Kiev-Pechersk lavrasining nomi qayerdan olingan? Kiev Pechersk Lavra - Ukrainadagi nasroniylikning markazi

Uzoq vaqt davomida davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanmagan cherkov o'tgan yillar qabul qila boshladi. Va ko'p miqdorda qabul qiling. Bu holat ko'plab shaharlardagi sobiq ibodatxonalar va monastir binolaridan deyarli majburan chiqarib yuborilgan davlat muzeylariga zarar etkazdi. Milliy Kiev-Pechersk tarixiy-madaniy qo'riqxonasi va "Muqaddas Dormition Kiev-Pechersk Lavra" cherkov jamoasi o'rtasidagi ziddiyatning rivojlanishini kuzatib, bunga ishonch hosil qilish oson.

Ukraina pravoslav cherkovi (Moskva Patriarxiyasi) imkon qadar tezroq butun Lavrani o'z ixtiyoriga olishni xohlaydi. Ammo ko'plab savollar tug'iladi. Va asosiylari - butun Kiev-Pechersk Lavrani cherkov jamoasiga o'tkazishga shoshilinch ehtiyoj bormi? Bu jamiyatga foyda keltiradimi? Bu muzey ishiga zarar keltiradimi? Nega Lavra hududida ilgari hech qachon bo'lmagan diniy akademiya va seminariya bo'lishi kerak?

Slavyan dunyosida Lavra eng qadimgi pravoslav monastirlaridan biri sifatida keng tanilgan. U 23 gektar maydonda joylashgan va 144 ta ob'ektga ega, shundan 120 tasi arxitektura va tarix yodgorliklari. Barcha binolarning atigi 17 foizi qo'riqxona tomonidan foydalaniladi, 41 foizi cherkov tashkilotlariga tegishli va 42 foizi boshqa ijarachilar tomonidan band. Ularning aksariyati Ukraina Madaniyat va turizm vazirligining boshqarmalariga tegishli.

IQTISODIYoTI ILDIRISHI

Rossiyada nasroniylik qabul qilinganining 1000 yilligi munosabati bilan 1988-1990 yillarda Ukraina Vazirlar Kengashining qarorlari bilan Ukraina pravoslav cherkovi (Rus pravoslav cherkovining eksarxati) bepul foydalanishga topshirildi (va faqat foydalanish. - Avt.) yer, Uzoq va Yaqin g'orlardagi binolar bilan. Shu bilan birga, cherkov o‘z mablag‘lari hisobidan davlat tashkilotlari tomonidan amalga oshirilayotgan restavratsiya va restavratsiya ishlarini yakunlash, me’moriy yodgorliklar va qadimiy g‘orlarni normal holatda saqlashni davom ettirishga rozi bo‘ldi. Ukraina pravoslav cherkovi qabul qilingan hududda yangi cherkov jamoati - Kiev g'orlari Muqaddas Dormition Lavra tashkil etdi, u hozirda o'zini eski Lavra jamoasining huquqiy vorisi deb hisoblaydi, ammo buning uchun hech qanday asos yo'q. Kiev Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovi ham Lavra huquqiga da'vo qilgan. Qadimiy ziyoratgohga egalik qilish borasida turli konfessiyalar o‘rtasida ziddiyat mavjud bo‘lib, bunga Milliy tarixiy-madaniy qo‘riqxona ham aralashgan.

Ayrim hukumat amaldorlarining yordamiga murojaat qilgan Lavra rohiblari so'nggi yillarda muzey binolarini bir qator noqonuniy egallab olishdi. Bularning barchasi tunda, yaxshi rejalashtirilgan stsenariy bo'yicha va monastir abbotining duosi bilan sodir bo'ldi. Ichkaridan o'zlarini to'sib qo'ygan cherkov "bosqinchilari" bu binolarga hech kimni kiritmadilar. Muzey xodimlari tomonidan chaqirilgan militsiya qonun ustuvorligini tiklashga harakat ham qilmadi.

Ukrainada 2004-yilgi prezidentlik saylovlari arafasida ovoz berish uchun nomzodlar o‘rtasidagi kurash sezilarli darajada kuchaydi. Bu erda ular yana cherkovni, uning saylovchilarga ta'sirini esladilar. Va'dalar ziqna emas edi. Bitta "pravoslav nomzodi" Lavraning butun hududini Ukraina pravoslav cherkoviga (MP), ikkinchisi esa "Sofiya Kiev" milliy qo'riqxonasining diniy binolarini Ukraina pravoslav cherkoviga (KP) topshirishga va'da berdi. Muzey majmualari, aslida, Ukraina prezidenti lavozimiga da'vogarlar o'rtasidagi siyosiy kurashning garoviga aylandi. Bularning barchasi Ukraina xalqining nafaqat mintaqaviy va lingvistik jihatdan, balki diniy jihatdan ham bo'linishiga yordam berdi. Lavra uchun qimmatbaho sovg'a ham tayyorlandi - ulkan qo'ng'iroq, olib kelingan va Buyuk Lavra qo'ng'iroq minorasi yaqinidagi muzey hududiga tashlangan. Muzey xodimlari uchun bu kutilmagan hol bo'ldi. Ehtimol, yangi Prezident inauguratsiyasi kuni o‘z ovozini berishi kerak edi. Uni olib kirishga kim ruxsat bergani va undan ham ko'proq uni o'rnatishga kim ruxsat berishi hozircha sirligicha qolmoqda. Shunday qilib, u ikki yil davomida yolg'iz qoladi. Ehtimol, Tsar Cannonni kutmoqda. Umid qilamizki, u bilan hech qanday muammo bo'lmaydi, chunki qopqoq allaqachon taqdim etilgan.

MUZEY BO‘LISH EMASMI?

Bir "pravoslav nomzodi" ning yo'qolishi bilan prezidentlik saylovlari Lavra rohiblarining taktikasi o'zgardi. U umidvor bo'lib qoldi. Viktor Yanukovichning Ukraina Bosh vaziri lavozimiga saylanishi bilan Milliy qo'riqxona va cherkov jamoatchiligi o'rtasidagi vaziyat keskin o'zgara boshladi. eng yomon tomoni. 2006 yil 9 avgustda Kiev mitropoliti Vladimir imzoladi va yubordi Bosh Vazir Lavra abbati arxiyepiskop Pavelning "Kiyev-Pechersk Lavra" milliy qo'riqxonasi faoliyati bilan bog'liq muammolarni hal qilish bo'yicha takliflari. Bu takliflarning barchasi bir narsaga - davlat muzeylarini tugatish va Yuqori Lavraning deyarli butun hududini qo'riqxonaning muzey kolleksiyalari bilan birga monastirga topshirishga to'g'ri keldi. Bunga javoban bir qancha qo'rqoq norozilik namoyishlari bo'lib o'tdi. jamoat tashkilotlari, alohida xalq deputatlari va muzey xodimlari. Biroq, bu faqat sahroda yig'layotgan ovoz edi. Davlat apparati yuqoridan zarur ko‘rsatmalar olgan holda, afsuski, muzey tashkilotlari emas, balki cherkov manfaati uchun ishlaydi.

Keyingi voqealar faqat taxminlarni tasdiqladi. 28 sentyabr kuni Kiyev shahar kengashining yig'ilishi bo'lib o'tdi, unda u ko'rib chiqildi va qabul qilindi kutilmagan qaror Milliy qo'riqxonaning operativ boshqaruvi ostidagi uchta binoni hozirgi cherkov jamoasi boshqaruviga o'tkazish to'g'risida. 1917 yilgacha ular yig'ilishda e'lon qilinganidek, hujralarni emas, balki ziyoratchilar uchun mehmonxonalarni joylashtirgan. Bu qo'riqxonaning 80 yilligi arafasida (29 sentyabr) va go'yo uning iltimosiga binoan sodir bo'lgan. Kiev hokimiyatining davlat muzeyiga bunday sovg'asi. Yig'ilishda uning vakillari bo'lmaganidek, transfer masalasida ham ikkinchisining roziligi bo'lmadi. Ammo bu masala hali ham ovozga qo'yildi, garchi qonuniy ravishda shahar kengashi bunga haqli emas edi. Qo'riqxonaning 154 nafar xodimi va ilmiy kutubxonasi ko'chada bo'lishi mumkin. Ushbu uchrashuv oldidan matbuotda muzeyga hujumlar uyushtirildi, uning faoliyati salbiy tarzda taqdim etildi.

Monastirning muzeylarga ommaviy hujumi shu bilan tugamadi. Shundan so‘ng radio va televideniye orqali chiqishlar, Ukraina prezidenti Viktor Yushchenko va Moskva patriarxi Aleksiyga murojaatlar bo‘ldi. "Parijda Kiev-Pechersk Lavra kunlari" deb nomlangan va mitropolit Vladimirning YuNESKO ofisiga tashrifi dalolatdir. Ko'rinib turibdiki, bu tadbirlarni davlat organlari yordamisiz amalga oshirish mumkin emas edi. Muzeylarga shunday yordam! Bu ajoyib bo'lar edi! Boshqa tomondan, delegatsiyani juda mehribonlik bilan kutib olgan katolik mamlakatida pravoslav cherkovining bunday kunlarni o'tkazishini faqat "Muqaddas yotoqxona Kiev-Pechersk Lavra"ning Kiyevda Rim papasi bilan uchrashishidan butunlay boshqacha kutib olish mumkin. . Xristianlik yana birlashadigan vaqt keladi degan umid bor. Va bu masalada siz o'zingizdan, Ukraina cherkovlarini yagona cherkovga birlashtirishdan boshlashingiz kerak, aks holda biz yaqin orada bir ko'chada bir xil nomdagi bir nechta diniy binolarga ega bo'lamiz, ularning ruhoniylari va cherkov a'zolari dushman bo'lishadi. bir-biri bilan. Cherkov rahbarlari, oxir-oqibat, 1596 yilda Ukrainani parchalab tashlagan cherkov ekanligini tushunishlari kerak va bugungi kunda ham yomon niyatli odamlarni xursand qilish uchun uni parchalashda davom etmoqda.

Afsuski, jamiyatda bo'lgani kabi, jamoatda ham xuddi shunday jarayonlar sodir bo'ladi. Siz cherkov biznesini e'tiborsiz qoldirishni davom ettirishingiz mumkin, lekin u haqiqatan ham mavjud va jadal rivojlanmoqda. Davlatdan alohida. Bu, ehtimol, Lavradagi binolar uchun keskin kurashning asosiy muammosi. Muqaddas Dormition Kiev-Pechersk Lavra gubernatori takliflarini diqqat bilan o'qib, bunga ishonch hosil qilishingiz mumkin. Ular yuqori hududdagi Lavra binolarini ijaraga olish uchun qancha dollar olishingiz mumkinligini yaxshi hisoblab chiqdilar. Va bu Milliy qo'riqxonani qoralash. Ammo Lavrada binolarni ijaraga olgan davlat tashkilotlari buning uchun mamlakat davlat byudjetidan ajratilgan pul miqdorini to'lashlari mumkin. Muzeylarni Lavradan chiqarib yuborishni taklif qilgan, bu deyarli muzeylarni yo'q qilishga teng bo'lgan arxiyepiskop Pavel Milliy qo'riqxona va Milliy madaniy merosni muhofaza qilish davlat xizmatining texnik xodimlarini unda qoldirishga qarshi emas. Ular aytganidek, bitta o'q barcha qushlarni bitta tosh bilan o'ldiradi. Ya'ni, me'moriy yodgorliklar va kommunikatsiyalarni saqlashning butun yukini davlat zimmasiga yuklash orqali butun Lavraning ishlashidan maksimal daromad olish.

Monastir vakillarining doimiy da'volari, ular yaxshiroq saqlab qolishlari mumkin arxitektura yodgorliklari Zaxiradan ko'ra asossizdir. Xo'jalik ishi pastki hududdagi rohiblar buni tasdiqlaydi. Qadimgi g'orlarni buzilib ketish, qo'riqlanadigan hududda noqonuniy qurilish, Annozachatievskiy cherkovidagi rasmlarni yo'q qilish va boshqa ko'plab salbiy hodisalar yodgorlikni muhofaza qilish organlarining jiddiy muhokamasiga sabab bo'lishi kerak edi. Biroq... hammasi teskari tartibda sodir bo'ladi. Davlat bevosita moliyalashni boshladi ta'mirlash monastirda, garchi bu qonun tomonidan taqiqlangan bo'lsa ham. Diniy tashkilot, Ukraina Vazirlar Mahkamasining 2003 yil 29 oktyabrdagi 1699-son qarori bilan tasdiqlangan namunaviy kelishuvga binoan, diniy binolarning xavfsizligini va ularning joriy ta'mirlanishini ta'minlashi shart. Agar yodgorliklar noto'g'ri holatda saqlansa, shartnoma bekor qilinishi mumkin. davlat tashkiloti bir tomonlama. Biroq, bunday choralarni amalda qo'llash juda qiyin, garchi ba'zi hollarda bu zarur.

