Abstract "Methoden der historischen Forschung". Methoden der Geschichtswissenschaft

Das Thema Geschichte

Die Geschichte befasst sich mit menschlicher Aktivität, d.h. mit Handlungen, die von Einzelpersonen und Gruppen von Einzelpersonen ausgeführt werden. Es beschreibt die Umstände, in denen Menschen leben, und die Art und Weise, wie sie darauf reagieren. Sein Gegenstand sind Werturteile und die Ziele, zu denen sich Menschen von diesen Urteilen leiten lassen, die Mittel, auf die Menschen zurückgreifen, um die verfolgten Ziele zu erreichen, und die Ergebnisse ihrer Handlungen. Die Geschichte untersucht die bewusste Reaktion eines Menschen auf den Zustand seiner Umwelt, sowohl der natürlichen Umwelt als auch der sozialen Umwelt, bestimmte Aktionen frühere Generationen und seine Zeitgenossen.

Jedes Individuum wird in ein bestimmtes soziales Umfeld hineingeboren natürlichen Umgebung. Das Individuum ist nicht nur ein Mensch im Allgemeinen, den die Geschichte abstrakt betrachten kann. In jedem Moment seines Lebens ist der Einzelne das Produkt aller Erfahrungen, die seine Vorfahren gesammelt haben, plus der Erfahrung, die er selbst gesammelt hat. Ein echter Mann lebt als Mitglied seiner Familie, seiner Rasse, seines Volkes und seiner Zeit; als Bürger ihres Landes; als Mitglied einer bestimmten Soziale Gruppe; als Vertreter eines bestimmten Berufes. Er ist inspiriert von bestimmten religiösen, philosophischen, metaphysischen und politische Ideen die er manchmal mit seinem eigenen Denken erweitert oder modifiziert.

Sein Handeln orientiert sich an den Ideologien, die er in seinem Umfeld angenommen hat. Diese Ideologien sind jedoch nicht unveränderlich. Sie sind Produkte des menschlichen Geistes und verändern sich, wenn neue Gedanken zu einem alten Ideensortiment hinzugefügt werden oder verworfene Ideen ersetzen. Bei der Suche nach der Quelle des Ursprungs neuer Ideen kann die Geschichte nicht weiter gehen als festzustellen, dass sie durch das Denken eines Menschen hervorgebracht wurden. Die Enddaten der Geschichte, über die keine historische Forschung hinausgehen kann, sind menschliche Ideen und Handlungen. Der Historiker kann den Ursprung einer Idee auf eine andere, zuvor entwickelte Idee zurückführen. Er kann beschreiben äußeren Bedingungen auf die diese Aktionen eine Reaktion waren. Aber er wird nie mehr über neue Ideen und neue Verhaltensweisen sagen können, als dass sie zu einem bestimmten Zeitpunkt in Raum und Zeit im menschlichen Gehirn entstanden sind und von anderen Menschen wahrgenommen wurden.

Man hat versucht, die Entstehung von Ideen aus „natürlichen“ Faktoren zu erklären. Ideen wurden als notwendiges Produkt der geografischen Umgebung, der physischen Struktur der menschlichen Umgebung, beschrieben. Diese Lehre widerspricht eindeutig den verfügbaren Fakten. Viele Ideen werden als Reaktion auf Irritationen der menschlichen physischen Umgebung geboren. Aber der Inhalt dieser Ideen ist nicht definiert Außenumgebung. Unterschiedliche Individuen und Gruppen von Individuen reagieren unterschiedlich auf dieselbe äußere Umgebung.

Eine Vielzahl von Ideen und Aktionen versucht zu erklären biologische Faktoren. Mann wie Spezies in Rassengruppen unterteilt, die klar unterscheidbare vererbte biologische Merkmale aufweisen. Historische Erfahrungen hindern uns nicht daran, darauf hinzuweisen, dass Angehörige einer bestimmten Rassengruppe besser in der Lage sind, vernünftige Ideen zu verstehen als Angehörige anderer Rassen. Es muss jedoch erklärt werden, warum Menschen derselben Rasse unterschiedliche Vorstellungen haben? Warum unterscheiden sich Brüder voneinander?

Umso zweifelhafter ist, ob kulturelle Rückständigkeit ein Indiz für die irreversible Unterlegenheit einer Rassengruppe ist. Der Evolutionsprozess, der aus den tierähnlichen Vorfahren des Menschen wurde Moderne Menschen, dauerte viele hunderttausend Jahre. Im Vergleich zu dieser Zeit scheint die Tatsache, dass einige Rassen noch nicht das kulturelle Niveau erreicht haben, das andere Rassen vor mehreren tausend Jahren überschritten haben, keine Rolle zu spielen. sehr wichtig. Die körperliche und geistige Entwicklung einiger Personen ist langsamer als der Durchschnitt, aber sie übertreffen die meisten normal entwickelnden Menschen bei weitem. Es ist nichts Unmögliches daran, dass das gleiche Phänomen für ganze Rassen charakteristisch ist.

Außer den menschlichen Ideen und den Zielen, denen die Menschen, angetrieben von diesen Ideen, zustreben, existiert nichts für die Geschichte. Wenn sich der Historiker auf die Bedeutung irgendeiner Tatsache bezieht, dann bezieht er sich immer entweder auf die Interpretation, die handelnde Menschen Geben Sie die Situationen an, in denen sie leben und handeln müssen, sowie die Ergebnisse der ergriffenen Maßnahmen oder die Interpretation, die andere Menschen den Ergebnissen dieser Maßnahmen geben. Die letzten Ursachen, auf die in der Geschichte Bezug genommen wird, sind immer die Ziele, die von Einzelpersonen und Gruppen von Einzelpersonen angestrebt werden. Die Geschichte kennt im Lauf der Dinge keinen anderen Sinn und Sinn als den, der ihnen von handelnden Menschen zugeschrieben wird, die vom Standpunkt ihres eigenen menschlichen Handelns aus urteilen.

Methoden historische Forschung

Geschichte als Fach und Wissenschaft basiert auf Historische Methodik. Wenn es in vielen anderen wissenschaftlichen Disziplinen zwei Hauptmethoden der Erkenntnis gibt, nämlich Beobachtung und Experiment, dann steht für die Geschichte nur die erste Methode zur Verfügung. Auch wenn jeder echte Wissenschaftler versucht, die Auswirkungen auf das Beobachtungsobjekt so gering wie möglich zu halten, interpretiert er doch das Gesehene auf seine eigene Weise. Abhängig von den methodischen Ansätzen der Wissenschaftler erhält die Welt verschiedene Deutungen das gleiche Ereignis, verschiedene Lehren, Schulen und so weiter.

Es gibt folgende Methoden der historischen Forschung:

Rätsel,

allgemein wissenschaftlich,

Besondere,

Interdisziplinär.

Logische Methoden der historischen Forschung

In der Praxis müssen Historiker spezielle Forschungsmethoden anwenden, die auf logischen und allgemeinen wissenschaftlichen Methoden basieren. Logische (philosophische) Methoden umfassen Analyse und Synthese, Analogie und Vergleich, Modellierung und Verallgemeinerung und andere.

Synthese impliziert die Wiedervereinigung eines Ereignisses oder Objekts aus kleineren Bestandteilen, d. h. die Bewegung von einfach zu komplex wird hier verwendet. Das komplette Gegenteil der Synthese ist die Analyse, bei der man sich vom Komplexen zum Einfachen bewegen muss.

Nicht weniger wichtig sind Forschungsmethoden in der Geschichte wie Induktion und Deduktion. Letzteres ermöglicht es, eine Theorie zu entwickeln, die auf der Systematisierung empirischen Wissens über den Untersuchungsgegenstand basiert und zahlreiche Konsequenzen daraus ableitet. Induktion hingegen übersetzt alles von der besonderen in die allgemeine, oft probabilistische Position.

Wissenschaftler verwenden auch Analgie und Vergleich. Die erste macht es möglich, eine gewisse Ähnlichkeit zwischen verschiedenen Objekten zu sehen, die eine große Anzahl von Beziehungen, Eigenschaften und anderen Dingen haben, und ein Vergleich ist ein Urteil über die Zeichen des Unterschieds und der Ähnlichkeit zwischen Objekten. Der Vergleich ist extrem wichtig für qualitative und quantitative Merkmale, Einordnung, Bewertung und andere Dinge.

Die Methoden der historischen Forschung zeichnen sich besonders durch die Modellierung aus, die es nur erlaubt, eine Verbindung zwischen Objekten anzunehmen, um ihre Position im System aufzudecken, und die Generalisierung, eine Methode, die Gemeinsamkeiten hervorhebt, die eine noch abstraktere Version ermöglichen eines Ereignisses oder eines anderen Prozesses.

Allgemeine wissenschaftliche Methoden der historischen Forschung

Dabei werden die oben genannten Methoden ergänzt durch empirische Erkenntnismethoden, also Experiment, Beobachtung und Messung, sowie theoretische Forschungsmethoden, wie z mathematische Methoden, Übergänge vom Abstrakten zum Konkreten und umgekehrt und andere.

· Spezielle Methoden historische Forschung

Eine der wichtigsten in diesem Bereich ist die vergleichende historische Methode, die nicht nur die zugrunde liegenden Probleme von Phänomenen hervorhebt, sondern auch Ähnlichkeiten und Merkmale in historischen Prozessen aufzeigt, die Tendenzen bestimmter Ereignisse aufzeigt.

Besonders verbreitet war einst die Theorie von K. Marx und seine historisch-dialektische Methode, der gegenüber die zivilisatorische Methode agierte.

Interdisziplinäre Forschungsmethoden in der Geschichte

Wie jede andere Wissenschaft ist die Geschichte mit anderen Disziplinen verbunden, die helfen, das Unbekannte zu lernen, um bestimmtes zu erklären historische Ereignisse. Zum Beispiel konnten Historiker mit den Techniken der Psychoanalyse das Verhalten interpretieren historische Figuren. Sehr wichtig ist die Wechselwirkung zwischen Geographie und Geschichte, die in der kartographischen Forschungsmethode resultierte. Die Linguistik ermöglichte es, auf der Grundlage der Synthese der Ansätze der Geschichte und der Linguistik viel über die Frühgeschichte zu lernen. Es gibt auch sehr enge Verbindungen zwischen Geschichte und Soziologie, Mathematik und so weiter.

Kartografische Forschungsmethode - ein separater Abschnitt der Kartografie, der eine wichtige historische und wirtschaftliche Bedeutung. Mit seiner Hilfe können Sie nicht nur den Wohnort einzelner Stämme bestimmen, die Bewegung von Stämmen anzeigen usw., sondern auch den Standort von Mineralien und anderen wichtigen Objekten herausfinden.

Allgemeine wissenschaftliche Forschungsmethoden

Allgemeine wissenschaftliche Methoden umfassen universelle Forschungsmethoden, die in gewissem Umfang von jeder Wissenschaft und jeder wissenschaftlichen Theorie verwendet werden. Die gebräuchlichsten sind die Methode des Aufstiegs vom Abstrakten zum Konkreten, Analyse, Synthese, Induktion, Deduktion und in den Sozialwissenschaften die Methode der Einheit des Logischen und des Historischen.

Klettern vom Abstrakten zum Konkreten

Die wichtigste Methode zum Studium der Realität, die für jede Wissenschaft, das wissenschaftliche Denken im Allgemeinen, charakteristisch ist, ist die Methode des Aufstiegs vom Abstrakten zum Konkreten. Um ihr Wesen richtig zu verstehen, muss man die Kategorien des Konkreten und des Abstrakten richtig verstehen.

Konkret mit wissenschaftlicher Punkt Die Vision ist erstens ein realer Gegenstand, die Realität in ihrem ganzen Reichtum. Zweitens ist es eine Widerspiegelung dieser Realität, konkrete wissenschaftliche Erkenntnisse darüber, die das Ergebnis sinnlicher Wahrnehmung und Denkens sind. In der zweiten Bedeutung existiert das Konkrete in Form eines Systems theoretischer Begriffe und Kategorien. „Das Konkrete ist konkret, weil es eine Synthese vieler Bestimmungen ist, daher die Einheit des Mannigfaltigen. Im Denken erscheint es daher als Syntheseprozess, als Ergebnis und nicht als Ausgangspunkt, obwohl es ein Reales ist Ausgangspunkt und folglich auch ein Ausgangspunkt. Betrachtung und Repräsentation.“

Das Abstrakte oder die Abstraktion ist das Ergebnis der Abstraktion – des Denkprozesses, dessen Essenz in der gedanklichen Abstraktion von einer Reihe unwesentlicher Eigenschaften eines realen Objekts und damit in der Hervorhebung seiner grundlegenden gemeinsamen Eigenschaften liegt mit anderen Objekten. Abstraktionen sind „Abkürzungen, in die wir uns je nach ihrem Wesen fassen allgemeine Eigenschaften, viele verschiedene sinnlich wahrgenommene Dinge“ 2. Als Beispiele für Abstraktionen kann man solche Begriffe wie „Mann“ oder „Haus“ nennen. Im ersten Fall wird das Denken von Merkmalen einer Person wie Rasse, Nationalität, Geschlecht, Alter abstrahiert , im zweiten - aus der Vielfalt von Haustypen. Die Kategorie "Wirtschaft" ist die gleiche Abstraktion, da ihr Merkmale fehlen, die die Menge charakterisieren wirtschaftliche Beziehungen charakteristisch für jede Realwirtschaft.

