Երեխայի շփումը բնության հետ անհատական ​​դաստիարակության ամենակարևոր միջոցն է։ Մարդու շփումը բնության հետ Բնության հետ շփումը միշտ կլինի

Մարդու և բնության շփումը Վ. Ֆեդորովը հրաշալի գծեր ունի՝ մեզ և աշխարհը փրկելու համար մեզ անհրաժեշտ է, առանց տարիներ կորցնելու, մոռանալ բոլոր պաշտամունքները և ներկայացնել Բնության անսխալական պաշտամունքը։ Մարդը միշտ ձգտում է շփվել բնության հետ։ Բնությունը մարդկանց տալիս է ոչ միայն սնունդ և կյանքի համար անհրաժեշտ այլ միջոցներ, այլ նաև օգնում է նրանց սովորել նոր բաներ, տեսնել գեղեցիկը, դառնալ ավելի բարի և ուշադիր։ Ինչպե՞ս է տեղի ունենում այս հաղորդակցությունը: Յուրաքանչյուր ոք ունի բնության հետ շփվելու իր ձևը: Մեկը վերցնում է ձկնորսական գավազանը և շատ ժամեր անցկացնում դրա հետ գետի ափին. մյուսը զամբյուղով գնում է անտառ սնկի համար. երրորդը ուսապարկով գնում է անծանոթ երկրներ։ Յուրաքանչյուր ոք ցանկանում է տեսնել, լսել, զգալ ինչ-որ իր սեփականը և հավերժ պահել հանդիպումների տպավորությունները, փորձառու հույզերի սրությունը, արևի ամառային ճառագայթների ջերմությունը: Բայց որքան շատ մարդիկ ձգտում են դեպի բնության հետ հաղորդակցվելը, այնքան ավելի դժվար է նրա համար դիմադրել նրանց: Ըստ ամենայնի, եկել է ժամանակը լրջորեն մտածելու այն մասին, որ նման ժամադրություններ հնարավոր չէ ամենուր, ոչ միշտ և ոչ բոլորի համար։ Մարդիկ պետք է պատրաստ լինեն վայրի - մեծ - բնության հետ հանդիպմանը։ Պատրաստվեք այնքան ուշադիր, որքան օդաչուն կամ կապիտանին են պատրաստվում նախքան ղեկը նրան վստահելը: Սա պահանջում է նոր, ժամանակակից պայմաններին հարմարեցված, թռչունների, կենդանիների, անտառների, գետերի հետ շփման ձևեր, հաղորդակցություն փոքր բնության մեջ՝ ծայրամասային այգում, ծայրամասային տարածքում կամ ծայրամասային անտառում: Շփման մեկ այլ ձև կարող է լինել շփումը տանը ապրողների հետ: Շատերը ձգտում են իրենց բնակարանում ունենալ որոշակի բույսեր, ձկներ, թռչուններ, կրիաներ կամ կենդանիներ: Վայրի կյանքի նման մի կտոր միշտ դառնում է ուշադիր դիտարկման առարկա, գիտելիքի աղբյուր։ Իհարկե, տուն պետք է տանել միայն այն կենդանիներին, որոնք լավ են հանդուրժում գերությունը և շատ են։ Ոչ բոլոր կենդանիներն են տառապում մարդկանց հետ հանդիպումից: Ընդհակառակը, նրանցից ոմանց համար մարդիկ իրենց տնտեսական գործունեությամբ կյանքի հավելյալ հնարավորություններ են տվել։ Եվ նրանց թիվը ոչ միայն չի նվազում, այլ նույնիսկ, ընդհակառակը, ավելանում է։ Նման տեսակներ շատ կան. Ուստի նրանց օգնությամբ է, որ կարելի է և պետք է ըմբռնել կենդանի առարկաների հետ շփման հիմունքները։ Սովորելով զգալ և հասկանալ իրենց կարիքները՝ բոլորը կիմանան, թե ինչպես վնասել այս կամ այն ​​վայրի արարածին վայրի բնության մեջ և ինչպես մտնելով անտառ՝ վնաս չպատճառել: Ապրողներին օգնել կարողանալն, անկասկած, ավելի կարևոր է, քան օգնել ցանկանալը՝ առանց դա անել հնարավորության: Մարդը երբեք չի կարող գոյություն ունենալ առանց բնության: ... Իսկ բնությունը կարող է առանց մեզ: Մենք պետք է հիշենք, թե որքան ուրախություն է տալիս մեզ շրջապատող աշխարհը՝ ծաղկած բողբոջ, անձրևի խշշոց, արևի շողք, սաղարթի կանաչություն. ինչպե՞ս կարելի է սա չսիրել: Մենք և բնությունը մեկ մեծ ընտանիք ենք և պետք է միասին ապրենք: Աշխատանքն ավարտեցին՝ Կուրմանով Ռուսլան, Յունյակինա Վիկան

Առաջին բանը, որով սկսվում է երեխայի աշխարհի իմացությունը, մայրական սիրալիր ժպիտն է, հանգիստ օրորոցայինը, բարի աչքերը և մայրական ջերմ ձեռքերը: Երեխան մեծանում է. Երբ նրա մտածողությունը զարգանում է, նա սկսում է ըմբռնել երկու աշխարհների գոյության փաստը՝ «աշխարհն իմ ներսում և շրջապատող աշխարհը»։ Հենց այս փաստի գիտակցումից է (արտաքին աշխարհի և նրա ներքին կերպարի առկայությունը) երեխան առաջին հերթին զգում է ինքն իրեն որպես անհատ, և այս երկու աշխարհների հակասությունը դրդում է նրան ընդլայնել իր գիտելիքները շրջապատող իրականության մասին: հաղորդակցության միջոցով։ «Հրաշքների տարիներ» հետազոտողները անվանում են երեխայի կյանքի առաջին հինգ տարիները: Բնությունը նախադպրոցական տարիքի երեխաների կրթության և զարգացման կարևորագույն միջոցն է։ Այն խորը հետք է թողնում երեխայի հոգում` իր պայծառությամբ, բազմազանությամբ, դինամիկությամբ ազդելով նրա զգացմունքների վրա: Բնության մասին երեխաների պատկերացումների ձևավորումը տեղի է ունենում նրա հետ անմիջական շփման մեջ: Հետևաբար, որպես ուսուցիչ, ես ինքս ինձ նպատակ եմ դրել պայմաններ ստեղծել բնական երևույթների և առարկաների նկատմամբ գիտակցաբար ճիշտ վերաբերմունք ձևավորելու, հայրենի բնության գեղեցկությամբ սիրելու, պաշտպանելու և հիանալու կարողության և նրա պաշտպաններին կրթելու համար: Իսկ բնությունը սիրելու և պաշտպանելու համար անհրաժեշտ է իմանալ այն, հետևաբար նպատակիս հասնելու համար ես լուծում եմ հետևյալ խնդիրները.

