Todisteet ihmisen alkuperästä apinoista, nisäkkäistä. Todisteet ihmisen alkuperästä eläimistä. Uusi teoria ihmisen alkuperästä

KAIKKI TOTUUS KIIRI IHMISMIELESSÄ KOLME VAIHEESSA: ENSIMMÄINEN - "Mitä hölynpölyä!",SITTEN - "TÄMÄ ON JOTAkin" ja vihdoin -"KUKA EI TIEDÄ TÄTÄ!"

ALEKSANDER HUMBOLDT

Yksi mysteereistä on teoria elämän syntymisestä maan päällä yleensä ja ihmisen alkuperästä erityisesti. Tähän mennessä tunnetaan useita hypoteeseja, jotka yrittävät selittää ihmisen - rationaalisen olennon (lat. Homo sapiens). Nimeämme niistä vain kolme, tärkeimmät.

Peruskäsitteet ihmisten alkuperästä maan päällä

Ensimmäinen (kreationismin käsite)- vanhin ja klassisin: Jumala loi maan, kaiken sen elämän elottomasta aineesta, mukaan lukien ihminen. Ensimmäiset ihmiset - Aadam ja Eeva antoivat elämän seuraavan sukupolven ihmisille.

Ja se oli Raamatun mukaan noin seitsemän ja puoli tuhatta vuotta sitten. Ehkä näin on, eikä siinä pitäisi olla kysymyksiä, mutta tärkeää on se, mitä yleisesti ymmärretään käsitteellä Jumala, Kaikkivaltias tai Luoja, irrallaan uskonnollisesta terminologiasta. Lisäksi se on tieteellisesti vahvistettu ja on näyttöä siitä, että ihmiset ilmestyivät paljon aikaisemmin, noin 40-45 tuhatta vuotta sitten.

Toinen (panspermian käsite) - elämä maapallolla tuotiin muilta kehittyneemmiltä planeetoilta. Tämä versio on aivan uusi, vain muutaman vuosikymmenen vanha. Se olettaa elämän olemassaolon universumissa aina, itse maailmankaikkeuden ilmestymisestä lähtien. Elämä, kun planeetat muodostuivat ja elämän olemassaolon olosuhteet ilmestyivät, tuotiin heille kosmoksesta hajaannuksella.

Kolmas on tieteellinen konsepti perustuu evoluution polku kaiken elämän, myös ihmisen, kehitystä maapallolla. Tämän teorian perustaja Darwin antoi selkeän, tiukasti varmennetun kaavion elävien organismien lajien alkuperästä luonnollisen valinnan aikana ja niiden muutoksista evoluution ja solumutaatioiden seurauksena. Jo aikaisemmin kuin Darwin, samanlaisia ​​näkemyksiä ilmaisi ranskalainen tiedemies Georges-Louis Buffon, joka väitti kasvi- ja eläinmaailman alkuperän yhtenäisyyden.

Jokainen koululainen tietää, että tämän teorian mukaan henkilön esi-isä julistetaan kädelliset - simpanssit - hominidien edustajat (ensimmäinen ja muinainen heistä on Sahelanthropus).

Joten, halusimmepa tämäntyyppisen eläimen kaveriksemme tai emme, siitä ei pääse eroon. Toistaiseksi ei missään... Mutta jokin tässä teoriassa ei lähennä vähän.

Prosessia ihmisen erottamiseksi eläinmaailmasta kutsutaan "antropogeneesiksi". Tieteellinen väite, jonka mukaan ihminen on apinan suora jälkeläinen, on muuttunut nykyään. On mahdollista, että ihmisen esi-isällä, kuten nykyajan apinan esi-isällä, oli yhteiset alkuperäjuuret, mutta evoluution aikana heidän polkunsa erosivat.

Täydellinen ihmisen muodostuminen maan päällä, mukaan moderni teoria, edelsi evoluutionaarinen esiintyminen neandertalilaiset ja ei ole selvää, mistä ne tulivat Cro-Magnons.

Neandertalilaiset olivat lyhyitä, tahkeita, pyöreähartiaisia ​​ihmisiä, joilla oli suuret kulmakarvat ja lähes täydellinen leuan puuttuminen. Heidän aivojensa tilavuus ei ollut huonompi kuin ihmisen, vaikka se oli järjestetty primitiivisemmin. He saattoivat metsästää, hankkia itselleen ruokaa, tehdä oman suojan ja jopa haudata kuolleita sukulaisiaan koristamalla hautojaan Heillä oli uskonnon syntymän alku. Mutta kuten tiedemiehet ehdottavat, tämä sivilisaation haara on jostain syystä lakannut kehittymästä. On todistettu, että varhaiset neandertalilaiset olivat edistyneempiä kuin heidän jälkeläisensä.

Mannerjäätikön alkaessa neandertalilaiset, jotka eivät kyenneet sopeutumaan uusiin olosuhteisiin, yksinkertaisesti kuolivat - tämä on versio heidän katoamisestaan ​​Maan pinnalta. Neandertalin kehityshaara tunnustetaan sivilisaation lateraaliseksi umpikujaksi.

Arkeologit löytävät kaltaisten ihmisten jäänteitä, joiden ikä on määritetty radiologisella menetelmällä ja on n. 40-50 tuhatta vuotta. Näitä suoria esi-isiämme kutsutaan Cro-Magnoniksi.

Erityisen mielenkiintoista on, että arkeologien tutkimuksen mukaan on selvää, että neandertalilaiset elävät edelleen, ja ensimmäiset kromangnonilaiset ovat jo ilmestyneet heidän viereensä. Ja joskus vain neandertalilaisten luolista löydetään yhtäkkiä Cro-Magnonin jäännöksiä, joiden esiintymispolkuja ei ole tunnistettu.

Cro-Magnons muoto yksittäinen suku ja Homo Sapiens -laji on järkevä ihminen. Heidän apinoidensa piirteet olivat täysin tasoittuneet, alaleuassa oli tyypillinen leuan ulkonema, mikä osoitti heidän kykyään artikuloida puhetta. Cro-Magnonit olivat paljon edellä erilaisten työkalujen valmistamisessa kivestä, luusta ja sarvesta neandertalilaisiinsa verrattuna. naapurit.

Mielenkiintoista on, että cro-magnonilaisten ja neandertalilaisten välillä ei ole geneettisesti pienintäkään samankaltaisuutta. Mutta tällainen ehdoton samankaltaisuus löytyy miehen ja Cro-Magnonin välillä. Ja ihmisten ja neandertalilaisten välillä on myös joitain geneettisiä yhtäläisyyksiä. Ja tämä viittaa siihen, että ihmisen ja neandertalilaisten esi-isien kehityspolut erosivat noin 600 tuhatta vuotta sitten ja ehkä jopa aikaisemmin. Joten meidän on etsittävä yhteys ihmisapinoiden ja Cro-Magnonin välillä. Mutta tämä linkki vain puuttuu. Mistä komeat miehet tulivat - Cro-Magnonit ovat tuntemattomia ..., se on edelleen tuntematon ...

