Das Phänomen des sozialen Bewusstseins, seine Ebenen und Formen. Die Struktur des sozialen Bewusstseins, seine Hauptebenen und Formen

Struktur öffentliches Bewusstsein umfasst zwei Ebenen:

1) Sozialpsychologie, d.h. gewöhnliches Massenbewusstsein, empirisch geformt im Prozess der alltäglichen Alltagspraxis. Dies ist größtenteils eine spontane, spontane Reflexion von Menschen des gesamten Flusses soziales Leben ohne Systematisierung gesellschaftliche Erscheinungen und ihre tiefe Essenz zu entdecken.

2) wissenschaftliches und theoretisches Bewusstsein, einschließlich Ideologie als spiritueller Ausdruck grundlegender Interessen sozialer Klassen. Auf dieser Ebene wird die soziale Realität konzeptionell in Form von Theorien reflektiert, was mit aktivem, aktivem Denken, mit der Operation von Konzepten verbunden ist.

Theoretisches Bewusstsein ist das Verständnis von Phänomenen öffentliches Leben durch die Entdeckung ihres Wesens und objektiver Muster ihrer Entwicklung. Nicht alle Menschen handeln als Subjekte des theoretischen Bewusstseins, sondern nur Wissenschaftler, Spezialisten, Theoretiker in verschiedenen Wissensgebieten. Aus diesem Grund erscheint es im Vergleich zum normalen O.S.-Niveau als höher. Das gewöhnliche Bewusstsein interagiert mit dem theoretischen, entwickelt und bereichert sich gleichzeitig. Formulare O.S. vertreten verschiedene Wege spirituelle Entwicklung des sozialen Lebens; es gibt sechs davon: politisches und rechtliches Bewusstsein, Moral, Religion, Kunst und Philosophie. Heute umfasst diese Liste oft auch wirtschaftliches, naturmathematisches, ingenieurwissenschaftliches, medizinisches, technologisches, umweltbezogenes und anderes Bewusstsein. Eine solche Zunahme der Anzahl von Formen von O.S. ist falsch, es widerspricht den Kriterien für die Existenz dieser Formen, nämlich: ihrer Bedingtheit durch das gesellschaftliche Sein, seine Aspekte; das Vorhandensein einer ideologischen Ebene in ihrem Inhalt; ihre Rollen als Voraussetzungen gem. Ideol. Beziehungen.

Formen von O.S, ihre Spezifität unterscheiden sich hinsichtlich des Reflexionsgegenstandes (dies ist das Hauptkriterium für ihre Auswahl; zum Beispiel Rechtsbewusstsein gehören massen- und wissenschaftliche Ansichten, Ideen, Einschätzungen zum geltenden oder gewünschten Recht), in Formen, Methoden der Reflexion (z. B. spiegelt die Wissenschaft die Welt in Form von Konzepten, Theorien, Lehren wider; Kunst - in Form von künstlerischen Bildern), entsprechend ihrer Rolle im Leben der Gesellschaft. Im letzteren Fall wir reden dass jede Form von O.S. gekennzeichnet durch def. eine Reihe von Funktionen, die erfüllt werden (kognitiv, ästhetisch, erzieherisch, ideologisch, Regulierung des Verhaltens der Menschen, Bewahrung des spirituellen Erbes).

In der Umsetzung dieser Funktionen manifestiert sich die Bedeutung im Leben der Gesellschaft. OS, seine Formen haben bei aller Abhängigkeit vom sozialen Leben eine relative Unabhängigkeit, ihre eigenen speziellen Entwicklungsmuster. Letztere manifestieren sich zunächst in Kontinuität, der Existenz bestimmter ideologischer Traditionen (zum Beispiel hängt die Entwicklung philosophischer, künstlerischer und anderer Ideen von dem zuvor angesammelten mentalen Material ab). Zweitens in gegenseitiger Beeinflussung verschiedene Formen. Alle Formen des sozialen Bewusstseins sind miteinander verbunden und interagieren miteinander, weil die Aspekte des gesellschaftlichen Lebens, die sich direkt in ihnen widerspiegeln, miteinander interagieren. So wirkt soziales Bewusstsein als eine Art Integrität, die die Integrität des sozialen Lebens selbst reproduziert. Drittens, im Rückstand von O.S. aus dem gesellschaftlichen Sein (denn die geistigen Vorstellungen der Menschen sind von einer erheblichen Trägheitskraft geprägt, führt nur der Kampf zwischen neuen und alten Vorstellungen naturgemäß zum Sieg derjenigen, die durch die entscheidenden Bedürfnisse eines veränderten materiellen Lebens, eines neuen Wesens bedingt sind ). Viertens in der gesellschaftlichen, ideologischen Natur der OS, die jedoch universelle menschliche Elemente nicht ausschließt. Fünftens, in der Aktivität, der umgekehrte Einfluss von O.S. auf die Gesellschaft, ihre Grundlagen (eine Idee wird zu einem materiellen Wesen, wenn sie sich der Massen bemächtigt).

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Thema: STRUKTUR DES ÖFFENTLICHEN BEWUSSTSEINS, SEINE EBENEN UND FORMEN

Planen:

Einführung

1. Gewöhnliches und theoretisches Bewusstsein

2. Sozialpsychologie und Ideologie

3. Formen des öffentlichen Bewusstseins

Fazit

EINLEITUNG

Ziel der Arbeit ist es, das Problem des sozialen Bewusstseins in der Philosophie, seine Ebenen und Formen zu betrachten. Die gestellten Aufgaben müssen gelöst werden, indem das soziale Bewusstsein als Wissen über die Gesellschaft herausgehoben wird, im Gegensatz zum Wissen über die Natur und dem Wissen selbst. Das öffentliche Bewusstsein ist das spirituelle Leben der Gesellschaft: die Ansichten und Ideen der Menschen, politische, rechtliche, moralische und andere Theorien. Soziales Bewusstsein wird durch soziales Sein bestimmt. Es wird durch soziale Verbindungen und Beziehungen geformt und sein Inhalt ist universell.