- երեխաների մոտ բնության, նրա առարկաների և երևույթների (նրանց նշանների, հատկությունների), ինչպես նաև նրանց միջև կապերի և հարաբերությունների մասին պատկերացումների ձևավորում.

- ուսանողների աշխատանքային հմտությունների և բույսերի և կենդանիների խնամքի հմտությունների կրթություն.

- երեխաների մոտ բնության նկատմամբ սիրառատ, հոգատար վերաբերմունքի կրթություն՝ նախադպրոցականների համակարգված, նպատակաուղղված հաղորդակցության միջոցով շրջակա միջավայրի հետ:

Այս նպատակին հասնելու համար ես օգտագործում եմ էկոլոգիական տարածք, որը ներառում է բնության մի անկյուն, ստորաբաժանման տարածքը, մոտակա ջրամբարը և այգին։ Դասարանում կազմակերպված բնական անկյունը նախադպրոցականներին հնարավորություն է տալիս ամբողջ տարվա ընթացքում կատարել հետաքրքիր դիտարկումներ, խնամել կենդանիներին ու բույսերին։ Բնական անկյան մշտական ​​բնակիչներն են տնային բույսերը, ակվարիումի բնակիչները, թութակները, կրիաները, համստերները, կան նաև ժամանակավոր բնակիչներ՝ ճիճուներ, ձկան տապակներ, թռչուններ և այլն։ Աշխատանքի համար ես հավաքել եմ բնապատմության գրողների մանկական գրքեր և հարուստ պատկերազարդ նյութեր, որոնք երեխաները հնարավորություն ունեն դիտելու: Նաև կազմակերպեցի մինի լաբորատորիա (փորձանոթներ, խոշորացույցներ, հող, ավազ, դրենաժ և այլն) փորձերի, փորձերի և դիտարկումների համար։ Երեխաները 4 տարեկանից սկսած նշում են եղանակի վիճակը, դիտորդական օրագրերում գրանցում են բույսերի աճն ու զարգացումը, հետևում բանջարաբոստանային կուլտուրաների տնկմանը։

Մեր բաժինը գտնվում է քաղաքից հեռու՝ կանաչապատ տարածքում։ Նրա տարածքում կան ծաղկանոցներ և ռաբատկաներ, ծաղկամաններ՝ ծաղիկներով։ Երեխաները ինքնուրույն աճեցնում են ծաղիկների սածիլները:

Աշխատանքի ընթացքում ես երեխաներին ոչ միայն ծանոթացնում եմ շրջակա միջավայրի առարկաների, բնական երևույթների հետ, այլև կազմում եմ ընդհանրացված պատկերացումներ կենդանիների դասերի, բնական առարկաների միջև կապերի և փոխհարաբերությունների մասին:

Բնապահպանական կրթության վերաբերյալ իմ աշխատանքում ես ապավինում եմ Ս.Ն. Նիկոլաևայի «Բնապահպանական մշակույթի կրթությունը նախադպրոցական մանկության մեջ» մեթոդական ձեռնարկին: Ի հավելումն, ես օգտագործում եմ Ն.Ա. Կ.Պաուստովսկին, Ի.Տոկմակովան, Վ.Բիանկին, Է.Չարուշինը և շատ ուրիշներ։ Համոզվեք, որ երեխաների հետ նայեք այնպիսի նկարիչների նկարներին, ինչպիսիք են I. I. Shishkin, I. I. Levitan, A. K. Savrasov, I. F. Yuon և շատ ուրիշներ:

Վերջին տարիներին ես հատուկ ուշադրություն եմ դարձրել տարրական փորձերի և փորձերի անցկացմանը բնական երևույթների հետ (փորձ ջրի և ձյան հետ, փորձ լոբի, փորձ ձկների հետ), ինչը թույլ է տալիս երեխաներին հարստացնել և համալրել իրենց գիտելիքները նոր բացահայտումներով, զարգացնել դիտողականությունը, տրամաբանական մտածողությունը, երեխայի խոսքը, զարգացնել հետաքրքրությունը և սերը բնության նկատմամբ: Դիտարկումների ժամանակ նկատեցի, որ տղաները սկսեցին ավելի շատ տրամաբանել, վիճել, եզրակացություններ անել, հարցեր տալ։ Որքա՜ն երջանիկ են երեխաները, երբ բողբոջել է հողի մեջ թաղված սիսեռը, ինչքան զգացումներ են սպասում, երբ (վաղը, մյուս օրը) վարունգը ծաղկից կկապեն, և որքան հույզեր ու բերկրանք՝ երեխաների դեմքերին։ Ինչպե՞ս կարող է ամենագեղեցիկ պատկերագիրքը, ուսուցչի ամենազվարճալի պատմությունը փոխարինել բնության հետ շփվելու բերկրանքին։ Այն երեխային տալիս է ավելի վառ գաղափարներ, ծնում է բավարարվածության զգացումի անմոռանալի տպավորություններ։ Երեխայի գիտակցական կյանքի առաջին իսկ քայլերից անհրաժեշտ է նրա ուշադրությունը հրավիրել շրջապատող աշխարհի առարկաների և երևույթների պատճառահետևանքային հարաբերությունների վրա՝ ապահովելով փոքրիկի տեսանելիությունը: Սուխոմլինսկին ասաց, որ տեսնելու կարողությունը, այն նկատելու կարողությունը, որն առաջին հայացքից ոչ մի առանձնահատուկ բանով չի տարբերվում. - շրջապատող աշխարհում, այն երեւույթներով, որոնք նրա հետաքրքրությունն են առաջացնում։ Արժե երեխայի հետ զբոսնել՝ նրա ուշադրությունը հրավիրելով մեծ ու փոքր ծառերի վրա, մի կողմից՝ արևից հեռու աճող կանաչ մամուռին։ Երեխան սկսում է հարցեր տալ. «Ինչու է դա այդպես»: Նա դեռ չունի գիտելիքների պաշար, բայց հետաքրքրություն ու ցանկություն ունի սովորելու, նոր բաներ բացահայտելու։ Երեխայի կողմից շատ հարցեր են տրվում, և դրանցից շատերը շրջապատող աշխարհի իմացության և իր մասին: Ինչու ենք մենք շնչում: Ինչու՞ է անհրաժեշտ օդը: Ձկները սիրտ ունե՞ն: Ծաղիկը քաղելիս ցավու՞մ է: Եվ շատ այլ հարցեր»: Որքան երեխան բացվում է իրեն շրջապատող աշխարհում, այնքան ավելի շատ է տեսնում անհասկանալին ու խորհրդավորը։ Եվ ինչքան շատ հարցեր բարձրացներ, այնքան ավելի շատ բան կտեսներ իր շուրջը վաղ մանկության տարիներին, այնքան ավելի խելացի կլիներ, ավելի սուր աչքերը և հիշողությունը:

Աշխատանքը բնության մեջ ամենահասանելի և նշանակալի արդյունքն է։ Խնամելով բույսերի և կենդանիների մասին՝ երեխան հոգ է տանում բնության մասին։ Երեխաներին ներառելով աշխատանքային գործունեության մեջ՝ զարգանում է ձեռք բերված գիտելիքների իմացությունն ու կիրառումը։ Մեր ստորաբաժանման տարածքում դրվել են գեղեցիկ ծաղկանոցներ, պահպանվել են տարբեր ծառատեսակներ։ Եվ այս ամենը երեխաների ու մեծերի քրտնաջան աշխատանքի շնորհիվ։ Բնությունը լի է արտասովոր հրաշքներով։ Նա երբեք չի կրկնվում իրեն: Պրիշվինը գրել է. «Նոր գարունն այլևս երբեք չի գալիս, ինչպես որ կար, և ամառը, և աշունը և նոր ձմեռը չեն գա այնպես, ինչպես եղել են»: Պետք է երեխաների հետ փնտրել և գտնել այս նոր բանն արդեն հայտնիի, տեսածի մեջ։ Հայտնի մանկագիր և նկարիչ Է. Ի. Չարուշինի կենսագրության մեջ կարդում ենք. «Եվ արևածագը, և առավոտը մշուշում է, և ինչպես է անտառն արթնանում, ինչպես են թռչունները երգում, ինչպես են վազորդները ճռռում ցրտին. այս ամենը մանկուց։ Մայրս ինձ սովորեցրել է նայել այլ կողմից և հիանալ բնության ուժով ու գեղեցկությամբ, նրա ողջ բազմազանությամբ ու շքեղությամբ: Իսկ եթե ես հիմա նկարիչ ու գրող եմ, դա միայն իմ մանկության շնորհիվ է»։

Բնության ընկալումն օգնում է զարգացնել այնպիսի բարոյական հատկություններ, ինչպիսիք են կենսուրախությունը, զգայուն և ուշադիր վերաբերմունքը բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ: Բնություն սիրող երեխան անմտածված ծաղիկներ չի քաղի, չի քանդի բները, վիրավորի կենդանիներին և կփորձի պաշտպանել բնությունը։

Ինքս ինձ համար նշել եմ՝ շատ կարևոր է օգնել երեխային ստանալ իր հարցերի պատասխանը, այդ դեպքում նրա գիտելիքներն ավելի ուժեղ կլինեն, իսկ ուրախության զգացումը նրան կմղի հետագա դիտարկումների։ Նախադպրոցականներին ցույց տալով փորձեր՝ ես նրանց բացատրում եմ, թե որքան կարևոր է չվնասել և չվնասել բույսերին և կենդանիներին: Հատուկ ուշադրություն եմ դարձնում դիտարկումներ նպատակաուղղված անցկացնելու և բնական երևույթները վերլուծելու հմտությունների զարգացմանը։

Շարունակում եմ մանկավարժական գործունեությունը «Երեխայի շփումը բնության հետ՝ անհատականություն դաստիարակելու արդյունավետ միջոց» մեթոդական թեմայի շուրջ կրտսեր դպրոցականների հետ։ Դրա համար ես մշակել եմ «Պատանի բնապահպան» նոր հարմարեցված կրթական ծրագիր։

«Պատանի բնապահպան» կրթական ծրագրի յուրաքանչյուր դաս կառուցված է՝ հաշվի առնելով գիտելիքի տեսությունը։ Բացի այդ, յուրաքանչյուր դասի և ամբողջ ծրագրի կարգախոսը Ջոզեֆ Քորնելի խոսքերն են. «Բնության մասին գիտելիքը պետք է ներթափանցվի ուրախությամբ»: Էկոլոգիայի իմացությունն իրականացվում է բնության հետ անմիջական շփման մեջ։ Նման շփումը կազմակերպվում է իմ կողմից ճանաչողական, խաղային, աշխատանքային և այլ գործունեության ընթացքում։ Այս ամենը անհրաժեշտ և արդյունավետ է բնության հոգատար վարպետների դաստիարակության գործում։

