Dokazi o porijeklu čovjeka od majmuna, sisara. Dokazi o porijeklu čovjeka od životinja. Nova teorija ljudskog porijekla

SVA ISTINA PROLAZI U LJUDSKOM UMU KROZ TRI FAZE: PRVO - "Kakva glupost!",ONDA - "OVO JE NEŠTO" I KONAČNO -"KO OVO NE ZNA!"

ALEXANDER HUMBOLDT

Jedna od misterija je teorija o poreklu života na Zemlji uopšte, a posebno o poreklu čoveka. Do danas je poznato nekoliko hipoteza koje pokušavaju objasniti pojavu čovjeka - racionalnog bića na Zemlji (lat. Homo sapiens). Navešćemo samo tri od njih, glavne.

Osnovni pojmovi o poreklu ljudi na zemlji

Prvo (koncept kreacionizma)- najstariji i najklasičniji: Bog je stvorio Zemlju, sav život na njoj od nežive materije, uključujući čovjeka. Prvi ljudi - Adam i Eva dali su život sljedećoj generaciji ljudi.

A bilo je to, prema Bibliji, prije oko sedam i po hiljada godina. Možda je to tako, i tu ne bi trebalo biti pitanja, ali važno je šta se općenito podrazumijeva pod pojmom Boga, Svemogućeg ili Stvoritelja, apstrahirajući od religijske terminologije. Osim toga, naučno je utvrđeno i postoje dokazi da su se ljudi pojavili mnogo ranije, prije otprilike 40-45 hiljada godina.

Drugi (koncept panspermije) - život na Zemlji donesen je sa drugih razvijenijih planeta. Ova verzija je potpuno nova, stara samo nekoliko decenija. Pretpostavlja postojanje života u Univerzumu uvijek, od pojave samog Univerzuma. Život, kako su se planete formirale i pojavili uslovi za postojanje života, donio im je iz Kosmosa, raspršivanjem.

Treći je naučni koncept je zasnovan na evolucioni put razvoj čitavog života na Zemlji, uključujući i ljude. Osnivač ove teorije, Darwin, dao je jasnu, strogo provjerenu shemu za porijeklo vrsta živih organizama u toku prirodne selekcije i njihove promjene kao rezultat evolucije i mutacije stanica. Čak i prije Darwina, slične stavove iznio je francuski naučnik Georges-Louis Buffon, koji je tvrdio jedinstvo porijekla biljnog i životinjskog svijeta.

Svaki školarac zna da se prema ovoj teoriji proglašava predak osobe primati - čimpanze - predstavnici hominida (prvi i drevni od njih je Sahelanthropus).

Dakle, bez obzira da li bismo željeli ili ne željeli da imamo ovu vrstu životinje kao našeg druga, od toga se ne može pobjeći. Za sada nigdje... Ali nešto se u ovoj teoriji malo ne poklapa.

Proces odvajanja osobe od životinjskog svijeta naziva se "antropogeneza". Naučna tvrdnja da je čovjek direktni potomak majmuna danas je doživjela korekciju. Moguće je da je ljudski predak, kao i predak modernog majmuna, imao zajedničke korijene porijekla, ali su se tokom evolucije njihovi putevi razišli.

Potpuna formacija čovjeka na Zemlji, prema moderna teorija, prethodila je evolucijska pojava Neandertalci i nije jasno odakle su došli Kromanjonci.

Neandertalci su bili niski, zdepasti ljudi okruglih ramena s velikim izbočinama obrva i gotovo potpunim odsustvom brade. Volumen njihovog mozga nije bio inferioran u odnosu na ljudski, iako je bio primitivnije uređen. Mogli su loviti, snabdijevati se hranom, praviti sebi sklonište, pa čak i sahranjivati ​​svoje umrle rođake, ukrašavajući im grobove.U njima su bili začeci rađanja religije. Ali, kako naučnici sugerišu, iz nekog razloga ova grana civilizacije je prestala da se razvija. Dokazano je da su rani neandertalci bili napredniji od svojih potomaka.

S početkom kontinentalne glacijacije, neandertalci, koji se nisu mogli prilagoditi novim uvjetima, jednostavno su umrli - ovo je verzija njihovog nestanka s lica Zemlje. Grana razvoja neandertalaca prepoznata je kao bočna, slijepa grana civilizacije.

Arheolozi pronalaze ostatke ljudi poput nas, čija je starost utvrđena radiološkom metodom i iznosi približno 40-50 hiljada godina. Ovi naši direktni preci se zovu Kromanjonci.

Ono što je posebno zanimljivo, prema istraživanjima arheologa, jasno je da neandertalci i dalje žive, a pored njih su se već pojavili prvi kromanjonci. A ponekad se samo u pećinama neandertalaca iznenada nađu ostaci kromanjonaca, čiji putevi nisu identificirani.

Cro-Magnons form jedan rod a vrsta Homo Sapiens je razumna osoba. Njihove majmunske crte su potpuno izglađene, na donjoj čeljusti je bilo karakteristično izbočenje brade, što ukazuje na njihovu sposobnost artikulacije govora, Kromanjonci su bili daleko ispred u umjetnosti izrade raznih oruđa od kamena, kosti i roga u odnosu na svog neandertalca. komšije.

Zanimljivo je da nema genetske sličnosti između kromanjonaca i neandertalaca. Ali takva apsolutna sličnost nalazi se između čovjeka i Kromanjonca. Postoje i neke genetske sličnosti između ljudi i neandertalaca. A to sugerira da su se putevi razvoja predaka čovjeka i neandertalaca razišli prije oko 600 hiljada godina, a možda i ranije. Dakle, moramo tražiti vezu između čovjekolikih majmuna i kromanjonaca. Ali ova veza jednostavno nedostaje. Odakle su zgodni muškarci - kromanjonci su nepoznati ..., još uvijek se ne zna ...

Prisustvo na Zemlji u naše vrijeme nikoga neće iznenaditi. Ali postoje činjenice da su prve vanzemaljce vidjeli stari ljudi i to spomenuli u svojim piktogramima, rukopisima, analima. Stari Grci i Rimljani, pa čak i Sumerani (vjerovatno najviše drevna civilizacija) ostavljali su svoje utiske o „vatrenim burićima“, „sjajnim mjesecima“ ili „visećim balvanima“ koji se spuštaju sa neba i „sinovima Božjim“ koji izranjaju iz njih i uzimaju „ćerke ljudske“ za žene. Poruke o tome nalaze se i u srednjovekovnim hronikama, i ruskim. Ima ih spominjanja u Bibliji – izvor koji se ne može dovesti u pitanje.

