Pravoslav an'analariga ko'ra Pasxadan keyin qabristonga qachon borishadi? Ruhoniylar javob berishadi - Radonitsaga. Pasxa va yorqin haftada qabristonga borish kerakmi

Ko'p odamlar Fisih bayramida siz qabristonga borishingiz kerakligiga ishonishadi. Darhaqiqat, ruhoniydan buni qilish mumkinmi, degan savolga salbiy javob beriladi. sababli uzoq muddat Sovet hokimiyati va dinning taqiqlanishi bilan an'analarda biroz o'zgarishlar yuz berdi. Pasxa sharafiga qabristonga borishingiz kerak bo'lgan kun - bu Radonitsa, Masihning tirilishidan keyingi ikkinchi seshanba.

Masihning yorqin tirilishi - bu hayotning bayrami, o'lim ustidan g'alaba qozonish bayramidir. Axir, nasroniylikka ko'ra, o'limdan keyin inson ruhi o'lmaydi, balki unga o'tadi abadiy hayot Osmon Shohligiga. Shuning uchun Pasxada qabristonga borish mumkinmi degan savolga javob salbiy. Axir, bu kunda siz quvonishingiz kerak.

Yakshanba faqat Pasxaning birinchi kuni ekanligini unutmang, keyin bayram haftasi bor, bu ham bu kunda faqat quvonch va qayg'u katta gunohdir. Shu sababli, qabristonlarni ziyorat qilish qoldirildi va maxsus sanaga ega - Radunitsa, Pasxa yakshanbasidan keyingi ikkinchi seshanba. Belorussiya va Ukraina kabi ko'plab mamlakatlarda bu rasmiy dam olish kuni bo'lib, o'liklarni xotirlash uchun maxsus belgilangan.

Mavzu bo'yicha qiziqarli materiallarni o'qing:

Ko'pgina shaharlarda hatto Pasxa kunida odamlar qabristonlarga borishlari va o'lgan qarindoshlari bilan xushxabarni baham ko'rishlari uchun maxsus qo'shimcha avtobuslar tashkil etiladi. Shahar hokimiyati buni fuqarolarning qulayligi uchun qilgani maqtovga sazovor, ammo pravoslav e'tiqodi nuqtai nazaridan, Pasxaning birinchi kunida qabristonlarga to'g'ridan-to'g'ri tashrif buyurish mutlaqo to'g'ri emas.

Yil davomidagi eng yorqin bayram hech qanday holatda qayg'u soyasida qolmasligi kerak. Yorqin haftada - Pasxadan etti kun o'tgach, yodgorlik xizmatlari hatto cherkovlarda ham o'tkazilmaydi. Bayram haftasida vafot etgan odamlar Pasxa madhiyalari bilan maxsus marosim bo'yicha dafn etiladi. Bu erda ruhoniylar Masihning yakshanbasi hayotning o'lim ustidan darhol g'alaba qozonish bayrami ekanligini ta'kidlaydilar. Rabbiy Xudo bilan hamma tirik va Pasxa yorqin, quvonchli va qayg'uli bo'lmasligi kerak.

Qiziqarli! Pasxada tug'ilgan kunni nishonlash mumkinmi degan savolga javob, albatta, ijobiy bo'ladi. Ikkala quvonchli voqea ham malakali va munosib yondashuvni talab qiladi. Ko'p sonli idishlarning mavjudligi bayram stoli iloji boricha ko'proq mehmonlarni taklif qilish va odamlar bilan nafaqat Masihning tirilishi quvonchini, balki shaxsiy tug'ilgan kun kabi kamtarona bayramni ham baham ko'rishga imkon beradi.

Nega odamlar Pasxada qabristonga borishni boshlaydilar?

Biroq, ko'plab shaharlarda muqaddas yakshanba kuni qabristonga haqiqiy ziyorat qilish hali ham mavjud. Bu an'ana qaerdan paydo bo'lgan? Tarixchilarning aytishicha, bu Oktyabr inqilobi bilan emas, balki undan oldingi davrlar bilan bog'liq. Qishloq odamlari, qoida tariqasida, ma'badga borish uchun uzoq yo'l bor edi va bu haqiqiy voqea edi. Ular, albatta, Pasxada cherkovlarga tashrif buyurishdi va qabristonlar har doim bu cherkovlar yonida joylashgan edi, shuning uchun qabristonga borish qulay edi, shunda ular bir hafta ichida yana qiyin va qimmat sayohatni amalga oshirmaydilar.

Ammo boshqa versiya shuni ko'rsatadiki, bunday an'ana Sovet davrida paydo bo'lgan. Din qonundan tashqarida ko'rib chiqildi, maxsus adabiyotlar tarqatilmadi va muammoga duch kelmaslik uchun ruhoniy bilan gaplashish qiyin edi, shuning uchun odamlar Pasxa an'analarini o'zlari iloji boricha talqin qilishdi.

