DA Pravoslav cherkovlari Pasxada har doim kortej bor. Bu tantanali yurish cherkovning Masihning tirilishi haqidagi xushxabarga boradigan yo'lini anglatadi. U har yili Buyuk shanbadan yorqin yakshanbaga o'tar kechasi o'tkaziladi. Ruhoniylar va imonlilar ma'badni uch marta aylanib o'tishadi, so'ngra uning ayvonida turib, eshitishadi. xush habar Najotkorning tirilishi haqida, cherkovning ochiq eshiklariga kiring, bu paytdan boshlab Pasxa xizmati boshlanadi.

Tantanali cherkov korteji chaqirila boshlandi kortej"Chunki yurish boshida har doim katta xoch ko'targan ruhoniy bo'ladi. Bu an'ana xoch yurishlari paytida qilingan umumiy ibodatning kuchiga ishonishga asoslanadi. Bunday yurishlar juda tantanali ko'rinadi. Ularga ibodatlarni o'qiydigan va diniy yodgorliklarni olib yuradigan ruhoniylar rahbarlik qiladi: xoch, piktogrammalar va Injil sahnalari (bannerlar) tasvirlangan cherkov bannerlari. Va imonlilar muqaddas otalariga ergashadilar.

Diniy yurishlar tarixi nasroniylikning paydo bo'lishidan boshlanadi. Va agar dastlab Pasxada faqat marosim o'tkazilgan bo'lsa, vaqt o'tishi bilan nasroniylarni ta'qib qilish to'xtatilgandan so'ng, bu odat keng tarqaldi va pravoslav ibodat marosimlariga mustahkam kirdi. Endi cherkov hayotining deyarli barcha muhim voqealari tantanali pravoslav yurishi bilan birga keladi.

Qadim zamonlardan beri diniy marosimlar o'tkaziladi:

• cherkov bayramlari sharafiga;
• azizlarning yodgorliklarini, shuningdek, boshqa diniy ziyoratgohlarni topshirishda;
• turli tabiiy ofatlar, epidemiyalar va urushlar paytida, odamlar Xudodan o'zlarining boshiga tushgan musibatlardan himoya va najot so'raganlarida.

Ma'lumki, Rossiyaning cherkov tarixi Kiev aholisi suvga cho'mgan paytda Dneprga yurish bilan boshlangan. Rossiyada pravoslavlar ko'pincha nafaqat sharafiga yurishlar qildilar cherkov bayramlari balki turli ofatlar, jumladan, tabiiy ofatlarda ham. Misol uchun, ular qurg'oqchilik davrida piktogramma bilan dalalarni, shuningdek, dahshatli epidemiyalar paytida qishloqlar va shaharlarni aylanib chiqishdi.

Yilnomalarda 14-asrning o'rtalarida, Rossiyaga o'lat qo'zg'atganida, Pskov aholisi eng ko'p azob chekkan birinchi ommaviy diniy yurishlardan biri haqida eslatib o'tilgan. Keyin Novgorod arxiyepiskopi Vasiliy xoch va muqaddas yodgorliklarni ko'tarib, ruhoniylar va shaharliklar hamrohligida shahar bo'ylab yurish qildi. Ruhoniylar bilan birgalikda deyarli hammasi mahalliy aholi keksalardan boshlab, ota-onalari qo'llarida ko'targan chaqaloqlargacha hali ham oyoqqa turdi. Marosim davom etar ekan, ruhoniylar va imonlilar yuzlab ovozlarda baland ovozda: "Rabbiy rahm qil!" - deb ibodat qilishdi.

Uzoq vaqt davomida faqat ruhoniylar va dindorlar ishtirokidagi piyoda yurish yurish sifatida tan olingan. Biroq, vaqt o'tishi bilan, texnologik taraqqiyot tufayli, ruhoniylarning duosi bilan, kanonik bo'lmagan parvoz yoki havo diniy yurishlari bo'lib o'ta boshladi.

Ulug 'Vatan urushi paytida, 1941 yil 2 dekabrda Tixvin ikonasining mo''jizaviy nusxasi bo'lgan samolyot Moskva atrofida uchib ketdi. Xudoning onasi bortda (boshqa manbalarga ko'ra, bu Qozon Xudo onasining ikonasi edi). Shundan so'ng poytaxt dushman hujumidan qutqarildi.

Pasxa yurishi: qoidalar va ramziy ma'no

Dastlab, marosim faqat Masihning Muqaddas tirilishi kunida bo'lib o'tdi. Qadim zamonlardan beri bu yurish nafaqat Najotkor tomon ketayotgan cherkovni, balki Masihning tirilishi haqidagi xabardan oldin hamma zulmatda yurishga majbur bo'lganini, U hammaga Nurga yo'l ko'rsatmaguncha, ramziy ma'noga ega edi. Shuning uchun, Pasxa yurishi, juda qisqa bo'lsa ham, juda tantanali va unda ishtirok etish har qanday masihiy uchun juda muhimdir.

Masihning tirilishi sharafiga cherkov xizmati Muqaddas shanbadan yorqin yakshanbaga o'tar kechasi aniq soat 00.00 da boshlanadi. Yarim tundan biroz oldin barcha cherkovlarda Pasxa bayrami marosimi bo'lib o'tadi.

Ga qaramay kech vaqt, kortej tinimsiz qo'ng'iroq sadolari ostida o'tadi. Ruhoniylar va ibodat qiluvchilar ma'badni uch marta aylanib, har safar uning asosiy kirish joyi oldida to'xtashadi. Dastlabki ikki marta cherkov eshiklari parishionerlar uchun yopiq. Odamlar tun qorong'usida qulflangan ma'bad eshiklari oldida turishlari ajoyib vaqtga ega ramziy ma'no. Jamoat Masihning tirilishidan oldin zamondoshlari ham zulmatda Najotkor dam olgan g'orning yopiq eshigi oldida, xuddi jannatning yopiq eshiklari oldida turganini eslaydi.