Aufgabe der Philosophie ist es, einen methodologischen Schlüssel zur Kenntnis jener Prozesse zu liefern, die in den Köpfen bestimmter Gesellschaften ablaufen. Um diese Aufgabe zu erfüllen, muss die Philosophie ein ideales Modell des gesellschaftlichen Bewusstseins schaffen, dessen Studium es ermöglicht, methodische Prinzipien für die Annäherung an sein Bewusstsein zu entwickeln wissenschaftliche Analyse. Das öffentliche Bewusstsein ist ein komplexes, strukturelles Phänomen, das aus vielen Elementen besteht, von denen jedes seine eigenen Besonderheiten hat.

Bewusstsein und Sein sind die allgemeinsten philosophischen Kategorien, deren Interpretation von der Lösung der Hauptfrage der Philosophie abhängt. Soziales Sein und soziales Bewusstsein sind zwei miteinander verbundene Aspekte des gesellschaftlichen Lebens. Das gesellschaftliche Sein ist das wirtschaftliche, materielle Leben der Menschen – die Produktion materieller Güter und die Beziehungen, die die Menschen im Prozess dieser Produktion eingehen, und das gesellschaftliche Bewusstsein ist ein Spiegelbild des gesellschaftlichen Seins.

Die Frage nach dem Verhältnis zwischen diesen beiden Kategorien ist die Frage, was der hauptsächliche, primäre, bestimmende Faktor im sozialen Leben ist und was abgeleitet, abhängig ist. Die vormarxistische Interpretation dieses Problems lief darauf hinaus, dass die Entwicklung der Gesellschaft gerade durch das geistige Leben bestimmt wird. Marx hingegen glaubte, dass die Art der Ideen, Ansichten und Ideen der Menschen letztendlich vom Produktionsniveau der materiellen Güter abhängt und von der Position bestimmt wird, die die Menschen im System der gesellschaftlichen Produktion einnehmen.

Das Bewusstsein ist also eine Funktion des sozialen Systems, sein notwendiges Moment. Die Gesellschaft reproduziert das Bewusstsein als ein für ihre Existenz sehr wichtiges Element. Folglich ist Bewusstsein sowohl eine Bedingung für die Existenz der Gesellschaft als auch durch sie bedingt.

Um eine Vorstellung von der Struktur des sozialen Bewusstseins zu bekommen, ist es notwendig, die Elemente seiner Struktur herauszugreifen. Üblicherweise werden folgende Ebenen unterschieden - Alltags- und theoretisches Bewusstsein, Sozialpsychologie und Ideologie, sowie Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins, zu denen politisches Bewusstsein, Rechtsbewusstsein, Moral (Moral), Religion, Kunst (ästhetisches Bewusstsein), Wissenschaft und Philosophie gehören . Auf der theoretischen und ideologischen Ebene lässt sich eine relativ klare Unterscheidung zwischen den Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins verfolgen, auf der gewöhnlichen psychologischen Ebene gibt es diese Klarheit jedoch nicht mehr.

1 . GEMEINSAMES UND THEORETISCHES BEWUSSTSEIN

Gewöhnliches Bewusstsein ist eine spontane Art und Weise, wie Menschen ihre Erfahrung realisieren Alltagsleben. Individuen „wiederholen“ auf der Ebene des Alltagsbewusstseins den Inhalt ihres sozialen Daseins, ohne sich der Mittel und Methoden des Besonderen zu bedienen kognitive Aktivität. Daher ist es scheinbar unmöglich, von der völligen Freiheit des Bewusstseins von der Gesellschaft, von der absoluten Einzigartigkeit und Originalität jedes Einzelnen zu sprechen. Es ist unmöglich, in der Gesellschaft zu leben und von ihr frei zu sein.

Das gewöhnliche Bewusstsein durchdringt die Sphäre der Klassen-, National-, Religions-, Berufs- usw. Beziehungen. Die Angehörigen der einen oder anderen sozialen Gruppe werden gewissermaßen gezwungen, automatisch deren „Spielregeln“ zu akzeptieren. Der spontan gebildete Inhalt des Alltagsbewusstseins spielt die Rolle einer Art "Schmiermittel", das die Bewegung des Mechanismus des sozialen Lebens erleichtert. Der Inhalt dieses Bewusstseins entspricht dem Inhalt des Seins, weshalb die Menschen letzteres als Norm wahrnehmen.

Theoretisches Bewusstsein ist eine Reflexion der wesentlichen Zusammenhänge und Muster des gesellschaftlichen Lebens und findet seinen Ausdruck in der Wissenschaft und ihren anderen Formen, da letztere nicht äußerlich, sondern auch reproduzieren Innerhalb Realität, die vermitteltes theoretisches Wissen erfordert.

BEIM wahres Leben Theorie- und Alltagsbewusstsein sind eng miteinander verbunden, sie beeinflussen sich gegenseitig, sollten aber für die philosophische Analyse herausgegriffen und isoliert werden. Ein wissenschaftliches Konzept in einer alltäglichen Situation wird sich als ebenso unhaltbar erweisen wie ein alltägliches Konzept in einer wissenschaftlichen Situation. Das theoretische Bewusstsein modifiziert, modifiziert, kultiviert das gewöhnliche Bewusstsein, aber ohne letzteres geht es nicht. Aber gleichzeitig werden seine Schlussfolgerungen nicht immer fair sein, weil seine Möglichkeiten durch empirische Verallgemeinerungen begrenzt sind.

