Die Wissenschaft. Die Hauptmerkmale des wissenschaftlichen Denkens. Natur- und Sozialwissenschaften. Vorlesung

Die Wissenschaft- 1) eine der Formen des menschlichen Wissens, ein System zuverlässigen Wissens über die Entwicklungsmuster von Natur, Gesellschaft und Mensch; 2) der Bereich der kreativen Tätigkeit, der darauf abzielt, neues Wissen über Natur, Gesellschaft und Mensch zu gewinnen, zu begründen, zu systematisieren und zu bewerten.

Als soziale Institution umfasst die Wissenschaft folgende Komponenten: die Gesamtheit des Wissens und seiner Träger; das Vorhandensein spezifischer kognitiver Ziele und Zielsetzungen; Ausführung bestimmter Funktionen; Verfügbarkeit spezifischer Wissensmittel und Institutionen; Entwicklung von Formen der Kontrolle, Prüfung und Bewertung wissenschaftlicher Leistungen; Bestehen bestimmter Sanktionen.

Wissenschaft als soziale Institution umfasst:

- Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler mit ihren Kenntnissen, Fähigkeiten und Erfahrungen - Vertreterinnen und Vertreter der Wissenschaft, die sinnvolle Tätigkeiten zur Bildung eines wissenschaftlichen Weltbildes ausüben, deren wissenschaftliche Tätigkeit und Qualifikation in der einen oder anderen Form von der Scientific Community anerkannt worden ist;

– wissenschaftliche Einrichtungen (RAS, wissenschaftliche Zentren, staatliche Institute usw.) und Organisationen (UNESCO, IUPAC, Internationale Astronomische Union usw.);

– Spezialausrüstung (Laboreinrichtungen, Raumstationen usw.);

– Methoden der Forschungsarbeit (Beobachtung, Experiment etc.);

– besondere Sprache(Zeichen, Symbole, Formeln, Gleichungen usw.).

Zweck der Wissenschaft- Gewinnung wissenschaftlicher Erkenntnisse, die dem wissenschaftlichen Weltbild zugrunde liegen.

Charakteristische Merkmale der Wissenschaft: die Gültigkeit der Aussagen, die Zuverlässigkeit der erzielten Ergebnisse, die Systematik der Forschung.

Prinzipien der Wissenschaft (nach R. Merton)

- Universalismus - unpersönlicher Charakter, Objektivität wissenschaftlicher Erkenntnisse; Internationalität und Demokratisierung der Wissenschaft.

- Kollektivismus - der universelle Charakter wissenschaftlicher Arbeit, der die Veröffentlichung wissenschaftlicher Ergebnisse, ihre Gemeinfreiheit impliziert;

- Desinteresse, aufgrund des gemeinsamen Ziels der Wissenschaft - das Verstehen der Wahrheit;

- organisierte Skepsis - eine kritische Haltung gegenüber sich selbst und der Arbeit seiner Kollegen; In der Wissenschaft ist nichts selbstverständlich.

Eigenschaften der Wissenschaft als professionell organisierte Erkenntnistätigkeit: objektive Objektivität; allgemeine Gültigkeit; Gültigkeit; Sicherheit; Richtigkeit; Überprüfbarkeit; Reproduzierbarkeit des Wissensgegenstandes; objektive Wahrheit; Nützlichkeit.

Funktionen der Wissenschaft

1) kulturell und ideologisch - bildet eine Weltanschauung; wissenschaftliche Ideen sind Teil der Allgemeinbildung, Kultur;

2) kognitiv-erklärend - Wissenschaft ist zu einem Faktor geworden Produktionsprozess, hängt die Entwicklung der Technik zunehmend vom Erfolg wissenschaftlicher Forschung ab;

3) prädiktiv – wissenschaftliche Daten werden verwendet, um Pläne und Programme für soziale und soziale Zwecke zu entwickeln wirtschaftliche Entwicklung, um kulturelle Prozesse zu managen;

4) praktisch-effektiv;

5) soziales Gedächtnis usw.

Klassifikation der modernen Wissenschaften wird nach dem Typ der modernen Wissenschaften produziert, die sich sowohl nach Objekt als auch nach Subjekt und nach Methode und nach dem Grad der Allgemeinheit und der grundlegenden Natur des Wissens und nach dem Umfang usw. unterscheiden.

1. Die Wissenschaften werden unterteilt in: a) natürlich(Astronomie, Astrophysik, Kosmochemie, Geologie, Geophysik, Geochemie, Zyklus der anthropologischen Wissenschaften usw.); b) öffentlich(sozial) (Soziologie, Politikwissenschaft, Recht, Management usw.); in) Geisteswissenschaften(Psychologie, Logik, Literaturkritik, Kunstkritik, Geschichte, Sprachwissenschaften etc.); G) technisch- (Wissenschaften, die die Auswirkungen der Gesetze der Physik und Chemie in technischen Geräten untersuchen, und andere Wissenschaften).

2. In direktem Zusammenhang mit der praktischen Tätigkeit der Wissenschaft ist es üblich, zu unterteilen in grundlegend und angewandt. Aufgabe grundlegend Wissenschaft ist die Kenntnis der Gesetzmäßigkeiten, die das Verhalten und Zusammenwirken der Grundstrukturen von Natur und Kultur regeln. Ziel angewandte Wissenschaften- Anwendung der Ergebnisse der Grundlagenwissenschaften zur Lösung nicht nur kognitiver, sondern auch sozialer und praktischer Probleme. Die Grundlagenwissenschaften sind den angewandten Wissenschaften in ihrer Entwicklung voraus und schaffen ihnen eine theoretische Reserve.

Richtungen der wissenschaftlichen Forschung

Wissenschaftliche Grundlagenforschung- es handelt sich um eine vertiefte und umfassende Beschäftigung mit dem Thema, um neue grundlegende Erkenntnisse zu gewinnen sowie die Muster der untersuchten Phänomene zu verdeutlichen, deren Ergebnisse nicht für eine direkte industrielle Nutzung bestimmt sind.

Angewandte Forschung- das sind Studien, die die Errungenschaften der Grundlagenwissenschaft zur Lösung praktischer Probleme nutzen. Das Ergebnis der Studie ist die Schaffung und Verbesserung neuer Technologien.

Trends in der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse

Differenzierung, d. h. Aufteilung, Zersplitterung in immer kleinere Abschnitte und Unterabschnitte (z. B. bildete sich in der Physik eine ganze Familie von Wissenschaften heraus: Mechanik, Optik, Elektrodynamik, statistische Mechanik, Thermodynamik, Hydrodynamik usw.).

Integration wissenschaftliches Wissen ist zum Leitmuster seiner Entwicklung geworden und kann sich manifestieren: in der Organisation der Forschung "an der Schnittstelle" verwandter wissenschaftlicher Disziplinen; in der Entwicklung „transdisziplinärer“ wissenschaftlicher Methoden, die für viele Wissenschaften wichtig sind (Spektralanalyse, Chromatographie, Computerexperiment); bei der Entwicklung von Theorien, die allgemeine methodische Funktionen in den Naturwissenschaften erfüllen ( Allgemeine Theorie Systeme, Kybernetik, Synergetik); bei der Veränderung der Art der von der modernen Wissenschaft gelösten Probleme - zum größten Teil werden sie komplex und erfordern die gleichzeitige Beteiligung mehrerer Disziplinen (Umweltprobleme, das Problem des Ursprungs des Lebens usw.).

Differenzierung und Integration in der Wissenschaftsentwicklung sind komplementäre Trends.

moderne Wissenschaft- ein komplexes Netzwerk interagierender Teams, Organisationen und Institutionen, die nicht nur untereinander, sondern auch mit anderen mächtigen Teilsystemen der Gesellschaft und des Staates verbunden sind: Wirtschaft, Bildung, Politik, Kultur usw.

Zu Haupteigenschaften moderne Wissenschaft ist zurückzuführen auf: eine stark gestiegene Zahl von Wissenschaftlern; Wachstum wissenschaftlicher Informationen; Veränderung der Welt der Wissenschaft (Wissenschaft umfasst etwa 15.000 Disziplinen, die zunehmend miteinander interagieren); die Umwandlung der wissenschaftlichen Tätigkeit in einen besonderen Beruf.

Die Wissenschaft: 1) hilft einem Menschen, das ihm bekannte Wissen über die Welt nicht nur zu erklären, sondern auch in ein integrales System einzubauen, die Phänomene der umgebenden Welt in ihrer Einheit und Vielfalt zu betrachten, ein eigenes Weltbild zu entwickeln; 2) führt Erkenntnis und Erklärung der Struktur der Welt und der Gesetze ihrer Entwicklung durch; 3) sagt die Folgen von Veränderungen in der umgebenden Welt voraus, zeigt mögliche gefährliche Trends in der Entwicklung der Gesellschaft auf und formuliert Empfehlungen zu ihrer Überwindung; 4) erfüllt die direkte Funktion der Produktivkraft der Gesellschaft.

Wissenschaftliche und technologische Revolution (NTR)- ein Sprung in der Entwicklung der Produktivkräfte der Gesellschaft (Maschinen, Maschinen, Energiequellen usw.) - ist eine Stufe in der Entwicklung des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts (STP), die mit der Umwandlung der Wissenschaft in das Direkte verbunden ist Produktivkraft der Gesellschaft (Wissenschaft wird zu einer ständigen Quelle neuer Ideen, die den Entwicklungsweg der Gesellschaft bestimmen). Die moderne wissenschaftliche und technologische Revolution ist eine Reihe grundlegender, qualitativer und miteinander verbundener Transformationen der Produktionsmittel (Werkzeuge und Arbeitsmittel), der Technologie, der Organisation und des Managements der Produktion, die auf der Umwandlung der Wissenschaft in eine direkte Produktivkraft beruhen. Die wissenschaftliche Verwaltung der Produktivkräfte ist eine mächtige Quelle für die Entwicklung der Gesellschaft. Die technologische Revolution erfordert eine ständige Umschulung, daher ist die wissenschaftliche Investition in den Menschen am vielversprechendsten.

Soziale Folgen der wissenschaftlich-technischen Revolution

SONDERN) positiv: die wachsende Rolle wissenschaftlicher Erkenntnisse; die Entwicklung der Bildung, die Nutzung neuer Energiearten, künstlicher Materialien, die auf neue Weise die Möglichkeit der Nutzung natürlicher Ressourcen eröffnen; Bewältigung durch eine Person hohe Geschwindigkeiten, relativ sichere Arbeitsmöglichkeiten in schwer zugänglichen oder schädliche Bedingungen; Verringerung der Anzahl der in der Produktion beschäftigten Personen sowie des Energie- und Rohstoffverbrauchs; Veränderung des Bildes der Arbeitnehmer in der Branchen- und Berufsstruktur sowie in ihrer Qualifikation.

B) Negativ: von Menschen verursachte Katastrophen; steigende Arbeitslosigkeit, insbesondere bei Menschen mittleren Alters und jungen Menschen, verursacht durch zyklische Produktionsrückgänge, die Entwicklung der Automatisierung, wirtschaftliche Umstrukturierung; die Unfähigkeit einiger Arbeiter, ständig aktualisiertes Wissen zu beherrschen, macht sie zu "überflüssigen" Menschen; zahlreiche Umweltprobleme.

Wissenschaftliche Tätigkeit setzt die Gestaltungsfreiheit von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern voraus. Aber gleichzeitig präsentiert er ihnen ein bestimmtes Wertesystem in der Wissenschaft: universelle Werte und Verbote; ethische Normen, die eine uneigennützige Suche und Wahrung der Wahrheit implizieren; Freiheit der wissenschaftlichen Forschung und soziale Verantwortung des Wissenschaftlers.

Schon in der Antike interessierten sich Vertreter der Wissenschaft nicht nur für Moral, sondern prägten mit ihren Ansichten auch die moralischen Normen der Wissenschaftsgemeinschaft („Do no harm“). Wissenschaftliche Entdeckungen und Errungenschaften bringen oft neue Bedrohungen für die Menschheit mit sich (Klonen, Massenvernichtungsmittel usw.). Es ist notwendig, dass Wissenschaftler immer verstehen, welch große Verantwortung sie für die Nutzung ihrer wissenschaftlichen Errungenschaften tragen. Gewissenhaftigkeit als eine der wichtigsten Voraussetzungen für wissenschaftliches Arbeiten manifestiert sich:

In sorgfältiger Überlegung und tadellos genauer Durchführung aller Forschungsphasen

In der Evidenz neuer wissenschaftlicher Erkenntnisse, in ihrer wiederholten Überprüfung

In wissenschaftlicher Ehrlichkeit und Objektivität („Plato ist mein Freund, aber die Wahrheit ist teurer“)

In der Weigerung, unvernünftige, ungeprüfte Neuerungen in die Wissenschaft (Praxis) einzuführen.

Bildung

Selbsterziehung- Kenntnisse, Fertigkeiten und Fähigkeiten, die eine Person selbstständig, ohne Hilfe anderer Lehrpersonen, erworben hat.

Bildung- eine der Möglichkeiten, eine Person zu werden, indem man sich Wissen aneignet, Fähigkeiten aneignet und geistige, kognitive und kreative Fähigkeiten durch ein System sozialer Institutionen wie Familie, Schule und Medien entwickelt. Ziel- Vertrautmachen des Einzelnen mit den Errungenschaften der menschlichen Zivilisation, Weitergabe und Bewahrung ihres kulturellen Erbes.

Hauptinstitut Moderne Bildung ist die Schule. Um die "Ordnung" der Gesellschaft zu erfüllen, bildet die Schule zusammen mit Bildungseinrichtungen anderer Art qualifiziertes Personal aus verschiedene Bereiche Menschliche Aktivität.

Prinzipien öffentliche Ordnung und rechtliche Regelung der Beziehungen im Bildungsbereich

1) Anerkennung der Priorität des Bildungssektors;

2) Gewährleistung des Rechts aller auf Bildung, Unzulässigkeit von Diskriminierung im Bildungsbereich;

3) der humanistische Charakter der Bildung, der Vorrang des menschlichen Lebens und der Gesundheit, die freie Entfaltung des Individuums; Bürgererziehung, Fleiß, Verantwortung, Respekt vor dem Gesetz, individuelle Rechte und Freiheiten, Patriotismus, Respekt vor Natur und Umwelt, vernünftige Naturbewirtschaftung;

4) die Einheit des Bildungsraums auf dem Territorium der Russischen Föderation; Einbeziehung der russischen Bildung in die Welt Bildungsraum;

5) der säkulare Charakter der Bildung in staatlichen und kommunalen Bildungsorganisationen;

6) Freiheit in der Bildung nach den Neigungen und Bedürfnissen einer Person, Schaffung von Bedingungen für die Selbstverwirklichung jeder Person usw.

7) Gewährleistung des Rechts auf lebenslange Bildung gemäß den Bedürfnissen des Einzelnen, Kontinuität der Bildung; Anpassungsfähigkeit des Bildungssystems an Ausbildungsstand, Entwicklungsmerkmale, Fähigkeiten und Interessen einer Person.

8) Autonomie Bildungsorganisationen, akademische Rechte und Freiheiten der Lehrenden und Studierenden nach diesem Bundesgesetz; Informationsoffenheit und öffentliche Berichterstattung von Bildungsorganisationen;

9) demokratische, staatlich-öffentliche Natur des Bildungsmanagements;

10) Gleichheit der Rechte und Freiheiten der Teilnehmer an Beziehungen im Bildungsbereich;

11) eine Kombination aus staatlicher und vertraglicher Regelung der Beziehungen im Bildungsbereich.

Funktionen der Bildung

* Transfer sozialer Erfahrung (Wissen, Werte, Normen etc.).

* Akkumulation und Speicherung der Kultur der Gesellschaft.

* Sozialisation der Persönlichkeit. Ausbildung von qualifiziertem Personal zur Erhaltung und Steigerung des Überlebens der Gesellschaft in den sich ständig ändernden historischen Bedingungen ihrer Existenz. Bildung ist der wichtigste Kanal sozialer Mobilität.

* Soziale Selektion (Selektion) von Mitgliedern der Gesellschaft, vornehmlich von Jugendlichen.

* Wirtschaftlich - die Bildung der sozioprofessionellen Struktur der Gesellschaft, die die berufliche Orientierung einer Person sicherstellt.