Pasxa sharafiga o'lganlarni qachon xotirlash kerak

Fisih bayramidan keyingi ikkinchi seshanba Radonitsa deb nomlanadi, 2018 yilda u 17 aprelga to'g'ri keladi va bu maxsus o'rnatilgan. cherkov kalendar bilan qabristonlarga jo'natishingiz kerak bo'lgan o'liklarni xotirlash kuni xush habar Masih tirildi. Yorqin hafta kunlarida, Pasxa boshlanganidan bir hafta o'tgach, buni qilish mumkin emas.

Qiziqarli! Bir yilgacha motam paytida Pasxa uchun tuxumni bo'yash mumkinmi degan savolga ruhoniyning javobi ijobiydir. Buni amalga oshirish mumkin emas, yoki rang berish uchun faqat qora rangdan foydalanish kerak degan xurofotlar mavjud. Lekin bu shunchaki xalq xurofotlari cherkov buni qo'llab-quvvatlamaydi. Har qanday ruhoniy aytadiki, agar siz bir yil davomida motam tutmoqchi bo'lsangiz, unda ro'za tuting, spirtli ichimliklardan voz keching, lekin Pasxa tuxumlari bunga mutlaqo aloqasi yo'q.

Shuni ham eslatib o'tamizki, Buyuk Lent paytida bir vaqtning o'zida uchta ota-ona shanbasi belgilanadi - maxsus kun o'liklarni xotirlash, ular cherkovlarda ular uchun ibodat qilishganda, qabristonlarni ziyorat qilish va Pasxa uchun qabrlarni tayyorlash. Aytgancha, nasroniy an'analariga ko'ra, qabristonda ovqat qoldirilishi mumkin emas - nasroniyning ruhi dunyoviy ovqatga muhtoj emas, bu ruhoniylar faol qarshilik ko'rsatadigan butparast an'anadir.

Fisih bayramida qabristonga borish mumkinmi yoki yo'qligi haqida bir nechta qarama-qarshi fikrlar mavjud. Kimdir bu mumkinligiga amin. Aslida bu xato. Lekin nima uchun Pasxada qabristonga bora olmasligingizni kam odam biladi.

Pasxa - muqaddas bayram. Bu quvonchli kun - yorqin sana. Pasxa bayramida xotira xizmatlari o'tkazilmaydi. Bu sana motam uchun yaratilmagan. Xotira kuni - Pasxa yakshanbasidan keyingi ikkinchi seshanba. Pasxa va undan keyingi haftaga kelsak, siz Pasxa keklarini pishirishingiz, tuxumni bo'yashingiz va yaqinlaringiz bilan uchrashishingiz kerak. Ruhoniylar qabristonga borishni ma'qullamaydilar. Sovet Ittifoqida bu an'ana noto'g'ri rivojlangan. Keyin ular jamoatlarni yopish orqali odamlarni imondan chiqarib yuborishga harakat qilishdi. Faqat ruhoniylar bir xil fikrda - ma'badga sayohatni qabristonga sayohat bilan almashtirib bo'lmaydi. Qayg'u va tushkunlikka berilishning hojati yo'q. Yorqin sanada siz tiriklarni eslab qolishingiz kerak.

Nega Pasxada qabristonga borolmaysiz?

Pasxa katta xristian bayramidir. Imonlilar uchun bu kanonik sana eng muhim sanalardan biri hisoblanadi. Pasxa yakshanbasi - Hayotning o'lim ustidan g'alaba qozongan kuni - siz quvonishingiz, do'stlaringiz va yaqinlaringiz bilan uchrashishingiz, tirik holda xayrli ishlar qilishingiz kerak bo'lgan kun. Kun qayg'u uchun yaratilmagan. Shunga qaramay, ko'pchilik qabristonda ota-onalari oldidagi burchlarini bajarishga intilishadi. Buni qilgan odamlar Xudo oldida hamma teng, deb o'ylaydi. Tushunmovchiliklarga yo'l qo'ymaslik uchun cherkov Pasxada qabristonga tashrif buyurish an'anasi haqida nima deyishini tushunishga arziydi.

Kompaniyamizning Rossiya bo'ylab manzillari

Cherkov qonunlari

Ruhoniylar bir ovozdan Pasxada qabristonni ziyorat qilish katta xato ekanligini aytishadi. Cherkovga bormaydigan odamlar odatiga ko'ra shunday qilishadi. Ayni paytda, diniy qonunlarga rioya qilish uchun cherkovning fikrini tinglash kerak. Va u nima uchun Pasxada qabristonga bora olmasligingizni qanday tushuntiradi?