Mutasaddilarning muzeylar manfaatlarini himoya qilmaydigan xatti-harakatlari ularning xodimlarini ruhiy tushkunlikka solmoqda. Ular o'z ehtiyojlariga ishonchini yo'qotadilar va ertaga. Ha, balki ularning hammasi ham madaniy merosni biz xohlagandek asrab-avaylash yo‘lida ish qilmagandir, ammo buning obyektiv sabablari bor. Zaxirada muammo yo'q desam, yolg'on bo'ladi. Ular cherkov jamoasiga berilgan yodgorliklarni va qo'riqlanadigan hududlarni muhofaza qilish funktsiyasini amalda yo'qotdilar, chunki muzey va cherkovning yagona hududida birgalikda yashashning ko'plab masalalari qonun bilan to'liq hal etilmagan. Shunday bo'ldiki, Milliy qo'riqxona rahbariyati o'z vazifalarini to'liq bajara olmadi qonun hujjatlari. Bu nafaqat Qo‘riqxona direksiyasining, balki ushbu muzey muassasasi faoliyatiga kam e’tibor qaratayotgan Madaniyat va turizm vazirligining ham aybidir. Ukraina Prezidentining 1996 yil 13 martdagi Kiev-Pechersk qo'riqxonasiga milliy maqomini berish to'g'risidagi farmoni (2-band) Vazirlar Mahkamasi tomonidan Kuzatuv kengashining shaxsiy tarkibini tasdiqlashni nazarda tutgan. Biroq, harakatlarni nazorat qilishga majbur bo'ladigan bunday kengash Bosh direktor va unga noyob me'moriy ansamblni saqlash va undan to'g'ri foydalanishda yordam berish hozir ham ishlamaydi.

So'nggi kunlarda kimdir Vazirlar Mahkamasining Milliy qo'riqxonani va Kiev-Pechersk Lavra hududidagi barcha muzeylarni yopish va uni butun cherkov jamoatchiligiga topshirish to'g'risida qarori tayyorlanishi haqida mish-mishlarni doimiy ravishda tarqatmoqda.

Men sog'lom fikr hali ham g'alaba qozonishiga umid qilmoqchiman, chunki barchamizning maqsadimiz bir bo'lishi kerak - Kiev-Pechersk lavrasining noyob ansamblini kelajak avlodlar uchun saqlab qolish. Va bu mumkin. Va bu qo'riqxonani qayta tashkil etishni, ijarachilarning ko'p qismini joylashtirishni, yodgorliklarni va er osti kommunikatsiyalarini tiklashni, hozirgi cherkov jamoasi bilan yagona hududda muzey majmuasini yanada rivojlantirish konsepsiyasini tasdiqlashni talab qiladi. shaxsiy ko'rgazmalar va muzeylarning yangi tarmog'i.

Milliy qo'riqxonani saqlash kerak! Bu butun Ukraina jamiyati manfaatlariga mos keladi. YuNESKOning Butunjahon madaniy merosi ro'yxatiga kiritilgan qadimiy Kiev-Pechersk lavrasining butun me'moriy majmuasining xavfsizligini davlat va cherkovning har tomonlama qo'llab-quvvatlashi bilan ta'minlashi mumkin va majburiydir.

Kiev-Pechersk lavrasi- bu o'z vaqtida birinchi monastirlardan biri Kiev Rusi. Eng muhim pravoslav ziyoratgohlaridan biri, Uchinchi Lot Xudoning onasi. 1051 yilda asli Lubexdan bo'lgan rohib Entoni va uning shogirdi Teodosius ostida tashkil etilgan.
Muqaddas Athos tog'i va Kiev-Pechersk monastiri o'rtasida chuqur ma'naviy aloqa mavjud. Sankt-Entoni tufayli monastir ishi an'anasi Rossiyaga Athosdan olib kelingan. Afsonaga ko'ra, Athos monastirining abboti Avliyo Entoniga quyidagi so'zlar bilan ogohlantirgan: Athos tog'ining barakasi sizga bo'lsin, sizdan ko'p rohiblar chiqadi “. Shu sababli, Kiev-Pechersk monastiri tashkil topgan paytdan boshlab atala boshlangani bejiz emas. Xudo onasining uchinchi taqdiri va Rus Athos.
Shahzoda monastirga g'orlar ustidagi platoni berdi, u erda keyinchalik rasmlar, kameralar, qal'a minoralari va boshqa binolar bilan bezatilgan chiroyli tosh ibodatxonalar o'sdi. Monastir bilan bog'liq ismlar yilnomachi Nestor(muallif), rassom Alipiy.
Bilan 1592 yoqilgan 1688 Kiev g'orlari monastiri Konstantinopolning stavropegik patriarxi edi.
Bilan 1688 Kiev g'orlari monastiri maqomini oldi dafna va bo'ldi Moskva qirollik va patriarxal stavropegion.
DA 1786 yil Kiev-Pechersk lavrasi uning muqaddas arximandritiga aylangan Kiev mitropolitiga bo'ysundi.
Lavraning yaqin va uzoq g'orlarida Xudo azizlarining buzilmas qoldiqlari, shuningdek, Kiev Pechersk lavrasi qabrlar ham bor (masalan, Pyotr Arkadevich Stolypin qabri).
Hozirgi vaqtda quyi Lavra Ukraina pravoslav cherkovi (Moskva Patriarxiyasi), yuqori Lavra esa Kiev-Pechersk milliy tarixiy-madaniy qo'riqxonasining yurisdiktsiyasida. Hozirda Kiev-Pechersk lavrasi Kiev markazida, Dneprning o'ng, baland qirg'og'ida joylashgan va Dneprga tushadigan chuqur chuqurlik bilan ajratilgan ikkita tepalikni egallaydi.

Kiev-Pechersk lavrasining asosi

DA XI asr Manzil Kiev Pechersk lavrasi o'rmon bilan qoplangan edi. Yaqin atrofdagi Berestov qishlog'ining ruhoniysi Hilarion o'zi uchun g'or qazib, ibodat qilish uchun bu hududga nafaqaga chiqdi. DA 1051 Hilarion Kiev mitropoliti etib tayinlandi va uning g'ori bo'sh edi. Taxminan bir vaqtning o'zida Lyubechlik rohib Entoni Kievga Atosdan keldi. Rohib Entoni Kiev monastirlaridagi hayotni yoqtirmasdi va u Hilarion g'origa joylashdi.
Entoni taqvodorligi uning g'origa izdoshlarni jalb qildi, ular orasida Kursklik Teodosius ham bor edi. Ularning soni 12 taga ko'paygach, ular o'zlari uchun cherkov va kameralar qurishdi. Entoni Varlaamni abbat etib tayinladi va u qo'shni tog'ga nafaqaga chiqdi va u erda o'zi uchun yangi g'or qazib oldi. Bu g'or boshlanishi edi yaqinidagi g'orlar, avvalgisidan farqli ravishda shunday nomlangan, uzoq g'orlar. Rohiblar sonining ko'payishi bilan, g'orlarda gavjum bo'lganida, ular g'or ustidagi eng muqaddas Theotokos taxminiy cherkovini va hujralarni qurdilar. Monastirga kelganlar soni ko'paydi va Entoni Buyuk Gertsogdan g'or ustidagi butun tog'dan foydalanishga ruxsat oldi.
DA 1062 Hozirgi asosiy sobor o'rnida cherkov qurilgan. Olingan monastir nomini oldi Pecherskiy (g'or- Qadimgi slavyan g'orida, er osti uyida). Shu bilan birga, Teodosius abbot etib tayinlandi. U bu yerdan va boshqa rus monastirlari tomonidan qarzga olingan monastirga kenobitik studiya nizomini kiritdi. Rohiblarning qattiq astsetik hayoti va ularning taqvodorligi monastirga katta xayr-ehsonlarni jalb qildi.
DA 1073 1089 yilda tosh cherkov yotqizilgan, qurib bitkazilgan va muqaddas qilingan. Fresk rasmlari va mozaikalar Tsaregrad rassomlari tomonidan yaratilgan.

Reydlar va monastirni qayta tiklash.

DA 1096 hali mustahkamlanmagan, monastir ko'chib o'tdi dahshatli hujum. Pravoslav ziyoratgohlari talon-taroj qilindi va tahqirlandi. deyarli Kievning o'ziga kirdi.
DA 1108 Abbot Feoktist davrida monastir qayta tiklandi va kengaytirildi, unda yangi binolar paydo bo'ldi: shahzoda Gleb Vseslavichning buyrug'i va hisobidan cherkov bilan birga tosh oshxona.
Butun monastir palisad bilan o'ralgan edi. Monastirda kambag'allar, ko'rlar va cho'loqlarning boshpanasi uchun Teodosius tomonidan tashkil etilgan mehmondo'st uy bor edi. Monastir daromadining 1/10 qismi hospisni saqlash uchun ajratilgan. Har shanba kuni monastir mahbuslar uchun bir arava non yubordi. Birodarlar katta monastirga ko'chirilishi bilan g'orlar rohiblar uchun qabrga aylantirildi, ularning jasadlari g'or yo'lagining ikki tomoniga, devorlarning chuqurchalariga yotqizilgan. Monastir Lesniki qishlog'iga ham tegishli edi. Teodosiy u erda o'zi uchun g'or qazib oldi, u erda Lent paytida yashagan.
DA XI va XII asrlar 20 tagacha episkoplar monastirni tark etishdi, ularning barchasi o'z ona monastiriga katta hurmatni saqlab qolishdi.
DA 1151 monastir 10-13-asrlarda Qoradengiz dashtlarida kezib yurgan turkiy qabilalar turkiylari tomonidan talon-taroj qilingan.
DA 1169 monastir Kiev, Novgorod, Suzdal, Chernigov, Smolensk knyazlari va dashtga qo'shilgan butparast dasht (Berendey) birlashgan qo'shinlari tomonidan Kievni egallab olish paytida talon-taroj qilingan.
DA 1203 Kiev-Pechersk monastiri Kiyevning yangi vayronalari paytida talon-taroj qilindi Rurik Rostislavich va .
DA 1240 Lavraning eng dahshatli vayronalari Batu qo'shinlari Kievni egallab, butun janubiy Rossiya erlarini egallab olganlarida sodir bo'ldi. Kiev g'orlari monastirining rohiblari qisman o'ldirilgan, qisman qochib ketishgan. Mo'g'ul-tatarlar bosqinidan kelib chiqqan ofatlar Kievda yana takrorlandi 1300, ichida 1399.
DA XIV asr Kiev g'orlari monastiri allaqachon yangilangan va buyuk cherkov ko'plab knyazlik va zodagon oilalarning dafn etilgan joyiga aylandi.
DA 14-asrning o'rtalarida Litva kengayishi zamonaviy Ukraina hududining ko'p qismida boshlanadi. Biroq, Kiev erlari unga bo'ysungan Litva knyazi Olgerd dastlab butparastlik e'tiqodini e'tirof etganiga qaramay, keyin Litva va Polsha o'rtasida Kreva ittifoqi qabul qilingandan so'ng, katoliklikning kuchayishi boshlandi, Pechersk monastiri. bu davrda to'liq hayot kechirdi.
DA 1470 Kiev knyazi Simeon Olelkovich buyuk cherkovni yangiladi va bezatadi.
DA 1482 Qrim armiyasi Mengli I Giray monastirni yoqib yubordi va talon-taroj qildi, ammo saxiy xayr-ehsonlar unga tez orada tiklanishiga yordam berdi.
DA 1593 Kiev g'orlari monastiri ikkita shaharga - Radomysl va Vasilkovga, G'arbiy Rossiyaning turli qismlarida 50 tagacha qishloq va 15 ga yaqin qishloq va qishloqlarga egalik qildi, ularda baliq ovlash, transport, tegirmonlar, asal va penni o'lponlari va qunduz rutslari mavjud edi.
Bilan 15-asr monastir ehson yig'ish uchun Moskvaga jo'natish huquqini oldi.
DA 1555-1556 yillar buyuk cherkov ta'mirlandi va bezatilgan.
Oxirida 16-asr Kiev-Pecherskiy monastiri maqomini oldi stauropegiya Konstantinopol patriarxi.
Xulosadan keyin 1654 yil Pereyaslav shartnomasi va Ukrainaning Rossiya bilan birlashishi chor hukumati eng yirik Ukraina monastirlarini, xususan, Lavrani ustavlar, mablag'lar, yer va mulklar bilan ta'minladi. Lavra aylandi Moskva qirollik va patriarxal stavropegion. Deyarli 100 yil davomida ( 1688–1786 yillar) Arximandrit Lavraga barcha rus metropolitenlaridan ustunlik berildi.

