Chexov monastiri. Ascension David Ermitaji yeparxiya monastiri. Buyuklik va pasayish

06.11.2019

Bo'lajak Avliyo Devid yoshligidanoq monastir hayotida zohid bo'lish istagini his qilgan. Doniyor, avliyoning dunyoviy nomi, yaxshi tug'ilgan Vyazemskiylar oilasidan chiqqan. Borovskaya monastiriga yigirma yoshli yigit keldi. Bu monastir 1444 yilda rohib Pafnutiy tomonidan asos solingan. Abbot yigitga tonsure marosimini o'tkazdi va unga Dovud ismini qo'ydi.

Bilan aloqada

Sinfdoshlar

Ko'tarilish Devid Ermitaji

Avliyo Pafnutiy dam olgandan so'ng, monastirga rahbarlikni uning shogirdi, rohib Iosif Volotskiy egalladi. U ruhiy bo'ldi ustoz David. Yusuf sketada monastir hayoti uchun qat'iy qoidalarni o'rnatish niyatida edi, lekin u birodarlar tomonidan qattiq qarama-qarshilikka duch keldi. 1479 yilda Yusuf o'tib bo'lmaydigan chakalakzorlarda yangi cho'l yaratishga qaror qildi. Bunda unga yetti nafar oqsoqol yordam berdi.

Dovud cho'lining tarixi

Borovo monastirida Dovud ota qirq yil davomida Xudoga xizmat qildi. Yusuf ketganidan keyin u bir muddat zohid bo'lib yashadi. Dovud o'zining ruhiy ustozi Yusufdan o'rnak olishga va u muqaddas maskan qurishi mumkin bo'lgan tanho joy topishga qaror qildi. 1515 yilda rohib Borovskni tark etib, janubi-sharqga yo'l oldi yo'nalishi hozirgi Chexov viloyati hududida. Unga to'rtta rohib hamrohlik qiladi. Lopasnya daryosi bo'yida ular o'rmonli tepalikka chiqishadi. Oldin namoz o'qib, sayohatchilar ishga kirishadilar.

Avvalo, ular Rabbiyning yuksalish cherkovini va Aziz Nikolay cherkovini qurdilar. Keyinchalik monastir kameralari jihozlandi va jo'ka bog'i ekildi. O'zining yaqin orada o'limini kutgan Avliyo Iosif dekan suhbati bilan rohiblarni xayrli ishlarida kuchaytirish uchun monastirga keladi. Dovud ota ermitajni deyarli o'n besh yil boshqargan. Uning hayoti imonlilar uchun ruhiy quvvat manbaidir. 1529 yilda monastirning tarbiyachisi vafot etdi.

Dovudning Osmonga ko'tarilgan Ermitaji mavjud bo'lgan besh yuz yil davomida boshdan kechirgan ko'p muammolar va muammolar. 1619 yilda monastir Pyotr Sahaidachniy qo'mondonligi ostida Litva va Zaporijjya kazaklarining otryadlari tomonidan bosib olindi. Bosqinchilar ortda vayronalar va kul qoldirdi. Tsar Mixail Fedorovich kuygan nizomni yangiladi, unga ko'ra rohiblarga ma'lum imtiyozlar berildi.

Biroq, arzimas mulklar kichik daromad keltirdi, bu rohiblarni saqlash va cherkovlarni yaxshilash uchun etarli emas edi. Shu sababli, monastir bir monastirga, keyin boshqasiga tegishli edi. 1764 yilda Dovud ermitajining monastir shtatlari joriy etilishi bilan u faqat o'z jamg'armalari hisobiga o'zini boqishi mumkin edi. Keyingi yili Moskvadagi ikkita ibodatxona monastirga tayinlandi, bu uning moliyaviy holatini qo'llab-quvvatladi.

XVIII asrning oxirida cho'l joriy etiladi xushmuomala nizom. Ieromonk Macarius besh aka-uka bilan Nikolo-Peshnoshskiy monastiridan kelib, monastirning ma'naviy va moddiy hayotini qayta tiklashni boshlaydi. Cherkovlar va monastir xujayralari ta'mirlandi, ikonostazlar va muqaddaslik yangilandi. Xizmatlar doimiy ravishda va barcha qoidalarga muvofiq amalga oshirila boshlandi. Bu monastir birodarlar sonining ko'payishiga olib keladi. O'n to'qqizinchi asrda monastir yeparxiyaning xayriya ishlariga saxiylik bilan mablag' ajratishga muvaffaq bo'ldi.

1917 yil oktyabr oyida inqilob, Ko'tarilish cho'lining taqdiri keskin burilish qiladi. Abbot va rohiblar qatag'onga duchor bo'lishadi, gumbazlar vayron qilingan, xochlar tashlangan, piktogrammalar ustunda yoqib yuborilgan. Davidov monastiri qishloq xo‘jaligi texnikumiga aylantirilmoqda. Cherkovlar o‘quv xonalari, sport zali va qishloq klubiga aylantiriladi. Qo'shimcha binolarda omborlar va garaj joylashtirildi. Monastir hujayralari talabalar yotoqxonasiga aylanadi.

1995 yildan boshlab, Ieromonk Herman monastirning abbati etib tayinlangandan so'ng, David Ermitajining bosqichma-bosqich tiklanishi boshlandi. Binolar va hududlar tartibga keltirilmoqda, cherkov marosimlarini o'tkazishga tayyorgarlik ko'rilmoqda. 1995 yilning yozida ota Herman monastir abbati darajasiga ko'tarildi. Hozirgi rektor - bu lavozimga Muqaddas Sinod tomonidan 2011 yil 7 oktyabrda tayinlangan Abbot Sergius.

monastir cherkovlari

Davidova Pustin - o'ziga xos arxitekturaga ega monastir.

