Primäre und sekundäre soziale Gruppen. Primäre und sekundäre Gruppen als Subjekte sozialer Beziehungen. Der Einfluss von Primärgruppen auf die Aktivitäten von Sekundärgruppen Was bezieht sich auf die Merkmale von Sekundärgruppen

15.03.2020

In der Soziologie gibt es einen anderen, etwas anderen Ansatz zur Einteilung in primäre und sekundäre Sozialisation. Ihm zufolge wird die Sozialisation in primäre und sekundäre unterteilt, je nachdem, wer als Hauptakteur fungiert. Primäre Sozialisation ist bei diesem Ansatz ein Prozess, der im Rahmen kleiner – primär primärer – Gruppen (und diese sind in der Regel informell) stattfindet. Die sekundäre Sozialisation vollzieht sich im Laufe des Lebens im Rahmen formaler Institutionen und Organisationen (Kindergarten, Schule, Universität, Produktion). Ein solches Kriterium ist normativer und inhaltlicher Natur: Die primäre Sozialisation verläuft unter dem wachsamen Auge und dem entscheidenden Einfluss von informellen Agenten, Eltern und Gleichaltrigen, und die sekundäre - unter dem Einfluss der Normen und Werte formaler Agenten oder Institutionen von Sozialisation, d.h. Kindergarten, Schule, Produktion, Armee, Miliz usw.

Primärgruppen sind kleine Kontaktgemeinschaften, in denen sich Menschen kennen, in denen informelle, vertrauensvolle Beziehungen untereinander bestehen (Familie, Nachbarschaftsgemeinschaft). Sekundäre Gruppen sind ziemlich große soziale Gruppen von Menschen, zwischen denen überwiegend formelle Beziehungen bestehen, wenn Menschen einander nicht als individuelle und einzigartige Individuen behandeln, sondern in Übereinstimmung mit ihrem formalen Status.

Ein ziemlich häufiges Ereignis ist der Eintritt von Primärgruppen in Sekundärgruppen als Komponenten.

Dass die Primärgruppe der wichtigste Sozialisationsagent ist, liegt vor allem daran, dass für das Individuum die Primärgruppe, der es angehört, eine der wichtigsten Bezugsgruppen ist. Dieser Begriff bezeichnet jene Gruppe (real oder imaginär), deren Werte- und Normensystem für den Einzelnen als eine Art Verhaltensmaßstab fungiert. Ein Mensch korreliert seine Absichten und Handlungen immer - freiwillig oder unfreiwillig - damit, wie sie von denen bewertet werden können, auf deren Meinung er Wert legt, unabhängig davon, ob sie ihn wirklich oder nur in seiner Vorstellung beobachten. Die Referenzgruppe kann die Gruppe sein, der die Person im Moment angehört, und die Gruppe, der sie zuvor angehört hat, und die Gruppe, der sie angehören möchte. Die personifizierten Bilder der Personen, die die Bezugsgruppe bilden, bilden ein „inneres Publikum“, an das sich eine Person in ihrem Denken und Handeln orientiert.

Wie wir bereits gesagt haben, ist die primäre Gruppe normalerweise eine Familie, eine Gruppe von Gleichaltrigen, eine freundliche Gesellschaft. Typische Beispiele für sekundäre Gruppen sind Armeeeinheiten, Schulklassen, Produktionsteams. Einige sekundäre Gruppen, wie etwa Gewerkschaften, können als Vereinigungen betrachtet werden, in denen zumindest einige ihrer Mitglieder miteinander interagieren, in denen es ein einziges normatives System gibt, das von allen Mitgliedern geteilt wird, und in denen es einen gemeinsamen Sinn für die Unternehmensexistenz gibt, der von allen Mitgliedern geteilt wird . In Übereinstimmung mit diesem Ansatz findet die primäre Sozialisation in primären Gruppen und sekundär in sekundären Gruppen statt.

Primäre soziale Gruppen sind die Sphäre der persönlichen Beziehungen, d.h. informell. Ein solches Verhalten zwischen zwei oder mehr Personen wird als informell bezeichnet, dessen Inhalt, Reihenfolge und Intensität durch kein Dokument geregelt ist, sondern von den Teilnehmern an der Interaktion selbst bestimmt wird.

Ein Beispiel ist eine Familie.

Sekundäre soziale Gruppen sind die Sphäre der Geschäftsbeziehungen, also der formellen. Es werden formelle Kontakte (oder Beziehungen) genannt, deren Inhalt, Reihenfolge, Zeit und Vorschriften durch ein Dokument geregelt werden. Ein Beispiel ist die Armee.

Beide Gruppen – primäre und sekundäre – sowie beide Arten von Beziehungen – informelle und formelle – sind für jeden Menschen lebenswichtig. Allerdings sind die ihnen gewidmete Zeit und das Ausmaß ihres Einflusses in den verschiedenen Lebensabschnitten unterschiedlich verteilt. Für eine vollwertige Sozialisation benötigt ein Individuum Erfahrung in der Kommunikation in diesen und anderen Umgebungen. Dies ist das Prinzip der Diversität der Sozialisation: Je heterogener das Kommunikations- und Interaktionserleben eines Individuums mit seiner sozialen Umwelt ist, desto vollständiger verläuft der Sozialisationsprozess.

Der Prozess der Sozialisation umfasst nicht nur diejenigen, die neues Wissen, Werte, Bräuche und Normen lernen und erwerben. Ein wichtiger Bestandteil dieses Prozesses sind auch diejenigen, die den Lernprozess maßgeblich beeinflussen und prägen. Sie werden Sozialisationsagenten genannt. Diese Kategorie umfasst sowohl bestimmte Personen als auch soziale Institutionen. Einzelne Sozialisationsagenten können Eltern, Verwandte, Babysitter, Freunde der Familie, Lehrer, Trainer, Teenager, Leiter von Jugendorganisationen, Ärzte usw. sein. Soziale Institutionen agieren als kollektive Agenten (z. B. ist die Familie der Hauptagent der primären Sozialisation). .

Sozialisationsagenten sind bestimmte Personen (oder Gruppen von Personen), die für die Vermittlung kultureller Normen und die Beherrschung sozialer Rollen verantwortlich sind.

Sozialisationsinstitutionen - soziale Einrichtungen und Institutionen, die den Sozialisationsprozess beeinflussen und lenken: Schule und Universität, Armee und Polizei, Büro und Fabrik usw.

Die primären (informellen) Sozialisationsakteure sind Eltern, Brüder, Schwestern, Großeltern, nahe und entfernte Verwandte, Babysitter, Freunde der Familie, Gleichaltrige, Lehrer, Trainer, Ärzte, Leiter von Jugendgruppen. Der Begriff „primär“ bezieht sich in diesem Zusammenhang auf alles, was das unmittelbare oder unmittelbare Umfeld einer Person ausmacht. In diesem Sinne sprechen Soziologen von der kleinen Gruppe als primär. Das primäre Umfeld ist dem Menschen nicht nur am nächsten, sondern auch das wichtigste für die Persönlichkeitsbildung, da es sowohl hinsichtlich des Bedeutungsgrades als auch der Häufigkeit und Dichte der Kontakte zwischen ihm und allen seinen Mitgliedern an erster Stelle steht.