Yarim tunda, marosim yana uchinchi marta Muqaddas Uch Birlikni va Xudoning tirilgan O'g'lini ulug'lab, cherkov eshiklariga yaqinlashganda, ular tantanali ravishda ochilib, tun qorong'ida ibodat qilayotganlarning barchasiga nurni ochib berishadi. Shunday qilib, cherkov odamlar uchun jannatning samoviy eshiklarini ochgandek va ularga yo'l ko'rsatgandek tuyuladi. Shundan so'ng, butun yurish ma'badga kiradi, bu havoriylarga Masihning tirilishi haqidagi xushxabarni etkazish uchun Quddusga kirgan mirrali ayollarning yo'lini ramziy qiladi. Masihning tirilishi haqida bilmagan mirrali ayollar, Najotkorning jasadini qimmatbaho moylar bilan surtish uchun uchinchi kuni uning qabriga kelishdi. Va faqat ular Iso Masih dam olgan g'orga kirishga kelganlarida, ayollar sodir bo'lgan mo''jiza haqida bilib olishdi, shundan so'ng ular Xudo O'g'lining tirilishi haqida hammaga aytib berish uchun Quddusga borishdi. Xudo.

Ma'bad eshiklari mo'minlar uchun faqat uchinchi marta ochilganligi chuqur teologik ma'noga ega. Iso Masih uchinchi kuni tirildi, shuning uchun Pasxa marosimi ma'badni uch marta aylanib chiqishi kerak.

Biroz vaqt o'tgach, yurish boshlanadi, uning davomida siz taxminan 20 km yurishingiz kerak. Ushbu hodisa paytida o'zini qanday tutish kerak? Bu haqda bizga II mintaqaviy Tixvin yurishini tashkil etish va o'tkazish uchun mas'ul shaxs aytdi - ijrochi direktori"Rossiya hamjamiyati" nodavlat tashkiloti Kaliningrad viloyati» Maksim Yurievich Makarov.

Har kimga kortejda qatnashishi mumkin, tashqi ko'rinish va uning xatti-harakati hodisaning ma'nosiga va pravoslav an'analariga mos keladi.

Marosim ishtirokchilari pravoslav kanonik piktogrammalaridan foydalanadilar. Cherkov tomonidan tasdiqlanmagan odamlar yoki hodisalarni tasvirlaydigan piktogrammalardan foydalanishga yo'l qo'yilmaydi.

Kortej ruxsatsiz yurish emas, balki cherkov xizmatining bir turi, shuning uchun unda qatnashayotganda bir nechtasini unutmaslik kerak. muhim qoidalar Oh:

• Agar siz butun marshrutni bosib o'ta olmasangiz va kortejga keyinroq qo'shilishni istasangiz, u allaqachon boshlangan bo'lsa, siz piyoda yurganlarni quvib o'tmasligingiz yoki alohida ketmasligingiz kerak. Banner ko'taruvchilar va ruhoniylar o'tishini kuting va keyin ustunga qo'shiling;
• kortej - ibodat yurishi. Piyodalar o'tuvchisi umumiy ibodat qo'shiqlarida qatnashishi yoki hech bo'lmaganda begona suhbatlar bilan ibodat qilayotganlarga aralashmasligi ma'qul;
• yaqin atrofda yurganlarga ehtiyot bo'ling. Agar siz yoki sizning ibodatlaringiz kasal bo'lib qolsa, kortej ishtirokchilaridan yordam so'rang, ular kortejga hamroh bo'lgan tez yordam mashinasidan shifokorlarni chaqiradi yoki jabrlanuvchiga kortejga hamroh bo'lgan avtobusga o'tishni taklif qiladi;
• yurish marshruti ancha uzun - 20 km. Sayohat vaqti taxminan 4-5 soat. Sog'lig'ingizga zarar etkazmasdan marshrutning qaysi qismini engishingiz mumkinligini oldindan o'ylab ko'ring. Esda tutingki, asosiy narsa sayohat qilingan kilometrlar soni emas, balki birgalikda ibodat qilishning ma'naviy foydalaridir;
• oyoqlaringiz charchamasligi uchun qanday qulay, iloji bo'lsa suv o'tkazmaydigan poyabzal kiyish haqida o'ylab ko'ring. Agar ob-havo ma'lumoti noqulay bo'lsa, soyabon emas, balki yomg'ir paltosini olish yaxshiroqdir;
• o'zingiz bilan kerakli dori-darmonlarni olishni unutmang.

18 yoshgacha bo'lgan bolalar kortejga faqat ota-onalari yoki vasiylari bilan boradilar. Alkogolli yoki giyohvandlik holatida bo'lgan shaxslarning kortejda ishtirok etishi taqiqlanadi. Kortej paytida bayram ruhi va ma'nosiga zid bo'lgan har qanday ommaviy harakatlarga yo'l qo'yilmaydi. Kortej davomida huquqbuzarlik sodir etganda qoidabuzarlar kortejga hamrohlik qilayotgan ichki ishlar organlari xodimlari (YPX) tomonidan ushlanadi va ular amaldagi qonun hujjatlariga muvofiq javobgarlikka tortiladilar.

Kortej davomida ommaviy-siyosiy tashviqot olib borilmaydi, ramzlardan foydalanilmaydi siyosiy partiyalar. Milliy va diniy adovatga chaqiruvchi har qanday shiorlar, bayroqlar, flayerlar, tashviqot materiallariga yo‘l qo‘yilmaydi.

Xudosiz davrda o'sgan odamlar uchun kortej Sovet bayramlaridagi namoyishlar bilan, bugungi yoshlar uchun esa - jalb qilish uchun mo'ljallangan flesh-moblar bilan uyg'unlashishi mumkin. jamoatchilik e'tibori muayyan muammo yoki hodisaga. Biroq, asrlar davomida marosimlar nomi bilan bog'liq bo'lgan ibodat yurishlarining ishtirokchilari hech kimga hech narsa ko'rsatmoqchi emaslar: Ular bu yo'lga tushganlar - Rabbiy, azizlar va kuchlar. Jannat - va shuning uchun ularning har birining yuragini oxirigacha ko'ring. Bu, albatta, har yili dunyo bo'ylab nasroniylar yashaydigan shahar va qishloqlarda yuzlab o'tkaziladigan diniy marosimlarning missionerlik afzalliklarini istisno qilmaydi.