Երեխաների հետ իմ աշխատանքում ես օգտագործում եմ մի շարք կրթության մեթոդներն ու ձևերըզրույցի տարրերով դասախոսություններ, բնական առարկաների հետ աշխատանք, փորձեր, էքսկուրսիաներ, առաջխաղացումներ, մինի ներկայացումներ, վիկտորինաներ, հարցաշարեր, գործնական վարժություններ, կինոդիտումներ։

Երեխաների ճանաչողական ստեղծագործական կարողությունների (ուշադրության կենտրոնացում, դիտողականություն, մտածողություն, երևակայություն) զարգացման համար երեխաների հետ կազմակերպում եմ արշավանքներ մեր բնակության տարածքում և նրա շրջակայքում՝ ծանոթանալու նպատակով. բուսական և կենդանական աշխարհ, էքսկուրսիա դեպի մոտակա ջրամբար, էքսկուրսիաներ դեպի անտառ և այգի; բնական նյութերից պատրաստված ձեռքի աշխատանքների ցուցահանդեսներ, աշնանային և ձմեռային ծաղկեփնջերի մրցույթներ, նկարների մրցույթներ, պաստառներ, էկոլոգիական հեքիաթներ, բանաստեղծություններ և այլն։

Իմ կողմից կազմակերպված գործնական պարապմունքները (օրինակ՝ բնական միջավայրում կանաչապատում, հարակից տարածքի բարելավման աշխատանքներ և այլն) օգնում են աշակերտների մեջ ձևավորել բնավորության այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են կամքը, աշխատասիրությունը և ճանաչողական դժվարությունների ցանկությունը։

Ես համոզված եմ, որ շրջակա միջավայրի նկատմամբ բնապահպանական պատասխանատվության ձևավորման հիմնական պայմանը բնության հետ շփումն է։ Երեխայի մոտ բնության նկատմամբ դրական վերաբերմունք ձևավորելու համար ես պարբերաբար թեմատիկ զրույցներ եմ վարում բնական ռեսուրսների ռացիոնալ օգտագործման վերաբերյալ։

Մատաղ սերնդի առողջության պահպանումը բոլորի համար ամենակարեւոր խնդիրն է։ Շրջակա միջավայրի վիճակի հետագա վատթարացման պայմաններում այս խնդրի լուծումը հատկապես կարևոր է, ուստի ուժեղացրել եմ երեխաների հիգիենիկ և ֆիզիկական դաստիարակությունն ու դաստիարակությունը, ինչը նպաստում է առողջության պահպանմանը։ «Երիտասարդ էկոլոգ» կրթական ծրագրի շրջանակներում ես մշակել եմ դասարաններ, որտեղ երեխաները խաղում են բացօթյա խաղեր, ինչը նպաստում է նրանց ֆիզիկական ակտիվությանը։

Քանի որ դպրոցահասակ երեխաներին բնորոշ է շրջապատող աշխարհին ուղղված բարձր ճանաչողական ակտիվությունը, նրանք հետաքրքրված են սոցիալական և բնական իրականության երևույթների լայն շրջանակով: Նրանք ձգտում են շփվել բնության հետ: Այս կարիքները բավարարելու համար ուսումնական գործընթացի մեջ ներմուծեցի «Մարդու առողջությունը և շրջակա միջավայրը» բնապահպանական դասընթացը։ Այս դասընթացի շրջանակներում անցկացվում են բնապահպանական միջոցառումներ, բնապահպանական խաղեր, բնապահպանական երեկոներ, աշնանային պարահանդեսներ, բնապահպանական օրացույցի ամսաթվերին նվիրված տոներ՝ Թռչունների օր, Երկրի օր և այլն։ Օրինակ՝ բնական երևույթների նկատմամբ աշակերտների հետաքրքրությունը և ինձ շրջապատող աշխարհի գեղագիտական ​​ընկալումը մեծացնելու նպատակով ես մտահղացա և իրականացրեցի «Արթնացիր, Երկիր» բնապահպանական ակցիան՝ նվիրված Երկրի օրվան։ Երեխաներն ինձ հետ միասին աշխատեցին տարածքը մաքրել ձմռանից հետո մնացած աղբից, ծառեր փորեցին, ծաղկանոցներ կազմակերպեցին, և դա արեցին մեծ ցանկությամբ և առանց պարտադրանքի։

Ուսումնական տարվա ընթացքում աշակերտների հետ իրականացվում են էկոլոգիական վայրէջքներ՝ շրջակա տարածքը մաքրելու «Ապրեք և ուրախացեք»: Մասնակցել ենք «Մաքուր տարածք» դենդրոպարկի տարածքի մաքրման քաղաքային բնապահպանական արշավին։ Համատեղ գործունեության ընթացքում երեխաներին դրվում և զարգացնում են այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են անկախությունն ու պատասխանատվությունը, երեխաները սովորում են որոշում կայացնել և պատասխանատվություն կրել դրա համար:

Իմ կողմից կազմակերպված կանաչապատման և կանաչապատման ոլորտում ուսուցիչների և աշակերտների համատեղ գործունեությունը հնարավորություն է տալիս տարրական և միջնակարգ դպրոցական տարիքի երեխաների մեջ սեր սերմանել իրենց փոքրիկ հայրենիքի հանդեպ։ Հոգատարություն ցուցաբերելով և համատեղ աշխատանք կազմակերպելով՝ ես՝ որպես ուսուցիչ, ոչ միայն փոխանցում եմ փորձ ու գիտելիք, այլ իմ գործնական օրինակով և իմ վերաբերմունքով ցույց եմ տալիս իմ քաղաքացիական դիրքորոշումը, որն անկասկած երեխաների մոտ ձևավորում է ինքնագիտակցության նոր մակարդակ։ Ինձ թվում է՝ մանկավարժական նման դիրքը նպաստում է սիրելիներին օգնելու ցանկության ձևավորմանը։

Մարդը միշտ ձգտում է շփվել բնության հետ։ Բնությունը մարդկանց տալիս է ոչ միայն սնունդ և կյանքի համար անհրաժեշտ այլ միջոցներ, այլ նաև օգնում է նրանց սովորել նոր բաներ, տեսնել գեղեցիկը, դառնալ ավելի բարի և ուշադիր։