Das gewöhnliche Bewusstsein ist eine niedrigere Bewusstseinsebene im Vergleich zur theoretischen Ebene, was jedoch seine Bedeutung und Wichtigkeit für das tägliche Leben keineswegs mindert. Betrachten wir jedoch vom Standpunkt des Alltagsbewusstseins aus Fragen, die nur von wissenschaftlichen und theoretischen Standpunkten aus richtig gelöst werden können, dann entstehen im öffentlichen Bewusstsein Illusionen und Missverständnisse. In jedem Fall muss die Sozialwissenschaft auf der theoretischen Ebene bleiben, um ihren wissenschaftlichen Status nicht zu verlieren.

Die Einteilung in Alltags- und Theorieebene basiert auf dem Gegensatz des lebenspraktischen, unsystematisierten (wenn auch nicht ganz spontanen) und zugleich ganzheitlichen Lebensverständnisses und andererseits der Komposition von Ideen, die einer kreativen Entwicklung unterzogen wurden und rationale Systematisierung. Es gibt die Meinung, dass das Alltagsbewusstsein etwas "minderwertiges", "barbarisches" Spontanes ist, das keine anderen objektiven Gründe für seine Existenz und Entwicklung hat, außer der niedrigen Kultur der Massen. In Wirklichkeit interessiert sich jedoch die überwältigende Mehrheit der Bevölkerung eines jeden Staates mehr für das, was im Alltag nützlich und zuverlässig sein kann.

Die Integrität des Bewusstseins ist einer der Hauptindikatoren für seine Vitalität. Es ist möglich, kein theoretisches System zu besitzen, mit philosophischen Konstruktionen nicht vertraut zu sein und dennoch keine ernsthaften psychologischen Unannehmlichkeiten zu erfahren, wenn das gewöhnliche Bewusstsein innerlich konfliktfrei und harmonisch ist. Das gewöhnliche Bewusstsein ist der alltäglichen Realität näher als seine theoretischen Formen, sodass es die Besonderheiten der Situation besser widerspiegelt. Die Erfahrung des gewöhnlichen Bewusstseins ist der Reichtum, aus dem bestimmte Wissenschaften, Philosophie und Kunst ihren Inhalt beziehen.

2 . ÖFFENTLICHE PSYCHOLOGIE UND IDEOLOGIE

Sozialpsychologie ist die emotionale und emotionale Einstellung von Menschen zu ihrer Position in der Gesellschaft, ausgedrückt in Form entsprechender Gefühle und Emotionen. Wie das Alltagsbewusstsein bildet sich die Sozialpsychologie spontan im Prozess des Alltagslebens. praktisches Leben. Die wirkliche Stellung der Menschen in der Gesellschaft bestimmt weitgehend ihre Geisteszustand. Die Not, Entbehrungen und Nöte des Überlebenskampfes lassen spontanen leidenschaftlichen Hass entstehen, verbittern die Menschen gegeneinander, nivellieren moralische Werte. Die Gesellschaft kann manipuliert werden psychologische Wirkung zu den Massen. Dies ist eine der Funktionen von Massenkundgebungen und Reden, bei denen Redner suggestiv auf Menschen einwirken. Auf der gegenwärtige Stufe Eine große Rolle bei der psychologischen Verarbeitung des öffentlichen Bewusstseins kommt dem Fernsehen und anderen Medien zu.

Die Sozialpsychologie spielt in diesem Bereich eine bedeutende Rolle nationale Beziehungen. Vertreter dieser oder jener Nation nehmen nationale und ethnische Merkmale (Lebens- und Kulturtraditionen, Sprache, Hautfarbe, Schönheit ihrer Frauen usw.), die historische Vergangenheit ihres Volkes zu emotional wahr - dies ist einer der Gründe für nationale Feindschaft . „Eigen*“ wird dabei als gut und „fremd“ als schlecht empfunden. "Aliens" akzeptieren eine solche Haltung nicht und werden Opfer eines aggressiven Nationalismus.

Die „Exklusivität“ dieser oder jener Nation, dieses Volkes oder eines Teils davon sieht in den Augen der überwiegenden Mehrheit der Menschen lächerlich aus, die weit vom Epizentrum der Ereignisse entfernt sind und das Geschehen von der Seite beobachten, insbesondere nach einiger Zeit .

Ohne Berücksichtigung universeller Werte führt die emotionale Wahrnehmung der eigenen nationalen Identität zum Ethnozentrismus, dem Gegensatz „wir – sie“, innerhalb dessen allen „Fremden“ negative Eigenschaften zugeschrieben werden. Die Sozialpsychologie, die emotionale und psychologische Stimmung der Massen, ist der Hauptfaktor für den Erfolg oder Misserfolg bei der Umsetzung wirtschaftlicher, politischer und anderer Transformationen und Reformen. Auf der Ebene der Sozialpsychologie wird die soziale Realität direkt und spontan reflektiert.

Die Sozialpsychologie ist ein teilweises Analogon der gewöhnlichen Bewusstseinsebene, die eine Vielzahl von wissenschaftlichen und nicht-wissenschaftlichen Ansichten und Einschätzungen, ästhetischen Vorlieben und Ideen, Sitten und Traditionen, Neigungen und Interessen, bizarren Bildern von Fantasie und Logik präsentiert. gesunder Menschenverstand. In der Sozialpsychologie als Ebene des gesellschaftlichen Bewusstseins dominiert nicht das Wissen an sich, sondern eine Einschätzung der Wirklichkeit, eine Einstellung zu diesem Wissen. Die Sozialpsychologie drückt die Interessen verschiedener sozialer Gruppen aus, einschließlich der emotionalen Einstellungen eines Individuums oder einer sozialen Gruppe zu bestimmten Phänomenen des öffentlichen Lebens, der Gefühle und Stimmungen von Menschen, sozialer Gruppen, die alle begleiten öffentliche Idee. Gewöhnliches Bewusstsein und Sozialpsychologie, die sich auf derselben Ebene des sozialen Bewusstseins befinden, sind eng miteinander verflochten und interagieren miteinander.

