Ijtimoiy fandan “Ijtimoiy tuzilish va ijtimoiy munosabatlar” mavzusidagi dars (11-sinf). Ijtimoiy tuzilma va ijtimoiy munosabatlar - bu nima
11-sinfda “Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi” mavzusida ijtimoiy fanlardan dars.
Maqsadlar:
Tarbiyaviy: o‘quvchilarga jamiyatning ijtimoiy tuzilishining mohiyatini, turlarini tushuntirish
ijtimoiy guruhlar, zamonaviy tushuncha ijtimoiy tabaqalanish, uning tasvirga ta'siri
hayot, daromad, ijtimoiy maqom shaxs; ijtimoiy tengsizlik sabablari;
Rivojlantiruvchi: odamlarning harakatlarini ularga muvofiq tahlil qilish qobiliyatini shakllantirish
ijtimoiy roli, har qanday jamiyatning ijtimoiy tuzilishi;
Tarbiyaviy: shaxslararo munosabatlar madaniyatini shakllantirish.
Dars turi: Yangi darsni o‘rganish o'quv materiali
Dars shakli: suhbat elementlari bilan ma'ruza.
Uskunalar: "Ijtimoiy fanlar" darsligi.
Dars rejasi.
1. Tashkiliy vaqt. Talabalarni dars rejasi bilan tanishtirish.
2. Ijtimoiy tuzilma. ijtimoiy guruhlar.
3. Ijtimoiy tabaqalanish va tabaqalanish.
4. Ijtimoiy tengsizlik mezonlari.
5. Jamiyatning kam ta’minlangan qatlamlari. O'rta va yuqori sinf.
6. Ijtimoiy harakatchanlik.
7. Muayyan maqomga ega guruhlar.
8. Mashqlar va ijodiy topshiriqlarni yechish (diskdagi materialdan foydalanish)
9. Xulosa chiqarish va baholash.
10. Uyga vazifa.
Ma’ruza davomida “Ijtimoiy fanlar” elektron darsligi materiallaridan foydalaniladi.
Lug'at ishi elektron lug'atlar yordamida amalga oshiriladi.
1. Ijtimoiy tuzilma - turg'un, tartibli munosabatlar o'rtasidagi turli
ijtimoiy guruhlar.
Ijtimoiy guruh - bu umumiy manfaatlar bilan birlashgan har qanday shaxslar to'plami.
Ijtimoiy guruhlar quyidagilarga bo'linadi:
1) raqam bo'yicha (katta va kichik).
Kichik - oila, ishchilar jamoasi, 11 "G" talabalari. Kattalar - xalqlar, rus nafaqaxo'rlari.
2) o'zaro ta'sirni tashkil etish va tartibga solish uslubiga ko'ra (rasmiy va norasmiy).
Rasmiy partiyalar.
Norasmiy - manfaatlarga ko'ra.
3) jamiyat a’zosining mavqeini aniqlash (maqom guruhlari – sinflar, qatlamlar).
Keyinchalik, biz daftarga "Ijtimoiy guruhlar" sxemasini yozamiz (elektron darslikdan olingan material).
"Ijtimoiy fanlar").
2. Differentsiatsiya - tabaqalanish, jamiyatning quyi, o'rta va yuqori turlarga bo'linishida ifodalanadi.
qatlamlar (sinflar). Iqtisodiy, siyosiy va kasbiy farqlar mavjud.
Stratifikatsiya (stratum - qatlam) - jamiyatning turli xil guruhlarni egallagan guruhlarga bo'linishi
jamiyatdagi mavqei.
Ijtimoiy tengsizlik - odamlar turli xil foydalanish imkoniyatiga ega bo'lgan ijtimoiy sharoitlar
ijtimoiy imtiyozlar. Ijtimoiy tengsizlik birinchi davlatlar paydo bo'lganidan beri vujudga kelgan.
3. Ijtimoiy tengsizlik mezonlari:
A) K.Marks: eng muhim mezon - bu shaxsning mulkka egaligi va daromad darajasi;
B) M.Veber: sub'ektning siyosiy partiyalar va hokimiyatlarga tegishliligi;
C) P. Sorokin: asosiy sabab tengsizliklar - huquqlar, burchlar notekis taqsimlanishi;
jamiyatdagi imtiyozlar.
Tabakalanish tizimining asosini tabiiy ijtimoiy tashkil qiladi, deb ishoniladi
insoniy tengsizlik. Ijtimoiy tabaqalanish muammosi juda keskin va
sotsiologiyada munozarali. Bu muammo bilan ko'plab olimlar shug'ullangan, ular orasida K. Marks, M.
Weber, P. Sorokin va boshqalar. Tadqiqot davomida ular ijtimoiy mezonlarni aniqladilar
tabaqalanish: daromad, ta'lim, kuch, obro'. Tarixiy shakllarni hisobga olgan holda
tabaqalanish, biz ijtimoiy harakatchanligi past bo'lgan yopiq jamiyatni ajrata olamiz va
ijtimoiy tuzilma - mulklar, kastalar, quldorlik. Va yuqori ijtimoiylikka ega ochiq jamiyat
jamiyatning harakatchanligi va sinfiy tuzilishi. Shunday qilib, jamiyat ko'payadi,
ijtimoiy tengsizlikni bir nechta asoslar bo'yicha tashkil qiladi: boylik darajasi, ijtimoiy
obro'-e'tibor, egalik siyosiy kuch va hokazo. Bularning barchasi, degan xulosaga kelish mumkin
ierarxiyalar jamiyat uchun muhim, chunki ular ko'payish qanday tartibga solish imkonini beradi
ijtimoiy aloqalar va odamlarning shaxsiy intilishlarini muhim narsalarga erishishga yo'naltirish
status jamiyatlari. Jamiyat shunday rivojlanadi.
Ijtimoiy tengsizlik
Yopiq ijtimoiy guruh o'z huquqlari bilan va
irsiy majburiyatlar
Egalitarizm
Tabakalanish
Qatlamlar
Qullik
Kasta
mulk
ijtimoiy tuzilma
jamiyatlar
Keyinchalik, biz matnni tahlil qilamiz.
Inson a'zo bo'lishi kerak bo'lgan ijtimoiy guruh
faqat tug'ilish
Qulchilikning iqtisodiy, ijtimoiy va huquqiy shakli
odamlar, to'liq qonunsizlik va ekstremal bilan chegaradosh
tengsizliklar
Odamlarning bunday imkoniyatga teng bo'lmagan sharoitlari
pul, boylik, kuch kabi ijtimoiy ne'matlar
Qayta taqsimlash va xususiy tenglamaga tushirilgan utopik nazariya
yakka tartibdagi dehqonchilikka asoslangan mulkchilik
Jamiyatning qatlam qatlamlariga bo'linishi
O'z mavqeiga ko'ra farq qiladigan katta odamlar guruhi
jamiyatning ijtimoiy ierarxiyasi
Jamiyatning ichki tuzilishi ma'lum tomonidan tartibga solingan
normalari.
"Tengsizlik" - N. Smelser - zamonaviy amerikalik sotsiolog, vitse-prezident
Xalqaro sotsiologiya assotsiatsiyasi.
Veber tengsizlikning uchta komponentini aniqladi. U ularni bir-biriga bog'langan deb hisoblardi va shunga qaramay
sezilarli darajada mustaqil. Birinchi komponent - boylik tengsizligi.
Boylik shunchaki ko'proq narsani anglatadi ish haqi; boylar ko'pincha bunday qilmaydi
ishlash, lekin mulkdan, kapital qo'yilmalardan katta daromad olish;
ko'chmas mulk yoki aktsiyalar va qimmatli qog'ozlar. Veberning ta'kidlashicha, turli xil ijtimoiy guruhlar vakillari
sinflar - dehqonlar, ishchilar, savdogarlar daromad olish uchun tengsiz imkoniyatlarga ega va
tovarlarni sotib olish ... Biroq, Weber hamma narsa boylik bilan bog'liq emasligini his qildi. U ikkinchisini oshkor qildi
tengsizlikning tarkibiy qismi - odamlar guruhlari turli darajada hurmat va hurmatga ega
teng bo'lmagan obro': u "status guruhlari" tushunchasini kiritdi ... Lekin barcha status guruhlari emas
faqat boy odamlardan, ular juda turli xil daromadli odamlarni o'z ichiga olishi mumkin. Boylik o'ynaydi
muhim rol, lekin boylikka umuman bog'liq bo'lmasligi mumkin bo'lgan obro'-e'tibor bundan kam emas ...
Mafiya rahbari boy, ammo uning ijtimoiy obro'si minimaldir (kichikligidan tashqari
guruhlar).
Boylik va obro'dan tashqari, Veber uchinchi omilni ham qayd etdi ... haqida kuch haqida,
siyosiy xarakterdagi sub'ektlar. shaxs yoki guruhning qobiliyatini bildiradi
rejalarni amalga oshirish, harakatlar qilish yoki muayyan siyosatlarni amalga oshirish, hatto
boshqa shaxslar va guruhlarning e'tirozlari ustidan. Veber muhim rol o'ynadi
siyosiy partiyalar va hokimiyat tizimini shakllantirishda umumiy manfaatlar bilan birlashgan guruhlar
jamiyatda.
