Ռուսերեն «գիտություն» բառը շատ լայն իմաստ ունի։ Գիտությունը ֆիզիկա է, գրական քննադատությունը, եռակցման ուսուցումը (իզուր չէ, որ կան եռակցման ինստիտուտներ), գիտությունը նաև կոշիկ հյուսելու արվեստ է (շրջանառությունը «նա հասկացել է ջուլհակության գիտությունը», ռուսերեն միանգամայն ընդունելի է, բայց չկա նորագույն գիտության ինստիտուտ միայն այն պատճառով, որ այն այժմ տեղին չէ):

Հին Հունաստանը կարելի է համարել գիտության եվրոպական հայրենիքը, այնտեղ եղել է 5-րդ դարում։ մ.թ.ա. գիտությունն առաջացել է որպես գիտելիքի ցուցադրական տեսակ՝ տարբերվող դիցաբանական մտածողությունից։ Հին հունական մտածողների «գիտնականները». ժամանակակից իմաստայս բառը նրանց ստիպեց հետաքրքրվել հենց մտածողության ընթացքով, դրա տրամաբանությամբ ու բովանդակությամբ։

Հին գիտությունը մեզ տվել է ամբողջական համակարգի մինչ այժմ անգերազանցելի օրինակ տեսական գիտելիքներ - Էվկլիդեսի երկրաչափությունը. Բացի մաթեմատիկական տեսությունից, ստեղծել է հին գիտ տիեզերական մոդելներ(Արիստարքոս Սամոսացին), արժեքավոր գաղափարներ է ձևակերպել ապագա մի շարք գիտությունների համար՝ ֆիզիկա, կենսաբանություն և այլն։

Բայց որպես լիարժեք սոցիալ-հոգևոր կրթություն, գիտությունը դարձել է 17-րդ դարից, երբ Գ.Գալիլեոյի և հատկապես Ի.Նյուտոնի ջանքերով ստեղծվեց առաջին բնական. գիտական ​​տեսությունեւ առաջացել են գիտնականների առաջին գիտական ​​միավորումները (գիտական ​​համայնքները)։

Իր գոյության 2,5 հազար տարվա ընթացքում գիտությունը դարձել է իր կառուցվածքով բարդ սուբյեկտ: Այժմ այն ​​ընդգրկում է գիտելիքների հսկայական դաշտ՝ 15 հազար առարկաներով։ Մասնագիտությամբ գիտնականների թիվը աշխարհում 20-րդ դարի վերջին հասել է ավելի քան 5 միլիոն մարդու։

Ընդհանուր առմամբ.

Գիտությունը մարդկանց գիտակցության և գործունեության համակարգ է, որն ուղղված է օբյեկտիվորեն ճշմարիտ գիտելիքների ձեռքբերմանը և անձին և հասարակությանը հասանելի տեղեկատվության համակարգմանը:

Գիտությունը մարդկային գիտելիքի ձև է՝ ապացուցված պրակտիկայով, որը հասարակության զարգացման ընդհանուր արդյունք է և անբաժանելի մասն էհասարակության հոգևոր մշակույթ; դա երևույթների և իրականության օրենքների մասին հասկացությունների համակարգ է.

Անձնական իմաստով.

Գիտությունը- սա մարդկային նպատակաուղղված գործունեության հատուկ ոլորտ է նոր գիտելիքներ ձեռք բերելու համար ( հիմնական նպատակը), և դրանց արտադրության նոր մեթոդների մշակում. որը ներառում է գիտնականներին իրենց գիտելիքներով և կարողություններով, գիտական ​​հաստատություններ և իր խնդիրն ունի ուսումնասիրել (ճանաչման որոշակի մեթոդների հիման վրա) բնության, հասարակության և մտածողության օբյեկտիվ օրենքները, որպեսզի կանխատեսի և փոխակերպի իրականությունը հասարակության շահերից ելնելով: . [Բուրգեն Մ.Ս. Ներածություն գիտության ժամանակակից ճշգրիտ մեթոդաբանությանը: Գիտելիքների համակարգերի կառուցվածքները. Մ.: 1994]:

Մյուս կողմից, գիտությունը նաև պատմություն է այն մասին, թե ինչ կա այս աշխարհում և, սկզբունքորեն, կարող է լինել, բայց այն, ինչ «պետք է լինի» աշխարհում սոցիալական առումով, այն չի ասում՝ թողնելով այն «մեծամասնության» ընտրությանը: «մարդկություն.

Գիտական ​​գործունեությունը ներառում է հետևյալ տարրերըառարկա (գիտնականներ), օբյեկտ (բնության և մարդու գոյության բոլոր վիճակները), նպատակ (նպատակներ) - որպես ակնկալվող արդյունքների բարդ համակարգ գիտական ​​գործունեությունմիջոցներ (մտածողության մեթոդներ, գիտական ​​գործիքներ, լաբորատորիաներ), վերջնական արդյունք (իրականացվող գիտական ​​գործունեության ցուցիչ՝ գիտական ​​գիտելիքներ), սոցիալական պայմաններ (հասարակության մեջ գիտական ​​գործունեության կազմակերպում), առարկայի գործունեություն՝ առանց նախաձեռնության. Գիտնականների, գիտական ​​համայնքների, գիտական ​​ստեղծագործական գործունեությունը հնարավոր չէ իրականացնել:

Այսօր գիտության նպատակները բազմազան են. սա այն գործընթացների և երևույթների նկարագրությունն է, բացատրությունը, կանխատեսումը, մեկնաբանությունը, որոնք դարձել են նրա առարկաները (առարկաները), ինչպես նաև գիտելիքի համակարգումը և կառավարման մեջ ստացված արդյունքների իրականացումը: արտադրական և այլ ոլորտներ։ հասարակական կյանքըդրա որակը բարելավելու գործում։

Բայց գիտական ​​գործունեության հիմնական որոշիչ նպատակը իրականության մասին գիտելիքներ ստանալն է, այսինքն. գիտական ​​գիտելիքներ։

