Bilgisayar teknolojisinin hızlı gelişiminin ve İnternet'in mevcudiyetinin, gençlerin gerekli bilgileri kütüphanenin duvarları içinde değil, orada almalarına izin verdiği bir sır değildir. Belirli bilgileri hızlı bir şekilde elde etmeye odaklanma, okumaya olan ilginin azalması, okuma kültüründe gençlerin aktif sivil davranışlarının oluşumuna katkıda bulunmayan bir krize neden olur. yetişkin hayatı. Ancak, kütüphane önemli bir araç bireyin sosyalleşmesi, tutum ve inançların oluşmasına yardımcı olur. 21. yüzyılın genç okuyucusu, 20. yüzyılın 90'larının okuyucularından önemli ölçüde farklıdır - sadece daha modern bir dünya görüşünde değil, aynı zamanda gerekli bilgileri alma, boş zamanlarını geçirme yollarını seçme olasılıklarında. Genç kitleyi kaybetmemek için modern kütüphanenin de değişmesi gerekiyor. Bu okuyucu kategorisiyle çalışmak, gençler için yeni kütüphane hizmetleri biçimleri ve yöntemleri bulmayı amaçlamalıdır.

Kütüphane hizmetlerinin seviyesini iyileştirmek, Novgorod bölgesindeki kütüphaneler arasında deneyim alışverişi yapmak, yenilikçi interaktif gençlik hizmeti formlarını tanıtmak, Belediyenin merkez ilçe kütüphanesi temelinde kütüphanelerin çalışmalarında yaratıcı seviyeyi artırmak için. bütçe kurumu kültür "Malovishersky bölgesinin yerleşimler arası kütüphane sistemi" 31 Ekim'de Malovishersky ve Krestetsky bölgelerinin kütüphane sistemlerinin çalışanları için "Gençlerle yeni çalışma biçimleri" konusuna adanmış ortak bir seminer düzenlendi.

Seminer, Malovishersky İdaresi Kültür Komitesi Başkanı'nın karşılama konuşmasıyla başladı. belediye bölgesi Efimova Natalya Vasilyevna. Konuşmasında bizi bölgedeki kültür kurumlarının yapısı, çalışmaları, bölgenin ekonomik durumu ve nüfusun istihdamı ile tanıştırdı.

MBUK “Malovisherskaya yerleşimler arası kütüphane sistemi” direktörü Tatyana Nikolaevna Yakovleva, kurumunun gelişiminin mevcut durumu ve güncel sorunları, yaratıcı çalışmalarında çalışanlar arasında sorumlulukların dağılımı hakkında konuştu. MBUK "Krestets yerleşimler arası kütüphanesi" müdürü Svetlana Borisovna Andreeva, seminerin katılımcılarını Krestetsky bölgesindeki kütüphanelerin faaliyetlerinin geliştirilmesine yönelik faaliyetler ve daha fazla umut hakkında bilgilendirdi.

Puşkin'in adını taşıyan Merkez Kütüphanenin pazarlama ve toplu çalışma baş kütüphanecisi, MBUK "Malovisherskaya MCLS" Elena Valerievna Kondratieva, sosyal ağ siteleri ve gençlerle çalışma konusunda kütüphane asistanı olan diğer medya hakkında konuştu, Malovisherskaya MCLS'nin web sitesini tanıttı, konuştu Merkez kütüphane tarafından düzenlenen yaratıcı atölye çalışmaları hakkında. Malovisherskaya MCBS'nin merkez ilçe kütüphanesinin yenilik faaliyeti bölümünün başkanı, proje faaliyetleri yoluyla kütüphanelerin geliştirilmesi hakkında konuştu. "Novgorodika" bölgesel yarışması çerçevesinde ve "Aktif Nesil" yardım programı çerçevesinde projelerin uygulanması konusundaki deneyimlerini, uygulamalarında destek alan en iyi projeleri, yayın materyalleri hakkında paylaştı.

MBUK “Krestets yerleşimler arası kütüphane” merkez ilçe kütüphanesinin okuma odasının önde gelen kütüphanecisi Alevtina Vasilievna Izosova, bir video sunumunda gençlerle çalışma deneyimini paylaştı. Konuşmasının konusu: “Kütüphane ve gençlik. İdeal modeli arayın. Devlet eğitim kurumu Novgorod Ticaret ve Teknoloji Koleji şubesinde vatanseverlik eğitimi için "Molodezh.RU" gençlik kulübü ile çalışmaktan ve kütüphanenin ekolojik, yerel tarih yönünde gençlerle çeşitli çalışma biçimleri hakkında konuştu. Okumayı, sağlıklı bir yaşam tarzını teşvik edin. MBUK “Krestets yerleşimler arası kütüphane” merkez bölge kütüphanesinin önde gelen bibliyografı olan Olga Vladimirovna, bir video sunumu gösterdi ve seçim çerçevesindeki olaylarda kariyer rehberliği hakkında Hukuki Bilgi Merkezi'nde gençlerle çalışmak hakkında konuştu. kampanyalar ve genç neslin emeklilik okuryazarlığı hakkında.

Seminerdeki sunumlar çok ilginç ve bilgilendiriciydi ve MBUK "Malovishersky bölgesinin yerleşimler arası kütüphane sistemi" merkez ve çocuk kütüphanelerinin turuyla sona erdi.

Tüm katılımcılar, Malovishersky bölgesinin kütüphane sisteminin iyi koordine edilmiş ve verimli çalışması hakkında yeni fikirler ve iyi izlenimlerle ayrıldılar. Yayıncılık ve proje faaliyetlerinde, ustalık sınıflarının düzenlenmesinde ve çok daha fazlasında iyi dersler aldık.

V.V.Sudnik

Tanıtım

kültür eğlence gençlik topluluğu

Çalışmanın alaka düzeyi, bir gençlik boş zaman kültürünün oluşumunun modern toplumun acil sorunlarından biri olması gerçeğinden kaynaklanmaktadır, çünkü gençlerin boş zamanlarını kullanmaları kültürlerinin bir tür göstergesidir. bir gencin veya sosyal grubun belirli bir kişiliğinin manevi ihtiyaçları ve çıkarları. Boş zaman merkezleri, gençlerin boş zamanlarını düzenlemede önemli bir rol oynamaktadır. Sosyal kurumlar olarak merkezlerin temel görevi, gelişmektir. sosyal aktivite ve bireyin yaratıcı potansiyeli. organizasyonlar çeşitli formlar boş zaman ve rekreasyon, boş zaman alanında tam kendini gerçekleştirme için koşullar yaratmak.

En büyük değer, bir kişinin sosyal alanı boş zaman, boş zaman olan kendini gerçekleştirme alanı edinmesidir. Ancak, kendi içinde boş zaman, kişiliğin gelişimi için yalnızca bir koşuldur. Toplumsal ilerlemenin etkin bir hızlandırıcısı olabilmesi için, toplumun tüm üyelerinde, hem modern hem de gelecekteki uygarlığın görevlerini karşılayan, kullanımına uygun bir kültür düzeyi oluşturmak gerekir.

Piyasaya geçişin toplumdaki, özellikle de gençler arasındaki sosyal gerilimi daha da karmaşık hale getirdiğini belirtmek gerekir. Bir yandan, gençlerin hızlı bir sosyal ve maddi farklılaşma süreci var ve buna görünüm eşlik ediyor. daha fazla girişimciler arasından genç milyonerler, komisyoncular ve yoksul ve işsiz gençlerin sayısındaki artış. Öte yandan, gençlerin çeşitli sosyal gruplarının sosyal statüsünü yansıtan, boş zaman ilgi ve ihtiyaçlarının bir komplikasyonunun eşlik ettiği, giderek daha fazla yeni gençlik alt kültürlerinin oluşum süreci vardır.

Şu anda, gençlerin pasif faaliyetlere yönelimi, sapma tezahürlerine bitişik olan boş zaman tarafından belirgin bir tüketimcilik biçiminin edinilmesi ve bazen suçluluk endişe vericidir. Birçoğu kendilerini nasıl meşgul tutacağını bilmiyor: eski gelenekler ortadan kalktı, yenileri ortaya çıkmadı, dünya deneyimine göre yalnızca kumar makineleri ve diğer cazibe merkezleri tarafından doldurulabilen tehlikeli bir “boş zaman boşluğu” oluştu (tercihen “eğlence parkları” kompleksi) artı ilgi kulüpleri.

Bugün, çoğu gencin görüşüne göre kültür, boş zaman geçirmenin bir yoludur. Yani: diskolar, yüksekte farklılık göstermeyen "yıldızların" konserleri profesyonel seviye, vb. Gerçek bir kültürel "ürün" yerine bir vekilin tüketilmesi, gerçek sanatın reddedilmesine yol açar. Ayrıca, yerli ve dünya kültürünün en iyi örnekleriyle tanışma, zihinsel bir çalışmadır, kendini geliştirmedir. Buna çocukluktan alışmak gerekir ve kulüplerin bu yöndeki rolü pek fazla tahmin edilemez. Bu nedenle, boş zaman kurumlarını - devlet, departman, diğerleri - koruma ve geliştirme ve gençleri bunlara katılmaya çekme sorunu bugün her zamankinden daha alakalı.

Gençlik tercihleri ​​üzerine bir anket yapmak n. Zarechensk, boş zamanlarının organizasyonu ile ilgili olarak, kırsal kültür evi "Cosmos" un bu vatandaş kategorisinin katılımındaki azalmadan kaynaklanmaktadır. Bunun nedeni, günümüzde yerleşimin modern gençliğinin boş zamanlarında büyük bir payın TV şovları, videolar ve bilgisayar oyunları izlemesidir.

Bu nedenle, kültür evinin ana görevi, gençler için boş zaman programlarının maksimum düzeyde uygulanması olmalıdır. Faaliyet, gençlerin yeni, geleneksel olmayan eğlence, eğitim, iletişim ve yaratıcılık biçimlerini uygulamaya dahil etmeye çalışarak gençlerin ihtiyaçlarının yapısına ve doğasına dayanmalıdır.

Araştırma problemi, gençlerin boş zaman etkinliklerinin biçimlerine ilişkin ihtiyaçları ile kırsal kulüplerin sunduğu fırsatlar arasındaki çelişkiden kaynaklanmaktadır.

Çalışmanın amacı: gençlik boş zaman kültürünü incelemek ve materyallere dayalı bir gençlik kulübünün faaliyetleri için bir proje önermek kulüp kurumu Zarechensk yerleşiminin SDK "Kozmos".

Araştırma hedefleri:

1.Gençlik kültürünü bir alt kültür olgusu olarak düşünün.

2.Gençlik kültürünün özelliklerini ortaya çıkarmak.

.Gençlik boş zaman kültürünü incelemek.

.Kulüp kurumu SDK "Cosmos" un faaliyetlerini düşünün.

.N nüfusunun kültürel boş zaman tercihlerini incelemek. Zarechensk köyü.

."Next" gençlik kulübünün faaliyetleri için bir proje geliştirin.

Araştırmanın amacı, bir gençlik boş zaman kültürünün oluşumudur.

Konu gençlik kulübünün projesi.

Sorunun bilimsel gelişme derecesi

teorik temelçelik araştırması bilimsel çalışmalar boş zaman kültürü alanında tanınmış bilim adamları: L.I. Mikhailova, Zh.T. Toshchenko, L. A. Akimova, S. N. Ikonnikova ve diğerleri ile "Pedagoji", "Eğitim ve Toplum", "Beşeri Bilimler" vb. dahil olmak üzere süreli yayınlarda yayınlanan bilimsel makaleler ve gelişmeler. L. I. Mikhailova, Z. V. Sikevich, S. I. Levikova, V. N. Kuznetsova, V. Ya. Surtaev ve diğerlerinin eserleri.

Bu yazarların çalışmaları, gençlerin kültürel ve boş zaman etkinliklerinin teori ve yöntemlerini geliştirmek için büyük önem taşımaktadır. Böylece, gençlerin boş zamanlarını inceleme sorunuyla ilgili literatür incelenmiş ve çalışılmıştır. Bununla birlikte, gençlik boş zaman kültürünün bir analizini içeren tüm teorik materyallerin zenginliği ile, köy kulüplerinin gençlerle yaptığı çalışmaların özellikleri yeterince araştırılmamıştır.

Çalışmanın hipotezi: bir gençlik boş zaman kültürünün oluşumu n. Zarechensk köyü, sivil-vatansever, çevresel ve yerel tarih yönelimli programların uygulanmasını içeren bir gençlik kulübü projesi geliştirilirse etkili olabilir.

Araştırma Yöntemleri:

Sosyo-kültürel tasarım yöntemi.

Analiz ve sentez yöntemi.

Boş zamanın ana tercihlerini belirlemek için anket yöntemi.

pratik önemi Araştırma:

Kültür ve boş zaman etkinlikleri alanındaki gençlik tercihlerinin incelenmesi, kulüp kurumu KFOR "Cosmos"un kültürel hizmetlere olan talebi uygun şekilde önceliklendirmesine olanak sağlayacaktır.

Araştırmanın sonuçları, yeni kültürel hizmetlerin geliştirilmesi ve kültürel boş zamanın etkinleştirilmesi için temel oluşturabilir, ayrıca tüketici tercihlerine ilişkin elde edilen veriler, ek bir tüketici kesimi, yani gençleri çekmeye yardımcı olabilir.

Araştırma üssü: kulüp kurumu KFOR "Cosmos".

Çalışmanın yapısı bir giriş, iki bölüm, bir sonuç, bir referanslar ve uygulamalar listesinden oluşmaktadır.

1. Gençlik boş zaman kültürünü incelemek için teorik ve metodolojik temeller

.1 Bir alt kültür olgusu olarak gençlik kültürü

Kültür, içsel yöntemleriyle sadece estetik değil, aynı zamanda politik, yasal bir idealin oluşumuna katkıda bulunan bir yetiştirme alanıdır. Bir ekran, bir kitap, bir sahne, bir platform, müze salonları aracılığıyla bir kişi, insanların yaratıcı etkinliğini, kültürünü, geleceğini gerçekleştirir. Bununla birlikte, bu materyalin sunumundaki önlemin ihlali, kültürel kurumların çalışmalarını ciddi şekilde bozar, inancı baltalar ve insancıl yaşam biçiminin değerlerini değersizleştirir.

Bir alt kültür, bir ulusun genel kültürünün, bazı yönleriyle kutlanan veya bütüne karşı olan, ancak genel anlamda egemen kültür olarak adlandırılan ulusun kültürüyle tutarlı ve onu sürdüren bir parçasıdır. Alt kültür, baskın kültürden dil, hayata bakış, davranış, saç modeli, giyim ve geleneklerden farklıdır. Farklılıklar çok güçlü olabilir, ancak alt kültür baskın kültüre karşı değildir. Egemen kültürün bir takım değerlerini içerir ve onlara kendine özgü yeni değerler ekler.

Özellikle gençlik kültürüne değinirsek, gençlik alt kültürü hakkında daha fazla konuşmak gelenekseldir, böylece gençlikte henüz dünya kültürünün en yüksek örneklerine ulaşmamış, ancak çabalayan bir kişinin gelişiminde belirli bir aşamayı vurgular. , nerede açıkça ve nerede gizlice, habitatına bir şey getirmek için. kendi, her zaman kültürel olarak uygun değildir. Zamanla bu, tıpkı gençliğin kendisi gibi geçer, ancak her nesil altkültürün bu aşamasından geçmelidir. Bu, gençlerin klasik türden yüksek kültürel standartlara sahip olmadığı anlamına gelmez. Kural olarak, ergenlikte değerlerin yeniden değerlendirilmesi vardır. Ve bu ifadenin arkasında tam olarak genç adamın sahip olduğu davranış, aktivite, düşünce, duygu vb. kalıplarını ölçmeye başladığı gerçeği yatmaktadır. "yetişkinler" ile veya dünya kültüründe kabul edildi.

Geniş anlamda "gençlik kültürü" kavramı, "gençlik alt kültürü", "gençlik karşı kültürü" fenomenleri için toplu bir terim olarak kullanılmaktadır. Dar anlamda, toplumun temel kültürü içinde, gerçek gençlik değerler, normlar ve davranışlar, modaya yönelik tutumlar vb. sistemini geliştiren kısmi, nispeten tutarlı bir kültürel alt sistem.

Gençlik kültürü, bir yandan kendine özgü değerleri, dünya görüşü, sosyokültürel tutumları ile toplumun kültürünün bir aynasıdır, diğer yandan, en azından kuşak özellikleri nedeniyle, her zaman genel kabul görmüş konumların az ya da çok inkarıdır, ve bu anlamda, bir bütün olarak neslin kültürünün içeriğinde doğal olarak karşı kültür unsurları mevcuttur.

Sosyologlar genellikle gençlerin konumlarının ve toplumdaki rollerinin, işlevlerin ve faaliyetlerin yanı sıra ihtiyaçların, değer yönelimlerinin, dünya görüşünün, ilgi alanlarının büyük ölçüde sosyo-politik sistemin doğası, sosyal ilişkiler ve gelenekler tarafından belirlendiğini vurgular. Aynı zamanda, gençler, sosyalleşme sürecinde olan nüfusun önemli bir parçasıdır, yani gençlerin tam olarak işlev görmelerini sağlayan belirli bir bilgi, beceri ve yetenek sistemini özümseme sürecine dahil edilir. belirli bir toplumun üyeleri. Ara konumunun karmaşıklığı bilinmektedir: “artık çocuk değil, henüz yetişkin değil”, yetişkinlerin dünyasına maddi ve psikolojik bağımlılığın tuhaf ve çelişkili bir kombinasyonu ve bununla birlikte birçok yaşam yükü ve sorumluluğundan kurtuluş. Hayat, genç bir insanı, kişisel deneyim eksikliği karşısında bir dizi önemli karar verme ihtiyacının önüne koyar. Bir meslek, bir hayat arkadaşı, arkadaşlar seçimi, hiçbir şekilde, şu veya bu çözümü büyük ölçüde daha sonraki yaşamın yolunu oluşturan sorunların tam bir listesi değildir.

Bütün bunlar, gençliğin bir boş zaman alanı nesnesi olarak incelenmesinde belirli zorluklar yaratır. S.N. Ikonnikova, “gençliğin sosyal kategorisinin 16 ila 30 yaş arasındaki gençleri içermesine rağmen, bu dönemde erken, orta ve geç gençlik dönemlerine karşılık gelen ayrı aşamaları ayırmak önemlidir. 16-19 yaşının fiziksel, zihinsel ve sosyal açıdan 25-29 yaşından farklı olduğu açıktır. Farklı ilgi alanları ve ihtiyaçlar, eğitim düzeyi ve başarılar onları farklı ve hatta neredeyse kıyaslanamaz kılıyor.”

Gençlik yaşı, bir kişinin yaşam döngüsündeki ana sosyo-demografik olayları açıklar: genel eğitimin tamamlanması, meslek seçimi ve mesleki eğitimin kazanılması, işe başlama, evlilik ve çocukların doğumu. Nispeten kısa bir yaşam döneminde, bu yaş grubunun temsilcileri, sosyo-demografik durumlarında birkaç kez bir değişiklik yaşarlar. 18 yaşın altındaki kız ve erkek çocuklar, çoğunlukla orta genel eğitim ve meslek okullarının öğrencileridir. Kural olarak, ebeveynlerine bağımlıdırlar, genel veya özel eğitimlerine devam ederler veya tamamlarlar ve tam medeni haklara (oy kullanma, evlilik) sahip değildirler.