Die Rolle der Sozialpsychologie in soziale Bewegungen ist extrem groß, daher ist es bei der Entwicklung einer politischen Strategie sehr wichtig, die Sozialpsychologie zu berücksichtigen - um die Stimmung der Menschen zu studieren, um ihre Reaktion auf bestimmte politische Aktionen berechnen zu können.

Ideologie ist eine Sammlung von politischen, rechtlichen, religiösen, ethischen, ästhetischen und philosophischen Ansichten, Ideen und Theorien. Als Teil des gesellschaftlichen Bewusstseins wird die Ideologie durch die Bedingungen des materiellen Lebens der Gesellschaft bestimmt, reflektiert Öffentlichkeitsarbeit. Ideologie ist komplex spirituelle Bildung, die eine bestimmte enthält theoretische Basis, die sich daraus ergebenden Aktionsprogramme und die Mechanismen zur Verbreitung ideologischer Einstellungen unter den Massen.

Wenn Sozialpsychologie hervorgeht tägliche Aktivitäten Menschen, die Ideologie wird von Ideologen, Sozialdenkern, Politikern geschaffen. Ideologische Konzepte sind der spirituelle Ausdruck bestimmter sozialer Interessen, aber ihre Schöpfer-Ideologen sind sich dessen nicht immer bewusst und gehören nicht immer zu der Klasse, deren Interessen sie zum Ausdruck bringen. Der Denker, der Ideologe drückt theoretisch aus, wozu die Klasse praktisch kommt. In der Ideologie soziale Gruppen sich ihrer selbst, ihres Platzes in der Gesellschaft, ihrer Beziehung zu anderen Gruppen bewusst sind.

In der Politik bezieht sich "Ideologie" auf ein System politischer Überzeugungen und Überzeugungen, die darauf abzielen, Macht zu erlangen und zu stärken. In diesem Zusammenhang sind zur Erreichung jedes Ziels, einschließlich der inspirierten falschen Idee, alle erdenklichen Mittel geeignet. Es kann hier angemerkt werden, dass sich Russland in der gegenwärtigen Phase seiner Entwicklung ohne Idee und ohne Ideologie befand. Als Folge des Zusammenbruchs des öffentlichen Bewusstseins, begleitet von radikalen Veränderungen Gesellschaftsordnung, erschwert eine solche "ideologische Leere" nicht nur die Entwicklung des Gesellschaftssystems, sondern auch der Wirtschaft.

In jeder ihrer Erscheinungsformen ist die soziale Ideologie im Wesentlichen oder formell, richtig oder falsch, aber immer verbunden mit einer Reflexion der Bedürfnisse der gesamten Gesellschaft, ihrer Ziele, Werte, Ideale, Widersprüche und Wege, sie zu lösen. Als solche ist die soziale Ideologie notwendig, obligatorisch für jede Gesellschaft – Klasse und Nichtklasse, – „offen“ – oder „geschlossen“. Denn es besteht immer ein vitaler Bedarf an Kenntnissen über die Besonderheiten der gesellschaftlichen Entwicklung, aktuelle Probleme und gemeinsame Aufgaben, Etappen sozialer Wandel und ihre Besonderheiten, Perspektiven für die gesellschaftliche Entwicklung.

Heutzutage kamen einige Theoretiker (sowohl im Westen als auch in unserem Land) auf die Idee des Endes der Ideologie („Ideologisierung“). Sie verbinden dies entweder mit der „natürlichen“ Falschheit der Ideologie oder mit dem Ende der Konfrontation zwischen Kapitalismus und Sozialismus. Ideologie jedoch war, ist und wird immer sein – solange die Gesellschaft als eine „Gruppe von Menschen“ existiert, deren Bedürfnisse und Interessen sie zum Ausdruck bringt.

3 . FORMEN DES ÖFFENTLICHEN BEWUSSTSEINS

Zu den Formen des sozialen Bewusstseins gehören Politische Ideologie, Rechtsbewusstsein (Recht), Moral (Moral), Religion, Wissenschaft, Kunst (ästhetisches Bewusstsein), Philosophie und stellen verschiedene Wege der spirituellen Entwicklung der Wirklichkeit dar. Die Hauptkriterien für ihre Unterscheidung:

1. Zum Thema Reflexion. Zum Beispiel spiegelt das politische Bewusstsein die Einstellung zur Macht wider, das Verhältnis zwischen Klassen, Nationen, Staaten. BEIM religiöses Bewusstsein spiegelt die Abhängigkeit des Menschen von übernatürlichen, göttlichen Kräften wider.

2. Durch Reflexion. Zum Beispiel spiegelt die Wissenschaft die Realität in Konzepten, Hypothesen, Theorien usw. wider, die Kunst - in künstlerische Bilder, Religion - in kirchlichen Dogmen usw.

3. Nach den Besonderheiten ihrer Entwicklung. Die Wissenschaft ist beispielsweise durch den Fortschritt des Wissens gekennzeichnet, aber in der Kunst kann der Fortschritt nicht als Hauptindikator für ihre Entwicklung dienen.

4. Nach den sozialen Funktionen, die sie erfüllen. Beispielsweise hat die Wissenschaft kognitive und praktische Funktionen - als Quelle von Mitteln zur Veränderung der Natur, der Gesellschaft und des Menschen selbst; Kunst erfüllt ästhetische, kognitive und erzieherische Funktionen.