Basierend auf einem solchen wissenschaftlichen Verständnis des Konkreten und des Abstrakten kann argumentiert werden, dass die Objekte und Phänomene der Realität immer konkret und ihre alltäglichen oder wissenschaftlichen Definitionen immer abstrakt sind. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass die Sinnesorgane des Menschen nur bestimmte Aspekte, Eigenschaften und Beziehungen realer Objekte erfassen können. Ein Objekt in seiner ganzen Konkretheit, mit all seinen Elementen, ihren inneren und äußeren Zusammenhängen kann sich der Mensch nur denkend vorstellen, indem er sich Schritt für Schritt von der oberflächlichen Wahrnehmung zum Verständnis seiner tiefen, wesentlichen Zusammenhänge bewegt. Deshalb nennt man diesen Denkprozess den Aufstieg vom Abstrakten zum Konkreten.

Im Allgemeinen vollzieht sich der Prozess der wissenschaftlichen Erkenntnis der Wirklichkeit auf zwei miteinander zusammenhängenden und voneinander abhängigen Wegen: durch die Gedankenbewegung von bestimmten Erkenntnisgegenständen, die in ihrer sinnlichen Wahrnehmung gegeben sind, zu Abstraktionen (dieser Weg wird auch Bewegung vom Konkreten genannt zum Abstrakten, vom Besonderen zum Allgemeinen oder von Fakten zu Verallgemeinerungen) und durch den Aufstieg vom Abstrakten zum Konkreten, dessen Kern darin besteht, durch das Verständnis der erhaltenen Abstraktionen eine Vorstellung von der Realität zu bekommen.

Analyse und Synthese

Sowohl in der Natur als auch in der Gesellschaft hat das untersuchte Subjekt eine Reihe von Merkmalen, Eigenschaften und Merkmalen. Um ein bestimmtes Thema richtig zu verstehen, ist es notwendig, es in seine einfachsten Bestandteile zu zerlegen, jedes der Elemente einer detaillierten Untersuchung zu unterziehen und die Rolle und Bedeutung jedes Elements innerhalb eines einzigen Ganzen aufzudecken. Die Zerlegung eines Objekts in einzelne Elemente und das Studium jedes dieser Elemente als notwendiger Teil des Ganzen wird als Analyse bezeichnet.

Der Forschungsprozess beschränkt sich jedoch nicht auf die Analyse. Einmal die Art von jedem Bestandteile, ihre Rolle und Bedeutung innerhalb eines gegebenen Ganzen geklärt ist, ist es notwendig, diese Elemente entsprechend ihrer Rolle und ihrem Zweck wieder zu einem Ganzen zusammenzufügen. Die Kombination von sezierten und analysierten Elementen zu einem einzigen intern verbundenen Ganzen wird als Synthese bezeichnet.

Ein Physiker oder Chemiker kann die untersuchte Seite des Phänomens experimentell von allen anderen isolieren, sie in ihrer reinsten Form studieren. In der Wirtschaftstheorie ist diese Methode unmöglich. Beim Studium der Wirtschaftstheorie können Analyse und Synthese nur im Kopf des Forschers mit Hilfe einer mentalen Aufschlüsselung des Studienfachs durchgeführt werden. Hier wird die Verwendung wissenschaftlicher Abstraktionen als Werkzeug zur Erkenntnis der Realität von größter Bedeutung.

· Induktion und Deduktion

Induktion (wörtlich übersetzt aus dem Lateinischen - Anleitung) ist eine Methode des logischen Denkens, mit der man von der Kenntnis einzelner spezifischer Tatsachen oder von weniger allgemeinem individuellem Wissen zu allgemeinerem Wissen übergeht. Diese Methode ist eine uralte (aus der altindischen, altchinesischen und altgriechischen Logik stammende) Methode des logischen Denkens, der Prozess des Erkennens der Realität, indem man sich vom Konkreten zum Abstrakten bewegt.

Induktion beruht normalerweise direkt auf Beobachtung und Experiment. Das Ausgangsmaterial dafür sind die Tatsachen, die im Prozess der empirischen Untersuchung der Realität gewonnen werden. Das Ergebnis des induktiven Denkens sind Verallgemeinerungen, wissenschaftliche Hypothesen, Vermutungen über bisher unbekannte Muster und Gesetzmäßigkeiten.

Die letzte Grundlage und das Kriterium für die Richtigkeit verallgemeinernder induktiver Schlüsse ist die Praxis. Rein induktiv erworbenes Wissen erweist sich meist als unvollständig und, wie F. Engels es ausdrückte, als „problematisch“. Aus diesem Grund sind die Schlussfolgerungen des induktiven Denkens im Erkenntnisprozess eng mit der Deduktion verflochten.

Deduktion (Inferenz) ist die Schlussfolgerung spekulativer Konsequenzen aus Prämissen gemäß den Gesetzen der Logik (eine Lieblingsmethode des berühmten Detektivs Sherlock Holmes). Fragen der Deduktion begannen sich intensiv mit zu entwickeln spätes XIX in. in Verbindung mit schnelle Entwicklung mathematische Logik.

Die Strenge logischer und mathematischer Konstruktionen kann die Illusion tadelloser Schlussfolgerungen basierend auf der deduktiven Methode erzeugen. In diesem Zusammenhang muss daran erinnert werden, dass die eigentlichen Gesetze der Logik und Mathematik nur das Ergebnis der Beobachtung bestimmter Gesetze der Welt um uns herum sind, hauptsächlich auf dem Gebiet der Naturwissenschaften. Daher erfordert die Anwendung der deduktiven Methode die Kenntnis der inneren Gesetzmäßigkeiten der Zusammenhänge der untersuchten Phänomene, ohne die keine Logik zu richtigen Schlussfolgerungen führen kann. Die deduktive Methode ist ein Werkzeug zur Erkenntnis der Realität und nicht zu ihrer Erschaffung. Die deduktive Methode ist bildlich gesprochen ein Kochbuch, mit dem man aus Rohkost backen kann guter Kuchen, aber nicht die Möglichkeit geben, einen solchen Kuchen aus nachgeahmten oder bedingten Rohstoffen herzustellen. Wenn also ein Theoretiker seine Theorie auf eine bedingte Annahme stützt, kann er nicht erwarten, Schlussfolgerungen zu erhalten, die die Realität widerspiegeln.

Die Einheit des Logischen und Historischen

In den Sozialwissenschaften ist die Realgeschichte die Grundlage logischer Wissenschaftskonstruktionen, und daher sind hier rein spekulative Theoriemodelle nur sehr eingeschränkt zulässig. Eine gute Kenntnis historischer Fakten und deren Überprüfung der Ergebnisse logischer Schlussfolgerungen ist ein wichtiges methodisches Prinzip der Wirtschaftswissenschaft, das als Prinzip der Einheit des Historischen und des Logischen bezeichnet wird. Wo beginnt die Geschichte des betrachteten Gesellschaftssystems, seine theoretische Analyse sollte mit demselben beginnen. Gleichzeitig ist die theoretische Reflexion des historischen Prozesses nicht sein eine exakte Kopie. Die Gesamtheit der Prozesse und Beziehungen, die ein bestimmtes soziales System ausmachen, ist unermesslich größer als seine einzelnen Aspekte, die Gegenstand einer bestimmten Sozialwissenschaft sind. Daher muss der Forscher von einer Reihe von Relationen abstrahieren, die aus Sicht seines Faches unwichtig sind. Geschichte beschreibt und dokumentiert Tatsachen und Ereignisse, wie sie sich in einem bestimmten Land zu einem bestimmten Zeitraum tatsächlich zugetragen haben. Wirtschaftstheorie wählt und berücksichtigt aus den Tatsachen der Geschichte nur solche, die auf typische Beziehungen und regelmäßige, notwendige Zusammenhänge hinweisen. Mit logischer Reflexion wird die Geschichte gleichsam von allem Zufälligen, Nebensächlichen gesäubert und nur in ihren wesentlichen, entscheidenden, objektiv notwendigen Zusammenhängen wiedergegeben. Die Geschichte spiegelt sich in der Logik als eine fortschreitende, natürliche Bewegung der Gesellschaft von einfach zu komplex, von niedriger zu höher wider. Alle historisch zufälligen Zickzackbewegungen im Verlauf dieser Bewegung werden bei logischer Forschung nicht reproduziert.

· Andere Forschungsmethoden

Im Prozess der wissenschaftlichen Erkenntnis werden zahlreiche und unterschiedliche Methoden verwendet, einschließlich privater Techniken, die normalerweise als Methodik bezeichnet werden. Von diesen ist vor allem die Vergleichsmethode zu nennen - eine kognitive logische Operation, mit der auf der Grundlage eines festen Attributs (der Vergleichsbasis) die Identität (Gleichheit) oder der Unterschied der verglichenen Objekte festgestellt wird ist festgelegt.

Übliche Methoden zum Studium der aktuellen Realität sind empirische Methoden, zu denen Beobachtung und Experiment gehören. Im modernen wissenschaftliches Wissen Methoden der Analogie, Modellierung, Formalisierung, Wahrscheinlichkeitstheorie und statistische Methoden sind weit verbreitet.

Jede Wissenschaft, die ihren eigenen speziellen Untersuchungsgegenstand und ihre eigenen theoretischen Prinzipien hat, wendet spezielle Methoden an, die sich aus diesem oder jenem Verständnis des Wesens ihres Gegenstands ergeben. Daher werden die bei der Untersuchung sozialer Phänomene verwendeten Methoden durch die Besonderheiten bestimmt soziale Form Bewegung der Materie, ihre Gesetzmäßigkeiten, ihr Wesen. Genau so biologische Methoden muss mit dem Wesen der biologischen Bewegungsformen der Materie übereinstimmen. Statistische Gesetzmäßigkeiten, die in der Masse der Zufallsphänomene objektiv vorhanden sind und die durch spezifische Beziehungen zwischen dem Zufälligen und dem Notwendigen, dem Einzelnen und dem Allgemeinen, dem Ganzen und seinen Teilen gekennzeichnet sind, bilden die objektive Grundlage statistischer Erkenntnismethoden.

"Die wissenschaftliche Methode ist eine Reihe von Wegen und Prinzipien, Anforderungen und Normen, Regeln und Verfahren, Werkzeugen und Werkzeugen, die die Interaktion des Subjekts mit dem zu erkennenden Objekt sicherstellen, um das Problem zu lösen" (5-39). „Generell kann man sagen die wissenschaftliche Methode ist ein theoretisch fundiertes normatives Erkenntniswerkzeug"(5- 40).

Methoden sind Mittel der historischen Forschung im Rahmen einer bestimmten Methodik, dies ist eine bestimmte geordnete Tätigkeit: Induktion, Deduktion, Analyse, Synthese, Analogie, Experiment, Beobachtung (für die Geschichtswissenschaft - Methoden der vergleichenden, statistischen, modellierenden Hypothesen usw. )

Ausgehend von der Methodik beschäftigt sich der Forscher in der Praxis mit einer Reihe von Methoden. Die Methodologie ist umfassender als die Methode und fungiert als Lehre darüber.

Die Struktur der wissenschaftlichen Methode stellt sich wie folgt dar:

Weltanschauliche Bestimmungen und theoretische Grundlagen, die den Wissensinhalt charakterisieren;

Methodische Techniken, die den Besonderheiten des zu studierenden Fachs entsprechen

Techniken zur Festlegung und Formalisierung des Kurses, der Ergebnisse wissenschaftliche Forschung (3- 8)

Entsprechend der akzeptierten Klassifikation werden die Methoden in allgemeine wissenschaftliche, speziell-historische, interdisziplinäre unterteilt.

« Allgemeine wissenschaftliche Methoden decken im Gegensatz zu philosophischen nur bestimmte Aspekte der wissenschaftlichen und kognitiven Aktivität ab und sind eines der Mittel zur Lösung von Forschungsproblemen. Zu den gängigen Methoden gehören:

allgemeine Techniken (Verallgemeinerung, Analyse, Synthese, Abstraktion, Vergleich, Modellierung, Induktion, Deduktion usw.);

Methoden der empirischen Forschung (Beobachtung, Messung, Experiment);

Methoden theoretische Forschung(Idealisierung, Formalisierung, Gedankenexperiment, systemischer Ansatz, mathematische Methoden, Axiomatik, Aufstiegsmethoden vom Abstrakten zum Konkreten und vom Konkreten zum Abstrakten, historisch, logisch usw.).

Die Entwicklung der wissenschaftlichen Erkenntnisse hat zur Entstehung geführt neue allgemeine wissenschaftliche Methoden. Dazu gehören Systemstrukturanalyse, Funktionsanalyse, Informations-Entropie-Methode, Algorithmisierung usw.“ (5-160).

Auf die Charakteristika der historischen, logischen, systemstrukturellen Methoden wird näher eingegangen. Eine Beschreibung anderer allgemeiner wissenschaftlicher Methoden findet sich in der Arbeit von I. D. Kovalchenko (5 - 159-173) und in einem Handbuch zur Methodologie der Geschichte, herausgegeben von V. N. Sidortsov (7 - 163-168).

historische Methode in Allgemeinsinn Das Wort umfasst philosophisches, theoretisches Wissen und spezifische Methoden zur Untersuchung sozialer Phänomene. Wir sprechen von jenen Methoden der speziellen historischen Analyse, von jenen Erkenntnismitteln, die darauf abzielen, die Geschichtlichkeit des Objekts selbst aufzudecken, nämlich seine Entstehung, Entstehung und widersprüchliche Entwicklung. Die historische Methode, die diese Techniken zusammenfasst, dient der Aufklärung der qualitativen Bestimmtheit des SozialenPhänomene in verschiedenen Stadien ihrerEntwicklung. Reproduktion, Rekonstruktion eines Objekts, Beschreibung, Erklärung, Typisierung vergangener und gegenwärtiger Phänomene sind die kognitiven Funktionen der historischen Methode (3 - 97, 98).

Die logische Methode ist ihrem Wesen nach auch eine historische Methode, nur befreit von historischer Form und von störenden Zufällen. Sie basiert auf Gesetzen bestimmte Wissenschaft- Logik.

„In inhaltlicher Hinsicht enthüllt die historische Methode die konkrete Welt der Phänomene, und die logische Methode enthüllt ihr inneres Wesen“ (5 - 155).

Systemstrukturelle Methode entstand in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und verkörpert den Integrationstrend wissenschaftliches Wissen. Er ermöglicht es uns, Objekte und Phänomene in ihrer Wechselbeziehung und Integrität zu betrachten, wobei jedes Phänomen als komplexes System dargestellt wird, dessen dynamisches Gleichgewicht aufgrund der Verbindungen verschiedener Elemente, die zu einer bestimmten Struktur kombiniert werden, aufrechterhalten wird.

« System stellt eine solche integrale Menge von Elementen der Realität dar, deren Wechselwirkung die Entstehung neuer integrativer Qualitäten in dieser Menge verursacht, die ihren konstituierenden Elementen nicht innewohnen“ (5 – 173,174).

Alle Systeme haben ihre Struktur, Struktur und Funktionen. Struktur System wird durch seine Bestandteile bestimmt, d.h. seine miteinander verbundenen Teile. Die Komponenten des Systems sind Subsysteme und Elemente. Teilsystem- dies ist ein solcher Teil des Systems, der selbst aus Komponenten gebildet wird, d.h. Ein Subsystem ist ein System innerhalb eines übergeordneten Systems. Element- es ist weiter untrennbarer, elementarer (atomarer) Träger der Inhaltseigenschaften des Systems, die Teilungsgrenze des Systems innerhalb der Grenzen der ihm innewohnenden gegebenen Qualität (5 - 174).

Struktur - die interne Organisation eines Systems, gekennzeichnet durch die Art und Weise, wie seine Komponenten interagieren und ihre inhärenten Eigenschaften. Die Struktur des Systems bestimmt das inhaltliche Wesen des Gesamtsystems. Die Struktur drückt die integralen Eigenschaften des Systems aus (5-175).

Funktion - Form, Lebensweise des Gesellschaftssystems und seiner Bestandteile (5 - 175). Aufbau und Funktionen des Systems sind eng miteinander verknüpft. Die Funktionen des Systems werden durch seine Struktur implementiert. Nur mit einer geeigneten Struktur kann ein System seine Funktionen erfolgreich erfüllen (5-176).

„Jedes soziale System funktioniert in einer bestimmten Umgebung. Systemumgebung - ihre Umgebung. Dies sind Objekte, die direkt oder über die Komponenten des Systems die Entstehung, Funktionsweise und Entwicklung des Systems beeinflussen. Für soziale Systeme ist die Umwelt andere Systeme. Das Funktionieren eines bestimmten sozialen Systems ist eine komplexe Interaktion mit anderen Systemen. Diese Interaktion offenbart das Wesen jener Funktionen, die dem System innewohnen (5-176).

„Verbindungen und Relationen von Systemen (d. h. ihr Zusammenwirken) sind durch eine komplexe Kombination gekennzeichnet Koordination und Unterordnung ihre Strukturen und Funktionen, die unterschiedliche Ebenen hervorrufen Systemhierarchien.

Koordinierung– horizontale, räumliche Ordnung, Konsistenz von Strukturen und Funktionen von Systemen. Unterordnung - vertikale, zeitliche Unterordnung von Strukturen und Funktionen von Systemen. Dies bestimmt das Vorhandensein einer strukturellen und funktionalen Hierarchie von Systemen (5 - 176).

Die führenden spezifischen Methoden der Systemforschung sind Struktur- und Funktionsanalysen. Die erste zielt darauf ab, die Struktur von Systemen aufzudecken, die zweite - auf die Identifizierung ihrer Funktionen. Eine solche Unterscheidung ist in einem eng spezialisierten Sinne legitim. Umfassendes Wissen über jedes System erfordert die Betrachtung seiner Struktur und Funktionen in organischer Einheit. Daher ist eine adäquate Methode der systematischen Forschung strukturfunktionale Analyse, entworfen, um die Struktur, Strukturen, Funktionen und Entwicklung von Systemen aufzuzeigen. Die Strukturfunktionsanalyse erfordert für ihre Vollständigkeit die Modellierung der untersuchten Systeme (5 - 179-180)

Die Geschichte ist erkennbar, aber um den Entwicklungsprozess aufzuzeigen, die Besonderheiten der einzelnen Epochen zu verstehen, Einseitigkeit und Subjektivismus zu überwinden, ist es notwendig, eine Perfektion zu haben wissenschaftliche Methodik, um genaue Werkzeuge zu haben. Beim Studium der historischen Realität in der Geschichte lassen sich Wissenschaftler wie in jeder anderen Wissenschaft sowohl von den allgemeinen Kriterien der wissenschaftlichen Forschung als auch von ihren eigenen Methoden der historischen Forschung leiten.

Die wissenschaftliche Methode wird als Gesamtheit verschiedener Methoden und Verfahren wissenschaftlicher Erkenntnis verstanden, mit deren Hilfe sie zur Erkenntnis von Wahrheiten kommen. Grundlage der Methodenentwicklung ist die wissenschaftliche Theorie. Die Methoden wiederum dienen dem Erwerb neuer Erkenntnisse, entwickeln und bereichern die Theorie. Oft ist die Feststellung einiger Tatsachen oder die Einführung neuer Forschungsmethoden der Grund für die Abkehr von der alten Theorie.

Am häufigsten werden in der Geschichtswissenschaft zwei Gruppen von Methoden verwendet:

allgemein wissenschaftlich;

besonders historisch.

Allgemeine wissenschaftliche Methoden

Allgemeine wissenschaftliche Methoden werden in zwei Untergruppen unterteilt, diese sind:

Empirische Forschungsmethoden: Beobachtung, Messung, Experiment;

theoretische Forschungsmethoden: Typologie, Idealisierung, Methode

Gedankenexperiment, Formalisierung, Modellierung, Induktion, Deduktion, systematisches Vorgehen sowie mathematische, axiomatische, historische, logische und andere Methoden. Die Methoden der theoretischen Forschung umfassen eine Reihe moderner Methoden, wie zum Beispiel: Systemstruktur- und Funktionsanalyse, Informationsentropieverfahren, Algorithmisierung usw.

In der kognitiven Aktivität sind Methoden in dialektischer Einheit, Wechselbeziehungen, ergänzen sich gegenseitig, was es ermöglicht, die Objektivität und Wahrheit des kognitiven Prozesses sicherzustellen.

Also zum Beispiel Methoden Klassifikation und Typologie ermöglichen die Unterscheidung von Klassen und Gruppen ähnlicher historischer Objekte sowie ihrer verschiedenen Typen. Diese Auswahl erfolgt in der Regel anhand eines oder mehrerer Merkmale und deckt daher nicht deren gesamte Vielfalt ab. Die Ausnahme bilden die durchgeführten Klassifizierungen durch multivariate statistische Analyse , in denen historische Objekte aufgrund der Verwendung einer ganzen Reihe ihrer Merkmale in eine bestimmte Gruppe eingeordnet werden.

Im Prozess der wissenschaftlichen Forschung wird es notwendig, sich zu bewerben Idealisierung, eine besondere Form der mentalen Aktivität, bei der beim Studium eines Problems Objekte mit bestimmten idealen Eigenschaften gedanklich geformt werden. Diese Absolutheit der Eigenschaften eines idealen Objekts wird auf die Realität übertragen, und auf dieser Grundlage werden die Funktions- und Entwicklungsmuster historischer Objekte bestimmt, ihre qualitativen und formal-quantitativen Modelle gebaut.

Induktion ist eine logische Technik zur Ableitung allgemeiner Urteile auf der Grundlage einer Reihe besonderer Beobachtungen. Es dient als Mittel zur Gewinnung von Vermutungsurteilen - Hypothesen, die dann überprüft und untermauert werden. Wenn sich im Laufe der Induktion in einer Reihe von Einzelfällen die Wiederholung von Eigenschaften oder Beziehungen historischer Gegenstände manifestiert, wird eine Kette von Einzelurteilen aufgebaut, die durch diese Wiederholung bestätigt wird. Wenn es keine Tatsachen gibt, die dem Schema widersprechen, wird eine solche Kette zur Grundlage für eine allgemeinere Schlussfolgerung (induktive Hypothese).

Induktion ist eng verwandt mit deduktive Methode . Sie werden normalerweise in Kombination verwendet. Grundlage der Ableitung ist der Übergang von allgemeinen Bestimmungen zu besonderen und die Ableitung des Besonderen und Einzelnen aus dem Allgemeinen. Es wird im Prozess der kognitiven Aktivität ständig darauf zurückgegriffen. Mittels Deduktion wird jede allgemeine Bestimmung (Gesetz) auf eine bestimmte Tatsache angewandt. Es wird aktiv zur Begründung von aufgestellten Hypothesen verwendet. Single historische Fakten können als erklärt angesehen werden, wenn sie in ein bestimmtes System von Begriffen eingeschlossen sind, aus denen sie abgeleitet werden können. Der Bildung liegt die deduktive Methode zugrunde Wissenschaftliche Theorien. Mit seiner Hilfe erfolgt die Schematisierung und Idealisierung der Struktur des praktischen Handelns.

Wenn die induktive Methode für die Akkumulation von Material notwendig ist, dann ist die deduktive Methode im Erkenntnisprozess theoretischer Natur notwendig. Indem man die Methode der Deduktion auf das angesammelte Material anwendet, kann man neue Erkenntnisse gewinnen, die über die Grenzen etablierter empirischer Tatsachen hinausgehen.

Von großer Bedeutung in der Geschichtswissenschaft ist die Methode Modellieren - Untersuchung von Wissensobjekten auf der Grundlage ihrer Modelle, die diese Objekte reproduzieren oder widerspiegeln. Grundlage der Methode ist die Ähnlichkeitstheorie. Nach Art der Modelle wird zwischen Subjekt- und Zeichen-(Informations-)Modellierung unterschieden.

Objektmodellierung Die so genannte Forschung an Modellen, die die geometrischen, physikalischen, dynamischen oder funktionalen Eigenschaften des ursprünglichen Objekts reproduzieren. Die Grundlage für eine solche Operation ist eine Analogie.

Bei ikonische Modellierung Schemata, Formeln, Tabellen etc. dienen als Vorbilder. Als wichtigster Typus gilt die mathematische Modellierung, reproduziert durch expressive und deduktive Mittel der Mathematik und Logik.

Modell- Dies ist ein vom Forscher geschaffenes oder gewähltes System, das den Aufstieg vom Abstrakten zum Konkreten mit einer gewissen Genauigkeit wiedergibt und dann den Übergang vom Konkreten zum Abstrakten vollzieht. Dabei kann die Spezifikation beliebig detailliert werden. Dadurch wird das Allgemeine und Besondere, das den untersuchten Objekten, Phänomenen und Prozessen innewohnt, zutiefst offenbart.

Ein solcher Ansatz ist möglich, wenn der theoretische Kenntnisstand historischer Objekte es erlaubt, deren abstraktes Wesensinhaltsmodell zu konstruieren. Diese Möglichkeit besteht nicht immer. Aber das Studium vieler historischer Phänomene hat dieses Niveau vollständig erreicht. Und dann kann es am effektivsten sein mathematische Modellierung.

Mathematische Methoden auf der Ebene der Modellierung können auch bei der Bildung eines Systems quantitativer Indikatoren verwendet werden. Dies ist sowohl für die Überprüfung der Zuverlässigkeit und Genauigkeit quantitativer und beschreibender Informationen aus historischen Quellen und die Beurteilung ihrer Repräsentativität als auch für die Lösung anderer Informations- und Quellenstudienprobleme wichtig.

Die allgemeine wissenschaftliche Methode ist in der historischen Forschung weit verbreitet. systemischer Ansatz. Es basiert auf der Untersuchung von Objekten als Systemen, die es ermöglichen, ihre wesentliche Natur und ihre Funktions- und Entwicklungsprinzipien aufzudecken. Die Methode beinhaltet die Erstellung einer Reihe von vereinfachten Modellen, die das ursprüngliche System imitieren oder (in gewisser Hinsicht) ersetzen. Solche Modelle sollten einen angemessenen Rückübergang zum ursprünglich modellierten Objekt ohne Verlust von Informationen ermöglichen, die für sein Verständnis wesentlich sind.

Der systematische Ansatz existiert nicht in Form eines strengen methodischen Konzepts: Er erfüllt heuristische Funktionen und bleibt eine Reihe von kognitiven Prinzipien, deren Hauptbedeutung die angemessene Ausrichtung spezifischer Studien ist. Daher erfordert dieser Ansatz die Verwendung verschiedener allgemeiner wissenschaftlicher Methoden, einschließlich des Aufstiegs von abstrakten zu konkreten, logischen, deduktiven und quantitativen Methoden.

Spezifische Methoden der Systemforschung sind Struktur- und Funktionsanalysen, die darauf abzielen, die Struktur von Systemen zu untersuchen und ihre Funktionen zu identifizieren. Die umfassende Kenntnis eines Systems erfordert die Betrachtung seiner Struktur und Funktionen in organischer Einheit, d.h. strukturfunktionale Analyse.

Allgemeinwissenschaftliche Methoden als solche sind auf der theoretischen Ebene der Geschichtswissenschaft notwendig. Angewandt auf konkrete historische Situationen dienen sie der Entwicklung sonderhistorischer Methoden, denen sie als logische Grundlage dienen.

Die Methoden anderer Wissenschaften wie Psychologie, Demographie, Soziologie, Geographie, Mathematik und Statistik werden in der Geschichte häufig verwendet.

Spezielle historische Methoden.

Spezielle historische Methoden sind eine andere Kombination allgemeiner wissenschaftlicher Methoden, die an die Eigenschaften der historischen Objekte angepasst sind. Zu den sonderhistorischen Methoden gehören:

Ideographisch- Beschreibung historischer Ereignisse und Phänomene;

Retrospektive - sequentielles Eindringen in die Vergangenheit, um die Ursache des Ereignisses zu identifizieren;

Historischer Vergleich- Vergleich historischer Objekte in Raum und Zeit;

Historisch und typologisch - Klassifikation historischer Phänomene, Ereignisse und Objekte;

Historisch und systemisch - Offenlegung der internen Mechanismen der Entwicklung und

Funktionsweise historischer Phänomene, Objekte;

Historisch und genetisch - Analyse der Dynamik historischer Prozesse.

Durch historisch und genetisch Methode werden historische Phänomene in ihrem Entstehungsprozess untersucht - von der Geburt bis zum Tod oder dem aktuellen Zustand. Diese Methode ist ihrer logischen Natur nach analytisch-induktiv (Aufstieg von konkreten Phänomenen und Tatsachen zu allgemeinen Schlussfolgerungen) und in Bezug auf die Form des Informationsausdrucks beschreibend. Sie gibt eine "Biographie" eines historischen Objekts (Staat, Nation usw.) wieder. Die historisch-genetische Methode zielt darauf ab, die Dynamik historischer Prozesse zu analysieren. Ermöglicht es Ihnen, ihre Ursache-Wirkungs-Beziehungen und Muster der historischen Entwicklung zu identifizieren. Diese Methode wird in der ersten Phase der historischen Forschung verwendet, wenn Informationen aus Quellen extrahiert, systematisiert und verarbeitet werden.

Schwächen der historisch-genetischen Methode: die reduzierte Rolle der theoretischen Analyse der gesammelten historischen Fakten, das Fehlen einer klaren logischen Grundlage und der entwickelte kategoriale Apparat. Dies bedeutet, dass es unmöglich ist, mit seiner Hilfe durchgeführte Studien zusammenzuführen und auf ihrer Grundlage ein vollständiges Bild der historischen Realität zu erstellen. Folglich ist die Methode für die Untersuchung einer Reihe von historischen Phänomenen und Prozessen, beispielsweise von Massen, eigentlich nicht geeignet. Es muss in Kombination mit anderen spezialhistorischen Methoden eingesetzt werden.

Historische Vergleichsmethode besteht darin, historische Objekte in Raum und Zeit zu vergleichen und Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen ihnen zu identifizieren. Die Methode konzentriert sich auf die Betrachtung historischer Objekte in bestimmten Zeitscheiben und beinhaltet den Einsatz verschiedener Techniken, um das Wesen heterogener historischer Phänomene zu vergleichen. Daher konzentriert sich das Hauptaugenmerk bei der Anwendung auf die statistische Position von Objekten in Raum und Zeit und auf die Identifizierung von Ähnlichkeiten und Unterschieden zwischen ihnen. Durch die historisch-vergleichende Methode erhält der Forscher zusätzliche Informationen zu wenig erforschten historischen Objekten.

Mit Hilfe historisch-typologische Methode zeigen Gemeinsamkeiten in den räumlichen Gruppierungen historischer Ereignisse und Phänomene auf und heben homogene Stadien ihrer kontinuierlich-zeitlichen Entwicklung hervor. Die Typologisierung zielt auf die Systematisierung und Ordnung von Objekten nach ihren gemeinsamen Merkmalen ab und teilt ihre Sammlungen in qualitativ definierte Typen (Stufen) ein. Typologie in der Form ist eine Art Klassifikation, aber tatsächlich ist sie eine der Methoden der qualitativen Analyse.

Gegenwärtig verbreitet sich die Praxis der wissenschaftlichen und historischen Forschung immer mehr. Methode des historischen Systems. Dies ist auf Versuche zurückzuführen, die internen Mechanismen ihrer Funktionsweise und Entwicklung aufzudecken. Tatsache ist, dass alle historischen Ereignisse ihre eigene Ursache haben und funktional miteinander verbunden sind, d.h. sind systemisch. Selbst in einfachen historischen Systemen gibt es vielfältige Funktionen, die sowohl durch die Struktur des Systems als auch durch seinen Platz in der Systemhierarchie bestimmt werden. Um eine Systemanalyse durchzuführen, ist es notwendig, das System, das uns interessiert, aus der Hierarchie der historischen Realitäten herauszulösen. Dieser komplexe Vorgang wird aufgerufen Zersetzung(Auswahl) des Systems. Bei ihrer Umsetzung werden systembildende (systemische) Merkmale sichtbar, meist mehrere davon. Diese Zeichen sind miteinander verbunden, bestimmen die Struktur des Systems, drücken seine Integrität und Stabilität aus. Nach Durchführung des Zerlegungsverfahrens des Systems führt der Forscher seine Strukturanalyse durch, die darin besteht, die Verbindungen zwischen den Elementen des Systems sowie ihre Hauptmerkmale zu bestimmen. Ihr Ergebnis ist die direkte Kenntnis des historischen Systems selbst.

Diachrone Methode ist typisch für die strukturdiachrone Forschung, wenn das Problem gelöst wird, die Merkmale der Konstruktion in der Zeit von Prozessen unterschiedlicher Natur zu entdecken. Seine Besonderheit zeigt sich im Vergleich mit dem synchronistischen Ansatz. Bedingungen "Diachronie"(Gleichzeitigkeit) und „Synchronie“ (Gleichzeitigkeit) charakterisieren die Abfolge der Entwicklung historischer Phänomene in einem bestimmten Bereich der Realität (Diachronie) und den Zustand dieser Phänomene zu einem bestimmten Zeitpunkt (Synchronie). Diachronisch (multitemporal) Analyse zielt darauf ab, die wesentlich-zeitlichen Veränderungen in der historischen Realität zu untersuchen.

Rezeption retrospektives Wissen besteht im sequentiellen Eindringen in die Vergangenheit, um die Ursache des Ereignisses zu identifizieren.

Eine bedeutende Rolle in der Geschichtsforschung spielen psychologische Motive, die sich in zwei Fällen manifestieren: Einerseits tritt zwangsläufig der Forschungsgegenstand (Historiker) ein emotionale Beziehung mit ihrem Objekt dagegen nehmen die Charaktere der Geschichte mit ihren Gefühlen, Emotionen, Leidenschaften an wirtschaftlichen, sozialen, politischen, religiösen und anderen Beziehungen teil und gehorchen bestimmten psychologischen Gesetzen. Daher war es ganz natürlich, dass sich eine ganze Richtung in der Geschichtsschreibung herausbildete, die die psychologischen Aspekte des historischen Prozesses berücksichtigt und psychologische Methoden zur historischen Erklärung anwendet. Diese Richtung heißt Psychogeschichte , traditionell mit der Veröffentlichung in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts verbunden. Werke des österreichischen Arztes, Neuropathologen und Psychiaters Z. Freud.

Zuverlässige Informationen zu finden und neues historisches Wissen zu erlangen ermöglicht Methoden das Studium der Geschichte. Wie Sie wissen, besteht jeder Erkenntnisprozess, einschließlich der historischen Erkenntnis, aus drei Komponenten: dem Objekt der historischen Erkenntnis, dem Forscher und der Erkenntnismethode.

Um ein objektives Bild des historischen Prozesses zu entwickeln, muss sich die Geschichtswissenschaft auf eine bestimmte Methodik stützen, die es ermöglicht, das gesamte von Forschern gesammelte Material zu ordnen.

Methodik(von altgriechisch methodos - der Weg der Forschung und logos - Lehre) Geschichte ist eine Theorie des Wissens, einschließlich der Lehre von der Struktur, der logischen Organisation, den Prinzipien und den Mitteln zur Gewinnung historischer Erkenntnisse. Es entwickelt den konzeptionellen Rahmen der Wissenschaft, allgemeine Methoden und Standards zur Gewinnung von Wissen über die Vergangenheit, beschäftigt sich mit der Systematisierung und Interpretation der gewonnenen Daten, um das Wesen des historischen Prozesses zu klären und in aller Konkretheit und Integrität zu rekonstruieren. In der Geschichtswissenschaft gibt es jedoch, wie in jeder anderen Wissenschaft, keine einheitliche Methodik: Unterschiede in der Weltanschauung und im Verständnis der Natur der sozialen Entwicklung führen zur Verwendung verschiedener methodologischer Forschungsmethoden. Darüber hinaus wird die Methodik selbst ständig weiterentwickelt und mit immer neuen Methoden des historischen Wissens ergänzt.

Unter Methoden historische Forschung sollte als Wege verstanden werden, historische Muster durch ihre spezifischen Erscheinungsformen zu untersuchen – historische Fakten, Wege, neues Wissen aus Fakten zu extrahieren.

Methoden und Prinzipien

In der Wissenschaft gibt es drei Arten von Methoden:

Philosophisch (Grundlagen) - empirisch und theoretisch, Beobachtung und Experiment, Auswahl und Verallgemeinerung, Abstraktion und Konkretisierung, Analyse und Synthese, Induktion und Deduktion usw.

Allgemeinwissenschaftlich - beschreibend, vergleichend, vergleichend-historisch, strukturell, typologisch, strukturtypologisch, systemisch,

Speziell (konkret wissenschaftlich) - Rekonstruktion, historisch-genetisch, phänomenologisch (das Studium historischer Phänomene, was in der sinnlichen und geistigen Intuition einer Person gegeben ist), hermeneutisch (die Kunst und Theorie der Textinterpretation) usw.

Die folgenden Methoden werden von modernen Forschern häufig verwendet:

historische Methode - das ist der Weg, die Wirkungsweise, mit deren Hilfe sich der Forscher ein neues aneignet historisches Wissen.

Die wichtigsten historischen Methoden der wissenschaftlichen Forschung umfassen häufig vier Methoden: historisch-genetisch, historisch-vergleichend, historisch-typologisch und historisch-systemisch.