* Einführung von soziokulturellen Innovationen.

* Soziale Kontrolle.

Allgemeine Tendenzen in der Bildungsentwicklung

1) Demokratisierung des Bildungssystems (Bildung ist für die allgemeine Bevölkerung zugänglich geworden, obwohl Unterschiede in der Qualität und Art der Bildungseinrichtungen bestehen bleiben).

2) Eine Verlängerung der Ausbildungsdauer (die moderne Gesellschaft braucht hochqualifizierte Fachkräfte, was die Ausbildungszeit verlängert).

3) Kontinuität der Ausbildung (unter den Bedingungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution muss ein Arbeitnehmer in der Lage sein, schnell auf neue oder verwandte Arten von Arbeit, auf neue Technologien umzusteigen).

4) Humanisierung der Bildung (Aufmerksamkeit der Schule, der Lehrer auf die Persönlichkeit des Schülers, seine Interessen, Wünsche, individuellen Eigenschaften).

5) Humanisierung der Bildung (Stärkung der Rolle sozialer Disziplinen im Bildungsprozess: Wirtschaftstheorie, Soziologie, Politikwissenschaft, Grundlagen der Rechtswissenschaft).

6) Internationalisierung des Bildungsprozesses (Kreation einheitliches System Bildung für verschiedene Länder, Integration von Bildungssystemen).

7) Computerisierung des Bildungsprozesses (Einsatz neuer moderner Lerntechnologien, globale Telekommunikationsnetze).

Das Bildungssystem umfasst:

1) Landesbildungsstandards und Landesanforderungen, von Hochschulen festgelegte Bildungsstandards; Bildungsprogramme verschiedener Arten, Niveaus und Richtungen;

2) Organisationen, die sich mit Bildungsaktivitäten befassen, Lehrpersonal, Schüler und ihre Eltern (gesetzliche Vertreter);

3) Organe Staatsmacht und Körper Kommunalverwaltung die Leitungsorgane im Bildungsbereich, die von ihnen geschaffenen beratenden, beratenden und sonstigen Gremien;

4) Organisationen, die wissenschaftliche und methodische, methodische, ressourcen- und informationstechnologische Unterstützung leisten Bildungsaktivitäten und Management des Bildungssystems, Bewertung der Bildungsqualität;

5) Verbände Rechtspersonen, Arbeitgeber und ihre Verbände, im Bildungsbereich tätige öffentliche Verbände.

Bildung ist unterteilt für allgemeine Bildung, Berufsbildung, Zusatzbildung und Berufsausbildung, die Gewährleistung der Möglichkeit, das Recht auf Bildung lebenslang zu verwirklichen (Weiterbildung).

Die Russische Föderation stellt Folgendes fest Bildungsstufen: 1) Vorschulerziehung; 2) allgemeine Grundschulbildung; 3) allgemeine Grundbildung; 4) Sekundarschulbildung; 5) berufliche Sekundarbildung; 6) Hochschulbildung- Bachelor-Abschluss; 7) Hochschulbildung - Ausbildung eines Spezialisten, Master-Abschluss; 8) Hochschulbildung - Ausbildung von hochqualifiziertem Personal.

Allgemeinbildung ermöglicht es Ihnen, die Grundlagen wissenschaftlicher Kenntnisse zu beherrschen, die zum Verständnis der Welt um Sie herum erforderlich sind, und am öffentlichen Leben und an der Arbeit teilzunehmen. Im Prozess der Einschulung lernt ein Mensch die Normen, Werte und Ideale der Kultur der Gesellschaft, in der er lebt, sowie die Regeln des alltäglichen Verhaltens auf der Grundlage des universellen Materials der historischen Erfahrung der Menschheit.

Berufsausbildung Es schult die Schöpfer neuer kultureller Werte und wird hauptsächlich in spezialisierten Bereichen des öffentlichen Lebens (Wirtschaft, Politik, Recht usw.) durchgeführt. Die Berufsbildung ist durch die gesellschaftliche Arbeitsteilung bedingt und besteht in der Aneignung von Fachkenntnissen, praktischen Fähigkeiten und Fähigkeiten zur produktiven Tätigkeit im gewählten Bereich.

Unter Berücksichtigung der Bedürfnisse und Fähigkeiten der Schüler kann eine Ausbildung in erhalten werden verschiedene Formen: Vollzeit, Teilzeit (Abend), Teilzeit, Familienbildung, Selbstbildung, externes Studium. Kombination erlaubt verschiedene Formen eine Ausbildung bekommen. Für alle Bildungsformen innerhalb einer bestimmten allgemeinbildenden oder berufsbildenden Grundbildung gilt ein einheitlicher staatlicher Bildungsstandard.

Gemäß dem Gesetz der Russischen Föderation „Über Bildung in der Russischen Föderation“ ist Bildung ein zielgerichteter Prozess der Bildung, Ausbildung und Entwicklung im Interesse einer Person, der Gesellschaft und des Staates.

Religion

Religion ist ein Glaube an das Übernatürliche; eine Reihe von Ansichten und Ideen, ein System von Überzeugungen und Ritualen, das Menschen, die sie anerkennen, in einer einzigen Gemeinschaft vereint; eine der Formen der Anpassung eines Menschen an die Welt um ihn herum, die Befriedigung seiner spirituellen Bedürfnisse, die für Kultur charakteristisch ist.

Religion ist eine öffentliche Einrichtung, die einen wichtigen Platz in der Gesellschaftsstruktur einnimmt; fungiert als Formular öffentliches Bewusstsein bestimmte Ideen auszudrücken und soziale Beziehungen zu regulieren; existiert in Form eines Systems von Normen und Vorschriften für menschliches Verhalten in der Gesellschaft.

Es gibt folgende Gruppen von Religionsdefinitionen:

1. Theologisch- in der Theologie akzeptierte Definitionen.

2. philosophisch erlauben es uns, die Religion als eine besondere Einheit zu betrachten, die wichtige Funktionen in der Gesellschaft erfüllt.

* I. Kant zwischen moralischen und statuarischen Religionen unterschieden. Moralische Religionen basieren auf dem Glauben der „reinen Vernunft“, in der ein Mensch mit Hilfe seines eigenen Verstandes den göttlichen Willen in sich erkennt. Statuenreligionen basieren auf historischer Tradition;

* G.Hegel glaubte, dass Religion eine der Formen der Selbsterkenntnis des Absoluten Geistes ist;

* Marxist Philosophie definiert Religion als Glauben an das Übernatürliche; Religion ist eine fantastische Reflexion in den Köpfen der Menschen jener äußeren Kräfte, die sie im wirklichen Leben beherrschen.

Psychisch

* W. James glaubte, dass die Wahrheit der Religion durch ihre Nützlichkeit bestimmt wird;

* Freud Religion genannt große Illusion»;

* K. Jung glaubten, dass es neben dem individuellen Unbewussten ein kollektives Unbewusstes gibt, das sich in Archetypen ausdrückt und in den Bildern der Mythologie und Religion verkörpert.

Die wichtigsten Elemente der Religion: religiöses Bewusstsein (Ideologie und Religionspsychologie); religiöser Kult (Beziehungen); religiöse Organisationen.

Religiöse Ideologie ist eine systematische Betrachtung der Existenz übernatürliche Kräfte der die Welt erschafft und in ihr regiert. Religiöse Ideologie umfasst derzeit insbesondere: Dogmatik; Theologie; die Sektenlehre (Exegetik); Kirchenarchäologie; die Lehre der Kirchenväter (Patrologie); die Geschichte der heiligen Bücher der Kirche; Regeln für die Durchführung von Gottesdiensten (Homiletik).

religiöses Bewusstsein kann als Abbild der Realität in fantastischen Bildern definiert werden. Die Hauptmerkmale des religiösen Bewusstseins sind sinnliche Sichtbarkeit, die Verbindung von realitätsadäquaten Inhalten mit Illusionen, Glaube, Symbolik, emotionaler Reichtum. Das zentrale Element des religiösen Bewusstseins ist der religiöse Glaube - dies ist ein besonderer Geisteszustand, der unter Bedingungen des Mangels an genauen Informationen auftritt und zur effektiven Aktivität des Individuums beiträgt.

Religiöse Psychologie impliziert die emotionale Beziehung der Gläubigen zu Gott und seinen Attributen, religiösen Organisationen, zueinander, zum Staat, zur Gesellschaft, zur Natur. Unter ihnen überwiegen Gefühle völliger Abhängigkeit von Gottes Willen, Verpflichtung, Schuld und Gottesfurcht.

religiöser Kult ist eine Reihe von Vorschriften, die angeben, was, wie und wann zu tun ist, um Gott wohlgefällig zu sein. Zu den alten religiösen Kulten gehören: Erhöhung von Göttern, Heiligen, Ahnen, Reliquien; Opfer, Spende, Almosen; Anbetung, Sakramente, Gebete; Weihe von Kirchengebäuden, Utensilien usw.; Propaganda der Lehre, Bücher, Figuren, Märtyrer des Glaubens usw.; Eine Art Kult ist Magie (Hexerei) - ein Komplex ritueller Riten, die darauf abzielen, die einer Person verborgenen Kräfte zu beeinflussen, um materielle und andere Ergebnisse zu erzielen. Kulthandlungen: Geisterbeschwörungen, rituelle Tänze, Verbeugungen, Kniebeugen, Niederwerfungen, Kopfbeugen, Predigt, Gebet, Beichte, Wallfahrt usw.

religiöse Organisation impliziert die Einteilung der Gläubigen in die Basis und ihre Führer, d. h. in die Herde und die Pastoren oder die Laien und den Klerus. Der Klerus vereint die folgenden religiösen Führer: Patriarch, Papst, Ayatollah und andere; Synode, Kardinalskollegium, Imamat usw.; Klerus. Religiöse Organisationen treten auch in Form verschiedener Vereinigungen von Pfarrern und Herden auf: Mönchsorden, religiöse Bruderschaften, Glaubensgemeinschaften usw.

religiöse Kultur- dies ist ein Teil der spirituellen Kultur der Menschheit, die aus den religiösen Bedürfnissen der Menschen hervorgegangen ist und darauf ausgerichtet ist, diese zu befriedigen. Bestandteile: Elemente des künstlerischen Schaffens (religiöse Kunst, Literatur, Journalismus), religiös Bildungseinrichtungen, Bibliotheken und Verlage, religiös-philosophisches und politisches Denken, moralische Maßstäbe. Fachliche Ebene der religiösen Kultur - religiöse Lehren und Bekenntnisse, Esoterik; gewöhnlich - Mystik, Haushaltsmagie und Aberglaube.

Religionstypen, die sich aus der Periodisierung ihrer Entwicklung ergeben

* Polydämonismus (Heidentum):

Animismus- ein Ausdruck des Glaubens an Geister und die Seele oder die universelle Spiritualität der Natur.

Fetischismus- Anbetung materieller Gegenstände - "Fetische", denen übernatürliche Eigenschaften zugeschrieben werden.

Totemismus- Verehrung jeglicher Art, Stamm, Tier oder Pflanze als mythischer Vorfahre und Beschützer.

Pantheismus- "philosophische" Form der Religion, die das Absolute mit der Natur identifiziert. Der Deismus betrachtet Natur und Gott als koexistierende Prinzipien. Im Theismus wird Gott als ein unendliches, persönliches, transzendentes Prinzip verstanden, das die Welt in einem freien Willensakt aus dem Nichts erschaffen hat.

* nationale Religionen, die in der Phase der Bildung einer Klassengesellschaft und der Staatsbildung entstanden sind (Hinduismus, Konfuzianismus, Taoismus, Shintoismus, Judentum), Ausdruck der nationalen Besonderheiten der Menschen und sich leicht an die sich verändernde Welt anpassen in der Lage, die religiösen Bedürfnisse der Bürger auch in der modernen Gesellschaft zu befriedigen. Nur wer diesem Volk angehört, kann sich zu einer solchen Religion bekennen.

* Weltreligionen, zu denen Buddhismus, Christentum und Islam gehören, können von jeder Person unabhängig von ihrer Nationalität praktiziert werden.

Zeichen der Weltreligionen: riesige Anzahl von Anhängern auf der ganzen Welt; Egalitarismus (Predigen der Gleichheit aller Menschen, gerichtet an Vertreter aller gesellschaftlichen Gruppen); Propagandatätigkeit; kosmopolitisch (inter- und supraethnischer Charakter; gehen über Nationen und Staaten hinaus).

Weltreligionen

SONDERN) Buddhismus- die älteste Weltreligion (entstanden im 6. Jahrhundert v. Chr. In Indien, ist derzeit in den Ländern Süd-, Südost-, Zentralasiens und des Fernen Ostens weit verbreitet). Die Tradition verbindet die Entstehung des Buddhismus mit dem Namen des Prinzen Siddhartha Gautama. Hauptideen: 1) Leben ist Leiden, dessen Ursache die Wünsche und Leidenschaften der Menschen sind; um Leiden loszuwerden, ist es notwendig, irdische Leidenschaften und Begierden aufzugeben; 2) Wiedergeburt nach dem Tod; 3) man muss nach Nirvana streben, das heißt, Leidenschaftslosigkeit und Frieden, die durch den Verzicht auf irdische Bindungen erreicht werden. Im Gegensatz zu Christentum und Islam fehlt dem Buddhismus die Vorstellung von Gott als Schöpfer der Welt und ihres Herrschers. Die Essenz der Lehre des Buddhismus läuft auf einen Aufruf an jeden Menschen hinaus, sich auf den Weg der Suche nach innerer Freiheit zu begeben.

B) Christentum entstand im 1. Jahrhundert. n. e. im östlichen Teil des Römischen Reiches - Palästina - als eine Religion, die sich an alle Gedemütigten richtet, die nach Gerechtigkeit dürsten. Es basiert auf der Idee des Messianismus – der Hoffnung auf den göttlichen Befreier der Welt von allem Schlechten, das auf der Erde ist. Das heilige Buch der Christen ist die Bibel, die aus zwei Teilen besteht: dem Alten Testament und dem Neuen Testament. Das Christentum gliedert sich in drei Zweige: Orthodoxie, Katholizismus, Protestantismus. Der Protestantismus hat drei Hauptströmungen: Anglikanismus, Calvinismus und Lutheranismus.

BEIM) Islam entstand im 7. Jahrhundert. n. e. unter den arabischen Stämmen Arabische Halbinsel. Heiliges Buch der Muslime Koran. Die Sunnah ist eine Sammlung lehrreicher Geschichten über das Leben des Propheten, die Scharia ist eine Sammlung von Grundsätzen und Verhaltensregeln, die für Muslime verbindlich sind. Der Ort der Anbetung für Muslime wird Moschee genannt. Es gibt keine klare Trennung zwischen Geistlichen und Laien im Islam. Jeder Muslim kann ein Mullah (Priester) werden Koran kennen, muslimische Gesetze und Regeln der Anbetung.

Religionsarten nach der Anzahl der Götter von Vertretern einer bestimmten Religion verehrt:

* Monotheistische Religionen bekennen sich zum Glauben an einen Gott: Judentum, Christentum und Islam.

* Polytheistische Religionen bekräftigen den Glauben an mehrere Götter. Dazu gehören alle anderen Religionen der Welt, einschließlich der Weltreligion des Buddhismus.

Kirche- eine soziale Institution der Gesellschaft, eine religiöse Organisation, die auf einem einzigen Glaubensbekenntnis (Lehre) basiert, das die religiöse Ethik und religiöse Aktivität, ein System zur Lebensführung und das Verhalten der Gläubigen bestimmt. Faktoren, die zur Bildung der Kirche beitragen: gemeinsames Dogma; religiöse Aktivitäten; die Kirche als soziales Phänomen; ein System zur Verwaltung des Lebens, der Aktivitäten und des Verhaltens von Gläubigen. Die Kirche hat ein bestimmtes System von Normen (religiöse Moral, kanonisches Recht usw.), Werten, Leitbildern und Sanktionen.

Grundfunktionen der Religion

1) Weltanschauung legt die "letzten" Kriterien, Absolutheiten fest, von deren Standpunkt aus die Welt, die Gesellschaft und der Mensch verstanden werden.

