Marosim Xudoga olib boradigan yo'ldir. Velikoretskiyning xoch korteji

17.10.2019

Yaqinda biz hammamiz xalqimizning ishonchining haqiqiy guvohiga aylangan tinchlik, sevgi va ibodatning Butun Ukraina yurishi voqealarini kuzatib bordik. Biroq, hamma ham, ehtimol, bunday harakatlar an'anasi pravoslavlar orasida qanday paydo bo'lganligini, uning ma'nosi va Eski Ahdning kelib chiqishini bilmaydi. Keling, bilib olishga harakat qilaylik.

Fleshmob ham, namoyish ham emas

Nimani bilish muhim? kortej(bilan adashtirmaslik kerak Salib yurishlari) hech qanday mashhur kortej deb nomlanmaydi, aks holda uni namoyish yoki qandaydir flesh-mob bilan aralashtirish mumkin. Hatto tashqi atributlar, mavjudligi piktogrammalar, xochlar, bannerlar u aynan shunday ekanligiga kafolat bo'la olmaydi.

Birinchidan, bunday yurish har doim mutlaqo aniq maqsadga, sababga ega (biz ular haqida biroz keyinroq gaplashamiz). Ikkinchidan, u faqat arxipastor, episkopning duosi bilan amalga oshirilishi kerak. Uchinchidan, bunday yurishni qonuniy ravishda tayinlangan ruhoniy yoki o'sha episkop olib borishi kerak.

Ammo bu ham, aytaylik, faqat tashkiliy, rasmiy belgilar ularning muvaffaqiyati uchun javobgar bo'lmagan harakatlar. Mo'minlarning bunday yurishida mavjud bo'lishi kerak bo'lgan asosiy narsa bu umumiy ibodat ruhi, imon birligi, o'zaro sevgi va hurmatdir. Ularsiz, har qanday bunday "harakat" oddiy yurishga yoki hatto - bu juda ham yomoni - sehrli hiyla-nayrangga aylanishi bilan tahdid qiladi. Ta'kidlash joizki, bu erda nafaqat ibodat ruhi, balki hammaga, hatto dushmanlarga ham tinch munosabatda bo'lgan jamoat ruhi muhimdir.

Nima uchun odamlar xoch va piktogramma bilan yurishadi?

Shunday qilib, bunday cherkov yurishlari umumiy ibodatning bir turi deb aytishimiz mumkin. Albatta, keyin beixtiyor savol tug'iladi: agar siz ma'badda ibodat qilishingiz mumkin bo'lsa, nega ko'chaga chiqish, qandaydir kortejlar qilish kerak? Bu savolga javob bir xil: ro‘za va sajdalar nima uchun zarur? Biz buni ibodatimizga qandaydir qurbonlik qo'shmoqchi bo'lsak, u eshitilishi uchun qilamiz.

Marosim insonning iymonining ko'rinishimi? Ehtimol, bu tashqi ko'rinishga o'xshaydi. Lekin asosiy maqsad bu aniq emas. Undan ko‘zlangan maqsad, eng avvalo, barcha odamlarga, mo‘min va iymonsizlarga, ular o‘tadigan joyga: shaharga, mamlakatga va oxir-oqibat butun dunyoga Allohning inoyatini chaqirishdir.

Bundan tashqari, bunday tantanali ibodat marosimlari orqali, tabiiy elementlar: olov, suv, havo. Ilgari odamlar har qanday tabiiy ofatlar nafaqat mavhum ekologik muammolar, balki bizning gunohlarimiz uchun Xudoning g'azabi ekanligini yaxshiroq tushundi. Shuning uchun ular Rabbiydan rahm-shafqat so'rash uchun shunday mashhur yurishlar qildilar.

Salibchilar o'zlari bilan xochlarni (nima uchun u yurish deb ataladi), piktogramma, bannerlarni olib yurishadi. Bannerlar muqaddas cherkov bayroqlari bo'lib, ularni davlat bayrog'i bilan aralashtirib yubormaslik kerak, chunki Masihning kuchi "bu dunyodan emas". Chiroqni birinchi bo'lib ko'targan (butun dunyoni yorituvchi Xushxabar nurining belgisi sifatida).

Xoch nasroniylarning asosiy bayrog'i, o'lim ustidan g'alaba ramzi, imonning dalilidir. Shuning uchun, busiz, harakatni, albatta, tasavvur qilib bo'lmaydi. Belgilar orqali, azizlarning o'zlari, samoviy mezbon ham ko'rinmas tarzda unda ishtirok etadi. Ba'zan, avliyoni xotirlash yoki uni ulug'lash kuni, maxsus holatlar, marosimlar ham Xudoning azizlarining qoldiqlari bilan amalga oshiriladi.

Eski Ahd turlari

Imonlilarning bunday yurishining birinchi namunasi, ehtimol, isroilliklarning va'da qilingan erni izlash uchun cho'l bo'ylab qirq yillik yurishi bo'lishi mumkin. Ko'pchilik asosiy misol bunday mashhur yurishlarning samarali kuchi Yerixoning qo'lga olinishidir. Yoshua kitobida bu haqda aytilgan (Yoshua 5:13-6:26).

Maxsus vahiyda unga karnay chalib, Ahd sandig'i bilan yetti kun davomida bu shaharni aylanib chiqish buyurilgan. Ruhoniylar kemani ko'tardilar, askarlar orqasidan yurishdi. Ettinchi kuni isroilliklar karnay chalib, baland ovozda va bir ovozdan baqira boshladilar, shundan so'ng Yerixo devori qulab tushdi va shahar taslim bo'ldi.

Shuningdek, yahudiylar chodir bayramida palma shoxlari bilan almemar (sinagogadagi joy) atrofida yetti kunlik tantanali yurish anʼanalariga ega edilar. Yana bir yorqin prototip shoh Dovud tomonidan Ahd sandig'ining Quddusga ko'chirilishi bo'lib, unda butun Isroil xalqi "nidolar va karnay sadolari bilan" qatnashgan.

Jon Chrysostom va an'analarning o'rnatilishi

Najotkorning erdagi hayoti davomida Uning Quddusga tantanali kirishi yurishning namunasi bo'lishi mumkin. Shunda butun xalq Uni “Hosanna!” deb salomlashdi. va oyoqlari ostiga xurmo shoxlarini yoyishadi. Biz bilamizki, birinchi asrlarda ilk nasroniy jamiyatida Pasxa kuni ramziy ma'noda mirra ko'targan ayollardan o'rnak olib, qo'llarida sham bilan ma'badni aylanib chiqish an'anasi mavjud edi.

Buni an'ananing boshlanishi deb hisoblash mumkin, ammo martaba (tartib)ning o'zi hali mavjud emas edi. Keyin ma'lumki, avliyolarning yangi qo'lga kiritilgan qoldiqlari butun jamoa tomonidan tantanali ravishda topshirilgan. Bu yurishlar tunda bo'lib o'tdi va madhiyalar (zaburlar) kuylash shaklida umumiy ibodat bilan birga bo'ldi. Ular litiylar (zamonaviy shakli bilan aralashmaslik uchun) yoki litiylar deb atalgan. Aynan ular zamonaviy yurish marosimlarining boshlanishi bo'lib xizmat qilganlar.

Birinchi darajali mualliflik an'anaviy ravishda Avliyo Ioann Xrizostomga tegishli. Avvaliga ular Ariansga qarama-qarshilikda yaratilgan - avliyo odamlarning yakshanba kungi zavq uchrashuvlarida qatnashishlarini istamagan. Keyin, Xrizostom yashagan davrda (IV asr), bir qator tabiiy ofatlar sodir bo'ldi. Shunday qilib, oddiy taqvodor an'anadan ular umumiy cherkov amaliyotiga o'tdilar va u erda o'z o'rnini topdilar.

Rossiyada yurish

Dindorlar ishtirokidagi bu tantanali yurishlar Rossiyaga xristianlik bilan birga Vizantiyadan kelgan. Keling, suvga cho'mishning o'zini eslaylik Kiev Rusi knyaz Vladimirning chaqirig'iga javoban Dnepr daryosiga odamlarning katta yurishi oldidan. Shuningdek, birinchi rus avliyolari, ehtirosli Boris va Glebni ulug'lash, 1115 yilda ularning qoldiqlarini topshirish umummilliy cherkov yurishi bilan birga bo'ldi.

Rus erlarida xalqning ibodat yurishlari shunchalik keng tarqaldiki, Muqaddas Sinod hatto o'z-o'zidan o'tkaziladigan yurishlarni taqiqlovchi rezolyutsiyani qabul qilishga majbur bo'ldi. Rossiyada yurish an'anasi mashhurligining gullab-yashnashi 20-asr boshlariga to'g'ri keldi. Keyin hatto qirollik oilalari. Eng yorqin misol ibodatdir. Muhtaram Serafim Sarovskiy 1903 yilda. Keyin unda yuzdan uch yuz minggacha odam, shu jumladan imperator Nikolay II o'zi va uning oilasi ishtirok etdi.