Smelzer N. Sotsiologiya. - M., 1994. - S. 283-284.
Savol va topshiriqlar
1. Parcha matnida tengsizlikning qanday jihatlari tasvirlangan? Gap nimada ekanligini tushuntiring
ijtimoiy tuzilmadagi tengsizlikning har bir komponenti.
2. Sizningcha, ijtimoiy tengsizlikning sababi nimada - qobiliyatlarda, boylikda
yoki statusmi?
Qashshoqlik - bu odamning muntazam ravishda mablag'lari etishmasligi bilan bog'liq vaziyat
ehtiyojlaringizni qondirish. Mutlaq va nisbiy qashshoqlikni farqlang (ta'riflar
talabalar ushbu tushunchalarni elektron lug'atdan izlaydilar).
Qashshoqlik chegarasi - eng kam turmush darajasi inson uchun zarur omon qolish uchun. Rossiyada u
yashash minimumi deb ataladi.
O'rta va yuqori sinf (diskdagi material ishlatiladi).
Ijtimoiy harakatchanlik - bu shaxsning bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tishi; Bu
shaxs yoki guruh tomonidan ijtimoiy mavqe, joy, ijtimoiy egallagan joyning o'zgarishi
jamiyat tuzilishi. Gorizontal va vertikal harakatchanlikni farqlang.
Gorizontal harakatchanlik - bu odamning bir xil ijtimoiy guruhga o'tishi
avvalgidek daraja (qayta turmush qurish, fuqarolikni o'zgartirish, 11 "A" dan 11 "B" ga o'tish, o'tish
yangi ish joyi, lekin bir xil lavozim uchun).
Vertikal harakatchanlik - bu shaxsning bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tishi;
darajasida farq qiladi.
Vertikal harakatchanlikning ikki turi mavjud - yuqoriga va pastga. Ko'tarilish misollari
harakatchanlik - buxgalter bosh buxgalter, xususiy - ofitser bo'ldi. tushayotgan
harakatchanlik - ofitser unvonga tushirildi, muhandis zavodda usta bo'ldi.
Talabalar gorizontal va vertikal harakatchanlikka misollar keltiradilar.
Talabalar uchun savol: Qanday hodisalar katta ijtimoiy ko'chishga olib kelishi mumkin?
Bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga qanday o'tish mumkin? Talabalarning javoblarini tinglab, o'qituvchi
P. Sorokinning nuqtai nazari: armiya, maktab, cherkov (ijtimoiy
liftlar). Bolalar, sizning fikringizcha, bizning davrimizda nima ijtimoiy yuksalish bo'lib xizmat qilishi mumkin?
Muayyan maqomga ega guruhlar:
1. marginallar (barqaror qatlamlar orasidagi oraliq joyni egallaydi) -
ishsizlar, nogironlar, yashash joyi bo'lmagan, ma'lum bir kasbga ega bo'lmagan shaxslar;
shaharga ko'chib o'tdi, lekin shahar turmush tarzini qabul qilmadi.
2.
noqonuniy xatti-harakatlar bilan (mahkumlar, jinoiy dunyo vakillari).
3. lumpen (fransuz tilidan tarjima qilingan lattalar) — sarson, tilanchilar, uysizlar. Ular chaqiriladi
tasniflangan elementlar. Declassification - bu shaxs tomonidan amalga oshiriladigan jarayon
sinfi bilan aloqani yo'qotadi, axloqiy jihatdan tushadi.
Talabalar uchun savol: yigitlar, tarixdan jamiyatning ommaviy marginallanishiga misollar keltiring.
Ijodiy vazifalar.
Ijtimoiy tuzilma ijtimoiy elementlarning etarlicha doimiy o'zaro bog'liqligi, masalan, jamiyatning ijtimoiy sinf tuzilishi. Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi hozirgi rus jamiyatining ijtimoiy tuzilishi kabi ma'lum bir jamiyatdagi ijtimoiy tasniflarning nisbatan doimiy namunasidir.
Jamiyat ijtimoiy tuzilishining asosiy elementlari: ijtimoiy guruhlar, ijtimoiy qatlamlar, ijtimoiy jamoalar va ijtimoiy institutlar odamlar tomonidan olib boriladigan ijtimoiy munosabatlar orqali o'zaro bog'langan. Bundaylarni ajratib turuvchi tasnif ham mavjud jamiyatning ijtimoiy tuzilishining tarkibiy qismlari kabi: mulklar, kastalar, sinflar.
11. Ijtimoiy aloqalar va munosabatlar.
ijtimoiy aloqa- odamlar yoki guruhlarning bog'liqligi va mosligini ifodalovchi ijtimoiy harakat.Bu ba'zilarning maxsus bog'liqliklari to'plamidir. ijtimoiy sub'ektlar boshqalardan, ularning tegishli ijtimoiy jamoalarda odamlarni birlashtiradigan va ularning jamoaviy mavjudligidan dalolat beruvchi o'zaro munosabatlari.
ijtimoiy munosabatlar- bular jamiyatdagi mavqei va ijtimoiy hayotdagi rollari teng emasligi sababli shaxslar va ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi nisbatan barqaror aloqalardir.
Ijtimoiy munosabatlarning subyektlari turli ijtimoiy jamoalar va shaxslardir
1 - ijtimoiy-tarixiy jamoalarning ijtimoiy munosabatlari (mamlakatlar, sinflar, millatlar, ijtimoiy guruhlar, shahar va qishloqlar o'rtasidagi);
2 - jamoat tashkilotlari, muassasalar va mehnat jamoalari o'rtasidagi ijtimoiy munosabatlar;
3 - mehnat jamoalari ichidagi shaxslararo o'zaro ta'sir va aloqa shaklidagi ijtimoiy munosabatlar
Ijtimoiy munosabatlarning har xil turlari mavjud:
hokimiyat doirasiga ko'ra: gorizontal munosabatlar va vertikal munosabatlar;
tartibga solish darajasiga ko'ra: rasmiy (sertifikatlangan) va norasmiy;
shaxslarning muloqot qilish usuli bo'yicha: shaxssiz yoki bilvosita, shaxslararo yoki bevosita;
faoliyat sub'ektlari uchun: tashkiliy, ichki tashkiliy;
adolat darajasiga ko'ra: adolatli va adolatsiz
Ijtimoiy munosabatlar o'rtasidagi farqlarning asosini motivlar va ehtiyojlar tashkil qiladi, ularning asosiylari birlamchi va ikkilamchi ehtiyojlardir.
Ijtimoiy munosabatlarning qarama-qarshiligi natijasida ijtimoiy ziddiyat ijtimoiy o'zaro ta'sir shakllaridan biriga aylanadi.
12. Ijtimoiy guruhlar: mohiyati va tasnifi.
ijtimoiy guruh Bu guruhning har bir a'zosining boshqalarga nisbatan umumiy umidlari asosida ma'lum bir tarzda o'zaro ta'sir qiluvchi shaxslar to'plamidir.
Ushbu ta'rifda to'plamni guruh deb hisoblash uchun zarur bo'lgan ikkita muhim shartni ko'rish mumkin: 1) uning a'zolari o'rtasidagi o'zaro ta'sirlarning mavjudligi; 2) guruhning har bir a'zosining boshqa a'zolariga nisbatan umumiy umidlarining paydo bo'lishi. Ijtimoiy guruh bir qator o'ziga xos xususiyatlar bilan tavsiflanadi:
barqarorlik, mavjudlik davomiyligi;
tarkib va chegaralarning aniqligi;
qadriyatlar va ijtimoiy normalarning umumiy tizimi;
o'zining ma'lum bir ijtimoiy hamjamiyatga mansubligini anglash;
shaxslar birlashmasining ixtiyoriyligi (kichik ijtimoiy guruhlar uchun);
shaxslar uyushmasi tashqi sharoitlar mavjudligi (katta ijtimoiy guruhlar uchun);
boshqa ijtimoiy jamoalarga elementlar sifatida kirish qobiliyati.
ijtimoiy guruh- umumiy munosabatlar, faoliyat, uning motivatsiyasi va me'yorlari bilan bog'langan nisbatan barqaror odamlar to'plami Guruh tasnifi, qoida tariqasida, tahlil mavzusiga asoslanadi, unda ma'lum bir guruh shakllanishining barqarorligini belgilaydigan asosiy xususiyat ajralib turadi. Tasniflashning ettita asosiy belgisi:
etnik kelib chiqishi yoki irqi asosida;
madaniy rivojlanish darajasidan kelib chiqqan holda;
guruhlarda mavjud bo'lgan tuzilish turlariga asoslanib;
kengroq jamoalarda guruh tomonidan bajariladigan vazifalar va funksiyalar asosida;
guruh a'zolari o'rtasidagi aloqalarning ustunlik turlariga asoslangan;
har xil asosda ulanish turlari guruhlarda mavjud;
boshqa tamoyillar bo'yicha.