Die oben genannten Hauptmerkmale bieten zusammen eine Gelegenheit, eine Form des sozialen Bewusstseins von einer anderen zu trennen. Gleichzeitig hebt sich jedes nachfolgende Zeichen nicht ab, sondern schließt sozusagen die vorherigen ein, daher wird daraus ein ganzheitliches Kriterium zur Unterscheidung einzelner Formen des sozialen Bewusstseins gebildet.

Eng verflochten interagieren die Formen des sozialen Bewusstseins miteinander, beeinflussen sich gegenseitig. Ein historischer Zugang zu einer solchen Interaktion und zu den eigentlichen Formen ist notwendig, weil jeder historische Typ von sozialem Bewusstsein durch gekennzeichnet ist spezieller Typ Wechselwirkungen seiner Formen. Wenn zum Beispiel in der Ära des Feudalismus die Religion die vorherrschende Form des gesellschaftlichen Bewusstseins war und alle anderen Bewusstseinsformen entweder der Religion gehorchten oder sich ihr bis zu einem gewissen Grad zuwandten (Moral, Kunst), dann in moderne Gesellschaft politisches, juristisches Bewusstsein, Wissenschaft treten in den Vordergrund.

Als Ergebnis sehen wir, dass jede der Formen des sozialen Bewusstseins eine bestimmte Seite der Realität widerspiegelt: Die politische Ideologie spiegelt die Beziehungen zwischen den Klassen wider, die Beziehungen zwischen Nationen und Staaten, die Moral spiegelt die Beziehung der Menschen zueinander wider, die Beziehung einer Person zu einem Team usw. Darüber hinaus hat jede Form des sozialen Bewusstseins ihre eigenen speziellen Mittel oder Wege der Reflexion. Kunst spiegelt die umgebende Realität in künstlerischen Bildern wider, Wissenschaft - in Begriffen und Gesetzen usw. Formen des sozialen Bewusstseins werden durch das materielle Leben der Gesellschaft erzeugt, zum Beispiel entsteht die Wissenschaft aus den praktischen Bedürfnissen der materiellen Produktion: um Orientierungsprobleme zu lösen an Land und auf See, zum Messen Grundstücke, der Bau von Gebäuden benötigte Informationen über Astronomie, Geometrie, Mechanik. Politische und rechtliche Anschauungen entstehen erst mit der Staatsbildung.

Eine Analyse der Formen des Sozialbewusstseins und Versuche, sie zu unterscheiden, sind für die Untersuchung des Sozialbewusstseins spezifischer Gesellschaften von methodischer Bedeutung, da alle diese Formen und Ebenen im wirklichen Leben eng miteinander verbunden sind.

Bei ihrer Untersuchung ist von der spezifischen historischen Natur des gesellschaftlichen Bewusstseins auszugehen: Als Ausdruck der Interessen bestimmter sozialer Gruppen ändert es von Epoche zu Epoche seinen Inhalt, behält aber seine Machtfunktionen gegenüber dem Bewusstsein der Gesellschaft bei Individuell.

Das gesellschaftliche Bewusstsein, seine Formen haben eine gewisse Eigenständigkeit gegenüber dem gesellschaftlichen Sein, eigene spezielle Entwicklungsmuster. Letztere erscheinen:

a) in Kontinuität, Bewahrung des positiven Gehalts seiner historischen Frühformen in „entfernter“, transformierter Form;

b) in gegenseitiger Beeinflussung, Zusammenwirken aller Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins;

c) dem gesellschaftlichen Leben hinterherhinken oder ihm voraus sein;

d) in der ideologischen (in unterschiedlichem Maße) Natur der Formen des sozialen Bewusstseins, die jedoch universelle menschliche Elemente nicht ausschließt;

e) in der aktiven Rückwirkung des gesellschaftlichen Bewusstseins auf das gesellschaftliche Sein.

FAZIT

In den frühen Stadien der Entwicklung der Gesellschaft wurde das öffentliche Bewusstsein unter dem direkten Einfluss des Seins gebildet, in der Zukunft wurde dieser Einfluss immer indirekter, und die umgekehrte Wirkung des sozialen Bewusstseins auf das Sein wird im Gegenteil immer stärker Direkte.

Aus dem Abstrakten können wir schließen, dass das öffentliche Bewusstsein die Sichtweise der Menschen in ihrer Gesamtheit auf die objektive Welt, auf die soziale Realität ist, ausgedrückt in natürlicher oder künstlicher Sprache, Schöpfungen der spirituellen Kultur, soziale Normen und Ansichten.

In der Struktur des öffentlichen Bewusstseins werden üblicherweise folgende Ebenen unterschieden – gewöhnliches und theoretisches Bewusstsein, soziale Psychologie und Ideologie sowie Formen des sozialen Bewusstseins, zu denen politische Ideologie, Rechtsbewusstsein, Moral, Religion, Kunst, Wissenschaft und Philosophie gehören. Die Tatsache, dass das soziale Bewusstsein in verschiedenen Formen erscheint, ihm Vielfalt, Vielfarbigkeit, Mehrdimensionalität verleiht, zeugt von seinem Reichtum. Hinzu kommt, dass sich die Ebenen und Formen des Bewusstseins gegenseitig überschneiden. Der ideologische Aspekt ist zum Beispiel in allen Bewusstseinsformen vorhanden, und im politischen Bewusstsein ist er entscheidend. Dasselbe gilt für die Sozialpsychologie, die auf die eine oder andere Weise in verschiedenen Formen des sozialen Bewusstseins vorhanden ist und ihnen eine angemessene emotionale Färbung verleiht.

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In der Struktur des sozialen Bewusstseins werden üblicherweise drei miteinander verbundene Ebenen unterschieden: gewöhnliche, soziale Psychologie und soziale Ideologie sowie Formen des sozialen Bewusstseins, zu denen politische Ideologie, Rechtsbewusstsein, Moral gehören ( moralisches Bewusstsein), Kunst (ästhetisches Bewusstsein), Religion, Wissenschaft und Philosophie:

1. Gewöhnliches Bewusstsein entsteht spontan im Prozess der alltäglichen Praxis, als direkte Widerspiegelung der äußeren ("häuslichen") Seite des Lebens der Menschen und zielt nicht auf die Wahrheitsfindung.