2) Ausgleich(therapeutisch) kompensiert die Einschränkungen, Abhängigkeiten, Ohnmacht der Menschen in Bezug auf die Umstrukturierung des Bewusstseins, die Veränderung der objektiven Existenzbedingungen. Der psychologische Aspekt der Kompensation ist wichtig – Stressabbau, Trost, Meditation, spirituelles Vergnügen.

3) Gesprächig bietet zwei Kommunikationspläne: Gläubige miteinander; Gläubige - mit Gott, Engeln, Seelen der Toten, Heiligen in Liturgie, Gebet, Meditation usw.

4) Regulierung ordnet in gewisser Weise die Gedanken, Bestrebungen der Menschen, ihre Aktivitäten.

5) Integrieren vereint Individuen, Gruppen, wenn sie eine mehr oder weniger gemeinsame, gemeinsame Religion anerkennen, die zur Erhaltung von Stabilität, Stabilität des Individuums, sozialer Gruppen, Institutionen und der Gesellschaft insgesamt beiträgt (Integrierfunktion). Sie trennt Individuen, Gruppen, wenn in ihrem religiösen Bewusstsein und Verhalten Tendenzen festgestellt werden, die nicht miteinander übereinstimmen, wenn es unterschiedliche und gegensätzliche Konfessionen in sozialen Gruppen und der Gesellschaft gibt (desintegrierende Funktion).

6) kultureller Rundfunk trägt zur Entwicklung bestimmter kultureller Grundlagen bei - Schreiben, Drucken, Kunst; gewährleistet den Schutz und die Entwicklung der Werte der religiösen Kultur; überträgt das angesammelte Erbe von Generation zu Generation.

7) legitimieren legitimiert einige öffentliche Ordnungen, Institutionen (staatlich, politisch, rechtlich usw.), Beziehungen, Normen.

8) Gnoseologisch (kognitiv)- beantwortet auf seine Weise Fragen, die die Wissenschaft nicht klären kann.

9) ethisch- begründet Moral, moralische Werte und Ideale der Gesellschaft.

10) Sozial- integriert, verbindet Menschen nicht durch Verwandtschaft, Nationalität oder Rassenmerkmale, aber nach geistig-dogmatischen, die viel weiter gefasst sind;

11) Spirituell- erfüllt das Leben mit Sinn, eröffnet die Perspektive auf persönliche Selbstverbesserung und ewiges Leben, Unsterblichkeit, beantwortet die Frage nach dem Sinn des menschlichen Lebens und Seins.

Die Religion als integraler Bestandteil der spirituellen Kultur hatte einen enormen Einfluss auf ihre gesamte Entwicklung: Die Religion hat der Menschheit die „heiligen Bücher“ (Veden, Bibel, Koran) geschenkt; Die europäische „Architektur und Bildhauerei des Mittelalters war eine „Bibel in Stein“ ( Pitirim Sorokin); die Musik war fast ausschließlich religiöser Natur; die Malerei basierte weitgehend auf religiösen Themen; Byzantinische und altrussische Schulen der Ikonenmalerei waren ein bemerkenswertes Phänomen in der Geschichte der Weltkultur. Die Kirche spielte eine wichtige Rolle bei der Verbreitung der Alphabetisierung. Tempel waren nicht nur Kultstätten, sondern auch bemerkenswerte historische und architektonische Denkmäler, einige Kathedralen hatten Bibliotheken, Chroniken wurden aufbewahrt. Kirchen führten barmherzige und wohltätige Aktivitäten durch, halfen den Kranken, Behinderten, Armen, den Armen. Die Klöster leisteten bedeutende wirtschaftliche Arbeit, erschlossen oft neues Land und betrieben produktive Landwirtschaft (das Kloster auf den Solowezki-Inseln usw.). Die Kirche fungierte als mächtige Quelle des Patriotismus. Bekannte Rolle Sergius von Radonesch bei der Befreiung Russlands vom fremden Joch. Von den Anfängen des Großen Vaterländischer Krieg die Aktivitäten des Klerus trugen zum landesweiten Kampf gegen die Invasoren bei.

Die Rolle der Religion in der modernen Welt:

1. Eine große Anzahl von Menschen, die auf der Erde leben, sind religiöse Menschen.

2. Der Einfluss der Religion auf politisches Leben Die moderne Gesellschaft bleibt bedeutsam. Eine Reihe von Staaten erkennt die Religion als Staat und Pflicht an.

3. Religion bleibt eine der wichtigsten Quellen moralischer Werte und Normen, regelt Alltagsleben Menschen, hält die Grundsätze der universellen Moral.

4. Religiöse Widersprüche sind weiterhin Quelle und Nährboden für blutige Konflikte, Terrorismus, eine Kraft der Spaltung und Konfrontation.

Moderne Weltreligionen streben danach, zur friedlichen Koexistenz der Staaten auf dem Planeten beizutragen, engagieren sich in karitativen Aktivitäten und bemühen sich, ihre moralische Autorität zu bewahren.

Kunst

Kunst 1) im engeren Sinne - dies ist eine spezifische Form der praktisch-spirituellen Erforschung der Welt; 2) in einem breiten - höchstes Level Fähigkeiten, Fertigkeiten, unabhängig davon, in welchem ​​Bereich sie sich manifestieren (die Kunst eines Ofenbauers, Arztes, Bäckers usw.).

Kunst- ein spezielles Subsystem der spirituellen Sphäre der Gesellschaft, das eine kreative Reproduktion der Realität in künstlerischen Bildern ist; eine der Formen des sozialen Bewusstseins, der wichtigste Bestandteil der spirituellen Kultur; künstlerisch-figurative Form menschlicher Erkenntnistätigkeit, ein ästhetischer Ausdruck der inneren Befindlichkeit.

Versionen der Beziehung zwischen Natur und Kunst

a) Kant Kunst auf Nachahmung reduziert.

b) Schell und Deutsche Romantiker Kunst über die Natur stellen.

in) Hegel Kunst unter Philosophie und Religion stellen, glaubend, dass sie mit Sinnlichkeit belastet ist, das heißt, sie drückt eine spirituelle Idee in einer ihr unangemessenen Form aus.

Theorien zur Entstehung der Kunst

1. Biologisch- der Ursprung der Kunst aus dem Bedürfnis, die Aufmerksamkeit des anderen Geschlechts zu erregen. Kunst entsteht aus emotionaler Erregung, der Psyche, die sich in einem Konfliktzustand befindet, in den Momenten der Transformation und Umschaltung der Energie elementarer Neigungen auf die Ziele hoher schöpferischer Aktivität.

2. Spielen- Die Gründe für das Entstehen von Kunst liegen in der Notwendigkeit, dass eine Person unverbrauchte Energie für die Arbeitstätigkeit aufwendet, in der Notwendigkeit, sich zur Bewältigung sozialer Rollen ausbilden zu lassen.

3. Magie: Kunst ist eine Form verschiedener Arten von Magie, die in die täglichen Aktivitäten des primitiven Menschen eingeführt wurden.

4. Arbeit: Kunst ist das Ergebnis von Arbeit (die nützlichen Eigenschaften der produzierten Objekte werden zu einem Objekt des künstlerischen Genusses).

Unterschiede zwischen Kunst und anderen Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins

- Kunst erkennt die Welt durch imaginatives Denken (wenn die Realität in der Kunst als Ganzes erscheint, dann erscheint die Essenz in der Fülle ihrer sinnlichen Manifestationen, einzeln und einzigartig).

- Kunst zielt nicht darauf ab, irgendwelche speziellen Informationen über private Zweige der sozialen Praxis zu geben und ihre Gesetzmäßigkeiten, wie physische, wirtschaftliche und andere, aufzudecken. Die Kunst als ein besonderer spezifischer Zweig der geistigen Produktion bewältigt die Realität ästhetisch vom Standpunkt der ästhetischen Hauptkategorien: „schön“, „erhaben“, „tragisch“ und „komisch“.

– Ganzheitlich-figurative und ästhetische Prinzipien des künstlerischen Bewusstseins unterscheiden Kunst von Moral.

Funktionen der Kunst

1) gesellschaftlich transformierend- eine ideologische und ästhetische Wirkung auf Menschen auszuüben, sie in gezielte Aktivitäten zur Umgestaltung der Gesellschaft einzubeziehen;

2) künstlerisch und konzeptionell- analysiert den Zustand der Umwelt;

3) lehrreich- formt die Persönlichkeit, Gefühle und Gedanken von Menschen; bildet die humanistischen Qualitäten der menschlichen Persönlichkeit aus;

4) ästhetisch- formt ästhetische Geschmäcker und menschliche Bedürfnisse;

5) tröstend-kompensierend- stellt im Bereich des Geistes die Harmonie wieder her, die eine Person in der Realität verloren hat, trägt zur Erhaltung und Wiederherstellung des seelischen Gleichgewichts des Individuums bei;

6) Vorwegnahme- antizipiert die Zukunft;

7) inspirierend- beeinflusst das Unterbewusstsein der Menschen, die menschliche Psyche;

8) hedonistisch(vom griechischen Vergnügen) - macht den Menschen Freude; lehrt die Menschen, die Welt positiv zu behandeln und optimistisch in die Zukunft zu blicken;

9) kognitiv-heuristisch- die für die Wissenschaft schwierigen Aspekte des Lebens reflektiert und bewältigt;

10) synthetisieren- ist eine Schatzkammer von Bildern und Symbolen, die Werte ausdrücken, die für eine Person von Bedeutung sind;

11) gesprächig- bindet Menschen zusammen, dient als Kommunikations- und Kommunikationsmittel;

12) Freizeit- dient als Mittel der Entspannung, Befreiung von alltägliche Arbeit und Sorgen.

Die Hauptkategorie der Kunst ist künstlerisches Bild. Ein künstlerisches Bild ist ein Teil oder eine Komponente eines Kunstwerks; Art, ein Gesamtkunstwerk zu sein. Die untrennbare Verbindung künstlerischer Bedeutung mit materieller, sinnlicher Verkörperung unterscheidet ein künstlerisches Bild von einem wissenschaftlichen Konzept, einem abstrakten Gedanken. Die Bedeutung, die den Inhalt ausmacht künstlerisches Bild, das vom Künstler mit der Erwartung erstellt wurde, dass es geteilt wird, steht anderen zur Verfügung. Die materielle sinnlich wahrgenommene Form (visuell und akustisch) bietet eine solche Möglichkeit und wirkt als Zeichen.

Unter Schild bezieht sich auf jedes materielle Phänomen, das mit dem Ziel geschaffen oder verwendet wird, mit seiner Hilfe Informationen zu übermitteln. Das malerisch, expressiv, verbal und herkömmliche Zeichen. Die Besonderheit künstlerischer Zeichen besteht darin, dass sie, egal was sie darstellen, ausdrücken oder bezeichnen, immer selbst ästhetisches Vergnügen bereiten sollen. Der spirituelle Inhalt eines künstlerischen Bildes kann tragisch, komisch usw. sein, aber der Eindruck seiner symbolischen materiellen Form repräsentiert die Erfahrung von Schönheit, Schönheit. Die Zeichenform des künstlerischen Bildes unterliegt nicht nur dem kommunikativen und ästhetischen Prinzip, sondern auch dem psychologischen Anspruch, die Aufmerksamkeit des Betrachters und Zuhörers zu gewinnen, zu halten und zu lenken.

Einstufung

1) nach Höhe der eingesetzten Mittel: a) einfach (Malerei, Skulptur, Poesie, Musik); b) komplex oder synthetisch (Ballett, Theater, Kino);

2) nach dem Verhältnis von Kunstwerk und Wirklichkeit: a) bildhaft, Wirklichkeit abbildend, abbildend (realistische Malerei, Skulptur, Fotografie); b) expressiv, wo die Fantasie und Vorstellungskraft des Künstlers eine neue Realität schaffen (Ornament, Musik);

3) in Bezug auf Raum und Zeit: a) räumlich ( Kunst, Skulptur, Architektur); b) temporär (Literatur, Musik); c) raumzeitlich (Theater, Kino);

4) nach Zeitpunkt des Auftretens: a) traditionell (Poesie, Tanz, Musik); b) neu (Fotografie, Kino, Fernsehen, Video), in der Regel unter Verwendung ziemlich komplexer technischer Mittel, um ein Bild aufzubauen;

5) nach Grad der Anwendbarkeit im Alltag: a) angewandt (Kunstgewerbe); b) anmutig (Musik, Tanz).

In den Raumkünsten gibt es drei Arten: Staffelei(Staffeleimalerei, Staffeleigrafik etc.), monumental(Monumentalskulptur, Wandmalerei etc.) und angewandt(typische Massenarchitektur, Kleinplastik, Miniaturmalerei, Industriegrafik, Plakate etc.).

In den verbal-temporalen Künsten werden drei Typen unterschieden: Epos(Roman, Gedicht usw.) Text(Gedichte usw.) und Theater(verschiedene Theaterstücke usw.).

Arten von Kunst- dies sind historisch etablierte Formen der künstlerischen Reflexion der Welt, die mit speziellen Mitteln ein Bild aufbauen - Ton, Farbe, Körperbewegung, Wort usw Vielfalt künstlerischer Haltungen zur Wirklichkeit . Betrachten wir kurz die Hauptarten der Kunst und einige ihrer Varianten.

* Die primäre Kunstform war ein spezieller synkretistischer (undifferenzierter) Komplex kreativer Aktivität. Für den primitiven Menschen gab es keine getrennte Musik oder Literatur oder Theater. Alles wurde in einer einzigen rituellen Handlung zusammengeführt. Später begannen sich einzelne Kunstarten von dieser synkretistischen Aktion abzuheben.

* Literatur verwendet verbale und schriftliche Mittel, um Bilder zu bauen. Die wichtigsten Genres der Literatur: Drama, Epos und Lyrik. Genres: Tragödie, Komödie, Roman, Erzählung, Gedicht, Elegie, Kurzgeschichte, Essay, Feuilleton usw.

* Musik verwendet Tonträger. Musik wird in Gesang (zum Singen bestimmt) und Instrumental unterteilt. Genres: Oper, Symphonie, Ouvertüre, Suite, Romanze, Sonate usw.

* Tanz verwendet die Mittel plastischer Bewegungen, um Bilder zu bauen. Ordnen Sie Ritual, Folk, Ballsaal, moderne Tänze, Ballett zu. Tanzrichtungen und -stile: Walzer, Tango, Foxtrott, Samba, Polonaise, etc.

* Die Malerei spiegelt die Realität auf einer Ebene durch Farbe wider. Genres: Porträt, Stillleben, Landschaft, häuslich, animalisch (Tierbild), historisch.

* Architektur bildet die räumliche Umgebung in Form von Strukturen und Gebäuden für das menschliche Leben. Es ist unterteilt in Wohnen, Öffentliches, Landschaftsgärtnern, Industrie usw. Baustile: Gotik, Barock, Rokoko, Jugendstil, Klassizismus usw.

* Skulptur schafft Kunstwerke mit Volumen und dreidimensionaler Form. Die Skulptur ist rund (Büste, Statue) und Relief (konvexes Bild); nach Größe: Staffelei, dekorativ, monumental.

* Dekorative und angewandte Kunst ist mit angewandten Bedürfnissen verbunden. Dazu gehören Kunstgegenstände, die im Alltag verwendet werden können - Geschirr, Stoffe, Werkzeuge, Möbel, Kleidung, Schmuck usw.

* Das Theater organisiert eine besondere Bühnenaufführung durch das Spiel von Schauspielern. Das Theater kann dramatisch, Oper, Puppentheater usw. sein.

* Zirkus ist eine spektakuläre und unterhaltsame Aktion mit ungewöhnlichen, riskanten und lustigen Nummern in einer besonderen Arena: Akrobatik, Seiltanz, Gymnastik, Reiten, Jonglieren, Zaubertricks, Pantomime, Clownerie, Tierdressur usw.

* Kino ist die Entwicklung theatraler Handlung auf der Grundlage moderner audiovisueller Technik. Die Arten der Kinematographie umfassen Fiktion, Dokumentarfilme, Animation. Nach Genre: Komödie, Drama, Melodram, Abenteuerfilm, Detektiv, Thriller usw.

* Fotografie erfasst dokumentarische visuelle Bilder mit Hilfe technischer Mittel – optisch und chemisch oder digital. Die Gattungen der Fotografie entsprechen den Gattungen der Malerei.

