Alfred Adler oli uransa alussa yksi Freudin psykoanalyyttisen teorian kannattajista. Heidän näkemyksensä kuitenkin erosivat pian. Samaan aikaan Adler ei vain ilmaissut kritiikkiä psykoanalyysin säännöksistä, vaan loi myös oman teoreettisen järjestelmänsä, joka ei ollut huonompi kuin Freudin ihmisten käyttäytymisen päänäkökohtien kattavuuden suhteen. Hänen teoriansa on ns yksilöllinen psykologia". Tämä nimi heijastaa hänen teoriansa pääpostulaattia - jokaisen henkilön yhtenäisyyttä ja koskemattomuutta (sana "Individuum" latinaksi tarkoittaa "jakamatonta").

Jotkut Adlerin löydöistä ovat tulleet lujasti sekä tieteelliseen että jokapäiväiseen elämään. Ensinnäkin tämä viittaa hänen teoriaansa " alemmuuskompleksi".

Adlerin näkökulmasta Pieni lapsi, varsinkin ensimmäisinä elinvuosina, tuntee akuutisti heikkoutensa ja riippuvuutensa voimakkaista aikuisista. Tämä tilanne koetaan alemmuudeksi. Kuitenkin jokainen ihminen käy läpi riippuvuuden jakson, ja hänellä on luontainen alemmuuden tunne. Tämän tunteen selvittämiseksi käytetään paremmuuden, moitteettomuuden ja täydellisyyden halua. Tämä halu on tärkein motivaatiovoima ihmisen elämässä.

Tältä näyttää normaali tilanne. On kuitenkin tapauksia, joissa lapsen kokema alemmuuden tunne tulee liialliseksi. Tällainen liiallinen tunne on alemmuuskompleksi. Adler korosti, että tämä ei ole vain kompleksi, vaan " melkein sairaus, jonka tuhoava vaikutus vaihtelee olosuhteiden mukaan". Adler mainitsi seuraavat tekijät kompleksin kehittymisen syinä.

• Ensinnäkin fyysinen vamma. Yksi varhaisia ​​töitä Adler on omistautunut fyysisen alemmuuden henkisen korvauksen tutkimukselle. Minkä tahansa elimen heikkous houkuttelee henkilön lisääntynyttä huomiota, ja hän pyrkii kompensoimaan tämän heikkouden. Esimerkiksi heikko ja sairas ihminen omistaa paljon aikaa urheiluun saadakseen voimaa ja fyysinen terveys. Korvaus ei kuitenkaan aina onnistu. Jos tehtävä osoittautui ihmiselle liian suureksi, hän kehittää alemmuuskompleksin.
• Toiseksi vanhempien liiallinen huoltajuus tai hylkääminen. Liiallinen huoltajuus johtaa siihen, että lapsi kasvaa riittämättömästi luottavaisena kykyihinsä, koska muut ovat aina tehneet kaiken hänen puolestaan. Lisäksi hän vapautuu tarpeesta tehdä yhteistyötä muiden ihmisten kanssa, joten kaikki hänen toiveensa täyttyivät joka tapauksessa. Myöhemmin hänen on vaikeampi sopeutua sosiaalinen elämä. Hylätyt lapset eivät luota kykyynsä olla hyödyllisiä, rakastettuja ja arvostettuja.

Ulkoisia merkkejä alemmuuskompleksista lapsilla, Adler piti kärsimättömyyttä, ylimielisyyttä, röyhkeyttä. Aikuisille on ominaista lausunnot, kuten " Kyllä, mutta...", "Olisin tehnyt sen jos ei...". Ne heijastavat heidän jatkuvia sisäisiä epäilyksiään.

Ihmisillä, joilla on alemmuuskompleksi, on myös korvaus paremmuuden halun muodossa. Samalla se, kuten alemmuus, on liiallista. Tässä tapauksessa he puhuvat paremmuuskompleksista. Itse asiassa alemmuus- ja paremmuuskompleksit ovat läheisesti toisiinsa liittyviä ja toisiaan täydentäviä ilmiöitä.

Mikä tavoittelee erinomaisuutta? Kuten edellä mainittiin, se syntyy vastauksena alemmuuden tunteeseen ja on ihmisen toiminnan johtava motiivi. Mielenkiintoista on, että Adler ei heti tullut tähän johtopäätökseen. Tieteellisen polkunsa aikaisemmissa vaiheissa liikkeellepaneva voima Hän piti ihmisen käyttäytymistä ensin aggressiivisuutta ja sitten vallanhalua. Ja vain viimeinen askel hänen teoriassaan oli paremmuuden tavoittelu. Adler piti paremmuuspyrkimyksen vaikutuksesta kehittymismahdollisuuksia rajattomina, kuten miinuksesta plussaan pyrkimisen. Adler piti tätä pyrkimystä synnynnäisenä. Mutta syntymästä lähtien se on meissä läsnä vain teoreettisen mahdollisuuden muodossa, ei todellisena annettuna. Halu erinomaisuuteen jokainen toteuttaa omalla tavallaan. Tämä ero ilmenee tavoitteissamme. Adler piti ihmisen elämäntavoitteita erittäin tärkeinä. Hän jakoi näkemyksen, että ihmisten käyttäytymistä määräävät enemmän ajatukset tulevaisuudesta kuin menneisyyden tapahtumat. Hän kutsui tulevaisuutta koskevia ajatuksia "fiktiivisiksi tavoitteiksi". Nämä tavoitteet ovat kuvitteellisia, koska ne joko eivät vastaa ollenkaan todellisuutta tai niiden todellisuutta ei voida varmistaa. Samalla fiktiivisillä tavoitteilla on valtava organisoiva rooli ihmisen elämässä. Ihminen elää ikään kuin nämä tavoitteet olisivat todellisia. Ihmisen tavoite muodostuu viidentenä elinvuotena ja on huippuosaamisen tavoittelun keskipiste. Siten huippuosaamisen tavoittelu on energiaa, liikkeellepaneva voima ihmisen toiminta, joka näkyy ihmisen kuvitteellisessa elämäntavoitteessa.

Huippuosaamisen tavoittelulla on useita tärkeitä ominaisuuksia.

Ensinnäkin se edustaa yhtä perusmotiivia, ei kokoelmaa erilaisia ​​pyrkimyksiä.

Toiseksi tavoitteet, jotka henkilö valitsee toteuttaakseen, voivat olla sekä positiivisia että negatiivisia ja itsekkäitä.

Huippuosaamisen tavoittelu liittyy jatkuvaan jännityksen lisääntymiseen, kun liikut kohti tavoitetta. Ja lisäksi ihmiset eivät vain pyri huippuosaamiseen yksin, vaan myös parantavat koko yhteiskunnan kulttuuria.

On jo todettu, että paremmuuden halu, kuten alemmuuden tunne, voi olla liiallista. Sitten he puhuvat "hyperkompensaatiosta" ja paremmuuskompleksista. Tällaisessa tilanteessa henkilöllä on halu korottaa itseään, samalla kun hän aliarvioi muita. Hän näyttää yleensä kerskaiselta ja ylimieliseltä. Tämä käytös peittää sisäisen epävarmuuden ja kyvyttömyyden hyväksyä itseään. Ihminen voi myös kehua ja liioitella ominaisuuksiaan kerskuen niistä joka kerta.

Ylivoimakompleksi saa ihmisen usein valitsemaan itselleen negatiivisia tavoitteita, kuten ryhtymään rikolliseksi. Adler näki rikollisuuden syyn juuri paremmuuskompleksissa, ei ihmisluonnon alkuperäisessä turmeltumisessa. Kun ihminen tulee murhaajaksi tai varkaaksi, hän voi tuntea itsensä sankariksi, joka iloitsee siitä, että hän nöyryytti tai petti muita ihmisiä.

Ajatukset alemmuuskompleksista ja paremmuuteen pyrkimisestä liittyvät läheisesti käsitteeseen " sosiaalinen etu". Adler piti välttämättömänä tutkia henkilöä hänen yhteyksissään yhteiskuntaan. Vetämällä analogian eläinmaailmaan, Adler väitti, että kaikki heikot yksilöt yhdistyvät ryhmiin puolustaakseen itseään menestyksekkäämmin ja tyydyttääkseen tarpeitaan. Adler katsoi ihmisen olevan heikko. Lisäksi jokaisella henkilöllä on synnynnäisiä vikoja, ja ryhmässä oleminen voi heikentää niiden vaikutusta.

Yhteiskunnallinen kiinnostus on yhteisöllisyyden tunnetta, halua solmia yhteistyösuhteita, kykyä rakastaa ja kunnioittaa muita, toimia yhteisen edun mukaisesti.

Hän, kuten huippuosaamisen halu, piti Adlerin luontaisena ihmisen ominaisuutena. Aluksi se on olemassa myös mahdollisena mahdollisuutena. Sen kehitys riippuu suurelta osin vanhempien oikeasta käytöksestä, jotka voivat sekä kehittää sosiaalista kiinnostusta lapseen että sammuttaa sen kokonaan.

Äidin tulee esimerkillään osoittaa rakkautta ja hyvää asennetta isäänsä, muita lapsia ja ympärillä olevia ihmisiä kohtaan. Sen tehtävänä ei ole vain herättää sosiaalista kiinnostusta lapseen, vaan myös auttaa ottamaan hänet pois perheestä ja laajentamaan sitä muihin ihmisiin. Jos äiti keskittyy vain lapseen, hän ei kehitä sosiaalista kiinnostusta, hänellä ei ole kykyä tehdä yhteistyötä muiden ihmisten kanssa, koska lapsuudessa siihen ei ollut tarvetta. Kylmä tai isäkeskeinen äiti saa lapsen tuntemaan itsensä tarpeettomaksi, ja hänen ensimmäiset yhteiskunnalliset kiinnostuksenyrityksensä jäävät ilman huomiota ja tukea. Autoritaaristen ja emotionaalisesti vetäytyneiden isien lapset menettävät myös sosiaalisen kiinnostuksen ja pyrkivät saavuttamaan henkilökohtaisen paremmuuden muihin nähden. Onneton vanhempien avioliitto, poissaolo hyvät suhteet perheessä vaikuttaa myös negatiivisesti sosiaalisen kiinnostuksen kehittymiseen.

Sosiaalinen kiinnostus Adler piti indikaattorina mielenterveys. Normaalit, terveet ihmiset haluavat aina kaikkien ihmisten hyvinvoinnin, sosiaaliset tavoitteet ovat heille tärkeitä. Huonosti sopeutuneet ihmiset ovat itsekeskeisiä, heitä hallitsevat henkilökohtaiset tavoitteet, he ovat huolissaan vain omien etujensa ja itsepuolustuksen kanssa.

On huomattava, että kaikki Adlerin teorian komponentit ovat yhteydessä toisiinsa. Esimerkiksi alemmuuskompleksi saa ihmiseen kehittymään liiallisen paremmuuden halun, joka puolestaan ​​vaikuttaa elämäntavoitteet, mikä tekee heistä itsekkäitä, eron yhteiskunnallisista eduista. Siksi Adler piti neuroosien hoidossa erittäin tärkeänä paitsi potilaan tilanteen ymmärtämistä, myös oikeanlaisten tavoitteiden muodostamista hänelle ja sosiaalisen kiinnostuksen kehittämistä.

Samaan aikaan yhteiskunnallisen edun käsite sisältää joitain ristiriitaisuuksia. Esimerkiksi henkilön tavoite voi olla "erittäin sosiaalinen" - parantaa kaikkien ihmisten elinoloja ja keinoja sen saavuttamiseksi - julma ja väkivaltainen (terrorismi). Tai päinvastoin, ihmisen käyttäytyminen on sosiaalista (hyväntekeväisyys), mutta se palvelee henkilökohtaisten itsekkäiden tavoitteiden saavuttamista (luokituksen nostaminen vaaleissa).

Adlerin teoria oli hyvin tärkeä psykologian kehittämiseen. Häntä pidetään joskus ensimmäisenä sosiaalipsykologina, koska hän on tutkinut ihmistä hänen ympäristönsä ja koko yhteiskunnan kontekstissa ja löytänyt sosiaalisen kiinnostuksen. Lisäksi Adleria pidetään myös humanistisen psykologian edelläkävijänä, koska hän piti henkilöä " oman kohtalosi luoja", (kiitokset " luova itse"on persoonallisuuden tärkein osatekijä).

Kirjallisuus.

1. Kjell L., Ziegler A. Persoonallisuuden teoriat - Pietari: Peter, 1997.

2. Adler A. Tiede elää. - Kiova. 1998.

3. Adler A. Yksilöpsykologia keinona tiedon ja itsensä tuntemiseen // Esseitä yksilöpsykologiasta. - M. 2002.

YLPEYS

AURAN VÄRI

oranssi väri- YLÖPPE - liioiteltu luottamus omiin erinomaisiin kykyihinsä ja täydellisyyteen, halveksuntaa muiden ihmisten paheita.