Sve ovo sugeriše ideju da nešto spolja utiče na civilizaciju čovečanstva. Pitanje je samo kakva je to sila i kakav je generalni plan tog uticaja. Možda je genetski kod prvih kromanjonaca posuđen od predstavnika drugih svjetova? I naše plava planeta Zemlja je sa svojim beskrajno umnožavajućim problemima pod budnim okom razvijenijih civilizacija ili Razuma uopće od samog trenutka kada su se pojavili prvi Kromanjonci, a možda i ranije od trenutka svog nastanka. Ko zna... Ili se prisećajući uputstva iz Biblije:

"Skrivene stvari pripadaju Gospodu, a stvari koje su otkrivene sinovima ljudskim",

Sačekajmo dok se veo ne podigne...

Ruski naučnici sa Paleontološkog instituta. Borisyak je uspio dokazati da su se prvi živi organizmi pojavili na Zemlji kao rezultat tzv. panspermije (hipoteza o pojavi života na planeti kao rezultat uvođenja tzv. vanjski prostor). To se dogodilo prije oko 3,8 milijardi godina, prilikom pada meteorita, koji je na Zemlju donio najstarije mikroorganizme iz kojih su se svi kasnije razvili. moderne formeživot.

Naučnici su proučavali drevne meteorite pronađene u Mongoliji. Analiza je pokazala da su u njima prisutne bakterije koje su postojale i prije nastanka Zemlje.

Sporovi o porijeklu čovjeka traju već duže vrijeme. Jednu od teorija, naime evolucijsku, razvio je C. Darwin. Ovaj koncept je osnova cjelokupne moderne biologije.

Ovaj članak je namijenjen osobama starijim od 18 godina.

Imate li već 18 godina?

Greške i

Dokazi za Darvinovu teoriju

Prema teoriji prirodne selekcije Charlesa Darwina, ljudi su evoluirali od majmuna. Putovati svijetom i učiti različite vrste flore i faune, naučnik je došao do zaključka da se svijet neprestano razvija. Živi organizmi, prilagođavajući se promenljivim uslovima životne sredine, menjaju se sami. Proučavajući rezultate istraživanja fiziologije, geografije, paleontologije i drugih nauka koje su postojale u to vrijeme, Darwin je stvorio svoju teoriju koja opisuje porijeklo vrsta.

• ideja o evoluciji živih organizama naučnika potaknuta je otkrićem kostura lijenjivca, koji se od modernih predstavnika ove vrste razlikovao većim veličinama;
• Darwinova prva knjiga bila je fenomenalan uspjeh. Prvog dana prodate su sve knjige u tiražu;
• objašnjenje procesa pojave čitavog života na planeti nije imalo religioznu konotaciju;
• uprkos popularnosti knjige, ova teorija nije odmah prihvaćena od strane društva i ljudima je trebalo vremena da shvate njen značaj.

Glavne odredbe Darwinove teorije

Ako se setimo školski kurs biologija, ona žig je osebujan pristup strukturiranju materijala. Vrste se ne razmatraju odvojeno, već na način da je jedna vrsta izvedena iz druge. Hajde da pokušamo da objasnimo šta mislimo. Osnovni principi teorije pokazuju da vodozemci potiču od riba. Sljedeća faza evolucije bila je transformacija vodozemaca u gmizavce i tako dalje. Postavlja se prirodno pitanje, zašto se onda procesi transformacije ne odvijaju sada? Zašto su neke vrste krenule putem evolucijski razvoj a drugi ne?

Odredbe Darvinovog koncepta zasnivaju se na činjenici da se razvoj prirode odvija po prirodnim zakonima, bez uticaja. natprirodne moći. Glavni postulat teorije: uzrok svih promjena je borba za opstanak zasnovana na prirodnoj selekciji.

Preduvjeti za nastanak Darwinove teorije

• socio-ekonomski — visok nivo razvoja Poljoprivreda dozvoljeno da posveti značajnu pažnju izboru novih vrsta životinja i biljaka;
• naučna - akumulirana je velika količina znanja u paleontologiji, geografiji, botanici, zoologiji, geologiji. Sada je teško reći koji su podaci geologije poslužili za razvoj koncepta evolucije, ali su u kombinaciji sa drugim naukama dali svoj doprinos;
• prirodne nauke - pojava ćelijske teorije, zakon germinativne sličnosti. Darwinova lična zapažanja tokom njegovih putovanja omogućila su razvoj osnove za stvaranje novog koncepta.

Poređenje evolucijskih teorija Lamarcka i Darwina

Pored poznate Darwinove evolucijske teorije, postoji još jedna teorija čiji je autor J. B. Lamarck. Lamarck je tvrdio da promjena okoline mijenja navike, pa se tako mijenjaju i neki organi. Pošto roditelji imaju ove promjene, one se prenose na njihovu djecu. Kao rezultat toga, ovisno o staništu, nastaju degradirajući i progresivni nizovi organizama.

Darwin opovrgava ovu teoriju. Njegove hipoteze to pokazuju okruženje utiče na smrt neprilagođenih vrsta i opstanak adaptiranih. Ovako funkcionira prirodna selekcija. Slabi organizmi umiru, a jaki se razmnožavaju i povećavaju svoju populaciju. Rast varijabilnosti i prilagodljivosti dovodi do pojave novih vrsta. Da bismo razumjeli cjelokupnu sliku, važno je analizirati sličnosti i razlike između Darwinovih zaključaka i sintetičke teorije. Razlike su u tome što je sintetička teorija nastala kasnije, kao rezultat kombinovanja dostignuća genetike i hipoteza darvinizma.

Pobijanje Darwinove teorije

Sam Darwin nije tvrdio da je iznio jedinu istinitu teoriju o poreklu svih živih bića i ne može biti drugih opcija. Teorija je mnogo puta pobijana. Kritika je to, s obzirom na akciju evolucioni koncept, za dalju reprodukciju mora postojati par sa istim karakteristikama. Šta ne može biti prema Darwinovom konceptu i što potvrđuje njegovu nedosljednost. Činjenice koje pobijaju evolucijske hipoteze otkrivaju laži i kontradikcije. Naučnici nisu uspjeli identificirati gene u fosilnim životinjama koji bi potvrdili da postoji prijelaz s jedne vrste na drugu.

