադարում է լինել հոգևոր արժեքների և գիտելիքների յուրացման կարևորագույն միջոցներից մեկը։

Ընթերցանության ինտենսիվությունը նույնպես հակասական է և ոչ միանշանակ։ Ընթերցանության ինտենսիվության աճի տեմպերի նվազումն անմիջականորեն կապված է տեսալսողական զանգվածային լրատվության միջոցների (ռադիո, հեռուստատեսություն, աուդիո և վիդեո համակարգեր, համակարգչայինացում) լայն կիրառման հետ։

Ինչ վերաբերում է ցուցահանդեսներին հաճախելուն, ապա պատկերը հետևյալն է. Ցուցահանդեսներին մասնակցում է հարցվածների միայն 3%-ը։ Նման ցածր ցուցանիշը պայմանավորված է գյուղական վայրերում ցուցասրահների բացակայությամբ։

Հարցաթերթիկի երկրորդ հարցը բացահայտում է մեծ քաղաքապետարանի և գյուղական բնակավայրերի բնակիչների շրջանում մշակութային հաստատություններ այցելությունների հաճախականության տարբերությունները: (նկ.2.7):

Նկ.2.7. Մշակութային հաստատություններ այցելությունների հաճախականությունը

Ինչպես երևում է այս գծապատկերից, բնակիչների մեծամասնությունը մշակութային հաստատություններ այցելում է ամիսը մեկ անգամ։

«Ո՞ւմ հետ եք ամենից հաճախ այցելում մշակութային հաստատություններ» հարցին պատասխանելիս. ստացել է հետևյալ տվյալները, Նկ.2.8.

Նկ.2.8. Նախապատվություններ մշակութային հաստատություններ այցելելիս

Այսպիսով, բնակիչների մեծ մասը նախընտրում է ընկերների հետ այցելել մշակութային հաստատություններ։

Մշակութային ապրանքներ սպառողների կողմից մշակութային հաստատություններ այցելելիս հետապնդվող նպատակները (հարցաթերթիկի 4-րդ հարց) ներկայացված են ստորև, նկար 2.9.

Նկ.2.9. Նպատակներ մշակութային արտադրանքի սպառման ժամանակ

Այսպիսով, հիմնական նպատակը հանգստանալն է, ինչպես նաև ընկերների հետ ժամանակ անցկացնելը։

«Նշեք պատճառները, թե ինչու չեք այցելում / չեք այցելում մշակութային հաստատություններ այնքան հաճախ, որքան ցանկանում եք» հինգերորդ հարցին տրվել են հետևյալ պատասխանները, Նկար 2.10:

Բրինձ. 2.10. Պատճառները, թե ինչու նրանք հազվադեպ են այցելում / չեն այցելում մշակութային հաստատություններ

Այսպիսով, բնակիչների մեծ մասը բավարար ազատ ժամանակ չունի մշակութային հաստատություններ ավելի հաճախ այցելելու համար։

Այսպիսով, այս ուսումնասիրության հիման վրա կարող ենք եզրակացնել, որ սոցիալ-մշակութային ծառայությունների հիմնական սպառողները երիտասարդներն են (18-29 տարեկան) և մեծահասակները (30-59 տարեկան): Հարցվածների մեծ մասը նախընտրում է հանգստանալ ընկերների հետ։ Մշակութային հաստատություններ այցելությունների հաճախականությունը մոտավորապես ամիսը մեկ է։ Վաստակած հանգստի մեջ գտնվող մարդկանց թույլ ներգրավվածությունը, այսինքն. ավագ տարիքային խմբի, ինչպես նաև երեխաների և դեռահասների, մշակութային հաստատությունների կազմակերպած միջոցառումների ցանցում հուշում է, որ միջոցառումներ կազմակերպելիս անհրաժեշտ է հաշվի առնել տարբեր տարիքային և սոցիալական խմբերի բնակիչների շահերը։

Այսպիսով, ինչպես ուժեղ կողմերըՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատության գործունեության մեջ կարելի է նշել հետևյալը.

-Անձնակազմի պրոֆեսիոնալիզմ. թիմը հաղթահարել է առաջադրված խնդիրները՝ չնայած ժամանցի մասնագետների բացակայությանը:

-Աշխատանքային մեծ փորձ:

-Տարբեր ծրագրերի և թիմերի առկայությունը:

-Մրցակցության բացակայություն այս բնակավայրում.

Թույլ կողմեր.

-Թույլ նյութատեխնիկական բազա. բյուջեից տեխնիկական սարքավորումների համար հատկացված հատկացումների ծավալը հետ է մնացել KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատության իրական կարիքներից. համակարգիչներով և այլ ժամանակակից տեխնոլոգիաներով սարքավորումների բացակայություն.

-Հաստատությանը անհրաժեշտ են հատուկ կահավորված տարածքներ պարուսույցի և վոկալ խմբերի համար։ Շենքը կապիտալ վերանորոգման կարիք ունի։

-Հասարակական կարծիքի պլանային մոնիտորինգի բացակայությունը և, որպես հետևանք, կանխատեսելի եզրակացությունների բացակայությունը սոցիալ-մշակութային ոլորտում բնակչության ներկայիս պահանջների և կարիքների վերաբերյալ:

-Կադրերի պակաս KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատության աշխատանքի համար.

-Անբավարար ֆինանսավորում.

Պրակտիկան ցույց է տվել, որ զանգվածային այցելությունը մշակութային և ժամանցի հաստատություն արդեն սպառել է իրեն։ Մարդիկ սկսեցին ավելի շատ միավորվել փոքր խմբերով, որպեսզի բավարարեն հաղորդակցման իրենց կարիքները։

Այցելուների հարցաքննությունը կարող է նորամուծություն դառնալ KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատության համար։ KFOR-ի կանոնավոր այցելուների և նրանք, ովքեր երբեք չեն գալիս այստեղ, կարող են վերագրվել նաև KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության գործունեությունը բարելավելու ուղիներին: Որովհետև երբ ֆինանսավորման հետ կապված խնդիրներ չկային, միջոցառումներին և սիրողական արվեստի դասերին հաճախելու հետ կապված հարցերը «Դուք այցելու՞մ եք Cosmos KFOR-ում, որքան հաճախակի՞ք», ի՞նչ ակումբներ և միջոցառումներ, ըստ ձեզ, քիչ են Cosmos KFOR-ում: առանձնապես սուր չէին: Բայց այսօր իրականությունը մեզ ստիպում է աշխատել նորովի։

KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատությունը պետք է օպերատիվ և համարժեք լուծի կյանքի թելադրած խնդիրները։ Ուստի, հավանաբար, պետք է սկսել տվյալների բանկերի ստեղծումից՝ և՛ մարդկանց, և՛ հանգստի խմբերի, նախաձեռնության կենտրոն ձևավորելու, օրինակ՝ երիտասարդության, քանի որ երիտասարդներն ավելի լավ գիտեն իրենց հասակակիցների ճաշակն ու հետաքրքրությունները, ուստի կարող են ավելի լավ կազմակերպել իրենց ժամանցը, այսինքն. անհրաժեշտ է, որ նախաձեռնությունը երիտասարդությունից լինի, առաջնորդներ են պետք։ Կարևոր է հմտորեն օգտագործել երիտասարդների ինքնաիրացման և ինքնակազմակերպվելու կարողությունը և գաղափարների բանկը: Կարելի է առաջարկել ներգրավել երիտասարդներին. նրանք կարող են օգնել գովազդի և տոմսերի բաշխման գործում բեմի ձևավորման, միջոցառումների անցկացման և KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատության այլ կարևոր գործերում։ Նրանք իրենք կարող են հանդես գալ որպես հանգստի բազմաթիվ ծրագրերի նախաձեռնող։

Անհրաժեշտ է բարձրացնել աշխատողների որակավորումը. Իհարկե, մասնագիտական ​​ամսագրերից, մեթոդական տարբեր գրականությունից շատ նոր ու օգտակար բաներ ես սովորում քո աշխատանքի համար։ Բայց ոչ մի հրապարակում չի կարող փոխարինել գործընկերների հետ կենդանի շփմանը, անմիջական տպավորություններին։ Պետք է ավելի շատ մեկնել այլ մարզեր, փորձի փոխանակում կատարել։

Կարող եք նաև առաջարկել KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության վճարովի ծառայությունների ներդրում.

-տարածքների և սրահների կարճաժամկետ վարձակալություն.

-անհատական ​​շրջանակների և թիմերի աշխատանքը;

-բեմական հագուստների և ռեկվիզիաների, սպորտային սարքավորումների վարձույթ;

-Պատվերով սցենարների կազմում և մշակում:

Բնակչության տարբեր կատեգորիաների համար առաջարկվող մշակութային և ժամանցի ծառայությունների փաթեթի ավելացում. Դրանց թվում կարող են լինել սալոնային հանդիպումներ՝ երաժշտական, գրական, տեղական պատմության, թատերական, իրավաբանական և այլն՝ համապատասխան ծրագրով)։

Սրահի անցկացման շարժառիթը կարող է լինել հետաքրքիր մարդկանց հետ հանդիպումը, հայտնի բանաստեղծների, երաժիշտների, արվեստագետների, գրողների մասին հիշողությունների երեկոները՝ հյուրերի կամ սրահի մասնակիցների կատարմամբ նրանց ստեղծագործությունները դիտելը կամ լսելը։

Ինչպես նաև, ուսումնասիրությունը բացահայտեց երեխաների և դեռահասների թույլ ներգրավվածությունը KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատության միջոցառումների ցանցում: Բնակչության այս կատեգորիան գրավելու համար անհրաժեշտ է պարզել մշակութային և ժամանցային գործունեության նախապատվությունները, որոնք առավել գրավիչ են նրանց համար:

Մշակութային և ժամանցային գործունեության առավել նախընտրելի տեսակները բացահայտելու նպատակով երիտասարդների շրջանում իրականացվել է հետազոտություն։

Որպես հարցվողներ առանձնացվել է 15-ից 18 տարեկան թիրախային խումբը: ԸնդամենըՀարցմանը մասնակցել է 30 մարդ։

Հարցումն իրականացվել է անձամբ թիվ 11 միջնակարգ դպրոցում: Զարեչենսկ գյուղ.

Հարցաթերթիկի կառուցվածքը (Հավելված 5.):

1.Հետաքրքրվա՞ծ եք ձեր ազատ ժամանակի կազմակերպմամբ:

2.Ինչպե՞ս եք սովորաբար անցկացնում ձեր ազատ ժամանակը:

.Կցանկանայի՞ք ձեր ժամանակը այլ կերպ անցկացնել:

.Ի՞նչ կառաջարկեք կազմակերպել երիտասարդների հանգստի համար։

.Պատրա՞ստ եք այցելել այն ակումբը, որը ձեզ դուր է գալիս:

Քո տարիքը

Ո՞րն է քո սեռը:

Ուսումնասիրության արդյունքները ներկայացված են դիագրամների տեսքով։ Նկ.2.11-ում և 2.12-ում: ներկայացված են տվյալներ հարցվողների սեռային և տարիքային կառուցվածքի վերաբերյալ։ (Հավելված 6): Գծապատկեր 2.13-ում ներկայացված են երիտասարդների մշակութային և հանգստի նախասիրությունների հետազոտության արդյունքները: (Հավելված 7): Այսպիսով, պարզ է դառնում, որ երիտասարդները հետաքրքրված են իրենց ժամանցը կազմակերպելու հարցում, շատերին գրավել է երիտասարդական ակումբ այցելելու հնարավորությունը։

Այսպիսով, որպես երիտասարդների մշակութային և ժամանցի միջոցառում, առաջարկվում է ստեղծել երիտասարդական ակումբ։

.3 «NEXT» երիտասարդական ակումբի գործունեության նախագիծը.

«Next» երիտասարդական ակումբի նախագծի մշակման նպատակահարմարությունը պայմանավորված է հետեւյալով.

Երիտասարդների հետ աշխատանքն ունի իր առանձնահատկությունները, իր ձևերն ու մեթոդները, իր խնդիրները: Խոսքը շատ ակտիվ, բայց կենսափորձով դեռ չկոփված բնակչության, կատեգորիայի, երիտասարդների մասնագիտական ​​կողմնորոշման, մատաղ սերնդին բարձր քաղաքացիության ոգով դաստիարակելու մասին է։ Երիտասարդների մտահորիզոնների ընդլայնման, նրանց ֆիզիկական և հոգևոր կատարելագործման մասին

Երիտասարդական ակումբի անվանումն է՝ «Հաջորդ»։

Երիտասարդական ակումբի նպատակներն ու խնդիրները - «Հաջորդ».

-Երիտասարդների ներգրավում սոցիալապես նշանակալի ծրագրերի իրականացմանը.

-Երիտասարդների շրջանում առողջ ապրելակերպի անհրաժեշտության ձևավորում.

-Երիտասարդների մոտ հայրենի հողի հանդեպ սիրո ձևավորում.