Die häufigste in der historischen Forschung ist historische Genetik Methode. Ihr Wesen reduziert sich auf die konsequente Offenlegung der Eigenschaften und Funktionen des Untersuchungsobjekts im Prozess seiner Veränderung. Bei dieser Methode geht das Wissen vom Individuellen zum Besonderen und dann zum Allgemeinen und Universellen. Vorteil und gleichzeitig Nachteil dieser Methode ist, dass bei ihrer Anwendung die individuellen Eigenschaften des Forschers deutlicher zum Vorschein kommen als in anderen Fällen. Eine seiner Schwächen kann darin gesehen werden, dass ein übermäßiger Wunsch, verschiedene Aspekte des untersuchten Problems detailliert darzustellen, zu einer unfairen Übertreibung unbedeutender Elemente und einer Glättung der wichtigsten führen kann. Dieses Ungleichgewicht führt zu Missverständnisüber die Essenz des untersuchten Prozesses, Ereignisses oder Phänomens.

Historischer Vergleich Methode. Die objektive Grundlage für seine Verwendung ist, dass die sozialgeschichtliche Entwicklung ein sich wiederholender, innerlich bedingter, natürlicher Prozess ist. Viele Veranstaltungen, die in stattfanden andere Zeit und verschiedene Skalen, in vielerlei Hinsicht ähnlich, in vielerlei Hinsicht voneinander verschieden. Wenn man sie vergleicht, wird es daher möglich, den Inhalt der betrachteten Tatsachen und Phänomene zu erklären. Dies ist die wichtigste kognitive Bedeutung der historisch-vergleichenden Methode.

Die Daseinsberechtigung als eigenständiges Verfahren hat historisch-typologisch Methode. Typologisierung (Klassifikation) dient dazu, historische Phänomene, Ereignisse, Objekte in Form von qualitativ definierten Typen (Klassen) auf der Grundlage ihrer Eigenart zu rationalisieren Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Wenn ein Historiker beispielsweise die Geschichte des Zweiten Weltkriegs studiert, kann er die Frage nach dem Machtgleichgewicht zwischen den Nazi- und Anti-Hitler-Koalitionen aufwerfen. In diesem Fall können die gegnerischen Seiten bedingt in zwei Gruppen eingeteilt werden. Dann unterscheiden sich die Seiten jeder der Gruppen nur in einem Merkmal - der Haltung gegenüber den Verbündeten oder Feinden Deutschlands. In anderer Hinsicht können sie sich erheblich unterscheiden. Insbesondere wird die Anti-Hitler-Koalition sozialistische Länder und kapitalistische Länder umfassen (mehr als 50 Staaten bis Kriegsende). Dies ist aber eine einfache Einordnung, die den Beitrag dieser Länder zum Gesamtsieg nicht hinreichend vollständig wiedergibt, sondern im Gegenteil dazu geeignet ist, ein falsches Wissen über die Rolle dieser Staaten im Krieg zu entwickeln. Wenn die Aufgabe darin besteht, die Rolle jedes Staates bei der Durchführung erfolgreicher Operationen, der Zerstörung feindlicher Arbeitskräfte und Ausrüstung, der Befreiung besetzter Gebiete usw. zu identifizieren, dann sind die Staaten der Anti-Hitler-Koalition, die diesen Indikatoren entsprechen, eine typische Gruppierung. und das Studienverfahren selbst wird Typologie sein.

Unter den gegenwärtigen Bedingungen, in denen Geschichtsforschung zunehmend von einer ganzheitlichen Erfassung der Geschichte geprägt ist, wird sie zunehmend genutzt historisch-systemisch Methode, dh die Methode, mit der die Einheit von Ereignissen und Phänomenen in der sozialgeschichtlichen Entwicklung untersucht wird. Betrachten Sie zum Beispiel die Geschichte Russlands nicht als eine Art unabhängigen Prozess, sondern als Ergebnis der Interaktion mit anderen Staaten in Form eines der Elemente in der Entwicklung der Geschichte der gesamten Zivilisation.

Außerdem werden die folgenden Verfahren weithin verwendet;

Die dialektische Methode, die verlangt, dass alle Phänomene und Ereignisse in ihrer Entwicklung und im Zusammenhang mit anderen Phänomenen und Ereignissen betrachtet werden;

Chronologische Methode, deren Kern darin besteht, dass Ereignisse streng in zeitlicher (chronologischer) Reihenfolge dargestellt werden;

Die problemchronologische Methode, die bestimmte Aspekte (Probleme) des gesellschaftlichen (Staats-)Lebens in ihrer streng historisch-chronologischen Ordnung untersucht;

Chronologisch-problematische Methode, bei der das Studium der Geschichte nach Perioden oder Epochen und innerhalb dieser - nach Problemen - durchgeführt wird;

Das synchrone Verfahren wird seltener verwendet; Mit seiner Hilfe können Sie einen Zusammenhang zwischen einzelnen Phänomenen und Prozessen herstellen, die gleichzeitig, aber in verschiedenen Landesteilen oder außerhalb stattfinden.

Periodisierungsmethode;

Retrospektive;

Statistisch;

Soziologische Methode. Forschung, die der Soziologie entnommen ist und zur Untersuchung und Erforschung moderner Probleme verwendet wird

Strukturell-funktionelle Methode. Ihr Wesen liegt in der Zerlegung des untersuchten Objekts in seine Bestandteile und der Identifizierung der inneren Verbindung, der Bedingtheit, der Beziehung zwischen ihnen.

Darüber hinaus werden in der Geschichtsforschung allgemeinwissenschaftliche Erkenntnismethoden eingesetzt: Analyse, Synthese, Extrapolation, sowie mathematische, statistische, retrospektive, systemstrukturelle etc. Diese Methoden ergänzen sich gegenseitig.

Es ist wichtig zu berücksichtigen, dass diese und andere bestehende Methoden in Kombination miteinander verwendet werden und sich gegenseitig ergänzen. Die Anwendung irgendeiner Methode im Prozess der historischen Erkenntnis entfernt den Forscher nur von der Objektivität.

Grundsätze für das Studium historischer Fakten

Historische Forschung wird nach bestimmten Prinzipien betrieben. Unter Prinzipien Es ist üblich, die grundlegende Ausgangsposition jeder Theorie, Doktrin, Wissenschaft, Weltanschauung zu verstehen. Die Prinzipien basieren auf den objektiven Gesetzmäßigkeiten der sozialgeschichtlichen Entwicklung. Die wichtigsten Prinzipien der historischen Forschung sind: das Prinzip des Historismus, das Prinzip der Objektivität, das Prinzip der raumzeitlichen Herangehensweise an das untersuchte Ereignis.

Die wichtigsten wissenschaftlichen Prinzipien lauten wie folgt:

Das Prinzip des Historismus impliziert die Notwendigkeit, historische Prozesse nicht vom Standpunkt der heutigen Erfahrung aus zu bewerten, sondern unter Berücksichtigung der spezifischen historischen Situation. Es erfordert, dass der Forscher den theoretischen Wissensstand der Teilnehmer an einem bestimmten historischen Prozess, ihr soziales Bewusstsein, ihre praktische Erfahrung, ihre Möglichkeiten und Mittel zur Entscheidungsfindung berücksichtigt. optimale Lösungen. Es ist unmöglich, ein Ereignis oder eine Person gleichzeitig oder abstrakt außerhalb von Zeitpositionen zu betrachten.

Das Prinzip des Historismus ist eng mit dem Prinzip der Objektivität verbunden

Das Prinzip der Objektivität beinhaltet das Vertrauen auf die Tatsachen in ihrem wahren Inhalt, nicht verzerrt und nicht an das Schema angepasst. Dieses Prinzip erfordert die Betrachtung jedes Phänomens in seiner Vielseitigkeit und Widersprüchlichkeit, in der Summe seiner positiven und negativen Seiten. Die Hauptsache bei der Gewährleistung des Objektivitätsprinzips ist die Persönlichkeit des Historikers: seine theoretischen Ansichten, die Kultur der Methodik, seine fachliche Kompetenz und seine Ehrlichkeit. Dieses Prinzip erfordert die wissenschaftliche Untersuchung und Berichterstattung über jedes Phänomen oder Ereignis in seiner Gesamtheit, in der Summe seiner positiven und negativen Seiten. Die Wahrheit zu finden ist für einen echten Wissenschaftler teurer als Partei-, Klassen- und andere Interessen.

Prinzip Raum-Zeit-Ansatz Die Analyse der Prozesse sozialer Entwicklung legt nahe, dass es außerhalb der Kategorien von sozialem Raum und sozialer Zeit als Formen des sozialen Seins nicht möglich ist, soziale Entwicklung selbst zu charakterisieren. Das bedeutet, dass dieselben Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung nicht auf verschiedene historische Epochen angewendet werden können. Mit einer Änderung der spezifischen historischen Bedingungen kann es zu Änderungen in der Form der Manifestation des Rechts, einer Erweiterung oder Einengung seines Aktionsbereichs kommen (wie es beispielsweise bei der Entwicklung des Klassenkampfgesetzes der Fall war.

Das Prinzip des sozialen Ansatzes beinhaltet die Berücksichtigung historischer und wirtschaftlicher Prozesse unter Berücksichtigung der sozialen Interessen verschiedener Bevölkerungsgruppen, verschiedener Formen ihrer Manifestation in der Gesellschaft. Dieses Prinzip (auch als Prinzip des Klassen-Parteien-Ansatzes bezeichnet) verpflichtet dazu, die Interessen von Klassen und engen Gruppen mit universellen Interessen in Beziehung zu setzen und dabei den subjektiven Aspekt der praktischen Aktivitäten von Regierungen, Parteien und Einzelpersonen zu berücksichtigen.

Das Prinzip der Alternative bestimmt den Grad der Wahrscheinlichkeit der Umsetzung eines Ereignisses, Phänomens oder Prozesses auf der Grundlage einer Analyse objektiver Realitäten und Möglichkeiten. Die Anerkennung der historischen Alternative ermöglicht es uns, den Weg jedes Landes neu zu bewerten, die ungenutzten Möglichkeiten des Prozesses zu sehen und Lehren für die Zukunft zu ziehen.

Methodische Konzepte des historischen Prozesses.

Die Geschichte ist eine der ältesten Wissenschaften, sie ist etwa 2500 Jahre alt. In dieser Zeit haben sich in der Geschichtswissenschaft viele konzeptionelle Ansätze zur Erforschung der historischen Vergangenheit der Menschheit entwickelt und bewährt. Lange Zeit es wurde von subjektivistischen und objektiv idealistischen Methoden dominiert.

Vom Standpunkt des Subjektivismus aus wurde der historische Prozess durch die Handlungen prominenter historischer Persönlichkeiten erklärt: Cäsaren, Schahs, Königen, Kaisern, Generälen usw. Ihre geschickten Handlungen oder umgekehrt Fehler und Untätigkeit führten nach diesem Ansatz zu bestimmten historischen Ereignissen, deren Gesamtheit und Verflechtung den Verlauf des historischen Prozesses bestimmten.

Der objektiv idealistische Begriff wies der Manifestation übermenschlicher Kräfte eine entscheidende Rolle im historischen Prozess zu: dem göttlichen Willen, der Vorsehung, der absoluten Idee, dem Weltgeist usw. Mit dieser Interpretation erhielt der historische Prozess einen streng zielgerichteten und geordneten Charakter. Unter dem Einfluss dieser übermenschlichen Kräfte bewegte sich die Gesellschaft angeblich auf ein vorgegebenes Ziel zu. Menschen, einzelne historische Persönlichkeiten fungierten nur als Mittel, als Instrument in den Händen dieser gesichtslosen Kräfte.

Ein Versuch, die Methodik der Geschichtsforschung aufzusetzen wissenschaftliche Basis wurde zuerst von dem deutschen Denker K. Marx unternommen. Er formulierte Begriff des materialistischen Geschichtsverständnisses basierend auf 4 Hauptprinzipien:

Die Einheit der Menschheit und folglich die Einheit des geschichtlichen Prozesses;

Historische Muster, d.h. Anerkennung der Wirkung im historischen Prozess der allgemeinen stabilen Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung;

Determinismus - Anerkennung der Existenz kausaler Zusammenhänge und Abhängigkeiten im historischen Prozess;

Fortschritt, d.h. fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft, die zu immer höheren Entwicklungsstufen aufsteigt.

Die marxistisch-materialistische Geschichtsaufklärung geht davon aus formeller Ansatz zum historischen Prozess. Marx glaubte, dass, wenn sich die Menschheit als Ganzes natürlich und progressiv entwickelt, jeder ihrer Teile alle Stadien dieser Entwicklung durchlaufen muss. Diese Stadien in der marxistischen Erkenntnistheorie werden sozioökonomische Formationen genannt. Das Konzept der „sozioökonomischen Formation“ ist der Schlüssel im Marxismus zur Erklärung Antriebskräfte Historischer Prozess und Periodisierung der Geschichte.