Sekundäre (formale) Sozialisationsagenten sind Vertreter formaler Gruppen und Organisationen: Schule, Universität, Unternehmensverwaltungen, Offiziere und Beamte der Armee, Polizei, Kirche, des Staates sowie solche mit indirekten Kontakten - Mitarbeiter von Fernsehen, Radio, Presse , Parteien, Gerichte usw.

Informelle und formelle Sozialisationsakteure (wie wir bereits betont haben, können sie manchmal ganze Institutionen sein) wirken auf eine Person auf unterschiedliche Weise, aber beide beeinflussen ihn während seines gesamten Lebenszyklus. Die Wirkung von informellen Akteuren und informellen Beziehungen erreicht jedoch in der Regel am Anfang und am Ende des Lebens ein Maximum, und die Wirkung formeller Geschäftsbeziehungen ist in der Mitte des Lebens am stärksten zu spüren.

Die Zuverlässigkeit des obigen Urteils ist selbst vom Standpunkt des gesunden Menschenverstandes aus offensichtlich. Ein Kind fühlt sich wie ein alter Mann zu seinen Verwandten und Freunden hingezogen, von deren Hilfe und Schutzmaßnahmen seine Existenz vollständig abhängt. Alte Menschen und Kinder sind sozial deutlich weniger mobil als andere, wehrloser, politisch, wirtschaftlich und beruflich weniger aktiv. Kinder sind noch nicht zur Produktivkraft der Gesellschaft geworden, und die Alten sind es schon nicht mehr; beide brauchen die Unterstützung von erwachsenen Verwandten, die sich in einer aktiven Lebensposition befinden.

Nach dem 18. bis 25. Lebensjahr beginnt eine Person, sich aktiv an professionellen Produktionstätigkeiten oder Geschäften zu beteiligen und ihre eigene Karriere zu machen. Chefs, Partner, Kollegen, Studien- und Arbeitskollegen – das sind die Menschen, auf deren Meinung ein reifer Mensch am meisten hört, von denen er die meisten Informationen erhält, die er braucht, die sein Karrierewachstum, sein Gehalt, sein Ansehen und vieles mehr bestimmen. Wie oft nennen erwachsene Kinder-Geschäftsleute, die anscheinend vor kurzem die Hand ihrer Mutter gehalten haben, ihre "Mütter"?

Unter den primären Sozialisationsagenten im obigen Sinne spielen nicht alle die gleiche Rolle und haben den gleichen Stellenwert. Es besteht kein Zweifel, dass die Eltern in Bezug auf ein Kind in der primären Sozialisation eine privilegierte Position einnehmen. Gleichaltrige (diejenigen, die mit ihm in derselben Sandbox spielen) sind ihm im Status einfach gleichgestellt. Sie verzeihen ihm vieles, was Eltern nicht verzeihen: Fehlentscheidungen, Verletzung moralischer Prinzipien und sozialer Normen, Arroganz usw. Jede soziale Gruppe kann einem Individuum im Prozess der Sozialisation nicht mehr geben als das, was sie selbst gelehrt wurde oder in was sie selbst sind sozialisiert. Mit anderen Worten, ein Kind lernt von Erwachsenen, wie man „korrekt“ ist, um ein Erwachsener zu sein, und von Gleichaltrigen – wie man „korrekt“ ist, um ein Kind zu sein: zu spielen, zu kämpfen, zu betrügen, wie man das andere Geschlecht behandelt, sein Freunde und seid fair.

Eine kleine Gruppe von Gleichaltrigen (Peer-Gruppe) 151 auf der Stufe der primären Sozialisation erfüllt die wichtigste soziale Funktion: Sie erleichtert den Übergang von der Abhängigkeit in die Selbständigkeit, von der Kindheit ins Erwachsenenalter. Die moderne Soziologie weist darauf hin, dass diese Art von Kollektivität auf der Stufe der biologischen und psychologischen Reifung eine besonders wichtige Rolle spielt. Es sind die jugendlichen Peer-Gruppen, die eine ausgeprägte Tendenz haben: 1) ein ziemlich hohes Maß an Solidarität; 2) hierarchische Organisation; 3) Kodizes, die die Werte und Erfahrungen von Erwachsenen leugnen oder sogar ablehnen. Es ist unwahrscheinlich, dass Eltern lehren, wie man eine Führungskraft ist oder in der Gesellschaft von Gleichaltrigen Führungsqualitäten erlangt. Gleichaltrige und Eltern beeinflussen das Kind in gewisser Weise in entgegengesetzte Richtungen, und oft machen erstere die Bemühungen der letzteren zunichte. Tatsächlich betrachten Eltern die Altersgenossen ihrer Kinder oft als ihre Konkurrenten im Kampf um Einfluss auf sie.

3.3.4.2. Primäre und sekundäre Gruppen

Eine Primärgruppe ist eine Gruppe, in der die Kommunikation durch direkten persönlichen Kontakt aufrechterhalten wird, die hochemotionale Einbindung der Mitglieder in die Angelegenheiten der Gruppe, die zu einer hohen Identifikation der Mitglieder mit der Gruppe führt. Die Primärgruppe zeichnet sich durch einen hohen Grad an Zusammengehörigkeit, ein tief entwickeltes Wir-Gefühl aus.

G. S. Antipina identifiziert die folgenden Merkmale, die für Primärgruppen charakteristisch sind: „kleine Zusammensetzung, räumliche Nähe ihrer Mitglieder, Unmittelbarkeit, Intimität der Beziehungen, Dauer des Bestehens, Einheit des Zwecks, freiwilliger Eintritt in die Gruppe und informelle Kontrolle über das Verhalten der Mitglieder“ .

Das Konzept der „Primärgruppe“ wurde erstmals 1909 von C. Cooley in Bezug auf eine Familie eingeführt, in der sich stabile emotionale Beziehungen zwischen den Mitgliedern entwickeln. C. Cooley betrachtete die Familie als „primär“, weil sie die erste Gruppe ist, dank derer der Prozess der Sozialisierung des Babys durchgeführt wird. Er bezeichnete „primäre Gruppen“ auch als Gruppen von Freunden und Gruppen von nächsten Nachbarn [siehe. dazu: 139. S.330-335].

Später wurde dieser Begriff von Soziologen bei der Untersuchung von Gruppen verwendet, die enge persönliche Beziehungen zwischen ihren Mitgliedern hatten. Primärgruppen übernehmen sozusagen die Rolle des primären Bindeglieds zwischen der Gesellschaft und dem Individuum. Dank ihnen ist sich eine Person ihrer Zugehörigkeit zu bestimmten sozialen Gemeinschaften bewusst und kann am Leben der gesamten Gesellschaft teilnehmen.

