Īsa psiholoģijas zinātnes attīstības vēsture. Īsumā psiholoģijas vēsture

11.10.2019

Kopš seniem laikiem sociālās dzīves vajadzības ir piespiedušas cilvēku atšķirt un ņemt vērā cilvēku garīgās uzbūves īpatnības. Senatnes filozofiskajās mācībās jau tika skarti daži psiholoģiskie aspekti, kas tika risināti vai nu ideālisma, vai materiālisma ziņā. Tātad, materiālistiskie filozofi senlietas Demokrits, Lukrēcijs, Epikūrs viņi saprata cilvēka dvēseli kā sava veida matēriju, kā ķermeņa veidojumu, kas veidojas no sfēriskiem, maziem un mobilākajiem atomiem. Bet ideālists filozofs Platons saprata cilvēka dvēseli kā kaut ko dievišķu, atšķirīgu no ķermeņa. Dvēsele pirms ienākšanas cilvēka ķermenī eksistē atsevišķi augšējā pasaule kur viņš apgūst idejas – mūžīgas un nemainīgas būtības. Nonākusi ķermenī, dvēsele sāk atcerēties to, ko redzēja pirms dzimšanas. Platona ideālistiskā teorija, kas ķermeni un prātu uzskata par diviem neatkarīgiem un antagonistiskiem principiem, lika pamatu visām turpmākajām ideālistiskajām teorijām.

Lielais filozofs Aristotelis Traktātā "Par dvēseli" viņš izcēla psiholoģiju kā sava veida zināšanu jomu un pirmo reizi izvirzīja domu par dvēseles un dzīvā ķermeņa nedalāmību. Dvēsele, psihe izpaužas dažādās aktivitāšu spējās: barojošā, jūtošā, kustīgā, racionālā; augstākas spējas rodas no zemākām un uz to pamata. Cilvēka primārā izziņas spēja ir sajūta; tā izpaužas jutekliski uztvertu objektu veidā bez to matērijas, tāpat kā "vasks rada zīmoga iespaidu bez dzelzs un zelta". Sajūtas atstāj pēdas reprezentāciju veidā - to objektu attēli, kas iepriekš iedarbojās uz maņām. Aristotelis parādīja, ka šie tēli ir saistīti trīs virzienos: pēc līdzības, pēc blakus un kontrasta, tādējādi norādot galvenos savienojumu veidus - garīgo parādību asociācijas.

Tādējādi I posms ir psiholoģija kā dvēseles zinātne. Šī psiholoģijas definīcija tika dota pirms vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu. Dvēseles klātbūtne mēģināja izskaidrot visas nesaprotamās parādības cilvēka dzīvē.

II posms - psiholoģija kā apziņas zinātne. Rodas 17. gadsimtā saistībā ar attīstību dabas zinātnes. Spēju domāt, just, vēlēties sauc par apziņu. Galvenā pētījuma metode bija cilvēka novērošana pašam un faktu apraksts.

III posms – psiholoģija kā uzvedības zinātne. Rodas 20. gadsimtā: Psiholoģijas uzdevums ir eksperimentēt un novērot to, ko var tieši redzēt, proti: cilvēka uzvedību, darbības, reakcijas (netika ņemti vērā motīvi, kas izraisa darbības).

IV posms - psiholoģija kā zinātne, kas pēta psihes objektīvos modeļus, izpausmes un mehānismus.

Psiholoģijas kā eksperimentālās zinātnes vēsture sākas 1879. gadā pasaulē pirmajā eksperimentālajā psiholoģiskajā laboratorijā, kuru Leipcigā nodibināja vācu psihologs Vilhelms Vundts. Drīz, 1885. gadā, V. M. Bekhterevs organizēja līdzīgu laboratoriju Krievijā.

2. Psiholoģijas vieta zinātņu sistēmā

Tātad, izveidojot kognitīvo procesu (sajūtu, uztveres, domāšanas, iztēles, atmiņas) likumus, psiholoģija veicina mācību procesa zinātnisko konstruēšanu, radot iespēju pareizi noteikt saturu. izglītojošs materiāls nepieciešami noteiktu zināšanu, prasmju un iemaņu asimilācijai. Atklājot personības veidošanās modeļus, psiholoģija palīdz pedagoģijai pareizi konstruēt izglītības procesu.

Plašs uzdevumu klāsts, kuru risināšanā nodarbojas psihologi, nosaka, no vienas puses, nepieciešamību pēc psiholoģijas attiecībām ar citām zinātnēm, kas iesaistītas sarežģītu problēmu risināšanā, un, no otras puses, īpašu nozaru sadalījumu pašā psiholoģijas zinātnē. nodarbojas ar psiholoģisku problēmu risināšanu noteiktā sabiedrības jomā.

Mūsdienu psiholoģija ir viena no zinātnēm, kas ieņem starpposmu starp filozofiskajām zinātnēm, no vienas puses, dabas zinātnēm, no otras puses, un sociālajām zinātnēm, no trešās puses. Tas izskaidrojams ar to, ka viņas uzmanības centrā vienmēr ir cilvēks, kuru pēta arī iepriekš nosauktās zinātnes, bet citos aspektos. Zināms, ka filozofija un tās komponents- Zināšanu teorija (epistemoloģija) risina jautājumu par psihes attieksmi pret apkārtējo pasauli un interpretē psihi kā pasaules atspulgu, uzsverot, ka matērija ir primāra, bet apziņa – sekundāra. Savukārt psiholoģija noskaidro psihes lomu cilvēka darbībā un tās attīstībā (1. att.).

Saskaņā ar akadēmiķa A. Kedrova zinātņu klasifikāciju psiholoģija ieņem centrālo vietu ne tikai kā visu citu zinātņu produkts, bet arī kā iespējamais to veidošanās un attīstības skaidrojuma avots.

Psiholoģija integrē visus šo zinātņu datus un, savukārt, tos ietekmē, kļūstot par vispārēju cilvēces zināšanu modeli. Psiholoģija ir jāuztver kā cilvēka uzvedības un garīgās darbības zinātniska izpēte, kā arī iegūto zināšanu praktiska pielietošana.

3. galvenās psiholoģiskās skolas.

Psiholoģiskais virziens- pieeja psihes, garīgo parādību izpētei noteiktas teorētiskās bāzes (jēdziena, paradigmas) dēļ.

psiholoģiskā skola- zināma tendence zinātnē, kuru dibināja tās galvenais pārstāvis un turpināja viņa sekotāji.

Tātad psihodinamiskajā ( psihoanalītisks) virzienā ir klasiskās Z. Freida skolas, K. Junga, Lakāna skola, R. Assagioli psihosintēze u.c.

Darbības psiholoģija- pašmāju psiholoģijas tendence, kas nepieņem tīri bioloģiskus (refleksu) psihes pamatus. No šī virziena viedokļa cilvēks attīstās caur internalizāciju (ārējās uz iekšējo) sociāli vēsturisko pieredzi darbības procesā - sarežģītu dinamisku mijiedarbības sistēmu starp subjektu un pasauli (sabiedrību). Cilvēka (un paša cilvēka) darbība šeit tiek saprasta nevis kā īpašs garīgās darbības veids, bet gan kā reāla, objektīvi novērota konkrēta cilvēka praktiska, radoša, patstāvīga darbība. Šis virziens galvenokārt ir saistīts ar S. L. Rubinšteina, A. N. Ļeontjeva, K. A. Abulkhanovas-Slavskas un A. V. Brušlinska darbību.

Biheiviorisms- uzvedības virziens, kas mācīšanos uzskata par vadošo psihes veidošanās mehānismu un vidi par galveno attīstības avotu. Pats biheiviorisms iedalās divos virzienos – refleksā (Dž. Vatsons un B. Skiners, kuri garīgās izpausmes reducēja uz prasmēm un nosacītajiem refleksiem) un sociālajā (A. Bandura un Dž. Roters, kuri pētīja cilvēka socializācijas procesu un ņēma vērā noteikti iekšējie faktori - pašregulācija, cerības, nozīme, pieejamības novērtējums utt.).

kognitīvā psiholoģija- uzskata cilvēka psihi par mehānismu sistēmu, kas nodrošina subjektīva pasaules attēla, tās individuālā modeļa konstruēšanu. Katrs cilvēks būvē (konstruē) savu realitāti un veido attiecības ar to uz “konstrukciju” pamata. Šis virziens dod priekšroku kognitīvo, intelektuālo procesu izpētei un uzskata cilvēku par sava veida datoru. Vienā vai otrā pakāpē to veicināja Dž. Kellijs, L. Festingers, F. Haiders, R. Šenks un R. Abelsons.

Geštalta psiholoģija- viens no holistiskajiem (holistiskajiem) virzieniem, uzskatot ķermeni un psihi kā neatņemamu sistēmu, kas mijiedarbojas ar vidi. Cilvēka un vides mijiedarbība šeit tiek aplūkota, izmantojot līdzsvara (homeostāzes), figūras un fona mijiedarbības, spriedzes un relaksācijas (izlādes) jēdzienus. Visu geštaltisti uzskata par struktūru, kas kvalitatīvi atšķiras no vienkāršas savu daļu summas. Cilvēki neuztver lietas izolēti, bet sakārto tās caur uztveres procesiem jēgpilnos veselumos - geštaltos (geštalts - forma, tēls, konfigurācija, integrālā struktūra). Šī tendence ir iesakņojusies gan kopumā (V. Kellers, K. Koffka, M. Vertheimers), sociālajā (K. Levins), gan personības psiholoģijā un psihoterapijā (F. Perls).

Psihodinamiskais virziens lika pamatu vairākām psiholoģiskajām skolām. Viņa “tēvs” ir Z. Freids, kurš izstrādāja klasiskās psihoanalīzes principus, un viņa tuvākie skolēni un domubiedri vēlāk dibināja savas skolas. Tie ir K. Jungs - analītiskā psiholoģija, K. Hornijs - neopsihoanalīze, R. Assagioli - psihosintēze, E. Berne - darījumu analīze uc Šajā virzienā tiek aplūkota psihes "vertikālā struktūra" - apziņas mijiedarbība ar tās neapzināto daļu. un "virsapziņa". Šis virziens sniedza vislielāko ieguldījumu personības psiholoģijā, motivācijas teorijās, un tā ietekme ir izsekojama gan humānistiskajā, gan eksistenciālajā psiholoģijā. Bez šīs tendences tagad nav iespējams iedomāties mūsdienu psihoterapiju un psihiatriju.

Humānistiskā psiholoģija- uz cilvēku vērsts virziens, kas cilvēka dzīvi uzskata par pašaktualizācijas, pašrealizācijas, individualitātes, indivīda iekšējā potenciāla maksimālas attīstības procesu. Cilvēka uzdevums ir atrast savu dabisko ceļu dzīvē, izprast un pieņemt savu individualitāti. Uz tā pamata cilvēks saprot un pieņem citus cilvēkus un panāk iekšējo un ārējo harmoniju. Šī virziena dibinātāji ir K.Rogers un A.Maslow.

eksistenciālā psiholoģija– “Esamības”, cilvēka būtnes psiholoģija ir viens no modernākajiem virzieniem, kas visvairāk saistīts ar filozofiju. Šo virzienu dažreiz sauc par fenomenoloģiju, jo tas piešķir vērtību katram cilvēka dzīves mirklim un uzskata cilvēka iekšējo pasauli par unikālu Visumu, kuru nevar izmērīt ar kādu instrumentu, bet var uzzināt tikai caur identifikāciju, tas ir, kļūstot šī persona. Šī virziena attīstība pirmām kārtām saistās ar L. Bisvangeru, R. Meju, I. Jalomu, bet savu ieguldījumu tajā veicināja arī K. Rodžerss un A. Maslovs.

