A.S. Pushkin. Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren. Podigao sam sebi spomenik čudesni (Puškin)

Evo originalnog Puškinovog teksta u originalnom pravopisu:

Exegi monumentum

Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren;
Neće mu prirasti narodni put;
Uzdigao se više kao glava buntovnika
Aleksandrijski stub.

Ne! Neću umrijeti! Duša u cijenjenoj liri
Moj pepeo će preživeti i raspad će pobeći -
I biću slavan sve dok u sublunarnom svetu
Uživo će biti barem jedno piće.

Glasine o meni će se proširiti po velikoj Rusiji,
I svaki jezik koji postoji u njemu zvat će me:
I ponosni unuk Slovena, i Finac, a sada divlji
Tunguz, prijatelj kalmičkih stepa.

I još dugo ću biti dobar prema ljudima,
Da sam lirom probudio dobra osećanja,
Da sam u svom okrutnom dobu slavio slobodu,
I pozvao je na milost za pale.

Po naredbi Božjoj, o muzo, budi poslušna:
Ne plaši se ljutnje, ne traži krunu,
Pohvale i klevete su prihvaćene sa ravnodušnošću
I ne raspravljaj se sa budalom.

Ova pjesma A.S. Puškin je posvetio ogromnu literaturu. (Postoji čak i posebno delo od dve stotine stranica: Aleksejev M.P. „Puškinova pesma” Podigao sam sebi spomenik...”. L., „Nauka”, 1967.). U svom žanru, ova pjesma seže u prošlost vjekovnu tradiciju. Može se analizirati po čemu se dosadašnji ruski i francuski prijevodi i aranžmani Horacijeve Ode (III.XXX) razlikuju od Puškinovog teksta, šta je Puškin uveo u interpretaciju teme itd. Ali ne vredi se takmičiti sa Aleksejevim u kratkom postu.

Konačni Puškinov tekst je već autocenzuriran. Ako pogledate

Kao i obično, održan je svečani sastanak u Boljšoj teatru. U predsjedništvu su sjedili članovi Politbiroa i drugi, kako je tada bilo uobičajeno reći, "plemeniti ljudi naše domovine".

Izvještaj o životu i radu velikog pjesnika napravio je Konstantin Simonov.

Naravno, i cijeli tok ovog svečanog sastanka i Simonovljev izvještaj prenošeni su na radiju širom zemlje.

Ali široka stanovništvo, - pogotovo negdje tamo, u zaleđu - nisu pokazali veliko interesovanje za ovaj događaj.

U svakom slučaju, u malom kazahstanskom gradiću, na čijem je centralnom trgu postavljen razglas, niko - uključujući i lokalne vlasti - nije očekivao da će Simonovljev izvještaj iznenada izazvati tako goruće zanimanje stanovništva.

Zvučnik je šištao nešto svoje, ne baš razumljivo. Prostor je, kao i obično, bio prazan. Ali do početka svečanog sastanka, prenošenog iz Boljšoj teatra, odnosno do početka Simonovljevog izveštaja, ceo trg je odjednom bio ispunjen gomilom konjanika koji su galopirali niotkuda. Jahači su sjahali i u tišini se ukočili na zvučnik.

Najmanje su bili naklonjeni poznavaocima belles-lettresa. Ovo je bilo potpuno jednostavni ljudi, loše obučen, sa umornim, iscrpljenim licima. Ali slušali su zvanične reči Simonovljevog izveštaja kao da im ceo život zavisi od toga šta će poznati pesnik reći tamo, u Boljšoj teatru.

Ali u nekom trenutku, negde oko sredine izveštaja, odjednom su izgubili svaki interes za to. Skočili su na konje i odgalopirali - jednako neočekivano i jednako brzo kao što su se i pojavili.

To su bili Kalmici prognani u Kazahstan. I jurili su iz dalekih mesta svog naselja u ovaj grad, na ovaj trg, sa jednim jedinim ciljem: da čuju hoće li moskovski govornik reći kada citira tekst Puškinovog „Spomenika“ (a on će ga svakako citirati! ovo ?), riječi: "I kalmički prijatelj stepa."

Da ih je izgovorio, to bi značilo da je sumornu sudbinu prognanog naroda odjednom obasjao slabašan tračak nade.
Ali, suprotno njihovim stidljivim očekivanjima, Simonov ove riječi nije izgovorio.

"Spomenik" on je, naravno, citirao. Pa čak i pročitajte odgovarajuću strofu. Ali ne sve. ne do kraja:

Glasina o meni će se proširiti po velikoj Rusiji,
I svaki jezik koji je u njemu zvat će me,
I ponosni unuk Slovena, i Finac, a sada divlji
tungus…

I - sve. Na "Tungusu" je citat prekinut.

