Primitīvās sabiedrības vēstures arheoloģiskā periodizācija. Primitīvās vēstures hronoloģija un periodizācija

Informācijas avoti par primitivitāti

Cilvēces primitīvā vēsture tiek rekonstruēta no daudziem avotiem, jo ​​ne viens vien avots spēj sniegt mums pilnīgu un ticamu priekšstatu par šo laikmetu. Svarīgākā avotu grupa – arheoloģiskie avoti – ļauj izpētīt cilvēka dzīves materiālos pamatus. Cilvēka izgatavotie priekšmeti nes informāciju par viņu pašu, par viņa nodarbošanos un sabiedrību, kurā viņš dzīvoja. Pēc cilvēka materiālajām atliekām jūs varat iegūt informāciju par viņa garīgo pasauli. Darba ar šāda veida avotiem sarežģītība slēpjas faktā, ka ne visi ar cilvēku un viņa darbību saistītie objekti ir nonākuši pie mums. No organiskiem materiāliem (koka, kaula, raga, apģērba) izgatavotās lietas parasti netiek saglabātas. Tāpēc vēsturnieki savus priekšstatus par cilvēku kopienas attīstību primitīvajā laikmetā veido, balstoties uz materiāliem, kas saglabājušies līdz mūsdienām (krama darbarīki, keramika, mājokļi utt.). Arheoloģiskie izrakumi veicina zināšanu iegūšanu par cilvēka eksistences pašiem pirmsākumiem, jo ​​cilvēka darinātie darbarīki bija viena no galvenajām zīmēm, kas viņu šķīra no dzīvnieku pasaules. Etnogrāfiskie avoti ļauj ar salīdzinošās vēstures metodes palīdzību rekonstruēt pagātnes cilvēku kultūru, dzīvesveidu un sociālās attiecības. Etnogrāfija pēta relikto (atpalikušo) cilšu un tautību dzīvi, kā arī pagātnes paliekas mūsdienu sabiedrībās. Šim, tādam zinātniskās metodes kā tieši speciālistu novērojumi, seno un viduslaiku autoru pierakstu analīze, veicinot priekšstatu apgūšanu par pagātnes sabiedrībām un cilvēkiem. Šeit ir viena nopietna grūtība - tā vai citādi visas zemes ciltis un tautas ir ietekmējušas civilizētas sabiedrības, un pētniekiem tas būtu jāatceras. Tāpat mums nav tiesību runāt par atpalikušāko sabiedrību – Austrālijas aborigēnu cilšu un līdzīgu kultūru primitīvo nesēju – pilnīgu identitāti. Etnogrāfiskajos avotos ir arī folkloras pieminekļi, kas tiek izmantoti mutvārdu tautas mākslas pētīšanai.

Antropoloģija pēta primitīvu cilvēku kaulus, atjaunojot viņu fizisko izskatu. Pēc kaulu atliekām mēs varam spriest par smadzeņu tilpumu primitīvs cilvēks, viņa gaita, ķermeņa uzbūve, slimības un traumas. Antropologi no neliela kaula gabaliņa var rekonstruēt visu cilvēka skeletu un izskatu un tādējādi atjaunot antropoģenēzes procesu – cilvēka izcelsmi.

Valodniecība ir valodas izpēte un senāko slāņu identificēšana tās ietvaros, kas veidojušies tālā pagātnē. Izmantojot šos slāņus, var ne tikai atjaunot senās valodas formas, bet arī uzzināt daudz jauna par pagātnes dzīvi - materiālo kultūru, sociālo struktūru, domāšanas veidu. Valodnieku rekonstrukcijas ir grūti datējamas, un tās vienmēr izceļas ar noteiktu hipotētisku raksturu.

Papildus iepriekš uzskaitītajiem galvenajiem avotiem ir arī daudzi citi palīgavoti. Tās ir paleobotānika – zinātne par senajiem augiem, paleozooloģija – zinātne par seniem dzīvniekiem, paleoklimatoloģija, ģeoloģija un citas. Primitivitātes pētniekam jāizmanto visu zinātņu dati, tos vispusīgi pētot un piedāvājot savu interpretāciju.

Periodizācija un hronoloģija primitīva vēsture

Periodizācija ir cilvēces vēstures nosacīts sadalījums pēc noteiktiem kritērijiem laika posmos. Hronoloģija ir zinātne, kas ļauj noteikt objekta vai parādības pastāvēšanas laiku. Ir divu veidu hronoloģija: absolūtā un relatīvā. Absolūtā hronoloģija precīzi nosaka notikuma laiku (tādā un tādā laikā: gads, mēnesis, diena). Relatīvā hronoloģija tikai nosaka notikumu secību, atzīmējot, ka viens no tiem notika pirms otra. Šo hronoloģiju plaši izmanto arheologi dažādu arheoloģisko kultūru izpētē.

Precīza datuma noteikšanai zinātnieki izmanto tādas metodes kā radiokarbons (atbilstoši oglekļa izotopa saturam organiskajās atliekās), dendrohronoloģiskā (pēc koku gredzeniem), arheomagnētiskā (ceptiem māla izstrādājumiem ir datums) un citas. Visas šīs metodes joprojām ir tālu no vēlamās precizitātes un ļauj mums datēt notikumus tikai aptuveni.

Ir vairāki primitīvās vēstures periodizācijas veidi. Arheoloģiskā periodizācija kā galvenais kritērijs izmanto konsekventu instrumentu maiņu. Galvenie posmi:

Paleolīts (vecais akmens laikmets) - tiek sadalīts apakšējā (laikā agrākais), vidējā un augšējā (vēlajā). Paleolīts sākās pirms vairāk nekā 2 miljoniem gadu, beidzās ap 8. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e.;

Mezolīts (vidējais akmens laikmets) - VIII-V tūkstotis pirms mūsu ēras e.;

Neolīts (jaunais akmens laikmets) - V-III tūkstošgade pirms mūsu ēras e.;

Eneolīts (vara akmens laikmets) - pārejas posms starp akmens un metāla periodiem;

Bronzas laikmets - III-II gadu tūkstotis pirms mūsu ēras e.;

Dzelzs laikmets - sākas 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e.

Šie datumi ir ļoti aptuveni, un dažādi pētnieki piedāvā savas iespējas. Turklāt iekšā dažādos reģionosšie posmi bija atšķirīgs laiks.

Ģeoloģiskā periodizācija

Zemes vēsture ir sadalīta četros laikmetos. Pēdējais laikmets ir kainozojs. To iedala terciārā (sākās pirms 69 miljoniem gadu), kvartāra (sākās pirms 1 miljona gadu) un mūsdienu (sākās pirms 14 000 gadu) periodos. Kvartāra periods ir sadalīts pleistocēnā (pirmsledus un ledāju laikmets) un holocēnā (pēcleduslaiks).

Vēstures periodizācija primitīva sabiedrība. Pētnieku vidū nav vienotības jautājumā par senākās sabiedrības vēstures periodizāciju. Visizplatītākais ir šāds: 1) pirmatnējais cilvēku bars; 2) cilšu kopiena (šis posms ir sadalīts agrīnā mednieku, vācēju un zvejnieku cilšu kopienā un attīstītā zemnieku kopienā un lopkopji); 3) primitīva kaimiņu (protozemnieku) kopiena. Primitīvās sabiedrības laikmets beidzas ar pirmo civilizāciju parādīšanos.

Cilvēka izcelsme (antropoģenēze)

Mūsdienu zinātnē ir vairākas cilvēka izcelsmes teorijas. Visvairāk argumentēta ir F. Engelsa formulētā cilvēka izcelsmes darba teorija. Darba teorija uzsver darbaspēka lomu pirmo cilvēku komandu veidošanā, to saliedēšanā un jaunu saišu veidošanā starp tiem. Saskaņā ar šo koncepciju darba aktivitāte ietekmēja cilvēka rokas attīstību, un nepieciešamība pēc jauniem saziņas līdzekļiem izraisīja valodas attīstību. Tādējādi cilvēka izskats ir saistīts ar darbarīku ražošanas sākumu.

Antropoģenēzes process (cilvēka izcelsme) savā attīstībā izgāja trīs posmus:

1) cilvēka antropoīdu senču parādīšanās;

2) seno un seno cilvēku izskats;

3) mūsdienu cilvēka tipa rašanās.

Pirms antropoģenēzes notika intensīva evolūcija augstākie pērtiķi dažādos virzienos. Evolūcijas rezultātā radās vairākas jaunas pērtiķu sugas, tostarp driopithecus. Dryopithecines ir cēlušās no Australopithecus, kuru atliekas ir atrodamas Āfrikā.

Australopithecus izcēlās ar salīdzinoši lielu smadzeņu tilpumu (550-600 cc), staigājot uz pakaļējām ekstremitātēm un kā darbarīkus izmantojot dabas objektus. Viņu ilkņi un žokļi bija mazāk attīstīti nekā citiem pērtiķiem. Australopithecus bija visēdāji un medīja mazus dzīvniekus. Tāpat kā citi antropomorfie pērtiķi, viņi apvienojās ganāmpulkos. Australopithecus dzīvoja pirms 4-2 miljoniem gadu.

Otrais antropoģenēzes posms ir saistīts ar Pithecanthropus ("pērtiķu cilvēks") un radniecīgo Atlanttropu un Sinantropu. Pitekantropus jau var saukt par senākajiem cilvēkiem, jo ​​viņi atšķirībā no australopitekiem izgatavoja akmens instrumentus. Smadzeņu tilpums Pithecanthropus bija aptuveni 900 kubikmetri. cm, bet Sinantropā - Pithecanthropus vēlīnā forma - 1050 kubikmetri. sk. Pitekantropi saglabāja dažas pērtiķu iezīmes - zemu galvaskausa velvi, slīpu pieri un zoda izvirzījuma neesamību. Pitekantropu atliekas atrodamas Āfrikā, Āzijā un Eiropā. Iespējams, ka cilvēka senču mājvieta bija Āfrikā un Dienvidaustrumāzijā. Vecākie cilvēki dzīvoja pirms 750-200 tūkstošiem gadu.

Neandertālieši bija nākamais solis antropoģenēzē. Viņi viņu sauc par seno cilvēku. Neandertāliešu smadzeņu tilpums - no 1200 līdz 1600 kubikmetriem. cm - tuvojas mūsdienu cilvēka smadzeņu tilpumam. Bet neandertāliešiem, atšķirībā no mūsdienu cilvēka, smadzeņu struktūra bija primitīva, smadzeņu priekšējās daivas nebija attīstītas. Roka bija rupja un masīva, kas ierobežoja neandertāliešu spēju izmantot instrumentus. Neandertālieši ir plaši izplatījušies visā Zemē, apdzīvojot dažādas klimatiskās zonas. Viņi dzīvoja pirms 250-40 tūkstošiem gadu. Zinātnieki uzskata, ka ne visi neandertālieši bija mūsdienu cilvēka priekšteči; daļa neandertāliešu pārstāvēja attīstības strupceļu.

Mūsdienu fiziskā tipa cilvēks - Kromanjona - parādījās antropoģenēzes trešajā posmā. Tie ir augsta auguma cilvēki, ar taisnu gaitu, ar strauji izvirzītu zodu. Cro-Magnon smadzeņu tilpums bija vienāds ar 1400 - 1500 kubikmetriem. sk. Cro-Magnons parādījās apmēram pirms 100 tūkstošiem gadu. Iespējams, viņu dzimtene bija Rietumāzija un tai blakus esošās teritorijas.

Pēdējā antropoģenēzes posmā notiek rasu ģenēze - trīs veidošanās cilvēku rases. Kaukazoīdu, mongoloīdu un negroīdu rases var kalpot kā piemērs cilvēku pielāgošanai dabiskajai videi. Rases atšķiras pēc ādas, matu, acu krāsas, sejas un ķermeņa uzbūves iezīmēm un citām iezīmēm. Visas trīs rases attīstījās vēlajā paleolītā, bet rases veidošanās process turpinājās arī nākotnē.-

Valodas un domas izcelsme. Domāšana un runa ir savstarpēji saistītas, tāpēc tās nevar aplūkot atsevišķi vienu no otras. Šīs divas lietas notika vienlaikus. Viņu attīstība bija pieprasīta darba process, kuras laikā cilvēka domāšana nepārtraukti attīstījās, un nepieciešamība nodot iegūto pieredzi veicināja runas sistēmas rašanos. Pērtiķu skaņas signāli kalpoja par pamatu runas attīstībai. Uz Sinantropa galvaskausu iekšējā dobuma lējumu virsmas tika konstatēts par runu atbildīgo smadzeņu daļu palielinājums, kas ļauj ar pārliecību runāt par attīstītas artikulētas runas un domāšanas klātbūtni Sinantropos. Tas pilnībā atbilst faktam, ka sinantropi praktizēja attīstītas kolektīvās darba formas (vadītās medības) un veiksmīgi izmantoja uguni.

Neandertāliešiem smadzeņu izmēri dažkārt pārsniedza atbilstošos parametrus mūsdienu cilvēkam, bet vāji attīstītas smadzeņu frontālās daivas, kas ir atbildīgas par asociatīvo, abstrakto domāšanu, parādījās tikai kromanjoniešiem. Tāpēc valodas un domāšanas sistēma, visticamāk, beidzot veidojās vēlā paleolīta laikmetā vienlaikus ar kromanjoniešu parādīšanos un viņu darba aktivitātes sākumu.

Apropriācijas ekonomika

Piesavināšanās ekonomika, kurā cilvēki pastāv, piesavinoties dabas produktus, ir vecākais ekonomikas veids. Kā divas galvenās senatnes cilvēku nodarbes var izšķirt medības un vākšanu "To attiecība nebija vienāda dažādi posmi cilvēku sabiedrības attīstība dažādos dabas un klimatiskajos apstākļos. Pamazām cilvēks apgūst jaunas sarežģītas medību formas - dzenas medības, lamatas un citas. Medībām, liemeņu griešanai, vākšanai tika izmantoti akmens instrumenti (no krama un obsidiāna) - cirvji, sānu skrāpji, smailie gali. Tika izmantoti arī koka instrumenti - rakšanas nūjas, nūjas un šķēpi.

Agrā laikā cilšu kopiena instrumentu skaita pieaugums. Parādās jaunas akmens apstrādes tehnoloģijas, kas iezīmē pāreju uz augšējo paleolītu. Tagad cilvēks ir iemācījies nošķelt plānās un vieglās plātnes, kuras pēc tam ar šķembu un spiešanas retušēšanas palīdzību - akmens otrreizējās apstrādes metodi - ieved vēlamajā formā. Jaunās tehnoloģijas prasīja mazāk krama, kas veicināja virzību uz iepriekš neapdzīvotām krama nabadzīgām teritorijām.

Turklāt jauno tehnoloģiju rezultātā ir radīti vairāki specializēti instrumenti – skrāpji, naži, kalti, mazie šķēpa uzgaļi. Kaulu un ragu izmanto plaši. Parādās šķēpi, šautriņas, akmens cirvji, šķēpi. Makšķerēšanai ir svarīga loma. Medību produktivitāte ir krasi palielinājusies, pateicoties šķēpa metēja izgudrojumam - dēlim ar uzsvaru, kas ļauj mest šķēpu ar ātrumu, kas salīdzināms ar bultas ātrumu no loka. Šķēpa metējs bija pirmais mehāniskais instruments, kas papildināja cilvēka muskuļu spēku. Rodas pirmais tā sauktais darba dalījums pēc dzimuma un vecuma: vīrieši galvenokārt nodarbojas ar medībām un makšķerēšanu, bet sievietes ar vākšanu un mājturību. Bērni palīdzēja sievietēm.

Vēlā paleolīta beigās sākās apledojuma laikmets. Apledojuma laikā par galveno laupījumu kļūst savvaļas zirgi un ziemeļbrieži. Šo dzīvnieku medībās plaši tika izmantotas vadītas metodes, kas ļāva īsā laikā nogalināt lielu skaitu dzīvnieku. Viņi nodrošināja senos medniekus ar pārtiku, ādām drēbēm un mājokļiem, ragu un kaulu darbarīkiem. Ziemeļbrieži veic sezonālās migrācijas - vasarā pārceļas uz tundru, tuvāk ledājam, ziemā - uz meža zonu. Medot briežus, cilvēki vienlaikus izpētīja jaunas zemes.

Ledājam atkāpjoties, ir mainījušies dzīves apstākļi. Briežu mednieki viņiem sekoja pa atkāpjošos ledāju, pārējie bija spiesti pielāgoties sīkzvēru medībām. Ir sācies mezolīta laikmets. Šajā periodā parādās jauna mikrolīta tehnika. Mikrolīti ir mazi krama izstrādājumi, kas tika ievietoti koka vai kaula instrumentos un veidoja griešanas malu. Šāds rīks bija daudzpusīgāks par cietajiem krama priekšmetiem, un asuma ziņā neatpalika no metāla priekšmetiem.

Milzīgs cilvēka sasniegums bija loka un bultas izgudrojums - spēcīgs ātrās uguns ieroči distances cīņa. Tas tika izgudrots šādi; e bumerangs - izliekts metiena nūja. Mezolīta laikmetā cilvēks pieradināja pirmo dzīvnieku – suni, kas kļuva par uzticamu palīgu medībās. Tiek pilnveidotas makšķerēšanas metodes, parādās tīkli, laiva ar airiem, makšķerēšanas āķis. Daudzviet makšķerēšana kļūst par galveno ekonomikas nozari. Ledāja atkāpšanās un klimata sasilšana izraisa pulcēšanās lomas pieaugumu.

Mezolīta laikmeta cilvēkam bija jāapvienojas nelielās grupās, kas ilgi neturējās vienā vietā, klaiņojot pārtikas meklējumos. Mājokļi tika celti īslaicīgi un mazi. Mezolītā cilvēki pārvietojas tālu uz ziemeļiem un austrumiem; šķērsojuši sauszemes šaurumu, kura vietu šobrīd aizņem Bēringa jūras šaurums, viņi apdzīvo Ameriku.

Ražošanas ekonomika. Ražošanas ekonomika radās neolīta laikmetā. Akmens laikmeta pēdējo posmu raksturo izskats jauna tehnoloģija akmens rūpniecība - akmens slīpēšana, zāģēšana un urbšana. No jauna veida akmeņiem tika izgatavoti instrumenti. Šajā periodā tāds instruments kā cirvis tika plaši izplatīts. Viens no svarīgākajiem neolīta izgudrojumiem bija keramika. Keramikas izgatavošana un turpmākā apdedzināšana ļāva personai atvieglot ēdiena gatavošanu un uzglabāšanu. Cilvēks ir iemācījies ražot materiālu, kas dabā nav sastopams – ceptu mālu. Liela nozīme bija arī vērpšanas un aušanas izgudrojumam. Šķiedru vērpšanai ražoja no savvaļas augiem, vēlāk no aitas vilnas.

Neolīta laikmetā notiek viens no nozīmīgākajiem notikumiem cilvēces vēsturē - lopkopības un lauksaimniecības rašanās. Pāreju no piesavināšanas uz ražojošu ekonomiku sauca par neolīta revolūciju. Cilvēka un dabas attiecības būtiski atšķiras. Tagad cilvēks varēja patstāvīgi ražot visu dzīvei nepieciešamo un kļuva mazāk atkarīgs no vides.

Lauksaimniecība radās no augsti organizētas pulcēšanās, kuras laikā cilvēks iemācījās kopt savvaļas augi lai iegūtu lielāku ražu. Kolekcionāri izmantoja sirpjus ar krama ieliktņiem, graudu dzirnaviņas un kapļus. Pulcēšana bija sievietes nodarbošanās, tāpēc lauksaimniecību, iespējams, izdomāja sieviete. Runājot par lauksaimniecības izcelsmes vietu, zinātnieki secina, ka tā radusies vairākos centros vienlaikus: Rietumāzijā, Dienvidaustrumāzijā un Dienvidamerikā.

Lopkopība sāka veidoties jau mezolīta laikmetā, taču pastāvīgā kustība neļāva medību ciltīm audzēt citus dzīvniekus, izņemot suņus. Lauksaimniecība veicināja lielāku cilvēku populācijas mazkustīgumu, tādējādi veicinot dzīvnieku pieradināšanu. Sākumā viņi pieradināja jaunus dzīvniekus, kas noķerti medību laikā. Starp pirmajiem dzīvniekiem, kas cieta šādu likteni, bija kazas, cūkas, aitas un govis. Medības bija vīriešu nodarbošanās, tāpēc arī lopkopība kļuva par vīriešu prerogatīvu. Liellopu audzēšana radās nedaudz vēlāk nekā lauksaimniecība, jo dzīvnieku uzturēšanai bija nepieciešama stabila lopbarības bāze; tas parādījās arī vairākos perēkļos, neatkarīgi viens no otra.

Lopkopība un lauksaimniecība sākotnēji nevarēja konkurēt ar augsti specializēto medību un zvejniecības ekonomiku, bet pamazām vairākos reģionos (galvenokārt Rietumāzijā) priekšplānā izvirzās apstrādes rūpniecība.

1.4. Periodizācijas iespējas

Pašlaik atrodas vēstures zinātne akceptēta primitīvā laika vēstures arheoloģiskā un antropoloģiskā periodizācija.

Arheoloģiskā periodizācija - primitīvās sistēmas periodizācija, kas sastādīta, pamatojoties uz instrumentu ražošanā izmantotajiem materiāliem.

Terminu "arheoloģija" (senlietu zinātne) pirmo reizi lietoja sengrieķu filozofs Platons. Arheoloģiskie pieminekļi ietver visas izrakumos atrastās materiālās cilvēka darbības paliekas - apmetnes, kapu uzkalni, svētvietas. Visbeidzot, kā zinātne, arheoloģija veidojas deviņpadsmitajā gadsimtā. Šajā laikā tika atklātas senās Mezopotāmijas un Ēģiptes civilizācijas.

Arheoloģiskā periodizācija sākas ar romiešu dzejnieku un domātāju Lukrēciju (I gadsimtā pirms mūsu ēras), viņš iedalīja pirmsliteratūras vēsturi akmenī, varā, bronzā un. dzelzs laikmets a.Lukrēcija shēmu joprojām izmanto arheologi Zinātnieki H. Tomsons, I. Vorso, E. Lartevs 11. gs. ir pamatotas senā cilvēka periodizācijas teorijas. Arheologi D. Leboks, G. Mortilers, E. Pjērs precizēja teoriju. Rezultātā tika noteikta arheoloģiskās periodizācijas shēma atbilstoši materiāliem, no kuriem cilvēki izgatavoja darbarīkus.

Paleolīts — (vecais akmens laikmets) — augšējais — pirms 2,6 miljoniem gadu,

zemāks - pirms 11-12 tūkstošiem gadu.

Mezolīts - (vidējais akmens laikmets) - XII-VI tūkstotis pirms mūsu ēras

Neolīts - (jaunais akmens laikmets) - VIII-V tūkstotis pirms mūsu ēras.

Eneolīts - (vara akmens laikmets) - V-III gadu tūkstotis pirms mūsu ēras

Bronzas laikmets -III-II tūkstošgade pirms mūsu ēras

Dzelzs laikmets - I tūkstošgade pirms mūsu ēras

Antropoloģiskā periodizācija - primitīvās sistēmas periodizācija, kas balstīta uz izmaiņām sugas hominīds.

Cilvēces veidošanās process aptver apmēram 3 miljonus gadu. Arheologi ģeoloģiskajos slāņos atrada vecākos akmens instrumentus, kas ir vairāk nekā 2,5-3 miljonus gadu veci, tāpēc mūsdienu zinātne šo datumu uzskata par antropoģenēzes un cilvēku sabiedrības veidošanās sākumu. Savas veidošanās laikā cilvēce izgāja trīs posmus:

1. posms — australopiteks ( dienvidu mērkaķis). Atrasts Dienvidāfrikā. Tik garas kā mūsdienu šimpanze, viņi staigāja uz divām kājām, īkšķis ir stiprāks nekā pērtiķiem. Darba aktivitāte vienkāršu instrumentu ražošana.

2. posms – pitekantropi (pērtiķis-cilvēks) vai arhantropi (arhaiski cilvēki).

Līdz tam laikam pirmās vietas Ya wa salā Dienvidķīnā, Eiropā un Āfrikā ir datētas. Cilvēkam palielinās smadzeņu apjoms, veidojas taisnāka gaita, parādās visdažādākie instrumenti. Cilvēks sāk lietot uguni.

3. posms – neandertālieši (paleantropi), ar nosaukumu Neandertal ieleja Vācijā. Parādās pirms 250-300 tūkstošiem gadu. Man atgādina mūsdienu cilvēku. Viņi vadīja pastāvīgu dzīvesveidu, nodarbojās ar medībām. Parādās mirušo kults un primitīvā māksla (zīmējumi uz alu akmeņiem).

Aplūkotie trīs cilvēces veidošanās posmi bija pirms mūsdienu tipa cilvēku parādīšanās - kromanjoniešu (ne-antropu), ar kuriem beidzas cilvēces veidošanās process un sākas patiesā cilvēces vēsture. Kromanjona parādās vēlajā paleolītā (pirms 40-35 tūkstošiem gadu). Šie cilvēki ir ievērojami uzlabojuši akmens darbarīku izgatavošanas tehniku: tie kļūst daudz daudzveidīgāki, dažkārt miniatūri; parādās metošais šķēps, kas būtiski paaugstināja medību efektivitāti. Māksla dzimst. Klinšu māksla kalpo maģiskiem mērķiem.

Primitīvā komunālā sistēma bija garākais – vairāk nekā miljons gadu – posms cilvēces vēsturē. Tās apakšējo robežu nav viegli noteikt ar precizitāti, jo jaunatklātajās mūsu tālo senču kaulu atliekās lielākā daļa ekspertu saskata vai nu pirmscilvēku, vai cilvēku, un ik pa laikam valdošais viedoklis mainās. Pašlaik daži zinātnieki uzskata, ka senākais cilvēks (un līdz ar to arī primitīvā sabiedrība) radās pirms 1,5–1 miljona gadu, citi savu izskatu saista ar vairāk nekā 3,5 miljoniem gadu atpakaļ. Primitīvās komunālās sistēmas augšējā robeža svārstās pēdējo 5 tūkstošu gadu laikā, atšķiras dažādos kontinentos. Āzijā un Āfrikā pirmās šķiras sabiedrības un valstis izveidojās 4. un 3. gadu tūkstoša mijā pirms mūsu ēras. e., Amerikā - mūsu ēras 1. gadu tūkstotī. e., citos ekumēnas apgabalos – pat vēlāk.

Situācija nav vienkāršāka ar primitīvās vēstures periodizāciju, precīzāk, tās periodizāciju, jo paralēli pastāv vairākas primitīvās vēstures speciālās un vispārīgās (vēsturiskās) periodizācijas, kas daļēji atspoguļo to attīstībā iesaistīto disciplīnu raksturu.

No īpašajām periodizācijām svarīgākā ir arheoloģiskā, kuras pamatā ir darbarīku izgatavošanas materiāla un tehnikas atšķirības. Iedalījums, ko jau zināja senie ķīniešu un senās Romas filozofi seno vēsturi trīs gadsimtus - akmens, bronza (varš) un dzelzs - ieguva zinātnisko attīstību deviņpadsmitajā un divdesmitā gadsimta sākumā, kad pamatā tika raksturoti šo gadsimtu laikmeti un posmi. Akmens laikmets sākas ar veco akmens laikmetu (paleolītu), kurā lielākā daļa zinātnieku tagad izšķir agrīnā (apakšējā), vidējā un vēlā (augšējā) paleolīta laikmetus. Pēc tam seko vidējā akmens laikmeta (mezolīta) pārejas laikmets, ko dažkārt sauc par "postpaleolītu" (epipaleolītu) vai "pirmsneolītu" (protoneolītu), kas dažreiz vispār netiek izdalīts. Akmens laikmeta pēdējais laikmets ir jaunais akmens laikmets (neolīts). Tās beigās parādās pirmie no vara darinātie instrumenti, kas dod pamatu runāt par īpašu eneolīta jeb halkolīta posmu. Jaunā akmens, bronzas un dzelzs laikmeta iekšējās periodizācijas shēmas stadijā dažādi pētnieki ir ļoti atšķirīgi viens no otra. Vēl atšķirīgākas ir pa posmiem izdalītās kultūras vai fāzes, kas nosauktas pēc apgabaliem, kur tie pirmo reizi tika atklāti.

Arheoloģiskā periodizācija paver plašas iespējas primitīvās vēstures absolūtai un relatīvai hronoloģijai. Absolūtai iepazīšanai, dažādas metodes dabaszinātnes: izotopu radiooglekļa un kālija-argona (atbilstoši radioaktīvo elementu sabrukšanas laikam), ģeohronoloģiskajai (pēc lentes mālu ikgadējiem slāņiem), dendrohronoloģiskajiem (pēc koku augšanas gredzeniem) u.c. Kopā tie tagad ļauj datēšanas laikmeti un akmens laikmeta posmi. Un sākot ar bronzas laikmetu, kalendāra (patiesā) datēšana parādās arī uz seno civilizāciju pieminekļiem, kas pastāvēja līdzās pirmatnējām sabiedrībām. Lielākajai daļai ekumēnas apakšējais paleolīts beidzās aptuveni pirms 100 tūkstošiem gadu, vidējais paleolīts - pirms 45-30 tūkstošiem gadu, augšējais paleolīts - pirms 12-10 tūkstošiem gadu, mezolīts - ne agrāk kā pirms 8 tūkstošiem gadu un Neolīts - ne agrāk kā pirms 5 tūkstošiem gadu. Bronzas laikmets ilga līdz 1. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumam. kad sākās dzelzs laikmets.

Relatīvā datēšana tiek panākta, salīdzinot pašus kultūrslāņus vai arheoloģiskos tipus savā starpā vai salīdzinot tos ar izmaiņām dabiskajā vidē: ģeoloģiskajiem soļiem, paleontoloģiskajiem (paleozooloģiskajiem un paleobotāniskajiem) laikmetiem u.c. liela nozīme ir arheoloģisko laikmetu sinhronizācija ar Zemes vēstures ģeoloģiskajiem periodiem. Cilvēka pastāvēšanas laiks aptuveni atbilst Kvartārs. Tas ir sadalīts divos laikmetos: pirmsledāju un ledāju (pleistocēns) un pēcleduslaiku (holocēns). Pleistocēnā nozīmīgas teritorijas Eirāzijas ziemeļi un Ziemeļamerika periodiski tika pakļauti apledojumam. Parasti ir četri ledāju virzieni un atkāpšanās un attiecīgi četri ledāju un trīs starpledus laikmeti. Attiecībā uz Eiropu apledojuma laikmetiem tiek lietoti termini “gunz”, “mindel”, “riss” un “wurm” (pēc Alpu upju nosaukumiem, kur ledāju nogulumi bija labi izsekojami). Gjunts un mandeles pieder pie pleistocēna lejasdaļas, riss - vidējam, wurm - augšējam pleistocēnam. Arheoloģiski pleistocēns atbilst paleolītam un lielā mērā un, iespējams, pilnībā, mezolītam. Neolīts jau ir holocēna laiks.

Lai gan arheoloģiskā periodizācija pilnībā balstās uz tehnoloģiskiem kritērijiem un nesniedz pilnīgu priekšstatu par ražošanas attīstību kopumā, tās izveide bija nozīmīgs zinātnes sasniegums. Tas ļāva spriest par instrumentu attīstību un līdz ar to zināmā mērā arī attīstību sabiedriskās attiecības. Tajā pašā laikā arheoloģiskajai periodizācijai ir liels trūkums: tā nav universāla. Pirmkārt, ar izvietošanu arheoloģiskās vietasārpus Eiropas kļuva skaidrs, ka piešķirto nav iespējams saistīt dažādos kontinentos un kultūru un fāžu teritorijas, t.i., reģionālās periodizācijas. Tad tas skāra lielākās skatuves un pat gadsimtus. Tika konstatēts, ka dabas vides atšķirību dēļ viena veida sabiedrības attīstības ziņā var izmantot vai neizmantot dzelzi, bronzu un atsevišķos gadījumos pat akmeni. Arheoloģiskā periodizācija zaudēja vispārēju piekrišanu. Ir kļuvušas atsevišķas arheoloģijas ārzemēs dažādos veidos apvienot savās Zemes ģeoloģiskās attīstības laikmeta periodizācijas shēmās posmus bioloģiskā evolūcija cilvēks un ekonomiskā progresa stadija. Citi arheologi, tostarp pašmāju arheologi, skeptiski izturoties pret šādām eklektiskām kombinācijām, turpina pilnveidot arheoloģiskās shēmas, bet lielākoties tās ierobežo ar vienu vai otru reģionālo ietvaru. Kopumā arheoloģiskā periodizācija no globālas ir pārvērtusies par reģionālu kopumu, taču arī šādā formā tai saglabājas ievērojama nozīme.

Primitīvās vēstures paleoantropoloģiskā (paleantropoloģiskā) periodizācija, kas balstīta uz cilvēka bioloģiskās evolūcijas kritērijiem, savos mērķos ir ierobežotāka. Tas ir senākā, senākā un fosilākā mūsdienu cilvēka, t.i., arhantropa, paleoantropa (paleantropa) un neoantropa, pastāvēšanas laikmetu sadalījums. Pašu cilvēku taksonomija, kas izceļas kā hominīdu dzimta vai hominīnu apakšdzimta, to ģintis un sugas, kā arī to nosaukumi dažādiem pētniekiem ir ļoti atšķirīgi. Pretrunīgākā tā sauktā prasmīgā cilvēka periodizācijas vieta, kurā daži pētnieki joprojām saskata pirmscilvēku, citi jau vīrieti. Tomēr paleoantropoloģiskā periodizācija savā visizteiktākajā daļā sasaucas ar primitivitātes arheoloģisko periodizāciju.

Primitīvās vēstures periodizācijas īpašs aspekts ir tās dalījums dažādos sabiedrības veidošanās posmos. Šeit tiek izdalīti galvenie senču kopienas posmi, cilšu kopiena un šķiru veidošanās laikmets.

Priekškopienas laikmets ir paša cilvēka kā bioloģiskas būtnes veidošanās un sociālo attiecību pamatu veidošanās laiks. Laikmeta periodizācija un hronoloģiskās robežas joprojām ir pretrunīgas. Apakšējā robeža ir apstrīdama, jo atšķiras viedokļi par atšķirību starp pirmscilvēku un īstu cilvēku, augšējā robeža ir saistīta ar nevienlīdzīgām interpretācijām. sociālā organizācija vidējā paleolīta un paleoantropu laiks. Vēl salīdzinoši nesen gandrīz visi pašmāju zinātnieki šo laiku uzskatīja par priekškopienas laiku, neatrodot tajā komunālās sistēmas pazīmes. Bet jauni atradumi ir parādījuši, ka jau toreiz radās mākslīgi kolektīvi mājokļi, skaidras cilvēku kolektīvu saķeres pazīmes un citas parādības, kas iepriekš bija saistītas tikai ar augšējā (vēlā) paleolīta iestāšanos. Tas ļāva secināt, ka priekškopienas laikmeta augšējā robeža ir jāsamazina līdz vidējā paleolīta un paleoantropu laikam. Legāli, bet pēc izvēles. Galu galā paleoantropu bioloģiskais izskats turpināja mainīties, tāpēc bioloģiskā attīstība cilvēks vēl nav, izmantojot dialektisko terminoloģiju, "sublēts" ar sociālo. Tāpēc jautājums pagaidām paliek atklāts.

Primitīvās kopienas laikmets sākas ar pirmo sakārtoto sabiedriskās organizācijas formu - klanu un cilšu kopienas - rašanos. tieši šeit pilnībā izpaužas primitīvās komunālās sistēmas galvenās iezīmes - vairāk vai mazāk konsekvents kolektīvisms ražošanā un patēriņā, kopīpašums un egalitāra sadale. Šīs pazīmes ir īpaši izteiktas agrīnās primitīvās kopienas stadijā un saglabājas, lai arī vairs nedominē, vēlīnās primitīvās kopienas stadijā. Laikmeta apakšējā robeža ir vidējais paleolīts (paleoantropu laiks) vai augšējais paleolīts (neoantropu laiks), augšējā, kā likums, ir neolīts.

Ja priekškopienas laikmets ir veidošanās laiks, bet primitīvās kopienas laikmets ir brieduma laiks, tad šķiru veidošanās laikmets ir primitīvās komunālās sistēmas sabrukuma laiks. Šis pēdējais laikmets visur iezīmējas ar visu saimnieciskās darbības nozaru progresīvu attīstību un pārpalikuma pieaugumu. Sabiedrības kopīpašumu sāk aizvietot atsevišķu mājsaimniecību izolētais īpašums, vienlīdzīgu sadali nomaina darbaspēks, kopienas-klanu saites tiek sarautas un dod vietu kopienai-kaimiņai to agrīnajā, primitīvajā veidolā. Parādās sākotnējās ekspluatācijas formas, līdz ar kurām pārpalikums sāk pārvērsties par pārpalikumu, dzimst privātīpašums, sociālās šķiras un valstiskums. Laikmeta apakšējā robeža attīstītākajās sabiedrībās iekrīt vēlā neolīta laikā, mazāk attīstītās sabiedrībās - lielākoties metālu laikā. Augšējo robežu - šķiru sabiedrību un valstu rašanos - visattīstītākās sabiedrības pārkāpa pirms aptuveni 5 tūkstošiem gadu, savā attīstībā atpalikušākā nav pārkāpta līdz mūsdienām.

Tādējādi uzskati par primitīvās vēstures galveno laikmetu būtību ir vienveidīgāki nekā uzskati par to saistību ar arheoloģiskajiem un paleoantropoloģiskajiem laikmetiem. Tikai tad, ja mēs izejam no visizplatītākajiem viedokļiem, vispārējās (vēsturiskās) periodizācijas laikmetus var salīdzināt ar svarīgākajām arheoloģisko un paleoantropoloģisko shēmu saitēm. Vēl grūtāk ir norādīt šo laikmetu absolūto vecumu, un ne tikai tāpēc, ka atšķiras viedokļi par to saistību ar arheoloģiskajiem un paleoantropoloģiskajiem laikmetiem. Galu galā, sākot no jau agras primitīvās kopienas laikiem, cilvēce attīstījās ārkārtīgi nevienmērīgi, kas noveda pie tādu sabiedrību līdzāspastāvēšanas, kuras pēc savas skatuves piederības bija ļoti atšķirīgas.

Primitīvās vēstures periodizācija

Senākais cilvēces vēstures periods (aizvēsture) – no pirmo cilvēku parādīšanās līdz pirmo valstu rašanās brīdim – tika saukts par primitīvo komunālo sistēmu jeb primitīvo sabiedrību. Šajā laikā mainījās ne tikai cilvēka fiziskais tips, bet arī darba instrumenti, mājokļi, kolektīvu organizācijas formas, ģimenes, pasaules uzskati utt. Ņemot vērā šos komponentus, zinātnieki ir izvirzījuši vairākas primitīvās vēstures periodizācijas sistēmas.

Visattīstītākā ir arheoloģiskā periodizācija, kuras pamatā ir cilvēku darinātu darbarīku, to materiālu, mājokļu formu, apbedījumu u.c. Pēc šī principa cilvēces civilizācijas vēsture ir sadalīta gadsimtos – akmens, bronza un dzelzs. Akmens laikmetā, ko parasti identificē ar primitīvo komunālo sistēmu, izšķir trīs laikmetus: paleolīts (grieķu - senakmens) - līdz 12 tūkstošiem gadu, mezolīts (vidējais akmens) - līdz 9 tūkstošiem gadu, neolīts ( jauns akmens) - līdz 6 tūkstošiem gadu.

Laikmeti tiek iedalīti periodos - agrīnā (apakšējā), vidējā un vēlīnā (augšējā), kā arī kultūrās, kurām raksturīgs vienots artefaktu komplekss. Kultūra tiek nosaukta pēc tās mūsdienu atrašanās vietas (“Šel” - netālu no Šelas pilsētas Ziemeļfrancijā, “Kostenki” - no ciema nosaukuma Ukrainā) vai pēc citām zīmēm, piemēram: “kultūra kaujas cirvju, "baļķu apbedījumu kultūra" utt.

Lejas paleolīta kultūru veidotājs bija Pithecanthropus vai Sinanthropus tipa cilvēks, vidējā paleolīta – neandertālietis, augšējā paleolīta – kromanjonietis. Šī definīcija gadā, pamatojoties uz arheoloģiskajiem pētījumiem Rietumeiropa un to nevar pilnībā attiecināt uz citiem reģioniem. Teritorijā bijusī PSRS Tika pētītas ap 70 apakšējā un vidējā paleolīta vietas un ap 300 augšējā paleolīta vietas - no Prutas upes rietumos līdz Čukotkai austrumos.

Paleolīta periodā cilvēki sākotnēji no krama izgatavoja raupjus rokas cirvjus, kas bija vienoti instrumenti. Tad sākas specializētu instrumentu izgatavošana - tie ir naži, urbji, sānu skrāpji, kompozītmateriālu instrumenti, piemēram, akmens cirvis. Mezolītā dominē mikrolīti - darbarīki no plānām akmens plāksnēm, kas tika ievietoti kaula vai koka rāmī.

Tajā pašā laikā tika izgudrots loks un bultas. Neolītu raksturo pulētu instrumentu izgatavošana no mīkstajiem akmens iežiem - nefrīta, šīfera, šīfera. Tiek apgūta urbumu zāģēšanas un urbšanas tehnika akmenī.

Akmens laikmetu nomaina īss eneolīta periods, t.i. kultūru esamība ar vara akmens instrumentiem.

Bronzas laikmets (latīņu — eneolīts; grieķu — halkolīts) sākās Eiropā no 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Šajā laikā daudzos planētas reģionos rodas pirmie štati, attīstās civilizācijas - Mezopotāmija, Ēģipte, Vidusjūra (agrīnās mīniešu, agrīnās Helladijas), meksikāņu un peruāņu Amerikā. Donas lejtecē tika pētītas šī laika apmetnes Kobjakovā, Gnilovskajā, Safjanovā, Manyčas ezeru krastos.

Pirmie dzelzs izstrādājumi Krievijas teritorijā parādījās 10.-7.gs. BC - starp ciltīm, kas dzīvoja Ziemeļkaukāzā (skiti, kimerieši), Volgas reģionā (Djakovas kultūra), Sibīrijā un citos reģionos. Jāatzīmē, ka biežas un masveida dažādu tautu migrācijas no austrumiem, kas iet cauri teritorijai Centrālā Krievija un Donas stepes, iznīcināja apmetušos iedzīvotāju apmetnes, iznīcināja veselas kultūras, kas labvēlīgos apstākļos varēja attīstīties civilizācijās un valstīs.

Vēl viena periodizācijas sistēma, kuras pamatā ir sarežģīta īpašība materiālās un garīgās kultūras, ierosinātas XIX gadsimta 70. gados. L. Morgans. Tajā pašā laikā zinātnieks balstījās uz seno kultūru salīdzinājumu ar mūsdienu kultūrām. Amerikas indiāņi. Saskaņā ar šo sistēmu primitīvā sabiedrība ir sadalīta trīs periodos: mežonība, barbarisms un civilizācija.

Mežonības periods ir agrīnās cilšu sistēmas (paleolīta un mezolīta) laiks, tas beidzas ar loka un bultu izgudrošanu. Barbarisma periodā parādījās keramikas izstrādājumi, radās lauksaimniecība un lopkopība. Civilizāciju raksturo bronzas metalurģijas, rakstības un stāvokļu parādīšanās.

XX gadsimta 40. gados. Padomju zinātnieki P.P. Efimenko, M.O. Kosvens, A.I. Peršits un citi ierosināja primitīvās sabiedrības periodizācijas sistēmas, kuru kritēriji bija īpašumtiesību formu attīstība, darba dalīšanas pakāpe, ģimenes attiecības utt.

Vispārinātā formā šādu periodizāciju var attēlot šādi:

1. primitīvā ganāmpulka laikmets;
2. cilšu sistēmas laikmets;
3. komunālās-cilšu sistēmas sabrukšanas laikmets (lopkopības, arklkopības un metālapstrādes rašanās, ekspluatācijas un privātīpašuma elementu rašanās).

Visas šīs periodizācijas sistēmas savā veidā ir nepilnīgas. Ir daudz piemēru, kad starp tautām tika izmantoti paleolīta vai mezolīta formas akmens instrumenti. Tālajos Austrumos XVI-XVII gadsimtā, kamēr viņiem bija cilšu sabiedrība un attīstījās reliģijas formas, ģimenes. Tāpēc optimālajā periodizācijas sistēmā būtu jāņem vērā lielākais sabiedrības attīstības rādītāju skaits.

Hronoloģija- tā ir primitīvās vēstures laika definīcija. Primitīvā komunālā sistēma bija garākais posms cilvēces vēsturē. Kā gudri sakot L. B. Višņatskis, “ja nosacīti pieņemam visa cilvēces pastāvēšanas perioda ilgumu kā dienu, izrādās, ka civilizācija radās tikai pirms divām vai trim minūtēm, savukārt primitīvais laikmets pirms tās stiepās uz daudzām stundām” . Primitīvās sabiedrības vēstures sākums ir cilvēka izskats; saskaņā ar visizplatītāko uzskatu, tas notika apmēram Pirms 2,5 miljoniem gadu. Primitīvās sabiedrības vēstures beigas ir pirmās šķiras sabiedrību un valstu parādīšanās. Ēģiptes valstis Āfrikā un Šumera Āzijā tiek uzskatītas par senākajām: tās radās IV-III tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras. e. Citos reģionos valstu rašanās notika vēlāk. Tādējādi primitīvās sabiedrības vēsturei nav iespējams izveidot stingru un nepārprotamu hronoloģisko ietvaru.

periodizācija- tas ir vēstures dalījums atsevišķos, būtiski atšķirīgos posmos. Ir vairākas primitīvās vēstures periodizācijas atkarībā no izvēlētā kritērija. Priekš arheoloģiskā periodizācija kritērijs ir ražošanas instrumentu materiāls un tehnika; saskaņā ar to cilvēces attīstībā izšķir tādus laikmetus kā akmens laikmets, tai skaitā paleolīts, mezolīts un neolīts, vara akmens laikmets (eneolīts), bronzas laikmets un dzelzs laikmets. Kritērijs ģeoloģiskā periodizācija ir zemes evolūcija. No visiem ģeoloģiskajiem periodiem šajā gadījumā ir jāizceļ antropogēns (citiem vārdiem sakot, kvartāra periods), jo tieši šajā posmā parādījās cilvēks. antropogēns, savukārt, tiek dalīts ar Pleistocēns(ledus laikmets) un Holocēns(ledāju kušanas periods un pēcleduslaiks). Par paleoantropoloģiskiem periodizācijas kritērijs ir senā cilvēka bioloģiskā attīstība. Ir ierasts izdalīt tādus cilvēka senču attīstības posmus kā arhantropi (« senie cilvēki»), paleoantropi("senie cilvēki") un neoantropi("jauni cilvēki"). Visas iepriekš minētās periodizācijas ir saistītas ar noteiktām zinātnēm un tāpēc ir ļoti specializētas. Šajā sakarā tika izstrādāta arī vispārīga primitivitātes laikmeta vēsturiskā periodizācija, kuras kritērijs ir sociāli ekonomiskā attīstība primitīva sabiedrība. Saskaņā ar šo periodizāciju, Dažādi veidi primitīvās kopienas: senču kopiena, agrīnā primitīvā (agrīnā cilšu) kopiena, vēlīnā primitīvā (vēlīnā cilšu) kopiena un primitīvā kaimiņu kopiena. Periodizāciju attiecība ir parādīta tabulā.

1. tabula. Primitīvās sabiedrības vēstures periodizācija

Senču kopiena ir vismazāk pētītais cilvēces attīstības posms, jo šim periodam praktiski nav avotu. Par mērķtiecīgas darbarīku izgatavošanas sākumu tiek uzskatīts priekškopienas sākums, bet beigas ir pāreja uz cilšu sistēmu. Kopienu sauc citādi primitīvs cilvēku bars : šis termins uzsver, ka tā laikmeta cilvēki vēl nebija pilnībā atstājuši dzīvnieku stāvokli. Galvenās nodarbošanās priekškopienas laikā bija medības un vākšana. Nepieciešamība pēc kopīgām medībām, darbarīku izgatavošana, aizsardzība pret savvaļas dzīvniekiem, uguns uzturēšana veicināja primitīvā kolektīvisma attīstību. Runājot par dzimumu attiecībām senču kopienā, šeit var izdalīt divus viedokļus: vai nu pētnieki runā par izlaidību, vai arī liek domāt par harēmu ģimeņu pastāvēšanu. Izlaidība - tās ir nesakārtotas seksuālās attiecības. harēma ģimene - Šī ir 15-20 cilvēku grupa, kuru vada vīriešu kārtas līderis, kuram ir seksuālas attiecības ar sievietēm. Bez vadoņa harēmu ģimenē ir arī citi tēviņi, taču tie nevar konkurēt ar vadoni un nepiedalās vairošanā.

Agrīnā primitīvā (agrīnā cilšu) kopiena datēta ar aptuveni 40-35 - 8 tūkstošiem gadu atpakaļ. n. Tas bija cilšu organizācijas veidošanās periods. Tieši tā stienis spēlēja vadošā loma šī perioda primitīvo cilvēku dzīvē, tāpēc turpmāk šo kopienu veidu sauksim par agrīno cilšu.

Vēlīnā primitīvā (vēlo cilšu) kopiena datēta ar aptuveni 6-3 tūkstošiem pirms mūsu ēras. Tā kā šajā periodā galvenā loma in sociālā dzīve turpināja spēlēt ģints, mēs sauksim šāda veida kopienu vēlīnās ģints. (Pāreja no atbilstošā saimniecības veida uz ražošanas veidu)

Primitīvo apkaimes kopienu nevar precīzi datēt, jo dažādas tautas dažādos laikos viņi iegāja šajā posmā un dažādos laikos viņi to atstāja. Primitīvās apkaimes kopienas ēras beigas sakrīt ar valstu rašanās laiku. Dažas tautas pārcēlās uz valsts izveidi vara-akmens laikmetā, citas - bronzas laikmetā, bet citas - dzelzs laikmetā. Šāda veida kopiena tiek saukta par kaimiņu jeb teritoriālo, jo senču saites sabiedrībā pamazām tiek aizstātas ar kaimiņu saitēm, saitēm pāri teritorijai, dzīvesvietas tuvumu, nevis radniecību.