Basis sozioökonomische Bildung und ist nach Marx diese oder jene Produktionsweise. Sie ist gekennzeichnet durch das Entwicklungsniveau der Produktivkräfte der Gesellschaft und die diesem Niveau entsprechende Art der Produktionsverhältnisse. Die Gesamtheit der Produktionsverhältnisse und Produktionsweisen stellt die ökonomische Basis der Gesellschaftsformation dar, auf der alle anderen Verhältnisse in der Gesellschaft (politische, rechtliche, ideologische, religiöse usw.) aufbauen und abhängen, sowie staatliche und öffentliche Einrichtungen, Wissenschaft, Kultur, Moral, Ethik usw. So ist das Konzept der sozioökonomische Bildung umfasst die ganze Vielfalt des gesellschaftlichen Lebens in der einen oder anderen Phase ihrer Entwicklung. Die wirtschaftliche Grundlage bestimmt das qualitative Merkmal einer gegebenen Formation, und der von ihr geschaffene Überbau kennzeichnet die Einzigartigkeit des sozialen und geistigen Lebens der Menschen dieser Formation.

In Hinsicht auf formeller Ansatz, Die menschliche Gemeinschaft durchläuft in ihrer historischen Entwicklung fünf Hauptstadien (Formationen):

primitiv gemeinschaftlich,

Sklavenhaltung,

feudal

kapitalistisch u

kommunistisch (Sozialismus ist die erste Phase der kommunistischen Formation). Der Übergang von einer Formation zur anderen erfolgt auf der Grundlage von soziale Revolution. Die ökonomische Grundlage der sozialen Revolution ist der Konflikt zwischen den Produktivkräften der Gesellschaft, die ein neues, höheres Niveau erreicht haben, und dem veralteten System der Produktionsverhältnisse.

Auf politischer Ebene manifestiert sich dieser Konflikt in der Zunahme unversöhnlicher, antagonistischer Widersprüche in der Gesellschaft, in der Verschärfung des Klassenkampfes zwischen Unterdrückern und Unterdrückten. Soziale Konflikte werden durch Revolution gelöst, was dazu führt politische Macht neue Klasse. Diese Klasse bildet nach den objektiven Entwicklungsgesetzen eine neue ökonomische Basis und den politischen Überbau der Gesellschaft. So bildet sich nach der marxistisch-leninistischen Theorie eine neue sozioökonomische Formation heraus.

Dieses Konzept schafft auf den ersten Blick ein klares Modell der gesamten historischen Entwicklung der Gesellschaft. Die Geschichte der Menschheit erscheint vor uns als ein objektiver, natürlicher, fortschreitender Prozess. Allerdings ist der formative Zugang zur Kenntnis der Geschichte der gesellschaftlichen Entwicklung nicht ohne erhebliche Mängel.

Erstens geht sie von der Unilinearität der historischen Entwicklung aus. Die konkreten Erfahrungen mit der Entwicklung einzelner Länder und Regionen zeigen, dass nicht alle in den starren Rahmen der fünf sozioökonomischen Formationen passen. Der formative Ansatz spiegelt daher nicht die Vielfalt und Vielseitigkeit der historischen Entwicklung wider. Es fehlt ein raumzeitlicher Ansatz zur Analyse gesellschaftlicher Entwicklungsprozesse.

Zweitens verbindet der formative Ansatz alle Veränderungen in der Gesellschaft strikt mit der wirtschaftlichen Grundlage, den wirtschaftlichen Beziehungen. Betrachtet man den historischen Prozess vom Standpunkt des Determinismus, d.h. Da bei der Erklärung historischer Phänomene objektive, nicht persönliche Faktoren eine entscheidende Bedeutung beimessen, weist ein solcher Ansatz dem Hauptsubjekt der Geschichte, dem Menschen, eine untergeordnete Rolle zu. Damit wird der menschliche Faktor ausgeblendet, der personale Gehalt des historischen Prozesses herabgesetzt und damit auch der geistige Faktor der historischen Entwicklung.

Drittens verabsolutiert der formative Ansatz die Rolle der Konfliktbeziehungen in der Gesellschaft, misst dem Klassenkampf und der Gewalt in der fortschreitenden historischen Entwicklung entscheidende Bedeutung bei. Wie jedoch die historische Erfahrung der letzten fünfzig Jahre zeigt, ist die Manifestation dieser "Lokomotiven der Geschichte" in vielen Ländern und Regionen begrenzt. So findet in der Nachkriegszeit in Westeuropa eine reformistische Modernisierung der Gesellschaftsstrukturen statt. Ohne die Ungleichheit zwischen Arbeit und Kapital zu beseitigen, erhöhte sie dennoch den Lebensstandard der Lohnarbeiter erheblich und reduzierte die Intensität des Klassenkampfs stark.

Viertens ist der formative Ansatz mit Elementen des Sozialutopismus und sogar des Providentialismus verbunden (religiöse und philosophische Sichtweise, nach der die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft, die Quellen ihrer Bewegung und das Ziel von mysteriösen, äußeren Kräften in Bezug auf das Historische bestimmt werden Prozess - Vorsehung, Gott). Das auf dem Gesetz der „Leugnung der Verneinung“ basierende Formationskonzept legt die Unvermeidlichkeit der Entwicklung des historischen Prozesses vom Urkommunismus (klassenlose primitive kommunale sozioökonomische Formation) über Klassenformationen (sklavenhaltende, feudale und kapitalistische) Formationen zum wissenschaftlichen Kommunismus nahe (klassenlose kommunistische Formation). Die Unausweichlichkeit des Beginns der kommunistischen Ära, der „Wohlfahrtsgesellschaft“, zieht sich wie ein roter Faden durch die gesamte marxistische Theorie und Ideologie. Der utopische Charakter dieser Postulate hat sich in den letzten Jahrzehnten in der Sowjetunion und anderen Ländern der sog. sozialistisches System.

In der modernen Geschichtswissenschaft steht dem formativ-methodischen Konzept die Methodologie gegenüber zivilisatorischer Ansatz zur Entwicklung der menschlichen Gesellschaft. Der zivilisatorische Ansatz ermöglicht es Wissenschaftlern, vom eindimensionalen Weltbild wegzukommen und die Einzigartigkeit der Entwicklungswege einzelner Regionen, Länder und Völker zu berücksichtigen.

Der Begriff der "Zivilisation" hat sich in der modernen westlichen Geschichtsschreibung, Politik und Philosophie weit verbreitet. Die prominentesten Vertreter des zivilisatorischen Konzepts der sozialen Entwicklung unter westlichen Forschern sind M. Weber, A. Toynbee, O. Spengler und eine Reihe anderer prominenter Wissenschaftler.

Die sowjetische Sozialwissenschaft legte jedoch jahrzehntelang bei der Beschreibung des Verlaufs des weltgeschichtlichen Prozesses den Schwerpunkt auf die Theorie der sozioökonomischen Formationen, weil der Eckpfeiler dieser Theorie die Rechtfertigung für die revolutionäre Ersetzung des Kapitalismus durch den Sozialismus ist. Und das erst Ende der 80er - Anfang der 90er. In der heimischen wissenschaftlichen Literatur begannen sich die Mängel des starren Fünf-Term-Ansatzes für die Geschichte aufzudecken. Die Forderung, den formellen Ansatz durch den zivilisatorischen zu ergänzen, klang wie ein Imperativ.

Die zivilisatorische Herangehensweise an den historischen Prozess und soziale Phänomene hat gegenüber der formellen eine Reihe schwerwiegender Vorteile:

Erstens sind ihre methodischen Prinzipien auf die Geschichte jedes Landes oder jeder Gruppe von Ländern und auf jede historische Zeit anwendbar. Es konzentriert sich auf die Kenntnis der Gesellschaftsgeschichte unter Berücksichtigung der Besonderheiten einzelner Länder und Regionen und hat in gewissem Maße universellen Charakter;

Zweitens ermöglicht die Fokussierung auf die Berücksichtigung der Besonderheiten individueller menschlicher Gemeinschaften, Geschichte als multilinearen und multivariaten Prozess zu betrachten;

Drittens lehnt der zivilisatorische Ansatz Integrität und Einheit nicht ab, sondern setzt sie voraus Geschichte der Menschheit. Aus Sicht dieses Ansatzes sind einzelne Zivilisationen als integrale Systeme, die verschiedene Elemente (Wirtschaft, Politik, Soziales, Wissenschaft, Kultur, Religion etc.) beinhalten, miteinander vergleichbar. Dies ermöglicht eine breite Anwendung der vergleichend-historischen Forschungsmethode. Als Ergebnis dieses Ansatzes wird die Geschichte einzelner Länder, Völker, Regionen nicht für sich allein betrachtet, sondern im Vergleich mit der Geschichte anderer Länder, Völker, Regionen, Zivilisationen. Dies ermöglicht es, historische Prozesse besser zu verstehen, die Merkmale der Entwicklung einzelner Länder zu erkennen;

Viertens ermöglicht die Definition klarer Kriterien für die Entwicklung der Weltgemeinschaft den Forschern, den Entwicklungsstand bestimmter Länder und Regionen und ihren Beitrag zur Entwicklung der Weltzivilisation vollständig zu bewerten;

Fünftens, im Gegensatz zum Bildungsansatz, wo die dominierende Rolle den wirtschaftlichen Faktoren zukommt, weist der Bildungsansatz den spirituellen, moralischen und intellektuellen menschlichen Faktoren einen angemessenen Platz im historischen Prozess zu. Bei der Charakterisierung einer bestimmten Zivilisation spielen daher Faktoren wie Religion, Kultur und Mentalität der Menschen eine wichtige Rolle.

Der zivilisatorische Ansatz enthält jedoch auch eine Reihe erheblicher Mängel. Dies bezieht sich zunächst auf die Formlosigkeit der Kriterien zur Bestimmung der Zivilisationstypen. Es ist bekannt, dass bei der Entwicklung einiger Zivilisationen das wirtschaftliche Prinzip entscheidend ist, andere - politisch, dritte - religiös, vierte - kulturell. Besonders große Schwierigkeiten ergeben sich bei der Beurteilung des Zivilisationstyps, wenn die Mentalität der Gesellschaft ihr wichtigster wesentlicher Anfang ist.

Darüber hinaus werden in der zivilisatorischen Methodik die Probleme der Triebkräfte des historischen Prozesses, der Richtung und Bedeutung der historischen Entwicklung nicht klar entwickelt.

Hervorzuheben ist auch, dass das letzte Viertel des 20. Jahrhunderts von einem angespannten Wertewandel geprägt war. Viele Wissenschaftler nehmen dieses Phänomen als eine geistige Revolution wahr, die das Aufkommen eines neuen Systems des sozialen Lebens oder, wie sie heute sagen, einer neuen Weltordnung, d.h. eine qualitativ neue Stufe in der Entwicklung der Weltzivilisation. Im Kontext der sich entfaltenden intellektuellen Revolution kriselt nicht nur die marxistische Erkenntnismethodik, sondern fast alle Bereiche der großen klassischen Erkenntnistheorien mit ihren philosophischen, weltanschaulichen und logisch-methodischen Grundlagen. Laut Professor V. Yadov stellt das soziologische Weltdenken heute "die Eignung aller klassischen Gesellschaftstheorien in Frage, die in der Vergangenheit entwickelt wurden".

Die Krise in der Erkenntnistheorie der umgebenden Welt wird vor allem dadurch verursacht, dass die moderne menschliche Gemeinschaft in eine neue Ära ihrer Entwicklung eintritt, die gemeinhin als Wendepunkt bezeichnet wird. Tendenzen, die der neuen Entwicklungsordnung innewohnen, Tendenzen zur Bildung einer multidimensionalen Welt, werden in verschiedenen Formen bestätigt. Die bisherigen Erkenntnistheorien (einschließlich des Marxismus) waren an der Entwicklung der maschinellen Zivilisation orientiert. Der Marxismus ist in seiner Essenz die Logik und Theorie der maschinellen Zivilisation. Diese Theorie erstreckte sich jedoch in der einen oder anderen Form sowohl auf frühere als auch auf zukünftige Formen der sozialen Entwicklung.

Heute erlebt die Menschheit einen Wandel des industriellen Paradigmas des sozialen Fortschritts hin zu einem postindustriellen, informationellen, was auf ihren Eintritt in eine neue Weltzivilisation hinweist. Und dies wiederum erfordert die Schaffung eines geeigneten logischen und methodologischen Werkzeugs zum Verständnis der gesellschaftlichen Entwicklung.

Unter den neuen methodischen Zugängen zu den Problemen der weltgesellschaftlichen Entwicklung ist das Konzept einer polyfundamentalen multidimensionalen Welt hervorzuheben. Eines der Kriterien für Mehrdimensionalität ist die Gleichsetzung von Teil und Ganzem. In einem mehrdimensionalen Bild eines Gesellschaftssystems sind Teile davon wie Kultur, Wissenschaft, Wirtschaft, Politik usw. nicht weniger als das Ganze, aber von gleicher Ordnung und mit ihm gleich mächtig (äquivalent). Mit anderen Worten, Multidimensionalität ist keine Beziehung zwischen einem sozialen System und seinen Privatsphären, Ebenen, Subsystemen und nicht eine Beziehung zwischen Strukturen, von denen eine durch das Grundlegende, Primäre, Grundlegende usw. bestimmt ist. Diese Beziehung offenbart sich auf einer tieferen Ebene: zwischen solchen Strukturen, von denen jede eine äquivalente individuelle Dimension des sozialen Ganzen ist, in das sie eingeschlossen ist.

In jüngster Zeit haben Forscher ein zunehmendes Engagement für einen nichtlinearen (synergistischen) Denkstil gezeigt. Auf dem Gebiet der Physik und Chemie entstanden und mit der entsprechenden mathematischen Software ausgestattet, sprengte die Synergetik schnell den Rahmen dieser Wissenschaften, und bald gerieten Biologen und später Sozialwissenschaftler unter ihren mächtigen Einfluss.

Mit Hilfe der Synergetik als Methodik werden historische Prozesse in ihrer mehrdimensionalen Form untersucht. Den zentralen Platz im Studium nehmen die Themen Selbstorganisation, Selbstentfaltung im Offenen und geschlossene Systeme. Die Gesellschaft erscheint als nichtlineares System mit einem integrierenden Rückgratfaktor. Die Rolle dieses Faktors in verschiedenen Systemen kann von verschiedenen Subsystemen gespielt werden, einschließlich nicht immer der wirtschaftlichen Sphäre. Viel hängt von der Reaktion der Gesellschaft auf die Herausforderung des „äußeren Umfelds“ und der Dynamik interner Prozesse ab. Die Reaktion der Gesellschaft zielt darauf ab, im Rahmen der jeweiligen Wertorientierungen das sinnvollste Ergebnis zu erzielen.

Die Synergetik betrachtet die Entwicklung der Gesellschaft als ein nichtlineares System, das durch zwei Modelle durchgeführt wird: evolutionär und bifurkatorisch. Das evolutionäre Modell ist durch das Einwirken verschiedener Determinationen gekennzeichnet. Sie sind nicht auf Ursache-Wirkungs-Beziehungen beschränkt, sondern umfassen auch Funktions-, Ziel-, Korrelations-, System- und andere Arten von Bestimmungen. Eine Besonderheit des Evolutionsmodells ist die Invarianz der Systemqualität, die durch den systembildenden Faktor bestimmt wird. Während der gesamten Evolutionsstufe manifestiert sich der systembildende Faktor als besondere Aktivität einer bestimmten Gruppe von Systemen, die in einem bestimmten Zeitintervall eine führende Rolle im Leben der Gesellschaft spielen.

Nach dem Evolutionsmodell nachhaltige Entwicklung Gesellschaft wird durch eine Zunahme des inneren Ungleichgewichts ersetzt - eine Schwächung der Bindungen innerhalb des Systems -, was auf das Heraufbrauen einer Krise hinweist. In einem Zustand maximaler innerer Ungleichgewichte tritt die Gesellschaft in eine Entwicklungsphase der Bifurkation ein, nach der die frühere Systemqualität zerstört wird. Die alten Bestimmungen wirken hier nicht, die neuen haben sich noch nicht entfaltet. Unter diesen Bedingungen ergeben sich alternative Möglichkeiten, neue systemische Zusammenhänge zu erreichen. Die Wahl des einen oder anderen Weges am Bifurkationspunkt hängt von der Wirkung der Fluktuation (Zufallsfaktor) ab, in erster Linie von den Aktivitäten bestimmter Personen. Es ist eine spezifische historische Persönlichkeit (oder Persönlichkeiten), die das System zu einer neuen systemischen Qualität bringt. Darüber hinaus erfolgt die Wahl des Pfades anhand individueller Einstellungen und Vorlieben.

Die Rolle des Zufalls, der Freiheit am Bifurkationspunkt ist nicht nur großartig, sie ist grundlegend. Dies ermöglicht es uns, neben stabilen Systemen eine Klasse instabiler Systeme als eigenständiges Untersuchungsobjekt herauszugreifen. Die Wirkung des Zufallsfaktors weist darauf hin, dass die historische Entwicklung jeder Gesellschaft individuell und einzigartig ist.

Die Vielfalt der Entwicklungspfade verschiedener Gesellschaften erkennend, individuelle Routen durch Verzweigungspunkte legend, versteht die Synergetik unter dem allgemeinen historischen Muster nicht einen einzigen Pfad der historischen Entwicklung, sondern einheitliche Prinzipien des „Gehens“ entlang verschiedener historischer Routen. Synergetik ermöglicht es also, die Grenzen klassischer Geschichtsansätze zu überwinden. Es verbindet die Idee des Evolutionismus mit der Idee der Multivarianz des historischen Prozesses. Die historische Synergetik verleiht dem seit mehr als anderthalb Jahrhunderten diskutierten Problem des "historischen Schicksals Russlands" einen wissenschaftlichen Status.

Unter modernen nicht-traditionellen Konzepten der historischen Entwicklung besondere Aufmerksamkeit verdient die systemische soziokulturelle Theorie unseres Landsmannes A.S. Akhiezer, von ihm in der dreibändigen Studie „Russland: Kritik der historischen Erfahrung“ vorgestellt. Es ist wichtig zu betonen, dass die neue systematische Sicht auf die Geschichte Russlands vom Autor aus nicht-marxistischen methodologischen Positionen und vor dem allgemeinen Hintergrund des weltgeschichtlichen Prozesses betrachtet wird. Die Studie beschränkt sich nicht auf einen rein russischen Rahmen, sondern nur auf die Moderne, sondern beleuchtet sowohl den Rückblick als auch den Ausblick auf die Weltzivilisation

Für den Marxismus traditionelle Vorstellungen über die bestimmende Rolle der Wirtschaftsverhältnisse, über die führende Rolle der Arbeiterklasse, über Klassenverhältnisse im Allgemeinen im historischen Prozess, über Ausbeutung, über Mehrwert usw. sind in dem von A. Akhiezer entwickelten Kategoriensystem nicht relevant. Tatsächlich ist das soziokulturelle Potenzial der russischen Gesellschaft zum Hauptgegenstand der Forschung des Autors geworden. Die Theorie basiert auf der Kategorie der Reproduktion. Bei Achieser unterscheidet sich diese Kategorie von den marxistischen Vorstellungen von einfacher und erweiterter Produktion. Es fungiert als allgemeine philosophische Kategorie, die sich auf die Notwendigkeit einer ständigen Rekonstruktion, Wiederherstellung und Entwicklung aller Aspekte des sozialen Lebens konzentriert und auf die Notwendigkeit abzielt, das bereits Erreichte zu erhalten und zu bewahren. Darin manifestiert sich laut Akhiezer die Lebensfähigkeit der Gesellschaft, die Fähigkeit, soziale Katastrophen, die Zerstörung und den Tod sozialer Systeme zu vermeiden.

Kultur wird vom Autor als die Erfahrung betrachtet, die von einer Person geschaffene und assimilierte Welt zu verstehen, und soziale Beziehungen - als Organisationsformen, die diese kulturelle Erfahrung umsetzen. Es gibt niemals eine Identität zwischen Kultur und sozialen Beziehungen. Darüber hinaus eine unverzichtbare Bedingung Menschenleben, das Leben der Gesellschaft, der Lauf der Geschichte ist der Widerspruch zwischen ihnen. Der normale Entwicklungsprozess der Gesellschaft setzt sich fort, bis der Widerspruch ein bestimmtes Maß überschreitet, wonach die Zerstörung sowohl der Kultur als auch der sozialen Beziehungen beginnt.

In Russland hat der soziokulturelle Widerspruch zu einer so scharfen Form wie einer Spaltung geführt. In der Spaltung sieht Achieser die Erklärung dafür, warum die historische Trägheit in Russland so stark wirkt. Die Spaltung ist der fehlende Dialog zwischen den Werten und Idealen der Masse der Bevölkerung einerseits und der herrschenden und spirituellen Elite andererseits die Inkompatibilität der Bedeutungsfelder verschiedener soziokultureller Gruppen. Die Folge der Spaltung ist eine Situation, in der die Menschen und die Gesellschaft nicht zu Subjekten ihrer eigenen Geschichte werden können. Infolgedessen wirken in ihm elementare Kräfte, die die Gesellschaft von einem Extrem ins andere stürzen, sie von Katastrophe zu Katastrophe führen.

Das Schisma findet statt und reproduziert sich in allen Bereichen des öffentlichen Lebens, einschließlich der kulturellen und spirituellen Sphären. Aufgrund der Reproduktion der Spaltung führten alle Versuche der russischen herrschenden Eliten, die Situation radikal zu ändern, die Spaltung zu überwinden, zu nichts. Achieser sieht den Mechanismus der Spaltung im Folgenden. Im Osten übersetzen traditionelle (synkretistische) Formen der Weltanschauung neue Realitäten in ihre eigene Sprache, d.h. Es gibt eine Synthese aus traditioneller und moderner Kultur, die dynamisch werden kann und die Entwicklung nicht behindert. Im Westen erwuchsen neue Ideale aus populärem Boden und die Widersprüche zwischen den kulturellen Neuerungen der liberalen Gesellschaft und der traditionellen Kultur wurden in den Hintergrund gedrängt. In Russland werden diese Widersprüche jedoch immer noch aufrechterhalten und sogar verschärft. In Kontakt mit den traditionellen bilden die neuen Ideale hier keine Synthese, sondern ein Zwitter, wodurch ihr alter Anti-Modernisierungsgehalt oft verstärkt wird. Daher kann jeder Schritt nach vorne auch ein Rollback sein. Die Mischung aus Liberalismus und Traditionalismus unter den Bedingungen Russlands zeigte ihre begrenzten Möglichkeiten, da der Traditionalismus für uns zu viel Zeit in Anspruch nahm. guter Platz. Das ist die Erklärung dafür, warum in unserer Gesellschaft die Ideale der Vergangenheit sehr oft von Vollblut-Individuen verteidigt werden, während die Reformer zerbrechlich und schwankend wirken. Die Spaltung Russlands ist jedoch kein Merkmal der russischen Gesellschaft, sondern das Ergebnis der Entwicklung der historischen Situation. Und deshalb ist es trotz seiner jahrhundertealten Existenz temporär, vergänglich.

Die Theorie von A. Akhiezer kann auch als Theorie der sozialen Übergangssysteme definiert werden. Die traditionelle Gesellschaft (östliche Zivilisation) kennt die Widersprüche nicht, die Russland quälen. Auch die westliche Gesellschaft (liberale Zivilisation) vermied sie erfolgreich (zumindest in scharfen Konfliktformen). In dieser Hinsicht betrachten viele Forscher Russland als eine besondere, dritte Mega-Zivilisation - eurasisch. Die eurasische Zivilisation ist jedoch nicht absolut einzigartig. Vielmehr handelt es sich um einen Sonderfall von Situationen, die in Ländern mit Entwicklungsrückstand üblich sind. Es ist kein Zufall, dass sie als "aufholende Zivilisationen" bezeichnet werden.

A. Akhiezer entfernte sich also vom linearen Schema (positivistisch, pragmatisch), studierte historische Prozesse in einigen festen allgemeinen Einheiten und präsentierte uns eine umfangreiche, multidimensionale Vision der Geschichte. Im Zentrum seiner Forschung steht der Prozess der Reproduktion, Rekristallisation des soziokulturellen Ganzen. Die Gesellschaft wird nicht als etwas betrachtet, das sich geradlinig und progressiv entwickelt, sondern als ein lebendiger Organismus, der seine Eigenschaften unter dem Einfluss äußerer subjektiver Faktoren ändern kann. Darüber hinaus ist dieser soziale Organismus durch eine wiederkehrende zyklische Entwicklung gekennzeichnet. Der Autor sieht die Möglichkeit, eine solche Entwicklung auf den Pfaden der Globalisierung unserer inneren Entwicklung zu stoppen, d.h. vollständigen Übergang zum globalen zivilisatorischen Entwicklungspfad.

Heute beobachten wir in der Wissenschaft die Prozesse der Synthese der Wissenschaften, die auf der Entwicklung komplexer Forschungsmethoden beruhen.

Alle großen kreativen wissenschaftlichen und wissenschaftlichen und technischen Probleme werden heute durch die Schaffung kreativer und wissenschaftlicher Gruppen, Laboratorien und Forschungsinstitute gelöst, die Wissenschaftler verschiedener Fachrichtungen zusammenbringen. Im Zuge der gemeinsamen Arbeit an konkreten Projekten entsteht ein neues Wissenschaftliche Sprache Wissenschaften gemeinsam und es findet ein intensiver Austausch von Informationen statt, die in der Zeit der wissenschaftlichen Differenzierung angesammelt wurden. Dies erlaubt Forschern, die Entstehung und Entwicklung einer einheitlichen Wissenschaft oder eine Rückkehr zur Periode der undifferenzierten Wissenschaft nur auf einer anderen Ebene vorherzusagen.