Dziļuma psiholoģija- virziens, kas apvieno straumes un skolas, kas pēta bezapziņas, "iekšējās psihes" procesus. Šis termins tiek izmantots, lai apzīmētu psihes "vertikālā" pētījuma specifiku atšķirībā no "horizontālās".

Garīguma psiholoģija- holistisks virziens, kas apvieno "tīri" zinātnisku un reliģisku pieeju cilvēkam. Šis virziens ir psiholoģijas nākotne un zināmā mērā ir saistīts ar visiem citiem. Garīguma jēdziena psiholoģiskā interpretācija joprojām tiek izstrādāta. Tomēr jebkurā gadījumā garīgums ir saistīts ar to, kas cilvēkus vieno, padara cilvēku veselu un vienlaikus ar cilvēka individualitātes izpausmi.

Psiholoģijas kā zinātnes rašanās un attīstība. Psiholoģijas kā zinātnes attīstības galvenie posmi.

Psiholoģijas kā zinātnes veidošanās bija cieši saistīta ar filozofijas un dabaszinātņu attīstību. gadā radās pirmās idejas par psihi primitīva sabiedrība. Jau senos laikos cilvēki pievērsa uzmanību tam, ka pastāv materiālas parādības, materiāli (objekti, daba, cilvēki) un nemateriālie (cilvēku un priekšmetu attēli, atmiņas, pieredze) - noslēpumaini, taču pastāv neatkarīgi, neatkarīgi no apkārtējā pasaule.

Lielākais senatnes filozofs Demokrits (V-IV gadsimts pirms mūsu ēras) nosaka, ka dvēsele arī sastāv no atomiem, līdz ar ķermeņa nāvi mirst arī dvēsele. Dvēsele ir virzošais princips, tā ir materiāla. Attīstās cits priekšstats par dvēseles būtību Platons (428-348 BC). Platons apgalvo, ka visa pamatā ir idejas, kas pastāv pašas par sevi. Idejas veido savu pasauli, tai pretojas matērijas pasaule. Starp viņiem kā starpnieks – pasaules dvēsele. Pēc Platona domām, cilvēks ne tik daudz mācās, cik atceras to, ko dvēsele jau zināja. Dvēsele ir nemirstīga, ticēja Platons. Tika uzrakstīts pirmais darbs par dvēseli Aristotelis (384-322 BC). Viņa traktāts "Par dvēseli" tiek uzskatīts par pirmo psiholoģisko darbu.

Līdz XVII gadsimta sākumam psiholoģisko uzskatu veidošanās šajā periodā ir saistīta ar vairāku zinātnieku aktivitātēm: Renē Dekarts (1595-1650), B. Spinoza (1632-1677), D. Loks (1632-1704) un citi.

Šajā ziņā liela nozīme bija Č.Darvina (1809-1882) evolūcijas mācībām. Parādās rinda fundamentālie pētījumi veltīts vispārējiem jutīguma attīstības modeļiem un īpaši dažādu maņu orgānu darbam (I.Mīlers, E.Vēbers, G.Helmholcs u.c.). Īpaši nozīmīgi eksperimentālās psiholoģijas attīstībā bija Vēbera darbi, kas veltīti kairinājuma pieauguma un sajūtas attiecībām.Šos pētījumus pēc tam turpināja, vispārināja un matemātiski apstrādāja G. Fehners. Tādējādi tika likti pamati eksperimentālajiem psihofizikālajiem pētījumiem. Eksperiments sākas ļoti ātri, lai to ieviestu centrālo psiholoģisko problēmu izpētē. 1879. gadā tika atvērta pirmā psiholoģiskā eksperimentālā laboratorija Vācija (W. Wund), Krievijā (V. Bekhterevs).

1879. gads ir nosacīts psiholoģijas kā zinātnes (sistēmas) rašanās datums.

V. Volfs – psiholoģijas pamatlicējs.

Pirmais posms. Senatnes laiki - psiholoģijas priekšmets ir dvēsele.Šajā periodā dvēseles būtības izpratnē ir divi galvenie virzieni: ideālistiskais un materiālistiskais. Ideālistiskā virziena pamatlicēji bija Sokrats un Platons (dvēsele ir nemirstīgā sākums). Materiālistisko virzienu dvēseles izpratnē attīstīja Demokrits, Anaksagors, Anaksimens. Aristotelis tiek uzskatīts par psiholoģijas pamatlicēju, kurš savā darbā “Par dvēseli” apkopoja tajā laikā pieejamās dvēseles zināšanas, izprotot ar to dzīvā ķermeņa sakārtošanas metodi, viņš izdalīja trīs dvēseles veidus: augu dvēseli, dzīvnieciskā dvēsele un racionālā dvēsele.

XVII - XIX gs. otrais posms. - psiholoģijas priekšmets kļūst par apziņu. Apziņa tika saprasta kā cilvēka spēja just, atcerēties un domāt. 17. gadsimtā psiholoģijas priekšmeta mainīšanā liela nozīme bija R. Dekarta darbiem. Viņš vispirms identificēja psihofizisko problēmu, t.i. attiecības starp dvēseli un ķermeni. Viņš iepazīstināja ar apziņas un refleksa jēdzienu.

19. gadsimts - Vilhelms Vunds. Vunds tiek uzskatīts par eksperimentālās psiholoģijas pamatlicēju. Wundt un kolēģi identificēja 3 galvenās apziņas sastāvdaļas: sajūtas, attēlus un sajūtas.

Trešais posms 1910-1920 - ASV - rodas biheiviorisms. J. Vatsons tiek uzskatīts par biheiviorisma pamatlicēju. Uzvedība kļūst par psiholoģijas priekšmetu. Klasiskais biheiviorisms noliedza apziņas lomu uzvedībā. Tika uzskatīts, ka apziņai nav nekādas nozīmes uzvedības prasmju veidošanā, un prasmes veidojas, mehāniski atkārtojot vienu un to pašu darbību. Klasiskais biheiviorisms nenoliedz apziņas esamību.

Ceturtais posms 1910 - 1920 - Eiropa. Psiholoģijas priekšmets ir psihe. Ir dažādas psiholoģiskās tendences un skolas.

Ārzemju psiholoģijas pamatjēdzieni: biheiviorisms, dziļuma psiholoģija, Geštalta psiholoģija, humānistiskā psiholoģija, kognitīvā psiholoģija, ģenētiskā psiholoģija.

Biheiviorisms(ang. uzvedība - uzvedība) - viens no ārvalstu psiholoģijas virzieniem, kura programmu 1913. gadā pasludināja amerikāņu pētnieks Džons Vatsons, kurš uzskatīja, ka pētījuma priekšmetam nevajadzētu būt apziņai, bet uzvedībai. Pētot tiešās sakarības starp stimuliem un reakcijām (refleksiem), biheiviorisms pievērsa psihologu uzmanību prasmju, mācīšanās un pieredzes izpētei; iebilst pret asociāciju, psihoanalīzi. Biheivioristi uzvedības pētīšanai izmantoja divus galvenos virzienus – eksperimentu veikšanu laboratorijā, mākslīgi radītos un kontrolētos apstākļos un subjektu novērošanu to dabiskajā vidē.

Dziļuma psiholoģija (Freida)- šī ir mūsdienu ārzemju psiholoģijas virzienu grupa, kas galvenokārt vērsta uz neapzināti mehānismi psihe.

Geštalta psiholoģija- virziens ārzemju psiholoģijā, kas izriet no cilvēka psihes integritātes, nav reducējams līdz vienkāršākajām formām. Geštalta psiholoģija pēta subjekta garīgo darbību, balstoties uz apkārtējās pasaules uztveri geštaltu veidā. Geštalts (vācu Gestalt — forma, attēls, struktūra) ir uztveramo objektu telpiski vizuāla forma. Viens no gaišs piemēri, pēc Kellera domām, ir melodija, kas ir atpazīstama pat tad, ja tā tiek transponēta citos elementos. Kad dzirdam melodiju otrreiz, mēs to atpazīstam caur atmiņu. Bet, ja mainās tā elementu sastāvs, mēs joprojām atpazīstam melodiju kā vienu un to pašu.

kognitīvā psiholoģija- psiholoģijas nozare, kas pēta kognitīvos, t.i., kognitīvos, cilvēka apziņas procesus. Pētījumi šajā jomā parasti ir saistīti ar atmiņas, uzmanības, jūtu, informācijas pasniegšanas, loģiskās domāšanas, iztēles, lēmumu pieņemšanas spēju jautājumiem.

Humānistiskā psiholoģija- vairāki virzieni mūsdienu psiholoģija, kas galvenokārt ir vērsti uz cilvēka semantisko struktūru izpēti. Humānistiskajā psiholoģijā galvenie analīzes priekšmeti ir: augstākās vērtības, personības pašaktualizācija, radošums, mīlestība, brīvība, atbildība, autonomija, garīgā veselība, starppersonu komunikācija. Humānistiskā psiholoģija kā neatkarīga tendence parādījās XX gadsimta 60. gadu sākumā kā protests pret biheiviorisma un psihoanalīzes dominēšanu Amerikas Savienotajās Valstīs, ko sauc par trešo spēku.

ģenētiskā psiholoģija–. Viņas pētījuma priekšmets ir intelekta attīstība un izcelsme, jēdzienu veidošanās: laiks, telpa, objekts uc Ģenētiskā psiholoģija pēta bērnu loģiku, bērna domāšanas īpatnības, mehānismus. kognitīvā darbība, domāšanas formu pāreja no vienkāršas uz sarežģītu. Ģenētiskās psiholoģijas pamatlicējs, Šveices psihologs Dž.Piažē (1896-1980) ir viens no slavenākajiem zinātniekiem, kura darbi pagrieziena punkts psiholoģijas attīstībā.

Mājas psiholoģija. L.S. Vigotska psihes attīstības kultūrvēsturiskā koncepcija. S. L. Rubinšteina priekšmeta-aktivitātes pieeja. A.N. Ļeontjeva darbības teorijas izstrāde. Integratīva pieeja cilvēka izziņai BG Ananyeva.

Vigotskis un viņa koncepcija . Viņš parādīja, ka cilvēkam ir īpaša veida garīgās funkcijas, kuru dzīvniekiem pilnīgi nav.Vigotskis apgalvoja, ka cilvēka augstākajām garīgajām funkcijām jeb apziņai ir sociāls raksturs. Tajā pašā laikā augstākās garīgās funkcijas tiek saprastas kā: patvaļīga atmiņa, patvaļīga uzmanība, loģiskā domāšana utt.