Գիտությունն իր ժամանակակից իմաստով սկզբունքորեն նոր գործոն է մարդկության պատմության մեջ, որն առաջացել է եվրոպական նոր քաղաքակրթության խորքերում 16-17-րդ դարերում։ Դա 17-րդ դարում էր։ տեղի ունեցավ մի բան, որը խոսելու առիթ տվեց գիտական ​​հեղափոխություն- գիտության բովանդակային կառուցվածքի հիմնական բաղադրիչների արմատական ​​փոփոխություն, գիտելիքի նոր սկզբունքների, կատեգորիաների և մեթոդների խթանում:

Գիտության զարգացման սոցիալական խթանը կապիտալիստական ​​աճող արտադրությունն էր, որը պահանջում էր նոր բնական ռեսուրսներև մեքենաներ։ Գիտությունը անհրաժեշտ էր որպես հասարակության արտադրող ուժ։ Եթե ​​հին հունական գիտությունը սպեկուլյատիվ ուսումնասիրություն էր (հունարենից թարգմանաբար՝ «տեսություն» նշանակում է ենթադրություն), քիչ էր կապված գործնական խնդիրների հետ, ապա միայն 17-րդ դարում։ գիտությունը սկսեց դիտվել որպես բնության նկատմամբ մարդու գերակայությունն ապահովելու միջոց։ Ռենե Դեկարտը գրել է. «Կարելի է սպեկուլյատիվ փիլիսոփայության փոխարեն, որը միայն հետահայաց հայեցակարգային կերպով մասնատում է նախապես տրված ճշմարտությունը, գտնել մեկը, որն ուղղակիորեն գնում է դեպի գոյություն և քայլում դրա վրա, որպեսզի մենք գիտելիք ձեռք բերենք իշխանության մասին… Հետո… և կիրառեք այս գիտելիքը բոլոր նպատակների համար, որոնց համար դրանք հարմար են, և այդպիսով այդ գիտելիքները (ներկայացման այս նոր ձևերը) մեզ կդարձնեն բնության տերը և տերերը:(Descartes R. Reasoning about the method. Selected works. M., 1950, p. 305):

Գիտությունն իր առանձնահատուկ ռացիոնալությամբ պետք է դիտարկել որպես արևմտյան երևույթ մշակույթ XVIIգ.: Գիտությունը աշխարհը ճանաչելու հատուկ ռացիոնալ միջոց է, որը հիմնված է էմպիրիկ ստուգման կամ մաթեմատիկական ապացույցների վրա:

Գիտությունը ոլորտ է հետազոտական ​​գործունեություն, որը ուղղված է բնության, մասին և մտածողության մասին նոր գիտելիքների արտադրությանը և ներառում է այս արտադրության բոլոր պայմաններն ու պահերը՝ գիտնականներ իրենց գիտելիքներով և կարողություններով, որակավորումներով և փորձով, բաժանման և համագործակցության մասին։ գիտական ​​աշխատանք; գիտական ​​հաստատություններ, փորձարարական և լաբորատոր սարքավորումներ; գիտական ​​մեթոդներ հետազոտական ​​աշխատանք, հայեցակարգային և դասակարգային ապարատ, գիտական ​​տեղեկատվության համակարգ, ինչպես նաև առկա գիտելիքի ողջ ծավալը, որը գործում է որպես գիտական ​​արտադրության կամ նախապայման, կամ միջոց, կամ արդյունք: Այս արդյունքները կարող են նաև հանդես գալ որպես ձևերից մեկը հանրային գիտակցությունը. Ն. ոչ մի կերպ չի սահմանափակվում բնագիտությամբ կամ «ճշգրիտ» գիտություններով, ինչպես կարծում են պոզիտիվիստները։ Այն համարվում է ինտեգրալ համակարգ, ներառյալ մասերի պատմականորեն շարժական հարաբերակցությունը` բնագիտություն և հասարակագիտություն, փիլիսոփայություն և բնագիտություն, մեթոդ և տեսություն, տեսական և կիրառական հետազոտություն: Ազգությունը աշխատանքի սոցիալական բաժանման անհրաժեշտ հետևանքն է. այն առաջանում է մտավոր աշխատանքը ֆիզիկականից տարանջատելուց հետո՝ ճանաչողական գործունեության վերածվելով հատուկ՝ սկզբում շատ փոքր խմբի մարդկանց հատուկ զբաղմունքի: Ն–ի առաջացման նախադրյալները ի հայտ են գալիս Անտիկի երկրներում։ Արևելք՝ Եգիպտոսում, Բաբելոնում, Հնդկաստանում, Չինաստանում։ Այստեղ կուտակվում և ըմբռնվում են էմպիրիկ գիտելիքները բնության և մասին-ve-ի մասին, ծագում են աստղագիտության, մաթեմատիկայի, էթիկայի և տրամաբանության սկիզբը։ Սա Արևելքի սեփականությունն է։ քաղաքակրթություններն ընկալվել և վերածվել են տեսական համահունչ համակարգի Հին. Հունաստանում, որտեղ կան մտածողներ, ովքեր հատուկ զբաղվում են Ն. Այդ ժամանակվանից մինչև արդյունաբերական հեղափոխությունը Չ. Ն.-ի ֆունկցիան բացատրական ֆունկցիա է; նրա հիմնական Խնդիրը գիտելիքն է՝ ընդլայնելու աշխարհի, բնության տեսլականի հորիզոնները, որոնց մի մասն էլ հենց մարդն է։ Լայնածավալ հաստոցային արտադրության ի հայտ գալով պայմաններ են ստեղծվում, որպեսզի Ն.-ն դառնա բուն արտադրության ակտիվ գործոն։ Որպես հիմնական այժմ առաջ է քաշվում գիտելիքի խնդիրը՝ բնությունը փոխելու և փոխակերպելու նպատակով։ Այս տեխնիկական կողմնորոշման հետ կապված՝ ֆիզիկաքիմիական առարկաների համալիրը և համապատասխան կիրառական հետազոտություն. Գիտատեխնիկական հեղափոխության պայմաններում տեղի է ունենում գիտության՝ որպես համակարգի նոր, արմատական ​​վերակազմավորում։ Որպեսզի հասուն կարիքները բավարարի Ն. արտադրությունը, գիտական ​​գիտելիքները պետք է դառնան մասնագետների, ինժեներների, արտադրության կազմակերպիչների և աշխատողների մեծ բանակի սեփականությունը։ Ավտոմատացված տարածքներում աշխատանքի հենց գործընթացում աշխատողից պահանջվում է ունենալ գիտատեխնիկական լայն հայացք, տիրապետել գիտական ​​գիտելիքների հիմունքներին: Ն–ն ավելի ու ավելի է վերածվում անմիջական արտադրողական ուժի, իսկ Ն–ի արդյունքների գործնական իրականացումը կայանում է նրա անձնական մարմնավորման միջոցով։ հետ t. sp. կոմունիստական ​​շինարարության հեռանկարները, այն այլևս հանդես է գալիս ոչ թե որպես միջոց, այլ որպես ինքնանպատակ։ Այստեղից էլ բխում են համապատասխան պահանջները Ն. այլևս կենտրոնանալ ոչ միայն տեխնոլոգիայի վրա, այլ հենց մարդու, նրա ինտելեկտի անսահմանափակ զարգացման վրա ստեղծագործականություն, մտածողության մշակույթը, դրա համակողմանի, ամբողջական զարգացման համար նյութական և հոգևոր նախադրյալների ստեղծման մասին։ Այս առումով ժամանակակից Ն.-ն այլեւս պարզապես չի հետևում տեխնիկայի զարգացմանը, այլ շրջանցում է նրան՝ դառնալով նյութական արտադրության առաջընթացի առաջատար ուժը։