Otat itsesi liian vakavasti", don Juan sanoi hitaasti, "ja kohtelet itseäsi pirun tärkeänä ihmisenä. Tähän on saatava muutos! Loppujen lopuksi olet niin tärkeä, että luulet, että sinulla on oikeus olla ärsyyntynyt mistä tahansa syystä. Niin tärkeää, että sinulla on varaa kääntyä ympäri ja kävellä pois, kun asiat eivät mene niin kuin haluat. Ehkä luulet, että näin toimimalla osoitat luonteesi vahvuuden. Mutta tämä on hölynpölyä! Olet heikko, röyhkeä ja narsistinen tyyppi!
Yritin protestoida, mutta don Juan ei sallinut minua. Hän sanoi, että paisuneen itsetuntoni vuoksi en ollut koskaan suorittanut yhtäkään tehtävää koko elämäni aikana. Olin hämmästynyt siitä luottamuksesta, jolla hän puhui. Mutta kaikki hänen sanansa vastasivat tietysti täysin totuutta, ja tämä ei vain suututtanut minua, vaan myös pelotti minua paljon.
- Itsensä tärkeyden tunne, samoin kuin henkilökohtainen historia, viittaa siihen, mitä pitäisi hävittää, - hän sanoi painokkaasti.
K. Castaneda. Matka Ixtlaniin.

Kristinuskossa ylpeys on yksi kuolemansynneistä. Ja minun on sanottava, että ei ilman syytä. Ylpeys, omanarvontunto on kärsimyksen ja sairauden, usein parantumattoman, sekä kuoleman syy.

Ylpeys on kaikkien haitallisten ajatusten ja tunteiden lähde. Loppujen lopuksi, kun ihminen asettaa itsensä jonkun toisen yläpuolelle, hän alkaa tuomita, halveksia, vihata, ärsyyntyä, väittää. Oman paremmuuden tunne muihin nähden synnyttää ylimielisyyttä ja halua nöyrtyä (sanalla, ajatuksella, teolla).
Oman tärkeyden tunne synnyttää valtavan alitajuisen aggression, joka sitten kääntyy kirjailijaa itseään vastaan.
Tämä tunne tarkoittaa ihmisen halua asettaa itsensä, mielensä, viisautensa universumin, Jumalan, kaiken tai kenen tahansa yläpuolelle tässä maailmassa. Ylpeä ihminen ei voi eikä halua hyväksyä elämässään traumaattisia tilanteita, eli sellaisia, jotka eivät täytä hänen odotuksiaan. Hänellä on oma käsityksensä ympäröivästä maailmasta, ja hän uskoo, että juuri tämä on uskollisin ja paras. Hän pyrkii alistamaan maailma usein väkivallalla. Siksi kaikki epäjohdonmukaisuus hänen ideoidensa kanssa siitä, miten häntä ympäröivän maailman pitäisi olla, aiheuttaa hänen sielussaan aggressiivisten tunteiden aallon: vihaa, kaunaa, vihaa, halveksuntaa, kateutta jne. Ja tämä puolestaan ​​​​johtaa erilaisiin sairauksiin ja kuolemaan.

Ylpeys Se on sisäisen paremmuuden tunnetta muihin nähden. Tämä johtuu ensisijaisesti siitä, että ei ymmärrä todellista paikkaansa maailmankaikkeudessa, tarkoitusta tässä elämässä, tietoisuuden puutteesta elämän tarkoituksesta ja tarkoituksesta.
Osoittautuu, että kaikki energia kuluu suoraan tai epäsuoraan syyttömyyden todistamiseen, taisteluun ulkomaailmaa vastaan. Kuvittele, että solu alkaa taistella koko organismin kanssa ja puolustaa omia etujaan koko organismin eduista riippumatta.
Tarvitseeko keho sellaisen solun?
Voiko solu sanella olosuhteet organismille?
Ei.
Keho yrittää päästä eroon siitä, muuten tällainen solu muuttuu syöpäsoluksi.

Raamatussa on upeita rivejä ylpeydestä:
"Ylpeys tulee, häpeä tulee, mutta nöyrien kanssa - viisaus."
"Ylpeys käy tuhon edellä ja ylpeys lankeemuksen edellä."
"On parempi olla nöyrä hengessä nöyrän kanssa kuin jakaa saalis ylpeiden kanssa."
"Ennen lankeemusta miehen sydän kohoaa, mutta nöyryys edeltää kunniaa."
"Silmien ylpeys ja sydämen ylpeys, joka erottaa jumalattomat, on syntiä."
"Nöyryyttä seuraa Herran pelko, rikkaus ja kunnia ja elämä."
"Ihmisen ylpeys nöyryytä häntä, mutta nöyrä saa kunnian."

TUNNUSOMAISImpia ylimielisyyden merkkejä:
1. Ylpeys ilmenee ennen kaikkea oman erehtymättömyyden ja toisten oikean ja väärän tunteena. Sellaiset ihmiset tuntevat olevansa aina oikeassa, heillä on tapana arvostella jotakuta, keskustella, juoruilla ja syyttää.
2. Seuraava ylpeyden ilmentymä on itsesääli.
Itsensä tärkeys on naamioitunutta itsesääliä. Tällainen henkilö keskittyy vain itseensä, hän alkaa pelata uhrin roolia, rauhallisuus, raittius ja tasapaino lähtevät hänen elämästään.
3. Asenne alas, alentuminen.
Ihminen tuntee olevansa muita parempi, joten hän pitää kaikkia ihmisiä alapuolellaan.
4. Holhoava asenne jotakuta kohtaan.
Tällainen ylpeyden ilmentymä on alentumisen vieressä. Yleensä nämä ihmiset auttavat jotakuta, minkä jälkeen he vaativat kiitollisuutta ja kunnioitusta. Sellaisilta ihmisiltä voit kuulla: ”Sinun pitäisi olla minulle siitä kiitollinen. Mitä olen tehnyt sinulle!
5. Toisten ja itsesi nöyryyttäminen.
On ihmisiä, jotka pitävät itseään epäonnistuneina, mihinkään kykenemättöminä, matalamielisesti, ja jos he näkevät jonkun itseään korkeamman, he ovat valmiita ryömiä eteensä polvillaan. Mutta samalla, jos he huomaavat alapuolellaan olevia ihmisiä, he pakottavat heidät käyttäytymään samalla tavalla.
6. Oman tärkeyden ilmentymä on mielipide, että "ilman minua maailma ei voi olla olemassa".
Sellaiset ihmiset ajattelevat, että kaikki riippuu heistä, kaikki lepää heistä: maailma, työ, perhe. Vastuuntunteen ja omanarvontunteen välillä on hieno raja.
7. Itsesi ottaminen liian vakavasti.
Tulee tunne, että hän on erittäin tärkeä henkilö. Ja tämä tunne antaa hänelle syyn olla ärsyyntynyt joko kanssa tai ilman. Ja kun jokin elämässä ei mene niin kuin haluat, hän voi nousta ja lähteä. Tämä tilanne näkyy usein perheissä, joissa ero on ollut. Kumpikin puolisoista uskoo osoittavansa näin luonteensa vahvuutta, mutta näin ei ole. Siten päinvastoin ne osoittavat heikkoutta.
8. Liiallinen merkitys puolestaan ​​synnyttää toisen ongelman - ihminen alkaa keskittyä siihen, mitä muut ajattelevat ja sanovat hänestä. Hän on kiinnittynyt ongelmiinsa ja puhuu niistä jatkuvasti, hän osoittaa narsismia ja narsismia.
9. Kersuminen.
Ylivoimaisuuden tunne muihin nähden. Ihminen alkaa ylistää hyveitään. Ja hän tekee tämän, koska hänellä on alemmuuskompleksi, ja hänen tarvitsee vain saada muiden hyväksyntä, tuntea tärkeys.
10. Auttamisesta kieltäytyminen.
Ylpeä ihminen ei anna muiden auttaa itseään. Ja miksi? Koska hän haluaa saada kaikki hedelmät itse, hän pelkää, että hänen on jaettava jonkun kanssa.
11. Halu saada mainetta, kunnioitusta ja kunniaa, nousta.
Ihmiset antavat itselleen muiden ansioiden ja tekojen. Mutta heillä on myös taipumus tehdä ihmisistä epäjumalia.
12. Ajatus siitä, että toiminta, johon henkilö on sitoutunut, on tarpeellisempaa ja tärkeämpää kuin kaikki muut.
13. Kilpailu.
Halu tehdä pahasti satuttaa vastustajaa. Kaikki kilpailu johtaa jännityksiin, aiheuttaa aggressiota, alitajuista halua nöyryyttää vastustajaa, mikä lopulta johtaa murtumiin ja sairauksiin.
14. Halu tuomita ihmisiä heidän virheistään, teoistaan ​​ja teoistaan.
Tällainen henkilö etsii tietoisesti puutteita ihmisissä, rankaisee heitä henkisesti, kaikki tämä tapahtuu vihan, ärsytyksen ja vihan tunteella. Joskus haluat jopa antaa miehelle läksyn.
15. Sanojen käyttäminen, joita muut ihmiset eivät ymmärrä.
Tiedemiehet kärsivät yleensä tästä viasta.
16. Haluttomuus jakaa tietojaan.
17. Haluttomuus kiittää ja antaa anteeksi. Kosketus.
18. Epärehellisyys itseäsi ja muita ihmisiä kohtaan.
Tällainen henkilö ei ehkä täytä lupauksiaan, johdattaa ihmisiä harhaan, valehtelee.
19. Sarkasmi.
Halu olla sarkastinen, leikkiä henkilölle, loukata syövyttävällä huomautuksella tai töykeydellä.
20. Haluttomuus myöntää, että sinulla on puutteita - henkisiä ongelmia ja ylpeyttä.

Kuinka päästä eroon tästä haitallisesta tunteesta?

Jokaisella ihmisen käytöksellä on myönteinen tarkoitus. Ylpeydellä, tapana ajatella ja havaita ympäröivä maailma, on myös myönteinen tarkoitus. Se on monipuolinen. Tämä on halu huippuosaamiseen ja halu tuntea olonsa rauhalliseksi ja mukavaksi sekä halu ilmoittaa itsestään koko maailmalle.

Jokainen ihminen haluaa tuntea, että hän ei elä tässä maailmassa turhaan, että hänen elämällään on jokin merkitys. Mutta arvonsa ja yksinoikeutensa tunteminen muiden yläpuolelle nousemisen kustannuksella - tämä tarkoittaa alitajunnassa ohjelman kantamista muiden maailmojen tuhoamiseksi. Loppujen lopuksi, jos minä olen parempi ja korkeampi, niin muut ovat huonompia ja matalampia.
Mutta itse asiassa, hienovaraisella tasolla, olemme kaikki tasa-arvoisia.

Ylpeys synnyttää korkeimman alitajuisen aggression, joka palaa voimakkaalla itsetuhoohjelmalla vammojen, onnettomuuksien, parantumattomien sairauksien ja lopulta kuoleman muodossa.

On tärkeää ymmärtää, ettei ole olemassa hyviä tai huonoja, parempia tai huonompia ihmisiä. On vain ihmisiä, ja me teemme heistä sellaisia, joita odotamme näkevämme. Mitä korkeammalle ihminen korottaa itsensä, sitä alemmas hän putoaa. Mitä paremmin hän haluaa etsiä muita, sitä huonommin he sanovat hänestä.

Ylpeä ihminen on suljettu ihminen. Koska hän ei halua hyväksyä toisen ihmisen maailmaa, hän tekee maailmasta köyhän ja kurjan. Ja lopulta se johtaa yksinäisyyteen.
Monet sairaudet syntyvät ylpeydestä ja siitä, kuinka tärkeää on päästä eroon tästä tunteesta.

Tee ohjelma ylpeydestä vapauttamiseksi. Tätä varten sinun on ensinnäkin opittava ottamaan vastuu elämästäsi, kohtalosstasi. Välittömästi ei tarvitse syyttää ketään eikä myöskään itseäsi. Opi hyväksymään mikä tahansa elämäsi tilanne - ilman valituksia ja kaunaa. Eikä vain hyväksy, vaan kiitos Jumalalle, alitajuntasi näistä tapahtumista riippumatta siitä, kuinka negatiivisilta ne ensi silmäyksellä näyttävät.

Kaikki tietävät sanonnan: "Kaikki, mitä Jumala antaa, on parempaan." Yritä löytää positiivisia puolia joka tilanteessa. Joskus ne ovat ilmeisiä, joskus ne ovat piilossa tietoisuudestamme, ja usein ymmärrys siitä, minkä positiivisen opetuksen olemme siitä oppineet, tulee myöhemmin.

Mitä on hyväksyminen? Tämä on syvä ymmärrys siitä, että elämme hyvin harmonisessa ja oikeudenmukaisessa maailmassa, ja kaikki, mitä meille tapahtuu elämässä, on hyväksyttävä ehdoitta, ilman väitteitä ja kaunaa. Mikä tahansa tilanne sinulle tapahtuu, hyväksy se Jumalan antamana. Kävele sen läpi rauhallisesti.
Pysäytä ajatuksesi ja mieti – miten loit sen?
Käytä käytännössä lakeja, joista jo tiedät:
"Ulkoinen heijastaa sisäistä" ja "Tyylikäs houkuttelee kaltaista".