Cherkov inson tabiati nozik ekanligini aytadi. Biz qalbimizdagi quvonch va qayg'uni baham ko'ra olmaymiz. Shuning uchun qabristonga tashrif buyurmaslik kerak. Ayni paytda, fikrlarda biroz farq bor. Cherkovning ba'zi vakillari faqat Radonitsagacha muqaddas joyni ziyorat qilishni kechiktirish haqida buyruq berishadi. Boshqalar, qabristonga borish gunohga o'xshaydi, deyishadi, chunki umidsizlik va undan ham ko'proq bunday yorqin bayramda gunohdan boshqa narsa emas.

Qanchalik hohlamasak ham, lekin qayg'u va qayg'u doimo qabr toshlari orasida sukunatda bizga hamroh bo'ladi. Qurigan o't, vaqt o'tishi bilan egilgan qabr tosh, sarg'ayib ketgan surat ... qalbingizda qayg'uli tuyg'ularni uyg'otishi aniq. Agar siz qabristonga yaxshi maqsad bilan kelgan bo'lsangiz ham - qabrlarni tartibga solish, yangi yodgorlik o'rnatish, keyingi safar ko'proq narsani topishga harakat qiling. mos sana. Kompaniyamiz sizga yodgorlikdagi fotosuratni tayyorlash va chizishda yordam beradi.

An'analarning kelib chiqishi

Pasxada qabristonga borishni taqiqlash qanchalik jiddiy ekanligini tushunish uchun tarix pardasini ko'taraylik. Pasxada qabristonni ziyorat qilish amaliyoti boshlanganligi haqida ma'lumotlar mavjud Sovet davri. Bu mutlaqo to'g'ri emas. Odamlar buni ilgari ham qilishgan, shuning uchun bu masala bo'yicha diniy retseptlar nisbatan yangi deb hisoblanishi mumkin.

Agar biz o'tmishga sayohat qilsak, bizga nima ochiladi? Qishloqlar va kichik shaharlar yomon yo'llar hayot o'z yo'nalishini olgan joyda. Hamma narsa yaqin edi - cherkov ham, mahalliy qabriston ham. Buning sababi, dafn marosimidan keyin marhumni yo'ldan tashqari biron joyga olib borish kerak edi va bu, ayniqsa kuz va bahor erishida qulay emas edi.

Shunday bo'ldiki, cherkovdan keyin odamlar qabristonga borishdi. Pasxa yakshanbasida imonlilar ma'badga yig'ilishdi. Har yili turli qishloq va shaharlardan barcha oila a'zolari bu erga kelishardi. Bayramlarni bir haftadan ko'proq vaqtga cho'zishning iloji bo'lmadi, shuning uchun ular xizmatdan keyin yaqinlarining qabrlarini ziyorat qilishdi, muqaddas sovg'alarni olib ketishdi.

Qanday qilib to'g'ri ish qilish kerak?

Bugungi kunga qadar hech qanday muqaddas kitobda qabristonni ziyorat qilish taqiqlanmagan. Darhaqiqat, qabristonni tozalash, yodgorlikni almashtirish va panjarani bo'yash sizga nima desa ham, gunoh hisoblanmaydi. Biroq, namoz o'qish o'rniga qabristonga borish katta xato bo'ladi. Cherkov xizmatlariga borish yoki hech bo'lmaganda uyda ibodat qilish kerak. Shundagina vafot etgan qarindoshlarning xotirasini hurmat qilish mumkin.

Biz sizga nima uchun Pasxada qabristonga bormaslik kerakligi haqida javob berdik. Agar sizni bu savol qiziqtirsa, imoningizni vasvasaga solmang. Ishlarni boshqa vaqtga kechiktirish yaxshiroqdir. Shunga qaramay, siz oldindan tayyorgarlik ko'rishingiz mumkin, masalan, yangi yodgorlik yoki granit xochga buyurtma berishingiz mumkin. Katalogimizda olijanob Kareliya toshidan yasalgan qabr toshlarining katta tanlovi taqdim etilgan.

Pasxa eng yorqin xristian bayrami hisoblanadi. Aynan shu muborak kunlarda Najotkorimiz Iso Masih o'limni yengib, xalq oldiga ko'tarildi. Pasxa Pravoslav bayrami o'lim ustidan g'alaba qozonishni anglatadi. Najotkor o'limidan keyin tirilgan va odamlarga boshqa dunyoga - jannatga yo'l ko'rsatdi. Muqaddas Pasxa bayrami kunlarida Quddusga Muqaddas olov tushadi. Bu hodisani Alloh yaratgan mo‘jizani ko‘rishni orzu qilgan milliardlab ziyoratchilar intiqlik bilan kutmoqda. Bunga ishonch bor Muqaddas olov yer yuzida insoniyat mavjudligining yana bir yili uchun barakadir. Qachonki olov yerga tushmasa, avlodning oxiri keladi va qiyomat kuni keladi. oyatlar Xushxabarchi Yuhanno.