Die Bedeutung von Primärgruppen ist sehr groß, in ihnen findet vor allem in der frühen Kindheit der Prozess der Primärsozialisation des Individuums statt. Erstens haben die Familie und dann die primären Bildungs- und Arbeitskollektive einen enormen Einfluss auf die Position des Individuums in der Gesellschaft. Primäre Gruppen bilden die Persönlichkeit. In ihnen findet der Sozialisationsprozess des Individuums, die Entwicklung von Verhaltensmustern, sozialen Normen, Werten und Idealen statt. Jeder Einzelne findet in der Primärgruppe ein intimes Umfeld, Sympathien und Möglichkeiten zur Verwirklichung seiner persönlichen Interessen.

Die primäre Gruppe ist meistens eine informelle Gruppe, da die Formalisierung zu ihrer Umwandlung in eine Gruppe eines anderen Typs führt. Beginnen beispielsweise formelle Bindungen in der Familie eine wichtige Rolle zu spielen, dann löst sie sich als Primärgruppe auf und verwandelt sich in eine formelle Kleingruppe.

C. Cooley stellte zwei Hauptfunktionen kleiner Primärgruppen fest:

1. Als Quelle moralischer Normen fungieren, die eine Person in der Kindheit erhält und von denen sie sich während ihres gesamten weiteren Lebens leiten lassen.

2. Als Mittel zur Unterstützung und Stabilisierung eines Erwachsenen dienen [siehe: II. S.40].

Die Sekundärgruppe ist eine Gruppe, die auf bestimmte Ziele hin organisiert ist, innerhalb derer es fast keine emotionalen Beziehungen gibt und in der meist vermittelte Subjektkontakte überwiegen. Mitglieder dieser Gruppe haben ein institutionalisiertes Beziehungssystem, und ihre Aktivitäten sind durch Regeln geregelt. Wenn die primäre Gruppe immer auf die Beziehung zwischen ihren Mitgliedern fokussiert ist, dann ist die sekundäre Gruppe immer zielorientiert. Sekundäre Gruppen fallen in der Regel mit großen und formellen Gruppen zusammen, die ein institutionalisiertes Beziehungssystem haben, obwohl kleine Gruppen auch sekundär sein können.

Die Hauptbedeutung in diesen Gruppen wird nicht den persönlichen Qualitäten der Mitglieder der Gruppe beigemessen, sondern ihrer Fähigkeit, bestimmte Funktionen auszuführen. Beispielsweise kann in einer Fabrik die Position eines Ingenieurs, Sekretärs, Stenographen oder Arbeiters von jeder Person besetzt werden, die die dafür erforderliche Ausbildung hat. Die individuellen Merkmale jedes von ihnen sind der Anlage gleichgültig, Hauptsache, sie bewältigen ihre Arbeit, dann kann die Anlage funktionieren. Für eine Familie oder eine Gruppe von Spielern (z. B. im Fußball) sind die individuellen Eigenschaften, persönlichen Qualitäten jedes Einzelnen einzigartig und bedeuten viel, und daher kann keine von ihnen einfach durch eine andere ersetzt werden.

Da in der Nebengruppe bereits alle Rollen klar verteilt sind, wissen deren Mitglieder sehr oft wenig voneinander. Wie Sie wissen, gibt es zwischen ihnen keine emotionale Beziehung, die für Familienmitglieder und Freunde typisch ist. Beispielsweise werden in Organisationen, die mit der Arbeitstätigkeit verbunden sind, die Arbeitsbeziehungen die wichtigsten sein. In den Nebengruppen sind nicht nur die Rollen, sondern auch die Kommunikationswege bereits im Vorfeld klar definiert. Da ein persönliches Gespräch nicht immer möglich und effektiv ist, wird die Kommunikation oft formeller und erfolgt über Telefonate und verschiedene schriftliche Dokumente.

Zum Beispiel eine Schulklasse, eine Studentengruppe, ein Produktionsteam usw. intern immer in primäre Gruppen sympathisierender Individuen eingeteilt, zwischen denen mehr oder weniger häufig zwischenmenschliche Kontakte bestehen. Bei der Führung einer sekundären Gruppe ist es zwingend erforderlich, primäre soziale Formationen zu berücksichtigen.

Theoretiker weisen darauf hin, dass in den letzten zweihundert Jahren die Rolle der Primärgruppen in der Gesellschaft geschwächt wurde. Soziologische Studien, die von westlichen Soziologen über mehrere Jahrzehnte hinweg durchgeführt wurden, haben bestätigt, dass derzeit sekundäre Gruppen dominieren. Aber es gibt auch zahlreiche Beweise dafür, dass die Basisgruppe immer noch ziemlich stabil ist und ein wichtiges Bindeglied zwischen dem Individuum und der Gesellschaft darstellt. Die Forschung zu Saatgutgruppen wurde in mehreren Bereichen durchgeführt: Die Rolle von Saatgutgruppen in der Industrie, bei Naturkatastrophen usw. wurde geklärt. Das Studium des Verhaltens von Menschen unter verschiedenen Bedingungen und Situationen hat gezeigt, dass primäre Gruppen immer noch eine wichtige Rolle in der Struktur des gesamten sozialen Lebens der Gesellschaft spielen (siehe: 225. S. 150-154).

Primäre und sekundäre Gruppen

G. S. Antipina identifiziert die folgenden Merkmale, die für Primärgruppen charakteristisch sind: "kleine Zusammensetzung, räumliche Nähe ihrer Mitglieder, Unmittelbarkeit, Intimität der Beziehungen, Dauer des Bestehens, Einheit des Zwecks, freiwilliger Eintritt in die Gruppe und informelle Kontrolle über das Verhalten der Mitglieder" .

Das Konzept der „Primärgruppe“ wurde erstmals 1909 von C. Cooley in Bezug auf eine Familie eingeführt, in der sich stabile emotionale Beziehungen zwischen den Mitgliedern entwickeln. C. Cooley betrachtete die Familie als "primär", weil es die erste Gruppe ist, dank derer der Sozialisierungsprozess des Babys durchgeführt wird. Er bezog sich auch auf "primäre Gruppen", Gruppen von Freunden und Gruppen von nächsten Nachbarn [vgl. dazu: 139. S.330-335].

C. Cooley stellte zwei Hauptfunktionen kleiner Primärgruppen fest:

1. Als Quelle moralischer Normen fungieren, die eine Person in der Kindheit erhält und von denen sie sich während ihres gesamten weiteren Lebens leiten lassen.

2. Als Mittel zur Unterstützung und Stabilisierung eines Erwachsenen dienen [siehe: II. S.40].

Die sekundäre Gruppe ist eine Gruppe, die auf bestimmte Ziele ausgerichtet ist, innerhalb derer es fast keine emotionalen Beziehungen gibt und in der meist vermittelte Subjektkontakte überwiegen. Mitglieder dieser Gruppe haben ein institutionalisiertes Beziehungssystem, und ihre Aktivitäten sind durch Regeln geregelt. Wenn die primäre Gruppe immer auf die Beziehung zwischen ihren Mitgliedern fokussiert ist, dann ist die sekundäre Gruppe immer zielorientiert. Sekundäre Gruppen fallen in der Regel mit großen und formellen Gruppen zusammen, die ein institutionalisiertes Beziehungssystem haben, obwohl kleine Gruppen auch sekundär sein können.