Mitä tärkeää ja positiivista sinun pitäisi oppia tästä tilanteesta?
Oppiminen hyväksymään tilanne on taidetta.
Kristinuskossa tätä kutsutaan nöyryydeksi. " Lyö yhteen poskeen - käännä toinen ".
Monet eivät yksinkertaisesti ymmärrä tämän lauseen merkitystä. Monet ihmiset eivät voi hyväksyä sitä, koska he ottavat sen kirjaimellisesti näkemättä sen piilotettua merkitystä.
Se tarkoittaa: ulkoisella, tietoisella tasolla, voidaan ilmaista eri mieltä tilanteesta ja pyrkiä muuttamaan sitä, mutta sisäisellä, alitajuisella tasolla, eli sielun kanssa, tämä tilanne on hyväksyttävä ilman väitteitä ja kaunaa.
"Älä sano: 'Minä maksan pahalla'; jätä se Herralle, niin hän suojelee sinua."
Tietoisuutemme on niiden elämäntapahtumien tarkkailijan ja arvioijan roolissa, joita alitajuntamme esittelee meille. Siksi tietoisesti voit ilmaista tyytymättömyyttäsi, mutta alitajuisesti tilanne on hyväksyttävä.

Luomme itse kaikki elämämme tapahtumat. Ulkoinen voi muuttua vain, kun muutamme jotain itsessämme. Opi hyväksymään ihmiset sellaisina kuin he ovat. . Muista, että jokainen ihminen elää omassa maailmassaan ja luo oman ainutlaatuisen maailmansa. Tämä määrittää jokaisen ihmisen ainutlaatuisuuden ja ainutlaatuisuuden.
Kuvitella ihmiskehon. Se sisältää biljoonia eri soluja. Mikä yhdistää heidät? Elämä! Pyrkimys kokonaisuuteen, eli yhden organismin palveleminen. Tällä tasolla kaikki solut ovat samanarvoisia keskenään. Mikään solu ei ole parempi tai huonompi. Sydämen tai aivojen solu ei ole parempi kuin peräsuolen solu. Ne eivät voi olla olemassa ilman toisiaan. Mikä tahansa organismi on syvästi tasapainoinen järjestelmä. Kaikki solut ovat yhteydessä toisiinsa. Mutta samaan aikaan jokainen solu on ainutlaatuinen omalla tavallaan, koska se suorittaa omia erityistoimintojaan koko organismin hyödyksi. Ja jos solu selviytyy täydellisesti tehtävistään, se saa kehosta kaiken tarvitsemansa.

Hienovaraisella alitajunnan tasolla jokainen ihminen on hiukkanen universumista. Eikä vain henkilö, vaan kuka tahansa Elävä olento, mikä tahansa aihe. Ja täällä olemme kaikki tasa-arvoisia. Kaikkea tässä maailmassa yhdistää yksi yhteinen päämäärä- pyrkiminen kokonaisuuteen, eli Jumalaan, maailmankaikkeuteen, Korkein Älykkyys. Ja jokainen tekee oman ainutlaatuisen panoksensa yleiseen yleismaailmalliseen kehitysprosessiin. Olemme kaikki menossa samaan suuntaan, mutta jokainen omalla tavallamme.
On erittäin tärkeää, että ihminen tuntee arvonsa, tärkeydensä ja ainutlaatuisuutensa tässä maailmassa, mutta ei nousemalla muiden yläpuolelle, koska jokainen ihminen ja esine on tärkeä omalla tavallaan, vaan ymmärtämällä ainutlaatuisuutensa Universumin yksittäisessä organismissa.
Jokainen kulkee omalla tavallaan. Ja kaikilla on sama tavoite. Jokainen tulee lopulta etsimäänsä. Etsii intuitiivisesti, alitajuisesti, käy läpi tiettyjä elämäntunteja. Ja ainoa asia, joka ihmisellä on aina mukana tällä polulla ja johon hän päättää polkunsa, on hänen henkilökohtainen elämäntarina, kohtalo.
Jos ihmiset oppisivat hyväksymään kaiken ilman aggressiota elämän tilanteita ja kokea tapahtumat oppitunteina, ei stressinä, opi niistä, eli tee myönteisiä johtopäätöksiä missä tahansa tilanteessa, niin elämä olisi kaunista.

Istu alas, rentoudu, rauhoitu. Pysäytä mielesi, sisäinen dialogi. Aseta henkisesti tasainen kirkas vaaleansininen kenttä silmiesi eteen. Kuvittele nyt, että tällainen vaaleansininen valo täyttää sinut sisältäpäin, muuttuen vähitellen kirkkaammaksi ja vaaleammaksi. Ja tällä hetkellä käänny henkisesti korkeamman voiman, Jumalan puoleen. Sillä ei ole väliä, uskotko Jumalaan vai kosmiseen mieleen, mikä tahansa käsitys maailmankaikkeuden älykkäästä alusta riittää sellaiseen vetovoimaan. Katso nämä Korkeammat voimat epätavallisella pyynnöstä. Älä pyydä mitään etuja itsellesi, vaikka ei aineellista, vaan henkistä. Pyydä vain tätä voimaa astumaan sisään, ohjaamaan sinua, tekemään kanssasi sitä, mikä on harmonista maailmankaikkeudelle. Pyydä yhtä asiaa - auttaa sinua löytämään se yksi paikka maailmankaikkeuden harmoniassa, joka on tarkoitettu sinulle. Ole juuri sellainen kuin olet parhaalla tavalla astua maailman järjestelmään. Saavuta se täydellisyys, rauha ja hiljaisuus, jonka avulla voit tuntea todellisen onnen ja vapauden.
Jos tällaisen rukouksen aikana tai heti sen jälkeen haluat liikkua tai istua jossain epätavallisessa asennossa tai ehkä vain kävellä, hengittää erityisellä tavalla tai jopa tanssia - älä vastusta. Se on meditaatiosi jatkoa, dynaaminen osa sitä. Universumi voi vastata halukkuuteen tehdä yhteistyötä kehosi kautta.

Ihmiset, jotka harjoittivat tällaisia ​​​​meditaatioita melko usein, voivat asiantuntijoiden mukaan kopioida tarkasti erilaisten voimistelujärjestelmien harjoitukset ja elementit, hengitysharjoituksia- kaikki mitä löydettiin, oli ihmisviisautta pitkien vuosisatojen ajan etsiessään hengen täydellisyyttä ruumiin täydellisyyden kautta.
Raamatussa, Uudessa testamentissa, on sellainen rukous, joka neutraloi ylpeyden parhaalla tavalla - tämä on " Isämme ".
Lue se joka päivä, mutta älä lue ajattelemattomasti, vaan yritä ymmärtää sen merkitys.

Isä meidän, joka olet taivaassa! Olkoon nimesi pyhitetty;
kyllä ​​se tulee Sinun valtakuntasi; Tapahtukoon sinun tahtosi, niin kuin taivaassa ja maan päällä.
Anna meille jokapäiväinen leipämme tänään;
Ja anna meille anteeksi meidän velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme;
Älä saata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta;
sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti.
Aamen.

Ylpeydellä on toinen puoli, joka jää usein huomaamatta, jopa sen vuoksi uskonnollisia henkilöitä. Ylpeys ei ole vain ylimielistä asennetta ympäröivään maailmaan, joka synnyttää ulospäin suuntautuvaa aggressiota, vaan se on myös itsensä nöyryyttämistä, virheellistä asennetta itseään kohtaan, joka myös synnyttää aggressiota. Eri uskonnolliset koulut opettavat oikeaa asennetta muihin ihmisiin, ympäröivään maailmaan, mutta eivät kiinnitä juurikaan huomiota oikeaan asenteeseen itseään kohtaan. Suuri osa heidän opetuksistaan ​​perustuu syyllisyyteen, pelkoon ja rangaistukseen synnistä. He opettavat rakastamaan Jumalaa, kaiken Ensisijaista Syytä, ja rakkaus Jumalaan alkaa rakkaudesta itseään kohtaan, Jumalan hiukkasena. Loppujen lopuksi Jumala on meidän jokaisen sielussa. Ja jos joku esimerkiksi nuhtelee itseään jostain toiminnasta, hän moittii Jumalaa, ja tämä on jo ylpeyden osoitus. Siksi on välttämätöntä ymmärtää ympäröivä maailma ja yleismaailmalliset lait asenteen muutoksesta itseensä ja itsensä muuttamisen ja parantamisen kautta ympäröivään maailmaan.
"En halua olla ylpeä kuin helmi"

Heränneessä ei ole sitä ylimielisyyttä, jota tavallinen ihminen pitää oikeutenaan, koska herännyt ei ole vain äärimmäisen vaatimaton, vaan ei myöskään osoita tavalliselle ihmiselle ominaista kunnioitusta mielen kohtaan. Siten hän on paljon älykkäämpi kuin keskimääräinen ihminen, koska uskoa, että mieli oikeuttaa täysin elämän haasteiden välttämisen, on käyttäytymistä täysin kohtuuttomasti. Herätty käyttää mieltään vain ohjatakseen häntä kokemaan elämää kokonaisuudessaan, ei tekosyynä paeta haasteita.
Ylimielisyyden ja nöyryyden välillä on valtava ero. Ylimielisyys perustuu olettamukseen, että ihminen on jonkun tai jotain parempi. Nöyryys perustuu tietoon, että ihminen ei ole korkeampi tai tärkeämpi kuin mikään muu.

Toisin kuin tavallinen ihminen, herännyt tietää, ettei hän ole sen enempää eikä vähempää kuin mikään muu. Hän tietää tämän siitä tosiasiasta, että hän elää. korvaamaton lahja elämä, jolla hän on varustettu, on sitä elinvoimaa myönnetään kuninkaalle, kerjäläiselle ja hyönteiselle. Sellainen tieto on äärimmäisen raikastavaa, eikä vain turha hölmö nöyrry pohtimalla tätä tosiasiaa. Herätty ei ole ylpeä, nöyryydessään hän kunnioittaa syvästi kaikkea elävää, olipa se millaista tahansa - omaansa, kuninkaan tai kerjäläisen elämää, eläintä tai kasvia, hyönteistä tai atomi.

Ihmiset sekoittavat usein nöyryyden ylimielisyyteen, eivätkä he siksi kunnioita todellista elämää.
cm.

IMARTELU

Imartelu on ylistystä itsekkäästä tarkoituksesta. Teeskenneltyä hyväksyntää, ovela nöyryyttä.
Imarteleva ihminen on valmis nostamaan toisen mihin tahansa korkeuteen vain saadakseen häneltä jotain, olipa kyseessä aineellinen hyöty tai huomio, hyväksyntä.
Imarteleva ihminen tuhoaa itsensä ja ympäröivän maailman. Loppujen lopuksi kasvattamalla jonkun hän alentaa itsensä.
On imartelua, joka on yksi ylpeyden johdannaisista.
Todennäköisesti jokainen, joka kommunikoi tällaisten ihmisten kanssa, tunsi epämiellyttäviä tunteita.
Nämä epämiellyttävät tuntemukset ilmenevät, koska imartelu sisältää alitajuisen aggression varausta. Ei ihme, että heillä oli tapana sanoa, että he vievät sielun imartelemalla.
Omavarainen ihminen pyrkii ilmaisemaan yksilöllisyyttään tässä maailmassa; itseään kunnioittava henkilö on vapaa imartelusta.

Copyright © 2018 Ehdoton rakkaus

On ihmisiä - sen alueen patriootteja, jolla he asuvat. Heille käsite "naapuri" on pyhä, heille valta tällä alueella on korkein. Kutsutaan näitä ihmisiä "puutarhoiksi". Ja on ihmisiä, jotka eivät ole riippuvaisia ​​alueellisista yhdistyksistä. Nämä ovat "paimentolaisia".

Aasiassa sanotaan näin: "Jos uzbekiläisellä tai turkmeenilla on rahaa, hän ostaa tai rakentaa itselleen kauniin tavaran iso talo. Jos tatarilla tai kazakstanilla on rahaa, hän ostaa itselleen kalleimman jeepin ja ryntää sillä aroilla."

Nomadit ja puutarhurit ovat ehdottomasti erilainen käsitys rauhaa. Nämä kaksi ihmistyyppiä elävät erilaiset olosuhteet ja ne muodostuvat eri tavalla.

Puutarhuri siivilöi kahdesti vuodessa kylvön ja sadonkorjuun aikana. Lopun ajan hän makaa selällään, sylkee kattoon ja harrastaa juopumista, tyhmyyttä ja muuta ei-positiivista toimintaa. Mutta kun kylvö tai sadonkorjuu tulee, puutarhuri rasittaa kaikin voimin. Toisin sanoen hän elää joutilaisuuden tilassa, joka korvataan hätätilanteella, estävällä jännityksellä. Tämä elämäntapa heijastuu väistämättä puutarhurin luonteeseen.

Paimento on kiireinen 365 päivää vuodessa – hän ei voi jättää laumaa yhdeksikään päiväksi ilman valvontaa. En puhu jostain kylänpaimenesta, jolla on kymmenen lehmää, ja hän on yleensä kehitysvammainen, paimen niitä. Kuvittele kuinka viisi tai kuusi paimenta elää ja ajaa kaksi tai kolme tuhatta karjaa aron poikki. Tällainen toiminta jättää jäljen nomadin koko elämään.