Qayta bo'ysunishga urinishlar

Brest Ittifoqidan keyin 1596 Ekumenik patriarxning bevosita qo'mondonligi ostidagi Kiev g'orlari monastirini Kiev birlik mitropolitiga bo'ysundirishga urinish qilingan, ammo arximandrit Nikifor Turs boshchiligidagi rohiblar qurolli qarshilik ko'rsatishgan. Uniatlarning monastirni egallashga ikkinchi urinishi, yilda 1598, ham muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Monastir ham o'zining ulkan mulklarini Uniatesdan kuch bilan himoya qilishga muvaffaq bo'ldi.
Uniatizmning kengayishi sharoitida Lavra Rossiyaning janubi-g'arbiy qismida pravoslavlikning tayanchiga aylandi.

XVII - XIX asrlarda Kiev-Pecherskiy monastiri.

DA 1616 b Arximandritlar Elisha Pletenetskiy va Zakariya Kopystenskiylar Kiev-Pecherskiy monastirida bosmaxona tashkil etishdi. Liturgik va polemik kitoblarni chop etish boshlandi.
Pyotr Mogila Kiev-Pecherskiy monastirida maktab ochgan, keyinchalik u birodarlik maktabi bilan bog'langan va Kiev-Mogila kollegiyasining boshlanishi bo'lgan.
Hetman Samoylovich Kiev-Pechersk lavrasini sopol devor bilan, Hetman Mazepani esa tosh devor bilan o'rab oldi.
Buyuk Pyotr davrida Hetman Samoylovichning istehkomlari kengaytirildi va zamonaviy Pechersk qal'asini tashkil etdi.
DA 1718 yong'in Buyuk cherkov, arxiv, kutubxona va bosmaxonani vayron qildi.
DA 1729 Buyuk cherkov qayta tiklandi.
DA 1731-1745 yillar Buyuk cherkovning janubi-g'arbida Buyuk Lavra qo'ng'iroq minorasi qurilgan.Buyuk Lavra qo'ng'iroq minorasining balandligi xoch bilan birga edi. 96,5 metr. Qo'ng'iroqxonani qurish bo'yicha birinchi ish 1707 yilda Ivan Mazepa hisobidan boshlangan. Buyuk Lavra qo'ng'iroq minorasining qurilishi nemis me'mori G. I. Shedel tomonidan yakunlangan.
DA buyuk cherkov Afsonaga ko'ra, Blachernae cherkovida yunon rassomlari tomonidan mo''jizaviy tarzda olingan va ular tomonidan Kievga olib kelingan Xudoning onasining farazining mo''jizaviy belgisi bor edi. Shuningdek, u Avliyoning qoldiqlarini ham o'z ichiga olgan. Teodosius va Kievning 1-mitropoliti, Sankt. Maykl va havoriylarga teng bo'lgan shahzoda Vladimirning boshini ushlab turdi. Cherkovning shimoli-g'arbiy burchagidagi uyada knyaz Konstantin Ivanovich Ostrojskiyning qabri bor. Stefanovskiy ibodatxonasi qurbongohi ostida qabr joylashgan. Ilohiy ibodatxonada Xudo onasining ikonasi bor edi, uning oldida Igor Olegovich 1147 yilda o'ldirilishi paytida ibodat qilgan. Ma'badning o'rta qismida bir nechta qabrlar bor edi, ular orasida Metropolitan Pyotr Mohila, Varlaam Yasinskiy va feldmarshal P. A. Rumyantsev qabrlari bor edi. Lavraning muqaddasligi Injillarni, ajoyib qadimiylik va qimmatga ega bo'lgan idishlar va kiyimlarni, shuningdek, portretlar to'plamini saqladi. Xorlarda Lavra kutubxonasi va uning hujjatlari bor edi. Sobiq kitob depozitariyasi, ehtimol, 1718 yilda yonib ketgan.
DA 19-asr 6 monastirda Lavra tarkibida:
1. Buyuk cherkovdagi asosiy monastir,
2. Kasalxona monastiri,
3. Yaqin atrofdagi g'orlar,
4. Uzoq g‘orlar,
5. Goloseevskaya cho'li,
6. Kitaevskaya cho'li.
Trinity kasalxonasi monastiri yilda tashkil etilgan XII asr Chernigov knyaz Nikolay Svyatosha. Kasalxona monastiri asosiy Lavra darvozalari yaqinida joylashgan.
Uzoq va yaqin g'orlar, Dnepr qirg'og'ida, jar va tog' tizmasi bilan ajralib turadi. 80 avliyoning yodgorliklari Yaqinda, 45 avliyoning yodgorliklari esa Uzoqda joylashgan.
DA 1688 Lavra Moskva Patriarxiga bo'ysundi va uning arximandritiga barcha rus metropolitenlari ustidan ustunlik berildi.
DA 1786 yil Lavra o'zining muqaddas arximandrit unvoniga ega bo'lgan Kiev mitropolitiga bo'ysungan. Ma'naviy sobor bilan birgalikda gubernator tomonidan boshqariladi.

1918 yil 25 yanvar Lavra rektori, Kiev va Galisiya mitropoliti Vladimir (Bogoyavlenskiy) bolsheviklar tomonidan olib ketilgan va o'ldirilgan.
Keyin 1919 yil monastir jamoasi artel sifatida yashashda davom etdi.
Boshida 1924 yil Lavra to'g'ridan-to'g'ri Patriarx Tixonning yurisdiktsiyasi ostida edi.
dan bo'lib o'tgan Butun Ukraina Kengashining oldingi yig'ilishida ("Ta'mirlash"). 1924 yil 11-15 noyabr Xarkovda, renovatsion Kiev mitropoliti Innokentining (Pustinskiy) hisobotiga ko'ra, Kiev-Pechersk lavrasini ButunUkraina Muqaddas Sinodining (Renovatsionist) yurisdiktsiyasiga o'tkazish zarurligi to'g'risida qaror qabul qilindi. 1924 yil 15 dekabr.
1926 yil 29 sentyabr VUTsIK va Ukraina SSR Xalq Komissarlari Soveti "To'g'risida" qaror qabul qildilar. Sobiq Kiev-Pechersk Lavraning tarixiy-madaniy davlat qo'riqxonasi sifatida tan olinishi va uni ButunUkraina muzey shaharchasiga aylantirish.“. Yangi tashkil etilgan muzey tomonidan monastir jamoasini bosqichma-bosqich ko'chirish 1930 yil boshlarida yakunlandi. to'liq tugatish monastir. Birodarlarning bir qismi olib ketilgan va otilgan, qolganlari qamoqqa olingan yoki surgun qilingan. Lavra yo'q qilindi.
Binolardan birida Ukraina Davlat tarixiy kutubxonasi joylashgan (u hozirgacha u erda joylashgan). Lavra hududida kitob muzeyi, tarixiy xazinalar muzeyi va boshqalarni o'z ichiga olgan muzey majmuasi tashkil etilgan.

Kiev Pechersk Lavra nemis istilosi davrida.

Nemislar Kiyevni bosib olgan paytda Lavrada politsiya bo‘limi tashkil etilgan bo‘lib, u yerda 500 ga yaqin tinch aholi ishg‘olchilar tomonidan o‘ldirilgan.
Germaniya rasmiylarining ruxsati bilan, 1941 yil 27 sentyabr monastir hayoti Lavra devorlari ichida qayta tiklandi. Lavra birodarlarining boshida Sxema-arxiyepiskopi (sobiq Xerson va Tauride) Entoni (Shahzoda David Abashidze), Lavra tonzilasi edi.
1941 yil 3 noyabr Assotsiatsiya sobori nemis bosqinchilari tomonidan portlatilgan (2000 yilda tiklangan), bu Nyurnberg sudlari materiallarida ko'rsatilgan. Ma'badni vayron qilishdan oldin, Reyxskommissar Erich Koch boshchiligida ma'badning qimmatbaho buyumlarini ommaviy eksport qilish amalga oshirildi. Ustun soborini portlatish uning talon-taroj qilish izlarini yashirish maqsadida, shuningdek, fashistlarning bosib olingan xalqlarning milliy o'ziga xosligini zaiflashtirish maqsadida milliy ziyoratgohlarni vayron qilish siyosatiga muvofiq amalga oshirildi.
Soborning portlashi nemislar tomonidan filmga yozib olingan va rasmiy kinoxronikaga kiritilgan. 1990-yillarning oʻrtalarida uning suratlari Oberxauzendagi shaxsiy kolleksiyadan topildi va doktor Volfgang Eyxvede koʻmagida Kiyevga yuborildi ( Eichwede ), direktorlar tadqiqot markazi Sharqiy Yevropa (Forschungsstelle Osteuropa ) Bremen universiteti, restitusiya muammolari bilan shug'ullanadi. Shunday qilib, nemis rasmiylari portlash vaqti haqida oldindan bilishgan va o'z operatoriga ajoyib suratga olish uchun xavfsiz joyni tanlash imkoniyatini bergan. Yaqinda topilgan arxiv hujjatlari va xotiralariga ko'ra, nemislarning o'zlari Assotsiatsiya soborini vayron qilishda ishtirok etganliklarini tan olishgan. Buni bir qator fashistlar rahbarlari va harbiylarining xotiralari va e'tiroflari tasdiqlaydi: qurol vaziri Albert Speer, bosib olingan Sharqiy hududlar vazirligining Diniy siyosat guruhi rahbari Karl Rozenfelder, Vermaxt zobiti Fridrix Xeyer, unvonga ega bo'lgan. ma'badni bombardimon qilishga to'g'ridan-to'g'ri rahbarlik qilgan evangelist ruhoniy, SS Obergruppenführer Fridrix Jekkelning.

Kiyev nemis bosqinidan ozod qilingandan keyin Kiev-Pechersk Lavra.

1943 yilda Kiyev ozod qilinganidan keyin Sovet hukumati Lavrani yopmadi. B da 1961 yil monastir "Xrushchev" dinga qarshi kampaniya paytida yopildi.
DA 1988 yil iyun Rossiya suvga cho'mganining 1000 yilligini nishonlash munosabati bilan Ukraina SSR Vazirlar Kengashining qarori bilan Uzoq g'orlar hududi yangi tashkil etilgan Pechersk monastir jamoasiga o'tkazildi.
Qayta tashkil etilgan monastirning birinchi rektori Kiev va butun Ukrainaning mitropoliti Filaret (Denisenko) edi (1992 yilda u xizmatdan man etilgan va ishdan bo'shatilgan), vikariy esa arximandrit Jonatan (Yeletskiy) (2006 yil 22 noyabrdan - arxiyepiskop) edi. Tulchinskiy va Bratslav metropoliti).
Bilan 1992 yildan 2014 yilgacha Lavraning rektori (ruhoniy arximandrit) qarorgohi monastir hududida joylashgan Kiev va butun Ukrainaning mitropoliti Vladimir (Sabodan) edi.
C 1994 yil Lavraning abboti - Vyshgorodning Metropoliti Pavel (Lebed).
Dastlab ibodathona Sankt-Entoni va g'orlar Teodosiyning keng oshxona cherkovi bor edi.
Lavra shuningdek, Kiev diniy seminariyasi va akademiyasi, cherkovning nashriyot bo'limiga ega edi.
1995 yil 9 dekabr Ukraina Prezidenti L.Kuchma Assos soborini qayta tiklash to'g'risida Farmon chiqardi. Lavraning 950 yilligi munosabati bilan sobor qayta tiklandi va 2000 yil 24 avgustda muqaddas qilindi.
DA 1990 yil Lavra YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan.
DA 2017 yil jurnalistik tekshiruvlar natijasida asl binolarda me'moriy uslub o'zgargan ko'plab o'zgarishlar aniqlandi, bu YUNESKO qoidalariga ziddir.

Kiev-Pechersk lavrasining nekropoli.

Lavrada noyob nekropol rivojlangan. Uning eng qadimgi qismlari ikkinchi yarmida shakllana boshlagan XI asr. Buyuk cherkovda birinchi hujjatlashtirilgan dafn bu Varangiya shahzodasi Shimonning o'g'li (Simon suvga cho'mganida) dafn etilgan. Muqaddas monastir zaminida, uning ibodatxonalari va g'orlarida taniqli ierarxlar, cherkov va davlat arboblari dam olishadi. Masalan, birinchi Kiev mitropoliti Mixail, knyaz Teodor Ostrojskiy, arximandritlar Elishay (Pletenetskiy), Innokenti (Gizel) bu erda dafn etilgan. Lavraning Dormition sobori devorlari yonida 1771 yilda vafot etgan Natalya Dolgorukovaning qabri bor edi (monastizmda - Nektariya), Buyuk Pyotrning sherigi, feldmarshali B.P. Dolgorukov. Bu fidoyi va go'zal ayolga mashhur shoirlar she'rlar bag'ishlandi, u haqida afsonalar tarqaldi. U Lavraning saxiy xayrixohi edi. Shuningdek, bu erda taniqli harbiy boshliq Pyotr Aleksandrovich Rumyantsev-Zadunaiskiy dafn etilgan. U o'zini Kiev-Pechersk lavrasida dafn qilishni vasiyat qildi, bu Assotsiatsiya cherkovi sobori xorida qilingan. Lavra hayotida muhim rol o'ynagan taniqli cherkov arbobi, Metropolitan Flavian (Gorodetskiy) Xoch cherkovining yuksalishida dafn etilgan. 1911 yilda monastir eriga ajoyib odamning qoldiqlari keldi davlat arbobi Pyotr Arkadyevich Stolypin. Lavra yonida, Berestovodagi Qutqaruvchi cherkovida (bu Kiev knyazlarining yozgi qarorgohi bo'lgan qadimiy shahar) Moskva asoschisi knyaz Yuriy Dolgorukiy dafn etilgani juda ramziy.

Lavra hududidagi ibodatxonalar va binolar.

- Darvoza ustida (Lavraning muqaddas darvozalari ustida) Hayot beruvchi Uch Birlik nomidagi ma'bad. Trinity Gate cherkovi (Muqaddas darvozalar) - tirik qolgan eng qadimgi (8);
– Annozachatievskaya cherkovi (62);
– Katta Lavra qo‘ng‘iroq minorasi (14);
– Yaqin g‘orlardagi qo‘ng‘iroq ohangi (42);
– Uzoq g‘orlardagi qo‘ng‘iroq ohangi (60);
– Xoch cherkovining yuksalishi (44);
– Bibi Maryamning taxminiy sobori (10);
– Avliyolar Entoni va Teodosiyning oshxona cherkovi (20);
- "G'orlarning barcha hurmatli otalari" cherkovi (46);
- "Hayot beruvchi bahor" cherkovi (56);
– Barcha azizlar cherkovi (26);
– Aziz Nikolay monastirining cherkov va sobiq kasalxona xonalari (30);
- Bibi Maryamning tug'ilishi cherkovi (58);
- Berestovodagi Qutqaruvchi cherkovi (28);
- Masihning tirilishi cherkovi (75);
- Annunciation cherkovi (19).
Lavra hududida shuningdek:
- Ivan Kushchnik minorasi;
- Qardoshlar korpusi;
– Sobor oqsoqollarining sobiq kameralari;
– sobiq uy Lavra gubernatori (16);
– sobiq iqtisodiy bino;
– Yaqin g‘orlarga olib boruvchi galereya;
– Uzoq g‘orlarga olib boruvchi galereya;
– Debosketovskaya (qo'llab-quvvatlash) devori;
– G‘arbiy iqtisodiy darvoza;
– Sobiq shahar palatalari binosi (18);
– Kiev diniy seminariyasi va akademiyasi (68);
– Kiev viloyat madaniyat maktabi;
- Kovnirovskiy binosi (sobiq novvoyxona va kitob do'koni binosi) (25);
- Avliyo Entoni qudug'i (54);
- Muqaddas Theodosius qudug'i (55);
– Sobiq bosmaxona binosi (24);
- qal'a devorlari;
- rasm minorasi;
- Metropolis;
– Onufriyevskaya minorasi;
– Solnomachi Nestor haykali (74);
- soat minorasi;
- Chapel;
- janubiy darvoza;
- Pyotr Stolypinning qabri.

Lavra (yunoncha Laosra - shahar ko'chasi, gavjum monastir ) - bu alohida tarixiy va ma'naviy ahamiyatga ega bo'lgan eng yirik erkak pravoslav monastirlarining nomi.
Rossiyada ikkita dafna bor: Trinity-Sergius Lavra (1744 yildan, Sergiev Posad) va Aleksandr Nevskiy Lavra (1797 yildan, Sankt-Peterburg).
Ukrainada hozirda uchta pravoslav monastirlari dafna hisoblanadi: Kiev-Pechersk Lavra (1598 yoki 1688 yildan, Kiev), Pochaev-Assumption Lavra (1833 yildan, Pochaev), Svyatogorsk Assumption Lavra (Svyatogorsk, 204-yildan).
stauropegiya (yunon tilidan harflar. xochga mixlanish ) pravoslav monastirlari, laurellar va birodarliklarga, shuningdek, soborlar va diniy maktablarga berilgan maqom bo'lib, ularni mahalliy yeparxiya hokimiyatidan mustaqil qilib, patriarx yoki sinodga bevosita bo'ysunadi. "Xochni ko'tarish" so'zma-so'z tarjimasi stavropegik monastirlarda xochni patriarxlar o'z qo'llari bilan ko'targanligini ko'rsatadi. Stauropegial holat eng yuqori hisoblanadi.

Dneprning o'ng qirg'og'ining baland yonbag'irlarida, oltin gumbazlari bilan ulug'vor toj bilan bezatilgan Kiev-Pechersk Lavrasi Assotsiatsiyasi Rossiyadagi monastirlikning beshigi va pravoslav dinining tayanchi bo'lgan eng muqaddas Theotokosning uchastkasidir. Cherkovning qadimiy an'analarida aytilishicha, birinchi chaqirilgan muqaddas havoriy Endryu skiflar erlariga nasroniy va'zi bilan sayohat qilib, Dnepr yonbag'irlarini duo qilgan. U shogirdlariga yuzlanib: “Bu tog‘larni ko‘ryapsizmi? Xudoning inoyati bu tog'larda porlaydi va bu erda buyuk shahar bo'lishi kerak va Xudo ko'p cherkovlar quradi. Shunday qilib, Kiev Rusining birinchi cherkovlari bilan birga Lavra monastiri Havoriyning bashoratli so'zlarining amalga oshishiga aylandi.

Pravoslav dunyosida u Yunonistondagi Quddus va Athos tog'idan keyin aniqlanadi. Bu erda hamma narsa sirlar bilan qoplangan: g'orlar, cherkovlar, qo'ng'iroq minoralari va eng muhimi - odamlar hayoti. Masalan, rus qahramoni Ilya Muromets va Moskva asoschisi Yuriy Dolgorukiy Lavra hududida dafn etilgani keng doiraga ma'lum emas. Boshqa monastirlar bilan taqqoslanmaydigan avliyolar soni va ularning o'zgarmas qoldiqlarining ajoyib dunyosi bu erda millionlab ziyoratchilarni jalb qilishda davom etmoqda.

Ming yillik mavjudligi davomida Kiev-Pechersk Lavra Muqaddas Dormition juda ko'p aql bovar qilmaydigan voqealarga ega bo'ldi. Haqiqat fantastika bilan aralashgan, mo''jizaviy haqiqat bilan. Ammo afsonalarga o'tishdan oldin, keling, tarixga murojaat qilaylik. Bu yer haqiqatan ham muqaddas, ibodat.

Keyinchalik Lavraning keng hududi tarqalgan erlar 11-asrda ma'lum bo'lgan. o'rmonzor rohiblar ibodat qilish uchun nafaqaga chiqqan joyda. Ushbu rohiblardan biri yaqin atrofdagi Berestovo qishlog'idan bo'lgan ruhoniy Hilarion edi. U o'ziga ibodat g'orini qazib oldi va uni tez orada tashlab yubordi.
Asrlar o'tdi. 11-asrda rohib Entoni Kievga qaytib keldi. U asli Chernigov viloyatidan bo'lib, o'zi qolmoqchi bo'lgan Athosda tonzilezni oldi. Ammo Entoniga o'z vataniga qaytib, u erda Rabbiyga xizmat qilish uchun belgi berildi. 1051 yilda u Berestovaya Gorada ruhoniy Hilarion o'zining ibodatlari va yolg'izligi uchun qazilgan g'orga joylashdi. Entonining astsetik hayoti rohiblarni o'ziga tortdi: ba'zilari unga baraka so'rash uchun kelishdi, boshqalari u kabi yashashni xohlashdi.
Bir necha yil o'tgach, uning shogirdlari bor edi - Nikon va Teodosius. Asta-sekin birodarlar o'sib, er osti hujayralarini kengaytirdilar.
Birodarlar 12 kishini to'plashganda, Entoni ularning ustiga Varlaam gegumenini tayinladi va u o'zi boshqa tog'ga ko'chib o'tdi va u erda yana er osti kamerasiga o'tdi. Keyinchalik bu tog'da er osti labirint paydo bo'ldi - hozirgi Entoni yoki G'orlar yaqinida. Varlaam boshchiligidagi birodarlar dastlab g'or ustida "kichik cherkov" o'rnatdilar va 1062 yilda Bokira qiz sharafiga cherkov qurdilar. Shu bilan birga, shahzoda Izyaslav Yaroslavich, Sankt-Entoni iltimosiga ko'ra, rohiblarga g'orlar ustidagi tog'ni sovg'a qildi, ular o'zlari to'sib, qurib, Eski monastir deb atalmish monastirni yaratdilar. O'sha paytdan boshlab, monastir yerga aylandi, g'orlar qabriston bo'lib xizmat qila boshladi va ularda faqat asketlar-asketlar yashash uchun qoldi.
Lavra nomi g'orlardan kelib chiqqan - Pechersk. Uning tashkil topgan yili 1051 yil, rohib Entoni bu erda joylashgan deb hisoblanadi.

Vereshchagin rasmidagi Faraz sobori, 1905 yil

Ko'p o'tmay, rohib Varlaam Izyaslav Yaroslavich tomonidan knyazlik Dmitrievskiy monastiriga ko'chirildi va rohib Entoni yana bir gegumenni - G'orlar Teodosiyni "tayinladi", uning ostida rohiblar soni yigirmatadan yuztagacha oshdi va birinchi (Studio) monastir ustavi. qabul qilindi. Teodosius davrida knyaz Svyatoslav Yaroslavich monastirga erni sovg'a qildi, uning ustiga Assos sobori yotqizilgan (1073). Tosh cherkovi atrofida, keyingi gegumen Stefan ostida, birinchi yog'och tuzilmalar Yangi monastir - panjara, kameralar va kommunal xonalar. XII asr boshlarida. tosh Trinity darvoza cherkovi va oshxona yuqori Lavra original me'moriy ansamblini tashkil etdi. Yangi va Eski monastirlar orasidagi yopiq joy qisman oshxona bog'lari va bog'lari, qisman monastir hunarmandlari va xizmatkorlarining turar joylari bilan band edi; bu yerda prp. Teodosius Pecherskiy Aziz Stefan cherkovi bilan kambag'allar va kasallar uchun hovli tashkil qildi.

Monastirning knyazlik hokimiyatidan mustaqilligi (boshqa monastirlardan farqli o'laroq) 11-asrning oxirida allaqachon paydo bo'lishiga yordam berdi. u nafaqat Rossiyadagi eng nufuzli, eng yirik va eng boy monastir jamoasi, balki taniqli madaniy markazga aylandi.
Monastir Ukraina madaniyatini rivojlantirishda muhim rol o'ynadi - ibodatxonalar qurilishi me'morlar va rassomlarning mahoratini oshirdi, bu erda Rossiyada birinchi bosmaxona tashkil etilgan. Lavrada mashhur yilnomachilar, yozuvchilar, olimlar, rassomlar, shifokorlar, kitob nashriyoti yashab, ijod qilgan. Aynan shu erda, taxminan 1113 yilda yilnomachi Nestor Kiev Rusi haqidagi zamonaviy bilimlarning asosiy manbai bo'lgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" ni tuzdi.
Bu yerda yilnomalar va hayot, piktogramma va muqaddas musiqa asarlari yaratilgan. Sankt-Peterburgning mashhur ismlari. Alisiya, Rev. Agapita, Rev. Nestor va boshqa rohiblar. 1171 yildan boshlab g'orlarning abbotlari arximandritlar deb ataldi (keyinchalik bu shahar abbotlari orasida eng kattasi edi). Mo'g'ullar istilosidan oldin ham 50 ga yaqin g'or rohiblari episkop bo'lishgan turli shaharlar Rossiya.

XI asrning boshlarida o'sha paytdagi monastir asta-sekin tarqalish va tasdiqlash markaziga aylandi. Xristian dini Kiyev Rusi hududida. Kievning Batu Xon qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchraganligi munosabati bilan, monastir bir necha asrlar davomida butun Kiev hayoti kabi vayron bo'ldi va faqat XIV asrda Kiev g'orlari monastirining tiklanishi boshlandi.

1619 yilda monastir "Lavra" ning juda ta'sirli va jiddiy maqomini oldi - o'sha davr uchun eng muhim va ulkan monastir.
Yunoncha "lavra" so'zi VI san'atdan "ko'cha", "qurilgan shahar bloki" degan ma'noni anglatadi. "dafna" Sharqning olomon monastirlari deb atalgan. Ukraina va Rossiyada eng yirik monastirlar ham o'zlarini dafna deb atashgan, ammo bu maqom faqat eng boy va eng nufuzli monastirlarga berilgan.
O'sha vaqtga kelib, Kiev-Pechersk lavrasining tasarrufida ikkita shahar bor edi - Radomysl va Vasilkov. XVIII asrning oxiriga kelib, Kiev-Pechersk Lavra o'sha paytdagi Ukraina hududidagi eng yirik cherkov feodaliga aylandi: Lavraning tasarrufida ettita kichik shaharcha, ikki yuzdan ortiq qishloq va fermalar, uchta shahar bor. , va, bundan tashqari, kamida yetmish ming serflar, ikkita qog'oz zavodi, g'isht va shisha ishlab chiqaradigan yigirmaga yaqin zavod, spirtli ichimliklar va tegirmonlar, shuningdek, tavernalar va hatto ot fermalari. 1745 yilda Lavra qo'ng'iroq minorasi qurilgan bo'lib, u uzoq vaqt davomida Rossiya imperiyasi hududidagi eng baland bino bo'lgan va hanuzgacha monastirning ramzlaridan biri bo'lib qolmoqda. 17-asrning oxirida Lavra Moskva Patriarxiga bo'ysundi va natijada Lavra arximandriti boshqa barcha rus metropolitenlaridan ustunlik deb ataladi. 1786 yilda Lavra Kiev metropolisi ostidan o'tadi. Natijada, 19-asrning oxiriga kelib, yuqorida sanab o'tilgan mulkka qo'shimcha ravishda, Lavra ixtiyorida 6 ta monastir mavjud edi, bu juda ta'sirli va, aslida, rekord ko'rsatkich edi.

XIX asrda - XX asr boshlarida. Kiev-Pechersk Lavra me'moriy ansambli to'liqlikka erishdi. Yaqin va Uzoq g'orlarga yopiq galereyalar buyurilgan va g'orlar hududi qal'a devori bilan o'ralgan. Gostiniy Dvor hududida ziyoratchilar uchun bir nechta turar-joy binolari, kasalxona, yangi oshxona va kutubxona qurildi. "Lavra" bosmaxonasi Kievning eng kuchli nashriyotlaridan biri bo'lib qoldi va piktogramma ustaxonasi san'atda muhim o'rin egalladi.
XX asr boshlarida. Kiev-Pechersk Lavra to'rt birlashgan monastirlar - Pechersky monastiri to'g'ri, Aziz Nikolay yoki Trinity kasalxonasida, Yaqin va Uzoq g'orlarda yashagan taxminan 500 rohiblar va 600 novices soni. Bundan tashqari, Lavra uchta cho'lga ega edi - Goloseevskaya, Kitaevskaya va Preobrazhenskaya.

Rossiya suverenlaridan hech biri Kiev-Pechersk Lavrasiga e'tibor bermadi: Aleksey Mixaylovich va Buyuk Pyotr, Ketrin II, Anna Ioannovna, Nikolay I va Nikolay II, Aleksandr I, Aleksandr II, Aleksandr III, Pol, Yelizaveta ...
1911 yilda monastir zaminiga Rossiya imperiyasining taniqli davlat arbobi Pyotr Arkadievich Stolypinning qoldiqlari keldi.

1917 yil oktyabr inqilobidan keyin uning tarixidagi eng qiyin davrlar Lavra uchun boshlandi.
Bolsheviklar g'alabasidan keyin rohiblar yangi sharoitlarga moslashishga harakat qilishdi. 1919 yil aprel oyida Kiev-Lavra qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik mehnat jamoasi tashkil etildi, uning tarkibiga 1000 ga yaqin ruhoniylar, yangilar va monastir ishchilari kiradi. Jamiyatga Lavraning qishloq xo'jaligi mulkining bir qismi berildi. 1919-22 yillar davomida bir necha milliylashtirishlar paytida boshqa ko'char va ko'chmas mulklar musodara qilingan. Monastirning ulkan kutubxonasi va bosmaxonasi Butun Ukraina Fanlar akademiyasiga topshirildi. 1922 yilda bosim ostida yangi hukumat Lavra ruhiy sobori o'z faoliyatini to'xtatdi, ammo monastir jamoasi o'z faoliyatini davom ettirdi.
1923 yilda Kiev-Pechersk Lavra hududida Kultlar va hayot muzeyi ishlay boshladi. Shu bilan birga, bu erda nogironlar shaharchasi tashkil etildi, uning rahbariyati va aholisi rohiblarni talon-taroj qilishdi. 1926 yilda Lavra hududi qo'riqxona deb e'lon qilindi va bu erda ulkan muzey shaharchasi yaratila boshlandi. Rohiblar nihoyat 1929 yilda qadimgi pravoslav ziyoratgohidan haydab chiqarildi.
Ulug 'Vatan urushi davrida me'moriy va tarixiy qadriyatlarga katta zarar yetkazildi. Tatar-mo'g'ul bosqinidan, Litva va Polsha hukmronligidan, Rossiya imperiyasining cheksiz urushlaridan omon qolgan mamlakatning asosiy diniy binosi bolsheviklar vahshiyligidan qochib qutula olmadi. Sovet er osti ishchilari 1941 yilda Assotsiatsiya sobori portlatilgan. Cherkov devorining faqat bir qismi saqlanib qolgan. Bu Ukraina xalqi uchun katta yo'qotish.

Kievni bosib olish paytida Germaniya qo'mondonligi monastirga o'z faoliyatini tiklashga ruxsat berdi. Yangilanish tashabbuskori dunyoga Gruziya shahzodasi David Abashidze nomi bilan tanilgan Xerson va Taurida arxiyepiskopi Entoni edi. Aynan u bir vaqtning o'zida yosh Iosif Jugashvilli (Stalin) haydalgan seminariya rektori bo'lgan. "Xalqlar rahnamosi" oqsoqolni hurmat qildi va qayta tiklangan Lavraning ishlariga aralashmadi. Shuning uchun Sovetlar o'zlarining "gubernatorliklarini" Stalin vafotidan keyin - dinning zulmi bilan ajralib turadigan Nikita Xrushchev davrida qaytarib oldilar.
1988 yil iyun oyida Kiev Rusining suvga cho'mishining 1000 yilligini nishonlash munosabati bilan va shunga ko'ra, URSR Vazirlar Kengashining qaroriga binoan, Uzoq g'orlar hududi, deb nomlangan. "Quyi" Lavra, barcha zamin binolari va g'orlari bilan; va 1990 yilda. Yaqin g'orlar hududi ham o'tkazildi. "Kiev-Pechersk Lavra" qo'riqxonasi 1996 yilda milliy maqomga ega bo'lgan monastir bilan hamkorlik qiladi. 1990 yilda Lavra binolari majmuasi YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan. Mustaqil Ukraina davrida, qurilishning qadimiy usullaridan foydalangan holda, mutaxassislar asosiy Lavra ibodatxonasini qayta tiklashga muvaffaq bo'lishdi. 2000 yilda Assotsiatsiya sobori muqaddas qilindi.

...Biz Muqaddas darvozalar yonida turibmiz. Endi u Kiev-Pechersk lavrasining asosiy kirish joyidir. Qadimgi kunlarda bir belgi bor edi: darvozadan o'tib, odam gunohlarining yarmini kechirdi. Ammo agar to'satdan cherkov a'zosi qoqilib qolsa, uning juda ko'p gunohlari borligiga ishonishdi va ular uni pastga tushirishdi. Darvozalar yonida 12-asrda shahzoda Nikolay Svyatosha hisobidan qurilgan Muqaddas Uch Birlik cherkovi joylashgan. Aytgancha, u Lavrada tonzilatsiya qilingan Kiyevning birinchi knyazlaridan biri bo'ldi. Shuningdek, u bu yerda nogiron birodarlar uchun kasalxona tashkil qildi ...

Trinity Gate cherkovi hozirgi kungacha saqlanib qolgan knyazlik davrining 6 ta yodgorliklaridan biridir. U ham o'zgarishlarga duch keldi va endi Kievdagi Avliyo Sofiya kabi Ukraina barokkosining xususiyatlariga ega. U 18-asrning ajoyib ikonostazini o'z ichiga oladi, u ajoyib oltin to'rga o'xshaydi, quyosh nurlari bilan porlaydi. Bu go'zallik oddiy daraxtdan o'yilganligiga ishonish qiyin.
Monastirga kirish ushbu cherkov darvozasidan o'tadi. Aytishlaricha, bir paytlar bu erda ruhoniy-darvozabonlar turishgan va ular uzoqdan yomon fikrlar bilan yurgan odamni his qilishgan. Shunday qilib, ular o'ylab, keyingi safar kelishni taklif qilib, qaytib kelishdi. Cherkov archasidan o'tishdan oldin, muqaddas monastirga ta'zim qilish kerak va shundan keyingina ichkariga kiring va me'moriy ulug'vorlikka erishing.

Biz Muqaddas darvozalardan o'tamiz va o'zimizni Yuqori Lavra hududida topamiz. Trinity cherkovi qarshisida oltin yorqinligi bilan yuvilgan quyosh nurlari Aspen sobori qayta tiklandi.
Odamlarga bunday go'zal ibodatxonani oddiy odam qurib bo'lmaydigandek tuyuldi inson qo'llari, shuning uchun xalq u haqida ko'plab she'riy afsonalar yaratgan.

Konstantinopoldan arxitektorlar avliyolar Entoni va Feodosiyga kelishdi. Ular Xudoning onasi haqida vahiy ko'rganliklarini va ma'bad qurish uchun Kievga borishni buyurishganini aytishdi.
"Cherkov qayerda turadi?" — deb so‘radilar avliyolar Entoni va Teodosiy. “Hazrat qaerga ishora qilsa”, degan javobni eshitdilar. Va uch kun davomida shudring va samoviy olov bir joyda tushdi. U erda, 1073 yilda, Assotsiatsiya cherkovi qo'yildi. Shu bilan birga, Varangiya gubernatori Shimon oqsoqollarga sovg'a qildi va sobor qurilishi uchun oltin toj va kamar sovg'a qildi. Shuningdek, u Xudoning onasining mo''jizaviy ko'rinishi va ma'badning qurilishi uchun qimmatbaho narsalarni berish buyrug'i haqida gapirdi. Keyinchalik, Varangiyalik pravoslavlikni qabul qildi, suvga cho'mish paytida Simun bo'ldi va Lavraga dafn qilindi (uning nevarasi Sofya Aksakova ham o'zining oxirgi boshpanasini shu erda topdi). O'sha mo''jizaviy voqealardan bir necha yil o'tgach, ma'bad qurildi va Vizantiya me'morlari, xuddi uni chizgan ikona rassomlari kabi, bu erda monastirlikni qabul qildilar.
Assos sobori Lavraning yuragi sifatida tanilgan. Bu erda ko'p odamlar dafn etilgan mashhur odamlar, masalan, rohib Teodosius. Dastlab, oqsoqol o'z g'origa dafn etilgan, ammo uch yil o'tgach, rohiblar monastir asoschilaridan birining u erda yotishi to'g'ri emas deb qaror qilishdi. Rohibning qoldiqlari buzilmas bo'lib chiqdi - ular ko'chirildi va Assos soboriga dafn qilindi.

Sobor qadimiy rus freskalari va mozaika parchalari, murakkab qoliplar va taniqli ustalar S. Kovnir, Z. Golubovskiy, G. Pastuxovlarning devor rasmlari bilan bezatilgan; tarixiy shaxslar - qirollar, knyazlar, getmanlar, metropolitanlarning tasvirlari. Ma'badning zamini mozaik naqshlar bilan qoplangan va piktogrammalar faqat oltin bilan qoplangan kumush liboslarda bo'lgan. Noyob bino Kiev knyazlari, oliy ruhoniylar, o'qituvchilar, san'at homiylari va boshqa taniqli vatandoshlar qabri bo'lib xizmat qilgan. Shu sababli, Assotsiatsiya soborining ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin: bu o'z devorlari ichida xalqimiz tarixini saqlagan haqiqiy tosh xazina edi.

Qayta tiklangan soborning yonida gumbazi yulduzlar bilan bezatilgan Aziz Nikolay cherkovi va 1731-44 yillarda qurilgan Buyuk Lavra qo'ng'iroq minorasi joylashgan. U nemis arxitektori Iogan Gottfrid Shedel tomonidan qurilgan. Uch yil ichida tugatish rejalashtirilgan - lekin 13 yil sarfladi! U o'z ishi bilan juda faxrlanardi - buning sababi ham bor. Katta qo'ng'iroq minorasi (balandligi 96 m.) engil qiyalik tufayli xalq orasida "Kievskaya" deb ataladi. Pisa minorasi". Biroq, erga chuqurlashtirilgan 8 metr qalinlikdagi 20 metrli massiv poydevor tufayli Lavra minorasi, italyan minorasidan farqli o'laroq, qulash xavfi ostida emas. Kelishidan oldin eyfel minorasi Buyuk Lavra qo'ng'iroq minorasi Evropadagi eng baland bino hisoblangan.

Assotsiatsiya soborining o'ng tomonida oshxona xonasi bo'lgan oshxona cherkovi joylashgan bo'lib, uning yordamida ko'plab dindorlar xizmatda qatnashishi mumkin. Xonaning markazida, xuddi ulkan kulrang bulut kabi, Nikolay II tomonidan sovg'a qilingan "qandil" - 1200 kg og'irlikdagi qandil osilgan.

Va biz undan keyin - Quyi Lavraga, eng sirli joylarga - Yaqin va Uzoq g'orlarga boramiz.
Qadimgi kunlarda, hatto jiddiy tarixchilar ham Kiev-Pechersk Lavra g'orlari Chernigovgacha cho'zilgan deb da'vo qilishdi! Boshqalarning aytishicha, Kiev lavrasi Pochaev lavrasi bilan g'orlar orqali bog'langan.
Bularning barchasi behuda spekulyatsiya sohasidan. Lekin, albatta, hech qanday sir yo'q edi! Sovet hokimiyatining dastlabki yillarida arxeologlar bu erda xazinalar qidirib topdilar. Ular buni topa olishmadi, lekin ateistlarning o'zlari tan olishdiki, g'orlarning ba'zi burchaklarida to'satdan ularning boshiga suv quyib, keyin olov ustuni ko'tarildi.

Birinchi g'orlarning tor tuproqli boshpanalarida rohiblar ibodat qilishgan va ko'pchilik bu erda dafn etilgan. Aytgancha, Sankt-Entoni qoldiqlari hech qachon topilmadi. Ular "to'shak ostida" ekanligiga ishonishadi. Afsonaga ko'ra, Antoni akalari bilan xayrlashayotganda to'satdan qulab tushdi. Aka-uka uni yo'q qilishga va rohibni olib chiqishga harakat qilishdi, ammo alanga qochib qutuldi ...
Ko'pgina rohiblar yolg'onchiga aylandilar: ular kichik derazadan faqat oziq-ovqat va suv olib, o'z kameralariga kirishni yopdilar. Va agar non bir necha kun tegmasdan qolsa, birodarlar zohidning o'lganini tushunishdi.

Qadimda bu yerda yashagan zohid rohiblar er osti kameralariga dafn etilgan va asta-sekin g'orlar monastir qabristoniga aylangan. Tananing ochiq joylarini yuvdilar, qo'llarini ko'kragiga bog'lab, yuzlarini yopishdi. Shundan so‘ng marhumning yuziga qarash taqiqlangan (shuning uchun ham bugungi kunda ham g‘orlarda dam olayotgan azizlarning yuzlari ochilmaydi). Keyin jasad taxtaga yotqizilib, maxsus qazilgan tokchaga - lokulaga joylashtirildi. Unga kirish yog'och panjur bilan yopilgan yoki devor bilan o'ralgan. Studiya nizomiga ko'ra, dafn marosimi uch yil o'tgach, lokula ochilgandan so'ng va go'shtdan tozalangan suyaklar kimetirium ossuariylariga o'tkazilgandan so'ng davom etgan. Keyin jasad g'orlarda qazilgan qriplarga qo'yilib, devor bilan o'ralgan va dafn qilingan joy ikona yoki marhum haqida yozuv bo'lgan yog'och lavha bilan qoplangan. Kanonlashtirilgan asketlarning qoldiqlari chirimaydigan holda saqlanib qolgan, brokar liboslar kiyib, maxsus, asosan sarvdan yasalgan qabrlarga qo'yilgan va ibodat qilish uchun yo'laklarga joylashtirilgan. Ikkala g'orda joylashgan 122 ta yodgorlikning 49 tasi mo'g'ullargacha bo'lgan davrga tegishli.

G'orlarning Murometsdagi Aziz Ilyosning qoldiqlari

Xudoning inoyati bilan xristian erlarida ko'plab monastirlar va joylar mavjud bo'lib, ularda cherkov tomonidan ulug'langan zohidlar va shahidlarning buzilmas yodgorliklari eng buyuk ziyoratgoh sifatida saqlanadi. Ammo sayyorada Lavradagi kabi ko'plab muqaddas yodgorliklar saqlanadigan boshqa joy yo'q.
Kiev-Pechersk Lavrasiga tashrif buyurgan ziyoratchilar, ziyoratchilar va sayyohlar birinchi navbatda g'orlarni ziyorat qilishga intilishadi. Bu joy juda g'alati. G‘orlarning o‘tish joylari ko‘p, ba’zilarining bo‘yi odamdek baland, ba’zi joylarida esa juda past bo‘lib, egilishga to‘g‘ri keladi. Hozir ham devorlar mustahkamlangan va yoritilgan bo‘lsa ham, u yerda yolg‘iz yurish biroz qo‘rqinchli. Yillar davomida zulmat va sukunatda, o'zlari va Xudo bilan yolg'iz yashayotgan rohiblarning hayotini tasavvur qilish bugungi kunda biz uchun shunchaki imkonsizdir ...
Hozirda Yaqin va Uzoq gʻorlar labirintlari 2-2,5 m balandlikdagi yer osti yoʻlaklarining murakkab tizimidir.Yaqin gʻorlarning chuqurligi 10-15 m, Uzoqniki 15-20 m.Rohiblar ularni asrlar davomida qazib kelgan. Lavra ostidagi zindonlarning umumiy uzunligi juda katta. Ammo ulardan asketlar uchun turar joy, monastir qabristoni va sajda qilish joyi sifatida xizmat qilganlar omma uchun ochiqdir.

16—17-asrlarda Yaqin gʻorlar uchta asosiy koʻchadan iborat murakkab yoʻlaklar tizimi boʻlgan. Ushbu turar-joy ichida, erning qalinligi ostida, ikkita cherkov bor edi: Bokira qizning ma'badga kirishi, bu eng qadimiy va G'orlardagi Avliyo Entoni hisoblanadi. Biroz vaqt o'tgach, ular uchinchisini - G'orlar Muhtaram Varlaamni qurishdi. Monastir birodarlar har doim tinimsiz qurdilar va 1620 yildagi zilziladan so'ng, labirintlarning bir qismi qulaganida, er osti arxitektorlari ularni ta'mirlashdi va g'or ko'chasini g'isht bilan mustahkamladilar. 18-asrda g'orlardagi zamin quyma temir plitalardan yasalgan bo'lib, bugungi kunda ham yaxshi xizmat qiladi. 19-asrda birodarlar allaqachon mavjud bo'lganlarga yangi ikonostazlarni qo'shdilar va qabrlardagi muqaddas qoldiqlar qimmatbaho brokar va ipak liboslarda kiyingan, oltin va kumush iplar, daryo marvaridlari va boncuklar bilan bezatilgan.

Aytish kerakki, olimlar bir necha bor Lavra zindonlari va qoldiqlarini o'rganishgan. G'orlarda arxeologlar, tarixchilar, shifokorlar, biologlar ishlagan. Asosan ateistik tarbiyadagi va cherkovdan uzoq odamlar. Ammo tajribalar va kuzatishlar natijalari tadqiqotchilarning o'zlarini shunday hayratda qoldirdiki, ularning ko'plari Xudoga ishonishdi. Negaki, avliyolar qoldiqlari ilmning o‘ziga xos, tushuntirib bo‘lmaydigan xususiyatlariga ega ekanligini o‘zlari isbotlab berdilar.
Bir qator tajribalardan so'ng, Kiev olimlari Muqaddas Ruhning kuchi haqiqat ekanligini tushunishdi! Bu inoyat va shifo piktogrammalardan keladi, pektoral xoch yovuz kuchlardan himoya qiladi va azizlarning qoldiqlari odamlarni davolaydi va o'simliklarning o'sishini tezlashtiradi.
Aniq va yorqin misollar bizni avliyolar eshitadi, yordam beradi, shifo beradi, nasihat qiladi, mo''jizalar qiladi va taskin beradi, deb bizni qayta-qayta ishontirdi. Muhtaramlar ular bilan tirikdek gapiradigan, ularning hayotidan xabardor va ularning yordamiga qattiq ishonganlarni eshitadilar. Va imonni mustahkamlash uchun g'orlar avliyolari so'rovchini mo''jiza bilan mukofotlashi va ajablantirishi mumkin.

Lavrada juda ko'p ajoyib narsalar bor! Pastki qavatda, "Hayot beruvchi bahor" ibodatxonasida har kuni ertalab ibodat qilinadi. Undan keyin parishionerlar Sankt-Mark qabristonining qoldiqlariga (XI-XII asrlar) bag'ishlangan shlyapa kiyishlari mumkin. Muborak Mark vafot etgan birodarlar uchun ikkala kamera va qabr qazdi. Rabbiy unga misli ko'rilmagan kuch berdi: u qandaydir kasal bo'lib qoldi va o'lgan rohib uchun qabr qazolmadi.
Va keyin Mark boshqa rohib orqali marhumga iltimosini etkazdi: ular, birodar, Rabbiyning Shohligiga ketish uchun bir daqiqa kuting, qabr siz uchun hali tayyor emas, deyishadi. Ko'pchilik mo''jiza guvohi bo'ldi, marhum o'ziga kelib, ko'zlarini ochganda qo'rquvdan qochib ketdi. Ertasi kuni Mark yangi marhum uchun monastiri tayyor ekanligini aytdi - o'sha paytda rohib ko'zlarini yumdi va yana vafot etdi.
Yana bir marta, Mark marhum rohibdan o'zi g'orga yotib, ustiga moy quyishni so'radi, u buni qildi. Lavrada artefakt hanuzgacha saqlanadi - qabr qazuvchi Markning xochi: uning ichi bo'sh edi va rohib undan suv ichdi. Hatto o'tgan asrda ham parishionerlar uni o'pishlari mumkin edi, endi u Lavra qo'riqxonasi fondiga o'tkazildi.

Bizning yo'limiz - Uzoq g'orlarga. Agar siz Annozachatievskiy cherkovidan tushsangiz, Uzoq g'orlarga boradigan marshrutni kuzatib borishingiz mumkin. Uning ayrim filiallari jamoatchilik uchun yopiq. Lekin bu yerda 49 ta avliyoning yodgorliklari ko‘rgazmaga qo‘yilgan, ba’zilarining qo‘li yopilmagan, o‘chmas yodgorliklarni ko‘rishingiz mumkin. Eng qadimgi er osti cherkovlari bu erda joylashgan: Masihning tug'ilishi cherkovi, eng muqaddas Theotokos va g'orlarning Muqaddas Theodosius e'lonlari.
Agar odam Lavrada dafn etilgan bo'lsa, ruh albatta gunohlarning kechirilishini oladi va jannatga boradi, deb ishonishgan. Bu haqiqatmi yoki yo'qmi noma'lum. Ammo qabrlarga qo'yilgan solihlarning qoldiqlarining mo''jizaviy mirra oqimi haqida sarv daraxti, Ukraina chegaralaridan uzoqda bilaman. Bu hodisa haqiqatan ham sirli: quruq go'shtdan 80% gacha tirik oqsilni o'z ichiga olgan mirra-davolovchi modda ajralib chiqadi. Buni ko'rmasdan, ishonish qiyin. Shunday qilib, ziyoratchilar muqaddas yodgorliklarga ta'zim qilish va ajoyib mirrani ko'rish uchun g'orlarga boradilar.
1988 yilda Kiev-Pechersk Lavra o'zining ibodat faoliyatini tiklaganida, rohiblar o'sha kundan boshlab unda bo'lgan azizlarning boshlari va qoldiqlari mirra oqayotganini payqashdi! Keyin mirra kosalarda yig'ildi - ular juda ko'p edi! Ko'rinishidan, Oliy kuchlar cherkov ziyoratgohlarini qaytarishga shunday munosabatda bo'lishdi.
Rossiya tarixida, bolsheviklar yuzlab cherkovlarni vayron qilgan va o'n minglab ruhoniylarni o'ldirganida, Kiev-Pechersk lavrasida avliyolarning boshlari va qoldiqlari mirra oqimi emas edi.

Bu yerda dam olayotgan 24 avliyoning ismlari noma'lum, ammo ma'lumki, bu erda Ilya Muromets, rohib Nestor yilnomachi, "O'tgan yillar ertaki" muallifi, Avliyo Longinus va G'orlar Teodosiusning yodgorliklari, va Papa Klementning rahbari. U knyaz Vladimirga nasroniylikning qabul qilinishi munosabati bilan taqdim etilgan.
G'orlarga ko'milgan o'lgan rohiblarning jasadlari parchalanmagan, balki mumiyalangan. Hatto bugungi kunda, 1000 yil o'tib, ulardan ba'zilarining saqlanib qolganligi hayratlanarli.
Kiev-Pechersk Lavra olimlari nima uchun hatto quritilgan jasadga javob topa olishmadi. oddiy odam- bu hech qanday hid emas va muqaddas solihlarning qoldiqlari yonida na chirish hidi, na parchalanish hidi bor, ularning yonida xushbo'y hid bor. Ilm hech qachon bu sirni tushunmaydi, faqat unga ishonish kerak.

Noaniq nuqtalardan biri bu Varang g'orlari. Hozirda u yerga kirish yopiq, garchi ular Uzoq g'orlar bilan bog'langan. Bu joy qulashlar va ko'chkilar tufayli xavfli hisoblanadi - yoki boshqa sababga ko'ra! Haqiqatan ham, yaxshi paytlarda ham Varangiya g'orlari rohiblar tomonidan hurmat qilinmagan ... Afsonaga ko'ra, Entoni kelishidan ancha oldin bu o'tish joylari o'g'rilar va boshqa qorong'u shaxslar tomonidan qazilgan.
Ular "Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'l bo'ylab o'tadigan kemalarni talon-taroj qilishdi va bu zindonlarda yaxshi narsalarni yashirishdi.
Varang g'orlari haqida qorong'u shuhrat bor. XII asrda. Muborak Teodor bu yerda o‘rnashib oldi, o‘z boyligini oddiy odamlarga taqsimlab berdi va keyin qilgan ishidan pushaymon bo‘ldi. Jin uni yo'ldan ozdira boshladi va Varangiyaning orqa ko'chalarida xazina yashiringan joyni ko'rsatdi. Fedor oltin va kumush bilan qochib ketmoqchi edi, lekin rohib Bazil uni gunoh qilishdan saqladi. Fedor tavba qildi, katta teshik qazdi va xazinani yashirdi.
Ammo Kiev knyazi Mstislav bundan xabar topdi va oqsoqoldan xazinaning qaerdaligini bilishga harakat qildi. Fedor qiynoqlar ostida vafot etdi, lekin o'zini ochmadi. Keyin knyaz Vasiliyning oldiga tushdi. G'azablangan feodal Muborak Rayhonga o'q otdi va u o'lib, javob berdi: "Siz o'sha o'qdan o'lasiz". Keyinchalik oqsoqollar Varangian g'origa dafn qilindi. Ammo Mstislav haqiqatan ham o'q bilan teshilgan holda vafot etdi. Keyinchalik ko'p odamlar "Varangiya xazinasi" ni izlashdi - kimdir aqldan ozdi, kimdir hatto hayotni yo'qotdi. Ammo maftunkor oltin hech qachon topilmadi.
... O'zining ming yillik tarixi davomida Kiev-Pechersk Lavra ko'plab afsona va afsonalarni oldi. Monastirlarning hujayralari va devorlarini qanchalar ruhiy jasorat ko'rgan! Qanchadan-qancha odamlar Rabbiyning mo''jizalariga guvoh bo'lishdi!

Lavra hududida ko'plab muzeylar va ko'rgazmalar mavjud. Masalan, marvaridlar muzeyida siz Kiev Rusi davridan qolgan tarixiy boyliklarning bebaho to'plamini ko'rishingiz mumkin.
Muzey kollektsiyalarining muhim qismini 16-20-asrlarning dekorativ-amaliy san'ati buyumlari: Ukraina, Rossiya, O'rta Osiyo, Zakavkaz va G'arbiy Evropa zargarlarining asarlari tashkil etadi. Shuningdek, 18-20-yillarning boshlarida yahudiylarning kumush kumushlarining noyob kolleksiyasi mavjud. XX asrlar, shuningdek, zamonaviy Ukraina zargarlarining ishi.
Ukraina Davlat kitob va matbaa muzeyi ham juda qiziq. Muzeyda Ukraina xalqining kitob madaniyatining boy xazinalari, 56 mingga yaqin buyum mavjud. Ekspozitsiya Kiev Rusi davridan to hozirgi kungacha bo'lgan mahalliy kitoblar va kitob biznesi tarixini o'z ichiga oladi; Sharqiy slavyanlar orasida yozuvning yaratilishi haqida gapiradi, haqida qo'lda yozilgan kitob X-XVI asrlar, Evropada bosmaxonaning paydo bo'lishi, kirill bosmasining boshlanishi va rivojlanishi, Ivan Fedorov va XVI-XVIII asrlardagi Ukraina kitobining boshqa taniqli ijodkorlarining nashriyot faoliyati haqida.
1574 yilda Lvovda Ivan Fedorovning bosmaxonasi tomonidan nashr etilgan "Apostol" katta qiziqish uyg'otadi, uning nomi Ukrainada kitob chop etish boshlanishi bilan bog'liq.
Mikrominiatyura muzeyiga tashrif buyurishni unutmang. Bu yerda siz burga kiyish qobiliyatiga faqat bir nechtasi ega ekanligini ko'rasiz....
Muzeyda dunyodagi eng kichik ishlaydigan elektr motori kabi eksponatlar taqdim etilgan, uning hajmi 1/20 millimetr kubdan kam bo'lib, bu qurilma ko'knori urug'idan deyarli 20 baravar kichik ekanligini tasavvur qilish qiyin. Kiev-Pechersk qo'riqxonasidagi muzeyda taqdim etilgan boshqa mikrominiatyuralar orasida qiziqarli, noyob va betakror narsalar ham bor. Qaysi? Keling, ko'ring, o'rganing va hayratda qoling!

Kievni Kiev-Pechersk Lavra me'moriy majmuasining betakror go'zalligi va ulug'vorligisiz tasavvur qilish qiyin. Agar siz Kievda bo'lgan bo'lsangiz va Lavrani ko'rmagan bo'lsangiz, unda siz Kievni ko'rmagansiz.
Va men haqiqatan ham Kiyev Rusining buyuk ziyoratgohi bizning avlodlarimiz butun pravoslav insoniyatning noyob yodgorligidan bahramand bo'lishlari uchun himoyalangan va saqlanib qolishiga ishonishni xohlayman. Biroq, hamma narsa faqat o'zimizga bog'liq - bugun va hozir yashayotganlarga.

Internetdan olingan suratlar

Kievdagi Kiev-Pechersk Lavra nafaqat poytaxt mehmonlari, sayyohlar va kievliklar tashrif buyuradigan diqqatga sazovor joy. Bu har bir inson hayotida bir marta borishi kerak bo'lgan "ziyorat qilish kerak" joy.

Lavraning o'ziga xos atmosferasi, ziyoratgohlarining tarixi, g'orlarning sirlari sizni hayot haqida o'ylashga, eng muhim va samimiy narsalar haqida o'ylashga majbur qiladi. Monastir bo'ylab sayr qilish, Lavra tepaliklaridan Kiev va Dneprning atrofini ko'rish bu joyning me'morchiligi va go'zalligiga hech kimni befarq qoldirmaydi.

Kiev-Pechersk lavrasining tarixi

"Lavra" maqomi Kiev-Pechersk ziyoratgohi bo'lgan yirik monastirlarga berilgan. U o'zining mavjudligini 11-asrning o'rtalarida, g'orlar monastiri nomi yilnomalarda paydo bo'la boshlaganida boshlangan. Lavra maqomi faqat 1688 yilda berilgan.

1073 yilda yog'och cherkov o'rnida tosh cherkov qurilgan bo'lib, u faqat besh yil turdi. Polovtsi qo'shini Kievga hujum qildi va uning ko'plab ziyoratgohlarini, shu jumladan Pecherskiy monastirini vayron qildi. Faqat 12-asr boshlarida. monastir tiklanishga muvaffaq bo'ldi, ammo 12-13 asrlar davomida. bir necha marta ko'chmanchi xalqlarning talon-tarojlari ob'ektiga aylandi. 1240 yilda Kievga qilingan hujum Kiev-Pechersk monastiriga va rohiblarga katta zarar etkazdi, ularning ba'zilari o'ldirildi, boshqalari esa shunchaki qochib ketishdi.

Monastirning tiklanishi 1470 yilda, u to'liq qayta qurilganida boshlangan. Bosqinlar bo'ldi, lekin muqaddas joyning ibodatxonalari va hujralari ko'p azob chekmadi. 18-asr boshlarida kutubxona, monastir, turar-joy binolarining bir qismida yong'in vayron bo'lgan, ammo cherkovning o'zi tirik qolgan.

20-asr Kiev-Pechersk Lavra uchun tarixdagi eng qiyinlaridan biriga aylandi. Bolsheviklar uni yo‘q qilishga urindilar, biroq ularni bu fikrdan qaytarishga muvaffaq bo‘ldilar. 1941 yilda Kiyevning nemis qo'shinlari tomonidan bosib olinishi monastir rohiblari uchun fojia bo'ldi. Bu erda politsiya bo'limi tashkil etilgan, Assos sobori portlatilgan, undan oldin barcha qimmatbaho buyumlar va zargarlik buyumlari olib chiqilgan. Ukraina mustaqillikka erishgandan so'ng, monastirni ta'mirlash boshlandi. Xususan, Lavra litografiyasi qayta tiklandi, hujralar, cherkov ta'mirlandi, Assumption sobori eski chizmalar va diagrammalar bo'yicha tiklandi.

Lavra ziyoratgohlari

• Monastir o'zining er osti dunyosi bilan mashhur bo'lib, u Yaqin (Antoniev) va Uzoq g'orlarga bo'lingan. Ular 79 ta avliyoning (Yaqin g'orlarda) va 49 ta avliyoning o'zgarmas qoldiqlarini Uzoq g'orlarda saqlaydi. Entoni g'orlarida qadimgi dafn joylari mavjud bo'lib, ular orasida Avliyo Entoni qoldiqlari sharafli joyni egallaydi. Er osti dunyosida uchta ko'cha, g'or cherkovi, oshxona mavjud. Theodosius Uzoq g'orlarda dafn etilgan, avliyo nomidagi cherkov, uning kamerasi va bir nechta er osti cherkovlari mavjud.
• Xudo onasining "Tsaritsa" belgisi mo''jizaviy deb hisoblanadi. 2010 yilda cherkov a'zolaridan biri tasvirga ta'zim qilib, uning ko'rinishini oldi.
• Xudoning onasining surati "Pechersk maqtovi" kasalliklarni davolaydi.
• Mirra oqadigan boshlar - azizlarning boshiga aylangan Lavra qoldiqlari. Ularning rohiblari asrlar davomida maxsus eritma bilan idishlarda saqlashadi. Boshlar quriganida, ular mirra oqimini boshlaydilar.

Lavra infratuzilmasi

Monastir hududida turli xil binolar va inshootlar mavjud. Bular qo'ng'iroq minoralari, cherkovlar, minoralar va ibodatxonalardir. Jumladan, Yaqin gʻorlarda Ustoz sobori va qoʻngʻiroq minorasi, Uzoq gʻorlarda qoʻngʻiroq minorasi, avliyolar Entoni va Feodosiyning oshxona cherkovi joylashgan. Lavra majmuasida rohiblar kameralari, abbatning qarorgohi, seminariya, shifoxona bo'limlari mavjud.

U erga qanday borish mumkin

Kiev-Pechersk Lavra Lavrskaya ko'chasi 23-uyda joylashgan.

Siz bu erga metro orqali, Arsenalnaya stantsiyasida tushishingiz mumkin. Keyin, er osti o'tish joyi orqali siz avtobus va trolleybus bekatlariga borishingiz mumkin. 24-avtobus va 38-trolleybus Lavraga boradi.“Buyuk Milliy muzey” bekatida tushing. Vatan urushi". Keyin Lavrskaya ko'chasi bo'ylab Bliznepecherskaya ko'chasiga olib boradigan darvozaga boring yoki biroz uzoqroqqa - Muqaddas darvozaga (asosiy kirish) boring.

Siz har doim Arsenalnayadan to'g'ridan-to'g'ri borishingiz mumkin va 15 daqiqadan so'ng u erda monastir bo'ladi.

Manzil: Ukraina, Kiev
Tashkil etilgan sana: 1051
Asosiy diqqatga sazovor joylar: Taxminan sobori, Muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni cherkovi, Xudo onasining "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" ikonasi ibodatxonasi, barcha azizlar cherkovi, Xoch cherkovining yuksalishi, barcha hurmatli otalar sharafiga iliq cherkov g'orlar, Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi sharafiga ibodatxona, oshxona cherkovi, g'orlar yaqini, uzoq g'orlar
Koordinatalar: 50°26"06,3"N 30°33"24,0"E

Kiev-Pechersk Lavra xristianlikning markazi va imonlilar uchun ziyoratgohdir. Bu joy uzoq tarixga ega, ibodatxonalari, go'zal joylari bilan mashhur.

Bugungi kunda Kiev-Pechersk Lavra ansambli yuzdan ortiq tosh inshootlardan, yigirmaga yaqin cherkovlardan va 40 dan ortiq me'moriy yodgorliklardan iborat.

Yuqori Lavraning ko'rinishi

Kiev-Pechersk lavrasining tarixi

Dneprning o'ng qirg'og'ida, poytaxtning eng qadimgi tumani bo'lgan Kiev shahrining Pecherskiy tumanida beqiyos Kiev-Pechersk Lavra uzoqdan ko'rinadi. Tumanning nomi birinchi rohiblarning bir vaqtlar g'orlarda (ukraincha - "pechera") yashaganligi bilan bog'liq. Monastir, tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, XI asrda tashkil etilgan. Ammo Pecherskiy monastiri "lavra" nomini XII asrda oldi. Monastir, taxminan 11-asrning ikkinchi yarmiga kelib, Kiev Rusidagi eng yirik arxitektura markaziga aylanadi. Bu yerda kafel va mozaika ustaxonalari joylashgan. 100 yil o'tgach, ya'ni 12-asrning oxirida, Kiev-Pechersk Lavra atrofida mudofaa qal'alari va minoralari va bo'shliqlari bo'lgan istehkomlar qurildi.

Lavraning umumiy ko'rinishi

Xuddi shu davrda monastir hududida Trinity Gate cherkovi qurilgan bo'lib, u knyazlik davridagi 6 ta yodgorlikdan biri bo'lib, bugungi kungacha saqlanib qolgan. Kiev-Pechersk Lavra omon qoldi Tatar-mo'g'ul bosqinlari, Ikkinchi jahon urushi yillari, shuningdek, Litva va Polsha hukmronligining eng qiyin davrlari. Biroq, vayronagarchilik va zararga qaramay, monastir bardosh berdi va bugungi kunda 28 gektar maydonga ega tarixiy va madaniy qo'riqxona bo'lib, u erda 400 dan ortiq avliyolarning yodgorliklari saqlanadi. Azizlar orasida Kiev Rusining ko'plab mashhur me'morlari, shifokorlari, yozuvchilari, rassomlari bor. Masalan, bu erda yilnomachi - tarixshunos, "O'tgan yillar ertaki" muallifi Nestorning qoldiqlari saqlanadi. Bu dunyoda juda ko'p ziyoratgohlar saqlanadigan yagona joy.

Bibi Maryamning taxminiy sobori

Kiev-Pechersk Lavra cherkovlari va ibodatxonalari

Katta tarixiy ma'no Kiev-Pechersk Lavra milliy qo'riqxonasi mavjud bo'lib, u erda yigirmaga yaqin cherkov mavjud, turli o'lchamdagi va yoshdagi, interyer va uslubda farqlanadi. Eng mashhurlari Trinity cherkovi, sobor maydonini bezab turgan Assotsiatsiya sobori, oshxona cherkovi. Bundan tashqari, asosiy Lavra qo'ng'iroq minorasi ham qiziqish uyg'otadi, u erdan bir qarashda butun Kiev ko'rinadi. Trinity Nadbramnaya cherkovi Muqaddas Lavraga kirish tepasida joylashgan. Gunohlardan poklanish uchun cherkov darvozasidan ikki marta o'tish kerak, degan e'tiqod bor. Cherkov XII asrning boshlarida qurilgan. Cherkov kichik hajmga ega bo'lishiga qaramay, uning devorlarida 120 syujetli bibliya kompozitsiyasi mavjud.

Avliyolar Entoni va Teodosiusning oshxonasi

Cherkovning me'morchiligi ko'p profilli kornişlar, pilasterlar va keramik rozetlar bilan ifodalanadi. Va, albatta, oltin yulduzlar bilan cherkovning chiroyli ko'k gumbaziga qoyil qoling. Kiev-Pechersk Lavra soborining asosiy maydonida qurilishi 11-asrga to'g'ri keladigan Assotsiatsiya sobori ko'tariladi. Albatta, o'sha paytda u bugungidan butunlay boshqacha ko'rinardi. Keyin u bir gumbazli to'rtburchaklar bir qavatli bino edi. Moskva me'mori Vasilev, 18-asrdagi yong'indan so'ng, soborning barcha binolarini bitta tom ostida birlashtirdi. Ma'bad kvadrat, ikki qavatli yetti zarhal gumbazli binoga aylanadi. Assumption soborida uch yuzgacha cherkov va mashhur tarixiy shaxslarning qabri mavjud.

Trinity Gate cherkovi

Assumption sobori Lavraning butun buyuk me'moriy kompozitsiyasining markazi edi, ammo 1941 yil noyabr oyi boshida nemis generallari va Slovakiya prezidenti Yozef Tiso Lavraga tashrif buyurishganda, ma'bad portlatib yuborildi va sobor vayron qilindi. 1998 yil noyabr oyida mavjud arxiv ma'lumotlariga asoslanib, Kiev shahri aholisi tomonidan to'plangan mablag'lar hisobidan uni rekonstruksiya qilish boshlandi va 2000 yilda yakunlandi. Shunday qilib, bugungi kunda Assumption sobori XI asr soborining aniq nusxasini takrorlaydi.

Ushbu sobor o'zining qurbongohi bilan mashhur, uzunligi 25 metr va balandligi 22,5 metr bo'lgan mutlaqo ajoyib ikonostaz bilan. Bu erda bir nechta dunyoga mashhur ma'bad piktogrammalari mavjud, ya'ni Bokira qiz, Iso Masih, Bibi qizning taxmini. Hammasi bo'lib 69 ta piktogramma mavjud.

Katta Lavra qo'ng'iroq minorasi

Sobor maydonida boshqa juda qiziqarli binolar ham mavjud. Bu erda 1918 yilgacha yashagan metropolitanlarning qarorgohi va Annunciation cherkovi joylashgan. Endi turar-joy binosida Ukraina san'ati va hunarmandchiligiga bag'ishlangan muzey mavjud.

Metropolitanlar palatalari yonida 2 qavatdan iborat kichik bino joylashgan. Ilgari ushbu saytda 19-asrning oxirida ekliptik uslubda qurilgan oshxona mavjud edi. Oshxonadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda oshxona cherkovi qurilgan bo'lib, u bugungi kunda nafaqat muzey, balki amaldagi cherkov hamdir. Ushbu cherkov eng so'nggi binolardan biri hisoblanadi va oktaedr shaklidagi katta xonadir. Ma'badda juda chiroyli marmar ikonostaz va g'orlardagi Entoni Teodosiusning ikonasi mavjud.

Barcha azizlar cherkovi

Boshqa noyob joy milliy qo'riqxona qurilishi 1731 yildan 1745 yilgacha davom etgan asosiy Lavra qo'ng'iroq minorasi hisoblanadi. Qo'ng'iroq minorasining balandligi taxminan 96 metr, granit poydevorining chuqurligi taxminan sakkiz metr, devorlarning qalinligi etti metr, diametri esa taxminan 29 metr. Qo'ng'iroq minorasi o'ziga xos tarzda bezatilgan to'rt qavatdan iborat. Qo'ng'iroq minorasining ulkan gumbazi besh yuz kvadrat metrdan ortiq maydonga ega va balandligi to'rt yarim metr bo'lgan xoch qurilishni yakunlaydi. 1903 yil dekabr oyida qo'ng'iroq minorasining to'rtinchi qavatida og'irligi 4,5 tonna bo'lgan qo'ng'iroqli soat o'rnatildi. Ikkinchi qavatda ommaviy kutubxona joylashgan. Bir vaqtlar qo'ng'iroq minorasi Kiev shahridagi eng baland bino edi. Bu yerdan siz haqiqatan ham shaharning bir qismi, chap qirg'oqda joylashgan shahar va, albatta, butun Lavra ko'rinishidan bahramand bo'lishingiz mumkin.

Berestovodagi Najotkor cherkovi

Kiev-Pechersk Lavrasi g'orlari

Inson tomonidan yaratilgan g'orlar qo'riqxonaning o'ziga xos hodisasi hisoblanadi: Yaqin va uzoq. Bu Lavra avliyolarining qoldiqlari dafn etilgan asosiy diqqatga sazovor joy. G'orlarga kirish eshigi oldida hozirgi kungacha o'zining asl qiyofasini saqlab qolgan Xoch cherkovining ko'tarilishi joylashgan. Kiev-Pechersk Lavra g'orlarida oltita kichik er osti cherkovlari saqlanib qolgan. Gʻorlar, yer osti labirintlarining umumiy uzunligi 500 m dan ortiq, balandligi ikki metr, eni bir metrdan ortiq, chuqurligi esa besh metrdan yigirma metrgacha. XVIII asrda g'orlar ko'chkilarga qarshi mustahkamlangan va bo'yalgan. Oltinlangan misdan yasalgan ikonostazlar mavjud bo'lib, qabrlarda muqaddas yodgorliklar saqlanadi.