2. Öffentliche Psychologie- emotionale Haltung Menschen zu ihrem sozialen Wesen, die sich auch spontan im Alltag der Menschen bilden. Seine Spezifität und Muster werden untersucht Sozialpsychologie. Die Sozialpsychologie umfasst unsystematisierte Gefühle und Vorstellungen von Menschen, hauptsächlich über ihr Gefühlsleben, bestimmte Zustände und einige mentale Eigenschaften. Es ist die vorherrschende Stimmung von Gefühlen und Ideen in einer bestimmten sozialen Gruppe („sozialpsychologische Atmosphäre“), in einem bestimmten Land, in einer bestimmten Gesellschaft.

3. Öffentliche Ideologie - konzeptionelle und theoretische Reflexion des gesellschaftlichen Lebens, ausgedrückt in Denkformen (Konzepte, Urteile, Theorien, Konzepte etc.). Insgesamt definiert es sich als ein System politischer, rechtlicher, moralischer, ästhetischer, religiöser und philosophischer Anschauungen, in dem die Einstellung der Menschen zur gesellschaftlichen Realität erfasst und bewertet wird.

Soziale Ideologie ist somit eine systematische, theoretische Begründung, ein spiritueller Ausdruck der Interessen verschiedener sozialer Gruppen oder Gemeinschaften. Ideologie ist eine komplexe spirituelle Formation, die eine bestimmte theoretische Grundlage, daraus resultierende Aktionsprogramme und Mechanismen zur Verbreitung ideologischer Einstellungen unter den Massen umfasst.

In jeder seiner Erscheinungsformen ist es im Wesentlichen oder formal, richtig oder falsch, aber immer mit den Bedürfnissen der gesamten Gesellschaft verbunden, ist ein Ausdruck ihrer Ziele, Werte, Ideale, ihrer Programme, Widersprüche und Wege, sie zu lösen. Als solche ist eine soziale Ideologie immer notwendig, obligatorisch für jede Gesellschaft - Klasse, Nicht-Klasse, "offen", "geschlossen" usw. Sie war, ist und wird immer sein. Denn es besteht immer ein vitaler Bedarf an Kenntnissen über die Besonderheiten der gesellschaftlichen Entwicklung, aktuelle Probleme und gemeinsame Aufgaben, Stadien des gesellschaftlichen Wandels und Perspektiven gesellschaftlicher Entwicklung.

Heutzutage kamen einige Theoretiker (sowohl im Westen als auch in unserem Land) auf die Idee des Endes der Ideologie („Prä-Ideologisierung“). Sie verbinden dies entweder mit der „natürlichen Falschheit“ der Ideologie oder mit dem Ende der Konfrontation in der Welt von Kapitalismus und Sozialismus oder mit ihrem totalitären Klassenwesen.

Formen des öffentlichen Bewusstseins sind Wege der spirituellen Entwicklung der Wirklichkeit. Die Hauptkriterien für ihre Unterscheidung:

1. Zum Thema Reflexion - Wissenschaft und Philosophie spiegeln die Realität wider, aber auf unterschiedlichen konzeptionellen und methodologischen Ebenen (niedriger und höher).

2. Durch Formen (Arten) der Reflexion- Wissenschaft spiegelt die Wirklichkeit in Form von Konzepten, Hypothesen, Theorien, Gesetzen und Kunst wider - in Form von künstlerischen Bildern.

3. Je nach ausgeführten Funktionen - Kunst erfüllt ästhetische und erzieherische Funktionen, Wissenschaft - Kognition, Moral - Moral usw.

4. Durch öffentliche Rolle. Wissenschaft ist die „Lokomotive“ des Fortschritts, Religion befriedigt den Glauben an das Übernatürliche, Kunst – an das Schöne, Moral erhebt einen Menschen zum „Wert des Guten“ usw.

Alle Ebenen und Formen des sozialen Bewusstseins interagieren miteinander und beeinflussen sich gegenseitig im Zuge der Interaktion von sozialem Sein und sozialem Bewusstsein.

Abschließend stellen wir fest, dass soziales Bewusstsein ist ein Spiegelbild des sozialen Seins, gesellschaftliche Wirklichkeit als Ganzes. Allerdings soziales Bewusstsein und jede seiner Formen eine gewisse Autonomie haben in Bezug auf das gesellschaftliche Sein, seine eigene Logik und besondere Muster seiner Entwicklung. Dies äußert sich in:

a) Kontinuität, Bewahrung des rationalen, positiven Inhalts des Alten im Neuen;

b) die gegenseitige Beeinflussung verschiedener Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins;

c) den Bewußtseinsformen des gesellschaftlichen Daseins hinterher oder voraus;

d) die aktive umgekehrte Auswirkung des sozialen Bewusstseins und seiner Formen auf die soziale Existenz (ein anschauliches Beispiel dafür ist die aktive Auswirkung der Wissenschaft auf die Entwicklung von Technologie und Technologie der modernen Informationsgesellschaft).

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1. Sprache als Existenzweise des Bewusstseins.

2. Natürliche und künstliche Sprachen.

3. Die Rolle der Sprache in der Gesellschaft und ihre Hauptfunktionen.

4. Bewusstsein und das Unbewusste.

Die Struktur des sozialen Bewusstseins, seine Hauptebenen und Formen

In der Struktur des gesellschaftlichen Bewusstseins werden üblicherweise drei miteinander verknüpfte Ebenen unterschieden: Alltag, Sozialpsychologie und soziale Ideologie, sowie Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins, zu denen politische Ideologie, Rechtsbewusstsein, Moral (moralisches Bewusstsein), Kunst (ästhetisches Bewusstsein), Religion, Wissenschaft und Philosophie:

1. Gewöhnliches Bewusstsein entsteht spontan im Prozess der alltäglichen Praxis, als direkte Widerspiegelung der äußeren (häuslichen) Seite des Lebens der Menschen und zielt nicht auf die Wahrheitsfindung.