18-24 yaş arası gençler, genç işçileri, öğrencileri ve gençleri bir araya getiriyor, çoğunlukla tamamlıyor veya tamamlıyor. mesleki Eğitim. Bazıları zaten ebeveynlerinden ayrılmış ve kendi gelirleriyle geçinmektedir. Bu yaş, aktif evlilik yaşı, genç ailelerin oluşumu, çocukların doğumudur.

25-29 yaş arası gençler, kural olarak, mesleki seçimini zaten yapmış, belirli niteliklere, bir miktar yaşam ve mesleki deneyime sahip kişilerdir.

AT modern koşullar tüm sosyal süreçlerin aşırı hareketliliği Rus toplumu Gençlik kültürü, içerik tarafı olarak anladığımız kültürel kendini gerçekleştirme düzeyini ve yönünü eşit olarak belirleyen birkaç düzlemde ele alınmalıdır. kültürel aktiviteler genç adam, nesnel eylemlerde kültürel nitelikteki motiflerin, ihtiyaçların, becerilerin somutlaştırılması. Gençlik kültürünün durumunu belirleyen ana faktörler arasında şunlar yer almaktadır.

Toplum. Perestroyka'nın başlamasıyla birlikte toplumun sosyal yapısını etkileyen ve SSCB'nin çöküşü ve piyasa ekonomisine geçişle bağlantılı olarak ağırlaşan sistemik kriz, doğal olarak sosyal ilkelerin değişmesine, geleneksel değerlerin yeniden değerlendirilmesine yol açtı. Sovyet, ulusal ve sözde "Batı" değerlerinin kitle bilinci düzeyinde rekabet, gençlerin değer dünyasını doğrudan etkileyen, son derece çelişkili ve sosyal bir anomi durumuna ve nüfusun hayal kırıklığına uğramasına yol açamadı. kaotik. Yeni sosyo-ekonomik koşullarda kendi yolunu arama, hızlandırılmış statü gelişimine yönelim ve aynı zamanda ilerici sosyal uyumsuzluk - tüm bunlar, genç bir kişinin kültürel kendini gerçekleştirmesinin özel doğasını belirledi.

Modern Rus kültürü, hem kurumsal hem de özne-faaliyet düzeyinde, bugün toplumun kendisi gibi bir kriz durumundadır. Bir yandan, sosyal projelerin başarılı bir şekilde uygulanması ve krizin aşılması için nüfusun kültürel gelişiminin önemi yetkililer tarafından tam olarak kabul edilmiyor, diğer yandan ticarileştirme kültürel süreç, "yüksek" kültürün norm ve değerlerinden ortalama agresif örneklere giderek daha belirgin bir şekilde ayrılma kitle kültürü Elektronik medyada en açık şekilde ortaya çıkan , aynı zamanda bir gencin tutum, yönelim ve kültürel idealleri sistemini de etkileyemez.

İnsani sosyalleşme düzeyleri. Ulusal ölçekte kapsamlı bir insani sosyalizasyon programı uygulama girişimleri başarısız oldu. Bugün, pratikte birleşik bir insani eğitim sistemi yoktur ve bu alandaki deneysel veya devlet dışı eğitim kurumlarında yürütülen özel girişimler, büyük Rus şehirlerinde sadece birkaç genç grubu kapsamaktadır. Çoğu okulda, insani sosyalleşme, standart bir insani disiplinler seti ve gençleri yalnızca kültürel değerlerle tanıştıran değil, aynı zamanda onları eğlence ve eğlenceli kendini gerçekleştirme lehine çeviren "ders dışı çalışma" ile sınırlıdır. Çoğu zaman, insani sosyalleşme doğası gereği ticaridir ("elit eğitim" olarak adlandırılır) ve insani sosyalleşmenin doğası, öğrencinin veya en genç kişinin ebeveynlerinin gelir düzeyine göre giderek daha fazla belirlenir.

Gençliğin yaş özellikleri. Ergenlik (15-18 yaş) ve bir dereceye kadar tüm büyüme dönemi, dürtüsellik, arzuların kararsızlığı, hoşgörüsüzlük, küstahlık, sosyal statü kararsızlığı (artık çocuk değil) deneyimleriyle ağırlaştırılmış özellikleriyle ayırt edilir. henüz bir yetişkin değil). Genç erkekleri, davranış tarzı, moda, boş zaman ve kişilerarası iletişimde tipik gençlik ihtiyaçlarını karşılayan yaş ve sosyal sınıf bakımından homojen olan akran gruplarına getiren bu özelliktir. 4Akran grupları, sosyo-psikolojik bir terapötik işlev gerçekleştirir - sosyal dışlanmanın üstesinden gelir. Doğal olarak, bu tür gruplarda, öncelikle duygusal ve duyusal gerçeklik algısı ve gençlerin uygunsuzluğu nedeniyle kendi kültürel normları ve tutumları oluşur.

Nesil özellikleri. Bu düzlemde, kuşak özellikleri kadar yaşı olmayan bir gençlik alt kültüründen bahsediyoruz. Bu fenomende, genç bilinç ve davranış biçimleri en açık şekilde kendini gösterir.5

Rusya'daki gençlik alt kültürü hakkında konuşurken, önemli bölgesel ve ulusal farklılıkların varlığını hesaba katmak gerekiyor. Ayrıca 90'lı yıllardan itibaren gençlerin değeri ve mülk tabakalaşması ağırlaştı. Bu nedenle, özellikle, örneğin, nüfusun tek bir grubu olarak "Petersburg gençliği" hakkında sosyo-psikolojik anlamda konuşmak pek doğru değildir. Tabii ki, örneğin bir yanda genç bir iş adamının ve diğer yanda genç bir işsizin hem davranışları hem de değerleri birbirinden farklı olamaz. Bununla birlikte, Rusya'nın tüm genç nesline şu ya da bu şekilde içkin olan belirli bir alt kültürel “çekirdek” vardır.

1.2 Gençlik kültürünün özellikleri

Gençlik kültürü, resmi kültürden ve diğer birçok alt kültürden bilgi, amaç ve değerler, yargılar ve değerlendirmeler, adetler ve zevkler, jargon ve tavır bakımından farklıdır. Sosyal bir topluluk olarak gençler oldukça homojendir, benzer konumlara ve ruh hallerine, ortak sembollere, zevklere, değerlere sahiptir, bunlar kural olarak kendilerini boş zaman alanında gösterir ve emek ve aile ilişkilerini etkilemez. Bu, bireyin iç dünyasını oluşturan bir tür kültürel özerkliktir.

Gençlik alt kültürünü bir bütün olarak karakterize eden özellikler nelerdir? Bilim adamları bu özelliklerden birini eski nesilden yabancılaşma, kültürel değerleri, idealleri ve örnekleri olarak nitelendiriyor. Bugün ortaya çıkmadı ve hayatta bir anlam eksikliği gibi görünüyor. Bu arka plana karşı gençlik alt kültürü, kendi idealleri, modası, dili ve sanatıyla bir karşı kültüre dönüşüyor. Kitle bilincinde, gençlerin çoğunluğu metal kafalar, aşırılık yanlıları, haraççılar vb. olmasa da, gençlik alt kültürü algısı genellikle olumsuz bir karaktere sahiptir.

Gençlik kültürünün özellikleri, materyallerden ve çeşitli boş zaman araştırmalarından görülebilir. Boş zaman giderek gençlerin ana yaşam alanı haline geliyor. gerçek hayat onun için bir okulun, bir teknik okulun, bir üniversitenin eşiğinin ötesinde başlar. Gençler, gerçekten özgür oldukları koruyucu bir kabuk gibi boş zamanlarına girerler. Boş zamanın ana unsurları şunlardır: dinlenme, aktif fiziksel aktivite, eğlence, kendi kendine eğitim, yaratıcılık, tefekkür, yansıma, tatil. Gençler için önde gelenler iletişim, eğlence ve kendi kendine eğitim oldu. Kültürün ve boş zamanın iletişimsel, estetik, duygusal, bilişsel, eğlendirici işlevleri tam olarak gerçekleşir.

Gençlik kültürünün önemli bir özelliği, tüketimin yaratıcılığa baskın olmasıdır. Bir kişinin kültürünün gelişiminde tüketimin rolü önemlidir, ancak kültürel değerlere gerçekten aşina olmak yalnızca aktif, bağımsız faaliyetlerde gerçekleşir. Çalışmanın sonuçları, gençlerin kültürel değerleri tüketmesinin boş zaman etkinlikleri arasında ikinci sırada olduğunu ve yaratıcı etkinliğin öğrenciler için bile sadece onuncu sırada olduğunu göstermektedir.

Gençlik kültürünün mevcut aşamadaki ayırt edici özelliklerinden biri, artan izolasyonu, resmi kültürden kopması, geleneksel kültürel değerlerdir. Tüketimi yaratıcılık üzerinde, pasif tüketim biçimlerini aktif olanlar üzerinde giderek daha fazla domine ederken, kültürel değerlere gerçek bir aşinalık yalnızca aktif, bağımsız kültürel veya yaratıcı etkinlik sürecinde ortaya çıkar. Bu yeni koşullar altında, bireycilik, benmerkezcilik ve hayatın nimetlerinden ve zevklerinden maksimum düzeyde yararlanma arzusu gibi kişisel özellikler abartılı bir şekilde gelişmeye başladı. Toplum hizmetine olan ilgiyi kaybetti. Ayrıca gençlerin, belirli koşullara ve etkilere bağlı olarak gerçekleşebilecek veya gerçekleşmeyebilecek oldukça yüksek bir çatışma potansiyeline sahip olduğu da dikkate alınmalıdır.

Gençlik kültürü ve gençler için kültür, farklı, bazen zıt içerik içeren özdeş kavramlar değildir. Gençlik kültürü çok boyutlu bir olgudur, toplumun gençlik kısmından güçlü ve heterojen bir akış olan bir değerler sistemidir. Gençlik kültürü, medeniyetin bir ürünüdür, bir hizmetler listesidir, devletin ve toplumun genç nesiller için önerileridir. Bir gencin kendisini şu veya bu sosyo-kültürel ortamda, şu veya bu kültürel durumda bulması tesadüf değildir. Bu hem sosyal konumundan hem de kişisel özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Gençlerin alt kültürlere mensup oldukları yaşamları okulla başlar ve genellikle bir ailenin kurulmasına kadar devam eder. Bu, güçlü duygular dönemi, yaşamın anlamının seçimi, emek faaliyetinin ilk aşamasının tutarsızlığı. Bu dönemde rahat bir yaşam ortamı arayışı, kültürel kalıpların seçimi, davranış kalıplarının oluşumu, benzer düşünen insanlar arayışı vardır. Gençlik kültürü, kültür içinde bir alt kültür veya kültür, "resmi" kültür içinde bir kültürel alt sistem, toplumun temel kültürü, sosyal uyum araçlarından biridir. Tıpkı gençlik kültürünün hem genel kültürel değerleri hem de alt kültürlerin, karşı kültürlerin bileşenlerini kısmen içermesi gibi, gençlik kültürleri her zaman hem kültür yanlısı hem de karşı kültür unsurları içerir.

Bu bağlamda asıl görev Devlet kurumları kültürel eğitim aydınlanma, eğitim, gençlik kültüründeki olumsuz olayların gelişimine karşı koymak, olumlu unsurlarının gelişimini teşvik etmek ve gençleri geleneksel ulusal ve dünya kültürel değerleriyle tanıştırmaktır. Gençlik kültürünün geliştirilmesine yönelik programlar, gelişmiş bir toplumda alternatif kültür biçimlerinin ortaya çıkmasının kaçınılmaz olduğunu, bunun sosyal ilişkiler gerçeği tarafından üretildiğini dikkate almalıdır. Herhangi bir toplumun kültürü ve özellikle demokratik toplum, bu dalları özümsemeli, özümsemeli ve yeniden düşünmelidir. Onları görmezden gelme, yasaklama veya yok etme girişimleri, alt kültürlerin en çirkin ve saldırgan biçimlerine yol açar. Genel olarak, alternatif kültür biçimleri, gençlik alt kültürü tarafından sunulanlar da dahil olmak üzere yeni, ilerici biçimleri ve fenomenleri özümseyerek, özümseyerek, ulusal kültürün zenginleşmesine ve gençleşmesine yol açar.

Gençlik kültürü tarafından normatif ulusal kültüre olumlu unsurlar atfetme sürecinin, kültür ve sanat çalışanlarının belirli bir kısmıyla genç neslin önünde kültür karşıtı, sözde kültür unsurlarını işlerine sokarak flört etmekle hiçbir ilgisi yoktur. Yüksek kültürün, ergenlerin ve gençlerin büyük çoğunluğu için entelektüel ve ruhsal erişilemezliği hakkındaki tez, genç izleyiciyi yok eden kısır, kitle kültürünün temel, kaba, yozlaştırıcı zanaatlarını haklı çıkarıyor.

Kültürel süreç, diğer herhangi bir eğitim gibi, biliş, basit olandan daha anlamlı ve daha karmaşık olana doğru ilerlemeyi içerir. Bu, modern Rus kültürünün, sanatının, siyasetinin, ekonomisinin ezici çoğunlukta seçkin figürlerinin, terk edilmiş köylerden ve çalışma eteklerinden kültür basamakları boyunca ilerleyerek başarıya ulaştığı gerçeğiyle doğrulanmaktadır.

Gayri resmi gençlik dernekleri, gençlere ve gençlere, mevcut kültürel ve boş zaman kurumlarının onlara sunamadığı bir şeyi verir - kendini gerçekleştirme, yaratıcı (geniş anlamda) kendini ifade etme, kendini geliştirme fırsatı. Devlet ve özellikle ticari kültür ve eğlence kurumları, çoğunlukla, en iyi ihtimalle ve en kötü ihtimalle - kültür karşıtı, sahte kültür, kitle kültürü, bir toplumun bireysel özelliklerini ve bireysel ihtiyaçlarını hesaba katmadan, kültürün pasif tüketimine odaklanır. tek kişi. Yönlerini, formlarını, türlerini aşağıdan çizen informal gençlik kültürü, büyük ölçüde tahrip olmuş altyapısıyla modern resmi “gençlik kültürü” nden ziyade ergenlerin ve gençlerin ihtiyaçlarına, ilgi alanlarına, ihtiyaçlarına, çeşitli sosyal grupların özelliklerine daha yakındır. , modası geçmiş yöntemler, genel olarak ulusal kültürün ve özel olarak gençlik kültürünün gelişimi için bir ideolojinin olmaması. Bu nedenle, karşılıklı izolasyon, yanlış anlama ve reddetme ve gençlik kültürü alanındaki süreçlerin devlet tarafından düzenlenmesi fırsatlarının azaltılması. "Gençlik kültürü" ve "gençlik kültürü" kabul edilemez bir şekilde ayrı ayrı, paralel olarak, kendiliğinden birbirine dokunan ve kesişen ve her zaman olumlu bir sonuçla olmayan bir şekilde var olur ve gelişir.

1.3 Gençlik boş zaman kültürü

Boş zaman kültürü, her şeyden önce, bir kişinin boş zamanlarında tercih ettiği faaliyetlerle karakterize edilir.

Boş zaman kültürü, boş zamanın tüm özellikleriyle ilişkilidir: içerik, yapı ve kalite. Boş zaman miktarı bir dizi sosyo-ekonomik faktör tarafından belirlenirse (üretici güçlerin gelişme düzeyi, toplum yaşamının üretken olmayan alanının gelişme düzeyi, vb.), o zaman yapı ve boş zamanın içeriği, kamusal, kişisel ve aile eğlencesi için bireysel malzeme desteği seçimi gibi birçok öznel faktördür.

Boş zaman, çeşitli faaliyetlerin kesiştiği nesnel olarak var olan bir zamandır; boş zaman, bir kişi tarafından kendisine ait olarak öznel olarak değerlendirilen ve amaçlı faydalı faaliyetlerle dolu bir zaman dilimidir.

Boş zaman ayrılmaz bir bütündür ve önemli kısım gençlerin hayatları. Bir kişi boş zamanını eğitim, sosyal hizmet, medya, kültürel kurumları ve gösterileri ziyaret etmek, okumak, sosyalleşmek, spor yapmak, pasif rekreasyon vb.

Herhangi bir kişi için boş zaman, kendisine ayırdığı, kendini en eksiksiz ifade ettiği zamandır. Boş zaman faaliyet biçimleri, yalnızca sosyal davranış normlarının özümsenmesine katkıda bulunmakla kalmaz, aynı zamanda onları bu biçimlerde oluşturur ve pekiştirir. Bu bakımdan sadece bireyin kendisi için değil, bir bütün olarak toplum için de değer taşımaktadır.

Boş zaman ve rekreasyon alanı, günlük yaşamın en önemli alanıdır, ayrıca, ülkedeki ekonomik değişikliklerin yıllar boyunca, bir anlamda bir tür “tercihler devrimi” yaşamaktadır. Bu, yalnızca ülke nüfusunun çoğunluğu için boş zamanlarını doldurma fırsatlarının önemli ölçüde artmasıyla değil, özellikle de boş zamanlarıyla ilgili niteliksel tipolojik kaymalar olduğu gerçeğinde ifade edilir. haddi zatında. Geleneksel olarak kabul edilmeyen her şeye en dinamik olarak tepki veren grup olan gençler, yeni fırsatlar ve boş zaman harcama biçimleri konusunda en aktif olanlardır (neyse ki, çalışan nüfusa kıyasla en büyük ölçüde bu demografik gruptur. ). Günlük iletişim, geniş sosyal bağlantılar türü oluşturan boş zaman tercihleri sosyal hayat farklı modern gençlik grupları, seçtikleri yaşam tarzının en önemli özelliğidir, bir gencin belirli bir grup veya çevre ile kendini tanımlamasının ana kriterlerinden biridir.

Kişiliğin gelişiminde bir faktör olarak bir boş zaman kültürünün oluşumu. İlk olarak, bireyin gelişiminin ana koşullarından biri olarak bireyin en özgür tezahürü ve kendini ifade etme alanı olarak hareket eden boş zaman. İkinci olarak, boş zaman etkinliğinin sosyal uygulamaları, gençlerin sosyokültürel ihtiyaçlarının önemli bir alanının uygulanması için bir alan temsil eder; üçüncüsü, gençlik alt kültürünün temellerinin doğduğu ve şekillendiği yer boş zaman alanındadır.

Bu koşullar, sosyal ilişkilerin bütünlüğünün dönüşümünün hem gençlik topluluğunun yaşamındaki boş zamanın yerinin değişmesine hem de boş zaman alanındaki sosyo-kültürel durumda radikal bir değişikliğe yol açtığı gerçeğini dikkate alarak, .

Özel bir gençlik alt kültürünün oluşumunda bir faktör olarak boş zamanın rolü, geleneksel sosyalleşme kurumlarının rolündeki düşüş nedeniyle artmaktadır. Hem sosyal kurumların farklılaşması ve özerkliği hem de bireyin çeşitli sosyal uygulamalara dahil olması nedeniyle alt kültürlerin oluşum süreci şunu göstermektedir: Takım çalışması Bu grupların üyeleri tarafından her şeyden önce bir boş zaman etkinliği olarak algılanır.

Boş zaman ve eğitim alanlarının yeterli organizasyonu, yalnızca boş zaman uygulamalarının daha eksiksiz bir şekilde dahil edilmesi yoluyla profesyonel uzmanların kültürünün oluşumunu etkilemeyi değil, aynı zamanda elbette ki kişisel potansiyelin en iyi şekilde açıklanması için koşullar yaratmayı da mümkün kılar. , modern kişiliğin özne bileşeninin oluşumuna katkıda bulunur.