-Ակտիվ կյանքի դիրքի ձևավորում.

-Բնապահպանության հարցերում ակտիվ կյանքի դիրքի ձևավորում.

-Երիտասարդական խմբերի միջև բարեկամական հարաբերությունների հաստատում.

Երիտասարդական ակումբի անդամ կարող է լինել բնակավայրում ապրող կամ սովորող ցանկացած երիտասարդ։ Զարեչենսկ. Ակումբ մուտքն անվճար է:

«Next» երիտասարդական ակումբի հիմնական գործունեությունը.

) Էկոլոգիական ուղղություն

Բնապահպանական ուղղությամբ հիմնական գործունեությունը.

-էկոլոգիական կրթություն և լուսավորություն;

-մասնակցություն հասարակական ակցիաներին, միջոցառումներին;

-քարոզչական և կրթական աշխատանք;

-KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատության և տների հարակից տարածքների կանաչապատում և կանաչապատում.

-շրջակա միջավայրի պահպանմանն ուղղված գործնական միջոցառումների իրականացում.

2) Հայրենասիրական ուղղություն

Հայրենասիրական ուղղվածության հիմնական իրադարձությունները.

-երիտասարդության հետ հերոսական-հայրենասիրական, նախազորակոչային աշխատանքի ակտիվացում.

-առողջ ապրելակերպի խթանում

-ծանոթացում Մուրմանսկի շրջանի և Ռուսաստանի հերոսական անցյալին.

-Հայրենիքի պաշտպանների կողմից օժտված լավագույն մարդկային որակների քարոզչություն.

-երիտասարդների ներգրավումը հայրենիքի համար զոհվածների հիշատակը հավերժացնելու միջոցառումներին և հետագա զարգացումպատերազմների և ռազմական հակամարտությունների վետերաններին և հաշմանդամներին օգնություն ցուցաբերելու ավանդույթները.

) Տեղական պատմության ուղղություն

Հիմնական գործունեությունը տեղական պատմության ուղղությամբ.

-հայրենի հողի պատմության ուսումնասիրություն;

-ծանոթություն ժողովրդական էպոսի հետ;

-փոքր հայրենիքի հանդեպ սիրո քարոզչություն;

-էքսկուրսիաների կազմակերպում Մուրմանսկի շրջանով` հայրենի հողի մշակույթին և պատմությանը ծանոթանալու նպատակով:

Գործողությունների ծրագիրը ներկայացված է Աղյուսակ 3.1-ում:

Աղյուսակ 3.1. Գործողության պլան

Միջոցառումների անվանումը Կատարողներ Վերջնաժամկետ 1 բաժին. «Հայրենասիրական դաստիարակություն» Այս բաժինը բարելավում է ակումբի գործունեությունը երիտասարդների գիտակցության մեջ հոգևոր արժեքների ձևավորման, հայրենասիրական զգացմունքների դաստիարակման, քաղաքացիական-հայրենասիրական աշխարհայացքի, ինչպես նաև հայրենի հողի նկատմամբ հարգանքի ուղղությամբ: հայրենասեր դաստիարակելուն ուղղված միջոցառումների անցկացում. (սպորտային. տոներ, ակցիաներ, վիկտորինաներ, մրցույթներ, նախկին և այլն) 2010-2012թթ.2 Քաղաքացիական և հայրենասիրական դաստիարակության հիմնախնդիրների սեմինարների կազմակերպում և անցկացում 2010-2012թթ. .2010-2012թթ. Կոլա թերակղզու 2010-2012 5 Զրույցների վարում հայրենի հողի պատմության և մշակույթի վերաբերյալ 2010-2012 2 բաժին. «Սպորտային աշխատանք» Այս բաժնի հիմնական նպատակներն ու խնդիրներն են խթանել առողջ ապրելակերպը, երիտասարդներին ներգրավել դեպի սպորտ, կանխել հիվանդությունը սպորտով և բարելավել առողջությունը՝ կազմակերպելով լավ հանգիստ:1 Առողջ ապրելակերպի ձևավորում, սպորտի զարգացում: երիտասարդությունը.2010 -2012 2 Բնակության վայրում մշակութային-զանգվածային և մարզական-ժամանցային միջոցառումների անցկացում (բակային արձակուրդներ, մրցույթներ, համերգներ, սպորտային մրցույթներ և այլն) 2010-2012 3 Առողջության կանխարգելման վերաբերյալ զրույցների կազմակերպում և վարում. ապրելակերպ.2010-2012 .3 բաժին. «Տեղեկատվական աջակցություն» Այս բաժնի նպատակն է լուսաբանել երիտասարդական ակումբի գործունեությունը լրատվամիջոցների միջոցով 1 Հոդվածների թողարկում, ծանոթագրություններ թերթերի արտադրանքի միջոցով 2010-2012 թթ. «Մշակութային և ժամանցի միջոցառումների կազմակերպում և անցկացում» Երիտասարդների ժամանցի օպտիմալ համակարգի ձևավորում, ինչպես նաև պայմանների ստեղծում երիտասարդների հանգստի կազմակերպման, մտավոր և ֆիզիկական զարգացման համակարգի արդյունավետ զարգացման, բարոյական կայունության ձևավորման համար, սոցիալական գործունեություն.1 «Վալենտինի տոն» միջոցառման կազմակերպում և անցկացում 2010 -2012 թթ. Փետրվարի 14 տարեկան2 Հայրենիքի պաշտպանների օրվան նվիրված միջոցառումների անցկացում 2010-2012 թթ. Ամեն տարի 3 Կանանց միջազգային օր 2010-2012 թթ Մարտ ամենամյա4Երեխաների պաշտպանության օրվան նվիրված միջոցառումների կազմակերպում և անցկացում.2010-2012թթ. Հունիսի 1 Ամեն տարի հումորի և ծիծաղի 5 օր 2010-2012թթ Ապրիլ ամենամյա6Ռուսաստանի օրվան նվիրված միջոցառումների կազմակերպում և անցկացում.2010-2012թթ. հունիս Ամենամյա7Միջոցառումների կազմակերպում և անցկացում նվիրված Միջազգային օրտարեցներ 2010-2012 թթ Հոկտեմբեր Ամենամյա8Ուսուցչի օրվան նվիրված միջոցառումների կազմակերպում.2010-2012թթ. Հոկտեմբեր Ամենամյա9Մայրերի տոնին նվիրված միջոցառումների կազմակերպում և անցկացում.2010-2012թթ.10Ամանորյա երիտասարդական միջոցառումների կազմակերպում և անցկացում.2010-2012թթ. դեկտեմբեր

Ակնկալվող սոցիալական ազդեցություն.

-Ընդլայնվել է ակումբի կողմից բնակավայրի բնակչությանը մատուցվող կրթական և ժամանցի ծառայությունների շրջանակը։ Զարեչենսկ, որը կավելացնի երիտասարդների թիվը, որոնք ընդգրկված են հանգստի կազմակերպված ձևերով, կբավարարեն նրանց հետաքրքրություններն ու կարիքները հաղորդակցության, անձնական ձևավորման և զարգացման, կյանքի և մասնագիտական ​​ինքնորոշման մեջ.

-ակումբի սաները ակտիվորեն քարոզում են առողջ ապրելակերպ, ինչը դրականորեն կազդի գյուղի սոցիալական միջավայրի բարոյական բարելավման վրա.

-համակարգված կերպով իրականացվում են քաղաքացիություն և հայրենասիրություն դաստիարակելու խնդիրները, երիտասարդության շրջանում կավելանա գործարար և սոցիալական ակտիվությունը սեփական կյանքի պլանների, սոցիալական սոցիալապես նշանակալի նախագծերի իրականացման գործում։

Եկամուտների և ծախսերի մոտավոր գնահատականը ներկայացված է աղյուսակ 3.2-ում:

Աղյուսակ 3.2. Եկամուտների և ծախսերի գնահատում

Թիվ Եկամուտի հոդված Գումարը, հազար ռուբլի 1. Եկամուտ տեղական բյուջեից 2500002. Ակումբային հաստատության կողմից մատուցվող վճարովի ծառայություններից եկամուտ 200003. հազար ռուբլի

գտածոներ

Երկրորդ գլխում վերլուծություն է կատարվել KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատության գործունեության վերաբերյալ և մշակվել է «Next» երիտասարդական ակումբի նախագիծը KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատության նյութերի հիման վրա: n.p. Զարեչենսկ.

Զարեչենսկ գյուղում է գտնվում միակ գյուղական մշակույթի տունը՝ «Կոսմոս»։ Այն մշակութային և կրթական կենտրոն է Զարեչենսկի բնակիչների համար։ KFOR-ը մշակութային և կրթական աշխատանքներ է իրականացնում գյուղի բնակիչների շրջանում։ Բայց, բացի սրանից, մշակույթի տանը անցկացվում են հանրային միջոցառումներ՝ հասարակական ակտիվիստների ուսումնասիրություններ և հանդիպումներ, հանդիսավոր հանդիպումներ, սիրողական արվեստի ստուգատեսներ, ցուցահանդեսներ։ Մշակույթի տան գործունեությունը հագեցած է մշակութային ծրագրերի բազմազանությամբ։ Մշակույթի տունն իր աշխատանքում փորձում է ընդգրկել բնակչության բոլոր տարիքային խմբերը։ Մասնակցում է տարածաշրջանային և դաշնային ծրագրերին:

ՍԿԴ «Կոսմոս»-ի անձնակազմը 6 հոգի է։ KFOR-ի «Կոսմոս»-ը մասնագետների պակաս ունի, այն է՝ պարուսույց, վոկալի ուսուցիչ, մշակութային կազմակերպիչ։ Հաստատությանը անհրաժեշտ են հատուկ կահավորված տարածքներ պարուսույցի և վոկալ խմբերի համար։ Շենքը կապիտալ վերանորոգման կարիք ունի։

Համաձայն մարքեթինգային հետազոտության արդյունքների, մենք կարող ենք եզրակացություններ անել այն մարդկանց թույլ ներգրավվածության մասին, ովքեր արժանի հանգստի մեջ են, այսինքն. ավագ տարիքային խմբի, ինչպես նաև երեխաների և դեռահասների, մշակութային հաստատությունների կազմակերպած միջոցառումների ցանցում հուշում է, որ միջոցառումներ կազմակերպելիս անհրաժեշտ է հաշվի առնել տարբեր տարիքային և սոցիալական խմբերի բնակիչների շահերը։

Այս վերլուծության իրականացումը թույլ տվեց եզրակացություններ անել KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության աշխատանքի վերաբերյալ, բացահայտվել են ակումբային հաստատության ուժեղ և թույլ կողմերը և դրա հիման վրա մշակվել է գործունեության նախագիծ: «Next» երիտասարդական ակումբի նյութերի հիման վրա KFOR «Cosmos» n.p. Զարեչենսկ.

Ակումբի ուղղություններ.

1) Էկոլոգիական ուղղություն.

) Հայրենասիրական ուղղություն.

) Տեղական պատմության ուղղություն.

Երիտասարդական ակումբի ստեղծման և գործունեության ֆինանսավորումը պետք է լինի համապարփակ և ներառի եկամուտները տեղական բյուջեից, ակումբ այցելություններից ստացված միջոցները, մասնավոր կապիտալը և շահագրգիռ անհատներից և կազմակերպություններից եկամուտները, ակումբի հաստատության կողմից մատուցվող վճարովի ծառայություններից եկամուտները:

Եզրակացություն

Երիտասարդների հանգստի մշակույթի ուսումնասիրության ոլորտում գրականության վերլուծության հիման վրա կարելի է անել հետևյալ եզրակացությունները.

Երիտասարդական ենթամշակույթը մասնակի, համեմատաբար համահունչ համակարգ է ներսում ընդհանուր համակարգմշակույթը։ Դրա առաջացումը կապված է երիտասարդների սոցիալական դերերի անորոշության, սեփական սոցիալական կարգավիճակի վերաբերյալ անորոշության հետ: Օնտոգենետիկ առումով երիտասարդական ենթամշակույթը ներկայացվում է որպես զարգացման փուլ, որի միջով պետք է անցնեն բոլորը։ Դրա էությունը սոցիալական կարգավիճակի որոնումն է։ Դրա միջոցով երիտասարդը «մարզվում» է այն դերերի կատարման մեջ, որոնք հետագայում ստիպված է լինելու խաղալ մեծերի աշխարհում։

Երիտասարդական մշակույթի վիճակը որոշող գործոններ. հասարակություն; ժամանակակից ռուսական մշակույթը, ինչպես ինստիտուցիոնալ, այնպես էլ սուբյեկտային գործունեության մակարդակներում, այսօր գտնվում է ճգնաժամային վիճակում, ինչպես և ինքը՝ հասարակությունը. հումանիտար սոցիալականացման մակարդակները; տարիքային առանձնահատկություններերիտասարդություն; սերնդի առանձնահատկությունները.