I ja sam tada slušao (na radiju, naravno) ovaj izvještaj. Takođe je skrenuo pažnju na to kako je govornik čudno i neočekivano prepolovio Puškinovu liniju. Ali mnogo kasnije sam saznao šta se krije iza ovog izlomljenog citata. I ova priča o Kalmicima koji su pohrlili iz udaljenih mjesta da slušaju Simonovljev izvještaj ispričana mi je i kasnije, mnogo godina kasnije. A onda sam se samo iznenadio kada sam primetio da je govornik prilikom citiranja Puškinovog „Spomenika“ iz nekog razloga izgubio rimu. I bio sam veoma iznenađen što je Simonov (na kraju krajeva, pesnik!) bez ikakvog razloga iznenada unakazio prelepu Puškinovu liniju.

Nedostajuća rima vraćena je Puškinu tek osam godina kasnije. Tek 57. (nakon Staljinove smrti, nakon XX Kongresa), prognani ljudi su se vratili u svoje rodne kalmičke stepe, a tekst Puškinovog „Spomenika“ konačno bi mogao da se citira u svom izvornom obliku.Čak i sa scene Boljšoj teatra.”
Benedikt Sarnov «

Pjesma “Sama sam sebi podigao spomenik nerukotvoren” ima neobičnu, čak tragična priča. Njegov nacrt je otkriven nakon smrti pisca i dat Žukovskom na doradu. Pažljivo je uredio original, a pjesma je stavljena u posthumno izdanje. Prilično je tužno čitati stih Puškina Aleksandra Sergejeviča „Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren" - pjesnik, kao da iščekuje smrt koja se približava pragu, žuri da stvori djelo koje će postati njegov kreativni testament. U kojoj god klasi se ova kreacija proučava, ona može ostaviti dubok utisak.

Glavna tema pjesme nikako nije samohvala, kako su vjerovali pjesnikovi klevetnici, već razmišljanja o ulozi poezije u javni život. Nije važno hoće li se neko odlučiti da je preuzme ili pročita na internetu, Puškinova poruka će mu biti sasvim jasna: poetska riječ ne umire, čak i ako kreator umre. Ostajući otisak njegove ličnosti, prolazi kroz vekove, nosi se kao barjak različite nacije. Ovo je lekcija o ljubavi prema slobodi, domovini i ljudima koju treba učiti u svakom uzrastu.

Tekst Puškinove pjesme "Sami sam sebi podigao spomenik nerukotvoren" ispunjen je nadahnućem i divljenjem, u njemu ima puno nježnosti, pa čak i tuge, koja na ovaj ili onaj način izmiče između redova, potpuno je prekrivena spoznaja činjenice da je pjesnikova duša besmrtna. Čuvaju ga sami ljudi, koji nisu ravnodušni prema književnosti.

Exegi monumentum.*

Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama,
Do njega narodni put neće dorasti,
Uzdigao se više kao glava buntovnika
Aleksandrijski stub.**

Ne, sve ja neću umrijeti - duša je u cijenjenoj liri
Moj pepeo će preživeti i raspad će pobeći -
I biću slavan sve dok u sublunarnom svetu
Bar će jedan piit preživjeti.

Glasina o meni će se proširiti po velikoj Rusiji,
I svaki jezik koji je u njemu zvat će me,
I ponosni unuk Slovena, i Finac, a sada divlji
Tungus, i Kalmički prijatelj stepa.

I još dugo ću biti dobar prema ljudima,
Da sam lirom budio dobra osećanja,
Da sam u svojim okrutnim godinama veličao slobodu
I pozvao je na milost prema palim.

Po naredbi Božjoj, o muzo, budi poslušna,
Ne plaši se ljutnje, ne traži krunu;
Pohvale i klevete primljene sa ravnodušnošću
I ne raspravljaj se sa budalom.
____________________________
* “Podigao sam spomenik” (lat.). Epigraf je preuzet iz radova
Horacije, poznati rimski pjesnik (65-8. pne).

Komparativna analiza radova različitih autora

Plan scenarija za čas književnosti u 9. razredu prema programu V.Ya. Korovina.
Tehnologija edukacije istraživačke aktivnosti
o uporednoj analizi radova različitih autora.

„Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukom...“ A. Puškin

Exegi monumentum.

Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama,
Do njega narodni put neće dorasti,
Uzdigao se više kao glava buntovnika
Aleksandrijski stub.

