Siyosiy hokimiyat. Siyosiy hokimiyatning asosiy belgilari. Hokimiyat ijtimoiy hodisa sifatida

20.09.2019

Siyosatshunoslik fanining predmeti barcha hokimiyat emas, balki faqat ommaviy ma’nodagi hokimiyatdir, ya’ni siyosiy hokimiyat hokimiyatning eng murakkab shakli sifatida har doim hokimiyatning boshqa shakllarini nazarda tutadi, ularni o‘z ichiga oladi va shu bilan birga ulardan farq qiladi. ma'lum bir yo'l.

Siyosatshunoslik kategoriyasi sifatida tushuncha siyosiy kuch so‘zning keng va tor ma’nosida qo‘llanadi. Birinchi (keng) ma'noda siyosiy hokimiyat o'ziga xos ijtimoiy ahamiyatga ega quvvat kompleksi, nafaqat uning o'zagi bo'lgan davlat hokimiyati, balki siyosatning boshqa barcha institutsional sub'ektlari kuchi bilan tuzilgan ( siyosiy partiyalar, ommaviy ijtimoiy-siyosiy harakatlar, mustaqil ommaviy axborot vositalari va boshqalar).

Tor ma'noda "siyosiy hokimiyat" tushunchasi ko'pincha "davlat hokimiyati" tushunchasining sinonimi sifatida, barcha boshqalardan, shu jumladan siyosiy (nodavlat institutsional "aktyorlar" kuchi) farq qiladigan kuch sifatida talqin qilinadi. siyosat) unga umuminsoniy xususiyat beradigan, uni jamiyatda mavjud bo'lgan barcha boshqa kuchlardan (iqtisodiy, ijtimoiy, ma'naviy, diniy va boshqalar) "farq qiladigan" bir qator muhim xususiyatlar bilan.

Tizimni shakllantirish xususiyatlari davlat hokimiyati

Umumjahonlik davlat hokimiyatining boshqa barcha shakllari va turlaridan farqli o'laroq, "xususiy" xarakterga ega bo'lgan, ya'ni jamiyat hayotining muayyan sohalari (iqtisodiy, ijtimoiy, diniy va boshqalar) bilan chegaralangan xususiyatdir. Davlat hokimiyati umuminsoniy kuch sifatida ishlaydi, uning "funktsional maydoni" (u o'z ta'sirini kengaytiradigan makon) butun jamiyatdir. Shu bilan birga, u ham "inklyuziv kuch", ya'ni barcha sohalar va turlariga kirib boradigan kuchdir. inson faoliyati ularga normalangan, yuridik-huquqiy xususiyatni beruvchi kuch sifatida.

Oshkoralik siyosiy hokimiyatga faqat davlat hokimiyati shaklida to'liq xosdir, u barcha siyosiy hokimiyatlarning yagona bo'lib, butun jamiyat nomidan ish olib boradi, bu jamiyat tomonidan vakolat berilgan, odamlar uchun normal yashash muhitini ta'minlashga qaratilgan uyushgan kuch sifatida. jamiyat (qonunga asoslangan tartibga solish va tartib). Siyosatning barcha boshqa institutsional sub'ektlari faoliyati ham ommaviy bo'lsa-da, bu oshkoralik hali ham universal emas, balki tanlab (qisman)dir.

Davlat hokimiyatining xususiyati sifatida ustunlik oshkoralikdan va u bilan shartlangan hokimiyat vakolatlaridan kelib chiqadi. Davlat hokimiyati oldida biz umuminsoniy hokimiyat, har qanday hokimiyat ustidan hokimiyat bilan shug'ullanamiz, bu yakuniy hokimiyat bo'lib, uning qarorlari jamiyatda faoliyat yurituvchi barcha boshqa hokimiyat va kuch markazlari uchun majburiydir. Agar kerak bo'lsa, bu markazlarning ta'sirini cheklashi yoki ularni butunlay yo'q qilishi mumkin.

Demokratik hokimiyat ostida davlat hokimiyati suvereniteti tatbiq etiladigan hududda butun jamiyatda qonuniy (qonunda nazarda tutilgan va nazarda tutilgan) kuch ishlatish monopoliyasi faqat qonun yordamida amalga oshiriladi va sud tomonidan belgilanadi. tanasi funktsional ravishda unga mo'ljallangan. Jismoniy bostirish vositalariga kelsak, ulardan foydalanish ham qonuniydir va faqat tartibni ta'minlash uchun oxirgi chora sifatida qo'llaniladi.

Monotsentrizm. Polisentrik va tarqoq, ya'ni ko'plab sub'ektlar - ularning tashuvchilari (mustaqil mulkdorlar, firmalar va korporatsiyalar, bosma va elektron ommaviy axborot vositalari, ijtimoiy va madaniy fondlar va boshqalar) o'rtasida tarqalgan boshqa barcha hokimiyat organlaridan (iqtisodiy, ijtimoiy, axborot, ma'naviy va boshqalar) farqli o'laroq. .), bu kuchga ega yagona markaz Qaror qabul qilish. Qonunchilik sohasida (makrostizim darajasida - hokimiyatning yuqori instantsiyalari tizimi) bu markaz parlamentni, ijro etuvchi hokimiyatda - hukumatni, sud tizimi - Oliy sud va boshq.

Resurslarning xilma-xilligi. Mubolag'asiz aytish mumkinki, davlat hokimiyati aslida o'ziga bo'ysunuvchi hududdagi hamma narsaning oliy egasi va boshqaruvchisidir. Tabiiy boyliklar va ijtimoiy-demografik (inson) bilan tugaydi. Uning qo'lida har xil "kapital" (iqtisodiy, madaniy-axborot, ramziy, jismoniy kuch kapitali va boshqalar) to'planib, bu hokimiyat ma'lum bir "megakapital" egasi sifatida namoyon bo'ladi. Bu unga o'z maqsadlariga turli xil vositalar bilan erishish imkoniyatini beradi (turli "poytaxtlar" yordamida - aniq vaziyatga qarab).

Asosiy funktsiyalari

Siyosiy hukmronlik jarayoni eng xilma-xil funktsiyalarni amalga oshirishni ta'minlaydi, ular orasida siyosiy hukmronlik funktsiyasi dastlabki hisoblanadi.

Kundalik tilda "hukmronlik" tushunchasi ko'pincha inson hayotining ekspluatatsiya, zulm, bostirish kabi salbiy hodisalari bilan bog'liq. Siyosiy nutqda bu kontseptsiya axloqiy jihatdan neytral bo'lib, hokimiyatni institutsionalizatsiya qilish jarayonini, ya'ni uning jamiyatda uyushgan kuch sifatida (hokimiyat institutlari va institutlarining ierarxik tizimi ko'rinishida) mustahkamlanishini, funktsional ravishda amalga oshirishga qaratilganligini bildirish uchun ishlatiladi. ijtimoiy organizmni umumiy rahbarlik va boshqarish.