Երիտասարդական մշակույթի առանձնահատկություններից է օտարացումը ավագ սերնդից, նրա մշակութային արժեքներից, իդեալներից, նմուշներից։ Երիտասարդական մշակույթի առանձնահատկությունները կարելի է տեսնել նյութերից և ժամանցի տարբեր ուսումնասիրություններից: Ժամանցը գնալով դառնում է երիտասարդների կյանքի հիմնական ոլորտը։ Երիտասարդական մշակույթի կարևոր հատկանիշը սպառման գերակայությունն է ստեղծագործության նկատմամբ: Սպառման դերը մարդու մշակույթի զարգացման գործում նշանակալի է, բայց մշակութային արժեքներին իսկապես ծանոթանալը տեղի է ունենում միայն ակտիվ, անկախ գործունեության մեջ:

Երիտասարդության մշակույթը և մշակույթը երիտասարդների համար նույնական հասկացություններ չեն, ներառյալ տարբեր, երբեմն հակադիր բովանդակություն: Երիտասարդական մշակույթը բազմաչափ երևույթ է, արժեհամակարգ, որը հզոր և տարասեռ հոսք է հասարակության երիտասարդական հատվածից։ Երիտասարդության համար մշակույթը քաղաքակրթության արդյունք է, ծառայությունների ցանկ, պետության և հասարակության առաջարկները երիտասարդ սերունդներին:

Երիտասարդների կոնկրետ գործունեության համար առավել մատչելի սոցիալական հարթակները ժամանցն են, որտեղ դուք կարող եք ցույց տալ ձեր սեփական անկախությունը՝ որոշումներ կայացնելու և ղեկավարելու, կազմակերպելու և կազմակերպելու կարողությունը: Ժամանցը ոչ միայն հաղորդակցություն է, այլ նաև սոցիալական խաղ, երիտասարդության մեջ նման խաղերում հմտությունների բացակայությունը հանգեցնում է նրան, որ մարդն իրեն պարտավորություններից զերծ է համարում նույնիսկ հասուն տարիքում:

Ժամանցը երիտասարդների կողմից սկսեց ընկալվել որպես կյանքի հիմնական ոլորտ, և երիտասարդի կյանքից ընդհանուր բավարարվածությունը կախված է դրանով բավարարվածությունից: Հետևաբար, ներկայումս երիտասարդական հանգստի սոցիալական պրակտիկայի վրա կրթական ազդեցությունը պետք է ուղղված լինի հանգստի այնպիսի տեսակի վարքագծի ձևավորմանը, որը, մի կողմից, կբավարարի երիտասարդական գործունեության հիմնական տեսակը. ճանաչողական և կրթական շարժում՝ հանգստի պրակտիկայով, իսկ մյուս կողմից՝ սոցիալ-մշակութային կարիքներով՝ հենց երիտասարդությունը։

Առանձնացվում են երիտասարդության հետևյալ հիմնական տիպաբանական խմբերը՝ ակտիվ-ակտիվ տիպ, երիտասարդություն՝ ուղղված հիմնականում հանգստի, երիտասարդություն՝ ուղղված դեպի պասիվ-սպառողական հանգստի ձևեր, երիտասարդներ, ովքեր չունեն իրենց հանգստի ռացիոնալ պլանավորման ձևավորված հմտությունները և բնութագրվում են. հանգստի ինքնաբուխ քաոսային կողմնորոշում.

Նշվում է նաև, որ երիտասարդական մշակույթն առանձնանում է այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են՝ գերակշռող ժամանցային և հանգստի կողմնորոշումը, մշակութային կարիքների և հետաքրքրությունների «արևմտականացումը», սպառողական կողմնորոշումների առաջնահերթությունը ստեղծագործականի նկատմամբ, մշակույթի թույլ անհատականացումն ու ընտրողականությունը, ոչ ինստիտուցիոնալ մշակութային եսը։ -իրացում, էթնոմշակութային ինքնորոշման բացակայություն.

Երիտասարդական հանգստի մշակույթի ձևավորման վերաբերյալ գրականության ուսումնասիրությունը և KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության գործունեության վերլուծությունը նպաստել են երիտասարդական հանգստի մշակույթի ուսումնասիրությանը: Զարեչենսկի բնակավայր և բնակչության այս կատեգորիայի հանգստի նախասիրությունների նույնականացում: Հետազոտության արդյունքում ստացված տվյալները հայրենասիրական, տեղական պատմության և բնապահպանական ուղղվածություն ունեցող երիտասարդական ակումբի նախագծի մշակման շարժառիթ են ծառայել: Ենթադրվում է, որ երիտասարդական ակումբը կնպաստի երիտասարդների հանգստի մշակույթի ձևավորմանը։ Զարեչենսկ

Պաշտպանության համար ներկայացված են հետևյալ դրույթները.

ՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատության գործունեության ուսումնասիրության արդյունքները.

ՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատության գործունեության վերլուծությունը թույլ տվեց հետևյալ եզրակացությունները անել. KFOR «Կոսմոս» ակումբային հաստատությունը Զարեչենսկի բնակիչների համար մշակութային և կրթական կենտրոն է, գյուղի բնակիչների շրջանում մշակութային և կրթական աշխատանք է իրականացնում, բայց, բացի այդ, անցկացվում են հանրային միջոցառումներ՝ հասարակական ակտիվիստի ուսումնասիրություններ և հանդիպումներ, հանդիսավոր հանդիպումներ, սիրողական արվեստի շոուներ, ցուցահանդեսներ։ ՍԴԿ «Կոսմոս» ակումբային հաստատության գործունեությունը հագեցած է մշակութային ծրագրերի բազմազանությամբ։ KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատությունն իր աշխատանքում փորձում է ընդգրկել բնակչության բոլոր տարիքային խմբերը։ Մասնակցում է տարածաշրջանային և դաշնային ծրագրերին: Ներկայացվել է նաեւ Cosmos KFOR-ի կազմակերպչական միջավայրի վերլուծություն։ ՍԿԴ «Կոսմոս»-ի անձնակազմը 6 հոգի է։

Բնակավայրի բնակչության մշակութային հանգստի նախասիրությունների ուսումնասիրության արդյունքները Զարեչենսկ.

Բնակչության մշակութային հանգստի նախասիրությունների մարքեթինգային հետազոտություններ n. Զարեչենսկ գյուղը հնարավորություն է տվել անել հետևյալ եզրակացությունները. սոցիալական և մշակութային ծառայությունների հիմնական սպառողները երիտասարդներն են (18-29 երեխա) և մեծահասակները (30-59 տարեկան): Հարցվածների մեծ մասը նախընտրում է հանգստանալ ընկերների հետ։ Մշակութային հաստատություններ այցելությունների հաճախականությունը մոտավորապես ամիսը մեկ է։ Բացահայտվել է արժանի հանգստի մեջ գտնվող մարդկանց թույլ ներգրավվածություն, այսինքն. ավագ տարիքային խմբի, ինչպես նաև երեխաների և դեռահասների, KFOR «Cosmos» ակումբային հաստատության միջոցառումների ժամանակացույցի մեջ, ինչը վկայում է տարբեր տարիքային և սոցիալական խմբերի բնակիչների շահերի անբավարար հաշվի մասին:

Բնակչության այս կատեգորիան գրավելու համար անհրաժեշտ էր պարզել մշակութային և ժամանցային գործունեության հետ կապված նախասիրությունները, որոնք առավել գրավիչ են նրանց համար: Մշակութային և ժամանցային գործունեության առավել նախընտրելի տեսակները բացահայտելու նպատակով երիտասարդների շրջանում իրականացվել է հետազոտություն։ Որպես հարցվողներ առանձնացվել է 15-ից 18 տարեկան թիրախային խումբը: Հարցվածների ընդհանուր թիվը կազմել է 30 մարդ։ Ուսումնասիրությունից հետո պարզ դարձավ, որ երիտասարդները հետաքրքրված են իրենց ժամանցի կազմակերպմամբ, շատերին գրավել է երիտասարդական ակումբ այցելելու հնարավորությունը։

«Հաջորդ» երիտասարդական ակումբի գործունեության նախագիծը.

Հետազոտության հիման վրա առաջարկվել է նախագիծ «Next» երիտասարդական ակումբի գործունեության համար։

Ակումբի նպատակն է ներգրավել ավելի շատ պատանիների և երիտասարդների սպորտով զբաղվելու, միջազգային հաղորդակցություն արտերկրի մերձավոր և հեռավոր երկրների հասակակիցների հետ:

Ակումբի հիմնական խնդիրներն են սոցիալական հարմարվողականության օպտիմալ պայմանների ստեղծումը, անձնական զարգացում, դեռահասների և երիտասարդների առողջության խթանում, ինքնակրթություն և ստեղծագործական աշխատանք, նրանց մասնագիտական ​​ինքնորոշում, խելամիտ և բովանդակալից ժամանցի, հանգստի և ժամանցի կազմակերպում։

«Next» երիտասարդական ակումբի հիմնական գործունեությունը.

) Էկոլոգիական ուղղություն.

) Հայրենասիրական ուղղություն.

) Տեղական պատմության ուղղություն.

Երիտասարդական ակումբի ֆինանսավորում.

Երիտասարդական ակումբի ստեղծման և գործունեության ֆինանսավորումը պետք է լինի համապարփակ.

-Եկամուտներ տեղական բյուջեից.

-Ակումբ այցելելուց ստացված միջոցները.

-Մասնավոր կապիտալ և մուտքեր շահագրգիռ անձանցից և կազմակերպություններից:

-Ակումբային հաստատության կողմից մատուցվող վճարովի ծառայություններից եկամուտ.

Սպասվող սոցիալական էֆեկտ.

Երիտասարդական ակումբի ստեղծումը հնարավորություն կտա ներգրավել բնակավայրի երիտասարդությանը։ Զարեչենսկը սպորտի միջոցով առողջ ապրելակերպի, երիտասարդների գիտակցության մեջ հոգևոր արժեքների ձևավորման, հայրենասիրական զգացմունքների դաստիարակության, զգույշ վերաբերմունքդեպի հայրենի հող։ Դա թույլ կտա երիտասարդների համար ձևավորել հանգստի օպտիմալ համակարգ, ինչպես նաև պայմաններ ստեղծել երիտասարդների հանգստի կազմակերպման, ինտելեկտուալ և ֆիզիկական զարգացման, բարոյական կայունության և սոցիալական գործունեության համակարգի արդյունավետ զարգացման համար։

Մատենագիտություն

1. Ազարովա, Ռ.Ն. Ժամանակակից երիտասարդության ժամանց / Ռ.Ն. Ազարովա // Վնեշկոլնիկ. - 2003. - No 10. - S. 19-21.

Ազարովա, Ռ. Ն. Ուսանողների համար հանգստի կազմակերպման մանկավարժական մոդել / Ռ. Ն. Ազարովա // Մանկավարժություն. - 2005. - No 1. - S. 27-32.

Ակիմովա, Լ.Ա. Հանգստի սոցիոլոգիա / L. A. Akimova. - M.: MGUKI, 2003. - 123 p.

Բիստրովա, Ա.Ն. Մշակույթի աշխարհ (Մշակութային ուսումնասիրությունների հիմունքներ): Ուսուցողական. 2-րդ հրատարակություն՝ վերանայված և ընդլայնված։ / A. N. Bystrova. - Մ.: Ֆեդոր Կոնյուխովի հրատարակչություն; Նովոսիբիրսկ: YuKEA Publishing House LLC, 2002. - 712 p.

Volkov, Yu. G. Սոցիոլոգիա / Yu. G. Volkov. - Մ.: Գարդարիկի, 1999. - 432 էջ.

SDK Cosmos-ի տարեկան հաշվետվություն 2008 թ.

Grinenko, G. A. Սոցիոլոգիա / G. A. Grinenko. - Սանկտ Պետերբուրգ. Ռուսաստանի Դաշնության Ներքին գործերի նախարարության SPbVPTSh, 1994. - 245 p.

Ժարկով, Ա. Դ. Մշակութային և ժամանցային գործունեություն / Ա. Դ. Ժարկով, Վ. Մ. Չիժիկով. - M.: MGUK, 1998. - 462 p.

Ժարկով, Ա. Դ. Մշակութային և ժամանցի գործունեության տեխնոլոգիա: / Ա. Դ. Ժարկով. - Մ.: Մոսկվայի մշակույթի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1998. - 248 էջ.

Ժարկով, Ա.Դ. Մշակութային և ժամանցային գործունեությունը որպես մանկավարժական գիտության ինքնուրույն ճյուղ: /ԲԱՅՑ. Դ.Ժարկով. // Կրթություն և հասարակություն. - 2007. - No 2. - S. 98 - 105:

Զվոնովսկի, Վ. Երիտասարդության հանգստի նախապատվությունները / Վ. Զվոնովսկի // Հասարակական կարծիքի մոնիտորինգ. տնտեսական և սոցիալական փոփոխություններ. - 2002. - No 5. - S. 59-66.