13. Ijtimoiy institutlar: mohiyati, tipologiyasi, vazifalari.
ijtimoiy institut- ijtimoiy ahamiyatga ega funktsiyalarni bajaradigan odamlarning birgalikdagi faoliyati va munosabatlarini tashkil etishning tarixan shakllangan barqaror shakli.
Tipologiya ijtimoiy institutlar har bir institut u yoki bu fundamental ijtimoiy ehtiyojni qondiradi degan g‘oya asosida tuzilishi mumkin. Beshta asosiy ijtimoiy ehtiyojlar (oilani ko'paytirishda; xavfsizlik va ijtimoiy tartibni ta'minlashda; tirikchilikka erishishda; yosh avlodni ijtimoiylashtirishda; ma'naviy muammolarni hal qilishda) beshta asosiy ijtimoiy institutlarga mos keladi: oila instituti; siyosiy institut (davlat), iqtisodiy muassasa (ishlab chiqarish) , ta'lim, din.
Fiksatsiya va ko'payish funktsiyasi jamoat bilan aloqa. Har bir ijtimoiy institut o'z a'zolari o'rtasida muayyan xatti-harakatlar standartlarini ishlab chiqish uchun ma'lum bir ijtimoiy ehtiyojning paydo bo'lishiga javoban yaratilgan.
Moslashuv funktsiyasi shundan iboratki, jamiyatdagi ijtimoiy institutlarning faoliyati jamiyatning o'zgaruvchan ichki va ijtimoiy sharoitlarga moslashishini, moslashishini ta'minlaydi. tashqi muhit ham tabiiy, ham ijtimoiy.
Integrativ funktsiya shundan iboratki, jamiyatda mavjud bo'lgan ijtimoiy institutlar o'zlarining xatti-harakatlari, me'yorlari, ko'rsatmalari orqali ularni tashkil etuvchi shaxslar va / yoki jamiyatning barcha a'zolarining o'zaro bog'liqligini, o'zaro javobgarligini, birdamligi va birligini ta'minlaydi.
Kommunikativ funktsiya shundan iboratki, bitta ijtimoiy institutda ishlab chiqarilgan ma'lumotlar (ilmiy, badiiy, siyosiy va h.k.) ushbu muassasa ichida ham, undan tashqarida ham, jamiyatda faoliyat yurituvchi muassasalar va tashkilotlarning o'zaro ta'sirida taqsimlanadi.
Ijtimoiylashtirish funktsiyasi ijtimoiy institutlarning shaxsning shakllanishi va rivojlanishida, ijtimoiy qadriyatlar, me'yorlar va rollarni o'zlashtirishda, uning ijtimoiy mavqeini yo'naltirish va amalga oshirishda hal qiluvchi rol o'ynashida namoyon bo'ladi.
Tartibga solish funktsiyasi shundan iboratki, ijtimoiy institutlar o'z faoliyatlari jarayonida muayyan xatti-harakatlar normalari va standartlarini, eng samarali harakatlar uchun mukofotlar tizimini ishlab chiqish orqali shaxslar va ijtimoiy jamoalar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarni tartibga solishni ta'minlaydi. me'yorlar, qadriyatlar, jamiyat yoki jamiyatning kutishlari va ushbu qadriyatlar va me'yorlardan chetga chiqadigan harakatlar uchun sanksiyalar (jazolar).
Tambov viloyati ta'lim va fan boshqarmasi
MBOU Uvarovschinskaya sosh
Mavzu bo'yicha dars "Ijtimoiy tuzilma va
ijtimoiy munosabatlar"
Ishlab chiquvchi: tarix o'qituvchisi va ijtimoiy fanlar Goncharova Larisa Yuryevna.
2013 yil
izoh
“Ijtimoiy tuzilma va ijtimoiy munosabatlar” darsining metodik ishlanmasi o’qituvchilar uchun yozilgan. Uslubiy ishlanmaning maqsadi - ijtimoiy tabaqalanish va harakatchanlikning mohiyatini, ularning turmush tarziga ta'sirini oydinlashtirish; ijtimoiy tuzilmani tahlil qilish qobiliyatini shakllantirish; shaxslararo munosabatlar madaniyatini singdirish.
Sinfda o'qituvchi mukammal foydalanishi kerak pedagogik texnologiyalar. Talabalar faoliyatini tashkil etish shakllari guruhlarda ish bilan ishlash bo'lishi mumkin. O'qituvchi tomonidan qo'llaniladigan usul va usullar fikrlashni, fikrlashni, izlanishni rag'batlantirishi kerak. Darsning faol, ijodiy xarakteri muammoli topshiriqlar, o'quv materialini tahlil qilishni talab qiladigan savollarni qo'yish va ularni baholash orqali beriladi.
Tayyorgarlik bosqichi.
Dars rejasi.
Dars metodikasi.
Kirish.
Asosiy qism.
Xulosa.
Ilova.
Adabiyotlar ro'yxati.
Kirish
“Ijtimoiy tuzilma va ijtimoiy munosabatlar” mavzusi juda dolzarb. Ushbu mavzuni o'rganish tizimlashtirilgan bilim sohasi sifatida ijtimoiy fanning tushunchalari va qoidalarini ochib berishga, jamiyat rivojlanishining o'tmishdagi va bugungi kundagi eng muhim ijtimoiy muammolarini, shuningdek, ijtimoiy tengsizlikning sabablarini ochib berishga mo'ljallangan. ijtimoiy harakatchanlik chegaralari.
Bu mavzu insonga o'zining ijtimoiy mavqeini va uni o'zgartirishning mumkin bo'lgan istiqbollarini amalga oshirishga yordam beradi.
Ushbu mavzuni o'rganishning asosiy vazifalari ijtimoiy tabaqalanish va harakatchanlikning mohiyati to'g'risida bilimlarni shakllantirish, ijtimoiy tengsizlikning sabablarini aniqlash, shuningdek, gorizontal va vertikal harakatchanlik mohiyatini aniqlashdir.
Ushbu mavzu doirasida o'quv ko'nikmalarini shakllantirish davom etmoqda: qiyosiy tahlil hodisa va jarayonlar, faktlar va baholar, fikr va dalillarni farqlash, umumlashtirish va real jarayonlarni o‘zaro bog‘lash, shuningdek, tanqidiy fikrlash, o‘z nuqtai nazarini ifodalash, guruhda ishlash.
Asosiy qism
Tayyorgarlik bosqichi. (Hisobotlarni tayyorlash)
Dars rejasi
Yuqori, o'rta va quyi sinf.
ijtimoiy harakatchanlik.
Dars metodikasi.
Darsni tashkil etish: Mashg'ulot hozir bo'lgan talabalarni tekshirish bilan boshlanishi kerak. Talabalarning diqqatini tashkil etish.
Yangi materialni o'rganishga o'tish bosqichi juda muhim, o'qituvchi talabalarning e'tiborini yangi materialni o'rganishga qaratadi, bilimga bo'lgan ehtiyojni uyg'otishga harakat qiladi. Ushbu bosqichda o'qituvchi dars mavzusi haqida xabar beradi, so'ngra materialni o'rganish istiqbollari belgilanadi.
Yangi materialni o'rganish. Aktualizatsiya.
1. Umuman tizim nima? Javob: Alohida elementlardan tashkil topgan butunlik
2. Ijtimoiy tizim elementlarini qanday nomlash mumkin? Javob: Ijtimoiy guruhlar, jamoalar, sinflar
3. Ular bir-biri bilan qanday munosabatda? Tengmi yoki teng emasmi? Bular. jamiyatda ijtimoiy tabaqalanish yoki ... Ijtimoiy tabaqalanish, ya'ni mavzuning birinchi savolini o'rganishni boshlaymiz.
Dars boshida maqsadlar e'lon qilinadi va guruh oldiga muammoli vazifa qo'yiladi.
Birinchi savol "Tuzilish, tabaqalanish va ijtimoiy tengsizlik" taqdimot bilan og'zaki usul yordamida ochiladi. (Slayd-shou taqdimoti).
Tuzilishi, tabaqalanishi va ijtimoiy tengsizlik.
Kishilar o`rtasida ularning turli faoliyatlari jarayonida amalga oshiriladigan ijtimoiy aloqalar va ijtimoiy munosabatlar ularning ijtimoiy mavqei, mavqei, siyosiy, diniy, demografik, kasbiy jihatdan namoyon bo`ladi.
Barcha maqomlarning umumiyligi aholi tarkibini tavsiflaydi. Har bir maqom ortida - doimiy, vaqtinchalik, real, nominal, asosiylari ijtimoiy guruhlar (muhandislar, erkaklar, konservatorlar), shuning uchun aholi tarkibi ijtimoiy guruhlarning shakllanishi uchun tuzilma sifatida qaraladi.
Ijtimoiy tuzilma ijtimoiy fanning asosiy tushunchalaridan biridir. Tuzilish ostida ijtimoiy tizimni tashkil etuvchi ijtimoiy guruhlar va shaxslarning aloqalari va munosabatlari tushuniladi. Tuzilish har doim mavqei, turmush sharoiti, yashash tarzidagi farqlarning rasmiylashtirilgan tizimidir.