Hokimiyatning siyosiy hukmronlik shaklidagi institutsionalizatsiyasi jamiyatda buyruqbozlik va bo'ysunish, tartib va ijro munosabatlarini, boshqaruv mehnatining tashkiliy taqsimotini va odatda u bilan bog'liq bo'lgan imtiyozlarni, bir tomondan, ijro etuvchi faoliyatni tashkil etishni anglatadi. boshqa.

Ushbu jarayonlar tufayli hokimiyat munosabatlari barqaror, tartibli xususiyatga ega bo'ladi. Egalari qaror qabul qilish, buyruq berish va itoatkorlikka ishonish huquqiga ega bo'lgan lavozimlar va darajalar (maqomlar) ierarxiyasi paydo bo'ladi.

Boshqa barcha funktsiyalar siyosiy hukmronlik funktsiyasi bilan uzviy bog'liqdir:

Quvvat ierarxiyasining barcha darajalarida (qavatlarida) o'z faoliyatingizni modellashtirish: yuqoridan ( markaziy organlar hokimiyat organlari) pastga (mahalliy hokimiyat)

Siyosiy-ijtimoiy vaziyat va aniq vaziyatlarni tahlil qilish (hokimiyatning samaradorligi bevosita hokimiyat ob'ektini bilish darajasiga va uning rivojlanish dinamikasiga bog'liq. Siz yashayotgan jamiyatni bilmasdan turib boshqarolmaysiz);

Uning strategiyasini va alohida taktik vazifalarini belgilash (hokimiyat faqat o'z ixtiyorida tasdiqlangan va hisoblangan maqsadli faoliyat dasturlari - umumiy va tanlangan bo'lsa, hukmron kuch darajasida paydo bo'ladi);

Huquqiy xulq-atvor me'yorlaridan chetga chiqqan nazorat va bostirish ("repressiv" funktsiya) (hokimiyat nafaqat qonuniy ijtimoiy buyruqlar va ko'rsatmalar berishi, balki ularning bajarilishiga ham erishishi kerak);

Kerakli resurslarni ajratish va tasarruf etish (moddiy va ma'naviy, kuchli irodali va majburlash, intellektual va ramziy, birdamlik va tarafdorlarni qo'llab-quvvatlash va boshqalar);

Siyosat resurslarini taqsimlash: mukofotlar va mukofotlar, imtiyozlar va imtiyozlar, ijtimoiy mavqe va maqomlar, ishonchni mustahkamlash choralari, kelishuvlar, imtiyozlar va afzalliklar almashinuvi va boshqalar;

Siyosiy makonni, hokimiyatning ijtimoiy, iqtisodiy, huquqiy, madaniy, ma'naviy muhitini o'zgartirish ( tashqi muhit) o'z manfaatlari va siyosati manfaatlariga muvofiq.

«Qonuniylik» va «qonuniylik» kabi tushunchalar uzviy ravishda davlat (kengroq — siyosiy) hokimiyat bilan bog‘langan. Bu tushunchalarning etimologiyasi oʻxshash boʻlsa-da (frantsuz tilida “legal” va “legitime” soʻzlari qonuniy deb tarjima qilinadi), mazmuni jihatidan ular sinonim emas. Qonuniylik kontseptsiyasi hokimiyatning huquqiy va huquqiy jihatlariga urg'u beradi va siyosiy hukmronlikning ajralmas qismi sifatida ishlaydi, ya'ni hokimiyatning huquqiy tartibga solinadigan konsolidatsiyasi (institutsionalizatsiyasi) va uning davlat organlari va institutlarining ierarxik tizimi ko'rinishidagi faoliyati. tartib va ijroning aniq belgilangan munosabatlari.

"Qonuniylik" tushunchasida asosiy narsa - bu unga bo'ysunuvchi aholi tomonidan hokimiyatga munosabatning tabiati ("tonallik"). Agar aholi (xalq) hokimiyatni qabul qilib, ijobiy baholasa, uning boshqaruv huquqini tan olsa va unga bo‘ysunishga rozi bo‘lsa, bunday hokimiyat qonuniydir. Agar shunday bo'lmasa va xalq hukumatga ishonmasa, garchi ular hozircha o'zini himoya qilish instinktida (birinchi navbatda qo'rquv tufayli) unga bo'ysunsalar ham. ommaviy repressiya), keyin bunday kuch noqonuniy ko'rinadi.

Bo'ysunish motiviga qarab, Maks Veber tomonidan aniqlangan qonuniylikning uchta klassik turi mavjud.

An'anaviy qonuniylik urf-odatlar, hokimiyatga bo'ysunish odati, qadimgi buyruqlarning mustahkamligiga ishonish orqali erishiladi. Uning doirasida hokimiyat muqaddas (muqaddas) bo'lib ko'rinadi, chunki u asrlar qa'ridan kelgan patriarxal institutlar va hukmdorlar, shuningdek, hokimiyat tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. diniy normalar. An'anaviy qonuniylik monarxiyalarga xos bo'lib, juda mustahkamdir. Binobarin, M.Veber hokimiyatni e’zozlashning ko‘p asrlik an’analari bilan davlat nufuzini mustahkamlovchi irsiy monarxning saqlanib qolishi demokratiya barqarorligi uchun foydali, deb hisoblagan.

Xarizmatik qonuniylik g'ayrioddiy fazilatlarga, ko'pincha ilohiylashtirilgan, g'ayritabiiy kuchlarga ega bo'lgan, butga aylangan rahbarning mo''jizaviy sovg'asi bo'lgan ishonchga asoslanadi. Ushbu turdagi qonuniylik to'liq rahbar-rahbar va ommaning hissiy, shaxsiy munosabatiga asoslanadi va ko'pincha fanatik fidoyilik va odamlarning ishonchi bilan ajralib turadi. Xarizmatik qonuniylik tarixdagi keskin burilishlar uchun xarakterlidir, bunda rahbarning hokimiyati hokimiyatning o'zi ham, uning qadriyatlari ham, hokimiyat institutlarining butun tizimini ham o'zida mujassam etganda, ularning aholi tomonidan tan olinishi va qabul qilinishiga yordam beradi.