Paimentolaiset katsovat puutarhureihin ylivoimaisesti, koska puutarhurilla ei ole minne mennä, ja paimento voi aina lähteä. Paimento pitää itseään kaikkien auktoriteettien yläpuolella, koska hänen yläpuolellaan ei ole ketään. Jos sisään tulee voima, joka on paimentolle vastahakoinen, hän yksinkertaisesti kääntää laumansa ympäri ja lähtee toiselle alueelle. Hän ei välitä tästä vallasta. Jos valta tulisi, mikä oli puutarhurin vastaista, hän totteli sitä silti. Koska viranomaiset eivät todellakaan välitä siitä, pitääkö puutarhuri siitä vai ei, eikä hänellä ole vaihtoehtoa - hän on sidottu maahansa.

Paimentolaiselta voi viedä hänen karjansa, mutta jos hän säästää ainakin pari lammasta, hän saa uusia laumoja vuoden tai kahden kuluttua. Ja hän voi palauttaa minkä tahansa omaisuuden.

Puutarhurin vaimo on rakastajatar. Ei vain talon ja puutarhan rakastaja, vaan myös itsensä. Naisellahan on kiire 365 päivää vuodessa, hän ei voi lähteä kotoa ilman työtä. Samanaikaisesti miespuutarhurilla on kiire vain kaksi kertaa vuodessa, ja muun ajan hän nauttii juopumisesta, tyhmyydestä ja joutilaisuudesta. Joten koko tämän muun ajan hän on murskaantunut aktiivisen vaimonsa toimesta.

Nomadille vaimo on kumppani. Kun leiri liikkuu, edessä, minne vaarallisin alue menevät, aseistetut aikuiset miehet, sivuilla nuoret pojat ja takana lapset ja vanhukset, jotka kuitenkin edustavat jonkinlaista iskuvoimaa. Ja naiset ja pienet lapset menevät aina keskelle. Mutta tässä paimentoleiri pysähtyy väliaikainen pysäköinti. Aikuiset miehet ja nuoret pojat hajaantuvat kaikkiin suuntiin, partioita. Lapset ja vanhukset seisovat leirin ympärillä. Ja naisten täytyy pystyttää jurtoja, valmistaa ruokaa ruokkiakseen palaavia vartijoita ja niitä vartioivia lapsia ja vanhuksia. Tämä on kumppanuus, ja naispuolisen kumppanin asema on erilainen kuin naisen - puutarhan rakastajan.

Toisaalta jokainen nainen nomadien joukossa tietää hyvin, että jos hän menettää miehensä, hän menettää kaiken - omaisuuden, vapauden ja mahdollisesti elämän. Ja jokainen mies ymmärtää täysin hyvin, että jos hän menettää naisen, hänen elämästään tulee hyvin monimutkaista. Hän joutuu olemaan ilman ruokaa jonkin aikaa, koska hän ei voi suojella itseään ja valmistaa ruokaa samanaikaisesti, hänen on pärjättävä ilman mukavuutta, ilman jurtaa, ilman lämpöä. Nomadielämä muodostaa täysin erilaisen suhteen miehen ja naisen välille.

Puutarhureille veli on kilpailija. Joko isän puutarha on jaettava veljensä kanssa tai hänet on ajettava ulos, jotta hän voi jättää puutarhan yksin. Nomadin veli on kumppani, joka tulee aina ensimmäisenä apuun. Tämä jättää jäljen ihmisyhteisöön.

Erilainen elämäntapa muodostuu täysin erilainen asenne todellisuuteen.

Esimerkiksi nomadille varastaa jotain on urheutta, loistava teema, mutta puutarhurille painajainen, kauhu, rikos. Samalla tavalla paimentolaiset pitävät urheutta ja puutarhurit rikoksena sen, joka tunkeutui sinuun, tuhoamista.

Kuinka paimentolaiset ja puutarhurit kohtelevat toisiaan?

Nomadin puutarhuri on juomari, laiska, keskinkertaisuus, kastemato ja yleensä ali-ihminen. Tämä on resurssi, jota voidaan käyttää orjana tai vain likaa jalkojen alla, jos sitä ei voida käyttää. Puutarhurin nomadi on vapaa henkilö, jota katsotaan kateudella, vihalla ja pelolla.

Esimerkkinä annan puhelinkeskustelun erään konfliktin aikana maan eteläosassa:

- Kuka sinä olet?

- Olen kaupungin pormestari.

"Sinä kastemato, kuuntele minua tarkasti", Nomad sanoo ja esittää kantansa. Paimento ei voi kommunikoida muuten, koska hänelle jokainen puutarhuri on orja riippumatta siitä, missä asemassa hän on.

Maalla, jossa elämme, Venäjällä, on omat erityispiirteensä, erityinen mentaliteetti.

Huomaa, että venäläiset ovat ainoita ihmisiä, jotka käyttävät nimeään adjektiivia. Kaikki muut kansat käyttävät substantiiveja - "englantilainen", "ranskalainen", "saksalainen", "skotlantilainen" ja niin edelleen.

Muinaisina aikoina oli substantiivi "Rusich". On väärin ajatella, että adjektiivi "venäläinen" tuli häneltä - tämä on ehdottomasti erilaisia ​​sanoja. Näiden sanojen etymologia on hyvin yksinkertainen, ja se selittää paljon.

Kuinka kauan valtion rakenne oli olemassa Venäjän alueella, sillä on aina ollut hyvin selkeä jako - hallitsijoihin ja ihmisiin, joilla ei ollut mitään tekemistä hallitsijoiden kanssa. Olipa kerran iloisia tyyppejä, ihmisiä Venäjän alueelta, Etelä-Ruotsista. He kutsuivat itseään "venäläisiksi". Nämä uudet tulokkaat ottivat vallan, alkoivat hallita paikallisia ihmisiä ja myydä niitä kuin karjaa orjuuteen. Olen aina ihmetellyt, miksi ruhtinaat myivät kansansa orjuuteen, koska kukaan hallitsijoista ei missään toiminut niin. Vastaus on yksinkertainen - se ei ollut heidän kansansa. Venäläiset ovat maan valloittajia. Rusich on Venäjän jälkeläinen. Ja venäläinen on venäläisten orja.

Vuosituhat, vuosisatojen orjuus on jättänyt jälkensä maan asukkaisiin. Kun katsot henkilöä, se napsahtaa heti päässäsi ja määrität alitajunnan tasolla, onko hän orja vai isäntä, isäntä vai orja. Venäläiset ovat tottuneet vain kahteen käyttäytymismalliin - isäntä tai orja, kolmatta ei anneta. Loppujen lopuksi vain sataviisikymmentä vuotta on kulunut, vain seitsemän sukupolvea on vaihtunut maaorjuuden lakkauttamisesta. Ja 1900-luvulla, seitsemänkymmentä vuotta, olemme olleet "orja-isäntä" -järjestelmässä. Siellä missä on jäykkä luokkajako, siellä on aina vastustusta, mutta yhtenäisyyttä ei ole eikä voi olla.

Jos katsomme kansoja, joilla ei ollut niin jäykkää luokkajakoa tai se oli hyvin kauan sitten ja on jo unohdettu, näemme täysin erilaisen käyttäytymismallin.

Esimerkiksi kasakoilla on aina ollut yhtenäisyys. Kasakat ovat loppujen lopuksi Venäjän lauman armeijan jäänteitä, he eivät pidä itseään venäläisinä, he pitävät itseään täysin erillisenä kansana, ja toisin kuin venäläisillä, heillä ei koskaan ollut luokkajakoa. Ei ollut kasakkaa - maaorjaa, eikä kasakkaa - isäntä. Ja siellä oli täysin erilainen elämänfilosofia.

Miksi Imperiumit vs. Enclaves?

Imperiumi on selkeä luokkajako herroihin ja palvelijoihin, se on jäykkä hierarkkinen vallan vertikaali, jossa jokainen tietää lujasti paikkansa ja oikeutensa ja velvollisuutensa. Lisäksi aina käy ilmi, että oikeudet ovat pääasiassa toisille, kun taas toisilla on velvollisuuksia. Keisarillinen järjestelmä pysyy muuttumattomana, ei vain Bysantin ajoista lähtien muinainen Egypti, ja luultavasti ihmissivilisaation syntyhetkestä lähtien. Ja jos asut tällä alueella, sinulla ei ole minne mennä. Sinun on joko pakko löytää paikkasi tässä järjestelmässä itse tai muut ihmiset osoittavat tämän paikan sinulle.

Mutta on olemassa voima, joka on voimakkaampi kuin mikään imperiumi. Nämä ovat maailmanlaajuisia erillisalueita, puhuvien ihmisten yhdistyksiä eri kieliä jolla on erilainen ulkonäkö, mutta joka elää veljeyden lakien mukaan, ei asuinalueen mukaan. Enklaavit olivat ennen imperiumia ja tulevat olemaan sen jälkeen. Puutarhuri on Imperiumin orja. Paimento on erillisalueen jäsen ja on aina minkään keisarillisen valvontajärjestelmän ulkopuolella. Kaikki yritykset ajaa hänet tiettyyn paikkaan eivät pääty mihinkään. Hän yksinkertaisesti lähtee, vie omaisuuden, siirtää rahaa muiden yritysten tileille - siinä kaikki. Tietysti tällaiset ihmiset näyttävät esimerkkiä muille. Mutta onko heitä ihailtu? Ei, heitä vihataan. Siksi heti kun jokin keisarillinen järjestelmä vahvistuu, erillisalueita vainotaan välittömästi.

Venäjällä ja koko slaavimaailmassa juutalaista yhteisöä aletaan perinteisesti vainota. Heti kun mikä tahansa järjestelmä ilmestyy, syntyy yhteiskuntajärjestys - antisemitismi nostaa päätään.

Yhdysvalloissa perinteinen vainon kohde on muslimien umma. Heti kun on välttämätöntä löytää vihollinen, islamin vastainen järjestelmä alkaa heti toimia, jokin keksitty kansainvälinen terrorismi tulee syypääksi kaikkeen.

Kaikki kirjoittavat syyskuun 11. päivän tapahtumista, mutta kukaan ei mainitse yhtä tärkeää asiaa. Näissä kahdessa talossa työskenteli kaksituhatta muslimia. Ja jokaisessa talossa - yhdessä neljässäkymmenessä kerroksessa, toisessa noin kolmessakymmenessä - oli moskeijaovi. Voisivatko fundamentalistit lähettää lentokoneen moskeijaan, syyllistyä sellaiseen jumalanpilkkaamiseen? Loppujen lopuksi tämä on luultavasti pahempaa kuin kristityn ulostaminen kirkossa. Tämä on täysin mahdotonta, eikä tämän terrori-iskun takana voi olla fundamentalisteja. Kysymys kuulostaa aina tältä: katso kuka hyötyy, mitä sen seurauksena tapahtui. Seurauksena oli Irakin ja Afganistanin miehitys.

Kun Taliban, kauhea ja paha, tuli valtaan pienessä Afganistanin maassa, ensimmäinen asia, jonka he tekivät, oli ottaa käyttöön sharia-laki. Se on tietty lainsäädäntöjärjestelmä, jossa huumekauppa perustuu ensimmäiseen pilkkomiseen. oikea käsi, toisen kerran - pään leikkaaminen pois. Hyvin pian Afganistanin pohjoisiin maakuntiin ilmestyi monia yksikätisiä ihmisiä, ja huumekauppa väheni 40-kertaiseksi. 97 prosenttia, voitko kuvitella? Voisivatko amerikkalaiset sietää tällaista huumekaupan vähentämistä, ja eikö ollut sen arvoista räjäyttää kaksi taloa voidakseen miehittää maan ja lopettaa sharia-lain? Tässä on syysi. Voit aina nähdä kuinka keisarillinen järjestelmä alkaa taistella kaikkia sen ulkopuolella olevia vastaan.

Niillä, jotka haluavat jäädä keisarillisen järjestelmän ulkopuolelle, on mahdollisuus valita. Voit taistella järjestelmää vastaan ​​ja hävitä, koska järjestelmä on aina vahvempi kuin yksilö. Ja on mahdollista, muodollisesti jossain järjestelmässä, pysyä sisäisesti vapaana ihmisenä.

Vapaus, valta, raha antavat ylivoiman - se on varmaa. Mutta tärkein asia, joka meidän on selvitettävä, on se, mihin paremmuus perustuu.

Henkinen rakenne: ylämaalaiset ja tasangot

Maasto jättää jäljen myös ihmisten psyykeen.

On vuoria ja on tasankoja. Ylämaalaiset asuvat vuoristossa, tasangot tasangoilla. Tasangoilla on paljon hedelmällisiä maita ja laitumia. On vain tarpeen viljellä maata, ja se itää kiitollisena. Vuorilla ei ole tällaisia ​​mahdollisuuksia, koska hedelmällisiä maita on vähän. Siksi ylämaan asukkaiden on ajoittain laskeuduttava ja ryöstettävä tasangot, muuten he eivät selviä.