Läsnäolo maan päällä meidän aikanamme ei yllätä ketään. Mutta on tosiasioita, että muinaiset ihmiset näkivät ensimmäiset muukalaiset ja mainitsivat tämän kuvakirjoissaan, käsikirjoituksissaan, aikakirjoissaan. Muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset ja jopa sumerit (oletettavasti useimmat muinainen sivilisaatio) jättivät vaikutelmansa taivaasta laskeutuvista "tulitynnyreistä", "hohtavista kuuista" tai "riippuvista puusta" ja heistä nousevista "Jumalan pojista", jotka ottivat "ihmisten tyttäriä" vaimoiksi. Viestit aiheesta löytyvät myös keskiaikaisista kronikoista ja venäläisistä. Niistä mainitaan Raamatussa – lähteessä, jota ei voida kyseenalaistaa.

Kaikki tämä viittaa ajatukseen, että jokin ulkopuolinen vaikuttaa ihmiskunnan sivilisaatioon. Ainoa kysymys on, millainen voima se on, ja mikä on tämän vaikutuksen yleinen suunnitelma. Ehkä ensimmäisten Cro-Magnonin geneettinen koodi lainattiin muiden maailmojen edustajilta? Ja meidän sininen planeetta Maapallo loputtomasti moninkertaistuvine ongelmineen on ollut kehittyneempien sivilisaatioiden tai ylipäätään Järjen tarkkaavaisena siitä hetkestä lähtien, kun ensimmäiset Cro-Magnonit ilmestyivät, ja ehkä jopa aikaisemmin sen perustamishetkestä lähtien. Kuka tietää... Tai muistaen ohjeen Raamatusta:

"Herralle on salattu, mutta ihmislapsille paljastettu",

Odotetaan, kunnes verho nostetaan...

Venäläiset tutkijat paleontologisesta instituutista. Borisyak pystyi todistamaan, että ensimmäiset elävät organismit ilmestyivät Maahan ns. panspermian seurauksena (hypoteesi elämän ilmestymisestä planeetalle ns. "elämän bakteerien" tuomisen seurauksena ulkoavaruus). Se tapahtui noin 3,8 miljardia vuotta sitten, meteoriitin putoamisen aikana, joka toi maan päälle vanhimmat mikro-organismit, joista kaikki myöhemmin kehittyivät. nykyaikaisia ​​muotoja elämää.

Tiedemiehet ovat tutkineet Mongoliassa löydettyjä muinaisia ​​meteoriitteja. Analyysi osoitti, että niissä oli bakteereita, jotka olivat olemassa jo ennen Maan muodostumista.

Kiistat ihmisen alkuperästä ovat jatkuneet pitkään. Yhden teorioista, nimittäin evoluutioteorioista, kehitti C. Darwin. Tämä käsite on kaiken nykyajan biologian perusta.

Tämä artikkeli on tarkoitettu yli 18-vuotiaille henkilöille.

Oletko jo yli 18?

Virheitä ja

Todisteita Darwinin teorialle

Charles Darwinin luonnonvalintateorian mukaan ihminen kehittyi apinoista. Matkustaa ympäri maailmaa ja oppia eri tyyppejä kasvisto ja eläimistö, tiedemies tuli siihen tulokseen, että maailma kehittyy jatkuvasti. Elävät organismit, jotka sopeutuvat muuttuviin ympäristöolosuhteisiin, muuttavat itseään. Tutkittuaan fysiologian, maantieteen, paleontologian ja muiden siihen aikaan olemassa olevien tieteiden tutkimustuloksia, Darwin loi teoriansa, joka kuvasi lajien alkuperää.

• tiedemiehen ajatus elävien organismien kehityksestä sai alkunsa laiskien luurangon löytämisestä, joka erosi tämän lajin nykyaikaisista edustajista suurempina kokoina;
• Darwinin ensimmäinen kirja oli ilmiömäinen menestys. Ensimmäisen päivän aikana kaikki liikkeessä olleet kirjat myytiin;
• selityksellä kaiken elämän ilmestymisprosessista planeetalle ei ollut uskonnollista konnotaatiota;
• kirjan suosiosta huolimatta yhteiskunta ei hyväksynyt tätä teoriaa heti, ja ihmisiltä kesti aikaa ymmärtää sen merkitys.

Darwinin teorian pääsäännöt

Jos muistamme koulun kurssi biologia, hän tunnusmerkki on erikoinen lähestymistapa materiaalien strukturointiin. Lajeja ei käsitellä erikseen, vaan siten, että toinen laji on johdettu toisesta. Yritetään selittää, mitä tarkoitamme. Teorian perusperiaatteet osoittavat, että sammakkoeläimet ovat kalojen jälkeläisiä. Seuraava evoluution vaihe oli sammakkoeläinten muuttaminen matelijoiksi ja niin edelleen. Herää luonnollinen kysymys, miksi muutosprosessit eivät sitten tapahdu nyt? Miksi jotkut lajit valitsivat polun? evoluution kehitys ja muut eivät?

Darwinin käsitteen säännökset perustuvat siihen, että luonnon kehitys tapahtuu luonnonlakien mukaan ilman vaikutusta. yliluonnollisia voimia. Teorian pääpostulaatti: kaikkien muutosten syy on luonnonvalintaan perustuva selviytymistaiste.

Edellytykset Darwinin teorian syntymiselle

• sosioekonominen — korkea kehitystaso Maatalous saa kiinnittää huomattavaa huomiota uusien eläin- ja kasvilajien valintaan;
• tieteellinen - suuri määrä tietoa kerättiin paleontologiassa, maantiedossa, kasvitieteessä, eläintieteessä, geologiassa. Nyt on vaikea sanoa, mitkä geologian tiedot palvelivat evoluution käsitteen kehittämistä, mutta yhdessä muiden tieteiden kanssa ne antoivat panoksensa;
• luonnontiede - soluteorian syntyminen, sukusolujen samankaltaisuuden laki. Darwinin matkojen aikana tekemät henkilökohtaiset havainnot mahdollistivat uuden konseptin luomisen perustan.

Lamarckin ja Darwinin evoluutioteorioiden vertailu

Darwinin tunnetun evoluutioteorian lisäksi on olemassa toinenkin teoria, jonka kirjoittaja on J. B. Lamarck. Lamarck väitti, että ympäristön muuttaminen muuttaa tapoja, joten myös jotkut elimet muuttuvat. Koska vanhemmilla on nämä muutokset, ne siirtyvät lapsilleen. Tämän seurauksena syntyy elinympäristöstä riippuen hajoavia ja eteneviä organismeja.

Darwin kiistää tämän teorian. Hänen hypoteesinsa osoittavat sen ympäristöön vaikuttaa sopeutumattomien lajien kuolemaan ja sopeutuneiden lajien selviytymiseen. Näin luonnonvalinta toimii. Heikot organismit kuolevat, kun taas vahvat lisääntyvät ja lisäävät populaatiotaan. Vaihtuvuuden ja sopeutumiskyvyn kasvu johtaa uusien lajien syntymiseen. Kokonaiskuvan ymmärtämiseksi on tärkeää analysoida yhtäläisyyksiä ja eroja Darwinin johtopäätösten ja synteettisen teorian välillä. Erot ovat siinä, että synteettinen teoria syntyi myöhemmin, kun genetiikan saavutukset ja darwinismin hypoteesit yhdistettiin.

Darwinin teorian kumoaminen

Darwin itse ei väittänyt esittäneensä ainoan todellisen teorian kaiken elävän alkuperästä, eikä muita vaihtoehtoja voi olla. Teoria on kumottu monta kertaa. Kritiikki on, että ottaen huomioon toiminta evoluution käsite, lisäämistä varten on oltava pari, jolla on samat ominaisuudet. Mikä ei voi olla Darwinin käsityksen mukaista ja mikä vahvistaa sen epäjohdonmukaisuutta. Faktat, jotka kumoavat evoluutiohypoteesit, paljastavat valheita ja ristiriitaisuuksia. Tiedemiehet eivät ole kyenneet tunnistamaan fossiilisista eläimistä geenejä, jotka vahvistaisivat siirtymisen yhdestä lajista toiseen.

Herää luonnollinen kysymys, mitä piti tapahtua, jotta munimalla lisääntyneet olennot alkaisivat lisääntyä seksuaalisesti? Näin ollen ihmiskunta on ollut harhaan jo pitkään uskoen sokeasti evoluutioteorioihin.

Mikä on Darwinin teorian ydin?

Rakentaessaan evoluutioteoriaa Darwin perustui useisiin postulaatteihin. Hän paljasti olemuksen kahdella lausunnolla: maailma muuttuu jatkuvasti, ja resurssien vähentäminen ja niiden rajallinen saatavuus johtaa taisteluun selviytymisestä. Ehkä tämä on järkevää, koska tällaisten prosessien seurauksena jäävät vahvimmat organismit, jotka pystyvät tuottamaan vahvoja jälkeläisiä. Luonnollisen valinnan ydin tiivistyy myös siihen tosiasiaan, että:

• vaihtelevuus seuraa organismeja koko niiden elämänsä ajan;
• kaikki erot, jotka olento hankkii elämänsä aikana, ovat perittyjä;
• organismeilla, joilla on hyödyllisiä tapoja, on suurempi taipumus selviytyä;
• organismit lisääntyvät loputtomasti, jos olosuhteet sitä suosivat.

Darwinin teorian virheet ja edut

Darwinismia analysoitaessa on tärkeää ottaa huomioon hyvät ja huonot puolet. Teorian etuna on tietysti se, että yliluonnollisten voimien vaikutus elämän syntymiseen kumottiin. Haittoja on paljon enemmän: teorialle ei ole tieteellistä näyttöä, eikä esimerkkejä "makroevoluutiosta" (siirtyminen lajista toiseen) ole havaittu. Evoluutio ei ole mahdollista fyysisellä tasolla, tämä johtuu siitä, että kaikki luonnon esineitä ikääntyminen ja rappeutuminen, tästä syystä evoluutio muuttuu mahdottomaksi. Rikas mielikuvitus, uteliaisuus tutkia maailmaa, tieteellisen tiedon puute biologiassa, genetiikassa ja kasvitieteessä johtivat tieteen suuntauksen syntymiseen, jolla ei ole tieteellinen perusta. Kritiikistä huolimatta kaikki evolutionistit voidaan jakaa kahteen osaan suuria ryhmiä jotka puhuvat evoluution puolesta ja vastaan. He esittävät perustelunsa, puhuen puolesta ja vastaan. Ja on vaikea sanoa, kuka on todella oikeassa.

Tieteellisissä piireissä käydään keskustelua aiheesta: "Darwin hylkäsi teoriansa ennen kuolemaansa: totta vai tarua?". Tästä ei ole todellista näyttöä. Huhut nousivat yhden hurskaan ihmisen lausuntojen jälkeen, mutta tiedemiehen lapset eivät vahvista näitä lausuntoja. Tästä syystä ei ole mahdollista luotettavasti määrittää, hylkäsikö Darwin teoriansa.

Toinen kysymys, jonka kanssa seuraajatutkijat kamppailevat, on: "Minä vuonna Darwinin evoluutioteoria luotiin?". Teoria ilmestyi vuonna 1859 Charles Darwinin tieteellisen tutkimuksen ja löytöjen tulosten julkaisemisen jälkeen. Hänen teoksensa "Lajien alkuperä luonnollisen valinnan keinoin tai suosittujen rotujen säilyttäminen taistelussa elämästä" tuli evolutionismin kehityksen perustaksi. On vaikea sanoa, milloin syntyi ajatus uuden suuntauksen luomisesta maailman kehityksen tutkimuksessa ja milloin Darwin muotoili ensimmäiset hypoteesit. Siksi kirjan julkaisupäivää pidetään tieteen evolutionaarisen suuntauksen luomisen alkamisena.

Todisteita Darwinin teorialle

Onko Darwinin hypoteesi totta vai tarua? Tähän kysymykseen ei ole varmaa vastausta. Evolutionismin kannattajat johtavat tieteellisiä faktoja, tutkimustulokset osoittavat selvästi, että elinolojen muuttuessa organismit saavat uusia kykyjä, jotka sitten siirtyvät muille sukupolville. AT laboratoriotutkimus kokeita bakteereilla. Ja venäläiset tiedemiehet menivät vielä pidemmälle, he kokeilivat merikala tikkuselkä. Tutkijat siirsivät kalat täältä merivedet tuoreessa. 30 vuoden asumisen aikana kala on sopeutunut täydellisesti uusiin olosuhteisiin. Lisätutkimuksessa löydettiin geeni, joka on vastuussa heidän elinympäristönsä mahdollisuudesta makeassa vedessä. Tästä syystä uskoa kaiken elävän evoluution alkuperään tai olla uskomatta on jokaisen henkilökohtainen asia.

Todisteet ihmisen alkuperästä eläimistä vahvistavat kiistattomasti evoluutioteoria Charles darwin. Antropogeneesiä koskeva näkemysjärjestelmä, joka alkoi muodostua muinaisina aikoina, on kokenut merkittäviä muutoksia ajan myötä.

Biologia: ihmisen alkuperä

Jopa Aristoteles uskoi, että Homo sapiens -lajin esi-isät ovat eläimiä. Tiedemies Galen yhtyi tähän mielipiteeseen. Ihmisten ja eläinten väliin he asettivat apinoita. Heidän opetustaan ​​jatkoi kuuluisa systematisti Carl Linnaeus. Hän erotti vastaavan suvun yhdellä lajilla.Jean-Baptiste Lamarck ehdotti, että puhe oli tärkeä tekijä antropogeneesissä. Merkittävimmän panoksen tähän oppiin antoi Darwin, joka antoi kiistattoman todisteen ihmisen alkuperästä eläimistä.

Antropogeneesi tapahtui useissa peräkkäisissä vaiheissa. Tämä on ensimmäinen. Lisäksi on näyttöä siitä, että ne esiintyivät rinnakkain keskenään ja kilpailivat aktiivisesti. Vanhimmat ihmiset he eivät rakentaneet asuntoja, mutta he osasivat tehdä kivistä työkaluja ja heillä oli puhealku. Seuraava sukupolvi on neandertalilaiset. He asuivat ryhmissä, osasivat tehdä vaatteita nahasta ja työkaluja luista. Cro-Magnons - ensimmäinen nykyaikaiset ihmiset, asui itse rakennetuissa asunnoissa tai luolissa. He ovat jo oppineet keramiikka, alkoi kesyttää villieläimiä ja kasvattaa kasveja. Todisteita tällaisista evolutionaarisista muutoksista ovat paleontologisten kaivausten tulokset, yhtäläisyydet ihmisten ja eläinten embryologiassa, anatomiassa ja morfologiassa.

Paleontologien löydöt

Tiedemiehet ovat olleet kiinnostuneita tästä aiheesta jo pitkään. Ihmisen alkuperän eläimistä todistavat ensisijaisesti paleontologien löytämät fossiiliset jäännökset. Niiden joukossa on lajeja, jotka ovat samankaltaisia ​​​​kuin nykyiset, ja niiden siirtymämuodot. Esimerkiksi Archeopteryx on lisko. Ihmisille nämä ovat australo- ja driopithecus. Yleensä fossiililöydöt osoittavat tämän orgaaninen maailma muuttui ajan myötä vaikeammaksi. Tämän kehityksen tulos on nykyihminen.

Todisteita biogeografiasta

Siitä, että ihminen polveutui apinoista, todistaa myös tieteen todisteet, jotka tutkivat kasvillisuuden ja eläinten jakautumista maan päällä. Sitä kutsutaan biogeografiaksi. Tiedemiehet ovat vahvistaneet tietyn mallin: planeetan eristyneillä alueilla elää lajeja, jotka eroavat suuresti muista ja joita tavataan vain tietyllä alueella. Niiden kehitysprosessi näyttää pysähtyneen. Tällaisia ​​lajeja kutsutaan jäännöksiksi. Esimerkkejä ovat platypus Australiassa, tuatara Uudessa-Seelannissa, biloba ginkgo Kiinassa ja Japanissa. Myös antropogeneesissä on sellainen laji. Tämä on yksi eniten mielenkiintoisia arvoituksia luonto - Bigfoot.

Yhtäläisyyksiä alkion kehityksessä

Embryologia tarjoaa myös todisteita ihmisen alkuperästä eläimistä. Ne perustuvat ensisijaisesti siihen, että eri lajeilla on samanlaisia ​​ominaisuuksia. alkion kehitys. Joten kaikkien chordaattien alkiot ovat samanlaisia ​​anatomisesti ja morfologinen rakenne. Heillä on notochord, hermoputki ja kidusraot nielussa. Ja jo kehitysvaiheessa jokainen heistä saa yksilöllisiä ominaisuuksia. Ihmisillä hermoputki muuttuu selkäytimeksi ja aivoiksi, notochord osaksi luurankoa, ja kidusraot kasvavat umpeen, jolloin keuhkot voivat kehittyä.

Vertailevia anatomisia todisteita

Biologia tutkii myös organismien sisäisen rakenteen piirteitä. Ihmisen alkuperä eläimistä todistaa yhteisen yleiset piirteet ihmisen ja eläinten rakenteet. Jotkut elimet ovat homologisia. Heillä on yleinen rakenne mutta suorittaa erilaisia ​​toimintoja. Näitä ovat esimerkiksi linnun eturaajat, hylkeiden räpylät ja ihmisen kädet. Ihmisellä on myös alkeellisia, alikehittyneitä elimiä, jotka ovat menettäneet toiminnallisen merkityksensä evoluutioprosessissa. Nämä ovat viisaudenhampaat, häntäluun luut, kolmas silmäluomi, lihakset, jotka liikuttavat korvarenkaita ja saavat hiukset liikkeelle. Jos prosessissa alkion kehitys häiriöitä, nämä elimet voivat kehittyä tarpeeksi. Tällaisia ​​ilmiöitä kutsutaan atavismeiksi. Heidän esimerkkejään ovat polynipillaarisuus, jatkuvan hiusrajan esiintyminen, aivokuoren alikehittyminen, hännän ulkonäkö.

karyotyyppien samankaltaisuus

Genetiikka todistaa myös, että ihminen polveutui apinoista. Ensinnäkin se on Y, se on 48 ja Homo sapiens -lajin edustajille - 46. Tämä on kiistaton todiste ihmisen alkuperästä eläimistä. Ja heidän kromosomiensa 13. pari on samanlainen. Lisäksi aminohapposekvenssien samankaltaisuus ihmisen ja simpanssin proteiinimolekyyleissä on 99 %.

Askel kohti evoluutiota

Charles Darwin muotoili biologiset ja sosiaalinen ihminen. Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat luonnonvalinta ja perinnöllinen vaihtelu. Niiden pohjalta kehittyvät sosiaaliset tekijät - työkyky, sosiaalinen elämäntapa, mielekäs puhe ja abstrakti ajattelu. Charles Darwin ajatteli niin.

Samaan aikaan moderni ihminen on hankkinut sellaisia ​​piirteitä, joiden ansiosta hän on saavuttanut evoluution huipun. Tämä on aivojen kasvua ja kallon kasvoosan pienenemistä, rintakehä, litistynyt selkä-vatsan suunnassa. Peukalo ihmisen harja vastustaa muuta, mikä liittyy työkykyyn. Tärkeä muutos oli pystyasento. Siksi selkärangassa on neljä sileää mutkaa ja jalka on kaareva. Tämä tarjoaa pehmusteen liikkumisen aikana. Lantion luut ovat saaneet kulhon muodon, kun hän kokee kaikkien painetta sisäelimet. Puheen ilmaantumisen yhteydessä kurkunpäässä kehittyy rusto ja nivelsiteet.

On myös uusi teoria ihmisen alkuperästä. Hänen mukaansa mies polveutui mioseeniapinasta. Sen erikoisuus on, että ennen kuin se ilmestyi maan päälle, se eli vedessä useita miljoonia vuosia. Todisteena tästä teoriasta on ihmisen kyky pidätellä hengitystään pitkään ja pysyä veden pinnalla hengittäessään. AT viime aikoina Vesisynnytyksistä on tullut erittäin suosittuja. Tämän menetelmän kannattajat uskovat, että lapsi on paljon mukavampi olosuhteissa, joissa hän oli raskauden aikana.

Maailmassa on paljon sekä kannattajia että vastustajia teorialle ihmisen alkuperästä eläimistä. Todisteet tälle antropogeneesiä koskevalle näkemysjärjestelmälle ovat kuitenkin melko lukuisia ja vakuuttavia.

Kuten aiemmin mainittiin, Lajien alkuperässä, jota Darwin piti elämänsä pääteoksena, ihmisestä ei puhuttu melkein mitään. Ja nyt, kaksitoista vuotta tämän teoksen jälkeen, vuonna 1871, Darwin julkaisi erittäin laajan teoksen nimeltä "The Descent of Man and Sexual Selection", joka sisälsi kaksikymmentäyksi lukua.

"Johdannossa Darwin selitti aikomuksensa: ideasta lähtien luonnollista alkuperää laji (mutta ei luonnollinen valinta) on jo kukistanut ajatuksen itsenäisistä luomuksista, mutta sitä ei ole koskaan vakavasti harkittu minkään lajin kohdalla, on aika soveltaa tätä ajatusta tiettyyn lajiin, jolle kirjoittaja on valinnut henkilön.

Se oli totuus, mutta ei koko totuus, eikä edes sen pääosa. Päätotuus oli mielestäni se, että yhteiskunta odotti Darwinilta juuri teoriaa ihmisen alkuperästä, ja sitä ei voitu liberaalimmallakaan asenteella logiikkaan johtaa luonnollisen valinnan ajatuksesta. Yu. Tšaikovski, "Evoluutio").

Yhteiskunta lopulta odotti - Darwin päätti puhua suoraan ihmisen "apinan sukutaulusta". Evoluutio sellaisenaan ja yleisenä prosessina haalistui heti taustalle - ainakin tavalliselle lukijalle.

Mitä Darwin ehdotti tälle tavalliselle lukijalle?

Riisi. 34.Ihmisen luuston ja apinoiden rakenteen samankaltaisuus (Huxleyn mukaan)

Työnsä ensimmäisessä luvussa Darwin antaa kolme tosiasiaryhmää, joita hän piti todisteena ihmisen syntymisestä jostain alemmasta muodosta. Tehdään varaus heti - nämä tosiasiat paljastivat muut tutkijat, Darwin vain yleistää ja analysoi niitä.

Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat homologiset (eli samankaltaiset) muodostelmat ihmisissä ja alemmissa eläimissä sekä valtava määrä yhtäläisyyksiä ihmisten ja alempien eläinten välillä. Tämä samankaltaisuus ei ulotu vain yleinen tyyppi kehon rakennetta, mutta myös monia anatomisia, fysiologisia ja biologisia yksityiskohtia.

Toinen tosiasioiden ryhmä liittyy alkion kehitykseen. Darwin huomauttaa, että ihmisalkio on erityisen samanlainen kuin apinan alkio. Lisäksi hän huomauttaa, että ihmisen alkio on monessa suhteessa samanlainen kuin joidenkin aikuisten eläinten muotoja.

Riisi. 35.Alkioiden samankaltaisuus varhaisessa kehitysvaiheessa

Kolmas tosiseikkaryhmä koskee vestigiaalisia elimiä. Darwin kiinnitti häneen paljon enemmän huomiota kuin kahteen ensimmäiseen ryhmään yhteensä. Eikä tämä ole sattumaa.

Tosiasia on, että sekä elinten homologiaa että alkionkehityksen samankaltaisuutta käyttivät paitsi kannattajat myös evoluutioteorian vastustajat. Vastustajat käyttivät niitä eräänlaisena "todisteena" yhdestä älykkäästä suunnitelmasta, jonka oletettavasti valittiin jumalallisesta tahdosta eläimiä luodessaan. Tällaisia ​​olivat esimerkiksi Louis Agassizin ajatukset, jotka pitivät paleontologisten muotojen muutosta tämän järkevän suunnitelman ilmentymänä. Agassiz piti elävien olentojen hierarkiaa, eläimistön kehitystä ja muutosta maapallon historiassa eräänlaisena "kolmikona", joka heijastaa Luojan tarkoitusta, jonka väitetään näin toteuttaneen idean täydellisyydestä.

Darwinin mukaan alkeelliset elimet menettivät päämerkityksensä juuri evoluution kehityksen aikana, jääden ihmisiin hyödyttöminä "ylijäämina". Ja vastaavasti ne olivat todisteita evoluutiosta. Vaikka mielestäni ne voidaan haluttaessa tulkita "yhden suunnitelman yksityiskohdiksi".

Huomautan tässä, että noudatan henkilökohtaisesti evoluution näkemyksiä ja olen taipuvainen pitämään mainittuja kolmea tosiasiaryhmää todisteena evoluutioprosessista. Puolueeton ulkopuolisen tarkkailijan asemassa en kuitenkaan voi olla myöntämättä, että tämä on vain todiste, mutta ei suinkaan todiste evoluutiosta (kuten usein esitetään). Lisäksi todisteita, jotka voidaan tulkita tuon hyvin "järkevän suunnitelman" ilmentymäksi ...

Riisi. 36.Ihmisen alkeelliset elimet

Toinen luku on omistettu esittelemään Darwinin ajatuksia siitä, kuinka ihmisen kehitys jostain alemmasta muodosta tapahtui.

Hän aloittaa mainitsemalla tosiasioita, jotka osoittavat, että elävä ihminen on alttiina monille muutoksille ja että tämä vaihtelu, joka kattaa kaikki hänen elimensä, on monissa tapauksissa kiinni perinnöllisyydestä. Ihmisen vaihtelun syinä Darwin pitää elinolojen välitöntä vaikutusta, lisääntyneen harjoituksen tai elinten ja kehon osien harjoittamatta jättämisen vaikutusta. Samalla Darwin tulee siihen tulokseen, että vaihtelevuuden syyt ovat samat ihmisillä ja eläimillä ja samanlaiset merkit osoittavat samanlaisia ​​muutoksia niissä.

Sitten, kunnioittaen Malthuksen ajatuksia, Darwin esittää erilaisia ​​​​näkemyksiä lisääntymisnopeudesta elävässä ihmisessä ja hänen "puoli-ihmisissä esi-isissään". Muista, että Malthuksen päätelmä populaatioiden kasvun tietystä geometrisestä etenemisestä, jonka Darwin hyväksyi yhdeksi luonnollisen valinnan syyksi, ei ole läpäissyt ajan ja empiiristen tietojen koetta.

Seuraavaksi Darwin pohtii luonnollisen valinnan roolia ihmisen syntyprosessissa. Merkittävä osa tästä jaksosta on yritys kumota Wallacen näkemykset, joka piti mahdottomaksi selittää ihmisen tärkeimpien fyysisten ja henkisten ominaisuuksien ja ominaisuuksien syntymistä ja kehittymistä luonnollisen valinnan teorian avulla.

Wallace uskoi, että vartalon pystysuora asento, tukityyppiset jalkaterät, suuret ja monimutkaiset aivot, puheelimet tai karvat paljas iho eivät voi ilmetä luonnollisen valinnan seurauksena, koska joko ne ei tuonut mitään hyötyä primitiiviselle ihmiselle (kuten esim. isot aivot ja puheelimet) tai aiheuttanut välitöntä haittaa (kuten jalan tarttumiskyvyn menetystä ja vartalon karvojen menetystä). Tämän perusteella Wallace päättelee, että ihmisen kehitystä ohjasi jokin korkeampi " tunteva olento”.

Riisi. 37.Onko kahdella jalalla kävelemisestä mitään hyötyä?

Darwin puolestaan ​​ottaa kantaa, että esi-isämme oli hyödyllistä siirtyä kahdella jalalla kävelemiseen samalla kun kätensä vapautuivat, koska pystyssä kävelemistä vastaavat fyysisen rakenteen ominaisuudet antoivat ihmiselle mahdollisuuden työkaluja, sytyttää tulta ja harjoitella tarkkuutta heittää keihäitä ja kiviä maaliin. Myös aivojen ja puheen koon ja kykyjen kehittyminen antoi ihmisille tiettyjä etuja.

Kun ihmisen esivanhemmat ottavat yhä pystysuoramman asennon, ei vain hänen jalkansa, vaan myös muiden kehon osien muoto muuttui vähitellen - lantio laajeni, selkäranka sai ihmiselle tyypillisiä käyriä, pää otti toisen asennon (verrattuna). eläimille). Käsien vapaa käyttö ja kyky käyttää kiviä ja mailoja taistelussa vihollisten kanssa johtivat leukojen ja hampaiden voiman vähenemiseen, jotka nyt palvelivat pääasiassa pureskelua. Leukojen ja hampaiden pieneneminen johti puremislihasten heikkenemiseen, mikä puolestaan ​​aiheutti kallon harjanteiden vähenemistä. Aivojen laajentumisella puolestaan ​​oli lisävaikutus kallon muotoon ja se antoi sille ihmiselle ominaisia ​​piirteitä. Ihmisen fyysistä heikkoutta kompensoivat runsaasti hänen henkiset kyvyt ja sosiaaliset taipumukset. Kaikki nämä muutokset tapahtuivat Darwinin mukaan olemassaolotaistelun ja luonnollisen valinnan seurauksena, ja kehon eri osien lisääntynyt harjoittelu vaikutti luonnolliseen valintaan.

Huomaa, että keskustelu näiden tai mainittujen ihmisten ja eläinten välisten erojen evoluution hyödyistä - ja siten mahdollisuudesta ilmaantua evoluution aikana - jatkuu tähän päivään asti. Eli esimerkiksi siirtymisen pystyasentoon koko luonnollisen valinnan logiikan mukaan lantion luiden asennon vastaavasta muutoksesta, joka johtaa synnytyskanavan kaventumiseen, ei olisi pitänyt johtaa synnytyskanavan lisääntymiseen. kallon kokoa (aivoista), mutta niiden pieneneminen. Itse asiassa ihmisen esivanhempien aivojen havaittu kasvu johtui lisämuutoksista - liikkuvuudesta lantion luut synnytyksen ja lapsen syntymän aikana, jolla on muotoutumaton kallo. Ja nämä lisämuutoksia ei olisi pitänyt käynnistyä yksitellen satunnaisten vaihteluiden seurauksena, vaan samanaikaisesti ja koordinoidusti kehon asennon muutoksen kanssa. Miten nämä onnistuivat lisämekanismeja aivojen koon pienenemiseen johtavan suoran vaikutuksen sijaan se ei ole lainkaan selvää luonnonvalinnan teoriasta. Darwinin argumentit ovat voimattomia...

Darwinin erikoinen kanta ihmishiusten katoamiseen on utelias. Hän torjuu ehdotuksen, jonka mukaan ihminen olisi alasti altistuessaan auringolle tai siksi, että hiusten puuttuminen vapauttaisi hänet hyönteisistä. Darwin näki syyn karvojen katoamiseen ihmiskehosta seksuaalisen valinnan vaikutuksesta uskoen, että miehet ja naiset menettivät hiuksensa vähitellen johtuen mieltymyksestä, joka osoittautui vastakkaisen sukupuolen vähemmän karvaisille yksilöille.

Näitä Darwinin näkemyksiä ei ole varsinaisesti kehitetty, ja ne ovat nyt vähän tunnettuja suurelle yleisölle. Ei ole epäilystäkään - nyt yhteiskunnassa etusija annetaan todella ihmisille, joilla ei ole tiheää kasvillisuutta kehossa (vaikka kaikilla on erilaiset maut), ja naiset käyttävät paljon vaivaa säilyttääkseen jalkojensa ihon ehdottoman sileyden. . Mutta oletus, että tällä mieltymyksellä on satojen tuhansien ja jopa miljoonien vuosien historia (kuten nykyaikainen näkemys ihmisen alkuperästä vaatii), lievästi sanottuna, on hyvin kyseenalainen. Darwinin argumenttien heikkoutta korostaa esimerkiksi se, että juuri sisään intiimi alue kun ihminen saavuttaa murrosiän, hiuksia ilmestyy - ja joskus hyvin paksuja ...

Riisi. 38.Sileät jalat eivät ole vain naisten unelma

Kirjan "Ihmisen alkuperä ja seksuaalinen valinta" kolmas luku on omistettu ihmisen ja eläinten henkisten kykyjen vertailulle. Tässä luvussa esitetty Darwinin perusajatus on, ettei mitään perustavaa, syvää, laadullinen ero Ihmisen ja korkeampien nisäkkäiden välisiä henkisiä kykyjä koskevia tietoja ei ole olemassa. Darwin pyrkii todistamaan, että korkeammissa nisäkkäissä voidaan nähdä alkeellisessa muodossa ilmenevät kaikki inhimilliset tunteet, uteliaisuus, jäljittely, huomio, muisti, mielikuvitus ja jopa sellaiset kyvyt, joiden mukaan ihminen yleensä vastustaa eläimiä - järki, kyky käyttää työkaluja ja parantaa niitä, puhe, kauneuden tunteet ja vastaavat.

Nykyaikainen tutkimus vahvistaa nämä Darwinin päätelmät, ja joidenkin korkeampien eläinten paljastuneet kyvyt hämmästyttävät joskus mielikuvitustamme. Sanotaanpa siis, että simpanssilauman elämää tutkittaessa ne havaittiin kykeneviksi jopa sellaiseen toimintaan, jota ihmisissä kutsuisimme politiikaksi. Samanaikaisesti apinat eivät vain osoittaneet "poliittista" käyttäytymistä nykyisessä hetkessä, vaan saattoivat myös toimia siten, että heidän vaikutusvaltansa sukulaisiinsa lisääntyi kaukaisessa tulevaisuudessa! ..

Kolmannessa luvussa tärkeä paikka on puheen alkuperän kysymyksellä. Darwin tulee siihen tulokseen, että artikuloitu puhe syntyy erilaisten luonnonäänien, muiden eläinten äänten sekä ihmisen oman vaistomaisen huudon jäljittelemisestä ja muuntamisesta. Ero tässä suhteessa ihmisen ja eläinten välillä on Darwinin mukaan vain siinä, että ihmisellä on äärettömän suurempi kyky yhdistää mielessään mitä erilaisimpia ääniä ja ideoita. Hän on tämän tietysti velkaa henkisten kykyjensä korkealle kehitykselle.

Riisi. 39.Simpanssilaumalla on oma hierarkia

Neljäs luku on omistettu ihmisen sosiaalisille taipumuksille ja hänen moraalisille tunteilleen. Darwinin pääjohtopäätös on, että ihmisen moraalisen taipumuksen ensimmäinen perusta on hänen sosiaalisissa vaistoissaan. Näiden sosiaalisten vaistojen valtava vaikutus ihmiseen, heidän kykynsä voittaa nälän tunne tai itsesäilyttäminen, selittyy sillä, että sosiaaliset vaistot ovat paljon pysyvämpiä kuin kaikki muut, ja lisäksi yhteiskunta rohkaisee niitä.

Ja kuten myöhemmät tutkimukset ovat osoittaneet, moraalisen käyttäytymisen alku on eläinmaailmassa kauan ennen ihmisen ilmestymistä.

"Lukuissa eläinyhteisöissä on lakeja, joita voimme oikeutetusti kutsua moraalin alkutekijöiksi: laumassa eläimet eivät pääsääntöisesti vahingoita toisiaan, päinvastoin, ne usein auttavat tovereitaan - suojelevat itseään yhdessä, saada ruokaa yhteen, heidän ryhmissään vallitsee tiukka järjestys, monimutkainen hierarkia. Siksi moraalin peruslait ovat vaistomaisia! Kukaan ei ole yllättynyt jokaiseen eläimeen kuuluvasta yksilöllisen itsesäilyttämisen vaistosta, ketään ei yllätä lisääntymisen vaisto - kaikki ymmärtävät, että he ovat luonnostaan ​​​​kaikelle elävälle. Mutta vaistomaista moraalia - halua olla vahingoittamatta toisiaan - pitäisi kutsua kollektiivisen itsesäilyttämisen vaistoksi - ilman tällaista vaistoa laumaeläimet yksinkertaisesti kuolisivat. Voidaan olettaa, että henkilö on perinyt kollektiivisen itsesäilyttämisen vaiston, joka kieltää sukulaisten tappamisen ja pakottamisen jäljittelemään vanhimpiaan. .

Riisi. 40.Norsuille eivät myöskään ole vieraita moraalisia tunteita.

Viidennessä luvussa Darwin analysoi kysymystä siitä, kuinka henkisten ja moraalisten kykyjen kehittyminen tapahtui primitiivisiä aikoja ja sivistettyjen kansojen keskuudessa. Hänen mielestään nämä kyvyt olivat poikkeuksellisen tärkeitä primitiivinen mies ja sen apinan kaltaiset esivanhemmat, ja siksi Darwin piti tarpeellisena myöntää, että ne paranivat ja kehittyivät luonnollisen valinnan vaikutuksesta.

Darwin ehdotti, että ihmiset hankkivat tapana auttaa muita ensisijaisesti itsekkäistä syistä, toivoen saavansa apua vuorotellen, ja tapa tehdä hyvää useiden sukupolvien ajan voisi tulla perinnöllistä, samoin kuin tämän tavan synnyttämä myötätunto. Vielä vahvempi motivaatio moraalin kehittymiselle oli Darwinin mukaan heidän oman lajinsa hyväksyntä tai moittiminen. Mutta tämäkin sosiaalinen vaisto hankittiin luonnollisella valinnalla. Lopuksi, jos moraalinen järke on korkeatasoinen sen kehitys antoi omistajalleen hyvin pieniä etuja verrattuna muihin kollektiivin jäseniin, sitten Darwinin mukaan koko kollektiivi kokonaisuutena sai valtavia etuja muihin kollektiiveihin verrattuna, koska hänellä oli hallussaan suuri numero moraalisia ihmisiä ympäristössään.

Kuitenkin osassa, joka on omistettu luonnollisen valinnan vaikutukselle sivistyneisiin kansoihin, Darwin itse joutui julistamaan, että luonnonvalinnan teoria on voimaton selittämään esimerkiksi kulttuurin nousun ja laskun ilmiöitä.

Riisi. 41.Kulttuurin nousu ja lasku ei selitä luonnonvalintaa

Luku kuusi on omistettu juuri sille, mitä suuri yleisö on niin kauan odottanut Darwinilta - kysymykselle ihmisen sukututkimuksesta sekä hänen alkuperänsä paikasta ja ajasta.

Darwinin mukaan sukututkimuksen näkökulmasta ihminen on vain erityinen perhe ja ehkä jopa vain alaperhe. Perustuen suureen määrään samanlaisia ​​rakenteellisia piirteitä ihmisissä ja antropomorfisissa apinoissa, hän päättelee, että "esimämme oli joku muinainen antropoidialaryhmän jäsen". Samalla Darwin esittää erittäin tärkeän varoituksen ja huomauttaa, että ei pidä olettaa, että koko apinasuvun muinainen esi-isä, ihminen mukaan lukien, olisi ollut identtinen tai jopa vain läheisesti samanlainen kuin mikään nykyään olemassa oleva apina.

Darwin ei pidä mahdollisena määrittää tarkasti ajanjaksoa, jolloin ihmisoksa erottui kädellisten sukupuusta. Hän ehdottaa, että tämä erottaminen on saattanut tapahtua eoseenin aikana, joka alkoi 56 miljoonaa vuotta sitten ja päättyi noin 34 miljoonaa vuotta ennen nykypäivää.

Mitä tulee ihmisen alkuperäpaikkaan, Darwin sulkee pois ennen kaikkea kaksi Amerikan manteretta, Australian ja valtameren saaret, ja rajoittaa ihmisen esi-isien kodin vanhaan maailmaan. Samalla hän mainitsee Afrikan alueena, jossa gorillan ja simpanssin esi-isät todennäköisesti asuivat.

"...ja koska nämä kaksi lajia ovat ihmisen lähimpiä sukulaisia, oletus, että muinaiset esi-isämme asuivat Afrikassa eivätkä millään muulla mantereella, tulee vieläkin todennäköisempään" (Ch. Darwin, "The Origin of Man and and Origin of Man and" Seksuaalinen valinta ").

Tällä tavalla, moderni tutkimus hyvin erilaisen profiilin, joka väittää ihmisen alkuperän täsmälleen Afrikan mantereella, palaa tässä Darwinin olettamukseen, joka kuitenkin joutui tekemään varauksen, että ihmisapinan (driopithecus) löytäminen Euroopan mioseenikerroksista ei anna meille mahdollisuutta pohtia kysymystä afrikkalaisesta esi-isien kodista. mies vihdoin ratkaistu.

Afrikkalaisen version puolesta Darwin vetoaa oletukseen, että hiustenlähtö tapahtui kuumassa ilmastossa. Ihmisen esi-isien kodin kuumasta ilmastosta todistaa hänen mielestään myös se, että esi-isämme söi ensisijaisesti kasvishedelmiä (perustuu analogiaksi suurapinoiden kanssa).

Huomaamme ohimennen, että Darwinin mainitsemat perustelut afrikkalaisen esi-isien kodin version tueksi ovat erittäin, hyvin heikkoja ...

Palauttamalla ihmisen sukututkimuksen alemmat tasot Darwin hahmottelee esi-isiemme seuraavan laskevan sarjan - alemman kapeakärkiset apinat, lemurit, elävien nisäkkäiden muinaiset esi-isät, muinaiset pussieläimet, muinaiset monotreemit, sammakkoeläimet, kalan kaltaiset suomukset, lansettien kaltaiset olennot, merieläimet, jotka muistuttavat elävien askidien toukkia.

Darwin päättää luvun kokeeseen esi-isämme ulkonäön ja rakenteen palauttamiseksi alkeellisten elimien materiaalien perusteella.

Riisi. 42.Dryopitek (jälleenrakennus)

Seitsemännessä luvussa Darwin käsittelee useita ihmisrotuihin liittyviä kysymyksiä. Punnittuaan yksityiskohtaisesti niitä lukuisia tosiasioita ja huomioita, joita voidaan vedota ihmisrotujen erilliseksi lajiksi tunnustamisen puolesta, Darwin analysoi sitten väitteet päinvastaisen näkökulman puolesta. Lopulta hän päättelee, että "... on vähän merkitystä päättää, pitäisikö niin kutsuttuja ihmisrotuja pitää rotuina, lajeina vai alalajina, vaikka jälkimmäinen nimi näyttää olevan oikeampi." Darwin väittää, että kaikki ihmisrodut ovat peräisin esivanhemmista, jotka kuuluivat samaan lajiin, eli yhdestä yhteisestä juuresta. Tästä ihmisrotujen alkuperän yhtenäisyydestä Darwin on vakuuttunut eri rotujen välisestä suuresta samankaltaisuudesta.

Kun tarkastellaan kysymystä rotujen syntymisen syistä, Darwin tulee siihen johtopäätökseen, että eniten ominaisuudet ihmisrotuja ei voida selittää suoralla vaikutuksella erilaisia ​​ehtoja elämää. Rodun muodostumisprosessissa Darwin on valmis antamaan jonkin, vaikkakin merkityksettömän, roolin elimien vähentyneelle tai lisääntyneelle harjoitukselle sekä korrelatiiviselle vaihtelulle. Mitä tulee luonnolliseen valintaan, Darwin ei pidä sitä mahdollisena antaa tässä tapauksessa hyvin tärkeä, koska "mitään ihmisrotujen välisistä ulkoisista eroista ei ole heille suoraa tai erityistä hyötyä." Sopeutumiskyvyn puutteesta, hyödyllinen arvo rodun ominaisuudet hänen mielestään todisteita niiden suuresta vaihtelevuudesta.

Tunnustetaan mahdottomuus selittää alkuperää eri rodut luonnonvalinta, Darwin nostaa seksuaalisen valinnan tämän prosessin päätekijäksi. Vaikka hänen oli pakko tehdä varauma, että hän ei pidä tätä kantaa tiukasti todistettuna ja että kaikkia rotujen välisiä eroja ei voida selittää tällä periaatteella.

Ollaksemme rehellinen, panemme merkille moderni tiede ei kaukana Darwinista - rotujen alkuperää ei ole vielä selitetty. Toistaiseksi kukaan ei ole kyennyt rakentamaan edes jotain ymmärrettävää teoriaa, jota erityisesti haittaa kielteinen asenne moderni yhteiskunta yleisesti kysymykseen rotujen välisistä eroista ...

Riisi. 43.Ihmisrotujen alkuperä on ratkaisematon kysymys

Perustellakseen seksuaalisen valinnan periaatteen kohoamista ihmisen muodostumisprosessin päävoiman asemaan Darwin lainaa laajaa faktamateriaalia, jonka hän poimi eläintieteestä. Tämän kysymyksen tarkastelu ja toissijaisten seksuaalisten ominaisuuksien analyysi eläinmaailman alemmissa luokissa, sitten hyönteisissä, kaloissa, sammakkoeläimissä, matelijoissa, nisäkkäissä, mukaan lukien apinat, vie Darwinin leijonanosan hänen koko kirjastaan ​​- kahdeksannesta kirjaan. kahdeksastoista luku mukaan lukien. Vasta yhdeksästoista luvussa Darwin palaa jälleen ihmiseen ja aiheeseen yksityiskohtainen analyysi tässä ja 20. luvussa henkilön toissijaiset sukupuoliominaisuudet ja niiden muodostumisprosessi.

Luku kaksikymmentäyksi on yleinen arvostelu ja koko kirjan päätös.

Sellainen on lyhyesti sanottuna The Descent of Man and Sexual Selection -teoksen sisältö, jota darwinismissa pidetään aiheen tärkeimpänä työnä...

Tilanne muuttui radikaalisti Charles Darwinin teosten julkaisemisen jälkeen. Vuonna 1871 julkaistiin hänen kirjansa "Ihmisen alkuperä ja seksuaalinen valinta", jossa hän perusteli ihmisen eläinperäistä alkuperää evoluutioteorian näkökulmasta. Hänen evoluutioteoriansa mahdollisti kuvan rakentamisen elävän luonnon ja ihmisen kehityksestä kiinteänä osana sitä. Darwin korosti sitä apinoita ei voida pitää ihmisten esivanhempana - he ovat ikään kuin "serkkujamme".

Katolinen kirkko ihmisen eläinperäisyydestä

Vasta 1900-luvun puolivälissä katolinen kirkko oli pakko myöntää ihmisen luonnollinen alkuperä biologisena olentona. Hänen kiertokirjeessään "Ihmisen laskeutuminen" (1950), paavi Pius XII julisti: "Kirkon opetus ei estä evoluutiooppia, ihmistieteen ja teologian tilan mukaisesti, olemasta tutkimuksen kohteena ... asiantuntijat niin kauan kuin he tekevät tutkimusta alkuperästä ihmiskehon jo olemassa olevasta elävästä aineesta huolimatta siitä, että katolinen usko velvoittaa meidät noudattamaan näkemystä, jonka mukaan sielut ovat suoraan Jumalan luomia.

Ihmisten ja apinoiden läheisyys

Osoittautuu, että ihmiset ja apinat ovat DNA:ssa hyvin samankaltaisia. Jos vertaamme ihmisten ja simpanssien DNA:ta, käy ilmi, että ne ovat hyvin lähellä toisiaan. Keskimäärin joka sadas nukleotidi on erilainen, mikä tarkoittaa, että ihmiset ovat geneettisesti 99-prosenttisesti identtisiä simpanssien kanssa.

Suuremmat apinat ovat paljon lähempänä ihmistä kuin pienemmät apinat leukosyyttien rakenteen ja geneettisten ominaisuuksien suhteen. Joten ihmisillä kromosomien diploidimäärä on 46 ja apinoilla 48, kun taas alemmat apinat tämä luku vaihtelee välillä 54-78.

Simpanssilla on veriryhmät 1 ja 2. Lisäksi nämä eivät ole vain veriryhmien analogeja. Nämä ovat täysin identtisiä ihmisen veriryhmien kanssa. Eli on mahdollista siirtää verta simpanssista ihmiselle, minkä teki ranskalainen tiedemies Troisier, joka perusti tällaisen rohkean kokeen. Hän siirsi verta simpanssista ihmiseen, ja tulos oli loistava. Alemmille apinoille ihmisveri on täysin vieras.

Monet ihmisen ja simpanssin proteiinit, kuten kasvuhormoni, ovat keskenään vaihdettavissa.

Simpanssin aivoissa on sellaisia ​​kenttiä, sellaisia ​​alueita, jotka vastaavat ihmisen aivoissa niitä kenttiä, jotka liittyvät puheeseen, synnytykseen, hienovaraisiin manipulaatioihin, ts. täydellinen järjestelmä evoluutiovalmisteluja miehen tekemiseksi sellaisesta olennosta. Tietenkin kaikki tämä ei ole niin kehittynyttä kuin ihmisillä.

Sormien ja kämmenten kuviot ovat erittäin läheisiä ihmisillä ja ihmisapinoilla. Heillä on puhekeskukset aivoissa. Mutta herää kysymys - miksi humanoidit eivät puhu? Tosiasia on, että kurkunpää on järjestetty eri tavalla ihmisillä ja suurilla apinoilla. Ihmisen kurkunpää sijaitsee alempana. Tämän avulla voit laajentaa huomattavasti puhuttujen äänien valikoimaa. Apinat eivät voi. Mutta tämä ei tarkoita, etteikö sanallinen kontakti apinoiden kanssa olisi mahdollista. 1960-luvulla amerikkalaiset tutkijat suorittivat loistavia kokeita, jotka opettivat apinoille kuurojen ja mykkäiden kieltä. Ja he saivat hämmästyttäviä tuloksia. Apinan kanssa tuli mahdolliseksi puhua esimerkiksi puoli tuntia, kuten 5-vuotiaan lapsen kanssa.

Korkeammille apinoille, esimerkiksi simpansseille, on ominaista arjen "inhimillisyys" luonnossa: ne halaavat kohdatessaan, taputtelevat toisiaan olkapäälle tai selkään, koskettavat käsiä. Apinat yrittävät kokeellisissa olosuhteissa tehdä primitiivisiä työkaluja, esimerkiksi halkaista laudan terävällä kivellä, oppia ja kommunikoida ihmisten kanssa. viittomakieli kuuro ja tyhmä.

Kuitenkin anatomiset erot ihmisten ja korkeammat apinat ovat varsin merkittäviä. Ja tärkeimmät ovat ne, jotka tarjoavat henkilölle mahdollisuuden täysimittaiseen työtoimintaan ja rikkaaseen sanalliseen viestintään.

Ihmisen sukupuu

1 - plesiadacis, 2 - afrikkalainen Dryopithecus, 3 - Ramapithecus, 4 - Australopithecus, 5 - Australopithecus soturi, 6-7 - Homo erectus, 8 - neandertalilainen, 9 - Homo sapiens, 10 - moderni mies.

Biologi Ernst Haeckel ehdotti kirjassaan The Natural History of the Universe ensimmäistä kertaa kaukaisessa menneisyydessä suurapinoiden ja ensimmäisten ihmisten välisen välimuodon olemassaoloa, jonka etsiminen alkoi 1800-luvulla ja johti löytöihin. useista "puuttuvista linkeistä" ihmisen evoluution.