Nima uchun ko'chish? Nima uchun o'tirmaslik, yolg'on gapirmaslik, raqsga tushmaslik - axir, bu harakatlarning har qandayini, agar kerak bo'lsa, diniy ma'no bilan to'ldirish mumkinmi? Gap shundaki, bizning tsivilizatsiyamiz qadim zamonlardan beri hayot tarzini, agar iloji bo'lsa, oxirigacha adekvat tarzda o'tishi kerak bo'lgan yo'l sifatida bilgan. Xristian ma'nosida qadr-qimmat bilan yashash nimani anglatadi? Avvalo – inson hayotining har bir daqiqasida uning so‘zini, amalini, niyatini biluvchi Allohni eslab yashash. Bu parcha hayot yo'li va nasroniy yurishini ramziy qiladi.

Ma'bad atrofida yurish

Va buni qilishning sabablari juda boshqacha bo'lishi mumkin. Cherkov tarixi guvohlik berishicha, nasroniylikning birinchi asrlaridan boshlab, imonlilar qo'llarida shamlar bilan Masihning yorqin tirilishi bayramida mirra ko'targan ayollarga ergashgandek, ma'badni aylanib chiqishdi. Bu an'ana bugungi kungacha saqlanib qolgan - bunday yurishlarni muntazam deb atash odat tusiga kirgan, ya'ni yillik xizmatlar va xizmatlar doirasiga to'g'ri keladi. cherkov kalendar. Ular ma'bad atrofida "tuzga qarshi", ya'ni soat miliga teskari yo'nalishda yoki ma'baddan ma'lum bir nuqtaga - masalan, Epifaniya bayramidagi shriftga qadar amalga oshiriladi.

Diniy yurishlar an'anasi eramizning oxirlarida keng tarqaldi qadimgi dunyo va o'rta asrlar. An'anaga ko'ra, yurishning birinchi darajali muallifligi Avliyo Ioann Chrysostom nomi bilan bog'lanadi. O'sha davrda tarqalgan arianizm bid'ati yakshanba kunlari ko'ngilochar uchrashuvlarni kundalik hayotga kiritdi; Masihiylarga Xudoni ulug'lash haqiqatan ham to'g'ri kelishini odamlarga eslatish uchun va buning marosimi, ta'bir joiz bo'lsa, dinamik topinish tuzilgan.

Ammo bu shaklda - mazmunan, u lityum, ya'ni sof, kuchaytirilgan ibodat hisoblanadi. Marosim paytida Xushxabar so'zlari eshitiladi, ibodat iltijolari ko'tariladi - litaniyalar, cherkov madhiyalari kuylanadi. Bu harakatlarning barchasidan maqsad harakatda bo‘lgan mo‘minlarni alohida ibodat holatiga, o‘ziga xos ruhiy ritmga keltirishdir. Shuning uchun yurish paytida suhbatlar (kerak bo'lsa, eng qisqa iboralar bundan mustasno) va undan ham ko'proq - chekish, janjal, odamlarga va atrofdagi landshaftlarga befarq qarash. 1882 yilda Moskva mitropoliti Filaret Rossiyaning imonlilari uchun "Kortejda o'zini qanday tutish kerak" maxsus ko'rsatma yozdi. Unda, boshqalar qatorida, shunday so'zlar mavjud: "Siz yurishga kirganingizda, unda piktogramma yurgan azizlarning boshchiligida yurasiz deb o'ylang va siz Rabbiyning O'ziga yaqinlashyapsiz ... Jamoat qo'shig'ini eshitish. yurishlarda, ibodatingizga qo'shiling va agar siz uzoqdan eshitmasangiz, ibodat yo'lida sizga ma'lum bo'lgan Rabbiy Xudoni va Uning azizlarini o'zingizga chaqiring. Hamrohlar bilan suhbatga kirmang, lekin suhbatni boshlagan kishiga jimgina ta'zim yoki qisqa, faqat kerakli so'z bilan javob bering.

Sankt-Peterburgdagi bolalar korteji

Velikoretskiyning xoch korteji

Biroq, asrlar qalinligiga chuqurroq kirib borish uchun, Muqaddas Kitob va An'anaga ko'ra, ko'plab voqealarni topish mumkin, ularning har birini marosimning o'ziga xos namunasi deb hisoblash mumkin. Yahudiylar Chodirlar bayramida qo'llarida palma shoxlari bilan ibodatxonadagi alohida joy - almemarni etti marta aylanib chiqish odati bor edi. Shoh va Dovud payg'ambar tomonidan Sandiqni Quddusga tantanali ravishda olib kelishda uning barcha aholisi ishtirok etdi. Nihoyat, Najotkorning O'zi havoriylar bilan o'ralgan holda, yosh xo'tikda Muqaddas Shaharga kirdi va Isroil xalqi quvnoq hayqiriqlar va karnay sadolari bilan oyoqlari ostiga novdalar yoydi. Bundan tashqari, unchalik tinch bo'lmagan, ammo baribir samimiy taqvodor yurishlarning misollari mavjud. Rim imperatori Buyuk Konstantin xochning samoviy belgisiga va "Buni mag'lub et" so'zlariga ishonib, askarlariga qalqonlarida xochlarni tasvirlashni buyurdi - va keyingi jangda g'alaba qozondi. Shuningdek, Yoshua qoʻshini Yerixo shahrini yetti kunlik aylanib oʻtganini, undan keyin Ahd sandigʻini eslashimiz mumkin: yettinchi kuni isroilliklar karnay chalib, bir ovozdan hayqira boshlaganlarida, shahar devori qulab tushdi va Yerixo taslim boʻldi.

Lekin nima uchun yurish xoch yurishi deb ataladi? Chunki bunday kortej oldida ular doimo olib yurishadi asosiy belgi Xristianlik - xoch. Garchi, aniqrog'i, birinchi navbatda, Xudoning haqiqatini anglatuvchi, gunohkorlik zulmatini yo'qotadigan chiroq yonib turgan sexton keladi. Va allaqachon uning orqasida ular qurbongoh xochini va Bokira qizning tasvirini, keyin esa - bannerlar, maxsus cherkov bannerlarini olib yurishadi. Keyin xorchilarga, shamlar bilan sextonga, tutatqilar bilan diakonlarga va ulardan keyin, juft bo'lib, ruhoniylarga ergashing. Ularning oxirgi juftligida o'ng tomonda Xushxabar, chap tomonda esa ikonacha bor. Ruhoniylar ortidan ketayotgan ahmoqlar ibodat bilan qo'shiq aytish bilan ergashadilar, shunda begonalarning hech biri yurish qatnashchilarining yo'llarini kesib o'tmaydi. Xudosiz davr boshlanishidan oldin, bu, albatta, hech kimning xayoliga kelmagan bo'lardi, lekin bugungi kunda ba'zan o'tkinchilardan butun kortejni o'tishiga ruxsat berishlarini so'rash talab qilinadi.