Muqaddas monastirning qoldiqlari

Ko'tarilish Ermitaji hududida ikki yuzdan ortiq ziyoratgohlar saqlanadi, ularda parishionlar va ko'plab ziyoratchilar.

Monastirning ruhiy otalari

Monastirning ko'plab abbotlari uning shakllanishiga katta hissa qo'shdilar va rivojlanish.

Ko'tarilgan Devid Ermitaji haqida qiziqarli va foydali ma'lumotlarni Internetda topish mumkin. Ko'tarilish Davidov Ermitajining erkak monastiri o'zining rasmiy veb-saytiga ega bo'lib, unda monastirning tarixi batafsil tasvirlangan va uning manzili ko'rsatilgan. Mana, monastir abbotlari, bu erda joylashgan qoldiqlar, monastir cherkovlari tarixi haqida hikoyalar. Sayt kundalik xizmatlarning jadvalini, shuningdek joriy oyning har bir kuni uchun jadvalni taqdim etadi.

Mehribonlik ishlariga bag'ishlangan sahifada kimga va qanday qilib xayr-ehson qilish kerakligi haqida maslahatlar mavjud. Xudoning monastirining internet portalida asosiy talablarga buyurtma berish imkoniyati mavjud. Sayt yordamida ziyoratchilar sahroga borishning batafsil rejasini tuzishlari mumkin. Ushbu monastir Serpuxov shahridan 24 kilometr uzoqlikda, Moskva viloyati, Chexov tumani, Novy Byt qishlog'ining chekkasida joylashgan.

Dovud Ermitaji monastirining asoschisi sifatida tanilgan. Rossiya monastirlarini ziyorat qilish insonning xotirjamligiga foydali ta'sir ko'rsatadi. Ammo ziyorat har doim ham jismoniy kasalliklarni davolamaydi, ruhoniylar buni doimo eslatib turadilar. Ba'zan maslahat va yordam uchun malakali mutaxassisga murojaat qilishingiz kerak.
Talejdan monastirga borish uchun siz chiroyli aylanma yo'lni bosib o'tishingiz kerak bo'ladi - Simferopol shossesiga qaytib, Chexov yo'nalishi bo'ylab kesib o'ting va "Yangi hayot" belgisida to'g'ridan-to'g'ri vilkaga boring. Garchi yaqinda monastirga ishora qiluvchi belgilar ham bor edi. Tajribaga ko'ra, agar siz biron bir monastirni topishingiz kerak bo'lsa va uning joylashgan joyi taxminan ma'lum bo'lsa, unda siz "Yoshlik" kabi sovet nomlariga e'tibor qaratishingiz kerak. Komintern, "Lev Tolstoy" yoki bu holatda bo'lgani kabi, "Yangi hayot".

Yo'l halqa hosil qiladi, M3 federal magistralini yana kesib o'tadi, lekin kesishmasdan - bu joyda siz Simferopol shossesiga borolmaysiz va undan chiqib keta olmaysiz.Va atigi 15 km dan keyin biz monastirga etib boramiz. Lopasnya ustidagi baland tepalik.

Monastirga mashhur Iosif Volotskiyning shogirdi Dovud ismli rohib asos solgan. Uning dunyoviy ismi Doniyor edi va u Vyazemskiy knyazlaridan edi. Dovud 40 yil davomida Pafnutiev Borovskiy monastirida rohib bo'lgan. 1515 yilda u o'zining monastirini ochish uchun sobiq monastirini tark etdi.

Dovud monastirni o'zining ruhiy ustozi Iosif Volotskiyning g'oyalariga muvofiq tashkil qildi, Iosifizm ta'limotining yaratuvchisi yoki "o'zlashtirish": qattiq nizom, katta boylik va keng xayriya faoliyati. 1479 yilda Yusufning o'zi tomonidan asos solingan Iosif-Volotskiy monastiri xuddi shu tamoyillar asosida ishlagan. Iosif Volotskiy cherkov boyligiga bo'lgan ehtiyojni quyidagi so'zlar bilan asoslab berdi: "Cherkovlar va cherkov idishlari, kitoblar qurish va birodarlarimizni boqish kerak. Yo‘ldan o‘tayotgan kambag‘allarga, yetimlarga, bechoralarga beringlar, ovqatlantiringlar”. Yusufiylar va ularning raqiblari - ega bo'lmaganlar o'rtasidagi bahsda birinchisi g'alaba qozondi.
Dovud davrida qurilgan monastirning eng qadimgi ibodatxonalari bugungi kungacha saqlanib qolmagan. Ular Osmonga ko'tarilish, Xudoning onasi va Aziz Nikolayning taxmini nomi bilan muqaddas qilingan. Monastirdagi eng qadimiy bino 17-asrning 70-80-yillarida oldingi tosh cherkov oʻrnida qurilgan, Ivan Dahshatli davrida boshlangan, lekin hech qachon qurib bitkazilmagan.

Dovud davrining toshdan tiklangan keyingi cherkovi 1740 yilgi Darvoza Uspion cherkovi edi. Darvozalar endi yo'q - ularning arklari g'isht bilan qoplangan. Temir eshik bilan yopilgan, og'ir ombor qulfi bilan yopilgan tor yo'lak saqlanib qolgan.

Endi odamlar monastirga shimoldan emas, balki g'arbdan darvoza qo'ng'irog'i archasi orqali kirishadi.