Strukturaning asosiy xususiyati uning farqlanishidir. Kundalik tilda xuddi shunday "ijtimoiy tabaqalanish" tushunchasi qo'llaniladi, bu so'zma-so'z butun jamiyatning qatlamlarga bo'linishini anglatadi.
Iqtisodiy va siyosiy tabaqalanishni farqlash odatiy holdir.
Iqtisodiy farqlash jamiyatni boy, o‘rta va kambag‘al qatlamlarga ajratardi.
Siyosiy farqlash jamiyatni yetakchilar va ommaga ajratadi.
Kimga professional differensiatsiya guruhlarni faoliyatining xususiyatiga ko'ra taqsimlashni o'z ichiga oladi. Har qanday farqlash ijtimoiy tengsizlik, ijtimoiy pozitsiyalar tengsizligiga asoslanadi.
Tengsizlikning kelib chiqishini tushuntirishning bir necha yondashuvlari mavjud.
Strukturaviy-funksional yondashuv vakillari (E.Dyurkgeym, T.Parsons) jamiyat eng yaxshi, qobiliyatli va iste’dodli kishilarni rag‘batlantiradi va ularga imtiyozlar beradi, deb hisoblagan.
Ikkinchi konfliktli tengsizlik vakili (K.Marks) ijtimoiy tengsizlik manbasini mulkka nisbatan turlicha munosabat bilan asosladi.
Zamonaviy sotsiologiya fanida ijtimoiy tengsizlikni tahlil qilishda veberiy yondashuv ustunlik qiladi.
M.Veber tengsizlik belgilarini ajratib ko'rsatdi: boylik, hokimiyat, obro'. Boylik yig'indisi sifatida qaraladi moddiy boyliklar shaxsga tegishli, shu jumladan uning daromadi, er va boshqa mulki.
Kuch - bu boshqa odamlarning irodasini egish qobiliyati.
Obro'-o'rnak bo'lgan sub'ektni, uning xatti-harakatlarini tan olish va hurmat qilishdir.
Shunday qilib, ijtimoiy tengsizlikning mohiyati aholining turli toifalarining ijtimoiy nafaqalardan tengsiz foydalanishida farqlanadi. Turli tarixiy davrlarda tengsizlik darajasi har xil. Gerxard Lenski nazariyasiga ko'ra, minimal tengsizlik ibtidoiy jamiyatlarda bo'lgan, quldorlik va feodalizm davrida u maksimal darajada bo'lgan, demokratik hukumatlar, kasaba uyushmalari, ijtimoiy ta'minot tizimi ta'sirida sanoat jamiyatlarida tengsizlik kamayadi.
K.Marksning fikricha, ibtidoiy jamiyatda minimal tengsizlik mavjud edi. Ammo asta-sekin u chuqurlasha boshladi. Uning nazariyasi "tengsizlikning kuchayishi" deb ataladi.
Pitirim Sorokin tarixda tengsizlikning doimiy o'sishi yoki kamayishi yo'qligini ta'kidladi.
Turli davrlarda va turli mamlakatlar tengsizlik yo ortadi yoki kamayadi, ya'ni o'zgarib turadi (fluktuatsiya qiladi).
Shunday qilib, qaramay turli yondashuvlar tushunish, tengsizlik iqtisodiy, siyosiy, kasbiy ta'lim pozitsiyalaridagi farqlar bilan belgilanadi.
Ushbu masalani o'rganish nafaqat o'qituvchining materialni taqdim etishini, balki talabalarning faol faolligini ham o'z ichiga oladi, bu kognitiv savollarga javob berishdan iborat, masalan:
Odatda, ijtimoiy tengsizlik hokimiyat, pul va nufuzli kasbga ega bo'lgan odamlar orqali ko'rinadi. Nima deb o'ylaysiz? Boshqa mezonlar bo'lishi mumkinmi? Javobni asoslang.
K.Marks jamiyatning bir qutbida boylikning qutblanishi ikkinchi qutbda qashshoqlikning kuchayishiga olib keladi, deb hisoblagan. G. Sumner unga e'tiroz bildirdi: bu qoida faqat sanoat davri uchun to'g'ri keladi, zamonaviy jamiyatda boylikning ko'payishi butun aholi turmush darajasini oshirishga yordam beradi va demokratik tartib har kimga chiqish imkoniyatini beradi. qashshoqlikdan. Kim haq?
“Tabaqalanish va uning tarixiy turlari “Sinflar” mavzusining ikkinchi savoli og‘zaki metod va ko‘rsatish usuli.
Stratifikatsiya va uning tarixiy turlari. Sinflar.
Sizningcha, bu so'zlar zamonaviy Rossiya uchun qanchalik dolzarb?
Tabakalanish tushunchasi ( stratum - qatlam, facio - qilaman) sotsiologiyaga geologiyadan kelgan, bu erda turli jinslar qatlamlarining vertikal joylashishini bildiradi.
Qatlam - bu odamlarning ijtimoiy qatlami.
4 ta pozitsiyada (daromad, hokimiyat, ta'lim, obro') o'xshash odamlar qatlam yoki qatlamni tashkil qiladi. Jamiyatning o'zi ko'p qatlamli pirog sifatida ifodalanishi mumkin, bu erda har bir qatlam boshqasiga nisbatan ierarxik ketma-ketlikda joylashgan. Jamiyatda qatlamlar yuqoridan pastgacha, boylardan tortib, elitadan o‘rta va kambag‘al qatlamlargacha joylashgan. Eng pastki qismida pastki qatlam joylashgan.
Jamiyatda qatlamlarning shakllanishi tabaqalanish deyiladi.
Tabakalanish nazariyasini yaratuvchisi Vologda viloyatida tug'ilgan va Vinchesterda (AQSh) vafot etgan rus va amerikalik olim, asrimizning eng yirik sotsiologi Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968) edi.
Insoniyat tarixida tabaqalanishning turli xil tarixiy turlari bo'lgan: quldorlik, kastalar, mulklar, sinflar. "Tabaqalanishning tarixiy turlari" savolini berishda ilg'or o'rganish elementi qo'llaniladi. (Talaba ushbu mavzu bo'yicha oldindan tayyorlangan ma'ruza va taqdimot qiladi)
Qullik - bu to'liq huquqbuzarlik bilan chegaradosh bo'lgan odamlarni qul qilishning iqtisodiy, ijtimoiy, huquqiy shakli.
Yetuk bosqichda quldorlik qullikka aylanadi, bunda bir kishi ikkinchisining egasi sifatida harakat qiladi va quyi qatlam (qullar) barcha huquq va erkinliklardan mahrum bo'ladi. Qullikning yumshoq shakli krepostnoylikdir, deb ishoniladi.
Eramizning birinchi asrlarida Hindistonda kastalar tizimi shakllangan. Kasta - umumiy kelib chiqishi bilan ajralib turadigan odamlar guruhi. Kasta pozitsiyasi hind dini tomonidan belgilanadi.
Hindistonda 4 ta kasta mavjud edi:
Ruhoniylar
Jangchilar
Savdogarlar
Ishchilar va dehqonlar
Kasta tizimi 1958 yilda rasman bekor qilindi. Yevropada feodalizm davrida mulklar keng tarqalgan edi. 4—14-asrlar Mulk - qat'iy odat yoki huquqiy qonunga va meros qilib olingan huquq va majburiyatlarga ega bo'lgan ijtimoiy guruh. Sinfiy tashkilotning klassik namunasi 14-15-asrlar oxirida Evropa edi. Jamiyat yuqori tabaqalarga (zodagonlar va ruhoniylar) va imtiyozsiz uchinchi mulkka (hunarmandlar, savdogarlar, dehqonlar) bo'lingan.
Rossiyada 18-asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Dvoryanlar, ruhoniylar, savdogarlar, dehqonlar va burjuaziyaga sinfiy boʻlinish oʻrnatildi. Mulk turi tabaqalanishning sinf turi bilan almashtirilmoqda. Sinf ikki ma'noda - keng va tor ma'noda tushuniladi.
Keng ma'noda sinf deganda ijtimoiy mehnat taqsimoti tizimida ma'lum o'rin egallagan va daromad olishning o'ziga xos usuli bilan tavsiflangan odamlarning ijtimoiy guruhi tushuniladi.
Tor ma'noda sinf - daromad, ma'lumot, hokimiyat, obro'-e'tibor bilan boshqalardan farq qiladigan zamonaviy jamiyatdagi har qanday ijtimoiy qatlam.
Davlatimiz tarixiga qaytsak Sovet davri, shuni ta'kidlash kerakki, ijtimoiy tuzilma ikki tabaqa - kolxoz mulki bilan bog'langan ishchilar va dehqonlar va bir qatlam - mehnatkash ziyolilar tomonidan ifodalangan. Tadqiqotchi olimlarning ta'kidlashicha, sinflar ichida va o'rtasida ish tabiati, darajasi va turmush tarzi bilan farq qiluvchi qatlamlar mavjud. Barcha tabaqa va qatlamlarda aqliy mehnat ulushi ortdi. Harbiy xizmatchilar, diniy kultlar vazirlari va boshqaruv apparati xodimlari ma'lum qatlamlarga yuborildi.