Suv bosgan Amur viloyati ustidan o'zaro parvoz

Kross rafting Kuznetsk erining farovonligi uchun

Bayramlar va unutilmas kunlarga bag'ishlangan muntazam diniy yurishlardan tashqari, favqulodda marosimlar ham o'tkaziladi. Ular urushlar, epidemiyalar, fuqarolik tartibsizliklari bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Avliyo Ioann Xrizostom marosimning liturgik marosimini yaratgan vaqtlar, yilnomachilarning fikriga ko'ra, ko'plab tabiiy va texnogen ofatlar bilan ajralib turadi: zilzilalar, yong'inlar, suv toshqini, tartibsizliklar ... O'sha kunlarda odamlar ko'pchilikni aniq tushundilar. Bu narsalar insonning buzilgan dunyoqarashi bilan bog'liq bo'lib, undan gunohkor harakatlar, shov-shuvli so'zlar, ehtirosli his-tuyg'ular va noto'g'ri niyatlar kelib chiqadi - va natijada Xudo dunyosining bularning barchasiga munosabati. Shuning uchun avliyo yurish ketma-ketligini tuzar ekan, unda tavba qiluvchining yurishi, iltijo qilib, Yaratgandan odamlarning yo'llarini to'g'rilash va elementlarning g'azabini tinchlantirish uchun iltijo qilish imkoniyatini oldindan ko'rgan.

Bugungi kunda bunday diniy marosimlar o'tkaziladi. Ko'pincha ularni o'tkazishning yangi sabablari asrlar davomida ma'lum bo'lgan narsalarga qo'shiladi: giyohvandlik va ulgurji ichkilikbozlik ofatlari, ajralishlar va bolalarni taqdirning rahm-shafqatiga qoldirish epidemiyasi, ruhga ega siyosatchilarning g'azabi. O'z so'zlari va harakatlari bilan milliy va hatto sayyoraviy miqyosda birodarlarni o'ldirishga qodir bo'lgan muxolifat ... Bunday bo'lmadi va jamiyatdagi bezovta qiluvchi tendentsiyalar pasaya boshladi va oldida xoch bilan ibodat marosimlari ishtirokchilari shahar ko'chalari. Ba'zan bu yurishlar faqat bolalar va o'smirlardan iborat bo'lib, bunday diniy marosimlarga o'zgacha kayfiyat bag'ishlaydi. Axir, bolalar, siz bilganingizdek, ko'proq mo''jiza sifatida Xudo dunyosi tuyg'usini saqlab qolishgan - biz esa, kattalar, kundalik shov-shuvlarda bunday narsalar haqida kamdan-kam o'ylaymiz.

Uning davomiyligiga ko'ra, yurish bir necha daqiqadan, agar u ma'bad atrofida bo'lsa, bir necha kun va hatto haftalargacha davom etishi mumkin. Ikkinchi holda, buni ziyorat deb atash ham adolatli bo'lar edi, uning davomida inson muqarrar ravishda o'zgaradi - u yoki bu darajada, ba'zida boshqalar uchun sezilmas darajada, lekin o'ziga nisbatan aniq: u mohiyatni tushunishga keladi. uning hayotida mavjud bo'lgan muammolar, uni qiynagan ko'p yillik savollarga javoblar va bunday yo'lni bosib o'tgandan keyin uning atrofidagi vaziyat sezilarli darajada o'zgara boshlaydi ...

Ehtimol, mavjudlarning eng mashhuri zamonaviy Rossiya ko'p kunlik diniy yurishlar - Velikoretskiy, uning an'anasi bizdan uzoqda bo'lgan XIV asr voqealariga asoslangan. Aniqrog‘i, 1383-yilda qo‘lga kiritilgan mo''jizaviy ikona Aziz Nikolay yoqimli. U ko'plab shamlar nuriga o'xshash nur bilan o'ralgan, kechasi uyiga qaytib kelgan Semyon Agalakov ismli taqvodor odam tomonidan suv manbasida topilgan. Ko'p o'tmay, uning qishlog'ida bemorlarning mo''jizaviy shifolari paydo bo'la boshladi. Mo''jizaviy tasvirning shon-sharafi tezda butun Rossiya bo'ylab tarqaldi. Xlynovga topshirilgan ikonaga ziyorat boshlandi. Har yili, ikona topilgan kuni, imonlilar muqaddas tasvirni tantanali ravishda olib ketishdi (juda katta o'lcham va vazni) sotib olingan joyga kortejda - va keyin Xlynovskiy ibodatxonasiga qaytdi. Marshrut bo'ylab o'tadigan joylar shunchalik vahshiy ediki, dastlabki yillarda salibchilar yo'lning bir qismini suvda, ikkinchi qismini esa chakalakzordan o'tishlari kerak edi.

Velikoretskaya belgisi ko'plab rus yilnomalarida qayd etilgan. XVI asrda Dahshatli laqabli Tsar Ivan IV uni Moskvada tantanali ravishda kutib oldi. Hatto xudosiz davrlarda ham, Xlynovdan sharafli tasvirni topish joyiga qadar bo'lgan diniy yurish an'anasi buzilmadi - ammo bu yurishlar soni juda oz edi va ularning ishtirokchilari ko'pincha politsiya tomonidan hibsga olindi ...

Velosipedchilarning yurishi, Izhevsk

Quyosh botgandan keyin sovet davri Velikoretskiy xoch yurishi an'anasi avvalgi kuchiga kirdi. Bugungi kunda har yili o'tkaziladigan ibodat marosimida Rossiyaning turli burchaklaridan va hatto uning chegaralaridan tashqaridan kelgan minglab odamlar ishtirok etishadi. Yuz ellik kilometrlik yo'lni piyoda bosib o'tish uchun nafaqat jismoniy, balki ma'naviy ham katta kuch talab etiladi. Shunga qaramay, bugungi kunda Velikoretskiy xoch yurishida ko'proq odamlar bor. Haj marshruti o'tadigan qishloqlarning aholisi, yurish paytida tiz cho'kib, xoch belgisini qo'yishadi. Va sayohatning so'nggi nuqtasida - Likiya dunyosi arxiyepiskopi Aziz Nikolayning mo''jizaviy qiyofasini topish joyida - yaqinda kichik ibodatxona qurilgan.

