Nav noslēpums, ka datortehnoloģiju straujā attīstība un interneta pieejamība ļauj jauniešiem nepieciešamo informāciju iegūt tur, nevis bibliotēkas sienās. Koncentrēšanās uz specifiskas informācijas ātru iegūšanu, intereses par lasīšanu samazināšanās izraisa lasīšanas kultūras krīzi, kas neveicina jauniešu aktīvas pilsoniskās uzvedības veidošanos, harmonisku pielāgošanos pieaugušo dzīve. Tomēr bibliotēka ir svarīgs instruments indivīda socializācija, palīdzot veidot attieksmi un uzskatus. 21. gadsimta jaunais lasītājs būtiski atšķiras no 20. gadsimta 90. gadu lasītājiem – ne tikai mūsdienīgākā pasaules skatījumā, bet arī izvēles iespējām saņemt nepieciešamo informāciju, brīvā laika pavadīšanas veidiem. Lai nezaudētu jauniešu auditoriju, jāmainās arī mūsdienu bibliotēkai. Darbam ar šo lasītāju kategoriju jābūt vērstam uz jaunu bibliotēku pakalpojumu formu un metožu atrašanu jauniešiem.

Lai uzlabotu bibliotēku pakalpojumu līmeni, apmainītos ar pieredzi starp Novgorodas apgabala bibliotēkām, ieviestu inovatīvas interaktīvas jauniešu apkalpošanas formas, paaugstinātu radošo līmeni bibliotēku darbā, pamatojoties uz pašvaldības centrālo rajona bibliotēku. budžeta iestāde kultūra "Malovišerskas rajona starpapdzīvoto vietu bibliotēku sistēma" 31.oktobrī notika kopīgs seminārs Malovišerskas un Krestetskas rajonu bibliotēku sistēmu darbiniekiem, kas bija veltīts tēmai "Jaunas darba formas ar jaunatni".

Seminārs sākās ar Malovišerskas administrācijas Kultūras komitejas priekšsēdētāja apsveikuma runu. pašvaldības rajons Efimova Natālija Vasiļjevna. Viņa savā uzrunā mūs iepazīstināja ar novada kultūras iestāžu struktūru, darbu, novada ekonomisko stāvokli, iedzīvotāju nodarbinātību.

Tatjana Nikolajevna Jakovļeva, MBUK “Malovišerskas starpapdzīvojumu bibliotēku sistēma” direktore, stāstīja par savas iestādes attīstības pašreizējo stāvokli un aktualitātēm, par pienākumu sadali starp darbiniekiem viņu radošajā darbā. Svetlana Borisovna Andrejeva, MBUK "Krestets starpapdzīvotu vietu bibliotēka" direktore, iepazīstināja semināra dalībniekus ar Krestetsky rajona bibliotēku darbību un turpmākajām perspektīvām darbības attīstībā.

A. S. Puškina vārdā nosauktās Centrālās bibliotēkas mārketinga un masu darba galvenā bibliotekāre Jeļena Valerijevna Kondratjeva stāstīja par sociālo tīklu vietnēm un citiem medijiem, kas ir bibliotēku palīgi darbā ar jaunatni, iepazīstināja ar Malovišerskaja MCLS vietni, runāja par radošajām darbnīcām centrālajā bibliotēkā. Malovišerskas MCBS centrālās rajona bibliotēkas Inovācijas darbības nodaļas vadītājs stāstīja par bibliotēku attīstību caur projekta aktivitātēm. Viņa dalījās pieredzē, īstenojot projektus reģionālā konkursa "Novgorodika" un labdarības programmas "Aktīvā paaudze" ietvaros, par saviem labākajiem projektiem, kas guvuši atbalstu to īstenošanā, par saviem materiāliem.

MBUK “Krestetes starppilsētu bibliotēkas” centrālās rajona bibliotēkas lasītavas vadošā bibliotekāre Alevtina Vasiļjevna Izosova video prezentācijā dalījās pieredzē par darbu ar jauniešiem. Viņas runas tēma bija: “Bibliotēka un jaunatne. Meklējiet ideālo modeli. Viņa stāstīja par sadarbību ar jauniešu klubu "Molodež.RU" valsts izglītības iestādes Novgorodas Tirdzniecības un tehnoloģiju koledžas filiālē patriotiskās audzināšanas nolūkā un par dažādām bibliotēkas darba formām ar jauniešiem ekoloģiskā, novadpētniecības virzienā, veicināt lasīšanu, veselīgu dzīvesveidu. MBUK “Krestetes starpapdzīvojumu bibliotēkas” centrālās rajona bibliotēkas vadošā bibliogrāfe Olga Vladimirovna demonstrēja video prezentāciju un stāstīja par darbu ar jauniešiem Juridiskās informācijas centrā karjeras atbalsta jomā, par pasākumiem vēlēšanu ietvaros. kampaņām un par jaunākās paaudzes pensiju pratību.

Semināra prezentācijas bija ļoti interesantas un informatīvas, un tās noslēdzās ar ekskursiju pa MBUK "Malovišerskas rajona starpapdzīvoto vietu bibliotēku sistēma" centrālo un bērnu bibliotēku.

Visi dalībnieki devās prom ar jaunām idejām un labiem iespaidiem par labi koordinēto un auglīgo Malovišerskas rajona bibliotēku sistēmas darbu. Saņēmām labas mācības izdevniecībā un projektu aktivitātēs, meistarklašu organizēšanā un daudz ko citu.

V.V.Sudņiks

Ievads

kultūras brīvā laika jauniešu biedrība

Pētījuma aktualitāte ir saistīta ar to, ka jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūras veidošanās ir viena no aktuālākajām mūsdienu sabiedrības problēmām, jo ​​jauniešu brīvā laika izmantošana ir sava veida viņu kultūras rādītājs. jaunieša vai sociālās grupas konkrētas personības garīgās vajadzības un intereses. Atpūtas centriem ir liela nozīme jauniešu brīvā laika organizēšanā. Centru kā sociālo institūciju galvenais uzdevums ir attīstīties sociālā aktivitāte un indivīda radošais potenciāls. Organizācijas dažādas formas atpūtai un atpūtai, radot apstākļus pilnīgai pašrealizācijai atpūtas jomā.

Lielākā vērtība ir cilvēka pašrealizācijas telpas iegūšana, kuras sociālais lauks ir brīvais laiks, brīvais laiks. Taču pats par sevi brīvais laiks ir tikai nosacījums personības attīstībai. Lai tā kļūtu par efektīvu sociālā progresa paātrinātāju, visos sabiedrības locekļos ir jāveido tā lietošanai atbilstošs kultūras līmenis, kas atbilst gan mūsdienu, gan nākotnes civilizācijas uzdevumiem.

Jāteic, ka pāreja uz tirgu ir vēl vairāk sarežģījusi sociālo spriedzi sabiedrībā, īpaši jauniešu vidū. No vienas puses, notiek straujš jauniešu sociālās un materiālās diferenciācijas process, ko pavada izskats vairāk jaunos miljonārus no uzņēmēju, brokeru vidus un trūcīgo un bezdarbnieku jauniešu skaita pieaugumu. No otras puses, notiek arvien jaunu jauniešu subkultūru veidošanās process, kas atspoguļo dažādu jauniešu sociālo grupu sociālo stāvokli, ko pavada viņu brīvā laika interešu un vajadzību sarežģītība.

Šobrīd satraucoša ir jauniešu orientācija uz pasīvām aktivitātēm, izteiktas patērnieciskuma formas apguve brīvajā laikā, kas ir blakus novirzes izpausmēm, dažkārt arī likumpārkāpumiem. Daudzi nezina, kā sevi aizņemt: vecās tradīcijas ir zudušas, jaunas nav radušās, izveidojies bīstams “atpūtas vakuums”, kuru, pēc pasaules pieredzes, var aizpildīt tikai spēļu automāti un citas atrakcijas (vēlams plkst. “Atrakciju parku” komplekss), kā arī interešu klubi.

Mūsdienās lielākā daļa jauniešu uzskata, ka kultūra ir brīvā laika pavadīšanas veids. Proti: diskotēkas, "zvaigžņu" koncerti, kas ar augstu neatšķiras profesionālajā līmenī utt. Surogāta patēriņš īsta kultūras "produkta" vietā noved pie īstas mākslas noraidīšanas. Turklāt iepazīšanās ar labākajiem pašmāju un pasaules kultūras paraugiem ir prāta darbs, sevis pilnveidošana. Pie tā ir jāpierod jau no bērnības, un klubu lomu šajā virzienā diez vai var pārvērtēt. Tāpēc brīvā laika pavadīšanas institūciju - valsts, resoru, citu - saglabāšanas un attīstības problēma un jauniešu piesaiste tajās iesaistīties mūsdienās ir aktuālāka nekā jebkad agrāk.

Aptaujas veikšana par jauniešu vēlmēm n. Zarečenska attiecībā uz viņu brīvā laika organizēšanu ir saistīta ar šīs kategorijas iedzīvotāju apmeklētības samazināšanos lauku kultūras namā "Cosmos". Iemesls tam ir tas, ka šobrīd liela daļa apdzīvotās vietas mūsdienu jauniešu brīvā laika pavadīšanas ir televīzijas šovu, video, kā arī datorspēļu skatīšanās.

Līdz ar to kultūras nama galvenajam uzdevumam jābūt jauniešu brīvā laika pavadīšanas programmu maksimālai īstenošanai. Aktivitātei jābalstās uz jauniešu vajadzību struktūru un raksturu, cenšoties praksē iekļaut jaunus, netradicionālus jauniešu izklaides, izglītības, komunikācijas un radošuma veidus.

Pētījuma problēma izriet no pretrunas starp jauniešu vajadzībām attiecībā uz brīvā laika pavadīšanas veidiem un lauku klubu sniegtajām iespējām.

Pētījuma mērķis: izpētīt jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūru un pēc materiāliem piedāvāt projektu jauniešu kluba darbībai. kluba iestāde Zarečenskas apmetnes SDK "Cosmos".

Pētījuma mērķi:

1.Uzskatiet jaunatnes kultūru kā subkultūras fenomenu.

2.Atklāt jaunatnes kultūras iezīmes.

.Pētīt jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūru.

.Apsveriet kluba iestādes SDK "Cosmos" aktivitātes.

.Izpētīt N. iedzīvotāju kultūras brīvā laika vēlmes. Zarečenskas ciems.

.Izstrādāt projektu jauniešu kluba “Next” aktivitātēm.

Pētījuma objekts ir jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūras veidošana.

Priekšmets ir jauniešu kluba projekts.

Problēmas zinātniskās attīstības pakāpe

Teorētiskā bāze tērauda pētījumi zinātniskie darbi pazīstami zinātnieki atpūtas kultūras jomā kā: L.I.Mihailova, Zh.T. Toščenko, L. A. Akimova, S. N. Ikoņņikova u.c., kā arī zinātniskie raksti un izstrādnes, kas publicētas periodiskajos izdevumos, t.sk.: "Pedagoģija", "Izglītība un sabiedrība", "Humanitārās zinātnes" u.c. Pētījumi jauniešu brīvā laika kultūras jomā ir aplūkoti 2007. gada 1. jūlija. L. I. Mihailovas, Z. V. Sikevičas, S. I. Ļevikovas, V. N. Kuzņecovas, V. Ja. Surtajeva un citu darbi.

Šo autoru pētījumiem ir liela nozīme jauniešu kultūras un brīvā laika aktivitāšu teorijas un metožu pilnveidošanā. Līdz ar to ir izpētīta un izstrādāta literatūra par jauniešu brīvā laika pavadīšanas problēmu. Tomēr ar visu teorētisko materiālu bagātību, kas satur jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūras analīzi, ciematu klubu darba specifika ar jauniešiem nav pietiekami izpētīta.

Pētījuma hipotēze: jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūras veidošanās n. Zarečenskas ciems var būt efektīvs, ja tiek izstrādāts jauniešu kluba projekts, kas ietver pilsoniski patriotiskas, vides un vietējās vēstures ievirzes programmu īstenošanu.

Pētījuma metodes:

Sociāli kultūras dizaina metode.

Analīzes un sintēzes metode.

Aptaujas metode, lai noteiktu galvenās brīvā laika izvēles.

Praktiskā nozīme pētījums:

Jauniešu preferenču izpēte kultūras un atpūtas aktivitāšu jomā ļaus kluba iestādei KFOR "Cosmos" pareizi noteikt kultūras pakalpojumu pieprasījuma prioritātes.

Pētījuma rezultāti var kļūt par pamatu jaunu kultūras pakalpojumu attīstībai un kultūras brīvā laika aktivizēšanai, turklāt iegūtie dati par patērētāju vēlmēm var palīdzēt piesaistīt papildu patērētāju segmentu, proti, jauniešus.

Pētījumu bāze: kluba iestāde KFOR "Cosmos".

Darba struktūra sastāv no ievada, divām nodaļām, noslēguma, literatūras un pielietojuma saraksta.

1. Teorētiskie un metodiskie pamati jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūras izpētei

.1 Jaunatnes kultūra kā subkultūras fenomens

Kultūra ir audzināšanas telpa, kas ar tai piemītošajām metodēm veicina ne tikai estētiskā, bet arī politiskā, tiesiskā ideāla veidošanos. Caur ekrānu, grāmatu, skatuvi, platformu, muzeju zālēm cilvēks apzinās tautas radošo darbību, tās kultūru, nākotni. Tomēr pasākuma pārkāpums šī materiāla prezentācijā nopietni kropļo kultūras iestāžu darbu, grauj ticību un devalvē humānistiskā dzīvesveida vērtības.

Subkultūra ir nācijas vispārējās kultūras sastāvdaļa, kas atsevišķos aspektos tiek svinēta vai pretstatīta kopumam, bet kopumā atbilst un turpina nācijas kultūru, ko sauc par dominējošo kultūru. Subkultūra atšķiras no dominējošās kultūras ar valodu, skatījumu uz dzīvi, uzvedību, frizūru, apģērbu un paražām. Atšķirības var būt ļoti spēcīgas, bet subkultūra neiebilst pret dominējošo kultūru. Tas ietver vairākas dominējošās kultūras vērtības un pievieno tām jaunas, tai raksturīgas vērtības.

Ja īpaši pieskaramies jaunatnes kultūrai, tad ierasts vairāk runāt par jaunatnes subkultūru, tādējādi jaunībā akcentējot noteiktu attīstības posmu cilvēkam, kurš vēl nav sasniedzis pasaules kultūras augstākos paraugus, bet cenšas. kur atklāti un kur netieši, lai kaut ko ieviestu savā dzīvotnē.savu, ne vienmēr kultūras ziņā piemērotu. Laika gaitā tas pāriet, tāpat kā pati jaunība, bet katrai paaudzei ir jāiziet šis subkultūras posms. Tas nenozīmē, ka jauniešiem nav augsti klasiskā tipa kultūras standarti. Kā likums, pusaudža gados notiek vērtību pārvērtēšana. Un aiz šīs frāzes slēpjas tieši tas, ka jaunietis sāk izmērīt viņam piemītošos uzvedības, aktivitātes, domāšanas, sajūtu utt. modeļus. ar "pieaugušajiem", vai pieņemts pasaules kultūrā.

Jēdziens "jauniešu kultūra" plašā nozīmē tiek lietots kā kolektīvs apzīmējums "jauniešu subkultūras", "jauniešu kontrkultūras" parādībām. Šaurā nozīmē tā ir daļēja, samērā sakarīga kultūras apakšsistēma sabiedrības pamatkultūras ietvaros, kopjot jauniešu vērtību sistēmu, normas un uzvedības, attieksmes pret modi u.c.

No vienas puses, jaunatnes kultūra ir sabiedrības kultūras spogulis ar tai piemītošajām vērtībām, pasaules uzskatu, sociokulturālajām attieksmēm, no otras puses, tā vienmēr ir lielāka vai mazāka vispārpieņemtu pozīciju noliegšana, vismaz paaudžu īpatnību dēļ un šajā ziņā saturā dabiski ir klātesoši kontrkultūras elementi.paaudzes kultūra kopumā.

Sociologi parasti uzsver, ka jauniešu stāvokli un lomu sabiedrībā, funkcijas un aktivitātes, kā arī vajadzības, vērtīborientācijas, pasaules uzskatu, intereses lielā mērā nosaka sociāli politiskās sistēmas būtība, sociālās attiecības, tradīcijas. Tajā pašā laikā jaunieši ir nozīmīga iedzīvotāju daļa, kas atrodas socializācijas procesā, tas ir, ir iekļauta noteiktas zināšanu, prasmju un iemaņu sistēmas asimilācijas procesā, kas ļauj jauniešiem darboties pilnvērtīgi. noteiktas sabiedrības locekļi. Viņas starppozīcijas sarežģītība ir zināma: “vairs ne bērni, bet vēl nav pieaugušie”, savdabīga un pretrunīga materiālās un psiholoģiskās atkarības no pieaugušo pasaules kombinācija un līdz ar to atbrīvošanās no daudzām dzīves slogām un pienākumiem. Dzīve nostāda jaunu cilvēku nepieciešamības priekšā pieņemt vairākus svarīgus lēmumus, saskaroties ar personīgās pieredzes trūkumu. Profesijas, dzīves partnera, draugu izvēle nebūt nav pilnīgs problēmu saraksts, kuru viens vai otrs risinājums lielā mērā veido turpmākās dzīves ceļu.

Tas viss rada zināmas grūtības jaunatnes kā atpūtas telpas objekta izpētē. S.N. Ikoņņikova atzīmē, ka “neskatoties uz to, ka jauniešu sociālajā kategorijā ietilpst jaunieši vecumā no 16 līdz 30 gadiem, šajā periodā ir svarīgi izdalīt atsevišķus posmus, kas atbilst agrīnai, vidējai un vēlai jaunatnei. Skaidrs, ka 16-19 gadi atšķiras no 25-29 gadiem fiziskā, garīgā un sociālā ziņā. Atšķirīgās intereses un vajadzības, izglītības līmenis un sasniegumi padara tās atšķirīgas un pat grūti salīdzināmas.”

Jaunības vecums veido galvenos sociāli demogrāfiskos notikumus cilvēka dzīves ciklā: vispārējās izglītības iegūšana, profesijas izvēle un profesionālās izglītības iegūšana, darba uzsākšana, laulības, bērnu piedzimšana. Salīdzinoši īsā dzīves periodā šīs vecuma grupas pārstāvji vairākkārt piedzīvo sava sociāli demogrāfiskā statusa maiņu. Zēni un meitenes vecumā līdz 18 gadiem galvenokārt ir vidējās vispārējās izglītības un arodskolu audzēkņi. Viņi parasti ir vecāku apgādībā, turpina vai pabeidz vispārējo vai speciālo izglītību, un viņiem nav pilnu civiltiesību (balsošanas, laulības).

