Tõendid inimese päritolu kohta ahvidelt, imetajatelt. Tõendid inimese päritolu loomadest. Uus teooria inimese päritolust

KÕIK TÕDE LÄBIB INIMMEELES KOLME ETAPPI LÄBI: ESIMENE - "Milline jama!",SIIS - "SEE ON MIDAGI" JA LÕPUKS -"KES SEDA EI TEA!"

ALEXANDER HUMBOLDT

Üks mõistatusi on elu tekketeooria Maal üldiselt ja inimese päritolu eriti. Praeguseks on teada mitmeid hüpoteese, mis püüavad selgitada inimese - ratsionaalse olendi (lat. Homo sapiens). Nimetame neist vaid kolm, peamised.

Põhimõisted inimeste päritolust maa peal

Esiteks (kreatsionismi mõiste)- kõige iidsem ja klassikalisem: Jumal lõi Maa, kogu sellel oleva elu elutust ainest, sealhulgas inimesest. Esimesed inimesed – Aadam ja Eeva andsid elu järgmise põlvkonna inimestele.

Ja see oli Piibli järgi umbes seitse ja pool tuhat aastat tagasi. Võib-olla on see nii ja küsimusi ei tohiks olla, kuid oluline on see, mida üldiselt mõistetakse Jumala, Kõigevägevama või Looja mõiste all, kui religioossest terminoloogiast abstraheeritakse. Lisaks on see teaduslikult kindlaks tehtud ja on tõendeid, et inimesed ilmusid palju varem, umbes 40-45 tuhat aastat tagasi.

Teine (panspermia mõiste) – elu Maal toodi teistelt arenenumatelt planeetidelt. See versioon on täiesti uus, vaid paarkümmend aastat vana. See eeldab elu olemasolu Universumis alati, alates universumi enda ilmumisest. Elu, nagu planeedid tekkisid ja elu eksisteerimise tingimused tekkisid, toodi nendeni Kosmosest hajutamise teel.

Kolmas on teaduslik kontseptsioon põhineb evolutsiooniline tee kogu elu, sealhulgas inimeste areng Maal. Selle teooria rajaja Darwin andis selge, rangelt kontrollitud skeemi elusorganismide liikide tekke kohta loodusliku valiku käigus ning nende muutuste kohta evolutsiooni ja rakumutatsiooni tagajärjel. Veel varem kui Darwin väljendas sarnaseid seisukohti prantsuse teadlane Georges-Louis Buffon, kes väitis taime- ja loomamaailma päritolu ühtsust.

Iga koolilaps teab, et selle teooria järgi kuulutatakse välja inimese esivanem primaadid - šimpansid - hominiidide esindajad (neist kõige esimene ja iidne on Sahelanthropus).

Seega, olenemata sellest, kas me tahame seda tüüpi loomi oma kaaslaseks saada või mitte, ei saa sellest kuidagi mööda. Siiani mitte kusagil ... Kuid midagi selles teoorias ei ühti vähe.

Inimese loomamaailmast eraldamise protsessi nimetatakse "antropogeneesiks". Teaduslik väide, et inimene on ahvi otsene järglane, on tänapäeval läbi teinud kohanemise. Võimalik, et inimese esivanemal, nagu ka tänapäeva ahvi esivanemal, olid ühised päritolujuured, kuid evolutsiooni käigus läksid nende teed lahku.

Inimese täielik teke Maal, vastavalt kaasaegne teooria, eelnes evolutsiooniline välimus neandertallased ja pole selge, kust nad pärit on Cro-Magnons.

Neandertallased olid lühikesed, jässakad, ümarate õlgadega inimesed suurte kulmude ja peaaegu täieliku lõua puudumisega. Nende aju maht ei jäänud alla inimese omale, kuigi oli paigutatud primitiivsemalt. Nad võisid jahti pidada, end toiduga varustada, endale peavarju teha ja isegi surnud sugulasi matta, kaunistades nende haudu.Neil oli religiooni sünni algus. Kuid nagu teadlased oletavad, on see tsivilisatsiooni haru mingil põhjusel lakanud arenemast. On tõestatud, et varased neandertallased olid arenenumad kui nende järeltulijad.

Mandri jäätumise algusega surid neandertallased, kes ei suutnud uute tingimustega kohaneda, lihtsalt surid – see on versioon nende kadumisest Maa pinnalt. Neandertallaste arenguharu peetakse tsivilisatsiooni lateraalseks, ummikus haruks.

Arheoloogid leiavad meiesuguste säilmed, kelle vanus määratakse radioloogilisel meetodil ja on ligikaudu 40-50 tuhat aastat. Neid meie otseseid esivanemaid nimetatakse kromangnonideks.

Mis on eriti huvitav, arheoloogide uuringute järgi on selge, et neandertallased elavad endiselt ja nende kõrvale on juba ilmunud esimesed kromangnonlased. Ja mõnikord, just neandertallaste koobastest, leitakse ootamatult kromangnonlaste säilmed, kelle ilmumise teed pole kindlaks tehtud.

Cro-Magnons vorm üksik perekond ja Homo Sapiensi liik on mõistlik inimene. Nende ahvijooned olid täiesti silutud, alalõual oli iseloomulik lõua eend, mis viitas nende kõne artikuleerimisele, kromangnonlased olid oma neandertallastega võrreldes kaugel ees mitmesuguste kivist, luust ja sarvest tööriistade valmistamise kunstis. naabrid.

Huvitaval kombel pole cro-magnonlaste ja neandertallaste vahel geneetiliselt vähimatki sarnasust. Kuid selline absoluutne sarnasus on mehe ja Cro-Magnoni vahel. Ja inimeste ja neandertallaste vahel on ka mõningaid geneetilisi sarnasusi. Ja see viitab sellele, et inimese ja neandertallaste esivanemate arenguteed lahknesid umbes 600 tuhat aastat tagasi ja võib-olla isegi varem. Seega peame otsima seost inimahvide ja kromangnonlaste vahel. Aga see link on lihtsalt puudu. Kust tulid ilusad mehed - kromangnonlased on teadmata ..., see pole siiani teada ...

Kohalolek Maal meie ajal ei üllata kedagi. Kuid on fakte, et iidsed inimesed nägid esimesi tulnukaid ja mainisid seda oma piktogrammides, käsikirjades, annaalides. Vanad kreeklased ja roomlased ja isegi sumerid (arvatavasti kõige rohkem iidne tsivilisatsioon). Teateid selle kohta leidub ka keskaegsetes kroonikates ja Venemaa omades. Piiblis on neid mainitud – allikas, mida ei saa kahtluse alla seada.