Bizning texnologik taraqqiyot va har xil innovatsiyalar davrida odamlar diniy marosimlarga nafaqat piyoda, balki quruqlikda ham boradilar. Ular qayiqlarda va qayiqlarda ko'llar va daryolarda suzib ketishadi, ba'zan umumiy ibodat qilish uchun qirg'oqqa chiqishadi - va bunday marshrutning uzunligi yuzlab kilometrlarni tashkil qilishi mumkin. Yaqinda Kuzbass erida uzoq o'n yilliklar unutilganidan keyin bunday "o'zaro rafting" an'anasi qayta tiklandi. Yaroslavlda ruhoniylar hamrohligida velosipedchilar shaharning barcha kirish joylarini aylanib chiqishadi - u erda o'rnatilgan ibodat xochlarida namoz o'qiladi, buning ortida dindorlar yo'l-transport hodisalarida iloji boricha kamroq vatandoshlar o'lib, jarohat olishlarini so'rashadi. Rossiyaning ko'plab shaharlarida, Ukrainada. Belarusiya va boshqa ba'zi mamlakatlar, episkoplar, ruhoniylar va vakillar mahalliy hokimiyat organlari birga qilish" o'zaro parvoz”, vertolyotlarda ko'tarilib, keyin osmondagi doirani tasvirlab, bu erda, bu shaharda va unda yashovchilarning barchasida Xudoning marhamatiga murojaat qilish ...

Shunday qilib, cherkov hayotining ushbu hodisasining shakllari juda xilma-xil bo'lishi mumkin, ammo uning mohiyati o'zgarishsiz qolmoqda: bu odamlarning umumiy sa'y-harakatlarida, ularni o'z tabiatidan yuqoriga ko'tarishda, ko'pchilikning yagona irodasida, odamni qadam tashlashga undaydi. uning Yaratguvchisi.

V. Sergienko

Iyul oyi boshida eng katta pravoslav yurishi nafaqat Ukraina uchun, balki butun rus uchun boshlandi Pravoslav cherkovi. Ukraina pravoslav cherkovi yeparxiyasidan o'tadigan Butun Ukraina diniy yurishi. Mamlakat sharqida u Muqaddas Dormition Svyatogorsk Lavradan boshlangan. G'arbda - Muqaddas Dormition Pochaev Lavra dan - 9 iyulda boshlanadi. 27 iyul, Epiphany kunini nishonlash arafasida Kiev Rusi va Muqaddas Havoriylar shahzoda Vladimirning xotirasiga bag'ishlab, bu yurishlar Kievda Volodymyr tepaligida uchrashadi va ular birgalikda Kiev-Pechersk Lavra Muqaddas Dormatsiyasiga boradilar.

Kiev va butun Ukraina mitropoliti Onufrining marhamati bilan o'tkazilgan Butun Ukraina xoch yurishining maqsadi Ukrainada tinchlik, birlik va o'zaro tushunish uchun ibodatdir: yurish barcha hududlarda pravoslavlarni birlashtirish uchun mo'ljallangan.

***

• 2016 yilda Butun Ukraina xoch yurishining o'nta natijasi- Vyacheslav Pixovshek

***

Marosim Pravoslav marosimi, Xudoni ulug'lash, Undan rahm-shafqat va inoyatga to'la qo'llab-quvvatlashni so'rash maqsadida tashkil etilgan ikonkalar, xochlar, bannerlar va boshqa nasroniy ziyoratgohlari bilan imonlilarning hurmatli yurishi shaklida amalga oshiriladi.

"Flora va Lavraga diniy yurish". Rassom Aleksandr Makovskiy. 1921 yil

Marshrut yopiq yo'nalish bo'ylab, masalan, dala, qishloq, shahar, ibodatxona atrofida yoki boshlang'ich va tugash nuqtalari har xil bo'lgan maxsus marshrut bo'ylab amalga oshirilishi mumkin.

Marosim chuqur ramziy ma'noga ega. Qo'ng'iroqlarning tantanali jiringlashi ulug'vorlik bilan ko'tarilgan, o'z belgisiga ergashgan jangchilar kabi unga ergashadigan ko'plab sodiqlar bilan o'ralgan Masihning Xochining g'alabasini ifodalaydi. Marosimni piktogrammalari oldida olib yurilgan azizlar boshqaradi. Xochning yurishlari tabiatning barcha elementlarini (er, havo, suv, olov) muqaddaslaydi. Bu piktogrammalardan, tutatqilardan, dunyoning barcha burchaklarida qurbongoh xochini soya qilishdan, suv sepishdan, sham yoqishdan kelib chiqadi ...

Diniy marosimlarni o'tkazish amaliyoti mavjud qadimgi kelib chiqishi. IV asrda Vizantiyada diniy yurishlar bo'lgan. Avliyo Ioann Xrizostom Konstantinopol ko'chalarida Arianlarga qarshi tungi yurishlar uyushtirdi. Buning uchun ular yaratilgan kumush xochlar qutblarda, ular muqaddas piktogrammalar bilan birga shahar bo'ylab tantanali ravishda yugurdilar. Odamlar shamlar bilan yurishdi.

Keyinchalik, Nestoriusning bid'atiga qarshi kurashda, imperatorning ikkilanishini ko'rib, Iskandariyadagi Avliyo Kiril tomonidan maxsus diniy yurishlar uyushtirildi. Keyinchalik, Konstantinopolda ommaviy kasalliklardan xalos bo'lish uchun Muqaddas Xochning hayot baxsh etuvchi daraxti ibodatxonalardan olib tashlandi va shahar ko'chalari bo'ylab olib borildi.

Favqulodda vaziyatlar, masalan, tabiiy yoki tabiiy ofatlar (zilzilalar, suv toshqinlari, qurg'oqchilik, hosilning etishmasligi), epidemiyalar, dushman tomonidan hududni egallab olish xavfi favqulodda vaziyatlar bo'lishi mumkin. Bunday yurishlar erni va unda yashovchi aholini zararlardan himoya qilish uchun Xudoga iltijolarni o'z ichiga olgan umumiy ibodatlar bilan birga bo'lgan. Shahar qamal qilingan taqdirda, marshrut shahar devorlari bo'ylab yoki devorlar bo'ylab o'tishi mumkin edi.