Monastir qo'ng'iroq minorasi 1843-45 yillarda "buzilish uchun" demontaj qilingan birinchisining o'rnida qurilgan. Rus-Vizantiya uslubida qurilgan ulkan minora Buyuk Ivanga o'xshaydi. Qo'ng'iroq minorasining balandligi taxminan 70 metrni tashkil etadi, u hatto M3 avtomagistralidan ham aniq ko'rinadi. Afsuski, 1848 yilda 3,3 tonna og'irlikdagi va 1892 yilda 11,2 tonna og'irlikdagi quyma qo'ng'iroqlar saqlanib qolmagan.

Monastir ansambli turli xil arxitektura va cherkovlarning yorqin ranglari tufayli juda go'zal manzaradir.

Dovud Ermitajidagi eng qadimgi cherkovlardan biri, oshxonasi bo'lgan Aziz Nikolay cherkovi 1804 yilda qayta qurilgan. Kemerli yo'lak uni sobor bilan bog'laydi.

Gʻarbdan “Belgi” cherkovi Avliyo Dovud qabri ustida qurilgan ibodatxonadan oʻsgan Osmonga koʻtarilgan sobori va Nikolay cherkovi majmuasiga tutashgan.Surat markazida pushti rangdagi Znamenskaya cherkovi koʻrinadi.

Bir vaqtlar sobor qurbongohi orqasida monastir qabristoni bor edi. Sovet davrida u butun monastirning taqdirini baham ko'rdi. Ammo agar ma'badlar ifloslangan bo'lsa ham, hali ham saqlanib qolsa, qabr toshlaridan hech narsa qolmaydi. Yaqinda, 2002 yilda, 50-yillarda yo'qolgan narsalarni topish mumkin edi. o'tgan asrning 1812 yilgi Vatan urushi qahramoni general Doxturovning qabri. Dmitriy Sergeevich Doxturov, 1816 yilda vafot etgan va monastir qabristoniga dafn etilgan.

Qabrlar masalasi allaqachon ko'tarilganligi sababli, monastirda dafn etilgan, xayriya ishlarida faol ishtirok etgan va raqobatchilarning buyrug'i bilan o'ldirilgan tadbirkor, Chexov tumani ma'muriyati rahbari, u ham vafot etganini eslatib o'tishimiz kerak. o'z o'limidan va monastirning arximandriti otasi German (Xapugin) tomonidan o'z kamerasida o'lik holda topilgan. Men ularning dabdabali qabr toshlarini suratga olmadim, ammo monastirni qayta tiklagani aytilayotgan "bandit pullari" haqidagi suhbatlar xotiramda paydo bo'ldi.
Ko‘rinib turibdiki, bu yerga katta miqdorda mablag‘ yo‘naltirilgan.Yangi oshxonaning derazalaridan 1913-yilda avliyolar cherkovining zarhal gumbazi bilan bezatilgan katta zalning hashamatli bezaklarini ko‘rish mumkin.

Naqshli rektor xonalarida ham xuddi shunday ulug‘vorlik va dekanlikni ko‘rish mumkin.

va qo'shni eng mehribon Najotkor cherkovida, oxirgi va oxirgi asrning boshida rus-Vizantiya uslubida qurilgan.

Ehtimol, bularning barchasi biroz "tiklangan" ko'rinadi, lekin menimcha, monastir bundan faqat foyda ko'radi. Bu “xarobaning jirkanchligidan” ancha yaxshidir.

Voznesenskaya Davidova Pustyn juda "ma'naviy" muhitga ega. Kirish joyida shovqin-suron, olomon ziyoratchilar va qiziquvchan, kiyingan kazaklar yo'q. Bu erda odamlar Xudoga kelishadi. Monastir sukunat, osoyishtalik va salbiylikning to'liq yo'qligi bilan ajralib turadi, siz ba'zida fotosuratlarni taqiqlash, yonbosh qarashlar va hokazolarda his qilasiz. Lopasnaning janubida Serpeika daryosi oqib o'tadi, u Naraga quyiladi. Serpeika bizning Moskva janubidagi navbatdagi nishonimizga - shaharga nom berdi.

1987 yilda Devid Ermitajining suratini internetga joylagan Sapozhnik 1 ga katta rahmat.

Ko'tarilish Devid Ermitaji- Moskva Patriarxiyasining monastiri; Lopasni daryosining yuqori o'ng qirg'og'ida (Oka daryosining irmog'i) Moskva viloyati, Chexov tumani, Novy Byt qishlog'i yaqinidagi qadimgi Xatun Volosti hududida joylashgan.

Hikoya

Monastir 1515 yil 31 mayda (10 iyun) rohib Dovud tomonidan tashkil etilgan († 19 (29), 1529 yil), bu haqda 1602 yildagi monastir sinodikida qayd etilgan (yozuvdagi ba'zi nomuvofiqliklar tufayli). belgilangan tashkil etilgan sana shubhali). Ermitajga asos solingan erlar Vasiliy III ning cho'qintirgan otasi knyaz Vasiliy Starodubskiyga tegishli edi.

Xuddi shu sinodiklar Dovud monastir yonida jo'ka bog'i o'tqazganligini ko'rsatadi.

Monastir an'analariga ko'ra, 1515 yil 15 (25) avgustda rohib Iosif Volotskiy birodarlarni ziyorat qildi va monastirning tashkil etilishini duo qildi.

1619 yilda qiyin paytlarda monastir Hetman Pyotr Sahaidachniy boshchiligidagi litvaliklar va kazaklar tomonidan vayron qilingan. Monastir faoliyati faqat 1625 yil 1 (10) aprelda, Mixail Fedorovich monastirga imtiyozlar berish to'g'risida xat chiqargandan keyingina tiklandi.