Այն ձևավորվում է որպես ամբողջական, ինտեգրված օրգանիզմ։ Գիտական ​​հետազոտությունների ողջ ճակատը (ինչպես բնական, այնպես էլ հասարակական գիտության բնագավառում) խթանող ազդեցություն ունի սոցիալական արտադրության վրա։ Եթե ​​նախկինում Ն. զարգացել է միայն որպես առանձին մասսոցիալական ամբողջություն, այժմ այն ​​սկսում է թափանցել հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտները՝ գիտական ​​գիտելիքներ և գիտական ​​մոտեցումանհրաժեշտ նյութական արտադրության մեջ, տնտեսության մեջ, քաղաքականության մեջ, կառավարման ոլորտում և կրթական համակարգում։ Ուստի գիտությունը զարգանում է ավելի արագ տեմպերով, քան գործունեության ցանկացած այլ ճյուղ։ Սոցիալիստական ​​հասարակության մեջ գիտության հաջող զարգացումը և դրա արդյունքների ներմուծումը արտադրության մեջ ամենակարևոր պայմանն է գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացն արագացնելու և կոմունիզմի նյութատեխնիկական բազան կառուցելու համար. այստեղ իրագործվում է Ն.-ի ձեռքբերումները առավելությունների հետ համադրելու խնդիրը սոցիալիստական ​​համակարգտնտ. Իր լիարժեք ծաղկման համար կոմունիստի հաղթանակն է պետք Ն հասարակայնության հետ կապեր. Բայց կոմունիզմին պետք է նաև Ն., առանց որի նա ոչ կարող է հաղթել, ոչ էլ հաջողությամբ զարգանալ, քանի որ կոմունիստական ​​հասարակությունը գիտականորեն կառավարվող հասարակություն է, գիտականորեն իրականացվող հասարակական արտադրություն, նրա հիմքում ընկած է Ն.

Աղբյուրներ:

1. Փիլիսոփայական բառարան / Ed. Ի.Տ. Ֆրոլովա. - 4-րդ հրատ.-Մ.: Politizdat, 1981. - 445 p.

Գիտությունը որպես գիտելիքի համակարգ

1.1 Գիտության հայեցակարգը

Գիտությունը- սա բնության, հասարակության և մտածողության օբյեկտիվ օրենքների իմացության շարունակաբար զարգացող համակարգ է, որը ստացվել և արդյունքում վերածվել է հասարակության ուղղակի արտադրողական ուժի: հատուկ գործունեությունմարդկանց

Գիտությունը կարելի է դիտել որպես տարբեր չափսեր:

1) ինչպես կոնկրետ ձևհանրային գիտակցությունը, որի հիմքը գիտելիքի համակարգն է.

2) որպես օբյեկտիվ աշխարհի օրենքների ճանաչման գործընթաց.

3) ինչպես որոշակի տեսակաշխատանքի սոցիալական բաժանում;

4) որպես սոցիալական զարգացման կարևոր գործոններից մեկը և որպես գիտելիքի արտադրության և դրա օգտագործման գործընթաց.

Գիտությունն ամբողջությամբ բաժանված է գիտելիքի ճյուղերին համապատասխանող առանձին գիտությունների։ Դրանք միավորված են խմբերի. բնական(ֆիզիկա, քիմիա, կենսաբանություն), հանրայինև տեխնիկական(շինարարություն և մետալուրգիա)։ Այս դասակարգումը զարգացել է պատմականորեն և պայմանական է։ Կան գիտություններ, որոնք չեն կարող վերագրվել միայն մեկ խմբի։ օրինակ, աշխարհագրությունը վերաբերում է միաժամանակ բնական և հասարակական գիտություններին, էկոլոգիան՝ բնական և տեխնիկական, տեխնիկական գեղագիտությունը՝ սոցիալական և տեխնիկական։