1980-yillarda sotsiologlar tajribani umumlashtirgan holda jamiyatning ijtimoiy tuzilishini quyidagicha taqdim etdilar:
1. Partiya, davlat va xo’jalik byurokratiyasining yuqori qatlamlarini birlashtirgan nomenklatura asosini tashkil etgan yuqori tabaqa.
2. Quyi tabaqa: ishchilar, dehqonlar, ziyolilar.
3. Ular orasidagi ijtimoiy qatlam nomenklaturaga xizmat qilgan guruhlardan iborat edi: jurnalistlar, maxsus klinikalarning tibbiyot xodimlari.
Ijtimoiy tabaqalanish tengsizlikka olib keladi. Ijtimoiy tengsizlik jamiyatning yuqori, o'rta va quyi qatlamlarga bo'linishi bilan belgilanadi. Hozirgi vaqtda yuqori, o'rta va quyi tabaqalarga bo'linish keng tarqalgan bo'lib, bunda nafaqat boylikning iqtisodiy ko'rsatkichlari, balki bu sinflarga xos bo'lgan qiymat tizimi muhim rol o'ynaydi.
“Yuqori, o’rta va quyi sinf” mavzusining uchinchi savoli illyustrativ va ko’rgazmali metod yordamida ochiladi. Bu, bir tomondan, o'rganilayotgan materialni idrok etish va tushunishni osonlashtirishga imkon beradi, ikkinchi tomondan, yangi bilimlar manbai bo'lib xizmat qiladi. Videofilm sizga geografik makon va vaqtda xayoliy sayohat qilish imkonini beradi.
Yuqori sinfga egalik qiluvchilar kiradi maksimal raqam puldan. Boylik pul yig'indisi sifatida ifodalanadi, bu odam egalik qiladigan barcha narsalar: uy, mashina, yaxta, ulushlar bilan hisoblanadi. Boylar boshqacha tarzda millionerlar, multimillionerlar va milliarderlar sifatida tanilgan. Agar "eski" boyning boyligi bir necha avlodlar davomida shakllangan bo'lsa, "yangi" boylar bir necha yil ichida unga ega bo'ldilar. Ikkinchisiga yirik kompaniyalar menejerlari, mashhur rassomlar, taniqli sportchilar kiradi.
O'rta sinf. Bu sinf daromad asosida, moddiy ne'matlarni o'rtacha iste'mol darajasiga ko'ra farqlanadi. Hayot standarti: kvartira, ta'til, ta'lim. O'rta sinf - jahon tarixidagi noyob hodisa. Buni shunday qilib ko‘raylik: insoniyat tarixi davomida bunday bo‘lmagan. U faqat 20-asrda paydo bo'lgan. Jamiyatda u muayyan funktsiyani bajaradi. O'rta sinf jamiyatning barqarorlashtiruvchisidir. U qanchalik katta bo'lsa, jamiyatni inqiloblar, nizolar, kataklizmlar bilan larzaga solish ehtimoli shunchalik kam bo'ladi.
Qoida tariqasida, o'rta sinf iqtisodiy mustaqillikka ega bo'lganlarni o'z ichiga oladi, ya'ni. korxona, firma, idora, o‘z biznesiga, shuningdek, olimlar, shifokorlar, huquqshunoslar, o‘rta bo‘g‘in menejerlari – jamiyatning ijtimoiy tayanchiga ega.
Quyi tabaqa asosan qoʻl va mexanizatsiyalashgan mehnat bilan band boʻlgan shaxslardan iborat. Bunga turli toifadagi ishchilar, xizmat ko'rsatish sohasi, savdo va transportdagi kam maosh oladigan guruhlar kiradi. Kambag'allar orasida davlat sektorida ishlaydiganlar va oliy ma'lumotlilar ko'payib bormoqda. Jamiyat tuzilmasida marginallashganlar alohida o'rin tutadi. ("> Bular jamiyatda chekka, yakka holatda bo'lgan odamlar guruhlari. Bizning jamiyatimizda ular 10% ni tashkil qiladi. Marjinal guruhlarga uysizlar, ko'cha bolalari, giyohvandlar kiradi. Marginalizatsiyaning o'ziga xos xususiyati shundaki, bu guruhlarning tubiga tushib, yangi hayotga moslashish imkoniyati kam.
Jamiyat ijtimoiy tuzilishining muhim elementlarining xarakteristikasi uning murakkabligi, ierarxiyasi, tuzilganligini ko'rsatadi.
O`quvchilarning faolligi ularning berilgan savollarga javob berish jarayonida namoyon bo`ladi. Savollar tarbiyaviy xarakterga ega:
Ijtimoiy tabaqalanishning Amerika versiyasi quyidagicha:
Guruh eng yuqori maqom: umummilliy korporatsiyalar menejerlari, egalari yuridik firmalar, yuqori martabali harbiy amaldorlar, federal sudyalar, birja brokerlari, tibbiyot yoritgichlari, yirik arxitektorlar.
Ikkinchi maqom guruhi: o'rta darajadagi firma menejeri, yurist, kollej o'qituvchisi, gazeta nashriyotchisi
Uchinchi maqom guruhi: bank xodimi, o'rta menejer, o'rta maktab o'qituvchisi
To'rtinchi holat guruhi: stomatolog, sug'urta kompaniyasi xodimi, malakali duradgor, supermarket menejeri.
Beshinchi holat guruhi: avtomexanik, barmen, sartarosh, pochta xodimi, yuk mashinasi haydovchisi
Oltinchi maqom guruhi: yoqilg'i quyish shoxobchasi xizmatchisi, ofitsiant, porter
Ettinchi maqom guruhi: uy xizmatkori, bog'bon, farrosh, axlatchi
Ushbu tabaqalanish asosida guruhlarni tanlashning qanday mezonlari yotadi?
Har doim odamlar savoldan xavotirda edilar ijtimoiy tengsizlik. Hamma zamonlar va xalqlarning mutafakkirlari ham, oddiy odamlar ham ijtimoiy tuzilish sabablari bilan qiziqib, “Nega shunday?” degan o‘tkir savolga javob izlaganlar. (Talabalar ro'yxati turli versiyalar sabablari). Bundan tashqari, o'qituvchi talabalarni uchta mikroguruhga bo'lish va "Qashshoqlik - bu illat emas" ishi bilan ishlashni taklif qiladi, qashshoqlik sabablarini aniqlaydi va ushbu muammoni hal qilish uchun o'z variantlarini taklif qiladi.
“Ijtimoiy harakatchanlik” to‘rtinchi savoli og‘zaki usul yordamida ochiladi.ijtimoiy harakatchanlik.
Jamiyatdagi odamlarning ijtimoiy harakatlarining yig'indisi, ya'ni. holat o'zgarishi deyiladi ijtimoiy harakatchanlik. Ushbu mavzu uzoq vaqtdan beri insoniyatni qiziqtiradi. Insonning kutilmagan ko'tarilishi yoki uning to'satdan tushishi sevimli mavzudir. xalq ertaklari: ayyor tilanchi birdan boy odamga aylanadi, kambag'al shahzoda shoh bo'ladi, mehnatsevar Zolushka shahzodaga uylanadi va shu bilan uning mavqei va obro'sini oshiradi.
Ijtimoiy harakatchanlikning ikkita asosiy turi mavjud - vertikal va gorizontal. Vertikal harakatchanlik bir qatlamdan (mulk, tabaqa, tabaqa) ikkinchi qatlamga o'tishni nazarda tutadi. Harakat yoʻnalishiga koʻra yuqoriga harakatlanish (ijtimoiy koʻtarilish, yuqoriga koʻtarilish) va pastga harakatlanish (ijtimoiy tushish, pastga harakatlanish) mavjud. Ko'tarilish - yuqoriga ko'tarilishning namunasi, ishdan bo'shatish, buzish - chiqish misoli. Gorizontal harakatchanlik shaxsning bir ijtimoiy guruhdan bir xil darajada joylashgan ikkinchisiga o'tishini nazarda tutadi. Masalan, pravoslavlikdan katolik diniy guruhga, bir fuqarolikdan boshqasiga, bir oiladan (ota-onadan) ikkinchisiga (o'ziniki, yangi tashkil etilgan), bir kasbdan boshqasiga o'tish. Bunday harakatlar vertikal yo'nalishda ijtimoiy pozitsiyada sezilarli o'zgarishsiz sodir bo'ladi.
ijtimoiy harakatchanlik bo'lishi mumkin guruh, shaxs o'z guruhi (mulk, sinf) bilan birga ijtimoiy zinapoyadan pastga yoki yuqoriga ko'tarilganda va individual, u buni boshqalardan mustaqil ravishda qilganda. Guruh harakatchanligining sabablari ijtimoiy inqiloblar, xorijiy interventsiyalar, bosqinlar, davlatlararo urushlar, fuqarolar urushlari, harbiy to'ntarishlar, o'zgarish siyosiy rejimlar, eski konstitutsiyani yangisiga almashtirish va hokazo. Shaxsiy harakatchanlik omillariga, ya'ni. Bir kishining boshqasidan ko'ra ko'proq muvaffaqiyatga erishishiga imkon beradigan sabablarga ko'ra, olimlar oilaning ijtimoiy mavqei, ta'lim darajasi, millati, jismoniy va aqliy qobiliyatlari, tashqi ma'lumotlar, ma'lumot, yashash joyi, foydali nikohni o'z ichiga oladi.