Zorin, I. V. Encyclopedia of Tourism: A Handbook / I. V. Zorin, V. A. Kvartalnov. - Մ.: Ֆինանսներ և վիճակագրություն, 2001. - 368 էջ.

Իվանով, Վ.Գ. Սոցիալ-մշակութային գործունեության հայեցակարգի մասին. / Վ.Գ. Իվանով // Մարդասիրական մշակույթը որպես Ռուսաստանի վերափոխման գործոն. - 1995. - S. 121 - 123

Իկոննիկովա, Ս.Ն. Երիտասարդներն իրենց, իրենց հասակակիցների մասին. / S. N. Ikonnikova, V. T. Lisovsky. - Լ.: Լենիզդատ, 1969. - 133 էջ.

Իկոննիկովա, Ս.Ն. Երիտասարդություն. Սոցիալական և սոցիալ-հոգեբանական վերլուծություն. / S. N. Ikonnikova. - L.: LGU, 1974. - 166 p.

Իլյինա, Է.Ն. Զբոսաշրջություն՝ ճանապարհորդություն. Տուրիստական ​​ընկերության հիմնում. Գործակալության բիզնես / E. N. Ilyina. - M.: RMAT, 2000. - 170 p.

Իսմաև, Դ.Կ. Զբոսաշրջային ընկերության հիմնական գործունեությունը (ռուսական զբոսաշրջության օրինակով). / D. K. Ismaev. - M.: ՍՊԸ «Knigodel», 2005. - 158 p.

Իսկակովա Ն.Ռ. Երիտասարդության երաժշտական ​​նախասիրությունները. / N. R. Iskhakova, R. R. Boltachev // Սոցիոլոգիական հետազոտություն.-2006 թ. - No 6. - S. 103-106.

Կաբուշկին, Ն.Ի. Զբոսաշրջության կազմակերպում / N. I. Kabushkin. - Մինսկ. Նոր գիտելիքներ, 2003. - 336 էջ.

Կասյանով, V. V. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք / V. V. Kasyanov, V. N. Nechipurenko, S. I. Samygin. - Ռոստով n / a: հրատարակչական կենտրոն «Մարտ», 2001. - 512 էջ.

Կվարտալնով, Վ.Ա. Զբոսաշրջության կառավարում. Զբոսաշրջությունը որպես կառավարման օբյեկտ / V.A. Kvartalnov, I.V. Զորին. - Մ.: Ֆինանսներ և վիճակագրություն, 2004. - 304 էջ.

Կվարտալնով, Վ.Ա. Զբոսաշրջություն. Դասագիրք. / Վ.Ա.Կվարտալնով. - Մ.: Ֆինանսներ և վիճակագրություն, 2001. - 320 էջ.

Կիսելևա, Տ. - 1995. - S. 128 - 130:

Կրավչենկո, A. I. Սոցիոլոգիա / A. I. Սոցիոլոգիա. - Մ.: Ակադեմիական նախագիծ, 2003. - 2-րդ հրատ. - 508 էջ

Krylova, G.D. Marketing. Տեսություն և 86 իրավիճակներ. Պրոց. նպաստ բուհերի համար. / G. D. Krylova, M. I. Sokolova. - M.: UNITY-DANA, 2001. - 519 p.

Կուլակով Ա.Մ. Ակտիվ ժամանցը Ռուսաստանի բնակչության արժեքային կողմնորոշումների վերափոխման համատեքստում / Ա. Ֆիզիկական կրթություն. - 2007. - No 3. - S. 30-32.

Լավրինենկո, Վ.Ն. Սոցիոլոգիա / Վ.Ն. Լավրինենկո. - Մ.: Մշակույթ և սպորտ, UNITI, 1998. -349 էջ.

Լիսովսկի, Վ.Տ. Երիտասարդության սոցիոլոգիա / Վ.Տ.Լիսովսկի. - Սանկտ Պետերբուրգ: Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1996 թ. - 215 էջ.

Մարկովա, A.P. Սոցիալական մշակութային գործունեությունը որպես տեսության տեխնոլոգիա և առարկա. / A. P. Markova // Մարդասիրական մշակույթը որպես Ռուսաստանի վերափոխման գործոն. - 1995. - S. 126 - 128:

Մախոշևա, Ս.Ա. Մարքեթինգային հետազոտությունԵրիտասարդների համար մշակութային հանգստի ծառայությունների շուկա. Կաբարդինո-Բալկարիայի Հանրապետության օրինակով / Ս. Ա. Մախոշևա // Շուկայավարում Ռուսաստանում և արտերկրում. - 2005. - No 2. - S. 90-101.

Երիտասարդությունը նոր Ռուսաստան: արժեքային առաջնահերթություններ. Վերլուծական հաշվետվություն. - Մոսկվա - 2007. - Մուտքի ռեժիմ՝ [#"justify">. Morozova, E. Ya. Tikhonova E.D. Սոցիալ-մշակութային ոլորտի ձեռնարկությունների տնտեսագիտություն և կազմակերպում: / E. Ya. Morozova. - Սանկտ Պետերբուրգ: Միխայլով Վ.Ա.-ի հրատարակչություն, 2002. - 320 p.

Մոտինա, Լ.Վ. Տարածաշրջանում մշակութային և ժամանցի գործունեության սոցիալ-տնտեսական ցուցանիշները (օրինակ Օրյոլի շրջան): / L. V. Motina // Կրթություն և հասարակություն. - 2007. - No 2. - S. 114 - 119:

Նիկիտինա, E. M. Սոցիալական և մշակութային գործունեության պատմություն. Էլեկտրոնային դասագիրք. / E. M. Nikitina. - Մուտքի ռեժիմ. - 4-րդ հրատ. - M.: Omega-L, 2006. - 656 p.

SDK «Կոսմոս» 2009 թվականի աշխատանքային պլան.

Ponukalina, O. V. Երիտասարդների շրջանում հանգստի մասին գաղափարների սոցիալական կառուցում / O. V. Ponukalina // Բարձրագույն կրթություն Ռուսաստանում. - 2009. - No 1. - S. 137-142.

Պոնուկալինա, O. V. Ժամանակակից երիտասարդության հանգստի առանձնահատկությունը // Բարձրագույն կրթություն Ռուսաստանում. - 2007. - No 11. - S. 124-128.

Պոպովը, Վ.Վ. Սոցիալ-մշակութային գործունեության տեսություն. Էլեկտրոնային դասագիրք. / Վ.Վ.Պոպով. - Մուտքի ռեժիմ՝ [# «արդարացնել»>: Ռադուգին, Ա. Ռադուգին. - 3-րդ հրատ. - Մ.: Կենտրոն, 2000. - 244 էջ.

Սամսոնովա, Է. Ա. Տուլայի երիտասարդությունը. արժեքային կողմնորոշումներ և առօրյա կյանքի իրողություններ: / E. A. Samsonova, E. Yu. Efimova // Սոցիոլոգիական հետազոտություն. - 2007. - No 11. - S. 110 - 116:

Սեմենով, Վ.Ե. Ժամանակակից երիտասարդության արժեքային կողմնորոշումները: / V. E. Սեմենով // Սոցիոլոգիական հետազոտություն. - 2007. - No 4. - P.37 - 43:

Սրեբնիկ, Բ.Վ.Մարկետինգ. / B. V. Srebnik. - Մ.: ավարտական ​​դպրոց, 2005. - 359 էջ.

Սուրտաև, Վ. Յա. Երիտասարդական հանգստի սոցիոլոգիա: / V. Ya. Surtaev. - S.P. - Rostov n / D.: Gefest հրատարակչություն, 1998. - 224p.

Տուտինա, Յու. Երիտասարդության մասին / Յուլիա Տուտինա // Փոփոխություն. - 2007. - No 1 - S. 112-117.

Ֆատով, Ա.Վ. Երիտասարդների ժամանցի հիմնախնդիրները և դրանց հաղթահարման ուղիները / Ա.Վ. - 2006. - No 10. - S. 85-86.

Չալցևա, I. S. Երիտասարդական ակումբների ասոցիացիաներ. ներկա վիճակ և զարգացման հեռանկարներ / I. S. Chaltseva // Հումանիտար և սոցիալ-տնտեսական գիտություններ. - 2007. - No 2. - S. 138-141.

Չերկասովա, I. O. Մարքեթինգ. / I. O. Cherkasova. - Սանկտ Պետերբուրգ: NEVA, 2005. - 160 p.

Չիժիկով, Վ. Մ. Մշակութային և ժամանցի գործունեության մեթոդական աջակցություն: / Վ. Մ. Չիժիկով. - Մ., 1991. - 142 էջ.

Չուդնովսկի, Ա.Դ. Զբոսաշրջության արդյունաբերության կառավարում / Ա.Դ. Չուդնովսկի, Մ.Ա. Ժուկով. - M.: KnoRus, 2005. - 437 p.

Շիշկին Ս.Վ. Բարեփոխումներ սոցիալ-մշակութային ոլորտում. ո՞ւմ շահերից է բխում. / S. V. Shishkin, I. A. Rozhdestvenskaya // Տնտեսագիտության հարցեր, 1996. - No 1. - P. 33

Շլիկով, Ի.Ի. Առողջապահական տեխնոլոգիաներ օգտագործող դեռահասների և երիտասարդների համար ժամանցի ծառայությունների մատուցման առանձնահատկությունները / Shlykov I. I., Pavlov M. A. // Culturology Analytics. - 6. - 2006. - S. 19:

Շչեգորցով, Վ.Ա. Մարքեթինգ: Պրոց. համալսարանների համար: / V. A. Schegorsov. - M.: UNITI, 2005. - 447 p.

Յադով, Վ.Ա. Սոցիոլոգիան Ռուսաստանում. / Վ.Ա. Թույներ. -. 2-րդ հրատ., վերանայված։ և լրացուցիչ - Մ.: Հրատարակչություն Ռուսաստանի Գիտությունների ակադեմիայի սոցիոլոգիայի ինստիտուտ, 1998. - 696 էջ.

Հավելված 1

Աղյուսակ 2.1. Հագեցած է տեխնիկայով

Սարքավորումների տեսակները Առկայություն (առկա է, առկա չէ վիճակ - բավարար, ոչ բավարար, % մաշվածություն) Պահանջվում էԿահույք Առկա, վիճակը բավարար չէ 100% մաշվածություն Համ. սեղան-1 հատ, թատրոնի աթոռ-100 հատ, կիսափափուկ աթոռ-24 հատ, գրասեղան-3 հատ, աթոռ-2 հատ, գրապահարան-2 հատ, հեռախոսի պահարան-2 հատ, զգեստապահարան զգեստապահարան-4հատ Ավտոմեքենաներ--Ազդարարման սարքավորում-Հատուկ բեմական սարքավորում-գլխախոս-4հատ,ակուստիկ համալիր-1հատ,երաժշտական ​​կենտրոն-1հատ,միկրոֆոնի տակդիր-6հատ,երաժշտական ​​ստենդ-1հատ,պրոյեկտոր-բշտ.Պրոֆ. Ձայն. և լուսավորման սարքավորումներ Առկա, բավարար վիճակ Լուսավորող սարք-4հատ, ծխի գեներատոր-4հատ, ուլտրամանուշակագույն. լամպեր-6 հատ Երաժշտական ​​գործիքներ Առկա է, ոչ բավարար, 100% հագնում էBayan-2 հատ, դաշնամուր-1 հատ, ակուստիկ կիթառ 12 լարային-1 հատ,

Հավելված 2

Աղյուսակ 2.2. KFOR «Cosmos» մշակութային հաստատության կատարողականի ցուցանիշների համեմատական ​​բնութագրերը 2007 - 2008 թթ.

Ցուցանիշներ 20072008 ակումբների կազմավորումների քանակը / դրանցում մասնակիցների թիվը 11/8211/83 մինչև 14 տարեկան երեխաների համար ներառյալ / մասնակիցները դրանցում6/363/17 Ժողովրդական / օրինակելի խմբեր - մշակութային և ժամանցային միջոցառումների քանակը / այցելուների թիվը 150/4782134/3691 մինչև 14 տարեկան երեխաներ ներառյալ / այցելուների թիվը 65/84647/586 վճարովի հիմունքներով / այցելուների թիվը՝ ներառյալ. 14 տարեկանից ցածր երեխաների համար ներառյալ - տարեկան այցելությունների թիվը մեկ բնակչի համար77 հանգստի հաստատությունների թիվը55Վաստակած գումարի չափը.

Հավելված 3

Բնակչության սեռատարիքային կառուցվածքը n.p. Զարեչենսկ

Նկ.2.2. Սեռական կառուցվածքը

Բրինձ. 2.3. Տարիքային կառուցվածքը

Հավելված 4

Հարցաթերթիկ

Սիրելի ______________

Ակումբային հաստատության մշակութային հատվածի մոնիտորինգի շրջանակներում KFOR «Կոսմոս»-ը հետազոտություններ է անցկացնում բնակչության մշակութային ժամանցի վերաբերյալ։ Սիրով խնդրում ենք լրացնել մեր կողմից տրամադրված հարցաթերթիկը։ Շնորհակալություն!