Qadim zamonlardan beri xristianlar Fisih bayramini sharaf bilan nishonlashgan. Bugungi kunda dindorlar tomonidan kuzatilgan urf-odatlar va an'analar mavjud. An'analar Pasxa keklarini tayyorlashni o'z ichiga oladi va Pasxa tuxumlari. Cherkov xizmatlari ham o'tkaziladi. Bayramdan oldin siz tozalashni amalga oshirishingiz, uyni axloqsizlik va changdan tozalashingiz, Pasxa stoliga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. Barcha tayyorgarlik yaxshi juma kunigacha bajarilishi kerak. Yaxshi juma kuni Iso Masih o'ldirilgan kun deb hisoblanadi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, qatl qilinganidan keyin uning jasadi keyinchalik dafn qilish uchun g'orga ko'chirilgan. Dafn marosimini o'tkazish uchun g'orga kelgan Isoning shogirdlari uning jasadini topa olishmadi. Shundan so'ng, Najotkor tirildi va 48 kun ichida shogirdlariga zohir bo'ldi. Pasxa bayramining kelib chiqishi shu erdan keladi.

Yorqin bayramni Xudoga, inson zotiga ko‘rsatgan saxovatiga shukronalik va shukronalik bilan nishonlash odat tusiga kirgan. Fisih bayramini nishonlash paytida, shuningdek, muqaddas kunlarda ruxsat etilmaydigan cheklovlar mavjud. Bu taqiqlardan biri qabristonga borishdir. Qabristonda Fisih bayramini nishonlash ruhoniylar tomonidan mamnuniyat bilan qabul qilinmaydi. Qabristonda marhum yaqinlarini ziyorat qilish uchun cherkov tomonidan maxsus ajratilgan kunlar mavjud. Bunday kun Pasxadan keyingi ikkinchi yakshanbaga to'g'ri keladi, bu davr deb ataladi "Oila kuni". Shu kuni siz qabristonga kelishingiz, qabrlarga g'amxo'rlik qilishingiz, yaqinlaringizni xotirlashingiz kerak. Bu kun qayg'u uchun, yo'qotishdan qayg'u uchun ajratilgan, sevgan kishi. Muqaddas Fisih bayramini nishonlash paytida siz qayg'u va qayg'u tuyg'usiga berilmasdan, xursand bo'lishingiz va dam olishingiz kerak. Shuning uchun, qabristonda bayramlar yurishga arzimaydi.

Ushbu muqaddas bayramda ko'pchilikning o'z yaqinlarining qabrini ziyorat qilishiga sabab tarixda yotadi. Sovet hokimiyati paydo bo'lishidan oldin ham. Odamlar bu muqaddas bayramni faqat har bir cherkovda bo'lib o'tadigan ilohiy xizmatlarda qatnashish orqali nishonladilar. Cherkovdan uyga qaytgan odamlar qabristonlarni aylanib o'tishdi va ularning xotirasini hurmat qilish uchun qarindoshlarining qabrlari oldida to'xtashdi. U erda ular bilan muloqot qilishdi, qabrlarga qarashdi va hatto ovqatlanishdi. 20-asrda qirol hokimiyati qulaganda va yangi davr davlat tarixida. Cherkovni ommaviy ta'qib qilish boshlandi, ateizm o'rnatildi. Ko‘p urf-odatlar, urf-odatlar unutilgan. Ko'p odamlar imonsiz bo'lib, bu muqaddas bayramni hurmat qilmadilar. Biroq, sodiq qolganlar ham bor edi Pravoslav e'tiqodi. Va ular o‘z e’tiqodlarini, urf-odat va an’analarini farzandlariga, nevaralariga yetkazdilar. Shunday qilib, Fisih bayramida qabristonga sayohat bizning kunlarimizgacha etib keldi. Biroq, qoidalarda Pravoslav cherkovi, ta'kidlanishicha, bunday an'ana tubdan noto'g'ri. Pasxada qabristonni ziyorat qilish cherkov nuqtai nazaridan imonli uchun gunoh hisoblanadi.

Nega siz Pasxada qabristonga borolmaysiz: cherkov fikri

Ruhoniylarning ta'kidlashicha, muqaddas bitiklar va kitoblarda Pasxada qabristonni ziyorat qilish ilohiy taqiq borligi haqida aytilmagan. Biroq, cherkov bu muqaddas bayramda qabristonga borishga arzimasligi haqida qat'iy fikrda. Bu pozitsiya o'liklarni ziyorat qilish uchun maxsus ajratilgan kunlar mavjudligi bilan izohlanadi. Cherkov nima uchun Pasxada qabristonga borish mumkin emasligini aytmaydi, chunki u buni har bir imonlining individual tanlovi deb talqin qiladi. U buni faqat ma'lum kunlarda qilishni tavsiya qiladi. Ta'kidlanishicha, bunday tashrif talab qilmaydi og'ir gunoh lekin qoidalarga zid.