Kõik see viitab ideele, et miski väljastpoolt mõjutab inimkonna tsivilisatsiooni. Küsimus on vaid selles, millise jõuga see on ja milline on selle mõju üldplaan. Võib-olla laenati esimeste kromangnonlaste geneetiline kood teiste maailmade esindajatelt? Ja meie sinine planeet Maa oma lõputult paljunevate probleemidega on olnud pikka aega arenenumate tsivilisatsioonide või üldse mõistuse valvsa pilgu all, alates esimeste kromangnonlaste ilmumise hetkest ja võib-olla isegi varem selle loomise hetkest. Kes teab... Või meenutades õpetust piiblist:

"Varjatud asjad kuuluvad Issandale, aga need, mis on ilmutatud inimlastele",

Ootame, kuni loor kergitatakse...

Vene teadlased Paleontoloogia Instituudist. Borisyak suutis tõestada, et esimesed elusorganismid ilmusid Maale nn panspermia (hüpotees elu tekkimise kohta planeedile nn "elu mikroobide" sissetoomise tulemusena) tagajärjel. kosmoses). See juhtus umbes 3,8 miljardit aastat tagasi meteoriidi langemise ajal, mis tõi Maale kõige iidsemad mikroorganismid, millest kõik hiljem arenesid. kaasaegsed vormid elu.

Teadlased on uurinud Mongooliast leitud iidseid meteoriite. Analüüs näitas, et neis leidus baktereid, mis eksisteerisid juba enne Maa teket.

Vaidlused inimese päritolu üle on kestnud juba pikka aega. Ühe teooria, nimelt evolutsioonilise, töötas välja C. Darwin. See kontseptsioon on kogu kaasaegse bioloogia aluseks.

See artikkel on mõeldud üle 18-aastastele isikutele.

Kas sa oled juba üle 18?

Vead ja

Tõendid Darwini teooria kohta

Charles Darwini loodusliku valiku teooria kohaselt arenesid inimesed ahvidest. Maailmas reisimine ja õppimine erinevad tüübid taimestikku ja loomastikku, jõudis teadlane järeldusele, et maailm areneb pidevalt. Elusorganismid, kohanedes muutuvate keskkonnatingimustega, muudavad ennast. Uurinud füsioloogia, geograafia, paleontoloogia ja teiste tol ajal eksisteerinud teaduste uuringute tulemusi, lõi Darwin oma teooria, mis kirjeldas liikide päritolu.

• teadlase elusorganismide evolutsiooni idee ajendas laisku luustiku avastamine, mis erines selle liigi tänapäevastest esindajatest suuremate suurustega;
• Darwini esimene raamat oli fenomenaalne edu. Esimese päevaga müüdi kõik ringluses olnud raamatud;
• kogu elu planeedile ilmumise protsessi seletus ei omanud religioosset varjundit;
• vaatamata raamatu populaarsusele ei leidnud ühiskond seda teooriat koheselt omaks ning inimestel kulus aega, et selle olulisust mõista.

Darwini teooria põhisätted

Kui me mäletame koolikursus bioloogia, tema tunnusmärk on omapärane lähenemine materjalide struktureerimisele. Liike ei käsitleta eraldi, vaid nii, et üks liikidest on teisest tuletatud. Proovime selgitada, mida me silmas peame. Teooria põhiprintsiibid näitavad, et kahepaiksed põlvnevad kaladest. Evolutsiooni järgmine etapp oli kahepaiksete muutumine roomajateks jne. Tekib loomulik küsimus, miks siis transformatsiooniprotsesse praegu ei toimu? Miks mõned liigid selle tee valisid evolutsiooniline areng ja teised mitte?

Darwini kontseptsiooni sätted põhinevad asjaolul, et looduse areng toimub vastavalt loodusseadustele, mõjutamata üleloomulikud jõud. Teooria põhipostulaat: kõigi muutuste põhjuseks on looduslikul valikul põhinev olelusvõitlus.

Darwini teooria tekkimise eeldused

• sotsiaalmajanduslik — kõrge arengutase Põllumajandus võimaldas pöörata märkimisväärset tähelepanu uute looma- ja taimeliikide valikule;
• teaduslik - suur hulk teadmisi kogunes paleontoloogias, geograafias, botaanikas, zooloogias, geoloogias. Nüüd on raske öelda, millised geoloogiaandmed aitasid kaasa evolutsiooni mõiste väljatöötamisele, kuid koosmõjus teiste teadustega andsid nad oma panuse;
• loodusteadus - rakuteooria tekkimine, idu sarnasuse seadus. Darwini reiside ajal tehtud isiklikud tähelepanekud võimaldasid välja töötada aluse uue kontseptsiooni loomiseks.

Lamarcki ja Darwini evolutsiooniteooriate võrdlus

Lisaks Darwini tuntud evolutsiooniteooriale on veel üks teooria, mille autor on J. B. Lamarck. Lamarck väitis, et keskkonna muutmine muudab harjumusi, seega muutuvad ka mõned organid. Kuna vanematel on need muutused, kanduvad need edasi ka nende lastele. Selle tulemusena tekivad olenevalt elupaigast lagunevad ja progresseeruvad organismide jadad.

Darwin lükkab selle teooria ümber. Tema hüpoteesid näitavad seda Keskkond mõjutab kohanemata liikide hukkumist ja kohanenud liikide ellujäämist. Nii toimib looduslik valik. Nõrgad organismid surevad, tugevad aga paljunevad ja suurendavad oma populatsiooni. Muutuse ja kohanemisvõime kasv toob kaasa uute liikide tekkimise. Üldpildi mõistmiseks on oluline analüüsida Darwini järelduste ja sünteetilise teooria sarnasusi ja erinevusi. Erinevused seisnevad selles, et sünteetiline teooria tekkis hiljem, geneetika saavutuste ja darvinismi hüpoteeside kombineerimise tulemusena.

Darwini teooria ümberlükkamine

Darwin ise ei väitnud, et ta esitas ainsa tõese teooria kõigi elusolendite päritolu kohta ja muid võimalusi ei saa olla. Seda teooriat on korduvalt ümber lükatud. Kriitika on see, et tegevust arvestades evolutsiooniline kontseptsioon, edasiseks paljundamiseks peab olema samade omadustega paar. Mis ei saa olla Darwini kontseptsiooni järgi ja mis kinnitab selle ebakõla. Faktid, mis lükkavad ümber evolutsioonihüpoteesid, paljastavad valesid ja vastuolusid. Teadlased ei ole suutnud tuvastada fossiilsete loomade geene, mis kinnitaksid, et toimub üleminek ühelt liigilt teisele.