Lisäksi korkean ultraviolettipitoisuuden vuoksi vuoristossa tapahtuu väestörakenteen muutos - siellä syntyy kaksi kertaa enemmän miehiä kuin tasangoilla. Joten pysyäkseen normaaleina miehinä ylämaan asukkaiden täytyy ajoittain mennä alas ja viedä naisia ​​tasangoilta. Ja he voivat paheksua niin paljon kuin haluavat, mutta jos he esittelevät unisexin kaltaisen kulttuurin, he vihaavat vähemmän.

Mieti, mitä ominaisuuksia näissä kahdessa ihmistyypissä on geneettisesti viljelty.

Tasangolaisten keskuudessa viljellään kuuliaisuutta, ahkeruutta, ahkeruutta, lakien kunnioittamista. Heidät käsketään rakastamaan toisiaan, pitämään huolta toisistaan ​​ja auttamaan toisiaan kaikin mahdollisin tavoin - sitä vähemmän meteliä heidän kanssaan on. Hukkuvien pelastus on hukkuvien itsensä työ, eikä bensaa kannata hukata veneisiin. Tässä on ohjausmekanismi.

Ylämaan asukkaat viljelivät geneettisesti aggressiota, voimaa, reippautta, pätevyyttä. Erinomaisuutta viljellään.

Asuin jonkin aikaa vuoristossa ja voin sanoa, että elämä siellä ei ensinnäkään ole helppoa, toiseksi se on levotonta ja melko vaarallista, ja kolmanneksi se on tiettyjen määräysten alainen, joita tasangoilla ei ole. Onhan tasangot jännittyneet kahdesti vuodessa, kun taas ylämaalaisten on rasittava koko ajan. Laumot, työ, ihmiset, koti, perhe - ylämaalainen on jatkuvassa, jatkuvassa jännityksessä. Kun taas tasangolla on varaa rentoutua ja laiskotella.

Tasangot pelkäävät ja vihaavat ylämaalaisia, ylämaalaiset halveksivat tasankoja.

Englantilaiset asuvat tasangoilla, ja skottit ovat vuorten asukkaita. Jos analysoimme englantilaisia ​​vitsejä, näemme, että niissä esiintyvät skottit eivät loista älykkyydestään. Päinvastoin, he näyttävät tyhmiltä, ​​ahneilta ja saalistusvaltaisilta. Skotlannin anekdooteissa englantilaiset eivät näytä rohkeilta, vaan pelkurilta, masentuneilta, elämän murskatuilta ja heikoilta.

Voimme ottaa muita rinnastuksia, esimerkiksi Kaukasus - Kuban tai Pamir Highlands - Ferghanan laakso - ja näemme saman asian. Maasto luo tietyt edellytykset persoonallisuustyypin, ihmisten henkisen rakenteen muodostumiselle.

Ylivoima vs ylivoima

Perinteinen ylivoima ja välinpitämättömyys kaikkia muita armeijan aloja kohtaan on ominaista ilmavoimille. SISÄÄN ilmassa olevat joukot palvelu on vaikeaa ja luultavasti vaarallisin, mitä voi olla. Tämä palvelu on ankarimman kurin alainen, mutta siellä ei ole samaa kurinalaisuutta kuin takayksiköissä. Juuri erilaisen kurinalaisuuden vuoksi laskuvarjomiehet pitävät kaikkia muita joukkoja ylivoimaisina olentoina alempia.

Takana hävittäjä voi helposti nukahtaa pylvääseen. Taisteluyksikössä tämä on mahdotonta, ja jos niin tapahtuu, se päättyy hänelle erittäin surullisesti. Nukahtunutta hakataan, matkan varrella selittäen hänelle kuinka huono on nukkua, koska eri ihmiset voivat hiipiä sisään äänettömästi. pahat ihmiset jolla on erilainen silmämuoto ja eri kieltä puhuva, ja yksikölle kaikki voi päättyä hyvin surullisesti.

Takana sotilas ei voi missään olosuhteissa kutsua upseeria nimeltä. Taisteluyksikössä vihollisuuksien aikana tätä tapahtuu koko ajan. Taisteluyksikön sotilaalla voi olla jonkinlainen univormurikkomus, ja takaosassa tämä on mahdotonta ajatella. Taisteluupseeri voi kävellä sisään likaiset saappaat, ehkä ajella pari päivää, henkilökunta - ei missään tapauksessa. Esikuntaupseerin näkökulmasta taisteluupseerilla ei ole aavistustakaan siitä, kuinka tarkkaan seurata ulkomuoto ja kuinka käyttäytyä ylimmän komennon kanssa. Molemmat - sekä esikunta että taistelu - kokevat olevansa ylivoimaisia ​​toisiaan kohtaan, ja tämä on normaali, erittäin hyvä ilmiö, se antaa voimaa.

Raja kulkee sydämen läpi

Tunteaksesi olevansa muita ihmisiä parempi, sinun on tunnettava, että he ovat sinua huonompia.

Islamissa on käsite "murabitun", ribatin ihmiset. Ribat on raja-alue, rajalinnoitukset. Murabitun ovat rajavartijoita. Niinä aikoina, jolloin muslimit olivat valtava voima, kun he liikkuivat kaikkiin suuntiin, kun heidän valtakuntansa ulottui Kiinasta Espanjaan, muslimien maita vartioivia linnoituksia kutsuttiin ribatiksi, josta valmisteltiin hyökkäyksiä ei-muslimien maihin. Alue jaettiin dar-ul-islamiin - islamin maahan ja darul-harbiin - sodan maahan, ja niiden välillä oli raja - ribat. Joten yhden islamilaisen mystikon mukaan tämä raja kulkee jokaisen ihmisen sydämessä.

Vuoren ja laakson välinen raja kulkee sydämen läpi. Ei ole tarvetta vaihtaa asuinpaikkaasi - ylivoima voidaan saavuttaa vain sielussasi, psyykessäsi, tietoisuudessasi.

Yksi henkilö juoksee aamulla, toinen - krapula.

Toinen ei tupakoi, toinen tukkii ilman tupakansavulla.

Toinen ei juo alkoholia, toinen on ei-sitovassa tilassa.

Ensimmäinen henkilö kohtelee aina toista, ainakin ärsyyntyneitä, mutta yleensä - inhoa ​​ja halveksuntaa. Ensimmäinen katsoo toista alempana olentona.

Se, jonka elämä on säännelty, halveksii sitä, joka puhuu. Esimerkiksi kadetit pitävät tavallisia koululaisia ​​huonompina olentoina, koska kadetin elämä, toisin kuin tavallisen koululaisen, on tiukasti säänneltyä. Paimentolaisten elämä on myös säännösten alaista. Puutarhurin elämä sallii hänen olla löysällä.

Joten mitä voit tehdä tunteaksesi olosi paremmaksi? Kuinka muodostaa vaadittu tila psyykesi?

Mekanismit paremmuuden luomiseksi

Ensinnäkin: vaikeudet

On olemassa useita mekanismeja huippuosaamisen saavuttamiseksi. Ensinnäkin erinomaisuus vaatii vaikeuksia. On luotava itselleen vaikeuksia, alistuttava näille vaikeuksille, tehtävä elämästään vaikeampaa kuin tavalliset ihmiset.

Oma konseptini on nimeltään "sidonta". Se sisältää seuraavat asiat: Harjoittelen sisään kuntosali, mutta kaikkien harjoitusten lisäksi teen päivittäin kolmesataa punnerrusta, kolmesataa kyykkyä ja kolmesataa vatsaharjoitusta. Ei väliä miltä minusta tuntuu, kuinka vietin aikaani, kuinka paljon nukuin sinä päivänä - minun on tehtävä kaikki nämä harjoitukset.

Lisäksi kannan aina mukanani ja käytän jatkuvasti kahta asiaa. Ensimmäinen on laajentaja. Kaikki vapaa-aika Puristan sitä - 10-50 kertaa kummallakin kädellä. Toinen asia on pallot, joita voidaan pyörittää kädessäsi ja puristaa ajoittain kovaa pintaa kämmenelläsi. Tämä vaivaa sormia, vahvistaa kättä, tekee kämmenestä kovan. Kun tervehdit jotakuta, sinusta tuntuu, että hänen käsi on pehmeämpi kuin sinun.

Kaikki tämä on "sitoutumista", ja sen tavoitteena ei ole vain fyysinen itsensä kehittäminen, vaan myös vaikeuksien luominen itsellesi. Vaikeudet antavat paremmuuden tunteen niihin nähden, joilla niitä ei ole.

Näin ollen ensimmäinen tehtävä paremmuuden tiellä on luoda itselleen jonkinlaisia ​​fyysisiä, kehollisesti suuntautuneita, ruumiillisesti havaittuja vaikeuksia.

Toinen: vaara

Toiseksi dominointi vaatii vaaraa.

Rakastan Friedrich Nietzschen kirjaa Näin puhui Zarathustra. Pidän sitä yhtenä manifesteistani. Tässä kirjassa on upea jakso: köysitanssija kuolee, ja Zarathustra sanoo hänelle: "Sinä kuolet, sinä kuolet jo ennen kuin kuolet. kehosi. Sinun sielusi kuolee ennen ruumiiasi." Hän kysyy: "No, olenko sitten vain eläin, joka opetettiin kävelemään köysiradalla?" Zarathustra vastaa: "Ei, olette tehneet kaupan vaarasta. Ja jo pelkästään tästä syystä ansaitset kunnioituksen minun silmissäni." Harkitse sanoja: "Olet tehnyt kaupan itsellesi vaarasta."

On toiminta-aloja, joilla ihmisten on jatkuvasti otettava riskejä, esimerkiksi sotilasasiat. Mellakkapoliisi ottaa riskejä koko ajan, iskee ensimmäisenä itseensä ja katsoo tavallisia poliiseja kuin hiiriä. Koska, aivan kuten tanssija Nietzschen kirjassa, he tekivät kaupan vaarasta.

Samoin ihmiset, jotka äärimmäisiä näkemyksiä urheilu, katso tavallisia ihmisiä ylivoimaisesti. On olemassa niin yksinkertainen urheilulaji - duffaus, alamäkeen korkealta köysillä. Se ei vaadi mitään fyysinen voima, se vaatii vain malttia. Laskeudumme kiviltä, ​​katoilta, silloista. Kun takana on viisikymmentä metriä tyhjyyttä, ja siellä on alamäki köyttä pitkin, maailma tuntuu erilaiselta. Lisäksi, kun olet kokenut vaaran, alat katsoa ylivoimaisesti niitä, jotka eivät kokeneet sitä.

Ylivoiman tunne syntyy, kun luodaan vaaramalli. Joten toinen tehtävä on löytää jonkinlainen vaara itsellesi.

Minulla on hyvä ystävä, hän rakastaa viihdettä. Hän, itsekin raateli, huuhtelee suunsa vodkalla, ripottelee vodkaa vaatteisiinsa ja menee eteiseen. peliautomaatit jossain Pietarin rikollisilla laitamilla. Siellä hän ottaa lompakkonsa esiin, pudottaa rahaa lattialle, horjuu, poimii rahaa, laittaa sen lompakkoonsa... Hän pelaa useita kertoja, pudottaa sen uudelleen ja kerää rahaa. Ehkä kun tilaat kahvia, unohda lompakkosi tiskille ja nouda se vasta kun soitat hänelle. Luonnollisesti hän on täysin raittiina. Kun hän lähtee salista, paikalliset pikkurikolliset hiipivät jo hänen perässään. Hän menee pimeimpään oveen, iloiset pikkurikolliset juoksevat hänen perässään, mutta vain heiluvan ja alkoholin tuoksua säteilevän miehen sijaan he näkevät täysin raittiin miehen ase kädessään. Hänellä on rikkain kaupunkiaseiden kokoelma - veitset, messinkirystyset, nunchucks, terästangot, teleskooppiset patukat, jopa pistoolit. On vaikea väitellä henkilön kanssa, jolla on ase kädessään. Yleensä hän potkii näitä pikkurikollisia kaikkialla kehossa ja selittää heille, ettei ole hyvä ryöstää, koska se voi päättyä erittäin huonosti, koska koskaan ei tiedä, mikä sinua odottaa lähitulevaisuudessa. Hän pitää lyhyen luennon tarpeesta elää rehellisesti, ja jos epärehellisesti, niin ainakin ilman väkivaltaa ketään kohtaan. Sen jälkeen hän lähtee kotiin iloisena ja tyytyväisenä. Miksi hän tekee tämän? Ensinnäkin hän asettaa itsensä vaaraan. Toiseksi se parantaa yhteiskuntaa, johtaa koulutustyötä. Hän pitää itseään yhteiskuntajärjestäjänä. Hän uskoo, että tämä on hänen tehtävänsä.

Kolmanneksi: sääntely

Kolmanneksi ylemmyyttä varten tarvitaan sääntöjä, toisin sanoen hallintoa, elämän järjestystä. Maailman säännellyin uskonto on juutalaisuus. Juutalaisuuden kannattajan elämä on suunniteltu joka päivä ja joka tunti. Hän tietää, mitä hänen pitäisi tehdä, milloin mikä rukous lukea, milloin mitä sanoja sanoa, milloin mitä Tooran osaa, suullista tai kirjallista, tutkia. Siksi juutalaisen yhteisön tällainen voima ja vahvuus ei ole yllättävää. Toiseksi säännellyin uskonto on islam. Mitä tahansa ympärillä tapahtuu - tulva, maanjäristys, sota - viisi kertaa päivässä, uskova muslimi on velvollinen suorittamaan rukouksen - lausumaan tietyt sanat arabiaksi ja tekemään tietyn määrän jousia, puolipitkiä ja maallisia. Tämä on sääntö, tämä on rituaali.