* Vielfalt umfasst kleine Formen der darstellenden Kunst - Dramaturgie, Musik, Choreographie, Illusionen, Zirkusaufführungen, originelle Aufführungen usw.

Zu den aufgelisteten Kunstarten können Sie Grafiken, Radiokunst usw. hinzufügen.

In verschiedenen Epochen und in verschiedenen künstlerischen Richtungen sind die Gattungsgrenzen strenger (z. B. im Klassizismus), in anderen weniger (Romantik) oder sogar bedingt (Realismus). BEIM zeitgenössische Kunst es gibt eine Tendenz, das Genre als stabile Form künstlerischen Schaffens zu leugnen (Postmoderne).

Wahre Kunst ist immer elitär. Wahre Kunst als Essenz von Religion und Philosophie ist für alle offen und für alle geschaffen.

Spirituell ist Kreativität in allem, und Philosophie und Vera- Poesie des Geistes. Berdyaev definiert Philosophie als "die Kunst, in Freiheit durch die Schaffung von Ideen zu wissen ...". Kreativität ist kein Dienst an Metaphysik und Ethik, sondern durchdringt sie, erfüllt sie mit Leben. Schönheit ist für die ganzheitliche spirituelle Entwicklung eines Menschen ebenso wichtig wie Wahrheit und Güte: Harmonie entsteht durch ihre Einheit in Liebe. Aus diesem Grund sagte der große russische Schriftsteller und Denker F. M. Dostojewski, der den Gedanken Platons wiederholte, dass "Schönheit die Welt retten wird".

Moral

Moral- 1) eine Form des sozialen Bewusstseins, bestehend aus einem System von Werten und Anforderungen, die das Verhalten der Menschen regulieren; 2) das System von Normen, Idealen, Prinzipien, die in der Gesellschaft akzeptiert werden, und ihr Ausdruck im wirklichen Leben der Menschen. Moral- Prinzipien des realen praktischen Verhaltens von Menschen. Ethik- Philosophische Wissenschaft, deren Gegenstand Moral, Moral ist.

Annäherungen an den Ursprung der Moral

– Naturalistisch: betrachtet die Moral als eine einfache Fortsetzung, eine Komplikation der Gruppengefühle der Tiere, die das Überleben der Art im Kampf ums Dasein sichern. Vertreter des Naturalismus in der Ethik reduzieren das Soziale auf das Biologische, tilgen die qualitative Linie, die die menschliche Psyche von der tierischen unterscheidet.

– Religiös-idealistisch: betrachtet die Moral als ein Geschenk Gottes.

– Soziologie: betrachtet Moral als ein Phänomen, das zusammen mit Kommunikation und kollektiven Arbeitsaktionen entstanden ist, und sorgt für deren Regulierung. Die Hauptgründe für die Notwendigkeit einer moralischen Regulierung sind die Entwicklung und Verkomplizierung sozialer Beziehungen: das Auftreten eines Mehrprodukts und die Notwendigkeit, es zu verteilen; Arbeitsteilung nach Geschlecht und Alter; Clans innerhalb eines Stammes herauszugreifen; Straffung sexueller Beziehungen usw.

Moral ruht auf drei großen Fundamenten:

* Traditionen, Bräuche, Sitten die sich in einer bestimmten Gesellschaft, in einer bestimmten Klasse, sozialen Gruppe entwickelt haben. Eine Person lernt diese Sitten, traditionelle Verhaltensnormen, die zur Gewohnheit werden und Eigentum werden Spirituelle Welt Persönlichkeit. Sie verwirklichen sich in seinem Verhalten, dessen Motive wie folgt formuliert werden: „So wird es akzeptiert“ oder „Das wird nicht akzeptiert“, „Das machen alle“, „Menschen ähnlich, ich auch“, „Das so wurde es von alters her gemacht“ usw.

* Beyogen auf die Macht der öffentlichen Meinung die durch die Billigung einiger Handlungen und die Verurteilung anderer das Verhalten des Einzelnen regelt und ihn lehrt, moralische Maßstäbe einzuhalten. Die Instrumente der öffentlichen Meinung sind einerseits Ehre, guter Name, öffentliche Anerkennung, die das Ergebnis einer gewissenhaften Erfüllung einer Person ihrer Pflichten sind, ihrer ständigen Einhaltung der moralischen Normen einer bestimmten Gesellschaft; andererseits Scham, Scham einer Person, die gegen moralische Normen verstoßen hat.

* Beyogen auf Bewusstsein jedes Einzelnen auf seinem Verständnis der Notwendigkeit, persönliche und öffentliche Interessen in Einklang zu bringen. Dies bestimmt eine freiwillige Wahl, ein freiwilliges Verhalten, das stattfindet, wenn das Gewissen eine solide Grundlage für das moralische Verhalten einer Person wird.

In Bezug auf die Persönlichkeit einer Person ist Moral eine interne Form der Selbstregulierung eines Individuums über sein Verhalten. Moral ist uneigennützig, persönlich, stellt eine besondere Art von Erkenntnis dar, ist ein wesentliches Merkmal spiritueller Erkenntnis.

moralisches Bewusstsein ist von Wert. Es konzentriert sich auf ein absolutes moralisches Ideal, das in der Gesellschaft entsteht, aber aus ihr herausgenommen wird und als Kriterium und Bewertung fungiert gesellschaftliche Erscheinungen und individuelles Verhalten einer Person und ihre Motive.

moralische Norm Es zielt darauf ab, bestimmte moralische Eigenschaften in einer Person zu formen: Streben nach Güte und Selbstverbesserung, Hilfe für Menschen in der Umgebung, Mut, Bereitschaft, Schwierigkeiten zu ertragen und für die Wahrheit zu kämpfen. Unter einer Norm versteht man eine solche Anweisung (Entscheidung, Anweisung, Anweisung, Direktive, Befehl, Programm etc.), mit der eine bestimmte Handlung durchgeführt werden muss (kann oder nicht), um die vorgegebenen Ziele zu erreichen.

moralische Norm definiert gesellschaftlich notwendige typische Varianten moralischen Verhaltens; ein Vehikel, das der menschlichen Persönlichkeit Orientierung gibt, aufzeigt, welche Straftaten zulässig und vorzuziehen sind und welche vermieden werden sollten.

Die Haupteigenschaft moralischer Normen ist ihre Imperativität. (Imperativ). Sie drücken moralische Forderungen aus. Ein und dieselbe Norm, etwa die Forderung nach Gerechtigkeit, kann sowohl in Form eines Verbots als auch als positive Vorschrift ausgedrückt werden: „lüge nicht“, „sprich nur die Wahrheit“. Normen richten sich an eine Person, an ihre Tätigkeit und ihr Verhalten. Ein bewusster Satz von Normen ist definiert als Moralkodex. Die wichtigsten Elemente des Moralkodex sind: gesellschaftlich bedeutsame Vorschriften, Einstellungsorientierung, die Bereitschaft des Einzelnen zu angemessenen Anforderungen und objektive Bedingungen, die die Umsetzung angemessenen angemessenen Verhaltens ermöglichen.

Ein weiterer Bestandteil des Moralkodex ist Wertorientierungen: 1) moralische Bedeutung, Würde eines Individuums (einer Gruppe von Individuen, eines Teams) und ihrer Handlungen oder moralische Merkmale öffentlicher Institutionen; 2) Wertideen im Bereich des moralischen Bewusstseins - Ideale, Konzepte von Gut und Böse, Gerechtigkeit, Glück.

Motivation, Bewertung und Selbstwertgefühl. Motivation, Bewertung und Selbstwert - wichtige Wege moralische Regulierung des menschlichen Verhaltens. Ein Motiv ist ein moralisch bewusster Impuls zu Aktivitäten im Zusammenhang mit der Befriedigung der Bedürfnisse des Subjekts. Motivation- ein System von in gewisser Weise zusammenhängenden Motiven, dh die Präferenz für bestimmte Werte, Ziele in der moralischen Wahl des Individuums, die bewusste Bestimmung der eigenen Verhaltenslinie.

Moralische Einschätzung ermöglicht es Ihnen, den Wert der Handlung, das Verhalten des Einzelnen, seine Einhaltung bestimmter Normen, Prinzipien und Ideale zu bestimmen; dies ist eine unabhängige Bestimmung des Wertes des eigenen Verhaltens, der eigenen Motive und Handlungen. Es ist eng mit Gewissens- und Pflichtgefühl verbunden und dient als wichtiges Instrument der Selbstkontrolle.

Gewissen- die Fähigkeit einer Person, moralische Selbstkontrolle auszuüben, sich selbstständig moralische Verpflichtungen zu formulieren, deren Erfüllung von sich einzufordern und eine Selbsteinschätzung der durchgeführten Handlungen vorzunehmen; ist Ausdruck des moralischen Selbstbewusstseins und des Wohlbefindens des Einzelnen; ermöglicht es einer Person, ihre moralische Verantwortung gegenüber sich selbst als Subjekt der moralischen Wahl und gegenüber anderen Menschen, der Gesellschaft als Ganzes, zu erkennen.

Pflicht ist das Verhältnis des Individuums zur Gesellschaft. Das Individuum tritt hier als aktiver Träger bestimmter moralischer Verpflichtungen gegenüber der Gesellschaft auf.

Funktionen der Moral

* Weltanschauung. Moral entwickelt ein System von Wertorientierungen: Normen, Verbote, Wertungen, Ideale, die zu einem notwendigen Bestandteil des gesellschaftlichen Bewusstseins werden, das Individuum orientieren, Präferenzen für bestimmte Normen ausdrücken und das Gebot, danach zu handeln.

* Kognitiv. Es ist nicht identisch mit wissenschaftlichem Wissen, es orientiert einen Menschen in der Welt der umgebenden kulturellen Werte, bestimmt die Präferenz für diejenigen, die seinen Bedürfnissen und Interessen entsprechen.

* Regulierung. Moral regelt das Verhalten der Menschen bei der Arbeit, im Alltag, in der Politik, in der Wissenschaft, in der Familie, innerhalb der Gruppe und in anderen Beziehungen. Sie autorisiert und unterstützt bestimmte gesellschaftliche Grundlagen, Lebensweisen oder verlangt deren Veränderung. Moral basiert auf der Macht der öffentlichen Meinung. Moralische Sanktionen sind flexibler, vielfältiger und wirken nicht nur in Form von Zwang, Überzeugung, sondern auch Zustimmung durch die öffentliche Meinung.

* Geschätzt. Moral betrachtet die Welt, Phänomene und Prozesse unter dem Gesichtspunkt ihres humanistischen Potentials. Нравственно оценочное отношение к действительности есть ее осмысление в понятиях добра и зла, а также в других сопредельных с ними или производных от них понятиях («справедливость» и «несправедливость», «честь» и «бесчестье», «благородство» и «низость» usw.). Dabei kann die spezifische Ausdrucksform einer moralischen Wertung unterschiedlich sein: Lob, Zustimmung, Tadel, Kritik, ausgedrückt in Werturteilen; Ausdruck von Zustimmung oder Ablehnung.

* Lehrreich. Die Moral konzentriert die moralische Erfahrung der Menschheit und macht sie zum Eigentum jeder neuen Generation von Menschen. Moral durchdringt alle Arten von Bildung insofern, als sie ihnen durch moralische Ideale und Ziele die richtige soziale Orientierung gibt, die eine harmonische Verbindung von persönlichen und sozialen Interessen gewährleistet.

* Motivierend. Moralische Prinzipien motivieren menschliches Verhalten, das heißt, sie wirken als Ursachen und Motive, die eine Person dazu veranlassen, etwas tun zu wollen oder etwas nicht zu tun.

* Steuern. Kontrolle über die Umsetzung von Normen basierend auf öffentlicher Verurteilung und / oder dem Gewissen der Person selbst.

* Koordinierung. Moral sichert die Einheit und Konsistenz der menschlichen Interaktion in einer Vielzahl von Umständen.

* Integrieren. Aufrechterhaltung der Einheit der Menschheit und der Integrität der geistigen Welt des Menschen.

Moralische Forderungen und Vorstellungen

- Verhaltensnormen („nicht lügen“, „nicht stehlen“, „nicht töten“, „Älteste ehren“ usw.);

- moralische Eigenschaften (Wohlwollen, Gerechtigkeit, Weisheit usw.);

- moralische Prinzipien (Kollektivismus - Individualismus; Egoismus - Altruismus usw.);

- moralische und psychologische Mechanismen (Pflicht, Gewissen);

- die höchsten moralischen Werte (Güte, Sinn des Lebens, Freiheit, Glück).

Moralische Kultur des Individuums- Grad der Wahrnehmung des moralischen Bewusstseins und der Kultur der Gesellschaft durch den Einzelnen. Struktur moralische Kultur Persönlichkeit: Kultur des ethischen Denkens, Kultur der Gefühle, Kultur des Verhaltens, Etikette.

Moral manifestiert sich im Verständnis des Gegensatzes von Gut und Böse. Freundlichkeit wird als wichtigster persönlicher und sozialer Wert verstanden und korreliert mit dem Wunsch eines Menschen, die Einheit zwischenmenschlicher Beziehungen zu wahren und moralische Vollkommenheit zu erreichen. Wenn das Gute schöpferisch ist, dann ist das Böse alles, was zwischenmenschliche Bindungen zerstört und die innere Welt eines Menschen zersetzt.

Die Freiheit des Menschen, seine Fähigkeit, zwischen Gut und Böse zu wählen, wird genannt moralische Wahl. Für die Folgen einer moralischen Entscheidung ist der Mensch gegenüber der Gesellschaft und sich selbst (seinem Gewissen) verantwortlich.

Unterschiede zwischen moralischen Normen und Sitten und Rechtsnormen: 1) das Befolgen der Sitte impliziert den bedingungslosen und buchstäblichen Gehorsam gegenüber seinen Anforderungen, moralische Normen implizieren eine sinnvolle und freie Wahl einer Person; 2) Bräuche sind unterschiedlich für verschiedene Völker, Epochen, soziale Gruppen, Moral ist universell, sie setzt die allgemeinen Normen für die ganze Menschheit; 3) Die Umsetzung von Bräuchen basiert oft auf Gewohnheit und Angst vor der Missbilligung anderer, Moral basiert auf Pflichtgefühl und wird von Scham und Reue getragen.

Im Gegensatz zu anderen Manifestationen des geistigen Lebens der Gesellschaft (Wissenschaft, Kunst, Religion) ist die Moral kein Bereich organisierter Aktivitäten: Es gibt keine Institutionen in der Gesellschaft, die das Funktionieren und die Entwicklung der Moral gewährleisten würden. Moralische Anforderungen und Bewertungen dringen in alle Bereiche des menschlichen Lebens und Handelns ein.

Universelle moralische Prinzipien

1. Talion-Prinzip. BEIM Altes Testament Die Talion-Formel lautet wie folgt: „Auge um Auge, Zahn um Zahn“. BEIM Urgesellschaft talion wurde in Form einer Blutfehde durchgeführt, wobei die Strafe streng dem verursachten Schaden entsprechen musste.

2. Das Prinzip der Moral. Die goldene Regel der Moral findet sich unter den Sprüchen der alten Weisen: Buddha, Konfuzius, Thales, Mohammed, Christus. In ihrer allgemeinsten Form sieht diese Regel so aus: „Handle anderen gegenüber (nicht) so, wie du (nicht) möchtest, dass sie dir gegenüber handeln.“ Das Liebesgebot wird zum universellen Grundprinzip im Christentum.

3. Das Prinzip der goldenen Mitte in Werken präsentiert Aristoteles: Vermeiden Sie Extreme und beachten Sie das Maß. Alle moralischen Tugenden liegen in der Mitte zwischen zwei Lastern (Mut liegt beispielsweise zwischen Feigheit und Leichtsinn) und gehen auf die Tugend der Mäßigung zurück, die es einem Menschen erlaubt, seine Leidenschaften mit Hilfe der Vernunft zu zügeln.

4. Das Prinzip des größten Glücks (I. Bentham, J.Mill): Jeder sollte sich so verhalten, dass er möglichst vielen Menschen das größte Glück bereitet. Eine Handlung ist moralisch, wenn der Nutzen den Schaden überwiegt.

5. Das Gerechtigkeitsprinzip (J. Rawls): Alle sollten die gleichen Rechte in Bezug auf die Grundfreiheiten haben; Soziale und wirtschaftliche Ungleichheiten müssen zugunsten der Armen ausgestaltet werden.