Ratsional-huquqiy qonuniylik o'zining asosiy manbai sifatida odamlarni umume'tirof etilgan qoidalar, ya'ni demokratik tartib-qoidalar asosida tuzilgan hukumat qarorlariga bo'ysunishga undaydigan ongli manfaatga ega. Bunda hukumat xalq tomonidan qabul qilingan konstitutsiya asosida saylanadi va ish yuritadi va xalq irodasining eng oliy ifodasini ifodalaydi. Shuning uchun qonuniylikning bu turi ko'pincha "demokratik qonuniylik" deb ataladi. G‘arb sivilizatsiyasini o‘zida mujassam etgan mamlakatlarda siyosiy (davlat) hokimiyatning qonuniyligi ham aynan shu.

Bu klassik tiplar bilan bir qatorda legitimlikning boshqa turlari, demak, siyosiy hokimiyatni qonuniylashtirish usullari ham mavjud. Shu jumladan:

Mafkuraviy qonuniylik, bu ommaviy ongga kiritayotgan “rasmiy” mafkura yordamida hokimiyatni asoslash va oqlash jarayonidan boshqa narsa emas.

Ontologik qonuniylik, bu erdan tashqari kosmik razvedka tomonidan o'rnatilgan tartibni davom ettirishda inson va ijtimoiy voqelikka kiritilgan ob'ektiv tartibga hokimiyatning mos kelishini nazarda tutadi.

Texnokratik qonuniylik, bu hokimiyatning professional, malakali bo'lishi talabidan kelib chiqadi. Hokimiyatni amalga oshiradigan yoki unga erishish umidida bo'lganlar uchun siyosat hunarmandchilik, ixtisoslashgan mashg'ulot xarakterini oladi, bu esa, albatta, maxsus bilim va tajriba mavjudligini anglatadi.

Hokimiyatning qonuniyligi va samaradorligi

Siyosiy hokimiyatning qonuniyligi muammosi uzviy bog'liqdir eng muhim savol uning samaradorligi (samaradorligi) haqida. Hukumat o'z vazifalarini qay darajada bajaradi va ta'minlashda fuqarolarning umidlarini oqlaydi normal sharoitlar hayot uchun.

Quyidagi qoida hokimiyatning qonuniyligi va samaradorligi o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni aks ettiruvchi formula sifatida ishlaydi: hokimiyatning qonuniyligi ko'pincha uning samaradorligiga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir, ya'ni qanchalik samarali bo'lsa, shunchalik qonuniylik. Va teskari. Dastlab o‘ziga yuklatilgan vazifalarni uddasidan chiqa olmagan qonuniy hukumat, oxir-oqibat fuqarolarning ishonchini yo‘qotib, ularning nazarida nolegitimga aylanadi.

Mashhur ingliz sistematisti B. Rassel hokimiyatni qasddan natijalarni ishlab chiqarish deb ta'riflagan. Ushbu formulaning mohiyati shundaki, agar birinchisi ko'p mo'ljallangan natijalarga erishsa, ikkinchisi zonada qolsa, A B ga qaraganda ko'proq kuchga ega. yaxshi niyat, ya'ni bu formula bo'yicha hokimiyatning samaradorligi (demak, uning qonuniyligi) siyosatchining o'z so'ziga sodiq bo'lish qobiliyati bilan oldindan belgilanadi.

Hokimiyatning fuqarolarning ijtimoiy umidlariga mos keladigan qasddan natijalarni berish qobiliyati dastlab noqonuniy hokimiyatning qonuniy hokimiyatga aylanishi bilan bevosita bog'liq. Hech kimga sir emaski, dastlab qonuniylik yo‘qligidan aziyat chekkan ko‘plab avtoritar tuzumlar keyinchalik muvaffaqiyatli ichki (iqtisodiy va ijtimoiy) siyosat, jamoat tartibini mustahkamlash va xalq farovonligini oshirish evaziga bunga erishmoqda.

Postsotsialistik Rossiyada hokimiyat demokratik tartib-qoidalar asosida shakllanadi (rasmiy ravishda ratsional-huquqiy, demokratik qonuniylikka ega), lekin aslida uning qonuniyligi hayoldan boshqa narsa emas. Ozchilik (yangilangan hukmron nomenklatura va biznes elitasi) uchun "El-Dorado bozori" yaratgan bu hukumat ko'pchilikni biologik omon qolish yoqasiga olib chiqdi. Hatto rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, bugungi Rossiyada aholi jon boshiga o'rtacha daromad hatto 10 ming rublga ham etmaydi. oyiga va 25 ta hududda ish haqi 3-4 dan 6 ming rublgacha. Bu daraja endi qashshoqlik emas. haqida haqiqiy qashshoqlik haqida.

Hozirgi Rossiyada hokimiyatning haqiqiy noqonuniyligi jamiyatning normal faoliyati uchun juda zarur bo'lgan qonun va tartibni ishlab chiqara olmasligida ham namoyon bo'ladi. Jinoyatchilar davlat bilan shiddatli raqobatbardosh kuchga aylandi, u "musht qonuni" deb ataladigan narsaga tayanib, jamiyat hayotining barcha sohalarini tobora ko'proq bo'ysundirib, unga "zekov" me'yorlari va qadriyatlarini yuklaydi. hayot, lager zonasi qonunlariga muvofiq qurilgan. Va ularning tsivilizatsiyalashgan davlat-huquqiy va axloqiy-axloqiy hamkasblarini chetga surish.

Turli manbalarga ko'ra, bugungi kunda Rossiyada 8 dan 12 minggacha tashkil etilgan jinoiy guruhlar. Bundan tashqari, 1992 yildan beri jinoiy tarkibning soni kamida uch barobar oshdi. Shu bilan birga, jinoyatni milliylashtirish amalga oshirildi, u siyosiy va hokimiyat tuzilmalari bilan mustahkam birlashdi.

Rossiya Federatsiyasi Prezidenti V.V.Putin Federal Majlisga Murojaatnomalaridan birida bildirgan jinoyatchilik bilan bir qatorda korrupsiya mamlakat uchun milliy ofat xarakteriga ham ega bo'ldi. Rossiya Federatsiyasi"Status renta" tizimi deb ataladi. Korruptsiya iqtisodiyotning samaradorligini keskin pasaytiradi, vatandoshlarning halol mehnati bilan yaratilgan narsalarni yutib yuboradi, qashshoqlikni oshiradi. ijtimoiy tengsizlik, jamiyat va hokimiyat oʻrtasidagi tafovutni kengaytiradi, siyosatni milliy boyliklarni boʻlishish sohasiga aylantiradi, jamiyatning maʼnaviy asoslarini buzadi, mamlakatning jahon miqyosidagi obroʻ-eʼtiboriga putur yetkazadi. Mavjud hisob-kitoblarga ko'ra, bugungi Rossiyada korrupsiyadan to'g'ridan-to'g'ri byudjet yo'qotishlari yiliga taxminan 40 milliard dollarni tashkil qiladi.