Kaksikymmentä vuotta sitten, kolme kadettia yhdestä koulutusyksikkö läpäisi selviytymiskokeen autiomaassa. Selviytymistesti on erittäin mielenkiintoista toimintaa, jo nimen perusteella on selvää, kuinka hauskaa se on. Aamu erämaassa. Kenelläkään ei ole vettä, yksi kadeteista roiskuu viimeisen puolen kulauksen poskilleen, voitelee ne kermalla ja ajelee kasvonsa varovasti partaveitsellä. Tällä hetkellä toinen kadetti päällystää valkokaulus univormunsa ja kolmas kiillottaa saappaansa kiiltäväksi. Kengät likaantuvat sadan askeleen jälkeen autiomaassa. Kaulus muuttuu mustaksi tuhannen askeleen jälkeen. Puhtaat ajelut kasvot, kun kukaan ei tarvitse sielua sataviisikymmentä kilometriä ympäri. Ovatko nämä kolme kadettia idiootteja? Ei.

Säännön tarkoitus on, että ihmiset eivät tule toimeen ilman sitä. Yhden ihmisen elämä on mahdotonta kuvitella ilman puhtaiksi ajeltuja kasvoja. On mahdotonta ajatella, että toinen menisi likaiset kengät. Ja jos kengät likaantuvat sadan askeleen jälkeen, seuraavalla pysähdyksellä hän ottaa harjan esiin ja hankaa sitä uudelleen. Kolmas ei todellakaan ymmärrä, miten on mahdollista olla päättämättä valkokaulus univormulle. Ja kun kaulus likaantuu tuhannen askeleen jälkeen, hän repäisee sen ja ompelee uuden. Nämä ihmiset elävät perääntymättä omistamistaan ​​rituaaleista.

Kun työntekijät seisovat aamulla Toyota Motors Corporationin keskustoimistossa ja laulavat hymniä ”Glory toyota Motors”, ja tuolloin lippu nostetaan, tämä on myös sääntö. Tämä on rituaali.

Maailmassa asui kerran iloinen kaveri, hänen nimensä oli Ying Zheng. Aloittaen uransa yksinkertaisena Qinin valtakunnan hallitsijana, hän valloitti kuusi Kiinan valtakuntaa ja loi yhden keskitetyn imperiumin, jolloin hänestä tuli uuden dynastian perustaja. Pohjimmiltaan Ying Zheng, alias Qin Shi Huang loi Kiinan sellaisenaan.

Valtaan tullessaan hän kokosi ensin kaikki humanistit, toisinajattelijat, ihmisoikeusaktivistit - ja hukutti heidät Jangtseen. Sinne hän lähetti kaikki kirjailijat ja runoilijat. Sen jälkeen Qin Shi Huang poltti kaikki kirjat, lukuun ottamatta sotilaallisia, maatalous- ja teollisia tutkielmia - joissa kirjoitetaan kuinka sulattaa metallia, kuinka kuivataan jyviä, miten sotilaallista strategiaa toteutetaan. Ja hän otti käyttöön kaikille virkamiehille pakollisen fyysisen kulttuurin vähimmäismäärän - jokaisen, joka halusi ryhtyä julkiseen virkaan, oli noussut kymmenen kertaa poikkipalkista ja juostava kilometri noin neljässä minuutissa. En tiedä pystyvätkö minkään hallituksen jäsenet tekemään samoin. Jäsenet Venäjän hallitus- ei todellakaan voi. Jos henkilö ei pystynyt tekemään tätä, häntä hakattiin kepeillä ja hänet petettiin yleiseen halveksumiseen.

Qin Shi Huang otti käyttöön tukahduttamisen ruumiillisen rangaistuksen muodossa. Jos virkamies jäi kiinni ottamasta lahjuksia, häntä ruoskittiin julkisesti kepeillä kaupungin keskusaukiolla, minkä jälkeen ilmoitettiin, että hän oli paskiainen ja lahjuksen ottaja, ja poistettiin virastaan. Jos tämä otettaisiin käyttöön jossain sivistyneessä maassa, miten se vaikuttaisi talouteen?

Qin Shi Huangin alaiset verot otettiin vain miehiltä, ​​silloin ei ollut emansipaatiota. Jos miehellä oli kaksi poikaa, hän oli vapautettu veroista viideksi vuodeksi. Jos hänellä oli kolme poikaa, hän oli vapautettu veroista 15 vuodeksi. Jos hänellä oli neljä poikaa, hän oli vapautettu veroista elinikäiseksi. Kuvittele, kuinka tämä voisi vaikuttaa maan demografiseen kuvaan.

Tämän seurauksena Qin Shi Huangin hallituskauden aikana Kiinan alue kasvoi kolme kertaa, väestö - kymmenen kertaa. Siellä oli resursseja - meri, oli ruokaa - meri, oli rahaa - meri, ja oli ihmisiä - meri, ja jokaisen piti olla jollakin. Ja Qin Shi Huang päätti aloittaa rakentamisen Suur-Kiina seinään. Hänen elinaikanaan se rakennettiin uudelleen kolmella neljänneksellä. Tämän seinän takana kiinalaiset piiloutuivat paimentolaisilta vuosisatojen ajan.

Keisari Qin Shi Huang lakkautti kulttuurista ja koulutuksesta vastaavan ministeriön, mutta esitteli sen sijaan kaksi muuta - ministeriön fyysinen kehitys ja puolustusministeriö. Hän vahvisti vallan vertikaalia, esitteli Fyysinen rangaistus virkamiehille ja perusti väestöpolitiikan. Tämä keisari loi säännöksiä maassa.

Qin Shi Huang rikkoi kaikki Guinnessin ennätykset. Hän hallitsi maata 75 vuotta. Hän kuoli 95-vuotiaana jättäen lapsilleen jättimäisen valtakunnan. Hän oli nero ja kiinalaiset pitävät häntä kansan isänä.

Henkilön, joka haluaa saavuttaa paremmuuden, on otettava käyttöön jonkinlainen säätely, rituaali itselleen. Aluksi se nähdään pelinä, mutta myöhemmin tästä pelistä tulee psyyken ydin. Voit tulla sisään aamuharjoituksia tai säännöllistä liikuntaa. Voit siirtyä tilaan - nouse ylös ja mene nukkumaan samaan aikaan. Automaattinen ehdotus, itsekoodausjärjestelmä on myös sääntö: ennen jokaista ateriaa - asennus, ruokailun jälkeen - asennus, herätys aamulla - asennus, meni nukkumaan illalla - asennus ja niin edelleen. Rytmiset liikkeet - laajentimen puristaminen, rukouksen lajittelu - tämä on myös rituaali, tämä on puitteet voimalle, psyykkiselle voimalle. Se antaa ylivoiman ja luo voimaa.

Persoonallisuuden myytti

Erittäin tärkeä pointti on persoonallisuutesi myytti.

Tiedät olevasi paras, mutta miksi? Kyllä, sinulla on vaikeuksia, mutta myös muilla on vaikeuksia. Elämäsi on täynnä vaaroja, mutta ehkä muillakin on yhtä paljon vaaroja. Sinä elät sääntöjen mukaan, mutta myös monet muut elävät heidän rituaaliensa mukaan.

Tarvitset oman myytin. Legenda, joka selittää, miksi olet yli kaiken.

Atilla löysi ruosteisen rautapalan jostain maasta, vakuuttui siitä, että se ei ollut muuta kuin sodan jumalan miekka, ja valloitti tällä Jumalan sodan miekalla puolet maailmasta.

Temujin oli lujasti vakuuttunut siitä, että hän ei ollut Erken-batyrin poika, vaan Tengri, itse taivaan Jumala, joka tuli äitinsä luo. Säälittävä kansa, joka uskalsi karkottaa Tengrin pojan heimosta, maksoi hinnan kymmenen vuotta myöhemmin, kun Taivaan Pojasta tuli suuri Tšingis-kaani.

Olipa kerran toinen iloinen kaveri, hänen nimensä oli Alexander Filippych. Hän keksi ajatuksen, että hän ei ole kukaan muu kuin Zeuksen poika. Ei Philip, pienen Makedonian slaavilaisen alueen hallitsija, ei sulhanen (sellainen versio oli, koska hänen syntymäaikansa oli ristiriidassa - ratkaisevalla hetkellä Philip oli kampanjassa), vaan Zeus itse.

Nämä ihmiset loivat myytin itselleen, ja myytti teki heistä paljon vahvempia.

Myyttien teko on ominaista paitsi ihmisille, myös kokonaisille kansoille. Yksi riivattu mies yhtäkkiä keksi ajatuksen, että saksalaisilla on jotain tekemistä arjalaisten kanssa. Itse asiassa arjalaiset ovat täysin eri kansaa, ja slaavit ovat paljon lähempänä sitä kuin saksalaiset. Mutta hän keksi sen ja, kuin todellinen skitsofreenikko, hän houkutteli kaikki ideallaan. Ja kun kaikki uskoivat sen, kolmas valtakunta nousi. Sen alla oli koko Eurooppa ja puolet Afrikkaa, ja se olisi voinut edelleen olla olemassa, jos se ei olisi törmännyt maailmanlaajuiseen kommunistiseen erillisalueeseen.

Avataan älykäs kirja Talmud. On paljon opittavaa niiltä, ​​jotka lukevat tätä kirjaa jatkuvasti - heidän menestyksensä on varsin vaikuttava.

Ennen kuin Moishe antoi käskyt juutalaisille Siinain vuorella, hän järjesti aluksi jännityksen, marssin täydessä varustelussa neljänkymmenen vuoden ajan hiekan läpi, ja lisäksi heidän piti leikkaaa itsensä paimentolaisten kanssa matkan varrella. Ne tyypit, jotka tulivat autiomaasta, eivät olleet ollenkaan niitä, jotka lähtivät Egyptistä neljäkymmentä vuotta sitten. Ja sitten Moishe esitti heille teorian. Mikä tämä teoria oli? Te olette valittuja, ja kaikki muut eivät ole valittuja, te olette yksi kansa, Jumalan kansa, ja kaikki muut ovat Saatanalta. Kun ihmiset uskoivat sen, siitä tuli heille totuus. Mitä se antoi heille? Ortodoksinen juutalainen pitää minkä tahansa muun uskontokunnan edustajaa alempana olentona.

Jotain vastaavaa tehtiin puolentoista - kahden tuhannen vuoden jälkeen, kun toinen suuri mies maailma jaettiin selvästi kahteen luokkaan: uskollisiin ja uskottomiin. Uskoton uskoville ei ole mitään eikä ketään. Tämä määrittää, kuinka ihmiset suhtautuvat muihin ja itseensä.

Voit luoda itsellesi minkä tahansa myytin, minkä tahansa legendan, jonka ajattelet ja johon uskot.

Olet Neo, valittu Suureksi ohjelmoijaksi, joka istuu Universal Computerin näppäimistöllä. Tämä on minun käsitykseni Jumalasta.

Olet muukalaisten jälkeläinen, ikivanha, viisas ja täydellinen rotu, ylivertainen kaikessa maan asukkaita.

Olet viimeinen atlanttilainen, yli-ihmisten jälkeläinen, johon ei voi verrata maan nykyisiä asukkaita.

Olet valitsemasi suuren sankarin jälkeläinen. Esimerkiksi Hercules, Hellasin suuri sankari. Tai Michael Moorcockin luoma ikuinen sankari Erikese, joka tulee tähän maailmaan joka kerta, kun häntä tarvitaan, ja muun ajan enkelit pitävät häntä.

Esivanhempasi olivat amazoneja, suuria sotureita, jotka saivat miehiä jälkeläisiksi ja tekivät heidän tyttäreistään perillisiä.

Keksi itsellesi myytti, lue valitsemistasi jumalista tai sankareista ja tiedä, että olet yksi heistä.

Vertaus vihreistä ja sinisistä

Kerron teille, ystävät, vertauksen muinaisista ajoista ja kaukaisista maista. Kauan, kauan sitten ihmiset asuivat kaukaisessa, kaukaisessa maassa. He olivat hyvin erilaisia. Osalla oli vihreitä vaatteita. Muut vaatteet ovat sinisiä. Ja joskus vihreät taistelivat Bluesia vastaan. Joskus he tekivät kauppaa. Joskus he ottivat naisensa vaimoiksi. He eivät kuitenkaan antaneet naisiaan heille.

Näin vihreät ja siniset elivät. Vierekkäin, mutta ei sekoittumassa.

Vihreät eivät saaneet juoda iloista juomaa "sika". Mutta Blues löi "sikaa", käyttäytyi törkeästi ja käpertyi leikkaukseen.

Vihreät eivät voineet elää mudassa, ja heidän piti pestä ja puhdistaa vaatteensa viisi kertaa päivässä. Ja Dove ei välittänyt. He usein kävelivät, nukkuivat ja asuivat mudassa. Ja siniset pyhät eläimet (sinisillä on sellaisia) - pesemistä pidettiin pitkään syntinä.