Koncepcijas pirmā daļa - "Cilvēks un daba". Tās galveno saturu var formulēt divu tēžu veidā. Pirmā ir tēze, ka, pārejot no dzīvniekiem uz cilvēku, notika fundamentālas izmaiņas subjekta attiecībās ar vidi. Visā dzīvnieku pasaules pastāvēšanas laikā vide iedarbojās uz dzīvnieku, pārveidojot to un liekot pielāgoties sev. Līdz ar cilvēka parādīšanos tiek novērots pretējs process: cilvēks iedarbojas uz dabu un pārveido to. Otrā tēze izskaidro dabas maiņas mehānismu esamību no cilvēka puses. Šis mehānisms sastāv no darba instrumentu radīšanas, materiālu ražošanas attīstības.

Koncepcijas otrā daļa– Cilvēks un viņa paša psihe. Tajā ir arī divi noteikumi. Dabas pārvaldīšana cilvēkam nepalika bez pēdām, viņš iemācījās pārvaldīt savu psihi, ieguva augstākas garīgās funkcijas, kas izpaužas brīvprātīgas darbības formās. Saskaņā ar augstākajām garīgajām funkcijām L.S. Vigotskis saprata cilvēka spēju piespiest sevi atcerēties kādu materiālu, pievērst uzmanību kādam objektam, organizēt savu garīgo darbību.Savu uzvedību, tāpat kā dabu, cilvēks apguva ar instrumentu palīdzību, bet speciālus - psiholoģiskus. Šos psiholoģiskos rīkus viņš sauca par zīmēm.

Trešā koncepcijas daļa- "Ģenētiskie aspekti". Šī koncepcijas daļa atbild uz jautājumu "No kurienes nāk zīmju līdzekļi?" Vigotskis balstījās uz faktu, ka darbs radīja cilvēku. Kopīgā darba procesā saziņa starp tā dalībniekiem notika ar īpašu zīmju palīdzību, kas noteica, kas katram darba procesa dalībniekam jādara. Cilvēks ir iemācījies kontrolēt savu uzvedību. Līdz ar to spēja sevi komandēt dzima cilvēka kultūras attīstības procesā.

Psiholoģijas priekšmets Rubinšteins ir "psihe darbībā". Psiholoģija pēta prātu caur darbību. Rubinšteins ievieš apziņas un darbības vienotības principu, kas būtībā nozīmē subjektīvā un objektīvā vienotību. Apziņa veidojas darbībā un izpaužas tajā.

Psihe, personība, apziņa veidojas un izpaužas darbībā.

Psihe ir zināma darbībā, bet tiek piedzīvota tieši.

Psihe pastāv jau pirmsdzemdību periodā un veido pamatu turpmākās aktivitātes, un aktivitāte ir psihes attīstības nosacījums.

. A.N. Ļeontjeva darbības teorijas izstrāde . Saskaņā ar A.N. Ļeontjevs, "cilvēka personību "ražo" - rada sociālās attiecības, kurās indivīds iesaistās savā objektīvajā darbībā. Personība vispirms parādās sabiedrībā. Cilvēks vēsturē ienāk kā indivīds, apveltīts ar dabiskām īpašībām un spējām, un viņš kļūst par cilvēku tikai kā sociālo attiecību subjekts. Tādējādi priekšplānā izvirzās subjekta darbības kategorija, jo “personības psiholoģiskās analīzes sākotnējā vienība ir subjekta darbība, nevis darbības, operācijas vai šo funkciju bloki; pēdējie raksturo aktivitāti, nevis personību.

Integratīva pieeja cilvēka izziņai BG Ananyeva. Ananijevs cilvēku aplūko četru aspektu vienotībā: 1) kā bioloģisku sugu; 2) ontoģenēzē, process dzīves ceļš cilvēks kā indivīds; 3) kā persona; 4) kā daļa no cilvēces.

Personība ir “apzināts indivīds” (B.G. Ananiev), t.i. persona, kas spēj apzināti organizēt un pašregulēt savu darbību, pamatojoties uz sociālo morāles un tiesiskās uzvedības normu asimilāciju. B.G. Ananijevs ieteica antropoloģiskā pieeja cilvēka izpētei , kas tika īstenota sistēmiski un vairāku gadu garumā ģenētiskā izpēte. Šajos pētījumos viņš parāda, ka individuālā attīstība ir iekšēji pretrunīgs process. Attīstība, pēc Ananieva domām, ir pieaugoša integrācija, psihofizioloģisko funkciju sintēze. B.G. Ananijevs praksē sāka pētīt cilvēku kā holistisku parādību. Viņš tajā izcēla svarīgas savstarpēji saistītas iezīmes, kuras mēs saucam par makroīpašībām, piemēram, indivīds, darbības subjekts, personība un individualitāte. Zinātnieks šīs makroīpašības pētīja reālā vidē – savstarpēji saistītu dabas, sociālo un garīgo faktoru kopumā.

4.Mūsdienu psiholoģija, tās uzdevumi un vieta zinātņu sistēmā .

Pēdējos gados ir bijis strauja attīstība psiholoģijas zinātne, jo tai jārisina dažādi teorētiskie un praktiskie uzdevumi. Mūsu valstī interese par psiholoģiju ir īpaši indikatīva - tai beidzot sāk pievērst pelnīto uzmanību, turklāt gandrīz visās nozarēs. mūsdienu izglītība un bizness.

Psiholoģijas galvenais uzdevums ir pētīt garīgās darbības likumus tās attīstībā. Uzdevumi: 1) iemācīties izprast parādību būtību un to modeļus; 2) iemācīties tās vadīt; 3) izmantot iegūtās zināšanas izglītības sistēmā, vadībā, ražošanā, lai paaugstinātu efektivitāti dažādas nozares prakses; 4) būt teorētiskā bāze psiholoģiskā dienesta aktivitātes.

Pēdējo desmitgažu laikā psiholoģisko pētījumu loks un virzieni ir ievērojami paplašinājušies, un ir radušās jaunas zinātnes disciplīnas. Psiholoģijas zinātnes konceptuālais aparāts ir mainījies, tiek izvirzītas jaunas hipotēzes un koncepcijas, psiholoģija nepārtraukti tiek bagātināta ar jauniem empīriskiem datiem. Tātad B. F. Lomovs grāmatā "Psiholoģijas metodoloģiskās un teorētiskās problēmas", raksturojot vismodernākais zinātne, atzīmēja, ka šobrīd "ir strauji pieaug vajadzība pēc tālākas (un dziļākas) psiholoģiskās zinātnes un tās vispārējās teorijas metodisko problēmu attīstības."

Psiholoģijas pētīto parādību lauks ir milzīgs. Tas aptver cilvēka procesus, stāvokļus un īpašības, kurām ir dažāda sarežģītības pakāpe - no elementāras objekta individuālo iezīmju atšķiršanas, kas ietekmē sajūtas, līdz personības motīvu cīņai. Dažas no šīm parādībām jau ir diezgan labi izpētītas, savukārt citu apraksts tiek reducēts līdz vienkāršai novērojumu reģistrēšanai.

Daudzus gadu desmitus psiholoģija pārsvarā bija teorētiska (ideoloģiska) disciplīna. Pašlaik viņas loma filmā sabiedriskā dzīve ir būtiski mainījies. Tā arvien vairāk kļūst par speciālās profesionālās prakses jomu izglītības sistēmā, rūpniecībā, valsts pārvalde, medicīna, kultūra, sports u.c. Psiholoģijas zinātnes iekļaušana praktisko problēmu risināšanā būtiski maina tās teorijas attīstības nosacījumus. Uzdevumi, kuru risināšanai nepieciešama psiholoģiska kompetence, vienā vai otrā veidā rodas visās sabiedrības sfērās, ko nosaka pieaugošā tā sauktā cilvēciskā faktora loma. Termins "cilvēciskais faktors" nozīmē plaša spektra sociālpsiholoģiskās, psiholoģiskās un psihofizioloģiskās īpašības, kas cilvēkiem piemīt un kuras tā vai citādi izpaužas viņu konkrētajā darbībā.

Izpratne par psiholoģisko datu izmantošanas iespējām citās zinātnēs lielā mērā ir atkarīga no psiholoģijai atvēlētās vietas zinātņu sistēmā. Pašlaik akadēmiķa B. M. Kedrova piedāvātā nelineārā klasifikācija tiek uzskatīta par vispārpieņemto. Tas atspoguļo saikņu daudzveidību starp zinātnēm to priekšmetu tuvuma dēļ. Piedāvātajai shēmai ir trīsstūra forma, kuras virsotnes pārstāv dabas, sociālās un filozofiskās zinātnes. Šī situācija ir saistīta ar katras šīs galvenās zinātņu grupas priekšmeta un metodes reālo tuvumu psiholoģijas priekšmetam un metodei, kas orientēta atkarībā no veicamā uzdevuma. viena no trijstūra virsotnēm mala.

Psiholoģija kā zinātne

Sabiedrība zinātnes filozofija. Zinātne

Psiholoģisko zināšanu iegūšanas veidi. Pasaules psiholoģiskās zināšanas par sevi un citiem cilvēkiem. Zinātniski psiholoģisko zināšanu avoti. Galvenās atšķirības starp ikdienas un zinātnes psiholoģiskajām zināšanām.

Veidi, kā iegūt psiholoģiskas zināšanas . Kā reiz teicis krievu filozofs un psihologs Čelpanovs Georgijs Ivanovičs (1862-1936): “Ne novērojot tikai sevi, bet no visu dzīvo būtņu novērojumiem kopumā, psihologs cenšas veidot garīgās dzīves likumus". Psiholoģija izmanto šos novērojumus no vairākām citām zinātnēm. Materiālu, kas psihologam nepieciešams, lai izveidotu psiholoģijas sistēmu, mēs varam attēlot šādā formā. Psihologam ir nepieciešamas trīs datu grupas: 1) Dati. salīdzinošā psiholoģija:. tas ietver tā saukto "tautu psiholoģiju" (etnogrāfiju, antropoloģiju), kā arī vēsturi, mākslas darbi utt.; dzīvnieku psiholoģija; bērnu psiholoģija. 2) patoloģiskas parādības ( garīga slimība; hipnotiskas parādības, miegs, sapņi; aklo, kurlmēmo utt. garīgā dzīve). 3) Eksperimentālie dati.

Tātad, mēs redzam, ka mūsdienu psihologam, pirmkārt, ir nepieciešami dati no salīdzinošās psiholoģijas. Tas ietver "tautu psiholoģiju", kas ietver reliģisko ideju vēsturi un attīstību, mītu, paradumu, paražu, valodas vēsturi, mākslas, amatniecības vēsturi utt. starp nekulturālām tautām. Vēsture, aprakstot tautu pagātnes dzīvi, apraksta arī tādus dzīves mirkļus kā tautas kustības utt., tas sniedz bagātīgu materiālu tā sauktajai masu psiholoģijai. Valodas attīstības izpēte sniedz arī ļoti svarīgu materiālu psiholoģijai. Valoda ir cilvēka domas iemiesojums. Ja sekojam līdzi valodas attīstībai, tad varam izsekot arī cilvēka priekšstatu attīstībai. Mākslas darbi sniedz ļoti svarīgu materiālu arī psiholoģijai: piemēram, lai pētītu tādu aizraušanos kā "skopums", vajadzētu pievērsties tās attēlojumam Puškinā, Gogolī un Moljērā.

Dzīvnieku psiholoģija ir svarīga, jo dzīvnieku psihiskajā dzīvē tās pašas "spējas", kas cilvēkā parādās neskaidrā formā, rodas vienkāršā, elementārā formā, kā rezultātā tās ir pieejamas vieglākai izpētei; piemēram, instinkts dzīvniekiem parādās daudz skaidrākā formā nekā cilvēkā.