Ոչ բոլոր գիտելիքները կարելի է համարել գիտական: Անհնար է գիտական ​​ճանաչել այն գիտելիքը, որը մարդը ստանում է միայն պարզ դիտարկման հիման վրա։ Այս գիտելիքը կարևոր դեր է խաղում մարդկանց կյանքում, բայց չի բացահայտում երևույթների էությունը, նրանց միջև փոխհարաբերությունները, ինչը թույլ կտա բացատրել, թե ինչու է այս երևույթն այսպես թե այնպես առաջանում, և կանխատեսել դրա հետագա զարգացումը: Ճիշտ գիտական ​​գիտելիքներորոշվում է ոչ միայն տրամաբանությամբ, այլ, առաջին հերթին, գործնականում դրա պարտադիր ստուգմամբ։ Գիտական ​​գիտելիքները սկզբունքորեն տարբերվում են կույր հավատքից, այս կամ այն ​​դիրքի անվիճելի ճշմարիտ ճանաչումից, առանց որևէ տրամաբանական հիմնավորման և գործնական ստուգման։ Բացահայտելով իրականության կանոնավոր կապերը՝ գիտությունը դրանք արտահայտում է վերացական հասկացություններով և սխեմաներով, որոնք խստորեն համապատասխանում են այս իրականությանը։

Գիտության հիմնական առանձնահատկությունն ու հիմնական գործառույթը օբյեկտիվ աշխարհի իմացությունն է։ Գիտությունը ստեղծվել է ուղղակիորեն բացահայտելու բնության, հասարակության և մտածողության բոլոր երևույթների էական կողմերը:

Գիտության նպատակը- բնության և հասարակության զարգացման օրենքների իմացություն և բնության վրա ազդեցություն՝ հիմնված գիտելիքի օգտագործման վրա՝ հասարակության համար օգտակար արդյունքներ ստանալու համար: Քանի դեռ համապատասխան օրենքները չեն հայտնաբերվել, մարդը կարող է միայն երեւույթներ նկարագրել, հավաքել, համակարգել փաստեր, բայց ոչինչ բացատրել կամ կանխատեսել չի կարող։

Գիտության զարգացումը բխում է գործոնների հավաքագրումից, դրանց ուսումնասիրությունից և համակարգումից, առանձին օրինաչափությունների ընդհանրացումից և բացահայտումից մինչև գիտական ​​գիտելիքների համահունչ, տրամաբանորեն համահունչ համակարգ, ինչը հնարավորություն է տալիս բացատրել արդեն իսկ. հայտնի փաստերև կանխատեսել նորերը: Գիտելիքի ուղին որոշվում է կենդանի խորհրդածությունից մինչև վերացական մտածողություն և վերջինից դեպի պրակտիկա։

Ճանաչողության գործընթացը ներառում է փաստերի կուտակում։ Ոչ մի գիտություն չի կարող գոյություն ունենալ առանց համակարգման և ընդհանրացման, առանց փաստերի տրամաբանական ըմբռնման։ Բայց թեև փաստերը գիտնականի օդն են, դրանք ինքնին գիտություն չեն: Փաստերը դառնում են գիտական ​​գիտելիքների անբաժանելի մասը, երբ դրանք հայտնվում են համակարգված, ընդհանրացված տեսքով:

Փաստերը համակարգված և ընդհանրացված են՝ օգտագործելով ամենապարզ աբստրակցիաները՝ կարևոր հասկացությունները (սահմանումները): շինարարական բլոկներգիտություններ. Ամենալայն հասկացությունները կոչվում են կատեգորիաներ: Սրանք ամենաընդհանուր աբստրակցիաներն են։ Կատեգորիաները ներառում են փիլիսոփայական հասկացություններերևույթների ձևի և բովանդակության մասին, տեսական տնտեսության մեջ՝ սա ապրանք է, արժեք և այլն։

Գիտելիքի կարևոր ձևն է սկզբունքներ (պոստուլատներ), աքսիոմներ . Սկզբունքի ներքո հասկանալ գիտության ցանկացած ճյուղի սկզբնական դրույթները: Դրանք գիտելիքի համակարգման սկզբնական ձևն են (էվկլիդեսյան երկրաչափության աքսիոմները, Բորի պոստուլատը քվանտային մեխանիկայում և այլն)։

Գիտական ​​գիտելիքների համակարգում ամենակարեւոր բաղադրիչն են գիտական ​​օրենքներարտացոլելով բնության, հասարակության և մտածողության մեջ ամենակարևոր, կայուն, կրկնվող օբյեկտիվ ներքին կապերը: Սովորաբար օրենքները գործում են հասկացությունների, կատեգորիաների որոշակի հարաբերակցության տեսքով։

Գիտելիքների ընդհանրացման և համակարգման բարձրագույն ձևը տեսությունն է։ Տակ տեսություն հասկանալ ընդհանրացված փորձի (պրակտիկայի) ուսմունքը, ձևակերպելով գիտական ​​սկզբունքներ և մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս ընդհանրացնել և ճանաչել առկա գործընթացներն ու երևույթները, վերլուծել դրանց ազդեցությունը տարբեր գործոններև առաջարկել դրանք մարդկանց գործնական գործունեության մեջ օգտագործելու վերաբերյալ առաջարկություններ:

Գիտությունը ներառում է նաև հետազոտության մեթոդներ . Մեթոդը հասկացվում է որպես մեթոդ տեսական հետազոտությունկամ որեւէ երեւույթի կամ գործընթացի գործնական իրականացում։ Մեթոդը գիտության հիմնական խնդիրը լուծելու գործիք է՝ իրականության օբյեկտիվ օրենքների բացահայտումը։ Մեթոդը որոշում է ինդուկցիայի և դեդուկցիայի, վերլուծության և սինթեզի, տեսական և փորձարարական ուսումնասիրությունների համեմատության անհրաժեշտությունն ու կիրառման վայրը։