Guruhning harakatchanligi ayniqsa inqiroz davrida, jamiyat uchun burilish nuqtalarida faoldir. Bularga, xususan, tabaqalanish piramidasida yangi vakansiyalarni ochadigan sanoatlashtirish kiradi. Uch asr oldin sanoatning rivojlanishi dehqonlarning proletariatga aylanishini talab qildi. Sanoatlashtirishning oxirgi bosqichida ishchilar sinfi band aholining eng katta qismiga aylandi.
Malakasiz ishchi kuchining qisqarishi bilan xodimlar, menejerlar, tadbirkorlarga ehtiyoj ortdi. Sanoat va qishloq xo'jaligi mehnati sohasi toraydi, xizmat ko'rsatish va boshqaruv sohasi kengaydi. Kichik dehqonlar obro'li mayda burjua sinfiga aylandi, qishloq xo'jaligi ishchilari esa ishchilar sinfi safiga qo'shildi. O'sha davrda mutaxassislar va menejerlar qatlami ikki baravar ko'paydi. Savdo ishchilari va kotiblar soni 4 barobar oshdi.
Odamlarning yuqoriga ko'tarilish yo'llari va mexanizmlari deyiladi vertikal harakatchanlik kanallari. Vertikal harakatchanlik har qanday jamiyatda, hatto ibtidoiy jamiyatda ham mavjud bo'lganligi sababli, qatlamlar o'rtasida turli xil "teshiklar", "liftlar", "membranalar" mavjud bo'lib, ular bo'ylab odamlar yuqoriga va pastga harakat qilishadi. Eng mashhur kanallar - armiya, cherkov, maktab, oila, mulk.
Armiya urush davrida vertikal harakatchanlik kanali vazifasini bajaradi. Qo'mondonlik tarkibidagi katta yo'qotishlar bo'sh o'rinlarni quyi saflardan to'ldirishga olib keladi. Askarlar iste'dod va jasorat orqali ijtimoiy zinapoyadan yuqoriga ko'tariladi. Mavqei ko'tarilib, ular olingan kuchdan boylikni yanada yuksaltirish va to'plash uchun kanal sifatida foydalanadilar. Ma’lumki, 92 ta Rim imperatoridan 36 nafari quyi mansablardan boshlab hokimiyat tepasiga ko‘tarilgan. 65 ta Vizantiya imperatoridan 12 tasi harbiy martaba orqali ko‘tarilgan. Napoleon va uning atrofidagilar, marshallar, generallar va u tomonidan tayinlangan Evropa qirollari oddiy odamlardan edi. Kromvel, Grant, Vashington va boshqa minglab qo'mondonlar armiya tufayli eng yuqori lavozimlarga ko'tarildi.
Cherkov ijtimoiy harakatchanlik kanali sifatida ko'p sonli odamlarni jamiyatning pastdan yuqori qismiga ko'chirdi. Reyms arxiyepiskopi Gebbon sobiq qul edi. Papa Gregori VII - duradgorning o'g'li. Sotsiolog P.Sorokin 144 ta Rim-katolik papalarining tarjimai holini o‘rganib chiqib, ularning 28 nafari quyi tabaqadan, 27 nafari esa o‘rta qatlamdan ekanligini aniqladi. 11-asrda joriy etilgan nikohsizlik (turmushsizlik) instituti. Papa Gregori VII katolik ruhoniylariga farzand ko‘rmaslikni buyurdi. Shu sababli, cherkov amaldorlarining vazirlari vafotidan keyin bo'sh joylar yangi odamlar bilan to'ldirildi. Yuqoriga harakat qilishdan tashqari, cherkov pastga harakatlanish uchun kanal edi. Minglab bid'atchilar, butparastlar, cherkov dushmanlari javobgarlikka tortildi, vayron qilindi va yo'q qilindi. Ular orasida shohlar, beklar, knyazlar, lordlar, aristokratlar va yuqori martabali zodagonlar ko'p edi.
Maktab. Ta'lim va tarbiya muassasalari qanday konkret shaklda bo'lishidan qat'i nazar, barcha davrlarda ijtimoiy aylanishning kuchli kanali bo'lib xizmat qilgan. Demokratik mamlakatlar maktablar uning barcha a'zolari uchun mavjud bo'lgan jamiyatlarni nazarda tutadi. Ko'pgina mamlakatlarda kollej va universitetlar uchun yirik tanlovlar ta'lim vertikal harakatlanishning eng tezkor va eng qulay kanali ekanligi bilan izohlanadi. Bunday jamiyatda "ijtimoiy lift" eng pastdan harakatlanadi, barcha qavatlardan o'tadi va eng yuqoriga etib boradi. Misol sifatida qadimgi Xitoyni keltirish mumkin. Konfutsiy davrida maktablar barcha sinflar uchun ochiq edi. Imtihonlar har uch yilda bir marta o'tkazildi. Eng yaxshi talabalar oilaviy ahvolidan qat'i nazar, tanlab olindi va o'tkazildi oliy maktablar, so'ngra universitetlarga, u erdan ular yuqori davlat lavozimlariga kirishdi.
Shaxsiy eng aniq to'plangan boylik va pul shaklida o'zini namoyon qiladi. Ular ijtimoiy targ'ibotning eng oddiy va samarali usullaridan biridir. DA XV - XVII asrlar Yevropa jamiyati pulni boshqara boshladi. Oliy mavqega faqat olijanob kelib chiqishi emas, balki puli bo'lganlar erishgan. Qadimgi Yunoniston va Rim tarixining oxirgi davrlari bir xil edi. P.Sorokin boylik to‘planishiga hamma emas, faqat ayrim kasb va kasblar hissa qo‘shishini aniqladi. Uning hisob-kitoblariga ko'ra, 29% hollarda bu ishlab chiqaruvchini, 21% - bankir va birja brokerini, 12% - treyderni ishga joylashtirish imkonini beradi. Rassomlar, rassomlar, ixtirochilar, davlat arboblari, konchilar va boshqalarning kasblari bunday imkoniyatlarni bermaydi.
Oila va nikoh turli ijtimoiy maqomlar vakillari ittifoqqa qo'shilgan taqdirda vertikal harakatchanlik kanallariga aylanish. Evropa jamiyatida kambag'al, ammo unvonli sherikning boy, ammo olijanob bo'lmagan bilan turmush qurishi keng tarqalgan edi. Natijada, ikkalasi ham ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilib, har biri xohlagan narsaga erishdilar. Biz antik davrda pastga qarab harakatlanish misolini topamiz. Rim huquqiga ko'ra, qulga uylangan erkin ayolning o'zi qul bo'lib, erkin fuqarolik maqomini yo'qotgan. Oila ijtimoiy tanlanish, ijtimoiy mavqeni belgilash va meros qilib olishning asosiy mexanizmiga aylandi. Ularning olijanob oilasining kelib chiqishi avtomatik ravishda yaxshi irsiyat va munosib ta'limni kafolatlamaydi. Ota-onalar bolalarning eng yaxshi tarbiyasi haqida qayg'urdilar, bu aristokratiya uchun majburiy normaga aylandi. Kambag'al oilalarda ota-onalar to'g'ri ta'lim va tarbiya bera olmadilar. Ularni zodagon oilalar berishlari mumkin edi. Ulardan ma'muriy elita jalb qilingan. Oila jamiyat a’zolarini qatlamlar bo‘yicha taqsimlovchi institutlardan biriga aylandi.
Materialni taqdim etgandan so'ng talabalardan quyidagi savollarga javob berish so'raladi:
Nima uchun P.Sorokin quyidagi liftlarni ajratib ko'rsatdi deb o'ylaysiz.
Sizningcha, qanday "liftlar" vaqt o'tishi bilan paydo bo'lgan va bugungi kunda mavjud? (nikoh, aloqalar, siyosat, jinoyatchilik, davlat xizmati)
Topshiriq: “Samarali bozor iqtisodiyotiga ega mamlakatlarda jamiyatning ijtimoiy tuzilishi modeli limonga oʻxshaydi - rivojlangan markaziy qismi(o'rta qatlamlar), yuqori tabaqa (elita)ning nisbatan past qutblari va eng kambag'al qatlamlar guruhlari. Lotin Amerikasi mamlakatlarida u keng poydevori (eng kambag'al qatlamlari), cho'zilgan o'rta qismi (o'rta qatlamlari) va tepasi (elita) bilan Eyfel minorasiga o'xshaydi. Uchinchi model Rossiya uchun xosdir: bu erga bosilgan o'ziga xos piramida bo'lib, uning asosini aholining taxminan 80% (kambag'allar), 3-5% - yuqori, o'rta sinf esa taxminan. Aholining 13% ular orasida juda nozik chiziqni egallaydi. . Ushbu modellarning har birini grafik tarzda tasvirlang. Ulardan qaysi biri jamiyatga eng katta barqarorlikni beradi? Sababini tushuntiring.