Agar biror kishi Fisih bayramini nishonlash paytida qabristonga borishga qaror qilsa, unda ruhoniylar birinchi navbatda ma'badga tashrif buyurishni va Najotkorga ibodat qilishni tavsiya qiladilar. Bu muborak kunlarda quvonish, qayg‘u va g‘amga berilmaslik kerakligi ham aytiladi. Agar odam shu kunlarda qabristonga tushib qolgan bo'lsa, unda eslash kerak yaxshi daqiqalar va marhumning hayoti davomida qilgan yaxshiliklari uchun rahmat. Yig'lash va xafa bo'lishning hojati yo'q, muqaddas Pasxa bayrami ham osmonda nishonlanadi, shuning uchun Rabbiy Xudo bizga bergan ne'matga minnatdorchilik va quvonish kerak.

Hammasi shu kunlarda ko'proq odamlar, bu muqaddas bayramni cherkov xizmatlarida o'tkazing. Har yili imonlilar soni ortib bormoqda. Pasxa pravoslavlar uchun Xudo bilan ruhiy birlikning asosiy bayramiga aylandi. Faqat bu bayramda odamlar Xudo bilan muloqot qiladilar va boshqalarga saxiylik ko'rsatadilar. Katta ahamiyatga ega chunki din bayramning asosiy qoidalariga rioya qiladi. Shuning uchun, tobora ko'proq odamlar Pasxada qabristonga borishni rad etib, buning uchun ajratilgan kunlarda vafot etgan yaqinlarini ziyorat qilishni afzal ko'rishadi.

Fisih bayrami boshlanganidan keyin ko'pchilik qabrlarga narsalarni tartibga solish uchun qabristonga shoshilishadi. Odamlar o'z ota-onalari kunini munosib kutib olishga tayyorlanmoqdalar (Radonitsa cherkovi, Muqaddas yakshanbadan keyingi ikkinchi seshanba).

Shu munosabat bilan tez-tez savol tug'iladi: Pasxadan keyin qabristonga qachon borish kerak va umuman olganda, marhumning oldiga borish mumkinmi? Pasxa kunlari. Cherkovning pozitsiyasini tushuntirish bilan ruhoniyning batafsil javobi quyida keltirilgan.

Jamoat har shanba kuni Buyuk Lentning 2, 3 va 4-haftalarida o'liklarni xotirlash marosimini o'tkazadi (u Pasxagacha davom etadi). Agar 2019 yilda Pasxadan oldin qabristonga qachon tashrif buyurish haqida gapiradigan bo'lsak, cherkov kalendarida belgilangan yodgorlik sanalarini esga olishimiz mumkin.

2019 yilda bu sanalar:

• 2 mart - ekumenik (go'shtsiz) ota-ona shanbasi. Ular barcha vafot etgan pravoslavlarni - ota-onalarni ham, qarindoshlarni ham, tanishlarni ham, do'stlarni ham xotirlaydilar.
• 23 mart, 30 mart va 6 aprel - 2019 yilda Buyuk Lentning ota-onalar shanba kunlari.

Ya'ni, bu kunlarda qabristonga borish maqbuldir, chunki barcha o'liklar uchun ibodatxonalarda maxsus ibodat qilinadi. Biroq, qabristonga boshqa kunlarda (Pasxaning o'zidan tashqari) kelishga ruxsat beriladi.

Pasxadan keyin ular qabristonga tashrif buyurishadi

Ko'pincha ular qachon, qaysi kuni qabristonga, Pasxadan oldin yoki keyin borish kerakligi bilan qiziqishadi. An'anaga ko'ra, o'liklarni xotirlashning asosiy kuni hisoblanadi, ya'ni. ota-ona kuni (muqaddas yakshanbadan keyingi ikkinchi seshanba). Bu yil o'sha kun 2019-yil 7-mayga to'g'ri keladi.

Qizig'i shundaki, juda qayg'uli vaziyat va qayg'uli fikrlarga qaramay, "Radonitsa" so'zi "quvonch" bilan uyg'undir. Bunday tasodif tasodifiy emas va bu, albatta, so'z o'yinlari bilan bog'liq emas.

Agar siz kunning atmosferasiga va undan oldingi voqealarga bir daqiqaga sho'ng'ib ketsangiz, o'lgan ajdodlar, Azizlar Qarindoshlari ziyorat qilishsa doim xursand bo‘lishadi. Zero, sayohat va qabrlarga borish, ularni jihozlash, qabristonni tozalash, marhumlarni duo va sadaqa bilan yod etish odatiy, azaliy an’ana sanalishi bejiz emas.