Ցանկացած գիտական ​​տեսություն, որը բացատրում է իրականության որոշակի գործընթացների բնույթը, միշտ կապված է հետազոտության որոշակի կոնկրետ մեթոդի հետ: Ելնելով ընդհանուր և կոնկրետ հետազոտական ​​մեթոդներից՝ գիտնականը պատասխան է ստանում, թե որտեղից սկսել հետազոտությունը, ինչպես հարաբերվել փաստերին, ինչպես ընդհանրացնել, ինչ ճանապարհով գնալ եզրակացությունների։

Գիտությունը ներառում է գիտնականներին իրենց գիտելիքներով և կարողություններով, գիտական ​​հաստատություններ և իր խնդիրն է ուսումնասիրել (ճանաչման որոշակի մեթոդների հիման վրա) բնության, հասարակության և մտածողության օբյեկտիվ օրենքները, որպեսզի կանխատեսեն և փոխակերպեն իրականությունը հասարակության շահերից ելնելով: . [Բուրգեն Մ.Ս. Ներածություն գիտության ժամանակակից ճշգրիտ մեթոդաբանությանը: Գիտելիքների համակարգերի կառուցվածքները. Մ.: 1994]:

Մյուս կողմից, գիտությունը նաև պատմություն է այն մասին, թե ինչ կա այս աշխարհում և, սկզբունքորեն, կարող է լինել, բայց այն, ինչ «պետք է լինի» աշխարհում սոցիալական առումով, այն չի ասում՝ թողնելով այն «մեծամասնության» ընտրությանը: «մարդկություն.

Գիտական ​​գործունեությունը ներառում է հետևյալ տարրերը՝ առարկա (գիտնականներ), օբյեկտ (բնության և մարդու բոլոր վիճակները), նպատակ (նպատակներ)՝ որպես գիտական ​​գործունեության ակնկալվող արդյունքների բարդ համակարգ, միջոցներ (մտածողության մեթոդներ, գիտական ​​գործիքներ, լաբորատորիաներ): վերջնական արդյունք (իրականացվող գիտական ​​գործունեության ցուցիչ՝ գիտական ​​գիտելիքներ), սոցիալական պայմաններ (հասարակության մեջ գիտական ​​գործունեության կազմակերպում), սուբյեկտի գործունեությունը՝ առանց գիտնականների, գիտական ​​համայնքների նախաձեռնողական գործողությունների, գիտական ​​ստեղծագործությունը չի կարող իրականացվել։

Այսօր գիտության նպատակները բազմազան են. սա այն գործընթացների և երևույթների նկարագրությունն է, բացատրությունը, կանխատեսումը, մեկնաբանությունը, որոնք դարձել են նրա առարկաները (առարկաները), ինչպես նաև գիտելիքի համակարգումը և կառավարման մեջ ստացված արդյունքների իրականացումը: արտադրության և հասարակական կյանքի այլ ոլորտների, դրա որակի բարձրացման գործում։

Գիտությունը ոչ միայն սոցիալական գիտակցության ձև է, որն ուղղված է աշխարհի օբյեկտիվ արտացոլմանը և մարդկությանը օրինաչափությունների ըմբռնում ապահովելուն: Գիտությունը, ըստ էության, սոցիալական երեւույթ է, նրա սկիզբը ի հայտ է եկել հնությունում՝ մոտ 2,5 հազար տարի առաջ։ Գիտությունը որպես սոցիալական ինստիտուտ ձևավորելու կարևոր նախապայման է մատաղ սերնդի համակարգված կրթությունը։

AT Հին Հունաստանգիտնականները կազմակերպեցին փիլիսոփայական դպրոցներ, օրինակ՝ Պլատոնի ակադեմիան, Արիստոտելի ճեմարանը և յուրովի կատարեցին հետազոտություններ։ սեփական կամքը. Պյութագորասի հիմնադրած հայտնի Պյութագորաս միությունում երիտասարդները ստիպված էին ամբողջ օրը դպրոցում անցկացնել ուսուցիչների հսկողության ներքո և ենթարկվել հասարակական կյանքի կանոններին։

Գիտության զարգացման սոցիալական խթանը կապիտալիստական ​​աճող արտադրությունն էր, որը պահանջում էր նոր բնական ռեսուրսներ և մեքենաներ։ Գիտությունը անհրաժեշտ էր որպես հասարակության արտադրող ուժ։ Եթե ​​հին հունական գիտությունը սպեկուլյատիվ ուսումնասիրություն էր (հունարենում «տեսություն» նշանակում է ենթադրություն), քիչ էր կապված գործնական խնդիրների հետ, ապա միայն 17-րդ դ. գիտությունը սկսեց դիտվել որպես բնության նկատմամբ մարդու գերակայությունն ապահովելու միջոց։ Ռենե Դեկարտը գրել է.

«Հնարավոր է սպեկուլյատիվ փիլիսոփայության փոխարեն, որը միայն հետահայաց հայեցակարգային կերպով է կտրում նախապես տրված ճշմարտությունը, գտնել մեկը, որն ուղղակիորեն գնում է դեպի գոյություն և քայլում է դրա վրա, որպեսզի մենք գիտելիքներ ձեռք բերենք իշխանության մասին… Հետո… գիտակցենք և կիրառեք այս գիտելիքը բոլոր նպատակների համար, որոնց համար դրանք հարմար են, և այդպիսով այս գիտելիքը (ներկայացման այս նոր ձևերը) մեզ կդարձնի բնության տեր և տեր» (Descartes R. Reasoning about the method. Izbr. Proizvod. M., 1950 թ. , էջ 305)։

Ճիշտ ժամը Արեւմտյան Եվրոպագիտությունը որպես սոցիալական ինստիտուտ առաջացել է 17-րդ դարում։ և սկսեց պահանջել որոշակի ինքնավարություն, այսինքն. եղել է ճանաչում սոցիալական կարգավիճակըգիտություններ. 1662 թվականին հիմնադրվել է Լոնդոնի թագավորական ընկերությունը, իսկ 1666 թվականին՝ Փարիզի գիտությունների ակադեմիան։