Jaunieši vecumā no 18 līdz 24 gadiem pulcē jaunus strādniekus, studentus un jauniešus, galvenokārt pabeidzot vai pabeidzot profesionālā apmācība. Daļa no viņiem jau ir pašķīrušies no vecākiem un dzīvo no saviem ienākumiem. Šis vecums ir aktīvas laulības, jaunu ģimeņu veidošanas, bērnu piedzimšanas vecums.

Jaunieši vecumā no 25 līdz 29 gadiem ir cilvēki, kuri parasti jau ir izdarījuši savu profesionālo izvēli, kuriem ir noteikta kvalifikācija, zināma dzīves un profesionālā pieredze.

AT mūsdienu apstākļos visu sociālo procesu ārkārtēja mobilitāte krievu sabiedrība jauniešu kultūra jāskata vairākos plānos, vienādi nosakot kultūras pašrealizācijas līmeni un virzienu, ko saprotam kā saturisko pusi kultūras aktivitātes jauneklis, motīvu, vajadzību, kultūras rakstura prasmju iemiesojums objektīvās darbībās. Starp galvenajiem faktoriem, kas nosaka jaunatnes kultūras stāvokli, ir šādi.

Sabiedrība. Sistēmiskā krīze, kas skāra sabiedrības sociālo struktūru līdz ar perestroikas sākumu un saasinājās saistībā ar PSRS sabrukumu un pāreju uz tirgus ekonomiku, likumsakarīgi noveda pie sociālo vadlīniju maiņas, tradicionālo vērtību pārvērtēšanas. Konkurence masu apziņas līmenī par padomju, nacionālajām un tā sauktajām "rietumu" vērtībām varēja tikai novest pie sociālās anomijas un iedzīvotāju neapmierinātības stāvokļa, kas tieši ietekmēja jauniešu vērtību pasauli, kas bija ārkārtīgi liela. pretrunīgi un haotiski. Sava ceļa meklējumi jaunajos sociāli ekonomiskajos apstākļos, orientācija uz paātrinātu statusa celšanu un vienlaikus progresīva sociālā nepielāgošanās – tas viss noteica jauna cilvēka kultūras pašrealizācijas specifiku.

Mūsdienu krievu kultūra gan institucionālajā, gan subjektīvās darbības līmenī, tāpat kā pati sabiedrība, šodien atrodas krīzes stāvoklī. No vienas puses, iedzīvotāju kultūras attīstības nozīme sociālo projektu veiksmīgai īstenošanai un krīzes pārvarēšanai no varas pilnībā netiek atzīta, no otras puses, komercializācija. kultūras process, arvien pamanāmāka novirze no "augstās" kultūras normām un vērtībām uz vidējiem agresīvas piemēriem. masu kultūra, kas visspilgtāk izpaužas elektroniskajos medijos, arī nevar neietekmēt jauna cilvēka attieksmju, orientāciju un kultūras ideālu sistēmu.

Humanitārās socializācijas līmeņi. Mēģinājumi īstenot visaptverošu humānās socializācijas programmu valsts mērogā bija neveiksmīgi. Mūsdienās praktiski nav vienotas humanitārās izglītības sistēmas, un privātās iniciatīvas šajā jomā, kas tiek īstenotas eksperimentālās vai nevalstiskās izglītības iestādēs, aptver tikai dažas jauniešu grupas lielajās Krievijas pilsētās. Tomēr lielākajā daļā skolu humanitārā socializācija aprobežojas ar standarta humanitāro disciplīnu kopumu un tā saukto "ārpusskolas darbu", kas ne tikai iepazīstina jauniešus ar kultūras vērtībām, bet arī novērš viņus par labu atpūtai un izklaidēšanai. -realizācija. Bieži vien humanitārajai socializācijai ir komerciāls raksturs (tā sauktā "elites izglītība"), un humanitārās socializācijas raksturu arvien vairāk nosaka studenta vai jaunākā cilvēka vecāku ienākumu līmenis.

Jaunības vecuma īpatnības. Pusaudža vecums (15-18 gadi) un zināmā mērā viss pieaugšanas periods izceļas ar impulsivitātes, vēlmju nestabilitātes, neiecietības, nekaunības iezīmēm, ko pastiprina sociālā statusa ambivalences pieredze (vairs nav bērns, vēl nav pilngadīgs). Tieši šī specifika ieved jaunos vīriešus vienaudžu grupās, kas ir viendabīgas pēc vecuma un sociālās klases, kas apmierina tipiskas jaunības vajadzības pēc uzvedības stila, modes, atpūtas un starppersonu komunikācijas. 4Vienaudžu grupas veic sociāli psiholoģisko terapeitisko funkciju – sociālās atstumtības pārvarēšanu. Protams, šādām grupām veidojas savas kultūras normas un attieksmes, galvenokārt emocionālās un jutekliskās realitātes uztveres un jaunības nonkonformisma dēļ.

Paaudzes iezīmes. Tieši šajā plānā mēs runājam par jauniešu subkultūru, kurai ir ne tik daudz vecuma, cik paaudžu īpatnības. Šajā parādībā visspilgtāk izpaužas jauneklīgās apziņas un uzvedības formas.5

Runājot par jaunatnes subkultūru Krievijā, ir jāņem vērā ievērojamas reģionālās un nacionālās atšķirības. Turklāt kopš 90. gadiem ir saasināta jauniešu vērtība un īpašuma noslāņošanās. Tātad, jo īpaši, diez vai ir pareizi runāt sociāli psiholoģiskā nozīmē, piemēram, par "Pēterburgas jaunatni" kā vienu iedzīvotāju grupu. Protams, gan, piemēram, jaunā uzņēmēja, no vienas puses, gan jauna bezdarbnieka, no otras puses, uzvedība un vērtības nevar neatšķirties viena no otras. Tomēr ir zināms subkultūras “kodols”, kas vienā vai otrā veidā ir raksturīgs visai jaunajai Krievijas paaudzei.

1.2. Jaunatnes kultūras iezīmes

Jauniešu kultūra atšķiras no oficiālās kultūras un daudzām citām subkultūrām ar zināšanām, mērķiem un vērtībām, spriedumiem un vērtējumiem, paradumiem un gaumi, žargonu un uzvedību. Jaunieši kā sociāla kopiena ir diezgan viendabīgi, tiem ir līdzīgas pozīcijas un noskaņas, kopīgi simboli, gaume, vērtības, kas parasti izpaužas brīvā laika pavadīšanas jomā un neietekmē darba un ģimenes attiecības. Tā ir sava veida kultūras autonomija, kas veido indivīda iekšējo pasauli.

Kādas iezīmes raksturo jauniešu subkultūru kopumā? Zinātnieki vienu no šīm iezīmēm raksturo kā atsvešināšanos no vecākās paaudzes, tās kultūras vērtībām, ideāliem un paraugiem. Tas neradās šodien un izskatās pēc dzīves jēgas trūkuma. Uz šī fona jauniešu subkultūra pārvēršas par kontrkultūru ar saviem ideāliem, modi, valodu un mākslu. Masu apziņā jauniešu subkultūras uztverei nereti ir negatīvs raksturs, lai gan lielākā daļa jauniešu nav metālisti, ekstrēmisti, reketieri utt.

Jaunatnes kultūras iezīmes var redzēt no materiāliem un dažādiem brīvā laika pētījumiem. Atpūta arvien vairāk kļūst par galveno jauniešu dzīves sfēru. īsta dzīve viņai tas sākas aiz skolas, tehnikuma, augstskolas sliekšņa. Jaunieši dodas atpūtā kā aizsargapvalkā, kur viņi ir patiesi brīvi. Galvenie atpūtas elementi ir: atpūta, aktīva fiziskā aktivitāte, izklaide, pašizglītība, radošums, apcere, pārdomas, brīvdiena. Jaunatnei vadošās bija komunikācija, izklaide un pašizglītība. Vispilnīgāk tiek realizētas kultūras un atpūtas komunikatīvās, estētiskās, emocionālās, kognitīvās, izklaidējošās funkcijas.

Svarīga jaunatnes kultūras iezīme ir patēriņa pārsvars pār radošumu. Patēriņa loma cilvēka kultūras attīstībā ir nozīmīga, taču patiesa kultūras vērtību iepazīšana notiek tikai aktīvā, patstāvīgā darbībā. Pētījuma rezultāti liecina, ka jauniešu kultūras vērtību patēriņš ir otrajā vietā starp brīvā laika aktivitātēm un radošā darbība ir tikai desmitajā vietā pat studentiem.

Viena no mūsdienu jaunatnes kultūras raksturīgajām iezīmēm ir tās pastiprināta izolētība, atrautība no oficiālās kultūras, tradicionālajām kultūras vērtībām. Patērēšanā tas arvien vairāk dominē pār radošumu, pasīvās patēriņa formas pār aktīvajām, savukārt patiesa kultūras vērtību iepazīšana notiek tikai aktīvas, patstāvīgas kultūras vai radošās darbības procesā. Šajos jaunajos apstākļos pārspīlēti sāka attīstīties tādas personības īpašības kā individuālisms, egocentrisms un vēlme iegūt maksimālu dzīves svētību un prieku. Pazudusi interese par sabiedrisko darbu. Jāņem vērā arī tas, ka jauniešiem ir diezgan augsts konfliktu potenciāls, kas var realizēties vai nerealizēties atkarībā no konkrētiem apstākļiem un ietekmēm.

Jaunatnes kultūra un kultūra jauniešiem nav identiski jēdzieni, ietverot atšķirīgu, dažkārt pretēju saturu. Jaunatnes kultūra ir daudzdimensionāla parādība, vērtību sistēma, kas ir spēcīga un neviendabīga plūsma no sabiedrības jaunatnes daļas. Jaunatnes kultūra ir civilizācijas produkts, pakalpojumu saraksts, valsts un sabiedrības priekšlikumi jaunākajām paaudzēm. Tā nav nejaušība, ka jaunietis nonāk vienā vai citā sociāli kulturālā vidē, vienā vai citā kultūras situācijā. Tas ir saistīts gan ar viņa sociālo stāvokli, gan personiskajām īpašībām. Jauniešu dzīves periods, kurā viņi ir subkultūru pārstāvji, sākas skolā un turpinās, kā likums, līdz ģimenes izveidošanai. Šis ir spēcīgu emociju periods, dzīves jēgas izvēle, darba aktivitātes sākotnējā posma nepastāvība. Šajā periodā notiek komfortablas dzīves vides meklējumi, kultūras modeļu izvēle, uzvedības modeļu veidošana, domubiedru meklēšana. Jaunatnes kultūra ir subkultūra vai kultūra kultūrā, kultūras apakšsistēma "oficiālās" kultūras ietvaros, sabiedrības pamatkultūra, viens no sociālās adaptācijas līdzekļiem. Jauniešu kultūras vienmēr satur gan pro-kultūras, gan pretkultūras elementus, tāpat kā jauniešu kultūra daļēji sevī ietver gan vispārējās kultūras vērtības, gan subkultūru, kontrkultūru sastāvdaļas.

Šajā sakarā galvenais uzdevums valdības aģentūras kultūrizglītība, apgaismība, izglītība ir vērsta pret negatīvo parādību attīstību jaunatnes kultūrā, stimulēt tās pozitīvo elementu attīstību un iepazīstināt jauniešus ar tradicionālajām nacionālajām un pasaules kultūras vērtībām. Jaunatnes kultūras attīstības programmās jāņem vērā, ka attīstītā sabiedrībā alternatīvu kultūras formu rašanās ir neizbēgama, to ģenerē pats sociālo attiecību fakts. Jebkuras sabiedrības un jo īpaši demokrātiskas sabiedrības kultūrai šie atzari ir jāuzņem, jāasimilē, jāpārdomā. Mēģinājumi tos ignorēt, aizliegt vai iznīcināt rada visneglītākās un agresīvākās subkultūras formas. Kopumā alternatīvās kultūras formas noved pie nacionālās kultūras bagātināšanas un atjaunošanās, uzņemot, apgūstot jaunas, progresīvas formas un parādības, arī jauniešu subkultūras piedāvātās.

Jauniešu kultūras pozitīvo elementu deleģēšanas procesam normatīvajā nacionālajā kultūrā nav nekāda sakara ar koķetēšanu ar zināmu kultūras un mākslas darbinieku daļu jaunākās paaudzes priekšā, ieviešot viņu darbā antikultūras, pseidokultūras elementus. Ļaunprātīga, jauniešu auditoriju graujoša ir tēze par augstās kultūras intelektuālo un garīgo nepieejamību lielākajai daļai pusaudžu un jauniešu, kas attaisno zemiskos, vulgāros, samaitājošos masu kultūras amatus.

Kultūras process, tāpat kā jebkura cita izglītība, ietver virzību no elementāra, vienkāršā uz arvien jēgpilnāku un sarežģītāku. To apliecina fakts, ka izcilās mūsdienu krievu kultūras, mākslas, politikas, ekonomikas figūras pārliecinošā vairākumā ir guvušas panākumus, virzoties pa kultūras kāpnēm no pamestiem ciemiem un darba nomalēm.

Neformālās jauniešu biedrības sniedz pusaudžiem un jauniešiem kaut ko tādu, ko esošās kultūras un brīvā laika pavadīšanas iestādes bieži vien nespēj piedāvāt - iespēju pašrealizācijai, radošajai (plašā nozīmē) pašizpausmei, pašattīstībai. Valsts un turklāt komerciālās kultūras un atpūtas institūcijas pārsvarā ir orientētas uz labākajā gadījumā pasīvu kultūras, sliktākajā gadījumā - pretkultūru, pseidokulturālu, masu kultūras patēriņu, kas neņem vērā individuālās īpatnības un individuālās vajadzības. viena cilvēka. Neformālā jaunatnes kultūra, kas virzienus, formas, žanrus smeļas no apakšas, ir tuvāka pusaudžu un jauniešu vajadzībām, interesēm, vajadzībām, dažādu sociālo grupu specifikai nekā mūsdienu oficiālā “kultūra jaunatnei”, ar savu lielā mērā izpostīto infrastruktūru. , novecojušas metodes, ideoloģijas trūkums nacionālās kultūras attīstībai kopumā un jo īpaši jaunatnes kultūrai. Līdz ar to savstarpējā izolācija, neizpratne un noraidīšana, un procesu valstiskas regulēšanas iespēju samazināšanās jaunatnes kultūras jomā. "Jauniešu kultūra" un "kultūra jaunatnei" pastāv un attīstās nepieņemami atsevišķi, paralēli, spontāni pieskaroties un krustojoties un ne vienmēr ar pozitīvu rezultātu.

1.3. Jauniešu brīvā laika kultūra

Atpūtas kultūru, pirmkārt, raksturo tās aktivitātes, kurām cilvēks dod priekšroku brīvā laika stundās.

Atpūtas kultūra ir saistīta ar visiem brīvā laika atribūtiem: saturu, struktūru un kvalitāti. Ja brīvā laika apjomu nosaka vesela virkne sociāli ekonomisko faktoru (produktīvo spēku attīstības līmenis, sabiedrības dzīves neproduktīvās sfēras attīstības līmenis u.c.), tad struktūra. un brīvā laika saturs ir daudzi subjektīvi faktori, starp kuriem ir individuālā materiālā atbalsta izvēle sabiedrības, personīgā un ģimenes brīvā laika pavadīšanai.

Atpūtas laiks ir objektīvi pastāvošs laiks, kurā krustojas dažādas aktivitātes; atpūta ir laika posms, ko cilvēks subjektīvi novērtē kā sev piederošu un piepildīts ar mērķtiecīgu lietderīgu darbību.

Atpūtas laiks ir neatņemama un nozīmīga daļa jauniešu dzīvi. Cilvēks savu brīvo laiku velta izglītībai, sociālajam darbam, medijiem, kultūras iestāžu un briļļu apmeklējumam, lasīšanai, socializācijai, sportošanai, pasīvai atpūtai u.c.

Brīvais laiks jebkuram cilvēkam ir laiks, ko viņš velta sev, izpauž sevi vispilnīgāk. Atpūtas aktivitātes veicina ne tikai sociālās uzvedības normu asimilāciju, bet arī veido un nostiprina tās šajās formās. Šajā ziņā tas ir vērtīgs ne tikai pašam indivīdam, bet arī sabiedrībai kopumā.

Atpūtas un atpūtas sfēra ir svarīgākā ikdienas dzīves sfēra, turklāt ekonomisku pārmaiņu gados valstī tā savā ziņā piedzīvo sava veida “priekšrocību revolūciju”. Tas izpaužas ne tikai apstāklī, ka lielākajai daļai valsts iedzīvotāju būtiski paplašinās brīvā laika aizpildīšanas iespējas, bet jo īpaši tajā, ka notiek kvalitatīvas tipoloģiskās pārmaiņas attiecībā uz brīvo laiku, tā vērtību. kā. Jaunieši kā dinamiskāk reaģējošā grupa uz visu, kas netiek uzskatīts par tradicionālu, visaktīvāk apgūst jaunas iespējas un brīvā laika pavadīšanas formas (par laimi, tieši šai demogrāfiskajai grupai tas ir vislielākais salīdzinājumā ar strādājošajiem ). Ikdienas komunikācija, plaša sociālie kontakti, atpūtas preferences, kas veido veidu sociālā dzīve dažādas mūsdienu jauniešu grupas ir viņu izvēlētā dzīvesveida svarīgākās īpašības, viens no galvenajiem kritērijiem jaunieša pašidentifikācijai ar noteiktu grupu vai vidi.

Brīvā laika pavadīšanas kultūras veidošanās kā personības attīstības faktors. Pirmkārt, tā ir atpūta, kas darbojas kā indivīda brīvākās pašizpausmes un pašizpausmes sfēra kā viens no galvenajiem indivīda attīstības nosacījumiem. Otrkārt, brīvā laika pavadīšanas sociālās prakses ir telpa nozīmīgas jauniešu sociokulturālo vajadzību sfēras īstenošanai; treškārt, tieši atpūtas sfērā dzimst un veidojas jauniešu subkultūras pamati.

Šie apstākļi, ņemot vērā to, ka sociālo attiecību kopuma transformācija izraisīja izmaiņas gan brīvā laika pavadīšanas vietā jauniešu kopienas dzīvē, gan radikālas izmaiņas sociāli kulturālajā situācijā brīvā laika pavadīšanas jomā. .

Brīvā laika pavadīšanas kā faktora loma īpašas jaunatnes subkultūras veidošanā pieaug, jo samazinās tradicionālo socializācijas institūciju loma. Subkultūru veidošanās process, kas saistīts gan ar sociālo institūciju diferenciāciju un autonomiju, gan indivīda iesaistīšanos dažādās sociālajās praksēs, liecina, ka Komandas darbsšo grupu dalībnieki uztver, pirmkārt, kā brīvā laika pavadīšanu.

Atbilstoša brīvā laika pavadīšanas un izglītības sfēru organizācija ļauj ne tikai ietekmēt profesionālo speciālistu kultūras veidošanos, pilnīgāk iekļaujot brīvā laika pavadīšanas praksi, bet arī radīt apstākļus optimālai personīgā potenciāla izpaušanai, kas, protams, , veicina mūsdienu personības subjektīvās sastāvdaļas veidošanos.