Rossiyada hokimiyatning texnokratik qonuniyligining chuqur inqirozini aks ettiruvchi bunday hodisalar mamlakatda demokratik jamiyat qurish imkoniyatlarini xavf ostiga qo'yishi juda aniq. qonun ustuvorligi. Shuning uchun Rossiya rasmiylarining siyosiy irodasini ushbu tahdidga moslashtirish juda dolzarb va zarurdir. Bir vaqtlar Ruzvelt aytganidek, Respublikaning g'oyalari (bu holda, Rossiyani isloh qilish va demokratlashtirish) noloyiq qashshoqlikka ham, o'zini o'zi etarli boylikka ham abadiy chidab bo'lmasligini e'lon qilish kerak. Davlat "kuchning maxsus tashkiloti", jamiyat tomonidan vakolat berilgan qonun va tartibni qo'riqchisi sifatida qayta tiklanayotganligi, uning asosiy vazifalari har bir inson erkinligini ta'minlash va barqarorlikni ta'minlashdan iborat bo'ladi. ijtimoiy hayot barchaning xavfsizligi uchun javobgardir.

Siyosiy hokimiyat jamiyat siyosiy hayotining markaziy bo'g'inidir, chunki majburlab tashkil etish vositasi va jamiyatni boshqarish vositasi sifatida ishlaydi. Kishilik jamiyatida yanada kengroq hodisa – hokimiyat mavjud. Kuch - bu kimningdir biror narsaga aniq maqsadli ta'siri (rahbarning kuchi, pul, g'oyalar, ota-onalar va boshqalar). Kuch odamlarning birgalikdagi hayotini tashkil qilish zarurati mavjud bo'lgan joyda mavjud.

Siyosiy hokimiyat faqat ijtimoiy jihatdan heterojen jamiyatda vujudga keladi. U ikkita muammoni hal qiladi:

Tashkilot birga yashash ma'lum bir hududdagi odamlar.

Turli ehtiyojlar, manfaatlar va maqsadlarga ega bo'lgan ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi ziddiyatlarni hal qilish.

Siyosiy hokimiyat murakkab ob'ektdir, shuning uchun uni tahlil qilishning bir necha jihatlari mavjud:

biologik jihat. 19-asr oxiri — 20-asr boshlarida sotsialdarvinizm gʻoyalari vujudga keldi, ular siyosiy hokimiyatni biologik hayotning qonuniyati, mavjudlik uchun kurash sifatida belgiladi.

Psixologik jihat. Rus mutafakkiri Nikolay Korpukov shunday deb yozgan edi: "Kuch umumiy ulushga va majburlashga emas, balki odamlarning aqliy tajribasiga tayanadi". Psixologik jihatdan ob'ektiv kuch birinchi o'ringa chiqadi, shu bilan birga uning bir nechta ta'riflari mavjud:

Bihierian - kuch sifatida belgilanadi maxsus turi xulq-atvor.

Teologik - kuch maqsadga erishish jarayoni sifatida belgilanadi.

Instrumentalist - hokimiyat jamiyatni tashkil qilish va boshqarish vositasi sifatida belgilanadi.

Hokimiyatning strukturalistik ta'rifi - hokimiyat siyosat sub'ektlari va ob'ektlari o'rtasidagi munosabatlar sifatida belgilanadi. Bunday holda, o'zaro ta'sir qiluvchi tomonlar tahlil qilinadi.

Hukmdor sub'ekt - bu buyruq berish huquqiga ega bo'lgan shaxslar guruhi yoki bir shaxs yoki ko'pchilik. Boshqariladigan - shaxs, ijtimoiy guruh va umuman odamlar. Hokimiyat deganda aloqa tizimi, resurslar, g'oyalar va ta'sir almashish tushuniladi. Shu bilan birga, o'zaro ta'sir qiluvchi tomonlar turli xil yoki qarama-qarshi manfaatlar va maqsadlarga ega. Hukmron sub'ekt buyurtma berish qobiliyatiga ega, resurslarga ega, erkindir, boshqariladiganlar esa, aksincha, erkin emas.

Siyosiy hokimiyat - bu ayrim kishilarning hokimiyat, qonun, kuch va boshqa majburlash vositalari yordamida boshqa odamlarga ta'sir o'tkazish qobiliyati, qobiliyati va huquqidir.

Siyosiy hokimiyatning boshqa barcha turdagi kuchlardan ajralib turadigan xususiyatlari quyidagilardir:

Ustunlik uning qarorining butun jamiyat, uning barcha qismlari va hokimiyatning barcha turlari uchun majburiy xususiyatidir.

Umumiylik yoki oshkoralik siyosiy hokimiyatning butun jamiyat nomidan harakat qilishini bildiradi.

Qonuniylik - ya'ni. siyosiy hokimiyat zo'ravonlik va boshqa majburlash vositalaridan foydalanishga qonuniy huquqqa ega.

Monotsentriklik - ya'ni. qaror qabul qilish uchun faqat bitta markazning mavjudligi.

17. Siyosiy hokimiyat resurslari. Siyosiy hokimiyatning qonuniyligi va qonuniyligi.

Turli xil quvvat manbalari mavjud:

Jismoniy kuch - kimda ko'proq jismoniy kuch bo'lsa, siyosiy kuchga ega bo'lish ehtimoli ko'proq.

Boylik - bu kuch manbai, chunki. boylik egalari boshqa odamlarni tirikchilik qilishlari mumkin.

Tashkilot - ijtimoiy guruhlar siyosiy hokimiyatni qo'lga kiritish ehtimoli ko'proq, chunki. ularning rahbarlari kattalarning yordamiga tayanadi ijtimoiy guruhlar.

Siyosiy hokimiyat o'z resurslariga ega bo'lib, u boshqariladiganlarga ta'sir qilish uchun foydalanadi:

Iqtisodiy resurslar (er, moliya). Ular amaldorlarga maosh to'lash, armiyani saqlash, saylovlar o'tkazish va hokazolar uchun kerak.

Energiya resurslari (armiya, politsiya, qurol, aloqa va boshqalar). Bu resurslar hukmronlar ixtiyoriy ravishda itoat qilishni istamasalar ishlatiladi.

Ijtimoiy resurslar (hokimiyat sub'ektlarini nazorat ostidagilar tomonidan qo'llab-quvvatlash va kuch tuzilmalarida ishlash istagi).

Axborot resurslari (ommaviy axborot vositalari). Agar ommaviy axborot vositalari hokimiyatni qo'llab-quvvatlasa, bular resurs tashkilotlari. Agar yo'q bo'lsa, bu resursga qarshi.