Vihreillä oli oma älykirjansa. Bluesilla on omansa.

Vihreiden piti käyttää partaa. Bluesit ajelivat kasvonsa ja käyttivät pitkiä hiuksia, jotta heidän miehensä voitiin luulla naisiksi. Ja he ovat usein hämmentyneitä, mutta siitä ei ole kysymys.

Vihreät käyttivät veitsiä vyöllään. Se oli osa kansallista vihreää vaatetusta. Mutta sinisiä veitsiä ei sallittu käyttää. Yhtäkkiä he leikkaavat itsensä tai, Jumala varjelkoon, he leikkaavat pyhät eläimet! Heille annettiin aseita vain silloin, kun heidän piti mennä sotaan vihreitä vastaan.

Ja heidän naisensa olivat hyvin erilaisia. Vihreät käyttivät huivia ja vaatimattomia vaatteita, kun taas siniset juoksivat ympäriinsä puolialastomissa rintakuvissa ja aaseissa...

Vihreiden vaimot olivat uskollisia aviomiehilleen, ja naisia ​​suosivat siniset kävelivät haarautuneilla sarvilla kuin maraalipeura. Ja heidän vaimonsa eivät kääntyneet aviomiehiensä puoleen ”Herrani”, vaan ”Hei, possu!” (humalaisten sikojen mielessä).

Ja toinen ero oli heidän elämänsä...

Vihreillä voisi olla useita vaimoja, mutta ei yhtä rakastajaa. Ja Blue - yksi vaimo.

Heillä oli usein yksi liikaa. Ja tyylikkäimmillä sinisillä miehillä oli yksi vaimo, jonka luota he vaelsivat rakastajattareiden, huorien tai prostituoitujen luo.

* * *

Mutta älykkäitä ihmisiä ilmestyi, jotka käänsivät Vihreiden ja Bluesin älykkäitä kirjoja.

Ihmiset vertasivat ja näkivät: "Kyllä, vihreä on siistiä!"

Vihreä kirja käski olla arvokas ja kumartaa Luojan edessä, ja Sininen kirja suositteli tottelemaan mitä tahansa valtaa, palvomaan pyhiä eläimiä, sylkemään sikaa. Ja unohda ihmisarvo.

Ihmiset vertasivat, kun vertailu tuli mahdolliseksi. On siistiä olla juomatta, tupakoimatta, urheilla, rakastella vaimojesi kanssa ja kasvattaa lapsia. Ja monet alkoivat riisua siniset vaatteensa ja pukea päälle vihreät. Kasvata partaa.

Sianvalmistajat soittivat ensimmäisenä hälytyksen - no, vihreät eivät halua siemailla sitä missään. Toisin sanoen he ryyppäävät tietysti, mutta vihreät itse tuomitsevat heidät ja pitävät niitä paskana. Ja sitten pyhät eläimet liittyivät heihin. Ja he päättivät taistella vihreitä vastaan.

Vihreät eivät kutsuneet ketään luokseen, mutta he olivat ystävällisiä kaikille vihreisiin vaatteisiin vaihtaneille ja kutsuivat heitä välittömästi "veljeksi" ja "siskoksi" - tämä oli vihreiden tapana.

Kaikki, jotka näkivät Sinisen eliitin, pyhien eläinten ja kaikkea hallitsevien siankasvattajien ilkeyden, petoksen, typeryyden ja sydämettömyyden, vertasivat heitä vihreisiin, ja vertailu oli vihreiden hyväksi.

Älykkäämmät lukivat Älykirjoja, kommentoivat niitä ja valitsivat Vihreiden älykirjan.

Ne, jotka näkivät kuinka vihreät elävät, kuinka he kommunikoivat keskenään, kuinka he eivät pelkää kuolemaa, voitettuaan sinisen pelon, pukeutuneena vihreisiin vaatteisiin.

Kaikki tämä suuttui pyhät eläimet, siankasvattajat ja kauppiaat ja kaikki, jotka pitivät Blue Clothesista.

Ja he keksivät "kansainvälisen rosvollisuuden". Ja hän otti tyylikkäimmän Bluesin, pukeutuneena vihreisiin vaatteisiin, ja he räjäyttivät kaksi sinistä tornia.

Ja kaikki siankasvattajat ja kaikki pyhät eläimet alkoivat pelotella kaikkia vihreällä.

Ja he tulivat sodan kanssa vihreiden luo ja syyttivät vihreitä kaikista tämän maailman ilkeistä asioista.

1. Että kaikki vihreät ovat rosvoja.

2. Että kaikki siniset naiset, jotka ovat naimisissa vihreiden kanssa, ovat syvästi onnettomia. Ja sinisten naisten arat sanat päähuivissa, jotka päinvastoin ovat onnellisia, hukkuivat sikakauppiaiden ja pyhien eläinten huutoon.

3. Että kaikki vihreät palavat tulessa kuoleman jälkeen.

4. Se, että kaikki vihreät ovat villejä ja leikkaavat lampaita veitseillä, joita käytetään vyöllään.

5. Vihreä kirja sopii vain niille, jotka ovat vihreiden vaatteiden kantajia.

Ja Sinisten vaatteiden riisuminen on esi-isiensä pettämistä. Jotka muuten oli puettu sinisiin vaatteisiin väkisin tuhoten puolet.

6. Tuo vapaus on kykyä syödä sikaa ja pariutua miesten, naisten, lasten ja eläinten kanssa.

Samaan aikaan vihreitä paneteltuaan he alkoivat kieltää kommentit Vihreään kirjaan (kuten rosvokirjallisuuteen). Koska itse Pyhä kirja on niin vaikea ymmärtää ilman kommentteja.

Ja he alkoivat provosoida konflikteja Bluesin ja Vihreiden välillä. Ja he alkoivat korvata sinisen isänmaallisuuden vihalla vihreitä kohtaan. Jotta, Jumala varjelkoon, Blues ei ryhtyisi leikkaamaan siantuottajia tai pyhiä eläimiä tai heidän palvelijoitaan zomboyaschikovista.

Ja he alkoivat ahkerasti tehdä vihreiden vihollisia ...

He käyttivät hyväkseen vihreiden välistä kiistaa ja asettivat jotkut vihreät toisia vastaan. Ja vihreät, unohtaen, mitä Älykäs kirja heille opettaa, alkoivat taistella toisiaan vastaan.

Miten vihreiden ja sinisten vastakkainasettelu päättyi, ei tiedetä. Muisti ja kronikat eivät säilyttäneet noiden pitkien, pitkien vuosien tapahtumia noissa kaukaisissa, kaukaisissa maissa.

Tai ehkä fantasioidaan?

* * *

Älköön ne kaikki koskaan vihreitä!

Vihreä on työntekijä. Vihreä on soturi. Vihreä on kauppias.

Aina tulee olemaan niitä, jotka piiskaavat sikaa. Aina tulee olemaan niitä, jotka haluavat elää liassa. Aina tulee olemaan niitä, jotka tyhmyyden, ajattelemattomuuden ja orjuuden vuoksi palvovat pyhiä eläimiä.

Ja hallitsijat, käsi kädessä pyhien eläinten kanssa, häpäisevät vihreitä ja edistävät sinisiä. Ja puhua kohtuullisen siankulutuksen eduista. Ja se sian näpertely on hyvin isänmaallista. Koska se on upea kansallinen perinne.

Ja vaihda sininen vihreäksi kaapuksi tai ota vihreiltä luopio tehdäksesi hänestä uskollinen koira pyhiä eläimiä. Karkottaa kaikki Zelenystä ilkeällä ulkonäöllään, ilkeillä puheilla ja teoilla.

Ja yksi pyhä eläin ilmestyi kaikesta huolimatta säilyttäen säädyllisyyden. Ja se perusti Blue Temperance -liikkeen. Mutta muut pyhät eläimet riisuivat häneltä pappeuden, ja hänestä tuli vain eläin.

Ja seuraavana päivänä siantuottajia kunnioitettiin Sinisessä linnakkeessa. Ja heille myönnettiin pyhän Amur-vuohen mitali ja pyhän Mississippin pässin ritarikunta.

* * *

Mutta eräänä päivänä Bluesin joukosta ilmestyi ihmisiä. Vain he olivat pukeutuneet oudosti. Takit ovat vihreitä, parta ja housut ja paidat (oi, kauhua!) MUSTA!

He eivät nyökkäile sikaa, he katsovat pyhiä eläimiä kuin paskaa. Bluesilla - säälillä ja halveksunnalla. Vihreitä kutsutaan nimellä "veli" ja "sisar", mutta älä sekoitu heidän kanssaan. Heillä on myös useita vaimoja. Mutta heillä ei ole rakastajia.

Ja vihreät katsoivat heitä aluksi varovaisesti, kunnes he huomasivat, että nämä ihmiset käyttäytyivät kuin vihreiden parhaat. Ja myös Blues, voitettuaan pelkonsa vihreää takkia kohtaan, alkoi huomata vahvuuttaan, sitkeyttä, säädyllisyyttä ja menestystä. Ja vain pyhät eläimet, sikakauppiaat ja heidän zombipalvelijansa tukehtuivat jo vihasta heitä kohtaan.

Vain nämä mustapaidat eivät välittäneet ollenkaan. Zomboyaschik he eivät katsoneet. He eivät juoneet sikaa, he eivät käyttäneet emäntöitä eikä saatavilla olevia naisia.

Ja niitä oli kaikkialla. Ja heidät oli helppo tunnistaa, ja he tulivat aina auttamaan toisiaan, sitten muita vihreitä ja sitten muita.

* * *

Mustat vihreässä takissa voivat elää joko vihreiden tai sinisten lakien mukaan.

Jos he elävät vihreiden lakien mukaan, heillä on mahdollisuus tulla koko maailman vihreiden päämieheksi! Jos he palaavat Bluesiin, Blues yhdistää heidät.

Tai - totuus, elämä on vihreää, vaikkakin mustassa tulkinnassa. Tai sika, zomboyaschik ja lika.

Ja jos kävelet ympäriinsä kivikirveen kanssa ja näit jonkun, jolla on ase, ota se ja mene aseen kanssa. Ja jätä kivikirves tylsäksi ja toimimattomaksi.

Mutta rakkaat ystävät, ei analogioita!

Se on vain satu muinaisista ajoista!

Yli- tai alemmuuden tunne on riippuvuussuhde puhtaimmassa muodossaan. Sinun ominaisuuksiasi verrataan muiden ominaisuuksiin, joten ylimääräistä potentiaalia syntyy väistämättä. Energisellä tasolla ei ole väliä, ilmaisetko ylivoimaisuuttasi julkisesti vai onnitteletko vain salaa itseäsi muihin verrattuna. Ei tarvitse todistaa, että oman paremmuuden selkeä ilmaisu ei tuo muuta kuin muiden vihamielisyyttä. Vertaamalla itseään muihin eduksi, henkilö pyrkii keinotekoisesti puolustamaan itseään muiden kustannuksella. Tällainen halu luo aina potentiaalia, vaikka se olisikin vain ylimielisyyden varjo, jota ei ole nimenomaisesti ilmaistu. Tasapainotusvoimien toiminta ilmenee tässä tapauksessa aina nenän heilautuksena.

On selvää, että vertaamalla itseään ulkomaailmaan, ihminen yrittää todistaa arvonsa. Mutta itsensä vahvistaminen vertailun kautta on illuusiota. Samoin kärpänen yrittää murtautua lasin läpi, kun ikkuna avataan lähellä. Kun ihminen yrittää ilmoittaa tärkeydestä maailmalle, energiaa kuluu keinotekoisesti luodun ylimääräisen potentiaalin ylläpitämiseen. Itseviljely päinvastoin kehittää todellisia hyveitä, joten energiaa ei tuhlata eikä synny haitallisia mahdollisuuksia.

Sinusta saattaa tuntua, että vertailuun käytetty energia on mitätöntä. Itse asiassa tämä energia on enemmän kuin tarpeeksi ylläpitämään riittävän vahvaa potentiaalia. päärooli tässä soi aikomus ohjata energiaa suuntaan tai toiseen. Jos tavoitteena on halu hankkia hyveitä, aikomus vierittää ihmistä eteenpäin. Jos hänen tavoitteenaan on esitellä kunniamainintaansa maailmalle, hän pysähtyy paikoilleen ja luo heterogeenisyyttä energiakenttään. Maailma on "järkyttynyt" kunniamerkkien loistosta, ja tasapainottavat voimat tulevat peliin. Heillä on vain vähän valinnanvaraa: joko herättää henkiin ympäröivän maailman haalistuneet värit tai sammuttaa sopimattoman tähden loisto. Ensimmäinen vaihtoehto on tietysti liian työläs. Vain toinen on jäljellä. Voimien tasapainottamiseksi on monia tapoja tehdä tämä. Heille ei ole ollenkaan välttämätöntä riistää kunnianhimoiselta mieheltä kunniamerkkejä. Riittää, että esittää hänelle mitään ärsyttävää vaivaa, jotta hänen ylimielisyytensä laskee.