Ne, sve ja neću umrijeti - duša je u cijenjenoj liri
Moj pepeo će preživeti i raspad će pobeći -
I biću slavan sve dok u sublunarnom svetu
Bar će jedan piit preživjeti.

Glasina o meni će se proširiti po velikoj Rusiji,
I svaki jezik koji je u njemu zvat će me,
I ponosni unuk Slovena, i Finac, a sada divlji
Tungus, i Kalmički prijatelj stepa.

I još dugo ću biti dobar prema ljudima,
Da sam lirom budio dobra osećanja,
Da sam u svojim okrutnim godinama veličao slobodu
I pozvao je na milost prema palim.

Po naredbi Božjoj, o muzo, budi poslušna,
Ne plaši se ljutnje, ne traži krunu;
Pohvale i klevete primljene sa ravnodušnošću
I ne raspravljaj se sa budalom.

Poslije tragična smrt Aleksandar Sergejevič Puškin 29. januara 1837. godine među njegovim papirima je otkriven nacrt pesme „Podigao sam spomenik nerukotvoren“ od 21. avgusta 1836. godine. Originalno delo je predato pesniku Vasiliju Žukovskom, koji je izvršio literarne ispravke pesme. Nakon toga, pjesme su uključene u posthumnu zbirku Puškinovih djela, koja je objavljena 1841.

Postoji niz pretpostavki vezanih za historiju nastanka ove pjesme. Istraživači Puškinovog stvaralaštva tvrde da je djelo "Sami sam sebi podigao spomenik nerukotvoren" imitacija djela drugih pjesnika, koje je Puškin jednostavno parafrazirao. Na primjer, slični "Spomenici" mogu se naći u djelima Gavriila Deržavina, Mihaila Lomonosova, Aleksandra Vostokova i Vasilija Kapnista - briljantnih pisaca 17. vijeka. Međutim, mnogi Puškinisti su skloni vjerovati da je pjesnik dobio glavne ideje za ovu pjesmu u Horacijevoj odi pod nazivom "Exegi monumentum".

Šta je tačno navelo Puškina da stvori ovo delo? Danas se o tome može samo nagađati. Međutim, pesnikovi savremenici su na pesmu reagovali prilično hladno, smatrajući da je u najmanju ruku netačno hvaliti njihove književne talente. Obožavatelji Puškinovog djela, naprotiv, vidjeli su u ovom djelu himnu moderna poezija i pobeda duhovnog nad materijalnim. Međutim, među Puškinovim bliskim prijateljima uopšte je postojalo mišljenje da je delo puno ironije i da je epigram, koji je pesnik uputio sebi. Time je kao da je želio da naglasi da njegov rad zaslužuje mnogo poštovaniji odnos suplemenika, koji treba potkrijepiti ne samo prolaznim divljenjem, već i materijalnim dobrobitima.

"Ironičnu" verziju izgleda ovog djela podržavaju i bilješke memoariste Petra Vjazemskog, koji je održavao prijateljske odnose s Puškinom i tvrdio da riječ "nije napravljeno rukama" u kontekstu djela ima potpuno drugačiji značenje. Konkretno, Pyotr Vyazemsky je to više puta izjavio u pjesmi mi pričamo uopće ne o književnom i duhovnom naslijeđu pjesnika, budući da je „pjesme pisao samo rukama“, već o njegovom statusu u moderno društvo. Zaista, u najvišim krugovima Puškina nisu ga voljeli, iako su prepoznali njegov nesumnjivi književni talenat. Ali, istovremeno, svojim radom, Puškin, koji je za života uspio dobiti nacionalno priznanje, nije mogao zaraditi za život i bio je prisiljen stalno stavljati imovinu pod hipoteku kako bi nekako osigurao pristojan nivo egzistencije za svoju porodicu. To potvrđuje naredba cara Nikolaja I, koju je dao nakon smrti Puškina, obavezujući ga da plati sve pjesnikove dugove iz riznice, kao i da svojoj udovici i djeci dodijeli izdržavanje u iznosu od 10 hiljada rubalja. .

Osim toga, postoji i "mistična" verzija stvaranja pjesme "Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama", čije su pristalice uvjerene da je Puškin predvidio svoju smrt. Zato je šest mjeseci prije smrti napisao ovo djelo, koje se, ako odbacimo ironični kontekst, može smatrati duhovnim testamentom pjesnika. Štaviše, Puškin je znao da će njegov rad postati uzor ne samo na ruskom, već i na ruskom strane književnosti. Postoji legenda da je gatara predvidjela Puškinovu smrt u dvoboju od ruke zgodne plavuše, a pjesnik je znao ne samo tačan datum ali i vreme njegove smrti. Stoga se pobrinuo da svoj život sumira u poetskoj formi.