Siyosiy hokimiyat - bir shaxs yoki bir guruh shaxslar buyurtma berish huquqiga ega bo'lgan, boshqalari esa itoat qilishga majbur bo'lgan munosabatlardir, ya'ni. kuch majburlash vazifasini bajaradi. Hokimiyatning yana bir ijobiy idroki bilan u ijtimoiy jihatdan heterojen jamiyatni tashkil qilish uchun ob'ektiv zarur kuch sifatida qabul qilinadi. Shu bilan birga, uning turli xarakteristikalari berilgan. Agar hokimiyat qonun yoki an'anaga asoslangan bo'lsa, u qonuniy deyiladi. Aks holda, noqonuniy. Agar hokimiyat xalq tomonidan adolatli deb tan olinsa va ular tomonidan qo'llab-quvvatlansa, bu hokimiyat qonuniydir. Aksincha yedi, keyin noqonuniy.

Quvvat- ba'zilarning boshqalarning xatti-harakatlarini modellashtirish qobiliyati va qobiliyati mavjud, ya'ni. ishontirishdan tortib zo‘ravonlikgacha bo‘lgan har qanday usul bilan ularni o‘z irodasiga qarshi biror narsa qilishga majburlash.

- qobiliyat ijtimoiy mavzu(individual, guruh, qatlam) huquqiy va me'yorlar va maxsus muassasa yordamida o'z irodasini yuklash va amalga oshirish -.

Hokimiyat jamiyatning barcha jabhalarida barqaror rivojlanishining zaruriy shartidir.

Hokimiyatni taqsimlash: siyosiy, iqtisodiy, ma'naviy oila va boshqalar.Iqtisodiy hokimiyat har qanday resurslar egasining tovar va xizmatlar ishlab chiqarishga ta'sir qilish huquqi va qobiliyatiga, ma'naviy - bilim, mafkura, axborot egalarining qobiliyatiga asoslanadi. odamlarning ongi o'zgarishiga ta'sir qilish.

Siyosiy hokimiyat - bu jamiyat tomonidan ijtimoiy institutga o'tkaziladigan kuch (irodani yuklash kuchi).

Siyosiy hokimiyat davlat, mintaqaviy, mahalliy, partiyaviy, korporativ, urugʻ-aymoq va boshqalarga boʻlinishi mumkin.Davlat hokimiyati taʼminlanadi. davlat muassasalari(parlament, hukumat, sud, huquqni muhofaza qilish organlari va boshqalar), shuningdek, qonunchilik bazasi. Siyosiy hokimiyatning boshqa turlari tegishli tashkilotlar, qonunlar, nizom va ko‘rsatmalar, an’ana va urf-odatlar, jamoatchilik fikri bilan ta’minlanadi.

Hokimiyatning strukturaviy elementlari

hisobga olgan holda kuch - ba'zilarning boshqalarning xatti-harakatlarini modellashtirish qobiliyati va qobiliyati, bu qobiliyat qayerdan kelganini bilib olishingiz kerakmi? Nega davomida ijtimoiy shovqin odamlar hukmronlar va bo'ysunuvchilarga bo'linadi? Bu savollarga javob berish uchun qanday kuchga asoslanganligini bilish kerak, ya'ni. uning asoslari (manbalari) nimadan iborat. Ularning soni behisob. Va shunga qaramay, ular orasida universal deb tasniflangan, har qanday kuch munosabatlarida u yoki bu nisbatda (yoki shaklda) mavjud bo'lganlar bor.

Shu munosabat bilan siyosatshunoslikda qabul qilinganlarga murojaat qilish kerak quvvat asoslari (manbalari) tasnifi; va kuch yoki kuch tahdidi, boylik, bilim, qonun, xarizma, obro'-e'tibor, hokimiyat va boshqalar kabi ular tomonidan qanday turdagi kuch hosil bo'lishini tushunish.

Taklifning argumentatsiyasiga (daliliga) alohida e'tibor berilishi kerak hokimiyat munosabatlari nafaqat qaramlik, balki o'zaro bog'liqlik munosabatlaridir. To'g'ridan-to'g'ri zo'ravonlik shakllari bundan mustasno, tabiatda mutlaq kuch yo'q. Barcha kuch nisbiydir. Va u nafaqat sub'ektning hukmga bog'liqligiga, balki mavzuga oid hukmga ham qurilgan. Garchi bu qaramlik darajasi ular boshqacha bo'lsa-da.

Turli siyosatshunoslik maktablari vakili bo'lgan siyosatshunoslar o'rtasida hokimiyat va hokimiyat munosabatlarini talqin qilishdagi yondashuvlardagi farqlarning mohiyatini aniqlashga ham eng katta e'tibor talab etiladi. (funksionalistlar, sistematiklar, bixevioristlar). Shuningdek, hokimiyatning shaxsning o'ziga xos xususiyati, resurs sifatida, qurilish (shaxslararo, sabab, falsafiy) va boshqalar sifatidagi ta'riflari ortida nima bor.

Siyosiy (davlat) hokimiyatning asosiy belgilari

Siyosiy hokimiyat hokimiyat kompleksining bir turi shu jumladan, unda "birinchi skripka" rolini o'ynaydigan davlat hokimiyati ham, siyosiy partiyalar, ommaviy ijtimoiy-siyosiy tashkilotlar va harakatlar, mustaqil ommaviy axborot vositalari timsolida siyosatning boshqa barcha institutsional sub'ektlari hokimiyati va boshqalar.

Shuni ham hisobga olish kerakki, davlat hokimiyati siyosiy hokimiyatning eng sotsiallashgan shakli va o‘zagi sifatida barcha boshqa (shu jumladan siyosiy) hokimiyatlardan bir qancha jihatlari bilan farq qiladi. muhim xususiyatlar, unga universal xususiyat beradi. Shu munosabat bilan, ushbu hokimiyatning universallik, oshkoralik, ustunlik, monosentrizm, resurslarning xilma-xilligi, qonuniy (ya'ni qonunda nazarda tutilgan va nazarda tutilgan) kuch ishlatish monopoliyasi kabi tushunchalarning mazmunini ochishga tayyor bo'lish kerak. , va boshqalar.

Davlatdan (yoki undan ko'p keng ma'no siyosiy) hokimiyat kabi tushunchalar bilan uzviy bog‘liqdir “siyosiy hukmronlik”, “qonuniylik” va “qonuniylik”. Ushbu tushunchalarning birinchisi hokimiyatni institutsionalizatsiya qilish jarayonini belgilash uchun ishlatiladi, ya'ni. uning uyushgan kuch sifatida jamiyatda mustahkamlanishi (davlat organlari va muassasalarining ierarxik tizimi shaklida), funktsional jihatdan ijtimoiy organizmni umumiy boshqarish va boshqarishni amalga oshirish uchun mo'ljallangan.