Jedes universelle Prinzip drückt ein bestimmtes moralisches Ideal aus, das im Grunde als Philanthropie verstanden wird.

Amoralismus

In der modernen Gesellschaft in Popkultur und durch die Medien wird oft der Glaube eingeführt, dass es unterschiedliche Moralvorstellungen gibt, dass das, was früher als unmoralisch galt, jetzt durchaus akzeptabel und zulässig sein kann. Dies zeugt von der Verwischung der Strenge des moralischen Kriteriums, der Klarheit und Klarheit in der Unterscheidung zwischen Gut und Böse. Der Verlust der Moral führt zur Zerstörung der eigentlichen Grundlage der Gesellschaft, der Beziehungen zwischen Menschen, Gesetzen und Normen. Als Folge davon bricht das gesamte Sozialsystem zusammen, unmerklich und allmählich von innen heraus ausgehöhlt.

Unmoral verbunden mit den Begriffen Egoismus, Leidenschaft und Sünde. Leidenschaften (geistig, körperlich) - das führt auf den entgegengesetzten Weg zur Tugend und Selbsterkenntnis.

Damit die Gesellschaft in ihrer Entwicklung vorankommt, ist Zusammenhalt notwendig Zivilgesellschaft und sein Kampf gegen die Unmoral in all ihren Erscheinungsformen. Es sollte durch Erziehung, Bildung, spirituelle Entwicklung, Überzeugung und Erleuchtung durchgeführt werden. Gewalt ist im Bereich der Moral unmöglich, ebenso wie Freundlichkeit mit Fäusten unmöglich ist, obwohl sie aktiv sein sollte.

Ähnliche Informationen.

Kognition ist der Prozess, die Welt in den Köpfen der Menschen zu reflektieren, sich von Unwissenheit zu Wissen zu bewegen, von unvollständigem und ungenauem Wissen zu vollständigerem und genauerem.

Kognition ist eine der wichtigsten menschlichen Aktivitäten. Zu allen Zeiten haben die Menschen versucht, die Welt um sie herum, die Gesellschaft und sich selbst kennenzulernen. Anfänglich war das menschliche Wissen sehr unvollkommen, es wurde in verschiedenen praktischen Fähigkeiten und mythologischen Ideen verkörpert. Mit dem Aufkommen der Philosophie und dann der ersten Wissenschaften - Mathematik, Physik, Biologie, gesellschaftspolitische Lehren - begannen jedoch Fortschritte im menschlichen Wissen, deren Früchte die Entwicklung der menschlichen Zivilisation immer stärker beeinflussten.

WISSEN - das durch die Praxis bestätigte Ergebnis der Erkenntnis der Realität, das Ergebnis des kognitiven Prozesses, der zum Erwerb der Wahrheit führte. Wissen kennzeichnet eine relativ getreue Widerspiegelung der Wirklichkeit im menschlichen Denken. Es zeigt den Besitz von Erfahrung und Verständnis und ermöglicht es Ihnen, die Welt um Sie herum zu meistern. Im Allgemeinen steht Wissen im Gegensatz zu Unwissenheit, Unwissenheit. Dem Wissen steht im Erkenntnisprozess einerseits eine Meinung gegenüber, die keinen Anspruch auf volle Wahrheit erheben kann und nur eine subjektive Überzeugung zum Ausdruck bringt.

Dem Wissen dagegen steht der Glaube gegenüber, der ebenfalls den Anspruch erhebt, die volle Wahrheit zu sein, sich aber auf andere Gründe stützt, auf die Gewissheit, dass dies der Fall ist. Die wesentlichste Frage des Wissens ist, wie wahr es ist, das heißt, ob es wirklich ein echter Leitfaden für die praktischen Aktivitäten der Menschen sein kann.

Wissen erhebt den Anspruch, eine adäquate Widerspiegelung der Wirklichkeit zu sein. Es reproduziert natürliche Verbindungen und Beziehungen der realen Welt, neigt dazu, falsche Vorstellungen und falsche, unbestätigte Informationen abzulehnen.

Wissen basiert auf wissenschaftlichen Fakten. „Die Tatsachen, von der Seite ihrer Verlässlichkeit genommen, bestimmen, was Wissen und was Wissenschaft ist“ (Thomas Hobbes).

Ein starkes Verlangen nach Wissen ist ein rein menschliches Bedürfnis. Jedes Lebewesen auf der Erde akzeptiert die Welt so wie sie ist. Nur eine Person versucht zu verstehen, wie diese Welt funktioniert, welche Gesetze sie regieren, was ihre Dynamik bestimmt. Warum braucht ein Mensch es? Diese Frage ist nicht leicht zu beantworten. Manchmal sagen sie; Wissen hilft einem Menschen zu überleben. Aber das ist nicht ganz richtig, denn es ist das Wissen, das die Menschheit ins Verderben führen kann... Es ist kein Zufall, dass Prediger uns lehrt: viel Wissen multipliziert das Leid...

Trotzdem entdeckte der alte Mensch in sich ein starkes Verlangen, die Geheimnisse des Universums zu durchdringen, seine Geheimnisse zu verstehen, die Gesetze des Universums zu fühlen. Dieses Streben drang immer tiefer in einen Menschen ein, erfasste ihn immer mehr. Die menschliche Natur spiegelt sich in diesem unwiderstehlichen Verlangen nach Wissen wider. Es scheint, warum sollte ein Individuum, ich persönlich, wissen, ob es Leben auf anderen Planeten gibt, wie sich die Geschichte entwickelt, ob es möglich ist, die kleinste Einheit der Materie zu finden, was das Geheimnis der lebenden Denksubstanz ist. Nachdem eine Person jedoch die Früchte des Wissens gekostet hat, kann sie sie nicht mehr ablehnen. Im Gegenteil, er ist bereit, um der Wahrheit willen auf den Scheiterhaufen zu gehen. "Diejenigen, die angeborenes Wissen haben, stehen an erster Stelle. Ihnen folgen diejenigen, die sich Wissen durch Lernen aneignen. Als nächstes kommen diejenigen, die mit dem Lernen beginnen, wenn sie auf Schwierigkeiten stoßen. Diejenigen, die, wenn sie auf Schwierigkeiten stoßen, nicht lernen, werden niedriger eingestuft. alle" (Konfuzius).

Drei verschiedene Wissenschaften beschäftigen sich mit dem Studium des Wissens: die Erkenntnistheorie (oder Erkenntnistheorie), die Psychologie des Wissens und die Logik. Und das ist nicht verwunderlich: Wissen ist ein sehr komplexes Thema, und in verschiedenen Wissenschaften werden nicht alle Inhalte dieses Fachs untersucht, sondern nur die eine oder andere Seite davon.

Die Erkenntnistheorie ist die Theorie der Wahrheit. Es untersucht Wissen von der Seite der Wahrheit. Es untersucht die Beziehung zwischen Wissen durch das Subjekt des Wissens, d.h. zwischen dem Objekt des Wissens und dem Wesen, über das Wissen ausgedrückt wird. „Die eigentliche Form, in der die Wahrheit existiert, kann nur ihr wissenschaftliches System sein.“ (Georg Hegel). Sie untersucht die Frage, ob Wahrheit relativ oder absolut ist, und berücksichtigt solche Eigenschaften der Wahrheit wie beispielsweise die Allgemeingültigkeit und ihre Notwendigkeit. Es ist eine Erforschung der Bedeutung von Wissen. Mit anderen Worten lässt sich das Interessensspektrum der Erkenntnistheorie wie folgt definieren: Sie untersucht die objektive (logische) Seite des Wissens.

Die Wissenstheorie muss, um eine Theorie der Wahrheit zu konstruieren, eine vorbereitende Studie durchführen, die in der Analyse der Zusammensetzung des Wissens besteht, und da alles Wissen im Bewusstsein verwirklicht wird, muss sie sich auch mit der Analyse der Zusammensetzung des Wissens befassen Bewusstsein im Allgemeinen und entwickeln eine Art Doktrin über die Struktur des Bewusstseins.

Es gibt verschiedene Wege und Methoden, mit denen die Wahrheit des Wissens überprüft wird. Sie werden Wahrheitskriterien genannt.

Die wichtigsten Kriterien dieser Art sind die experimentelle Überprüfung des Wissens, die Möglichkeit seiner Anwendung in der Praxis und seine logische Konsistenz.

Die experimentelle Überprüfung von Wissen ist zunächst charakteristisch für die Wissenschaft. Die Einschätzung der Wahrheit des Wissens kann auch mit Hilfe der Praxis erfolgen. Zum Beispiel können Menschen auf der Grundlage von bestimmtem Wissen welche erschaffen technisches Gerät, bestimmte Wirtschaftsreformen durchführen oder Menschen behandeln. Wenn dieses technische Gerät erfolgreich funktioniert, die Reformen die erwarteten Ergebnisse bringen und die Kranken geheilt werden, dann ist dies ein wichtiger Indikator für die Wahrheit des Wissens.

Erstens sollte das erworbene Wissen nicht verwechselt und in sich widersprüchlich werden.

Zweitens muss es logisch mit gut getesteten und gültigen Theorien übereinstimmen. Wenn zum Beispiel jemand eine Vererbungstheorie aufstellt, die mit der modernen Genetik grundsätzlich nicht vereinbar ist, dann kann davon ausgegangen werden, dass sie wahrscheinlich nicht stimmt.

Es sollte beachtet werden, dass die moderne Erkenntnistheorie glaubt, dass es keine universellen und eindeutigen Kriterien für die Wahrheit gibt. Das Experiment kann nicht ganz genau sein, die Praxis ändert und entwickelt sich, und die logische Konsistenz bezieht sich auf Beziehungen innerhalb des Wissens und nicht auf die Beziehung zwischen Wissen und Realität.

Daher kann auch das Wissen, das den Test nach den festgelegten Kriterien besteht, nicht als absolut wahr und ein für alle Mal festgestellt werden.

Die Form der Erkenntnis ist eine Art der Wahrnehmung der umgebenden Realität, die eine konzeptionelle, sinnlich-figurative oder symbolische Grundlage hat. So unterscheiden sie zwischen wissenschaftlichen Erkenntnissen, die auf Rationalität und Logik beruhen, und nicht-wissenschaftlichen Erkenntnissen, die auf sinnlich-figurativer oder symbolischer Wahrnehmung der Welt beruhen.

Das wissenschaftliche Wissen über ein Objekt wie die Gesellschaft umfasst soziales Wissen (ein soziologischer Ansatz für den Erkenntnisprozess) und humanitäres Wissen (ein universeller Ansatz).

In der modernen Welt sind jedoch nicht alle Phänomene bis zum Ende bekannt. Aus wissenschaftlicher Sicht ist vieles unerklärlich. Und wo die Wissenschaft machtlos ist, kommt unwissenschaftliches Wissen zu Hilfe:

eigentliches nicht-wissenschaftliches Wissen - disparates, nicht systematisches Wissen, das nicht durch Gesetze beschrieben ist und im Widerspruch zum wissenschaftlichen Weltbild steht;

vorwissenschaftlich - ein Prototyp, eine Voraussetzung für die Entstehung wissenschaftlicher Erkenntnisse;

parawissenschaftlich - unvereinbar mit bestehenden wissenschaftlichen Erkenntnissen;

pseudowissenschaftlich - bewusst Vermutungen und Vorurteile ausnutzen;

antiwissenschaftlich - utopisch und absichtlich die Vorstellung von der Realität verzerrend.

Wissenschaftliche Forschung ist eine besondere Form des Erkenntnisprozesses, also eine systematische und zielgerichtete Untersuchung von Gegenständen, bei der die Mittel und Methoden der Wissenschaft zum Einsatz kommen und die mit der Bildung von Erkenntnissen über die untersuchten Gegenstände endet.

Eine andere Form der Erkenntnis ist die spontan-empirische Erkenntnis. Spontan-empirisches Wissen steht im Vordergrund. Es hat immer existiert und existiert noch heute. Dies ist ein solches Wissen, bei dem der Wissenserwerb nicht von den sozialen und praktischen Aktivitäten der Menschen getrennt ist. Die Wissensquellen sind vielfältig praktische Aktionen mit Objekten. Aus eigener Erfahrung lernen die Menschen die Eigenschaften dieser Objekte kennen, lernen den besten Umgang mit ihnen - ihre Verarbeitung, Verwendung. Auf diese Weise lernten die Menschen in der Antike die Eigenschaften nützlicher Getreidearten und die Regeln für deren Anbau kennen. Sie erwarteten auch nicht das Aufkommen der wissenschaftlichen Medizin. Viele nützliche Rezepte und Kenntnisse über die heilenden Eigenschaften von Pflanzen sind im Gedächtnis der Menschen gespeichert, und viele dieser Kenntnisse sind bis heute nicht veraltet. „Leben und Wissen sind in ihren höchsten Maßstäben wesensgleich und untrennbar“ (Wladimir Solowjow). Spontanes Erfahrungswissen behält auch im Zeitalter der wissenschaftlich-technischen Revolution seine Bedeutung. Das ist kein zweitrangiges, sondern vollwertiges Wissen, bewiesen durch jahrhundertelange Erfahrung.

Im Erkenntnisprozess werden verschiedene kognitive Fähigkeiten einer Person genutzt. Die Menschen lernen im Laufe ihres gewöhnlichen Lebens und ihrer praktischen Tätigkeiten viel, aber sie haben auch eine besondere Form der kognitiven Aktivität geschaffen - Wissenschaft, Das Hauptziel die darin besteht, zuverlässiges und objektiv wahres Wissen zu erlangen. Die Wissenschaft ist kein Lagerhaus vorgefertigter und erschöpfender Wahrheiten, sondern der Prozess, sie zu erreichen, eine Bewegung von begrenztem, ungefährem Wissen zu immer allgemeinerem, tiefem und präzisem Wissen. Dieser Prozess ist grenzenlos.

Wissenschaft ist ein systematisches Wissen über die Realität, das auf der Beobachtung und dem Studium von Tatsachen basiert und versucht, die Gesetze der untersuchten Dinge und Phänomene zu etablieren. Der Zweck der Wissenschaft ist es, wahres Wissen über die Welt zu erlangen. Allgemein wird Wissenschaft als ein Bereich menschlicher Tätigkeit definiert, dessen Funktion die Entwicklung und theoretische Systematisierung objektiven Wissens über die Realität ist.

Wissenschaft ist das Verständnis der Welt, in der wir leben. Dieses Verständnis wird in Form von Wissen als mentale (konzeptionelle, konzeptionelle, intellektuelle) Modellierung der Realität fixiert. „Wissenschaft ist nichts als ein Abbild der Realität“ (Francis Bacon).

Die unmittelbaren Ziele der Wissenschaft sind die Beschreibung, Erklärung und Vorhersage der Prozesse und Phänomene der Wirklichkeit, die Gegenstand ihrer Untersuchung sind, auf der Grundlage der von ihr entdeckten Gesetzmäßigkeiten.

Das System der Wissenschaften lässt sich bedingt in Natur-, Geistes-, Sozial- und Technikwissenschaften unterteilen. Dementsprechend sind die Untersuchungsgegenstände der Naturwissenschaften Natur, immaterielle Aspekte menschlicher Aktivität, Gesellschaft und materielle Aspekte menschlicher Aktivität und Gesellschaft.

Die höchste Form wissenschaftlicher Erkenntnis ist die wissenschaftliche Theorie.

Eine wissenschaftliche Theorie ist ein logisch zusammenhängendes Wissenssystem, das wesentliche, regelmäßige und allgemeine Zusammenhänge in einem bestimmten Fachgebiet widerspiegelt.

Es gibt viele Theorien, die die Vorstellungen der Menschen von der Welt verändert haben. Dies sind zum Beispiel die Theorie von Copernicus, Newtons Theorie der universellen Gravitation, Darwins Evolutionstheorie, Einsteins Relativitätstheorie. Solche Theorien bilden ein wissenschaftliches Weltbild, das im Weltbild der Menschen eine wichtige Rolle spielt.