Kā sava veida funkcija jauniešu brīvā laika vadīšanā jāiekļauj arī jauniešu brīvā laika pavadīšanas sfēras regulēšanas funkcija. Ārējā regulējuma pārsvars nozīmē, ka cilvēks savā darbībā vadās pēc sociālajām vērtībām, kas iegūst instrumentālu raksturu, un kultūras un atpūtas aktivitāšu saturs nekļūst par brīvas izvēles, cilvēku interešu un vajadzību realizācijas rezultātu. persona, bet darbība, kas veikta zem spiediena. ārējiem apstākļiem. Pašregulācijas svarīgākās īpašības ir brīvprātība, brīvība mainīt nodarbošanos, orientācija uz kultūras un brīvā laika aktivitāšu procesu un tā rezultātiem kā vērtību pati par sevi.

Brīvā laika pārvaldība lielā mērā ir pašregulācija, kuras neviens aspekts nav atdalāms no izglītības problēmas.

Apstākļi un institucionālās formas, kādos izvēršas brīvā laika sociālpedagoģiskais regulējums, ir galvenie brīvā laika pavadīšanas objekti. Šajā gadījumā galvenais regulējošās ietekmes mērķis kultūras un atpūtas sfērā ir radīt optimālus apstākļus indivīda pašattīstībai, tās vērtību orientāciju veidošanai, diagnosticējot un realizējot savu sociāli kulturālo potenciālu.

Viens no būtiskākajiem regulējošās ietekmes objektiem jauniešu darbības kultūras un atpūtas sfērā ir viņu interešu un vajadzību līdzsvars. Interešu līdzsvars attiecībā uz profesionālajām, ģimenes, sadzīves un atpūtas aktivitātēm noteiktā veidā racionalizē indivīda attieksmi pret galvenajiem dzīves mērķiem un līdzekļiem to sasniegšanai, spēlē vērtību orientācijas iekšējo kodolu. indivīda sistēma un kā tāda kalpo par tās vispārējās dzīves pozīcijas vadošo īpašību.

Kultūras un brīvā laika interešu un vajadzību līdzsvars (pasīvā – kontemplatīvā un radošā) noteikti veicinās indivīda psiholoģisko komfortu un viņa pašrealizāciju sociālajās un kultūras aktivitātēs.

Jauniešu uzskatīšana par kultūras un atpūtas ietekmes objektu ir visproduktīvākā no viņu vērtīborientētās attieksmes pret atpūtu viedokļa.

Izmantojot šo pieeju, V.Ya. Surtajevs identificē šādas galvenās tipoloģiskās grupas:

aktīvās aktivitātes veids, kam raksturīga selektīva indivīda attieksme pret dažādiem brīvā laika pavadīšanas veidiem un skaidri definēts brīvā laika interešu loks, kas, kā likums, ir vērsts uz garīgo vērtību radīšanu, transformāciju. personiskās īpašības; šāda veida jauniešu attieksme pret brīvo laiku noteiktos sociālpedagoģiskos apstākļos bieži kļūst par aktīvu kultūras un brīvā laika aktivitāšu priekšmetu;

jaunieši, kuri galvenokārt pievēršas atpūtai kā darba (studiju) turpināšanas laikam; tā savu ražošanas, izglītības, zinātnisko darbību bieži pārceļ uz brīvā laika sfēru, izspiežot visus citus darbības veidus; šai jauniešu grupai, kā likums, nav citu brīvā laika interešu un vaļasprieku, izņemot darbu, ierobežojot sevi saziņā;

jaunieši, kas koncentrējas uz pasīvām patēriņa brīvā laika pavadīšanas formām (pārmērīga televīzijas skatīšanās, sporta un izklaides pasākumu apmeklēšana galvenokārt skatītāja statusā, kafejnīcu un restorānu apmeklēšana), kaitējot garīgajai komunikācijai un līdzdalībai sabiedriski nozīmīgos kultūras un atpūtas aktivitāšu veidos;

jaunieši, kuriem nav izveidojušās brīvā laika racionālas plānošanas prasmes un kuriem raksturīga spontāni haotiska brīvā laika ievirze un kultūras un brīvā laika aktivitāšu struktūra.

Raksturojot kultūras un izglītības darba priekšmeta būtību, jāatzīmē, ka kultūras un atpūtas darba subjekts ir persona vai personu grupa (kolektīvs izglītības subjekts), kas veic izglītības procesu kultūras un atpūtas iestādēs. . Kultūras un brīvā laika aktivitāšu priekšmeta raksturīga iezīme ir apzināta izglītības mērķa klātbūtne. Tā kā kultūras un atpūtas darba būtība ir masu pašdarbība un iniciatīva, tā priekšmets, pirmkārt, ir pašas masas, kas iekļautas šajā darbībā.

Patiešām, starp dažādiem kultūras un brīvā laika pavadīšanas priekšmetiem jauniešus vairāk ietekmē vienaudži, draugi, kuri aizraujas ar konkrētiem brīvā laika pavadīšanas veidiem.

Tādējādi jauniešu kultūras un atpūtas vides unikalitāte slēpjas tajā, ka to lielā mērā veido paši jaunieši. Citiem vārdiem sakot, jaunieši ir tādas kultūras un atpūtas vides veidošanās veidotājs un galvenais subjekts, kas veicina viņu materiālo un garīgo vērtību orientāciju veidošanos.

Viens no būtiskiem regulējošās ietekmes objektiem brīvā laika pavadīšanas jomā uz jauniešu vērtīborientāciju veidošanos ir viņu interešu un vajadzību orientācijas līdzsvars, motīvi uz konkrētiem kultūras un atpūtas objektiem, kultūras un atpūtas aktivitātes. Kultūras un atpūtas interešu un vajadzību līdzsvars veicina indivīda psiholoģisko komfortu un pašrealizāciju sociāli kultūras telpā.

Tādējādi brīvais laiks ir neatņemama un nozīmīga jauniešu dzīves sastāvdaļa. Cilvēks savu brīvo laiku velta izglītībai, sociālajam darbam, medijiem, kultūras iestāžu un briļļu apmeklējumam, lasīšanai, socializācijai, sportošanai, pasīvai atpūtai u.c.

Atpūtu lielākā daļa jauniešu uztver kā galveno dzīves sfēru, un kopējā apmierinātība ar dzīvi ir atkarīga no apmierinātības ar to. Jaunatnes subkultūras brīvā laika pavadīšanas iezīmes, kas ir izplatītas dažādās sociālajās un vecuma grupās, izceļas ar vispārēju satura orientāciju un dažādas intensitātes pakāpes.

No galvenajām iezīmēm var izcelt pārsvarā izklaidējošu un rekreatīvu brīvā laika pavadīšanas ievirzi (vidusskolēnu iecienītākā nodarbe ir “neko nedarīšana”), “vesternizāciju” (kultūras vajadzību un interešu amerikanizācija), patērētāju orientācijas prioritāti. pāri radošajiem, vāja kultūras individualizācija un selektivitāte, neinstitucionāla kultūras pašrealizācija (ārpus kultūras institūcijām), etnokultūras pašidentifikācijas trūkums (ārpus nacionālās kultūras, tradīcijām, paražām, folkloras).

Apsvērsim šīs funkcijas sīkāk.

Galvenokārt atpūtas un atpūtas. Līdzās komunikatīvajai (saziņai ar draugiem) atpūta galvenokārt pilda rekreatīvo funkciju (apmēram viena trešdaļa vidusskolēnu atzīmē, ka viņu iecienītākā brīvā laika nodarbe ir “neko nedarīšana”), savukārt kognitīvās, radošās un heiristiskās funkcijas netiek īstenotas vispār vai nav pietiekami īstenoti. Atpūtas atpūtas orientāciju pastiprina televīzijas un radio apraides galvenais saturs, kas izplata pārsvarā masu kultūras vērtības.

. Kultūras vajadzību un interešu "westernizācija" (amerikanizācija). Nacionālās kultūras, gan klasiskās, gan tautas vērtības tiek aizstātas ar shematizētiem masu kultūras stereotipiem, kas vērsti uz "amerikāņu dzīvesveida" vērtību ieviešanu tās primitīvajā un vieglajā reprodukcijā.

Mīļākie varoņi un zināmā mērā arī paraugi, saskaņā ar aptaujām, ir tā saukto "ziepju operu" (meitenēm) un tādu video trilleru kā Rembo (zēniem) varones. Taču kultūras interešu rietumnieciskumam ir arī plašāks vēriens: mākslinieciskie tēli tiek ekstrapolēti uz jauniešu grupu un individuālās uzvedības līmeni un izpaužas tādās sociālās uzvedības pazīmēs kā pragmatisms, nežēlība, tieksme pēc materiālās labklājības. profesionālās pašrealizācijas kaitējums.

Prioritāte patērētāju orientācijai pār radošajām. Konsumerisms izpaužas gan sociāli kulturālā, gan heiristiskā aspektā. Pēc Sanktpēterburgas universitāšu studentu aptaujām (1989-1991), patēriņš mākslinieciskās kultūras ietvaros ievērojami pārsniedz radošās attieksmes sociāli kultūras aktivitātēs. Šī tendence vēl vairāk izpaužas jauno studentu kultūras pašrealizēšanā, kas netieši ir saistīta ar pašu valdošās kultūras informācijas (masu kultūras vērtību) plūsmu, kas veicina fona uztveri un tās virspusēju nostiprināšanos. prāts. Radošā pašrealizācija, kā likums, parādās marginālās formās.

Vāja kultūras individualizācija un selektivitāte. Atsevišķu kultūras vērtību izvēle visbiežāk ir saistīta ar diezgan stingra rakstura grupu stereotipiem (tiem, kas tiem nepiekrīt, viegli ietilpst "izstumto" kategorijā), kā arī ar prestižu vērtību hierarhiju sabiedrībā. neformālās komunikācijas grupa (references grupa).

Grupu stereotipus un prestižo vērtību hierarhiju nosaka dzimums, izglītības līmenis, zināmā mērā saņēmēja dzīvesvieta un tautība, taču jebkurā gadījumā to būtība ir viena: kultūras konformisms. neformāla komunikācijas grupa un citu vērtību un stereotipu noraidīšana, sākot no maigākām studentiem līdz agresīvākiem vidusskolēnu vidū. Šīs jauniešu subkultūras tendences galējais virziens ir tā sauktās "komandas" ar stingru savu biedru lomu un statusu regulējumu, kam raksturīga devianta uzvedība un kriminogēns komunikācijas stils.

Ārpusinstitucionāla kultūras pašrealizācija. Pētījuma dati liecina, ka jauniešu brīvā laika pašrealizācija tiek īstenota ārpus kultūras institūcijām un to salīdzinoši jūtami nosaka tikai televīzijas ietekme, kas ir ietekmīgākais institucionālais ne tikai estētiskās, bet arī socializējošās ietekmes avots kopumā. Tomēr Lielākā daļa jauniešu un pusaudžu TV raidījumiem ir raksturīgs ārkārtīgi zems mākslinieciskais līmenis un tas nekādā veidā neiznīcina, bet, gluži pretēji, nostiprina tos stereotipus un vērtību hierarhiju, kas jau ir izveidojušās atsauces līmenī. grupa, visefektīvākais kultūras komunikators.

Etnokulturālās pašidentifikācijas trūkums. Šī tendence, kas ļoti atšķir krievu jaunatni, ir saistīta ne tikai ar jauniešu masu apziņas rietumnieciskumu, bet arī ar humanitārās socializācijas raksturu tās institucionālajās formās. Normu un vērtību internalizācija, kas notiek tieši šajā laikmeta periodā, balstās vai nu uz tradicionāli padomju vai Rietumu izglītības modeli, katrā ziņā nenacionālu, savukārt etnokultūras satura internalizācijas praktiski nav. Tautas kultūru (tradīcijas, paražas, folkloru u.c.) lielākā daļa jauniešu uztver kā anahronismu. Tikmēr etniskā kultūra ir sociāli kultūras transmisijas cementējošā saite. Mēģinājumi socializācijas procesā ieviest etnokultūras saturu vairumā gadījumu aprobežojas ar iesvētību pareizticībā, savukārt tautas tradīcijas, protams, neaprobežojas tikai ar reliģiskām vērtībām. Turklāt etnokulturālā pašidentifikācija sastāv, pirmkārt, pozitīvu izjūtu veidošanā saistībā ar savas tautas vēsturi, tradīcijām, t.i., to, ko mēdz dēvēt par “mīlestību pret Tēvzemi”, nevis iepazīšanos un iepazīšanos ar to. viena, pat vismasīvākā, atzīšanās.

Pirmajā nodaļā tika apskatīti jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūras izpētes teorētiskie un metodoloģiskie pamati.

Tika pētīta jaunatnes kultūra un tās īpatnības. Jauniešu kultūra atšķiras no oficiālās kultūras un daudzām citām subkultūrām ar zināšanām, mērķiem un vērtībām, spriedumiem un vērtējumiem, paradumiem un gaumi, žargonu un uzvedību. Viena no mūsdienu jaunatnes kultūras raksturīgajām iezīmēm ir tās pastiprināta izolētība, atrautība no oficiālās kultūras, tradicionālajām kultūras vērtībām. Patērēšanā tas arvien vairāk dominē pār radošumu, pasīvās patēriņa formas pār aktīvajām, savukārt patiesa kultūras vērtību iepazīšana notiek tikai aktīvas, patstāvīgas kultūras vai radošās darbības procesā.

Tika atzīmētas arī jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūras iezīmes. Izšķir galvenās jauniešu tipoloģiskās grupas: aktīvās aktivitātes tips, galvenokārt uz brīvā laika pavadīšanu orientēti jaunieši, uz pasīvām-patērējošām brīvā laika pavadīšanas formām orientēti jaunieši, kuriem nav izveidojušās racionālas brīvā laika plānošanas prasmes un kuriem raksturīga spontāni haotiska. atpūtas orientācija.

Jaunatnes kultūra izceļas ar tādām pazīmēm kā pārsvarā izklaides un atpūtas ievirze, kultūras vajadzību un interešu "rietumnieciskums", patērētāju orientācijas prioritāte pār radošajām, vāja kultūras individualizācija un selektivitāte, neinstitucionāla kultūras pašrealizācija, etnokultūras pašidentifikācijas trūkums.

Šīs literatūras izpēte un analīze sekmēja jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūras izpēti. Zarečenskas apmetne un šīs iedzīvotāju kategorijas atpūtas preferenču noteikšana.

2. projekta izstrāde jauniešu kluba "NEXT" darbībai uz lauku kultūras nama "Cosmos" kluba iestādes materiāliem

.1 Kluba institūcijas KFOR "Cosmos" raksturojums

Kluba iestādes KFOR "Cosmos" darbības regulēšanas tiesiskais pamats ir šādi normatīvie tiesību akti:

-Krievijas Federācijas konstitūcija (44. pants);

-Krievijas Federācijas nodokļu kodekss (149. pants);

-Krievijas Federācijas 1992.gada 9.oktobra likums Nr.3612-I "Krievijas Federācijas kultūras tiesību aktu pamati";

-2003.gada 6.oktobra federālais likums Nr.131-FZ “Par vispārējiem organizēšanas principiem pašvaldība Krievijas Federācijā";

1999. gada 6. janvāra federālais likums Nr. 7-FZ “Par tautas mākslas amatniecību”;

Lauku apdzīvotās vietas harta (reģistrēta 2006. gada 22. maijā Nr. RU515033032006001 Krievijas Federācijas Tieslietu ministrijas galvenajā departamentā Ziemeļrietumu federālajam apgabalam)

Noteikumi par kultūras un mākslas organizāciju saimnieciskās darbības un finansēšanas pamatiem. (Apstiprināts ar Krievijas Federācijas valdības 26.06.1995. dekrētu Nr. 609 (ar grozījumiem, kas izdarīti ar Krievijas Federācijas valdības 23.12.2002. dekrētu Nr. 919).

Federālā mērķprogramma "Krievijas kultūra";

Federālā mērķprogramma "Ciema sociālā attīstība līdz 2010.gadam";

Valsts programma "Krievijas Federācijas pilsoņu patriotiskā izglītība".

Zarečenskas lauku apmetne atrodas 120 km attālumā no Kandalakšas pilsētas. Brīvā laika pavadīšanas vietu skaits - 5 (auditorija, foajē, disko zāle, skola Nr. 11, bērnudārzs Nr. 41).

AT vieta(n.p.) Zarečenskā ir vienīgā kluba iestāde - lauku kultūras nams "Cosmos". Tas ir kultūras un izglītības centrs Zarečenskas iedzīvotājiem, kur tas atrodas. Iestādes adrese: 184004 Murmanskas apgabals, Kandalakšas rajons, n. Zarečenska, Kumskaya iela, māja 2.

Kluba iestāde SDK "Kosmos" celta 1958. gadā. Dibinātājs ir Kandalakšas rajona Zarečenskas lauku apmetnes pašvaldības formācijas administrācija.

Tas darbojas, pamatojoties uz Nolikumu par kluba iestādi, kas apstiprināts ar Kandalakšas pilsētas Zarečenskas lauku apdzīvotās vietas ar tās pakļautībā esošo teritoriju deputātu padomes 11. septembra 37. lēmumu. , 2006. gads. Nav juridiska persona. Nav koplīguma.

Kluba iestādes SDK "Cosmos" ēkas kopējā platība ir 1015,4 kv.m:

-telpu skaits apļa darbam - 2

-vietu skaits auditorijā - 190

KFOR "Cosmos" kluba iestādes aprīkojums ir parādīts 2.1. tabulā. (1. pielikums).

2008. gadā par rajona budžeta līdzekļiem tika iegādāti:

Dators - 1 gab.

-teātra krēsli - 100 gab.

video projektors - 1 gab.

sintezators - 1 gab.

sporta simulators - 1 gab.

direktora biroja mēbeles

ūdens sildītājs - 1 gab.

Šīs iegādes neatbilst iestādes vajadzībām. Datortehnika ir 2 vienības.

Kluba iestādes SDK "Cosmos" galvenie uzdevumi ir:

-Bērnu un jauniešu brīvā laika organizēšana

-Brīvā laika organizēšana pieaugušo auditorijai

-Brīvā laika aktivitātes gados vecākiem cilvēkiem un invalīdiem

-Ģimenes brīvā laika organizēšana

-Amatieru radošuma attīstība

-Kultūras un brīvā laika aktivitāšu formu un metožu attīstība

-Nacionālo un kultūras tradīciju saglabāšana un attīstība

Kluba iestāde SDK veic kultūras un izglītības darbu ciema iedzīvotāju vidū. Bet bez tam kultūras namā notiek arī publiski pasākumi: mācības un sabiedrisko aktīvistu tikšanās, svinīgās sanāksmes, amatiermākslas apskati, izstādes. Kultūras nams piesaista citu apdzīvoto vietu iedzīvotājus piedalīties amatieru priekšnesumos (arī tos, kuriem ir savi klubi, bet atrodas kultūras nama robežās), kļūst par sporta darba centru, kas tiek veikts ar pieaugušiem tautsaimniecības iedzīvotājiem. , profesionālas teātra komandas.