Նման ճանաչման համար կարևոր նախադրյալներ կարելի է տեսնել միջնադարյան վանքերի, դպրոցների և համալսարանների ստեղծման մեջ։ Միջնադարի առաջին համալսարանները թվագրվում են 12-րդ դարով, սակայն դրանցում գերակշռում էր աշխարհայացքի կրոնական պարադիգմը, ուսուցիչները կրոնի ներկայացուցիչներ էին։ Աշխարհիկ ազդեցությունը համալսարաններ է թափանցում միայն 400 տարի անց։

Որպես սոցիալական հաստատություն՝ գիտությունը ներառում է ոչ միայն գիտելիքի և գիտական ​​գործունեության համակարգ, այլև գիտության մեջ հարաբերությունների համակարգ (գիտնականները ստեղծում և մտնում են տարբեր սոցիալական հարաբերություններ), գիտական ​​հաստատություններ և կազմակերպություններ։

Ինստիտուտը (լատիներեն institut - հաստատություն, սարք, սովորույթ) ենթադրում է նորմերի, սկզբունքների, կանոնների, վարքագծի մի շարք, որոնք կարգավորում են մարդու գործունեությունը և հյուսված են հասարակության գործունեության մեջ. այս երևույթը վեր է անհատական ​​մակարդակից, դրա նորմերն ու արժեքները գերակշռում են դրա շրջանակներում գործող անհատների նկատմամբ։ Ռ.Մերտոնը համարվում է գիտության մեջ այս ինստիտուցիոնալ մոտեցման հիմնադիրը։ «Սոցիալական ինստիտուտ» հասկացությունը արտացոլում է որոշակի տեսակի ամրագրման աստիճանը մարդկային գործունեություն- կան քաղաքական, սոցիալական, կրոնական, ինչպես նաև ընտանիքի, դպրոցի, ամուսնության հաստատություններ և այլն։

ուղիներ սոցիալական կազմակերպությունգիտնականները ենթակա են փոփոխության, և դա պայմանավորված է ինչպես գիտության զարգացման առանձնահատկություններով, այնպես էլ հասարակության մեջ նրա սոցիալական կարգավիճակի փոփոխությամբ։ Գիտությունը որպես սոցիալական ինստիտուտ կախված է ուրիշներից սոցիալական հաստատություններորոնք ապահովում են դրա զարգացման համար անհրաժեշտ նյութական և սոցիալական պայմանները։ Ինստիտուցիոնալությունը աջակցություն է տրամադրում այն ​​գործունեությանը և այն նախագծերին, որոնք նպաստում են որոշակի արժեքային համակարգի ամրապնդմանը:

սոցիալական պայմաններըգիտությունը հասարակության, պետության մեջ գիտական ​​գործունեության կազմակերպման տարրերի ամբողջություն է։ Դրանք ներառում են՝ հասարակության և պետության անհրաժեշտությունը ճշմարիտ գիտելիքների, գիտական ​​հաստատությունների ցանցի ստեղծում (ակադեմիաներ, նախարարություններ, գիտահետազոտական ​​ինստիտուտներ և ասոցիացիաներ), գիտությանը պետական ​​և մասնավոր աջակցություն։ կանխիկ, նյութաէներգետիկ աջակցություն, հաղորդակցություն (մենագրությունների, ամսագրերի հրատարակում, գիտաժողովների անցկացում), գիտական ​​կադրերի պատրաստում։

Ներկայումս ոչ մեկը գիտական ​​ինստիտուտներչի պահպանում և չի մարմնավորում իր կառուցվածքում դիալեկտիկական մատերիալիզմի կամ աստվածաշնչյան հայտնության սկզբունքները, ինչպես նաև գիտության կապը գիտելիքի պարագիտական ​​տեսակների հետ։

Համար ժամանակակից գիտբնութագրվում է գիտական ​​գործունեության վերափոխմամբ հատուկ մասնագիտության. Այս մասնագիտության մեջ չգրված կանոն է համարվում գիտական ​​խնդիրների լուծման ժամանակ իշխանություններին դիմելու արգելքը՝ կիրառելու հարկադրանքի և ենթակայության մեխանիզմը։ Գիտնականից պահանջվում է մշտապես հաստատել իր պրոֆեսիոնալիզմը օբյեկտիվ գնահատման համակարգի միջոցով (հրապարակումներ, աստիճաններ), և հանրային ճանաչման միջոցով (կոչումներ, մրցանակներ), այսինքն. Գիտնականի համար գիտական ​​իրավասության պահանջը դառնում է առաջատար, և գիտական ​​հետազոտությունների արդյունքների գնահատման արբիտր և փորձագետ կարող են լինել միայն մասնագետները կամ մասնագետների խմբերը: Գիտությունը ստանձնում է գիտնականի անձնական նվաճումները կոլեկտիվ սեփականության վերածելու գործառույթը։

Բայց մինչև 19-րդ դարի վերջը. Գիտնականների ճնշող մեծամասնության համար գիտական ​​գործունեությունը նրանց հիմնական աղբյուրը չէր նյութական աջակցություն. Սովորաբար, Գիտական ​​հետազոտությունանցկացվում էին համալսարաններում, և գիտնականներն իրենց ապահովում էին դասավանդման համար վճարելով: Առաջին գիտական ​​լաբորատորիաներից մեկը, որը զգալի եկամուտ բերեց, 1825 թվականին գերմանացի քիմիկոս Ջ. Լիբիգի ստեղծած լաբորատորիան էր։ Գիտական ​​հետազոտությունների համար առաջին մրցանակը (Քոփլիի մեդալ) հաստատվել է Լոնդոնի թագավորական ընկերության կողմից 1731 թվականին։