Jede nachfolgende wissenschaftliche Theorie ist im Vergleich zur vorherigen eine vollständigere und tiefere Erkenntnis. Die alte Theorie wird in der Komposition interpretiert neue Theorie als relative Wahrheit und damit als Spezialfall einer vollständigeren und genaueren Theorie (z. B. die klassische Mechanik von I. Newton und die Relativitätstheorie von A. Einstein). Eine solche Beziehung zwischen Theorien in ihrer historischen Entwicklung hat in der Wissenschaft den Namen Korrespondenzprinzip erhalten.

Aber um Theorien zu bilden, verlassen sich Wissenschaftler auf Erfahrungen, Experimente und Fakten über die umgebende Realität. Die Wissenschaft ist aus Fakten aufgebaut wie ein Haus aus Ziegeln.

Somit ist eine wissenschaftliche Tatsache ein Fragment der objektiven Realität oder ein Ereignis, das einfachste Element wissenschaftliche Theorie. „Die Tatsachen, von der Seite ihrer Verlässlichkeit genommen, bestimmen, was Wissen und was Wissenschaft ist“ (Thomas Hobbes).

Wo es nicht immer möglich ist, wissenschaftliche Fakten zu erhalten (z. B. in der Astronomie, Geschichte), werden Schätzungen verwendet - wissenschaftliche Annahmen und Hypothesen, die der Realität nahe sind und den Anspruch erheben, wahr zu sein.

Ein Teil der wissenschaftlichen Theorie, die auf wissenschaftlichen Fakten aufbaut, ist ein Bereich des wahren Wissens, auf dessen Grundlage Axiome, Theoreme aufgebaut und die Hauptphänomene dieser Wissenschaft erklärt werden. Der Bewertungsteil der Wissenschaftstheorie ist der Problembereich dieser Wissenschaft, innerhalb dessen üblicherweise wissenschaftliche Forschung betrieben wird. Ziel der wissenschaftlichen Forschung ist es, aus Einschätzungen wissenschaftliche Fakten zu machen, d.h. Streben nach der Wahrheit des Wissens.

Die Besonderheit wissenschaftlicher Erkenntnisse im Gegensatz zu spontanem Erfahrungswissen liegt vor allem darin, dass die Erkenntnistätigkeit in der Wissenschaft nicht von allen, sondern von speziell ausgebildeten Personengruppen – Wissenschaftlern – ausgeübt wird. Die Form seiner Umsetzung und Entwicklung ist wissenschaftliche Forschung.

Wissenschaft untersucht im Gegensatz zum spontan-empirischen Erkenntnisprozess nicht nur jene Themen, mit denen sich Menschen in ihrer unmittelbaren Praxis beschäftigen, sondern auch solche, die sich im Laufe der Entwicklung der Wissenschaft selbst offenbaren. Oftmals geht deren Studium der praktischen Anwendung voraus. „Ein systematisches Ganzes der Erkenntnis kann schon dadurch, dass es systematisch ist, Wissenschaft genannt werden, und wenn die Vereinigung der Erkenntnis in diesem System ein Zusammenhang von Grundlagen und Folgen ist, auch rationale Wissenschaft“ (Immanuel Kant). Zum Beispiel, praktische Anwendung Der Energie des Atoms ging eine ziemlich lange Zeit des Studiums der Struktur des Atoms als Gegenstand der Wissenschaft voraus.

In der Wissenschaft beginnen sie, die Ergebnisse der kognitiven Aktivität – wissenschaftliche Erkenntnisse – gezielt zu untersuchen. Es werden Kriterien entwickelt, nach denen wissenschaftliches Wissen von spontanem Erfahrungswissen, von Meinungen, von spekulativen, spekulativen Argumentationen usw. getrennt werden kann.

Wissenschaftliche Erkenntnisse werden nicht nur auf fixiert Natürliche Sprache, wie es in der spontan-empirischen Erkenntnis immer geschieht. Häufig verwendet (z. B. in Mathematik, Chemie) speziell erstellte symbolische und logische Mittel.

Die Diskursivität wissenschaftlicher Erkenntnis beruht auf einer erzwungenen Folge von Begriffen und Urteilen, die durch die logische Struktur der Erkenntnis (kausale Struktur) gegeben ist, ein Gefühl der subjektiven Überzeugung im Besitz der Wahrheit bildet. Wissenschaftliche Erkenntnishandlungen gehen daher mit dem Vertrauen des Subjekts in die Verlässlichkeit ihres Inhalts einher. Deshalb wird Wissen als eine Form des subjektiven Rechts auf Wahrheit verstanden. Unter den Bedingungen der Wissenschaft wird dieses Recht zur Verpflichtung des Subjekts, eine logisch begründete, diskursiv bewiesene, organisierte, systematisch zusammenhängende Wahrheit anzuerkennen.

In der Wissenschaftsgeschichte werden besondere Erkenntnismittel, Methoden der wissenschaftlichen Forschung geschaffen und entwickelt, während die spontan-empirische Erkenntnis über solche Mittel nicht verfügt. Zu den Mitteln der wissenschaftlichen Erkenntnis gehören beispielsweise die Modellierung, die Verwendung idealisierter Modelle, die Bildung von Theorien, Hypothesen und Experimente.

Schließlich liegt der kardinale Unterschied zwischen wissenschaftlichem Wissen und spontanem Erfahrungswissen darin, dass wissenschaftliches Forschen systematisch und zielgerichtet ist. Es zielt darauf ab, Probleme zu lösen, die bewusst als Ziel formuliert werden.

Wissenschaftliches Wissen unterscheidet sich von anderen Wissensformen (Alltagswissen, philosophisches Wissen etc.) dadurch, dass Wissenschaft die Ergebnisse des Wissens in Beobachtung und Experiment sorgfältig überprüft.

Empirisches Wissen verliert, wenn es in das System der Wissenschaft einbezogen wird, seinen elementaren Charakter. „Ich habe überhaupt keinen Zweifel daran, dass die wirkliche Wissenschaft die notwendigen Zusammenhänge oder Gesetzmäßigkeiten der Phänomene erkennen kann und erkennt, aber die Frage ist nur: bleibt sie bei dieser Erkenntnis auf ausschließlich empirischer Grundlage ... schließt sie nicht andere Erkenntniselemente ein, außerdem, worauf sich sein abstrakter Empirismus beschränken will? (Wladimir Solowjow).

Die wichtigsten empirischen Methoden sind Beobachtung, Messung und Experiment.

Beobachtung in der Wissenschaft unterscheidet sich von der einfachen Kontemplation von Dingen und Phänomenen. Wissenschaftler stellen sich immer ein bestimmtes Ziel und eine bestimmte Beobachtungsaufgabe. Sie streben nach Unparteilichkeit und Objektivität der Beobachtung und zeichnen ihre Ergebnisse genau auf. In einigen Wissenschaften wurden komplexe Instrumente (Mikroskope, Teleskope usw.) entwickelt, die es ermöglichen, Phänomene zu beobachten, die dem bloßen Auge nicht zugänglich sind.

Die Messung ist eine Methode, mit der die quantitativen Eigenschaften der untersuchten Objekte ermittelt werden. Genaues Messen spielt in Physik, Chemie und anderen Naturwissenschaften eine große Rolle, jedoch sind in modernen Sozialwissenschaften, vor allem in Wirtschaftswissenschaften und Soziologie, Messungen verschiedener wirtschaftlicher Indikatoren und sozialer Fakten weit verbreitet.

Ein Experiment ist eine „künstliche“ Situation, die von einem Wissenschaftler entworfen wurde, in der ein mutmaßliches Wissen (Hypothese) durch Erfahrung bestätigt oder widerlegt wird. Experimente verwenden oft präzise Messmethoden und ausgeklügelte Instrumente, um Wissen so genau wie möglich zu testen. In einem wissenschaftlichen Experiment werden oft sehr komplexe Geräte verwendet.

Empirische Methoden ermöglichen erstens die Feststellung von Tatsachen und zweitens die Überprüfung der Wahrheit von Hypothesen und Theorien, indem sie diese mit Beobachtungsergebnissen und experimentell festgestellten Tatsachen korrelieren.

Nehmen Sie zum Beispiel die Wissenschaft der Gesellschaft. Empirische Forschungsmethoden spielen in der modernen Soziologie eine wichtige Rolle. Die Soziologie muss auf konkreten Daten über soziale Fakten und Prozesse beruhen. Wissenschaftler gewinnen diese Daten mit verschiedenen empirischen Methoden - Beobachtungen, Meinungsumfragen, Meinungsstudien, statistische Daten, Experimente zur Interaktion von Menschen in sozialen Gruppen usw. Auf diese Weise sammelt die Soziologie zahlreiche Fakten, die die Grundlage für theoretische Hypothesen und Schlussfolgerungen bilden.

Wissenschaftler hören nicht bei der Beobachtung und Faktenfindung auf. Sie suchen nach Gesetzen, die zahlreiche Tatsachen miteinander verknüpfen. Um diese Gesetzmäßigkeiten aufzustellen, werden theoretische Forschungsmethoden angewandt. Theoretische Forschung ist mit der Verbesserung und Entwicklung des Begriffsapparates der Wissenschaft verbunden und zielt auf eine umfassende Erkenntnis der objektiven Wirklichkeit durch diesen Apparat in ihren wesentlichen Zusammenhängen und Mustern.

Dies sind Methoden zur Analyse und Verallgemeinerung empirischer Fakten, Methoden zur Aufstellung von Hypothesen, Methoden des rationalen Denkens, die es ermöglichen, einige Erkenntnisse aus anderen abzuleiten.

Der berühmteste, Klassiker theoretische Methoden sind Induktion und Deduktion.

Die induktive Methode ist eine Methode zur Ableitung von Mustern, die auf der Verallgemeinerung vieler Einzeltatsachen basiert. Beispielsweise kann ein Soziologe auf der Grundlage einer Verallgemeinerung empirischer Fakten einige stabile, sich wiederholende Formen des sozialen Verhaltens von Menschen entdecken. Dies werden die primären sozialen Muster sein. Die induktive Methode ist eine Bewegung vom Besonderen zum Allgemeinen, von Fakten zu Gesetzen.

Die deduktive Methode ist eine Bewegung vom Allgemeinen zum Besonderen. Wenn wir ein allgemeines Gesetz haben, dann können wir daraus spezifischere Konsequenzen ableiten. Deduktion wird beispielsweise in der Mathematik häufig verwendet, um Sätze aus allgemeinen Axiomen zu beweisen.

Es ist wichtig zu betonen, dass die Methoden der Wissenschaft miteinander verbunden sind. Ohne die Etablierung empirischer Fakten ist es unmöglich, eine Theorie zu bilden, ohne Theorien hätten Wissenschaftler nur eine große Anzahl unabhängiger Fakten. Daher werden in der wissenschaftlichen Erkenntnis verschiedene theoretische und empirische Methoden in ihrer untrennbaren Verbindung verwendet.

Wissenschaft baut auf objektiven und materiellen Beweisen auf. Das analytische Bewusstsein nimmt vielseitige Lebenserfahrungen auf und ist immer offen für Klärungen. Von wissenschaftlichen Erkenntnissen kann nur gesprochen werden, wenn sie allgemeingültig sind. Die Verbindlichkeit des Ergebnisses ist ein konkretes Zeichen der Wissenschaft. Die Wissenschaft ist auch im Geiste universell. Es gibt kein Areal, das sich lange davon abgrenzen könnte. Alles, was auf der Welt passiert, unterliegt der Beobachtung, Betrachtung, Erforschung - Naturphänomene, Handlungen oder Aussagen von Menschen, ihre Schöpfungen und Schicksale.

Die moderne Entwicklung der Wissenschaft führt zu weiteren Transformationen des gesamten Systems des menschlichen Lebens. Wissenschaft existiert nicht nur, um die Realität zu reflektieren, sondern auch, damit die Ergebnisse dieser Reflexion von Menschen genutzt werden können.

Besonders beeindruckend ist sein Einfluss auf die Entwicklung der Technologie und der neuesten Technologien, der Einfluss des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts auf das Leben der Menschen.

Die Wissenschaft schafft eine neue Umgebung für die menschliche Existenz. Die Wissenschaft wird von einer bestimmten Form der Kultur beeinflusst, in der sie gebildet wird. Der Stil des wissenschaftlichen Denkens wird auf der Grundlage nicht nur sozialer, sondern auch philosophischer Ideen entwickelt, die die Entwicklung sowohl der Wissenschaft als auch der gesamten menschlichen Praxis verallgemeinern.

Foresight ist eine der wichtigsten Funktionen der Wissenschaft. W. Ostwald hat sich einst glänzend zu diesem Thema geäußert: „... Ein durchdringendes Wissenschaftsverständnis: Wissenschaft ist die Kunst der Vorausschau. Ihr ganzer Wert liegt darin, inwieweit und mit welcher Sicherheit sie zukünftige Ereignisse vorhersagen kann. Jedes Wissen, das nichts über die Zukunft aussagt, ist tot, und solchem ​​Wissen sollte der Ehrentitel Wissenschaft abgesprochen werden.“ Skachkov Yu.V. Polyfunktionalität der Wissenschaft. „Fragen der Philosophie“, 1995, Nr. 11

Alle menschliche Praxis basiert eigentlich auf Voraussicht. Bei jeder Art von Aktivität setzt eine Person voraus (sieht voraus), dass sie einige ganz bestimmte Ergebnisse erzielt. Die menschliche Aktivität ist grundsätzlich organisiert und zielgerichtet, und bei einer solchen Organisation ihrer Handlungen verlässt sich eine Person auf Wissen. Es ist das Wissen, das es ihm ermöglicht, den Bereich seiner Existenz zu erweitern, ohne den sein Leben nicht weitergehen kann. Wissen ermöglicht es, den Lauf der Dinge vorherzusehen, da es stets in die Struktur der Handlungsmethoden selbst eingebunden ist. Methoden charakterisieren jede Art von menschlicher Aktivität und basieren auf der Entwicklung spezieller Werkzeuge, Aktivitätsmittel. Sowohl die Entwicklung von Handlungsinstrumenten als auch deren „Anwendungen“ basieren auf Wissen, das es ermöglicht, die Ergebnisse dieser Tätigkeit erfolgreich vorherzusehen.

Verfolgung sozialer Parameter Wissenschaft als Tätigkeit sehen wir die Vielfalt ihrer „Sektionen“. Diese Tätigkeit ist in einen spezifischen historischen soziokulturellen Kontext eingeschrieben. Es unterliegt den Normen, die von der Gemeinschaft der Wissenschaftler entwickelt wurden. (Insbesondere derjenige, der in diese Gemeinschaft eintritt, ist aufgefordert, neues Wissen zu produzieren, und das „Wiederholungsverbot“ lastet unweigerlich auf ihm.) Eine andere Ebene stellt die Beteiligung an einer Schule oder Richtung, in einem sozialen Kreis dar, in den ein Individuum eintritt ein Mann der Wissenschaft.

Wissenschaft als lebendiges System ist nicht nur die Produktion von Ideen, sondern auch der Menschen, die sie erschaffen. Innerhalb des Systems selbst wird unsichtbar und kontinuierlich daran gearbeitet, Köpfe aufzubauen, die in der Lage sind, seine Brauprobleme zu lösen. Die Schule als Einheit von Forschung, Kommunikation und Lehrkreativität ist eine der Hauptformen wissenschaftlicher und sozialer Vereinigungen, darüber hinaus die älteste Form, die für die Erkenntnis auf allen Ebenen ihrer Entwicklung charakteristisch ist. Im Gegensatz zu Organisationen wie Wissenschafts-Forschungseinrichtungen ist die School in Science informell, d.h. Verein ohne Rechtspersönlichkeit. Seine Organisation ist nicht im Voraus geplant und nicht durch Vorschriften geregelt.

Es gibt auch solche Vereinigungen von Wissenschaftlern wie "unsichtbare Hochschulen". Dieser Begriff bezeichnet ein Netzwerk persönlicher Kontakte zwischen Wissenschaftlern ohne klare Grenzen und Verfahren zum gegenseitigen Austausch von Informationen (z. B. die sogenannten Preprints, also Informationen über noch nicht veröffentlichte Forschungsergebnisse).