“Qonuniylik” va “qonuniylik” tushunchalariga kelsak, bu tushunchalarning etimologiyasi oʻxshash boʻlsa-da (frantsuz tilida “legal” va “legitime” soʻzlari huquqiy deb tarjima qilinadi), mazmuni jihatidan ular sinonimik tushunchalar emas. Birinchidan tushunchasi (qonuniyligi) hokimiyatning huquqiy jihatlariga urg'u beradi va siyosiy hukmronlikning ajralmas qismi sifatida harakat qiladi, ya'ni. hokimiyatning qonuniy tartibga solinadigan birlashishi (institutsionalizatsiyasi) va uning davlat organlari va muassasalarining ierarxik tizimi shaklida faoliyat ko'rsatishi. Buyurtma va bajarishning aniq belgilangan bosqichlari bilan.

Siyosiy hokimiyatning qonuniyligi

- davlat hokimiyati organining siyosiy mulki, bu uning shakllanishi va faoliyatining to'g'riligi va qonuniyligini fuqarolarning ko'pchiligi tomonidan tan olinishini anglatadi. Xalq konsensusiga asoslangan har qanday kuch qonuniydir.

Kuch va kuch munosabatlari

Ko'pchilik, jumladan, ba'zi siyosatshunoslar hokimiyatni qo'lga kiritish, uni taqsimlash, ushlab turish va ishlatish uchun kurashni tashkil qiladi, deb hisoblashadi. siyosatning mohiyati. Bu nuqtai nazarni, masalan, nemis sotsiologi M. Veber tutgan. Qanday bo'lmasin, hokimiyat haqidagi ta'limot siyosatshunoslikning eng muhimlaridan biriga aylandi.

Umuman olganda, hokimiyat bir sub'ektning boshqa sub'ektlarga o'z irodasini yuklash qobiliyatidir.

Kuch - bu shunchaki birovning kimgadir munosabati emas, balki shundaydir har doim assimetrik, ya'ni. teng bo'lmagan, qaram, bir shaxsning boshqasining xatti-harakatiga ta'sir qilish va o'zgartirish imkonini beradi.

Hokimiyat asoslari eng ichida umumiy ko'rinish harakat qondirilmagan ehtiyojlar ba'zilari va ularni ma'lum shartlarda boshqalar tomonidan qondirish imkoniyati.

Kuch har qanday tashkilot, har qanday insonlar guruhining zaruriy atributidir. Quvvatsiz tashkilot ham, tartib ham bo‘lmaydi. har qandayida qo'shma tadbirlar Odamlardan amr qiluvchi ham, itoat qiluvchi ham bor. qaror qabul qiluvchilar va ularni amalga oshiruvchilar. Hokimiyat boshqaruvchilarning faoliyati bilan tavsiflanadi.

Quvvat manbalari:

hokimiyat- kuch odatlar, urf-odatlar, ichki madaniy qadriyatlar kuchi sifatida;
kuch- "yalang'och kuch", uning arsenalida zo'ravonlik va bostirishdan boshqa narsa yo'q;
boylik- rag'batlantiruvchi, mukofotlovchi kuch, shu jumladan va salbiy sanktsiyalar noqulay xatti-harakatlar uchun
bilim- kompetentsiya kuchi, professionallik, "ekspert kuchi" deb ataladigan narsa;
xarizma- rahbarni ilohiylashtirish asosida qurilgan, unga g'ayritabiiy qobiliyatlar bergan rahbar kuchi;
nufuz- kuchni aniqlash (aniqlash) va boshqalar.

Quvvatga bo'lgan ehtiyoj

Kishilar hayotining ijtimoiy tabiati hokimiyatni ijtimoiy hodisaga aylantiradi. Kuch birlashgan odamlarning kelishilgan maqsadlariga erishishni ta'minlash, umume'tirof etilgan qadriyatlarni tasdiqlash va o'zaro ta'sir qilish qobiliyatida ifodalanadi. Rivojlanmagan jamoalarda hokimiyat tarqatib yuboriladi, u hammaga va alohida hech kimga tegishli emas. Ammo bu erda davlat hokimiyati jamiyatning shaxslarning xatti-harakatlariga ta'sir qilish huquqi xarakterini oladi. Biroq, har qanday jamiyatda manfaatlarning muqarrar farqi siyosiy muloqotni, hamkorlikni, izchillikni buzadi. Bu hokimiyatning ushbu shaklining past samaradorligi tufayli parchalanishiga va oxir-oqibatda kelishilgan maqsadlarga erishish qobiliyatini yo'qotishiga olib keladi. Bunday holda, haqiqiy istiqbol - bu jamoaning qulashi.

Buning oldini olish uchun davlat hokimiyati saylangan yoki tayinlangan odamlarga - hukmdorlarga o'tkaziladi. Hukmdorlar jamiyatdan ijtimoiy munosabatlarni boshqarish, ya'ni sub'ektlar faoliyatini qonunga muvofiq o'zgartirish vakolatlarini (to'liq hokimiyat, davlat hokimiyati) olish. Menejmentga bo'lgan ehtiyoj odamlarning bir-biri bilan munosabatlarida ko'pincha aql bilan emas, balki ehtiroslar bilan boshqarilishi bilan izohlanadi, bu esa jamiyat maqsadini yo'qotishga olib keladi. Binobarin, hukmdor odamlarni uyushgan jamoa doirasida ushlab turish, ijtimoiy munosabatlardagi o‘ta xudbinlik va tajovuzkorlik ko‘rinishlarini istisno qilish, barchaning omon qolishini ta’minlash qudratiga ega bo‘lishi kerak.

Siyosiy hokimiyatning o'ziga xos belgilari:

Uning qarorlarining butun jamiyat uchun ustunligi, ya'ni majburiyati;

Umumjahonlik, ya'ni butun jamiyat nomidan qonun asosida faoliyat yuritish;

Monotsentrizm, ya'ni umumiy davlat qarorlarini qabul qilish markazining mavjudligi;

Resurslarning xilma-xilligi - iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy va axborot, axloqiy, majburlash va boshqalar.

Siyosiy hokimiyatning zaruriy komponenti hisoblanadi davlat sub'ektlarning mavjudligi, uning hokimiyati tarqaladigan hudud va majburlash mexanizmining o'zi, bu majburlashni uyushgan shaklda amalga oshiruvchi odamlar kabi atributlari bilan. Davlat jamiyatda qonunlar ishlab chiqishda monopoliyaga ega bo'lgan tizimdir. Uning ahamiyatini e'tiborsiz qoldirmaslik yoki bo'rttirib ko'rsatmaslik kerak.