1901 թվականից ի վեր Նոբելյան մրցանակը ֆիզիկայի, քիմիայի, բժշկության և ֆիզիոլոգիայի բնագավառում ամենաբարձր հեղինակավոր մրցանակն է։ Նոբելյան մրցանակների պատմությունը նկարագրված է «Ալֆրեդ Նոբելի կտակարանը» գրքում։ Առաջին դափնեկիր Նոբելյան մրցանակ(1901) ֆիզիկայի բնագավառում դարձել է Վ.Կ. Ռենտգեն (Գերմանիա)՝ իր անվան ճառագայթների հայտնաբերման համար։

Այսօր գիտությունը չի կարող առանց հասարակության ու պետության օգնության։ Զարգացած երկրներում այսօր գիտության վրա ծախսվում է ընդհանուր ՀՆԱ-ի 2-3%-ը։ Բայց հաճախ կոմերցիոն շահերը, քաղաքական գործիչների շահերը ազդում են այսօր գիտատեխնիկական հետազոտությունների ոլորտում առաջնահերթությունների վրա։ Հասարակությունը ոտնձգություն է անում հետազոտության մեթոդների ընտրության և նույնիսկ արդյունքների գնահատման հարցում։

Գիտության զարգացման ինստիտուցիոնալ մոտեցումն այժմ աշխարհում գերիշխողներից է. Եվ չնայած նրա հիմնական թերությունները համարվում են ֆորմալ պահերի դերի ուռճացումը, մարդկանց վարքագծի հիմունքներին անբավարար ուշադրությունը, գիտական ​​գործունեության կոշտ հանձնարարական բնույթը, զարգացման ոչ ֆորմալ հնարավորությունների անտեսումը, այնուամենայնիվ, անդամների համապատասխանությունը։ գիտական ​​համայնքլրացվում են գիտության մեջ ընդունված նորմերն ու արժեքները գիտության էթոս որպես գիտության ինստիտուցիոնալ ըմբռնման կարևոր հատկանիշ։ Ըստ Մերթոնի՝ պետք է առանձնացնել գիտական ​​էթոսի հետևյալ հատկանիշները.

Ունիվերսալիզմ- գիտական ​​գիտելիքների օբյեկտիվ բնույթը, որի բովանդակությունը կախված չէ նրանից, թե ով և երբ է այն ստացել, կարևոր է միայն հուսալիությունը, որը հաստատված է ընդունված գիտական ​​ընթացակարգերով.

Կոլեկտիվիզմ- գիտական ​​աշխատանքի համընդհանուր բնույթը, որը ենթադրում է գիտական ​​արդյունքների հրապարակայնություն, դրանց հանրային սեփականություն.

Անշահախնդրություն, շնորհիվ ընդհանուր նպատակգիտություն - ճշմարտության ըմբռնում (առանց հեղինակավոր կարգի, անձնական շահի, փոխադարձ պատասխանատվության, մրցակցությունև այլն);

Կազմակերպված թերահավատություն- քննադատական ​​վերաբերմունքը սեփական անձի և գործընկերների աշխատանքի նկատմամբ, գիտության մեջ ոչինչ պարզ չի համարվում, իսկ ստացված արդյունքները հերքելու պահը համարվում է գիտական ​​հետազոտության տարր։

գիտական ​​նորմեր.Գիտության մեջ կան գիտական ​​բնույթի որոշակի նորմեր և իդեալներ, հետազոտական ​​աշխատանքի իրենց չափանիշները, և թեև դրանք պատմականորեն փոփոխական են, դրանք դեռևս պահպանում են նման նորմերի որոշակի անփոփոխություն՝ դեռևս Հին ժամանակներում ձևակերպված մտածելակերպի միասնության պատճառով։ Հունաստան. Ընդունված է զանգահարել նրան ռացիոնալ. Մտածողության այս ոճը հիմնված է հիմնականում երկու հիմնարար գաղափարների վրա.

Բնական կարգը, այսինքն. համընդհանուր, կանոնավոր և բանականությանը հասանելի պատճառահետևանքային կապերի առկայության ճանաչում.

Պաշտոնական ապացույցը որպես գիտելիքի հիմնավորման հիմնական միջոց.

Ռացիոնալ մտածելակերպի շրջանակներում գիտական ​​գիտելիքները բնութագրվում են հետևյալ մեթոդաբանական չափանիշներով (նորմերով). Հենց այս գիտական ​​բնույթի նորմերն են մշտապես ներառվում գիտական ​​գիտելիքների չափորոշիչներում։

բազմակողմանիություն, այսինքն. ցանկացած կոնկրետության բացառում՝ վայր, ժամանակ, առարկա և այլն։

- հետեւողականություն կամ հետեւողականություն, ապահովված գիտելիքի համակարգի տեղակայման դեդուկտիվ եղանակով.

- պարզություն; լավ տեսություն այն տեսությունն է, որը բացատրում է երևույթների հնարավոր ամենալայն շրջանակը՝ հիմնվելով գիտական ​​սկզբունքների նվազագույն քանակի վրա.

- բացատրական ներուժ;

- ունենալով կանխատեսող ուժ.

Գիտական ​​չափանիշներ. Գիտության համար միշտ արդիական է հետևյալ հարցը՝ ինչպիսի՞ գիտելիք է իսկապես գիտական։ Բնագիտության մեջ բնավորությունն ամենակարևորն է: տեսության վավերականությունը էմպիրիկ փաստերով .

Բնական գիտության տեսությունը բնութագրելիս օգտագործվում է ոչ թե «ճշմարտություն» տերմինը, այլ «ստուգելիություն» տերմինը։ Գիտնականը պետք է ձգտի արտահայտությունների ճշգրտությանը և չօգտագործի բազմիմաստ տերմիններԱյս առումով բնագիտության գիտական ​​բնույթի հիմնական չափանիշը տեսության ստուգելիությունն է։ «Ճշմարտություն», «ճշմարտություն» տերմիններն ունեն ավելի լայն մեկնաբանություն և օգտագործվում են բնական գիտության մեջ, և հումանիտար գիտությունների, և տրամաբանության, և մաթեմատիկայի և կրոնի մեջ, այսինքն. նա չի արտահայտում բնական գիտության առանձնահատկությունները «հաստատելիություն» տերմինի համեմատությամբ, որն առաջնային նշանակություն ունի բնագիտության համար։

Հումանիտար գիտությունների մեջ տեսությունները դասակարգվում են ըստ դրանց արդյունավետության .