Da in der Nebengruppe bereits alle Rollen klar verteilt sind, wissen deren Mitglieder sehr oft wenig voneinander. Wie Sie wissen, gibt es zwischen ihnen keine emotionale Beziehung, die für Familienmitglieder und Freunde typisch ist. Beispielsweise werden in Organisationen, die mit der Arbeitstätigkeit zu tun haben, die Arbeitsbeziehungen die wichtigsten sein. In den Nebengruppen sind nicht nur die Rollen, sondern auch die Kommunikationswege bereits im Vorfeld klar definiert. Da ein persönliches Gespräch nicht immer möglich und effektiv ist, wird die Kommunikation oft formeller und erfolgt über Telefonate und verschiedene schriftliche Dokumente.

Zum Beispiel eine Schulklasse, eine Studentengruppe, ein Produktionsteam usw. intern immer in primäre Gruppen sympathisierender Individuen eingeteilt, zwischen denen mehr oder weniger häufig zwischenmenschliche Kontakte bestehen. Bei der Führung der Sekundärgruppe ist es zwingend erforderlich, primäre soziale Formationen zu berücksichtigen.

Theoretiker weisen darauf hin, dass in den letzten zweihundert Jahren die Rolle der Primärgruppen in der Gesellschaft geschwächt wurde. Soziologische Studien, die von westlichen Soziologen über mehrere Jahrzehnte durchgeführt wurden, haben bestätigt, dass derzeit sekundäre Gruppen dominieren. Aber es gibt auch zahlreiche Beweise dafür, dass die Basisgruppe immer noch ziemlich stabil ist und ein wichtiges Bindeglied zwischen dem Individuum und der Gesellschaft darstellt. Die Forschung zu Saatgutgruppen wurde in mehreren Bereichen durchgeführt: Die Rolle von Saatgutgruppen in der Industrie, bei Naturkatastrophen usw. wurde geklärt. Das Studium des Verhaltens von Menschen unter verschiedenen Bedingungen und Situationen hat gezeigt, dass primäre Gruppen immer noch eine wichtige Rolle in der Struktur des gesamten sozialen Lebens der Gesellschaft spielen.Die Referenzgruppe, wie von G. S. Antipina festgestellt. - "Dies ist eine reale oder imaginäre soziale Gruppe, deren Werte- und Normensystem als Maßstab für den Einzelnen gilt" .

Die Entdeckung des „Referenzgruppen“-Phänomens gehört dem amerikanischen Sozialpsychologen H.Hyman (Hyman H.H. The Psychology of Ststys. N.I. 1942). Dieser Begriff wurde aus der Sozialpsychologie in die Soziologie übertragen. Zunächst verstanden Psychologen unter einer „Referenzgruppe“ eine Gruppe, deren Verhaltensstandards ein Individuum nachahmt und deren Normen und Werte er erlernt.

Im Laufe einer Reihe von Experimenten, die G. Hyman an Studentengruppen durchführte, fand er heraus, dass einige der Mitglieder kleiner Gruppen die Verhaltensnormen teilen. akzeptiert nicht in der Gruppe, zu der sie gehören, sondern in einer anderen, zu der sie geführt werden, d.h. akzeptieren die Normen von Gruppen, in denen sie nicht wirklich enthalten sind. G. Hymen nannte solche Gruppen Bezugsgruppen. Seiner Meinung nach war es die „Referenzgruppe“, die half, das „Paradox zu klären, warum manche Personen die Positionen der Gruppen, in denen sie direkt enthalten sind, nicht assimilieren54“ [zit. nach: 7. S.260], aber sie lernen die Verhaltensmuster und Verhaltensnormen anderer Gruppen kennen, denen sie nicht angehören. Um das Verhalten eines Individuums zu erklären, ist es daher wichtig, die Gruppe zu untersuchen, auf die sich das Individuum „bezieht“, die es als Maßstab nimmt und auf die es sich „bezieht“, und nicht diejenige, die es direkt „umgibt“. " ihm. Somit wurde der Begriff selbst aus dem englischen Verb to refer geboren, d.h. sich auf etwas beziehen.

Ein anderer amerikanischer Psychologe, M. Sherif, dessen Name mit der endgültigen Annahme des Konzepts der "Referenzgruppe" in der amerikanischen Soziologie verbunden ist, unter Berücksichtigung kleiner Gruppen, die das Verhalten eines Individuums beeinflussen, teilte sie in zwei Typen ein: Mitgliedergruppen (von denen die Individuum ist Mitglied) und Nichtmitgliedsgruppen, oder eigentlich Bezugsgruppen (bei denen das Individuum kein Mitglied ist, aber mit deren Werten und Normen es sein Verhalten korreliert) [siehe: II. S.56-57]. Dabei wurden die Begriffe Bezugs- und Mitgliedergruppen bereits als Gegensätze betrachtet.

Später erweiterten andere Forscher (R. Merton, T. Newcomb) das Konzept der "Referenzgruppe" auf alle Assoziationen, die als Maßstab für ein Individuum bei der Bewertung seiner eigenen sozialen Position, Handlungen, Ansichten usw. dienten. Dabei begann sowohl die Gruppe, der die Person bereits angehörte, als auch die Gruppe, der sie angehören möchte oder war, als Bezugsgruppe zu fungieren.

Die "Referenzgruppe" für eine Person, betont J. Szczepanski, ist eine solche Gruppe, mit der sie sich freiwillig identifiziert, d.h. „Ihre Modelle und Regeln, ihre Ideale werden zu den Idealen des Einzelnen, und die von der Gruppe auferlegte Rolle wird hingebungsvoll und mit tiefster Überzeugung wahrgenommen“ .

Somit gibt es in der Literatur derzeit zwei Verwendungen des Begriffs „Referenzgruppe“. Im ersten Fall bezieht es sich auf die Gruppe, die der Mitgliedergruppe gegenübersteht. Im zweiten Fall eine Gruppe, die innerhalb einer Mitgliedergruppe entsteht, d.h. ein aus der Zusammensetzung einer realen Gruppe ausgewählter Personenkreis als "bedeutender sozialer Kreis" für das Individuum. Die von der Gruppe angenommenen Normen werden für den Einzelnen erst dann persönlich akzeptabel, wenn sie von diesem Personenkreis akzeptiert werden [vgl.: 9. S.197],

Asch-Konformitätsexperimente), veröffentlicht 1951, war eine Reihe von Studien, die die Macht der Konformität in Gruppen eindrucksvoll demonstrierten.

In von Solomon Ash geleiteten Experimenten wurden die Schüler gebeten, an Sehtests teilzunehmen. Tatsächlich waren in den meisten Experimenten alle Teilnehmer bis auf einen Köder, und die Studie sollte die Reaktion eines Schülers auf das Verhalten der Mehrheit testen.