Siyosiy hokimiyatning vosita sifatidagi funktsiyalari ijtimoiy boshqaruv:

Jamiyat siyosiy tizimining shakllanishi;

Ijtimoiy yaxlitlikni saqlash;

Hokimiyat va davlat apparatini ularning faoliyat usullari va vositalari bilan boshqarish;

yordami bilan jamiyat va davlat ishlarini boshqarish turli vositalar va usullari;

Hokimiyat manfaatlari yo‘lida jamiyatning turli tuzilmalariga nazorat va maqsadli ta’sir ko‘rsatish;

Barqarorlikni mustahkamlash va saqlash mavjud tizim hokimiyat organlari (hokimiyat o‘z manfaati va butun jamiyat taraqqiyoti maqsadlari yo‘lida g‘amxo‘rlik qilishi kerak);

Hokimiyat funktsiyalarini amalga oshiruvchi ijtimoiy guruhlarning ehtiyojlari va manfaatlarini amalga oshirish;

Reglament ijtimoiy munosabatlar

Ishlab chiqarish va iste'mol o'rtasidagi jamiyat uchun zarur bo'lgan mutanosiblikni ular bir-birining rivojlanishiga to'sqinlik qilmasdan, balki rag'batlantiruvchi tarzda saqlash.

Siyosiy hokimiyatning muhim belgilariga quyidagilar kiradi: suverenitet, iroda, hokimiyat, majburlash.

Suverenitet - har qanday kuchlar, holatlar va shaxslardan mustaqil ijtimoiy sub'ektning ustunligi. Siyosiy hokimiyat suverenitetining ko'rinishlari uning mustaqilligi va bo'linmasligidir. Siyosiy hokimiyatning mustaqilligi uning ma'lum bir jamiyat ichidagi hokimiyatning boshqa turlariga nisbatan ustunligini va boshqa siyosiy uyushgan jamoalarda mavjud bo'lgan hokimiyatga nisbatan tengligini anglatadi. Siyosiy hokimiyatning bo'linmasligi uni turli pozitsiyalarni egallagan ijtimoiy sub'ektlarga bo'linib bo'lmasligini bildiradi. siyosiy pozitsiyalar. Mamlakatda ko‘ppartiyaviy parlament va koalitsion hukumat mavjud bo‘lsa ham, siyosiy hokimiyat baribir bir necha siyosiy kuchlarning murosaga kelishi asosida bir pozitsiyadan amalga oshiriladi.

Iroda - ijtimoiy subyektning ongli maqsadning mavjudligi, uni amalga oshirishga izchil erishish qobiliyati, tayyorligi va qat'iyati. Iroda eng muhim mulk har qanday ijtimoiy kuch, xususan, siyosiy kuch. Hukmron sub'ekt tomonidan sub'ektga doimiy ravishda o'z irodasini taqdim etmasa, siyosiy hokimiyat o'z kuchini yo'qotadi, agar sub'ekt siyosiy irodani yo'qotsa, hokimiyatning o'zi yo'qoladi.

Hokimiyat – siyosiy hokimiyat sub’ektining mamlakat ichida ham, undan tashqarida ham umume’tirof etilgan ta’siridir. Hokimiyatning obro'si sub'ektlarning tayyorgarligida o'z ifodasini topadi jamoat bilan aloqa ushbu organning buyruqlari, ko'rsatmalari, farmoyishlari, ko'rsatmalariga rioya qilish. Bunday bo'ysunishga tayyorlikning sharti - ijrochi tomonidan mavjud hokimiyatning qonuniyligini tan olish, uning hokimiyat sub'ektining o'z missiyasini bajarishga yaroqliligiga ishonchi va tan olinishi.

Majburlash - bu hukmron sub'ekt tomonidan jismoniy zo'ravonlik qo'llashgacha bo'lgan barcha mumkin bo'lgan ta'sir vositalari bilan o'z xohish-irodasini amalga oshirishdir. Albatta, majburlashning mohiyatini faqat jismoniy zo‘ravonlikka qisqartirish noto‘g‘ri bo‘lar edi. Siyosiy hokimiyatning muhim belgisi sifatida majburlashni zo'ravonlik hukumatning asosiy vositasi bo'lgan diktatura bilan birlashtirmaslik kerak. Bu xususiyatlarning barchasi istisnosiz mavjud bo'lgandagina jamiyatda siyosiy hokimiyatning mavjudligi haqida gapirish mumkin. Hukmron sub'ektning hokimiyat, iroda, suverenitet yoki majburlash qobiliyatini yo'qotishi, qoida tariqasida, hokimiyatning boshqa siyosiy kuchga o'tishi bilan tugaydigan siyosiy hokimiyat inqiroziga olib keladi.

kuch tuzilishi

Siyosiy hokimiyat ma'lum o'zaro ta'sirni, munosabatlarni (hukmronlik, ba'zilarini boshqalar tomonidan boshqarish) aks ettiradi. Va har qanday munosabatlar kabi, u kamida ikki tomonni o'z ichiga oladi. Bir tomonda hukmdorlar. Siyosatshunoslikda ular odatda "sub'ekt" tushunchasi bilan belgilanadi (bu butun xalq bo'lishi mumkin, davlat organi, kuch bilan sarmoya qilingan alohida shaxs). Bu munosabatning boshqa tomonida - tobe, bo'ysunuvchi. Bu hokimiyat munosabatlari yo'naltirilgan ob'ektdir. Siyosiy hokimiyat ob'ekti butun jamiyat bo'lishi mumkin, ya'ni. odamlar va har bir fuqaro alohida

Ko'rinishidan, hamma narsa aniq: sub'ekt - hukmronlik qiluvchilar va ob'ekt - hokimiyatga bo'ysunuvchilar, uning buyrug'ini bajaradiganlar. Ammo nega biz xalq hokimiyatning ham ob'ekti, ham sub'ekti bo'lishi mumkin bo'lgan imkoniyatni o'z zimmamizga oldik? Bu xato emas. Masalan, Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasida shunday deyilgan: "Xalq o'z hokimiyatini bevosita, shuningdek davlat hokimiyati va organlari orqali amalga oshiradi. mahalliy hukumat"(3-modda). Biroq, to'g'ridan-to'g'ri demokratiyaning imkoniyatlari ko'p holatlar bilan cheklangan. Birinchidan, jalb qilish uchun juda oz shakllar mavjud. siyosiy masalalar bir vaqtning o'zida butun xalq (bu shakllarning eng yuqorisi - erkin saylovlar va referendumlar). Ikkinchidan, siyosiy boshqaruv jamiyat doimiy, malakali ishdir. Butun odamlarni bunday tana sifatida tasavvur qilishning iloji yo'q. Shuning uchun ham xalq hokimiyati, eng avvalo, vakillik demokratiyasidir. Xalq o'z hokimiyat huquqlarini tegishli hokimiyat organlariga (qonun chiqaruvchi, saylov, sud) va aniq shaxslarga (prezident, kansler, bosh vazir) beradi.