"Invisible College" bezieht sich auf die sekundäre - ausgedehnte - Periode des Wachstums wissenschaftlicher Erkenntnisse. Es bringt Wissenschaftler zusammen, die sich darauf konzentrieren, eine Reihe zusammenhängender Probleme zu lösen, nachdem ein Forschungsprogramm in den Eingeweiden einer kleinen kompakten Gruppe erstellt wurde. Das „College“ hat einen produktiven „Kern“, der mit vielen Autoren überwuchert ist, die in ihren Publikationen, Preprints, informellen mündlichen Kontakten etc. wirklich innovative Ideen dieses „Kerns“, die Hülle um den Kern herum kann beliebig wachsen, was zur Reproduktion von Wissen führt, das bereits in den Fundus der Wissenschaft eingegangen ist.

Zu den sozialpsychologischen Faktoren wissenschaftlicher Kreativität gehört der Gegnerkreis des Wissenschaftlers. Der Begriff wurde eingeführt, um die Kommunikation des Wissenschaftlers unter dem Gesichtspunkt der Abhängigkeit der Dynamik seiner Arbeit von konfrontativen Beziehungen mit Kollegen zu analysieren. Aus der Etymologie des Begriffs „Gegner“ geht klar hervor, dass es sich um „denjenigen handelt, der Einspruch erhebt“, der als Anwärter auf die Meinung eines anderen auftritt. Es wird um die Beziehung von Wissenschaftlern gehen, die die Ideen, Hypothesen und Schlussfolgerungen von jemandem beanstanden, widerlegen oder in Frage stellen. Jeder Forscher hat „seinen“ Gegnerkreis. Es kann von einem Wissenschaftler initiiert werden, wenn er Kollegen herausfordert. Aber es wird von diesen Kollegen selbst geschaffen, die die Ideen des Wissenschaftlers nicht akzeptieren, sie als Bedrohung ihrer Ansichten (und damit ihrer Position in der Wissenschaft) wahrnehmen und sie daher in Form von Opposition verteidigen.

Da Konfrontation und Opposition in der Zone stattfinden, die von der wissenschaftlichen Gemeinschaft kontrolliert wird, die ihre Mitglieder beurteilt, ist der Wissenschaftler gezwungen, nicht nur die Meinung und Position der Gegner zu berücksichtigen, um sich den Grad der Zuverlässigkeit seiner Daten zu verdeutlichen das ist unter Beschuss der Kritik geraten, sondern auch auf Gegner zu reagieren. Kontroversen, selbst wenn sie verborgen sind, werden zu einem Katalysator für die Arbeit des Denkens.

Inzwischen, so wie sich hinter jedem Produkt wissenschaftlicher Arbeit im kreativen Labor eines Wissenschaftlers unsichtbare Prozesse abspielen, gehören dazu meist die Konstruktion von Hypothesen, die Aktivität der Vorstellungskraft, die Kraft der Abstraktion usw., Gegner, mit wem er beschäftigt sich mit verdeckter Polemik. Es ist offensichtlich, dass versteckte Kontroversen in jenen Fällen die größte Intensität erlangen, wenn eine Idee vorgebracht wird, die den Anspruch erhebt, das etablierte Wissen radikal zu verändern. Und das ist nicht verwunderlich. Die Gemeinschaft muss eine Art „ Verteidigungsmechanismus“, was dem „Allesfresser“ die sofortige Assimilation jeglicher Meinung verwehren würde. Daher der natürliche Widerstand der Gesellschaft, den jeder erfahren muss, der Anspruch auf Anerkennung für seine Leistungen innovativer Art erhebt.

In Anerkennung der sozialen Natur wissenschaftlicher Kreativität sollte berücksichtigt werden, dass es zusammen mit dem makroskopischen Aspekt (der sowohl soziale Normen als auch Prinzipien der Organisation der Welt der Wissenschaft und ein komplexes Bündel von Beziehungen zwischen dieser Welt und der Gesellschaft umfasst) gibt ist ein mikrosoziales. Sie ist insbesondere im Kreis der Gegner vertreten. Aber darin, wie in anderen mikrosozialen Phänomenen, drückt sich auch das persönliche Prinzip der Kreativität aus. Auf der Ebene der Entstehung neuer Erkenntnisse – sei es eine Entdeckung, eine Tatsache, eine Theorie oder eine Forschungsrichtung, nach der sie arbeiten verschiedene Gruppen und Schulen - begegnen wir der kreativen Individualität des Wissenschaftlers.

Wissenschaftliche Informationen über Dinge verschmelzen mit Informationen über die Meinung anderer zu diesen Dingen. Im weitesten Sinne kann sowohl das Einholen von Informationen über Dinge als auch das Einholen von Informationen über die Meinungen anderer zu diesen Dingen als Informationstätigkeit bezeichnet werden. Sie ist so alt wie die Wissenschaft selbst. Um Ihr Hauptstudium erfolgreich abzuschließen soziale Rolle(was die Produktion neuen Wissens ist), muss der Wissenschaftler über das informiert werden, was vor ihm bekannt war. Andernfalls kann er sich in der Position eines Entdeckers bereits etablierter Wahrheiten wiederfinden.

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Die Wissenschaft moderne Wissenschaft- Kugel Forschungstätigkeit, ausgerichtet auf die Produktion neuen Wissens über Natur, Gesellschaft und Denken, einschließlich aller Bedingungen und Momente dieser Produktion: Wissenschaftler mit ihren Kenntnissen und Fähigkeiten, Qualifikationen und Erfahrungen, mit der Teilung und Zusammenarbeit wissenschaftlicher Arbeit; wissenschaftliche Einrichtungen, Versuchs- und Laborgeräte; Forschungsmethoden; konzeptueller und kategorialer Apparat, ein System wissenschaftlicher Information sowie die Gesamtheit des verfügbaren Wissens, das als Voraussetzung, Mittel oder Ergebnis wissenschaftlicher Forschung fungiert. Diese Ergebnisse können wirken, da Wissenschaft nicht auf Naturwissenschaft oder die exakten Wissenschaften beschränkt ist. Es wird als integrales Wissenssystem betrachtet, das ein historisch bewegliches Verhältnis von Teilen, Naturwissenschaft und Sozialwissenschaft, Philosophie und Naturwissenschaft, Methode und Theorie, Theorie und angewandte Forschung. Die Wissenschaft Unter den Bedingungen der wissenschaftlich-technischen Revolution Die Hauptsache Termin wissenschaftliche Tätigkeit Die Wissenschaft- Das: 1. Eine der Formen des sozialen Bewusstseins. 2. 3. 4. Funktionen der Wissenschaft Wissenschaftliches Wissen:

Wege zur Konstruktion wissenschaftlicher Neuheit.

Wissenschaftliche Neuheit- Dies ist ein Kriterium der wissenschaftlichen Forschung, das den Grad der Transformation, Ergänzung und Spezifikation wissenschaftlicher Daten bestimmt. Konstruktion wissenschaftlicher Neuheit- das grundlegende Moment jeder wissenschaftlichen Suche, das den gesamten Prozess des wissenschaftlichen Schaffens eines Wissenschaftlers bestimmt. Elemente Neuheiten in der wissenschaftlichen Forschung in der Soziologie:

Neue oder verbesserte Kriterien zur Bewertung der untersuchten sozialen Prozesse, basierend auf empirisch gewonnenen Indikatoren;

Zuerst praktisch gestellt und gelöst soziale Probleme;

Neue ausländische oder inländische Konzepte, die erstmals an der Lösung theoretischer Probleme beteiligt sind;

Erstmals in die wissenschaftliche Zirkulation der Binnensoziologie eingeführte Begriffe und Konzepte;

Akademismus als Stil wissenschaftlicher Kommunikation.

Akademismus- Kommunikationsstil, der Folgendes beinhaltet:

Eine besondere wissenschaftliche Sprache, frei von Emotionalität und frivolen Wendungen;

Zurückhaltende und konstruktive Art von Kritik und Diskussion;

Respekt für andere Mitglieder der wissenschaftlichen Gemeinschaft.

Akademismus erfordert die Fähigkeit:

Zweifeln Sie an etablierten Wahrheiten;

Verteidigen Sie Ihre eigenen Ansichten;

Bekämpfe wissenschaftliche Stereotype.

Taktik der wissenschaftlichen Kontroverse.

Unter wissenschaftlicher Diskussion versteht man eine besondere Erkenntnismethode, deren Kern die Diskussion und Entwicklung gegensätzlicher Ideen ist, um die Wahrheit zu offenbaren oder allgemeine Übereinstimmung zu erzielen. Ein wissenschaftlicher Streit entsteht, wenn die Meinungen der Gesprächspartner erheblich voneinander abweichen, während jeder von ihnen versucht, seine eigene Meinung zu verteidigen. Der logische Aspekt des Streits- Beweis oder Widerlegung. Streitmechanismus- Eine Person stellt eine These auf und versucht, ihre Wahrheit zu untermauern, die andere greift diese These an und versucht, ihre Wahrheit zu widerlegen. wissenschaftlicher Streit- Vernünftig. Sie findet statt, wenn: 1) es gibt einen Streit; 2) es besteht ein echtes Gegenteil der Standpunkte der Parteien in Bezug auf den Streitgegenstand; 3) die allgemeine Streitgrundlage wird dargestellt (Grundsätze, anerkannte, von beiden Parteien geteilte Bestimmungen); 4) es gibt einige Kenntnisse über den Streitgegenstand; 5) Respekt vor dem Gesprächspartner wird erwartet. Streitregeln für "Talker":- wohlwollende Haltung gegenüber dem Gesprächspartner; - Höflichkeit gegenüber dem Zuhörer; - Bescheidenheit in der Selbsteinschätzung, Unaufdringlichkeit; - der Logik des Texteinsatzes folgen; - Kürze der Aussage; - gekonnter Einsatz von Hilfsmitteln. Streitregeln für "Zuhörer":- die Fähigkeit zuzuhören; - geduldige und freundliche Haltung gegenüber dem Redner; - dem Redner die Möglichkeit zu geben, sich auszudrücken; - Betonung des Interesses am Sprecher.

Wissenschaft als Prozess der Gewinnung neuer Erkenntnisse.

Die Wissenschaft- Dies ist eine menschliche Aktivität bei der Entwicklung, Systematisierung und Überprüfung von Wissen. Wissen ermöglicht es Ihnen, die untersuchten Prozesse zu erklären und zu verstehen, Vorhersagen für die Zukunft zu treffen und relevante wissenschaftliche Empfehlungen abzugeben. Wissenschaft ist die Grundlage für die Gestaltung einer Industriegesellschaft. Die Wissenschaft hat sich vom gewöhnlichen Wissen entfernt, kann aber ohne es nicht existieren. Die Wissenschaft findet im Alltagswissen Material zur Weiterverarbeitung, ohne das sie nicht auskommt. moderne Wissenschaft Die Wissenschaft- eine notwendige Folge der gesellschaftlichen Arbeitsteilung, sie entsteht nach der Trennung von geistiger und körperlicher Arbeit. Unter den Bedingungen der wissenschaftlich-technischen Revolution es gibt eine neue radikale Umstrukturierung der Wissenschaft als System. Damit die Wissenschaft den Bedürfnissen der modernen Produktion gerecht werden kann, wird sie zu einer gesellschaftlichen Institution, damit wissenschaftliche Erkenntnisse Eigentum eines großen Heeres von Spezialisten, Organisatoren, Ingenieuren und Arbeitern werden. Wenn sich vorher die Wissenschaft als entwickelt hat separater Teil gesellschaftliches Ganzes, nun beginnt es alle Lebensbereiche zu durchdringen. Die Hauptsache Termin wissenschaftliche Tätigkeit- Erkenntnis über die Realität erlangen. Die Menschheit hat sie für eine lange Zeit angesammelt. Das meiste moderne Wissen wurde jedoch erst in den letzten zwei Jahrhunderten erworben. Diese Ungleichmäßigkeit ist darauf zurückzuführen, dass in dieser Zeit der Wissenschaft ihre vielen Möglichkeiten offenbart wurden. Die Wissenschaft- Das: 1. Eine der Formen des sozialen Bewusstseins. 2. Bezeichnung für einzelne Wissenszweige. 3. Eine soziale Einrichtung, die: - die kognitive Aktivität vieler Menschen integriert und koordiniert; - arrangiert Soziale Beziehungen im wissenschaftlichen Bereich des öffentlichen Lebens. 4. Eine besondere Art menschlicher kognitiver Aktivität, die darauf abzielt, objektives, systematisch organisiertes und fundiertes Wissen über die Welt zu entwickeln. Funktionen der Wissenschaft in der Gesellschaft: - Beschreibung, - Erklärung, - Vorhersage der Prozesse und Phänomene der umgebenden Welt, basierend auf den Gesetzen, die sie entdeckt. Wissenschaftliches Wissen:- Subjektive, objektive und systematisierte Weltanschauung; - geht über "direkte Praxis und Erfahrung" hinaus. Die Wahrheit des Wissens auf der Ebene des wissenschaftlichen Wissens wird durch spezielle logische Verfahren zur Gewinnung und Begründung von Wissen, Methoden zu dessen Beweis und Widerlegung überprüft.

Der Mensch, der darin besteht, Daten über die Welt zu sammeln, dann in ihrer Systematisierung und Analyse und auf der Grundlage des oben Gesagten in der Synthese neuen Wissens. Ebenfalls im Bereich der Wissenschaft liegt die Förderung von Hypothesen und Theorien, sowie deren weitere Bestätigung oder Widerlegung mit Hilfe von Experimenten.

Die Wissenschaft erschien, als die Schrift auftauchte. Als vor fünftausend Jahren ein alter Sumerer Piktogramme in einen Stein meißelte, auf denen er darstellte, wie sein Anführer einen Stamm alter Juden angriff und wie viele Kühe er mitnahm, war die Geschichte geboren.

Dann schlug er immer mehr nützliche Fakten über Vieh, über die Sterne und den Mond, über den Bau eines Wagens und einer Hütte heraus; und Neugeborene der Biologie, Astronomie, Physik und Architektur, Medizin und Mathematik erschienen.

BEIM moderne Form Wissenschaften begannen sich nach dem 17. Jahrhundert zu unterscheiden. Davor, sobald sie nicht mehr hießen - Handwerk, Schreiben, Sein, Leben und andere fast wissenschaftliche Begriffe. Und die Wissenschaften selbst waren mehr verschiedene Arten von Techniken und Technologien. Die Hauptantriebskraft hinter der Entwicklung der Wissenschaft sind wissenschaftliche und industrielle Revolutionen. So gab beispielsweise die Erfindung der Dampfmaschine der Entwicklung der Wissenschaft im 18. Jahrhundert einen gewaltigen Impuls und verursachte den ersten wissenschaftliche und technologische Revolution.

Klassifikation der Wissenschaften.

Es gab viele Versuche, Wissenschaften zu klassifizieren. Aristoteles, wenn nicht der erste, dann einer der ersten, teilte die Wissenschaften in Theoretisches Wissen, praxisnah und kreativ. Moderne Klassifikation Die Wissenschaft unterteilt sie auch in drei Typen:

1. Naturwissenschaften, also Wissenschaften über Naturphänomene, Gegenstände und Prozesse (Biologie, Geographie, Astronomie, Physik, Chemie, Mathematik, Geologie usw.). Die Naturwissenschaften sind zum größten Teil für die Anhäufung von Erfahrungen und Erkenntnissen über Natur und Mensch verantwortlich. Die Wissenschaftler, die die Primärdaten gesammelt hatten, wurden angerufen Naturwissenschaftler.
2. Technische Wissenschaft- Wissenschaften, die für die Entwicklung von Technik und Technologie sowie für die praktische Anwendung des in den Naturwissenschaften gesammelten Wissens verantwortlich sind (Agronomie, Informatik, Architektur, Mechanik, Elektrotechnik).
3. Sozial- und Humanwissenschaften- Wissenschaften über eine Person, Gesellschaft (Psychologie, Philologie, Soziologie, Politikwissenschaft, Geschichte, Kulturwissenschaften, Linguistik sowie Sozialwissenschaften etc.).

Die Funktionen der Wissenschaft.

Forscher identifizieren vier Sozial Funktionen der Wissenschaft:

1. Kognitiv. Sie besteht in der Kenntnis der Welt, ihrer Gesetze und Phänomene.
2. lehrreich. Sie besteht nicht nur in der Ausbildung, sondern auch in der sozialen Motivation, der Entwicklung von Werten.
3. kulturell. Wissenschaft ist ein öffentliches Gut und ein Schlüsselelement der menschlichen Kultur.
4. Praktisch. Die Funktion, materiellen und sozialen Nutzen zu erzielen sowie Wissen in der Praxis anzuwenden.