Հարց Պատասխաններ1 Ինչ մշակութային ապրանքներ եք ամենից հաճախ օգտագործում:ՀեռուստատեսությունՌադիոամսագրերԹերթերԳրքերԻնտերնետ կինոցուցահանդեսներԴիսկոտեկներ2Որքա՞ն հաճախ եք այցելում մշակութային հաստատություններ Տարեկան 1 անգամ, ամիսը 1 անգամ, ամիսը մի քանի անգամ, շաբաթական 1 անգամ, շաբաթական մի քանի անգամ3: Ձեր ամուսնու նպատակն է այցելել4: մշակութային հաստատություններ Հանգիստ Բարելավեք ձեր մշակութային մակարդակը Ժամանակ անցկացրեք ընկերների հետ 5Նշեք պատճառները, թե ինչու չեք այցելում / չեք այցելում մշակութային հաստատություններ այնքան հաճախ, որքան ցանկանում եք: Ժամանակի պակաս Ֆինանսական դժվարություններ Այլ6 Խնդրում ենք նշել ձեր մասին որոշ տեղեկություններ Տարիքը Սեռը Ամուսնացած եք Ունեք երեխաներ ( եթե այո, որքան)

Հավելված 5

Հարցաթերթիկ

Հարգելի (ներ) ____________

Ակումբային հաստատության մշակութային հատվածի մոնիտորինգի շրջանակում KFOR «Կոսմոս»-ը հետազոտություն է անցկացնում երիտասարդների մշակութային ժամանցի վերաբերյալ։ Սիրով խնդրում ենք լրացնել մեր կողմից տրամադրված հարցաթերթիկը։ Շնորհակալություն!

№ p/p Հարց Պատասխաններ 1 Հետաքրքրվու՞մ եք կազմակերպել ձեր ժամանցը Այո Ոչ 2 Ինչպե՞ս եք սովորաբար անցկացնում ձեր ազատ ժամանակը երիտասարդական ակումբ Սպորտային ակումբՎիդեո ակումբ (սկավառակի փոխանակմամբ) Պարային ակումբԵրիտասարդական ակումբ5Պատրա՞ստ եք այցելել այն ակումբը, որը ձեզ դուր է գալիս ԱյոՈչ6Խնդրում ենք տրամադրել որոշակի տեղեկատվություն ձեր սեռի մասին

Հավելված 6

Նկ.2.11. Հարցվածների տարիքը

Նկ.2.12. Հարցվածների գենդերային կառուցվածքը

Հավելված 7

Նկ.2.13. Երիտասարդների մշակութային և հանգստի նախասիրությունների վերաբերյալ հարցման արդյունքները n.p. Զարեչենսկ

կրկնուսուցում

Թեմա սովորելու օգնության կարիք ունե՞ք:

Մեր փորձագետները խորհուրդ կտան կամ կտրամադրեն կրկնուսուցման ծառայություններ ձեզ հետաքրքրող թեմաներով:
Հայտ ներկայացնելնշելով թեման հենց հիմա՝ խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին պարզելու համար:

Սոցիալական դաստիարակի դերը ոչ ֆորմալների հետ աշխատելիս շատ մեծ է։ Անհրաժեշտ պայման է ուսուցչի մուտքը խմբի անդամների հետ վստահության և կոնտակտային հարաբերությունների մեջ: Քանի որ նման հարաբերություններ հաստատելը հեշտ չէ, փոխգործակցության արդյունավետությունը բարձրացնելու համար պետք է օգտագործվեն անուղղակի փոխգործակցության մեթոդներ (տեղեկատու անձանց միջոցով). շփվել հիմնականում խմբում անտագոնիստական ​​դիրքեր զբաղեցնող մասնակիցների հետ (նրանց կարիքները, շարժառիթները, հետաքրքրությունները, կողմնորոշումները փոխելու համար, արժեքային կողմնորոշումներև այլն):

Կարևոր է նկատի ունենալ, որ յուրաքանչյուր խումբ դիմադրում է և նույնիսկ պատասխան միջոցներ է ձեռնարկում այն ​​կրթական ազդեցություններին, որոնք ուղղված են նրա գործունեությունը զսպելուն կամ կառուցվածքը ոչնչացնելուն: Այս դեպքում համընդհանուր առաջարկություններ չեն կարող լինել, ակնհայտ է, որ միայն այն դրականը, որ կա այս խմբում, նրա առանձին անդամների մեջ, պետք է դառնա հենարան։

Արդեն ստեղծված դեռահասների խմբի գործունեությունը չեզոքացնելու համար փորձագետները խորհուրդ են տալիս.

• 1. բացահայտել ամենահեղինակավոր անձանց. ուսումնասիրել նրանց կողմնորոշումը, հետաքրքրությունները և հակումները, դերերը, որոնցում նրանք հանդես են գալիս տարբեր գործունեության մեջ (կրթական, խաղային, սպորտային, աշխատանքային և այլն);
• 2. մշտական ​​հսկողություն իրականացնել նրանց վարքագծի նկատմամբ և, հնարավորության դեպքում, ներառել նրանց հասարակական նշանակալի գործունեության մեջ, որոշ դեպքերում կամավոր հիմունքներով ներգրավել ղեկավար աշխատանքին.
• 3. աշխատել խմբի ղեկավարների հետ՝ խրախուսելով նրանց բացահայտել, փոխել իրենց տեսակետները, դիրքորոշումները, վարքագիծը. իրականացնել ուսումնական աշխատանք խմբի անդամների հետ՝ նրանց առաջնորդից առանձնացնելու և նրա ազդեցությունը չեզոքացնելու նպատակով.
• 4. գտնել ուղիներ՝ պատանիների աչքում առաջնորդներին տապալելու, նրանց հեղինակությունը խաթարելու համար.
• 5. Աստիճանաբար մտցրեք դրական կողմնորոշված ​​դեռահասների խմբի մեջ՝ խումբը ներսից ոչնչացնելու համար: Այդ նպատակով պաշտոնական խմբերը կարող են վերախմբավորվել:

Առավելագույնի համար արդյունավետ աշխատանքՍոցիալական մանկավարժը ոչ միայն երիտասարդների, այլ ոչ ֆորմալ երիտասարդական ասոցիացիաների անդամ դեռահասների հետ անհրաժեշտ են ազդեցության տարբեր եղանակներ, մեթոդներ և միջոցներ։ Դեռահասների հետ աշխատանքի ժամանակակից պայմաններում սոցիալ-մանկավարժական աշխատանքը երիտասարդական ոչ ֆորմալ ասոցիացիաների հետ չափազանց անհրաժեշտ է։ Դիտարկվող տեսական տվյալները մեզ հնարավորություն են տալիս հատկացնել դրամական համակարգ ոչ ֆորմալ երիտասարդական ասոցիացիաների դեռահասներին աջակցություն և աջակցություն ցուցաբերելու համար: Ոչ ֆորմալ երիտասարդական միավորումների առանձնահատկություններն ուսումնասիրելիս պետք է պարզել, բացահայտել. - ով է առաջնորդը; - ոչ ֆորմալ երիտասարդական ասոցիացիաների կազմը. - ղեկավարի ազդեցության աստիճանը մնացած «ոչ ֆորմալների» վրա. - ոչ ֆորմալ երիտասարդական ասոցիացիաների կողմնորոշում և այլն:

Որոշակի խնդրի լուծման ուղիները պարզելու համար պետք է իրականացվի ախտորոշման մեթոդների համակարգ՝ - ագրեսիվությունը, հաղորդակցությունը բացահայտելու թեստեր: Այս թեստն իրականացվում է ոչ ֆորմալ երիտասարդական ասոցիացիաներում՝ պարզելու, թե որքան ագրեսիվ են դեռահասները՝ «ոչ ֆորմալները» հասարակության նկատմամբ, որպեսզի հասկանան դեռահասներին և նրանց խնդիրները։ Զրույց կա նաև դեռահասների մասին գիտելիքները համալրելու, նրանց խնդիրների, ապագայի հեռանկարների ու ծրագրերի մասին, այս զրույցը մի փոքր «փորփրելու» փորձ է։

Դեռահասների հետ աշխատող ուսուցիչը, առաջին հերթին, պետք է հիշի խմբի յուրաքանչյուր անդամի նկատմամբ անհատական ​​մոտեցման, յուրաքանչյուր խմբի նկատմամբ տարբերակված մոտեցման անհրաժեշտությունը։ Խմբի արգելքը կարող է միայն հրահրել դեռահասների անօրինական գործողությունները։ Կարևոր է հասկանալ երեխաներին հուզող խնդիրները, փորձել օգնել դրանց լուծմանը, համոզել, որ նրանք սխալվում են՝ ցույց տալով ներքին և արտաքին մշակույթի իրական արժեքները։ Պետք է ընդհանուր լեզու գտնել այս դեռահասների հետ, ուղիներ գտնել՝ պայմաններ ստեղծելու նրանց ինքնադրսեւորման եւ ինքնիրացման համար։

Այսպիսով, կարելի է առանձնացնել ոչ ֆորմալ երիտասարդության հետ աշխատանքի հիմնական ձևերն ու մեթոդները.

• - նրանց ներգրավել սպորտի, արվեստի կամ այլ սոցիալական օգտակար գործունեության մեջ.
• - սոցիալական աշխատողի ներգրավումը խմբի մեջ՝ նրանց գործողությունները շտկելու և վերահսկելու նպատակով.
• - անհատական ​​մոտեցում խմբի յուրաքանչյուր անդամի նկատմամբ.
• - անընդհատ շփվել երեխաների հետ և օգնել նրանց դրական որոշումներ կայացնել բարդ իրավիճակներկանխել նրանց ներգրավվածությունը տարբեր ոչ պաշտոնական ասոցիացիաներում և կազմակերպություններում.
• - քրեական կամ վարչական պատասխանատվության ենթարկել այն անձանց, ովքեր ձևավորում են ասոցիալական միջավայր և երեխաներին հակասոցիալական վարքագիծ են դնում.
• - դեռահասների շրջանում թմրամոլության և հարբեցողության կանխարգելման և տարածման համար սոցիալապես նշանակալի և վարչական միջոցառումների իրականացում.
• - ընտանիքում և ուսումնական հաստատություններում երեխաների և դեռահասների շրջանում շեղված վարքագծի կանխարգելմանն ուղղված միջոցառումների կազմակերպում և իրականացում.
• - ուսումնական հաստատությունում դասախոսություններ և զրույցներ անցկացնել հակահասարակական կազմավորումների, շարժումների և երիտասարդական ենթամշակույթների էության մասին.

Ժամանակակից պայմաններում շատ կարևոր է, որ սոցիալական աշխատանքի մասնագետը աշխատի ծնողների և ուսուցիչների հետ միասին։ Ես գտա անկազմակերպ (ոչ ֆորմալ) կառույցներում երեխաների հետ շփվելու ուղիներ: Ռազմավարությունը հիմնված է մեծահասակներին անկեղծ, իսկական հետաքրքրություն ցույց տալու վրա, թե ինչ է ապրում և շնչում, ինչ սկզբունքների վրա է կառուցված հաղորդակցությունը այս կամ այն ​​խմբում, ինչն արժեքավոր է համարում դեռահասը՝ մասնակցելով նման ասոցիացիաներին: Մեծահասակների դատապարտման և քննադատության բացակայությունը դեռահասներին ավելի բաց է դարձնում հաղորդակցության մեջ: Սոցիալական դաստիարակը, ով կարողացել է կապ գտնել նման երեխաների հետ, կարող է ապագայում օգտագործել դեռահասների գործունեության ամենաուժեղ, դրական կողմերը և աստիճանաբար ներգրավել նրանց կազմակերպված միջոցառումներին մասնակցելու մեջ: Սոցիալական աշխատանքի մասնագետի աշխատանքի կարևոր ուղղությունը «ոչ ֆորմալների» ծնողների հետ աշխատանքն է՝ ուսումնասիրել ընտանիքները, ուսուցիչների հետ միասին ստեղծել ծնողական ակտիվներ, ընտանիքում երեխաներին մեծացնելու վերաբերյալ դասախոսություններ անցկացնել: Այս ոլորտները շատ կարևոր են «ոչ ֆորմալների» հետ մասնագետի աշխատանքում։ Բայց այս փուլում անհնար է սահմանափակվել միայն այս ոլորտներով, և, հետևաբար, գիտնականները առաջարկություններ են մշակել ոչ ֆորմալ երիտասարդական ասոցիացիաների հետ աշխատող սոցիալական աշխատանքի մասնագետի համար:

Հետազոտության թեմայի համապատասխանությունը:Ժամանցը ավանդաբար երիտասարդության կյանքի կարևորագույն ոլորտներից մեկն է: Ռուսական հասարակության կյանքի բոլոր ասպեկտների վերափոխումները հանգեցրել են հանգստի ոլորտում սոցիալ-մշակութային իրավիճակի փոփոխության: Երիտասարդությունը առանձնահատուկ է սոցիալական խումբ, երիտասարդի անհատականության ձևավորման վրա տարբեր ազդեցություն ունեցող սոցիալմշակութային նորամուծություններին առավել ենթակա են։

Այսօրվա երիտասարդության համար ժամանցը առաջնահերթ արժեքներից մեկն է, այս ոլորտում իրականացվում են երիտասարդների բազմաթիվ սոցիալ-մշակութային կարիքներ: Կյանքի հանգստի ոլորտի համար առավել բնորոշ է անհատի ազատությունը, որն արտահայտվում է ձևերի, վայրի, հանգստի ժամանակի ընտրությամբ։ Հենց հանգստի ոլորտում երիտասարդներն առավել, քան որևէ այլ տեղ, հանդես են գալիս որպես ազատ անհատներ։ Հանգստի ոլորտը բնութագրվում է մասնագիտական ​​և ընտանեկան պարտականություններից ազատությամբ, բացի այդ, դրա շրջանակներում թուլանում է ինստիտուցիոնալ ճնշումը երիտասարդի անձի վրա։ Ուստի ժամանակակից ռուսական հասարակությունում, որտեղ առկա է նորմատիվային և արժեքային համակարգերի անկայունություն, հատկապես սրվում է երիտասարդների հանգստի խնդիրը։

Հանգստի սոցիոլոգիական ուսումնասիրության նկատմամբ աճող հետաքրքրությունը որոշվում է նաև հանգստի բովանդակության և կառուցվածքի փոփոխություններով՝ երկրում տեղի ունեցած սոցիալ-մշակութային վերափոխումների ազդեցության տակ (ռուս երիտասարդության արժեքների փոփոխություններ, սոցիալական ենթակառուցվածքների զարգացում): , նոր տեղեկատվական տեխնոլոգիաների առաջացումը): Սա թելադրում է երիտասարդների ժամանցի պահվածքը ժամանակակից Ռուսաստանի ներկայիս սոցիալ-մշակութային իրավիճակին համապատասխան տիպիկացնելու անհրաժեշտությունը:

Երիտասարդական հանգստի խնդիրների ակտուալացումը պայմանավորված է նաև նրանով, որ երիտասարդ սերունդը, իր սոցիալ-մշակութային կարիքներին համապատասխան, իր ազատ ժամանակը տրամադրում է հիմնականում երիտասարդական ընկերություններում, հասակակիցների խմբերում հաղորդակցությանը, որտեղ ձևավորվում է հատուկ երիտասարդական ենթամշակույթ, որն ազդում է ձևավորման վրա: երիտասարդի անհատականությունը. Երիտասարդական ենթամշակույթները երևույթ են՝ պայմանավորված ինչպես մշակույթի բնույթով, այնպես էլ սոցիալական փոխազդեցություններժամանակակից հասարակությունը, ինչպես նաև երիտասարդության տեղի և դերի իր շրջանակներում հիմնարար փոփոխություն։ Ելնելով այն հանգամանքից, որ հանգստի ոլորտում բացասական դրսևորումները մեծապես պայմանավորված են դրա անկազմակերպվածությամբ, անհրաժեշտ է դառնում որոշել երիտասարդական կյանքի հանգստի ոլորտի կարգավորման ուղիները։ Այսպիսով, ժամանցը, որպես ժամանակակից ռուս երիտասարդության կյանքի սոցիալ-մշակութային ոլորտ, պահանջում է խորը գիտական ​​ըմբռնում:

Խնդրի զարգացման աստիճանը.Իհարկե, հետազոտության թեման լայն և բազմաբնույթ խնդիր է։ Արտասահմանյան և հայրենական սոցիոլոգիական գիտության մեջ հանգստի և ազատ ժամանակի ուսումնասիրությունը ներկայացված է այնպիսի գիտնականների անուններով, ինչպիսիք են Բ.Լ. Գրուշին, Ջ.Դյումազեդիեր, Մ.Կապլան, Տ.Կենդո, Ս.Գ. Ստրումիլին. Նրանք շարադրեցին ազատ ժամանակի և հանգստի ուսումնասիրության հիմնական մոտեցումները։

Վ.Ա. Արտեմովը, Վ.Ի. Բոլգով, Տ.Գ. Կիսելևա, Յու.Դ. Կրասիլնիկով, Վ.Դ. Պատրուշև, Է.Վ. Սոկոլովը։

Երիտասարդության հիմնախնդիրների տարբեր ասպեկտներ բավականին մանրամասն լուսաբանվում են գիտական ​​գրականության մեջ: Իր մենագրություններում և գիտական ​​հոդվածներում Ի.Վ. Բեստուժև-Լադա, Վ.Յու. Վիշնևսկին, Լ.Վ. Գենին Վ.Ա. դիտարկել երիտասարդությունը որպես հատուկ սոցիալ-ժողովրդագրական խումբ, վերլուծել նրա խնդիրները փոխակերպվող հասարակության մեջ:

Երիտասարդների հանգստի ուսումնասիրությունը շատ բազմակողմանի է և ենթադրում է երիտասարդների կյանքում տարբեր գործընթացների և երևույթների ուսումնասիրություն, այն է՝ սոցիալականացում, երիտասարդության կրթություն, մասնագիտական ​​զարգացում, ապրելակերպ, արժեքային կողմնորոշումներ և այլն։

Քանի որ երիտասարդների ժամանցի ոլորտը զգայուն է հասարակության մեջ տեղի ունեցող բոլոր փոփոխությունների նկատմամբ, անհրաժեշտ է դառնում ուսումնասիրել այս սոցիալական երևույթը, և դա նախևառաջ պահանջում է սոցիոլոգիական ըմբռնում Հայաստանում տեղի ունեցող գործընթացների վերաբերյալ: հուսալի էմպիրիկ բազայի վրա հիմնված երիտասարդական հանգստի ոլորտը:

Ուսումնասիրության օբյեկտ- ժամանակակից Ռուսաստանի երիտասարդությունը որպես հատուկ սոցիալ-մշակութային խումբ:

Ուսումնասիրության առարկաԺամանցի ժամանակակից ձևերի հիմնական առանձնահատկություններն ու առանձնահատկություններն են՝ որպես ժամանակակից ռուս երիտասարդության կյանքի կոնկրետ ոլորտ:

Դասընթացի աշխատանքի նպատակը. Սոցիալապես ակտիվ անհատականության ձևավորման գործում երիտասարդական հանգստի դերի որոշում, ինչպես նաև ժամանակակից երիտասարդության հետաքրքրությունների բացահայտում:

Դասընթացի աշխատանքի նպատակները.

Որոշել, թե ինչպես են երիտասարդներն անցկացնում իրենց ազատ ժամանակը.

Ուսումնասիրել կյանքի հանգստի ոլորտի կառուցվածքը և գործառույթները.

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է, որ պետությունը ազդի հանգստի վրա.

Նշանակել երիտասարդների ժամանցի ձևերը.

Մասնագետներին հարստացնել իրենց մասնագիտական ​​գործունեության համար անհրաժեշտ տեղեկություններով. վարքագիծը սոցիոլոգիական հետազոտությունհարցերին պատասխանելու թեմա:

Ուսումնասիրության գործնական նշանակությունը. Ուսումնասիրության արդյունքները հետաքրքրում են տեղական ինքնակառավարման մարմիններին, սոցիալական պաշտպանության մարմինների ծառայություններին, դրանք կարող են հաշվի առնվել նպատակային երիտասարդական ծրագրեր մշակելիս, ինչպես նաև երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանք պլանավորելիս և կազմակերպելիս:

Դասընթացի աշխատանքի կառուցվածքը.Աշխատանքը բաղկացած է երկու մասից.
Հիմնական մասը, որտեղ ես դիտարկում եմ հարցն այն է, թե արդյոք երիտասարդական ժամանցը դեր է խաղում սոցիալապես ակտիվ անհատականության ձևավորման գործում: Գործնական մասը, որում ուսումնասիրություն ենք իրականացնելու այս հարցերի շուրջ։ Հետազոտության հիմնական մեթոդներն էին հարցաթերթիկները և հարցազրույցները: Ուսումնասիրության առարկան Սամարայի երիտասարդությունն էր։

Գլուխ 1. Երիտասարդների հանգստի սոցիոլոգիական վերլուծության տեսական և մեթոդական ասպեկտները.

1.1. Ժամանցը՝ որպես երիտասարդների ընտրության ազատության ձև

Երիտասարդությունը փորձության և սխալի շրջան է, ընտրության շրջան: Մեզանից յուրաքանչյուրն իրավունք ունի ընտրելու բարոյական, քաղաքական, գեղագիտական ​​և այլ արժեքների ողջ բազմազանությունից։ Այս բազմազանությունը հսկայական է. մարդկության կողմից կուտակված «Մարքսից մինչև Բուդդա» հոգևոր մշակույթների բազմությունը բոլորին տալիս է գրեթե անսահմանափակ հնարավորություն ընտրելու հոգևոր արժեքներ, որոնք համապատասխանում են ճաշակներին, կարողություններին և կենսապայմաններին: Սակայն գոյության օբյեկտիվ պայմաններով մենք արդեն որոշակիորեն հայտնվել ենք հնարավորությունների սահմանափակ շրջանակում՝ պայմանավորված գենետիկական, հասարակական-քաղաքական, ազգային, տնտեսական և նմանատիպ գործոններով։ Այսօրվա ժամանակըՌուսաստանում նման ընտրությունը բավականին բարդացնում է. Մի կողմից, ռուսների մի քանի սերունդ, հասկանալի պատմական պատճառներով, կտրված են իրենց մշակույթի ակունքներից։ Մյուս կողմից, երիտասարդներին ակտիվորեն պարտադրվում են այլ մշակույթների գեղեցիկ փաթեթավորված փոխնակ, զանգվածային մշակույթի արտադրանք, բազմազան և հաճախ հակասական, հակադիր քաղաքական, գաղափարական և կրոնական գաղափարներ ու առասպելներ:
Կյանքի ուղի ընտրելու ազատությունը հարաբերական է։ Այն սահմանափակվում է սոցիալական զարգացման ձեռք բերված մակարդակով։

Խնդիրն այն է, թե արդյոք երիտասարդը պատրա՞ստ է զբաղվել նյութական և հոգևոր արտադրության արտադրանքի ընտրության անչափ մեծացած բազմազանությամբ։ Նա պետք է ընտրի շարժվող արժեքների և նպատակների միջև, որոնց թիվը անշեղորեն աճում է։ Այսպիսով, սեփական անձի, անհատականության և սոցիալական կարգավիճակի որոնումը բարդանում է ընտրության առատությամբ և բարդությամբ:

Իրեն ճանաչելու համար հասարակությունը պետք է զարմանա, զարմանա, սարսափի։ Ահա թե ինչի համար են նախատեսված երիտասարդների հագուստը, բարքերը, ժարգոնը, հատուկ հոբբիները։

Անհատական ​​հոգեբանական առումով երիտասարդներին բնորոշ է արտաքին վերահսկողությունից ազատվելու ոչ միշտ գիտակցված ցանկությունը, հուզականության բարձրացումը, գրգռվածությունը, որոշ կյանքի գաղափարների իդեալականացում, մաքսիմալիզմ, ինչպես նաև բարոյական դիրքերի անկայունություն, որը հաճախ հիմնված է բացասականի ընկալման վրա: հասարակության երևույթները։
Սակայն մարդը կարող է պահպանել իր ինքնատիպությունը, մնալ ինքն իրեն նույնիսկ ամենադժվար պայմաններում միայն պահպանելով իր անհատականությունը։
Որքան հարուստ է աշխարհը և որքան բարդ է կյանքի տարբերակները, այնքան հրատապ է սեփական կյանքի դիրքի ընտրության խնդիրը։

Աշկերտության, ուսանողության շրջանը, որում գտնվում է երիտասարդների մեծամասնությունը, այն ժամանակն է, երբ մի կողմից թուլանում է ընտանիքի վերահսկիչ և կարգավորող գործառույթը, իսկ մյուս կողմից՝ դեռևս չկան մասնագիտական ​​պարտականություններ. և սեփական ընտանիքի մասին հոգալու բեռը: Այսպիսով, երիտասարդական ժամանցը նման ազատության իրացման յուրօրինակ ձև է և ինքնաիրացման դաշտ։

Ժամանցը ամենապարզ և մատչելի հարթակն է կոնկրետ գործունեության համար: Դրանում դուք կարող եք ցույց տալ ձեր սեփական անկախությունը՝ որոշումներ կայացնելու և առաջնորդելու, կազմակերպելու կարողությունը:

Ժամանցը ոչ միայն հաղորդակցություն է, այլ նաև սոցիալական խաղ։ Երիտասարդության մեջ նման խաղերում հմտությունների բացակայությունը հանգեցնում է նրան, որ մարդ հասուն տարիքում իրեն զերծ է համարում պարտավորություններից։
«Հանգստի» հասկացությունը՝ որպես ուսումնառությունից ազատ ժամանակ հանգստի ինքնուրույն կամ կազմակերպված ձև, հստակ սահմանում չունի: Հայտնի ֆրանսիացի սոցիոլոգ Ժ.Դյումազեդյեն, սահմանելով «ժամանցը», դրա մասին խոսում է որպես «որոշակի զբաղմունք, որը անհատն իրականացնում է իր կամքով՝ հանգիստ, զվարճանք, գիտելիքների ինքնակատարելագործում, որակավորումների բարձրացում, մասնակցություն. մեջ հասարակական կյանքը- իր մասնագիտական ​​և հասարակական պարտականությունները կատարելուց հետո. Հաճախ երիտասարդները չգիտեն, թե ինչ անել այս անգամ: Ինչն է պատճառը? Դրանցից մի քանիսը կան, և ամենակարևորը՝ կյանքը ինքնուրույն կազմակերպելու անկարողությունն ու չցանկանալը, որ ժամանցը, ինչպես դպրոցական ժամանակը, ապագայում նրա համար կյանքի փորձի աղբյուր դառնան։ Դա կազմակերպելու անկարողությունը հանգեցնում է նրան, որ «այս ժամանակը» կազմակերպվում է շրջակա միջավայրի կողմից, իսկ հետո երիտասարդը ենթարկվում է դրա ազդեցությանը, այդ թվում՝ բացասական։

սոցիալական հանգստի երիտասարդություն

Այսօր երիտասարդների սոցիալական ծառայություններն իրենց գործունեությունն իրականացնում են ավելի քան 30 ոլորտներում։ 206 կենտրոնների կողմից իրականացվում է միայն հոգեբանական և մանկավարժական խորհրդատվություն դեռահասների և երիտասարդների համար. Ծառայությունների 10%-ը տրամադրում է արտակարգ իրավիճակներ հոգեբանական օգնությունհեռախոսով; Կենտրոնների մոտ 6%-ը զբաղվում է սոցիալական վերականգնմամբ. 19.5%-ը մատուցում է սոցիալ-մշակութային ծառայություններ; 13,5%-ը զբաղվում է երիտասարդների կարիերայի ուղղորդմամբ և աշխատանքի տեղավորմամբ. մոտ 1%-ը երիտասարդներին տրամադրում է իրավական, իսկ գրեթե 5%-ը՝ տեղեկատվական աջակցություն։

Երիտասարդության սոցիալական ծառայության մարմինների աշխատանքի հիմնական ուղղություններն են.

Կրթական և կանխարգելիչ;

վերականգնում;

Առողջություն;

Հանգստի:

Տեղեկատվություն և խորհրդատվություն;

Զբաղվածության խթանում;

Սոցիալական աջակցություն երիտասարդ սերնդին.

Կրթական և կանխարգելիչ ուղղությամբ բովանդակությունը կառուցված է երեխաների և երիտասարդների ինքնաիրացմանը նպաստելու տրամաբանության մեջ, ինչը նշանակում է օգնել նրանց գիտակցաբար նպատակահարմար բացահայտելու և օգտագործելու իրենց դրական հնարավորությունները՝ ուղղված նոր աճի հնարավորությունների ազատ ընտրությանը։ .

Այս ուղղությունն իրականացնելու համար պետք է լուծվեն հետևյալ խնդիրները.

1. Դեռահասների կողմից կարևոր սոցիալ-հոգեբանական գիտելիքների ձեռքբերում և թարմացում:

2. Տարբեր գործունեության մեջ դեռահասների կողմից սուբյեկտիվ որակների բացահայտում և իրականացում:

3. Դեռահասների մոտ ռեֆլեկտիվ դիրքի և հետադարձ կապի հմտությունների զարգացում:

Վերականգնողական ուղղությունը ներառում է թմրամիջոցների կանխարգելման, թափառաշրջության հետևանքների, թմրամոլությունից և ալկոհոլիզմից բուժված և ռեմիսիայի մեջ գտնվող գիշերօթիկ հաստատությունների (ԳԹԻ) բնակիչների չարտոնված հեռանալը և այլն:

Աշխատանքում կիրառվում են հետևյալ մեթոդները՝ զրույց, դիտարկում, հարցազրույց, անհատական ​​խորհրդատվություն, անհատական ​​հոգեուղղում, խմբային հոգեուղղում, հմտությունների ուսուցում։

Ուղղության նպատակը մարմնի ոչ սպեցիֆիկ հարմարվողական ռեակցիաների ակտիվացումն է և հուզական հավասարակշռության և հոգեկան խորը թուլացման ձեռքբերումը։

Առողջապահական ուղղությունը ներառում է ազգի բարելավում, առողջ, ֆիզիկապես ուժեղ սերնդի ձևավորում, որը հստակորեն նշված է Ռուսաստանի Դաշնության ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի զարգացման հայեցակարգում, զանգվածային հանրակրթության մեջ առողջության պահպանման և ամրապնդման խնդիրը: դպրոցն առաջնային է ուսումնական գործընթացում. Այս խնդիրը բազմակողմանի է. Աշակերտների առողջության անկման պատճառներից մեկը ուսումնական հաստատությունում նրանց գերաշխատանքն է՝ ցածր ֆիզիկական ակտիվությունըդպրոցական ժամերից դուրս.

Երիտասարդների հետ աշխատանքի հիմնական սկզբունքը դպրոցական ժամերից դուրս նրանց հանգստի ռացիոնալ կազմակերպումն է։ Իրականացված այստեղ՝

1. Ուսումնական գործունեություն (նպատակված մասնագիտության սկզբնական հմտությունների կամ գեղարվեստական ​​հմտությունների ձեռքբերմանը)՝ պարապմունքներ շրջանակներով, ընտրովի, նախապրոֆիլային վերապատրաստման դասընթացներ։

2. Խաղային ժամանցային գործունեություն (ակտիվ հանգիստ խաղի տեսքով՝ ուղղված երիտասարդների հորիզոնների ընդլայնմանը և ազատ ժամանակի կազմակերպմանը)՝ մրցույթներ, վիկտորինաներ, խաղային ծրագրեր, ցերեկույթներ, կոլեկտիվ ստեղծագործական գործունեություն, դիսկոտեկներ։ Սա ներառում է նաև բազմաթիվ ձևեր, որոնք ակտիվորեն իրականացվում են մշակութային և ժամանցի հաստատություններում:

Սրանք զանգվածային միջոցառումներ են (KVN, կրթական մրցույթներ, - երաժշտական, պատմական, գրական, համերգներ), հաղորդակցության երեկոներ (վեճեր, ասուլիսներ, ճեպազրույցներ, թոք-շոուներ, կոնֆերանս-վեճեր), հանդիպումներ հետաքրքիր մարդկանց հետ (մասնագիտական ​​ուղղվածություն, արժեքաբանական, ստեղծագործական, հանդիպումներ վետերանների հետ), տոնական երաժշտական ​​և պարային կամ թատերական միջոցառումներ (գնդակներ, կառնավալներ, երեկոներ, ցերեկույթներ երեխաների համար):

3. Հանգստի ժամանց (ուղղված է երիտասարդների ուշադրությունը դպրոցից (ինստիտուտից), հաղորդակցմանը, բնությանը և մշակութային արժեքներին ծանոթանալուն)՝ զբոսանք, էքսկուրսիաներ, շրջագայություններ քաղաքից դուրս, այցելություններ թանգարաններ, համերգներ, հետաքրքրություն ներկայացնող սոցիալական ակումբներ:

Հանգստի գործունեության համատեքստում երիտասարդների միջև հաղորդակցության ձևերի ամբողջ բազմազանությունը կարելի է դասակարգել ըստ հետևյալ հիմնական հատկանիշների.

Ըստ ժամանակի (կարճաժամկետ, պարբերական, համակարգված);

Ըստ բնույթի (պասիվ, ակտիվ);

Ըստ շփումների ուղղության (ուղղակի և անուղղակի).

Երիտասարդության հանգստի երկու հիմնական ձև կա՝ կազմակերպված և անկազմակերպ: Կազմակերպված հանգստի ոլորտը ներառում է պատանիների և երիտասարդական կազմակերպություններ, մշակույթի տներ, սոցիալական կենտրոններ, արվեստի և սպորտային ակումբներ, ակումբներ, բաժիններ և այլն։ Պաշտոնապես ձևավորված կազմակերպությունները, որոնք ներգրավված են երիտասարդների ժամանցի մեջ, նպաստում են տղաների և աղջիկների ներգրավմանը նոր սոցիալական հարաբերություններում, նրանց ինքնիրացմանը, անհատի սոցիալականացմանը, օգնում են ընտանիքին երիտասարդ սերնդի դաստիարակության գործում և օգնում են կանխել անչափահասների անտեսումը և շեղված վարքը: .

Չկազմակերպված ժամանցը երիտասարդական խմբերի ինքնաբուխ ձևավորումն է, որոնք միավորված են ինչ-որ հիմքերի վրա, օրինակ, դրանք կարող են լինել նմանատիպ շահեր: Ոչ ֆորմալ խմբին պատկանելը երիտասարդին ապահովում է որոշակի սոցիալական կարգավիճակով և բավարարում նրա կարիքները սոցիալական պաշտպանությունշնորհիվ բարձր աստիճաններխմբային համերաշխություն. Հաճախ դա հանգեցնում է հասակակիցների ընկերության հետ ինքնորոշման, անհատականության մերժման, խմբի նորմերին, արժեքներին և շահերին լիարժեք ենթարկվելու: Նման ոչ ֆորմալ խմբերում միավորող միջուկը կենսակերպն է, սեփական բարոյականությունը, հոգևոր արժեքները, ատրիբուտները, ժարգոնը, այսինքն՝ մի տեսակ ենթամշակույթ, որը տարբերվում է մեծահասակների ընդհանուր ընդունված մշակույթից, որը վերաբերում է միայն հասարակության անդամներին։ խումբ՝ անկախ իրենց շրջապատի մնացածներից։ Ինքն իրեն հռչակելու համար հասարակությունը պետք է զարմանա, ապշի. Սա մարմնավորված է հագուստի, բարքերի, ժարգոնի, կոնկրետ հոբբիների մեջ: Շատ հաճախ ամեն ինչ սահմանափակվում է միայն էքսցենտրիկ պահվածքով, բարոյական չափանիշների խախտմամբ, երաժշտության շուրջ հետաքրքրություններով, խնջույքներով, կործանարար դրսեւորումներով։ Ինքնաբուխ խմբի՝ որպես սոցիալականացման գործակալի տարբերությունը կայանում է նրանում, որ այն չի կարգավորվում որևէ օրենսդրությամբ, անկանխատեսելի է և հաճախ վտանգ է ներկայացնում թե՛ տղաների, թե՛ աղջիկների, թե՛ մյուսների համար:

Հանգստի անկազմակերպ ձևը, հաղորդակցությունը հասակակիցների շրջապատում, որի անդամ լինելը երիտասարդին օրգանապես անհրաժեշտ է, բնական գործընթաց է։ Իրոք, երիտասարդ տղամարդկանց և կանանց բազմաթիվ հարցումների համաձայն, հանգստի ժամանակ անցկացնելու նախապատվությունը տրված է հենց ընկերների և հասակակիցների հետ ոչ պաշտոնական հաղորդակցությանը:

Ժամանակակից ռուսական պայմաններում պետության կողմից երիտասարդական հանգստի կազմակերպումը զարգացած է անբավարար մակարդակով։ Ազատ շրջանակների միավորումները, բաժինները, ստուդիաները, որոնք սովորաբար գործում են հանրակրթական և մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատություններում, լրացուցիչ կրթության հաստատություններում, մշակույթի պալատներում, կամ կազմալուծվել են, կամ չեն կարողանում հետաքրքրել երիտասարդներին։ Հաստատություններ, որոնք ազատ ժամանակը կազմակերպում են կոմերցիոն հիմունքներով, շատ երիտասարդներ չեն կարողանում վճարել։ Բացի այդ, հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել երիտասարդական ոչ ֆորմալ ասոցիացիաներին, որոնք ձևավորվում են ըստ «բակի», միկրոշրջանի պատկանելության՝ որպես սոցիալականացման առարկա, սակայն նման ընկերությունները կարող են բացասական ազդեցություն ունենալ՝ ալկոհոլ օգտագործելը, ծխախոտին և թմրանյութերին ծանոթանալը: , մասնակցելով ասոցիալական դրսեւորումներին։