XX դարում. սահմանել գիտական ​​գիտելիքների երկու պահանջ.

1) գիտելիքը պետք է թույլ տա հասկանալ ուսումնասիրված երևույթները.

2) իրականացնել անցյալի հետադարձ պատմում և դրանց մասին ապագայի կանխատեսում.

Այս պահանջները բնական գիտություններկատարել հասկացությունների միջոցով: հիպոթետիկ-դեդուկտիվ մեթոդ և հիմնված հաստատման չափանիշի վրա , և հումանիտար գիտությունները՝ շնորհիվ ապավինելու արժեքների ներկայացում, պրագմատիկ մեթոդ և կատարողական չափանիշներ - որոնք հումանիտար գիտությունների երեք հիմնական գիտական ​​հիմքերն են.

Կան բազմաթիվ սահմանումներ, որոնցից յուրաքանչյուրն արտացոլում է այնպիսի բարդ հայեցակարգի որոշակի ասպեկտներ, ինչպիսին գիտությունն է: Եկեք մի քանի սահմանումներ տանք.

Գիտությունըմարդկային գիտելիքի ձև է, հասարակության հոգևոր մշակույթի անբաժանելի մասը:

Գիտությունըերևույթների և իրականության օրենքների մասին հասկացությունների համակարգ է։

Գիտությունըպրակտիկայի միջոցով ստուգված ողջ գիտելիքների համակարգ է, որը հասարակության զարգացման ընդհանուր արդյունք է:

Գիտությունը- սա մարդկության վերջնական փորձն է կենտրոնացված ձևով, ողջ մարդկության հոգևոր մշակույթի տարրեր, պատմական բազմաթիվ դարաշրջաններ և դասեր, ինչպես նաև տեսականորեն օբյեկտիվ իրականության երևույթների տեսական վերլուծության միջոցով կանխատեսման և ակտիվ ընկալման միջոց: ստացված արդյունքների հետագա օգտագործումը գործնականում:

Գիտությունը- սա մարդկային նպատակաուղղված գործունեության հատուկ ոլորտ է, որը ներառում է գիտնականներին իրենց գիտելիքներով և կարողություններով, գիտական ​​հաստատություններ և իր խնդիրն ունի ուսումնասիրել (ճանաչման որոշակի մեթոդների հիման վրա) բնության, հասարակության և մտածողության զարգացման օբյեկտիվ օրենքները: իրականությունը հասարակության շահերից ելնելով կանխատեսելու և փոխակերպելու նպատակով [ Բուրգին և ուրիշներ։].

Վերոհիշյալ սահմանումներից յուրաքանչյուրն արտացոլում է «գիտություն» հասկացության այս կամ այն ​​կողմը, որոշ հայտարարություններ կրկնօրինակվում են:

Որպես հետագա վերլուծության հիմք՝ մենք դնում ենք այն փաստը, որ գիտությունը մարդու հատուկ գործունեություն է [ Գիտության փիլիսոփայություն և մեթոդիկա].

Եկեք նայենք, թե ինչով է առանձնահատուկ այս գործունեությունը: Ցանկացած գործունեություն.

Նպատակ ունի;

Վերջնական արտադրանքը, դրա ստացման մեթոդներն ու միջոցները.

Այն ուղղված է որոշ առարկաների՝ դրանցում բացահայտելով իր առարկան.

Դա սուբյեկտների գործունեությունն է, որոնք, լուծելով իրենց խնդիրները, մտնում են որոշակի սոցիալական հարաբերությունների մեջ և ձևավորում սոցիալական ինստիտուտների տարբեր ձևեր։

Այս բոլոր պարամետրերով գիտությունը զգալիորեն տարբերվում է մարդկային գործունեության մյուս ոլորտներից։ Դիտարկենք պարամետրերից յուրաքանչյուրը առանձին:

Գիտական ​​գործունեության հիմնական, որոշիչ նպատակը իրականության մասին գիտելիքներ ստանալն է։Գիտելիքը մարդը ձեռք է բերում իր գործունեության բոլոր ձևերում՝ և՛ առօրյա կյանքում, և՛ քաղաքականության, և՛ տնտեսագիտության, և՛ արվեստի, և՛ ճարտարագիտության մեջ: Բայց մարդկային գործունեության այս ոլորտներում գիտելիքի ձեռքբերումը հիմնական նպատակը չէ։

Օրինակ՝ արվեստը կոչված է գեղագիտական ​​արժեք ստեղծելու։ Արվեստում առաջին պլանում արվեստագետի վերաբերմունքն է իրականությանը, այլ ոչ թե դրա արտացոլումը։ Նույնը ճիշտ է ճարտարագիտության մեջ։ Նրա արտադրանքը նախագիծ է, նոր տեխնոլոգիայի մշակում, գյուտ։ Իհարկե, ինժեներական զարգացումները հիմնված են գիտության վրա: Բայց ամեն դեպքում, ինժեներական զարգացումների արդյունքը գնահատվում է իր գործնական օգտակարության, ռեսուրսների օպտիմալ օգտագործման և իրականությունը վերափոխելու հնարավորությունների ընդլայնման տեսանկյունից, այլ ոչ թե ձեռք բերված գիտելիքների քանակով։

Բերված օրինակներից երևում է, որ գիտությունն իր նպատակներով տարբերվում է բոլոր այլ գործունեություններից.

Գիտելիքը կարող է լինել գիտական ​​կամ ոչ գիտական: Եկեք մանրամասն նայենք տարբերակիչ հատկանիշներհենց գիտական ​​գիտելիքներ.