Ajdodlar xotirasi har bir xalqda muqaddasdir, shuning uchun ham xotirani nishonlashning butun madaniyati mavjud - yodgorliklar yaratiladi, qarindoshlar yig'iladigan kechalar o'tkaziladi. Va ko'pincha mashhur o'liklarning sharafiga, hatto ularning nomi bilan atalgan tadbirlar ham o'tkaziladi. Aynan shu tufayli vafot etgan odam jonlangandek tuyuladi va uning borligi bizning yonimizda deyarli seziladi.

kelsak cherkov tomoshalari- keyin marhumning ruhi o'lmas va faqat tanasi o'ladi. Va, albatta, biz faqat ruhni eslaymiz. Va siz unga namoz va ro'za tutishda yordam bera olasiz. Muqaddas otalar bu haqda yozgan, masalan, Jon Krisostom:

Hashamatli dafn - bu marhumga bo'lgan muhabbat emas, balki behuda. Agar siz o'lganlarga hamdard bo'lishni istasangiz, men sizga dafn qilishning boshqacha usulini ko'rsataman va sizga libos kiyishni, unga munosib va ​​uni ulug'lashni o'rgataman: bu sadaqadir.

Pasxadan keyin qabristonga tashrif buyurishganda: cherkovning pozitsiyasi

Pravoslav cherkovining rasmiy nuqtai nazari yuqorida tavsiflangan fikrga mos keladi. Haqiqatan ham, yorqin hafta kelganda (ya'ni Pasxadan keyingi hafta), siz qabrlarga bormasligingiz kerak.

Tashrifning o'zida hech qanday gunoh yo'q, lekin inson o'z his-tuyg'ularini keraksiz zarbalardan himoya qilishi yaxshiroqdir. Bu, ayniqsa, bolalarini yo'qotgan keksa odamlar uchun juda muhimdir. Va shuningdek - yaqinda zarar ko'rganlar uchun.

Bunday og'ir damlarda odam o'zini tutib turolmaydi, keyin esa hali kuchayib ulgurmagan yurakni umidsizlik, ko'z yoshlar, tushunarli qayg'u to'ldiradi. Shu bilan birga, Pasxaning o'zi ham, undan keyingi hafta ham imonlilar Masihning cheksiz qimmatbaho qurbonligi tufayli hayotning o'lim ustidan g'alabasini nishonlaydigan yorqin kunlar ekanligi intuitiv ravishda aniq.

Pasxa, shubhasiz, asosiy hisoblanadi diniy bayram. Bu sayyoramizdagi milliardlab odamlarning e'tiqodining asosidir. Najotkorning tirilishi o'limdan keyin hayot mavjudligining eng yaxshi isbotidir. Shuningdek, u har qanday lahzada gunohlari uchun kechirim so'rashi mumkin bo'lgan barcha tirik mavjudotlarga sovg'adir. Va ular albatta eshitiladi.

Shuning uchun, qabristonga, bayramdan oldin yoki undan keyin, Radonitsaga borish afzalroqdir. Ammo o'ta og'ir hollarda tashrif buyurishga yorqin haftada ham ruxsat beriladi (lekin, albatta, bu mutlaqo istalmagan).

Faqat oldin buni yodda tuting ota-onalar kuni ruhoniylar yodgorlik marosimini o'tkaza olmaydilar: bu cherkov ustavida taqiqlangan.

Nima uchun odamlar Pasxada qabristonga borishadi

Qizig'i shundaki, odamlar orasida Pasxada qabrni ziyorat qilish kerak degan fikr juda keng tarqalgan. Masalan, xizmatdan so'ng darhol kelish, krashenki va Pasxa keklarini qoldirish va hokazo.

Bunday fikr mutlaqo to'g'ri emas: oxir-oqibat, Pasxa yakshanbasi tom ma'noda hayot energiyasi, quvonch va oldinga harakat bilan to'ldirilgan yorqin kundir.

Qabriston butunlay boshqa to'lqinga moslashgani aniq. Qizig'i: agar siz qarindoshlaringizdan hech biri dafn qilinmagan hududda notanish qabrlar yonidan o'tsangiz ham, eng xotirjam odamni ham engil hayajon bosib ketadi. Va u, albatta, quvonishni, raqsga tushishni, qo'shiq aytishni va zavqlanishni xohlamaydi.

Shuning uchun, Pasxaning yorqin kunida uyga, do'stlarga, qarindoshlarga, qo'shnilarga borish yaxshiroqdir. Ular aytganidek, hamma narsaning o'z vaqti bor.

Har yili Masihning tirilishi kuni minglab odamlar qabrlarni tozalash va o'lgan qarindoshlarini xotirlash uchun qabristonga boradilar. Biz qabrlarga bunday jalb qilishning sabablarini cherkov nizomi bo'yicha o'liklarni xotirlash o'rnatilganda emas, balki birinchi kunida tushunamiz.

Ajdodlar qabrini ulug‘lash an’anasi qadim zamonlardan boshlangan. Filolog Mixail Gasparov o'zining "Kapitolik bo'ri" kitobida rimliklar o'lik qarindoshlarini shahar tashqarisida asosiy yo'llar bo'ylab dafn qilishgan, o'tkinchi qabr yonida to'xtab, ibratli epitafni o'qishi kerak, deb ishonishgan. so'zlari bilan boshlangan: " To'xtang, o'tkinchi". O'tkinchilar epitafni qanchalik ko'p o'qib, marhumni eslasa, uning keyingi hayoti shunchalik baxtli bo'ladi, deb ishonishgan.