Bir tür işlev olarak, gençlerin boş zaman etkinlikleri alanını düzenleme işlevi, gençlerin boş zamanlarının yönetimine dahil edilmelidir. Dış düzenlemenin baskınlığı, bir kişinin faaliyetlerinde araçsal bir karakter kazanan sosyal değerler tarafından yönlendirildiği ve kültürel ve boş zaman etkinliklerinin içeriğinin özgür seçimin sonucu olmadığı, bir kişinin çıkarlarının ve ihtiyaçlarının gerçekleştirildiği anlamına gelir. kişi değil, baskı altında gerçekleştirilen bir faaliyettir. dış koşullar. Öz-düzenlemenin en önemli özellikleri, gönüllülük, meslek değiştirme özgürlüğü, kültürel ve boş zaman etkinlikleri sürecine ve kendi başına bir değer olarak sonuçlarıdır.

Boş zaman yönetimi büyük ölçüde kendi kendini düzenlemedir ve hiçbir yönü eğitim sorunundan ayrılamaz.

Boş zamanın sosyo-pedagojik düzenlemesinin ortaya çıktığı koşullar ve kurumsal biçimler, boş zamanın ana nesneleridir. Bu durumda, kültürel ve boş zaman alanındaki düzenleyici etkinin temel amacı, bireyin kendini geliştirmesi, değer yönelimlerinin oluşumu, sosyo-kültürel potansiyelini teşhis etmesi ve gerçekleştirmesi için en uygun koşulları yaratmaktır.

Gençlik faaliyetinin kültürel ve boş zaman alanındaki düzenleyici etkisinin önemli nesnelerinden biri, ilgi ve ihtiyaçlarının dengesidir. Mesleki, aile, ev içi ve boş zaman etkinlikleriyle ilgili çıkarların dengesi, bireyin yaşamın ana hedeflerine ve bunlara ulaşmanın araçlarına karşı tutumunu belirli bir şekilde düzenler, değer yöneliminin iç çekirdeğinin rolünü oynar. bireyin sistemidir ve bu haliyle, genel yaşam konumunun önde gelen özelliği olarak hizmet eder.

Kültürel ve boş zaman ilgi ve ihtiyaçlarının (pasif - düşünceli ve yaratıcı) dengesi, bireyin psikolojik rahatlığına ve sosyal ve kültürel faaliyetlerde kendini gerçekleştirmesine kesinlikle katkıda bulunacaktır.

Gençlerin kültürel ve boş zaman etkisinin bir nesnesi olarak değerlendirilmesi, boş zamanlarına yönelik değer odaklı tutumları açısından en üretkendir.

Bu yaklaşımla V.Ya. Surtaev aşağıdaki ana tipolojik grupları tanımlar:

Bireyin çeşitli boş zaman biçimlerine karşı seçici bir tutumu ve kural olarak manevi değerler yaratmayı, dönüştürmeyi amaçlayan açıkça tanımlanmış bir boş zaman çıkarları çemberine sahip olan aktif aktivite türü. kişisel nitelikleri; bu tür gençlerin belirli sosyo-pedagojik koşullar altında boş zamana karşı tutumu, genellikle kültürel ve boş zaman etkinliklerinin aktif bir konusu haline gelir;

çalışmaya (eğitim) devam etmek için esas olarak boş zamana odaklanan gençler; üretim, eğitim, bilimsel faaliyetlerini sıklıkla diğer tüm faaliyet türlerini dışlayarak çalışma dışı zaman alanına aktarır; bu genç grubun, kural olarak, iş dışında, kendilerini iletişimde sınırlayan başka boş zaman ilgi alanları ve hobileri yoktur;

pasif tüketici boş zaman biçimlerine (aşırı televizyon izleme, spor ve eğlence etkinliklerine esas olarak seyirci olarak katılma, kafe ve restoranları ziyaret etme) odaklanan gençler, manevi iletişim ve sosyal açıdan önemli kültürel ve boş zaman etkinliklerine katılımın zararına;

Boş zamanlarını rasyonel planlama becerilerine sahip olmayan ve kendiliğinden kaotik bir boş zaman yönelimi ve kültürel ve boş zaman etkinliklerinin yapısı ile karakterize edilen gençler.

Kültürel ve eğitimsel çalışma konusunun özünü açıklayan, kültürel ve boş zaman çalışması konusunun, kültürel ve boş zaman kurumlarında eğitim sürecini yürüten bir kişi veya bir grup insan (kolektif bir eğitim konusu) olduğu belirtilmelidir. . Kültürel ve boş zaman etkinlikleri konusunun karakteristik bir özelliği, bilinçli bir eğitim hedefinin varlığıdır. Kültür ve boş zaman çalışmalarının özü kitlelerin amatör performansı ve inisiyatifi olduğundan, konusu her şeyden önce bu etkinliğe dahil olan kitlelerin kendisidir.

Gerçekten de, kültürel ve boş zaman etkinliklerinin çeşitli konuları arasında, gençler, belirli boş zaman etkinlikleri konusunda tutkulu olan akranlarından, arkadaşlarından daha fazla etkilenir.

Bu nedenle, gençlerin kültürel ve boş zaman ortamının benzersizliği, büyük ölçüde gençlerin kendileri tarafından şekillendirilmesi gerçeğinde yatmaktadır. Başka bir deyişle, gençler, maddi ve manevi değer yönelimlerinin oluşumuna katkıda bulunan bir kültürel ve boş zaman ortamının oluşumunun yaratıcısı ve ana öznesidir.

Boş zaman alanındaki düzenleyici etkinin gençlerin değer yönelimlerinin oluşumu üzerindeki önemli nesnelerinden biri, ilgi ve ihtiyaçlarının yöneliminin dengesi, belirli kültür ve boş zaman nesnelerine, kültürel ve boş zaman faaliyetlerine yönelik güdülerdir. Kültürel ve boş zaman ilgi ve ihtiyaçlarının dengesi, bireyin psikolojik rahatlığına ve sosyo-kültürel alanda kendini gerçekleştirmesine katkıda bulunur.

Bu nedenle, boş zaman gençlerin yaşamının ayrılmaz ve önemli bir parçasıdır. Bir kişi boş zamanını eğitim, sosyal hizmet, medya, kültürel kurumları ve gösterileri ziyaret etmek, okumak, sosyalleşmek, spor yapmak, pasif rekreasyon vb.

Boş zaman, gençlerin çoğu tarafından yaşamın ana alanı olarak algılanır ve yaşamdan genel olarak memnuniyet, ondan duyulan memnuniyete bağlıdır. Çeşitli sosyal ve yaş gruplarında yaygın olan gençlik alt kültürünün boş zaman özellikleri, genel bir içerik yönelimi ve değişen yoğunluk dereceleriyle ayırt edilir.

Ana özellikler arasında şunlar sayılabilir: boş zamanın ağırlıklı olarak eğlendirici ve rekreasyonel yönelimi (lise öğrencilerinin en sevdiği eğlence “hiçbir şey yapmamaktır”), “batılılaşma” (kültürel ihtiyaçların ve çıkarların Amerikanlaştırılması), tüketici yönelimlerinin önceliği yaratıcı olanlar üzerinde, zayıf bireyselleşme ve kültürün seçiciliği, kurumsal olmayan kültürel kendini gerçekleştirme (kültür kurumlarının dışında), etno-kültürel kendini tanımlama eksikliği (ulusal kültür, gelenekler, gelenekler, folklor dışında).

Bu özellikleri daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Öncelikle eğlence ve eğlence. İletişimsel (arkadaşlarla iletişim) ile birlikte boş zaman, esas olarak bir eğlence işlevi görür (lise öğrencilerinin yaklaşık üçte biri, en sevdikleri boş zaman etkinliğinin “hiçbir şey yapmamak” olduğunu belirtmektedir), bilişsel, yaratıcı ve sezgisel işlevler hiç uygulanmamaktadır. veya yeterince uygulanmamaktadır. Rekreasyonel boş zaman yönelimleri, ağırlıklı olarak kitle kültürünün değerlerini yayan televizyon ve radyo yayıncılığının ana içeriği ile güçlendirilmektedir.

. Kültürel ihtiyaç ve çıkarların "Batılılaşması" (Amerikanlaşması). Hem klasik hem de halk olan ulusal kültürün değerleri, ilkel ve hafif üremesinde "Amerikan yaşam tarzı" değerlerinin tanıtılmasına odaklanan şematik kitle kültürü klişeleriyle değiştiriliyor.

Favori kahramanlar ve bir dereceye kadar rol modeller, anketlere göre, "pembe diziler" (kızlar için) ve Rambo (erkekler için) gibi video gerilim filmlerinin kadın kahramanlarıdır. Bununla birlikte, kültürel çıkarların batılılaşmasının da daha geniş bir kapsamı vardır: sanatsal görüntüler, gençlerin grup ve bireysel davranış düzeyine göre tahmin edilir ve kendilerini pragmatizm, zulüm, maddi refah arzusu gibi sosyal davranış özelliklerinde gösterir. profesyonel kendini gerçekleştirmenin zararı.

Tüketici yönelimlerinin yaratıcı olanlara göre önceliği. Tüketimcilik hem sosyo-kültürel hem de buluşsal yönlerde kendini gösterir. Petersburg üniversiteleri öğrencilerinin (1989-1991) araştırmalarına göre, sanatsal kültür çerçevesindeki tüketim, sosyo-kültürel faaliyetlerde yaratıcı tutumları belirgin şekilde aşmaktadır. Bu eğilim, dolaylı olarak hakim kültürel bilginin akışından (kitle kültürünün değerleri) kaynaklanan, genç öğrencilerin kültürel kendini gerçekleştirmesinde daha da mevcuttur, bu da arka plan algısına ve onun yüzeysel konsolidasyonuna katkıda bulunur. akıl. Yaratıcı kendini gerçekleştirme, kural olarak, marjinal biçimlerde ortaya çıkar.

Zayıf bireyselleşme ve kültürün seçiciliği. Belirli kültürel değerlerin seçimi, çoğunlukla oldukça katı bir yapıya sahip grup klişeleriyle (onlarla aynı fikirde olmayanlar kolayca “dışlanmışlar” kategorisine girerler) ve aynı zamanda prestijli bir değerler hiyerarşisi ile ilişkilidir. gayri resmi iletişim grubu (referans grubu).

Grup klişeleri ve prestijli bir değerler hiyerarşisi, cinsiyete, eğitim düzeyine, bir dereceye kadar alıcının ikamet ettiği yere ve uyruğuna göre belirlenir, ancak her durumda özleri aynıdır: çerçevesinde kültürel konformizm gayrı resmi bir iletişim grubu ve öğrenciler arasında daha yumuşak olandan lise öğrencileri arasında daha agresif olana kadar diğer değerlerin ve klişelerin reddedilmesi. Gençlik alt kültürünün bu eğiliminin aşırı yönü, sapkın davranış ve kriminojenik bir iletişim tarzı ile karakterize edilen üyelerinin rollerinin ve statülerinin katı bir şekilde düzenlenmesine sahip "ekipler" olarak adlandırılır.

Kurum dışı kültürel kendini gerçekleştirme. Araştırma verileri, gençlerin boş zamanlarında kendilerini gerçekleştirmelerinin kültürel kurumların dışında gerçekleştirildiğini ve göreli olarak sadece estetik değil, aynı zamanda genel olarak sosyalleştirici etkinin de en etkili kurumsal kaynağı olan televizyonun etkisi tarafından nispeten belirgin şekilde koşullandırıldığını göstermektedir. Yine de çoğu gençlik ve genç TV programlarının çoğu, son derece düşük bir sanatsal seviye ile karakterize edilir ve hiçbir şekilde yok etmez, aksine, tam tersine, referans düzeyinde zaten oluşturulmuş olan bu klişeleri ve değerler hiyerarşisini güçlendirir. grup, en etkili kültürel iletişimcidir.

Etnokültürel kendini tanımlama eksikliği. Rus gençliğini yüksek derecede ayıran bu eğilim, yalnızca kitlesel gençlik bilincinin Batılılaşmasından değil, aynı zamanda kurumsal biçimlerindeki insani sosyalleşmenin doğasından da kaynaklanmaktadır. Tam olarak bu çağ döneminde gerçekleşen normların ve değerlerin içselleştirilmesi, ya geleneksel olarak Sovyet ya da Batılı eğitim modeline dayanır, her durumda, ulusal olmayan, etno-kültürel içeriğin içselleştirilmesi pratikte yoktur. Halk kültürü (gelenekler, gelenekler, folklor vb.) çoğu genç tarafından bir anakronizm olarak algılanır. Bu arada, sosyo-kültürel aktarımın sağlamlaştırıcı bağı etnik kültürdür. Etno-kültürel içeriği sosyalleşme sürecine sokma girişimleri çoğu durumda Ortodoksluğa başlama ile sınırlıdır, halk gelenekleri ise elbette yalnızca dini değerlerle sınırlı değildir. Ek olarak, etnokültürel kendini tanımlama, her şeyden önce, kişinin tarihi, gelenekleri, yani yaygın olarak “Anavatan sevgisi” olarak adlandırılan şeyle ilgili olumlu duyguların oluşumundan oluşur ve tanıma ve aşina olma ile ilgili değildir. bir, hatta en toplu itiraflar.

Birinci bölümde, gençlik boş zaman kültürünü incelemenin teorik ve metodolojik temelleri ele alındı.

Gençlik kültürü ve özellikleri araştırıldı. Gençlik kültürü, resmi kültürden ve diğer birçok alt kültürden bilgi, amaç ve değerler, yargılar ve değerlendirmeler, adetler ve zevkler, jargon ve tavır bakımından farklıdır. Gençlik kültürünün mevcut aşamadaki ayırt edici özelliklerinden biri, artan izolasyonu, resmi kültürden kopması, geleneksel kültürel değerlerdir. Tüketimi yaratıcılık üzerinde, pasif tüketim biçimlerini aktif olanlar üzerinde giderek daha fazla domine ederken, kültürel değerlere gerçek bir aşinalık yalnızca aktif, bağımsız kültürel veya yaratıcı etkinlik sürecinde ortaya çıkar.

Gençlik boş zaman kültürünün özellikleri de not edildi. Ana tipolojik gençlik grupları vardır: aktif aktivite tipi, esas olarak boş zamana yönelik gençlik, pasif tüketici boş zaman biçimlerine yönelik gençlik, boş zamanlarını rasyonel planlama becerilerine sahip olmayan ve kendiliğinden kaotik bir şekilde karakterize edilen gençlik. boş zaman yönelimi.

Gençlik kültürü, ağırlıklı olarak eğlence ve rekreasyonel yönelim, kültürel ihtiyaç ve çıkarların "batılılaşması", tüketici yönelimlerinin yaratıcı olanlara göre önceliği, zayıf bireyselleşme ve kültürün seçiciliği, kurumsal olmayan kültürel kendini gerçekleştirme ve gençlik kültürü gibi özelliklerle ayırt edilir. etno-kültürel kendini tanımlamanın yokluğu.

Bu literatürün incelenmesi ve analizi, gençlerin boş zaman kültürünün araştırılmasına katkıda bulunmuştur. Zarechensk yerleşimi ve bu nüfus kategorisinin boş zaman tercihlerinin belirlenmesi.

2. "İLERİ" gençlik kulübünün faaliyetleri için bir projenin geliştirilmesi, Kırsal Kültür Evi "Kozmos" kulüp kurumunun materyalleri üzerine

.1 KFOR "Cosmos" kulüp kurumunun özellikleri

Kulüp kurumu KFOR "Cosmos" un faaliyetlerini düzenlemenin yasal temeli, aşağıdaki düzenleyici yasal düzenlemelerdir:

-Rusya Federasyonu Anayasası (Madde 44);

-Rusya Federasyonu Vergi Kanunu (Madde 149);

-9 Ekim 1992 tarihli ve 3612-I sayılı Rusya Federasyonu Kanunu "Rusya Federasyonu Kültür Mevzuatının Temelleri";

-6 Ekim 2003 tarihli ve 131-FZ sayılı Federal Kanun “Organizasyonun Genel İlkeleri Hakkında yerel hükümet Rusya Federasyonu'nda";

6 Ocak 1999 tarihli Federal Yasa No. 7-FZ “Halk Sanatsal El Sanatları Üzerine”;

Kırsal yerleşim tüzüğü (Rusya Federasyonu Kuzey-Batı Federal Bölgesi Adalet Bakanlığı'nın ana bölümünde 22 Mayıs 2006 No. RU515033032006001 tarihinde tescil edilmiştir)

Ekonomik faaliyetin temelleri ve kültür ve sanat kuruluşlarının finansmanına ilişkin düzenlemeler. (26.06.1995 tarih ve 609 sayılı Rusya Federasyonu Hükümeti Kararnamesi ile onaylanmıştır (23.12.2002 tarih ve 919 sayılı Rusya Federasyonu Hükümeti Kararnamesi ile değiştirildiği şekliyle).

Federal hedef programı "Rusya Kültürü";

Federal hedef programı "2010 yılına kadar köyün sosyal gelişimi";

Devlet programı "Rusya Federasyonu vatandaşlarının vatansever eğitimi".

Zarechensk'in kırsal yerleşimi, Kandalaksha kasabasına 120 km uzaklıktadır. Boş zaman tesislerinin sayısı - 5 (oditoryum, fuaye, disko salonu, 11 numaralı okul, 41 numaralı anaokulu).

AT yerellik(n.p.) Zarechensk tek kulüp kurumuna sahiptir - kırsal kültür evi "Cosmos". Bulunduğu Zarechensk sakinleri için bir kültür ve eğitim merkezidir. Kurum adresi: 184004 Murmansk bölgesi, Kandalaksha bölgesi, n. Zarechensk, Kumskaya caddesi, ev 2.

Kulüp kurumu SDK "Kosmos" 1958 yılında inşa edilmiştir. Kurucusu, Kandalaksha ilçesi Zarechensk kırsal yerleşiminin belediye oluşumunun idaresidir.

Kandalaksha şehri, Zarechensk'in kırsal yerleşimi olan belediye milletvekilleri konseyi kararı ile onaylanan kulüp kurumu Yönetmeliği temelinde faaliyet göstermektedir, 11 Eylül tarih ve 37 sayılı yetkisi altındaki bölge ile , 2006. Tüzel kişilik değil. Toplu sözleşme yoktur.

Kulüp kurumu SDK "Cosmos" binasının toplam alanı 1015.4 m2'dir:

-daire çalışması için oda sayısı - 2

-oditoryumdaki koltuk sayısı - 190

KFOR "Cosmos" kulüp kurumunun donanımı Tablo 2.1'de sunulmaktadır. (Ek 1).

2008 yılında, ilçe bütçesinden tahsis edilen fonlar aşağıdakileri satın almak için kullanılmıştır:

Bilgisayar - 1 adet.

-tiyatro sandalyeleri - 100 adet.

video projektörü - 1 adet.

sentezleyici - 1 adet.

spor simülatörü - 1 adet.

müdür odası mobilyaları

su ısıtıcısı - 1 adet.

Bu kazanımlar kurumun ihtiyaçlarını karşılamamaktadır. Bilgisayar donanımı 2 adettir.

Kulüp kurumu SDK "Cosmos" un ana görevleri şunlardır:

-Çocuklar ve gençler için boş zaman organizasyonu

-Yetişkin bir izleyici için boş zaman organizasyonu

-Yaşlılar ve engelliler için boş zaman aktiviteleri

-Aile eğlencesinin organizasyonu

-Amatör yaratıcılığın gelişimi

-Kültürel ve boş zaman etkinliklerinin biçim ve yöntemlerinin geliştirilmesi

-Ulusal ve kültürel geleneklerin korunması ve geliştirilmesi

Kulüp kurumu SDK, köy sakinleri arasında kültürel ve eğitim çalışmaları yürütür. Ancak bunun yanı sıra, Kültür Evi'nde halka açık etkinlikler düzenleniyor: kamu aktivistlerinin çalışmaları ve toplantıları, ciddi toplantılar, amatör sanat incelemeleri, sergiler. Kültür Evi, amatör performanslara katılmak için diğer yerleşim yerlerinden sakinleri çeker (kendi kulüpleri olan ancak Kültür Evi sınırları içinde olanlar dahil), ekonominin yetişkin nüfusu ile yürütülen spor çalışmalarının merkezi haline gelir. , profesyonel tiyatro ekipleri.

Kültür Evi'nin faaliyetleri çok çeşitli kültürel programlarla doludur. Kültür Evi, çalışmalarında nüfusun tüm yaş gruplarını kapsamaya çalışır.

Anlamlı boş zamanın organizasyonu, yaratıcı yeteneklerin geliştirilmesi, vatanseverlik eğitimi, sağlıklı bir yaşam tarzının teşviki ana faaliyetlerdir. Kulüp kurumu SDK "Cosmos", tatillerin, yarışmaların organizatörüdür.

2008 yılında kulüp kurumu SDK "Cosmos" federal, bölgesel belediye hedef programlarında yer aldı:

-Bölgesel hedef programı "Kola Arktik Çocukları"

-Bölgesel hedef programı "Türkiye'deki aileler için destek Murmansk bölgesi»

-Bölgesel hedef program "SOS"

-Devlet programı "Rusya Federasyonu vatandaşlarının vatansever eğitimi"

-Mayıs 2008'de Zafer Bayramı'na adanmış etkinlikler düzenlendi.

-Aralık ayında Engelliler Günü'ne özel etkinlikler düzenlendi.

2008 yılında KFOR "Cosmos" kulüp kurumunda 134 - 3691 kişi tutuldu. 14 - 47 - 586 kişinin altındaki çocuklar için kültürel ve boş zaman etkinlikleri.

KFOR "Cosmos" kulüp kurumu çalışmasındaki ana görevlerden biri, çocuklar, ergenler ve gençler için boş zaman organizasyonuydu.

Yıl boyunca, KFOR "Cosmos" kulüp kurumunda 9 grup amatör sanatsal yaratıcılık çalıştı. Ekipler aşağıdaki alanlarda çalışır:

vokal

koreografik

teatral

enstrümantal.

Tiyatro grupları yetişkin ve çocuklara (14 yaş altı) ayrılmıştır, katılımcı sayısı sırasıyla 10 ve 6'dır. Koreografi yönüne göre, takımlar ayrıca yetişkinler (8 kişi), genç (6 kişi) ve çocuklar (6 kişi) olarak ayrılmıştır. Gençler (9 kişi) enstrümantal grupta yer almaktadır. Ses yönünde üç grup oluşturuldu: bir yetişkin 8 kişi, bir genç (6 kişi), bir çocuk grubu (5 kişi).

Amatör dernekler ve ilgi kulüpleri de oluşturuldu:

-Spor aerobik severler kulübü (9 kişi, koşullu - yetişkinler)

-Halter hayranları kulübü (10 kişi, koşullu - yetişkinler).

Böylece 83 kişi kulüp ve kolektiflerde yer aldı (sırasıyla 19 ve 64).

2007 - 2008 için kulüp kurumu SDK "Cosmos" performansının karşılaştırmalı özellikleri. tablo 2.2'de sunulmuştur. (Ek 2).

Toplamda, 2008 yılında, 17'si 14 yaşın altındaki çocuklar olmak üzere 64 kişi kolektiflerle uğraştı. 2007 ile karşılaştırıldığında, takım sayısı değişmedi. Bir çocuk koreografi grubu çalışmayı bıraktı. Yeni ekipmanın satın alınmasıyla, çocukların ve gençlerin müzik aletleri çalmayı öğrendiği enstrümantal bir grup çalışmaya başladı: bir bateri seti, bir sentezleyici, bir piyano, bir akordeon, bir gitar. Çocuk, ergen ve genç sayılarının azalması nedeniyle katılımcı sayısı değişmiştir. Kolektifler, KFOR "Cosmos" kulüp kurumunda düzenlenen tiyatro gösterilerinin, tören tatillerinin, amatör sanat konserlerinin hazırlanmasında ve düzenlenmesinde ve 11 No'lu okul ve 41 No'lu anaokulundaki liderlikle anlaşarak aktif rol alırlar. Festivallerde , incelemeler ve yarışmalar raporlama dönemi için yer almadı.

Kasım ayının sonunda, KFOR "Cosmos" kulüp kurumu inşaatının 50. yıldönümüne adanmış bir yıldönümü programı düzenlenmesi planlandı, ancak çatı ve elektrik kablolarının onarımı nedeniyle program iptal edildi.

2008'de KFOR "Cosmos" kulüp kurumunda iki mezun toplantısı yapıldı: Mayıs ayında - "10 yıl sonra", Haziran ayında - "20 yıl sonra".

Geleneksel halk kültürünü korumak için, KFOR "Cosmos" kulüp kurumunda Rus bayramlarının ve ritüellerinin canlanması, tören tatilleri ve kutlamalar düzenlendi. Ocak ayında bir "Bir Noel Masalı" tiyatro performansı düzenlendi. Nisan ayında, “İvan Baharı Nasıl Kurtardı” ritüel tatili düzenlendi.

Zarechensk sakinleri arasında, kulüp kurumu KFOR "Cosmos" un hizmetlerini yıldönümü programları ve düğünler düzenlemede kullanmak popüler hale geldi. 2008 yılında üç düğün ve iki yıl dönümü programı düzenlendi. Programlar eski ayinlerin unsurlarını içeriyordu ve modern sahneler, oyunlar, yarışmalar ve çekilişler. Kulüp kurumu SKD "Cosmos" kadrosunda 6 kişi. Başta, kültür evinin faaliyetleriyle ilgili tüm nihai kararları almaya yetkili olan kulüp kurumunun yöneticisi bulunur. Doğrudan yönetmene bağlı olanlar: sanat yönetmeni, temizlikçiler (2 kişi), bekçi (2 kişi). İşletmenin organizasyon yapısı Şekil 2.1'de gösterilmektedir.

Pirinç. 2.1. Kulüp kurumu SDK'sının organizasyon yapısı "Cosmos"

Firmanın organizasyon yapısı doğrusal olarak tanımlanabilir. Doğrusal yönetim sistemi, işletmenin tüm işlevsel bölümlerinin doğrudan tek bir lidere rapor vermesi gerçeğinde yatmaktadır. 2008 yılı itibariyle KFOR "Cosmos" kulüp kurumunun kadro dağılımı aşağıdaki gibidir, tablo 2.3.

Tablo 2.3. Kulüp kurumu SDK "Cosmos" personelinin niteliksel ve niceliksel özellikleri

YılToplamYaşEğitim30 yaş altı30 - 50 yaş üstü50 yaş üstüYüksekTamamlanmamış/Yüksekİkincil/Özel Genel20078251--3520086141-114

Bu nedenle, yukarıdaki verilere dayanarak, aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir:

) 6 kişilik kadrosuyla (2008 itibariyle), 1 kişi eksik yüksek öğrenim, 1 kişi ortaöğretim ihtisas eğitimi ve 4 kişi genel eğitime sahiptir.

) kulüp kurumu KFOR "Cosmos" çalışanlarının yaşı esas olarak 30 - 50 yıldır.

Tam zamanlı yöneticilerin çalışma saatleri İş Kanunu gereklerine göre belirlenir. Yaratıcı ekip başkanlarının çalışma saatleri içerisinde yaratıcı ekip üyelerinin seçimine yönelik çalışmalar ve katılımcılarla yapılan eğitim ve öğretim çalışmaları sayılır; repertuar seçimi; folklor çalışması ve toplanması üzerinde çalışmak; bölümleri öğrenme, müzikal ve koreografik eserleri öğrenme, tiyatro rolleri, prova çalışmaları; performansların serbest bırakılması için faaliyetler (konserler; yaratıcı ekibin belgelerinin korunması, ekibin gelişimi için sponsorluk fonlarının çekilmesi; performansların üretimi, konser programları, sergilerin organizasyonu.

Geleneksel halk kültürünü yaygınlaştırmak için yaratıcı başarı ve sosyal faaliyetler için, halk sanatı gruplarının katılımcılarına ve liderlerine çeşitli teşvik türleri sunulabilir: diploma, onur rozeti, onurlu bir kültür işçisi unvanı.

Devlet finansmanı ve yaratıcı aktivite(sahne masrafları, kostüm, enstrüman alımı, yarışmalara ve festivallere katılım) kültür kurumunun tahmininde sağlanır. Takımın ücretli etkinliklerinde biletlerin satışından elde edilen fonlar, sponsorluk fonları ve bağışlar, girişimcilik faaliyetlerinden elde edilen diğer gelirler, Rusya Federasyonu Bütçe Kanunu'nun 161. Maddesine göre muhasebeleştirilir. Kurum, Bütçe Kanunu'nun bu maddesinin gereklerine uygun olarak bir tahmin hazırlama koşullarına tabi olarak, personel üyelerine ve medeni hukuk sözleşmeleri kapsamındaki etkinliklerin düzenlenmesine katılan kişilere ek ödeme yapma hakkına sahiptir. Rusya Federasyonu.

İşin niteliğine, hacmine ve özel koşullarına bağlı olarak ve fonların mevcudiyetine bağlı olarak, kurucunun izniyle kulüp tipi bir kültür kurumunun kadrosuna ek uzmanlar, işçiler, genç hizmet personeli pozisyonları getirilebilir. belirlenen resmi görevler ve resmi maaşın büyüklüğü (tarife oranı).

Kulüp tipi bir kültür kurumunun başkanı, fon içindeki işin niteliğine ve hacmine bağlı olarak, gerekli uzmanların sayısını ve türünü bağımsız olarak dağıtır. ücretler kurumlar.

Ücret sistemi, maaş planlarına ek olarak, özel koşullarda ve normalden farklı koşullarda çalışma için ücretin yanı sıra teşvik ödemelerini içerir:

-kırsal kesimde çalışan kültür uzmanları için artan ücretleri sürdürmek;

-olumsuz iklim koşullarında istihdam edilen kültür ve sanat işçilerinin mevcut mevzuatla belirlenen ücret artışlarının sürdürülmesi.

Çalışanların kabulü İş Kanunu'na göre yapılır.

Çalışanlar, işe başvururken iç düzenlemelere aşinadır.

İç düzenlemeler aşağıdaki maddelerden oluşur:

1.Kabul ve işten çıkarma prosedürü.

2.Bir çalışanın temel hak ve yükümlülükleri.

.İşverenin hak ve yükümlülükleri.

.Çalışma süresi ve incelenmesi.

.İş disiplini ihlali cezası.

2008 yılı itibarıyla çalışanlara yönelik herhangi bir performans değerlendirmesi yapılmamıştır. Tazeleme kursları alınmadı. Yönetmen St. Petersburg'da okuyor Beşeri Bilimler Üniversitesi Sendikalar Murmansk şubesi, SKD fakültesinde yazışma bölümünde.

KFOR "Cosmos"un kulüp kurumu uzmanlardan yoksundur: bir koreograf, bir vokal öğretmeni ve bir kültürel organizatör.

2.2 N.p. nüfusunun kültürel boş zaman tercihlerinin incelenmesi. Zarechensk

Nüfusun kültürel boş zaman tercihlerini belirlemek için Zarechensk köyünde bir pazarlama çalışması yapıldı.

Kültür alanında bir pazarlama planı geliştirmenin ilk aşaması olan pazarlama araştırması yürütme yöntemlerini seçmenin ilk görevi, pazarlama bilgilerinin toplanması ve analizinde kullanılabilecek bireysel yöntemleri tanımaktır. Kültür alanı için en kabul edilebilir pazarlama araştırması yöntemlerinin tüketici anketi yöntemleri, uzman değerlendirmeleri ve deneysel yöntemler olduğu belirtilmelidir. Bu çalışmada, birincil bilgilerin toplanması için bir yöntem olarak, bir anket şeklinde popülasyonun yazılı bir anketi seçilmiştir.

Zarechensk'in kırsal yerleşimi 770 kişiye ev sahipliği yapıyor. Çocuklar dahil - 66 kişi, gençler - 25, gençler - 33, yaşlılar - 266. Cinsiyet ve yaş yapısı Şek. 2.2 ve 2.3 (Ek 3).

Anket sonucunda 90 kişi ile görüşülmüştür. Ankete katılanların cinsiyet ve yaş yapısı Şekil 1'de gösterilmektedir. 2.4 ve 2.5.

Şekil 2.4. Katılımcıların cinsiyet yapısı

Şekil 2.5. Yaş yapısı

Buna göre, ankete katılanların çoğunluğu kadındır (%61), katılımcıların çoğunluğunun yaşı 30-59 (%34) arasındadır.

Anketin yapısı (Ek 4):

1.En sık hangi kültürel ürünleri tüketiyorsunuz - bu soru genel olarak kültürel ürünlerin derecesini belirlemenizi sağlar.

2.Kültürel kurumları ne sıklıkla ziyaret ediyorsunuz - nüfusun kültürel ürünlerin kullanımındaki etkinliğini belirlemenizi sağlar.

3.Kültürel kurumları en sık ziyaret ettiğiniz kişi - referans grubunu belirlemenizi sağlar.

4.Medyayı hangi amaçla kullanıyorsunuz ve kültürel kurumları ziyaret ediyorsunuz - bir kültürel ürünün tüketicilerinin motivasyonunu belirlemenizi sağlar.

5.Kültür kurumlarını istediğiniz sıklıkta ziyaret etmemenizin / ziyaret etmemenizin nedenlerini belirtin.

Sonuç olarak, sosyo-kültürel faaliyetler alanındaki pazarlamanın temel görevi, insanların kültürel yaşama katılımlarının farklı türlerini etkinlik derecesine göre belirlemek ve bu türlerdeki değişiklikleri çeşitli sosyal gruplar ve bir bütün olarak toplum arasında izlemektir. Birikmiş araştırma deneyimi, kitlenin bölünmesi ve tüketici davranışı ile doğrudan ilgili olan bir dizi sosyo-demografik ve coğrafi özelliğe bağlı olarak, nüfusun kültürel ihtiyaçlarının ve tercihlerinin açık bir şekilde farklılaştığını göstermektedir.

Anketin ilk sorusu için (En sık hangi kültürel ürünleri tüketiyorsunuz?) aşağıdaki sonuçlar(şek.2.6):

Pirinç. 2.6. En Popüler Kültürel Ürünler

Bu nedenle, diyagramlardan da görülebileceği gibi, bölge sakinleri arasında farklı kültürel ürünler farklı talep görmektedir. En popülerleri TV, radyo, sinema ziyaretleridir.

Okuma ile durum şu anda bir dizi faktör tarafından belirlenmektedir. Bunlar arasında, her şeyden önce, bilgi düzeyinin ve nüfusun genel kültürünün düşmesine atfedilmelidir. Ülkemizde piyasa süreçlerinin gelişmesiyle, nüfusun mesleki ve nitelik yapısı daha karmaşık hale gelmekte ve değişmekte, toplumsal rollerini başarıyla yerine getirmek için okumaya ihtiyaç duyan öğrenci ve bilim insanlarının sayısı hızla azalmaktadır. Yukarıdaki nedenlerin etkisinin bir sonucu olarak, artık okuma, manevi değerleri ve bilgiyi özümsemenin en önemli araçlarından biri olmaktan giderek uzaklaşmaktadır.

Okumanın yoğunluğu da çelişkili ve belirsizdir. Okuma yoğunluğunun büyüme hızındaki azalma, görsel-işitsel kitle iletişim araçlarının (radyo, televizyon, ses ve video sistemleri, bilgisayarlaşma) yaygınlaşmasıyla doğrudan ilişkilidir.

Sergilere katılıma gelince, resim aşağıdaki gibidir. Sergilere katılımcıların sadece %3'ü katılıyor. Bu kadar düşük bir rakam, kırsal alanlarda sergi salonlarının olmamasından kaynaklanmaktadır.

Anketin ikinci sorusu, büyük bir belediyenin ve kırsal alanların sakinleri arasında kültürel kurumları ziyaret etme sıklığındaki farklılıkları ortaya koymaktadır. (Şekil 2.7).

Şekil 2.7. Kültürel kurumları ziyaret etme sıklığı

Bu şemadan da görülebileceği gibi, sakinlerin çoğu ayda bir kez kültür kurumlarını ziyaret etmektedir.

“Kültür kurumlarını en sık kimlerle ziyaret edersiniz?” Sorusunu cevaplarken aşağıdaki verileri aldı, Şekil 2.8.

Şekil 2.8. Kültürel kurumları ziyaret ederken tercihler

Bu nedenle, sakinlerin çoğu kültürel kurumları arkadaşlarıyla ziyaret etmeyi tercih ediyor.

Kültürel ürün tüketicilerinin kültürel kurumları ziyaret ederken izledikleri hedefler (anketin 4. sorusu) aşağıda sunulmuştur, Şekil 2.9.

Şekil 2.9. Kültürel ürünleri tüketirken hedefler

Yani asıl amaç dinlenmek ve arkadaşlarla vakit geçirmek.

Beşinci soruya “Kültür kurumlarını istediğiniz sıklıkta ziyaret etmeme/ziyaret etmeme nedenlerinizi belirtiniz” sorusuna şu yanıtlar alınmıştır, Şekil 2.10.

Pirinç. 2.10. Kültürel kurumları nadiren ziyaret etmelerinin / ziyaret etmemelerinin nedenleri

Bu nedenle, çoğu sakinin kültürel kurumları daha sık ziyaret etmek için yeterli boş zamanı yoktur.

Dolayısıyla, bu çalışmaya dayanarak, sosyo-kültürel hizmetlerin ana tüketicilerinin gençler (18-29 yaş) ve yetişkinler (30-59 yaş) olduğu sonucuna varabiliriz. Ankete katılanların çoğu arkadaşlarıyla rahatlamayı tercih ediyor. Kültür kurumlarına yapılan ziyaretlerin sıklığı yaklaşık olarak ayda birdir. Hak ettiği bir dinlenme durumunda olan kişilerin zayıf katılımı, yani. kültürel kurumlar tarafından düzenlenen etkinlikler ağındaki daha büyük yaş grubunun yanı sıra çocuklar ve ergenler, etkinlikler düzenlerken farklı yaş ve sosyal gruplardan sakinlerin çıkarlarını dikkate almanın gerekli olduğunu göstermektedir.

Böylece, güçlü kulüp kurumu SDK "Cosmos" faaliyetlerinde aşağıdakiler not edilebilir:

-Personelin profesyonelliği: ekip, boş zaman etkinliklerinde uzman olmamasına rağmen belirlenen görevlerle başa çıktı.

-Kapsamlı iş deneyimi.

-Çeşitli programların ve ekiplerin varlığı.

-Bu yerleşimde rekabet eksikliği.

Zayıf taraflar:

-Zayıf malzeme ve teknik temel: teknik ekipman için bütçeden tahsis edilen ödeneklerin hacmi, kulüp kurumu KFOR "Cosmos" un gerçek ihtiyaçlarının gerisinde kaldı; bilgisayar ve diğer modern teknolojiye sahip ekipman eksikliği.

-Kurumun koreografik ve vokal grupları için özel donanımlı tesislere ihtiyacı vardır. Binanın büyük bir revizyona ihtiyacı var.

-Kamuoyunun planlı bir şekilde izlenmemesi ve bunun sonucunda, sosyo-kültürel alanda nüfusun mevcut talep ve ihtiyaçları hakkında öngörülü sonuçların olmaması.

-KFOR "Cosmos" kulüp kurumunun çalışmaları için personel eksikliği.

-Yetersiz finansman.

Uygulama, bir kültür ve eğlence kurumuna yapılan toplu ziyaretin kendini çoktan tükettiğini göstermiştir. İnsanlar iletişim ihtiyaçlarını karşılamak için daha çok küçük gruplar halinde bir araya gelmeye başladılar.

Ziyaretçilerin sorgulanması kulüp kurumu KFOR "Cosmos" için bir yenilik olabilir. KFOR'a düzenli ziyaretçiler ve buraya hiç gelmeyenlerle ilgili bir anket, KFOR "Cosmos" kulüp kurumunun faaliyetlerini iyileştirme yollarına da atfedilebilir. Çünkü finansman, etkinliklere ve amatör sanat derslerine katılım ile ilgili herhangi bir sorun olmadığında, “Cosmos KFOR'u ne sıklıkla ziyaret edersiniz?, Cosmos KFOR'da hangi kulüp ve etkinliklerin az olduğunu düşünüyorsunuz?” özellikle akut değildi. Ancak bugün gerçeklik bizi yeni bir şekilde çalışmaya zorluyor.

Kulüp kurumu KFOR "Cosmos", yaşamın gerektirdiği görevleri derhal ve yeterli bir şekilde çözmelidir. Bu nedenle, örneğin gençlik gibi bir inisiyatif merkezi oluşturmak için hem insanlar hem de eğlence grupları hakkında veri bankalarının oluşturulmasıyla başlamak muhtemelen gereklidir, çünkü gençler akranlarının zevklerini ve ilgi alanlarını daha iyi bilirler, bu yüzden onlar boş zamanlarını daha iyi organize edebilir, ör. inisiyatifin gençlerden gelmesi gerekiyor, liderlere ihtiyaç var. Gençlerin kendini gerçekleştirme ve kendini düzenleme ve fikir bankası yeteneklerini ustaca kullanmak önemlidir. Gençleri dahil etmeyi teklif edebilirsiniz: sahne tasarımında reklam ve biletlerin dağıtımında, etkinliklerin düzenlenmesinde ve KFOR "Cosmos" kulüp kurumunun diğer önemli konularında yardımcı olabilirler. Kendileri birçok boş zaman programının başlatıcısı olarak hareket edebilirler.

Çalışanların niteliklerinin iyileştirilmesi gerekmektedir. Elbette, profesyonel dergilerden, çeşitli metodolojik literatürden işiniz için birçok yeni ve faydalı şey öğreniyorsunuz. Ancak hiçbir yayın, meslektaşlarla, doğrudan izlenimlerle canlı iletişimin yerini alamaz. Başka bölgelere daha çok seyahat etmek, deneyim alışverişinde bulunmak gerekiyor.

Ayrıca KFOR "Cosmos" kulüp kurumunun ücretli hizmetlerinin tanıtımını da sunabilirsiniz:

-kısa süreli bina ve salon kiralaması;

-bireysel çevrelerin ve ekiplerin çalışması;

-sahne kostümleri ve aksesuarlarının, spor malzemelerinin kiralanması;

-sipariş için senaryoların derlenmesi ve geliştirilmesi.

Nüfusun farklı kategorileri için sunulan kültürel ve boş zaman hizmetlerini artırmak. Bunlar arasında salon toplantıları olabilir: uygun bir programla müzikal, edebi, yerel tarih, tiyatro, hukuk vb.).

Bir salon tutmanın nedeni, ilginç insanlarla bir toplantı, ünlü şairler, müzisyenler, sanatçılar, yazarlar hakkında hatıraların akşamları, ziyaretçilerin veya salonların katılımcılarının eserlerini izleyerek veya dinleyerek olabilir.

Ayrıca, çalışma, KFOR "Cosmos" kulüp kurumunun etkinlik ağına çocukların ve ergenlerin zayıf bir katılımını ortaya koydu. Nüfusun bu kategorisini çekmek için, onlar için en çekici olan kültürel ve boş zaman etkinlikleriyle ilgili tercihleri ​​bulmak gerekir.

En çok tercih edilen kültürel ve boş zaman aktivitelerini belirlemek için gençler arasında bir araştırma yapılmıştır.

15 ila 18 yaş arasındaki hedef grup, yanıtlayanlar olarak seçildi. Toplam Ankete 30 kişi katıldı.

Anket, 11 No'lu ortaokulda şahsen yapılmıştır. Zarechensk köyü.

Anketin yapısı (Ek 5.):

1.Boş zamanınızı organize etmekle ilgileniyor musunuz?

2.Boş zamanınızı genellikle nasıl geçirirsiniz?

.Zamanınızı farklı geçirmek ister misiniz?

.Gençlerin boş zamanları için organize etmek için neler önerirsiniz?

.Beğendiğiniz kulübü ziyaret etmeye hazır mısınız?

Yaşınız

Cinsiyetin ne?

Çalışmanın sonuçları diyagramlar şeklinde sunulmuştur. Şekil 2.11 ve 2.12'de. Katılımcıların cinsiyet ve yaş yapısına ilişkin veriler sunulmaktadır. (Ek 6). Şekil 2.13, gençlerin kültürel ve boş zaman tercihlerine ilişkin bir anketin sonuçlarını göstermektedir. (Ek 7). Böylece, gençlerin boş zamanlarını organize etmekle ilgilendikleri ortaya çıkıyor, birçoğu gençlik kulübünü ziyaret etme fırsatından etkilendi.

Bu nedenle, gençlere yönelik bir kültür ve eğlence etkinliği olarak bir gençlik kulübü oluşturulması önerilmektedir.

.3 "SONRAKİ" gençlik kulübünün faaliyet projesi

"Next" gençlik kulübünün projesini geliştirmenin uygunluğu aşağıdakilerden kaynaklanmaktadır.

Gençlerle çalışmanın kendine has özellikleri, kendi biçimleri ve yöntemleri, kendi sorunları vardır. Çok aktif, ancak henüz yaşam tecrübesiyle sertleşmemiş bir nüfus kategorisinden, gençler için mesleki rehberlikten, genç nesli yüksek vatandaşlık ruhu içinde eğitmekten bahsediyoruz. Gençlerin ufkunu genişletmek, fiziksel ve ruhsal gelişimleri konusunda

Gençlik kulübünün adı "İleri".

Gençlik kulübünün amaçları ve hedefleri - "Sonraki":

-Gençlerin sosyal açıdan önemli projelerin uygulanmasına katılımı.

-Gençler arasında sağlıklı bir yaşam tarzı ihtiyacının oluşumu.

-Gençler arasında anavatan sevgisinin oluşumu.

-Aktif bir yaşam pozisyonunun oluşumu.

-Doğa koruma konularında aktif bir yaşam pozisyonunun oluşumu.

-Gençlik grupları arasında dostane ilişkiler kurmak.

Yerleşim yerinde yaşayan veya okuyan her genç, gençlik kulübüne üye olabilir. Zarechensk. Kulübe giriş ücretsizdir.

Gençlik kulübünün ana faaliyetleri "Next".

) Ekolojik yön

Çevresel yöndeki ana faaliyetler:

-ekolojik eğitim ve aydınlanma;

-kamu eylemlerine, etkinliklere katılım;

-propaganda ve eğitim çalışmaları;

-kulüp kurumu KFOR "Cosmos" ve evlerin bitişiğindeki bölgelerin çevre düzenlemesi ve çevre düzenlemesi;

-çevreyi korumak için pratik önlemler almak.

2) vatansever yön

Vatansever yöndeki ana olaylar:

-gençlerle kahramanca-vatansever, askerlik öncesi çalışmaların etkinleştirilmesi;

-sağlıklı yaşam tarzlarının teşviki

-Murmansk bölgesi ve Rusya'nın kahramanca geçmişiyle tanışma;

-Anavatan savunucularının sahip olduğu en iyi insan niteliklerinin propagandası;

-gençlerin Anavatan için ölenlerin anısını yaşatmak için faaliyetlere katılımı ve Daha fazla gelişme savaşlarda ve askeri çatışmalarda gazilere ve sakatlara yardım sağlama gelenekleri.

) Yerel tarih yönü

Yerel tarih yönündeki ana faaliyetler:

-yerli toprakların tarihinin incelenmesi;

-halk destanı ile tanışma;

-küçük bir vatan sevgisinin propagandası;

-Yerli toprakların kültürü ve tarihi ile tanışmak için Murmansk bölgesi çevresinde geziler organizasyonu.

Eylem planı Tablo 3.1'de sunulmaktadır.

Tablo 3.1. Hareket planı

No. Etkinliklerin adı Göstericiler Son Tarihler 1 bölüm. "Vatanseverlik eğitimi" Bu bölüm, kulübün gençlerin zihninde manevi değerlerin oluşumu, vatansever duyguların eğitimi, sivil-vatansever dünya görüşü ve anavatanına saygı konusundaki faaliyetlerini geliştirir.1 Orgyu ve bir vatansever yetiştirmeyi amaçlayan etkinlikler düzenlemek. (spor. tatiller, promosyonlar, kısa sınavlar, yarışmalar, vb.) 2010-202.2 Sivil ve yurtsever eğitim konularında seminerlerin düzenlenmesi ve düzenlenmesi 2010-2012 .2010-2012 4 Anıtlara geziler yapmak, rezervleri ziyaret etmek of the Kola Yarımadası 2010-2012 5 Yerli toprakların tarihi ve kültürü üzerine söyleşilerin yapılması 2010-2012 2 bölüm. "Spor işi" Bu bölümün temel amaç ve hedefleri, sağlıklı bir yaşam tarzını teşvik etmek, gençleri spora çekmek, spor yoluyla morbiditeyi önlemek ve iyi bir dinlenme düzenleyerek sağlığı iyileştirmektir. gençlik.2010 -2012 2 İkamet edilen yerde kültürel - kitle ve spor - eğlence etkinliklerinin düzenlenmesi (bahçe tatilleri, yarışmalar, konserler, spor yarışmaları vb.) 2010-2012 3 Sağlıklı bir yaşamın önlenmesine yönelik sohbetlerin düzenlenmesi ve yürütülmesi yaşam tarzı 2010-2012 .3 bölüm. "Bilgi desteği" Bu bölümün amacı, gençlik kulübünün faaliyetlerini medya aracılığıyla ele almaktır 1 Gazete ürünleri aracılığıyla makaleler, notlar 2010-2012. "Kültürel ve boş zaman etkinliklerinin organizasyonu ve düzenlenmesi" Optimal bir gençlik boş zaman sisteminin oluşturulması ve ayrıca gençlik rekreasyonu organizasyon sisteminin etkin bir şekilde geliştirilmesi, entelektüel ve fiziksel gelişim, ahlaki istikrarın oluşturulması için koşulların yaratılması, sosyal aktivite.1 "Sevgililer Günü" etkinliğinin organizasyonu ve düzenlenmesi.2010 -2012 Yılda 14 Şubat2 Anavatan Savunucuları Günü'ne adanmış etkinlikler düzenlenmesi 2010-2012 Her yıl3 Dünya Kadınlar Günü 2010-2012 Mart Yıllık4Çocuk Bayramı'na özel etkinliklerin düzenlenmesi ve düzenlenmesi.2010-2012. 1 Haziran Her yıl 5 gün mizah ve kahkaha 2010-2012 Nisan Yıllık6Rusya Günü'ne adanmış etkinliklerin organizasyonu ve düzenlenmesi.2010-2012. Haziran Yıllık7Adanmış etkinliklerin organizasyonu ve düzenlenmesi Uluslararası gün yaşlı insanlar 2010-2012 Ekim Yıllık8Öğretmenler Günü'ne adanmış etkinliklerin organizasyonu.2010-2012. Ekim Yıllık9Anneler Günü'ne özel etkinliklerin düzenlenmesi ve düzenlenmesi.2010-2012.10Yılbaşı gençlik etkinliklerinin düzenlenmesi ve düzenlenmesi.2010-2012. Aralık

Beklenen sosyal etki:

-kulübün yerleşimin nüfusuna sunduğu eğitim ve eğlence hizmetleri yelpazesi genişletildi. Organize boş zaman biçimlerinin kapsadığı gençlerin sayısını artıracak, iletişim, kişisel oluşum ve gelişim, yaşam ve mesleki kendi kaderini tayin etme konusundaki ilgi ve ihtiyaçlarını karşılayacak Zarechensk;

-kulübün öğrencileri, köyün sosyal çevresinin ahlaki gelişimini olumlu yönde etkileyecek sağlıklı bir yaşam tarzını aktif olarak teşvik eder;

-vatandaşlık ve vatanseverlik eğitimi görevleri sistematik olarak uygulanır, gençler arasında kendi yaşam planlarının, sosyal açıdan önemli projelerin uygulanmasında iş ve sosyal aktivite artacaktır.

Yaklaşık bir gelir ve gider tahmini tablo 3.2'de sunulmuştur.

Tablo 3.2. Gelir ve giderlerin tahmini

Hayır. Gelir kalemi Tutar, bin ruble 1. Yerel bütçeden elde edilen gelir 2500002. Kulüp kurumu tarafından sağlanan ücretli hizmetlerden elde edilen gelir 200003. bin ruble

bulgular

İkinci bölümde, KFOR "Cosmos" kulüp kurumunun faaliyetlerinin bir analizi yapılmış ve KFOR "Cosmos" n.p.'nin kulüp kurumunun materyallerine dayanarak gençlik kulübü "Next" projesi geliştirilmiştir. Zarechensk.

Zarechensk köyünde "Kozmos" kültürünün tek kırsal evi var. Zarechensk sakinleri için bir kültür ve eğitim merkezidir. KFOR, köy sakinleri arasında kültürel ve eğitim çalışmaları yürütüyor. Ancak bunun yanı sıra, Kültür Evi'nde halka açık etkinlikler düzenleniyor: kamu aktivistlerinin çalışmaları ve toplantıları, ciddi toplantılar, amatör sanat incelemeleri, sergiler. Kültür Evi'nin faaliyetleri çok çeşitli kültürel programlarla doludur. Kültür Evi, çalışmalarında nüfusun tüm yaş gruplarını kapsamaya çalışır. Bölgesel ve federal programlara katılır.

SKD "Cosmos" personeli 6 kişidir. KFOR "Cosmos" uzmanlarından yoksundur, yani: bir koreograf, bir vokal öğretmeni, bir kültürel organizatör. Kurumun koreografik ve vokal grupları için özel donanımlı tesislere ihtiyacı vardır. Binanın büyük bir revizyona ihtiyacı var.

Pazarlama araştırmasının sonuçlarına göre, hak ettiği bir dinlenme durumunda olan kişilerin zayıf katılımı hakkında sonuçlar çıkarabiliriz, yani. kültürel kurumlar tarafından düzenlenen etkinlikler ağındaki daha büyük yaş grubunun yanı sıra çocuklar ve ergenler, etkinlikler düzenlerken farklı yaş ve sosyal gruplardan sakinlerin çıkarlarını dikkate almanın gerekli olduğunu göstermektedir.

Bu analizin gerçekleştirilmesi, KFOR "Cosmos" kulüp kurumunun çalışmaları hakkında sonuçlar çıkarmayı mümkün kıldı, kulüp kurumunun güçlü ve zayıf yönleri belirlendi ve buna dayanarak faaliyetler için bir projenin geliştirilmesi KFOR "Cosmos" kulüp kurumunun materyallerine dayanan gençlik kulübü "Next" n.p. Zarechensk.

Kulüp Yönergeleri:

1) Ekolojik yön.

) Vatansever yön.

) Yerel tarih yönü.

Bir gençlik kulübünün oluşturulması ve işletilmesi için fon kapsamlı olmalıdır ve yerel bütçeden elde edilen gelirleri, kulübü ziyaret etmekten elde edilen fonları, özel sermayeyi ve ilgili kişi ve kuruluşlardan elde edilen gelirleri, kulüp kurumu tarafından sağlanan ücretli hizmetlerden elde edilen gelirleri içermelidir.

Çözüm

Gençlik boş zaman kültürünü inceleme alanındaki literatürün analizine dayanarak, aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir.

Gençlik alt kültürü, kendi içinde kısmi, nispeten tutarlı bir sistemdir. ortak sistem kültür. Oluşumu, gençlerin sosyal rollerinin belirsizliği, kendi sosyal statülerinin belirsizliği ile ilişkilidir. Ontogenetik açıdan gençlik alt kültürü, herkesin geçmesi gereken bir gelişim aşaması olarak sunulur. Özü, sosyal statü arayışıdır. Bu sayede genç adam, daha sonra yetişkinlerin dünyasında oynamak zorunda kalacağı rollerin performansında "egzersiz yapar".

Gençlik kültürünün durumunu belirleyen faktörler: toplum; modern Rus kültürü, hem kurumsal hem de özne-faaliyet seviyelerinde, bugün toplumun kendisi gibi bir kriz durumundadır; insani sosyalleşme seviyeleri; yaş özellikleri gençlik; nesil özellikleri.

Gençlik kültürünün özelliklerinden biri, eski nesilden, kültürel değerlerinden, ideallerinden, örneklerinden yabancılaşmadır. Gençlik kültürünün özellikleri, materyallerden ve çeşitli boş zaman araştırmalarından görülebilir. Boş zaman giderek gençlerin ana yaşam alanı haline geliyor. Gençlik kültürünün önemli bir özelliği, tüketimin yaratıcılığa baskın olmasıdır. Bir kişinin kültürünün gelişiminde tüketimin rolü önemlidir, ancak kültürel değerlere gerçekten aşina olmak yalnızca aktif, bağımsız faaliyetlerde gerçekleşir.

Gençlik kültürü ve gençler için kültür, farklı, bazen zıt içerik içeren özdeş kavramlar değildir. Gençlik kültürü çok boyutlu bir olgudur, toplumun gençlik kısmından güçlü ve heterojen bir akış olan bir değerler sistemidir. Gençlik kültürü, medeniyetin bir ürünüdür, bir hizmetler listesidir, devletin ve toplumun genç nesiller için önerileridir.

Gençlerin belirli aktiviteleri için en erişilebilir sosyal platformlar, kendi bağımsızlığınızı gösterebileceğiniz boş zamanlardır: karar verme ve liderlik etme, organize etme ve organize etme yeteneği. Boş zaman sadece iletişim değil, aynı zamanda bir tür sosyal oyundur, gençlikte bu tür oyunlarda beceri eksikliği, bir kişinin yetişkinlikte bile kendini yükümlülüklerden arınmış olarak görmesine yol açar.

Boş zaman, gençler tarafından yaşamın ana alanı olarak algılanmaya başlandı ve bir gencin hayatından genel memnuniyet, ondan memnuniyete bağlıdır. Bu nedenle, şu anda, gençliğin boş zamanlarının sosyal uygulamaları üzerindeki eğitim etkisi, bir yandan ana gençlik faaliyeti türünü - onun ihtiyaçlarını karşılama ihtiyaçlarını karşılayacak böyle bir boş zaman davranışının oluşumuna yönlendirilmelidir. boş zaman pratiği ile bilişsel ve eğitimsel hareket ve diğer yandan sosyo-kültürel ihtiyaçlar, gençliğin kendisi.

Aşağıdaki ana tipolojik gençlik grupları ayırt edilir: aktif aktivite türü, esas olarak boş zamana yönelik gençlik, pasif-tüketici boş zaman biçimlerine yönelik gençlik, boş zamanlarını rasyonel planlama becerilerine sahip olmayan ve bir ile karakterize edilen gençlik. boş zamanın kendiliğinden kaotik yönelimi.

Gençlik kültürünün ağırlıklı olarak eğlence ve eğlence yönelimi, kültürel ihtiyaç ve çıkarların "batılılaşması", tüketici yönelimlerinin yaratıcı olanlara göre önceliği, zayıf bireyselleşme ve kültürün seçiciliği, kurumsal olmayan kültürel benlik gibi özelliklerle ayırt edildiği de belirtilmektedir. -gerçekleşme, etno-kültürel kendini tanımlama eksikliği.

Gençlik boş zaman kültürünün oluşumu üzerine literatür çalışması ve kulüp kurumu KFOR "Cosmos" un faaliyetlerinin analizi, gençlik boş zaman kültürünün çalışmasına katkıda bulunmuştur. Zarechensk yerleşimi ve bu nüfus kategorisinin boş zaman tercihlerinin belirlenmesi. Çalışma sonucunda elde edilen veriler, vatansever, yerel tarih ve çevre odaklı bir gençlik kulübü projesinin geliştirilmesi için bir motivasyon görevi gördü. Gençlik kulübünün gençler için bir boş zaman kültürünün oluşmasına katkı sağlayacağı varsayılmaktadır. Zarechensk

Savunma için aşağıdaki hükümler ileri sürülmüştür:

Kulüp kurumu SDK "Cosmos" faaliyetlerinin çalışmasının sonuçları.

Kulüp kurumu SDK "Cosmos" un faaliyetlerinin analizi, aşağıdaki sonuçların çıkarılmasını mümkün kılmıştır. KFOR "Cosmos" kulüp kurumu, Zarechensk sakinleri için bir kültür ve eğitim merkezidir, köyün sakinleri arasında kültürel ve eğitim çalışmaları yürütür, ancak ek olarak, halka açık etkinlikler düzenlenir: bir kamu aktivistinin çalışmaları ve toplantıları, ciddi toplantılar, amatör sanat gösterileri, sergiler. Kulüp kurumu SDK "Cosmos"un faaliyetleri çok çeşitli kültürel programlarla doludur. Çalışmalarında, kulüp kurumu KFOR "Cosmos", nüfusun tüm yaş gruplarını kapsamaya çalışır. Bölgesel ve federal programlara katılır. Cosmos KFOR'un organizasyonel ortamının bir analizi de sunuldu. SKD "Cosmos" personeli 6 kişidir.

Yerleşim nüfusunun kültürel boş zaman tercihlerinin araştırılmasının sonuçları Zarechensk.

Nüfusun kültürel boş zaman tercihlerine ilişkin pazarlama araştırmaları n. Zarechensk köyü aşağıdaki sonuçları çıkarmayı mümkün kılmıştır: sosyal ve kültürel hizmetlerin ana tüketicileri gençler (18-29 çocuk) ve yetişkinlerdir (30-59 yaş). Ankete katılanların çoğu arkadaşlarıyla rahatlamayı tercih ediyor. Kültür kurumlarına yapılan ziyaretlerin sıklığı yaklaşık olarak ayda birdir. Hak ettiği bir dinlenmede olan insanların zayıf bir katılımı ortaya çıktı, yani. büyük yaş grubunun yanı sıra çocuklar ve ergenler, farklı yaş ve sosyal gruplardan sakinlerin çıkarlarının yeterince dikkate alınmadığını gösteren kulüp kurumu KFOR "Cosmos" un etkinlik takvimine.

Nüfusun bu kategorisini çekmek için, kendileri için en çekici olan kültürel ve boş zaman etkinlikleriyle ilgili tercihleri ​​bulmak gerekiyordu. En çok tercih edilen kültürel ve boş zaman aktivitelerini belirlemek için gençler arasında bir araştırma yapılmıştır. 15 ila 18 yaş arasındaki hedef grup, yanıtlayanlar olarak seçildi. Toplam katılımcı sayısı 30 kişiydi. Çalışmadan sonra, gençlerin boş zamanlarını organize etmekle ilgilendikleri ortaya çıktı, birçoğu bir gençlik kulübünü ziyaret etme fırsatından etkilendi.

Gençlik kulübünün faaliyet projesi "Next".

Araştırmaya dayanarak, "Next" gençlik kulübünün faaliyetleri için bir proje önerildi.

Kulübün amacı, daha fazla genci ve genci spora, yakın ve uzak ülkelerden akranlarıyla uluslararası iletişim kurmaya çekmektir.

Kulübün temel görevleri, sosyal uyum için en uygun koşulları yaratmak, kişisel Gelişim, sağlığın teşviki ve geliştirilmesi, ergenlerin ve gençlerin kendi kendine eğitimi ve yaratıcı çalışması, mesleki kendi kaderini tayin hakkı, makul ve anlamlı boş zaman, eğlence ve eğlence organizasyonu.

"Next" gençlik kulübünün ana faaliyetleri:

) Ekolojik yön.

) Vatansever yön.

) Yerel tarih yönü.

Gençlik kulübünün finansmanı.

Bir gençlik kulübünün oluşturulması ve işletilmesine yönelik finansman kapsamlı olmalıdır:

-Yerel bütçeden elde edilen gelirler.

-Kulüp ziyaretlerinden elde edilen fonlar.

-Özel sermaye ve ilgili kişi ve kuruluşlardan alınan gelirler.

-Kulüp kurumu tarafından sağlanan ücretli hizmetlerden elde edilen gelir.

Beklenen sosyal etki.

Bir gençlik kulübünün oluşturulması, yerleşimdeki gençlerin katılımını mümkün kılacaktır. Zarechensk spor yoluyla sağlıklı bir yaşam tarzına geçmek, gençlerin zihninde manevi değerler oluşturmak, vatansever duyguların yetiştirilmesi, dikkatli tutum yerli topraklara. Gençler için optimal bir boş zaman sistemi oluşturmanın yanı sıra, gençler için rekreasyon, entelektüel ve fiziksel gelişim, ahlaki istikrarın oluşumu ve sosyal aktivite için bir sistemin etkin bir şekilde geliştirilmesi için koşullar yaratmaya izin verecektir.

bibliyografya

1. Azarova, R.N. Modern gençliğin boş zamanları / R.N. Azarova // Vneshkolnik. - 2003. - No. 10. - S. 19-21.

Azarova, R. N. Öğrenciler için boş zaman düzenlemenin pedagojik modeli / R. N. Azarova // Pedagoji. - 2005. - No. 1. - S. 27-32.

Akimova, L.A. Boş zaman sosyolojisi / L. A. Akimova. - E.: MGUKI, 2003. - 123 s.

Bystrova, A. N. Kültür Dünyası (Kültürel Çalışmaların Temelleri). öğretici. 2. baskı, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş. / A.N. Bystrova. - M.: Fedor Konyukhov Yayınevi; Novosibirsk: YuKEA Yayınevi LLC, 2002. - 712 s.

Volkov, Yu.G. Sosyoloji / Yu.G. Volkov. - M.: Gardariki, 1999. - 432 s.

2008 SDK Cosmos için yıllık rapor.

Grinenko, G. A. Sosyoloji / G. A. Grinenko. - St. Petersburg: Rusya Federasyonu İçişleri Bakanlığı SPbVPTSh, 1994. - 245 s.

Zharkov, A.D. Kültürel ve boş zaman etkinlikleri. / A.D. Zharkov, V. M. Chizhikov. - E.: MGUK, 1998. - 462 s.

Zharkov, A. D. Kültürel ve boş zaman etkinlikleri teknolojisi. / A. D. Zharkov. - M.: Moskova Devlet Kültür Üniversitesi Yayınevi, 1998. - 248 s.

Zharkov, A.D. Pedagojik bilimin bağımsız bir dalı olarak kültürel ve boş zaman etkinlikleri. /ANCAK. D. Zharkov. // Eğitim ve toplum. - 2007. - No. 2. - S. 98 - 105.

Zvonovsky, V. Gençliğin boş zaman tercihleri ​​/ V. Zvonovsky // Kamuoyu izleme: ekonomik ve sosyal değişimler. - 2002. - No. 5. - S. 59-66.

Zorin, I. V. Turizm Ansiklopedisi: Bir El Kitabı / I. V. Zorin, V. A. Kvartalnov. - E.: Finans ve istatistik, 2001. - 368 s.

Ivanov, V. G. Sosyo-kültürel aktivite kavramı üzerine. / VG Ivanov // Rusya'nın dönüşümünde bir faktör olarak insani kültür. - 1995. - S. 121 - 123

İkonnikova, S.N. Gençler kendileri, akranları hakkında. / S.N. İkonnikova, V.T. Lisovsky. - L.: Lenizdat, 1969. - 133 s.

İkonnikova, S.N. Gençlik: Sosyal ve sosyo-psikolojik analiz. / S.N. İkonnikova. - L.: LGU, 1974. - 166 s.

Ilyina, E.N. Turizm - seyahat. Bir seyahat şirketinin kurulması. Ajans işi / E. N. Ilyina. - E.: RMAT, 2000. - 170 s.

Ismaev, D.K. Bir turizm şirketinin ana faaliyeti (Rus turizmi örneğinde). / D.K. Ismaev. - M.: LLC "Knigodel", 2005. - 158 s.

İskhakova N.R. Gençlerin müzik tercihleri. / N. R. Iskhakova, R. R. Boltachev // Sosyolojik araştırma.-2006. - No. 6. - S. 103-106.

Kabushkin, N. I. Turizm organizasyonu / N. I. Kabushkin. - Minsk: Yeni bilgi, 2003. - 336 s.

Kasyanov, V. V. Sosyoloji. Ders Kitabı / V. V. Kasyanov, V. N. Nechipurenko, S. I. Samygin. - Rostov n / a: yayın merkezi "Mart", 2001. - 512 s.

Kvartalnov, V.A. Turizm yönetimi: Yönetim nesnesi olarak turizm / V.A. Kvartalnov, I.V. Zorin. - E.: Finans ve istatistik, 2004. - 304 s.

Kvartalnov, V. A. Turizm: Ders Kitabı. / V.A. Kvartalnov. - E.: Finans ve istatistik, 2001. - 320 s.

Kiseleva, T. G. Sosyokültürel aktivite: mevcut aşamadaki ana eğilimler. / T. G. Kiseleva, A. Yu. Streltsov, Yu. D. Krasilnikov // Rusya'nın dönüşümünde bir faktör olarak insani kültür. - 1995. - S. 128 - 130.

Kravchenko, A. I. Sosyoloji / A. I. Sosyoloji. - M.: Akademik Proje, 2003. - 2. baskı. - 508 s.

Krylova, G.D. Pazarlama. Teori ve 86 durum: Proc. üniversiteler için ödenek. / G. D. Krylova, M. I. Sokolova. - M.: BİRLİK-DANA, 2001. - 519 s.

Kulakov A. M. Rusya nüfusunun değer yönelimlerinin dönüşümü bağlamında aktif boş zaman / A. M. Kulakov // Teori ve Uygulama fiziksel Kültür. - 2007. - No. 3. - S. 30-32.

Lavrinenko, V.N. Sosyoloji / V.N. Lavrinenko. - M.: Kültür ve spor, UNITI, 1998. -349 s.

Lisovsky, V. T. Gençlik Sosyolojisi. / V. T. Lisovsky. - St. Petersburg: St. Petersburg Devlet Üniversitesi yayınevi, 1996. - 215 s.

Markova, A.P. Bir teknoloji ve teori konusu olarak sosyokültürel aktivite. / A.P. Markova // Rusya'nın dönüşümünde bir faktör olarak insani kültür. - 1995. - S. 126 - 128.

Makhosheva, S.A. Pazarlama araştırması gençler için kültürel boş zaman hizmetleri pazarı: Kabardey-Balkar Cumhuriyeti örneğinde / S. A. Makhosheva // Rusya'da ve yurtdışında pazarlama. - 2005. - No. 2. - S. 90-101.

Gençlik yeni Rusya: değer öncelikleri. Analitik rapor. - Moskova - 2007. - Erişim modu: [#"justify">. Morozova, E. Ya. Tikhonova E.D. Sosyo-kültürel alandaki işletmelerin ekonomisi ve organizasyonu. / E. Ya. Morozova. - St. Petersburg: Mikhailov V.A. Yayınevi, 2002. - 320 s.

Motina, L.V. Bölgedeki kültürel ve boş zaman etkinliklerinin sosyo-ekonomik göstergeleri (örnekte Oryol bölgesi). / L. V. Motina // Eğitim ve toplum. - 2007. - No. 2. - S. 114 - 119.

Nikitina, E. M. Sosyal ve kültürel faaliyetlerin tarihi. Elektronik ders kitabı. / E. M. Nikitina. - Erişim modu: [#"hakla"> Pankrukhin, A.P. Pazarlama: Ders Kitabı./ A.P. Pankrukhin. - 4. baskı. - M.: Omega-L, 2006. - 656 s.

2009 SDK "Kosmos" için çalışma planı.

Ponukalina, O. V. Gençler arasında boş zaman ile ilgili fikirlerin sosyal inşası / O. V. Ponukalina // Rusya'da yüksek öğrenim. - 2009. - No. 1. - S. 137-142.

Ponukalina, O. V. Modern gençliğin boş zamanlarının özgüllüğü // Rusya'da yüksek öğrenim. - 2007. - No. 11. - S. 124-128.

Popov, V.V. Sosyo-kültürel aktivite teorisi. Elektronik ders kitabı. / V.V. Popov. - Erişim modu: [# "haklı">. Radugin, A. A. Sosyoloji: ders anlatımı / A. A. Radugin. - 3. baskı. - M.: Merkez, 2000. - 244 s.

Samsonova, E. A. Tula Gençliği: günlük yaşamın değer yönelimleri ve gerçekleri. / E. A. Samsonova, E. Yu. Efimova // Sosyolojik araştırma. - 2007. - No. 11. - S. 110 - 116.

Semenov, V. E. Modern gençliğin değer yönelimleri. / V. E. Semenov // Sosyolojik araştırma. - 2007. - No. 4. - S.37 - 43.

Srebnik, BV Pazarlama. / B.V. Srebnik. - M.: Yüksek Lisans, 2005. - 359 s.

Surtaev, V. Ya. Gençlik boş zaman sosyolojisi. / V. Ya. Surtaev. - S.P. - Rostov n / D.: Gefest Yayınevi, 1998. - 224p.

Tutina, Yu Gençlik hakkında / Yulia Tutina // Değiştir. - 2007. - No. 1 - S. 112-117.

Fatov, A. V. Gençlik boş zaman etkinliklerinin sorunları ve bunların üstesinden gelmenin yolları / A. V. Fatov // Hukuk ve Hukuk. - 2006. - No. 10. - S. 85-86.

Chaltseva, I. S. Gençlik kulüp dernekleri: mevcut durum ve kalkınma beklentileri / I. S. Chaltseva // İnsani ve sosyo-ekonomik bilimler. - 2007. - No. 2. - S. 138-141.

Cherkasova, I. O. Pazarlama. / I. O. Cherkasova. - St. Petersburg: NEVA, 2005. - 160 s.

Chizhikov, V. M. Kültürel ve boş zaman etkinliklerinin metodolojik desteği. / V. M. Chizhikov. - M., 1991. - 142 s.

Chudnovsky, A.D. Turizm endüstrisinin yönetimi / A.D. Chudnovsky, M.A. Zhukov. - E.: KnoRus, 2005. - 437 s.

Shishkin S.V. Sosyo-kültürel alanda reformlar: kimin çıkarına? / S. V. Shishkin, I. A. Rozhdestvenskaya // Ekonomi Soruları, 1996. - No. 1. - S. 33

Shlykov, I.I. Sağlık tasarrufu sağlayan teknolojileri kullanarak ergenler ve gençler için boş zaman hizmetlerinin sağlanmasının özellikleri / Shlykov I.I., Pavlov M.A. // Kültürel Çalışmaların Analitiği. - 6. - 2006. - S. 19.

Shchegortsov, V. A. Pazarlama: Proc. üniversiteler için. / V. A. Schegortsov. - E.: UNITI, 2005. - 447 s.

Yadov, V. A. Rusya'da Sosyoloji. / V.A. Zehirler. -. 2. baskı, gözden geçirilmiş. ve ek - M.: Rusya Bilimler Akademisi Yayınevi Sosyoloji Enstitüsü, 1998. - 696 s.

ek 1

Tablo 2.1. Ekipmanla donatılmış

Ekipman türleri Kullanılabilirlik (mevcut, mevcut değil durum - tatmin edici, tatmin edici değil, % amortisman) İhtiyaçMobilya Mevcut, durum tatmin edici değil %100 amortisman Komp. masa-1 ad., tiyatro koltuğu-100 ad., yarı yumuşak sandalye-24 ad., yazı masası-3 ad., sandalye-2 ad., kitaplık-2 ad., telefon dolabı-2 ad., gardırop elbise-4adet Araçlar--Hırsız alarm cihazı--Özel sahne ekipmanları-kafa mikrofonu-4adet, akustik kompleks-1ad,müzik merkezi-1ad,mikrofon sehpası-6ad,müzik sehpası-1ad,projektör- bsht.Prof. Ses. ve aydınlatma ekipmanıMevcut, tatmin edici durum Aydınlatma cihazı-4 adet., duman üreteci-4 adet., ultraviyole. lambalar-6 adet Müzik aletleri Mevcut, tatmin edici değil, %100 aşınmaBayan-2 adet, piyano-1 adet, akustik gitar 12-telli-1 adet,

Ek 2

Tablo 2.2. 2007 - 2008 için KFOR "Cosmos" kültür kurumunun performans göstergelerinin karşılaştırmalı özellikleri.

Göstergeler 20072008 kulüp oluşumlarının sayısı / bunlara katılanların sayısı11/8211/83 14 yaşından küçük çocuklar için / bunlara katılanlar6/363/17 Halk / örnek gruplar - kültürel ve boş zaman etkinliklerinin sayısı / ziyaretçi sayısı 150/4782134/3691 14 yaş altı çocuklar dahil / ücretli 65/84647/586 ziyaretçi sayısı / ziyaretçi sayısı - dahil. 14 yaşın altındaki çocuklar için--kişi başına yıllık ziyaret sayısı77eğlence tesisi sayısı55Kazanılan para miktarı--

Ek 3

Nüfusun cinsiyet ve yaş yapısı n.p. Zarechensk

Şekil 2.2. cinsiyet yapısı

Pirinç. 2.3. Yaş yapısı

Ek 4

anket

Sayın ______________

Kulüp kurumunun kültür sektörünün izlenmesinin bir parçası olarak KFOR "Cosmos", nüfusun kültürel boş zamanları hakkında araştırmalar yürütür. Tarafımızdan verilen anketi doldurmanızı rica ederiz. Teşekkür ederim!

Hayır Soru Cevapları1 En sık hangi kültürel ürünleri tüketirsiniz?TelevizyonRadyoDergilerGazetelerKitaplarİnternetSinemalarSergilerDiskotekler2Kültür kurumlarını ne sıklıkla ziyaret edersiniz?Yılda 1 kez Ayda birkaç kez Haftada 1 kez Haftada birkaç kez3 KocanızBütün aile4Ziyaretinizin amacı nedir? kültür kurumları RekreasyonKültür seviyenizi geliştirinArkadaşlarla zaman geçirin5Kültür kurumlarını istediğiniz sıklıkta ziyaret etmemenizin / gitmeme nedenlerinizi belirtin Vakit eksikliğiMali zorluklarDiğer6 Lütfen kendinizle ilgili bazı bilgileri belirtin Yaş Cinsiyet Evli misiniz Çocuğunuz var mı ( evet ise ne kadar)

Ek 5

anket

Sevgili (ler) ____________

Kulüp kurumunun kültür sektörünün izlenmesinin bir parçası olarak KFOR "Cosmos", gençlerin kültürel boş zamanları üzerine araştırmalar yürütüyor. Tarafımızdan verilen anketi doldurmanızı rica ederiz. Teşekkür ederim!

№ p/p Soru Cevapları 1 Boş zamanınızı düzenlemekle ilgilenir misiniz Evet Hayır 2 Boş zamanınızı genellikle nasıl geçirirsiniz Gençlik kulübü Spor kulübüVideo kulübü (disk değişimli)Dans kulübüGençlik kulübü5Beğendiğiniz kulübü ziyaret etmeye hazır mısınız? ?EvetHayır6Lütfen kendiniz hakkında biraz bilgi verinyaşın cinsiyeti

Ek 6

Şekil2.11. Yanıtlayanların yaşı

Şekil2.12. Katılımcıların cinsiyet yapısı

Ek 7

Şekil2.13. Gençlerin kültürel ve boş zaman tercihlerine ilişkin anketin sonuçları n.p. Zarechensk

özel ders

Bir konuyu öğrenmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız, ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sunacaktır.
Başvuru yapmak bir danışma alma olasılığı hakkında bilgi edinmek için şu anda konuyu belirterek.

Gayri resmi kişilerle çalışırken bir sosyal eğitimcinin rolü çok büyüktür. Gerekli bir koşul, öğretmenin grup üyeleriyle güven ve temas ilişkisine girmesidir. Bu tür ilişkiler kurmak kolay olmadığı için, etkileşimin etkinliğini artırmak için (referans kişiler aracılığıyla) dolaylı etkileşim yöntemleri kullanılmalıdır; öncelikle grupta düşmanca konumlarda bulunan katılımcılarla iletişim kurun (ihtiyaçlarını, güdülerini, ilgi alanlarını, yönelimlerini, değer yönelimleri vb.).

Her grubun, faaliyetlerini engellemeyi veya yapısını yok etmeyi amaçlayan eğitimsel etkilere karşı direndiğini ve hatta misilleme amaçlı önlemler aldığını akılda tutmak önemlidir. Bu durumda, açıkçası, yalnızca bu gruptaki, bireysel üyelerindeki olumlu olanın bir destek olması gerektiği konusunda evrensel bir tavsiye olamaz.

Halihazırda kurulmuş bir ergen grubunun faaliyetlerini etkisiz hale getirmek için uzmanlar şunları tavsiye ediyor:

• 1. en yetkili kişileri belirleyin; yönelimlerini, ilgi alanlarını ve eğilimlerini, çeşitli faaliyetlerde (eğitim, oyun, spor, emek vb.)
• 2. davranışları üzerinde sürekli kontrol sağlamak ve mümkünse onları sosyal açıdan önemli faaliyetlere dahil etmek, bazı durumlarda gönüllü olarak liderlik çalışmalarına dahil etmek;
• 3. grup liderleriyle çalışmak, onları açıklamaya teşvik etmek, görüşlerini, pozisyonlarını, davranışlarını değiştirmek; grup üyelerini liderden ayırmak ve etkisini etkisiz hale getirmek için onlarla eğitim çalışmaları yapmak;
• 4. gençlerin gözünde liderleri ifşa etmenin, otoritelerini baltalamanın yollarını bulmak;
• 5. Grubu içeriden yok etmek için yavaş yavaş, olumlu yönde yönlendirilmiş ergenlerden oluşan bir gruba dahil edin. Bu amaçla resmi gruplar yeniden gruplandırılabilir.

çoğu için etkili çalışma sosyal pedagoga sadece gençlerle değil, gayri resmi gençlik derneklerine üye olan gençlerle de çeşitli yol, yöntem ve etki araçlarına ihtiyaç vardır. Ergenlerle modern çalışma koşullarında, gayri resmi gençlik dernekleriyle sosyal ve pedagojik çalışma son derece gereklidir. İncelenen teorik veriler bize, gayri resmi gençlik derneklerinden ergenlere destek ve yardım sağlamak için bir fon sistemi tahsis etme fırsatı veriyor. Gayri resmi gençlik derneklerinin özelliklerini incelerken, aşağıdakileri bulmalı, tanımlamalıdır: - hiyerarşik bir merdiven var mı; - lider kim; - gayri resmi gençlik derneklerinin oluşumu; - liderin "gayri resmi" geri kalanı üzerindeki etkisinin derecesi; - gayri resmi gençlik derneklerinin oryantasyonu ve daha fazlası.

Belirli bir sorunu çözmenin yollarını bulmak için, bir teşhis yöntemleri sistemi gerçekleştirilmelidir: - saldırganlığı, iletişimi belirlemek için testler. Bu test, gayri resmi gençlik derneklerinde, gençleri ve onların sorunlarını anlamak için "gayri resmi" gençlerin topluma karşı ne kadar saldırgan olduğunu bulmak için gerçekleştirilir. Ayrıca gençler, sorunları, beklentileri ve geleceğe yönelik planları hakkında bilgileri yenilemek amacıyla bir konuşma var, bu konuşma biraz daha derine "kazmak" için bir girişim.

Gençlerle çalışan bir öğretmen, her şeyden önce, grubun her üyesine bireysel bir yaklaşıma, her gruba farklı bir yaklaşıma olan ihtiyacı hatırlamalıdır. Grubun yasaklanması sadece gençlerin yasa dışı eylemlerini kışkırtabilir. Çocukları ilgilendiren sorunları anlamak, çözmede yardımcı olmaya çalışmak, yanıldığına ikna etmek, yerli ve yabancı kültürün gerçek değerlerini göstermek önemlidir. Bu gençlerle ortak bir dil bulmak, kendilerini ifade etmeleri ve kendilerini gerçekleştirmeleri için koşullar yaratmanın yollarını bulmak gerekiyor.

Böylece, kayıt dışı gençlikle çalışmanın ana biçimlerini ve yöntemlerini ayırt etmek mümkündür:

• - onları spor, sanat veya diğer sosyal açıdan faydalı faaliyetlere dahil etmek;
• - eylemlerini düzeltmek ve kontrol etmek için bir sosyal hizmet uzmanının gruba dahil edilmesi;
• - grubun her üyesine bireysel yaklaşım;
• - çocuklarla sürekli iletişim kurun ve olumlu kararlar vermelerine yardımcı olun zor durumlarçeşitli gayri resmi dernek ve kuruluşlara katılmalarını önlemek;
• - Çocuklara asosyal bir ortam oluşturan ve antisosyal davranışlarda bulunan kişileri cezai veya idari sorumluluk altına sokmak;
• - ergenler arasında uyuşturucu bağımlılığını ve sarhoşluğu önlemek ve yaymak için sosyal açıdan önemli ve idari önlemler almak;
• - aile ve eğitim kurumlarında çocuklar ve ergenler arasında sapkın davranışları önlemek için önlemlerin düzenlenmesi ve uygulanması;
• - bir eğitim kurumunda anti-sosyal oluşumların, hareketlerin ve gençlik alt kültürlerinin özü hakkında konferanslar ve konuşmalar yapmak.

Modern koşullarda bir sosyal hizmet uzmanının ebeveynler ve öğretmenlerle birlikte çalışması çok önemlidir. Örgütlenmemiş (gayri resmi) yapılarda çocuklarla etkileşim kurmanın yollarını buldum. Strateji, yetişkinlere yaşayan ve nefes alan şeylere, bir grup veya diğerinde iletişimin hangi ilkelere dayandığına, bir gencin bu tür derneklere katılarak neyi değerli gördüğüne samimi ve gerçek bir ilgi göstermeye dayanır. Yetişkinlerin kınama ve eleştirilerinin olmaması, ergenleri iletişimde daha açık hale getirir. Bu tür çocuklarla iletişim kurmayı başaran bir sosyal pedagog, ergenlerin faaliyetlerinin en güçlü, olumlu yönlerini daha fazla kullanabilir ve onları yavaş yavaş organize faaliyetlere katılmaya dahil edebilir. Bir sosyal hizmet uzmanının çalışmasında önemli bir yön, “gayri resmi” ebeveynlerle çalışmaktır: aileleri incelemek, öğretmenlerle birlikte ebeveyn varlıkları oluşturmak, ailede çocuk yetiştirme konusunda dersler vermek. Bu alanlar, "gayri resmi" bir uzmanın çalışmasında çok önemlidir. Ancak bu aşamada sadece bu alanlarla sınırlı kalmak mümkün değildir ve bu nedenle bilim adamları, gayri resmi gençlik dernekleri ile çalışan bir sosyal hizmet uzmanı için öneriler geliştirmiştir.

Araştırma konusunun uygunluğu. Boş zaman geleneksel olarak gençlik yaşamının en önemli alanlarından biridir. Rus toplumunun yaşamının tüm yönlerindeki dönüşümler, boş zaman alanındaki sosyo-kültürel durumda bir değişikliğe yol açmıştır. Gençlik özeldir sosyal grup, genç bir kişinin kişiliğinin oluşumu üzerinde farklı bir etkiye sahip olan sosyokültürel yeniliklere en duyarlı olanıdır.

Günümüz gençliği için boş zaman etkinlikleri en önemli değerlerden biridir ve bu alanda gençlerin birçok sosyo-kültürel ihtiyacı karşılanmaktadır. Yaşamın boş zaman alanı için, bireyin özgürlüğü, biçim, yer, boş zaman seçiminde kendini gösteren en karakteristiktir. Gençlerin özgür bireyler olarak ortaya çıktığı yer, her yerde olduğundan daha fazla boş zaman alanıdır. Boş zaman alanı, mesleki ve aile sorumluluklarından özgürlük ile karakterize edilir, ayrıca çerçevesinde, genç bir kişinin kişiliği üzerindeki kurumsal baskı zayıflar. Bu nedenle, normatif ve değer sistemlerinin istikrarsızlığının olduğu modern Rus toplumunda, gençlerin boş zamanları sorunu özellikle akut hale geliyor.

Boş zamanın sosyolojik çalışmasına artan ilgi, ülkede meydana gelen sosyokültürel dönüşümlerin (Rus gençliğinin değerlerindeki değişiklikler, sosyal altyapının gelişimi) etkisi altında boş zamanın içerik ve yapısındaki değişikliklerle de belirlenir. , yeni bilgi teknolojilerinin ortaya çıkışı). Bu, modern Rusya'daki mevcut sosyo-kültürel duruma göre gençlerin boş zaman davranışlarını belirleme ihtiyacını belirler.

Gençlik boş zaman konularının gerçekleşmesi aynı zamanda genç neslin, sosyokültürel ihtiyaçlarına uygun olarak, boş zamanlarını esas olarak gençlik şirketlerinde, akran gruplarında iletişime ayırmasından kaynaklanmaktadır. bir gencin kişiliği. Gençlik alt kültürleri, hem kültürün doğası gereği hem de sosyal etkileşimler modern toplumun yanı sıra gençliğin yeri ve rolü çerçevesinde de köklü bir değişim. Boş zaman alanındaki olumsuz tezahürlerin büyük ölçüde düzensizliğinden kaynaklanması nedeniyle, gençlik yaşamının boş zaman alanını düzenlemenin yollarını belirlemek gerekli hale gelir. Bu nedenle, modern Rus gençliğinin sosyo-kültürel bir yaşam alanı olarak boş zaman, derin bir bilimsel anlayış gerektirir.

Sorunun gelişme derecesi. Ders araştırmasının konusu geniş ve çok yönlü bir problemdir. Yabancı ve yerli sosyoloji biliminde, boş zaman ve boş zaman çalışması, B.L. Grushin, J. Dumazedier, M. Kaplan, T. Kendo, S.G. Strumilin. Boş zaman ve boş zaman çalışmasına yönelik ana yaklaşımları ortaya koydular.

V.A. Artemov, V.I. Bolgov, T.G. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikov, V.D. Patruşev, E.V. Sokolov.

Gençlik sorunlarının çeşitli yönleri, bilimsel literatürde oldukça ayrıntılı yer bulmaktadır. Monografilerinde ve bilimsel makalelerinde I.V. Bestuzhev-Lada, V.Yu. Vishnevsky, L.V. Genin V.A. gençliği özel bir sosyo-demografik grup olarak düşünün, dönüşen bir toplumdaki sorunlarını analiz edin.

Gençlik boş zaman çalışması çok yönlüdür ve gençlerin hayatındaki sosyalleşme, gençlik eğitimi, mesleki gelişim, yaşam tarzı, değer yönelimleri vb. gibi çeşitli süreçlerin ve fenomenlerin incelenmesini ima eder.

Gençlerin boş zaman etkinlikleri alanının toplumda meydana gelen tüm değişikliklere duyarlı olması nedeniyle, bu sosyal fenomeni incelemek gerekli hale gelir ve bu, her şeyden önce, toplumda meydana gelen süreçlerin sosyolojik bir anlayışını gerektirir. güvenilir bir ampirik temele dayanan gençlik boş zaman alanı.

Çalışmanın amacı- özel bir sosyo-kültürel grup olarak modern Rusya'nın gençliği.

Çalışma konusu modern Rus gençliğinin belirli bir yaşam alanı olarak modern boş zaman biçimlerinin ana özellikleri ve özellikleridir.

Kurs çalışmasının amacı. Sosyal olarak aktif bir kişiliğin oluşumunda gençlik boş zamanlarının rolünün belirlenmesi ve aynı zamanda modern gençliğin çıkarlarının belirlenmesi.

Kurs çalışmasının amaçları:

Gençlerin boş zamanlarını nasıl geçirdiklerini belirleyin;

Yaşamın boş zaman alanının yapısını ve işlevlerini incelemek;

Devletin boş zamanları etkilemesi gerekli midir?

Gençlik boş zaman biçimlerini belirleyin;

Uzmanları mesleki faaliyetleri için gerekli bilgilerle zenginleştirin; yönetmek sosyolojik araştırma Soruları cevaplamak için konu.

Çalışmanın pratik önemi. Çalışmanın sonuçları yerel yönetimlerin, sosyal koruma kurumlarının hizmetlerinin ilgisini çekmektedir, hedeflenen gençlik programları geliştirilirken ve gençlerle sosyal hizmet planlanırken ve düzenlenirken dikkate alınabilirler.

Ders çalışmasının yapısı.Çalışma iki bölümden oluşmaktadır.
Soruyu düşündüğüm ana kısım, gençlerin boş zamanlarının sosyal olarak aktif bir kişiliğin oluşumunda bir rol oynayıp oynamadığıdır. Bu konularda bir çalışma yürüteceğimiz pratik kısım. Başlıca araştırma yöntemleri anketler ve mülakatlardı. Çalışmanın amacı Samara'nın gençliğiydi.

Bölüm 1. Gençlik boş zamanlarının sosyolojik analizinin teorik ve metodolojik yönleri

1.1. Gençler için bir seçim özgürlüğü biçimi olarak boş zaman

Gençlik bir deneme yanılma dönemi, bir seçim dönemidir. Her birimiz ahlaki, politik, estetik ve diğer değerlerin tüm çeşitliliği arasından seçim yapma hakkına sahibiz. Bu çeşitlilik muazzamdır: insanlık tarafından biriktirilen “Marx'tan Buda'ya” çok sayıda manevi kültür, herkese zevklere, yeteneklere ve yaşam koşullarına karşılık gelen manevi değerleri seçme konusunda neredeyse sınırsız bir fırsat verir. Bununla birlikte, varoluşun nesnel koşulları tarafından, genetik, sosyo-politik, ulusal, ekonomik ve benzeri faktörler tarafından koşullandırılan sınırlı bir olasılıklar çemberine zaten belirli bir şekilde yerleştirildik. bugünün zamanı Rusya'da böyle bir seçimi oldukça zorlaştırıyor. Bir yandan, anlaşılabilir tarihsel nedenlerden dolayı birkaç nesil Rus, kültürlerinin kökenlerinden kopmuştur. Öte yandan, diğer kültürlerin güzelce paketlenmiş bir vekili, kitle kültürünün ürünleri, çeşitli ve çoğu zaman çelişkili, karşıt siyasi, ideolojik ve dini fikirler ve mitler aktif olarak gençlere empoze ediliyor.
Bir yaşam yolu seçme özgürlüğü görecelidir. Elde edilen sosyal gelişme düzeyi ile sınırlıdır.

Sorun, bir gencin, maddi ve manevi üretim ürünlerinin ölçülemeyecek şekilde artan çeşitliliği ile başa çıkmaya hazır olup olmadığıdır. Sayısı giderek artan hareketli değerler ve hedefler arasından seçim yapmak zorundadır. Bu nedenle, kişinin kendini, bireyselliğini ve sosyal statüsünü araması, seçimin bolluğu ve karmaşıklığı nedeniyle karmaşıklaşır.

Toplumun kendini tanıtması için şaşırması, hayrete düşmesi, dehşete düşmesi gerekir. Bu, gençlerin kıyafetleri, görgü kuralları, jargonu, özel hobileri için tasarlanmıştır.

Bireysel psikolojik terimlerle, gençler, kendilerini dış kontrolden, artan duygusallıktan, uyarılabilirlikten, bazı yaşam fikirlerinin idealleştirilmesinden, maksimalizmden ve genellikle olumsuz algıya dayanan ahlaki konumların kararsızlığından kurtarmak için her zaman bilinçli olmayan bir arzu ile karakterize edilir. toplumun fenomenleri.
Ancak insan ancak kişiliğini koruyarak özgünlüğünü koruyabilir, en zor koşullarda bile kendisi kalabilir.
Dünya ne kadar zenginse ve yaşam seçenekleri ne kadar karmaşıksa, kişinin kendi yaşam konumunu seçme sorunu o kadar acildir.

Gençlerin büyük çoğunluğunun içinde bulunduğu çıraklık, öğrencilik dönemi, bir yandan ailenin denetleme ve düzenleme işlevinin zayıfladığı, öte yandan mesleki görevlerin henüz ortadan kalktığı dönemdir. ve birinin ailesine bakmanın yükü. Bu nedenle, gençliğin boş zamanları, bu tür bir özgürlüğün gerçekleştirilmesinin kendine özgü bir biçimi ve kendini gerçekleştirme alanıdır.

Boş zaman, belirli etkinlikler için en basit ve en erişilebilir platformdur. İçinde kendi bağımsızlığınızı gösterebilirsiniz - karar verme ve liderlik etme, organize etme yeteneği.

Boş zaman sadece iletişim değil, aynı zamanda bir tür sosyal oyundur. Gençlikte bu tür oyunlarda beceri eksikliği, yetişkinlikteki bir kişinin kendisini yükümlülüklerden arınmış olarak görmesine yol açar.
Çalışmadan boş zamanlarında bağımsız veya organize bir rekreasyon biçimi olarak "boş zaman" kavramının net bir tanımı yoktur. Tanınmış Fransız sosyolog J. Dumazedier, "boş zamanı" tanımlayan, bundan "bir bireyin kendi özgür iradesiyle gerçekleştirdiği belirli bir meslek - eğlence, eğlence, bilginin kendini geliştirmesi, kişinin niteliklerinin iyileştirilmesi, katılım" olarak bahseder. içinde kamusal yaşam- mesleki ve kamu görevlerini yerine getirdikten sonra. Genellikle gençler bu zamanla ne yapacaklarını bilemezler. Sebebi ne? Bunlardan birkaçı var ve en önemlisi, hayatını, okul zamanı gibi boş zamanların gelecekte onun için bir yaşam deneyimi kaynağı olacağı şekilde bağımsız olarak organize etme konusundaki isteksizliği ve isteksizliği. Örgütlenememe, “bu sefer” çevre tarafından organize edilmesine ve daha sonra genç kişinin olumsuz da dahil olmak üzere etkisine maruz kalmasına yol açar.

sosyal eğlence gençlik

Bugün gençlere yönelik sosyal hizmetler 30'dan fazla alanda faaliyetlerini sürdürmektedir. Sadece ergen ve gençlere yönelik psikolojik ve pedagojik danışmanlık 206 merkez tarafından yürütülmektedir; Hizmetlerin %10'u acil durum sağlar psikolojik yardım telefonla; merkezlerin yaklaşık %6'sı sosyal rehabilitasyonla uğraşmaktadır; %19,5 sosyokültürel hizmetler sağlıyor; %13,5'i gençlerin kariyer rehberliği ve istihdamıyla uğraşmaktadır; yaklaşık %1'i gençlere yasal ve yaklaşık %5'i bilgi desteği sağlamaktadır.

Gençlik sosyal hizmet kurumlarının ana çalışma alanları şunlardır:

Eğitici ve önleyici;

rehabilitasyon;

Sağlık;

Boş vakit:

Bilgi ve danışma;

İstihdam promosyonu;

Genç nesil için sosyal destek.

Eğitici ve önleyici yönde, içerik, çocukların ve gençlerin kendini gerçekleştirmelerini teşvik etme mantığında inşa edilmiştir, bu da onlara bilinçli bir şekilde yardımcı olma anlamına gelir. .

Bu yönü uygulamak için aşağıdaki görevler çözülmelidir:

1. Ergenler tarafından önemli sosyo-psikolojik bilgilerin edinilmesi ve güncellenmesi.

2. Çeşitli etkinliklerde öznel niteliklerin ergenler tarafından ifşa edilmesi ve uygulanması.

3. Ergenlerde yansıtıcı bir konum ve geri bildirim becerilerinin geliştirilmesi.

Rehabilitasyon yönü, uyuşturucu önleme konularını, serseriliğin sonuçlarını, uyuşturucu bağımlılığı ve alkolizm için tedavi görmüş ve remisyonda olan yatılı okul sakinlerinin (ICI) izinsiz ayrılmalarını vb.

Çalışmada şu yöntemler kullanılmaktadır: konuşma, gözlem, görüşme, bireysel danışmanlık, bireysel psikodüzeltme, grup psikodüzeltme, beceri eğitimi.

Yönün amacı, vücudun spesifik olmayan adaptif reaksiyonlarının aktivasyonu ve duygusal denge ve derin zihinsel rahatlamanın sağlanmasıdır.

Sağlık yönü, ulusun iyileştirilmesini, Rusya Federasyonu Fiziksel Kültür ve Sporun Geliştirilmesi Konseptinde açıkça tanımlanan sağlıklı, fiziksel olarak güçlü bir neslin oluşumunu, kitlesel bir genel eğitimde sağlığı koruma ve güçlendirme görevini içerir. okul, eğitim sürecinde çok önemlidir. Bu görev çok yönlüdür. Öğrencilerin sağlığındaki düşüşün nedenlerinden biri, bir eğitim kurumunda aşırı çalışmaları, düşük fiziksel aktivite okul saatleri dışında.

Gençlerle çalışmanın temel ilkesi, okul saatleri dışındaki boş zamanlarının rasyonel organizasyonudur. Burada uygulandı:

1. Eğitim faaliyetleri (mesleğin ilk becerilerini veya sanatsal becerileri edinmeyi amaçlayan) - çevrelerdeki sınıflar, seçmeli dersler, profil öncesi eğitim kursları.

2. Oyun boş zaman etkinlikleri (gençlerin ufkunu genişletmeyi ve boş zamanları düzenlemeyi amaçlayan bir oyun şeklinde aktif rekreasyon) - yarışmalar, sınavlar, oyun programları, matineler, toplu yaratıcı etkinlikler, diskolar. Bu aynı zamanda kültür ve eğlence kurumlarında aktif olarak uygulanan birçok formu da içerir.

Bunlar kitlesel etkinlikler (KVN, eğitim yarışmaları, - müzikal, tarihi, edebi, konserler), iletişim akşamları (tartışmalar, basın toplantıları, brifingler, talk showlar, konferans-tartışmalar), ilginç insanlarla toplantılar (profesyonel odaklı, değerbilimsel , yaratıcı, gazilerle toplantılar), şenlikli müzik ve dans veya tiyatro etkinlikleri (balolar, karnavallar, akşamlar, çocuklar için matineler).

3. Rekreasyonel boş zaman (gençlerin dikkatini okuldan (enstitü), iletişimden, doğa ve kültürel değerlerle tanışmadan ayırmayı amaçlayan) - yürüyüş, geziler, şehir dışı geziler, müze ziyaretleri, konserler, ilgi çekici sosyal kulüpler.

Boş zaman etkinlikleri bağlamında gençler arasındaki tüm iletişim biçimleri aşağıdaki ana özelliklere göre sınıflandırılabilir:

Zamana göre (kısa süreli, periyodik, sistematik);

Doğası gereği (pasif, aktif);

Temas yönüne göre (doğrudan ve dolaylı).

Gençlik boş zamanının iki ana biçimi vardır: organize ve örgütlenmemiş. Organize eğlence alanı, gençlik ve gençlik organizasyonlarını, kültür evlerini, sosyal merkezleri, sanat ve spor kulüplerini, kulüpleri, bölümleri vb. Gençliğin boş zamanlarında yer alan resmi olarak oluşturulmuş kuruluşlar, erkek ve kızların yeni sosyal ilişkilere dahil olmalarına, kendilerini gerçekleştirmelerine, bireyin sosyalleşmesine katkıda bulunur, aileye genç neslin yetiştirilmesinde yardımcı olur ve küçükler arasında ihmal ve sapkın davranışların önlenmesine yardımcı olur. .

Örgütlenmemiş boş zaman, bir temelde birleşmiş gençlik gruplarının kendiliğinden oluşumudur, örneğin bunlar benzer ilgi alanları olabilir. Gayri resmi bir gruba ait olmak, gence belirli bir sosyal statü sağlar ve ihtiyaçlarını karşılar. sosyal koruma sayesinde yüksek derece grup içi dayanışma Genellikle bu, akranların şirketi ile kendini tanımlamaya, bireyselliğin reddedilmesine, grubun normlarına, değerlerine ve çıkarlarına tam olarak teslim edilmesine yol açar. Bu tür gayri resmi gruplarda, birleştirici çekirdek yaşam tarzı, kişinin kendi ahlakı, manevi değerleri, gereçleri, argo, yani yalnızca yetişkinlerin üyeleri için geçerli olan genel olarak kabul edilen yetişkinler kültüründen farklı bir tür alt kültürdür. grup, etraflarındakilerin geri kalanı ne olursa olsun. Kendini ilan etmesi için toplumun şaşırması, hayret etmesi gerekir. Bu, kıyafetlerde, görgü kurallarında, jargonlarda, belirli hobilerde somutlaşmıştır. Oldukça sık, her şey yalnızca davranışın eksantrikliği, ahlaki standartların ihlali, müzikle ilgili çıkarlar, partiler, yıkıcı tezahürler ile sınırlıdır. Bir sosyalleşme aracısı olarak kendiliğinden oluşan bir grup arasındaki fark, herhangi bir mevzuatla düzenlenmemesi, öngörülemez olması ve genellikle hem erkekler hem de kızlar ve diğerleri için tehlike oluşturması gerçeğinde yatmaktadır.

Örgütlenmemiş bir boş zaman biçimi, genç bir kişinin organik olarak ihtiyaç duyduğu, akranlar eşliğinde iletişim, doğal bir süreçtir. Gerçekten de, genç erkek ve kadınlara yönelik birçok ankete göre, boş zaman harcama tercihleri ​​tam olarak arkadaşlar ve akranlarla gayri resmi iletişime verilir.

Modern Rus koşullarında, devlet tarafından gençlik boş zaman organizasyonu yetersiz bir düzeyde geliştirilmektedir. Genellikle genel ve mesleki eğitim kurumlarında, ek eğitim kurumlarında, Kültür Saraylarında bulunan serbest çevre dernekleri, şubeleri, stüdyoları ya dağılmıştır ya da gençlerin ilgisini çekememektedir. Serbest zamanlarını ticari olarak organize eden kurumlar, pek çok genç ödeyemiyor. Ek olarak, sosyalleşme konusu olarak “avlu”, mikro bölge üyeliğine göre oluşturulan gençlik gayri resmi derneklerine özel dikkat gösterilmelidir, ancak bu tür şirketlerin olumsuz bir etkisi olabilir - alkol almak, tütün ve uyuşturucuları tanımak , asosyal tezahürlere katılmak.

Bu bağlamda, gençlerin sapkın davranışlarının önlenmesine yönelik yönlerden biri, ilk olarak, boş zaman alanında çeşitli tat tercihlerinin uygulanması için daha fazla fırsat yaratılması, gençlerin hobilerinin "yasallaştırılması", sağlanmasıdır. boş zaman aktivitelerinin özgür seçimi; ikincisi, gençler için boş zaman kurumları ağının genişletilmesi ve faaliyetleri alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş (diskotekler, gece kulüpleri vb.) gibi sosyal sapma biçimlerinin varlığıyla ilişkili olan kurumlar üzerindeki kontrolün güçlendirilmesi; üçüncüsü, genç bir kişinin gayri resmi bir gruba ait olma arzusunu kullanmak, faaliyetlerini sosyal açıdan önemli bir yöne yönlendirmek için genç gençlik şirketlerinin ve gruplarının belirlenmesi.

Bir sosyal ve boş zaman kurumunun faaliyetleri ve iyileştirilmesi, yalnızca boş zamanın ustaca düzenlenmesine değil, aynı zamanda psikolojik ve pedagojik faktörlerin dikkate alınmasına da bağlıdır. Gençlerin boş zaman alanındaki faaliyetleri, gönüllülüğe, kişisel inisiyatife, iletişim ve yaratıcılığa ilgiye dayanmaktadır. Bu bağlamda, takımlarda iletişim sorunları ve boş zaman davranışının tipolojisi vardır. Bu nedenle, ancak bireyin psikolojisi ve grupların psikolojisi, kolektiflerin ve kitlelerin psikolojisi dikkate alındığında, olayların içeriği, çalışma biçimleri ve yöntemleri hakkında konuşulabilir. Boş zaman koşullarında kişisel inisiyatif ve gönüllülüğü, insanların faaliyet türünü dikkate alarak yaratıcı yetenekler geliştirme hedefini gerçekleştiren boş zaman organizatörleri, kendini geliştirme ve yaratıcılık programlarını içeren bu tür etkinlikler yaratır. Bu, bir kültür ve eğlence kurumunun koşullarındaki faaliyetlerle, bireyin gelişiminin ve zenginleşmesinin böylesine gönüllü bir nitelikte olduğu düzenlenmiş koşullardan temel bir farktır.

Bilgilendirme ve danışmanlık faaliyetleri şunları içerir:

Gençliğin "yuvarlak masalar", anlaşmazlıklar, konuşmalar şeklinde aydınlanması;

Sağlıklı yaşam tarzlarının teşviki;

Gençlik ortamında asosyal fenomenlerin önlenmesi;

Gençlerin hukuk kültürünü ve okuryazarlığını geliştirmek;

Gençleri aile hayatına hazırlamak;

Uzmanların danışma faaliyetleri: psikolog, narkolog, kadın doğum uzmanı-jinekolog, avukat;

Gençler arasında sosyolojik araştırmalar yapmak;

Ergenler ve gençler için geçici yaz istihdamı organizasyonu.

Sosyal hizmet kurumları gençlerin istihdamına yardımcı olur. İstihdam aşağıdaki alanlarda gerçekleştirilir:

1. Bayındırlık işlerinin organizasyonu.

2. İş bulmakta güçlük çeken işsiz vatandaşlar için geçici istihdam organizasyonu.

3. 25 yaşın altındaki mesleki eğitim kurumlarının mezunlarının geçici istihdamının organizasyonu.

4. 14 ila 18 yaş arasındaki küçüklerin geçici istihdamının organizasyonu.

Sosyal terapi, yaşam yönelimlerindeki anormalliklerin, kamusal yaşam konularının (gençlik dahil) sosyal değerlerinin, adalet ve adaletsizlik hakkındaki fikirlerin üstesinden gelerek sosyal ve terapötik sorunları çözmeye odaklanan bir bilimsel bilgi dalıdır.

Sosyal terapinin yaygın teknolojileri aşağıdaki teknolojileri içerir:

1. Danışmanlık - sözlü iletişim yoluyla iletişim kurmak, müşteri sorunlarını belirlemek, çözümlerini bulmada yardım ve etkileşim.

2. Sanat terapisi - bir gencin çeşitli kültür ve boş zaman kurumlarını ziyaret ederek kültürel ve boş zaman faaliyetlerine dahil edilmesi yoluyla "sanat terapisi".

3. Müzik terapisi - herhangi bir müzik kültürüne, alt kültüre yönelerek, konserlere, mitinglere, yarışmalara, temalı diskolara, müzik bestelerini düzenli olarak dinleyerek bireyin sosyalleşmesi.

4. Bibliyoterapi - özel literatür seçimi yoluyla anlam-yaşam yönelimleri oluşturma sürecinde bireyin bilinci üzerindeki etkisi.

5. Sosyo-pedagojik teknolojiler - bir sosyal hizmet uzmanının (öğretmenin) müşterinin yetiştirilmesine aktif katılımı ve anlamlı yaşam yönelimlerinin oluşumu.

6. Yaratıcı teknolojiler - gençleri kolektif yaratıcı ve yapıcı faaliyetlere dahil etmek, bireysel yaratıcılığın gelişimini teşvik etmek.

7. Logoterapi - (Yunanca logos - kelime, terapi - bakım, tedavi) bir kelime ile tedavi. Sosyal logoterapi, insanların sosyal süreçler, hayatın anlamı ve sosyal değerler hakkındaki fikirleri üzerindeki yöntemleri, araçları, etkileme yöntemleri (karşılıklı etki) ile ilgilenir.

Sosyal hizmetlerde gençlerin gerçek ihtiyaçlarını keşfetmek - anahtar unsur sosyal hizmetler sisteminin oluşumunda. Araştırmaya göre, gençlerin her şeyden önce bir iş borsasına, yasal koruma noktalarına ve yasal tavsiyeye, "yardım hatlarının" çalışmasına, seksolojik danışmaya, genç bir aileye yardım için bir merkeze, gençler için bir pansiyon-sığınağa ihtiyacı var. kendilerini bulmak çatışma durumu Evler. Gençliğin temel sorunlarından biri istihdam, iyi ücretli ve ilginç işlerdir. Piyasa ilişkileri, insanların ekonomik faaliyetlerine yönelik teşviklerin ve güdülerin radikal bir dönüşümünü, genç neslin yeni koşullarda yaşama ve çalışma istek ve yeteneklerinin oluşmasını gerektirir. Çeşitli kategorilerdeki gençlerin çalışmaya yönelik tutumları üzerine yapılan bir araştırma, zihinlerinde maddi olmayan değerlerin tercihinden maddi değerlere doğru radikal bir yeniden yönelimin gerçekleştiğini gösterdi. Gençlerin birçok sosyo-ekonomik sorununun çözümü, gelişimine bölgesel eğitim ve girişimcilik merkezleri, iş kuluçka merkezleri, iş destek merkezleri vb.

Toplum ve devlet, gençliği temel bir stratejik kaynak, sosyo-ekonomik politikanın gerçek bir konusu olarak görmektedir. Bu, gençliğin sorunlarına artan ilgi, hükümetin tüm seviyelerinde onlara yönelik tutumda temel bir değişiklik ve ayrıca bir kamu-devlet gençlik çalışması sistemi inşa etmek anlamına gelir.

Gençlerle sosyal hizmetin temel ilkeleri, yönergeleri ve standartları, gençlikle ilgili devlet politikaları aşağıdaki konularda formüle edilmeli ve tanımlanmalıdır. Federal düzey düzenleyici çerçevede, federal yürütme makamlarının kararlarında ve belgelerinde yansıtılması gereken ana stratejik yönler ve öncelikler şeklinde.

Gençlerle sosyal hizmet, vesayet ve paternalizme değil, gençlerin faaliyetlerini teşvik etmeye, karşılaştıkları sorunları bağımsız olarak çözmek için koşullar yaratmaya dayanmalıdır. Gençlerle sosyal hizmet, gençler için fayda yaratmaya odaklanmaz. Bu, öncelikle gençlerin kendileri tarafından başlatılan, organize edilen ve yürütülen çalışmaların düzenlenmesi ve teşvik edilmesi yoluyla gençlere yatırım yapılmasını sağlayan hedefli ve sistematik bir yatırım politikasıdır. Gençlik çalışmalarının finansmanı, bu çalışmanın etkinliğini sağlamak için etkili mekanizmaların oluşturulması yoluyla, yatırım ilkelerine dayalı olarak, her düzeydeki bütçelerden ve bütçe dışı kaynaklardan yapılmalıdır.

Sosyal hizmetin farklı tür ve biçimlerinin ortaya çıkmasının çeşitli nedenleri vardır. Bu zeminlerden biri sosyal uygulama alanlarıdır ve bu durumda eğitim, sağlık, boş zaman vb. alanlarda gençlerle sosyal hizmet hakkında konuşabiliriz; diğerleri - sosyal hizmet danışanlarının sosyo-psikolojik özellikleri - genel olarak gençler, sosyal risk grupları, intihara meyilli kişiler vb.; üçüncüsü ise karakter ve diğer gerekçelerdir. Her durumda, sosyal hizmetin amacı belirtilecektir (önlemeden düzeltmeye kadar).

Dolayısıyla, bu kavram, toplumdaki rolü sıradan devlet kurumlarının faaliyetlerinden birçok açıdan farklı olan sosyal hizmetleri de içerir. Sosyal hizmetler, sosyal hizmetin kurumsal temeli olarak hareket eder, onlar aracılığıyla, nüfusun çeşitli gruplarını korumak ve desteklemek için sosyal projeleri uygulamaya koyma mekanizmaları uygulanır.

Bu bağlamda, eskinin içeriğini genişletmek ve yeni yöntemler, sosyal gençlik çalışmasının örgütsel biçimleri ve gençler için sosyal destek geliştirmek, yeni bilgilerle donanmış uzmanları çekmek, ailelerle sosyal hizmetin yenilikçi teknolojilerinin araştırılmasına ve test edilmesine öncülük etmek önemlidir. , ergenlerle sokak sosyal hizmeti, yerleşme türü dikkate alınarak sosyo-psikolojik danışma yöntem ve programlarının geliştirilmesi.

Bu nedenle, gençlerle sosyal hizmetin çeşitli ilke ve yöntemlerinin kullanılması, genç nesli kapsayan çok çeşitli sorunları onlar için zor bir zaman diliminde çözmeyi mümkün kılmaktadır.