Bērna psiholoģija ir svarīga, jo, pateicoties tai, mēs varam redzēt, kā no elementārajām spējām attīstās augstākas spējas. Piemēram, runas spēju attīstība bērnā ir izsekojama no tās elementārākās formas.

Psihologam ir nepieciešama arī patoloģisku parādību izpēte, kas ietver garīgās slimības, tā sauktās hipnotiskās parādības, kā arī miegu un sapņus. Tas, kas normālā cilvēkā ir neskaidri izteikts, garīgi slimā cilvēkā izpaužas ārkārtīgi skaidri. Piemēram, atmiņas zuduma fenomenu pamana arī normālam cilvēkam, bet īpaši izteikti tas ir garīgi slimiem.

Ja tālāk ņemam cilvēkus ar dažādiem fiziskiem defektiem, kuriem trūkst, piemēram, redzes, dzirdes orgānu u.c., tad novērojumi uz tiem var sniegt ārkārtīgi svarīgu materiālu psiholoģijai. Neredzīgam cilvēkam nav redzes orgāna, bet ir telpas priekšstats, kas, protams, atšķiras no redzīga cilvēka telpas priekšstata. Neredzīga cilvēka telpas idejas īpatnību izpēte dod mums iespēju noteikt telpas idejas būtību kopumā.

Eksperimentālie dati, kas iegūti empīriski, novērojot atsevišķus psihiskus faktus, dod mums iespēju klasificēt psihiskās realitātes parādības, izveidot starp tām regulāru saikni, ko var pārbaudīt pieredzē. Visefektīvākā metode šo datu iegūšanai ir laboratorijas eksperiments.

Šeit ir daudz materiālu, uz kura pamata tiek veidota psiholoģijas sistēma.

Pasaules psiholoģiskās zināšanas par sevi un citiem cilvēkiem. Ikdienas psiholoģija ir psiholoģiskas zināšanas, kuras cilvēks uzkrāj un izmanto Ikdiena. Tie parasti ir specifiski un veidojas cilvēkā viņa individuālās dzīves gaitā novērojumu, pašnovērojumu un pārdomu rezultātā. Cilvēki atšķiras psiholoģiskās modrības un pasaulīgās gudrības ziņā. Daži ir ļoti uztveroši, spēj viegli uztvert cilvēka noskaņojumu, nodomus vai rakstura iezīmes, izmantojot acu izteiksmi, seju, žestus, stāju, kustības, ieradumus. Citiem nav šādu spēju, viņi ir mazāk jutīgi pret izpratni par uzvedību, iekšējais stāvoklis cita persona. Ikdienas psiholoģijas avots ir ne tikai paša cilvēka pieredze, bet arī cilvēki, ar kuriem viņš tieši saskaras.

Ikdienas psiholoģijas saturs ir iemiesots tautas rituāli, tradīcijas, ticējumi, sakāmvārdos un teicienos, tautas gudrību aforismos, pasakās un dziesmās. Šīs zināšanas tiek nodotas no mutes mutē, ierakstītas, atspoguļojot gadsimtiem ilgu ikdienas pieredzi. Daudziem sakāmvārdiem un teicieniem ir tiešs vai netiešs psiholoģisks saturs: “Klusajos ūdeņos ir velni”, “Mīksti guļ, bet grūti gulēt”, “Izbijusies vārna un krūms baidās”, “Slava, gods un slava un muļķis mīl”, “Septiņas reizes mēri - vienreiz nogriez”, “Atkārtošana ir mācīšanās māte”. Pasakās tiek uzkrāta bagātīga psiholoģiskā pieredze.

Galvenais kritērijs ikdienas psiholoģijas zināšanu patiesums - to ticamība un acīmredzamā lietderība ikdienas dzīves situācijās. Šo zināšanu īpatnības ir konkrētība un praktiskums. Tie vienmēr raksturo cilvēku uzvedību, domas un jūtas konkrētās, kaut arī tipiskās situācijās. Zinot šo veidu, izpaužas izmantoto jēdzienu neprecizitāte. Ikdienas termini parasti ir neskaidri un neskaidri. Mūsu valodā ir liels skaits vārdu, kas apzīmē psihiskus faktus un parādības. Starp citu, daudzi no šiem vārdiem ir līdzīgi līdzīgiem terminiem. zinātniskā psiholoģija, bet mazāk precīzs lietošanā.

Datu apstrādes metodes.

metodes kvantitatīvā analīze, šeit tiek domāts ļoti plašs matemātisko datu apstrādes metožu un statistikas metožu kopums, pielietojot psiholoģiskās izpētes problēmas.

metodes kvalitatīvā analīze: faktu materiāla diferencēšana pa grupām, tipisku un izņēmuma gadījumu apraksts.

Interpretācijas metodes.

Ir skaidri jāsaprot, ka paši faktiskie dati joprojām maz nozīmē. Rezultātus pētnieks saņem faktisko datu interpretācijas procesā, tāpēc daudz kas ir atkarīgs no šīs vai citas interpretācijas.

· Ģenētiskā (filo- un ontoģenētiskā) metode ļauj interpretēt visu faktisko materiālu attīstības ziņā, izceļot fāzes, attīstības stadijas, kā arī psihisko funkciju veidošanās kritiskos momentus. Rezultātā starp attīstības līmeņiem tiek izveidotas “vertikālās” saites.

· Strukturālā metode izveido "horizontālās" saites starp dažādiem psihes elementiem, savukārt tiek izmantotas parastās visu veidu struktūru izpētes metodes, jo īpaši klasifikācija un tipoloģija.

Priekšrocības:

Apkopotās informācijas bagātība (nodrošina gan verbālās informācijas, gan darbību, kustību, darbību analīzi)

Tiek saglabāts darba apstākļu dabiskums

Ļauj izmantot dažādus rīkus

iepriekšēja pētāmās personas piekrišana nav nepieciešama

Informācijas iegūšanas efektivitāte

Metodes relatīvais lētums

Ar nosacījumu augsta precizitāte rezultātus

Ir iespējami atkārtoti pētījumi līdzīgos apstākļos

gandrīz pilnīga kontrole pār visiem mainīgajiem

ierobežojumi:

Subjektivitāte (rezultāti lielā mērā ir atkarīgi no pieredzes, zinātniskiem uzskatiem, kvalifikācijas, vēlmēm)

2. nav iespējams kontrolēt situāciju, iejaukties notikumu gaitā, tos nesagrozot

3. novērotāja pasivitātes dēļ tie prasa ievērojamu laika ieguldījumu

subjektu darbības apstākļi neatbilst realitātei

2. Subjekti apzinās, ka viņi ir pētījuma subjekti.

Psihes uzbūve

Emocionāli-gribas procesi

Emocionāli-gribas procesi.

jūtas - cilvēka psihes augstākā izpausme, kas atspoguļo iekšējo pasauli un spēju uztvert citus cilvēkus; augstākās jūtas ir mīlestība, - - draudzība, patriotisms utt.;

Emocijas - spēja piedzīvot un nodot tālāk nozīmīgas situācijas;

Motivācija ir cilvēka darbības vadīšanas, darbības stimulēšanas process;

Griba ir apziņas elements, kas sastāv no spējas rīkoties saskaņā ar lēmumu bieži vien pretrunā.

Filoģenēze ir vēsturiska attīstība, kas aptver miljoniem gadu ilgas evolūcijas (attīstības vēsture dažāda veida organismi).

Es iestudēju. A.N. Ļeontjevs savā grāmatā "Psihes attīstības problēmas" parādīja, ka pirmais psihes attīstības posms ir elementārās sensorās psihes stadija. Tātad dzīvniekiem ar elementāru sensoro psihi ir raksturīga instinktīva uzvedība.Instinkts ir tādas dzīvas būtnes darbības, kurām nav nepieciešama apmācība. Šķiet, ka dzīvnieks jau kopš dzimšanas zina, kā rīkoties. Attiecinot uz cilvēku, instinkts ir darbība, ko cilvēks veic it kā automātiski, pat nedomājot par to (noņem roku no uguns liesmas, vicina rokas, kad viņš nokļūst ūdenī).

II posms psihes evolūcija - uztveres psihes (uztveres) stadija. Dzīvnieki, kas atrodas šajā posmā, atspoguļo pasaule vairs ne atsevišķu elementāru sajūtu veidā, bet integrālu objektu un to savstarpējo attiecību tēlu veidā. Šis psihes attīstības līmenis prasa jaunu attīstības pakāpi nervu sistēma- centrālā nervu sistēma .. Kopā ar instinktiem šādu dzīvnieku uzvedībā galveno lomu sāk spēlēt prasmes, ko dzīves procesā apgūst katra atsevišķa radība. Prasme - indivīda dzīves pieredzes attīstība katram dzīvniekam uzvedības formām, kuru pamatā ir nosacīti refleksi.

III posms psihes attīstība - intelekta stadija ( augstākais līmenis uzvedība). Dzīvnieka "saprātīgās" uzvedības iezīmes:

- ilgstoša izmēģinājuma un kļūdu neesamība, pareiza darbība notiek nekavējoties;

- visa darbība notiek kā holistisks nepārtraukts akts;

- atrasto pareizo risinājumu dzīvnieks vienmēr izmantos līdzīgās situācijās;

- dzīvnieku citu objektu izmantošana mērķa sasniegšanai.

Tādējādi dzīvnieku psihē mēs atrodam daudzus esošos priekšnoteikumus, uz kuru pamata īpašos apstākļos radās cilvēka apziņa.

10. Apziņas jēdziens. Apziņas struktūra. Apzinātais un neapzinātais kā galvenais refleksijas veids ārpasauli .

Apziņa ir cilvēka raksturīgo apkārtējās pasaules objektīvo stabilo īpašību un modeļu vispārinātā atspoguļojuma augstākā forma, ārējās pasaules iekšējā modeļa veidošanās cilvēkā, kā rezultātā tiek iegūtas zināšanas un transformācija tiek sasniegta apkārtējā realitāte.

Apziņas funkcija sastāv no darbības mērķu veidošanas, darbību iepriekšējas garīgās konstruēšanas un to rezultātu prognozēšanas, kas nodrošina cilvēka uzvedības un darbības saprātīgu regulējumu. Cilvēka apziņai ir noteikta attieksme pret vide, citiem cilvēkiem.

Izšķir šādas apziņas īpašības: attiecību veidošana, izziņa un pieredze. Tas tieši nozīmē domāšanas un emociju iekļaušanu apziņas procesos. Patiešām, domāšanas galvenā funkcija ir identificēt objektīvas attiecības starp ārējās pasaules parādībām, un emociju galvenā funkcija ir cilvēka subjektīvās attieksmes veidošana pret objektiem, parādībām, cilvēkiem. Šīs attiecību formas un veidi tiek sintezēti apziņas struktūrās, un tie nosaka gan uzvedības organizāciju, gan dziļos pašcieņas un pašapziņas procesus. Patiesi pastāvot vienotā apziņas plūsmā, tēls un doma, emociju iekrāsoti, var kļūt par pieredzi.