Seit Anfang des 20. Jahrhunderts. Unter Philosophen und Historikern wächst das Verständnis für die Beziehung und gegenseitige Abhängigkeit verschiedener Faktoren, die ineinandergreifen menschliche Gesellschaft. Darüber hinaus ändern sich in verschiedenen Stadien der menschlichen Entwicklung die Rolle verschiedener Faktoren, ihr Platz im Leben eines Individuums und der Gesellschaft.

So scheinen in den frühen Stadien der menschlichen Entwicklung biologische und geografische Faktoren entscheidend zu sein, dann wirtschaftliche und schließlich in unserer Zeit technisch-naturwissenschaftliche. In der modernen Geschichtswissenschaft wird die Gesamtheit der Faktoren, ihre Verflechtung, Wechselwirkung betrachtet. Einen wesentlichen Beitrag zur Bildung dieses Ansatzes leisteten Vertreter der russischen Philosophie, einer der Begründer der wissenschaftlichen Soziologie, P. Sorokin, sowie die historische Schule der Annalen, die sich 1929 hauptsächlich in Frankreich entwickelte (J. Annals, sowie der Geophysiker Vernadsky, der Philosoph B. Russell, der Historiker M. Block usw.) Dieses Konzept wurde als zivilisatorischer oder kultureller Zugang zur Geschichte bezeichnet.

Heute wird die Entwicklung dieses Konzepts fortgesetzt, das sich von der Ebene wissenschaftlicher Hypothesen auf die Ebene der Lehrpläne für Hochschulen und Universitäten bewegt. In Übereinstimmung mit diesem Konzept wird die Geschichte der Menschheit in drei Hauptperioden unterteilt: Wildheit (die Zeit des Sammelns und Jagens), die Barbarei (die Zeit der Agrarkultur), die Zeit der industriellen Zivilisation. Offensichtlich basiert diese Periodisierung auf der Art der Aktivitäten der meisten Menschen in diese Gesellschaft zu dieser Zeit. Der zivilisatorische Zugang zur Geschichte verleugnet nicht, sondern schließt organisch sowohl chronologische als auch formative Ansätze ein. Gleichzeitig gibt es Unterschiede in der Periodisierung. Sie sind aus der folgenden Tabelle deutlich ersichtlich.

Periodisierung der Weltgeschichte in verschiedenen methodischen Ansätzen der Geschichtswissenschaft.

Vorlesung Nr. 1. Gegenstand und Methoden der Geschichtswissenschaft.

Gegenstand der Geschichtswissenschaft.

Geschichtliche Methoden.

1. Geschichte (aus dem Griechischen. Historia - eine Geschichte über die Vergangenheit, über das Gelernte) wird in zwei Bedeutungen betrachtet:

als Entwicklungsprozess von Natur und Mensch;

als Wissenschaftssysteme, die die Vergangenheit von Natur und Gesellschaft erforschen.

Die wichtigste Aufgabe der Geschichte ist die Verallgemeinerung und Verarbeitung angesammelter menschlicher Erfahrungen. Historia est magistra vitae, sagten die Alten. Und in der Tat versuchen die Menschen immer, Antworten auf viele Fragen zu finden. Anhand historischer Vorbilder werden sie im Respekt vor ewigen menschlichen Werten erzogen: Frieden, Güte, Schönheit, Gerechtigkeit, Freiheit.

Geschichte wird als ein einziger Evolutionsprozess von Natur und Gesellschaft betrachtet.

„Respekt vor der Vergangenheit ist das Merkmal, das Bildung von Wildheit unterscheidet“, sagte A. S. Puschkin.

Der große russische Historiker V. O. Klyuchevsky schrieb: „Ohne Kenntnis der Geschichte müssen wir uns als Unfälle erkennen, ohne zu wissen, wie und warum wir auf die Welt gekommen sind, wie und warum wir in ihr leben, wie und wonach wir streben sollten, mechanische Puppen dass sie nicht geboren werden, sondern gemacht werden, sie sterben nicht nach den Gesetzen der Natur, des Lebens, sondern brechen nach der Laune einer Kindheit “(Klyuchevsky V.O. Letters. Tagebücher, Aphorismen und Gedanken zur Geschichte. - M., 1968, S. 332.) .

Die Vorstellungen über die Welt in der Antike und heute unterscheiden sich erheblich: Die Welt hat sich verändert, und der Mensch hat sich verändert. Geschichte ist eine sich entwickelnde Reihe sozialer Erfahrungen, die von Generation zu Generation weitergegeben und jedes Mal neu überdacht werden.

Das Interesse an der Vergangenheit besteht seit Anbeginn der Menschheit. Der Mensch selbst ist ein historisches Wesen. Sie verändert sich, entwickelt sich mit der Zeit, ist das Produkt dieser Entwicklung.

Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes „Geschichte“ geht auf den altgriechischen Begriff zurück, der „Erforschung“, „Erkennung“, „Errichtung“ bedeutet. Geschichte wurde mit der Feststellung von Authentizität, der Wahrheit von Ereignissen und Tatsachen identifiziert.

In der römischen Geschichtsschreibung (Geschichtsschreibung ist ein Zweig der Geschichtswissenschaft, der ihre Geschichte studiert) begann dieses Wort, eine Geschichte über die Ereignisse der Vergangenheit zu bezeichnen. Bald wurde „Geschichte im Allgemeinen als jede Geschichte über jeden Fall, Vorfall, real oder fiktiv bezeichnet

Derzeit verwenden wir das Wort "Geschichte" in zwei Bedeutungen:

1) um auf eine Geschichte über die Vergangenheit hinzuweisen;

2) wenn es um eine einzelne Wissenschaft geht, die die Vergangenheit studiert.

Das Thema Geschichte mehrdeutig definiert. Ihr Thema kann Sozial-, Politik-, Wirtschaftsgeschichte, Stadt-, Dorf-, Familien-, Privatlebensgeschichte sein. Die Definition des Gegenstands Geschichte ist subjektiv, verbunden mit der Ideologie des Staates und der Sichtweise des Historikers. Historiker, die materialistische Positionen vertreten, glauben, dass die Geschichte als Wissenschaft die Entwicklungsmuster der Gesellschaft untersucht, die von der Produktionsweise materieller Güter abhängen. Dieser Ansatz priorisiert bei der Erklärung der Kausalität die Ökonomie gegenüber dem Menschen. Historiker, die liberalen Ansichten folgen, sind davon überzeugt, dass der Gegenstand der Geschichtswissenschaft eine Person (Persönlichkeit) ist. Der berühmte französische Historiker Mark Blok definiert Geschichte als „die Wissenschaft der Menschen in der Zeit“. Historiker verwenden wissenschaftliche Kategorien in ihrer Forschung: historische Bewegung (historische Zeit, Raum), historische Tatsache, die Theorie des historischen Prozesses (methodische Interpretation).

Historische Bewegung umfasst zusammenhängende wissenschaftliche Kategorien: historische Zeit und historischer Raum. Die historische Zeit bewegt sich nur vorwärts. Außerhalb des Begriffs der historischen Zeit existiert keine Geschichte. Aufeinanderfolgende Ereignisse bilden eine Zeitreihe. Es gibt interne Verbindungen zwischen Ereignissen in Zeit und Raum.

Konzept historische Zeit immer wieder geändert. Dies spiegelte sich in der Periodisierung des historischen Prozesses wider.

Fast bis zum Ende des 18. Jahrhunderts unterschieden Historiker zwischen Epochen der Wildheit, der Barbarei und der Zivilisation. Später nahmen zwei Ansätze zur Periodisierung der Geschichte Gestalt an: formativ (materialistische Historiker des 19. Jahrhunderts) und zivilisatorisch (historisch-liberale Periodisierung des frühen 21. Jahrhunderts).

Unter historischen Raum die Gesamtheit der naturräumlichen, wirtschaftlichen, politischen, soziokulturellen Prozesse verstehen, die in einem bestimmten Gebiet ablaufen.

historische Tatsache- Dies sind reale Ereignisse der Vergangenheit, was als allgemein anerkannte Wahrheit gilt (ägyptische Pyramiden, mazedonische Kriege, die Taufe Russlands usw.), wir erhalten spezifische historische Daten aus historischen Quellen.

Unter historische Quellen bezieht sich auf alle Überreste der Vergangenheit, in denen historische Beweise hinterlegt wurden, die die tatsächliche Aktivität des Menschen widerspiegeln. Alle Quellen lassen sich in Gruppen einteilen: schriftliche, materielle, ethnographische, volkskundliche, sprachliche, Filmdokumente (phonisch), Baudenkmäler, Haushaltsgegenstände der Vergangenheit, schriftliche Dokumente, Gemälde, Stiche, Diagramme, Zeichnungen, Tonaufnahmen und vieles mehr.

Methoden der Geschichtserkenntnis.

Die historische Methode ist der Weg, die Vorgehensweise, durch die der Forscher neue historische Erkenntnisse gewinnt. Grundlegende historische Methoden:

Historische und genetische;

historisch und vergleichend;

historisch und typologisch;

Historisch und systemisch.

Allgemeine wissenschaftliche Methoden sind auch in der Geschichte anwendbar: Analyse, Synthese, Induktion, Deduktion, Beschreibung, Messung, Erklärung usw.

Die Essenz der historischen genetischen Methode reduziert sich auf eine konsequente Offenlegung der Eigenschaften und Funktionen des Untersuchungsobjekts im Prozess seiner Veränderung. Die Erkenntnis geht vom Einzelnen zum Besonderen und weiter zum Allgemeinen und Allgemeinen.

Historische Vergleichsmethode ist es, Ereignisse zu vergleichen, die zu unterschiedlichen Zeiten stattgefunden haben, aber in vielerlei Hinsicht ähnlich sind. Durch den Vergleich können Wissenschaftler den Inhalt der betrachteten Fakten und Phänomene erklären. Die Methode ermöglicht es, die Essenz der untersuchten Ereignisse durch ihre Ähnlichkeit und Verschiedenheit aufzudecken, sie zeitlich und räumlich zu vergleichen.

Historisch-typologische Methode(Typologie). Wenn man die Geschichte des Zweiten Weltkriegs studiert, kann man die Frage nach dem Kräfteverhältnis zwischen der Nazi- und der Anti-Hitler-Koalition aufwerfen. Die gegnerischen Seiten können bedingt in zwei Gruppen eingeteilt werden. Die Seiten jeder der Gruppen werden sich nur in Bezug auf die Verbündeten und Feinde Deutschlands unterscheiden (in anderer Hinsicht können sie sich unterscheiden - in der Anti-Hitler-Koalition wird es sozialistische Länder und kapitalistische geben.

Methode des historischen Systems hilft, die Einheit von Ereignissen, Phänomenen in der soziohistorischen Entwicklung zu studieren. Zum Beispiel wird die Geschichte Russlands nicht als unabhängiger Prozess betrachtet, sondern als Ergebnis der Interaktion mit anderen Staaten, einem Element in der Entwicklung der Geschichte der gesamten Zivilisation.

Gemeinsame Methoden für alle Geisteswissenschaften sind historisch und logisch.

historische Methode- das ist eine Betrachtung des Prozesses in einer komplexen Entwicklung: wie sie entstanden ist, wie sie am Anfang war, welchen Weg sie genommen hat.

Mit der logischen Methode die studierten phänomene werden vom gesichtspunkt des beweises und der widerlegung betrachtet.

In der Geschichtswissenschaft kommen darüber hinaus folgende Methoden zum Einsatz:

Chronologische Methode - Präsentation von Phänomenen in einer streng sequentiellen, zeitlichen Reihenfolge.

Chronologisch-problematisch- das Studium der Geschichte nach Perioden, Themen oder Epochen, innen - nach Problemen.

Problemchronologisch- Es wird eine Seite der Tätigkeit einer Person oder Gesellschaft in ihrer konsequenten Entwicklung untersucht.

Synchronistisch - stellt Beziehungen zwischen Prozessen und Phänomenen her, die gleichzeitig in verschiedenen Regionen auftreten.

Hinzu kommen vergleichend-historische, retrospektive, systemstrukturelle, statistische Methoden, mathematische Analyse und soziologische Forschung.

Aufgaben der Geschichtswissenschaft:

Kognitiv - das Wesen des historischen Prozesses, seine Muster kennen, um die Fehler der Vergangenheit zu vermeiden;

Bewertend - um universelle menschliche Werte zu assimilieren, um den Trugschluss eines eindimensionalen Ansatzes zur Analyse historischer Phänomene zu verstehen;

Praktisch - die Anwendung der effektivsten Methoden zur Lösung sozialer Probleme, die in der Geschichte verschiedener Länder bekannt sind.