Vakillik demokratiyasining mohiyati Amerika Qo‘shma Shtatlarining Mustaqillik Deklaratsiyasida juda yaxshi ifodalangan bo‘lib, unda Amerika Respublikasining “asoschilari” shunday yozgan edilar: “Biz quyidagi haqiqatlarni o‘z-o‘zidan ravshan deb hisoblaymiz: barcha odamlar o‘z xalqlari tomonidan yaratilgan va berilgan. Ijodkor muayyan ajralmas huquqlarga ega, jumladan, yashash, erkinlik va baxtga intilish huquqi.Bu huquqlarni ta'minlash uchun xalq o'rtasida hukumatlar o'rnatiladi, ularning hokimiyati boshqariladiganlarning roziligiga asoslanadi.

Ha, demokratik jamiyatdagi xalq hokimiyat sub'ekti (bu holat barcha demokratik mamlakatlar konstitutsiyalarida ta'kidlangan), lekin ayni paytda u hokimiyatning ham ob'ekti hisoblanadi, chunki ixtiyoriy ravishda ("boshqariladiganlarning roziligi"). ") tegishli hokimiyat tuzilmalari, xalq, butun jamiyat uchun hokimiyat funktsiyalarini bajarish ular tanlagan siyosiy hokimiyatga bo'ysunish majburiyatini o'z zimmasiga oladi.

Albatta, nodemokratik siyosiy rejimga ega jamiyatlarda (masalan, totalitarizm va boshqalar) «xalq» tushunchasi haqida faqat siyosiy hokimiyat ob'ekti sifatida gapirish mumkin. Hech bo'lmaganda, bu haqiqiy vaziyat, garchi tashqi ko'rinish boshqacha bo'lishi mumkin.

Siyosiy hokimiyatning sub'ekti va ob'ekti uning ikkita muhim tarkibiy qismidir, lekin uning tarkibida yana bir komponent mavjud - hokimiyat resurslari. Gap siyosiy hokimiyat subyektining fuqarolar (obyekt) faoliyati va xulq-atvoriga ta’sir ko‘rsatish vositalari haqida bormoqda.

1) kuch va hokimiyatning boshqa vositalarini qo'llashda qonuniylik;

2) ustunlik - ya'ni. butun jamiyat uchun majburiy bo'lgan qarorlar;

3) oshkoralik - ya'ni. umuminsoniylik siyosiy hokimiyatning butun jamiyat nomidan qonun asosida harakat qilishini bildiradi;

4) monosentriklik - ya'ni. bitta qaror qabul qilish markazining mavjudligi.

Manbalar- kuch, boylik, mavqe, bilim.

Resurslar:

1) ijtimoiy-iqtisodiy (moddiy qadriyatlar, pul va boshqalar),

2) madaniy va axborot (bilim va axborot),

3) majburiy (kuch).

Funksiyalar- jamiyat ustidan hukmronlik, yetakchilik, boshqaruv, nazorat qilish, mamlakatda barqarorlikni ta’minlash.

8.HOKIYATNI ISHLAB CHIQISHNING AKUTIL YO'LLARI. QONUNIYLIK. QONUNLIK. M. VEBER BO'YICHA LIGITIMLIK TURLARI

Qonuniy-jamiyat tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan kuch. Kontseptsiya nisbiydir. Huquqiy-yuridik hokimiyat. Qonunlar chiqaradigan har qanday hukumat qonuniydir. Hokimiyat qonuniy bo'lishi mumkin, lekin qonuniy emas (Rossiyadagi Muvaqqat hukumatning siyosiy hokimiyati 1917 yil fevraldan oktyabrgacha).

M.Veber bo'yicha qonuniylik tipologiyasi:

1) an'anaviy - buzilmas deb hisoblangan urf-odatlar, me'yorlarning muqaddas tabiatiga ishonishga asoslangan (o'rta asrlarda monarxik Evropada mavjud bo'lgan);

2) xarizmatik - rahbarning o'ziga xos sovg'asi borligiga ishonishga asoslangan, ya'ni. xarizma (SSSRda I.V.Stalin va boshqalar davrida mavjud bo'lgan);

3) huquqiy - nazorat va bo'ysunish munosabatlarini tartibga soluvchi ixtiyoriy ravishda o'rnatilgan normalarni tan olishga asoslangan. demokratik davlatlarga xos xususiyat.

9.SIYOSIY TIZIM. FUNKSIYALAR. D. ISTON SIYOSIY TIZIMINING FAOLIYAT MODELI

Siyosiy tizim- siyosiy institutlar va tashkilotlar tizimi; siyosiy g'oyalar va qarashlar, siyosiy, huquqiy me’yorlar va an’analar, saylov huquqi va ular yordamida hokimiyat amalga oshiriladigan yoki unga bosim o‘tkaziladigan boshqa elementlar.

D.Istonning siyosiy tizimining amal qilish modeli:

Atrof muhit

___________________________________

"Kirish" - siyosiy tizimga ta'sir qiladigan har qanday hodisa. Bu talablar (ish haqini oshirish va hokazo) va qo'llab-quvvatlash (jamiyat a'zolarining sodiqlik ifodasi) bo'lishi mumkin. siyosiy tizim). Siyosiy tizimdan "chiqish" paytida uning faoliyati natijalari - qonunlar, qoidalar va boshqalar namoyon bo'ladi.

Siyosiy tizimning funktsiyalari:

1) maqsadni belgilash (jamiyatning siyosiy, iqtisodiy, madaniy taraqqiyoti maqsadlarini belgilashdan iborat);

2) kuch-integratsiya (hukmron siyosiy kuchlar qadriyatlari asosida ijtimoiy tuzilmaning barcha elementlarini birlashtirishdan iborat);

3) tashkiliy (har qanday maqsadlarga erishish uchun resurslarni safarbar qilishdan iborat);

4) tartibga soluvchi (siyosatni qonuniylashtirishdan iborat).

10. TOTALITAR SIYOSIY REJIM. XUSUSIYATLARI

"Totalitarizm" atamasi lotincha "totalis" - yaxlit, yaxlit so'zidan kelib chiqqan . anglatadi to'liq nazorat davlat tomonidan jamiyat hayotining barcha sohalarida. Uning muallifi italyan diktatori B. Mussolini (1925).Siyosiy tizimning bir turi sifatida faqat 20-asrda paydo boʻlgan. jamiyat taraqqiyotining sanoat bosqichiga kirishi munosabati bilan.