Pjesma Aleksandra Sergejeviča Puškina "" nije sasvim originalan izvor. Kada je Puškin sjeo da je napiše, bio je upoznat s originalom - pjesmom "Melpomeni" od Horacija, besplatnim prijevodima i transkripcijama stranih i ruskih pjesnika. U Rusiji su o ovoj temi pisali Batjuškov, Deržavin (čiji su stihovi često sa Puškinovim) i Lomonosov. Kasnije - Ljermontov, A. Fet, Kapnist.

A istovremeno, analiza pjesme „Sami sam sebi podigao spomenik nerukotvoren“ pokazuje da to nije prijevod, poput djela Lomonosova, Feta, Kapnista. Ovo čak nije imitacija starog rimskog pjesnika koji je živio u pretkršćansko doba. Iako su neki Horacijevi motivi prisutni u Puškinovom delu. Starorimska oda poslužila je kao oblik, svojevrsni omot za Puškinovu originalnu pjesmu, u koju je pjesnik stavio svoj sadržaj - osjećaje i pogled na svijet.

Pesma je napisana 1836. godine, neposredno pre njegove smrti. Bilo je to vrijeme stvaralačkog procvata, grandioznih književnih planova i lične duhovne krize.

U ovoj pesmi Puškin, sumirajući svoj rad, kaže:

I još dugo ću biti dobar prema ljudima,
Da sam lirom budio dobra osećanja,
Da sam u svom okrutnom dobu slavio Slobodu,
I pozvao je na milost prema palim.

I ponosni unuk Slovena, i Finac, a sada divlji
Tunguz, i Kalmički prijatelj stepa.

Između redova čita se pjesnikovo uvjerenje da će ljudi jednog dana biti slobodni i obrazovani, a Puškin će biti preveden na druge jezike. Pa, to se proročanstvo obistinilo.

Apel Muzi da bude poslušan Božijoj zapovesti je poziv piscima koji će stvarati po njemu.

Ne plaši se ljutnje, ne traži krunu,
Pohvale i klevete su prihvatane ravnodušno,

I ne raspravljaj se sa budalom.

Pjesma je bliska žanru ode, napisana je jambom od šest stopa. Ovaj ritam, više od drugih, odgovara antičkoj poeziji i odgovara odi. Ali za razliku od drevnih književnih djela, Puškinova pjesma se ne čita mnogo. Naprotiv, ritam stiha je energičan, a samo djelo zvuči svečano. Istina, posljednja strofa je postavljena u jambskom tetrametru, što je čini energičnom.

Djelo se sastoji od 5 strofa, rima je ukrštena, ženska rima se smjenjuje s muškom. Može se podijeliti na 3 dijela: u prvom pjesnik kaže da je sebi podigao spomenik. U drugom dijelu objašnjava kako će, po njegovom mišljenju, biti "ljubazan prema ljudima". A treći dio je poziv pjesnicima koji će stvarati po njemu.

Pjesma je vezana za odu staroslavenizama - glava, stup, piit, postojeći; i poliunija.

Pesma koristi sredstva umetničku ekspresivnost pomaže da se oseti raspoloženje pesnika. To su epiteti - čudesni, buntovni, veliki, njegovani, ponosni, ljubazni, divlji, okrutni.

Sama pjesma je u suštini metaforična. Svi znaju da Puškin nije arhitekta ili vajar i da nije ništa gradio. Primijenio je inverziju. Spomenik znači sav njegov književni rad, koji će čuvati uspomenu na njega u narodu. Kaže da njegova duša živi u njegovim djelima. "Duša u cijenjenoj liri". Lyra je starogrčka muzički instrument, koji simbolizuje poetsko stvaralaštvo. Annenkov potvrđuje istu ideju:

"Pravo, pun život njegova [Puškinova] leži u samim njegovim delima, nastala, da tako kažem, svojim tokom. U njima čitalac može proučavati i dušu pjesnika i okolnosti njegovog postojanja, prelazeći s jedne umjetničke slike na drugu. Ovako je Puškin pisao svoju biografiju... Čitalac će možda imati zadovoljstvo da prati ovu poetsku priču o sebi, počevši od prvih imitacija našeg pesnika do erotskih pisaca Francuske, pa sve do, nakon niza moćnih kreacija, mogao uzviknuti u pravednom ponosu:

Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukom:
Narodna staza do njega neće prerasti.