2. Öffentliche Psychologie- die emotionale Einstellung der Menschen zu ihrem sozialen Wesen, die sich auch spontan im täglichen Leben der Menschen bildet. Seine Besonderheiten und Regelmäßigkeiten werden von der Sozialpsychologie untersucht. Die Sozialpsychologie umfasst nicht systematisierte Gefühle und Vorstellungen von Menschen, vor allem über ihr Gefühlsleben, bestimmte Zustände und einige mentale Eigenschaften. Es ist die vorherrschende Stimmung von Gefühlen und Ideen in einer bestimmten sozialen Gruppe (‚sozialpsychologische Atmosphäre‘), in einem bestimmten Land, in einer bestimmten Gesellschaft.

3. Öffentliche Ideologie - konzeptionelle und theoretische Reflexion des gesellschaftlichen Lebens, ausgedrückt in Denkformen (Konzepte, Urteile, Theorien, Konzepte etc.). Insgesamt definiert es sich als ein System politischer, rechtlicher, moralischer, ästhetischer, religiöser und philosophischer Anschauungen, in dem die Einstellung der Menschen zur gesellschaftlichen Realität erfasst und bewertet wird.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, soziale Ideologie – eine systematische, theoretische Begründung, spiritueller Ausdruck der Interessen verschiedener sozialer Gruppen oder Gemeinschaften. Ideologie ist eine komplexe geistige Formation, die eine bestimmte theoretische Grundlage, daraus resultierende Aktionsprogramme und Mechanismen zur Verbreitung ideologischer Einstellungen unter den Massen umfasst.

In jeder seiner Erscheinungsformen ist es im Wesentlichen oder formal, richtig oder falsch, aber immer mit den Bedürfnissen der gesamten Gesellschaft verbunden, ist ein Ausdruck ihrer Ziele, Werte, Ideale, ihrer Programme, Widersprüche und Wege, sie zu lösen. Als solche ist eine soziale Ideologie immer notwendig, obligatorisch für jede Gesellschaft – Klasse, Nicht-Klasse, „offen“, „geschlossen“ usw. Sie war, ist und wird immer sein. Denn es besteht immer ein vitaler Bedarf an Kenntnissen über die Besonderheiten der gesellschaftlichen Entwicklung, aktuelle Probleme und gemeinsame Aufgaben, Stadien des gesellschaftlichen Wandels und Perspektiven gesellschaftlicher Entwicklung.

Heutzutage kamen einige Theoretiker (sowohl im Westen als auch in unserem Land) auf die Idee des Endes der Ideologie (ʼʼPrä-Ideologisierungʼʼ). Sie verbinden dies entweder mit der „natürlichen Falschheit“ der Ideologie oder mit dem Ende der Konfrontation in der Welt des Kapitalismus und Sozialismus oder mit ihrem totalitären Klassenwesen.

Formen des öffentlichen Bewusstseins sind Wege der spirituellen Entwicklung der Wirklichkeit. Die Hauptkriterien für ihre Unterscheidung:

1. Zum Thema Reflexion - Wissenschaft und Philosophie spiegeln die Realität wider, aber auf unterschiedlichen konzeptionellen und methodologischen Ebenen (niedriger und höher).

2. Durch Formen (Arten) der Reflexion- Wissenschaft spiegelt die Wirklichkeit in Form von Konzepten, Hypothesen, Theorien, Gesetzen und Kunst wider - in Form von künstlerischen Bildern.

3. Je nach ausgeführten Funktionen - Kunst erfüllt ästhetische und erzieherische Funktionen, Wissenschaft - Kognition, Moral - Moral usw.

4. Durch öffentliche Rolle. Wissenschaft ist die „Lokomotive“ des Fortschritts, Religion befriedigt den Glauben an das Übernatürliche, Kunst befriedigt den Glauben an das Schöne, Moral erhebt einen Menschen zum „Wert des Guten“ und so weiter.

Alle Ebenen und Formen des sozialen Bewusstseins interagieren miteinander und beeinflussen sich gegenseitig im Zuge der Interaktion von sozialem Sein und sozialem Bewusstsein.

Abschließend stellen wir fest, dass soziales Bewusstsein ist ein Spiegelbild des sozialen Seins, gesellschaftliche Wirklichkeit als Ganzes. Gleichzeitig das öffentliche Bewusstsein und jede seiner Formen eine gewisse Selbständigkeit haben in Bezug auf das gesellschaftliche Sein, seine eigene Logik und besondere Muster seiner Entwicklung. Dies äußert sich in:

a) Kontinuität, Bewahrung des rationalen, positiven Inhalts des Alten im Neuen;

b) die gegenseitige Beeinflussung verschiedener Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins;

c) den Bewußtseinsformen des gesellschaftlichen Daseins hinterher oder voraus;

d) die aktive umgekehrte Auswirkung des sozialen Bewusstseins und seiner Formen auf die soziale Existenz (ein anschauliches Beispiel dafür ist die aktive Auswirkung der Wissenschaft auf die Entwicklung von Technologie und Technologie der modernen Informationsgesellschaft).

Vorlesung 9: Bewusstsein und Sprache. Das Problem des Unbewussten

1. Sprache als Existenzweise des Bewusstseins.

2. Natürliche und künstliche Sprachen.

3. Die Rolle der Sprache in der Gesellschaft und ihre Hauptfunktionen.

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Soziales Bewusstsein und seine Struktur: Ebenen und Formen.