1657 yilda u Patriarx Nikon tomonidan Yangi Quddus Tirilish monastiriga tayinlangan. O'sha paytda sahroda xazinachi, ikkita ieromonk, beshta oddiy oqsoqol, to'rtta xizmatkor, kuyov, novvoy va bellet (cherkov diakon) yashagan. O'n yil o'tgach, 1667 yilda Aleksey Mixaylovich Pustinning farmoni bilan u Yangi Quddus monastiridan chiqarildi. 17-asrning oxirgi uchdan bir qismi Dovud ermitaji tarixidagi eng gullab-yashnagan davrdir. 1664 yildan beri monastirning Moskvadagi Ordinka ko'chasida hovlisi, 1689 yildan beri Arbat darvozalarida monastir cherkovi mavjud edi. Monastir mulklari Moskva va Kolomna tumanlarida, Serpuxovda joylashgan edi. Masalan, Moskva tumanida 1700 yilga kelib, ermitaj 95 dehqon xo'jaligiga ega edi.

18-asrda farovonlik tanazzulga yuz tutdi. Pyotrning islohotlari natijasida monastirlarning daromadlari davlat xazinasiga tushdi va uning faqat bir qismi birodarlarga qaytarildi. 1712 yilda ermitaj Chudov monastiriga topshirildi; 1721 yildan 1727 yilgacha - Zlatoustgacha. 1764 yilda, monastir shtatlari kiritilgandan so'ng, ermitaj haddan tashqari ko'p bo'lib qoldi, ya'ni u o'z mablag'lari hisobidan saqlangan, ammo xazinaga olingan mulksiz. 1767 yil 17 martda Moskvadagi Moskvoretskiy ko'prigida (Moskvoretskaya ko'chasidagi sobiq 29-uy) Najotkor Masihning (Mehribon Najotkor) ibodatxonasi monastirga tegishli; cherkov 1966 yilda "Rossiya" mehmonxonasi qurilishi tugashi paytida buzib tashlangan. Ibodatxonada Mehribon Najotkorning ayniqsa hurmatli mo''jizaviy surati bor edi, shuning uchun cherkov katta daromad keltirdi.

1792-1796 yillarda Moskva mitropoliti Platon (Levshin) va Nikolo-Peshnoshskiy monastiri rektori Ieromonk Macarius (Bryushkov) Davidov Ermitajida senobit nizomini o'rnatdilar.

Monastir hududida: qo'mondon general D.S. Doxturov († 1816), Obolenskiy, Romodanovskiy, Vasilchikov, Golovkin va boshqalarning knyazlik va zodagon oilalari vakillari dafn etilgan.

1915 yilda Moskva va Serpuxovda monastirning 400 yilligi nishonlandi, uning xotirasiga David Ermitajiga ikkinchi daraja berildi.

1929 yil oktyabr oyida monastir yopildi. Monastirning birodarlari qisman qatag'on qilindi, qisman tarqaldi.

Hozirda

1992 yilda Novy Byt qishlog'i aholisi pravoslav jamiyatini tuzdilar, unga mehribon Qutqaruvchi nomidan sobor berildi.

1995 yilda Buyuk Lentning birinchi shanbasida birinchi Liturgiya nishonlandi.

1995 yil 1 iyunda Muqaddas Sinod monastir jamoasini tuzishga qaror qildi; ilgari tayinlangan rektor, ieromonk German (Vyacheslav Nikolaevich Xapugin) gegumen darajasiga ko'tarildi.

Yodgorliklar

Monastirda Xudo azizlari qoldiqlarining 200 dan ortiq zarralari to'plangan. Masihning xochga mixlangan mixining bir qismi monastirda maxsus o'rnatilgan kemada saqlanadi. Mehribon Qutqaruvchining ikonasi sharafiga bag'ishlangan soborda, yodgorliklarda Najotkorning Chiton zarralari va Bokira libosining zarralari mavjud. Bu yerda ham saqlanadi:

havoriylar va xushxabarchilar Mark, Luqo va Matto qoldiqlarining zarralari;
Kiev-Pechersk mo''jizasi yaratuvchisi rohib Muso Ugrinning muqaddas qoldiqlari zarrasi;
muqaddas olijanob knyaz Aleksandr Nevskiy boshining zarrasi;
Alyaskalik Hermanning qoldiqlari zarrasi;
buyuk shahid Anastasiya hal qiluvchi qoldiqlarining zarrasi;
Moskva Metropoliti Sankt Innokentning qoldiqlari zarrasi;
Rostov episkopi Ishayoning qoldiqlari;
rostovlik Muqaddas Demetriyning qoldiqlari;
Rostovlik rohib Arximandrit Ibrohimning qoldiqlari;
Rostov episkopi Sankt Ignatiusning qoldiqlari;
Aziz Nikolay Wonderworker, Myra arxiyepiskopi qoldiqlari;
Aziz Nikita Stilitning qoldiqlari, Pereslavl mo''jizaviy ishchisi;
Salonikalik rohib Dovudning qoldiqlari;
muqaddas Baytlahm chaqaloqlarining qoldiqlari;
ieroshahid Nikolay Lyubomudrovning qoldiqlari;
Mojaysk mo''jizasi yaratuvchisi Luzhetskiy monax Ferapontning qoldiqlari;
Kiev-Zverenetskiyning hurmatli shahidlaridan birining halol boshlig'i;
antik davrda va zamonaviy davrda porlab turgan Xudoning azizlarining boshqa muqaddas yodgorliklarining qoldiqlari zarralari.