Tekib loomulik küsimus, mis pidi juhtuma, et munemise teel paljunevad olendid hakkaksid suguliselt paljunema? Seega on inimkond pikka aega eksinud, uskudes pimesi evolutsiooniteooriatesse.

Mis on Darwini teooria olemus?

Evolutsiooniteooria ülesehitamisel põhines Darwin mitmel postulaadil. Ta paljastas olemuse kahe väitega: maailm on pidevas muutumises ning ressursside vähenemine ja piiratud juurdepääs neile toob kaasa olelusvõitluse. Võib-olla on see mõttekas, kuna selliste protsesside tulemusena jäävad alles tugevaimad organismid, mis on võimelised tootma tugevaid järglasi. Loodusliku valiku olemus taandub ka asjaolule, et:

• varieeruvus saadab organisme kogu nende eluea jooksul;
• kõik eristused, mille olend oma elu jooksul omandab, on päritud;
• kasulike harjumustega organismidel on suurem kalduvus ellu jääda;
• organismid paljunevad lõputult, kui tingimused seda soosivad.

Darwini teooria vead ja eelised

Darvinismi analüüsimisel on oluline kaaluda plusse ja miinuseid. Teooria eeliseks on muidugi see, et kummutati üleloomulike jõudude mõju elu tekkele. Miinuseid on palju rohkem: teooriale puuduvad teaduslikud tõendid ja “makroevolutsiooni” (üleminek ühelt liigilt teisele) näiteid pole täheldatud. Evolutsioon pole füüsilisel tasandil võimalik, see on tingitud sellest, et kõik looduslikud objektid vanus ja lagunemine, sel põhjusel muutub evolutsioon võimatuks. Rikkalik kujutlusvõime, uudishimu maailma uurimise vastu, teaduslike teadmiste puudumine bioloogias, geneetikas, botaanikas tõi kaasa suundumuse tekkimise teaduses, millel puudub teaduslik alus. Vaatamata kriitikale võib kõik evolutsionistid jagada kaheks suured rühmad kes räägivad evolutsiooni poolt ja vastu. Nad esitavad oma argumendid, rääkides poolt ja vastu. Ja raske on öelda, kellel on tegelikult õigus.

Teadusringkondades käib arutelu teemal: "Darwin hülgas oma teooria enne surma: tõsi või vale?". Selle kohta puuduvad tõelised tõendid. Kuulujutud tekkisid pärast ühe vaga inimese avaldusi, kuid teadlase lapsed neid väiteid ei kinnita. Sel põhjusel ei ole võimalik usaldusväärselt kindlaks teha, kas Darwin loobus oma teooriast.

Teine küsimus, millega järgijad teadlased võitlevad, on: "Mis aastal loodi Darwini evolutsiooniteooria?". Teooria ilmus 1859. aastal pärast Charles Darwini teadusuuringute ja avastuste tulemuste avaldamist. Tema teos "Liikide teke loodusliku valiku vahenditega ehk soositud tõugude säilitamine eluvõitluses" sai evolutsionismi arengu aluseks. Raske on öelda, millal tekkis idee luua uus suund maailma arengu uurimisel ja millal Darwin sõnastas esimesed hüpoteesid. Seetõttu peetakse teaduse evolutsioonilise suuna loomise alguseks just raamatu ilmumiskuupäeva.

Tõendid Darwini teooria kohta

Kas Darwini hüpotees on õige või vale? Sellele küsimusele pole kindlat vastust. Evolutsionismi järgijad juhivad teaduslikud faktid, uuringute tulemused, mis näitavad selgelt, et elutingimuste muutudes omandavad organismid uusi võimeid, mis kanduvad edasi teistele põlvkondadele. AT laboriuuringud katsed bakteritega. Ja vene teadlased läksid veelgi kaugemale, nad katsetasid edasi merekala tikkselg. Teadlased viisid kala ümber mereveed värskes. 30 elamisaasta jooksul on kalad uute tingimustega suurepäraselt kohanenud. Edasisel uurimisel avastati geen, mis vastutab nende elupaiga võimalikkuse eest magevees. Seetõttu on kõigi elusolendite evolutsioonilise päritolu uskumine või mitte uskumine igaühe isiklik asi.

Tõendid inimese päritolu loomadest kinnitavad seda vaieldamatult evolutsiooniteooria Charles Darwin. Iidsetel aegadel kujunema hakanud seisukohtade süsteem antropogeneesist on aja jooksul läbi teinud olulisi muutusi.

Bioloogia: inimese päritolu

Isegi Aristoteles uskus, et liigi Homo sapiens esivanemad on loomad. Teadlane Galen nõustus selle arvamusega. Inimeste ja loomade vahele asetasid nad ahvid. Nende õpetamist jätkas kuulus süstemaatik Carl Linnaeus. Ta tõi välja vastava perekonna ühe liigiga.Jean-Baptiste Lamarck oletas, et just kõne oli antropogeneesis oluline tegur. Kõige olulisema panuse sellesse doktriini andis Darwin, kes esitas vaieldamatuid tõendeid inimese päritolu kohta loomadest.

Antropogenees toimus mitmes järjestikuses etapis. See on esimene. Lisaks on tõendeid selle kohta, et nad eksisteerisid üksteisega koos, konkureerides aktiivselt. Vanimad inimesed nad ei ehitanud eluruume, kuid oskasid kividest tööriistu valmistada ja neil oli kõne alge. Järgmine põlvkond on neandertallased. Elati rühmades, osati teha nahkadest riideid ja luudest tööriistu. Cro-Magnons - esimene kaasaegsed inimesed, elas iseehitatud eluruumides või koobastes. Nad on juba õppinud keraamika, hakkas kodustama metsloomi ja kasvatama taimi. Selliste evolutsiooniliste muutuste tõendid on paleontoloogiliste väljakaevamiste tulemused, sarnasused inimeste ja loomade embrüoloogias, anatoomias ja morfoloogias.

Paleontoloogide leiud

Teadlased on selle teema vastu juba pikka aega huvi tundnud. Inimese päritolu loomadest tõestavad eelkõige paleontoloogide leitud fossiilsed jäänused. Nende hulgas on tänapäevastele sarnaseid liike ja nende üleminekuvorme. Näiteks Archeopteryx on sisalik. Inimeste jaoks on need australo- ja driopithecus. Üldiselt näitavad fossiilileiud seda orgaaniline maailm muutus aja jooksul keerulisemaks. Selle arengu tulemus on tänapäeva inimene.

Tõendid biogeograafia kohta

Seda, et inimene põlvnes ahvidest, annavad tunnistust ka teaduse tõendid, mis uurivad taimestiku ja loomade levikut Maal. Seda nimetatakse biogeograafiaks. Teadlased on kehtestanud kindla mustri: planeedi isoleeritud aladel elavad liigid, mis on teistest väga erinevad ja mida leidub vaid teatud levila piires. Nende evolutsiooniprotsess näib olevat peatatud. Selliseid liike nimetatakse säilmeteks. Näiteks võib tuua platypus Austraalias, tuatara Uus-Meremaal, biloba hõlmikpuu Hiinas ja Jaapanis. Ka antropogeneesis on selline liik. See on üks kõige enam huvitavaid mõistatusi loodus – suurjalg.

Sarnasused embrüo arengus

Embrüoloogia annab ka tõendeid inimese päritolu kohta loomadest. Need põhinevad eelkõige sellel, et erinevatel liikidel on sarnased tunnused. embrüo areng. Niisiis on kõigi akordide embrüod anatoomiliselt sarnased morfoloogiline struktuur. Neil on neelus nookord, neuraaltoru ja lõpusepilud. Ja juba arenemisprotsessis omandab igaüks neist individuaalsed omadused. Inimestel muundub neuraaltoru seljaajuks ja ajuks, nookord luustiku osadeks ning lõpusepilud kasvavad kinni, võimaldades kopsudel areneda.

Võrdlevad anatoomilised tõendid

Organismide sisestruktuuri tunnuseid uurib ka bioloogia. Inimese päritolu loomadest tõestab ühisust ühiseid jooni inimeste ja loomade struktuurid. Mõned elundid on homoloogsed. Neil on üldine struktuur kuid täidavad erinevaid funktsioone. Näiteks on need linnu esijäsemed, hüljeste lestad ja inimese käed. Inimesel on ka algelised, vähearenenud elundid, mis on evolutsiooni käigus kaotanud oma funktsionaalse tähtsuse. Need on tarkusehambad, sabaluud, kolmas silmalaud, lihased, mis liigutavad kõrvaklappe ja panevad juuksed liikuma. Kui protsessis embrüo areng tekivad häired, võivad need elundid areneda piisav. Selliseid nähtusi nimetatakse atavismideks. Nende näideteks on polünipillaarsus, pideva juuksepiiri ilmumine, ajukoore väheareng, saba välimus.

kariotüüpide sarnasus

Ka geneetika tunnistab, et inimene põlvnes ahvidest. Esiteks on see Y, see on 48 ja liigi Homo sapiens esindajate jaoks - 46. See on vaieldamatu tõend inimese päritolu kohta loomadest. Ja nende 13. kromosoomipaar on sarnane. Lisaks ulatub aminohappejärjestuse sarnasus inimese ja šimpansi valgu molekulides 99% -ni.

Samm evolutsiooni poole

Charles Darwin sõnastas bioloogilise ja sotsiaalne inimene. Esimesse rühma kuuluvad looduslik valik ja pärilik varieeruvus. Nende alusel arenevad sotsiaalsed tegurid - töövõime, sotsiaalne elustiil, mõtestatud kõne ja abstraktne mõtlemine. Charles Darwin arvas nii.

Samas on tänapäeva inimene omandanud selliseid jooni, tänu millele on ta jõudnud evolutsiooni tippu. See on aju suurenemine ja kolju näoosa vähenemine, rinnakorv, lapik selja-kõhu suunas. Pöial inimhari vastandub ülejäänule, mis on seotud töövõimega. Oluline muutus oli püstine kehahoiak. Seetõttu on selgrool neli sujuvat painutust ja jalg on kumer. See tagab liikumise ajal pehmenduse. Vaagna luud on võtnud kausi kuju, kuna ta kogeb kõigi survet siseorganid. Seoses kõne ilmnemisega arenevad kõris kõhred ja sidemed.

Samuti on olemas uus teooria inimese päritolu kohta. Tema sõnul põlvnes mees miotseeni ahvist. Selle eripära on see, et enne maa peale ilmumist elas ta vees mitu miljonit aastat. Selle teooria tõestuseks on inimese võime pikka aega hinge kinni hoida ja sissehingamisel püsida veepinnal. AT viimastel aegadel Vesisünnitused on muutunud väga populaarseks. Selle meetodi pooldajad usuvad, et lapsel on palju mugavam nendes tingimustes, milles ta oli raseduse ajal.

Inimese loomade päritolu teooriale on maailmas palju nii pooldajaid kui ka vastaseid. Kuid tõendeid selle antropogeneesi vaadete süsteemi kohta on üsna palju ja veenvad.

Nagu varem mainitud, ei räägitud raamatus "Liikide päritolu", mida Darwin pidas oma elu peamiseks teoseks, inimese kohta peaaegu midagi. Ja nüüd, kaksteist aastat pärast seda tööd, 1871. aastal, avaldas Darwin väga mahuka teose pealkirjaga "The Descent of Man and Sexual Selection", mis sisaldas kakskümmend ühte peatükki.

„Sissejuhatuses selgitas Darwin oma kavatsust: ideest saadik looduslikku päritolu liik (aga mitte looduslik valik) on iseseisva loomingu idee juba alistanud, kuid pole kunagi ühegi liigi puhul tõsiselt kaalutud, on aeg seda ideed rakendada konkreetse liigi puhul, mille jaoks autor on inimese valinud.

See oli tõde, kuid mitte kogu tõde ja isegi mitte selle põhiosa. Peamine tõde oli minu arvates see, et ühiskond ootas Darwinilt justnimelt inimese päritolu teooriat ja isegi kõige liberaalsema suhtumise korral loogikasse ei olnud seda võimalik tuletada loodusliku valiku ideest. Yu. Tšaikovski, "Evolutsioon").

Ühiskond lõpuks ootas – Darwin otsustas rääkida otse inimese "ahvi sugupuust". Evolutsioon kui selline ja kui üldine protsess vajus kohe tagaplaanile – vähemalt tavalugeja jaoks.

Mida soovitas Darwin sellele tavalisele lugejale?

Riis. 34.Inimese luustiku ja inimahvide ehituse sarnasus (Huxley järgi)

Oma töö esimeses peatükis toob Darwin kolm gruppi fakte, mida ta pidas tõestuseks inimese päritolu mingist madalamast vormist. Teeme kohe reservatsiooni – need faktid paljastasid teised uurijad, Darwin vaid üldistab ja analüüsib.

Esimesse rühma kuuluvad homoloogsed (st sarnased) moodustised inimestel ja madalamatel loomadel ning tohutul hulgal sarnasusi inimeste ja madalamate loomade vahel. See sarnasus ei laiene mitte ainult üldine tüüp kehaehitust, aga ka paljusid anatoomilisi, füsioloogilisi ja bioloogilisi üksikasju.

Teine faktide rühm on seotud embrüo arenguga. Darwin juhib tähelepanu sellele, et inimese embrüo sarnaneb eriti ahvi embrüoga. Lisaks märgib ta, et inimese embrüo sarnaneb paljuski mõne täiskasvanud looma vormidega.

Riis. 35.Embrüote sarnasus varases arengujärgus

Kolmas faktide rühm puudutab vestigiaalseid organeid. Darwin pööras talle palju rohkem tähelepanu kui kahele esimesele rühmale kokku. Ja see pole juhus.

Fakt on see, et nii elundite homoloogiat kui ka embrüonaalse arengu sarnasust kasutasid mitte ainult evolutsioonilise lähenemise toetajad, vaid ka vastased. Vastased kasutasid neid mingisuguse "tõendusmaterjalina" ühest intelligentsest plaanist, mis väidetavalt valiti loomade loomisel jumaliku tahte poolt. Sellised olid näiteks Louis Agassizi ideed, kes pidas paleontoloogiliste vormide muutumist selle mõistliku plaani ilminguks. Agassiz pidas elusolendite hierarhiat, loomastiku arengut ja muutumist Maa ajaloos omamoodi "kolmiks", peegeldades Looja kavatsust, kes väidetavalt realiseeris täiuslikkuse idee.

Darwini järgi kaotasid algelised elundid oma peamise tähtsuse just evolutsioonilise arengu käigus, jäädes inimestesse kasutute "ülejääkidena". Ja vastavalt olid need tõendid evolutsioonist. Kuigi minu arvates võiks neid soovi korral tõlgendada kui "ühe plaani detaile".

Märgin siinkohal, et jään isiklikult evolutsiooniliste vaadete juurde ja kaldun pidama kolme mainitud faktide rühma evolutsiooniprotsessi tõenditeks. Võttes aga erapooletu välisvaatleja positsiooni, ei saa ma jätta tunnistamata, et see on ainult tõend, kuid mitte mingil juhul tõend evolutsioonist (nagu sageli esitatakse). Veelgi enam, tõendid, mida saab tõlgendada selle väga "mõistliku plaani" ilmingutena ...

Riis. 36.Inimese algorganid

Teine peatükk on pühendatud Darwini ideede tutvustamisele selle kohta, kuidas viidi läbi inimese areng mõnest madalamast vormist.

Alustuseks toob ta välja faktid, mis näitavad, et elav inimene on allutatud paljudele muutustele ja et see kõikuvus, mis hõlmab kõiki tema organeid, on paljudel juhtudel fikseeritud pärilikkusega. Inimese varieeruvuse põhjustena peab Darwin elutingimuste otsest mõju, elundite ja kehaosade suurenenud treeningu või mitteharimise mõju. Samas jõuab Darwin järeldusele, et varieeruvuse põhjused on inimestel ja loomadel samad ning sarnased märgid näitavad neis sarnaseid muutusi.

Seejärel, avaldades austust Malthuse ideedele, esitab Darwin erinevaid kaalutlusi elava inimese ja tema "poolinimesest eellaste" paljunemiskiiruse kohta. Tuletame meelde, et Malthuse järeldus populatsioonide kasvu teatud geomeetrilise progresseerumise kohta, mille Darwin võttis loodusliku valiku ühe põhjusena, ei ole läbinud aja ja empiiriliste andmete katset.

Järgmisena käsitleb Darwin loodusliku valiku rolli inimese päritolu protsessis. Märkimisväärne osa sellest osast on katse kummutada Wallace’i seisukohti, kes pidasid võimatuks seletada loomuliku valiku teooria abil inimese olulisemate füüsiliste ja vaimsete omaduste ning omaduste tekkimist ja kujunemist.

Wallace uskus, et loodusliku valiku tulemusena ei saa ilmneda ei keha vertikaalne asend, tugitüüpi jalg, suur ja keeruline aju, kõneorganid ega karvadest paljas nahk, kuna kas need. ei toonud primitiivsele inimesele mingit kasu (nagu näiteks suur aju ja kõneorganid) või põhjustanud otsest kahju (nt jala haaramisfunktsiooni kaotus ja kehakarvade kadu). Selle põhjal jõuab Wallace järeldusele, et inimese arengut juhtis mõni kõrgem. tundlik olend”, mis suunas selle arengu erilise eesmärgi poole, nii nagu inimene suunab kunstliku valiku käigus looma- ja taimevormide arengut.

Riis. 37.Kas kahel jalal kõndimisel on mingeid eeliseid?

Darwin seevastu järgib seisukohta, et meie esivanemal oli kasulik minna üle kahel jalal kõndimisele, vabastades samal ajal käed, kuna püstikõnnile vastavad füüsilise struktuuri tunnused andsid inimesele võimaluse valmistada tööriistu, teha tuld ja treenida odade ja kivide viskamise täpsust märklauda. Aju ja kõne suuruse ja võimete areng andis inimestele ka teatud eeliseid.

Kui inimese eellased võtsid üha vertikaalsema asendi, muutus järk-järgult mitte ainult jalgade, vaid ka teiste kehaosade kuju - vaagen laienes, selg omandas inimesele iseloomulikud kõverused, pea võttis teise asendi. (võrreldes loomadega). Käte vaba kasutamine ning oskus kasutada kive ja nuisid võitluses vaenlastega tõi kaasa lõualuude ja hammaste jõu vähenemise, mis nüüd olid mõeldud peamiselt närimiseks. Lõualuude ja hammaste vähenemine tõi kaasa mälumislihaste nõrgenemise, mis omakorda põhjustas kolju harjade vähenemise. Aju suurenemine avaldas omakorda täiendavat mõju kolju kujule ja andis sellele inimesele iseloomulikud tunnused. Inimese füüsilist nõrkust kompenseerisid ohtralt tema vaimsed võimed ja sotsiaalsed kalduvused. Kõik need muutused toimusid Darwini sõnul olelusvõitluse ja loodusliku valiku tulemusena ning erinevate kehaosade suurenenud liikumine aitas kaasa looduslikule valikule.

Pange tähele, et arutelu nende või nende mainitud inimeste ja loomade vaheliste erinevuste evolutsioonilise kasu – ja seega ka võimaluse ilmnemise üle evolutsiooni käigus – üle jätkub tänapäevani. Seega, ütleme, üleminek püstiasendisse kogu loodusliku valiku loogika kohaselt, mis on tingitud vaagnaluude asendi vastavast muutusest, mis toob kaasa sünnikanali ahenemise, oleks pidanud kaasa tooma mitte kasvu. kolju suurusest (ajust), vaid nende vähenemiseni. Tegelikult tagas inimese esivanemate täheldatud aju suurenemise täiendavad muutused - liikuvus vaagna luud sünnitusel ja vormimata koljuga lapse sünnil. Ja need täiendavad muudatused oleks pidanud sisse lülituma mitte ükshaaval juhuslike variatsioonide tulemusena, vaid samaaegselt ja kooskõlastatult kehaasendi muutusega. Kuidas need täiendavad mehhanismid otsese mõju asemel, mis viib aju suuruse vähenemiseni, ei selgu see loodusliku valiku teooriast sugugi. Darwini argumendid on siin jõuetud...

Darwini omapärane seisukoht inimjuuste kadumise küsimuses on uudishimulik. Ta lükkab tagasi väite, et inimene muutus alasti päikese käes viibimise tõttu või juuste puudumise tõttu vabastas ta putukatest. Darwin nägi inimkeha karvade kadumise põhjust seksuaalse valiku tegevuses, arvates, et mehed ja naised kaotasid järk-järgult oma juukseid tänu eelistustele, milleks osutusid vastassoost vähem karvased isikud.

Neid Darwini kaalutlusi ei ole tegelikult välja töötatud ja need on nüüd üldsusele vähe teada. Pole kahtlust - praegu eelistatakse ühiskonnas tõesti inimesi, kellel pole kehal tihedat taimestikku (kuigi kõigil on erinev maitse) ja naised näevad palju vaeva, et säilitada oma jalgade naha absoluutset siledust. . Kuid oletus, et sellel eelistusel on sadade tuhandete ja isegi miljonite aastate pikkune ajalugu (nagu nõuab tänapäevane nägemus inimese päritolust), on pehmelt öeldes väga kaheldav. Darwini argumentide nõrkust rõhutab näiteks asjaolu, et just in intiimne piirkond kui inimene jõuab puberteediikka, ilmuvad juuksed - ja mõnikord väga paksud ...

Riis. 38.Siledad jalad pole ainult naiste unistus

Raamatu "Inimese päritolu ja seksuaalne valik" kolmas peatükk on pühendatud inimese ja loomade vaimsete võimete võrdlemisele. Selles peatükis esitatud Darwini põhiidee on see, et ükski põhiline, sügav, kvalitatiivne erinevus vaimsete võimete kohta inimese ja kõrgemate imetajate vahel ei eksisteeri. Darwin püüab tõestada, et kõrgemates imetajates võib näha kõigi inimlike tunnete, uudishimu, matkimise, tähelepanu, mälu, kujutlusvõime ja isegi selliste võimete algelist avaldumist, mille kohaselt inimene on tavaliselt loomade vastu – mõistus, oskus kasutada tööriistu ja neid täiustada, kõne , ilutunne jms.

Kaasaegsed uuringud kinnitavad neid Darwini järeldusi ja mõnel kõrgemal loomal ilmnenud võimed panevad mõnikord meie kujutlusvõimet lihtsalt hämmastama. Niisiis, oletame, et šimpansikarja elu uurides leiti, et nad on võimelised isegi selliseks tegevuseks, mida inimeste puhul nimetaksime poliitikaks. Samal ajal ei demonstreerinud ahvid mitte ainult "poliitilist" käitumist praeguses hetkeolukorras, vaid võisid ka tegutseda nii, et saavutada kaugemas tulevikus nende mõju suurenemine oma sugulastele! ..

Märkimisväärse koha kolmandas peatükis hõivab kõne päritolu küsimus. Darwin jõuab järeldusele, et artikuleeritud kõne tekib erinevate loodushelide, teiste loomade häälte, aga ka inimese enda instinktiivsete hüüete jäljendamisest ja muutmisest. Erinevus selles osas inimese ja loomade vahel seisneb Darwini järgi vaid selles, et inimesel on lõpmatult suurem võime seostada oma mõtetes kõige erinevamaid helisid ja ideid. Selle võlgneb ta loomulikult oma vaimsete võimete kõrgele arengule.

Riis. 39.Šimpansikarjal on oma hierarhia

Neljas peatükk on pühendatud inimese sotsiaalsetele kalduvustele ja tema moraalsetele tunnetele. Darwini peamine järeldus on, et inimese moraalse meelelaadi esimene alus on tema sotsiaalsetes instinktides. Nende sotsiaalsete instinktide tohutut mõju inimesele, nende võimet ületada näljatunnet või enesesäilitamist seletatakse sellega, et sotsiaalsed instinktid on palju püsivamad kui kõik teised ja pealegi on neid ühiskond julgustanud.

Ja nagu hilisemad uuringud on näidanud, on moraalse käitumise algus loomamaailmas ammu enne inimese ilmumist.

"Arvukates loomakooslustes kehtivad seadused, mida võime õigusega nimetada moraali alguseks: karjas loomad reeglina üksteist ei kahjusta, vastupidi, nad aitavad sageli kaaslasi - kaitsevad end koos, toitu kokku saada, nende rühmades valitseb range kord, keeruline hierarhia. Seetõttu on moraali põhiseadused instinktiivsed! Kedagi ei üllata igale loomale omane individuaalne enesealalhoiuinstinkt, kedagi ei üllata sigimise instinkt – kõik saavad aru, et nad on omased kõigile elusolenditele. Kuid instinktiivset moraali – soovi üksteist mitte kahjustada – tuleks nimetada kollektiivse enesealalhoiu instinktiks – ilma sellise instinktita sureksid karjaloomad lihtsalt ära. Võib oletada, et kollektiivse enesealalhoiu instinkt, mis keelab sugulaste tapmise, sundides neid vanemaid jäljendama, on inimene täielikult pärinud oma loomade esivanematelt” (M. Chulaki, „Vaimu igavene ärevus”). .

Riis. 40.Elevandid pole võõrad ka moraalsetele tunnetele.

Viiendas peatükis analüüsib Darwin küsimust, kuidas aastal toimus vaimsete ja moraalsete võimete areng primitiivsed ajad ja tsiviliseeritud rahvaste seas. Tema arvates olid need võimed tema jaoks erakordselt suure tähtsusega ürgne mees ja selle ainulaadsed eellased ning sellest tulenevalt pidas Darwin vajalikuks tunnistada, et nad paranesid ja arenesid loodusliku valiku mõjul.

Darwin soovitas inimestel omandada harjumus teisi aidata eelkõige omakasupüüdlikel motiividel, lootes abi saada kordamööda ning mitme põlvkonna harjumus head teha võib saada pärilikuks, aga ka sellest harjumusest tekkiv kaastunne. Veelgi tugevam ajend moraali arendamiseks oli Darwini sõnul nende endi heakskiit või umbusaldus. Kuid isegi see sotsiaalne instinkt saadi loodusliku valiku teel. Lõpuks, kui moraalne mõistus on kõrge tase selle areng andis selle omanikule väga väikesed eelised võrreldes teiste kollektiivi liikmetega, siis Darwini sõnul omandas kogu kollektiiv tervikuna tohutud eelised teiste kollektiivide ees tänu sellele, et tal oli suur hulk moraalsed inimesed oma keskkonnas.

Samas osas, mis on pühendatud loodusliku valiku mõjule tsiviliseeritud rahvastele, oli Darwin ise sunnitud kuulutama, et loodusliku valiku teooria on jõuetu seletama näiteks kultuuri tõusu ja languse nähtusi.

Riis. 41.Kultuuri tõus ja langus ei seleta looduslikku valikut

Kuues peatükk on pühendatud just sellele, mida üldsus on Darwinilt nii kaua oodanud – inimese sugupuu küsimusele, samuti tema päritolukohale ja -ajale.

Darwini sõnul on inimene genealoogilisest vaatenurgast vaid eriline perekond ja võib-olla isegi ainult alamperekond. Inimeste ja antropomorfsete ahvide suure hulga sarnaste struktuuritunnuste põhjal järeldab ta, et "meie eellane oli mõni iidne antropoidsete alarühma liige". Samas teeb Darwin väga olulise hoiatuse, viidates sellele, et ei tasu eeldada, et kogu ahvide suguvõsa, sealhulgas inimese iidne esivanem oli identne või isegi ainult lähedalt sarnane mõne tänapäeval eksisteeriva ahviga.

Darwin ei pea võimalikuks täpselt määrata perioodi, mil inimese haru primaatide sugupuust eraldus. Ta oletab, et see eraldumine võis toimuda eotseeni ajal, mis algas 56 miljonit aastat tagasi ja lõppes umbes 34 miljonit aastat enne tänapäeva.

Inimese päritolukoha osas välistab Darwin ennekõike kaks Ameerika mandrit, Austraalia ja ookeanisaared, ning piirab inimese esivanemate kodu Vana Maailmaga. Samas toob ta välja Aafrika kui piirkonna, kus suure tõenäosusega elasid gorilla ja šimpansi esivanemad.

“... ja kuna need kaks liiki on inimese lähimad sugulased, muutub veelgi tõenäolisemaks oletus, et meie muistsed esivanemad elasid Aafrikas, mitte ühelgi teisel kontinendil” (Ch. Darwin, “The Origin of Man and Seksuaalne valik ").

Seega kaasaegsed uuringud väga erineva profiiliga, kinnitades täpselt inimese päritolu Aafrika mandril, pöörduge selles tagasi Darwini oletuse juurde, kes aga oli sunnitud tegema reservatsiooni, et inimahvi (driopithecus) avastamine Euroopa miotseenikihtidest ei võimalda meil arutada Aafrika esivanemate kodu küsimust. inimesest kui lõplikult lahendatud.

Aafrika versiooni kasuks viitab Darwin oletusele, et juuste väljalangemine toimus kuumas kliimas. Inimese esivanemate kodu kuumast kliimast annab tema hinnangul tunnistust ka see, et meie esivanem sõi peamiselt juurvilju (analoogia põhjal inimahvidega).

Märgime möödaminnes, et Darwini argumendid Aafrika esivanemate kodu versiooni toetuseks on väga-väga nõrgad ...

Taastades inimeste sugupuu madalamaid tasemeid, kirjeldab Darwin meie esivanemate järgmist laskuvat seeriat - madalamat. kitsa ninaga ahvid, leemurid, elujõuliste imetajate iidsed esivanemad, iidsed kukkurloomad, iidsed monotreemid, kahepaiksed, kalad nagu soomused, lansettidega sarnased olendid, tänapäeval elavate astsiidide vastsetega sarnased mereloomad.

Darwin lõpetab peatüki katsega taastada meie esivanema välimus ja struktuur algeliste organite materjalide põhjal.

Riis. 42.Dryopitek (rekonstrueerimine)

Seitsmendas peatükis käsitleb Darwin mitmeid inimrassidega seotud küsimusi. Olles üksikasjalikult kaalunud arvukaid fakte ja kaalutlusi, mida võib tuua inimrasside kui eraldi liikide tunnustamise kasuks, analüüsib Darwin seejärel argumente vastupidise seisukoha kasuks. Lõppkokkuvõttes järeldab ta, et "...on vähetähtis otsustada, kas nn inimrasse tuleks käsitleda rasside, liikide või alamliikidena, kuigi viimane nimi tundub olevat õigem." Darwin väidab, et kõik inimrassid põlvnevad esivanematest, kes kuulusid samasse liiki, st ühest ühisest juurtest. Selles inimrasside päritolu ühtsuses on Darwin veendunud erinevate rasside suures sarnasuses.

Arvestades küsimust rasside tekke põhjuste kohta, jõuab Darwin järeldusele, et kõige omadused inimrasse ei saa seletada otsese mõjuga erinevaid tingimusi elu. Darwin on valmis rassi kujunemise protsessis andma teatud, ehkki ebaolulise rolli elundite vähenenud või suurenenud koormusele, aga ka korrelatiivsele varieeruvusele. Loodusliku valiku osas ei pea Darwin seda antud juhul võimalikuks suur tähtsus, kuna "ükski inimrasside välistest erinevustest ei ole neile otsest ega erilist kasu." Kohanemisvõime puudumise kohta kasulik väärtus rassilised omadused tema arvates on tõendeid nende suurest varieeruvusest.

Päritolu selgitamise võimatuse teadvustamine erinevad rassid looduslik valik, tõstab Darwin seksuaalse valiku selle protsessi peamise edasiviiva teguri rolli. Kuigi ta oli sunnitud tegema reservatsiooni, et ta ei pea seda seisukohta rangelt tõestatuks ja kõiki rasside erinevusi ei saa selle põhimõttega seletada.

Ausalt öeldes märgime seda kaasaegne teadus mitte kaugel Darwinist – rasside päritolu pole veel selgitatud. Seni pole keegi suutnud luua vähemalt mingit arusaadavat teooriat, mida eelkõige takistab negatiivne suhtumine kaasaegne ühiskondüldiselt küsimusele rasside erinevuste kohta üksteisest ...

Riis. 43.Inimrasside päritolu on lahendamata küsimus

Põhjendamaks seksuaalse valiku põhimõtte püstitamist inimese kujunemise protsessi peamise tõukejõuna, tsiteerib Darwin ulatuslikku faktimaterjali, mille ta ammutas zooloogiast. Selle küsimuse käsitlemine ja sekundaarsete seksuaalomaduste analüüs loomamaailma madalamates klassides, seejärel putukates, kalades, kahepaiksetes, roomajates, imetajates, sealhulgas ahvides, hõivab Darwini lõviosa kogu tema raamatust – kaheksandast raamatuni. kaheksateistkümnes peatükk kaasa arvatud. Alles üheksateistkümnendas peatükis naaseb Darwin uuesti inimese ja subjekti juurde üksikasjalik analüüs selles ja kahekümnendas peatükis inimese teisesed seksuaalomadused ja nende kujunemise protsess.

Kahekümne esimene peatükk on üldine ülevaade ja kogu raamatu lõpp.

Niisugune on lühidalt kokkuvõttes "Inimese põlvnemise ja seksuaalse valiku" sisu, mida darvinismis peetakse selle teema põhiteoseks...

Olukord muutus radikaalselt pärast Charles Darwini teoste avaldamist. 1871. aastal ilmus tema raamat "Inimese päritolu ja seksuaalne valik", kus ta põhjendas inimese loomset päritolu evolutsiooniteooria seisukohast. Tema evolutsiooniteooria võimaldas luua pildi eluslooduse ja inimese kui selle lahutamatu osa arengust. Darwin rõhutas seda inimahve ei saa pidada inimeste esivanemateks – nad on justkui meie "tädipojad".

Katoliku kirik inimese loomse päritolu kohta

Alles 20. sajandi keskel katoliku kirik oli sunnitud tunnistama inimese kui bioloogilise olendi loomulik päritolu. Tema entsüklikas "Inimese põlvnemine" (1950) kuulutas paavst Pius XII: "Kiriku õpetus ei keela evolutsiooniõpetust vastavalt humanitaarteaduse ja teoloogia seisule uurimisobjektiks ... spetsialistid seni, kuni nad uurivad päritolu Inimkeha juba olemasolevast elusainest, vaatamata sellele, et katoliku usk kohustab järgima seisukohta, et hinged on loonud vahetult Jumal.

Inimeste ja inimahvide lähedus

Selgub, et inimesed ja ahvid on DNA-s väga sarnased. Kui võrrelda inimeste ja šimpanside DNA-d, siis selgub, et nad on väga lähedased. Keskmiselt on iga sajas nukleotiid erinev, mis tähendab, et inimesed on šimpansidega 99% geneetiliselt identsed.

Suuremad ahvid on leukotsüütide struktuuri ja geneetiliste tunnuste poolest inimestele palju lähemal kui madalamatele ahvidele. Seega on inimestel diploidne kromosoomide arv 46 ja inimahvidel 48, samas kui madalamad ahvid see arv jääb vahemikku 54–78.

Šimpansitel on veregrupp 1 ja 2. Pealegi pole need ainult veregruppide analoogid. Need on absoluutselt identsed inimese veregruppidega. See tähendab, et inimesele on võimalik šimpansil verd üle kanda, mille tegi Prantsuse teadlane Troisier, kes tegi sellise julge katse. Ta andis šimpansi verd inimesele üle ja tulemus oli hiilgav. Madalamate ahvide jaoks on inimveri täiesti võõras.

Paljud inimese ja šimpansi valgud, näiteks kasvuhormoon, on omavahel asendatavad.

Šimpansi ajus on sellised väljad, sellised piirkonnad, mis vastavad inimese ajus väljadele, mis on seotud kõnega, sünnitusega, peente manipulatsioonidega, s.t. terviklik evolutsiooniliste ettevalmistuste süsteem, et sellisest olendist mees teha. Muidugi pole see kõik nii arenenud kui inimestel.

Sõrmede ja peopesade mustrid on inimestel ja inimahvidel äärmiselt lähedased. Neil on ajus kõnekeskused. Kuid tekib küsimus – miks humanoidid ei räägi? Fakt on see, et kõri on inimestel ja inimahvidel erinevalt paigutatud. Inimese kõri asub madalamal. See võimaldab oluliselt laiendada kõnehelide ulatust. Ahvid ei saa. Kuid see ei tähenda, et verbaalne kontakt ahvidega pole võimalik. 1960. aastatel viisid Ameerika teadlased läbi hiilgavaid katseid, kes õpetasid ahvidele kurtide ja tummade keelt. Ja nad said hämmastavaid tulemusi. Ahviga sai võimalikuks rääkida näiteks pool tundi nagu 5-aastase lapsega.

Kõrgematele ahvidele, näiteks šimpansidele, iseloomustab looduses igapäevase käitumise “inimlikkus”: nad kallistavad kohtudes, patsutavad üksteist õlale või seljale, puudutavad käsi. Katsetingimustes püüavad ahvid valmistada primitiivseid tööriistu, näiteks terava kiviga tahvlit poolitada, õppida ja inimestega suhelda. viipekeel kurt ja tumm.

Kuid anatoomilised erinevused inimeste ja kõrgemad ahvid on üsna märkimisväärsed. Ja peamised on need, mis annavad inimesele võimaluse täieõiguslikuks töötegevuseks ja rikkalikuks verbaalseks suhtluseks.

Inimese sugupuu

1 - plesiadacis, 2 - Aafrika Dryopithecus, 3 - Ramapithecus, 4 - Australopithecus, 5 - Australopithecus sõdalane, 6-7 - Homo erectus, 8 - neandertallane, 9 - Homo sapiens, 10 - kaasaegne inimene.

Bioloog Ernst Haeckel pakkus oma raamatus Universumi looduslugu esimest korda välja inimahvide ja esimeste inimeste vahelise vahevormi olemasolu kauges minevikus, mille otsingud algasid 19. sajandil ja viisid avastuseni. paljudest "puuduvatest lülidest" inimkonna evolutsioonis.