Die Teilnehmer (echte Versuchspersonen und Köder) saßen im Publikum. Die Aufgabe der Schüler bestand darin, ihre Meinung über die Länge mehrerer Zeilen in einer Reihe von Displays laut zu verkünden. Auf die Frage, welche Leine länger sei als die anderen usw. Die Köder gaben die gleiche, offensichtlich falsche Antwort.

Als die Testpersonen richtig antworteten, verspürten viele von ihnen extremes Unbehagen. Gleichzeitig folgten 75 % der Probanden der grundsätzlich fehlerhaften Darstellung der Mehrheit in mindestens einem Punkt. Der Gesamtanteil falscher Antworten lag bei 37 %, in der Kontrollgruppe gab nur eine von 35 Personen eine falsche Antwort. Wenn die "Verschwörer" in ihrem Urteil nicht einstimmig waren, stimmten die Untertanen viel eher nicht mit der Mehrheit überein. Wenn es zwei unabhängige Probanden gab oder wenn einer der Dummy-Teilnehmer die Aufgabe erhielt, die richtigen Antworten zu geben, verringerte sich der Fehler um mehr als das Vierfache. Wenn einer der Dummys falsche Antworten gab, aber auch nicht mit der Hauptantwort übereinstimmte, wurde der Fehler ebenfalls reduziert: bis zu 9-12%, je nach Radikalität der „dritten Meinung“.

Die drei Hauptmerkmale, die wir gerade betrachtet haben – Interaktion, Mitgliedschaft und Gruppenidentität – sind vielen Gruppen gemeinsam. Zwei Liebende, drei Freunde, die am Wochenende gemeinsam angeln gehen, ein Bridgeclub, Pfadfinder, eine Computerfirma – das sind alles Gruppen, aber eine Gruppe, die aus zwei Liebenden oder drei Freunden besteht, unterscheidet sich grundlegend von einem Team, das an einem Computer sitzt ein Tisch. Liebhaber und Freunde bilden primäre Gruppen; Computerbaugruppe - sekundär.

Hauptgruppe besteht aus einer kleinen Anzahl von Personen, zwischen denen Beziehungen auf der Grundlage ihrer individuellen Eigenschaften hergestellt werden. Primärgruppen sind nicht groß, da es sonst schwierig ist, direkte, persönliche Beziehungen zwischen allen Mitgliedern herzustellen.

Charles Cooley (1909) führte erstmals das Konzept der Primärgruppe in Bezug auf die Familie ein, zwischen deren Mitgliedern stabile emotionale Beziehungen bestehen. Laut Cooley gilt die Familie als „primär“, weil sie die erste Gruppe ist, die eine große Rolle bei der Sozialisierung von Säuglingen spielt. In der Folge begannen Soziologen, diesen Begriff bei der Untersuchung jeder Gruppe zu verwenden, in der sich enge persönliche Beziehungen gebildet haben, die das Wesen dieser Gruppe bestimmen. So sind Liebespaare, Freundeskreise, Vereinsmitglieder, die nicht nur zusammen Bridge spielen, sondern sich auch gegenseitig besuchen, primäre Gruppen.

sekundäre Gruppe Es besteht aus Menschen, zwischen denen fast keine emotionalen Beziehungen bestehen, deren Interaktion auf dem Wunsch beruht, bestimmte Ziele zu erreichen. In diesen Gruppen wird nicht den persönlichen Qualitäten, sondern der Fähigkeit, bestimmte Funktionen auszuführen, die Hauptbedeutung beigemessen. In einem Unternehmen zur Herstellung von Computern können die Positionen eines Angestellten, Managers, Kuriers, Ingenieurs, Administrators von jeder Person mit entsprechender Ausbildung besetzt werden. Wenn die Leute in diesen Positionen ihre Arbeit machen, kann die Organisation funktionieren. Die individuellen Merkmale jedes Einzelnen bedeuten fast nichts für die Organisation und umgekehrt, Mitglieder der Familie oder Gruppe von Spielern sind einzigartig. Ihre persönlichen Qualitäten spielen eine wichtige Rolle, keine kann durch eine andere ersetzt werden.

Da die Rollen in der Nebengruppe klar definiert sind, wissen deren Mitglieder oft sehr wenig voneinander. In der Regel umarmen sie sich nicht, wenn sie sich treffen. Emotionale Beziehungen, die für Freunde und Familienmitglieder charakteristisch sind, werden zwischen ihnen nicht hergestellt. In der mit der Arbeitstätigkeit verbundenen Organisation sind die Arbeitsbeziehungen die wichtigsten. Damit sind nicht nur die Rollen, sondern auch die Kommunikationsmittel klar definiert. Da ein persönliches Gespräch nicht effektiv ist, ist die Kommunikation oft formeller und findet über schriftliche Dokumente oder Telefonanrufe statt.

Allerdings sollte man eine gewisse Unpersönlichkeit sekundärer Gruppen, angeblich ohne Originalität, nicht übertreiben. Menschen schließen Freundschaften und bilden neue Gruppen bei der Arbeit, in der Schule und innerhalb anderer Sekundargruppen. Wenn sich zwischen den an der Kommunikation beteiligten Personen ausreichend stabile Beziehungen entwickeln, können wir davon ausgehen, dass sie eine neue Primärgruppe geschaffen haben.

PRIMÄRE GRUPPEN IN DER MODERNEN GESELLSCHAFT

In den letzten zweihundert Jahren haben Theoretiker der Sozialwissenschaften die Schwächung der Rolle der Primärgruppen in der Gesellschaft festgestellt. Sie glauben, dass die industrielle Revolution, die Entwicklung der Städte und die Entstehung von Unternehmen zur Schaffung einer großen unpersönlichen Bürokratie geführt haben. Um diese Trends zu charakterisieren, wurden Begriffe wie „Massengesellschaft“ und „Gemeinschaftsrückgang“ eingeführt.

Aber die soziologische Forschung über mehrere Jahrzehnte zeigt die Komplexität dieser Fragen. Tatsächlich gibt es in der modernen Welt eine Dominanz sekundärer Gruppen. Aber gleichzeitig erwies sich die Primärgruppe als ziemlich stabil und wurde zu einem wichtigen Bindeglied zwischen der Persönlichkeit und der eher formellen, organisatorischen Seite des Lebens. Die Grundlagenforschung konzentriert sich auf mehrere Bereiche. Beginnen wir mit einer Analyse der Rolle von Basisgruppen in der Industrie.

Industrie

Katastrophen

Soziale Kontrolle: Der chinesische Fall

Abschnitt 1 Die Hauptkomponenten der Gesellschaft.

Kapitel 5 Soziale Interaktion

INDUSTRIE

Vor sechzig Jahren untersuchte eine Gruppe von Sozialwissenschaftlern das Verhalten von Arbeitern in der riesigen Hawthorne-Fabrik, die von der Western Electric Company in Chicago betrieben wurde. Die Wissenschaftler versuchten, die Faktoren zu bestimmen, die die Arbeitsproduktivität und die individuelle Leistung der Arbeitnehmer beeinflussen. Sie glaubten beispielsweise, dass die Anzahl der Arbeitspausen die Produktivität beeinflusst. Also wählten sie eine Gruppe von Arbeitern aus und begannen mit dem Experiment. Anfangs konnten Arbeiterinnen während des Arbeitstages mehrere längere Pausen einlegen, dann wurden die Ruhezeiten reduziert, dafür aber häufiger. Die Experimentatoren verkürzten und verlängerten auch die Zeit für das Mittagessen. Darüber hinaus wurde die Beleuchtung in unterschiedlichem Maße verbessert; Eine hellere Beleuchtung sollte die Produktivität verbessern.

Die Ergebnisse des Experiments überraschten die Forscher. Wenn sie ihre Ruhezeiten verlängerten, stieg die Produktivität der Arbeiterinnen. Während es schrumpfte, wuchs es weiter. Aber als das anfängliche Arbeits- und Ruheregime eingeführt wurde, stieg die Arbeitsproduktivität noch weiter an. Dasselbe wurde in Experimenten beobachtet, bei denen die Dauer des Mittagessens und die Helligkeit der Beleuchtung verändert wurden. Mit allen Änderungen stieg das Produktionsniveau der Frauen.

Mit diesen Ergebnissen versuchten die Forscher, andere Faktoren (neben den Arbeitsbedingungen) zu identifizieren, die sich auf die Produktivität auswirkten. Es stellte sich heraus, dass die für das Experiment ausgewählten Frauen eine Gruppe bildeten. Es schien ihnen, dass sie, weil sie ausgewählt wurden, einen besonderen Status erlangten, und sie begannen, sich gegenseitig als Vertreter einer Art "Elite" zu betrachten. Daher haben wir versucht, so gut wie möglich gemäß den Anforderungen der Forscher zu arbeiten. Diese Art von Antwort wird aufgerufen Weißdorn-Effekt. Es war wie folgt: Es ist wahrscheinlich, dass die bloße Tatsache, dass eine bestimmte Gruppe untersucht wird, das Verhalten ihrer Mitglieder noch stärker beeinflusst als andere Faktoren, die Forscher zu identifizieren suchen.

Anhand dieses Experiments und weiterer Daten kamen die Hawthorne-Forscher zu dem Schluss, dass der „Faktor Mensch“ bei der Arbeit eine wichtige Rolle spielt. Wenn ein Arbeiter einen neuen Status erwarb, der mit finanzieller Belohnung, Lob oder Beförderung verbunden war, stieg seine Produktivität rapide an. Dies wurde auch durch ein effektives System zur Beantwortung von Beschwerden erleichtert. Wenn der Arbeiter die Möglichkeit hat, dieses oder jenes Problem mit einem geduldigen Chef zu besprechen, der ihm mit Sympathie und Respekt zuhört, und wenn sich danach etwas zum Besseren ändert, steigt das Vertrauen der Arbeiter in das Management, ihr Selbstwertgefühl und der Wunsch nach Gruppeneinheit wächst.

Die Hawthorne-Experimentatoren enthüllten auch die vorteilhafte Rolle kleiner, gut organisierter Gruppen weiblicher Arbeiter. Mitglieder solcher Gruppen versuchten oft, Aufhebens, Witze und Spiele zu machen. Nach der Arbeit spielten sie Baseball, Karten, besuchten sich gegenseitig. Und diese Samengruppen könnten sich auf die Produktivität der gesamten Pflanze auswirken. Trotz der Versuche des Managements, die Produktion durch das Festlegen von Standards zu kontrollieren, kontrollierten diese Gruppen selbst informell das Arbeitstempo. Diejenigen, die zu schnell arbeiteten (sie wurden „Upstarts“ genannt), waren sozialem Druck aus der Gruppe ausgesetzt – sie wurden gehänselt, verspottet oder ignoriert. Oft war dieser Druck so stark, dass die Arbeiter absichtlich langsamer arbeiteten und Prämien für Überschreitungen der Produktionsnormen ablehnten (Roethlisberger, Dixon, 1947).

soziale Institution.

Die meisten von uns beginnen unser Leben in einer Organisation – in einer Entbindungsklinik. Dort arbeiten Ärzte, Krankenschwestern, Anästhesisten, Krankenschwestern und andere; Sie alle kümmern sich um unsere Gesundheit. Nachdem wir das Entbindungsheim verlassen haben, finden wir uns in anderen Organisationen wieder - einer Krippe, einem Kindergarten, Grund- und weiterführenden Schulen - jede von ihnen hat eine bestimmte Struktur und Arbeitsordnung. Auch nach dem Schulabschluss kommen wir an Organisationen nicht vorbei. Als Erwachsene gehen wir in einem von ihnen zur Arbeit. Wir handeln mit Organisationen wie Finanzverwaltung, Armee, Polizei, Gerichten, Banken, Geschäften usw. Nach der Pensionierung müssen wir uns mit Organisationen der sozialen Sicherheit und des Gesundheitswesens auseinandersetzen; Es ist möglich, dass wir in einem Krankenhaus oder sogar in einem Pflegeheim landen. Auch wenn ein Mensch stirbt, überlassen Organisationen ihn nicht seinem Schicksal. Es wird von Bestattungsunternehmen, Banken, Anwaltskanzleien, Steuerbehörden und Gerichten abgewickelt, bei denen die Erben die Angelegenheiten des Verstorbenen regeln.

Organisationen sind relativ neu. In weniger entwickelten Gesellschaften sind Gesundheitsfürsorge, Bildung, Altenpflege usw. in der Familie oder bei Familienmitgliedern durchgeführt.

Aber in den Industrieländern wird das Leben viel komplizierter und es müssen viele Organisationen geschaffen werden. Daher ist es notwendig, das Wesen von Organisationen und ihren Formen im Detail zu betrachten.

Zwischen den Mitgliedern der primären Gruppen (Familie, Freundeskreis) werden persönliche Beziehungen aufgebaut, die viele Aspekte ihrer Individualität ausgeben. Im Gegensatz dazu bilden sich Nebengruppen, um bestimmte Ziele zu erreichen. Ihre Mitglieder spielen zum Beispiel fest definierte Rollen, und es gibt fast keine emotionale Beziehung zwischen ihnen. Der Haupttyp der sekundären Gruppe ist eine Organisation - eine große soziale Gruppe, die gebildet wurde, um bestimmte Ziele zu erreichen. Kaufhäuser, Verlage, Universitäten, Post, Armee usw. - diese Liste lässt sich endlos fortsetzen.

Im wirklichen Leben ist es schwierig, eine klare Unterscheidung zwischen den beiden Einheiten zu ziehen: der primären Gruppe und der formellen Organisation. Zum Beispiel ähneln einige Gruppen Organisationen darin, dass sie existieren, um bestimmte Ziele zu erreichen, haben aber eine ähnliche Struktur wie Startgruppen. Das sind charismatische Gruppen. Sie werden von einem Anführer mit großem Charme und großer Anziehungskraft oder Ausstrahlung geführt; Mitglieder der Gruppe vergöttern den Anführer und sind bereit, ihm treu zu dienen. Eine typische charismatische Gruppe sind Christus und seine Jünger.

Das Wesen einer charismatischen Gruppe ist die Unbeständigkeit ihrer Organisationsstruktur und Abhängigkeit von einem Führer. Sie haben keine offizielle Hierarchie (wie die Positionen eines Vizepräsidenten oder Sekretärs usw.), die so lange besteht, wie die Gruppe besteht, unabhängig von ihrer Zusammensetzung zu einem bestimmten Zeitpunkt. Die Rollen der Mitglieder solcher Gruppen richten sich nach ihrer Beziehung zum Anführer. Hier gibt es keine Beförderung - alles hängt nur von der Position des Anführers zu dem einen oder anderen Mitglied der Gruppe ab. Da persönliche Beziehungen sehr fließend sein können, ist auch die Gruppenstruktur instabil. Darüber hinaus gibt es in charismatischen Gruppen keine stabilen gruppeninternen Normen, im Gegensatz zu strukturierteren Organisationen, deren Führer ihre Macht mit Hilfe etablierter Regeln und Normen stärken.

Da charismatische Gruppen instabil sind, bestehen sie normalerweise so lange, wie die Anführer magnetische Kraft haben. Da die Anführer jedoch nicht unsterblich sind, werden die Regeln festgelegt, nach denen ihre Nachfolger gewählt werden. Früher oder später sind diese Anhänger davon überzeugt, dass der Glaube allein nicht ausreicht, um die Gruppe lange aufrechtzuerhalten. Es spielt auch eine Rolle, wie die Mitglieder der Gruppe ihren Lebensunterhalt verdienen. Häufig löst eine Gruppe dieses Problem, indem sie ihre Mitglieder besteuert oder ein Produkt verkauft. Im Zuge der Herausbildung bestimmter Regeln, Methoden und Traditionen bildet sich eine Beamtenhierarchie heraus. Somit wird eine viel geordnetere Organisation gebildet.

Max Weber nannte diesen Prozess die Routinisierung von Charisma. Das passiert in vielen Gruppen. Zum Beispiel untersuchte Ross (1980) drei Organisationen, die gegründet wurden, um der Bevölkerung von Städten im Mittleren Westen zu helfen, die von Hurrikanen heimgesucht wurden. Obwohl sich diese drei Gruppen in vielerlei Hinsicht voneinander unterschieden, fällt auf, dass sie die gleichen Stadien durchliefen, bevor sie zu Organisationen wurden. Auf der Stufe der „Kristallisation“ verstand jede Gruppe die Bedürfnisse der Gesellschaft und traf Entscheidungen über Maßnahmen, um sie zu erfüllen. Dann gab es einen Übergang zur Phase der "Anerkennung", als die Leiter mit anderen Organisationen in Kontakt traten, um ihre Ziele und gemeinsamen Bemühungen zu besprechen; so erhielten sie Anerkennung von anderen. Dies führte zur dritten Phase, die als "Institutionalisierung" bezeichnet wird, als die Aktivitäten auf herkömmliche Weise durchgeführt wurden. Zu diesem Zeitpunkt sind stabile Formen der Interaktion zwischen den Mitgliedern der Gruppe und mit Vertretern anderer Organisationen etabliert. Es ist interessant festzustellen, dass als Ergebnis dieses Prozesses jede Gruppe geordneter wurde; weniger Menschen wurden benötigt, um seine Ziele zu erreichen,

Die Gruppe wurde also kleiner.

Bei der Erörterung der Besonderheiten des Wechsels von einer Gruppen- zu einer Organisationsstruktur haben Sie vielleicht gedacht, dass es viele Organisationsformen gibt. Wenn ja, dann hattest du Recht. Eine solche Form ist die freiwillige Vereinigung, die einer informellen Gruppe ähnelt; sein Gegenteil ist totale Organisation.

Freiwillige Vereinigungen sind auf der ganzen Welt verbreitet. Dazu gehören religiöse Gruppen wie die World Zionist Convention oder die Women's Christian Union, Fachgesellschaften wie die American Sociological Association und das American Planning Institute sowie Verbände, deren Mitglieder gemeinsame Interessen teilen, wie der Kennel Club oder die Society for the Preservation and Förderung von Vokalquartetten unter amerikanischen Friseuren. .

Eine freiwillige Vereinigung hat drei Hauptmerkmale:

1. er wurde gegründet, um die gemeinsamen Interessen seiner Mitglieder zu wahren;

2. Die Mitgliedschaft ist freiwillig – sie sieht keine Erfüllung von Voraussetzungen für bestimmte Personen vor (die bei der Einberufung zum Wehrdienst zu beachten sind) und wird nicht von Geburt an vergeben (z. B. Staatsbürgerschaft). Dadurch haben die Leiter relativ wenig Einfluss auf die Mitglieder des ehrenamtlichen Vereins, die die Möglichkeit haben, die Organisation zu verlassen, wenn sie mit den Aktivitäten der Leiter nicht zufrieden sind;

3. Diese Art von Organisation ist nicht mit lokalen, staatlichen oder föderalen Regierungsbehörden verbunden (Sills, 1968).

Freiwillige Vereinigungen werden oft gegründet, um gemeinsame Interessen ihrer Mitglieder zu schützen. Ganzheitliche Institutionen werden gebildet, um das Gemeinwohl zu fördern, dessen Wesen von staatlichen, religiösen und anderen Organisationen formuliert wird. Beispiele für solche Einrichtungen sind Gefängnisse, Militärschulen usw.

Die Bewohner totaler Institutionen sind von der Gesellschaft isoliert. Oft stehen sie unter der Aufsicht von Wachen. Wachen überwachen viele Aspekte ihres Lebens, einschließlich Essen, Unterkunft und sogar Körperpflege. Es ist nicht verwunderlich, dass viele Vorschriften erlassen werden, um die Ordnung und die Abhängigkeit der Bewohner dieser Einrichtungen von den Wachen aufrechtzuerhalten. Als Ergebnis werden eine starke Gruppe von Wächtern und eine schwache Gruppe von denen gebildet, die ihnen gehorchen.

Erwin Hoffman (1961), der den Begriff „totale Institutionen“ prägte, identifizierte mehrere Arten solcher Organisationen:

1. Krankenhäuser, Häuser und Sanatorien für Menschen, die sich nicht selbst versorgen können (Blinde, Alte, Arme, Kranke);

2. Gefängnisse (und Konzentrationslager), die für Personen bestimmt sind, die als gefährlich für die Gesellschaft gelten;

3. Militärkasernen, Marineschiffe, geschlossene Erziehungsanstalten, Arbeitslager und andere zu besonderen Zwecken errichtete Anstalten;

4. Männer- und Frauenklöster und andere Zufluchtsstätten, in denen sich Menschen meist aus religiösen Gründen von der Welt zurückziehen.

Oft wird den Neuankömmlingen in einer totalen Institution durch komplexe oder starre Rituale die Isolierung von der Außenwelt aufgezwungen. Dies geschieht, um einen vollständigen Bruch der Menschen mit ihrer Vergangenheit und die Unterwerfung unter die Normen der Institution zu erreichen.

soziale Institution.

Eine andere Art von Sozialsystemen wird auf der Grundlage von Gemeinschaften gebildet, deren soziale Bindungen durch Vereinigungen von Organisationen bestimmt werden. Solche sozialen Bindungen werden institutionell genannt, und soziale Systeme werden als soziale Institutionen bezeichnet. Letztere handeln im Auftrag der Gesellschaft als Ganzes. Institutionelle Bindungen können auch als normativ bezeichnet werden, da ihre Art und ihr Inhalt von der Gesellschaft festgelegt werden, um den Bedürfnissen ihrer Mitglieder in bestimmten Bereichen des öffentlichen Lebens gerecht zu werden.

Folglich erfüllen soziale Institutionen in der Gesellschaft die Funktionen des sozialen Managements und der sozialen Kontrolle als eines der Elemente des Managements. Soziale Kontrolle befähigt die Gesellschaft und ihre Systeme, normative Bedingungen durchzusetzen, deren Verletzung dem sozialen System schadet. Die Hauptgegenstände solcher Kontrolle sind rechtliche und moralische Normen, Sitten, Verwaltungsentscheidungen usw. Die Wirkung sozialer Kontrolle reduziert sich einerseits auf die Anwendung von Sanktionen gegen gesellschaftliche Restriktionen verletzendes Verhalten, andererseits auf die Zustimmung zu erwünschtem Verhalten. Das Verhalten des Einzelnen wird durch seine Bedürfnisse bestimmt. Diese Bedürfnisse können auf verschiedene Weise befriedigt werden, und die Wahl der Mittel zu ihrer Befriedigung hängt von dem Wertesystem ab, das von einer bestimmten sozialen Gemeinschaft oder Gesellschaft als Ganzes angenommen wird. Die Annahme eines bestimmten Wertesystems trägt zur Identität des Verhaltens der Mitglieder der Gemeinschaft bei. Bildung und Sozialisation zielen darauf ab, den Individuen die Verhaltensmuster und Tätigkeitsmethoden zu vermitteln, die in einer bestimmten Gemeinschaft etabliert sind.

Soziale Institutionen regeln das Verhalten der Gemeinschaftsmitglieder durch ein System von Sanktionen und Belohnungen. Bei der sozialen Steuerung und Kontrolle spielen Institutionen eine sehr wichtige Rolle. Ihre Aufgabe besteht nicht nur in der Nötigung. In jeder Gesellschaft gibt es Institutionen, die die Freiheit bei bestimmten Arten von Aktivitäten garantieren - Kreativitäts- und Innovationsfreiheit, Meinungsfreiheit, das Recht auf eine bestimmte Form und Höhe des Einkommens, Wohnung und kostenlose medizinische Versorgung usw. Zum Beispiel Schriftsteller und Künstler haben garantierte Freiheit Kreativität, Suche nach neuen künstlerischen Formen; Wissenschaftler und Spezialisten sind verpflichtet, neue Probleme zu untersuchen und nach neuen technischen Lösungen zu suchen usw. Soziale Institutionen lassen sich sowohl nach ihrer äußeren, formalen („materiellen“) Struktur als auch nach ihrer inneren, inhaltlichen Struktur charakterisieren.

Äußerlich sieht eine soziale Institution aus wie eine Gruppe von Individuen, Institutionen, die mit bestimmten materiellen Ressourcen ausgestattet sind und eine bestimmte soziale Funktion erfüllen. Inhaltlich handelt es sich um ein bestimmtes System zweckorientierter Verhaltensnormen bestimmter Personen in bestimmten Situationen. Wenn es also Gerechtigkeit als soziale Institution gibt, die äußerlich als eine Gesamtheit von Personen, Institutionen und materiellen Mitteln zur Rechtspflege charakterisiert werden kann, dann handelt es sich inhaltlich gesehen um eine Gesamtheit standardisierter Verhaltensmuster von Anspruchsberechtigten diese soziale Funktion. Diese Verhaltensnormen sind in bestimmten Rollen verkörpert, die für das Justizsystem charakteristisch sind (die Rolle eines Richters, Staatsanwalts, Anwalts, Ermittlers usw.).

Die soziale Institution bestimmt somit die Orientierung des sozialen Handelns und der sozialen Beziehungen durch ein gemeinsam vereinbartes System zweckorientierter Verhaltensnormen. Ihre Entstehung und Systematisierung hängt vom Inhalt der von der sozialen Institution gelösten Aufgaben ab. Jede solche Institution zeichnet sich durch das Vorhandensein eines Aktivitätsziels, spezifischer Funktionen, die dessen Erreichung sicherstellen, einer Reihe von sozialen Positionen und Rollen sowie eines Sanktionssystems aus, das die Förderung erwünschten und die Unterdrückung abweichenden Verhaltens sicherstellt.

Die wichtigsten gesellschaftlichen Institutionen sind politische. Mit ihrer Hilfe wird politische Macht aufgebaut und aufrechterhalten. Wirtschaftsinstitutionen sorgen für den Prozess der Produktion und Verteilung von Waren und Dienstleistungen. Die Familie ist auch eine der wichtigen sozialen Institutionen. Seine Aktivitäten (Beziehungen zwischen Eltern, Eltern und Kindern, Erziehungsmethoden usw.) werden durch ein System rechtlicher und anderer sozialer Normen bestimmt. Neben diesen Institutionen sind auch soziokulturelle Institutionen wie das Bildungssystem, das Gesundheitswesen, die soziale Sicherheit, Kultur- und Bildungseinrichtungen etc. von großer Bedeutung Die Institution Religion spielt nach wie vor eine bedeutende Rolle in der Gesellschaft.

Institutionelle Bindungen stellen wie andere Formen sozialer Bindungen, auf deren Grundlage sich soziale Gemeinschaften bilden, ein geordnetes System, eine bestimmte soziale Organisation dar. Dies ist ein System akzeptierter Aktivitäten sozialer Gemeinschaften, Normen und Werte, die ein ähnliches Verhalten ihrer Mitglieder garantieren, die Bestrebungen der Menschen in eine bestimmte Richtung koordinieren und lenken, Wege finden, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen, Konflikte zu lösen, die im Alltag entstehen Leben, einen Zustand des Gleichgewichts zwischen den Bestrebungen verschiedener Individuen und Gruppen einer bestimmten sozialen Gemeinschaft und der Gesellschaft als Ganzes schaffen. Beginnt dieses Gleichgewicht zu schwanken, spricht man von sozialer Desorganisation, von der intensiven Manifestation unerwünschter Phänomene (z. B. wie Kriminalität, Alkoholismus, aggressive Handlungen etc.).

Primäre und sekundäre soziale Gruppen. Primäre und sekundäre Gruppen als Subjekte sozialer Beziehungen. Der Einfluss von Primärgruppen auf die Aktivitäten von Sekundärgruppen Was bezieht sich auf die Merkmale von Sekundärgruppen

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