Koemme usein kaikenlaiset ongelmat, ongelmat ja esteet tämän maailman luontaisina piirteinä. Kukaan ei ole yllättynyt siitä, että he kaikki, pienistä suuriin, ovat jokaisen ihmisen välttämättömiä kumppaneita läpi elämän. Kaikki ovat tottuneet siihen, että tämä on meidän maailmamme. Itse asiassa ongelma on poikkeama, ei normaali ilmiö. Mistä se tulee ja miksi se tapahtuu sinulle, on usein mahdotonta määrittää loogisella tavalla. Joten useimmat ongelmat, tavalla tai toisella, johtuvat tasapainovoimien toiminnasta poistaakseen sinun tai ihmisten luomat ylimääräiset mahdollisuudet ympäristöstäsi. Et itse ymmärrä luovasi ylimääräisiä potentiaalia ja hyväksy sitten ongelmat välttämättömänä pahana etkä ymmärrä tätä voimien tasapainottamisena.

Voit päästä eroon suurimmasta osasta ongelmista, jos vapautat itsesi titaanisista ponnisteluista ylimääräisten potentiaalien ylläpitämiseksi. Titanic-energiaa ei vain hukkaan, vaan se myös kääntää tasapainotusvoimat siten, että tulos on täsmälleen päinvastainen kuin tarkoitus. Siksi on välttämätöntä yksinkertaisesti lopettaa hakkaaminen kuin kärpäsen lasilla ja suunnata aikomus hyveiden kehittämiseen välittämättä asemastasi huippuosaamisen tikkailla. Heittämällä pois huolen taakan oman merkityksesi kasvattamisesta pääset eroon tasapainottavien voimien vaikutuksesta. Ongelmia tulee vähemmän, ja tämän jälkeen itseluottamus kasvaa.

Toisaalta sinun pitäisi karkottaa pieninkin ajatus siitä, että pystyt hallitsemaan ympäröivää maailmaa. Riippumatta asemastasi sosiaalisilla tikkailla, häviät tämän aseman myötä. Yritykset muuttaa ympäröivää maailmaa horjuttavat tasapainoa. Aktiivinen puuttuminen maailman rakenteeseen vaikuttaa tavalla tai toisella monien ihmisten etuihin. Transurfing antaa sinun valita kohtalosi vaikuttamatta kenenkään etuihin. Tämä on paljon tehokkaampaa kuin toimiminen eteenpäin ja esteiden ylittäminen. Kohtalo on todella sinun käsissäsi, mutta vain siinä mielessä, että sinulle on annettu valita se, etkä muuttaa sitä. Toimiessaan kohtalon luojan asemasta kirjaimellisessa mielessä monet ihmiset epäonnistuvat. Transurfingissa ei ole paikkaa taistella, joten voit haudata kirveen helpottuneena.

Toisaalta paremmuudesta luopumisella ei ole mitään tekemistä itsensä alennuksen kanssa. Omien ansioiden vähättely on ylivoimaisuutta vastakkainen merkki. Energiatasolla merkki ei ole ims., 1 merkityksiä. Nousevan potentiaalin suuruus on suoraan verrannollinen estimaatin harhan arvoon. Tärkeyden edessä tasapainottavat voimat pudottavat sen jalustalta. Alemmuuskompleksin tapauksessa he pakottavat henkilön yrittämään kaikin mahdollisin tavoin nostaa keinotekoisesti alhaista ihmisarvoa. Tasapainovoimat toimivat yleensä suoraan, välittämättä ihmissuhteiden monimutkaisuudesta. Siksi henkilö käyttäytyy epäluonnollisesti ja korostaa siten entisestään sitä, mitä hän yrittää piilottaa.

Esimerkiksi teini-ikäiset voivat käyttäytyä ylimielisesti ja kompensoida siten epäluuloaan. Ujo ihmiset voivat käyttäytyä röyhkeästi piilottaakseen ujoutensa. Ihmiset, joilla on alhainen itsetunto, jotka haluavat näyttää itsensä paras puoli, voi käyttäytyä ujosti tai teeskennellysti. No, ja niin edelleen. Joka tapauksessa kamppailu hänen kompleksinsa kanssa tuo vielä epämiellyttävämpiä seurauksia kuin hän itse.

Kuten voit kuvitella, kaikki nämä yritykset ovat turhia. Taistelu alemmuuskompleksia vastaan ​​on turhaa. Ainoa tapa välttää sen seuraukset on poistaa itse kompleksi. Siitä eroon pääseminen on kuitenkin melko vaikeaa. On myös turhaa kertoa itselleen, että kaikki on hyvin. Et voi pettää itseäsi. Tässä liukutekniikka, johon palaamme myöhemmin, voi auttaa.

Tässä vaiheessa on riittävän helppoa ymmärtää, että huoli omiin puutteisiin verrattuna muiden ansioihin toimii samalla tavalla kuin halu osoittaa suhteellista ylivoimaa. Tulos on päinvastainen kuin tarkoitus. Älä kuvittele, että kaikki ympärilläsi olevat pitävät puutteitasi yhtä tärkeänä kuin sinä itseäsi. Itse asiassa jokainen on huolissaan vain omasta henkilöstään, joten voit turvallisesti heittää pois titaanisen taakan. Ylimääräinen potentiaali katoaa, tasapainottavat voimat eivät enää pahenna tilannetta ja vapautuva energia ohjataan hyveiden kehittämiseen.

Kyse on siitä, että et taistele puutteitasi vastaan ​​ja yritä piilottaa niitä, vaan kompensoida niitä muilla ominaisuuksilla. Kauneuden puute voidaan kompensoida viehätysvoimalla. On ihmisiä, joilla on melko epämiellyttävä ulkonäkö, mutta heti kun he puhuvat, keskustelukumppani on täysin heidän viehätyksensä. Fyysiset puutteet kompensoidaan itseluottamuksella. Kuinka monella suurella ihmisellä historiassa on ollut mitätön ulkonäkö! Kyvyttömyys kommunikoida vapaasti voidaan korvata kyvyllä kuunnella. On olemassa sanonta: "Kaikki valehtelevat, mutta se ei muuta mitään, koska kukaan ei kuuntele ketään." Puhumisesi saattaa kiinnostaa ihmisiä, mutta vain viimeisenä keinona. Jokainen, kuten sinäkin, on yksinomaan itseensä, omiin ongelmiinsa keskittynyt, joten hyvä kuuntelija, jolle voi vuodattaa kaiken, on todellinen aarre. Ujoille ihmisille voidaan neuvoa yksi asia: pidä huolta tästä ominaisuudestasi aarteena! Usko minua, ujoudella on piilotettu viehätys. Kun lakkaat taistelemasta ujouttasi vastaan, se lakkaa näyttämästä kiusalliselta ja huomaat ihmisten pitävän sinusta.

No, toinen esimerkki korvauksesta. Keksitty tarve "olla viileä" pakottaa ihmiset usein jäljittelemään muita, jotka ovat saavuttaneet "cool"-tittelin. Jonkun toisen käsikirjoituksen mieletön kopioiminen ei luo muuta kuin parodiaa. Jokaisella on oma skenaario. Sinun tarvitsee vain valita uskontunnustus ja elää sen mukaisesti. Toisten jäljitteleminen "viileän" tilan saavuttamisessa on menetelmää, jossa kärpänen osuu lasiin. Esimerkiksi teini-ikäisten ryhmässä johtajasta tulee se, joka elää uskontunnustuksensa mukaisesti. Johtaja tuli sellaiseksi, koska hän vapautui velvollisuudesta neuvotella muiden kanssa siitä, kuinka toimia. Hänen ei tarvitse matkia ketään, hän yksinkertaisesti loi itselleen arvokkaan arvion, hän itse tietää mitä tehdä, ei suosi kenellekään, ei yritä todistaa mitään kenellekään. Siten hän on vapaa ylimääräisistä mahdollisuuksista ja saa hyvin ansaitun edun. Ryhmien johtajia ovat ne, jotka elävät uskontunnustuksensa mukaisesti. Jos henkilö on vapautunut ylimääräisten potentiaalien taakasta, hänellä ei ole mitään puolustettavaa - hän on sisäisesti vapaa, omavarainen ja hänellä on enemmän energiaa. Nämä edut muuhun ryhmään nähden tekevät hänestä johtajan.

Katso missä avoin ikkuna on? Ehkä luulet, että "kaikki tämä ei koske minua, en kärsi tästä". Älä yritä huijata itseäsi. Jokainen ihminen, tavalla tai toisella, on taipuvainen luomaan ylimääräisiä mahdollisuuksia hänen ympärilleen. Mutta yleensä, jos noudatat Transurfingin periaatteita, alemmuus- tai paremmuuskompleksi yksinkertaisesti katoaa elämästäsi.

Miksi oletus, että ihminen on parempi kuin toinen, parantaa mielialaa? Vastaus löytyy ihmiskulttuurin ominaisuuksista.

On olemassa useita tekijöitä, jotka vaikuttavat suoraan siihen, miten henkilö tulkitsee tapahtuman. Yleensä henkilö haluaa omistaa oman menestyksensä sisäisille, ainutlaatuisille ominaisuuksilleen - kyvyille, taidoille ja niin edelleen. Päinvastoin, ihminen pitää epäonnistumisia ulkoisten, tilapäisten tekijöiden seurauksena, mikä vähättelee niiden merkitystä. Sama pätee täysin, kun henkilö tulkitsee puolison, suosikkiurheilujoukkueen, sukulaisen ja jopa halutun poliitikon menestystä. Jos hän näyttää epäuskottavalta vaaleja edeltävässä keskustelussa, hän päättää, että se ei yksinkertaisesti ollut hänen päivänsä (hän ​​nousi väärällä jalalla), ja uskoo, että hän kostaa ehdottomasti tulevaisuudessa. Toista ehdokasta kannattavat väittävät, että kaikki tapahtui tällä tavalla vain siksi, että heidän ehdokkaansa on toista parempi.

Nämä tekijät – luonnehdinnan ambivalenssi ja monimutkaisuus, todisteiden valinta ja tulkinta – antavat jokaiselle yksilölle mahdollisuuden ylläpitää omaa minäkuvaansa erittäin menestyvänä ja muiden ihmisten ulkopuolella. Mutta tässä tapauksessa tietysti herää syvä kysymys: miksi ihminen haluaa asettaa itsensä edullisempaan asemaan? Miksi oletus, että ihminen on parempi kuin toinen, parantaa mielialaa? Vastaus löytyy ihmiskulttuurin ominaisuuksista.

Oletus, että ihminen on parempi kuin toinen, parantaa mielialaa.

Individualistisessa kulttuurissa Erityistä huomiota keskittyy siihen, kuinka henkilö voi kiinnittää ihmisryhmän huomion ja mahdollisimman pian

Psykologian tutkijat pitävät tarkoituksenmukaisena jakaa kulttuurit individualistisiin ja kollektivistisiin. Individualistisessa kulttuurissa painopiste on siinä, kuinka ihminen saa ryhmän huomion ja mahdollisimman nopeasti. Tämän ansiosta ihmiset kuuntelevat tässä ympäristössä erittäin mielellään ja tuntevat olevansa ympärillään olevia parempia. Kollektivistisessa kulttuurissa painopiste on ryhmään kuulumisessa ja erottamattoman ryhmäharmonian ylläpitämisessä. Tässä kulttuurissa henkilön korostaminen ylivoimaisuudellaan erottaa hänet ryhmästä ja rikkoo törkeästi olemassa olevaa harmoniaa.

Todisteet tämän väitteen tueksi ovat peräisin amerikkalaisten ja japanilaisten korkeakouluopiskelijoiden tutkimuksesta. Joitakin pyydettiin arvioimaan kykyjään ja persoonallisuuden piirteitään, jotka vaihtelivat laskemistaidosta ja muistista ystävällisyyteen ja urheilullisuuteen. Amerikkalaisten opiskelijoiden tulokset olivat tyypillisiä tälle otokselle: noin 71 prosenttia tutkittavista arvioi itsensä keskimääräistä paremmaksi ja muita paremmaksi. Ja vain 50 prosenttia japanilaisista opiskelijoista sanoi, että heidän kykynsä ovat keskimääräistä korkeammat, eli ihmissuhteiden harmonia osoittautui heille tärkeämmäksi kuin oma ylivoimaisuus muihin nähden. Siksi ylivoimavaikutus ei ole universaali ilmiö, vaan pikemminkin länsimaisen arvojärjestelmän heijastus.

https://website/wp-content/uploads/2017/03/vozvishenie-1-1024x691.jpghttps://website/wp-content/uploads/2017/03/vozvishenie-1-150x150.jpg 2017-03-11T12:09:57+07:00 PsyPage Suhde psykologit, kosto, lahjakkuus, mies, paremmuusvaikutusIhminen haluaa omistaa oman menestyksensä ainutlaatuisten ominaisuuksien ansioksi. On olemassa useita tekijöitä, jotka vaikuttavat suoraan siihen, miten henkilö tulkitsee tapahtuman. Yleensä henkilö haluaa omistaa oman menestyksensä sisäisille, ainutlaatuisille ominaisuuksilleen - kyvyille, taidoille ja niin edelleen. Päinvastoin, henkilö pitää epäonnistumisia ulkoisten, tilapäisten tekijöiden seurauksena, mikä vähättelee niitä ...PsyPage