Rossiya davlati tarixi uchun penitentsial parchalarning rolini ortiqcha baholash ham qiyin. Ular nafaqat Moskvani, balki boshqa muhim shaharlarni o'latdan, yong'inlar va harbiy bosqinlardan bir necha bor qutqardilar, buning natijasida Xudo onasining suratlari bu erda juda mashhur bo'ldi, ayniqsa Vladimirskaya, Tixvinskaya, Kazanskaya va boshqalar. Axir, o'sha Sarovlik Serafim "Rossiyani xoch yurishlari qutqaradi" deb aytgani bejiz emas.

Namoz yurishlarining turlari

Har xil mezonlarga ko'ra yurishning ko'plab navlari mavjud. Davomiyligi bo'yicha ular bir kunlik va ko'p kunliklarga bo'linadi. Komissiya vaqtiga qarab quyidagilar bo'lishi mumkin:

yillik(masalan, Pasxa va Epiphany kuni o'rnatilgan);
favqulodda, yoki bir martalik(muayyan vaziyatda amalga oshiriladi).

Sabablariga ko'ra ular quyidagilarga bo'linadi:

bayramona, yoki tantanali- muayyan bayram sharafiga ijro etilgan;
minnatdorchilik- ba'zi hollarda Xudoning yordami va rahm-shafqati uchun minnatdorchilik uchun ular ma'badni muqaddaslash sharafiga parchalarni ham o'z ichiga oladi;
tinchlantiruvchi- muhim cherkov yoki davlat hodisasi boshida umumiy ibodat turi;
tavba qilgan- milliy ofatlar (ocharchilik, urushlar, epidemiyalar, zilzilalar va boshqalar) davrida ulardan xalos bo'lish iltimosi bilan qilingan dindorlarning yurishlari.

Yangi vaqtning noodatiy harakatlari

Bugungi kunda g'ayrioddiy cherkov yurishlarining ko'plab yangi turlari mavjud, ular, albatta, hayratlanarli niyat bilan emas, balki imon bilan amalga oshirilsa, bir xil kuchga ega. Hech bo'lmaganda ularning xilma-xilligini ta'kidlash kerak Cho'qintirgan yillar . Ibodatxona (yodgorliklar yoki ikona) samolyot yoki vertolyotda uzoq masofalarga olib boriladi.

Dan tashqari havo, ancha oldin amalga oshirila boshlandi va suvli. Bunday yurish, ayniqsa, uzoq, borish qiyin bo'lgan joylar uchun qulaydir. G'ayrioddiy hodisa chaqirish mumkin velosipedchi piktogramma va bannerlar bilan harakatlar, ularda hatto ruhoniylar ham ishtirok etadilar. Bugungi kunda ham mashhurlikka erishmoqda bolalar uchun ibodat marosimlari, ayniqsa dunyo uchun ibodat bilan. Ular ham iymonning yaqqol dalilidir.

Ammo Optina Ermitajining sketkasida har kuni g'ayrioddiy ibodat marosimi bo'lib o'tadi, unda ... mushuklar qatnashadi. Ushbu videoni bu erda ko'rish mumkin:

27 iyul kuni Vladimirskaya Gorkadan diniy marosim bo'lib o'tadi Kiev Pechersk lavrasi. Ba'zilar buni Cherkovning kuch-qudratining namoyishi deb bilishadi. Cherkovning muxoliflari - siyosiy namoyish sifatida. Rostdan ham kortej nima?

Cherkovning butun tarixi davomida Xudoga xizmat qilish shakllari og'zaki ibodat bilan cheklanmagan. Ibodat paydo bo'lgan paytdan boshlab, bunday ibodat bilan bir qatorda, "qo'llar bilan ibodat" (masalan, xoch belgisi) va "oyoq bilan ibodat" - ibodat marosimlarida qatnashish mavjud edi. Bunday yurishlar hech qachon kuch namoyishi yoki siyosiy harakat sifatida qabul qilinmagan, bu har doim ilohiy xizmat bo'lib, uning davomida Xudoga nafaqat aql bilan ibodat qilish, balki ibodatni jismoniy mehnat bilan ham kuchaytirish kerak edi - ba'zan juda uzoq vaqt. kortej.

Biz bunday ibodat marosimining namunasini hatto ilk cherkovda ham topamiz. 4-asrda yashagan Akvitaniyalik ziyoratchi Silviya Muqaddas haftaning payshanbadan jumaga o'tar kechasi Quddusda bo'lib o'tgan katta diniy marosimni tasvirlaydi. Uning so'zlariga ko'ra, odamlar kechasi deyarli butun shaharni aylanib o'tishganda juda charchagan va "hamma ketishgan - keksayu yosh, boy va kambag'al". Quddus episkopi charchagan odamlarni "bu ish uchun buyuk mukofot beradigan Rabbiyga umid bog'lashga" chaqirdi.

Shuni ta'kidlash kerakki, shunga o'xshash yurishlar nafaqat Quddusda, balki butun Rim imperiyasida muntazam ravishda o'tkazildi. Masalan, bir vaqtning o'zida Rimda Buyuk Litaniya paydo bo'ladi - butun Rim bo'ylab katta yurish, uning davomida ibodat bilan yurish bir cherkovdan ikkinchisiga o'tib, shahidlar dafn etilgan joylarni ziyorat qilishga harakat qildi. Bu litaniya kun bo'yi davom etdi va Avliyo Pyotr soborida tugadi.

Xuddi shunday yurishlar Konstantinopolda ham bo'lib o'tdi va imperator Yustinian bu yurishlarni ibodat bilan va ruhoniylarning majburiy ishtirokida o'tkazish kerakligini qonuniyladi, chunki "bu marosim tantanali ibodatlarni olib keladigan ruhoniylar bo'lmagan kortej bo'ladimi?"

Marosimlar bo'lib o'tdi Vizantiya imperiyasi dushmanlar, qurg'oqchilik yoki kasallik bosqini paytida. Daraxtlarni yasashning mashhur bayrami Hayot beruvchi xoch Rabbiy avgust oyida Konstantinopolda bo'lib o'tgan yurishdan kelib chiqadi, bu shahar o'sha paytda tez-tez sodir bo'lgan epidemiyalarni chetlab o'tishi uchun ibodatlar bilan.

Slavyan xalqlari diniy marosimlarni o'tkazish an'anasini ham meros qilib oldilar. Bolgariya va Moraviyada ibodat marosimlari haqida dalillar mavjud. Xristianlikning qabul qilinishi bilan Rossiyada diniy marosimlar o'tkazila boshlandi. Birinchi rus diniy yurishi Kiev aholisini suvga cho'mish uchun Dneprga yurish hisoblanadi. "Vladimir Tsaritsinlar va Korsunlarning ruhoniylari bilan Dneprga chiqdi va u erda son-sanoqsiz odamlar to'planishdi", - deb ta'riflaydi "O'tgan yillar haqidagi ertak" bu yurish.

Aynan shu yurish va Rossiyaning keyingi suvga cho'mishini xotirlash uchun har yili suvga cho'mish joyidan Kievning yuragi - Kiev-Pechersk lavrasiga kortej o'tkaziladi.

Shuni tushunish kerakki, diniy marosim hech qachon hech narsaning namoyishi bo'lmagan. Shiorlar, bayroqlar va plakatlar bilan yurish kvazidiniy kommunistik mafkuraning merosidir. Pravoslavlar uchun diniy marosim qat'iy belgilangan cherkov nizomiga muvofiq amalga oshiriladigan ilohiy xizmatdir. Albatta, ibodatda asosiy mashg'ulot namoz bo'lishi kerak. Rossiyaning suvga cho'mish kunida nima bo'lishi kerak, menimcha, hamma tushunadi: bizning yuragimiz suvga cho'mish paytida olgan sovg'alarni saqlaydi. Axir, biz hammamiz shunday qilishga chaqirilganmiz.

Aleksandr Adomenas

DA zamonaviy Rossiya ruhiy qayta tug'ilish yo'liga kirgan Kronshtadtlik muqaddas solih Yuhannoning so'zlari amalga oshdi: "Rossiya xochning yurishlari bilan qutqariladi".

Tobora ko'proq pravoslavlar kundalik ehtiyojlar va g'amxo'rliklarni chetga surib, sayohatga chiqishdi, Masih uchun hech bo'lmaganda kichik bir yutuqni amalga oshirishni xohlashdi, yurish qiyinchiliklariga dosh berishadi, odatiy konfordan va tanani yoqtirishdan bosh tortadilar.

Aleksandr Viktorovich Dorodnitsyn, Buyuk Don armiyasining general-mayori, cherkov va yoshlar bilan ishlash bo'yicha otaman o'rinbosari Novocherkasskdan Lipetsk korteji bo'ylab Zadonskka borish uchun keldi:

"Zamonaviy Rossiyada diniy marosimlarning ma'nosi nima? Avvalo, xalqning ma'naviy birligida, Rossiyaga qaytishda Pravoslav e'tiqodi Bu ko'p asrlar davomida uni ichki va tashqi dushmanlardan himoya qildi.