O'lganlarni hurmat qilish odati birinchi masihiylarda bo'lgan tom ma'noda so'zlar o'zlarining saqlanib qolishi uchun qarzdor. Rim imperiyasi bunga ruxsat bermadi jamoat tashkilotlari yoki a'zolari bir-birining munosib dafn etilishiga g'amxo'rlik qilgan dafn kollejlari bundan mustasno. Shunday qilib, yangi dinning izdoshlari hali ham nasroniy ramzlari topilishi mumkin bo'lgan katakombalarda to'plana boshladilar.

Cherkovda o'liklarni hurmat qilish bilan bir vaqtda, qabrlarda ovqatlanishni butparast xurofotlarning qoldiqlari sifatida qoralash an'anasi mavjud.

Muborak Avgustin o'z e'tirofida uning onasi, xudojo'y nasroniy bo'lgan Blessed Monika qanday qilib qurbonliklar bilan qabristonlarga borishni to'xtatganini aytadi:

“Bir marta, Afrikada o'rnatilgan tartibga ko'ra, u azizlarning qabrlariga bo'tqa, non va toza sharob olib keldi. Darvozabon ularni qabul qilmadi. Bu episkopning taqiqi ekanligini bilib, u uning buyrug'ini shu qadar itoatkorlik va hurmat bilan qabul qildiki, u o'z odatini qanchalik osonlik bilan qoralay boshlaganiga va uning taqiqi haqida gapirmasligiga hayron bo'ldim. Ulug'vor va'zgo'y va taqvodor bu odatni hatto hushyorlik bilan bajarganlarga ham taqiqlaganini bilib, - ichkilikbozlarga beozorlik darajasiga qadar mast bo'lish imkoniyatini bermang - bundan tashqari, bu o'ziga xos xotiralar butparast xurofotga juda o'xshardi - onam uni bajonidil tark etdi: u shahidlar qabri oldiga yer mevalari bilan to‘la savat o‘rniga, pokiza va’dalarga to‘la yurak olib kelishni, kambag‘allarni o‘z imkoniyatlariga ko‘ra kiyintirishni o‘rgandi. U yerda ular Rabbiyning tanasi bilan muloqot qilishdi; Axir, Rabbiyning ehtiroslariga taqlid qilib, shahidlar o'zlarini qurbon qilib, toj oldilar.

Ko'rib turganingizdek, ma'lum kunlarda qabrlarni ziyorat qilish an'anasi uzoq tarixga ega va cherkov boshidanoq o'liklarni xotirlash jirkanchlikka aylanmasligiga ishonch hosil qilgan. Agar siz qadimgi rus va'zgo'ylarining matnlarini ochsangiz, ular hayratlanarli darajada qabrlarga axlat tashlamaslikni so'ragan e'lonlarga o'xshaydi, buni bizning davrimizda qabristonlarga kiraverishda ko'rish mumkin.

Qadim zamonlardan beri cherkov xristianlar tomonidan o'liklarni haddan tashqari hurmat qilish bilan kurashib kelgan. Tarixchi Vasiliy Bolotov Karfagen yepiskopi Sesilian haqida gapirib beradi, u boy xudojo'y beva Lusiliyani haqoratlagan. u o'z odatiga ko'ra, Muqaddas sirlarni olishdan oldin, qandaydir shubhali shahidning suyagini o'pdi.».

Ushbu epizod bizni Fisih bayramida cherkov o'rniga qabristonga tashrif buyurish muammosiga juda yaqinlashtiradi. Caecilian beva ayol bilan muloqot qilishni afzal ko'rgani uchun uni ishdan haydash bilan tahdid qildi o'lik sheriklik Masih bilan va bu so'z, shuningdek, Masihning Yorqin Tirilishining quvonchini tirik odamlar bilan emas, balki o'liklar bilan baham ko'radiganlarga ham tegishli.

Ammo, keling, ma’naviyatga berilib qolmay, yana tarixiy misollarga murojaat qilaylik. Keyingi nashrlarga kiritilgan XV asrning Kiev-Pechersk Lavrasi yozuvlarida Patericon g'orlari O'lganlarning Pasxa tabriklariga qanday javob berishlari haqida bir hikoya bor:

"6971 (1463) yilda G'orlar monastirida bunday belgi sodir bo'ldi. Knyaz Semyon Aleksandrovich va uning ukasi knyaz Mixail davrida, arximandrit Nikola Pechersk davrida, Shchepa laqabli Dionisiy g'orga g'amxo'rlik qildi. Ulug' kunda u o'liklarning jasadlarini silkitish uchun g'orga keldi va Jamiyat deb nomlangan joyga etib borgach, boshini chayqadi va dedi: "Otalar va birodarlar, Masih tirildi! Bugun ajoyib kun”. Va u kuchli momaqaldiroq kabi momaqaldiroqqa javob berdi: "Masih haqiqatan ham tirildi".