Talabalarning bilimlarini mustahkamlash va chuqurlashtirish. Faollashtirish.
Mustahkamlash deganda darsda o‘rganilgan materialni ikkinchi darajali tushunish tushuniladi.
Bu usul barcha o`quvchilarning bilimini tekshirish va baholash imkonini beradi, mantiqiy fikrlashni rivojlantirishga yordam beradi.
Siz o'quvchilarga maxsus terminologiyani o'zlashtirishni tekshirishda talabalar bilan ishlash shaklini diversifikatsiya qiladigan krossvordni (1-ilova) echishni taklif qilishingiz mumkin. Keyin talabalardan javob berish so'raladi muammoli masala, darsning boshida o'rnatilgan "Nega jamiyatdagi tengsizlikni bartaraf etish va ijtimoiy bir hil jamiyatni yaratish mumkin emas?". Shundan so'ng, talabalar birgalikda ijtimoiy "lift" ning teskari ta'siri haqidagi savolga javob berishadi.Talabalar klaster bilan ishlashga ham taklif qilinadi, bu ish darsda olingan bilimlarni tizimlashtirish imkonini beradi.
Uyga vazifa. (Ko'rsatma).O'qituvchi o'quvchilarning uy vazifasini maqsadi, mazmuni to'g'risida tushunchaga ega bo'lishi kerak.
Uy vazifasining maqsadi - takrorlash va o'rganilgan materialni chuqurroq o'zlashtirish. U o'ziga xos va dars maqsadiga mos bo'lishi, amalga oshirilishi va foydalanish mumkin bo'lishi kerak.
Yakunlash bosqichi.
Talabalarning darsdagi ishini baholash.
Yigitlar tomonidan dars haqida mulohaza yuritish:
Qaysi savollar sizga eng qiziqarli bo'ldi?
Ushbu mavzuni o'rganishda nima qiyin tuyuldi.
Xulosa
“Ijtimoiy tuzilma va ijtimoiy munosabatlar” darsini o‘tkazish jarayonida o‘qituvchi va o‘quvchilar oldiga qo‘yilgan asosiy maqsad va vazifalarga erishildi.
Yigitlar ijtimoiy tabaqalanish va harakatchanlikning mohiyati bilan tanishdilar, tengsizlik sabablarini aniqladilar, shuningdek, gorizontal va vertikal harakatchanlikning mohiyatini aniqladilar.
Adabiyot
1. Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu. Ijtimoiy fan. 10-sinf, - M., "Ma'rifat", 2003 yil.
2. Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu. Ijtimoiy fan. 11-sinf, - M., “Ma’rifat”, 2003 y.
3. Bogolyubov L.N. Ijtimoiy fanlar: dars ishlanmalari - 11kl, .- M., "Ma'rifat", 2007.
4. Bogolyubov L.N. Ijtimoiy fanlar bo'yicha asosiy maktab bitiruvchilarini tayyorlash sifatini baholash. - M., Drofa, 2001.
Ariza № 1
VARIANT №1
Test topshiriqlari
“IJTIMOIY FILIYATLAR” FANIDAN TEST.
VARIANT №2
Test topshiriqlari
Ariza raqami 2.
Krossvordni yechganimizdan so'ng, biz normal hayot uchun zarur bo'lgan shart-sharoitlarning etishmasligi yoki etishmasligi nima deb ataladiganligini bilib olamiz.- Minimal qadriyatlarga ega va ijtimoiy imtiyozlardan foydalanish imkoniyati cheklangan odamlarning iqtisodiy va ijtimoiy-madaniy holati. (qashshoqlik) Odamlarning boy, o'rta sinf va kambag'al (iqtisodiy) ga bo'linishini o'z ichiga olgan tabaqalanish turi. Hindistondagi kastalardan biri (savdogarlar)
ta'rifi
Juda yuqori hukmron elita, yirik ishbilarmonlar va ijodkor ziyolilar guli O'rta tabaqa O'rta va kichik biznesmenlar va doimiy ish va doimiy daromadga ega bo'lgan qoniqarli farovon. quyi sinf Kam va juda past Qashshoqlik chegarasiga yaqin va pastda yashovchi odamlar gorizontalboylik
daromad
kuch
ta'lim
kasb
Ariza № 5
Zamonaviy rus jamiyatining asosiy qatlamlari.
Asosiy qatlamlar
24ijtimoiy munosabatlar shaxslar va ijtimoiy guruhlar o‘rtasidagi nisbatan barqaror ijtimoiy aloqalar namoyon bo‘lishining muhim shakli bo‘lib, birinchi navbatda ularning tabiiy munosabatlarga qarama-qarshiligi kontekstida tahlil qilinadi.
Ijtimoiy aloqalar individlarni yaxlit ijtimoiy tizimga birlashtiradi, munosabatlar esa shaxslarning jamiyatdagi xulq-atvori jarayonida ijtimoiy ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan oʻzaro bogʻliqlik tizimi sifatida namoyon boʻladi. Ular ijtimoiy aloqalar tizimini tashkil etadi, ularning asosini ijtimoiy o'zaro ta'sir doirasidagi axborot almashinuvi tashkil qiladi. Ijtimoiy munosabatlarning tartibga soluvchisi ijtimoiy ongning axloqiy va axloqiy o'lchovi yoki ijtimoiy va individual qadriyatlardir.
Ijtimoiy munosabatlarning muhim tarkibiy qismi bu jamiyatdagi bo'ysunuvchi aloqalar tizimini ta'minlaydigan, hokimiyat va hokimiyat darajasida mustahkamlangan va shaxsning ijtimoiy xavfsizligi sohasida tegishli tartibga solishni talab qiladigan hokimiyat munosabatlari. Shu nuqtai nazardan, ijtimoiy munosabatlarning erkinlik va ijtimoiy ahamiyatga ega harakatlar uchun javobgarlik kabi muhim jihatini esga olish o'rinlidir. Ijtimoiy munosabatlarning muhim yo'nalishi ijtimoiy va mehnat munosabatlari bo'lib, uning mazmuni va mohiyati ijtimoiy nafaqalarni taqsimlash darajasida ochiladi. Jamiyatdagi asosiy rollardan birini jamiyatning ichki tabaqalanishi tufayli ijtimoiy guruh, maqom munosabatlari bajaradi.
Shunga ko'ra, ijtimoiy munosabatlar ijtimoiy qatlamlar va guruhlar o'rtasidagi, shuningdek, ushbu guruhlarning vakillari bo'lgan shaxslar o'rtasidagi ijtimoiy aloqalarni ochib beruvchi munosabatlardir. Shuning uchun ular asosan hukmronlik va bo'ysunish munosabatlari, ijtimoiy tengsizlik munosabatlari shaklida vujudga keladi. Bunday tengsizlikning asosiy omillari, qoida tariqasida, jins va yosh xususiyatlari, intellektual qobiliyatlar, kasbiy rollar, ijtimoiy maqom, mulkiy munosabatlar va boshqalar. Ijtimoiy munosabatlarning tasnifi zamonaviy jamiyatda gorizontal (bitta ijtimoiy guruh ichida) va vertikal ijtimoiy munosabatlar (turli ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi bo'ysunish aloqalari) kabi turdagi mavjudligini nazarda tutadi.
Ijtimoiy munosabatlarni farqlashning turli mezonlari mavjud, masalan, ijtimoiy tartibga solish darajasiga ko'ra, rasmiy (rasmiy) va norasmiy ijtimoiy munosabatlar farqlanadi. Muloqot usuliga ko`ra bilvosita va to`g`ridan-to`g`ri ijtimoiy munosabatlar va boshqalar ajratiladi.Ijtimoiy munosabatlarning muhim tarkibiy qismlari ijtimoiy aloqalarni sezilarli darajada murakkablashtiradigan va ijtimoiy ziddiyatga olib kelishi mumkin bo`lgan individual motivlar va ehtiyojlardir. Ikkinchisi, o'z navbatida, ijtimoiy guruhlar darajasida ham, institutlar darajasida ham rivojlanishi mumkin bo'lgan ijtimoiy munosabatlardagi guruhlararo qarama-qarshiliklarni safarbar etishga yordam beradi.