Ushbu monastir Novyi Byt qishlog'ida joylashgan - va bu xaritada qidirishingiz kerak bo'lgan nom. Unga erishish oson, lekin qandaydir tarzda chalkash. Biz bir sharhni o'qidik, unda odamlar Talej orqali unga borishga harakat qilishdi, ammo "to'g'ridan-to'g'ri yo'l yo'q" va ular "Simferopol shossesiga qaytishga majbur bo'lishdi". Shu munosabat bilan men Melixovodagi yo'riqnomadan Devid Ermitajiga qanday borishni so'radim va u ham tasdiqladi - Yangi Simferopol yo'liga (M2) qayting, Serpuxov tomon yuring, o'ng tomonda taxminan 10 daqiqadan so'ng siz Xutorok kafesini ko'rasiz. (? ) va yoqilg'i quyish shoxobchasi, ular tomon buriling, o'ng tomonga o'ting va monastirga yo'l bor.

Biz hamma narsani topdik - ma'lum bo'lishicha, magistraldan Noviy Bytga boradigan yo'lga mutlaqo ko'rinmas chiqish bor edi (yoqilg'i quyish shoxobchasini aylanib o'tgandan so'ng, o'ngga buriling!) Va bir necha kilometrdan keyin biz allaqachon monastir darvozalarida edik.

Men qo'shadigan yagona narsa - bu bitta muhim noziklik - va bu yo'l bilan borish shart emas :) .... Vaskovo qishlog'ida, T shaklidagi chorrahada biz ikkita belgini ko'rdik: chapda - Melikhovo va o'ngda - Novyi Byt. Va bu yo'l qisqa va to'g'ridan-to'g'ri monastirga olib boradi. Va biz aylanma aylanma yo'ldan o'tgandek o'z yo'limiz bilan chiqdik (nima uchun?). Endi, agar odamlar "siz Simferopolskoyega borishingiz kerak" deb yozmagan bo'lsalar - biz ko'zlarimizga ishongan bo'lardik va aniq belgi J. U erda, albatta, Talej orqali to'g'ridan-to'g'ri o'tish yo'q, lekin Melikhovo (Vaskovo) orqali - bor.

Devid Ermitaji ajoyib taassurot qoldirdi.

Bu tarix (zamonaviy) nuqtai nazaridan juda noaniq joy, lekin, albatta, yaxshi joy.

Nega g'alati yozyapman? Chunki o‘z fikrlarimda “din va e’tiqodning hidi yo‘q”, “ruhingizni ochmoqchi bo‘lgan joy emas”, “birodarlar qabri” kabi ko‘plab javoblar bilan faol ravishda rozi emasman.

Ha, albatta, hozirda Ko'tarilish Devid Ermitaji — eng biri yaxshi ta'mirlangan va yaxshi ta'mirlangan monastirlar.

Ha, haqiqatan ham uning hududida zamondoshlarimiz dam olgan nekropol bor.

Va, albatta, ularning hashamatli yodgorliklari bor. Va, ehtimol, ularning kasbiy faoliyati idealdan uzoqdir.

Anton Malevskiy - Rossiyaning alyuminiy qiroli deb atalgan va Izmailovskiy jinoiy guruhining rahbari hisoblangan. Gennadiy Nedoseka Chexov tumani ma'muriyatining sobiq rahbari, "noaniq" obro'ga ega.

Va bundan qanday xulosa chiqarish mumkin? Faqat bittami?

Keling, o'ylab ko'raylik. Balki bu odamlarning "kapitalning noma'lum kelib chiqishini" sarflash uchun hech qanday joy yo'q edi? Ular osongina kazinolar, orollar, yaxtalar, superkarlar, qimmatbaho toshlar va qimmatbaho metallar, kottejlar va kvartiralar tarmog'iga sarmoya kiritishlari mumkin edi. Lekin negadir ularni butunlay qulab tushgan monastirga sarmoya qilishdi. Aniqrog'i, cherkovlarning vayronalari va boshsiz qoldiqlarida. Xo'sh, ularni nimadir haydab yubordi? Sizning qalbingizda bu aniq qadamni teskari yo'nalishda emas, balki shu yo'nalishda qo'yish uchun biror narsa bormi? Shunday qilib, odamlar hali ham nafaqat yaxshi, balki juda yaxshi va yorqin narsalarni qilishga harakat qilishdi. Va ular buni qilishdi. Va ular nimadan "chiqishdi"? Aytgancha, hayotning boshida - biri parashyut bilan vafot etdi, ikkinchisi avtohalokatda - va hozir ular bu erda, ular tomonidan tiklangan monastirda, faqat chuqurlikda.

O‘tib ketayotganlar esa burilib, burishib, tupurishadi - fi, bu harom pul, fi, bilamiz, u yerda o‘zlari uchun nima qilishayotganini bilamiz, fi, bu bizning oddiy rahmatimizga ham loyiq emas.

Va biror narsani o'ylab topish nima qiyin? Bu odamlar Xudo oldida hamma yomonlik uchun ham, yaxshilik uchun ham javob berishgan. Bizni faqat Xudo hukm qilishi mumkin. Qanday vaziyatga tushib qolishingiz va unda nimaga qodir bo'lishingizni faqat Xudo biladi.