Sovet xudosiz yillarida ham bizning xalqimizda pravoslav e'tiqodi saqlanib qolgan, kommunistlar hech qachon rus xalqining qalbidan siqib chiqara olmagan. Buvilar har doim nevaralariga Pasxa uchun bo'yalgan tuxum, prospora, Pasxa tortini olib kelishga harakat qilishdi - bu pravoslav an'analari hatto eng og'ir ta'qiblar paytida ham buzilmadi, chunki haqiqiy e'tiqodni olov yoki qilich bilan yo'q qilib bo'lmaydi.

To'qsoninchi yillarda yangi Rossiya ular partiya va komsomolning mafkuraviy o'rnini qidira boshladilar, ular boshqa alternativa topa olmadilar va pravoslav dini ko'p asrlar davomida bo'lgani kabi birlashtiruvchi yadro bo'lib qoldi.

Pravoslav dini - bu bo'lingan xalqimizni birlashtirishga qodir bo'lgan haqiqiy rus g'oyasi.

Esimda, men Don armiyasining atamani bilan Odessa Muqaddas Ustun monastirining tan oluvchisi Yunus oqsoqol bilan bo'lganman, u suhbatda faqat pravoslav dini va cherkovdagi odamlarning birligi Rossiyani qutqarishini ta'kidladi.

Bugungi kunda ko'pchilik shikoyat qilmoqda iqtisodiy muammolar lekin ularning yechimi ham ma'naviy rivojlanishga bog'liq.

Gul nurga cho'zilganidek, inson qalbi ham pulga emas, balki ruhiy nurga - Masihga cho'ziladi. Marosimda, hatto kichik jamoati bo'lgan odamlar ham Xudoning borligini yorqin his qilishadi. Bu ularni jismonan qiyin, ammo ma'naviy quvonchli yo'lni boshqa safar bosib o'tishga undaydi, imonda yanada mustahkam bo'ladi.

Shu sababli, bugungi kunda diniy marosimlar har qachongidan ham dolzarbdir - bu qayta tiklandi Pravoslav an'analari xalqimizning ma’naviy ehtiyoji butun jamiyatdir. Rossiyada birlashtiruvchi tamoyil va rus g'oyasi sifatida pravoslav e'tiqodiga muqobil hech qachon bo'lmagan, bo'lmagan va bo'lmaydi ham. Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, bizga rahm qil!”, Aleksandr Viktorovich o'z nutqini Iso ibodati bilan yakunladi, uni har bir xochda yuruvchi sayohat davomida ming martadan ko'proq o'qiydi va o'z ona yurtini nomini chaqirib muqaddaslaydi. Xudo.

Yuzlab yuraklarning ruhiy impulslarida yuzlab lablar bilan aytilgan Rabbiyga murosa ibodatining so'zlari Xudoning inoyatini marosim harakatlanadigan hududga jalb qiladi. Oldinda hilpirab turgan bannerlar esa, Rabbiyning O'zi ziyoratchilar bilan O'zining eng sof onasi va azizlari bilan birga yurganidan dalolat beradi, bu haqda Moskvadagi Avliyo Filaret ikki asr oldin ilhomlanib shunday deb yozgan edi: "Kortejga kirganingizda, siz o'zingizni marshrut ostida ketyapman deb o'ylang. azizlarning rahbarligi, ular piktogrammalarida yurishadi va siz Rabbiyning O'ziga yaqinlashasiz, chunki bizning zaifligimiz mumkin. Erdagi ziyoratgoh samoviy ma'badni belgilaydi va chaqiradi ... Yo'llar va chorrahalarda biz gunohlarimiz bilan ifloslangan barcha yo'llarni tozalash uchun ibodat qilamiz. Biz cherkovlardan muqaddas piktogrammalarni ko'taramiz, halol xochlarni va ba'zan bizda mavjud bo'lgan joylarda ham odamlarni va ularning hayoti uchun zarur bo'lgan hamma narsani - ya'ni uylarni, yo'llarni, suvni, havoni muqaddaslash uchun azizlarning eng muqaddas yodgorliklarini taqamiz. va yerning o'zi, xuddi gunohkorlarning oyoqlari ostida toptalgan va ifloslangan. Bularning barchasi shunday bo'lsinki, aholi yashaydigan shahar va butun mamlakat ilohiy inoyatga sherik bo'lib, har qanday halokatli va buzuq narsalarni rad etadi; biz uchun mujassam bo'lgan va ilohiy piktogrammalar va tasvirlar bilan ifodalangan qulning qul shaklini qabul qilgan Zot bizga rahm-shafqatli bo'lishini so'raymiz.

Namoz yurishlari, shuningdek, yangi cherkovlarning cherkovlari imonlilarning o'zlari tashabbusi bilan tashkil etilishini kam odam biladi, ular hukmron episkopga marosim o'tkazish yoki cherkov qurish uchun ruxsat so'rab murojaat qilishda o'zlarining foydali istaklarini bildiradilar. ularning hududida. Bu murosasiz hayot. Pravoslav cherkovi. Odamlarning ularga bo'lgan alohida mehridan ko'plab diniy marosimlar har yili bo'ladi. Bizniki shunday bo'ldi - "Lipetsk-Zadonsk".

Salibchilar orasida o'n besh yil davomida Lipetskdan Zadonskka borganlar ham bor. Muqaddas qirollik ehtirosli pravoslav jamiyati raisi Sankt-Tixon bayramida birinchi yurishni eslaydi. Georgiy Nikolaevich Bernikov:“Zadonskka birinchi diniy yurish 2001 yilda bo'lib o'tgan. O‘shanda biz qirqqa yaqin edik. Yo'l boshqa yo'nalish bo'ylab o'tdi: Lipetskdagi Evdokiev cherkovidan Bruslanovka, Butirki, Tyunino orqali va keyin Zadonskgacha, u erda biz Voronejdan yurishga qo'shildik.

O'sha paytda ular yo'l politsiyasi kuzatuvisiz, turar joy va ovqatlanish bo'yicha oldindan kelishuvsiz, narsalarni tashish uchun transportsiz ketishdi - ular Rossiyadagi diniy marosimlarda har doim bo'lgani kabi, barcha narsalarni o'zlariga olib ketishdi.

Siz Don Iconidan xushbo'y hidni his qilasiz Xudoning onasi kim biz bilan Zadonskga boradi? — gapini bo‘ldi Georgiy Nikolaevich. - Don xonim biz bilan birga Gruziya, Don bo'yi, Donetsk bo'ylab diniy marosimlarga bordi xalq respublikasi, Serbiya, Bosniya, Xorvatiya, Chernogoriya. Bu barcha diniy marosimlar paytida xuddi hozirgi kabi ikona xushbo'y edi. Biz Hilandar serb monastiridagi Athos tog'iga ham tashrif buyurdik.

U yerda ajoyib uchrashuv o‘tkazdik. Bir rohib oldimga kelib, rus tilida salomlashdi va u bir marta biz bilan Lipetskdan Zadonskka diniy yurishda borganini aytdi. Athos rohib Lipchan bo'lib chiqdi! Tamaki chekishni tashlash istagi uni rag'batlantirdi. Zadonsk monastiriga kirib, u bu erda abadiy qolishni xohlayotganini tushundi. Bunday inoyat uning yuragiga tegdi. Va haqiqatan ham u monastirda ishchi sifatida qoldi, tez orada yangi boshlovchi bo'ldi va keyin Xudoning amri bilan Athosga keldi. Haqiqatan ham Rabbiyning yo'llari tushunarsizdir!"

U Zadonsk va Sankt-Tixon uchun bir kortej o'tkazib yubormadi Spartak Sokolov, suvga cho'mgan Doniyor:
“Men hayotni kortejsiz tasavvur qila olmayman! Men aniq bilaman, agar men bormasam, men juda dangasaman, keyin hayotda albatta kelishmovchilik bo'ladi. Marosim davom etayotganda, atrofdagi hamma narsa muqaddas bo'ladi va ziyoratchilarning o'zlari Rabbiy Iso Masihdan yordam oladilar, ayniqsa qiyin paytlarda. Men hayotimda hamma narsani boshdan kechirdim. Yoshligida u juda ko'p gunoh qildi: u jang qildi, bezorilar qildi, so'kindi.

Xudoga qanday keldingiz? Mening ota-onam mehribon va taqvodor odamlardir, lekin cherkovga berilmaydi, shuning uchun ular menga cherkovga borishni maslahat bera olmadilar va ular hali ham kamdan-kam hollarda cherkovga borishadi. Mo''jiza yordam berdi: singlim turmushga chiqdi va Italiyaga yashashga ketdi, u erda gemofiliya bilan kasallangan o'g'li bor edi - Tsarevich Aleksey ham bu kasallikdan aziyat chekdi.