Das öffentliche Bewusstsein ist eine Kombination ideale Formen(Begriffe, Urteile, Ansichten, Gefühle, Ideen, Ideen, Theorien), die das gesellschaftliche Leben umfassen und reproduzieren, werden von der Menschheit im Prozess der Bewältigung der Natur- und Sozialgeschichte entwickelt. Die führende Rolle des öffentlichen Bewusstseins ist mit der wissenschaftlichen und theoretischen Ebene der Realitätsreflexion verbunden, dem tiefen Bewusstsein des Subjekts seiner Verantwortung für den Fortschritt der Gesellschaft.

Öffentliches Bewusstsein kann nur existieren, wenn es bestimmte Träger gibt – eine Person, soziale Gruppen, Gemeinschaften, bestimmte Individuen und andere Subjekte. Das öffentliche Bewusstsein ist extrem komplexes Phänomen, hat Dynamik, Komplexe Struktur, die durch die Struktur des sozialen Lebens vorgegeben ist. Eines der Elemente der Struktur des sozialen Bewusstseins ist sein verschiedene Level- Alltags- und Theoriebewusstsein, Sozialpsychologie und Ideologie.

Das gewöhnliche Bewusstsein als Gesamtheit spezifischer Bedingungen des Lebens der Menschen entwickelt sich auf der Grundlage ihrer alltäglichen Erfahrung. Sie bedeckt den Reflexionsgegenstand in der Regel von einer unverhüllten, offensichtlichen Seite. Die Budyonny-Ebene des sozialen Bewusstseins umfasst empirisches Wissen über objektive Prozesse, Ansichten, Stimmungen, Traditionen, Gefühle und Willen. Die theoretische Ebene des sozialen Bewusstseins geht über die empirischen Bedingungen der menschlichen Existenz hinaus und fungiert als ein bestimmtes System von Ansichten, das versucht, in das Wesen der Phänomene der objektiven Realität einzudringen und die Muster ihrer Entwicklung und Funktionsweise aufzudecken.

Ziel ist es, die wichtigsten Merkmale dieser Prozesse zu identifizieren. Sozialpsychologie ist eine Reihe von Ansichten, Gefühlen, Emotionen, Stimmungen, Gewohnheiten, Traditionen und Bräuchen, die bei Menschen unter dem Einfluss ihrer unmittelbaren Lebensbedingungen durch das Prisma ihrer täglichen Interessen entstehen. Es ist eine wichtige Voraussetzung für die Bildung der spirituellen Kultur einer Person, und die Ideologie verwandelt sich in treibende Kraft, nur in das Gebiet der Psychologie eindringend. Die Dialektik der Entwicklung des gesellschaftlichen Bewusstseins liegt im widersprüchlichen Übergang der Sozialpsychologie in die Ideologie. Ideologie ist eine Reihe von Ideen, Ansichten, die in einer systematischen, logisch zusammenhängenden Form die sozioökonomischen Bedingungen des Lebens der Menschen widerspiegeln. Die Ideologie fungiert als höchste wissenschaftliche und theoretische Ebene spiritueller Werte. Formen des öffentlichen Bewusstseins politisches, rechtliches, moralisches, ästhetisches, religiöses Bewusstsein.

Politisches Bewusstsein ist eine Reflexion politische Beziehungen, politische Aktivität was in der Gesellschaft passiert. Es ist eine Reihe von Ideen, Ansichten, Lehren, politischen Einstellungen, bestimmten politischen Methoden, mit deren Hilfe sie konkretisiert und umgesetzt werden politische Interessen Gegenstand politischer Prozesse. Politisches Bewusstsein umfasst ideologische und psychologische Aspekte. Rechtsbewusstsein ist eine Menge von Wissen, Ideen Rechte und Normen, die das Verhalten der Menschen in der Gesellschaft regeln. Das Rechtsbewusstsein ist entsprechend den in der Gesellschaft vorherrschenden Rechtsvorstellungen eng mit Rechtsnormen und Gesetzen verbunden. Ordnung, Gerechtigkeit. Moral ist eine Menge, ein System von Normen, Verhaltensregeln von Menschen in der Gesellschaft. Im Gegensatz zu Rechtsnormen sind moralische Normen nicht in Rechtsgesetzen verankert, sondern werden in der Gesellschaft durch Zwang geregelt. öffentliche Meinung. Ästhetisches Bewusstsein - spiegelt die objektive Realität durch bestimmte künstlerische Bilder wider.

Ästhetisches Bewusstsein spiegelt Wissen in einer bestimmten visuell-sinnlichen Form wider, künstlerische Bilder, die unsere Sinne beeinflussen und dadurch eine bestimmte emotionale Reaktion, Bewertung hervorrufen. Religion als Form des sozialen Bewusstseins umfasst religiöse Ideologie und Religionspsychologie. Religiöse Ideologie ist ein mehr oder weniger kohärentes System religiöser Vorstellungen, Weltanschauungen. Die Religionspsychologie umfasst unsystematisierte religiöse Gefühle, Stimmungen, Bräuche, Ideen, die hauptsächlich mit dem Glauben an das Übernatürliche verbunden sind. Das öffentliche Bewusstsein erfüllt drei Hauptfunktionen:

1) ein Spiegelbild des sozialen Lebens,

2) Aktivitätsmanagement,

3) die Schaffung von Programmen, die in der Lage sind, Aktivitäten auf der Grundlage einer wahren Reflexion des Seins zu verwalten. So wirkt das gesellschaftliche Bewusstsein erstens als Folge des naturgeschichtlichen Entwicklungsprozesses der Produktionsweise, zweitens als Programm, das menschliches Handeln steuert, und drittens als Grundlage geistiger Produktion.