Apziņa cilvēkā attīstās tikai sociālajos kontaktos. Filoģenēzē cilvēka apziņa ir attīstījusies un kļūst iespējama tikai aktīvas dabas ietekmes apstākļos, darba aktivitāte. Apziņa ir iespējama tikai valodas, runas pastāvēšanas apstākļos, kas rodas vienlaikus ar apziņu darba procesā.

Un primārais apziņas akts ir identifikācijas akts ar kultūras simboliem, sakārtojot cilvēka apziņu, padarot cilvēku par personu. Nozīmes, simbola izolēšanai un identificēšanai ar to seko īstenošana, bērna aktīva darbība cilvēka uzvedības, runas, domāšanas, apziņas modeļu atveidošanā, bērna aktīva darbība apkārtējās pasaules atspoguļošanā un regulēšanā. viņa uzvedība.

Psihes iedalījums apzināts un bezsamaņā ir psihoanalīzes pamatprincips, dod tai iespēju izprast un pakļaut zinātniskai izpētei svarīgus garīgās dzīves patoloģiskus procesus.

Apziņa- tas galvenokārt ir zināšanu kopums par pasauli. Nav nejaušība, ka tas ir cieši saistīts ar zināšanām. Ja izziņa ir apziņa tās aktīvajā virzienā uz āru, pret objektu, tad pati apziņa, savukārt, ir izziņas rezultāts. Šeit atklājas dialektika: jo vairāk mēs zinām, jo augstāki ir mūsu kognitīvie potenciāli un otrādi – jo vairāk mēs pazīstam pasauli, jo bagātāka ir mūsu apziņa. Nākamais svarīgais apziņas elements ir uzmanība, apziņas spēja koncentrēties noteikti veidi izziņas un jebkuras citas darbības, saglabājiet tās fokusā. Tālāk, acīmredzot, vajadzētu nosaukt atmiņu, apziņas spēju uzkrāt informāciju, uzglabāt un nepieciešamības gadījumā to reproducēt, kā arī izmantot darbībās iepriekš iegūtās zināšanas. Bet mēs ne tikai kaut ko zinām un atceramies. Apziņa nav atdalāma no noteiktas attieksmes izpausmes pret izziņas, darbības un komunikācijas objektiem emociju veidā. Uz emocionālā sfēra apziņa ietver jūtas īstās - prieks, bauda, bēdas, kā arī noskaņas un afekti, jeb, kā tos sauca senos laikos, kaislības - dusmas, dusmas, šausmas, izmisums utt. Iepriekš minētajiem jāpieskaita tāda būtiska apziņas sastāvdaļa kā griba, kas ir cilvēka jēgpilna tiekšanās uz konkrētu mērķi un virza viņa uzvedību vai rīcību.

1. Cilvēks ar apziņu atšķir sevi no apkārtējās pasaules, atdala sevi, savu “es” no ārējām lietām un lietu īpašības no sevis.

2. Prot saskatīt sevi noteiktā attiecību sistēmā ar citiem cilvēkiem.

3. Spēj redzēt sevi kā esošu noteiktā telpas vietā un noteiktā laika ass punktā, kas saista tagadni, pagātni un nākotni.

4. Spēj noteikt adekvātas cēloņsakarības starp ārējās pasaules parādībām un starp tām un savu rīcību.

5. Sniedz atskaiti par savām jūtām, domām, pieredzi, nodomiem un vēlmēm.

6. Zina savas individualitātes un personības iezīmes.

7. Spēj plānot savu rīcību, paredzēt to rezultātus un izvērtēt to sekas, t.i. spēj veikt tīšas brīvprātīgas darbības.

Visas šīs pazīmes ir pretstatā bezsamaņā un bezsamaņā garīgo procesu un impulsīvo, automātisko vai reflekso darbību pretējām iezīmēm.

Jēdziens aptver psihisko parādību, stāvokļu un darbību kopumu, kas nav attēlots cilvēka prātā, atrodas ārpus viņa prāta sfēras, nav atbildīgs un vismaz šobrīd nav pakļauts kontrolei. bezsamaņā . Bezsamaņā dažreiz parādās kā attieksme, instinkts, pievilcība, dažreiz kā sajūta, uztvere, reprezentācija un domāšana, dažreiz kā intuīcija, dažreiz kā hipnotisks stāvoklis vai sapnis, kaisles vai ārprāta stāvoklis. Bezsamaņā ietilpst gan atdarināšana, gan radoša iedvesma, ko pavada pēkšņa “apgaismība” ar jaunu ideju, kas it kā dzimusi no sava veida grūdiena no iekšienes, acumirklīgas problēmu risināšanas gadījumi, kas nav padevušies apzinātiem centieniem. ilgu laiku, piespiedu atmiņas par to, kas šķita stingri aizmirsts, un citi

Spēle ir īpašs veids darbības, kuru rezultātā netiek ražots neviens materiāls vai ideāls produkts. Spēle nerada sociāli nozīmīgu produktu. Cilvēka kā darbības subjekta veidošanās sākas spēlē, un tā ir tās lielā, paliekošā nozīme.

Tēma "Psiholoģijas kā zinātnes vēsture"

Metožu sistēmas

Psiholoģijas vēstures izpēte

Mūsdienu apstākļi

Psiholoģijas saistība ar citām zinātnēm

Mūsdienu psiholoģijas struktūra

2. jautājums. Galvenie faktori un principi, kas nosaka psiholoģijas attīstību

Secinājums

Bibliogrāfija

Ievads: psiholoģijas vēstures pārskats

Lai apgūtu spēju uz psiholoģiskām zināšanām, ir par maz ar to interesēties, kas arī ir ļoti svarīgi. Iegrimstot psiholoģiskās domas neizsmeļamajā okeānā, ir jāsajūt tās oriģinalitāte, iezīmes, virziens, nosacītība un attīstības raksturs. Šī "psiholoģijas pasaule" ir veidojusies gadu tūkstošiem, un tāpēc tās veidošanās process nebūt nav nejaušs, bet dabisks, balstīts uz faktoriem visās cilvēka dzīves jomās: no sociāli ekonomisko attiecību uzlabošanās līdz attīstībai. psiholoģiskās zināšanas. Šai pasaulei ir valoda, kas ir diezgan sarežģīta sākotnējai uztverei, sava likumu, principu, kategoriju un jēdzienu sistēma, ietver milzīgu ideju kopumu, ko izvirzījuši dažādu laiku un tautu domātāji.

Ne visi spēj orientēties šajā plašajā pasaulē. Nepieciešams instruments - "kompass", kas palīdzētu iepazīties ar pagātnes un tagadnes psiholoģiskajām teorijām, koncepcijām, priekšstatiem, izcelt tajos teorētiskai un praktiskai darbībai vērtīgāko. Šāds teorētiskais un metodiskais instruments ir psiholoģijas vēsture - zinātne par psiholoģisko zināšanu attīstības likumiem dažādos cilvēces evolūcijas posmos.

Psiholoģijas vēsture ir viena no nedaudzajām sarežģītajām disciplīnām, kas sintezē zināšanas noteiktās psiholoģijas jomās un problēmās. No vienas puses, tās saturs ir balstīts uz zināšanām, kas iegūtas citos kursos - vispārīgajos, vecuma,

sociālā psiholoģija utt. No otras puses, psiholoģijas vēsture ļauj šīs zināšanas ienest sistēmā, izprast psiholoģijas veidošanās loģiku, tās priekšmeta maiņas iemeslus, vadošās problēmas.

Mūsdienās psiholoģija ir milzīga zināšanu pasaule, kurā ietilpst vairāk nekā simts nozares. Tā ir "gan ļoti veca, gan ļoti jauna zinātne, ... aiz muguras ir tūkstošgadu pagātne, un tomēr tas viss vēl ir nākotnē" (S.L. Rubinšteins).

Tāpat kā filozofijas vēsture, arī psiholoģijas vēsture māca ne tikai faktus, bet arī domāšanu, spēju izprast un adekvāti izvērtēt individuālās psiholoģiskās parādības un jēdzienus. Analīze dažādas pieejas psihei palīdzēs veidot neidealizētu, nedogmatisku skatījumu uz dažādām teorijām, iemācīs domāt objektīvi un objektīvi, atrast reālus plusus un mīnusus gan absolutizētajām, gan jaunajām, šobrīd modīgajām teorijām.

Psiholoģijas vēsturei šajā psiholoģisko zināšanu sistēmā ir īpaša loma: tā atbild uz jautājumu, kā šī sistēma attīstījās? Šis apstāklis ļauj noteikt psiholoģijas vēstures vietu. Pirmkārt, tas ir ievads psiholoģijā – psiholoģiskā propedeitika; otrkārt, tas ir jebkura līmeņa psihologa darbības teorētiskais un metodiskais pamats. Jo, neizlemjot par pasaules uzskatu attieksmēm un tai raksturīgo kognitīvo un regulējošo līdzekļu sistēmu, nav iespējams veidot psiholoģiskās zināšanas un praksi zinātniskā ietvarā.

Psiholoģijas vēstures mērķis ir satura uzkrāšana un izpēte psiholoģiskās idejas visos zināmajos cilvēka evolūcijas posmos. Izejot no izvirzītā mērķa, psiholoģijas vēsture ir ne tikai kognitīvā zinātne – tā arī ir praktiskā vērtība: ne tikai "vāc zināšanas", bet liek "strādāt" dažādās cilvēka dzīves sfērās. Šī psiholoģijas vēstures puse ir atspoguļota tās uzdevumos.

Tajos jāiekļauj:

pagātnes un tagadnes psiholoģisko ideju vākšana, apstrāde, sistematizācija, vispārināšana, to avotu noteikšana;

psiholoģisko zināšanu attīstības modeļu un atkarību noteikšana, uz tiem balstīta prognozēšana iespējamie veidi viņa evolūcija. Atbilde uz jautājumu: kāpēc psiholoģiskie jēdzieni attīstījās noteiktā virzienā?;

zinātniskā izpēte, veidošana informācijas bāze teorētiskais un metodiskais atbalsts mūsdienīgs risinājums un psiholoģijas problēmu attīstība, aizverot tās "tukšos punktus";

radot priekšstatu par progresīvu psiholoģiskās domas attīstību, nevis tikai "psiholoģisko ideju kaujas lauku". Psiholoģisko jēdzienu teorētiskās un praktiskās nozīmes kritēriju noteikšana, nodrošinot iespēju orientēties un apsvērt nodarbības psiholoģisko zināšanu evolūcijā.

Līdzskaņa šajā ziņā ir izcilā krievu psihologa B.M. Teplova: "Viens no visatbilstošākajiem priekš mūsdienu zinātne Psiholoģijas vēstures uzdevums ir atstāt psiholoģijā pēc iespējas mazāk problēmu, kurās vieglāk ir atklāt Ameriku, nekā zināt, ka tā jau ir atklāta.

PSIHOLOĢIJAS DETERMINISMA PAMATPRINCIPI

psihi nosaka dzīvesveids un izmaiņas, mainoties ārējiem apstākļiem;

APZIŅAS UN DARBĪBAS VIENOTĪBA

apziņa un darbība ir nesaraujami saistītas. Apziņa veido cilvēka darbības iekšējo plānu;

ATTĪSTĪBA

psihi var pareizi saprast, ja tā tiek uzskatīta nepārtrauktā attīstībā kā darbības process un rezultāts;

PERSONĪGĀ PIEEJA ir vērsta uz visu cilvēka individuālo psiholoģisko īpašību noteikšanu un ļauj novērtēt viņa garīgās pasaules saturu.

1. jautājums. Psiholoģijas vēstures priekšmets un metodes

Psiholoģijas vēsturē ir visas mūsdienās pieņemtās zinātnes pazīmes (lai gan, kā zināms, konstruēšanas iespējas zinātniskās sistēmas pietiekami). Tādējādi psiholoģijas vēstures objekts ir psiholoģiskās zināšanas. Psiholoģijas vēstures priekšmets ir psiholoģisko zināšanu evolūcijas procesa likumsakarības un tendences. Psiholoģijas vēsturei ir sava valoda, kas atšķiras no citām zinātnēm, kas izteikta kategoriju un jēdzienu sistēmā, piemēram: psiholoģisko ideju ģenēze; psiholoģisko zināšanu veidošana, attīstība, evolūcija un reģistrācija; psiholoģijas periodizācija; psiholoģisko ideju vērtības un zinātniskā rakstura kritēriji; heiristiskā psiholoģiskā koncepcija; psiholoģiskās skolas, strāvojumi un tendences; utt. Daudzējādā ziņā psiholoģijas un tai piederošās vēstures kategoriski-konceptuālie aparāti savstarpēji "pārklājas", "krustojas" un nav viens bez otra, kas liecina par to ciešo saistību, jo psihes un apziņas zinātnes izpētē. (kā arī jebkura cita zināšanu joma) nav iespējama bez tā.retrospektīvs konteksts.

Psiholoģijas vēstures attīstības modeļi

Kā zinātniskas zinātnes pazīmes psiholoģijas vēsturē var izdalīt vispārīgus, īpašus un īpašus modeļus. Vispārīgie modeļi, kas raksturīgi visam psiholoģisko zināšanu attīstības procesam, ietver: psiholoģisko zināšanu diferenciāciju un to progresīvu attīstību; opozīcija materiālistiskām un ideālistiskām tendencēm psiholoģisko mācību ietvaros; psiholoģisko zināšanu evolūcijas atkarība no ekonomiskiem faktoriem, sociālpolitiskajiem apstākļiem, tautu un tautu dzīves līmeņa un veida, to kultūras stāvokļa, dabaszinātniskajiem atklājumiem, racionālu un empīrisku garīgo parādību izpratnes līdzekļu attīstības un apziņa, personiskais faktors utt. Psiholoģijas vēstures īpašajos likumos jāiekļauj tie, kas raksturīgi atsevišķiem laikmetiem un reģioniem (piemēram, viduslaiku laikmets vai psiholoģiskās domas evolūcija Eiropas kontinentā). Atsevišķi modeļi raksturo psiholoģijas zinātnes attīstību konkrētās valstīs un periodos (piemēram, psiholoģijas veidošanās Krievijā, vācu vai franču psiholoģijas attīstība 19. gadsimtā).

Psiholoģisko zināšanu evolūcija

Viņa, tāpat kā visi citi slavenās zinātnes, notika paradigmu maiņa - vispārpieņemti zinātniskās prakses modeļi, vienīgo iespējamo ideju kopums konkrētā vēstures periodā (T. Kūns). Psiholoģijas vēsturē ir zināmas paradigmas, kas parādījušās dažādas formas determinisms (spontānais, atomistiskais, mehāniskais, bioloģiskais u.c.), empīrisms, asociācijaisms, evolucionisms, funkcionālisms, humānisms u.c. Šīs un citas paradigmas dzima, risinot, zinātnieki, domātāji, pētnieki, patiesi mūžīgās diādes - opozīcijas: "apziņa - matērija", "ķermenis - dvēsele", "smadzenes - dvēsele", "ārējais - iekšējais", "bioloģiskais". - sociāls", "apzināts - zemapziņa", "apzināts - bezsamaņā", "darbība - apziņa", "darbība - vārds", "nozīme - nozīme" utt. Mēģinājumi atrisināt šīs diādes radīja vadošās problēmas psiholoģijas vēsturē – patiesi "mūžīgās problēmas", kuras risināja visu paaudžu domātāji un zinātnieki: psihofiziskās, psihobioloģiskās, psihofizioloģiskās, psihosociālās, psihosomatiskās, psihoģenētiskās, psihoķīmiskās u.c.

Sakarā ar psiholoģijas attēlojuma formu daudzveidību zinātnisko zināšanu sistēmā dažādos laikmetos (no klinšu gleznojumiem līdz daudzsējumu darbiem un izstrādei datorā), vēstures un psiholoģiskās izpētes metožu kopumam ir raksturīgs starpdisciplinārs raksturs. . Psiholoģijas vēstures metodes tiek izteiktas ar subjektīvu, salīdzinošu un kritisku analīzi, psiholoģisko zināšanu teorētisko rekonstrukciju, salīdzināšanu, sarežģīšanu un pieaugumu, strukturāli loģisku un dinamisku shēmu un modeļu sastādīšanu, sasaistot psiholoģisko zināšanu evolūcijas procesu ar hronoloģiju. , personības un konkrēti notikumi, dažādu laiku un tautu zinātnisko konceptu un ideju retrospektīva reproducēšana.

Kopš seniem laikiem sociālās dzīves vajadzības ir piespiedušas cilvēku atšķirt un ņemt vērā cilvēku garīgās uzbūves īpatnības. Senatnes filozofiskajās mācībās jau tika skarti daži psiholoģiskie aspekti, kas tika risināti vai nu ideālisma, vai materiālisma ziņā. Tādējādi materiālistiskie senatnes filozofi Demokrits, Lukrēcijs, Epikūrs cilvēka dvēseli saprata kā sava veida matēriju, kā ķermenisku veidojumu, kas veidojas no sfēriskiem, maziem un mobilākajiem atomiem. Bet ideālists filozofs Platons saprata cilvēka dvēseli kā kaut ko dievišķu, atšķirīgu no ķermeņa. Dvēsele pirms ieiešanas cilvēka ķermenī eksistē atsevišķi augstākajā pasaulē, kur apzinās idejas – mūžīgas un nemainīgas būtības. Nonākusi ķermenī, dvēsele sāk atcerēties to, ko redzēja pirms dzimšanas. Platona ideālistiskā teorija, kas ķermeni un prātu uzskata par diviem neatkarīgiem un antagonistiskiem principiem, lika pamatu visām turpmākajām ideālistiskajām teorijām.

Lielais filozofs Aristotelis savā traktātā "Par dvēseli" izcēla psiholoģiju kā sava veida zināšanu jomu un pirmo reizi izvirzīja domu par dvēseles un dzīvā ķermeņa nedalāmību. Dvēsele, psihe izpaužas dažādās aktivitāšu spējās: barojošā, jūtošā, kustīgā, racionālā; augstākas spējas rodas no zemākām un uz to pamata. Cilvēka primārā izziņas spēja ir sajūta; tā izpaužas jutekliski uztvertu objektu veidā bez to matērijas, tāpat kā "vasks rada zīmoga iespaidu bez dzelzs un zelta". Sajūtas atstāj pēdas reprezentāciju veidā - to objektu attēli, kas iepriekš iedarbojās uz maņām. Aristotelis parādīja, ka šie tēli ir saistīti trīs virzienos: pēc līdzības, pēc blakus un kontrasta, tādējādi norādot galvenos savienojumu veidus - garīgo parādību asociācijas.

II posms - psiholoģija kā apziņas zinātne. Tā rodas 17. gadsimtā saistībā ar dabaszinātņu attīstību. Spēju domāt, just, vēlēties sauc par apziņu. Galvenā pētījuma metode bija cilvēka novērošana pašam un faktu apraksts.

IV posms - psiholoģija kā zinātne, kas pēta psihes objektīvos modeļus, izpausmes un mehānismus.

Psiholoģijas kā eksperimentālās zinātnes vēsture sākas 1879. gadā pasaulē pirmajā eksperimentālajā psiholoģiskajā laboratorijā, kuru Leipcigā nodibināja vācu psihologs Vilhelms Vundts. Drīz, 1885. gadā, V.M.Bekhterevs organizēja līdzīgu laboratoriju Krievijā.

2. Psiholoģijas nozares

Mūsdienu psiholoģija ir plaši attīstīta zināšanu joma, kas ietver vairākas atsevišķas disciplīnas un zinātnes jomas. Tātad dzīvnieku psihes iezīmes pēta zoopsiholoģija. Cilvēka psihi pēta citas psiholoģijas nozares: bērnu psiholoģija pēta apziņas attīstību, psihiskos procesus, aktivitātes, visu augoša cilvēka personību, apstākļus attīstības paātrināšanai. Sociālā psiholoģija pēta cilvēka personības sociāli psiholoģiskās izpausmes, viņa attiecības ar cilvēkiem, grupu, cilvēku psiholoģisko saderību, sociāli psiholoģiskās izpausmes lielās grupās (radio, preses, modes, baumu ietekme uz dažādām kopienām). cilvēku). Pedagoģiskā psiholoģija pēta personības attīstības modeļus izglītības un audzināšanas procesā. Ir vairākas psiholoģijas nozares, kas pēta noteiktu cilvēka darbības veidu psiholoģiskās problēmas: darba psiholoģija uzskata psiholoģiskās iezīmes cilvēka darba aktivitāte, darba prasmju attīstības modeļi. Inženierpsiholoģija pēta cilvēka un mūsdienu tehnoloģiju mijiedarbības procesu likumsakarības, lai tās izmantotu automatizētu vadības sistēmu, jaunu tehnoloģiju veidu projektēšanas, izveides un darbības praksē. Aviācijas, kosmosa psiholoģija analizē pilota, astronauta darbības psiholoģiskās īpašības. medicīniskā psiholoģija pēta ārsta darbības psiholoģiskās īpašības un pacienta uzvedību, izstrādā psiholoģiskās ārstēšanas un psihoterapijas metodes. Patopsiholoģija pēta novirzes psihes attīstībā, psihes sairšanu dažādās smadzeņu patoloģijas formās. Juridiskā psiholoģija pēta kriminālprocesa dalībnieku uzvedības psiholoģiskās īpašības (liecību psiholoģija, psiholoģiskās prasības pratināšanai u.c.), uzvedības psiholoģiskās problēmas un noziedznieka personības veidošanos. Militārā psiholoģija pēta cilvēku uzvedību kaujas apstākļos.

Tādējādi mūsdienu psiholoģiju raksturo diferenciācijas process, kas izraisa ievērojamu atzarojumu atsevišķās nozarēs, kuras bieži vien ļoti atšķiras un būtiski atšķiras viena no otras, lai gan tās saglabā kopīgs priekšmets pētījumiem- psihes fakti, modeļi, mehānismi. Psiholoģijas diferenciāciju papildina pretējs integrācijas process, kura rezultātā psiholoģija tiek savienota ar visām zinātnēm (caur inženierpsiholoģiju - ar tehniskās zinātnes, caur pedagoģisko psiholoģiju - ar pedagoģiju, caur sociālā psiholoģija- ar sociālajām un sociālajām zinātnēm utt.).

3. Psiholoģijas uzdevumi un vieta zinātņu sistēmā

Psiholoģijas uzdevumi galvenokārt tiek samazināti līdz šādiem:

iemācīties izprast psihisko parādību būtību un to modeļus;
iemācīties tās pārvaldīt;
izmantot iegūtās zināšanas, lai paaugstinātu to prakses nozaru efektivitāti, kuras krustpunktā atrodas jau izveidotās zinātnes un nozares;
būt par teorētisko pamatu psiholoģiskā dienesta praksei.

Pētot garīgo parādību likumus, psihologi atklāj objektīvās pasaules atspoguļošanas procesa būtību cilvēka smadzenēs, noskaidro, kā tiek regulēta cilvēka rīcība, kā attīstās garīgā darbība un veidojas cilvēka garīgās īpašības. Tā kā psihe, cilvēka apziņa ir objektīvās realitātes atspoguļojums, psiholoģisko likumu izpēte, pirmkārt, nozīmē garīgo parādību atkarības noteikšanu no cilvēka dzīves un darbības objektīvajiem apstākļiem. Bet tā kā jebkuru cilvēku darbību vienmēr dabiski nosaka ne tikai cilvēka dzīves un darbības objektīvie apstākļi, bet dažreiz arī subjektīvie (cilvēka attiecības, attieksme, viņa Personīgā pieredze, kas izteikts šai darbībai nepieciešamajās zināšanās, prasmēs un iemaņās), tad psiholoģija saskaras ar uzdevumu identificēt aktivitātes īstenošanas iezīmes un tās efektivitāti atkarībā no objektīvo apstākļu un subjektīvo momentu attiecības.

Tātad, izveidojot kognitīvo procesu (sajūtu, uztveres, domāšanas, iztēles, atmiņas) likumus, psiholoģija veicina mācību procesa zinātnisko uzbūvi, radot iespēju pareizi noteikt mācību materiāla saturu, kas nepieciešams noteiktu zināšanu asimilācijai. , prasmes un iemaņas. Atklājot personības veidošanās modeļus, psiholoģija palīdz pedagoģijai pareizi konstruēt izglītības procesu.

Kāda ir psiholoģijas vieta zinātņu sistēmā?

Mūsdienu psiholoģija ir viena no zinātnēm, kas ieņem starpposmu starp filozofiskajām zinātnēm, no vienas puses, dabas zinātnēm, no otras puses, un sociālajām zinātnēm, no trešās puses. Tas izskaidrojams ar to, ka viņas uzmanības centrā vienmēr ir cilvēks, kuru pēta arī iepriekš nosauktās zinātnes, bet citos aspektos. Zināms, ka filozofija un tās neatņemamā daļa - zināšanu teorija (epistemoloģija) risina jautājumu par psihes attieksmi pret apkārtējo pasauli un interpretē psihi kā pasaules atspulgu, uzsverot, ka matērija ir primāra, un apziņa sekundārais. Savukārt psiholoģija noskaidro psihes lomu cilvēka darbībā un tās attīstībā (1. att.).

Rīsi. viens. A. Kedrova klasifikācija

4. Psiholoģijas zinātnes attīstības galvenie vēsturiskie posmi

Pirmās idejas par psihi bija saistītas ar animismu ( latu. anima - gars, dvēsele) - senākie uzskati, saskaņā ar kuriem visam, kas pastāv pasaulē, ir dvēsele. Dvēsele tika saprasta kā no ķermeņa neatkarīga būtne, kas kontrolē visus dzīvos un nedzīvos objektus.

Pēc sengrieķu filozofa Platona (427-347 BC) domām, cilvēka dvēsele pastāv, pirms tā nonāk savienībā ar ķermeni. Tas ir pasaules dvēseles tēls un aizplūšana. Garīgās parādības Platons iedala saprātā, drosmē (mūsdienu izpratnē – gribā) un vēlmēs (motivācijā). Intelekts mīt galvā, drosme krūtīs, iekāre – vēderā. Racionālā principa, cēlu tieksmju un vēlmju harmoniskā vienotība piešķir cilvēka garīgajai dzīvei integritāti.

Psiholoģija kā zinātne radās Senajā Grieķijā un joprojām ir aktuāla nozare. Pamatojoties uz traktātiem un zinātnieku darbiem, ir izstrādāti mehānismi, modeļi un sistēmas, lai pētītu cilvēka uzvedību, uztveri, informētību un pielāgošanās spēju sabiedrībā. Noskaidrosim īsa vēsture psiholoģiju, kā arī iepazīties ar slavenām personībām, kuras devušas milzīgu ieguldījumu šīs humanitārās zinātnes attīstībā.

Īsa psiholoģijas vēsture

Kā tas viss sākās? Kā radās psiholoģija kā zinātne? Patiesībā šī nozare ir cieši saistīta ar filozofiju, vēsturi un socioloģiju. Mūsdienās psiholoģija aktīvi mijiedarbojas ar bioloģiju un neiropsiholoģiju, neskatoties uz to, ka sākotnēji šīs jomas zinātnieki mēģināja atrast pierādījumus dvēseles esamībai cilvēka ķermenī. Pats nosaukums cēlies no diviem atvasinājumiem: logos ("mācība") un psiho ("dvēsele"). Tikai pēc 18. gadsimta zinātnieki radīja smalkāko saikni starp pašu zinātnes definīciju un cilvēka raksturu. Un tā parādījās jauns psiholoģijas jēdziens - pētnieki sāka veidot psihoanalīzi, pētīt katra cilvēka uzvedību, identificēt kategorijas un patoloģijas, kas ietekmē intereses, pielāgošanās spējas, garastāvokli un dzīves izvēli.

Daudzi izcili psihologi, piemēram, S. Rubinšteins un R. Gokleniuss atzīmēja, ka šī zinātne ir svarīga cilvēka zināšanās. Kopš neatminamiem laikiem pētnieki ir pētījuši saprāta saistību ar reliģiju, ticības ar garīgumu, apziņas saistību ar uzvedību.

Kas tas ir

Psiholoģija kā neatkarīga zinātne pēta garīgos procesus, cilvēka mijiedarbību ar ārpasauli un uzvedību tajā. Mācībās galvenais objekts ir psihe, kas sengrieķu valodā nozīmē "garīgs". Citiem vārdiem sakot, psihe ir cilvēka realizētās darbības, kuru pamatā ir primārās zināšanas par realitāti.

Īsas tēzes, kas definē psiholoģiju:

Tas ir veids, kā izzināt sevi, savu iekšējo un, protams, apkārtējo pasauli.
Šī ir "garīga" zinātne, jo tā liek mums pastāvīgi attīstīties, jautājot mūžīgie jautājumi: kas es esmu, kāpēc es esmu šajā pasaulē. Tāpēc var izsekot smalkākajai saiknei starp psiholoģiju un zinātnēm, piemēram, filozofiju un socioloģiju.
Šī ir zinātne, kas pēta ārējās pasaules mijiedarbību ar psihi un tās ietekmi uz citiem. Pateicoties neskaitāmiem pētījumiem, tika izveidota jauna nozare - psihiatrija, kurā zinātnieki sāka identificēt patoloģijas un psiholoģiskos traucējumus, kā arī tos apturēt, ārstēt vai pilnībā iznīcināt.
Šis ir sākums garīgais ceļš, kur lielie psihologi kopā ar filozofiem centās pētīt saikni starp garīgo un materiālo pasauli. Neskatoties uz to, ka mūsdienās garīgās vienotības apziņa ir tikai mīts, kas nācis no laika dzīlēm, psiholoģija atspoguļo noteiktu esamības jēgu – sakārtotu, izkoptu, sakārtotu pēc gadu tūkstošiem.

Ko pēta psiholoģija

Atbildēsim uz galveno jautājumu – ko pēta psiholoģijas zinātne? Pirmkārt, visi garīgie procesi un to sastāvdaļas. Pētnieki atklāja, ka šos procesus var iedalīt trīs veidos: griba, jūtas, izziņa. Tie ietver cilvēka domāšanu, atmiņu, emocijas, mērķi un lēmumu pieņemšanu. No šejienes nāk otrs fenomens, ko pēta zinātne – garīgie stāvokļi. Ko pēta psiholoģija?

Procesi. Uzmanība, runa, jūtīgums, afekti un stress, jūtas un motīvi, iztēle un zinātkāre.
štatos. Nogurums un emocionāli uzliesmojumi, apmierinātība un apātija, depresija un laime.
Īpašības. Spējas, unikālas rakstura iezīmes, temperamenta veidi.
Izglītība. Paradumi, prasmes, zināšanu jomas, prasmes, pielāgošanās spējas, personiskās īpašības.

Tagad sāksim formulēt atbildi uz galveno jautājumu – kā radās psiholoģija kā zinātne? Sākotnēji pētnieki pievērsa uzmanību vienkāršām psihes parādībām, kuras viņi sāka novērot. Tika novērots, ka jebkurš garīgs process var ilgt tikai dažas sekundes vai ilgāk, dažreiz sasniedzot 30-60 minūtes. Tas izraisīja un pēc tam visas cilvēku garīgās aktivitātes tika attiecinātas uz sarežģītiem smadzeņu procesiem.

Mūsdienās zinātne pēta katru indivīdu atsevišķi, atklājot arvien jaunas garīgās parādības, lai gan agrāk viss tika sadalīts vairākos veidos. Depresijas sajūtas, aizkaitinājuma cēloņi, izklaidība, garastāvokļa svārstības, rakstura un temperamenta veidošanās, pašattīstība un evolūcija ir tikai neliela daļa no tā, kas ietekmēja psiholoģijas kā zinātnes attīstību.

Zinātnes galvenie uzdevumi

Kā radās psiholoģija kā zinātne? Viss sākās ar to, ka domātāji un filozofi sāka pievērst uzmanību garīgajiem procesiem. Tas kļuva par galveno mācību uzdevumu. Pētnieki analizēja visu ar psihi tieši saistīto procesu iezīmes. Viņi uzskatīja, ka šis virziens atspoguļo realitāti, tas ir, visi notikumi ietekmē cilvēka psihoemocionālo stāvokli, kas liek viņam veikt vienu vai otru darbību.

Visu ar psihi saistīto parādību un to attīstību analīze ir zinātnes otrais uzdevums. Tad sekoja trešais, svarīgais solis psiholoģijā – visu to fizioloģisko mehānismu izpēte, kurus kontrolē garīgās parādības.

Ja mēs īsi runājam par uzdevumiem, mēs varam tos sadalīt vairākos punktos:

Psiholoģijai jāmāca izprast visus psiholoģiskos procesus.
Pēc tam mēs iemācāmies tos kontrolēt un pēc tam pilnībā pārvaldīt.
Visas zināšanas ir vērstas uz psiholoģijas attīstību, kas ir cieši saistīta ar daudzām humanitārajām un dabaszinātnēm.

Pateicoties galvenajiem uzdevumiem fundamentālā psiholoģija(tas ir, zinātne zinātnes labad) tika sadalīta vairākās nozarēs, kas ietver bērnu raksturu, uzvedības darba vidē, temperamenta un radošo, tehnisko un sporta personību iezīmju izpēti.

Zinātnē izmantotās metodes

Visi psiholoģijas kā zinātnes attīstības posmi ir saistīti ar izciliem prātiem, domātājiem un filozofiem, kuri izstrādāja absolūti unikālu jomu, kas pēta cilvēku uzvedību, raksturu un prasmes. Vēsture apstiprina, ka doktrīnas pamatlicēji bija Hipokrāts, Platons un Aristotelis – senatnes autori un pētnieki. Tieši viņi ieteica (protams, dažādos laikos), ka ir vairāki temperamenta veidi, kas atspoguļojas uzvedībā un mērķos.