Nega bu odamlarning xirillashi monastir devorining orqasida tugaydi? E'tibor bering, omma, rus oligarxlari va ishbilarmonlari, siyosatchilari va amaldorlari (oxir-oqibat, bizning mamlakatimizda qaroqchilar uzoq vaqtdan beri yo'q! J) o'zlarining "halol topgan"larini sarmoya kiritdilar, sarmoya kiritmoqdalar va sarmoya kiritishda davom etadilar. kazino tarmoqlari, orollar va yaxtalar .... Va ular umuman parvo qilmaydilar va butun Rossiya bo'ylab son-sanoqsiz bo'lgan har qanday vayron bo'lgan monastirlarga tegmaydilar. Ha, monastirlarning muammolarini olov bilan yoqing, avtomobil bozoriga yangi Buggati modeli tashlanganida va buyurtma qilingan moda timsoh sumkasi uchun navbat yaqinlashmoqda.

Odamlar endi, qandaydir tarzda, to'g'ridan-to'g'ri qayta ishlanadi. Aftidan, o'z rahbari faqat ommaviy axborot vositalari tomonidan tashqaridan o'rnatilgan shablonlarni chiqarishga qodir. Har bir inson qattiq tanbeh berishni umumiy fuqarolik burchi deb biladi. Kechirimlilik, tushunish, hamdardlik - bu, albatta, "bu" ga taalluqli emas. Aytgancha, juda qulay pozitsiya. "Yomonlar" fonida yana bir bor halolligi, odobliligi va begunohligi bilan ajralib turadi. Biz bu axloqsizlikdan ustunmiz, ha! Va fic, bu erda ancha qulayroq - atigi ikki marta. Albatta, butun Rossiya bo'ylab juda ko'p adolatsiz narsalarni payqash mumkin, lekin u erda siz ertalabdan kechgacha yillar davomida uydirma qilishingiz va hatto javob olishingiz mumkin, yo'q, bu noqulay.

Menimcha, aynan shu monastir - Ko'tarilish Davidov Ermitaji - bizning qalbimiz uchun lakmus sinovidir. Bu bizning ichimizda yashiringan narsa, bu erda faol namoyon bo'ladi.

Baland qo'ng'iroqxonadagi darvozadan kirganimizda, biz nafas oldik. Dovud cho'li g'ayrioddiy go'zal hududga ega. Barcha cherkovlar va binolar mukammal holatda. Dumaloq hovuz bor. Cherkovlarning markaziy yulduz turkumiga kiraverishdan boshlab qatorlarga chiroyli tarzda ekilgan oltin kungaboqarlar bilan uzoq yo'l bor. Juda ajoyib! Talejdan farqli o'laroq, kam odam bor. Biz televizor guruhini ko'rdik.

Lekin birinchi narsa birinchi.

Bu yerdagi barcha cherkovlar va binolar rang-barang.

Belfry bilan qo'ng'iroq(ser.19v.) - kirish. Unda jangovar soat bor, har soat cherkov madhiyalaridan birining ohangini takrorlaydi. Qo'ng'iroqxonada 7 ta qo'ng'iroq bor (1996 yilda cherkov a'zolari tomonidan sovg'a qilingan).

oldinda, markazda 3 ta cherkov mavjud. Ular bir-biriga bog'langan.

Apelsin - Belgi cherkovi- yo'l to'g'ridan-to'g'ri unga olib boradi - klassik (19-asr oxiri), unda bitta kichik qorong'i gumbaz bor.

Sariq - Nikolay cherkovi- chapda - Imperiya (19-asr boshlari), uning katta qorong'i yarim doira gumbazi bor.

Oq - Ascension sobori- o'ngda - eski ruscha (16-17 asrlar), beshta qorong'u gumbaz, bitta yulduzli.

Bularning orqasida cherkovlar - Nekropol. Bu erda 1812 yilgi Vatan urushi qahramoni general Dmitriy Sergeevich Doxturov haykali-büstü.

Qo'ng'iroq minorasining chap tomonida:

Chiroyli oq shlyapali yorqin sariq uzun 2 qavatli bino - Igumen korpusi.

Pushti - Taxminlar cherkovi- klassik (18-asr o'rtalari), bitta katta quyuq piyoz boshi va to'rtta juda kichik piyoz.

Yorqin sariq - Barcha azizlar cherkovi- klassik (20-asr boshlari), oltin naqshli bitta quyuq miniatyura gumbazi. Bu yerda - Oshxona.

Qo'ng'iroq minorasining o'ng tomonida:

Dumaloq hovuz- skameykalar bilan, iskala bor, juda sokin joy, baliqning orqa tomoni ko'rinadi. Bu erda hamma monastir ansamblining panoramali suratlarini oladi, qolganlari esa istisnosiz suratga tushadilar! - hovuz oynasida cherkovlar yoki qo'ng'iroq ohangining aksi.

Qo'ng'iroq minorasidan devor bo'ylab o'ngda - qizil-to'q sariq Buloq ustidagi ibodatxona.

Markaziy cherkovlarning o'ng tomonida va orqasida oq rangda Qardosh korpus.

Monastir 1515 yilda Serpuxovlik rohib David tomonidan asos solingan.

Qizig'i shundaki, mahalliy shevada va qadimgi yilnomalarda monastir nomi Dav kabi yangradi S dova cho'llari, qattiq ruscha "y" bilan.

Devid yoki Devid (dunyoda Vyazemskiy knyazlik oilasidan Deniel) Pafnutiy Borovskiyning shogirdi. U Borovskiy monastirida 40 yil qoladi. Xuddi shu joyda u ruhiy do'sti Iosif Volotskiy bilan uchrashadi. Va Davyd "monastir jamoasining qattiqqo'lligi" ustidan qizg'in mojaroda Yusufni qo'llab-quvvatlaydigan 7 rohibdan biri bo'ladi. Aynan shu erdan Borovskdan rus monastirligining ikkita intilishi chiqadi: jismonan kambag'al bo'lish, lekin ma'naviy boy (egasiz) va ikkala holatda ham boy bo'lish (Iosefitlar).