Postavlja se prirodno pitanje, šta se moralo dogoditi da bi se stvorenja koja su se razmnožavala polaganjem jaja počela razmnožavati spolno? Dakle, čovječanstvo je dugo bilo u zabludi, slijepo vjerujući u evolucijske teorije.

Šta je suština Darwinove teorije?

Gradeći teoriju evolucije, Darwin se temeljio na nekoliko postulata. Otkrio je suštinu kroz dvije izjave: svijet se stalno mijenja, a smanjenje resursa i ograničen pristup njima vodi u borbu za opstanak. Možda to ima smisla, jer kao rezultat ovakvih procesa ostaju najjači organizmi koji su sposobni proizvesti snažno potomstvo. Suština prirodne selekcije se takođe svodi na to da:

• varijabilnost prati organizme tokom njihovog života;
• sve razlike koje stvorenje stekne tokom svog života su nasleđene;
• organizmi s korisnim navikama imaju veću sklonost preživljavanju;
• organizmi se umnožavaju neograničeno, ako to pogoduju uslovi.

Greške i prednosti Darwinove teorije

Kada analiziramo darvinizam, važno je uzeti u obzir prednosti i nedostatke. Prednost teorije je, naravno, u tome što je opovrgnut uticaj natprirodnih sila na nastanak života. Ima još mnogo nedostataka: nema naučnih dokaza za teoriju i nisu uočeni primeri „makroevolucije“ (prelazak iz jedne vrste u drugu). Evolucija nije moguća na fizičkom nivou, to je zbog činjenice da je sve prirodni objekti starosti i propadanja, iz tog razloga evolucija postaje nemoguća. Bogata mašta, radoznalost u proučavanju sveta, nedostatak naučnih saznanja iz biologije, genetike, botanike, doveli su do pojave trenda u nauci koji nema naučne osnove. Uprkos kritikama, svi evolucionisti se mogu podijeliti na dvoje velike grupe koji govore za i protiv evolucije. Oni iznose svoje argumente, govore za i protiv. I teško je reći ko je zaista u pravu.

U naučnim krugovima se vodi debata na temu: "Darvin je napustio svoju teoriju pre smrti: istinito ili netačno?". Za to nema pravih dokaza. Glasine su se pojavile nakon izjava jedne pobožne osobe, ali djeca naučnika ne potvrđuju ove izjave. Iz tog razloga nije moguće pouzdano utvrditi da li je Darwin napustio svoju teoriju.

Drugo pitanje sa kojim se naučnici sljedbenici bore je: “Koje godine je stvorena Darwinova evolucijska teorija?”. Teorija se pojavila 1859. godine, nakon objavljivanja rezultata naučnih istraživanja i otkrića Charlesa Darwina. Njegovo djelo "Porijeklo vrsta putem prirodne selekcije, ili očuvanje omiljenih pasmina u borbi za život" postalo je osnova za razvoj evolucionizma. Teško je reći kada je nastala ideja o stvaranju novog trenda u proučavanju razvoja svijeta i kada je Darwin formulirao prve hipoteze. Stoga se upravo datum objavljivanja knjige smatra početkom stvaranja evolucijskog trenda u nauci.

Dokazi za Darvinovu teoriju

Da li je Darwinova hipoteza tačna ili netačna? Ne postoji definitivan odgovor na ovo pitanje. Sljedbenici evolucionizma vode naučne činjenice, rezultati istraživanja koji jasno pokazuju da kada se životni uslovi promijene, organizmi stiču nove sposobnosti, koje se potom prenose na druge generacije. AT laboratorijska istraživanja eksperimenti na bakterijama. Ruski naučnici su otišli još dalje, eksperimentisali morske ribe stickleback. Naučnici su preselili ribu iz morske vode u svježem. Za 30 godina stanovanja, riba se savršeno prilagodila novim uvjetima. Daljnjim proučavanjem otkriven je gen koji je odgovoran za mogućnost njihovog staništa u slatkoj vodi. Iz tog razloga, vjerovati u evolutivno porijeklo svih živih bića ili ne vjerovati je lična stvar svakoga.

Dokazi o porijeklu čovjeka od životinja nepobitno potvrđuju evolucionu teoriju Charles Darwin. Sistem pogleda na antropogenezu, koji se počeo formirati u antičko doba, doživio je značajne promjene tokom vremena.

Biologija: porijeklo čovjeka

Čak je i Aristotel vjerovao da su preci vrste Homo sapiens životinje. Naučnik Galen se složio sa ovim mišljenjem. Između čovjeka i životinje postavili su majmune. Njihovo učenje nastavio je poznati sistematičar Carl Linnaeus. Odgovarajući rod izdvojio je sa jednom vrstom Jean-Baptiste Lamarck je sugerirao da je govor važan faktor u antropogenezi. Najznačajniji doprinos ovoj doktrini dao je Darwin, koji je pružio neosporne dokaze o porijeklu čovjeka od životinja.

Antropogeneza se odvijala u nekoliko uzastopnih faza. Ovo je prvi. Štaviše, postoje dokazi da su koegzistirali jedni s drugima, aktivno se takmičili. Najstariji ljudi nisu gradili nastambe, ali su znali da prave oruđe od kamenja i imali su začetke govora. Sljedeća generacija su neandertalci. Živjeli su u grupama, znali su napraviti odjeću od kože i alat od kostiju. Kromanjonci - prvi savremeni ljudi, živjeli u samoizgrađenim stanovima ili pećinama. Već su naučili keramika, počeo da pripitomljava divlje životinje i uzgaja biljke. Dokaz takvih evolucijskih transformacija su rezultati paleontoloških iskopavanja, sličnosti u embriologiji, anatomiji i morfologiji ljudi i životinja.

Nalazi paleontologa

Naučnici se već dugo zanimaju za ovu temu. Porijeklo čovjeka od životinja prije svega dokazuju njihovi fosilni ostaci koje su pronašli paleontolozi. Među njima ima vrsta sličnih modernim, i njihovih prijelaznih oblika. Na primjer, Archeopteryx je gušter. Za ljude, to su australo- i driopithecus. Uglavnom, fosilni nalazi ukazuju na to organski svijet vremenom postajao sve teži. Rezultat ovog razvoja je savremeni čovjek.

Dokazi za biogeografiju

Da je čovjek potekao od majmuna svjedoče i dokazi nauke koja proučava rasprostranjenost vegetacije i životinja na Zemlji. To se zove biogeografija. Naučnici su ustanovili određeni obrazac: izolirana područja planete dom su vrstama koje se jako razlikuju od drugih i nalaze se samo unutar određenog raspona. Čini se da je proces njihove evolucije obustavljen. Takve vrste se nazivaju relikti. Primjeri su platipus u Australiji, tuatara na Novom Zelandu, biloba ginkgo u Kini i Japanu. I u antropogenezi postoji takva vrsta. Ovo je jedan od najvecih zanimljive zagonetke priroda - Bigfoot.

Sličnosti u embrionalnom razvoju

Embriologija također pruža dokaze o porijeklu čovjeka od životinja. Temelje se prvenstveno na činjenici da različite vrste imaju slične karakteristike. embrionalni razvoj. Dakle, embriji svih hordata su slični u anatomskom i morfološka struktura. Imaju notohordu, neuralnu cijev i škržne proreze u ždrijelu. I već u procesu razvoja, svaki od njih stječe individualne karakteristike. Kod ljudi se neuralna cijev transformira u kičmenu moždinu i mozak, notohorda u dijelove skeleta, a škržni prorezi prerastu, omogućavajući plućima da se razviju.

Uporedni anatomski dokazi

Biologija proučava i karakteristike unutrašnje strukture organizama. Porijeklo čovjeka od životinja dokazuje zajedništvo zajedničke karakteristike strukture čovjeka i životinja. Neki organi su homologni. Oni imaju opšta struktura ali obavljaju različite funkcije. Na primjer, to su prednji udovi ptice, peraja tuljana i ljudske ruke. Osoba ima i rudimentarne, nerazvijene organe, koji su u procesu evolucije izgubili svoj funkcionalni značaj. To su umnjaci, kokcigealne kosti, treći očni kapak, mišići koji pokreću ušne školjke i pokreću kosu. Ako je u procesu embrionalni razvoj ako dođe do smetnji, ovi organi se mogu razviti u dosta. Takve pojave se nazivaju atavizmi. Njihovi primjeri su polinipilarnost, pojava kontinuirane linije kose, nerazvijenost moždane kore, pojava repa.

sličnost kariotipova

Genetika takođe svedoči da je čovek potekao od majmuna. Prije svega, to je Y, to je 48, a za predstavnike vrste Homo sapiens - 46. Ovo je neosporan dokaz porijekla čovjeka od životinja. I 13. par njihovih hromozoma je sličan. Osim toga, sličnost sekvenci aminokiselina u molekulama proteina čovjeka i čimpanze dostiže 99%.

Korak ka evoluciji

Charles Darwin je formulirao biološki i društveni čovek. Prva grupa uključuje prirodnu selekciju i nasledna varijabilnost. Na njihovoj osnovi razvijaju se društveni faktori – radna sposobnost, društveni stil života, sadržajan govor i apstraktno mišljenje. Charles Darwin je tako mislio.

U isto vrijeme, moderni čovjek je stekao takve osobine, zahvaljujući kojima je dostigao vrhunac evolucije. Ovo je povećanje mozga i smanjenje facijalnog dijela lubanje, grudni koš, spljoštena u dorzalno-abdominalnom pravcu. Thumb ljudska četka je suprotstavljena ostatku, što je povezano sa sposobnošću za rad. Važna promjena bilo je uspravno držanje. Dakle, kičma ima četiri glatka savijanja, a stopalo je savijeno. Ovo obezbeđuje amortizaciju tokom kretanja. Kosti zdjelice poprimile su oblik zdjele, jer doživljava pritisak svih unutrašnje organe. U vezi sa pojavom govora, u larinksu se razvijaju hrskavica i ligamenti.

Postoji i nova teorija o poreklu čoveka. Prema njenim riječima, čovjek potiče od miocenskog majmuna. Njegova posebnost je u tome što je prije nego što se pojavio na zemlji, živio u vodi nekoliko miliona godina. Dokaz ove teorije je sposobnost osobe da dugo zadrži dah, a pri udisanju da ostane na površini vode. AT novije vrijeme Porođaji u vodi su postali veoma popularni. Zagovornici ove metode smatraju da je djetetu mnogo ugodnije u uslovima u kojima se nalazilo tokom trudnoće.

U svijetu postoji mnogo kako pristalica tako i protivnika teorije o porijeklu čovjeka od životinja. Međutim, dokazi za ovaj sistem pogleda na antropogenezu su prilično brojni i uvjerljivi.

Kao što je ranije spomenuto, u Porijeku vrsta, koje je Darwin smatrao glavnim djelom svog života, gotovo ništa nije rečeno o čovjeku. I sada, dvanaest godina nakon ovog rada, 1871. Darvin je objavio veoma obimno delo pod naslovom "Postanak čoveka i seksualna selekcija", koje sadrži dvadeset i jedno poglavlje.

“U uvodu, Darwin je objasnio svoju namjeru: od ideje prirodnog porekla vrsta (ali ne i prirodna selekcija) je već pobijedila ideju neovisnih kreacija, ali nikada nije ozbiljno razmatrana ni za jednu vrstu, vrijeme je da se ova ideja primijeni na određenu vrstu, za koju je autor odabrao osobu.

To je bila istina, ali ne cijela istina, pa čak ni njen glavni dio. Glavna istina je, po mom mišljenju, bila da je društvo očekivalo od Darwina upravo teoriju o poreklu čovjeka, a čak i uz najliberalniji stav prema logici, nije je bilo moguće izvesti iz ideje prirodne selekcije ”( Ju. Čajkovski, „Evolucija“).

Društvo je konačno čekalo - Darwin je odlučio direktno progovoriti o "majmunskom pedigreu" čovjeka. Evolucija kao takva i kao opšti proces odmah je izbledela u pozadini - barem za prosečnog čitaoca.

Šta je Darwin predložio ovom običnom čitaocu?

Rice. 34.Sličnost strukture ljudskog skeleta i velikih majmuna (prema Huxleyju)

U prvom poglavlju svog rada Darwin daje tri grupe činjenica koje je smatrao dokazom porijekla čovjeka iz nekog nižeg oblika. Odmah da rezervišemo - ove činjenice su otkrili drugi istraživači, Darwin ih samo generalizuje i analizira.

Prva grupa uključuje homologne (odnosno slične) formacije kod ljudi i nižih životinja i ogroman broj sličnosti između ljudi i nižih životinja. Ova sličnost se ne proteže samo na opšti tip građu tijela, ali i na mnoge detalje anatomske, fiziološke i biološke prirode.

Druga grupa činjenica odnosi se na embrionalni razvoj. Darwin ističe da je ljudski embrion posebno sličan embrionu majmuna. Osim toga, napominje da je ljudski embrij u mnogo čemu sličan oblicima nekih odraslih životinja.

Rice. 35.Sličnost embrija u ranim fazama razvoja

Treća grupa činjenica odnosi se na tragične organe. Darwin joj je posvetio mnogo više pažnje nego prve dvije grupe zajedno. I to nije slučajnost.

Činjenica je da su i homologiju organa i sličnost embrionalnog razvoja koristili ne samo pristaše, već i protivnici evolucijskog pristupa. Protivnici su ih koristili kao neku vrstu "dokaza" jednog razumnog plana, koji je navodno izabran božanskom voljom prilikom stvaranja životinja. Takve su bile, na primjer, ideje Louisa Agassiza, koji je promjenu paleontoloških oblika smatrao manifestacijom ovog razumnog plana. Agassiz je smatrao hijerarhiju živih bića, razvoj i promjenu faune u povijesti Zemlje kao neku vrstu "trijade", koja odražava namjeru Stvoritelja, koji je tako navodno ostvario ideju savršenstva.

Prema Darwinu, rudimentarni organi izgubili su svoj glavni značaj upravo u toku evolucijskog razvoja, ostajući u ljudima kao beskorisni "viškovi". I prema tome, oni su bili dokaz evolucije. Iako bi se, po mom mišljenju, po želji mogli protumačiti kao "detalji jednog plana".

Ovdje napominjem da se lično držim evolucijskih pogleda i sklon sam da tri navedene grupe činjenica smatram dokazima evolucijskog procesa. Međutim, zauzimajući poziciju nepristrasnog vanjskog posmatrača, ne mogu a da ne priznam da je ovo samo dokaz, ali nikako dokaz evolucije (kao što se često predstavlja). Štaviše, dokazi koji se mogu protumačiti kao manifestacije tog vrlo “razumnog plana”...

Rice. 36.Rudimentarni organi kod ljudi

Drugo poglavlje posvećeno je prikazu Darvinovih ideja o tome kako se odvijao razvoj čovjeka iz nekog nižeg oblika.

On počinje navođenjem činjenica koje ukazuju da je živi čovjek podložan mnogim promjenama i da je ta varijabilnost, koja obuhvata sve njegove organe, u mnogim slučajevima fiksirana naslijeđem. Kao uzroke varijabilnosti kod čovjeka Darwin smatra direktan uticaj životnih uslova, uticaj pojačanog vježbanja ili nevježbanja organa i dijelova tijela. Istovremeno, Darwin dolazi do zaključka da su uzroci varijabilnosti isti kod ljudi i životinja, a slični znakovi pokazuju slične promjene kod njih.

Zatim, odajući počast Malthusovim idejama, Darwin daje različita razmatranja o brzini reprodukcije kod žive osobe i kod njegovih "poluljudskih predaka". Podsjetimo da Malthusov zaključak o određenoj geometrijskoj progresiji u rastu populacija, koji je Darwin usvojio kao jedan od uzroka prirodne selekcije, nije prošao test vremena i empirijskih podataka.

Dalje, Darwin razmatra ulogu prirodne selekcije u procesu ljudskog porijekla. Značajan dio ovog odjeljka je pokušaj opovrgavanja gledišta Wallacea, koji je smatrao da je nemoguće objasniti nastanak i razvoj najvažnijih fizičkih i psihičkih svojstava i karakteristika osobe korištenjem teorije prirodne selekcije.

Wallace je vjerovao da ni okomiti položaj tijela, ni stopalo nosećeg tipa, ni veliki i složeni mozak, ni organi govora, ni koža ogoljena od kose ne mogu se pojaviti kao rezultat prirodne selekcije, jer ili nije donelo nikakvu korist primitivnom čoveku (kao npr. veliki mozak i govornih organa) ili su izazvali direktnu štetu (kao što je gubitak funkcije hvatanja stopala i gubitak dlake na tijelu). Na osnovu toga, Wallace dolazi do zaključka da je razvoj čovjeka bio vođen nekim višim" razumno biće koji je taj razvoj usmjerio ka određenom cilju, kao što čovjek usmjerava razvoj životinjskih i biljnih oblika u toku vještačke selekcije.

Rice. 37.Da li hodanje na dvije noge ima neke prednosti?

Darwin, s druge strane, zauzima stav da je za našeg pretka bilo korisno da pređe na hodanje na dvije noge, a pritom oslobode ruke, budući da su osobine fizičke strukture koje odgovaraju uspravnom hodu pružale mogućnost osobi da napravi alata, pali vatru i treniraj preciznost bacanja koplja i kamenja na metu. Razvoj veličine i sposobnosti mozga i govora također je ljudima dao određene prednosti.

Kako su praroditelji čovjeka zauzimali sve vertikalniji položaj, postepeno se mijenjao oblik ne samo njegovog stopala, već i drugih dijelova tijela - karlica se širila, kičma je dobijala krivine karakteristične za osobu, glava je zauzela drugačiji položaj (u poređenju sa životinjama). Slobodno korištenje ruku i mogućnost korištenja kamenja i toljaga u borbi s neprijateljima doveli su do smanjenja snage čeljusti i zuba, koji su sada služili uglavnom za žvakanje. Smanjenje čeljusti i zuba dovelo je do slabljenja žvačnih mišića, što je zauzvrat uzrokovalo smanjenje izbočina na lubanji. Povećanje mozga je zauzvrat dodatno utjecalo na oblik lubanje i dalo joj osobine karakteristične za osobu. Fizička slabost osobe bila je u izobilju nadoknađena njegovim mentalnim sposobnostima i društvenim sklonostima. Sve ove promjene, prema Darwinu, nastale su kao rezultat borbe za postojanje i prirodne selekcije, a pojačano vježbanje različitih dijelova tijela doprinijelo je prirodnoj selekciji.

Imajte na umu da se debata o evolucijskoj koristi – a time i mogućnosti pojave u toku evolucije – ovih ili onih spomenutih razlika između ljudi i životinja nastavlja do danas. Tako je, recimo, prelazak u uspravno držanje, po cijeloj logici prirodne selekcije, zbog odgovarajuće promjene položaja karličnih kostiju, što dovodi do sužavanja porođajnog kanala, trebalo da dovede ne do povećanja veličine lubanje (od mozga), ali do njihovog smanjenja. Zapravo, uočeno povećanje mozga kod ljudskih predaka osigurano je dodatnim promjenama - mobilnošću karlične kosti tokom porođaja i rođenja djeteta sa neformiranom lobanjom. I ove dodatne promjene trebao se uključiti ne jedan po jedan kao rezultat slučajnih varijacija, već istovremeno i koordinirano s promjenom položaja tijela. Kako su ovi dodatni mehanizmi umjesto direktnog efekta, koji dovodi do smanjenja veličine mozga, to uopće nije jasno iz teorije prirodne selekcije. Darwinovi argumenti su ovde nemoćni...

Neobičan je Darwinov stav po pitanju nestanka ljudske kose. On odbacuje sugestiju da je čovjek postao gol zbog izlaganja suncu ili zato što ga je nedostatak dlake oslobodio insekata. Darwin je razlog nestanka dlaka na ljudskom tijelu vidio u djelovanju seksualne selekcije, smatrajući da muškarci i žene postepeno gube kosu zbog preferencije da su se ispostavile manje dlakave osobe suprotnog spola.

Ova Darwinova razmatranja zapravo nisu razvijena i sada su malo poznata široj javnosti. Nema sumnje - sada prednost u društvu zaista imaju ljudi koji nemaju gustu vegetaciju na tijelu (iako svi imaju različite ukuse), a žene ulažu mnogo truda da održe apsolutnu glatkoću kože na nogama . Ali pretpostavka da ova preferencija ima istoriju dugu stotinama hiljada, pa čak i milionima godina (kako to zahteva moderni pogled na poreklo čoveka), blago rečeno, veoma je sumnjiva. Slabost Darvinovih argumenata je naglašena, recimo, činjenicom da upravo u intimno područje kada osoba uđe u pubertet, pojavljuje se kosa - a ponekad i vrlo gusta ...

Rice. 38.Glatke noge nisu samo san žena

Treće poglavlje knjige „Poreklo čoveka i seksualna selekcija“ posvećeno je poređenju mentalnih sposobnosti čoveka i životinja. Darwinova osnovna ideja predstavljena u ovom poglavlju je da nema osnovnih, dubokih, kvalitativna razlika u pogledu mentalnih sposobnosti između čovjeka i viših sisara ne postoji. Darwin nastoji dokazati da se kod viših sisavaca može vidjeti ispoljavanje u rudimentarnom obliku svih ljudskih osjećaja, radoznalosti, imitacije, pažnje, pamćenja, mašte, pa čak i takvih sposobnosti, prema kojima se čovjek obično suprotstavlja životinjama – razumu, sposobnost korištenja alata i njihovo usavršavanje, govor, osjećaj ljepote i sl.

Moderna istraživanja potvrđuju ove Darwinove zaključke, a sposobnosti otkrivene kod nekih viših životinja ponekad jednostavno zadivljuju našu maštu. Tako, recimo, proučavajući život krda čimpanzi, otkriveno je da su sposobne čak i za takve aktivnosti, koje bismo kod ljudi nazvali politikom. Istovremeno, majmuni ne samo da su demonstrirali "političko" ponašanje u trenutnoj trenutnoj situaciji, već su mogli djelovati i na takav način da postignu povećanje svog utjecaja na svoje rođake u dalekoj budućnosti! ..

Značajno mjesto u trećem poglavlju zauzima pitanje porijekla govora. Darwin dolazi do zaključka da artikulirani govor nastaje oponašanjem i modifikacijom različitih prirodnih zvukova, glasova drugih životinja, kao i čovjekovih vlastitih instinktivnih krikova. Razlika u tom pogledu između čovjeka i životinja, prema Darwinu, je samo u tome što čovjek ima beskonačno veću sposobnost da u svom umu povezuje najrazličitije zvukove i ideje. On to, naravno, duguje visokom razvoju svojih mentalnih sposobnosti.

Rice. 39.Krdo čimpanzi ima svoju hijerarhiju

Četvrto poglavlje posvećeno je društvenim sklonostima čovjeka i njegovim moralnim osjećajima. Darwinov glavni zaključak je da je prvi temelj moralnog raspoloženja osobe u njegovim društvenim instinktima. Ogroman uticaj ovih društvenih nagona na čoveka, njihova sposobnost da savladaju osećaj gladi ili samoodržanja, objašnjava se činjenicom da su društveni instinkti mnogo trajniji od svih drugih i, štaviše, podstiču ih društvo.

I kao što su kasnija istraživanja pokazala, počeci moralnog ponašanja postavljeni su u životinjskom svijetu mnogo prije pojave čovjeka.

“U brojnim životinjskim zajednicama postoje zakoni koje s pravom možemo nazvati počecima morala: u krdu životinje, po pravilu, ne štete jedna drugoj, naprotiv, često pomažu svojim bližnjima – zajedno se štite, skupljaju hranu, u njihovim grupama vlada strogi red, složena hijerarhija. Dakle, osnovni moralni zakoni su instinktivni! Nikoga ne iznenađuje instinkt individualnog samoodržanja svojstven svakoj životinji, nikoga ne čudi instinkt rađanja - svi razumiju da su oni svojstveni svim živim bićima. Ali instinktivni moral - želju da se ne naudimo jedni drugima, treba nazvati instinktom kolektivnog samoodržanja - bez takvog instinkta, životinje stada bi jednostavno umrle. Može se pretpostaviti da je instinkt kolektivnog samoodržanja, koji zabranjuje ubijanje rođaka, prisiljavajući ih da oponašaju svoje starije, u potpunosti naslijedio osoba od svojih životinjskih predaka ”(M. Chulaki, „Vječna tjeskoba duha”) .

Rice. 40.Slonovima takođe nisu strana moralna osećanja.

U petom poglavlju Darwin analizira pitanje kako se odvijao razvoj mentalnih i moralnih sposobnosti u primitivnim vremenima i među civilizovanim narodima. Po njegovom mišljenju, ove sposobnosti su bile od izuzetnog značaja za primitivni čovek i njegovi majmunoliki preci, te je stoga Darwin smatrao potrebnim priznati da su se oni poboljšali i razvili pod utjecajem prirodne selekcije.

Darwin je sugerirao da ljudi stječu naviku pomaganja drugima prvenstveno iz sebičnih pobuda, nadajući se da će zauzvrat dobiti pomoć, a navika da se čini dobro za nekoliko generacija može postati nasljedna, kao i osjećaj simpatije koji stvara ova navika. Još jača motivacija za razvoj morala, prema Darwinu, bilo je odobravanje ili osuda od vlastite vrste. Ali čak je i ovaj društveni instinkt stečen prirodnom selekcijom. Konačno, ako je moralni smisao visoki nivo njegov razvoj je dao vrlo male prednosti svom vlasniku u odnosu na ostale članove kolektiva, tada je, prema Darwinu, cijeli kolektiv u cjelini stekao ogromne prednosti u odnosu na druge kolektive zbog činjenice da je posjedovao veliki broj moralnih ljudi u svom okruženju.

Međutim, u dijelu koji je posvećen utjecaju prirodne selekcije na civilizirane narode, sam Darwin je bio prisiljen izjaviti da je teorija prirodne selekcije nemoćna da objasni, na primjer, fenomene uspona i pada kulture.

Rice. 41.Uspon i pad kulture ne objašnjava prirodnu selekciju

Šesto poglavlje posvećeno je upravo onome što je šira javnost toliko dugo čekala od Darwina - pitanju rodoslovlja čovjeka, kao i mjesta i vremena njegovog porijekla.

Prema Darwinu, sa genealoške tačke gledišta, osoba je samo posebna porodica, a možda čak i samo potporodica. Na osnovu velikog broja sličnih strukturnih karakteristika kod ljudi i antropomorfnih majmuna, on zaključuje da je "naš praotac bio neki drevni član antropoidne podgrupe". Istovremeno, Darwin daje vrlo važno upozorenje, ističući da ne treba pretpostaviti da je drevni predak cijele porodice majmuna, uključujući čovjeka, bio identičan ili čak samo blisko sličan nekom od majmuna koji postoje danas.

Darwin ne smatra da je moguće precizno odrediti period kada se ljudska grana odvojila od porodičnog stabla primata. On sugeriše da se ovo razdvajanje možda dogodilo tokom eocena, koji je počeo prije 56 miliona godina i završio oko 34 miliona godina prije sadašnjosti.

Što se tiče mjesta porijekla čovjeka, Darwin prije svega isključuje dva američka kontinenta, Australiju i okeanska ostrva, a pradomovinu čovjeka ograničava na Stari svijet. Istovremeno, on izdvaja Afriku kao područje u kojem su, po svoj prilici, živjeli preci gorile i čimpanze.

“...a budući da su ove dvije vrste najbliži srodnici čovjeka, pretpostavka da su naši drevni preci živjeli na afričkom, a ne na bilo kojem drugom kontinentu, postaje još vjerovatnija” (Ch. Darwin, “The Origin of Man and Seksualni odabir").

Na ovaj način, savremena istraživanja sasvim drugačijeg profila, potvrđujući porijeklo čovjeka upravo na Afrički kontinent, vratimo se u ovome na pretpostavku Darwina, koji je, međutim, bio primoran da napravi rezervu da nam otkriće antropoidnog majmuna (driopithecusa) u miocenskim slojevima Evrope ne dozvoljava da razmotrimo pitanje afričke pradomovine čovjeka konačno riješeno.

U korist afričke verzije, Darwin navodi pretpostavku da se gubitak kose dogodio u vrućoj klimi. O vrućoj klimi pradomovine čovjeka svjedoči, po njegovom mišljenju, i činjenica da se naš predak hranio prvenstveno voćem povrća (na osnovu analogije s čovjekolikim majmunima).

Napominjemo usput da su argumenti koje je Darwin naveo u prilog verziji afričke pradomovine vrlo, vrlo slabi...

Vraćajući niže nivoe u ljudskoj genealogiji, Darwin ocrtava sljedeću opadajuću seriju naših predaka - niže uskonosi majmuni, lemuri, drevni preci živorodnih sisara, drevni tobolčari, drevni monotremi, vodozemci, riblje krljušti, stvorenja slična lancetama, morske životinje slične ličinkama današnjih živućih ascidijana.

Darwin završava poglavlje eksperimentom vraćanja izgleda i strukture našeg pretka na osnovu materijala na rudimentarnim organima.

Rice. 42.Dryopitek (rekonstrukcija)

U sedmom poglavlju Darwin se bavi brojnim pitanjima vezanim za ljudske rase. Nakon što je detaljno odvagao brojne činjenice i razmatranja koja se mogu navesti u korist priznavanja ljudskih rasa kao zasebnih vrsta, Darwin zatim analizira argumente u korist suprotnog gledišta. Na kraju, on zaključuje da je "... malo je važno odlučiti da li takozvane ljudske rase treba smatrati rasama, vrstama ili podvrstama, iako se čini da je potonji naziv ispravniji." Ono na čemu Darvin insistira jeste poreklo svih ljudskih rasa od predaka koji su pripadali istoj vrsti, odnosno od jednog zajedničkog korena. U ovo jedinstvo porijekla ljudskih rasa, Darwin je uvjeren u veliku sličnost između različitih rasa.

Razmatrajući pitanje uzroka nastanka rasa, Darwin dolazi do zaključka da većina karakteristike ljudske rase se ne mogu objasniti direktnim uticajem raznim uslovimaživot. U procesu rasnog formiranja, Darwin je spreman dati određenu, iako beznačajnu ulogu smanjenom ili povećanom vježbanju organa, kao i korelativnoj varijabilnosti. Što se tiče prirodne selekcije, Darwin ne smatra da je moguće dati je u ovom slučaju veliki značaj, budući da "nijedna od vanjskih razlika između ljudskih rasa nije od direktne ili posebne koristi za njih." O nedostatku adaptivnog, korisna vrijednost rasne karakteristike dokaz je, po njegovom mišljenju, njihova velika varijabilnost.

Prepoznavanje nemogućnosti objašnjenja porijekla različite rase prirodna selekcija, Darwin uzdiže seksualnu selekciju na ulogu glavnog pokretačkog faktora u ovom procesu. Iako je bio primoran da napravi rezervu da ovu poziciju ne smatra strogo dokazanom i da se ovim principom ne mogu objasniti sve razlike među rasama.

Da budemo pošteni, primjećujemo to moderna nauka nedaleko od Darwina - porijeklo rasa još nije objašnjeno. Do sada niko nije uspeo da izgradi bar neku razumljivu teoriju, što je, posebno, sputano negativnim stavom u modernog društva općenito na pitanje razlika između rasa jedne od drugih...

Rice. 43.Poreklo ljudskih rasa je nerešeno pitanje

Da bi potkrijepio uzdizanje principa spolne selekcije na status glavne pokretačke snage u procesu ljudskog formiranja, Darwin citira opsežan činjenični materijal koji je izvukao iz zoologije. Razmatranje ovog pitanja i analiza sekundarnih polnih karakteristika u nižim klasama životinjskog svijeta, zatim kod insekata, riba, vodozemaca, gmizavaca, sisara, uključujući i majmuna, zauzima Darwinov lavovski dio cijele njegove knjige - od osme do uključujući osamnaesto poglavlje. Tek u devetnaestom poglavlju Darvin se ponovo vraća čovjeku i subjektu detaljna analiza u ovom i dvadesetom poglavlju sekundarne polne karakteristike osobe i proces njihovog formiranja.

Dvadeset prvo poglavlje je generalni pregled i zaključak cijele knjige.

Takav je, ukratko, sadržaj knjige Porijeklo čovjeka i seksualna selekcija, koja se u darvinizmu smatra temeljnim djelom na tu temu...

Situacija se radikalno promijenila nakon objavljivanja djela Charlesa Darwina. Godine 1871. objavljena je njegova knjiga "Porijeklo čovjeka i seksualna selekcija" u kojoj je obrazložio životinjsko porijeklo čovjeka sa stanovišta teorije evolucije. Njegova evolucijska teorija omogućila je da se izgradi slika razvoja žive prirode i čovjeka kao njenog sastavnog dijela. Darwin je to isticao veliki majmuni se ne mogu smatrati ljudskim precima - oni su, takoreći, naši "rođaci".

Katolička crkva o životinjskom podrijetlu čovjeka

Tek sredinom 20. veka katolička crkva bio primoran da prizna prirodno porijeklo čovjeka kao biološkog bića. U svojoj enciklici "Porijeklo čovjeka" (1950.), papa Pije XII je proglasio: "Učenje Crkve ne zabranjuje doktrinu evolucije, u skladu sa stanjem ljudske nauke i teologije, da bude predmet istraživanja ... stručnjaka sve dok sprovode istraživanja o porijeklu ljudsko tijelo iz već postojeće žive materije, uprkos činjenici da nas katolička vjera obavezuje da se držimo stava da su duše stvorene direktno od Boga.

Blizina ljudi i velikih majmuna

Ispostavilo se da su ljudi i majmuni veoma slični u DNK. Ako uporedimo DNK čovjeka i čimpanze, ispada da su vrlo bliski. U prosjeku, svaki stoti nukleotid je drugačiji, što znači da su ljudi 99% genetski identični čimpanzama.

Veći majmuni su po strukturi leukocita i genetskim karakteristikama mnogo bliži ljudima nego nižim majmunima. Tako je kod ljudi diploidni broj hromozoma 46, a kod velikih majmuna 48, dok je kod niži majmuni ovaj broj se kreće od 54 do 78.

Šimpanze imaju krvnu grupu 1 i 2. Štaviše, to nisu samo analozi krvnih grupa. One su apsolutno identične ljudskim krvnim grupama. Odnosno, moguće je transfuzirati krv sa čimpanze na osobu, što je uradio francuski naučnik Troisier, koji je postavio tako hrabar eksperiment. Transfuzirao je krv sa čimpanze na čovjeka, a rezultat je bio sjajan. Za niže majmune ljudska krv je apsolutno strana.

Mnogi ljudski proteini i proteini čimpanze, kao što je hormon rasta, zamjenjivi su.

U mozgu čimpanze postoje takva polja, takvi regioni, koji u ljudskom mozgu odgovaraju poljima koja su povezana sa govorom, sa radom, sa suptilnim manipulacijama, tj. kompletan sistem evolucijskih priprema da se od takvog stvorenja napravi čovjek. Naravno, sve to nije toliko razvijeno kao kod ljudi.

Obrasci prstiju i dlanova su izuzetno bliski kod ljudi i velikih majmuna. Imaju govorne centre u mozgu. Ali postavlja se pitanje - zašto humanoidi ne govore? Činjenica je da je grkljan različito uređen kod ljudi i velikih majmuna. Ljudski larinks se nalazi niže. To vam omogućava da značajno proširite raspon izgovorenih zvukova. Majmuni ne mogu. Ali to ne znači da verbalni kontakt sa majmunima nije moguć. Šezdesetih godina prošlog stoljeća američki istraživači su izveli briljantne eksperimente koji su majmune učili jeziku gluhonijemih. I dobili su neverovatne rezultate. Sa majmunom je postalo moguće razgovarati pola sata, na primjer, kao sa djetetom od 5 godina.

Više majmune, na primjer, čimpanze, karakterizira "humanost" svakodnevnog ponašanja u divljini: grle se kada se sretnu, tapšu jedni druge po ramenu ili leđima, dodiruju ruke. U eksperimentalnim uvjetima, majmuni pokušavaju napraviti primitivne alate, na primjer, cijepaju dasku oštrim kamenom, uče i komuniciraju s ljudima na znakovni jezik gluvonijem.

Međutim, anatomske razlike između ljudi i viših majmuna su prilično značajni. A glavni su oni koji osobi pružaju priliku za punopravnu radnu aktivnost i bogatu verbalnu komunikaciju.

Ljudsko porodično stablo

1 - plesiadacis, 2 - afrički Dryopithecus, 3 - Ramapithecus, 4 - Australopithecus, 5 - Australopithecus ratnik, 6-7 - Homo erectus, 8 - Neandertalac, 9 - Homo sapiens, 10 - moderni čovjek.

Biolog Ernst Haeckel u svojoj knjizi Prirodna istorija svemira po prvi put je sugerirao postojanje u dalekoj prošlosti srednjeg oblika između velikih majmuna i prvih ljudi, za kojim je potraga započela u 19. stoljeću i dovela do otkrića brojnih "karika koje nedostaju" u ljudskoj evoluciji.