Ushbu parcha ba'zan Fisih bayramida qabristonlarga tashrif buyurishni himoya qilish uchun dalil sifatida ishlatiladi. Biroq, bu hikoyada bir nechta muhim tushuntirishlar mavjud.

Birinchidan, ichida Kiev-Pechersk lavrasi g'orlarda hali ham hurmatli otalar dafn etilgan kichik ibodatxonalar mavjud. Albatta, u erda yorqin hafta davomida ilohiy xizmatlar ham o'tkaziladi, ammo hech kim muqaddas yodgorliklarning qabrlarini qabristonning analogi deb hisoblamaydi. Ikkinchidan, rohib Dionisiy hech narsa qilmagan dafn marosimi, lekin shunchaki marhum rohiblarni xafa qilish va ularni Pasxa bayrami bilan tabriklash uchun keldi, chunki nasroniylar o'zlarining Xudosi deb ishonishadi " o'liklarning Xudosi emas, balki tiriklarning Xudosi". Uchinchidan, rohib qabrda hech qanday taom tayyorlamagan, qabrlar ustiga qora non bilan bir stakan aroq qo'ymagan va u erda tuxumni maydalamagan. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, uning xatti-harakatlarida ba'zi yurtdoshlarimiz Pasxa bayramida yaqinlarining qabrlariga nima qo'yganligi haqida hech narsa yo'q edi.

Cherkovning aytishicha, Pasxada qabristonlarga tashrif buyurish istalmagan o'lgan qarindoshlarimizga qarshi biror narsa borligi uchun emas, balki cherkov nizomida qabristonlarni ziyorat qilish va o'liklar uchun ibodat qilish uchun ko'plab boshqa kunlar nazarda tutilgani uchun.

Cherkov nizomining biluvchisi, ruhoniy Afanasiy (Saxarov), Kovrov yepiskopi o'zining kitobida Pravoslav marosimi dafn marosimi u Pasxa va Yorqin haftaning o'ziga xos xususiyatlari haqida quyidagi tarzda yozadi:

"Bu kunda, butun yorqin haftada bo'lgani kabi, sizning qayg'ularingiz uchun yig'lash uchun, gunohlar haqida yig'lash uchun, o'limdan qo'rqish uchun joy yo'q."

Eslatib o'tamiz, Pasxa marosimida Avliyo Ioann Xrizostomning mashhur so'zi o'qiladi, bu erda, xususan, Masih "o'lim nishini" bekor qilgani aytiladi.

Bu kunda qabristonga tashrif buyurish Masihning tirilishiga ishonmaslikni anglatadi.

Metropolitan Surojskiy Entoni(Blum) bir marta buni ta'kidladi “Qabriston murdalar to‘planadigan joy emas, balki qiyomat kutiladigan joydir”. Tavba qilish uchun masihiylar Buyuk Lent va Muqaddas haftaning 6 haftasi bor edi, shuning uchun inson bunday qiyin yo'ldan keyin quvonishi kerak.

Albatta, agar biror kishi Pasxa bayramidan keyin va ro'za tutgandan so'ng, qabristonga borishga, qabrni tozalashga va troparionni kuylashga qaror qilsa " Masih o'limdan tirildi”, u gunoh qilmaydi, lekin ko'pchilik ma'badni ziyorat qilish o'rniga qabristonga boradi.

Xuddi shu avliyo Afanasius (Saxarov) cherkov o'liklarni Muqaddas Pasxa kunida ham unutmasligi haqida ajoyib so'zlarga ega:

"Ammo o'lim va o'liklar ko'pincha bu belgilangan va muqaddas kunda ... bayramlar, bayramlar va tantanalar g'alabasi, boshqa kichik bayramlarga qaraganda tez-tez esga olinadi. Ammo Pasxa bayramida bu Masihning o'limi bilan o'limni oyoq osti qilishning g'alabali xotirasi, bu qabrlarda bo'lganlarga hayot ham berilganligiga ishonchning eng quvonchli va tasalli etirofidir). Shunday ekan, Pasxa bayramida yodgorlik ibodatlari, nafaqat o'liklarni, balki tiriklarni ham ommaviy xotirlash haqida gap bo'lishi mumkin emasligi aniq.

Men shaxsan men Pasxada otasi va erining qabriga faqat bir stakan aroq quyish uchun boradigan odamlarni bilaman, chunki " marhum ichishni juda yaxshi ko'rardi". Bu masihiy bo'lishni to'xtatib, o'limdan keyin eb-ichishni yoki "shim kiyishni" davom ettiradigan faol o'liklarga sig'inishning g'alati izdoshiga aylanishdir.