"Iosifizm" bu "monastizmning parchalanishi" emas, balki monastirlarning gullab-yashnashi yoki "qirolning yordami" ni ko'rish va shu bilan birga qat'iy nizom va keng xayriya bilan ajralib turishga bo'lgan kuchli istak ekanligini tushunish juda muhimdir. ”. Men qaerdadir eshitgan bir iborani juda eslayman: "Iosiflar tufayli bizning rus monastirlarimiz juda tantanali va chiroyli". "Cherkovning ko'chmas mulkka egalik qilish huquqi to'g'risida" g'oyasining muallifi Iosif Volotskiy qoshiqlar bilan ikra yeydi va sable palto kiyib oldi, deb darhol o'ylamang. Bu ibtidoiy to'g'ri chiziqli fikrlash. Haqiqiy rus rohibining kuchi ruhda. Yusufning o'zi bo'yalmagan yog'och tayoq bilan, qora makkor kiyimda, ipli mantiya bilan yurar va juda yomon ovqatlanardi. Ammo uning monastiri ko'zlar uchun bayram edi.

Borovsklik rohib Devid ham xuddi shunday g‘oyalar bilan bu yerga kelgan.

U ajoyib kuchli joyni - Lopasni daryosining baland qirg'og'ini tanladi.

To'rtta yordamchi rohiblar bilan birgalikda u yog'och cherkovlar - ikkita cherkov, kameralar, oshxona qurdi.

Monastirdagi eng qadimgi va shunga mos ravishda birinchi tosh ma'bad oq yuksalish sobori (Masihning yuksalishi). U 16-asr boshlariga to'g'ri keladi. Keyinchalik u qayta qurilgan, ammo qadimgi toshning parchalari hali ham saqlanib qolgan. Juda chiroyli ma'bad, lekin biz ichkariga kirmadik - u yopiq edi (bu erda cherkovlar faqat ertalab va kechqurun xizmat paytida ochiq). Ammo asbob-uskunalar bilan yugurayotgan televidenie odamlarining tasodifiy suhbatidan biz ular bu cherkovni ko'rishlari uchun ochmoqchi ekanliklarini angladik. Xudoning onasining mo''jizaviy belgisi "Belgi".

Monastir sekin, hatto juda sekin qurilgan. Qiyinchiliklar davrida u litvaliklar tomonidan butunlay vayron qilingan. Biz monastirni "boy" degan ma'noni anglatuvchi "Jozefiya" deb hisoblaymiz, ammo 18-asr oxirida. Ketrin II davrida u ikkinchi darajali yoki ortiqcha deb tan olingan va 19-asr oxirida. "Bu shunday tanazzulga yuz tutdiki, nafaqat ibodatxonalarda ibodat qilishning iloji yo'q edi, balki ichkariga kirish ham xavfli edi: devor bo'shashgan, qadimiy freskalar va gipslar uchib ketgan, tom chirigan."

Barcha ibodatxonalar yopildi, lekin qandaydir mo''jiza bilan biz markazga etib keldik apelsin belgisi cherkovi (Eng muqaddas Theotokos belgisi sharafiga)- Tayyorgarlik mana shu belgi bilan keldi. Borovsklik Devid, keyin esa aynan shu cherkovda dam oldi va 1997 yilda bu erda uning muqaddas qoldiqlari topildi.

Cherkov bir necha ziyoratchilar uchun yaqinlashib kelayotgan ruhoniy tomonidan ochildi. Va ma'badning ichida u odamlarni olib bordi, ularga ziyoratgohlarni ko'rsatdi va ularga hamma narsani batafsil aytib berdi. Biz ham fursatdan foydalanib kirib keldik, avvaliga yaqin kelib tinglashdan xijolat tortdim, keyin esa u hammaga aytayotganini va bu odamlar avvaliga go‘yo uning shaxsiy tanishlari emasligini his qildim.

Rostini aytsam, hech bir rus cherkovida bunchalik ko‘p ziyoratgohlarni ko‘rmaganman.

Qurbongohning chap tomonida, chiroyli o'yilgan soyabon ostida, Sankt-Peterburgning yodgorliklari bilan ziyoratgoh bor. David. U bu yerga taxminan 60 yoshida kelgan, 74 yoshlarida narigi dunyoga ketgan. Va keyin u turli odamlarning tushida ko'rina boshladi, shifo bera boshladi, ularga yordam bera boshladi, mo''jizalar ko'rsatdi - u ularni Ermitajga tashrif buyurishga taklif qilib: "Nega menga tashrif buyurmaysiz?"

Kirishning chap tomonida Baytlahm chaqaloqning boshi (Hirod tomonidan kaltaklangan 14 000 kishidan). (Men yaqinlashganimda, ruhoniy hatto men uchun yuqori shisha qopqog'ini ham ochdi).

Kirishning o'ng tomonida (barchasi esimda) Radonejlik Sergius va uning ota-onasi Kiril Belozerskiy, shuningdek, ota-onasi bilan birga qoldiqlari bo'laklari. Batiushka qaysi qoldiqlarni va qanday iltimos bilan hurmat qilish kerakligi haqida batafsil gapirdi.

Afsuski, men eslay olmadim - men kelaman, o'qiyman, qarayman va hamma narsani bilib olaman deb o'yladim. Ammo ma'lum bo'ldi - men noto'g'ri edim. Mana biz topa oladigan hamma narsa:

"Yunoniston va Yaqin Sharq davlatlaridan olib kelingan juda ko'p ziyoratgohlar monastirga ziyoratchilarni jalb qiladi."