Այս կապակցությամբ երիտասարդների շեղված վարքագծի կանխարգելման ուղղություններից է, առաջին հերթին, հանգստի ոլորտում ճաշակի տարբեր նախասիրությունների իրականացման ավելի շատ հնարավորությունների ստեղծումը, երիտասարդների հոբբիների «օրինականացումը», ապահովումը. ժամանցի գործունեության ազատ ընտրություն; երկրորդ, երիտասարդների համար ժամանցի հաստատությունների ցանցի ընդլայնում և այն հաստատությունների նկատմամբ վերահսկողության ուժեղացում, որոնց գործունեությունը կապված է սոցիալական շեղումների այնպիսի ձևերի առկայության հետ, ինչպիսիք են ալկոհոլիզմը, թմրամոլությունը, մարմնավաճառությունը (դիսկոտեկներ, գիշերային ակումբներ և այլն). երրորդ, դեռահասների երիտասարդական ընկերությունների և խմբերի նույնականացում, որպեսզի օգտագործեն երիտասարդի ոչ ֆորմալ խմբին պատկանելու ցանկությունը, նրանց գործունեությունը սոցիալական նշանակալի ուղղությամբ ուղղորդելու համար:

Սոցիալական և ժամանցի հաստատության գործունեությունը և դրա կատարելագործումը կախված են ոչ միայն ժամանցի հմուտ կազմակերպումից, այլև հոգեբանական և մանկավարժական գործոնների նկատառումից: Երիտասարդների գործունեությունը ազատ ժամանակի ոլորտում հիմնված է կամավորության, անձնական նախաձեռնության, շփման և ստեղծագործական հետաքրքրության վրա: Այս առումով կան թիմերում հաղորդակցության և ժամանցի վարքագծի տիպաբանության հարցեր: Ուստի իրադարձությունների բովանդակության, աշխատանքի ձևերի ու մեթոդների մասին կարելի է խոսել միայն այն դեպքում, երբ հաշվի առնվի անհատի հոգեբանությունը և խմբերի հոգեբանությունը, կոլեկտիվների և զանգվածների հոգեբանությունը։ Գիտակցելով ստեղծագործական կարողությունների զարգացման նպատակը՝ հաշվի առնելով հանգստի պայմաններում անձնական նախաձեռնությունը և կամավորությունը, մարդկանց գործունեության տեսակը, հանգստի կազմակերպիչները ստեղծում են այնպիսի միջոցառումներ, որոնք ներառում են ինքնազարգացման և ստեղծագործական ծրագրեր: Սա հիմնարար տարբերություն է մշակութային և ժամանցի հաստատության պայմաններում գործունեության՝ կանոնակարգված պայմաններից, որտեղ անհատի զարգացումն ու հարստացումը կամավոր բնույթ են կրում։

Տեղեկատվական և խորհրդատվական գործողությունները ներառում են.

Երիտասարդության լուսավորություն «կլոր սեղանների», վեճերի, զրույցների տեսքով;

Առողջ ապրելակերպի խթանում;

Երիտասարդական միջավայրում ասոցիալական երևույթների կանխարգելում.

երիտասարդների իրավական մշակույթի և գրագիտության բարելավում.

Երիտասարդության նախապատրաստում ընտանեկան կյանքին.

Մասնագետների խորհրդատվական գործունեություն՝ հոգեբան, նարկոլոգ, մանկաբարձ-գինեկոլոգ, իրավաբան;

Երիտասարդների շրջանում սոցիոլոգիական հարցումների անցկացում;

Անչափահասների և երիտասարդների ամառային ժամանակավոր աշխատանքի կազմակերպում.

Սոցիալական ծառայության մարմիններն աջակցում են երիտասարդների աշխատանքի տեղավորմանը։ Աշխատանքը իրականացվում է հետևյալ ոլորտներում.

1. Հասարակական աշխատանքների կազմակերպում.

2. Աշխատանք գտնելու դժվարություններ ունեցող գործազուրկ քաղաքացիների ժամանակավոր աշխատանքի կազմակերպում.

3. Մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատությունների մինչև 25 տարեկան շրջանավարտների ժամանակավոր աշխատանքի տեղավորման կազմակերպում.

4. 14-ից 18 տարեկան անչափահասների ժամանակավոր աշխատանքի կազմակերպում.

Սոցիալական թերապիան գիտական ​​գիտելիքների մի ճյուղ է, որը կենտրոնացած է սոցիալական և թերապևտիկ խնդիրների լուծման վրա՝ կյանքի կողմնորոշումների, հասարակական կյանքի սուբյեկտների սոցիալական արժեքների, արդարության և անարդարության մասին նրանց պատկերացումների հաղթահարման միջոցով:

Սոցիալական թերապիայի ընդհանուր տեխնոլոգիաները ներառում են հետևյալ տեխնոլոգիաները.

1. Խորհրդատվություն - բանավոր հաղորդակցության միջոցով կապի հաստատում, հաճախորդների խնդիրների բացահայտում, աջակցություն և փոխազդեցություն դրանց լուծում գտնելու համար:

2. Արտ-թերապիա՝ «արտ-թերապիա»՝ երիտասարդի մշակութային և ժամանցային գործունեությանը ներգրավելու, մշակութային և ժամանցի տարբեր հաստատություններ այցելելու միջոցով։

3. Երաժշտաբուժություն՝ անհատի սոցիալականացում՝ դիմելով ցանկացած երաժշտական ​​մշակույթի, ենթամշակույթի, հաճախելով համերգների, հանրահավաքների, մրցույթների, թեմատիկ դիսկոտեկներ, երաժշտական ​​ստեղծագործությունների կանոնավոր ունկնդրում։

4. Բիբլիոթերապիա - անհատի գիտակցության վրա ազդեցությունը իմաստային-կյանքի կողմնորոշումների ձեւավորման գործընթացում հատուկ գրականության ընտրության միջոցով:

5. Սոցիալ-մանկավարժական տեխնոլոգիաներ՝ սոցիալական աշխատողի (ուսուցչի) ակտիվ մասնակցությունը հաճախորդի դաստիարակությանը և նրա կյանքի իմաստալից կողմնորոշումների ձևավորմանը:

6. Ստեղծագործական տեխնոլոգիաներ - երիտասարդների ներգրավում կոլեկտիվ ստեղծագործական և կառուցողական գործունեության մեջ՝ նպաստելով անհատական ​​ստեղծագործական կարողության զարգացմանը:

7. Լոգոթերապիա - (հունարեն logos - բառից, therapeia - խնամք, բուժում) բուժում բառով։ Սոցիալական լոգոթերապիան զբաղվում է սոցիալական գործընթացների, կյանքի իմաստի և սոցիալական արժեքների մասին մարդկանց պատկերացումների վրա ազդեցության մեթոդների, միջոցների, մեթոդների (փոխադարձ ազդեցության) ուսումնասիրությամբ։

Երիտասարդների իրական կարիքների ուսումնասիրում սոցիալական ծառայություններում - հիմնական տարրիրենց սոցիալական ծառայությունների համակարգի ձևավորման գործում։ Ըստ հետազոտության՝ երիտասարդներին առաջին հերթին անհրաժեշտ է աշխատանքի փոխանակում, իրավական պաշտպանության կետեր և իրավաբանական խորհրդատվություն, «օգնության գծերի» աշխատանք, սեքսոլոգիական խորհրդատվություն, երիտասարդ ընտանիքին օգնելու կենտրոն, դեռահասների համար նախատեսված հանրակացարան։ հայտնվում են իրենց մեջ կոնֆլիկտային իրավիճակՏներ. Երիտասարդության հիմնական խնդիրներից է զբաղվածությունը, լավ վարձատրվող ու հետաքրքիր աշխատանքը։ Շուկայական հարաբերությունները ենթադրում են մարդկանց տնտեսական գործունեության խթանների և դրդապատճառների արմատական ​​վերափոխում, նոր պայմաններում ապրելու և աշխատելու երիտասարդ սերնդի պատրաստակամության և կարողության ձևավորում։ Երիտասարդների տարբեր կատեգորիաների աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքի ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ նրանց գիտակցության մեջ արմատական ​​վերակողմնորոշում է տեղի ունեցել ոչ նյութական արժեքների նախապատվությունից դեպի նյութական: Երիտասարդների սոցիալ-տնտեսական բազմաթիվ խնդիրների լուծմանը նպաստում է երիտասարդական ձեռներեցությունը, որի զարգացմանն օգնում է կազմակերպությունների մի ամբողջ համալիր համակարգ, այդ թվում՝ մարզային կրթական և ձեռնարկատիրական կենտրոններ, բիզնես ինկուբատորներ, բիզնեսի աջակցության կենտրոններ և այլն։

Հասարակությունը և պետությունը երիտասարդությանը դիտարկում են որպես հիմնական ռազմավարական ռեսուրս, որպես սոցիալ-տնտեսական քաղաքականության իրական սուբյեկտ։ Սա նշանակում է երիտասարդության խնդիրների նկատմամբ ուշադրության մեծացում, կառավարման բոլոր մակարդակներում նրանց նկատմամբ վերաբերմունքի արմատական ​​փոփոխություն, ինչպես նաև երիտասարդական աշխատանքի հասարակական-պետական ​​համակարգի ստեղծում։

Պետք է ձևակերպվեն և սահմանվեն երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանքի հիմնական սկզբունքները, ուղղությունները և չափորոշիչները, երիտասարդության հետ կապված պետական ​​քաղաքականությունը. դաշնային մակարդակհիմնական ռազմավարական ուղղությունների և առաջնահերթությունների տեսքով, որոնք պետք է արտացոլվեն կարգավորող դաշտում, դաշնային գործադիր իշխանությունների որոշումներում և փաստաթղթերում:

Երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանքը պետք է հիմնված լինի ոչ թե խնամակալության և հայրականության վրա, այլ հենց երիտասարդների գործունեությունը խթանելու, նրանց առջեւ ծառացած խնդիրները ինքնուրույն լուծելու պայմաններ ստեղծելու վրա։ Երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանքը կենտրոնացած չէ երիտասարդների համար նպաստներ ստեղծելու վրա: Սա նպատակաուղղված և համակարգված ներդրումային քաղաքականություն է, որը նախատեսում է ներդրումներ կատարել երիտասարդների մեջ՝ նախաձեռնված, կազմակերպված և իրականացվող աշխատանքների կազմակերպման և խթանման միջոցով, առաջին հերթին հենց իրենք՝ երիտասարդների կողմից: Երիտասարդական աշխատանքի ֆինանսավորումը պետք է իրականացվի բոլոր մակարդակների բյուջեներից և արտաբյուջետային աղբյուրներից՝ հիմնվելով ներդրումների սկզբունքների վրա՝ այդ աշխատանքի արդյունավետությունն ապահովելու արդյունավետ մեխանիզմների ստեղծման միջոցով։

Սոցիալական աշխատանքի տարբեր տեսակների և ձևերի առաջացման տարբեր պատճառներ կան: Այդ հիմքերից մեկը սոցիալական պրակտիկայի ոլորտներն են, և այս դեպքում կարելի է խոսել երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանքի մասին կրթության, առողջապահության, հանգստի և այլնի ոլորտներում. մյուսները՝ սոցիալական աշխատանքի հաճախորդների սոցիալ-հոգեբանական բնութագրերը՝ ընդհանրապես երիտասարդներ, սոցիալական ռիսկի խմբեր, ինքնասպանություն գործող անձինք և այլն; երրորդը բնավորությունն ու այլ հիմքերն են: Բոլոր դեպքերում կհստակեցվի սոցիալական աշխատանքի նպատակը (կանխարգելումից մինչև ուղղում):

Այսպիսով, այս հայեցակարգը ներառում է նաև սոցիալական ծառայություններ, որոնց դերը հասարակության մեջ շատ առումներով տարբերվում է սովորական պետական ​​ինստիտուտների գործունեությունից։ Սոցիալական ծառայությունները հանդես են գալիս որպես սոցիալական աշխատանքի ինստիտուցիոնալ հիմք, հենց դրանց միջոցով են իրականացվում սոցիալական նախագծերը գործնականում ներդնելու մեխանիզմները՝ բնակչության տարբեր խմբերին պաշտպանելու և աջակցելու նպատակով:

Այս առումով կարևոր է ընդլայնել հին և նոր մեթոդների բովանդակությունը, սոցիալական երիտասարդական աշխատանքի կազմակերպչական ձևերը և երիտասարդության սոցիալական աջակցությունը, ներգրավել նոր գիտելիքներով զինված մասնագետների՝ առաջնորդելով ընտանիքների հետ սոցիալական աշխատանքի նորարարական տեխնոլոգիաների որոնումն ու փորձարկումը: , փողոցային սոցիալական աշխատանք դեռահասների հետ, սոցիալ-հոգեբանական խորհրդատվական մեթոդների ու ծրագրերի մշակում՝ հաշվի առնելով բնակավայրի տեսակը։

Այսպիսով, երիտասարդների հետ սոցիալական աշխատանքի տարբեր սկզբունքների և մեթոդների կիրառումը հնարավորություն է տալիս լուծել մատաղ սերնդին ընդգրկող խնդիրների լայն շրջանակ՝ նրանց համար դժվարին ժամանակահատվածում։