Bir kuni men jiyanimning ikonasi oldida Ehtirosli podshoh Nikolayga jiyanimning sog'lig'ini so'rab ko'z yoshlarim bilan iltijo qildim va u mirrani ko'paytira boshladi. Shu bilan birga, uydagi barcha rozetkalar yonib ketdi, sigortalar taqillatdi, chiroqlar o'chdi va men ibodatim eshitilganini angladim. O'shandan beri Tsar Nikolay meni hayot orqali boshqarmoqda. Singlim o'g'li bilan Italiyadan Lipetskga kelganida, men uni suvga cho'mdirdim Pravoslav cherkovi. Va uning eri katolik! Va suvga cho'mishdan keyingi kechada bir yoshga to'lmagan chaqaloq og'ziga xoch olib, tasodifan tilini kesib tashlagan bo'lishi kerak. Hamma qo'rqib ketdi - qon to'xtamadi. Nima qilish kerak?

Ertalab men jiyanim bilan cherkovda uchrashdim, garchi ular meni ko'ndirmoqchi bo'lishsa ham, qon ketish darhol to'xtadi! Italiyaga qaytib kelgach, u qon tekshiruvidan o'tganida, shifokorlar ko'zlariga ishonmadilar: siz Rossiyadan boshqa bolani olib keldingiz! Qonning tarkibi keskin o'zgargan. O'shandan beri gemofiliya hatto o'zini eslatmaydi, garchi bu kasallik, siz bilganingizdek, davolab bo'lmaydigan hisoblanadi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, lekin endi bolaning ishqalanishlari va kesiklari boshqa bolalar kabi tezda tuzalib ketadi.

Imperator Nikolay Rossiyani juda yaxshi ko'radi. U oilasi bilan birgalikda uning taqdirini baham ko'rdi, imondan qaytgan rus xalqining jazosini baham ko'rdi. Xotirjamlik bilan xorijga chiqib, o‘zini saqlab qolishi mumkin bo‘lsa-da, u o‘z fuqarolarining imonini mustahkamlab, yana xudojo‘y xalq bo‘lishlari uchun ular bilan qoldi. Shuning uchun biz har yili Zadonskka diniy kortejga boramiz”.

Ha, Lipsk aholisi har yili Zadonskka boradilar, ammo ular hali ham oz: yarim millionli Lipetskdan bor-yo'g'i ikki yuz ellik kishi to'plangan, ammo qo'shni Voronejdan o'n baravar ko'proq salibchilar, bir million aholisi bor shahardan ketishadi, garchi ularning yo'li biznikidan ancha uzun.

Yo'lda birinchi to'xtash joyi Radonejdagi Avliyo Sergius cherkovi edi. Parishionerlar ruscha uslubda ziyoratchilarni mehmondo'stlik bilan kutib olishdi, iloji boricha sayohatchilar uchun qattiq Dormition Fast qoidalariga ko'ra, samimiy taom tayyorladilar.

Ammo birinchi navbatda, an'anaga ko'ra, ibodat xizmati o'tkazildi, shundan so'ng ma'bad rektori Arxipriest Sergey Kosix, kuchlarini mustahkamlash uchun xochga o'tayotganlarga muqaddas suv sepib, ularga cho'ponlik so'zi bilan murojaat qildi: “Rabbiy bizni abadiy va samoviylikka chorlaydi. Uning muqaddas so'zlari ko'pchilikka tegmasligi achinarli. Nega? Chunki bu yerdagi emas, dunyoviy hikmat emas, bu inson tomonidan orttirilgan tajriba emas, balki yuqoridan berilgan hikmatdir, uni faqat qalbning soddaligi bilan qabul qilish mumkin.

Xushxabar so'zlari: “Men tokman, sizlar esa novdalarsiz; Kim Menda bo'lsa va Men unda bo'lsam, ko'p hosil beradi; chunki mensiz hech narsa qila olmaysizlar” (Yuhanno 15:5), ularning timsolini topdi xalq maqol: "Xudosiz, ostonaga emas." Va bu holatda "osta" nima? Bu har qanday ishning boshlanishi bo‘lib, Xudoning yordamisiz uning ishiga kirishib bo‘lmaydi – birorta ishimiz, hatto arzimas amallarimiz ham Allohning marhamatisiz, ibodatsiz muvaffaqiyatli bo‘lmaydi.

Faqat dunyoviy manfaatlar bilan yashab, odamlar Xudodan uzoqlashadilar. Ular chin dildan hayratda - nega cherkovga borish kerak? Marosimlarning ma'nosi nima? Er yuzidagi g'amxo'rlikning kuchi bu odamlarni shu qadar erga egib qo'yadiki, ular boshlarini Xudoga ko'tarolmaydilar va pravoslav qadriyatlarini tushunmay, hatto tushunishga harakat qilmasdan, ular borligini beg'araz inkor etadilar. ruhiy dunyo va uning o'zgarmas qonunlari.

Va Rabbiy bizni Uni tinglashga chaqiradi. Rabbimiz Iso Masihning Tovor tog'iga ko'targan eng yaqin shogirdlari Ota Xudoning bizga murojaat qilgan ovozini eshitdilar: “Bu Mening sevikli O'g'limdir, Men Undan mamnunman; Unga quloq soling” (Matto 17:5).

Rabbiy bizni O'ziga chaqiradi, lekin biz qaerga borishimiz faqat o'zimizga bog'liq. Muqaddas Yozuv bizni ogohlantiradi: “Chunki shunday vaqt keladiki, ular to'g'ri ta'limotga chidamaydilar, balki o'z nafslariga ko'ra o'zlariga quloqlarini iltifot qiladigan ustozlarni tanlaydilar; Quloqlarini haqiqatdan burib, ertaklarga murojaat qilinglar” (2 Tim 4:3-4). Endi biz odamlar ertaklarni ko'proq tinglashni yaxshi ko'radigan davrni boshdan kechirmoqdamiz - ular ochiq va tushunarli, eng muhimi, ular bizning farovon hayotimizni o'zgartirishni talab qilmaydi.

Ammo biz tanlaganimiz uchun to'liq mas'uliyatni tushunishimiz kerak: bo'sh afsonalarga aldanish yoki Xudoning qutqaruvchi so'zlariga quloq solish, hatto Uning so'zlari bo'lsa ham. Muqaddas Kitob ba'zan bizga tushunarsiz bo'lib tuyuladi. Ammo otasining gapiga quloq soladigan kichik bolalar ham har doim ham otasi nima uchun ulardan nimanidir talab qilishini tushunmaydi. Ammo ular otaning gaplarini eshitadilar, chunki ular uning ovozini bilishadi va eshitganlarini muhokama qilmaydilar, balki u buyurganini qilishadi. Ular ulg‘aygach, hamma tushunadi va otasidan minnatdor bo‘ladi.

Ruhan va jismonan mustahkamlanib, salibchilar yo‘lida davom etdilar. Kun oxiriga kelib, ko'pchilik o'zini juda charchagan his qildi. Zamonaviy shaharlik uchun kortejning qiyinchiliklariga chidash qanchalik qiyin. Qanday jozibali fikr paydo bo'ladi: Zadonskka avtobus chiptasini sotib olish osonroq emasmi? Bir soatlik yo'l - va siz Avliyoning qoldiqlaridasiz. Shunga qaramay, ko'pchilik Xudoning yordami bilan o'zlarining zaifliklarini engib, avliyoning xotirasini ulug'lash uchun, tavba qilish uchun, xochda yurganlar o'z yo'liga chiqayotganda boshdan kechiradigan ruhiy quvonch uchun mehnat qilishni afzal ko'radilar. sayohat va muqaddas monastirga kirish.

Xudoning xizmatkori Jorj umrida birinchi marta kortejga bordi:
– Tan olaman, bayram xizmatiga avtobusda kelish menda ham bor edi, lekin baribir kortejga qo‘shilishga qaror qildim. Ehtimol, vaqt keldi! Yoshi bilan bu xayriya ishida qatnashish muhimligini tushunib boraman, bu haqda men hali xayolimga ham keltirmagan edim.

Ammo ketishga qaror qilganda, boshimga qanday fikrlar kelmadi! Ayting-chi, siz kasalmisiz, keksaydingiz, uyda o'tirar edingiz, shunday xotirjam bo'ladi - sizga ham, oilangizga ham, boshidanoq bu fikrni ma'qullamagan. Faqat men o'zimda turdim: baribir ketaman!

Birinchi kuni Leninodagi ma'badga boradigan yo'l juda qiyin bo'lib chiqdi - yuragim yaramas edi, oyoqlarim og'riydi, bo'g'imlarim og'riydi. Ammo ma'badda Ota Vladimirdan keyin Xudoning muqaddas onasi Lenino qishlog'i bizni muqaddas suv bilan sepdi va ertasi kuni ertalab biz Masihning Muqaddas Sirlari bilan muloqot qildik, Xudoning inoyati bilan kuch qaytdi va men uchun Krutiye Xutoriga borish ancha osonlashdi. Endi men Zadonskka etib borishimga aminman va bu mening oxirgi yurishim emas.