Յուրաքանչյուր ոք ունի բնության հետ շփվելու իր ձևը: Մեկը վերցնում է ձկնորսական գավազանը և շատ ժամեր անցկացնում դրա հետ գետի ափին. մյուսը զամբյուղով գնում է անտառ սնկի համար. երրորդը ուսապարկով գնում է անծանոթ երկրներ։ Յուրաքանչյուր ոք ցանկանում է տեսնել, լսել, զգալ ինչ-որ իր սեփականը և հավերժ պահել հանդիպումների տպավորությունները, փորձառու հույզերի սրությունը, արևի ամառային ճառագայթների ջերմությունը: Բայց որքան շատ մարդիկ ձգտում են դեպի բնության հետ հաղորդակցվելը, այնքան ավելի դժվար է նրա համար դիմադրել նրանց: Ըստ ամենայնի, եկել է ժամանակը լրջորեն մտածելու այն մասին, որ նման ժամադրություններ հնարավոր չեն ամենուր, ոչ միշտ և ոչ բոլորի համար։

Հատապտուղ հավաքողների, սնկով հավաքողների և զբոսաշրջիկների անթիվ հորդաների ներխուժումը Վլադիմիր քաղաքի արվարձանային անտառներ, հազարավոր սիրողական ձկնորսներ Վլադիմիրի շրջանի ափերին և ջրամբարների սառույցներում արդեն անընդունելի շքեղություն են դառնում. պատրաստ չեն շփվել վայրի բնության հետ: Այնքան շատ մարդիկ վնասում են նրան՝ նույնիսկ չգիտակցելով այդ մասին:

Մարդիկ պետք է պատրաստ լինեն վայրի - մեծ - բնության հետ հանդիպմանը։ Պատրաստվեք այնքան ուշադիր, որքան օդաչուն կամ կապիտանին են պատրաստվում նախքան ղեկը նրան վստահելը: Սա պահանջում է նոր, ժամանակակից պայմաններին հարմարեցված, թռչնի, կենդանու, անտառի, գետի հետ շփման ձևեր՝ հաղորդակցություն փոքր բնության մեջ՝ ծայրամասային այգում, ծայրամասային տարածքում կամ ծայրամասային անտառում:

Շփման մեկ այլ ձև կարող է լինել շփումը տանը ապրողների հետ: Շատերը ձգտում են իրենց բնակարանում ունենալ որոշակի բույսեր, ձկներ, թռչուններ, կրիաներ կամ կենդանիներ: Վայրի կյանքի նման մի կտոր միշտ դառնում է ուշադիր դիտարկման առարկա, գիտելիքի աղբյուր։ Իհարկե, տուն պետք է տանել միայն այն կենդանիներին, որոնք լավ են հանդուրժում գերությունը և շատ են։ Ոչ բոլոր կենդանիներն են տառապում մարդկանց հետ հանդիպումից: Ընդհակառակը, նրանցից ոմանց համար մարդիկ իրենց տնտեսական գործունեությամբ կյանքի հավելյալ հնարավորություններ են տվել։ Եվ նրանց թիվը ոչ միայն չի նվազում, այլ նույնիսկ, ընդհակառակը, ավելանում է։ Նման տեսակներ շատ կան. Ուստի նրանց օգնությամբ է, որ կարելի է և պետք է ըմբռնել կենդանի առարկաների հետ շփման հիմունքները։ Սովորելով զգալ և հասկանալ իրենց կարիքները՝ բոլորը կիմանան, թե ինչպես վնասել այս կամ այն ​​վայրի արարածին վայրի բնության մեջ և ինչպես մտնելով անտառ՝ վնաս չպատճառել: Ապրողներին օգնել կարողանալն, անկասկած, ավելի կարևոր է, քան օգնել ցանկանալը՝ առանց դա անել հնարավորության:

Թռչունների կյանքը կարելի է ուսումնասիրել վայրի բնության մեջ։ Սա այն է, ինչ այժմ անում են թռչնաբանների և բնության սիրահարների մեծ մասը: Բայց ցանկացած հետազոտողի համար, եթե միայն նա լրջորեն զբաղվի թռչունների էկոլոգիայի ուսումնասիրությամբ, վաղ թե ուշ անհրաժեշտություն է առաջանում ձեռքին թռչուն վերցնել։ Հրացանն այստեղ վատ օգնական է։ Այն չի կարող բավարարել ոչ մասնագետ կենսաբանին, ով պետք է հետազոտի հենց այդ մեկին, թերևս միակ անհատին, ոչ էլ սիրողականին, ով ցանկանում է թռչունին ուսումնասիրել՝ կապվելով նրա հետ: Շփվելուց հետո թռչունը պետք է կենդանի մնա: Ելքը մեկն է՝ բռնել, նայել և բաց թողնել։

Կայքի այս բաժինը ստեղծվել է բնության սիրահար մարդուն թռչունների աշխարհին մոտեցնելու, առաջին հերթին քաղաքի բնակչին օգնելու համար, առանց վնասելու իր տուն տանել հիանալի բնության մի կտոր, ծանոթացնել. բնության սիրահարները հանգստի ամենահիասքանչ և զգացմունքային տեսակներից մեկով` թռչուններ բռնելով, ռուսական ազգային որսի մի տեսակ, որը, ցավոք, արագորեն անցյալում է դառնում մեր 21-րդ դարում: Իսկ եթե բախտս բերի, գուցե գոնե մի քանի հոգի էլ լինեն, ովքեր ողջամիտ սիրով ճանաչել ու սիրել են թռչուններին։

Շատերը կմտածեն. «Տարօրինակ. Թռչուններ բռնել. Դրեք դրանք վանդակների մեջ: Սա, իհարկե, հակասում է բնության պահպանման գաղափարներին»։ Այս սյունակով հույս ունեմ հակառակը համոզել կայքի այցելուին։ Պարզապես այն պատճառով, որ մենք թռչունների սիրահարներս, թռչնաբաններս, սիրում ենք թռչուններին, մենք դրանք պահում ենք տանը: Մենք պահում ենք, որպեսզի նրանցից մեկ օր կամ մեկ ժամ չբաժանվենք, վիրավորներին ու հիվանդներին մահից փրկելու համար պահում ենք, որպեսզի սովորենք, որպեսզի հասկանանք, թե ինչպես լավագույնս պաշտպանել նրանց։