Bidatlarning tarqalishi davrida himoya qilish istagi bilan maxsus diniy marosimlar o'tkazildi Pravoslav e'tiqodi malomatdan, mo'minlarning o'zlari esa zalolat va zalolatdandir.

Vaqt o'tishi bilan cherkovda tantanali diniy marosimlar amaliyoti ildiz otdi. Bunday harakatlar ba'zilarida qilingan bayramlar, ma'badlarni muqaddaslash paytida, azizlarning qoldiqlarini, mo''jizaviy piktogrammalarni topshirish.

Eski Ahddagi yurishlarning eng qadimgi namunalaridan biri bu isroilliklarning Yerixo devorlari atrofida yetti kunlik yurishi (Yosh. 6:1-4), Ahd sandigʻini Abeddorning uyidan tantanali ravishda koʻchirilishi. Dovud shahri (2 Shohlar 6:12).

Bannerlar har qanday diniy marosimning ajralmas belgisidir. Isroil o‘g‘illarining va’da qilingan yurtga sayohati chog‘ida barcha 12 qabila o‘z belgilariga yoki bayroqlariga ergashib yo‘l oldilar va har bir bayroq Muqaddas chodir oldida ko‘tarilib, ularning barcha qabilalari unga ergashdilar. Isroilda har bir qabilada bayroqlar bo'lgani kabi, biz ham har bir cherkov cherkovida o'z bayroqlarimiz bor. Isroilning barcha qabilalari o'z bayroqlari ortidan sayohat qilganidek, yurish paytida biz bilan birga har bir cherkov o'z bayroqlariga ergashadi.

O'sha paytdagi karnay-surnay o'rniga, endi bizda cherkov xushxabari bor, shuning uchun atrofdagi butun havo va barcha odamlar muqaddaslanadi va jinlarning barcha kuchi haydab yuboriladi.

***

Rossiyadagi yurishlar

Biz sizga rus pravoslav cherkovi yeparxiyasidagi ba'zi mashhur diniy marosimlar haqida bir oz taklif qilamiz. Aslida, albatta, ularning soni ko'p, diniy marosimlar har yili deyarli har bir yeparxiyada o'tkaziladi.

Joylarda Aziz Jorjning yurishi harbiy shon-sharaf va Leningradning qahramonona mudofaasi har yili Sankt-Peterburgda bo'lib o'tadi. An'ana Buyuk G'alabaning 60 yilligi nishonlanadigan 2005 yilda boshlangan Vatan urushi. Urush faxriylari, qidiruv guruhlari, "Vityazi" yoshlar tashkiloti vakillari, skautlar, harbiy oliy o'quv yurtlari kursantlari, Sankt-Peterburgdagi cherkovlar parishionlari jang maydonlarida va dafn etilgan joylarda Leningradning halok bo'lgan himoyachilarini xotirlash uchun yig'ilishadi.

Tashkilotchi: Sankt-Peterburg cherkovining rektori Xudoning onasining ikonasi Shpalernaya protokoposti Vyacheslav Kharinov bo'yicha "Barcha qayg'ulilarning quvonchi".

Yo'nalish: Nevskiy cho'chqa go'shtidan (Sankt-Peterburg) Sinyavinskiy tepaliklari orqali Lezier-Sologubovka qishlog'idagi Aspiransiya cherkovigacha, uning yonida Tinchlik bog'i joylashgan.

Rossiyadagi eng yirik yillik diniy marosimlardan biri. Aziz Nikolay Wonderworkerning hurmatli Velikoretsk mo''jizaviy belgisi bilan o'tadi. Marosim 15-asr boshidan ma'lum bo'lgan. Dastlab, u Vyatka va Velikaya daryolari bo'ylab qayiq va raftlarda Aziz Nikolayning muqaddas qoldiqlarini Bar-gradga o'tkazish bayramidan keyin birinchi yakshanba kuni (22 may) amalga oshirildi. 1668 yildan beri Vyatka yepiskopi Aleksandrning duosi bilan. yangi sana bayramlar - 24/6 iyun. Keyinchalik, 1778 yildan boshlab, ishlab chiqilgan va yangi marshrut- er, hozirgi kungacha ishlaydi. 5 kun davomida ziyoratchilar 150 km masofani bosib o'tadilar.

Tashkilotchi: Vyatka yeparxiyasi.

Yo'nalish: Kirovdagi Avliyo Serafim soboridan 3 iyundan boshlanadi, Makarye qishlog'i, Bobino, Zagarye, Monastyrskoye, Gorohovo qishloqlari orqali o'tadi. Yakuniy manzil - Velikoretskoye qishlog'i, u erda ibodatlar cherkovlarda va Velikaya daryosi qirg'og'ida o'tkaziladi. Ziyoratchilar Medyaniy va Murigino qishlog'i orqali qaytib kelishadi va 8 iyun kuni Kirovga kelishadi.

Kurs har yili iyul oyida o'ldirilgan qirollik oilasi xotirasiga bag'ishlanadi. Marosim ishtirokchilari Qon ustidagi ma'baddan Ganina Yamadagi Muqaddas Qirollik ehtiroslari monastiriga boradilar. Ular 1918 yilda o'ldirilgan Romanovlarning jasadlari olib ketilgan yo'llardan borishadi. 2015 yilda kurs 60 mingga yaqin ziyoratchilarni birlashtirdi.

Tashkilotchi: Yekaterinburg yeparxiyasi.

Yo'nalish: Qon ustidagi ibodatxona - Yekaterinburg markazi - VIZ - Taganskiy Ryad - Saralash - Shuvakish qishlog'i - Ganina Yamadagi Muqaddas Qirollik ehtiroslari tashuvchilar monastiri.

Marosim Havoriylarga teng bo'lgan knyaz Vladimirning dam olish yilligi va Muborak Lorens xotirasi kunini nishonlash doirasida Xudo onasining "Kaluga" belgisi bilan o'tkaziladi.

Tashkilotchi: Kaluga yeparxiyasining Kaluga missionerlik bo'limi.

Yo'nalish: Kalugadagi Muqaddas Uch Birlik soboridan Kaluga, Kozelsk va Pesochensk yeparxiyalarining 30 dan ortiq aholi punktlari orqali Kalugaga qaytish

Xudoning onasining Tabynsk belgisi bilan yurish

Boshqirdistonda 1992 yildan beri Boshqirdiston metropolisi Xudoning onasining Tabinsk surati bilan har yili Tabinsk yurishini o'tkazmoqda.

Tashkilotchi: Ufa va Salavat yeparxiyasi

Yo'nalish: Boshqirdiston metropoliyasining Salavat va Ufa yeparxiyalari tumanlari orqali daryo bo'yida paydo bo'lgan joyga o'tadi. bilan sho'r buloqlarda Usolke. 450 yildan ko'proq vaqt oldin mo''jizaviy tasvir topilgan Gafuri viloyatidagi kurort.

Sana va muddat: Bir nechta diniy marosimlar turli aholi punktlaridan boshlanishi mumkin turli kunlar, Harakatlarning oxiri bitta kortejga birlashib, Pasxadan keyingi to'qqizinchi jumaga - Xudo onasining Tabinsk belgisini nishonlash kuniga to'g'ri keladi.

Uchbirlik xochi Ufa atrofidan o'tadi: ziyoratchilar 120 km dan ortiq masofani bosib o'tib, Ufa shahrining barcha aholisining salomatligi va najoti uchun ibodat qilishadi.

Tashkilotchi: Ufa yeparxiyasi

Marshrut: Ufadagi Avliyo Sergius soboridan boshlanadi va Ufa chekkasi bo'ylab o'tadi.

Sanalar va muddat: har yili Muqaddas Uch Birlik kunidan boshlanadi va 5 kun davom etadi.

Xudoning onasi "Belgi" Kursk-Root belgisi bilan yurish

Xudoning onasi belgisining Kursk belgisi - ulardan biri qadimiy piktogrammalar Rus cherkovi XIII asrda sotib olingan Tatar istilosi. Marsh kunlarida ikonka Kurskdan Ildiz Ermitajiga va orqaga tantanali diniy yurish bilan ko'chiriladi, u Kurskdagi Znamenskiy monastiridan Ildiz Ermitajigacha - 27 verstgacha cho'zilgan.

Tashkilotchi: Kursk yeparxiyasi.

Yo'nalish: Znamenskiy monastir- Kursk ildizining tug'ilishi - Bokira Ermitaj.

Sanalar va muddat: har yili Pasxadan keyin 9 juma kuni.

Toshluda Xudo onasining "Musibatlardan qutqaruvchi" ikonasi bilan yurish

Samara okrugi kazaklar jamiyatining Krasnoglinskaya qishlog'i kazaklari tomonidan tashkil etilgan Xudo onasining Tashlinskaya ikonasi bilan yurish 2014 yilda boshlangan va Samara, Nijniy Novgorod, Penza va Ulyanovsk viloyatlari hududidan o'tgan. Xudo onasining Tashli ikonasi "Musibatlardan qutqaruvchi" - Samara yeparxiyasining asosiy ziyoratgohi bo'lgan Volga bo'yida hurmatga sazovor bo'lgan mo''jizaviy ikona - 1917 yil 21 oktyabrda Samara viloyati, Tashla qishlog'i yaqinida topilgan.

Tashkilotchi: Samara yeparxiyasi.

Yo‘nalish: Samara – Toshla qishlog‘i, taxminan 71 km.

Sanalar va muddat: Butrusning ro'za tutishining birinchi kunidan boshlab, davomiyligi 3 kun.

Rossiyaning barcha yangi shahidlari va konfessorlari xotirasiga yurish

Marosim 2000 yildan beri har yili o'tkazib kelinadi. U Rossiyaning barcha yangi shahidlari va konfessorlari, shu jumladan Vavilov Dol shahidlari xotirasiga bag'ishlangan: Sovet hokimiyati yillarida o'ldirilgan g'or monastirining aholisi, bir vaqtlar go'zal joyda joylashgan. o'rmonzor Zavoljye. Kortejning umumiy uzunligi 500 kilometrni tashkil etadi.

Tashkilotchi: Saratov yeparxiyasi.

Yo'nalish: Saratov - Vavilov Dol

Volga xoch yurishi o'z tarixini 1999 yilda boshlagan. Keyin, Masihning tug'ilishining 2000 yilligi arafasida, Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Aleksiy II ning marhamati bilan, 20 iyun kuni Volga manbasidan uchta buyuk slavyan suvlari bo'ylab yurish boshlandi. daryolar: Volga, Dnepr, G'arbiy Dvina. 2000 yilda inqilobdan oldingi Volga daryosining manbasini muqaddaslash va Volga yurishining boshlanishi o'sha paytdan boshlab bir bayramga birlashtirildi. 2016 yilda Athos tog'ida rus monastirligi mavjudligining 1000 yilligini nishonlash doirasida XVIII Volga xoch yurishi bo'lib o'tadi.

Tashkilotchi: Tver yeparxiyasi.

Marshrut: Volgoverxovyedagi Olgin monastiri - Kalyazin shahridagi Osmonga sobori.

Har yili iyul oyida Borisoglebskiy monastiridan Sankt-Irinarxning manbasiga diniy marosim o'tkaziladi. U monastirning hurmatli avliyosi - Sankt-Peterburgga bag'ishlangan. Irinarx Recluse va ramziy ma'noda Kondakovo qishlog'ini - uning vatani va Borisoglebskiy monastiri - uning yashash va dam olish joyini bog'laydi. Diniy marosim an'anaviy tarzda 300 yildan ortiq vaqtdan beri o'tkazib kelinadi. Sovet hokimiyati yillarida u amalga oshirilmadi. 1997 yilda eski yo'nalish bo'yicha qayta ishga tushirilgan. Marosim yakshanba kuni tugaydi. Uzunligi: 60-65 km dan oshmaydi. Ishtirokchilar: 2000 dan ortiq.

Tashkilotchi: Yaroslavl va Rostov yeparxiyasi.

Yo'nalish: Borisoglebskiy monastiri - Trinity-na-boru - Selishche - Shipino - Kishkino - Komarovo - Pavlovo - Ilyinskoye - Qizil oktyabr - Yazykovo - Aleshkino - Kuchery - Ivanovskoye - Titovo - Zvyagino - Emelyaninovo - Georgievskoye - Gorki - Nikule - Nikule Novoselka - Kondakovo - Rohib Irinarxning qudug'i

Sana va muddat: Har yili iyul oyining 3-4-haftalarida oʻtkaziladi. Sanalar Yaroslavl va Rostov yepiskopi Kirill tomonidan boshlanishidan taxminan bir oy oldin tasdiqlangan.

Pasxadagi cherkovdagi xizmat ayniqsa tantanali, chunki u nasroniylar uchun yilning asosiy voqeasini belgilaydi. Masihning yorqin tirilishining qutqaruvchi kechasida hushyor turish odat tusiga kiradi. Buyuk shanba kuni kechqurun cherkovda Muqaddas Havoriylarning Havoriylari o'qiladi, unda Masihning tirilishi haqidagi dalillar mavjud, shundan so'ng Pasxa yarim tungi idorasi Buyuk shanba kanoniga amal qiladi.

Pasxa xizmati shanbadan yakshanbagacha yarim tunda yurish bilan boshlanadi. Ma'badga biroz oldinroq kelish tavsiya etiladi. Biroq, hamma odamlar yarim tunda cherkovga kela olmaganligi sababli, ko'p cherkovlarda odatda ikkita yoki hatto uchta Liturgiya o'tkaziladi. Ular odatda yakshanba kuni ertalab va tushdan keyin takrorlanadi.

Har kim suvga cho'mgan bo'lishidan qat'i nazar, xizmatda qatnashishi va Pasxa keklarini duo qilishi mumkin. Biroq, suvga cho'mmagan odamlar birlashishni qabul qilmasligi kerak. Marosimda qatnashmoqchi bo'lganlar ma'badga hushyor holda kelishlari kerak. Mast holatda ilohiy xizmatda paydo bo'lish bayramga hurmatsizlikning namoyon bo'lishi hisoblanadi.

Ro'za Ilohiy Liturgiya va birlashish tugaganidan keyin tugaydi. Har yili bayram marosimi ertalab soat 4 da tugaydi. Shundan so'ng, imonlilar ro'za tutish uchun uylariga qaytishlari mumkin yoki agar xohlasalar, uni jamoatda to'g'ri qilishlari mumkin. Tungi xizmatni o'tkazib yuborganlar uchun ro'za liturgiya tugagandan so'ng tugaydi, cherkov a'zosi birlashish uchun qatnashishi mumkin edi.

Pasxa yurishining xususiyatlari

2018-yilning 7-aprelida bo'ladigan Pasxa oldidan Buyuk shanba kuni xizmat yarim tundan bir necha soat oldin boshlanadi. Ruhoniylar taxtda, sham yoqadilar. Ma'badga xizmat qilish uchun kelgan odamlar ham xuddi shunday qilishadi. Qo'shiq qurbongohda boshlanadi, keyin Pasxa qo'ng'irog'i unga qo'shiladi.

Aynan o'sha kechada cherkov qo'ng'irog'i jiringlay boshlaganida, yurish boshlanadi. Marosim xuddi tirilgan Iso Masih tomon ketmoqda. Har doim harakatning boshida chiroqni ko'taradigan odam bor, undan keyin xoch, Bibi Maryamning surati. Ruhoniylar ikki qatorda yurishadi, xor va barcha dindorlar ham yurishadi.

Ma'bad uch marta aylanadi va har safar uning yopiq eshiklari oldida to'xtash kerak. Bu an'ananing o'ziga xos ramzi bor - yopiq eshiklar ma'badning tasviri Iso Masihning qabri joylashgan g'orga kirishning ramzidir. Faqat ruhoniy Masih tirildi, deb aytganidan keyin ma'badning eshiklari ochiladi.

Marosim tantanali ravishda ma'badga kiradi ochiq eshiklar va xizmat davom etadi. Bu allaqachon Masihning mo''jizaviy tirilishi haqida bayram xizmati va Pasxa allaqachon kelgan. Fisih bayrami arafasida har qanday cherkovda diniy marosim o'tkazilishi shart, bu bayram ruhini chinakam his qilish imkonini beruvchi ajoyib va ​​ommaviy tadbirdir. Ustida bayram dasturxoni qor ko'chkilarining salatiga xizmat qilish mumkin bo'ladi.

Ma'badda Pasxa xizmati paytida o'zini qanday tutish kerakligi haqida bir nechta muhim qoidalar:

• Hech qanday holatda xizmat paytida siz qurbongohga orqa o'girmasligingiz kerak;
• Ma'bad hududiga kiraverishda mobil telefonlarni o'chiring;
• Agar siz bolalarni o'zingiz bilan olib ketsangiz, ular o'zlarini jim tutishlariga, sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini tushunishlariga, yugurmasliklariga va odamlarni chalg'itmasliklariga ishonch hosil qilishingiz kerak;
• O'qish paytida ruhoniy ko'pincha o'zini xoch va Xushxabar bilan qoplaydi, har safar suvga cho'mish kerak emas, lekin bunday daqiqalarda ta'zim qilish kerak.
• Ma'badda xizmat qilayotgan har bir imonli tomonidan suvga cho'mdirilishiga ishonch hosil qiling: "Rabbiy, rahm qil", "Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan", "Otaga shon-sharaflar va O'g'il va Muqaddas Ruh".
• Ma'badga kirayotganda uch marta o'zingizni kesib o'tishingiz kerak, shuningdek, ma'baddan chiqishda uch marta.
• Pasxa xizmati paytida bir-birlarini uch marta o'pish va bir-birlariga rangli tuxum berish odatiy hol emas, bu xizmat tugagandan so'ng amalga oshirilishi kerak.
• Kiyim toza va oddiy bo'lishi kerak. Ma'badga ayollar uchun shim kiyib, boshi yopmagan holda kelmaslik kerak.
• Har doim qo'lqopsiz suvga cho'mish kerak.
• Shuni ham yodda tutingki, xizmat paytida siz bir-biringiz bilan baland ovozda gaplasha olmaysiz yoki telefonda gaplasha olmaysiz.

Najotkor Masihning soborida Pasxa xizmati soat nechada boshlanadi?

Har yili nasroniylar ushbu ulug' bayramni intiqlik bilan kutishadi. Najotkor Masihning soboriga hamma ham kira olmaydi.

Shuning uchun, Buyuk Pasxa Liturgiyasini ko'rish mumkin yashash. Bu yil jonli efir soat 23.30 da bo'ladi. Birinchi kanalda tomosha qilishingiz mumkin.

Fisih bayrami bilan video tabriklar