Rabbiy yordam beradi: kecha Krutye Xutorga kelganimdan so'ng, men muzdek suv ichdim va tomog'im qitiqlay boshladi - shahar hayotida meni tez-tez o'tkir respiratorli infektsiyalar bezovta qiladi. Ammo marosimdan so'ng va tunni qurbongoh yonida o'tkazgandan so'ng, hech narsa bo'lmagandek hamma narsa o'tib ketdi. Xudoning inoyatining qudrati shundaydir. Hammasi uchun Xudoga shukur!"

Kim kortejga borsa, u Jorjni tushunadi. Sxema-Arximandrit Vitaliy (Sidorenko) shunday dedi: "Bugungi kunda Xudoning inoyatining kuchi havoriylar davridagidek, hamma narsa o'zimizdadir".

Har bir ziyoratchi yurishda ilohiy inoyatning “daisha zaif shifo va qashshoqlik bilan to'ldirish” qanchalik sezilarli ekanligini biladi, uning ta'sirini o'ziga his qildi. Birinchi guruh nogironi bo'lgan odamni yana qanday tushuntirish mumkin - va ziyoratchilar orasida bularning bir nechtasi bor edi! - kim shahar hayotida dorixonaga zo'rg'a etib boradi, kortejda bir necha o'nlab kilometrlarni yoki hatto Zadonskka qadar bo'lgan yo'lni bosib o'tadi!? “Meni quvvatlovchi Iso Masih orqali hamma narsani qila olaman” (Filippiliklarga 4:13).

Ko'pgina salibchilar qiyinchiliklardan qo'rqmasdan, kichik bolalar, hatto bir yarim yoshli bolalar bilan borishadi eng yo'llar nogironlar aravachasida qilingan.

Xudoning xizmatkori Tatyana, Fedor va Vyacheslavning onasi:
“Kichik o‘g‘lim Fyodor endigina bir yarim yoshda, lekin u ziyorat hayotiga begona emas: o‘tgan yil oldin, homilador bo‘lganimda u bilan kortejga borgan edim. Siz uning kichkina ekanligini ko'rmayapsiz - u allaqachon o'zaro yurish tajribasiga ega! Tatyana tabassum qiladi. - Bunday uzoq yo'lda kichkina bola bilan qiyinmi? Ha, u menga hech qanday muammo tug'dirmaydi - aksincha, u meni qo'llab-quvvatlaydi va kuchaytiradi. Ha, va mening oddiy o'g'lim Vyacheslav yordam beradi.

Meni o'zim bilan olib ketishga ko'ndirishdi, hali kichkina ekanligini aytishdi. Ammo men darhol Fedorsiz bormaslikka qaror qildim - qandaydir ichki qo'ng'iroq bor edi. Ha, va qayg'uli voqea ham bo'ldi: bir marta men oqsoqolimni uyda qoldirishga qaror qildim va u aynan Zadonskdagi Sankt-Tixon xotirasi kuni, 26 avgust kuni qo'lini sindirib tashladi. Siz bolalarsiz yashay olmaysiz! Va qiyinchiliklar, qanday qiyinchiliklar? Rabbiy hidoyat qiladi va yordam beradi! Mening Fedyam bitta piktogrammani o'tkazib yubormaydi - u har doim har birini o'pishga harakat qiladi, qanday suvga cho'mishni biladi va tez orada, umid qilamanki, u birinchi ibodatlarni o'zlashtirib oladi. Hammasi uchun Xudoga shukur! To'g'ri, u yomon ovqatlanadi, lekin buni tuzatish mumkin. Biz Xudoning yordami bilan boramiz, Rabbiy inoyat beradi. Ishonchim komilki, kortej oilaviy masala, butun oila borishi, bolalikdan inoyat olishi, muqaddas ishga qo'shilishi kerak.

Va agar Tatyana butun oilani yig'a olmasa, eri va katta o'g'li ishdan bo'shashmagani uchun, Lipetsk Xarinlar oilasi to'liq kuchga kiradi - ulardan beshtasi.

Roman Nikolaevich Xarin, rafiqasi Kseniya, Elena, Ilya va Lazar Xarinlar:“Ushbu kompozitsiyada uch farzand bilan biz birinchi marta boryapmiz. Biz bir necha yil oldin cherkovni boshladik. Cherkovga dunyoviy muammolar va qayg'ular keltirildi. Har bir insonda qiyin bo'lishi mumkin hayotiy vaziyat u o'ylaganda - qaerdan yordam va yordam olish kerak? Kimga tayanish kerak? Va shunday vaziyatlarda Xudoga murojaat qilganlar baxtlidir - ular Undan tasalli va inoyat oladilar.

Xullas, baxtimga, hayotning og'irligiga kirganimda, men ma'badga tashrif buyurishim kerak degan fikrga keldim. Zadonskiy monastiriga birinchi bo'lib Vladimir soboriga kirgan kunimni yaxshi eslayman. Shu paytgacha meni shubhalar tark etmadi, ichimni g'o'ng'illadi: nega men u erga umuman bordim? U erda menga qanday yordam berishlari mumkin? Va u erda men kimga kerak? Va hatto yaqin yo'l juda uzoq va zerikarli tuyulardi.

Ammo ma'bad ostonasidan oshib o'tib, uning baxtiyor muhiti meni hayratda qoldirdi. Men cherkov xorining ibodatli qo'shig'iga sho'ng'ib ketganimni his qildim. Shundan keyin men boshqa odamga aylandim. Men bilan birga xotinim cherkovga borishni boshladi: ruhoniyning maslahati bilan biz darhol turmushga chiqdik va endi biz butun oila bilan kortejga boramiz. Bu qiyin bo'lishi mumkin, albatta, ba'zida bolalar charchashadi, harakat qilishni boshlaydilar, ammo imon va ibodat barcha muammolarni hal qiladi. Zadonsk Tixonining ibodatlari bilan biz boramiz, biz quvonamiz va xafa bo'lmaymiz!

Ruhoniy Sergey Buryakov, Terbunskiy tumani, Bolshaya Polyana qishlog'idagi Sankt-Sergius Radonej cherkovining rektori, Birinchi marta u Voronej diniy seminariyasida seminarchi bo'lganida kortejga bordi. U bugungi kunda bu an'anani o'zgartirmaydi. Ziyoratchilar orasida uni mehr bilan salibchi otamiz deb atashadi.

"Odamlar bunday chaqaloqlarni o'zlari bilan olib ketishlarida ajablanarli joyi yo'q, yo'q. - deydi Sergius ota. “Odamlar imon bilan, ibodat bilan boradilar va Rabbiy yordam beradi. Ko'pincha shunday bo'ladiki, yurish paytida, Xudoning inoyati bilan, odamlarning kasalliklari orqaga chekinadi va bu to'rt kunlik sayohat ularning kuch va sog'lig'iga faqat kuch qo'shadi. Yarashuvchi ibodat paytida salibchilarning har biri Xudoning inoyatiga botiriladi. Buni tushunish uchun o'zingiz kamida bir marta kortejdan o'tishingiz kerak.

Salibchilarning qanday quvonchli yuzlari borligiga e'tibor bering! Va bu charchoq, chaqiriqlar va og'riyotgan bo'g'imlarga qaramasdan. Kortej Bu yerdagi jannatga kirish eshigi. Unda ishtirok etish sizning ehtiroslaringiz bilan kurashishga kuch beradi, shuning uchun men o'zim borib, boshqalarga maslahat beraman.

Kortejning navbatdagi to'xtash joyi bo'ldi Krutye Xutori shahridagi Annunciation cherkovi Bu erda salibchilarni an'anaviy iliq kutib olish kutardi. Ma'badning parishionlari boshchiligida Rektor arxpriest Mixail Chepelev qishloqdan bir necha kilometr narida ziyoratchilarni kutib olishga chiqdi.

Suvni duo qilgandan so'ng, ota Maykl ziyoratchilar uchun Unction marosimini o'tkazdi. Ularning ko'plari yigirma besh kilometrlik kunlik yo'ldan keyin uzoq vaqt turolmaganini hisobga olib, ruhoniy ma'bad hovlisiga skameykalar qo'yish uchun duo qildi.

Tantanadan so'ng, ruhoniy suruv bilan jonli suhbatni boshladi, ular deyarli yarim tungacha davom etdi.

"Odamlar ikki toifaga bo'lingan", dedi ruhoniy. - Ba'zilar ma'naviy muvaffaqiyatga erishmoqchi, boshqalari esa moliyaviy muvaffaqiyatga erishmoqchi. Ular Masih uchun, najotlari uchun yurishga boradilar. Marosim tirik va’z, tirik tavbadir. Kortej bilan ketayotganingizni va allaqachon Krutiye Xutorsga yetib borganingizni sizning xizmatingiz deb o'ylamang. Rabbiy dedi: "Sen Meni tanlamading, lekin Men seni tanladim va borib meva berishing uchun va mevang qolsin deb tayinladim, toki Otamdan Mening nomim bilan nima so'rasangiz, U sizga beradi." (Yuhanno 14:17). Shunday ekan, Xudo sizga shunday rahm-shafqat ko'rsatgani uchun minnatdorchilik bildirishingiz kerak va hech qanday holatda, biz bunday jasoratga erishganimiz sababli, endi hammaga qanday qilib najot topishni o'rgatishimiz mumkin deb o'ylamasligingiz kerak. Najot o'zidan boshlanishi kerak. Atrofimizdagilar bizda Masihning nurini ko'rmaguncha, ular bizni tinglamaydilar. Va odamlar sizda Masihning imonining yaxshi mevalarini ko'rganlarida, ular siz kabi bo'lishni xohlashadi, pravoslavlar nafaqat so'zda, balki amalda ham.