Konfliktologiya sohasidagi zamonaviy ijtimoiy-falsafiy tadqiqotlar ham destruktiv, ham integrativ funktsiyalarni ko'rsatadi. ijtimoiy mojarolar. Bundan tashqari, konflikt ijtimoiy munosabatlarning eng muhim shakllaridan biri hisoblanadi, chunki uning dinamikasi ijtimoiy munosabatlarning u yoki bu shaklini mustahkamlash yoki yo'q qilish yo'nalishida ijtimoiy tizimning qiymat-me'yoriy rivojlanishiga yordam beradi. Turli motivlar, qiziqishlar va ehtiyojlarni amalga oshirish yordamida individual va guruh manfaatlarini optimallashtirish, muvozanatlash va barqarorlashtirish yo'llari izlanadi. Shuning uchun, bir tomondan, K.Marks mantig'iga ko'ra, konfliktni jamiyatning vaqtinchalik holati deb hisoblash mumkin, uni engib o'tish mumkin bo'lsa, ikkinchi tomondan, L.Koser va R.Dahrendorf fikricha, u ham mumkin. ijtimoiy hayotning qarama-qarshi tabiati va uni yangilash zarurati bilan bog'liq bo'lgan ijtimoiy tizimning normal holati sifatida qaralishi mumkin.
ijara bloki
Ijtimoiy tabaqalanish - jamiyatning turli ijtimoiy pozitsiyalarni egallagan va huquqlar, imtiyozlar va burchlar, obro'-e'tibor va ta'sir doirasi va tabiati bilan farq qiluvchi guruhlarga bo'linishi.
Differensiyalash turlari Iqtisodiy: Daromad darajasi; Hayot darajasi; Kambag'al, boy, o'rta sinf
Siyosiy: boshqaruvchi va boshqariladigan; siyosiy rahbarlar va ommaviy Professional: Kasblar; Faoliyat turi va kasbi; nufuz
Ijtimoiy guruhlar - bu odamlarning nisbatan barqaror populyatsiyalari o'z manfaatlari, tarixiy jihatdan aniqlangan jamiyat doirasida rivojlanadigan qadriyatlar va xulq-atvor normalari.
Ijtimoiy guruhlar Katta kichik mulklar;Sinflar;Ijtimoiy qatlamlar;Etnik jamoalar;Kasbiy guruhlar;Oila;Maktab sinfi;Sport jamoasi;Do`stlar jamoasi;Ishchilar brigadasi
Mulk - bu odat yoki qonunda mustahkamlangan va meros bo'lib qolgan huquq va majburiyatlari bo'yicha farqlanadigan odamlarning katta guruhlari.
- knyazlar;
- ruhoniylar;
- dehqonlar;
- shahar aholisi;
- Qullar.
Ijtimoiy tuzilma tavsifidagi zamonaviy nazariyalar Sinflar nazariyasi (V. I. Lenin) Tabakalanish nazariyasi.
Sinflar bir-biridan farq qiladigan katta odamlar guruhlari:
Ijtimoiy ishlab chiqarish tizimidagi o'rniga ko'ra ishlab chiqarish vositalariga nisbatan (asosiy belgi) Mehnatni ijtimoiy tashkil etishdagi roliga ko'ra Olish usullari va mavjud bo'lgan ijtimoiy boylik miqdoriga ko'ra.
Sinflarning paydo bo'lishi nazariyasi:
Biologik sinflar odamlarning qadimiy biologik yoki psixologik tengsizligi tufayli mavjud bo'lib, biologik jihatdan past bo'lganlar muqarrar ravishda kuchli, tanlanganlarga bo'ysunadi. turli manbalar va olingan daromad miqdori (ijara, foyda, ish haqi) siyosiy, harbiy zo'ravonlik marksistik-leninistik sinfiy bo'linish xususiy mulkning paydo bo'lishi (turli yo'llar bilan) natijasidir, bu esa mulkiy tengsizlikka olib keladi.
Tabakalanish nazariyasi (qatlamlar) bir-biridan farq qiluvchi ijtimoiy qatlamlardir:
- Daromad darajasi va manbalari bo'yicha;
- Ta'lim darajasi bo'yicha;
- kasbi bo'yicha;
- Yashash sharoitiga ko'ra;
- Ijtimoiy obro'ga ko'ra;
- Hayot sifati bo'yicha.
Asosiysi: mehnat natijalarini ommaviy taqsimlash (ya'ni ijtimoiy nafaqalar)
Ijtimoiy tabaqalanish varianti Yuqori tabaqa Iqtisodiy va siyosiy elita O'rta sinf Olimlar, muhandislar, menejerlar, huquqshunoslar, iqtisodchilar Quyi sinf Qo'l ishchilari, ishsizlar, lumpen
Feodallar - Bular yirik yer egalari. Rossiyada men ularni yer egalari deyman: Ruhoniy (ruhoniylar sinfi), Dunyoviy (zodagonlar sinfi) Dehqonlar: Feodal jamiyat sinfi sifatida (qaram yoki krepostnoy); professional guruh(yerdagi ishchilar, dehqonlar).Burjuaziya (kapitalistlar) - yollanma mehnatdan foydalanadigan ishlab chiqarish vositalari egalari sinfi:Manufakturalar, fabrikalar, zavodlar egalari;Savdogarlar;Banklar va qimmatli qog'ozlar egalari;Yer egalari. Rossiyada ular quloqlar (kurkuly) deb ataladi.Proletariat (yunoncha, hamma narsadan mahrum) yollanma ishchilar: Sanoat; Qishloq yoki mardikor;Aqliy mehnat proletarlari.Ziyolilar — ijtimoiy qatlam, aqliy odamlar qatlami. mehnat: gumanitar; ilmiy; harbiy; ijodiy; muhandislik-texnik. Marjinallar - an'anaviy ijtimoiy muhitdan (vaqtinchalik yoki doimiy ravishda) chiqib ketgan odamlarning ijtimoiy qatlami: salbiy (f.d. qor tozalaydi); ijobiy (f.d. - menejer). ma'lum joy yashash joyi, doimiy daromadsiz, doimiy mashg'ulotsiz (uysizlar, tilanchilar, kambag'allar).
Ijtimoiy harakatchanlik - bu odamlarning bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tishi.
Ijtimoiy harakatchanlik Gorizontal Vertikal Bu bir xil darajadagi guruhga o'tish Bu ijtimoiy ierarxiyaning (narvonning) bir pog'onasidan ikkinchisiga o'tish Bir shahardan ikkinchisiga ko'chish, qayta turmush qurish va hokazo. Yuqoriga: ishchidan zavod egasiga Pastga. : zavod egasidan xodim menejerigacha
Ijtimoiy harakatchanlik qanchalik yuqori bo'lsa, jamiyat shunchalik ochiq bo'ladi.
Ijtimoiy liftlar - bu odamlarni bir ijtimoiy qatlamdan ikkinchisiga o'tkazadigan ijtimoiy mexanizmlar.
Ijtimoiy liftlar (P. Sorokin)Armiya cherkov maktabi (ta'lim)G. K. Jukov, Napoleon, J. Vashington Patriarxi Nikon, Papa Gregori VIIM. V. Lomonosov, M. Lyuter Qo'shimcha ijtimoiy liftlar Ommaviy axborot vositalari (ommaviy axborot vositalari) Partiya yoki ijtimoiy faoliyat Yuqori tabaqa vakillari bilan nikohA. Kashpirovskiy, A. RazinA. Gitler, J. V. Stalin, K. de Goll P. Kovaleva-Jhemchugova, Ketrin I
Ijtimoiy tuzilma ichki tashkilot jamiyat, oʻzaro bogʻlangan va oʻzaro taʼsir qiluvchi inson jamoalari va ular oʻrtasidagi munosabatlar majmui.
Ijtimoiy munosabatlar - ijtimoiy guruhlar, sinflar, millatlar o'rtasidagi, shuningdek, ular ichidagi iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, madaniy hayot va faoliyat jarayonida turli xil aloqalardir.
Nomenklatura - ierarxik jamiyatlarda diktaturani amalga oshiradigan va jamoaviy mulkka ega bo'lgan imtiyozli, hukmron va hukmron, ekspluatator sinf.
Byurokratiya - bu davlat hokimiyatini amalga oshiruvchi mansabdor shaxslarning maxsus ijtimoiy guruhi.
Elita – jamiyat ijtimoiy tuzilishining davlat, ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy siyosatni amalga oshiruvchi oliy, imtiyozli qatlami (qatlamlari).
Elita turlari Siyosiy Iqtisodiy Intellektual hokimiyatni amalga oshiradi va davlat boshqaruvini tashkil qiladi Moddiy imkoniyatlar bilan hokimiyatga ta'sir qiladi, qarorlar qabul qilishda ishtirok etadi Fan va madaniyatni rivojlantiradi, mafkuraviy va axloqiy ta'sir hokimiyatga
Jamiyat. Ijtimoiy fan. Ong va faoliyat. Jamiyatning ma'naviy hayoti. Shaxsning ijtimoiylashuvi. Siyosat va siyosiy madaniyat. Huquq va huquqiy madaniyat. Iqtisodiyot. Qisqartirilgan tarkibdagi asosiy ta'riflar va tushunchalar. Xulosa.
Bizda RuNet-da eng katta ma'lumotlar bazasi mavjud, shuning uchun siz har doim shunga o'xshash so'rovlarni topishingiz mumkin