Apropos Wissenschaft, es lohnt sich, einen Begriff wie "Pseudowissenschaft" (oder "Pseudowissenschaft") zu erwähnen.

Pseudowissenschaft - Dies ist eine Art von Tätigkeit, die wissenschaftliche Tätigkeit abbildet, es aber nicht ist. Pseudowissenschaft kann entstehen als:

• Kampf gegen die offizielle Wissenschaft (Ufologie);
• Wahnvorstellungen aufgrund fehlender wissenschaftlicher Erkenntnisse (z. B. Graphologie. Und ja: es ist immer noch keine Wissenschaft!);
• Element der Kreativität (Humor). (Siehe „Brainbreakers“ von Discovery).

Wissenschaft umfasst Wissenschaftler mit ihren Kenntnissen und Fähigkeiten, wissenschaftliche Einrichtungen und hat zur Aufgabe, die objektiven Gesetzmäßigkeiten der Natur, der Gesellschaft und des Denkens (auf der Grundlage bestimmter Erkenntnismethoden) zu studieren, um die Realität im Interesse der Gesellschaft vorherzusehen und zu verändern . [Burgen MS Einführung in die moderne exakte Methodik der Wissenschaft. Strukturen von Wissenssystemen. M.: 1994].

Andererseits ist Wissenschaft auch eine Geschichte darüber, was in dieser Welt existiert und im Prinzip sein kann, aber was in der Welt sozial „sein sollte“, sagt sie nicht – und überlässt es der „Mehrheit“. „Menschlichkeit.

Die wissenschaftliche Tätigkeit umfasst folgende Elemente: Subjekt (Wissenschaftler), Objekt (alle Seinszustände der Natur und des Menschen), Ziel (Ziele) - als komplexes System erwarteter Ergebnisse wissenschaftlicher Tätigkeit, Mittel (Denkmethoden, wissenschaftliche Instrumente, Laboratorien). ), Endprodukt ( Indikator für durchgeführte wissenschaftliche Tätigkeit - wissenschaftliches Wissen), soziale Bedingungen (Organisation wissenschaftlicher Tätigkeit in der Gesellschaft), Tätigkeit des Subjekts - ohne die Initiative von Wissenschaftlern, wissenschaftlichen Gemeinschaften, kann wissenschaftliche Kreativität nicht verwirklicht werden.

Heutzutage sind die Ziele der Wissenschaft vielfältig - dies ist eine Beschreibung, Erklärung, Vorhersage, Interpretation der Prozesse und Phänomene, die zu ihren Objekten (Subjekten) geworden sind, sowie die Systematisierung von Wissen und die Umsetzung der im Management erzielten Ergebnisse. Produktion und anderen Bereichen des öffentlichen Lebens, um deren Qualität zu verbessern.

Wissenschaft ist nicht nur eine Form des gesellschaftlichen Bewusstseins, das darauf abzielt, die Welt objektiv zu reflektieren und der Menschheit ein Verständnis von Mustern zu vermitteln. Wissenschaft ist in der Tat ein soziales Phänomen, dessen Anfänge in der Antike vor etwa 2,5 Tausend Jahren entstanden sind. Eine wichtige Voraussetzung für die Herausbildung von Wissenschaft als gesellschaftlicher Institution ist die systematische Bildung des Nachwuchses.

Im antiken Griechenland organisierten Wissenschaftler philosophische Schulen wie die Akademie Platons oder das Lyzeum des Aristoteles und forschten aus freien Stücken. In der berühmten Pythagoräischen Union, gegründet von Pythagoras, mussten Jugendliche den ganzen Tag unter der Aufsicht von Lehrern in der Schule verbringen und sich an die Regeln des gesellschaftlichen Lebens halten.

Der gesellschaftliche Stimulus für die Entwicklung der Wissenschaft war die wachsende kapitalistische Produktion, die neue natürliche Ressourcen und Maschinen erforderte. Die Wissenschaft wurde als Produktivkraft der Gesellschaft gebraucht. Wenn die altgriechische Wissenschaft eine spekulative Studie war (übersetzt aus dem Griechischen bedeutet „Theorie“ Spekulation), wenig mit praktischen Problemen verbunden, dann erst im 17. Jahrhundert. Die Wissenschaft wurde zunehmend als Mittel betrachtet, um die Herrschaft des Menschen über die Natur sicherzustellen. René Descartes schrieb:

„Es ist möglich, anstelle einer spekulativen Philosophie, die eine vorgegebene Wahrheit erst im Nachhinein begrifflich seziert, eine zu finden, die direkt zum Sein übergeht und darauf tritt, damit wir Wissen über Macht gewinnen ... Dann ... erkennen und wenden Sie dieses Wissen für alle Zwecke an, für die sie geeignet sind, und so wird dieses Wissen (diese neuen Darstellungsweisen) uns zu Herren und Besitzern der Natur machen “(Descartes R. Reasoning about the method. Izbr. Proizvod. M., 1950 , S. 305).

In Westeuropa entstand im 17. Jahrhundert die Wissenschaft als soziale Institution. und fing an, eine gewisse Autonomie zu beanspruchen, d.h. es gab eine Anerkennung des gesellschaftlichen Status der Wissenschaft. 1662 wurde die Royal Society of London und 1666 die Pariser Akademie der Wissenschaften gegründet.

Wichtige Voraussetzungen für eine solche Anerkennung sind in der Gründung mittelalterlicher Klöster, Schulen und Universitäten zu sehen. Die ersten Universitäten des Mittelalters gehen auf das 12. Jahrhundert zurück, sie waren jedoch von einem religiösen Paradigma der Weltanschauung geprägt, die Lehrer waren Repräsentanten der Religion. Säkularer Einfluss dringt erst nach 400 Jahren in die Universitäten ein.

Als soziale Institution umfasst die Wissenschaft nicht nur ein System des Wissens und der wissenschaftlichen Tätigkeit, sondern auch ein Beziehungssystem in der Wissenschaft (Wissenschaftler schaffen und gehen verschiedene soziale Beziehungen ein), wissenschaftliche Institutionen und Organisationen.

Institut (vom lateinischen institut - Errichtung, Gerät, Sitte) impliziert einen Komplex von Normen, Prinzipien, Regeln und Verhaltensweisen, die die menschliche Aktivität regulieren und in das Funktionieren der Gesellschaft eingewoben sind; Dieses Phänomen liegt über der individuellen Ebene, seine Normen und Werte überwiegen gegenüber Einzelpersonen, die in seinem Rahmen handeln. R. Merton gilt als Begründer dieses institutionellen Ansatzes in der Wissenschaft. Der Begriff „soziale Institution“ spiegelt den Grad der Fixierung einer bestimmten Art menschlicher Aktivität wider – es gibt politische, soziale, religiöse Institutionen, aber auch Institutionen der Familie, Schule, Ehe usw.

Die Methoden der sozialen Organisation von Wissenschaftlern unterliegen einem Wandel, der sowohl auf die Besonderheiten der Entwicklung der Wissenschaft selbst als auch auf Veränderungen ihres sozialen Status in der Gesellschaft zurückzuführen ist. Wissenschaft als gesellschaftliche Institution ist auf andere gesellschaftliche Institutionen angewiesen, die die notwendigen materiellen und sozialen Bedingungen für ihre Entwicklung bereitstellen. Institutionalität unterstützt diejenigen Aktivitäten und Projekte, die zur Stärkung eines bestimmten Wertesystems beitragen.

Die sozialen Bedingungen der Wissenschaft sind eine Reihe von Elementen der Organisation wissenschaftlicher Tätigkeit in der Gesellschaft, dem Staat. Dazu gehören: das Bedürfnis von Gesellschaft und Staat nach wahrem Wissen, die Schaffung eines Netzwerks wissenschaftlicher Einrichtungen (Akademien, Ministerien, Forschungsinstitute und Verbände), öffentliche und private finanzielle Unterstützung der Wissenschaft, materielle und energetische Unterstützung, Kommunikation (Herausgabe von Monographien , Zeitschriften, Abhalten von Konferenzen), Ausbildung von wissenschaftlichem Personal.

Derzeit keine wissenschaftliche Institute bewahrt nicht und verkörpert nicht in seiner Struktur Prinzipien des dialektischen Materialismus oder der biblischen Offenbarung, sowie die Verbindung von Wissenschaft mit parawissenschaftlichen Wissensformen.

Die moderne Wissenschaft ist gekennzeichnet durch die Umwandlung der wissenschaftlichen Tätigkeit in eine besondere Profession. Eine ungeschriebene Regel in diesem Beruf ist das Verbot, sich an Behörden zu wenden, um den Mechanismus des Zwanges und der Unterwerfung zur Lösung wissenschaftlicher Probleme zu nutzen. Ein Wissenschaftler muss seine Professionalität durch ein objektives Bewertungssystem (Veröffentlichungen, akademische Grade) und durch öffentliche Anerkennung (Titel, Auszeichnungen) ständig bestätigen, d.h. Die Anforderung der wissenschaftlichen Kompetenz wird zum wichtigsten für einen Wissenschaftler, und nur Fachleute oder Gruppen von Fachleuten können Schiedsrichter und Experten bei der Bewertung der Ergebnisse wissenschaftlicher Forschung sein. Wissenschaft übernimmt die Funktion, die persönlichen Leistungen eines Wissenschaftlers in ein kollektives Gut zu übersetzen.

Aber bis Ende des 19. Jahrhunderts. Für die überwiegende Mehrheit der Wissenschaftler war die wissenschaftliche Tätigkeit nicht die Hauptquelle ihrer Tätigkeit materielle Unterstützung. An den Universitäten wurde in der Regel wissenschaftliche Forschung betrieben und die Wissenschaftler finanzierten sich durch die Bezahlung ihrer Lehrtätigkeit. Eines der ersten wissenschaftlichen Laboratorien, das bedeutende Einnahmen brachte, war das 1825 vom deutschen Chemiker J. Liebig gegründete Labor. Die erste Auszeichnung für wissenschaftliche Forschung (die Copley-Medaille) wurde 1731 von der Royal Society of London genehmigt.

Seit 1901 ist der Nobelpreis die höchste angesehene Auszeichnung auf dem Gebiet der Physik, Chemie, Medizin und Physiologie. Die Geschichte der Nobelpreise ist in dem Buch The Testament of Alfred Nobel beschrieben. Der erste Nobelpreisträger (1901) auf dem Gebiet der Physik war V.K. Röntgen (Deutschland) für die Entdeckung der nach ihm benannten Strahlen.

Die Wissenschaft kommt heute ohne die Hilfe von Gesellschaft und Staat nicht aus. In den entwickelten Ländern werden heute 2-3 % des gesamten BIP für die Wissenschaft ausgegeben. Aber oft beeinflussen kommerzielle Interessen, die Interessen von Politikern die Prioritäten im Bereich der wissenschaftlichen und technischen Forschung heute. Die Gesellschaft greift in die Wahl der Forschungsmethoden und sogar in die Auswertung der Ergebnisse ein.

Der institutionelle Ansatz zur Entwicklung der Wissenschaft ist heute einer der vorherrschenden in der Welt. Und obwohl seine Hauptmängel in der Übertreibung der Rolle formaler Momente, der unzureichenden Beachtung der Grundlagen des Verhaltens der Menschen, der starren vorschreibenden Natur der wissenschaftlichen Tätigkeit, der Ignorierung informeller Entwicklungsmöglichkeiten, der Konformität der Mitglieder der wissenschaftlichen Gemeinschaft liegen mit den in der Wissenschaft akzeptierten Normen und Werten ergänzt wird Ethos der Wissenschaft als wichtiges Merkmal des institutionellen Wissenschaftsverständnisses. Nach Merton sind folgende Merkmale des Wissenschaftsethos zu unterscheiden:

Universalismus- die Objektivität wissenschaftlicher Erkenntnisse, deren Inhalt nicht davon abhängt, wer und wann sie erhalten wurde, wichtig ist nur die Zuverlässigkeit, die durch anerkannte wissenschaftliche Verfahren bestätigt wird;

Kollektivismus- der universelle Charakter wissenschaftlicher Arbeit, der die Veröffentlichung wissenschaftlicher Ergebnisse, ihre Gemeinfreiheit impliziert;

Selbstlosigkeit, aufgrund des gemeinsamen Ziels der Wissenschaft - das Verständnis der Wahrheit (ohne Rücksicht auf einen angesehenen Auftrag, persönlichen Gewinn, gegenseitige Verantwortung, Konkurrenz usw.);

Organisierte Skepsis- eine kritische Haltung gegenüber sich selbst und der Arbeit seiner Kollegen, in der Wissenschaft wird nichts als selbstverständlich angesehen, und der Moment der Verleugnung der erzielten Ergebnisse wird als Element der wissenschaftlichen Forschung betrachtet.

wissenschaftliche Normen. In der Wissenschaft gibt es gewisse Normen und Ideale wissenschaftlichen Charakters, eigene Maßstäbe der Forschungsarbeit, die zwar historisch wandelbar sind, aber dennoch eine gewisse Invariante solcher Normen aufgrund der bereits in der Antike formulierten Einheit des Denkstils behalten Griechenland. Es ist üblich, ihn anzurufen rational. Diese Denkweise basiert im Wesentlichen auf zwei Grundgedanken:

Natürliche Ordnung, d.h. Anerkennung der Existenz universeller, regelmäßiger und der Vernunft zugänglicher Kausalzusammenhänge;

Formaler Beweis als wichtigstes Mittel zur Rechtfertigung von Wissen.

Innerhalb des rationalen Denkstils werden wissenschaftliche Erkenntnisse durch folgende methodische Kriterien (Normen) charakterisiert. Es sind diese Normen wissenschaftlichen Charakters, die ständig in den Standard wissenschaftlicher Erkenntnis einfließen.

Vielseitigkeit, d.h. Ausschluss jeglicher Einzelheiten - Ort, Zeit, Thema usw.

- Konsistenz oder Konsistenz, bereitgestellt durch die deduktive Art der Bereitstellung des Wissenssystems;

- Einfachheit; Eine gute Theorie ist eine, die auf der Grundlage einer minimalen Anzahl wissenschaftlicher Prinzipien die größtmögliche Bandbreite an Phänomenen erklärt;

- Erklärungspotential;

- Vorhersagekraft haben.

Wissenschaftliche Kriterien. Für die Wissenschaft ist immer die Frage relevant: Welche Art von Wissen ist wirklich wissenschaftlich? In der Naturwissenschaft ist der Charakter von größter Bedeutung. die Gültigkeit der Theorie durch empirische Tatsachen .

Bei der Charakterisierung einer naturwissenschaftlichen Theorie wird nicht der Begriff „Wahrheit“ verwendet, sondern der Begriff „Verifizierbarkeit“. Der Wissenschaftler muss sich um die Genauigkeit der Ausdrücke bemühen und keine zweideutigen Begriffe verwenden.Das Hauptkriterium für den wissenschaftlichen Charakter der Naturwissenschaft ist dabei die Überprüfbarkeit der Theorie. Die Begriffe „Wahrheit“, „Wahrheit“ sind weiter gefasst und werden in der Naturwissenschaft, in den Geisteswissenschaften, in der Logik und in der Mathematik und in der Religion verwendet, d.h. er drückt nicht die Besonderheiten der Naturwissenschaft gegenüber dem Begriff der "Bestätigbarkeit" aus, der für die Naturwissenschaft von überragender Bedeutung ist.

In den Geisteswissenschaften Theorien werden nach ihrer Wirksamkeit geordnet .

Im XX Jahrhundert. Definieren Sie zwei Anforderungen an wissenschaftliche Kenntnisse:

1) Wissen sollte es ermöglichen, die untersuchten Phänomene zu verstehen,

2) Nacherzählen der Vergangenheit und Vorhersage der Zukunft über sie durchzuführen.

Diese Anforderungen werden von den Naturwissenschaften erfüllt durch Konzepte. hypothetisch-deduktive Methode und nach dem Kriterium der Bestätigung , und die Geisteswissenschaften - dank Vertrauen auf Wertvorstellungen, pragmatische Vorgehensweise und Leistungskriterien - das sind die drei wichtigsten wissenschaftlichen Grundlagen der Geisteswissenschaften.