Esingizda bo'lsin, pravoslavlar tashqi farqlanish belgilaridan keyin ta'qib qilmasliklari kerak, chunki Xudo sizning qalbingiz sifatiga qaraydi - sizda qanchalik mehribonlik, kamtarlik, muloyimlik bor.

Kortejda ziyoratchilar soni ortib borayotganidan xursandman. Bu bizning ma'badimizda hamma uchun tunash uchun joy etarli bo'lmagan birinchi yil, lekin undan oldin ular sig'ishi mumkin edi. Xudoga shukur! Rus xalqi tavba yo‘liga tushmoqda, aks holda, bizning ko‘z o‘ngimizda Buyuk Entoniyning mashhur bashorati amalga osha boshlaydi: “Vaqt keladiki, siz aqldan ozgansiz, chunki siz aqldan ozgansiz, deyishadi. bizning umumiy jinniligimizda ishtirok etishni xohlaymiz. Lekin biz sizni boshqalar kabi bo'lishga majbur qilamiz” (2 Tim. 4:3,4).

Har qanday ish bilan odam Xudoga yoki dushmanga, shaytonga yaqinlashadi - u o'rtada bo'lolmaydi. Bugungi hayot esa shundayki, ko‘pchilikda aql, hayo va vijdon qarshiligi sinadi, hayvoniy instinktlar uyg‘onadi, bu esa shaxsning tanazzulga uchrashiga, oilada otalik, onalik, ota-onalik mas’uliyatining buzilishiga olib keladi. farzandlarining ruhini saqlab qolish. Madaniyatning yuksak tushunchasi eroziya qilinmoqda, u tobora axloqsiz bo'lib bormoqda: unga nafaqat korruptsiya kiradi - Ommaviy madaniyat bilan noz qilishga urinish yovuz ruh, boy va qudratlilarning "huquqlari"ni kuylash, har qanday narxda boyishga chaqirish. Bu ruhiy zarar bolalarning boshiga sezilmas tarzda kiradi komputer o'yinlari, zamonaviy multfilmlarda gunoh nafaqat me'yor, balki hayotning maqsadi sifatida e'lon qilinadi, bunga intilishi kerak. Agar jamoatchilik bunga qarshilik ko'rsatishga harakat qilsa, ular javoban: "Huquqimizni buzmang!"

Davlatimiz hukumati bu zararli tendentsiya xavfidan xabardor bo'lgani yaxshi, deb davom etdi Mixail ota. - Valday klubidagi birinchi odamimizning nutqini eshitdingizmi? Shunday qilib, bu erda Vladimir Vladimirovich Putin qadriyatlar deb atalmish narsaga nima uchun bunchalik dushman ekanligini nihoyatda tushunarli tarzda tushuntirib berdi G'arb sivilizatsiyasi. Prezidentimizdan iqtibos keltiraman: “Biz qanchadan-qancha Yevro-Atlantika mamlakatlari oʻz ildizlaridan, jumladan, Gʻarb sivilizatsiyasining asosini tashkil etuvchi nasroniy qadriyatlaridan voz kechish yoʻliga oʻtganini koʻramiz. Axloqiy tamoyillar va har qanday an'anaviy o'ziga xoslik - milliy, madaniy, diniy va hatto huquqiy - rad etiladi. Xuddi shu darajaga olib keladigan siyosat olib borilmoqda katta oila va bir jinsli sheriklik, Xudoga ishonish va Shaytonga ishonish. Shunday qilib, azizlarim, biz Amerika va Obama bilan ziddiyatga ega emasmiz - urush bor Xudo va shayton o'rtasida. Va agar biz o'z harakatlarimiz bilan Xudoga yaqinlashmasak, biz muqarrar ravishda inson zotining dushmaniga yaqinlashamiz.

Bundan tashqari, ruhiy aldanish kabi dahshatli holat mavjud. Misol uchun, odam o'zi bilan faxrlana boshlaydi: men yurishda edim va muloqot qildim va muqaddas buloqlarda yuvindim, Diveevoga bordim, mening uyimda Quddusdan shamlar bor va vijdonimni tinchlantiradi - men yaxshiman , Menda allaqachon Osmon Shohligiga to'g'ridan-to'g'ri yo'l bor! Ammo shuni tushunish kerakki, barcha tashqi ekspluatatsiyalar o'z-o'zidan maqsad emas, balki Muqaddas Ruhning inoyatiga ega bo'lish vositasidir, bu kamtarliksiz mumkin emas. "Xudo mag'rurlarga qarshi turadi, ammo kamtarlarga inoyat beradi", deyiladi Muqaddas Bitikda (1 Butr 5:5).

Biz, birodarlar va opa-singillar, bizning nasroniy taqvodorligimiz zo'r bo'lmasligi uchun harakat qilishimiz kerak. Chunki Rabbiy aytadi: “O‘g‘lim, yuragingni menga ber” (Hikmatlar 23:26). Xudo uchun bizning tashqi ishlarimiz emas, balki ular qanday yurak bilan qilinganligi muhim - kamtarlik bilan yoki mag'rurlik bilan; Biz ishlarimiz orqali Muqaddas Ruhning inoyatiga ega bo'ldik yoki ular bilan faxrlanib, uni yo'qotdik.

Birodarlar va opa-singillar, sizlar marosimdan o'tishga qaror qilib, buyuk jasoratga erishdingizlar, shuning uchun buni kamtarlik bilan bajarishga harakat qiling, toki bu ish siz uchun behudaga emas, balki tavba qilishga aylansin.

Xudo Lipetskning ruhan uyg'onishini, fikrini o'zgartirishini va boshqa maqsadlar bilan yashashni nasib etsin, shunda unda xochda yuruvchilar ko'proq bo'ladi, - dedi ruhoniy suhbat oxirida.

Ertalabda 23 avgust Ota Maykl va cherkov a'zolari salibchilarni Lipetsk-Voronej trassasida xochga kuzatib borishdi va xohlovchilarni cherkov yurishida qatnashishga taklif qilishdi. 27 sentyabr, Rabbiyning Muqaddas va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish bayramida.

Vasilevka qishlog'iga burilishdagi ibodat xochida u yurishga qo'shildi Qishloqdagi Xudoning onasi cherkovining tug'ilishi rektori, ruhoniy Mixail Novoseltsev."Parvoz - bu Rabbimiz Iso Masihga tavba qilish uchun qilingan maxsus ibodatdir", dedi Maykl ota. - Xoch yurishlari qadim zamonlardan beri ma'lum Eski Ahd, Ahd sandig'i bilan yahudiylar muqaddas karnaylarning ovozi va yahudiy xalqining ibodat qo'shig'idan tushgan Yerixoning devorlarini etti marta aylanib o'tishganda.

Vizantiyada, IV asrdan boshlab, ular tavba qilish diniy yurishlarini o'tkaza boshladilar tabiiy ofatlar: zilzilalar, toshqinlar va qurg'oqchiliklar, ularda odamlar gunohlari uchun Xudoning jazosini ko'rdilar.

Ammo, ayniqsa, yurishlar rus xalqiga oshiq bo'ldi. Zamonaviy Rossiyada bu taqvodor an'ana keng miqyosda qayta tiklanayotganidan xursandman. Misol uchun, Velikaya daryosi yurishida, Aziz Nikolay Wonderworker ikonasi paydo bo'lishi sharafiga bu yil deyarli yuz ming kishi yurishdi.

Ma’lumki, marshrutda qatnashgan ko‘plab insonlar uchun Xudoning inoyati bilan turli xil hayotiy muammolar hal bo‘ladi, lekin asosiysi bu ham emas, inson gunohga qarshi kurashish uchun ma’naviy kuchga ega bo‘ladi.

Odamlar imon bilan boradilar: ular o'zlari, mamlakati va yaqinlari uchun kechirim so'rab ibodat qilishadi. Va Rabbiy javob beradi, chunki yurishdagi odam kichik bo'lsa ham, jasorat qiladi. Va har bir xochda yuruvchi Rabbiy unga yaqinlashayotganini his qiladi. Buni anglagandan so‘ng insonning namozga, xayrli ishlarga tirishqoq bo‘lib qoladi.

Bizni chaqirgan va birlashtirgan Xudoga hamdu sanolar! Axir, yordamisiz xudo odam yaxshi va ruhni qutqaradigan hech narsa qila olmaydi: Muqaddas Yozuvda: “Mensiz hech narsa qila olmaysizlar”, deyiladi (Yuhanno 15:5).

Men Maykl ota bilan roziman. Nikolay Aleshin, Voronejlik kardiojarroh.“Men diniy marosimlarga oʻn yildan beri borib kelaman. Men asli Lipchanman va Sankt-Tixon bayramiga do'stlarim bilan birga Lipetsk yurishi bilan boraman, ular bilan birga Masihning tug'ilgan kuni soborida qurbongoh ochganman.

Marosim kamdan-kam uchraydi hozirgi zamonlar qalbingizga murojaat qilish va Xudoga yaqinroq bo'lish imkoniyati. Men uchun, kardiojarroh, bu ayniqsa muhim, chunki men trombektomiya operatsiyalariga ixtisoslashganman - qon quyqalarini olib tashlash, murakkab operatsiyalar, muvaffaqiyati asosan Xudoning qo'lida. Namozsiz skalpelga tegmayman!

Diniy marosimlar meni nafaqat dindor, balki jarroh sifatida ham mustahkamlaydi. Ulardan keyin men kuch oqimini his qilaman, hammasi yaxshi ketmoqda, operatsiyalar asoratsiz o'tadi.

Men shuningdek, imonlilarning operatsiya stoliga tushish ehtimoli kamroq ekanligini payqadim va agar shunday bo'lsa, operatsiyadan keyingi davr ular uchun yanada muammosiz o'tadi. Axir, har bir tana kasalligining o'ziga xos ruhiy foni bor! Va bu umuman fantastika emas va achinarli so'zlar emas - men aniq misollar bilan tasdiqlay olamanki, aynan shunday bo'lmoqda. Shuning uchun, kortejdan keyin ko'p odamlar bor, deb hayron emasman jiddiy muammolar salomatlik, o'zingizni ancha yaxshi his eting. "Insonga imkonsiz bo'lgan narsa Xudo bilan mumkin" (Luqo 18:27).

Xudoning xizmatkori Nadejda, Theotokos-Tixonovskiy (Tyunin) monastirining novice shifokorning so'zlarini tasdiqlaydi: "O'tgan etti yil ichida men bironta ham diniy marosimni o'tkazib yubormadim. Ammo Rabbiy mening qancha sog'liq muammolarim borligini biladi. Ishlab chiqarishda ishlaganimda oldim suring hozir va hozir men nogironman. Uzoq vaqt davomida men diniy yurishga borishga qaror qila olmadim - menga bu yo'lni o'zlashtirolmayotgandek tuyuldi. Ammo bir kuni u baribir o'zini to'pladi va Sankt-Tixonning ibodatlari orqali Zadonskning o'ziga etib bordi.

Ajoyib narsa! Yillar uzoqlashmoqda, lekin kuch faqat kuchayib bormoqda - Rabbiy zaiflarni qo'llab-quvvatlaydi. Endi men Tyuninskiy monastirida yangi boshlovchiman va og'ir jismoniy ish bilan shug'ullanaman - monastirda ko'katlar ekish. Bir marta o'yladim: nega Rabbiy meni qutqardi, nega u menga ikkinchi hayot va kortejga borish uchun kuch berdi? Va men tavba qilish uchun degan xulosaga keldim.

Kechqurun 23 avgust yurish ikki yildan beri bo'lmagan Arxangelskie Borki qishlog'iga keldi. Parishionlar salibchilarni qishloqda kutib olishdi Salonikadagi Buyuk shahid Demetriy cherkovi, rektor protoyestroy Igor Mosolov boshchiligida:"Birodarlar va opa-singillar, siz ibodatlaringiz bilan bizning erimizni muqaddas qilasiz", dedi ota Igor ibodat qiluvchilarga. – Ikki yillik tanaffusdan so‘ng qishlog‘imizga, cherkovimizga yana yurish kelganidan barchamiz juda xursandmiz. Bu biz uchun katta bayram! Xochning yurishi biz uchun ayniqsa muhim, chunki uning inoyatga to'la murosasiz ibodat kuchi - bizning qishlog'imiz kichik, kambag'al; ma'bad katta va unga muntazam tashrif buyuradigan imonlilar unchalik ko'p emas. Qishlog‘imizga yana yurish olib kelgani va bu xayrli ishga kuch-quvvat bergani uchun Rabbimizga shukronalar aytaylik”.

Va salibchilar, o'z navbatida, bu ikki yil ichida mahalliy cherkov qanchalik go'zallashganidan xursand bo'lishdi.

Ma'bad rektorining o'g'li Ilya Mosolov, tibbiyot akademiyasi talabasi o'z rejalari bilan o'rtoqlashdi: “Men yoshligimdan pravoslav dinida tarbiyalanganman va tabiiyki, seminariyaga kirishni rejalashtirgan edim. Ammo maktabni tugatgach, tibbiyot professori Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskiy dunyosida Simferopol arxiyepiskopi Avliyo Luqoning hayotidan ilhomlanib, u Tibbiyot akademiyasiga kirishga qaror qildi.

Amalda, Lipetsk viloyat klinik shifoxonasida men professor Voyno-Yasenetskiy o'z faoliyati bilan mashhur bo'lgan tibbiyot sohasi bo'lgan yiringli jarrohlik bo'yicha mutaxassislikni tanladim. Tibbiyot akademiyasini tamomlab, jarroh bo‘lib ishlashni, keyin esa Rabbim nasib qilsa, diniy seminariyaga o‘qishga kirishni niyat qilganman”.

Arxangelskda Borki yurishga qo'shildi katta guruh ziyoratchilar, shuning uchun ma'badda ko'p odamlar uxlash uchun etarli joy yo'q edi va ular tunni ma'bad yaqinidagi o't ustida o'tkazdilar, unga turistik gilamchalar qo'yishdi.

Arxangelskie Borkidan Zadonskgacha ziyoratchilar Voronej va Yelets kortejlari bilan uchrashuvga kechikmaslik uchun deyarli to'xtamasdan, tez sur'atda yurishlari kerak edi.

Zadonskning o'zida bayramona muhit hukm surdi. Rojdestvo-Bogoroditskiy ziyoratchilarni quvonchli qo'ng'iroqlar bilan kutib oldi monastir xuddi 19-asrning o'rtalarida bo'lgani kabi. Monastirga yaqinlashar ekanmiz, ruhoniy Aleksandr Kremenetskiyning 1861 yil 13 avgustda Xudoning avliyosini ulug'lash sharafiga Sankt-Tixon qoldiqlari bilan yurish haqidagi xotiralaridan umumxalq bayramining suratlari jonlandi. azizlar: "Monastirning to'rt tomonida lityum xizmati uchun yurish to'xtadi. U kamida bir milya cho'zildi va ajoyib manzarani taqdim etdi! Monastirning barcha binolari va monastir atrofidagi to'siqlar, baland to'rt qavatli monastir qo'ng'iroq minorasi - hamma narsa to'ldirilgan, odamlar bilan tahqirlangan, monastir bog'ida odamlar daraxtlarga osilgan, shoxlarini ushlab, shaharda ko'plab uylarda kafel bilan qoplangan. tomlar demontaj qilingan va odamlar bilan sochilgan.

Muqaddas yodgorliklar olib boriladigan yo'l qurbonlik buyumlari bilan to'ldirilgan edi, bu hatto yurishni qiyinlashtirdi. Qurbonlar yomg'ir kabi tushdi: pul, zig'ir bo'laklari, sochiqlar, sharflar, Yelets dantellari avliyoning saratoni ostiga tashlandi; kamar, jilet, qalpoq, qalpoq va hokazolarni yechib tashladilar. Bir dehqon hech narsasi yo'q, kaftanini yechib, Xudoning avliyosi ketayotgan yo'lga tashladi.

Ma'lumki, yurishdan keyin atigi 50 ming arshin tuval yig'ilgan, pul - taxminan 600 rubl. Bayramlarga raislik qilgan Metropolitan Isidorning buyrug'i bilan xayr-ehson qilingan narsalar kambag'allarga tarqatildi. "Sankt-Tixon kambag'allarni ular bilan kiyintirsin", deb javob berdi Novgorod va Sankt-Peterburg Metropoliti yig'ilgan narsalar bilan nima qilish kerakligi haqidagi savolga.

Rasmiy statistik ma'lumotlarga ko'ra, o'sha kuni Zadonskda uch yuz ming kishi to'plangan va dehqon aravalarini hisobga olmaganda, besh mingdan ortiq vagon bor edi.

O'shandan beri 150 yildan ko'proq vaqt o'tdi, ammo krepostnoylik bekor qilingan yili avliyo sifatida kanonizatsiya qilingan oddiy xalq uchun motam tutuvchi Zadonskdagi Sankt-Tixonga ziyoratchilar oqimi to'xtamadi.

24 avgust 2016 yilda Theotokos monastirining tug'ilgan kunini aylanib o'tib, monastirga shimoliy darvoza orqali kirishdi. Ayvonda Vladimir sobori Voronej, Lipetsk va Yeletsdan kelgan salibchilarni monastirning muqaddas arximandriti, Lipetsk va Zadonsk mitropoliti Nikon kutib oldi. Bu erda ochiq osmon ostida piktogramma o'rnatildi va Voronej episkoplari, butun Rossiya mo''jizakorlari - avliyolar Mitrofan, Tixon va Entoni uchun tantanali ibodat xizmati o'tkazildi.

Namozdan so'ng, ziyoratchilar monastir taomlari bilan to'yintirildi va monastirning mehmonxonalari va ibodatxonalariga joylashtirildi.

... Oldinda Voronej yepiskopi, Zadonsk mo‘jizakori Avliyo Tixon xotirasi kunida ziyoratchilarni bayramona ilohiy xizmat quvonchi kutib turardi - bu ma'naviy shodlik, ular uchun yerdagi g‘amxo‘rliklarni qoldirib, ular uchun. to'rt muborak kun davomida mehnat va Iso ibodatida mehnat qildi, piyoda sakson kilometrdan ko'proq masofani bosib o'tdi, lekin asosiy narsa Xudoning qudrati bilan inson zaifligini engish.

Pasxa xizmati pravoslavlar uchun eng muhim voqealardan biridir. Cherkovlar imonlilar uchun muhim xizmatlarni o'tkazadilar. ajoyib post Ilohiy liturgiya va birlashish tugagandan so'ng darhol tugaydi. Pravoslavlar uchun yilning asosiy voqeasi yarim tundan bir necha soat oldin boshlanadi va xizmat ertalab soat 4 da tugaydi.

Masihning yakshanbasida ilohiy xizmat yarim tunda yurish bilan boshlanadi. Bu vaqtda hamma ma'badga kelishi mumkin. Ichkariga kirib, butun xizmat davomida cherkovda qolishni istaganlar oldindan kelishadi. Boshqalar esa jarayonni ko‘chadan turib tomosha qilishlari yoki televizorda jonli efirni tomosha qilishlari mumkin.

Pasxa yurishi qanday o'tadi

2018 yilda 8 aprelda barcha pravoslavlar Pasxani nishonlaydilar. Cherkovlarda xizmat 7 aprel kuni, Muqaddas shanba kuni, yarim tundan biroz oldin boshlanadi. Tantanali ilohiy xizmat ruhoniylar tomonidan sham yoqish bilan boshlanadi. Bu vaqtda ma'badga kelgan odamlar ham xuddi shunday qilishadi. Qo'shiq aytish Pasxa qo'ng'irog'i tomonidan ko'tariladigan qurbongohda boshlanadi.

Shundan so'ng, uzoq kutilgan Pasxa yurishi boshlanadi, u quyidagi qoidalarga muvofiq o'tkaziladi:

Kortejni fonar ko‘targan odam boshqaradi. Undan keyin xochli ruhoniy keladi, keyin - Bokira Maryamning surati. Marosim xor va jarayonga qo'shilishni istagan imonlilar bilan yakunlanadi. Barcha marshchilar ikki qatorda yurishadi. Hamma ma'badni tark etganda, uning eshiklari yopiladi.
Siz ma'badni uch marta aylanib chiqishingiz kerak va har safar to'xtashingiz kerak yopiq eshiklar. Bu an'ana Masihning qabri bilan g'orga kirishni anglatadi.
Marshchilar uchinchi doirani to'ldirib, "Masih tirildi" degandan keyin ma'bad ochiladi.
Hamma ichkariga qaytadi va xizmat davom etadi.

Bu yurish har bir pravoslav cherkovida bo'lishi kerak. Kortej bayram ruhini his qilish imkonini beradi. Bu muhim voqea imonlilar uchun har doim juda ajoyib.

Pasxada ma'badda o'zini qanday tutish kerak

Har kim Pasxa xizmatida qatnashishi mumkin.

Muhim! Faqat suvga cho'mgan odamlar birlashishni olishlari mumkin.

Mo'minlarning bayramiga hurmat belgisi sifatida bir qator oddiy qoidalarga rioya qilish kerak.

Muqaddas shanba kuni ertalab imonlilar bir-birlariga savol berishadi, Pasxa 2018 uchun yurish: soat nechada. Bu savolga to'liq javob bera olamiz. Bundan tashqari, kortejning sanasi va vaqti yildan-yilga o'zgarmaydi. To'g'rirog'i, sana o'zgaradi, lekin voqea - Pasxa har doim bir xil bo'lib qoladi.

Shanba kuni, bayramga qizg'in tayyorgarlikdan so'ng, barcha Pasxa keklari tayyor bo'lganda va tuxumlar bo'yalganida, siz biroz dam olishingiz mumkin. Ammo shuni esda tutish kerakki, Pasxa oqshom xizmati soat 20.00 da boshlanadi. Umuman olganda, bu vaqtgacha barcha ishlarni bajarishga vaqt topib, allaqachon xotirjamlik bilan xizmatga borish yaxshiroqdir. Agar siz faqat kortejga borishni istasangiz, unda siz yarim tunga yaqinlashishingiz kerak.

Marosim qanday

Kortej o'z-o'zidan mustaqil harakatning bir turidir. Ichkarida yuradi
bayramona Pasxa xizmati. Aksincha, u ibodatning o'zini ikki qismga bo'ladi. Avvaliga bu Muqaddas haftada Masih bilan nima sodir bo'lganligi haqida qayg'uli ibodatlardir. Keyin ruhoniy, uning ortidan barcha vazirlar va ularning orqasidan imonlilar ko'chaga chiqishadi, u erda marosim o'tkaziladi.

Kurs davomida cherkov xizmatkorlari eng muhim piktogrammalarni, shuningdek, bannerlarni, lampalarni olib yurishadi. Uch marta siz ma'badni aylanib chiqishingiz kerak va har safar ma'bad eshigi oldida to'xtashingiz kerak. Birinchi ikki marta eshiklar yopiladi, uchinchi marta esa eshiklar ochiladi. Va bu bizga Pasxa kelganligini aytadigan yaxshi belgidir. Marosimdan so'ng va ruhoniy hammaga Fisih bayrami boshlanishi haqida xabar berganidan so'ng, ruhoniylar oq tantanali kiyimga o'tishadi va xizmat yana bir necha soat davom etadi.

Ma'lum bo'lishicha, 2018 yilgi Xoch yurishi sanasi 7 aprel. To‘g‘rirog‘i, xizmat 7 aprel kuni kechki payt, soat 20.00 da boshlanadi, lekin asta-sekin 8 aprelga o‘tadi. Pasxa xizmati ajoyib va juda chiroyli. Agar siz ilgari hech qachon cherkovga bormagan bo'lsangiz, buni qilishni tavsiya qilamiz. Aslida, siz hech bo'lmaganda kortejga etib borishingiz va uni qilishingiz kerak. Keyin, agar kuchlar allaqachon tark etsa, siz uyga qaytishingiz mumkin.

Marosimdan keyin nima qilish kerak

Ha, jamoatda, boshqa imonlilar bilan birga, siz birinchi bo'lib o'rgandingiz xush habar Masih tirildi. Bu Pasxa keldi va Lent tugaydi, degan ma'noni anglatadi. Siz har qanday taomni eyishingiz, quvonishingiz va zavqlanishingiz mumkin. Lekin siz uyga kelganingizdan so'ng darhol yoritilgan ovqatlarni iste'mol qilmasligingiz kerak: qancha xohlasangiz ham. Cherkov nizomiga ko'ra, bu tubdan noto'g'ri.

Siz, albatta, uxlashingiz kerak va ertalab Fisih bayramini nishonlashni boshlang. Ertalab butun oila stolga yig'iladi. Stolning o'rtasiga Pasxa keki qo'yilgan, unda cherkovdan sham bor, Pasxa keki atrofida yoritilgan mahsulotlar yotqizilgan. Sham yoqib, tongni ibodat bilan boshlash kerak. Keyin har bir oila a'zosi har bir yoritilgan mahsulotning kichik qismini eyishi kerak. Shundan so'ng siz ovqatlanishni boshlashingiz, tuxumni urishingiz va shunchaki ajoyib, yorqin va voqealarga boy bayramdan bahramand bo'lishingiz mumkin.

Shunday qilib, siz Pasxa marosimi qachon bo'lishini va u qanday bo'lishini allaqachon bilasiz. Ushbu muqaddas kechada cherkovga borish uchun o'zingizda kuch topishgina qoladi. Aytgancha, eslatib o'tamizki, Buyuk shanba kuni qattiq ro'za tutish tavsiya etiladi. Bu kechki xizmatning oxirigacha ovqatlanmang va undan keyin non yeying va suv iching. Biroq, Pasxa kelishiga va cheklovlar davri qanday tugashiga juda oz vaqt qoldi. Masih tirildi, bu biz bu voqeani to'liq kuch bilan nishonlashimiz mumkinligini anglatadi.