Psiholoģija, pirms kļuva par pilnvērtīgu zinātni, ir nogājusi garu ceļu un skārusi gandrīz ikvienu. slavens filozofs, ārsts un biologs. Viens no šiem pārstāvjiem ir Akvīnas Tomass un Avicenna. Vēlāk, 16. gadsimta beigās, Renē Dekarts piedalījās psiholoģijas attīstībā. Viņaprāt, dvēsele ir viela substancē. Tas bija Dekarts, kurš pirmais ieviesa vārdu "duālisms", kas nozīmē garīgās enerģijas klātbūtni fiziskajā ķermenī, kas ļoti cieši sadarbojas savā starpā. Prāts, kā konstatēja filozofs, ir mūsu dvēseles izpausme. Neskatoties uz to, ka daudzas zinātnieka teorijas tika izsmētas un atspēkotas vairākus gadsimtus vēlāk, viņš kļuva par galveno psiholoģijas kā zinātnes pamatlicēju.

Tūlīt pēc Renē Dekarta darbiem sāka parādīties jauni traktāti un mācības, kuras sarakstīja Otto Kasmans, Rūdolfs Gokleniuss, Sergejs Rubinšeins, Viljams Džeimss. Viņi gāja tālāk un sāka publicēt jaunas teorijas. Tā, piemēram, V. Džeimss iekšā XIX beigas gadsimts ar klīniskiem pētījumiem ir pierādījis apziņas plūsmas esamību. Filozofa un psihologa galvenais uzdevums bija atklāt ne tikai dvēseli, bet arī tās uzbūvi. Džeimss ierosināja, ka mēs esam duāla būtne, kurā “māj” gan subjekts, gan objekts. Apskatīsim citu tikpat nozīmīgu zinātnieku, piemēram, Vilhelma Maksimiliāna Vundta un Karla Gustava Junga un citu ieguldījumu.

S. Rubinšteins

Sergejs Leonidovičs Rubinšteins ir viens no jaunas psiholoģijas skolas dibinātājiem. 20. gadsimta sākumā viņš strādāja Maskavā valsts universitāte, bija skolotājs un paralēli veica pētījumus. Sergeja Leonidoviča Rubinšteina galvenais ieguldījums bija izglītības psiholoģijā, loģikā un vēsturē. Viņš sīki pētīja personību tipus, to temperamentu un emocijas. Tieši Rubinšteins radīja labi zināmo determinisma principu, kas nozīmēja, ka visas cilvēka darbības un darbi ir tieši saistīti ar ārējo (apkārtējo) pasauli. Pateicoties viņa pētījumiem, viņam tika piešķirtas daudzas medaļas, ordeņi un balvas.

Sergejs Leonidovičs savas teorijas sīki aprakstīja grāmatās, kas vēlāk nonāca apgrozībā. Tajos ietilpst "Radošās amatieru darbības princips" un "Psiholoģijas problēmas Kārļa Marksa rakstos". Otrajā darbā Rubinšteins uzskatīja sabiedrību par vienotu vienību, kas iet pa vienu ceļu. Lai to izdarītu, zinātniekam bija jāveic dziļa padomju cilvēku analīze un jāsalīdzina ar ārvalstu psiholoģiju.

Sergejs Leonidovičs kļuva arī par personību izpētes dibinātāju, taču, visiem par nožēlu, viņš nevarēja pabeigt darbu. Tomēr viņa ieguldījums ievērojami veicināja mājas psiholoģijas attīstību un nostiprināja tās zinātnes statusu.

O. Kasmans

Otto Kasmans spēlēja nozīmīgu lomu psiholoģijā, neskatoties uz to, ka viņš ilgu laiku bija galvenais mācītājs un teologs Vācijas pilsētā Stadē. Tieši šī sabiedriskā reliģiskā figūra visas garīgās parādības sauca par zinātniskiem objektiem. Par šo dibinātāju praktiski nav informācijas, jo četru gadsimtu laikā ir noticis diezgan daudz notikumu. Taču Otto Kasmans mums atstāja vērtīgus darbus ar nosaukumu Psychologia anthropologica un Angelographia.

Teologs un aktīvists veica korekcijas terminā "antropoloģija" un paskaidroja, ka cilvēka bioloģiskā daba ir tieši saistīta ar abstrakto pasauli. Neskatoties uz to, ka Kasmans sniedza nenovērtējamu ieguldījumu psiholoģijā, pats mācītājs rūpīgi pētīja antropoloģiju un mēģināja vilkt paralēli starp šo mācību un filozofiju.

R. Goklenius

Rūdolfs Gokleniuss ir svarīga saikne psiholoģijā, neskatoties uz to, ka viņš bija fizisko, matemātikas un medicīnas zinātņu doktors. Zinātnieks dzīvoja 16-17 gadsimtos un savas ilgās dzīves laikā radīja daudzus nozīmīgus darbus. Tāpat kā Otto Kasmans, Gokleniuss sāka lietot vārdu "psiholoģija" ikdienas dzīvē.

Interesants fakts, bet Gokleniuss bija Kasmana personīgais skolotājs. Pēc doktora grāda iegūšanas Rūdolfs sāka detalizēti studēt filozofiju un psiholoģiju. Tāpēc šodien mēs pazīstam Goklenija vārdu, jo viņš bija neosholastikas pārstāvis, kas apvienoja gan reliģiju, gan filozofijas mācības. Tā kā zinātnieks dzīvoja un strādāja Eiropā, viņš runāja no katoļu baznīca, kas radīja jaunu sholastikas virzienu – neosholastiku.

V. Vundts

Vundta vārds psiholoģijā ir tikpat labi zināms kā Junga un Rubinšteina vārds. Vilhelms Maksimiliāns dzīvoja 19. gadsimtā un aktīvi nodarbojās ar eksperimentālo psiholoģiju. Šī tendence ietvēra nestandarta un unikālas prakses, kas ļāva izpētīt visas psiholoģiskās parādības.

Tāpat kā Rubinšteins, Vunds pētīja determinismu, objektivitāti un smalko robežu starp cilvēka darbību un apziņu. Zinātnieka galvenā iezīme ir tā, ka viņš bija pieredzējis fiziologs, kurš saprata visus dzīvo organismu fiziskos procesus. Zināmā mērā Vilhelmam Maksimiliānam bija daudz vieglāk savu dzīvi veltīt tādai zinātnei kā psiholoģija. Savas dzīves laikā viņš trenēja desmitiem figūru, tostarp Bekhterevu un Serebreņņikovu.

Vunds centās saprast, kā darbojas mūsu prāts, tāpēc viņš bieži veica eksperimentus, kas ļāva viņam to noskaidrot ķīmiskās reakcijasķermenī. Tieši šī zinātnieka darbs lika pamatus tādas zinātnes kā neiropsiholoģijas radīšanai un popularizēšanai. Vilhelmam Maksimiliānam patika novērot cilvēku uzvedību dažādas situācijas, tāpēc viņš izstrādāja unikālu tehniku - introspekciju. Tā kā pats Vunds bija arī izgudrotājs, daudzus eksperimentus veica pats zinātnieks. Tomēr introspekcija neietvēra ierīču vai instrumentu izmantošanu, bet tikai, kā likums, savu garīgo parādību un procesu novērošanu.

K. Jungs

Jungs, iespējams, ir viens no populārākajiem un ambiciozākajiem zinātniekiem, kurš savu dzīvi ir veltījis psiholoģijai un psihiatrijai. Turklāt figūra ne tikai mēģināja izprast psiholoģiskās parādības, bet arī atklāja jaunu virzienu - analītisko psiholoģiju.

Jungs rūpīgi izstrādāja arhetipus vai struktūras (uzvedības modeļus), kas rodas ar cilvēku. Zinātnieks rūpīgi izpētīja katru raksturu un temperamentu, savienoja tos ar vienu saiti un papildināja jaunu informāciju rūpējoties par saviem pacientiem. Jungs arī pierādīja, ka vairāki cilvēki, atrodoties vienā komandā, var neapzināti veikt līdzīgas darbības. Un tieši pateicoties šiem darbiem zinātnieks sāka analizēt katras personas individualitāti, pētīt, vai tā vispār pastāv.

Tieši šī figūra norādīja, ka visi arhetipi ir iedzimti, taču to galvenā iezīme ir tā, ka tie attīstās simtiem gadu un tiek nodoti no paaudzes paaudzē. Pēc tam visi veidi tieši ietekmē mūsu izvēles, darbības, jūtas un emocijas.

Kas šodien ir psihologs

Mūsdienās psihologam, atšķirībā no filozofa, universitātē ir jāiegūst vismaz bakalaura grāds, lai varētu nodarboties un pētīt. Viņš ir savas zinātnes pārstāvis un ir aicināts ne tikai nodrošināt psiholoģiskā palīdzība bet arī dot ieguldījumu viņu darbības attīstībā. Ko dara profesionāls psihologs?

Atklāj arhetipus un nosaka indivīda raksturu, temperamentu.
Analizē sava pacienta uzvedību, nosaka galveno cēloni un vajadzības gadījumā to izskauž. Tas ļauj mainīt dzīvesveidu, atbrīvoties no negatīvām domām un palīdzēt atrast sevī motivāciju un mērķi.
Tas palīdz izkļūt no depresīvā stāvokļa, atbrīvoties no apātijas, uzzināt dzīves jēgu un sākt to meklēt.
Cīnās ar psiholoģisku traumu, kas notika vai nu bērnībā, vai visas dzīves garumā.
Analizē pacienta uzvedību sabiedrībā un atrod arī galveno cēloni. Kā likums, daudzos gadījumos svarīgu lomu spēlē situācija ģimenē, attiecības ar vienaudžiem, radiniekiem un vienkārši svešiniekiem.

Nejauciet psihologu ar psihiatru. Otrais ir zinātnieks, kurš ieguvis medicīnas grādu un kuram ir tiesības nodarboties ar diagnostiku, ārstēšanu. Tas identificē, analizē un pārbauda garīgi traucējumi no visnenozīmīgākā un neuzkrītošākā līdz agresīvākajam. Psihiatra uzdevums ir noskaidrot, vai cilvēks ir slims vai nē. Ja tiek konstatēta novirze, ārsts izstrādā unikālu tehniku, kas ļauj pacientam palīdzēt, apturēt simptomus vai pilnībā izārstēt. Neskatoties uz vispārējām domstarpībām, secināts, ka psihiatrs nav medicīnas speciālists, lai gan strādā tieši ar pacientiem un dažādām zālēm.

Psiholoģija ir aktuāla un svarīga katra no mums dzīvē. Šī zinātne ir spilgts cilvēka evolūcijas piemērs, kad, uzdodot sev neskaitāmus jautājumus, mēs attīstījāmies un ik reizi gājām uz jaunu soli. Viņa pēta cilvēku tipu, parādības, kad dažādās situācijās viņi apvienojas komandās, izklīst un piekopj vientuļu dzīvesveidu, izrāda agresiju vai, tieši otrādi, piedzīvo emocionālu pārlieku uzbudinājumu un laimi. Motivācija, mērķi, depresija un apātija, vērtības un pieredze - tā ir tikai neliela daļa, ko pēta tik unikāla zinātne kā psiholoģija.