Kultūras nama darbība ir piesātināta ar visdažādākajām kultūras programmām. Kultūras nams savā darbā cenšas aptvert visas iedzīvotāju vecuma grupas.

Saturīga brīvā laika organizēšana, radošo spēju attīstīšana, patriotiskā audzināšana, veselīga dzīvesveida veicināšana ir galvenās darbības jomas. Kluba iestāde SDK "Cosmos" ir svētku, sacensību organizators.

Kluba iestāde SDK "Cosmos" 2008.gadā piedalījās federālās, reģionālās pašvaldības mērķprogrammās:

-Reģionālā mērķprogramma "Kolas Arktikas bērni"

-Reģionālās mērķprogrammas “Atbalsts ģimenēm in Murmanskas apgabals»

-Reģionālā mērķprogramma "SOS"

-Valsts programma "Krievijas Federācijas pilsoņu patriotiskā izglītība"

-2008. gada maijā notika Uzvaras dienai veltīti pasākumi

-Decembrī notika Invalīdu dienai veltīti pasākumi.

2008. gadā KFOR "Cosmos" kluba iestādē tika turēts 134 - 3691 cilvēks. kultūras un atpūtas pasākumi, no kuriem bērniem līdz 14 gadiem - 47 - 586 cilvēki.

Viens no galvenajiem uzdevumiem kluba iestādes KFOR "Cosmos" darbā bija bērnu, pusaudžu un jauniešu brīvā laika pavadīšanas organizēšana.

Gada laikā KFOR "Cosmos" kluba iestādē strādāja 9 amatiermākslinieciskās jaunrades grupas. Komandas strādā šādās jomās:

vokāls

horeogrāfisks

teatrāls

instrumentāls.

Teātra grupas ir sadalītas pieaugušajiem un bērniem (līdz 14 gadiem), dalībnieku skaits ir attiecīgi 10 un 6. Atbilstoši horeogrāfiskajam virzienam komandas ir sadalītas arī pieaugušo (8 cilvēki), pusaudžu (6 cilvēki) un bērnu (6 cilvēki). Ar instrumentālo grupu nodarbojas pusaudži (9 cilvēki). Vokālajā virzienā tika izveidotas trīs grupas: pieaugušo 8 cilvēki, pusaudžu (6 cilvēki), bērnu grupa (5 cilvēki).

Ir izveidotas arī amatieru biedrības un interešu klubi:

-Sporta aerobikas cienītāju klubs (9 cilvēki, kontingents - pieaugušie)

-Svarcelšanas cienītāju klubs (10 cilvēki, kontingents - pieaugušie).

Līdz ar to klubos un kolektīvos nodarbojās 83 cilvēki (attiecīgi 19 un 64).

Kluba iestādes SDK "Cosmos" veikuma salīdzinošais raksturojums 2007. - 2008. gadam. parādīts 2.2. tabulā. (2. pielikums).

Kopumā 2008.gada laikā kolektīvos darbojās 64 cilvēki, no kuriem 17 bija bērni līdz 14 gadu vecumam. Salīdzinot ar 2007.gadu, komandu skaits nav mainījies. Viena bērnu horeogrāfiskā grupa pārtrauca darbu. Iegādājoties jaunu aprīkojumu, darbu sāka instrumentālā grupa, kurā bērni un pusaudži apgūst mūzikas instrumentu spēli: bungu komplektu, sintezatoru, klavieres, akordeonu, ģitāru. Dalībnieku skaits ir mainījies, jo samazinājies bērnu, pusaudžu un jauniešu skaits. Kolektīvi aktīvi piedalās teātra uzvedumu, svinīgo svētku, amatiermākslas koncertu sagatavošanā un norisē KFOR kluba iestādē "Cosmos" un saskaņojot ar vadību 11.skolā un bērnudārzā Nr.41. Festivālos. , pārskata perioda apskati un konkursi nepiedalījās.

Novembra beigās bija paredzēts rīkot jubilejas programmu, kas bija veltīta kluba iestādes KFOR "Cosmos" būvniecības 50. gadadienai, taču jumta un elektroinstalācijas remonta dēļ programmu nācās atcelt.

2008. gadā KFOR "Cosmos" kluba iestādē notika divas absolventu sanāksmes: maijā - "10 gadus vēlāk", jūnijā - "20 gadus vēlāk".

Lai saglabātu tradicionālo tautas kultūru, KFOR "Cosmos" kluba iestādē notika krievu svētku un rituālu atdzimšana, svinīgi svētki un svinības. Janvārī notika teātra izrāde "Ziemassvētku pasaka". Aprīlī notika rituāla svētki “Kā Ivans izglāba pavasari”.

Zarečenskas iedzīvotāju vidū ir kļuvis populārs izmantot kluba iestādes KFOR "Cosmos" pakalpojumus jubilejas programmu un kāzu rīkošanā. 2008. gadā tika rīkotas trīs kāzas un divas jubilejas programmas. Programmās bija iekļauti seno rituālu elementi un mūsdienu ainas, spēles, konkursi un izlozes. Kluba iestādes SKD "Cosmos" kolektīvā 6 cilvēki. Priekšgalā ir kluba iestādes direktors, kurš ir pilnvarots pieņemt visus galīgos lēmumus par kultūras nama darbību. Tiešā direktora pakļautībā ir: mākslinieciskais vadītājs, apkopējas (2 cilvēki), sargi (2 cilvēki). Uzņēmuma organizatoriskā struktūra ir parādīta 2.1. attēlā.

Rīsi. 2.1. Kluba iestādes SDK "Cosmos" organizatoriskā struktūra

Uzņēmuma organizatorisko struktūru var raksturot kā lineāru. Lineārā vadības sistēma ir tāda, ka visas uzņēmuma funkcionālās nodaļas ir tieši pakļautas vienam vadītājam. Uz 2008. gadu KFOR "Cosmos" kluba institūcijas sastāvs ir šāds, 2.3. tabula.

2.3. tabula. Kluba iestādes SDK "Cosmos" personāla kvalitatīvie un kvantitatīvie raksturojumi

GadsKopējaisVecumsIzglītība Līdz 30 gadiem, 30–50 gadiem, Virs 50 gadiemAugstākā Nepabeigta/Augstākā Vidējā/Īpaši Vispārīgi20078251--3520086141-114

Tādējādi, pamatojoties uz iepriekš minētajiem datiem, var izdarīt šādus secinājumus:

) kurā strādā 6 cilvēki (uz 2008.g.), 1 personai ir nepabeigta augstākā izglītība, 1 ir vidējā speciālā izglītība un 4 cilvēkiem ir vispārējā izglītība.

) kluba iestādes KFOR "Cosmos" darbinieku vecums galvenokārt ir 30 - 50 gadi.

Pilnas slodzes vadītāju darba laiks tiek noteikts atbilstoši Darba kodeksa prasībām. Radošo kolektīvu vadītāju darba laikā tiek skaitīts darbs pie radošās komandas dalībnieku atlases un izglītojošs un izglītojošs darbs ar dalībniekiem; repertuāra izvēle; darbs pie folkloras izpētes un vākšanas; daļu apguve, muzikālo un horeogrāfisko darbu apguve, teātra lomas, mēģinājumu darbs; izrāžu izdošanas pasākumi (koncerti; radošās komandas dokumentācijas uzturēšana, sponsoru līdzekļu piesaiste kolektīva attīstībai; izrāžu veidošana, koncertprogrammas, izstāžu organizēšana.

Par radošiem panākumiem un sabiedriskām aktivitātēm tradicionālās tautas kultūras popularizēšanā tautas mākslas kolektīvu dalībniekiem un vadītājiem var tikt pasniegti dažāda veida pamudinājumi, proti: diploms, goda zīme, kultūras goda darbinieka nosaukums.

Valsts finansējums un radošā darbība(skatuves izdevumi, tērpu, instrumentu iegāde, dalība konkursos un festivālos) ir paredzēti kultūras iestādes tāmē. Līdzekļi, kas iegūti no biļešu pārdošanas komandas maksas pasākumos, sponsorēšanas līdzekļi un ziedojumi, citi ienākumi no uzņēmējdarbības tiek uzskaitīti saskaņā ar Krievijas Federācijas Budžeta kodeksa 161. pantu. Iestādei ir tiesības veikt papildu maksājumus darbiniekiem, kā arī personām, kas iesaistītas pasākumu rīkošanā saskaņā ar civiltiesiskajiem līgumiem, ievērojot tāmes sastādīšanas nosacījumus saskaņā ar budžeta kodeksa šā panta prasībām. Krievijas Federācija.

Pamatojoties uz darba raksturu, apjomu un specifiskajiem nosacījumiem un atkarībā no līdzekļu pieejamības, kluba tipa kultūras iestādes kolektīvā ar dibinātāja atļauju var tikt ieviesti papildu speciālistu, strādnieku, jaunākā apkalpojošā personāla amati saskaņā ar ar noteiktajiem darba pienākumiem un amatalgas lielumu (tarifa likmi).

Kluba tipa kultūras iestādes vadītājs patstāvīgi sadala nepieciešamo speciālistu skaitu un veidu, pamatojoties uz fonda ietvaros veiktā darba raksturu un apjomu. algas iestādēm.

Atalgojuma sistēmā papildus oficiālajām algu shēmām ir iekļauta atlīdzība par darbu īpašos apstākļos un apstākļos, kas atšķiras no ierastā, kā arī stimulējošie maksājumi:

-saglabāt paaugstinātu darba samaksu laukos strādājošajiem kultūras speciālistiem;

-saglabājot spēkā esošajos normatīvajos aktos noteikto paaugstināto atalgojumu kultūras un mākslas darbiniekiem, kas nodarbināti nelabvēlīgos klimatiskajos apstākļos.

Darbinieku pieņemšana notiek, pamatojoties uz Darba kodeksu.

Darbinieki tiek iepazīstināti ar iekšējiem noteikumiem, piesakoties darbā.

Iekšējie noteikumi sastāv no šādiem punktiem:

1.Uzņemšanas un atlaišanas kārtība.

2.Darbinieka pamattiesības un pienākumi.

.Darba devēja tiesības un pienākumi.

.Darba laiks un tā izpēte.

.Sods par darba disciplīnas pārkāpšanu.

2008. gadā darbinieku darbības novērtējumi netika veikti. Kvalifikācijas celšanas kursi netika apgūti. Režisors studē Sanktpēterburgā Humanitārā universitāte Arodbiedrību Murmanskas nodaļa SKD fakultātē korespondences nodaļā.

KFOR "Cosmos" kluba iestādē trūkst speciālistu, proti: horeogrāfs, vokālais pedagogs, kultūras organizators.

2.2. N.p. iedzīvotāju kultūras brīvā laika preferenču izpēte. Zarečenska

Lai apzinātu iedzīvotāju vēlmes kultūras brīvā laika pavadīšanai, Zarečenskas ciemā tika veikts mārketinga pētījums.

Pirmais mārketinga pētījumu metožu izvēles uzdevums, kas ir mārketinga plāna izstrādes sākuma posms kultūras jomā, ir iepazīties ar individuālajām metodēm, kuras var izmantot mārketinga informācijas vākšanā un analīzē. Jāatzīmē, ka kultūras jomai vispieņemamākās mārketinga pētījumu metodes ir patērētāju aptaujas metodes, ekspertu vērtējumi un eksperimentālās metodes. Šajā pētījumā kā primārās informācijas vākšanas metode izvēlēta iedzīvotāju rakstiska aptauja anketas veidā.

Zarečenskas lauku apmetnē dzīvo 770 cilvēki. Tostarp bērni - 66 cilvēki, pusaudži - 25, jaunieši - 33, vecāka gadagājuma cilvēki - 266. Dzimuma un vecuma struktūra parādīta att. 2.2 un 2.3 (3.pielikums).

Aptaujas rezultātā tika aptaujāti 90 cilvēki. Respondentu dzimuma un vecuma struktūra parādīta att. 2.4 un 2.5.

2.4.att. Respondentu dzimumu struktūra

2.5.att. Vecuma struktūra

Tātad lielākā daļa aptaujāto ir sievietes (61%), lielākās daļas aptaujāto vecums bija 30-59 gadi (34%).

Anketas struktūra (4.pielikums):

1.Kādus kultūras produktus lietojat visbiežāk – šis jautājums ļauj noteikt kultūras produktu vērtējumu kopumā.

2.Cik bieži jūs apmeklējat kultūras iestādes - ļauj noteikt iedzīvotāju aktivitāti kultūras produktu izmantošanā.

3.Ar ko visbiežāk apmeklē kultūras iestādes – ļauj noteikt atsauces grupu.

4.Kādam mērķim izmantojat medijus un apmeklējat kultūras iestādes - ļauj noteikt kultūras produkta patērētāju motivāciju.

5.Norādiet iemeslus, kāpēc neapmeklējat / neapmeklējat kultūras iestādes tik bieži, cik vēlaties.

Līdz ar to mārketinga galvenais uzdevums sociāli kultūras aktivitāšu jomā ir identificēt dažādus cilvēku līdzdalības veidus kultūras dzīvē pēc aktivitātes pakāpes un izsekot šo veidu izmaiņām dažādu sociālo grupu un sabiedrības starpā. Uzkrātā pētījumu pieredze liecina par skaidru iedzīvotāju kultūras vajadzību un preferenču diferenciāciju atkarībā no vairākām sociāli demogrāfiskām un ģeogrāfiskām iezīmēm, kas ir tieši saistīta ar auditorijas dalījumu un patērētāju uzvedību.

Uz pirmo anketas jautājumu (Kādus kultūras produktus Jūs lietojat visbiežāk?) tika saņemti sekojoši rezultāti(2.6. att.):

Rīsi. 2.6. Populārākie kultūras produkti

Līdz ar to iedzīvotāju vidū, kā redzams no diagrammām, dažādi kultūras produkti ir dažādi pieprasīti. Populārākie ir TV, radio, kino apmeklējumi.

Situāciju ar lasīšanu šobrīd nosaka vairāki faktori. Pie tiem, pirmkārt, jāpieskaita iedzīvotāju zināšanu līmeņa un vispārējās kultūras pazemināšanās. Attīstoties tirgus procesiem mūsu valstī, iedzīvotāju profesionālā un kvalifikācijas struktūra kļūst arvien sarežģītāka un mainīgāka, strauji samazinās to studentu un zinātnieku skaits, kuriem lasīšana nepieciešama, lai sekmīgi pildītu savu sociālo lomu. Iepriekš minēto iemeslu ietekmes rezultātā lasīšana pamazām pārstāj būt viens no svarīgākajiem garīgo vērtību un zināšanu asimilācijas līdzekļiem.

Arī lasīšanas intensitāte ir pretrunīga un neskaidra. Lasīšanas intensitātes pieauguma tempa samazināšanās ir tieši saistīta ar audiovizuālo masu mediju (radio, televīzijas, audio un video sistēmu, datorizācijas) plašu izmantošanu.

Kas attiecas uz izstāžu apmeklējumu, tad bilde ir šāda. Izstādes apmeklē tikai 3% aptaujāto. Tik zems rādītājs ir saistīts ar izstāžu zāļu trūkumu laukos.

Otrais anketas jautājums atklāj atšķirības kultūras iestāžu apmeklējuma biežumā lielas pašvaldības un lauku iedzīvotāju vidū. (2.7. att.).

2.7.att. Kultūras iestāžu apmeklēšanas biežums

Kā redzams no šīs diagrammas, lielākā daļa iedzīvotāju kultūras iestādes apmeklē reizi mēnesī.

Atbildot uz jautājumu “Ar ko jūs visbiežāk apmeklējat kultūras iestādes?” saņēma šādus datus, 2.8.att.

2.8.att. Priekšrocības, apmeklējot kultūras iestādes

Tādējādi lielākā daļa iedzīvotāju dod priekšroku kultūras iestāžu apmeklējumam ar draugiem.

Mērķi, uz kuriem tiecas kultūras produktu patērētāji, apmeklējot kultūras iestādes (anketas 4. jautājums), ir parādīti zemāk, 2.9. attēls.

2.9.att. Mērķi, patērējot kultūras produktus

Tātad, galvenais mērķis ir atpūsties, kā arī pavadīt laiku ar draugiem.

Uz piekto jautājumu “Norādiet iemeslus, kāpēc neapmeklējat / neapmeklējat kultūras iestādes tik bieži, cik vēlaties” tika saņemtas šādas atbildes, 2.10.att.

Rīsi. 2.10. Iemesli, kāpēc viņi reti apmeklē / neapmeklē kultūras iestādes

Tādējādi lielākajai daļai iedzīvotāju nav pietiekami daudz brīvā laika, lai biežāk apmeklētu kultūras iestādes.

Tātad, pamatojoties uz šo pētījumu, varam secināt, ka galvenie sociāli kultūras pakalpojumu patērētāji ir jaunieši (18-29 gadi) un pieaugušie (30-59 gadi). Lielākā daļa aptaujāto dod priekšroku atpūtai ar draugiem. Kultūras iestāžu apmeklējumu biežums ir aptuveni reizi mēnesī. Vāja to cilvēku iesaistīšanās, kuri atrodas pelnītā atpūtā, t.i. vecākās vecuma grupas, kā arī bērnu un pusaudžu, kultūras iestāžu organizēto pasākumu tīklā liek domāt, ka, organizējot pasākumus, ir jāņem vērā dažāda vecuma un sociālo grupu iedzīvotāju intereses.

Tādējādi, kā stiprās puses kluba iestādes SDK "Cosmos" darbībā var atzīmēt:

-Darbinieku profesionalitāte: komanda tika galā ar izvirzītajiem uzdevumiem, neskatoties uz speciālistu trūkumu brīvā laika pavadīšanai.

-Plaša darba pieredze.

-Dažādu programmu un komandu klātbūtne.

-Konkurences trūkums šajā apmetnē.

Vājās puses:

-Vāja materiāli tehniskā bāze: no budžeta piešķirtās apropriācijas apjoms tehniskajam aprīkojumam atpalika no kluba iestādes KFOR "Cosmos" reālajām vajadzībām; aprīkojuma trūkums ar datoriem un citām modernām tehnoloģijām.

-Iestādei nepieciešamas īpaši aprīkotas telpas horeogrāfiskajām un vokālajām grupām. Ēkai nepieciešams kapitālais remonts.

-Plānveida sabiedriskās domas monitoringa trūkums un līdz ar to prognozējošu secinājumu trūkums par iedzīvotāju aktuālajām prasībām un vajadzībām sociāli kultūras jomā.

-Personāla trūkums kluba iestādes KFOR "Cosmos" darbam.

-Nepietiekams finansējums.

Prakse rāda, ka masveida kultūras un atpūtas iestādes apmeklējums sevi jau ir izsmēlis. Cilvēki sāka vairāk apvienoties mazās grupās, lai apmierinātu savas komunikācijas vajadzības.

Apmeklētāju iztaujāšana var kļūt par jauninājumu kluba iestādei KFOR "Cosmos". Aptauju par pastāvīgajiem KFOR apmeklētājiem un tiem, kas šeit nekad neierodas, var saistīt arī ar veidiem, kā uzlabot KFOR kluba institūcijas "Cosmos" darbību. Jo, kad nebija problēmu ar finansējumu, ar pasākumu un amatiermākslas nodarbību apmeklējumu, jautājumi “Vai jūs apmeklējat Cosmos KFOR?, cik bieži? nebija īpaši akūtas. Taču šodien realitāte liek mums strādāt jaunā veidā.

Kluba iestādei KFOR "Cosmos" nepieciešams operatīvi un adekvāti risināt dzīves diktētos uzdevumus. Tāpēc droši vien ir jāsāk ar datu banku veidošanu - gan par cilvēkiem, gan par brīvā laika pavadīšanas grupām, jāveido iniciatīvas centrs, piemēram, jaunatne, jo jaunieši labāk zina vienaudžu gaumi un intereses, tāpēc viņi var labāk organizēt savu brīvo laiku, t.i. vajag, lai iniciatīva nāk no jaunatnes, ir vajadzīgi vadītāji. Svarīgi ir prasmīgi izmantot jauniešu pašrealizācijas un pašorganizēšanās spējas un ideju banku. Var piedāvāt iesaistīt jauniešus: viņi var palīdzēt reklāmas un biļešu izplatīšanā estrādes noformēšanā, pasākumu vadīšanā un citos svarīgos KFOR "Cosmos" kluba institūcijas jautājumos. Viņi paši var darboties kā iniciatori daudzām atpūtas programmām.

Nepieciešams paaugstināt darbinieku kvalifikāciju. Protams, tu uzzini daudz jauna un savam darbam noderīga no profesionālajiem žurnāliem, no dažādas metodiskās literatūras. Bet neviena publikācija nevar aizstāt dzīvo saziņu ar kolēģiem, tiešus iespaidus. Vairāk jābrauc uz citiem novadiem, jāapmainās ar pieredzi.

Varat arī piedāvāt kluba iestādes KFOR "Cosmos" maksas pakalpojumu ieviešanu:

-telpu un zāļu īstermiņa noma;

-individuālo apļu un komandu darbs;

-skatuves tērpu un rekvizītu, sporta inventāra noma;

-scenāriju sastādīšana un izstrāde pēc pasūtījuma.

Piedāvāto kultūras un atpūtas pakalpojumu klāsta palielināšana dažādām iedzīvotāju kategorijām. To vidū var būt salonu sanāksmes: muzikālas, literāras, novadpētniecības, teātra, juridiskās utt., ar atbilstošu programmu).

Salona rīkošanas motīvs var būt tikšanās ar interesantiem cilvēkiem, atmiņu vakari par slaveniem dzejniekiem, mūziķiem, māksliniekiem, rakstniekiem ar viņu darbu apskati vai klausīšanos salonu viesu vai dalībnieku izpildījumā.

Tāpat pētījums atklāja vāju bērnu un pusaudžu iesaisti kluba iestādes KFOR "Cosmos" pasākumu tīklā. Lai piesaistītu šo iedzīvotāju kategoriju, nepieciešams noskaidrot vēlmes attiecībā uz kultūras un atpūtas aktivitātēm, kas viņiem ir vispievilcīgākās.

Lai apzinātu iecienītākos kultūras un brīvā laika pavadīšanas veidus, tika veikts pētījums jauniešu vidū.

Kā respondenti tika izcelta mērķa grupa vecumā no 15 līdz 18 gadiem. Kopā Tika aptaujāti 30 cilvēki.

Aptauja veikta klātienē 11. vidusskolā. Zarečenskas ciems.

Anketas struktūra (5. pielikums):

1.Vai jūs interesē sava brīvā laika organizēšana?

2.Kā tu parasti pavadi savu brīvo laiku?

.Vai vēlaties pavadīt laiku savādāk?

.Ko jūs ieteiktu organizēt jauniešu atpūtai?

.Vai esat gatavs apmeklēt klubu, kas jums patīk?

Tavs vecums

Kāds ir tavs dzimums.

Pētījuma rezultāti ir parādīti diagrammu veidā. 2.11. un 2.12. sniegti dati par respondentu dzimuma un vecuma struktūru. (6. pielikums). 2.13. attēlā parādīti jauniešu kultūras un brīvā laika izvēles aptaujas rezultāti. (7. pielikums). Līdz ar to kļūst skaidrs, ka jaunieši ir ieinteresēti brīvā laika organizēšanā, daudzus piesaistīja iespēja apmeklēt jauniešu klubu.

Līdz ar to kā kultūras un atpūtas pasākumu jauniešiem tiek piedāvāts izveidot jauniešu klubu.

.3 Jauniešu kluba "NEXT" darbības projekts

Jauniešu kluba "Next" projekta izstrādes lietderība ir saistīta ar sekojošo.

Darbam ar jaunatni ir sava specifika, savas formas un metodes, savas problēmas. Runa ir par ļoti aktīvu, bet vēl dzīves pieredzes nenorūdītu iedzīvotāju kategoriju, par jauniešu profesionālo orientāciju, par jaunās paaudzes izglītošanu augsta pilsoniskuma garā. Par jauniešu redzesloka paplašināšanu, viņu fizisko un garīgo pilnveidošanos

Jauniešu kluba nosaukums ir "Nākamais".

Jauniešu kluba mērķi un uzdevumi - "Nākamais":

-Jauniešu iesaiste sabiedriski nozīmīgu projektu īstenošanā.

-Veselīga dzīvesveida nepieciešamības veidošanās jauniešu vidū.

-Mīlestības pret dzimto zemi veidošanās jauniešu vidū.

-Aktīvās dzīves pozīcijas veidošana.

-Aktīvas dzīves pozīcijas veidošana dabas aizsardzības jautājumos.

-Draudzīgu attiecību veidošana starp jauniešu grupām.

Par jauniešu kluba biedru var būt ikviens apmetnē dzīvojošs vai studējošs jaunietis. Zarečenska. Ieeja klubā ir bez maksas.

Jauniešu kluba "Next" galvenās aktivitātes.

) Ekoloģiskais virziens

Galvenās aktivitātes vides jomā:

-ekoloģiskā izglītība un apgaismība;

-dalība sabiedriskās akcijās, pasākumos;

-propagandas un izglītības darbs;

-kluba iestādei KFOR "Cosmos" un mājām piegulošo teritoriju labiekārtošana un labiekārtošana;

-praktisku pasākumu veikšana vides saglabāšanai.

2) Patriotiskais virziens

Galvenie notikumi patriotiskā virzienā:

-varonīgi patriotiskā, pirmsiesaukšanas darba ar jaunatni aktivizēšana;

-veselīga dzīvesveida veicināšana

-iepazīšanās ar Murmanskas apgabala un Krievijas varonīgo pagātni;

-Tēvzemes aizstāvju labāko cilvēcisko īpašību propaganda;

-jauniešu iesaistīšana aktivitātēs, lai iemūžinātu par Tēvzemi bojā gājušo piemiņu un tālākai attīstībai tradīcijas sniegt palīdzību karu un militāru konfliktu veterāniem un invalīdiem.

) Novadpētniecības virziens

Galvenās aktivitātes novadpētniecības virzienā:

-dzimtās zemes vēstures izzināšana;

-iepazīšanās ar tautas eposu;

-mīlestības pret mazo dzimteni propaganda;

-ekskursiju organizēšana pa Murmanskas apgabalu, lai iepazītos ar dzimtās zemes kultūru un vēsturi.

Rīcības plāns ir parādīts 3.1. tabulā.

3.1. tabula. Darbības plāns

Nr Pasākumu nosaukums Izpildītāji Termiņi 1 sadaļa. "Patriotiskā audzināšana" Šī sadaļa pilnveido kluba darbību garīgo vērtību veidošanā jauniešu apziņā, patriotisko jūtu audzināšanā, pilsoniski patriotiskā pasaules skatījumā, kā arī cieņā pret dzimto zemi.1 Orgju un patriota izglītošanas pasākumu rīkošana. (sporta brīvdienas, akcijas, viktorīnas, sacensības, tml.) 2010-2012 2 Semināru organizēšana un vadīšana par pilsoniskās un patriotiskās audzināšanas jautājumiem .2010-2012 4 Ekskursiju vadīšana pieminekļos, Kolas pussalas rezervātu apskate 2010-2012 5 Sarunu vadīšana par dzimtās zemes vēsturi un kultūru 2010-2012 2 sadaļa. "Sporta darbs" Šīs sadaļas galvenie mērķi un uzdevumi ir veicināt veselīgu dzīvesveidu, piesaistīt jauniešus sportam, novērst saslimstību ar sportu, kā arī uzlabot veselību, organizējot labu atpūtu.1 Veselīga dzīvesveida veidošana, sporta kultivēšana starp jaunatne.2010 -2012 2 Kultūras - masu un sporta - atpūtas pasākumu vadīšana dzīvesvietā (pagalma brīvdienas, sacensības, koncerti, sporta sacensības u.c.) 2010-2012 3 Sarunu organizēšana un vadīšana par veselīgas veselības profilaksi. dzīvesveids.2010-2012 .3 sadaļa. "Informatīvais atbalsts" Šīs sadaļas mērķis ir atspoguļot jauniešu kluba darbību, izmantojot plašsaziņas līdzekļus. 1 Rakstu, piezīmju izdevums caur laikrakstu produktiem. 2010-2012. "Kultūras un atpūtas pasākumu organizēšana un norise" Optimālas jauniešu brīvā laika pavadīšanas sistēmas veidošana, kā arī apstākļu radīšana efektīvai jaunatnes atpūtas, intelektuālās un fiziskās attīstības organizācijas sistēmas attīstībai, morālās stabilitātes veidošanai, sabiedriskā darbība.1Pasākuma "Valentīna diena" organizēšana un norise.2010.-2012. 14. februāris katru gadu2 Tēvzemes aizstāvju dienai veltītu pasākumu rīkošana 2010.-2012. Katru gadu3 Starptautiskā sieviešu diena. 2010-2012 marts Ikgadēji4Bērnu aizsardzības dienai veltītu pasākumu organizēšana un norise.2010.-2012. 1.jūnijs Katru gadu 5 dienas humora un smieklu.2010.-2012 aprīlis Ik gadu6 Krievijas dienai veltītu pasākumu organizēšana un norise.2010.-2012. jūnijs Ik gadu7Pasākumu organizēšana un norise, kas veltīta Starptautiskā diena vecāka gadagājuma cilvēki.2010-2012 oktobris Ik gadu8Skolotāju dienai veltītu pasākumu organizēšana.2010.-2012. oktobris Ik gadu9Mātes dienai veltītu pasākumu organizēšana un norise.2010-2012.10Jaungada pasākumu organizēšana un norise.2010-2012. decembris

Paredzamais sociālais efekts:

-paplašināts kluba sniegto izglītības un atpūtas pakalpojumu klāsts apdzīvotās vietas iedzīvotājiem. Zarečenska, kas palielinās organizēto brīvā laika pavadīšanas veidu aptverto jauniešu skaitu, apmierinās viņu intereses un vajadzības saskarsmē, personības veidošanā un attīstībā, dzīvē un profesionālajā pašnoteikšanā;

-kluba audzēkņi aktīvi popularizē veselīga dzīvesveida stilu, kas pozitīvi ietekmēs ciema sociālās vides morālo uzlabošanos;

-sistemātiski tiek īstenoti pilsoniskuma un patriotisma audzināšanas uzdevumi, pieaugs jauniešu uzņēmējdarbība un sabiedriskā aktivitāte viņu pašu dzīves plānu, sociāli sociāli nozīmīgu projektu īstenošanā.

Aptuvenā ieņēmumu un izdevumu tāme ir parādīta 3.2. tabulā.

3.2. tabula. Ienākumu un izdevumu tāme

Nr. Ienākuma pozīcija Summa, tūkst. rubļu 1. Ieņēmumi no vietējā budžeta 2500002. Ieņēmumi no kluba iestādes sniegtajiem maksas pakalpojumiem 200003. tūkst.

atklājumiem

Otrajā nodaļā tika veikta KFOR "Cosmos" kluba institūcijas darbības analīze un izstrādāts jauniešu kluba "Next" projekts, pamatojoties uz KFOR "Cosmos" kluba institūcijas materiāliem n.p. Zarečenska.

Zarečenskas ciemā atrodas vienīgais lauku kultūras nams "Cosmos". Tas ir kultūras un izglītības centrs Zarečenskas iedzīvotājiem. KFOR veic kultūras un izglītības darbu ciema iedzīvotāju vidū. Bet bez tam kultūras namā notiek arī publiski pasākumi: mācības un sabiedrisko aktīvistu tikšanās, svinīgās sanāksmes, amatiermākslas apskati, izstādes. Kultūras nama darbība ir piesātināta ar visdažādākajām kultūras programmām. Kultūras nams savā darbā cenšas aptvert visas iedzīvotāju vecuma grupas. Piedalās reģionālajās un federālajās programmās.

SKD "Cosmos" kolektīvs ir 6 cilvēki. KFOR "Cosmos" trūkst speciālistu, proti: horeogrāfs, vokālais pedagogs, kultūras organizators. Iestādei nepieciešamas īpaši aprīkotas telpas horeogrāfiskajām un vokālajām grupām. Ēkai nepieciešams kapitālais remonts.

Pēc mārketinga pētījumu rezultātiem varam izdarīt secinājumus par to cilvēku vājo iesaistīšanos, kuri atrodas pelnītā atpūtā, t.i. vecākās vecuma grupas, kā arī bērnu un pusaudžu, kultūras iestāžu organizēto pasākumu tīklā liek domāt, ka, organizējot pasākumus, ir jāņem vērā dažāda vecuma un sociālo grupu iedzīvotāju intereses.

Šīs analīzes veikšana ļāva izdarīt secinājumus par KFOR "Cosmos" kluba institūcijas darbu, tika identificētas kluba institūcijas stiprās un vājās puses un, pamatojoties uz to, tika izstrādāts aktivitāšu projekts. jauniešu kluba "Next" pēc KFOR "Cosmos" kluba institūcijas materiāliem n.p. Zarečenska.

Kluba norādes:

1) Ekoloģiskais virziens.

) Patriotiskais virziens.

) Novadpētniecības virziens.

Finansējumam jaunatnes kluba izveidei un darbībai jābūt visaptverošam un jāietver ieņēmumi no vietējā budžeta, līdzekļi, kas saņemti no kluba apmeklējuma, privātais kapitāls un ieņēmumi no ieinteresētajām personām un organizācijām, ienākumi no kluba iestādes sniegtajiem maksas pakalpojumiem.

Secinājums

Balstoties uz literatūras analīzi jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūras izpētes jomā, var izdarīt šādus secinājumus.

Jauniešu subkultūra ir daļēja, samērā saskaņota sistēma iekšienē kopējā sistēma kultūra. Tā rašanās ir saistīta ar jauniešu sociālo lomu nenoteiktību, nenoteiktību par savu sociālo statusu. Ontoģenētiskajā aspektā jauniešu subkultūra tiek pasniegta kā attīstības fāze, caur kuru jāiziet ikvienam. Tās būtība ir sociālā statusa meklēšana. Caur to jaunietis "vingrina" to lomu izpildījumā, kuras viņam vēlāk nāksies spēlēt pieaugušo pasaulē.

Faktori, kas nosaka jaunatnes kultūras stāvokli: sabiedrība; mūsdienu krievu kultūra gan institucionālajā, gan subjektīvās darbības līmenī šodien ir krīzes stāvoklī, tāpat kā pati sabiedrība; humānās socializācijas līmeņi; vecuma iezīmes jaunība; paaudzes funkcijas.

Viena no jaunatnes kultūras iezīmēm ir atsvešinātība no vecākās paaudzes, tās kultūras vērtībām, ideāliem, paraugiem. Jaunatnes kultūras iezīmes var redzēt no materiāliem un dažādiem brīvā laika pētījumiem. Atpūta arvien vairāk kļūst par galveno jauniešu dzīves sfēru. Svarīga jaunatnes kultūras iezīme ir patēriņa pārsvars pār radošumu. Patēriņa loma cilvēka kultūras attīstībā ir nozīmīga, taču patiesa kultūras vērtību iepazīšana notiek tikai aktīvā, patstāvīgā darbībā.

Jaunatnes kultūra un kultūra jauniešiem nav identiski jēdzieni, ietverot atšķirīgu, dažkārt pretēju saturu. Jaunatnes kultūra ir daudzdimensionāla parādība, vērtību sistēma, kas ir spēcīga un neviendabīga plūsma no sabiedrības jaunatnes daļas. Jaunatnes kultūra ir civilizācijas produkts, pakalpojumu saraksts, valsts un sabiedrības priekšlikumi jaunākajām paaudzēm.

Pieejamākās sociālās platformas konkrētām jauniešu aktivitātēm ir atpūta, kurā var parādīt savu neatkarību: spēju pieņemt lēmumus un vadīt, organizēt un organizēt. Atpūta ir ne tikai komunikācija, bet arī sava veida sabiedriska spēle, iemaņu trūkums šādās spēlēs jaunībā noved pie tā, ka cilvēks uzskata sevi par brīvu no saistībām pat pieaugušā vecumā.

Atpūtu jaunieši sāka uztvert kā galveno dzīves sfēru, un no apmierinātības ar to ir atkarīga jaunā cilvēka vispārējā apmierinātība ar dzīvi. Līdz ar to šobrīd audzinošā ietekme uz jauniešu brīvā laika pavadīšanas sociālajām praksēm būtu jāvirza uz tāda brīvā laika pavadīšanas veida veidošanu, kas, no vienas puses, atbilstu jauniešu galvenā darbības veida - tās - ienesšanas vajadzībām. kognitīvā un izglītojošā kustība, ar brīvā laika praksi, un, no otras puses, sociāli kultūras vajadzības.paša jaunatne.

Izšķir šādas galvenās jauniešu tipoloģiskās grupas: aktīvās aktivitātes tips, galvenokārt uz brīvā laika pavadīšanu orientēti jaunieši, uz pasīvām-patērējošām brīvā laika pavadīšanas formām orientēti jaunieši, jaunieši, kuriem nav labi izveidotas prasmes racionāli plānot savu brīvo laiku un kuriem raksturīgas spontāni haotiska atpūtas orientācija.

Tāpat tiek atzīmēts, ka jaunatnes kultūra izceļas ar tādām iezīmēm kā pārsvarā izklaidējoša un rekreatīvā ievirze, kultūras vajadzību un interešu "rietumnieciskums", patērētāju orientācijas prioritāte pār radošajām, vāja kultūras individualizācija un selektivitāte, neinstitucionāla kultūras es. -realizācija, etnokulturālās pašidentifikācijas trūkums.

Literatūras izpēte par jauniešu brīvā laika kultūras veidošanu un kluba iestādes KFOR "Cosmos" darbības analīze veicināja jauniešu brīvā laika pavadīšanas kultūras izpēti n. Zarečenskas apmetne un šīs iedzīvotāju kategorijas atpūtas preferenču noteikšana. Pētījuma rezultātā iegūtie dati kalpoja par motīvu jaunatnes kluba projekta izstrādei ar patriotisku, novadpētniecības un vides ievirzi. Tiek pieļauts, ka jauniešu klubs dos ieguldījumu jauniešu brīvā laika kultūras veidošanā. Zarečenska

Aizstāvībai tiek izvirzīti šādi noteikumi:

Kluba iestādes SDK "Cosmos" darbības pētījuma rezultāti.

Kluba iestādes SDK "Cosmos" darbības analīze ļāva izdarīt šādus secinājumus. Kluba iestāde KFOR "Cosmos" ir kultūras un izglītības centrs Zarečenskas iedzīvotājiem, veic kultūras un izglītības darbu ciema iedzīvotāju vidū, bet papildus tiek rīkoti publiski pasākumi: mācības un sabiedriskā aktīvista sanāksmes, svinīgās tikšanās, amatiermākslas skates, izstādes. Kluba iestādes SDK "Cosmos" darbība ir piesātināta ar visdažādākajām kultūras programmām. Kluba iestāde KFOR "Cosmos" savā darbā cenšas aptvert visas iedzīvotāju vecuma grupas. Piedalās reģionālajās un federālajās programmās. Tika prezentēta arī Cosmos KFOR organizatoriskās vides analīze. SKD "Cosmos" kolektīvs ir 6 cilvēki.

Apdzīvotās vietas iedzīvotāju kultūras brīvā laika izvēles pētījuma rezultāti Zarečenska.

Iedzīvotāju kultūras brīvā laika izvēles mārketinga pētījumi n. Zarečenskas ciems ļāva izdarīt šādus secinājumus: galvenie sociālo un kultūras pakalpojumu patērētāji ir jaunieši (18-29 bērni) un pieaugušie (30-59 gadi). Lielākā daļa aptaujāto dod priekšroku atpūtai ar draugiem. Kultūras iestāžu apmeklējumu biežums ir aptuveni reizi mēnesī. Tika atklāta vāja to cilvēku iesaistīšanās, kuri atrodas pelnītā atpūtā, t.i. vecākās vecuma grupas, kā arī bērnu un pusaudžu iekļaušana kluba iestādes KFOR "Cosmos" pasākumu grafikā, kas liecina par nepietiekamu dažāda vecuma un sociālo grupu iedzīvotāju interešu ievērošanu.

Lai piesaistītu šo iedzīvotāju kategoriju, bija nepieciešams noskaidrot vēlmes attiecībā uz kultūras un atpūtas aktivitātēm, kas viņiem ir vispievilcīgākās. Lai apzinātu iecienītākos kultūras un brīvā laika pavadīšanas veidus, tika veikts pētījums jauniešu vidū. Kā respondenti tika izcelta mērķa grupa vecumā no 15 līdz 18 gadiem. Kopējais respondentu skaits bija 30 cilvēki. Pēc pētījuma noskaidrojās, ka jaunieši ir ieinteresēti brīvā laika organizēšanā, daudzus piesaistīja iespēja apmeklēt jauniešu klubiņu.

Jauniešu kluba “Next” darbības projekts.

Pamatojoties uz pētījumu, tika piedāvāts projekts jauniešu kluba "Next" darbībai.

Kluba mērķis ir piesaistīt vairāk pusaudžu un jauniešu sportošanai, starptautiskai komunikācijai ar vienaudžiem no tuvākām un tālākām valstīm.

Kluba galvenie uzdevumi ir radīt optimālus apstākļus sociālajai adaptācijai, personiga attistiba, veselības veicināšana, pusaudžu un jauniešu pašizglītība un radošais darbs, viņu profesionālā pašnoteikšanās, saprātīga un saturīga brīvā laika pavadīšanas, atpūtas un izklaides organizēšana.

Jauniešu kluba "Next" galvenās aktivitātes:

) Ekoloģiskais virziens.

) Patriotiskais virziens.

) Novadpētniecības virziens.

Jauniešu kluba finansēšana.

Finansējumam jaunatnes kluba izveidei un darbībai jābūt visaptverošam:

-Ieņēmumi no vietējā budžeta.

-Līdzekļi, kas saņemti no kluba apmeklējuma.

-Privātais kapitāls un ieņēmumi no ieinteresētajām personām un organizācijām.

-Ienākumi no kluba iestādes sniegtajiem maksas pakalpojumiem.

Sagaidāmais sociālais efekts.

Jauniešu kluba izveide dos iespēju iesaistīt apmetnes jauniešus. Zarečenska uz veselīgu dzīvesveidu ar sportu, garīgo vērtību veidošanu jauniešu prātos, patriotisko jūtu audzināšanu, uzmanīga attieksme uz dzimto zemi. Tas ļaus veidot optimālu jauniešu brīvā laika pavadīšanas sistēmu, kā arī radīs apstākļus efektīvai jauniešu atpūtas organizēšanas sistēmas attīstībai, intelektuālajai un fiziskajai attīstībai, morālās stabilitātes veidošanai un sociālajai aktivitātei.

Bibliogrāfija

1.Azarova, R.N.Mūsdienu jaunatnes atpūta / R.N. Azarova // Vņeškoļņiks. - 2003. - Nr.10. - S. 19-21.

Azarova, R. N. Studentu brīvā laika organizēšanas pedagoģiskais modelis / R. N. Azarova // Pedagoģija. - 2005. - Nr.1. - S. 27-32.

Akimova, L.A. Brīvā laika socioloģija / L. A. Akimova. - M.: MGUKI, 2003. - 123 lpp.

Bystrova, A. N. Kultūras pasaule (Kultūras studiju pamati). Apmācība. 2. izdevums, pārskatīts un palielināts. / A. N. Bystrova. - M.: Fjodora Konjuhova izdevniecība; Novosibirska: YuKEA Publishing House LLC, 2002. - 712 lpp.

Volkovs, Ju.G. Socioloģija / Ju.G.Volkovs. - M.: Gardariki, 1999. - 432 lpp.

2008. gada SDK Cosmos gada pārskats.

Grinenko, G. A. Socioloģija / G. A. Grinenko. - Sanktpēterburga: Krievijas Federācijas Iekšlietu ministrijas SPbVPTSh, 1994. - 245 lpp.

Žarkovs, A. D. Kultūras un brīvā laika aktivitātes. / A. D. Žarkovs, V. M. Čižikovs. - M.: MGUK, 1998. - 462 lpp.

Žarkovs, A. D. Kultūras un atpūtas pasākumu tehnoloģija. / A. D. Žarkovs. - M.: Maskavas Valsts kultūras universitātes izdevniecība, 1998. - 248 lpp.

Žarkovs, A.D. Kultūras un brīvā laika aktivitātes kā patstāvīga pedagoģijas zinātnes nozare. /BET. D. Žarkovs. // Izglītība un sabiedrība. - 2007. - Nr.2. - S. 98 - 105.

Zvonovskis, V. Jauniešu brīvā laika izvēles / V. Zvonovskis // Sabiedriskās domas monitorings: ekonomiskās un sociālās pārmaiņas. - 2002. - Nr.5. - S. 59-66.

Zorins, I. V. Tūrisma enciklopēdija: rokasgrāmata / I. V. Zorin, V. A. Kvartaļnovs. - M.: Finanses un statistika, 2001. - 368 lpp.

Ivanovs, V. G. Par sociāli kultūras aktivitātes jēdzienu. / VG Ivanovs // Humanitārā kultūra kā Krievijas transformācijas faktors. - 1995. - S. 121 - 123

Ikonņikova, S.N. Jaunatne par sevi, saviem vienaudžiem. / S. N. Ikonņikova, V. T. Lisovskis. - L.: Lenizdat, 1969. - 133 lpp.

Ikonņikova, S.N. Jaunatne: sociālā un sociālpsiholoģiskā analīze. / S. N. Ikonņikova. - L.: LGU, 1974. - 166 lpp.

Iļjina, E.N. Tūrisms - ceļojumi. Tūrisma uzņēmuma dibināšana. Aģentūru bizness / E. N. Iļjina. - M.: RMAT, 2000. - 170 lpp.

Ismajevs, D.K. Tūrisma uzņēmuma pamatdarbība (uz Krievijas tūrisma piemēra). / D. K. Ismajevs. - M.: SIA "Knigodel", 2005. - 158 lpp.

Iskhakova N.R. Jauniešu muzikālās preferences. / N. R. Ishakova, R. R. Boltačevs // Socioloģiskie pētījumi.-2006. - Nr.6. - S. 103-106.

Kabuškins, N. I. Tūrisma organizācija / N. I. Kabuškins. - Minska: Jaunas zināšanas, 2003. - 336 lpp.

Kasjanovs, V. V. Socioloģija. Mācību grāmata / V. V. Kasjanovs, V. N. Ņečipurenko, S. I. Samygins. - Rostova n / a: izdevniecības centrs "Marts", 2001. - 512 lpp.

Kvartaļnovs, V.A. Tūrisma vadība: Tūrisms kā menedžmenta objekts / V.A.Kvartaļnovs, I.V. Zorins. - M.: Finanses un statistika, 2004. - 304 lpp.

Kvartaļnovs, V. A. Tūrisms: mācību grāmata. / V. A. Kvartaļnovs. - M.: Finanses un statistika, 2001. - 320 lpp.

Kiseļeva, T. G. Sociokulturālā darbība: galvenās tendences pašreizējā posmā. / T. G. Kiseļeva, A. Ju. Streļcovs, Ju. D. Krasiļņikovs // Humanitārā kultūra kā Krievijas transformācijas faktors. - 1995. - S. 128 - 130.

Kravčenko, A. I. Socioloģija / A. I. Socioloģija. - M.: Akadēmiskais projekts, 2003. - 2. izd. - 508 lpp.

Krilova, G.D. Mārketings. Teorija un 86 situācijas: Proc. pabalsts augstskolām. / G. D. Krilova, M. I. Sokolova. - M.: VIENOTĪBA-DANA, 2001. - 519 lpp.

Kulakovs A. M. Aktīvā atpūta Krievijas iedzīvotāju vērtību orientāciju transformācijas kontekstā / A. M. Kulakovs // Teorija un prakse fiziskā audzināšana. - 2007. - Nr.3. - S. 30-32.

Lavrinenko, V.N. Socioloģija / V.N. Lavrinenko. - M.: Kultūra un sports, UNITI, 1998. -349 lpp.

Lisovskis, V. T. Jaunatnes socioloģija. / V. T. Lisovskis. - Sanktpēterburga: Sanktpēterburgas Valsts universitātes izdevniecība, 1996. - 215 lpp.

Markova, A. P. Sociokulturālā darbība kā tehnoloģija un teorijas priekšmets. / A. P. Markova // Humanitārā kultūra kā Krievijas transformācijas faktors. - 1995. - S. 126 - 128.

Makhoševa, S.A. Tirgus izpēte kultūras brīvā laika pakalpojumu tirgus jauniešiem: Kabardino-Balkārijas Republikas piemērā / S. A. Makhosheva // Mārketings Krievijā un ārzemēs. - 2005. - Nr.2. - S. 90-101.

Jaunatne jaunā Krievija: vērtību prioritātes. Analītiskais ziņojums. - Maskava - 2007. - Piekļuves režīms: [#"justify">. Morozova, E. Ya. Tihonova E.D. Ekonomika un sociāli kultūras sfēras uzņēmumu organizācija. / E. Ya. Morozova. - Sanktpēterburga: Mihailova V.A. izdevniecība, 2002. - 320 lpp.

Motina, L.V. Kultūras un atpūtas aktivitāšu sociāli ekonomiskie rādītāji reģionā (piemērā Oriolas reģions). / L. V. Motina // Izglītība un sabiedrība. - 2007. - Nr.2. - S. 114 - 119.

Ņikitina, E. M. Sabiedrisko un kultūras aktivitāšu vēsture. Elektroniskā mācību grāmata. / E. M. Ņikitina. - Piekļuves režīms: [#"justify">. Pankrukhin, A.P. Mārketings: mācību grāmata./ A.P. Pankrukhin. - 4. izd. - M.: Omega-L, 2006. - 656 lpp.

Darba plāns 2009.gadam SDK "Kosmos".

Ponukaļina, O. V. Jauniešu brīvā laika pavadīšanas ideju sociālā konstruēšana / O. V. Ponukaļina // Augstākā izglītība Krievijā. - 2009. - Nr.1. - S. 137-142.

Ponukalina, O. V. Mūsdienu jaunatnes brīvā laika specifika // Augstākā izglītība Krievijā. - 2007. - Nr.11. - S. 124-128.

Popovs, V.V. Sociāli kultūras aktivitātes teorija. Elektroniskā mācību grāmata. / V. V. Popovs. - Piekļuves režīms: [# "justify">. Radugins, A. A. Socioloģija: lekciju kurss / A. A. Radugins. - 3. izdevums. - M.: Centrs, 2000. - 244 lpp.

Samsonova, E. A. Tulas jaunatne: vērtību orientācijas un ikdienas dzīves realitāte. / E. A. Samsonova, E. Yu Efimova // Socioloģiskie pētījumi. - 2007. - Nr. 11. - S. 110 - 116.

Semenovs, V. E. Mūsdienu jaunatnes vērtību orientācijas / V. E. Semenovs // Socioloģiskie pētījumi. - 2007. - Nr.4. - P.37 - 43.

Srebnik, B.V. Mārketings. / B. V. Srebņiks. - M.: pabeigt skolu, 2005. - 359 lpp.

Surtajevs, V. Ja. Jauniešu brīvā laika socioloģija. / V. Ja. Surtajevs - S. P. - Rostova n / D.: Izdevniecība Gefest, 1998. - 224 lpp.

Tutina, Ju.Par jaunatni / Jūlija Tutina // Pārmaiņas. - 2007. - Nr.1 ​​- S. 112-117.

Fatovs, A. V. Jauniešu brīvā laika pavadīšanas problēmas un to pārvarēšanas veidi / A. V. Fatovs // Tiesības un tiesības. - 2006. - Nr.10. - S. 85-86.

Čalceva, I. S. Jauniešu klubu asociācijas: pašreizējais stāvoklis un attīstības perspektīvas / I. S. Čalceva // Humanitārās un sociālekonomiskās zinātnes. - 2007. - Nr.2. - S. 138-141.

Čerkasova, I. O. Mārketings. / I. O. Čerkasova. - Sanktpēterburga: NEVA, 2005. - 160 lpp.

Čižikovs, V. M. Kultūras un atpūtas pasākumu metodiskais atbalsts / V. M. Čižikovs. - M., 1991. - 142 lpp.

Čudnovskis, A.D. Tūrisma nozares vadība / A.D. Čudnovskis, M.A. Žukovs. - M.: KnoRus, 2005. - 437 lpp.

Shishkin S.V. Reformas sociāli kultūras jomā: kā interesēs? / S. V. Šiškins, I. A. Roždestvenska // Ekonomikas jautājumi, 1996. - Nr. 1. - 33. lpp.

Šļikovs, I.I. Pusaudžu un jauniešu atpūtas pakalpojumu sniegšanas iezīmes, izmantojot veselības taupīšanas tehnoloģijas / Shlykov I. I., Pavlov M. A. // Kulturoloģijas analīze. - 6. - 2006. - S. 19.

Ščegorcovs, V. A. Mārketings: Proc. universitātēm / V. A. Šegorcovs. - M.: UNITI, 2005. - 447 lpp.

Jadovs, V. A. Socioloģija Krievijā. / V.A. Indes. -. 2. izdevums, pārskatīts. un papildu - M.: Izdevniecība Krievijas Zinātņu akadēmijas Socioloģijas institūts, 1998. - 696 lpp.

1. pielikums

2.1. tabula. Aprīkots ar aprīkojumu

Iekārtu veidi Pieejamība (pieejams, nav pieejams stāvoklis - apmierinošs, neapmierinošs, nolietojums %) NeedMēbeles Pieejams, stāvoklis neapmierinošs 100% nolietojums Comp. galds-1gab., teātra krēsls-100gab., pusmīkstais krēsls-24gab., rakstāmgalds-3gab., krēsls-2gab., grāmatu skapis-2gab., skapis telefonam-2gab., skapis drēbes-4gab.Transportlīdzekļi--Ielaušanās signalizācijas tehnika--Speciālā skatuves tehnika-galvas mikrofons-4gab,akustiskais komplekss-1gab,mūzikas centrs-1gab,mikrofona statīvs-6gab,mūzikas statīvs-1gab,projektors-bsht.Prof. Skaņa. un apgaismes iekārtasPieejams, apmierinošā stāvoklī Apgaismes iekārta-4gab., dūmu ģenerators-4gab., ultravioletais. lampas-6gab.Mūzikas instrumenti Pieejami neapmierinoši,100% nodilumsBayan-2gab,klavieres-1gab,akustiskā ģitāra 12-stīgu-1gab,

2.pielikums

2.2. tabula. KFOR "Cosmos" kultūras institūcijas darbības rādītāju salīdzinošais raksturojums 2007. - 2008. gadam.

Rādītāji 20072008 klubu sastāvu skaits / dalībnieku skaits tajos11/8211/83 bērniem līdz 14 gadu vecumam ieskaitot / dalībnieki tajos6/363/17 Tautas / priekšzīmīgās grupas - kultūras un atpūtas pasākumu skaits / apmeklētāju skaits 150/4782134/3691 par bērni līdz 14 gadu vecumam ieskaitot / apmeklētāju skaits 65/84647/586 par maksu / apmeklētāju skaits - t.sk. bērniem līdz 14 gadu vecumam ieskaitot--apmeklējumu skaits gadā uz vienu iedzīvotāju77atpūtas vietu skaits55Nopelnītā naudas summa--

3. pielikums

Iedzīvotāju dzimuma un vecuma struktūra n.p. Zarečenska

2.2.att. Dzimuma struktūra

Rīsi. 2.3. Vecuma struktūra

4. pielikums

Anketa

Dārgs ______________

Kluba iestādes kultūras sektora monitoringa ietvaros KFOR "Cosmos" veic pētījumus par iedzīvotāju kultūras brīvā laika pavadīšanu. Lūdzam aizpildīt mūsu sniegto anketu. Paldies!

Nr. Jautājums Atbildes1 Kādus kultūras produktus lietojat visbiežāk?TelevīzijaRadioŽurnālusAvīzesGrāmatasInternetsKinoIzstādesDiskotēkas2Cik bieži apmeklējat kultūras iestādes?1 reizi gadā 1 reizi mēnesī vairākas reizes mēnesī 1 reizi nedēļā vairākas reizes nedēļā3 Kāds ir vīrs visas ģimenes mērķis4 kultūras iestādes?Atpūta Uzlabojiet savu kultūras līmeniPavadiet laiku kopā ar draugiem5Norādiet iemeslus, kāpēc neapmeklējat / neapmeklējat kultūras iestādes tik bieži, cik vēlaties?Laika trūkumsFinansiālās grūtībasCiti6 Lūdzu, norādiet kādu informāciju par sevi Vecums Dzimums Vai esat precējies Vai jums ir bērni ( ja jā, cik)

5.pielikums

Anketa

Cienījamie (-i) ____________

Kluba iestādes kultūras sektora monitoringa ietvaros KFOR "Cosmos" veic pētījumus par jauniešu kultūras brīvā laika pavadīšanu. Lūdzam aizpildīt mūsu sniegto anketu. Paldies!

№ p/p Jautājums Atbildes 1 Vai jūs interesē sava brīvā laika organizēšana Jā Nē 2 Kā jūs parasti pavadāt savu brīvo laiku Jauniešu klubs ?JāNē6Lūdzu, sniedziet kādu informāciju par savu vecumudzimumu

6. pielikums

2.11.att. Respondentu vecums

2.12.att. Respondentu dzimumu struktūra

7.pielikums

2.13.att. Aptaujas rezultāti par jauniešu kultūras un brīvā laika vēlmēm n.p. Zarečenska

Apmācība

Nepieciešama palīdzība tēmas apguvē?

Mūsu eksperti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.

Sociālā pedagoga loma darbā ar neformālajiem ir ļoti liela. Nepieciešams nosacījums ir skolotāja iekļūšana uzticības un kontakta attiecībās ar grupas dalībniekiem. Tā kā šādas attiecības nav viegli nodibināt, mijiedarbības efektivitātes paaugstināšanai jāizmanto netiešās mijiedarbības metodes (caur atsauces personām); kontaktēties galvenokārt ar dalībniekiem, kuri grupā ieņem antagonistiskas pozīcijas (lai mainītu viņu vajadzības, motīvus, intereses, orientācijas, vērtību orientācijas utt.).

Ir svarīgi paturēt prātā, ka katra grupa pretojas un pat veic atriebības pretpasākumus tām izglītības ietekmēm, kuru mērķis ir ierobežot tās darbību vai sagraut tās struktūru. Universālu ieteikumu šajā gadījumā nevar būt, acīmredzot, tikai par atbalstu jākļūst pozitīvajam, kas ir šajā grupā, tās atsevišķos biedros.

Lai neitralizētu jau izveidotas pusaudžu grupas aktivitātes, eksperti iesaka:

• 1. identificēt autoritatīvākās personas; izpētīt savu orientāciju, intereses un tieksmes, lomas, kurās viņi darbojas dažādās aktivitātēs (izglītības, spēļu, sporta, darba uc);
• 2. pastāvīgi kontrolēt savu uzvedību un, ja iespējams, iekļaut viņus sabiedriski nozīmīgās aktivitātēs, atsevišķos gadījumos brīvprātīgi iesaistīt vadības darbā;
• 3. strādāt ar grupu vadītājiem, mudinot viņus atklāt, mainīt savus uzskatus, pozīcijas, uzvedību; veikt izglītojošu darbu ar grupas dalībniekiem, lai viņus nošķirtu no vadītāja un neitralizētu viņa ietekmi;
• 4. atrast veidus, kā pusaudžu acīs atmaskot līderus, graut viņu autoritāti;
• 5. Pakāpeniski ievadiet pozitīvi orientētu pusaudžu grupu, lai iznīcinātu grupu no iekšpuses. Šim nolūkam oficiālās grupas var pārgrupēt.

Lielākajai daļai efektīvs darbs sociālais pedagogs ne tikai ar jauniešiem, bet ar pusaudžiem, kuri ir neformālo jauniešu biedrību biedri, ir nepieciešami dažādi ietekmes veidi, metodes un līdzekļi. Mūsdienu apstākļos darbā ar pusaudžiem ārkārtīgi nepieciešams sociālais un pedagoģiskais darbs ar neformālajām jauniešu biedrībām. Apskatāmie teorētiskie dati dod iespēju piešķirt līdzekļu sistēmu, lai sniegtu atbalstu un palīdzību pusaudžiem no neformālajām jauniešu biedrībām. Pētot neformālo jauniešu biedrību raksturojumu, jānoskaidro, jāidentificē: - vai pastāv hierarhiskas kāpnes; - kurš ir vadītājs; - neformālo jauniešu biedrību sastāvs; - līdera ietekmes pakāpe uz pārējiem "neformālajiem"; - neformālo jauniešu asociāciju orientācija un ne tikai.

Lai noskaidrotu veidus, kā atrisināt konkrētu problēmu, jāveic diagnostikas metožu sistēma: - testi agresivitātes, komunikācijas noteikšanai. Šis tests tiek veikts neformālās jauniešu biedrībās, lai noskaidrotu, cik agresīvi pret sabiedrību ir pusaudži – "neformāļi", lai izprastu pusaudžus un viņu problēmas. Ir arī saruna ar mērķi papildināt zināšanas par pusaudžiem, par viņu problēmām, par viņu izredzēm un nākotnes plāniem, šī saruna ir mēģinājums "rakties" nedaudz dziļāk.

Skolotājam, strādājot ar pusaudžiem, pirmkārt, jāatceras, ka ir nepieciešama individuāla pieeja katram grupas dalībniekam, diferencēta pieeja katrai grupai. Grupas aizliegums var izprovocēt tikai pusaudžu prettiesiskas darbības. Ir svarīgi izprast problēmas, kas satrauc bērnus, censties palīdzēt to risināšanā, pārliecināt viņus, ka viņi kļūdās, parādot vietējās un svešās kultūras patiesās vērtības. Ar šiem pusaudžiem ir jāatrod kopīga valoda, jāatrod veidi, kā radīt apstākļus viņu pašizpausmei un pašrealizācijai.

Tādējādi var izdalīt galvenās formas un metodes darbam ar neformālo jaunatni:

• - iesaistot viņus sportā, mākslā vai citās sabiedriski noderīgās aktivitātēs;
• - sociālā darbinieka ievadīšana grupā, lai koriģētu un kontrolētu viņu rīcību;
• - individuāla pieeja katram grupas dalībniekam;
• - pastāvīgi sazināties ar bērniem un palīdzēt viņiem pieņemt pozitīvus lēmumus sarežģītas situācijas nepieļaut viņu iesaistīšanos dažādās neformālās biedrībās un organizācijās;
• - Saukšana pie kriminālatbildības vai administratīvās atbildības personas, kuras veido asociālu vidi un uzliek bērniem antisociālu uzvedību;
• - sabiedriski nozīmīgu un administratīvu pasākumu veikšana narkomānijas un reibuma novēršanai un izplatīšanai pusaudžu vidū;
• - pasākumu organizēšana un īstenošana bērnu un pusaudžu deviantās uzvedības novēršanai ģimenē un izglītības iestādēs;
• - lekciju un sarunu vadīšana izglītības iestādē par antisociālo veidojumu, kustību un jauniešu subkultūru būtību.

Mūsdienu apstākļos ir ļoti svarīgi, lai sociālā darba speciālists strādātu kopā ar vecākiem un skolotājiem. Es atradu veidus, kā sazināties ar bērniem neorganizētās (neformālās) struktūrās. Stratēģija balstās uz patiesas, patiesas intereses izrādīšanu pieaugušajiem par to, kas dzīvo un elpo, uz kādiem principiem tiek veidota komunikācija vienā vai otrā grupā, ko pusaudzis uzskata par vērtīgu, piedaloties šādās biedrībās. Pieaugušo nosodījuma un kritikas trūkums padara pusaudžus atvērtākus saziņā. Sociālais pedagogs, kuram ir izdevies atrast kontaktu ar šādiem bērniem, turpmāk var izmantot spēcīgākās, pozitīvās pusaudžu darbības šķautnes un pamazām iesaistīt viņus līdzdarbojoties organizētajās aktivitātēs. Svarīgs virziens sociālā darba speciālista darbā ir darbs ar “neformālo” vecākiem: ģimeņu studēšana, vecāku īpašumu veidošana kopā ar skolotājiem, lekciju vadīšana par bērnu audzināšanu ģimenē. Šīs jomas ir ļoti svarīgas speciālista darbā ar "neformāļiem". Taču šajā posmā nevar aprobežoties tikai ar šīm jomām, tāpēc zinātnieki ir izstrādājuši ieteikumus sociālā darba speciālistam darbam ar neformālajām jauniešu biedrībām.

Pētījuma tēmas atbilstība. Atpūta tradicionāli ir viena no svarīgākajām jauniešu dzīves jomām. Transformācijas visos Krievijas sabiedrības dzīves aspektos ir izraisījušas izmaiņas sociāli kulturālajā situācijā atpūtas jomā. Jaunība ir īpašs sociālā grupa, visjutīgākie pret sociokulturālām inovācijām, kas atšķirīgi ietekmē jaunieša personības veidošanos.

Mūsdienu jaunatnes atpūta ir viena no svarīgākajām vērtībām, šajā jomā tiek realizētas daudzas jauniešu sociāli kultūras vajadzības. Dzīves atpūtas sfērai visraksturīgākā ir indivīda brīvība, kas izpaužas atpūtas formu, vietas, laika izvēlē. Tieši brīvā laika pavadīšanas jomā jaunieši vairāk nekā jebkur citur parādās kā brīvas personas. Brīvā laika pavadīšanas sfēru raksturo brīvība no profesionāliem un ģimenes pienākumiem, turklāt tās ietvaros tiek vājināts institucionālais spiediens uz jaunieša personību. Tāpēc mūsdienu Krievijas sabiedrībā, kurā valda normatīvo un vērtību sistēmu nestabilitāte, jauniešu brīvā laika pavadīšanas problēma kļūst īpaši aktuāla.

Palielināto interesi par brīvā laika socioloģisko izpēti nosaka arī izmaiņas brīvā laika saturā un struktūrā valstī notikušo sociokulturālo transformāciju ietekmē (krievu jaunatnes vērtību izmaiņas, sociālās infrastruktūras attīstība). , jaunu informācijas tehnoloģiju rašanās). Tas nosaka nepieciešamību tipizēt jauniešu brīvā laika uzvedību atbilstoši mūsdienu sociāli kulturālajai situācijai mūsdienu Krievijā.

Jauniešu brīvā laika jautājumu aktualizēšanās ir saistīta arī ar to, ka jaunākā paaudze atbilstoši savām sociokulturālajām vajadzībām savu brīvo laiku galvenokārt velta komunikācijai jauniešu kompānijās, vienaudžu grupās, kur veidojas īpaša jauniešu subkultūra, kas ietekmē jauniešu sabiedrības veidošanos. jaunieša personība. Jauniešu subkultūras ir parādība gan kultūras būtības, gan sociālās mijiedarbības mūsdienu sabiedrība un fundamentālas izmaiņas tās ietvaros par jaunatnes vietu un lomu. Sakarā ar to, ka negatīvās izpausmes brīvā laika pavadīšanas jomā lielā mērā ir saistītas ar tās nesakārtotību, rodas nepieciešamība noteikt veidus, kā regulēt jauniešu dzīves brīvā laika sfēru. Tādējādi atpūtai kā mūsdienu krievu jaunatnes sociāli kulturālai dzīves sfērai ir nepieciešama dziļa zinātniska izpratne.

Problēmas attīstības pakāpe. Kursa pētījuma tēma ir plaša un daudzpusīga problēma. Ārvalstu un pašmāju socioloģijas zinātnē brīvā laika un brīvā laika izpēti pārstāv tādu zinātnieku vārdi kā B.L. Grušins, J. Dumazedjē, M. Kaplāns, T. Kendo, S.G. Strumilin. Viņi noteica galvenās pieejas brīvā laika un atpūtas izpētē.

V.A. Artemovs, V.I. Bolgovs, T.G. Kiseļeva, Yu.D. Krasiļņikovs, V.D. Patruševs, E.V. Sokolovs.

Zinātniskajā literatūrā diezgan detalizēti tiek atspoguļoti dažādi jaunatnes jautājumu aspekti. Savās monogrāfijās un zinātniskajos rakstos I.V. Bestuževs-Lada, V.Ju. Višņevskis, L.V. Genin V.A. aplūkot jaunatni kā īpašu sociāli demogrāfisku grupu, analizēt tās problēmas mainīgajā sabiedrībā.

Jauniešu brīvā laika pavadīšanas izpēte ir ļoti daudzpusīga un ietver dažādu procesu un parādību izpēti jauniešu dzīvē, proti, socializāciju, jaunatnes izglītību, profesionālo attīstību, dzīvesveidu, vērtību orientācijas utt.

Tā kā jauniešu brīvā laika pavadīšanas sfēra ir jutīga pret visām sabiedrībā notiekošajām pārmaiņām, rodas nepieciešamība pētīt šo sociālo fenomenu, un tam, pirmkārt, ir nepieciešama socioloģiska izpratne par sabiedrībā notiekošajiem procesiem. uz uzticamu empīrisku bāzi balstīta jauniešu brīvā laika pavadīšanas sfēra.

Pētījuma objekts- mūsdienu Krievijas jaunatne kā īpaša sociāli kultūras grupa.

Pētījuma priekšmets ir mūsdienu brīvā laika pavadīšanas veidu kā mūsdienu krievu jaunatnes specifiskas dzīves sfēras galvenās iezīmes un iezīmes.

Kursa darba mērķis. Jauniešu brīvā laika pavadīšanas lomas noteikšana sabiedriski aktīvas personības veidošanā, kā arī mūsdienu jaunatnes interešu apzināšana.

Kursa darba mērķi:

Noteikt, kā jaunieši pavada savu brīvo laiku;

Pētīt brīvā laika dzīves sfēras uzbūvi un funkcijas;

Vai valstij ir nepieciešams ietekmēt brīvo laiku;

Noteikt jauniešu brīvā laika pavadīšanas veidus;

Bagātināt speciālistus ar viņu profesionālajai darbībai nepieciešamo informāciju; rīcību socioloģiskie pētījumi tēmu, lai atbildētu uz jautājumiem.

Pētījuma praktiskā nozīme. Pētījuma rezultāti interesē pašvaldības, sociālās aizsardzības institūciju dienestus, tos var ņemt vērā, izstrādājot mērķtiecīgas jaunatnes programmas, kā arī plānojot un organizējot sociālo darbu ar jaunatni.

Kursa darba struktūra. Darbs sastāv no divām daļām.
Galvenā daļa, kurā es uzskatu jautājumu, ir par to, vai jauniešu brīvajam laikam ir nozīme sociāli aktīvas personības veidošanā. Praktiskā daļa, kurā veiksim pētījumu par šiem jautājumiem. Galvenās pētījuma metodes bija anketas un intervijas. Pētījuma objekts bija Samaras jaunieši.

1. nodaļa. Jauniešu brīvā laika socioloģiskās analīzes teorētiskie un metodiskie aspekti

1.1. Atpūta kā jauniešu izvēles brīvības veids

Jaunība ir izmēģinājumu un kļūdu periods, izvēles periods. Katram no mums ir tiesības izvēlēties no visdažādākajām morālajām, politiskajām, estētiskajām un citām vērtībām. Šī daudzveidība ir milzīga: cilvēces uzkrātais garīgo kultūru daudzums “no Marksa līdz Budai” sniedz ikvienam gandrīz neierobežotu iespēju izvēlēties gaumei, spējām un dzīves apstākļiem atbilstošas ​​garīgās vērtības. Taču pēc objektīviem eksistences nosacījumiem esam jau zināmā veidā ievietoti ierobežotā iespēju lokā, ko nosaka ģenētiski, sociāli politiski, nacionāli, ekonomiski un tamlīdzīgi faktori. Šodienas laiks Krievijā šādu izvēli padara diezgan sarežģītu. No vienas puses, vairākas krievu paaudzes saprotamu vēsturisku iemeslu dēļ ir atrautas no savas kultūras pirmsākumiem. Savukārt jauniešiem aktīvi tiek uzspiests skaisti iepakots citu kultūru surogāts, masu kultūras produkti, daudzveidīgas un bieži vien pretrunīgas, pretējas politiskās, ideoloģiskās un reliģiskās idejas un mīti.
Brīvība izvēlēties dzīves ceļu ir relatīva. To ierobežo sasniegtais sociālās attīstības līmenis.

Problēma ir, vai jaunietis ir gatavs tikt galā ar neizmērojami pieaugošo materiālās un garīgās ražošanas produktu izvēles dažādību. Viņam ir jāizvēlas starp kustīgām vērtībām un mērķiem, kuru skaits nepārtraukti pieaug. Tādējādi sevis, savas individualitātes un sociālā statusa meklējumus apgrūtina izvēles pārpilnība un sarežģītība.

Lai par sevi darītu zināmu, sabiedrībai jābrīnās, jābrīnās, jāšausminās. Tam ir paredzēts jauniešu apģērbs, manieres, žargons, specifiski hobiji.

Individuāli psiholoģiskā izteiksmē jauniešiem ir raksturīga ne vienmēr apzināta vēlme atbrīvoties no ārējās kontroles, paaugstināta emocionalitāte, uzbudināmība, dažu dzīves ideju idealizācija, maksimālisms, kā arī morālo pozīciju nestabilitāte, kas bieži vien balstās uz negatīvo uztveri. sabiedrības parādības.
Tomēr cilvēks var saglabāt savu oriģinalitāti, palikt par sevi pat visgrūtākajos apstākļos, tikai saglabājot savu personību.
Jo bagātāka ir pasaule un sarežģītākas dzīves iespējas, jo aktuālāka ir sava dzīves pozīcijas izvēles problēma.

Mācekļu, studentu periods, kurā atrodas lielākā daļa jauniešu, ir laiks, kad, no vienas puses, vājinās ģimenes kontrolējošā un regulējošā funkcija, un, no otras puses, joprojām nav profesionālo pienākumu. un rūpes par ģimeni. Tādējādi jauniešu brīvā laika pavadīšana ir savdabīgs šādas brīvības realizācijas veids un pašrealizācijas lauks.

Atpūta ir vienkāršākā un pieejamākā platforma konkrētām aktivitātēm. Tajā var parādīt savu neatkarību – spēju pieņemt lēmumus un vadīt, organizēt.

Atpūta ir ne tikai komunikācija, bet arī sava veida sociālā spēle. Prasmju trūkums šādās spēlēs jaunībā noved pie tā, ka cilvēks pieaugušā vecumā uzskata sevi par brīvu no saistībām.
Jēdzienam "atpūta" kā patstāvīgai vai organizētai atpūtas formai no studijām brīvajā laikā nav skaidras definīcijas. Pazīstamais franču sociologs J. Dumazedier, definējot "atpūtu", runā par to kā "noteiktu nodarbošanos, ko indivīds veic pēc savas gribas - atpūta, izklaide, zināšanu sevis pilnveidošana, kvalifikācijas paaugstināšana, līdzdalība iekšā sabiedriskā dzīve- pēc tam, kad viņš ir izpildījis savus profesionālos un sabiedriskos pienākumus. Bieži vien jaunieši nezina, ko darīt ar šo laiku. Kāds ir iemesls? Tās ir vairākas, un galvenais, nespēja un nevēlēšanās patstāvīgi organizēt savu dzīvi tā, lai atpūta, tāpat kā skolas laiks, viņai būtu dzīves pieredzes avots nākotnē. Nespēja to organizēt noved pie tā, ka “šo laiku” organizē vide, un tad jaunietis ir pakļauts tās ietekmei, arī negatīvai.

sociālā brīvā laika jaunieši

Šobrīd jauniešu sociālie dienesti savu darbību veic vairāk nekā 30 jomās. Tikai psiholoģiskās un pedagoģiskās konsultācijas pusaudžiem un jauniešiem veic 206 centri; 10% pakalpojumu sniedz ārkārtas situāciju psiholoģiskā palīdzība pa telefonu; ap 6% centru nodarbojas ar sociālo rehabilitāciju; 19,5% sniedz sociālkultūras pakalpojumus; 13,5% nodarbojas ar karjeras atbalstu un jauniešu nodarbinātību; aptuveni 1% sniedz juridisko un gandrīz 5% - informatīvo palīdzību jauniešiem.

Jaunatnes sociālo dienestu galvenās darba jomas ir:

Izglītojoši un profilaktiski;

rehabilitācija;

Labsajūta;

Atpūta:

Informācija un konsultācijas;

Nodarbinātības veicināšana;

Sociālais atbalsts jaunajai paaudzei.

Izglītības un preventīvā virzienā saturs veidots bērnu un jauniešu pašrealizācijas veicināšanas loģikā, kas nozīmē palīdzēt viņiem apzināti lietderīgi atklāt un izmantot savas pozitīvās spējas, kas vērstas uz jaunas izaugsmes iespēju brīvu izvēli. .

Lai īstenotu šo virzienu, ir jāatrisina šādi uzdevumi:

1. Svarīgu sociālpsiholoģisko zināšanu apguve un atjaunināšana pusaudžiem.

2. Pusaudžu subjektīvo īpašību atklāšana un īstenošana dažādās aktivitātēs.

3. Reflektīvas pozīcijas un atgriezeniskās saites prasmju attīstība pusaudžiem.

Rehabilitācijas zona ietver narkotiku profilakses jautājumus, klaidoņu sekas, internātskolu (ICI) iemītnieku, kuri ir ārstējušies no narkomānijas un alkoholisma un atrodas remisijas stadijā, neatļautas izceļošanas u.c.

Darbā tiek izmantotas šādas metodes: saruna, novērošana, intervēšana, individuālā konsultēšana, individuālā psihokorekcija, grupu psihokorekcija, prasmju apmācība.

Virziena mērķis ir organisma nespecifisko adaptīvo reakciju aktivizēšana un emocionālā līdzsvara un dziļas garīgās relaksācijas sasniegšana.

Veselības virziens ietver tautas pilnveidi, veselīgas, fiziski spēcīgas paaudzes veidošanos, kas skaidri noteikta Krievijas Federācijas fiziskās kultūras un sporta attīstības koncepcijā, veselības saglabāšanas un stiprināšanas uzdevumu masu vispārējā izglītībā. skola ir vissvarīgākā izglītības procesā. Šis uzdevums ir daudzpusīgs. Viens no skolēnu veselības pasliktināšanās iemesliem ir viņu pārslodze izglītības iestādē, zems fiziskā aktivitāteārpus skolas laika.

Pamatprincips darbā ar jauniešiem ir racionāla viņu brīvā laika organizēšana ārpus mācību laika. Ieviests šeit:

1. Izglītojošas aktivitātes (mērķētas uz profesijas sākotnējo iemaņu vai māksliniecisko iemaņu iegūšanu) - nodarbības pulciņos, izvēles priekšmeti, pirmsprofila apmācības kursi.

2. Spēles brīvā laika aktivitātes (aktīvā atpūta spēles veidā, kas vērsta uz jauniešu redzesloka paplašināšanu un brīvā laika organizēšanu) - konkursi, viktorīnas, spēļu programmas, matīni, kolektīvās radošās aktivitātes, diskotēkas. Tas ietver arī daudzas formas, kuras aktīvi tiek īstenotas kultūras un atpūtas iestādēs.

Tie ir masu pasākumi (KVN, izglītojoši konkursi, - muzikāli, vēsturiski, literāri, koncerti), saziņas vakari (strīdi, preses konferences, brīfingi, sarunu šovi, konferences-strīdi), tikšanās ar interesantiem cilvēkiem (profesionāli orientēti, vērtību loģiski, radoši, tikšanās ar veterāniem), svētku muzikāli un deju vai teatrāli pasākumi (balles, karnevāli, vakari, matīni bērniem).

3. Atpūtas atpūta (mērķis uz jauniešu uzmanības pārslēgšanu no skolas (institūta), komunikācija, dabas un kultūras vērtību iepazīšana) - pārgājieni, ekskursijas, izbraucieni ārpus pilsētas, muzeju apmeklēšana, koncerti, interešu saviesīgie klubi.

Visu jauniešu komunikācijas veidu dažādību brīvā laika pavadīšanas kontekstā var klasificēt pēc šādām galvenajām iezīmēm:

Pēc laika (īstermiņa, periodiska, sistemātiska);

Pēc būtības (pasīvs, aktīvs);

Atbilstoši kontaktu virzienam (tiešs un netiešs).

Ir divi galvenie jauniešu brīvā laika pavadīšanas veidi: organizēts un neorganizēts. Organizētās atpūtas sfērā ietilpst pusaudžu un jauniešu organizācijas, kultūras nami, sociālie centri, mākslas un sporta klubi, klubi, sekcijas u.c. Formāli izveidotas jauniešu brīvā laika pavadīšanas organizācijas veicina zēnu un meiteņu iekļaušanos jaunās sociālajās attiecībās, viņu pašrealizāciju, indivīda socializāciju, palīdz ģimenei audzināt jaunāko paaudzi un palīdz novērst nepilngadīgo nevērību un deviantu uzvedību. .

Neorganizēta brīvā laika pavadīšana ir spontāns jauniešu grupu veidošanās, kas saliedējas uz kādu pamatu, piemēram, tās var būt līdzīgas intereses. Piederība neformālai grupai sniedz jaunietim noteiktu sociālo statusu un apmierina vajadzības pēc sociālā aizsardzība Pateicoties augsta pakāpe grupas iekšējā solidaritāte. Bieži vien tas noved pie sevis identificēšanās ar vienaudžu kompāniju, individualitātes noraidīšanu, pilnīgu pakļaušanos grupas normām, vērtībām un interesēm. Šādās neformālās grupās vienojošais kodols ir dzīvesveids, sava morāle, garīgās vērtības, piederumi, slengs, tas ir, sava veida subkultūra, kas atšķiras no vispārpieņemtās pieaugušo kultūras, kas attiecas tikai uz sabiedrības locekļiem. grupai neatkarīgi no pārējiem apkārtējiem. Lai par sevi pasludinātu, sabiedrībai jābrīnās, jābrīnās. Tas iemiesojas apģērbā, manierēs, žargonā, konkrētos hobijos. Diezgan bieži visu ierobežo tikai ekscentriska uzvedība, morāles normu pārkāpšana, intereses ap mūziku, ballītes, destruktīvas izpausmes. Atšķirība starp spontānu grupu kā socializācijas aģentu slēpjas apstāklī, ka to neregulē nekādi tiesību akti, tā ir neprognozējama un nereti apdraud gan zēnus un meitenes, gan citus.

Neorganizēta brīvā laika pavadīšanas forma, saskarsme vienaudžu sabiedrībā, kuras dalībniekam ir organiski nepieciešams jaunietim, ir dabisks process. Patiešām, saskaņā ar daudzām jaunu vīriešu un sieviešu aptaujām priekšroka brīvā laika pavadīšanai tiek dota tieši neformālai saziņai ar draugiem un vienaudžiem.

Mūsdienu Krievijas apstākļos valsts organizētā jauniešu brīvā laika pavadīšanas organizācija ir nepietiekami attīstīta. Brīvo aprindu biedrības, sekcijas, studijas, kas parasti pastāv vispārējās un profesionālās izglītības iestādēs, papildizglītības iestādēs, kultūras pilīs, ir vai nu izjukušas, vai nespēj ieinteresēt jauniešus. Iestādes, kas organizē brīvo laiku uz komerciāliem pamatiem, daudzi jaunieši nevar samaksāt. Turklāt īpaša uzmanība jāpievērš jauniešu neformālajām biedrībām, kas veidojas atbilstoši “pagalmam”, mikrorajonu piederībai, kā socializācijas subjektam, taču tādiem uzņēmumiem var būt negatīva ietekme - alkohola lietošana, iepazīšanās ar tabaku un narkotikām. , piedaloties asociālās izpausmēs.

Šajā sakarā viens no jauniešu deviantās uzvedības novēršanas virzieniem ir, pirmkārt, plašāku iespēju radīšana dažādu gaumes preferenču īstenošanai brīvā laika pavadīšanas jomā, jauniešu vaļasprieku "legalizācija", nodrošināšana. brīvā laika pavadīšanas aktivitāšu izvēle; otrkārt, jauniešu brīvā laika pavadīšanas iestāžu tīkla paplašināšana un kontroles stiprināšana pār tām institūcijām, kuru darbība ir saistīta ar tādu sociālo deviāciju formu kā alkoholisms, narkomānija, prostitūcija (diskotēkas, naktsklubi u.c.); treškārt, pusaudžu jauniešu uzņēmumu un grupu apzināšana, lai izmantotu jaunieša vēlmi piederēt neformālai grupai, ievirzītu savu darbību sabiedriski nozīmīgā virzienā.

Sociālās un atpūtas iestādes darbība un tās pilnveidošana ir atkarīga ne tikai no prasmīgas brīvā laika organizēšanas, bet arī no psiholoģisko un pedagoģisko faktoru ņemšanas vērā. Jauniešu aktivitāte brīvā laika jomā balstās uz brīvprātību, personīgo iniciatīvu, interesi par komunikāciju un radošumu. Šajā sakarā ir jautājumi par komunikāciju komandās un brīvā laika uzvedības tipoloģiju. Tāpēc par notikumu saturu, par darba formām un metodēm var runāt tikai tad, ja tiek ņemta vērā indivīda psiholoģija un grupu psiholoģija, kolektīvu un masu psiholoģija. Realizējot radošo spēju attīstīšanas mērķi, ņemot vērā personīgo iniciatīvu un brīvprātību atpūtas apstākļos, cilvēku darbības veidu, atpūtas organizatori veido tādus pasākumus, kas ietver pašattīstības un radošuma programmas. Tā ir fundamentāla atšķirība starp darbību kultūras un atpūtas institūcijas apstākļos, no regulētiem apstākļiem, kur indivīda attīstībai un bagātināšanai ir tāds brīvprātīgs raksturs.

Informācijas un konsultāciju darbības ietver:

Jaunatnes apgaismība "apaļo galdu", strīdu, sarunu veidā;

Veselīga dzīvesveida popularizēšana;

Asociālo parādību novēršana jauniešu vidē;

Jauniešu juridiskās kultūras un lasītprasmes pilnveidošana;

Jauniešu sagatavošana ģimenes dzīvei;

Speciālistu konsultatīvā darbība: psihologs, narkologs, akušieris-ginekologs, jurists;

Socioloģisko aptauju veikšana jauniešu vidū;

Pagaidu vasaras nodarbinātības organizēšana pusaudžiem un jauniešiem.

Sociālo dienestu iestādes palīdz jauniešu nodarbinātībā. Nodarbinātība tiek veikta šādās jomās:

1. Sabiedrisko darbu organizēšana.

2. Pagaidu nodarbinātības organizēšana bezdarbniekiem, kuriem ir grūtības atrast darbu.

3. Profesionālās izglītības izglītības iestāžu absolventu, kas jaunāki par 25 gadiem, pagaidu nodarbinātības organizēšana.

4. Nepilngadīgo vecumā no 14 līdz 18 gadiem pagaidu nodarbināšanas organizēšana.

Sociālā terapija ir zinātnisko zināšanu nozare, kas vērsta uz sociālo un terapeitisko problēmu risināšanu, pārvarot dzīves orientācijas anomālijas, sabiedriskās dzīves subjektu (tostarp jaunatnes) sociālās vērtības, viņu priekšstatus par taisnīgumu un netaisnību.

Kopējās sociālās terapijas tehnoloģijas ietver šādas tehnoloģijas:

1. Konsultēšana - kontakta nodibināšana ar verbālās komunikācijas palīdzību, klienta problēmu identificēšana, palīdzība un mijiedarbība to risinājuma meklējumos.

2. Mākslas terapija - "mākslas terapija" caur jaunieša iesaisti kultūras un atpūtas pasākumos, apmeklējot dažādas kultūras un atpūtas iestādes.

3. Mūzikas terapija - indivīda socializācija, pievēršoties jebkurai muzikālai kultūrai, subkultūrai, apmeklējot koncertus, mītiņus, konkursus, tematiskas diskotēkas, regulāri klausoties mūzikas skaņdarbus.

4. Biblioterapija - ietekme uz indivīda apziņu dzīves jēgas orientāciju veidošanas procesā, izvēloties speciālo literatūru.

5. Sociālpedagoģiskās tehnoloģijas - sociālā darbinieka (skolotāja) aktīva līdzdalība klienta audzināšanā un viņa jēgpilnu dzīves ieviržu veidošanā.

6. Radošās tehnoloģijas - jauniešu iesaistīšana kolektīvās radošās un konstruktīvās aktivitātēs, veicinot individuālās radošuma attīstību.

7. Logoterapija - (no grieķu logos - vārds, therapeia - aprūpe, ārstēšana) ārstēšana ar vārdu. Sociālā logoterapija nodarbojas ar metožu, līdzekļu, ietekmes (savstarpējās ietekmes) metožu izpēti uz cilvēku priekšstatiem par sociālajiem procesiem, dzīves jēgu un sociālajām vērtībām.

Jauniešu patieso vajadzību izzināšana sociālajos dienestos - galvenais elements savu sociālo pakalpojumu sistēmas veidošanā. Saskaņā ar pētījumiem, jauniešiem, pirmkārt, ir nepieciešama darba birža, tiesiskās aizsardzības punkti un juridiskās konsultācijas, "palīdzības dienestu" darbs, seksoloģiskās konsultācijas, palīdzības centrs jaunajām ģimenēm, hostelis-patversme pusaudžiem, kuri nonākuši pie sevis. iekšā konfliktsituācija Mājas. Viena no galvenajām jauniešu problēmām ir nodarbinātība, labi atalgots un interesants darbs. Tirgus attiecības paredz cilvēku ekonomiskās aktivitātes stimulu un motīvu radikālu pārveidi, jaunās paaudzes vēlmes un spēju veidošanos dzīvot un strādāt jaunos apstākļos. Pētījums par dažādu kategoriju jauniešu attieksmi pret darbu parādīja, ka viņu prātos notika radikāla pārorientēšanās no nemateriālo vērtību došanas uz materiālajām. Daudzu jauniešu sociāli ekonomisko problēmu risināšanu veicina jauniešu uzņēmējdarbība, kuras attīstībai palīdz vesela kompleksa organizāciju sistēma, tajā skaitā reģionālie izglītības un uzņēmējdarbības centri, biznesa inkubatori, uzņēmējdarbības atbalsta centri u.c.

Sabiedrība un valsts uzskata jaunatni par stratēģisku pamatresursu, par reālu sociāli ekonomiskās politikas priekšmetu. Tas nozīmē pastiprinātu uzmanību jaunatnes problēmām, fundamentālu attieksmes maiņu pret viņiem visos pārvaldes līmeņos, kā arī publiskas-valstiskas jaunatnes darba sistēmas veidošanu.

Sociālā darba ar jaunatni galvenie principi, virzieni un standarti, valsts politikas attiecībā uz jaunatni ir jāformulē un jādefinē. federālais līmenis galveno stratēģisko virzienu un prioritāšu veidā, kas jāatspoguļo normatīvajā regulējumā, federālo izpildvaras iestāžu lēmumos un dokumentos.

Sociālajam darbam ar jaunatni jābalstās nevis uz aizbildniecību un paternālismu, bet gan uz pašu jauniešu aktivitātes stimulēšanu, radot apstākļus patstāvīgai viņu problēmu risināšanai. Sociālais darbs ar jaunatni nav vērsts uz pabalstu radīšanu jauniešiem. Šī ir mērķtiecīga un sistemātiska investīciju politika, kas paredz investēt jauniešos, organizējot un stimulējot darbu, ko ierosina, organizē un veic, galvenokārt pašu jaunieši. Jaunatnes darba finansēšana jāveic no visu līmeņu budžetiem un no ārpusbudžeta avotiem, pamatojoties uz investīciju principiem, izveidojot efektīvus mehānismus šī darba efektivitātes nodrošināšanai.

Dažādu sociālā darba veidu un formu rašanās iemesli ir dažādi. Viens no šiem pamatiem ir sociālās prakses sfēras, un šajā gadījumā var runāt par sociālo darbu ar jauniešiem izglītībā, veselības aprūpē, atpūtā utt.; citi - sociālā darba klientu sociāli psiholoģiskās īpašības - jaunieši kopumā, sociālā riska grupas, pašnāvnieciski cilvēki u.c.; trešais ir raksturs un citi iemesli. Visos gadījumos tiks precizēts sociālā darba mērķis (no profilakses līdz korekcijai).

Tādējādi šis jēdziens ietver arī sociālos pakalpojumus, kuru loma sabiedrībā daudzējādā ziņā atšķiras no parasto valsts institūciju darbības. Sociālie pakalpojumi darbojas kā sociālā darba institucionālā bāze, caur tiem tiek īstenoti mehānismi sociālo projektu ieviešanai praksē, lai aizsargātu un atbalstītu dažādas iedzīvotāju grupas.

Šajā sakarā ir svarīgi paplašināt veco saturu un attīstīt jaunas metodes, sociālā jaunatnes darba un sociālā atbalsta jauniešiem organizatoriskās formas, piesaistīt ar jaunām zināšanām bruņotus speciālistus, kas vada sociālā darba ar ģimenēm inovatīvu tehnoloģiju meklēšanu un testēšanu. , ielu sociālais darbs ar pusaudžiem, sociāli psiholoģiskās konsultēšanas metožu un programmu izstrāde, ņemot vērā apmetnes veidu.

Tādējādi dažādu principu un metožu izmantošana sociālajā darbā ar jaunatni dod iespēju risināt visdažādākās problēmas, kas skar jauno paaudzi viņiem grūtā laika posmā.