"Hozir monastirda Sankt-Peterburg yodgorliklarining bir zarrasi bor. Muso Ugrin orasida bir yuz ellikdan ortiq Xudoning muqaddas azizlarining qoldiqlari zarralari.

"Bu erda avliyo Nikolay yoqimli, Evstatiy Plakida, Alyaskadan Herman, Dmitriy, Ibrohim va Rostovlik Ishayo, Ferapont Lujetskiy, Muso Ugrinning qoldiqlari zarralari mavjud. Hatto muqaddas Baytlahm go'daklarining qoldiqlari, Rabbiyning xochga mixlanishining chinakam tirnoqining zarrasi, Rabbiyning xitonining zarralari va Muqaddas Theotokos liboslari bilan kema ham bor.

Ajablanarli mistik tasodif: Muso Ugrin (vengriya) shahzoda Borisga (Vladimir Qizil Quyoshning o'g'li) xizmat qilgan boyar va uning o'ldirilishining guvohi, Talets boyar esa bu vahshiylikning ishtirokchisi (tavba qilgan) edi. Birining qoldiqlari Dovud cho'lida, ikkinchisining nomi Talejda.

Dovud cho'li qalblarni tozalashga o'xshaydi.

30-yillarning o'rtalarida. rohiblarga monastirni tark etish buyurildi. “Kim imkoni bo'lsa, yaqin atrofdagi qishloqlardagi qarindosh-urug'lari va do'stlarinikiga bordi, qolganlarni esa yuk mashinalarida bir kechada noma'lum tomonga olib ketishdi. Ikki hafta o'tgach, ketganlarni yig'ishdi va tunda ham olib ketishdi. Qo‘ng‘iroq minorasidan qizil bayroq hilpirab turardi. Ibodatxonalarda klub, oshxona, sport zali, garajlar va omborlar joylashgan.

1937 yilda qishloqqa yashash uchun ketgan arximandrit Valentin "noma'lumlar" tomonidan o'ldirilgan.

1990-yillarning boshlarida otasi Herman David Ermitajining rektori bo'ldi va monastirni tiklash uchun keldi. U aytdi:

"Biz monastirga kelganimizda ko'p muammolarga duch keldik: monastirda o'n etti oila yashar edi, monastir hududida qishloq xo'jaligi texnikumi, oshxona va qishloq ma'muriyati bor edi. Bizni juda do'stona kutib olishmadi, ayniqsa texnikum (Chexov mexanikasi va texnologiyasi) xodimlari. Texnikum direktori ibodatxonalarni berishni xohlamadi. Qishda uchalamiz burchak minorasining ikkita xonasida yashardik...”.

"Biz o'zimizni jihozlashni, ma'badning ichki qismini bezashni boshlaganimizda, biz qoldiqlar uchun ikkita kema buyurtma qildik. Ular amalga oshdi, ular menga narxini aytishdi, men butun monastir xazinasini yig'ib, bu kemalar uchun berdim va qaytib ketayotib, o'ylayman: "Hazrat, men ertaga non sotib oladigan narsaga hamma pulni berdim, men" bilmayman." Esimda, juma kuni edi va shanba kuni bizda xizmat bor edi: taqvodor pravoslav er-xotin Liturgiyada ibodat qilishdi, ular xizmatdan keyin menga konvert beradi: "Ota, bu monastirni tiklash uchun." Yakshanba kuni yana bir taqvodor juftlik Liturgiyada ibodat qiladi va xizmatdan keyin menga xayr-ehson bilan konvertni beradi. Men bu ikkita konvertni ochaman, xayr-ehson qilingan pulni hisoblayman - va men kemalar uchun olgan pulim bir tiyinga chiqadi. Va men o'yladim: "Agar men norozi bo'lmaganimda, Rabbiy ko'proq narsani yuborgan bo'lardi, lekin men norozi bo'lganim uchun, Rabbiy, albatta, monastirni bir tiyinsiz qoldirmadi - men sarflagan hamma narsa, Rabbiy qaytib keldi ...".

1995 yilda rektor Herman o'z kamerasida "monastir seyfini ochgan noma'lum shaxslar" tomonidan shafqatsizlarcha o'ldirildi.

Dovud cho'lida Valentinov bahori(Archimandrit Valentin sharafiga), u "monastir ostida, daryo ustidagi ko'prik yaqinida" joylashgan.

Bu erda saqlanib qolgan jo'ka muqaddas bog'i, Rev tomonidan ekilgan. David. Afsonaga ko'ra, u daraxtlarni mo''jizaviy tarzda - Xudoning qudratini ko'rsatish uchun teskari qilib o'tqazgan va ularning barchasi qabul qilingan.

Dovud Ermitaji monastirining sayti: http://davidova-pustin.ru/index. php.

Biz cherkov do'koniga kirdik va u erda peshtaxtaning orqasidagi rohib xayrixohlikni taratib, hammaga yoqimli so'zlarni aytdi. Jamoatni ochgan ruhoniy haqida allaqachon yozganman.

Devid Ermitaji haqidagi hikoyani Chexov so‘zlari bilan yakunlamoqchiman. Ammo men o'zimga kerakli narsani topa olmadim.

Bunday vaziyatlarda mening sevimli Gogol menga doimo yordam beradi.

"Cherkovimiz so'zimizda emas, balki bizda muqaddas bo'lishi kerak."

http://www.pamsik.ru - bu erda hikoyalar va fotosuratlarning to'liq versiyalari joylashtirilgan, bizning matnlarimizdan foydalanganda saytga giperhavola va muallifning ismi talab qilinadi.