Թռչունները հաճախ շատ դժվարություններ ու անախորժություններ են ստեղծում. չես կարող տնից դուրս գալ, երբ ուզում ես՝ պետք է կերակրել, ջրել, ժամանակին միացնել ու անջատել լույսը, գիշերը արթուն մնալ՝ հանգստացնելով նրանց միգրացիոն անհանգստության շրջանում։ , բուժել ու ուղղակի դիտարկել՝ բոլոր խնդիրները ժամանակին նկատելու համար։ Բայց մյուս կողմից, երբ թռչուն ես տեսնում բնության մեջ, այնքան շատ ես նկատում նրա մեջ, որ կարող է նկատել միայն այն մարդը, ով բռնել է թռչունին, պահել նրան գերության մեջ և սովորեցրել է նրան ապրել տանը։ Այս տեսածն ու հասկանալը ստիպում է քեզ աշխատել օրական 20 ժամ ու անել շատ բաներ, որոնք «նորմալ» մարդիկ անարժան կհամարեն։ Բայց հենց այդպիսի կյանքն է, որ ես համարում եմ ամենալավը նրանցից, որոնք ճակատագիրը կարող էր տալ ինձ։

Chatroulette աղջիկների հետ անվճարՖորումներ և զրույցներ virtruletka18.ru

Բնությունը մարդու համար մի տեսակ բացարձակ է, առանց դրա մարդու կյանքն ուղղակի անհնար է, այս ճշմարտությունը բոլորի համար ակնհայտ չէ՝ դատելով նրանից, թե մարդիկ ինչպես են հոգում բնության մասին։ Մարդը կյանքի համար անհրաժեշտ ամեն ինչ ստանում է շրջակա միջավայրից, բնությունը պայմաններ է ապահովում երկրի վրա կյանքի բոլոր ձևերի բարգավաճման համար։ Բնության դերը մարդու կյանքում հիմնարար է։ Հարկ է նշել հրամայական փաստեր և դիտարկել կոնկրետ օրինակներ, թե ինչ է տալիս մարդուն բնությունը։ Բնության մեջ ամեն ինչ փոխկապակցված է, մի տարր կվերանա, ամբողջ շղթան կխափանվի։

Ինչ է տալիս մարդուն բնություն

Օդ, հող, ջուր, կրակ՝ չորս տարերք, բնության հավերժական դրսեւորումներ։ Չարժե բացատրել, որ առանց օդի մարդու կյանքն ուղղակի անհնար է։ Ինչո՞ւ մարդիկ անտառները հատելիս չեն անհանգստանում նոր տնկարկներով, որպեսզի ծառերը շարունակեն աշխատել՝ ի շահ օդի մաքրման։ Երկիրն այնքան օգուտներ է տալիս մարդուն, որ դժվար է հաշվել՝ դրանք օգտակար հանածոներ են, գյուղատնտեսության օգնությամբ տարբեր մշակաբույսեր աճեցնելու, երկրի վրա ապրելու կարողություն։ Սնունդը մենք ստանում ենք բնության գրկից՝ լինի դա բուսական սնունդ (բանջարեղեն, մրգեր, հացահատիկային ապրանքներ), թե կենդանական սնունդ (միս, կաթնամթերք): Նյութական բարիքներն ունեն բնության օրհնությունների հումքի աղբյուրը։ Հագուստը կարվում է բնական նյութերի վրա հիմնված գործվածքներից։ Տներում կահույքը փայտից է, թուղթը՝ փայտից։ Կոսմետիկան, կենցաղային քիմիկատները հիմնված են բույսերի բաղադրիչների վրա։ Ջուրը մարմնավորված է օվկիանոսներում, ծովերում, գետերում, լճերում, ստորգետնյա ջրերում, սառցադաշտերում։ Խմելու ջուրը բավարարում է ամբողջ աշխարհում մարդկանց կարիքները, մարդիկ կազմված են ջրից, ինչը մարդուն ստիպում է նույնիսկ մեկ օր ապրել առանց ջրի։ Առօրյա կյանքում անհնար է պատկերացնել կյանքը առանց ջրի. ջրի օգնությամբ մարդիկ լվանում են, լվանում, լվանում ցանկացած բան, ջուրն անփոխարինելի է արտադրության մեջ։ Բնությունը մարդուն տալիս է ջերմություն կրակի տեսքով, էներգիայի աղբյուր են նաև փայտը, քարածուխը, նավթը և գազը։

Բնությունը աշխուժացնում է մարդուն, ոգեշնչում նորանոր ձեռքբերումների, լցնում ուժով։ Ինչ են մայրամուտներն ու արևածագները, պահերը լցված են մեծ իմաստով, օրվա վերջ և նորի սկիզբ, երբ ամեն ինչ հնարավոր է դառնում՝ չնայած անցած օրվան։ Արևը ուրախության, երջանկության աղբյուր է, հիշիր արևոտ եղանակին, ինչ-որ կերպ շրջապատում ամեն ինչ հատկապես գեղեցիկ է: Արևը կյանք և զարգացում է տալիս երկրի վրա գտնվող բոլոր կյանքին: Կան մարդիկ, ովքեր հրաժարվել են իրենց սովորական սննդից և սնվում են արևային էներգիայով։

Բնությունն ի վիճակի է վերականգնել մարդու ուժը հոգնած կամ ֆիզիկական աշխատանքից հետո, առանց պատճառի չէ, որ շատերը գնում են հանգստանալու լեռներում, անտառում, օվկիանոսում, ծովում, գետում կամ լիճում: Բնության ներդաշնակությունը հավասարակշռություն է բերում մարդկային գոյության կատաղի ռիթմին:

Վերոնշյալ ոլորտներից մեկում բնության գրկում մնալը դրական է ազդում մարդու առողջության վրա, անհետանում են գլխացավերը, բարելավվում է մարդու ընդհանուր վիճակն ու ինքնազգացողությունը։ Իզուր չէ, որ շատերը սիրում են ժամանակ անցկացնել բնության գրկում։ Հանգստի այս ձևերը ներառում են՝ ճամբար, խնջույք, ընդամենը մի քանի ժամով քաղաքից դուրս ճանապարհորդություն: Քաղաքի եռուզեռից հեռու գտնվող վայրերում դուք կարող եք թարմացնել, դասավորել մտքերը, զգացմունքները, հույզերը, նայել ձեր ներսը: Շատ յուրահատուկ խոտաբույսեր, ծառերի ծաղիկներ շրջապատում են մարդուն, տալիս են բուրմունք և օգուտներ, ժամանակ տրամադրում վայելելու, հիանալու նրանցով:

Մարդիկ անքակտելիորեն կապված են բնության հետ, նա հոգ է տանում նրա մասին մարդու ողջ գոյության ընթացքում, ինչու է մարդը միայն վերցնում և փոխարենը ոչինչ չի տալիս։ Մարդիկ ամեն օր աղտոտում են շրջակա միջավայրը, անմիտ կերպով վարվում բնության նվերների հետ: Թերևս արժե կանգ առնել, մտածել, քանի որ բնությունն այնքան բան է տալիս մարդուն, չարժե՞ փոխադարձաբար փոխադարձել և խնամել նրան այնպես, ինչպես նա է հոգում մեր մասին:

Շատ ժամանակ անցկացնելով այն մարդկանց հետ, ովքեր ամենօրյա շփվում են բնության հետ, կարող եք նկատել ամենահետաքրքիրը՝ նման մարդիկ անսովոր գոհ են կյանքից և խաղաղ։ Նրանք չեն կասկածում, որ իրենց կյանքն ունի նպատակ, ուղղություն և իմաստ։ Փորձենք պարզել, թե ինչու: Եվ եկեք սկսենք անիմաստության փիլիսոփայությունից, մի արտահայտություն, որը հորինել է 1928 թվականին Կոլումբիայի համալսարանի մարքեթինգի պրոֆեսոր Փոլ Նիստրոմը՝ նկարագրելու արդիականության կողմից ստեղծված միտումները:

Ահա հենց Փոլ Նիստրոմի խոսքերը:

Ներկայումս շատ արևմտյան երկրներ հեռացել են հին կրոնի և փիլիսոփայության չափանիշներից, բայց քանի որ նրանք չեն կարողացել զարգացնել աշխարհայացքի արդյունավետ համակարգ, որը կփոխարինի դրանց, նրանք սկսել են ունենալ այնպիսի տեսակետներ, որոնք ավելի լավ սահմանման բացակայության պատճառով. , կարելի է անվանել ունայնության փիլիսոփայություն։ Կյանքի այս տեսակետը (կամ կյանքի տեսակետի բացակայությունը) ենթադրում է մարդու հիմնական գործունեության դրդապատճառների և նպատակների գնահատում։ Միշտ եղել է կյանքի նպատակը իր մեջ փնտրելու միտում։ Կյանքի նպատակի այս բացակայությունը ազդում է սպառման ոլորտի վրա, որը նման է նեղ կյանքի շահին, այսինքն՝ մարդու ուշադրության կենտրոնացումը մակերեսային բաների վրա, որը ներառում է հիմնականում բարձր հասարակության սպառումը։

Այս խոսքերի գրվելուց հետո քիչ բան է փոխվել: Միայն թե նյարդաբանները վերջերս ապացուցեցին, որ Նիստրոմը միայն մասամբ է ճիշտ։

«Նպատակ»-ը դժվար հետազոտվող բառ է: Այն, անշուշտ, ունի լայնածավալ վերացական բաղադրիչ, և հետազոտողների մեծ մասը համաձայն է, որ «երջանկություն» հասկացությունը գլխավորներից մեկն է: Երբ Դալայ Լաման ասում է. «Կյանքի նպատակը երջանիկ լինելն է», նա բառացիորեն դա նշանակում է: Կյանքում նպատակ ունենալով ապրել նշանակում է երջանիկ լինել. առաջինը ծնում է երկրորդը և ոչ մի դեպքում հակառակը: Այսպիսով, թեև մենք քիչ բան կարող ենք անել նպատակների մասին բարդ գիտության հետ, մենք մի փոքր ավելին գիտենք երջանկության մասին և կարող ենք, գոնե ոչ խիստ իմաստով, պարզել դրա աղբյուրները:

Կան մի շարք նեյրոքիմիկատներ, որոնք պատասխանատու են երջանկության համար, հատկապես դոֆամինը: Այն կապված է մարմնի կարիքների/պարգևատրման համակարգի հետ, ինչը նշանակում է, որ երբ դուք կատարում եք գոյատևման հիմնական կարիքը, ուղեղը նաև ձեզ դոֆամինի չափաբաժին է տալիս՝ այդ վարքը խթանելու համար:

Եվ սա ռեֆլեքսների մեծ ուժեղացում է։

Կոկաինը, որը լայնորեն հայտնի է որպես ամենակախություն առաջացնող թմրանյութը, ոչ այլ ինչ է, քան թմրանյութ, որը ստիպում է ուղեղը լցնել դոֆամինով և այնուհետև արգելափակել վերականգնումը (ինչպես Prozac-ը արգելափակում է սերոտոնինի վերականգնումը): Այս ամենի հիմնական գաղափարը մատնանշելն է, որ դոֆամինը, ըստ երևույթին, ամենաուժեղն է երջանկության վիճակի համար պատասխանատու նեյրոքիմիկատներից՝ միաժամանակ ընդգծելով, որ թմրամիջոցների օգտագործումը մահացու է առողջության համար:

Նախկինում գիտնականները կարծում էին, որ դոֆամինն ազատվում է պարգևի հետ միաժամանակ, ինչը նշանակում է, որ երկար ցանկալի բանի հետ մեկտեղ ստանում եք նաև դոֆամինի չափաբաժին։ Բայց մի քանի տարի առաջ Բեյլոր քոլեջի նյարդաբան Ռիդ Մոնտեջը, օգտագործելով ուղեղի պատկերման հզոր տեխնոլոգիան, պարզեց, որ մենք դոֆամին չենք ստանում, երբ հետապնդում ենք ցանկության առարկա. դոֆամինն ազատվում է, երբ մենք ռիսկի ենք դիմում ստանալ ցանկության առարկա:

Այսպիսով, դոֆամինը վարձատրություն է ռիսկի համար: Սա նշանակում է, որ Նիստրոմի միտքը միայն մասամբ է ճիշտ։ Էվոլյուցիոն ֆիզիոլոգները վաղուց ընդգծել են, որ որսի և հավաքելու օրերին անասնակեր փնտրելը շատ ռիսկային գործ էր։ Սննդի աղբյուրներ գտնելը նշանակում էր նոր տարածքներ ուսումնասիրել, իսկ նոր հողեր զարգացնելը՝ անհայտ վտանգներ։ Գիշատիչները կարող էին հարձակվել: Համեղ ճաշի ակնկալիքով կարելի էր քարը շուռ տալ և կարիճի խայթոց ստանալ: Ինձ մոտիվացիա էր պետք։ Դա դոֆամին էր:

Եվ այստեղ Նիստրոմը միանշանակ սխալվել է։

Կարդացեք աշխարհի սուրբ գրություններից որևէ մեկը՝ Աստվածաշնչից մինչև Բհագավադ Գիտա, և անմիջապես կհասկանաք, որ հին մարդիկ աշխարհն ու իրենց կյանքը ուսումնասիրել են զարմանալիորեն ցիկլային կերպով:

Իրականում, այս կրկնությունը հաճախ նշվում էր բնիկ բնակչության շրջանում և մուտացված ձևով նշվում է մինչ օրս. Սուրբ Ծնունդը միշտ եղել է ձմեռային արևադարձի տոն, իսկ Զատիկը՝ գարնանային ծես (որը, ի դեպ, բացատրում է, թե ինչու ենք մենք սիրում Զատիկին ձու և շոկոլադե նապաստակներ։ Գարնանային ծեսեր - սրանք պտղաբերության ծեսեր են, և նապաստակները սիրում են ...):

Փաստն այն է, որ արդիականությունը չափազանց միապաղաղ չէ, այն չափազանց անվտանգ է։ Արտաքին աշխարհը կենդանի միջավայր է, հաճախ դաժան, միշտ անկանխատեսելի: Մերժելով բնության հետ սերտ շփումը՝ արդիականությունը մեզ զրկում է ռիսկից, և, ինչպես ասում են նյարդաբանները, մենք կորցնում ենք նաև մեր երջանկության մի մասը։

Տրամաբանությունը մի փոքր շեղված է, բայց փաստն այն է, որ սնունդ փնտրելը ամենօրյա վտանգավոր գործունեություն էր. գնալով մթերային խանութ՝ դուք կորցնում եք ճաշին ինչ-որ գիշատիչի կողմից ձեզ ուտելու հնարավորությունը և դրանով իսկ ձեզ զրկում երջանկության համար անհրաժեշտ հիմնական քիմիական նյութերից մեկից:

Բայց վերադարձ դեպի նպատակ. Շատերը կարծում են, որ խնդիրն այն է, թե ինչ ընտրել։ «Ես չգիտեմ, թե որն է իմ նպատակը»՝ ունայնության փիլիսոփայության կրկնությունը, ամենահայտնի ասացվածքն է։ Բայց այստեղ կա ենթադրյալ պատճառականություն, և դա կարող է լինել խնդիրը:

Մեր ժամանակակից գաղափարն այն է, որ մենք ինքներս ենք փնտրում մեր սեփական շարժառիթը (նպատակը), և հետո մենք պայքարում ենք դրա համար. սա է իրերի կարգը: Սա ենթադրում է, որ խորհրդածության փուլը (նպատակ դնելը) նախորդում է ռիսկի դիմելու փուլին (կռիվ), բայց սա ժամանակակից ադապտացիա է։

Ավելի պարզունակ հասարակություններում դեռահասները մասնակցում էին այն, ինչ կոչվում էր «ոսկորների խաղեր»: Սրանք չափահաս տարիքում ընդունելու սուրբ ծեսեր էին, որոնք դեռևս առկա են տարրական ձևով այսօր, թեև դրանք այժմ ռիսկերից զերծ են և կոչվում են «վավերացում» կամ «բար միցվա»:

Սովորական զառախաղում չափահաս տարիքի մուտքի դիմորդները ստուգվել են տեսողական սրության համար, այսինքն՝ նրանք գնացել են վայրի անտառ՝ վտանգի դեմ դիմակայելու մտադրությամբ, և նրանք վերադարձել են նպատակ ունենալով։ Սա միշտ եղել է, և դոֆամինը նույնպես կարող է ներգրավվել դրանում:

Դոպամինը ոչ միայն պատասխանատու է երջանկության և արձագանքման ժամանակի համար, այլև դանդաղեցնում է օրինաչափությունների ճանաչման համակարգը, որը ուղեղի այն հատվածն է, որը ձեզ ասում է, թե որն է ձեր նպատակը:

Թվում է, թե «նպատակը» կարող է անորոշ մետաֆիզիկական բառ լինել, բայց այնուամենայնիվ, որոշակիության բարձր աստիճանով, կարելի է ասել, որ այս մետաֆիզիկայի հետևում կանգնած է նեյրոքիմիան՝ դոֆամինի տեսքով։ Իսկ բնության հետ շփումն այս նեյրոքիմիայի մեջ մտնելու ամենահեշտ միջոցն է, որը դարձնում է կյանքի նպատակի և երջանկության ամենահուսալի ճանապարհը: