Venäjän valtion tunnuksen historia. Mitä Venäjän federaation vaakunassa on kuvattu: Venäjän federaation vaakunan symboliikan kuvaus ja merkitys. Venäjän vaakunan historia, valokuva, kuvaus ja merkitys jokaisen elementin ja symbolin Venäjän federaation vaakunassa

Lähes jokaisella maailman maalla on oma vaakunansa. Riippuen siitä, millä perusteella valtio syntyi, sen historia voidaan joko laskea vuosisatojen ajan tai olla kokonaan poissa, ja valtion symboli voi olla vain enemmän tai vähemmän moderni luomus, joka ottaa huomioon maan nykyisen poliittisen tilanteen ja sen syntymisen erityispiirteet. Venäjän vaakunassa oleva kotka ilmestyi hyvin kauan sitten, ja vaikka olemassaolon pitkä aika Neuvostoliitto tällaista symbolia ei käytetty, nyt tilanne on muuttunut ja hän on jälleen palannut oikealle paikalleen.

Vaakunan historia

Itse asiassa kotka esiintyi monien ruhtinaiden vaakunoissa kauan ennen kuin siitä tuli valtion virallinen symboli. Virallisesti uskotaan, että nykyaikaista eniten muistuttavassa versiossa vaakuna alkoi ilmestyä ensimmäisen kerran Ivan Julman aikaan. Tätä ennen sama symboli oli läsnä Bysantin valtakunnassa, jota pidettiin toisena Roomana. Venäjän vaakunassa oleva kaksipäinen kotka on tarkoitettu osoittamaan, että se on Bysantin ja kolmannen Rooman välitön seuraaja. AT eri ajanjaksoja, suuren vaakunan ulkonäköön asti Venäjän valtakunta, tätä symbolia muokattiin jatkuvasti ja se kasvoi erilaisilla elementeillä. Tuloksena oli maailman monimutkaisin vaakuna, joka oli olemassa vuoteen 1917 asti. Historiallisesti Venäjän lippua vaakunalla on käytetty monissa tilanteissa suvereenin henkilökohtaisesta tasosta valtion kampanjoiden nimeämiseen.

Vaakunan merkitys

Pääelementti on kaksipäinen kotka, jonka on tarkoitus symboloida Venäjän suuntautumista sekä länteen että itään, samalla kun ymmärretään, että maa itse ei ole länsi eikä itä ja yhdistää ne parhaat ominaisuudet. Vaakunan keskellä sijaitsevalla hevosen selässä käärmeen tappavalla ratsastajalla on melko muinaishistoria. Lähes kaikki Venäjän muinaiset ruhtinaat käyttivät samanlaisia ​​​​kuvia symboleissaan. Samaan aikaan vihjattiin, että ratsastaja itse on prinssi. Vasta myöhemmin, jo Pietari Suuren aikana, päätettiin, että ratsumies oli Pyhä Yrjö Voittaja.

Mielenkiintoinen tosiasia on, että joissakin muinaisten ruhtinaiden vaakunoissa käytettiin myös jalkasotilaiden kuvia, ja myös ratsastajan sijainti muuttui. Esimerkiksi Väären Dmitryn vaakunassa ratsumies on käännetty oikealle, mikä vastaa paremmin lännen perinteistä symboliikkaa, kun taas aiemmin hänet käännettiin vasemmalle. Kolme kruunua, jotka sijaitsevat vaakunan päällä, eivät ilmestyneet heti. Eri aikoina oli yhdestä kolmeen kruunua, ja vain Venäjän tsaari Aleksei Mihailovich oli ensimmäinen, joka antoi selityksen - kruunut symboloivat kolmea valtakuntaa: Siperiaa, Astrahania ja Kazania. Myöhemmin kruunut tunnustettiin valtion itsenäisyyden symboleiksi. Tämä on surullinen ja mielenkiintoinen hetki. Vuonna 1917 Venäjän vaakuna muutettiin väliaikaisen hallituksen asetuksella jälleen. Siitä poistettiin kruunuja, joita pidettiin tsarismin symboleina, mutta heraldikkatieteen näkökulmasta valtio luopui itsenäisesti itsenäisyydestään.

Orb ja valtikka, joita kaksipäinen kotka pitää tassuissaan, symboloivat perinteisesti yhtä valtaa ja valtiovaltaa (ja ne myös poistettiin vuonna 1917). Huolimatta siitä, että perinteisesti kotka kuvattiin kullalla punaisella pohjalla, Venäjän valtakunnan aikana he ottivat kahdesti ajattelematta värejä, jotka eivät olleet perinteisiä valtiollemme, vaan Saksalle, koska kotka osoittautui musta ja keltaisella pohjalla. Kotkan kulta symboloi vaurautta, vaurautta, armoa ja niin edelleen. Taustan punainen väri symboloi muinaisina aikoina uhrautuvan rakkauden väriä, enemmänkin moderni tulkinta- kotimaan taisteluiden aikana vuodatettu rohkeuden, rohkeuden, rakkauden ja veren väri. Joskus käytetään myös Venäjän lippua, jossa on vaakuna.

Venäjän kaupunkien vaakunat

Useimmissa tapauksissa vaakunoita ei ole olemassa kaupungeille, vaan kohteille Venäjän federaatio. Poikkeuksia kuitenkin on, esimerkiksi Moskova, Pietari ja Sevastopol. Ne muistuttavat vähän Venäjän virallista vaakunaa. Kaikkia niitä pidetään kaupunkeina liittovaltion merkitys ja heillä on oikeus omaan vaakunaan. Moskovassa tämä on ratsastaja hevosella, joka tappaa käärmeen, joka on samanlainen kuin valtion symboleissa oleva, mutta silti hieman erilainen. Olemassa Tämä hetki kuva on mahdollisimman lähellä sitä, joka oli olemassa Moskovassa ja sen ruhtinaissa muinaisen Venäjän päivinä.

Pietarin vaakuna on paljon monimutkaisempi. Se hyväksyttiin jo vuonna 1730 ja palasi suhteellisen hiljattain täsmälleen samaan tilaan, jossa se alun perin hyväksyttiin. Vatikaanin tunnus toimi tämän symbolin prototyyppinä. Valtikat valtion kotka ja kruunu symboloivat, että tämä kaupunki pitkä aika oli Venäjän valtakunnan pääkaupunki. Kaksi ristissä olevaa ankkuria osoittavat, että Pietari on sekä meri- että jokisatama, ja punainen tausta symboloi Ruotsin sodan aikana vuodatettua verta.

Neuvostoliiton vaakuna

Neuvostoliiton syntymisen jälkeen kaksipäisen kotkan vaakunan vakioversio hylättiin, ja vuosina 1918–1993 käytettiin erilaista symbolia, jota asteittain jalostettiin ja muutettiin. Samaan aikaan monia Venäjän kaupunkien vaakunoita muutettiin merkittävästi tai jopa kokonaan. Päävärit ovat punainen ja kulta, perinteitä tässä suhteessa noudatettiin, mutta kaikki muu on muuttunut dramaattisesti. Keskellä taustalla auringonsäteet on kuvattu ristissä oleva vasara ja sirppi, ylhäällä punainen tähti (se ei ollut vaakunan ensimmäisissä muunnelmissa). Sivuilla on vehnän tähkiä ja punaisella pohjalla olevan symbolin alapuolella mustilla kirjaimilla "Kaikkien maiden proletaarit, yhdistykää!". Tässä versiossa Venäjän tai pikemminkin Neuvostoliiton vaakunaa käytettiin hyvin pitkään romahdukseen saakka ja sitä käytetään edelleen muodossa tai toisessa eri kommunistisissa puolueissa.

Venäjän federaation nykyaikainen vaakuna

Versiossa, jossa Venäjän vaakuna on tällä hetkellä olemassa, se hyväksyttiin vuonna 1993. Symboliikka ja yleinen merkitys pysyi suunnilleen samana kuin kauan ennen Neuvostoliiton syntyä, ainoa asia on, että sotien aikana vuodatettu veri lisättiin punaisen värin tulkintaan.

Tulokset

Yleisesti ottaen Venäjän vaakunalla on erittäin pitkä historia, ja erityiset syyt juuri tällaisten symbolien käyttöön keksittiin pikemminkin käyttötarkoituksen perusteella. Syitä siihen, miksi joku muinainen hallitsija valitsi ne, tuskin koskaan pystytään varmasti selvittämään.

Sana vaakuna tulee saksan sanasta erbe, joka tarkoittaa perintöä.

Jokaisella osavaltiolla on omat symbolinsa, jotka kuvastavat sen sisäistä rakennetta: valta, alue, luonnolliset piirteet ja muut prioriteetit. Yksi valtion symboleista on vaakuna.Jokaisen maan vaakunalla on oma luomishistoriansa. Olla olemassa erityisiä sääntöjä vaakunan piirtäminen, sen tekee erityinen historiallinen kurinalaisuus HERALDY, joka syntyi jo keskiajalla.

Ivan III Suuren sinetti

Venäjän valtakunnan vaakunan historia on varsin mielenkiintoinen ja omaperäinen.

Virallisesti venäläinen heraldiikka alkaa Aleksei Mihailovich Romanovin hallituskaudella (XVII vuosisata). Mutta tunnuksen edeltäjä oli Venäjän tsaarien henkilökohtaiset sinetit, joten ensisijaiset lähteet Venäjän vaakuna olisi etsittävä XV vuosisadalla, Ivan III Suuren hallituskaudella. Aluksi Ivan III:n henkilökohtaisessa sinetissä kuvattiin Yrjö Voittaja lyömässä käärmettä keihään - Moskovan ja Moskovan ruhtinaskunnan symbolina. kaksipäinen kotkaotettiin valtion sinetillä sen jälkeen, kun Ivan III Suurella oli häät vuonna 1472 Sofia (Zoya) Palaiologoksen, Bysantin viimeisen keisarin, Konstantinus Palaiologoksen veljentytär, kanssa. Se symboloi kaatuneen Bysantin perinnön siirtoa. Mutta ennen Pietari I:tä Venäjän vaakunaan ei sovellettu heraldisia sääntöjä, venäläinen heraldiikka kehitettiin juuri hänen hallituskautensa aikana.

Kaksipäisen kotkan vaakunan historia

Vaakunassa oleva kotka on kotoisin Bysantista. Myöhemmin hän esiintyi Venäjän vaakunassa. Kotkan kuvaa käytetään monien maailman maiden vaakunoissa: Itävallassa, Saksassa, Irakissa, Espanjassa, Meksikossa, Puolassa, Syyriassa, Yhdysvalloissa. Mutta kaksipäinen kotka on läsnä vain Albanian ja Serbian vaakunoissa. Venäjän kaksipäinen kotka on kokenut monia muutoksia sen ilmestymisen ja alkuaineen muodostumisen jälkeen valtion tunnus. Harkitse näitä vaiheita.
Kuten edellä mainittiin, vaakunat ilmestyivät Venäjällä kauan sitten, mutta ne olivat vain piirustuksia kuninkaiden sinetistä, ne eivät totelleet heraldisia sääntöjä. Koska Venäjällä ei ollut ritarillisuutta, vaakunat eivät olleet kovin yleisiä.1500-luvulle asti Venäjä oli erilainen valtio, joten Venäjän valtion tunnus ei tullut kysymykseen. Mutta Ivan III:n aikana (1462-
1505) hänen sinettinsä toimi vaakunana. Sen etupuolella on kuvattu ratsastaja, joka lävistää keihällä käärmeen, ja takana - kaksipäinen kotka.

Ivan III ja hänen sinettinsä. 1497

Ensimmäiset tunnetut kuvat kaksipäisestä kotkasta ovat peräisin 1200-luvulta eKr. - Tämä on kalliokuva kaksipäisestä kotkasta, joka nappaa kaksi kärpästä yhdellä iskulla. Tämä oli heettiläisten kuninkaiden vaakuna.
Kaksipäinen kotka oli Mediaanin valtakunnan symboli - muinainen valta Vähä-Aasian alueella mediaanisen kuninkaan Cyaxaresin (625-585 eKr.) alaisuudessa. Sitten kaksipäinen kotka ilmestyi Rooman tunnuksiin Konstantinus Suuren johdolla. Uuden pääkaupungin Konstantinopolin perustamisen jälkeen vuonna 330 kaksipäisestä kotkasta tuli Rooman valtakunnan valtion tunnus.Bysantin kristinuskon omaksumisen jälkeen Venäjä alkoi kokea voimakasta bysanttilaisen kulttuurin, bysanttilaisten ideoiden vaikutusta. Kristinuskon myötä Venäjälle alkoi tunkeutua uusia poliittisia järjestyksiä ja suhteita. Tämä vaikutus vahvistui erityisesti Sophia Paleologin ja Ivan III:n avioliiton jälkeen. Tällä avioliitolla oli tärkeitä seurauksia Moskovan monarkian vallalle. Aviopuolisona suuriruhtinas Moskovasta tulee Bysantin keisarin seuraaja, jota pidettiin koko ortodoksisen idän päänä. Suhteissa pieniin naapurimaihin hänellä on jo koko Venäjän tsaarin arvonimi. Toinen nimike, "autokraatti", on käännös Bysantin keisarillisesta arvonimestä autokraatti ; Aluksi se tarkoitti suvereenin riippumattomuutta, mutta Ivan Julma antoi sille merkityksen hallitsijan absoluuttisesta, rajattomasta vallasta.1400-luvun lopusta lähtien Bysantin vaakuna ilmestyi Moskovan suvereenin - kaksipäisen kotkan - sineteihin, se on yhdistetty entiseen Moskovan vaakunaan - George Voittajan kuvaan. Siten Venäjä vahvisti jatkuvuuden Bysantista.

Ivan III:sta Pietari I:een

Tsaari Ivan IV Vasilyevich (Kauhea) suuri valtion sinetti

Venäjän tunnuksen kehitys liittyy erottamattomasti Venäjän historiaan. Johannes III:n sinetissä oleva kotka kuvattiin suljetulla nokkalla ja näytti enemmän kotkanpoikalta. Tuon ajan Venäjä oli vielä kotka, nuori valtio. Hallitukseen Basilika III Ioannovich (1505-1533), kaksipäinen kotka on kuvattu jo avonaisilla nokkailla, joista kielet työntyvät esiin. Tällä hetkellä Venäjä vahvisti asemaansa: munkki Philotheus lähettää viestin Vasily III:lle teoriallaan, että "Moskova on kolmas Rooma".Johannes IV Vasiljevitšin (1533-1584) hallituskaudella Venäjä voitti Astrahanin ja Kazanin kuningaskunnat, liitetyn Siperian. Venäjän valtion voima näkyy myös sen vaakunassa: valtion sinetissä oleva kaksipäinen kotka on kruunattu yhdellä kruunulla, jonka yläpuolella on kahdeksankärkinen ortodoksinen risti. Sinetin etupuoli: Kotkan rinnassa on kaiverrettu saksalainen kilpi, jossa on yksisarvis - kuninkaan henkilökohtainen merkki. Kaikki Johannes IV:n henkilökohtaisen symbolismin symbolit on otettu psalterista. Sinetin kääntöpuoli: Kotkan rinnassa on kilpi, jossa on Pyhän Yrjön Voittajan kuva.21. helmikuuta 1613 Zemsky Sobor valitsi Mihail Fedorovitš Romanovin kuninkaaksi. Hänen valintansa lopetti levottomuudet, jotka tapahtuivat Ivan Julman kuoleman jälkeen. Tämän ajanjakson vaakunassa oleva kotka levittää siipensä, mikä tarkoittaa uusi aikakausi Venäjän historiassa, josta tuolloin tulee yksi ja melko vahva valtio. Tämä seikka heijastuu välittömästi vaakunaan: kahdeksankärisen ristin sijasta kotkan yläpuolelle ilmestyy kolmas kruunu. Tämän muutoksen tulkinta on erilainen: pyhän kolminaisuuden symboli tai suurvenäläisten, pienvenäläisten ja valkovenäläisten yhtenäisyyden symboli. On myös kolmas tulkinta: valloitetut Kazanin, Astrahanin ja Siperian valtakunnat.
Aleksei Mihailovitš Romanov (1645-1676) päättää Venäjän ja Puolan välisen konfliktin Andrusovon aselevon solmimalla Puolan kanssa (1667). Venäjän valtio tulee tasa-arvoiseksi muiden kanssa Euroopan valtiot. Aleksei Mihailovich Romanovin hallituskauden aikana kotka saa vallan symboleja: valtikka ja pallo .

Tsaari Aleksei Mihailovitšin suuri valtion sinetti

Pyhän Rooman valtakunnan keisari Leopold I lähetti tsaarin pyynnöstä Moskovaan asekuninkaansa Lavrenty Hurelevitšin, joka kirjoitti vuonna 1673 esseen "Venäjän suurruhtinaiden ja hallitsijoiden sukututkimuksesta, joka osoittaa olemassa olevan avioliiton kautta, sukulaisuus Venäjän ja kahdeksan eurooppalaisen vallan, eli Rooman keisarin, Englannin, Tanskan, Gishpanskyn, Puolan, Portugalin ja Ruotsin kuninkaat, ja näiden kuninkaallisten vaakunoiden kuvalla ja keskellä heidän suurherttuansa St. . Vladimir, tsaari Aleksei Mihailovitšin muotokuvan lopussa. Tämä essee merkitsi Venäjän heraldiikan kehityksen alkua. Kotkan siivet nostetaan ja avataan kokonaan (symboli Venäjän täydellisestä vahvistamisesta voimakkaaksi valtioksi; sen päät on kruunattu kolmella kuninkaallisella kruunulla; rinnassa on kilpi, jossa on Moskovan vaakuna; sen tassuissa on valtikka ja pallo.Lavrenty Hurelevich vuonna 1667 annettiin ensimmäisen kerran virallinen kuvaus Venäjän vaakuna: "Kaksipäinen kotka on suvereenin Suursuvereenin, tsaarin ja koko Suuren ja Pienen ja Valkoisen Venäjän suurruhtinas Aleksei Mihailovitšin vaakuna, autokraatin, Venäjän valtakunnan kuninkaallisen majesteetin on kuvattu kolme korunaa, jotka merkitsevät kolmea suurta Kazanin, Astrahanin, Siperian loistokasta valtakuntaa, jotka alistuvat Jumalan suojelemalle ja korkeimmalle Hänen Kuninkaallisen Majesteettinsa armollisimmalle Suvereenille valtaan ja käskyyn ... persialaisilla on perillisen kuva. ; pasonktehissä valtikka ja omena, ja ne paljastavat armollisimman hallitsijan, Hänen kuninkaallisen majesteettinsa itsevaltaisen ja hallitsijan.

Pietari I:stä Aleksanteri II:een

Pietari I:n vaakuna

Pietari I nousi Venäjän valtaistuimelle vuonna 1682. Hänen hallituskautensa aikana Venäjän valtakunnasta tuli tasa-arvoinen Euroopan johtavien valtojen joukossa.
Hänen alaisuudessaan heraldisten sääntöjen mukaan vaakuna alettiin kuvata mustana (ennen sitä kuvattiin kullalla). Kotkasta on tullut paitsi valtion papereiden koristelu, myös voiman ja voiman symboli.

Vuonna 1721 Pietari I otti keisarillisen tittelin, ja kuninkaallisten kruunujen sijaan vaakunoihin alettiin kuvata keisarillisia kruunuja. Vuonna 1722 hän perusti King of Arms -toimiston ja King of Arms -aseman.
Pietari I:n aikana valtion tunnuksessa tapahtui myös muita muutoksia: kotkan värin muuttamisen lisäksi sen siipiin asetettiin vaakunalliset kilvet.Suuret ruhtinaskunnat ja valtakunnat. Oikeassa siivessä oli vaakunakilvet (ylhäältä alas): Kiova, Novgorod, Astrakhan; vasemmassa laidassa: Vladimir, Siperian, Kazan. Pietari I:n aikana kehitettiin joukko vaakunan kotkan ominaisuuksia.Ja Venäjän tultua "Siperian tiloihin ja Kaukoitä» Kaksipäinen kotka alkoi symboloida Euroopan ja Aasian Venäjän erottamattomuutta yhden keisarillisen kruunun alla, koska toinen kruunupää näyttää länteen ja toinen itään. Pietari I:n jälkeinen aika tunnetaan palatsin vallankaappausten aikakautena. XVIII vuosisadan 30-luvulla. Saksasta tulleet siirtolaiset hallitsivat valtion johtoa, mikä ei edistänyt maan vahvistumista. Vuonna 1736 keisarinna Anna Ioannovna kutsui syntyperäisen sveitsiläisen, ruotsalaisen kaivertajan I.K. pieniä muutoksia käytössä vuoteen 1856 asti

XVIII vuosisadan loppuun asti. vaakunan suunnittelussa ei tapahtunut erityisiä muutoksia, mutta Elizabeth Petrovnan ja Katariina Suuren aikana kotka näytti enemmän kotkalta.

Katariina I:n vaakuna

Pavel I

Keisariksi tullessaan Paavali I yritti heti muuttaa Venäjän vaakunaa. 5. huhtikuuta 1797 annetulla asetuksella kaksipäisestä kotkasta tulee erottamaton osa keisarillisen perheen vaakunaa. Mutta koska Paavali I oli Maltan ritarikunnan mestari, tämä ei voinut olla näkymättä valtion tunnuksessa. Keisari Paavali I antoi vuonna 1799 asetuksen kaksipäisen kotkan kuvasta, jonka rinnassa oli Maltan risti. Risti asetettiin kotkan rintaan Moskovan vaakunan alle ("Venäjän juurivaakuna"). Keisari yrittää myös kehittää ja ottaa käyttöön Venäjän imperiumin täydellisen vaakunan. Tämän ristin yläpäähän asetettiin suurmestarin kruunu.

Venäjän vaakuna Maltan ristillä

Venäjän valtakunnan vaakuna Paavali I:n alla. 1799.

Vuonna 1800 hän ehdotti monimutkaista vaakunaa, johon sijoitettiin neljäkymmentäkolme vaakunaa monikenttäkilvessä ja yhdeksässä pienessä kilvessä. He eivät kuitenkaan onnistuneet hyväksymään tätä vaakunaa ennen Paavalin kuolemaa.Paavali I oli myös Venäjän suuren vaakunan perustaja. 16. joulukuuta 1800 päivätyssä manifestissa se esitetään Täysi kuvaus. Suuren Venäjän tunnuksen piti symboloida Venäjän sisäistä yhtenäisyyttä ja valtaa. Paavali I:n projektia ei kuitenkaan toteutettu.

Aleksanteri I, joka tuli keisariksi vuonna 1801, poisti Maltan ristin valtion tunnuksesta. Mutta Aleksanteri I:n alla, vaakunassa, kotkan siivet ovat laajalti leviäneet sivulle ja höyhenet lasketaan alas. Toinen pää on kallistuneempi kuin toinen. Kotkan tassuissa olevan valtikan ja pallon sijaan ilmaantuu uusia ominaisuuksia: soihtu, ukkosensuojat (ukkosnuolet), laakeriseppele (joskus oksa), nauhoilla kietoutunut lictor-nippu.

Aleksanteri I:n ja Nikolai I:n muotokuvia, joita yhdistää vaakuna

Aleksanteri I

Nikolai I

Nikolai I:n vaakuna

Nikolai I:n (1825-1855) hallituskausi oli painokkaasti luja ja päättäväinen (dekabristien kapinan tukahduttaminen, Puolan aseman rajoittaminen). Hänen alaisuudessaan vuodesta 1830 lähtien haaroittunutta kotkaa alettiin kuvata jyrkästi kohotetuilla siivillä (tämä pysyi sellaisena vuoteen 1917). Vuonna 1829 Nikolai I kruunattiin Puolan kuningaskunnaksi, joten vuodesta 1832 lähtien Puolan kuningaskunnan vaakuna on sisällytetty Venäjän vaakunaan.Nikolai I:n hallituskauden lopulla heraldiikan osaston johtaja Baron B.V. Kene yritti antaa vaakunalle Länsi-Euroopan heraldiikan piirteitä: kotkan kuvan olisi pitänyt tiukeutua. Moskovan vaakunan piti olla kuvattuna ranskalaisessa kilvessä, ratsumies olisi pitänyt kääntää heraldisten sääntöjen mukaan katsojan vasemmalle puolelle. Mutta vuonna 1855 Nikolai I kuoli, ja Kenen projektit toteutettiin vain Aleksanteri II:n alaisuudessa.

Venäjän valtakunnan suuri valtion tunnus otettiin käyttöön vuonna 1857 keisari Aleksanteri II:n asetuksella (tämä on keisari Paavali I:n idea).Venäjän suuri vaakuna on Venäjän yhtenäisyyden ja voiman symboli. Kaksipäisen kotkan ympärillä on Venäjän valtioon kuuluvien alueiden vaakunat. Suuren valtion tunnuksen keskellä on ranskalainen kilpi kultakentällä, jossa on kuvattu kaksipäinen kotka. Itse kotka on musta, kruunattu kolmella keisarillisella kruunulla, jotka on yhdistetty sinisellä nauhalla: kaksi pientä kruunaa pään, suuri sijaitsee päiden välissä ja kohoaa niiden yläpuolelle; kotkan tassuissa - valtikka ja pallo; rinnassa on kuvattu "Moskovan vaakuna: helakanpunaisessa kilvessä kultareunoilla, pyhä suurmarttyyri George Voittaja hopeaseissa ja taivaansininen ympyrä hopeahevosella".

Imperiumin suuri vaakuna, Aleksanteri III:n vuonna 1882 hyväksymä

Kilven, jossa kotka on kuvattu, päällä on pyhän suurruhtinas Aleksanteri Nevskin kypärä, pääkilven ympärillä on ketju ja Pyhän Andreas Ensikutsutun veljeskunta. Kilven sivuilla on kilpipidikkeet: oikealla puolella (katsojan vasemmalla puolella) - pyhä arkkienkeli Mikael, vasemmalla - arkkienkeli Gabriel. keskiosa suuren keisarillisen kruunun ja sen yläpuolella olevan valtion lipun varjossa.

Venäjän imperiumin keskikokoinen valtion tunnus
Osavaltiolipun vasemmalla ja oikealla puolella samalla vaakaviivalla sen kanssa on kuusi kilpeä, joissa on ruhtinaskuntien ja volostien yhdistetyt vaakunat - kolme oikealla ja kolme vasemmalla bannerista, mikä luo melkein puoliympyrä. Yhdeksän kilpeä, jotka on kruunattu suurherttuakuntien ja kuningaskuntien vaakunoilla ja Hänen keisarillisen majesteettinsa vaakunalla, ovat jatkoa ja suurin osa ympyrästä, josta ruhtinaskuntien ja volostien yhdistetyt vaakunat alkoivat. Vaakunat vastapäivään: Astrahanin kuningaskunta, Siperian valtakunta, Hänen Keisarillisen Majesteettinsa perheen vaakuna, Suurruhtinaskuntien yhdistetyt vaakunat, Suomen suuriruhtinaskunnan vaakuna, Chersonis-Tauriden vaakuna, vaakuna Puolan kuningaskunta, Kazanin valtakunnan vaakuna.Kuusi ylempää kilpeä vasemmalta oikealle: Suuren Venäjän ruhtinaskuntien ja alueiden yhdistetyt vaakunat, Lounaisosan ruhtinaskuntien ja alueiden yhdistetyt vaakunat, Baltian alueiden yhdistetyt vaakunat.
Samaan aikaan otettiin käyttöön Keski- ja Pieni valtion tunnukset.

Venäjän valtakunnan pieni valtion tunnus

Keskimääräinen valtion vaakuna oli sama kuin Bolšoi, mutta ilman valtion lippuja ja kuutta vaakunaa katoksen yläpuolella; Pieni - sama kuin Keski, mutta ilman katos, pyhimysten kuvia ja Hänen Imperiumin Majesteettinsa perheen vaakuna.Aleksanteri III:n asetuksella 3. marraskuuta 1882 hyväksytty Suuri valtion tunnus erosi vuonna 1857 hyväksytystä tunnuksesta siten, että siihen lisättiin kilpi, jossa oli Turkestanin (liittyi osaksi Venäjää vuonna 1867) vaakuna. Liettuan ja Valko-Venäjän ruhtinaskunnat.

Suuren valtion tunnuksen kehystävät laakeri- ja tammenoksat - kunnian, kunnian, ansioiden (laakerinoksat), urheuden, rohkeuden (tammenoksat) symboli.Suuri valtion tunnus heijastaa "Venäjän idean kolmiyhteistä ydintä: Uskon, tsaarin ja isänmaan puolesta". Usko ilmaistaan ​​Venäjän ortodoksisuuden symboleissa: monet ristit, pyhä arkkienkeli Mikael ja pyhä arkkienkeli Gabriel, motto "Jumala siunatkoon meitä", kahdeksankärkinen ortodoksinen risti valtion lipun päällä. Ajatus autokraatista ilmaistaan ​​vallan ominaisuuksissa: suuri keisarillinen kruunu, muut Venäjän historialliset kruunut, valtikka, pallo, Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan ketju.Isänmaa heijastuu Moskovan vaakunassa, Venäjän ja Venäjän maiden vaakunoissa, pyhän suurruhtinas Aleksanteri Nevskin kypärässä. Vaakunoiden pyöreä järjestely symboloi niiden välistä tasa-arvoa, ja Moskovan vaakunan keskeinen sijainti symboloi Venäjän yhtenäisyyttä Moskovan, Venäjän maiden historiallisen keskuksen, ympärillä.

Venäjän federaation nykyaikainen vaakuna (tyts)

Vuonna 1917 kotka lakkasi olemasta Venäjän vaakuna. Tunnetaan Venäjän federaation vaakuna, jonka alamaat olivat autonomiset tasavallat ja muut kansalliset yksiköt. Jokaisella Venäjän federaation alamaalla olevalla tasavallalla oli oma kansallinen tunnus. Mutta siinä ei ole Venäjän vaakunaa.
Vuonna 1991 oli vallankaappaus. BN Jeltsinin johtamat demokraatit nousivat valtaan Venäjällä.22. elokuuta 1991 valko-sini-punainen lippu hyväksyttiin uudelleen Venäjän valtionlippuksi. 30. marraskuuta 1993 Venäjän presidentti B. N. Jeltsin allekirjoittaa asetuksen "Venäjän federaation valtion tunnuksesta". Kaksipäinen kotka on jälleen Venäjän vaakuna.Nyt, kuten ennenkin, kaksipäinen kotka symboloi voimaa ja yhtenäisyyttä. Venäjän valtio.

Kuinka yksi Venäjän tärkeimmistä symboleista muuttui 1700-luvulla

Venäjän vaakunan historia juontaa juurensa 1400-luvun lopulle, Ivan III:n hallituskaudella, jolloin ensimmäistä kertaa kaksipäisen kotkan kuva ilmestyi hallitsijan sinetissä. Tästä tunnuksesta tuli vaakunan pääelementti, joka on muuttunut ajan myötä.

1700-luvun alussa Venäjän valtion tunnus oli kaksipäinen kotka, jolla oli avoimet ja kohotetut siivet, kruunu kolmella kruunulla, valtikka ja pallo tassuissa sekä kilpi käärmeen taistelevan kuvalla. ratsastaja rinnassa (1600-luvun toisen puoliskon valtion sinetissä kotkaa ympäröivät symbolit olivat osittain "fakultatiivisia" hahmoja, eikä niitä 1800-luvulla ole jäljitetty).

Petrinen aikakausi toi useita merkittäviä muutoksia valtion tunnuksen ulkoasuun, joka liittyi ilmeiseen länsieurooppalaiseen vaikutukseen.

Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun ritarikunta Semjon Mordvinovin muotokuvassa. Fragmentti Carl Ludwig Christinekin maalauksesta. 1771, © Wikimedia Commons

Ensinnäkin Pietari Suuren ajan valtion sineteissä, ainakin 1710-luvulta lähtien, ilmestyi kuva Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun ritarikunnan ketjusta - Venäjän korkein palkinto, jonka Pietari I perusti sen jälkeen. palaamassa Euroopan-matkalta osana suurta suurlähetystöä. Tämä ketju voisi peittää sekä koko kilven valtion tunnuksella että keskuskilven ratsumiehen kuvalla. Toinen vaihtoehto lopulta ratkesi ja hyväksyttiin myöhemmin virallisesti.

Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunta oli Venäjän valtakunnan ainoa ritarikunta, jolla oli kaulaketju. Apostoli Andreas Ensikutsu hyvin tärkeä Pietarille ei vain Venäjän suojelijana (The Tale of Gone Years tallennetun legendan mukaan), vaan myös merimiesten ja merenkulun suojelijana. Korkeamman merkin käyttöönotto valtion tilaus vahvisti valtion tunnuksen asemaa ja loi yhtäläisyyksiä Länsi-Euroopan valtion heraldiikan perinteeseen.

Fragmentti Pietari I:n standardista "Ingermanland"-alukselta. 1710-luku, © Venäjän federaation puolustusministeriön merivoimien keskusmuseo

Toiseksi myös 1710-luvulta lähtien valtion sinetissä kruunut kotkan pään päällä entisten kuninkaallisten kruunujen sijaan ovat muodoltaan keisarillisen tyyppisiä Länsi-Euroopan kruunuja - kahdesta pallonpuoliskosta, joiden keskellä on vanne. Tämä ilmeisesti korosti keisarillista asemaa Venäjän valtakunta, hyväksytty virallisesti vuonna 1721 Pohjan sodan päätyttyä.

Kolmanneksi, myös 1710-luvulta lähtien kotkan siipien sineteille alettiin sijoittaa kuvia kuudesta päävaakunasta - Kiovasta, Vladimirista, Novgorodista, Kazanin, Astrahanin ja Siperian valtakunnista. Tämä innovaatio löytää yhtäläisyyksiä myös eurooppalaisessa heraldiikassa, mukaan lukien Saksan valtion Pyhän Rooman valtakunnan valtioheraldiikka. Myöhemmin tämä perinne kiinnitettiin Venäjän valtion heraldiikkaan (vaikka otsikkotunnusten koostumus muuttui 1800-luvulla).

Neljänneksi, 1710-luvulta lähtien on muodostunut ajatus käärmehävittäjästä Pyhän Yrjön Voittajana (mukaan lukien Pietari I itse). Tämä konjugaatio selittyy ratsumiehen ja Pyhän Yrjö Voittajan kuvien ikonografisten kuvien läheisyydellä ja poikkeamalla aikaisemmasta, maallis-kratologisesta tulkinnasta käärmetaistelijasta 1500-1600-luvuilla.

Sen jälkeen kun vuonna 1722 perustettiin kuninkaan asetoimisto - virallista heraldiikkaa käsittelevä elin, Venäjän ensimmäinen ammattiheraldisti kreivi F. M. Santi kehitti uuden luonnoksen valtion tunnuksesta, jonka mukaisesti aseet hyväksyttiin Katariina I:n asetuksella valtion sinetistä 11. maaliskuuta 1726. Vaakunan kuvaus oli seuraava: "Musta kotka ojennetuin siivein, keltaisella kentällä, siinä ratsastaja punaisella kentällä."

Kuva keisarinna Elizabeth Petrovna Donduk-Dashin bannerista, kun hänet julistettiin Kalmykin khaaniksi. 1757 © Wikimedia Commons

Siten Venäjän tunnuksen värimaailma määritettiin - musta kotka kultaisessa kentässä - kuten kaksipäinen kotka Pyhän Rooman valtakunnan valtion tunnuksessa.

Venäjän imperiumi nousi heraldisesti tasa-arvoiseksi silloisen Euroopan johtavan valtion kanssa ja aloitti jossain määrin sen kanssa "vuoropuhelun" keisarillisista perinnöistä yleensä. Kuva ratsumies-käärmetaistelijasta Pyhänä Yrjönä Voittajana tunnustettiin Moskovan vaakunaksi vuonna 1730. Tämän vaakunan hyväksyntä tapahtui jo Katariina II:n aikana vuonna 1781: "Pyhä Yrjö hevosella, punaisella kentällä, lyömässä mustan käärmeen kopiolla."

Venäjällä työskennellyt sveitsiläinen kaivertaja I.K. Gedlinger loi 1730-luvun jälkipuoliskolla uuden valtion sinetin, jota käytettiin koko 1700-luvun. Se sisältää hyvin maalauksellisen kuvan kaksipäisestä kotkasta, jolla on kohotetut siivet ja päät, Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan ketju peittää Moskovan vaakunalla varustetun kilven ja kotkan ympärillä on kuusi kilpeä, joissa on pääotsikon tunnukset.

Tulevaisuudessa, ennen Paavali I:n hallituskauden alkua, Venäjän valtion tunnuksessa ei tapahtunut muutoksia.

Katkelma kuvasta "Manifestista koko Venäjän valtakunnan täydellisestä vaakunasta". 1800, © the.heraldry.ru

Paavali I, joka oli kiehtonut ritariteemoja, vaikutti valtavasti heraldiikan kehitykseen Venäjällä yrittäen tehdä siitä yhtenäisen ja loogisen järjestelmän.

Kuten tiedetään, hän hyväksyi jo hallituskautensa alussa Maltan ritarikunnan suojelijan ja sitten suurmestarin (suurmestarin) arvonimen - Pyhän Johanneksen ritarikunnan Rodoksen ja Maltan ritarien Jerusalemissa (vuonna). venäläistä kirjallisuutta tämän järjestyksen väärä nimi vahvistettiin - St. John of Jerusalem). Tämä asema näkyi myös valtion tunnuksessa.

10. elokuuta 1799 sisään uusi versio vaakuna otettiin käyttöön valkoinen kahdeksankärkinen Maltan risti ja Maltan ritarikunnan mestarin kruunu. Kruunu asetettiin kilven yläpuolelle Pyhän Yrjön Voittajan (Moskovan vaakuna) kanssa, joka vuorostaan ​​riippui Pyhän Andreaksen nauhassa kaksipäisen kotkan rinnassa ja asetettiin Maltan ristille.

16. joulukuuta 1800 Paavali I hyväksyi "Manifestin koko Venäjän valtakunnan täydellisestä vaakunasta", joka oli monimutkainen heraldinen sävellys, joka luotiin luultavasti Preussin valtion tunnuksen malliin. Yksi tämän uuden vaakunaversion piirteistä oli kaikkien siinä olevien Venäjän valtakunnan vaakunoiden yhdistäminen, mukaan lukien lähes viisikymmentä. Tämä vaakuna jäi kuitenkin hankkeeksi, mutta sitä ei otettu käyttöön. Aleksanteri I:n valtaistuimelle nousemisen jälkeen Venäjän valtion heraldiikka palautettiin muotoon, joka sillä oli ennen vuotta 1796.

Sana vaakuna tulee saksan sanasta erbe, joka tarkoittaa perintöä. Vaakuna - symbolinen kuva, joka osoittaa valtion tai kaupungin historialliset perinteet.
Vaakunat ilmestyivät hyvin kauan sitten. Alkukantaisten heimojen toteemeja voidaan pitää vaakunoiden edelläkävijöinä. Rannikkoheimoissa toteemeina oli delfiini- ja kilpikonnahahmoja, aroheimoissa käärmeitä, metsäheimoissa karhu-, peura- ja susihahmot. Erityinen rooli oli Auringon, Kuun ja veden merkeillä. Suurruhtinas Ivan III:n hallituskausi (1462-1505) - virstanpylväs yhtenäisen Venäjän valtion muodostuminen. Ivan III onnistui lopulta poistamaan riippuvuuden Kultahordesta, torjumalla Khan Akhmatin kampanjan Moskovaa vastaan ​​vuonna 1480. Moskovan suurruhtinaskuntaan kuuluivat Jaroslavl, Novgorod, Tver, Permin maat. Maa alkoi aktiivisesti kehittää siteitä muihin Euroopan valtioihin, sen ulkopoliittinen asema vahvistui. Vuonna 1497 hyväksyttiin koko venäläinen Sudebnik - maan yksi lakikoodi.
Se oli tähän aikaan - Venäjän valtiollisuuden onnistuneen rakentamisen aika.
Moskovan suurherttua Ivan III (1462-1505) meni naimisiin Bysantin prinsessa Sophia Paleolog ja lisätä hänen auktoriteettiaan suhteissaan vieraat valtiot ottaa käyttöön Bysantin kuninkaiden perheen vaakunan - Kaksipäinen kotkan. Bysantin kaksipäinen kotka personoi Rooman ja Bysantin valtakunnan, joka kattaa idän ja lännen. Keisari Maximilian II ei kuitenkaan antanut Sofialle keisarillista kotkaansa, sillä Sophia Paleologuksen lipussa kuvatulla kotkalla ei ollut keisarillista, vaan ainoastaan ​​keisarin kruunu.
Mahdollisuus tasa-arvoiseksi kaikkien eurooppalaisten hallitsijoiden kanssa sai Ivan III:n kuitenkin ottamaan tämän vaakunan valtionsa heraldiseksi symboliksi. Muuntuttuaan suurruhtinasta Moskovan tsaariksi ja ottanut valtiolleen uuden vaakun - Kaksipäinen kotkan, Ivan III laittaa vuonna 1472 keisarin kruunuja molempiin päihin, samalla kilven, jossa on kuva Pyhän Yrjön Voittajan ikoni näkyy kotkan rinnassa. Vuonna 1480 Moskovan tsaarista tuli itsevaltias, ts. riippumaton ja riippumaton. Tämä seikka heijastuu kotkan modifikaatiossa, sen tassuissa näkyy miekka ja ortodoksinen risti.


romahtanut Bysantin valtakunta tekee Venäjän kotkasta bysanttilaisen seuraajan ja Ivan III:n pojan Vasily III (1505-1533) laittaa Kotkan molempiin päihin yhden yhteisen itsevaltaisen Monomakhin lippiksen. Vasili III:n kuoleman jälkeen, koska. hänen perillinen Ivan IV, joka myöhemmin sai nimen Grozny, oli vielä pieni, hänen äitinsä Elena Glinskajan (1533-1538) hallituskausi alkoi ja bojaarien Shuisky, Belsky (1538-1548) varsinainen itsevaltius. Ja täällä Venäjän kotka käy läpi erittäin koomisen muunnelman.

Ivan IV on 16-vuotias, ja hänet kruunataan kuninkaaksi, ja kotka kokee välittömästi erittäin merkittävän muutoksen, ikään kuin henkilöittäen Ivan Julman hallituskauden (1548-1574, 1576-1584). Mutta Ivan Julman hallituskaudella oli ajanjakso, jolloin hän luopui kuningaskunnasta ja vetäytyi luostariin luovuttaen hallituksen ohjakset Semjon Bekbulatovich Kasimovskylle (1574-1576) ja itse asiassa bojaareille. Ja Eagle reagoi meneillään oleviin tapahtumiin toisella muutoksella.
Ivan Julman paluu valtaistuimelle aiheuttaa uuden kotkan ilmestymisen, jonka päät kruunataan yhdellä selkeästi länsimaisen mallin kruunulla. Mutta ei siinä vielä kaikki, Kotkan rinnassa näkyy Yksisarvisen kuva Pyhän Yrjön Voittajan ikonin sijaan. Miksi? Tätä voi vain arvailla. Totta, rehellisyyden nimissä on huomattava, että Ivan Julma peruutti nopeasti tämän kotkan.

Ivan Julma kuolee ja heikko, rajoitettu tsaari Fedor Ivanovich "siunattu" (1584-1587) hallitsee valtaistuimella. Ja jälleen Eagle muuttaa ulkonäköään. Tsaari Fjodor Ivanovitšin hallituskaudella kaksipäisen kotkan kruunattujen päiden väliin ilmestyy merkki Kristuksen kärsimyksestä: niin kutsuttu Golgatan risti. Valtion sinetissä oleva risti oli ortodoksisuuden symboli, joka antoi osavaltion vaakunalle uskonnollisen värin. "Golgatan ristin" ilmestyminen Venäjän vaakunaan osuu Venäjän patriarkaatin ja kirkon itsenäisyyden perustamiseen vuonna 1589. Tunnetaan myös toinen Fedor Ivanovichin vaakuna, joka eroaa jonkin verran yllä olevasta.

1600-luvulla ortodoksinen risti kuvattiin usein venäläisissä lipuissa. Venäjän armeijaan kuuluneiden ulkomaisten rykmenttien lipuissa oli omat tunnuksensa ja kirjoituksensa; ne kuitenkin asetettiin ja ortodoksinen risti, joka osoitti, että tämän lipun alla taisteleva rykmentti palvelee ortodoksista suvereenia. Ennen seitsemännentoista puolivälissä luvulla käytettiin laajalti sinettiä, jossa kaksipäinen kotka, jonka rinnassa on ratsastaja, kruunataan kahdella kruunulla ja ortodoksinen kahdeksankärkinen risti kohoaa kotkan päiden välissä.

Boris Godunov (1587-1605), joka korvasi Fjodor Ivanovitšin, olisi voinut olla uuden dynastian perustaja. Hänen valtaistuimensa miehityksensä oli täysin laillista, mutta yleiset huhut eivät halunneet nähdä häntä laillisena tsaarina, koska hän piti häntä murhana. Ja Eagle heijastaa tätä yleistä mielipidettä.
Venäjän viholliset käyttivät hyväkseen Ongelmia, ja Väären Dmitryn (1605-1606) ilmestyminen näissä olosuhteissa oli aivan luonnollista, samoin kuin uuden kotkan ilmestyminen. Minun on sanottava, että jotkut sinetistä kuvasivat toista, ei selvästikään venäläistä kotkaa. Täällä tapahtumat jättivät jälkensä myös Oreliin, ja Puolan miehityksen yhteydessä Orelista tulee hyvin samankaltainen kuin puolalainen, eroten ehkä kaksipäinen.

Järkyttävä yritys perustaa uusi dynastia Vasili Shuiskin (1606-1610) persoonassa, komentomajan maalarit heijastuivat Orelissa, jolta oli riistetty kaikki suvereenit ominaisuudet ja ikään kuin pilkan vuoksi kasvaa joko kukka tai kartio. päiden yhteensulautumispaikasta. Venäjän historia kertoo hyvin vähän tsaari Vladislav I Sigismundovichista (1610-1612), mutta häntä ei kruunattu Venäjällä, mutta hän antoi asetuksia, hänen kuvansa lyötiin kolikoihin ja Venäjän valtion kotkalla oli mukanaan omat lomakkeet. Ja ensimmäistä kertaa valtikka ilmestyy Kotkan tassuun. Tämän kuninkaan lyhyt ja pohjimmiltaan kuvitteellinen hallituskausi itse asiassa teki lopun vaikeuksista.
Ongelmien aika päättyi, Venäjä torjui Puolan ja Ruotsin dynastioiden valtaistuimen vaatimukset. Lukuisat huijarit kukistettiin, maassa leimaavat kansannousut tukahdutettiin. Vuodesta 1613 lähtien, päätöksellä Zemskin katedraali Venäjää hallitsi Romanovien dynastia. Tämän dynastian ensimmäisen tsaarin - Mihail Fedorovichin (1613-1645), jonka ihmiset kutsuivat lempinimeksi "hiljaisimmaksi" - aikana valtion tunnus muuttuu jonkin verran. Vuonna 1625 ensimmäistä kertaa kaksipäinen kotka on kuvattu kolmen kruunun alla, George Voittaja palasi rintaansa, mutta ei ikonin muodossa, kilven muodossa. Myös ikoneissa George Voittaja laukkasi aina vasemmalta oikealle, ts. lännestä itään kohti ikuisia vihollisia - mongolitataareita. Nyt vihollinen oli lännessä, puolalaiset jengit ja roomalainen kuuria eivät luopuneet toiveistaan ​​viedä Venäjä katoliseen uskoon.

Vuonna 1645 Mihail Fedorovitšin pojan - tsaari Aleksei Mihailovitšin - alaisuudessa ilmestyi ensimmäinen suuri valtion sinetti, johon kaksipäinen kotka, jolla oli ratsastaja rinnassa, kruunattiin kolmella kruunulla. Siitä lähtien tämän tyyppistä kuvaa on käytetty jatkuvasti.
Seuraava vaihe valtion tunnuksen muutoksessa tuli Perejaslav Radan, Ukrainan liittymisen jälkeen Venäjän valtioon. Tämän tilaisuuden juhlissa ilmestyy uusi, ennennäkemätön kolmipäinen kotka, jonka piti symboloida Venäjän tsaarin uutta arvonimeä: "Kaikki suuret ja pienet, ja Valkoinen Venäjän tsaari, suvereeni ja itsevaltias."
Tsaari Aleksei Mihailovitš Bogdan Khmelnitskin ja hänen jälkeläistensä Gadyachin kaupungissa 27. maaliskuuta 1654 päivättyyn peruskirjaan kiinnitettiin sinetti, johon on ensimmäistä kertaa kuvattu kolmen kruunun alla oleva kaksipäinen kotka pitelemässä vallan symboleja. kynnet: valtikka ja pallo.
Toisin kuin Bysantin malli, ja mahdollisesti Pyhän Rooman valtakunnan vaakunan vaikutuksesta, kaksipäistä kotkaa alettiin kuvata siivet kohotettuina vuodesta 1654 alkaen.
Vuonna 1654 Moskovan Kremlin Spasskaja-tornin torniin asennettiin taottu kaksipäinen kotka.
Vuonna 1663, ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa, Raamattu, kristinuskon pääkirja, ilmestyi Moskovan painokoneen alta. Ei ole sattumaa, että siinä on kuvattu Venäjän valtion tunnus ja sen runollinen "selitys" annettiin:
Itäinen kotka loistaa kolmella kruunulla,
Usko, toivo, rakkaus Jumalaan osoittaa,
Krilli on laajennettu, kattaa kaikki lopun maailmat,
Pohjoinen, etelä, idästä auringonlaskuun
Hän peittää hyvin ojennetuilla siivillä.

Vuonna 1667 Venäjän ja Puolan välisen pitkän Ukrainan sodan jälkeen Andrusovon aselepo solmittiin. Tämän sopimuksen sinetöimiseksi tehtiin Suuri sinetti kaksipäinen kotka kolmen kruunun alla, kilpi, jossa ratsastaja rinnassa, valtikka ja pallo tassuissaan.
Samana vuonna ilmestyi Venäjän historian ensimmäinen 14. joulukuuta päivätty asetus "Kuninkaallisesta arvonimestä ja valtion sinetistä", joka sisälsi virallisen kuvauksen vaakunasta: "Kaksipäinen kotka on maan vaakuna. suvereenin Suursuvereenin, tsaari ja suuriruhtinas Aleksei Mihailovitšin koko Suuren ja Pienen ja Valkoisen Venäjän autokraatin, Hänen Kuninkaallisen Majesteettinsa Venäjän vallan, käsivarret, joissa on kuvattu kolme kruunua, jotka merkitsevät kolmea suurta Kazanin, Astrahanin, Siperian loistokasta valtakuntia. Persialaisilla (rinnassa) perillisen kuva; pasnoktyahissa (kynsiä) valtikka ja omena, ja paljastaa armollisimman Suvereenin, Hänen Kuninkaallisen Majesteettinsa itsevaltiaan ja Omistajan.
Tsaari Aleksei Mihailovitš kuolee ja hänen poikansa Fjodor Aleksejevitšin (1676-1682) lyhyt ja huomaamaton hallituskausi alkaa. Kolmipäinen kotka korvataan vanhalla kaksipäisellä kotkalla, eikä se samalla heijasta mitään uutta. Lyhyen kamppailun jälkeen bojaarivalinnan kanssa nuoren Pietarin valtakuntaan, hänen äitinsä Natalja Kirillovnan valtionhallinnon kanssa, toinen tsaari, heikko ja rajoittunut Johannes, nostetaan valtaistuimelle. Ja kaksinkertaisen kuninkaallisen valtaistuimen takana seisoo prinsessa Sophia (1682-1689). Sofian todellinen valtakunta herätti henkiin uuden kotkan. Hän ei kuitenkaan kestänyt kauaa. Uuden levottomuuden - Streltsyn kapinan - jälkeen ilmestyy uusi Eagle. Lisäksi vanha Eagle ei katoa, ja molemmat ovat olemassa jonkin aikaa rinnakkain.

Lopulta Sofia, voitettuaan, menee luostariin, ja vuonna 1696 kuolee myös tsaari Johannes V, valtaistuin kuuluu yksinomaan Pietari I Aleksejevitšille "Suurelle" (1689-1725).
Ja melkein välittömästi valtion tunnus muuttaa muotoaan dramaattisesti. Suurten muutosten aikakausi alkaa. Pääoma siirtyy Pietariin ja Orel hankkii uusia ominaisuuksia. Päässä on kruunuja yhden yhteisen suuremman alla, ja rinnassa on Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun ritarikunnan järjestysketju. Tästä Peterin vuonna 1798 hyväksymästä tilauksesta tuli ensimmäinen Venäjän korkeimpien valtion palkintojen järjestelmässä. Pyhä apostoli Andreas Ensikutsu, yksi Peter Aleksejevitšin taivaallisista suojelijaista, julistettiin Venäjän suojeluspyhimykseksi.
Sininen vino Pyhän Andreaksen risti tulee Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan merkin pääelementiksi ja symboliksi laivasto Venäjä. Vuodesta 1699 lähtien on löydetty kuvia kaksipäisestä kotkasta, jota ympäröi Andreaksen ritarikunnan merkillä varustettu ketju. Ja jo sisään ensi vuonna Pyhän Andreaksen ritarikunta asetetaan kotkan päälle ratsastajan kilven ympärille.
1700-luvun ensimmäisestä neljänneksestä lähtien kaksipäisen kotkan värit olivat ruskea (luonnollinen) tai musta.

On myös tärkeää sanoa toisesta kotkasta, jonka Peter maalasi poikana Huvittavan rykmentin lippua varten. Tällä kotkalla oli vain yksi tassu: "Kenellä on vain yksi maa-armeija hänellä on yksi käsi, mutta jolla on laivasto, sillä on kaksi kättä.
Katariina I:n (1725-1727) lyhyen hallituskauden aikana kotka muuttaa jälleen muotojaan, ironinen lempinimi "Suon kuningatar" meni kaikkialle, ja vastaavasti Eagle ei yksinkertaisesti voinut muuttua. Tämä kotka kesti kuitenkin hyvin lyhyen ajan. Menshikov kiinnitti huomiota häneen ja käski poistaa sen käytöstä, ja keisarinnan kruunauspäivänä ilmestyi uusi kotka. Keisarinna Katariina I:n asetuksella 11. maaliskuuta 1726 vaakunan kuvaus vahvistettiin: "Musta kotka ojennetuilla siiveillä, keltaisella kentällä, siinä on ratsastaja punaisella kentällä."

Katariina I:n kuoleman jälkeen Pietari II:n (1727-1730) - Pietari I:n pojanpojan - lyhyen hallituskauden aikana Orel pysyi käytännössä ennallaan.
Anna Ioannovnan (1730-1740) ja Ivan VI:n (1740-1741) - Pietari I:n pojanpojan - hallitus ei kuitenkaan aiheuta käytännössä mitään muutosta Kotkaan, lukuun ottamatta kohtuuttoman pitkänomaista ruumista. Keisarinna Elisabetin (1740-1761) nouseminen valtaistuimelle merkitsee kuitenkin radikaalia muutosta Eaglessa. Keisarivallasta ei ole jäänyt mitään, ja George Voittaja korvataan ristillä (lisäksi ei ortodoksisella). Venäjän nöyryyttävä aika lisäsi nöyryyttävän kotkan.
Hyvin lyhyelle ja äärimmäisen loukkaavalle hallitukselle Venäjän kansalle Pietari III(1761-1762) Kotka ei reagoinut millään tavalla. Vuonna 1762 Katariina II "Suuri" (1762-1796) nousi valtaistuimelle ja Kotka muuttui ja sai voimakkaita ja mahtavia muotoja. Tämän hallituskauden kolikoiden lyömisessä oli monia mielivaltaisia ​​vaakunamuotoja. Mielenkiintoisin muoto on Eagle, joka ilmestyi Pugachevin aikana valtavalla ja ei aivan tutulla kruunulla.
Keisari Paavali I:n kotka (1796-1801) ilmestyi kauan ennen Katariina II:n kuolemaa, ikään kuin vastakohtana hänen kotkalleen, erottamaan Gatchina-pataljoonat koko Venäjän armeijasta, käytettäväksi nappeissa, merkeissä ja päähineissä. Lopulta hän ilmestyy itse Tsarevitšin standardiin. Tämän kotkan on luonut Paavali itse.
AT lyhyt aika Keisari Paavali I:n hallituskaudella (1796-1801) Venäjä oli aktiivinen ulkopolitiikka kohtaamassa uuden vihollisen - Napoleonin Ranska. Sen jälkeen kun ranskalaiset joukot miehittivät Välimeren saaren Maltan, Paavali I otti Maltan ritarikunnan suojelukseensa ja hänestä tuli ritarikunnan suurmestari. 10. elokuuta 1799 Paavali I allekirjoitti asetuksen Maltan ristin ja kruunun sisällyttämisestä valtion tunnukseen. Kotkan rinnassa, Maltan kruunun alla, oli kilpi, jossa oli Maltan ristin päällä Pyhä Yrjö (Paavali tulkitsi sen "Venäjän vaakunaksi").
Paavali I yritti ottaa käyttöön Venäjän valtakunnan koko vaakunan. 16. joulukuuta 1800 hän allekirjoitti manifestin, joka kuvaili tätä monimutkaista hanketta. Monikenttäkilvessä ja yhdeksässä pienessä kilvessä asetettiin 43 vaakunaa. Keskellä oli yllä kuvattu vaakuna kaksipäinen kotkan muodossa, jossa oli Maltan risti, muita suurempi. Vaakunakilpi on asetettu Maltan ristin päälle, ja sen alle ilmestyi jälleen Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan merkki. Kannattajat, arkkienkelit Mikael ja Gabriel, tukevat keisarikunnan kruunua ritarin kypärä ja viitta (viitta). Koko sävellys on sijoitettu kupullisen katoksen taustalle - suvereniteetin heraldinen symboli. Vaakunakilven takaa ilmestyy kaksi standardia, joissa on kaksipäiset ja yksipäiset kotkat. Tätä projektia ei ole saatu päätökseen.

Salaliiton seurauksena 11. maaliskuuta 1801 Pavel joutui palatsin murhien käsiin. Nuori keisari Aleksanteri I "siunattu" (1801-1825) nousee valtaistuimelle. Hänen kruunauspäiväänsä mennessä ilmestyy uusi kotka, jo ilman Maltan tunnuksia, mutta itse asiassa tämä kotka on melko lähellä edellistä. Voitto Napoleonista ja lähes täydellinen hallinta kaikissa prosesseissa Euroopassa aiheuttaa uuden Eaglen syntymisen. Hänellä oli yksi kruunu, kotkan siivet oli kuvattu laskettuna (oistettuna), eikä tassuissa perinteistä valtikka ja pallo, vaan seppele, salama (peruns) ja soihtu.
Vuonna 1825 Aleksanteri I kuolee (virallisen version mukaan) Taganrogissa ja ottaa valtaistuimen. vahvatahtoinen ja tietoisuus velvollisuudesta Venäjää kohtaan keisari Nikolai I (1825-1855). Nikolai vaikutti Venäjän voimakkaaseen, henkiseen ja kulttuuriseen elpymiseen. Tämä paljasti uuden Eaglen, joka muuttui jonkin verran ajan myötä, mutta kantoi silti kaikki samat tiukat muodot.
Vuosina 1855-1857 paroni B.Kenen johdolla toteutetun heraldisen uudistuksen aikana valtiokotkan tyyppi muutettiin saksalaisten suunnitelmien vaikutuksesta. Aleksanteri Fadejevin toteuttama Venäjän pienen vaakunan piirustus hyväksyttiin korkeimmalla 8. joulukuuta 1856. Tämä vaakunan versio erosi aiemmista ei vain kotkan kuvan, vaan myös siipien "titteli"-vaakunoiden lukumäärän suhteen. Oikealla oli kilvet Kazanin, Puolan, Tauric Chersonesoksen ja suurruhtinaskuntien (Kiova, Vladimir, Novgorod) tunnuksella, vasemmalla - kilvet Astrahanin, Siperian, Georgian, Suomen tunnuksella.

11. huhtikuuta 1857 seurasi korkein hyväksyntä koko valtion tunnussarjalle. Se sisälsi: suuret, keskikokoiset ja pienet, keisarillisen perheen jäsenten vaakunat sekä "tituaaliset" vaakunat. Samaan aikaan piirustuksia Isosta, Keskimmäisestä ja Pienestä valtion sinetit, sinettien arkit (kotelot) sekä pää- ja alempien hallintopaikkojen ja henkilöiden sinetit. Kaikkiaan yhdessä laissa hyväksyttiin satakymmentä A. Beggrovin litografoimaa piirustusta. Senaatti julkaisi 31. toukokuuta 1857 asetuksen, jossa kuvattiin uudet tunnukset ja niiden käytön säännöt.
Tunnetaan myös toinen keisari Aleksanteri II:n kotka (1855-1881), jossa kullan kiilto palaa jälleen Eagleen. Valtikan ja pallon tilalle tulee soihtu ja seppele. Hänen hallituskautensa aikana seppele ja soihtu korvataan useita kertoja valtikalla ja pallolla, ja useaan otteeseen ne palaavat uudelleen.

Keisari Aleksanteri III hyväksyi 24. heinäkuuta 1882 Pietarissa Venäjän keisarikunnan suuren vaakunan piirustuksen, jossa sävellys säilytettiin, mutta yksityiskohtia muutettiin, erityisesti arkkienkelien hahmoja. Lisäksi keisarilliset kruunut alettiin kuvata todellisina timanttikruunuina, joita käytettiin kruunauksen aikana.
Suuressa Venäjän valtion tunnuksessa, jonka Korkein hyväksyi 3.11.1882, on musta kaksipäinen kotka kultaisessa kilvessä, kruunattu kahdella keisarillisella kruunulla, jonka yläpuolella on sama, mutta isompi näkymä, kruunu, jossa kaksi leimahtavaa päätä Pyhän Andreaksen ritarikunnan nauhassa. Valtion kotka pitää hallussaan kultaista valtikka ja pallo. Kotkan rinnassa on Moskovan vaakuna. Kilven kruunaa pyhän suurruhtinas Aleksanteri Nevskin kypärä. Nimi on musta kullan kanssa. Kilven ympärillä on Pyhän Ritarikunnan ketju. Apostoli Andreas Ensikutsuttu; pyhien arkkienkeli Mikaelin ja arkkienkeli Gabrielin kuvan sivuilla. Katos on kultainen, keisarillisen kruunun kruunu, venäläisten kotkien pilkullinen ja hermellin vuorattu. Siinä on helakanpunainen kirjoitus: Jumala on kanssamme! Katoksen yläpuolella on valtion lippu, jonka sauvassa on kahdeksankärkinen risti.

Helmikuun 23. päivänä 1883 Pienen vaakunan keskimmäinen ja kaksi muunnelmaa hyväksyttiin. Tammikuussa 1895 kuninkaallinen käsky annettiin jättää ennalleen akateemikko A. Charlemagnen piirustus valtion kotkasta.
Viimeinen esitys ajallaan - "Perussäännökset valtion rakennetta Venäjän valtakunta "vuodelta 1906 - vahvisti kaikki aiemmat valtion tunnukseen liittyvät säännökset, mutta kaikilla tiukoilla muodoilla se on tyylikkäin.
Aleksanteri III:n vuonna 1882 tekemän pienin muutoksin Venäjän vaakuna säilyi vuoteen 1917 asti.


Väliaikaisen hallituksen komissio tuli siihen tulokseen, että kaksipäinen kotka itsessään ei kanna minkäänlaisia ​​monarkkisia tai dynastisia merkkejä, joten siltä puuttuu kruunu, valtikka, pallo, valtakuntien tunnukset, maat ja kaikki muut heraldiset ominaisuudet, jotka "jäljelle" palvelu."

Bolshevikit olivat täysin eri mieltä. Kansankomissaarien neuvoston 10. marraskuuta 1917 antamalla asetuksella sekä kartanot, arvomerkit, arvonimet ja vanhat hallintomääräykset poistettiin tunnus ja lippu. Päätös osoittautui kuitenkin helpommaksi kuin toteuttaminen. valtion elimet jatkoi olemassaoloaan ja toimintaansa, joten vielä puoli vuotta vanhaa vaakunaa käytettiin tarvittaessa, viranomaismerkinnöillä varustetuissa kylteissä ja asiakirjoissa.


Venäjän uusi vaakuna hyväksyttiin uuden perustuslain kanssa heinäkuussa 1918. Aluksi korvat eivät kruunu viisisakarainen tähti, se otettiin käyttöön muutama vuosi myöhemmin, symbolina planeetan viiden mantereen proletariaatin yhtenäisyydestä.
Näytti siltä, ​​​​että kaksipäinen kotka oli vihdoin eläkkeellä, mutta ikään kuin epäilivät tätä, viranomaiset eivät kiirehtineet poistamaan kotkia Moskovan Kremlin torneista. Tämä tapahtui vasta vuonna 1935, kun bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean politbyroo päätti korvata vanhat symbolit rubiinitähdillä.

Vuonna 1990 RSFSR:n hallitus hyväksyi päätöslauselman RSFSR:n valtion tunnuksen ja valtion lipun luomisesta. Kattavan keskustelun jälkeen hallitus ehdotti, että hallitukselle suositellaan vaakunaa - kultaista kaksipäistä kotkaa punaisella kentällä.

Vuonna 1993 presidentti B. N. Jeltsinin asetuksella kaksipäinen kotka hyväksyttiin valtion tunnukseksi. Ja lopuksi, 8. joulukuuta 2000, valtionduuma hyväksyi kaksipäinen kotkan.
Nykyajan vaakunan perustana on otettu Pietari I:n vaakuna, mutta kaksipäinen kotka on väriltään kultainen, ei musta, ja se on sijoitettu punaiseen heraldiseen kilpeen.

Kautta valtiomme historian jokainen valtionpäämies on osallistunut vaakunan kehittämiseen ja muodostumiseen. Samalla hän yritti varmistaa, että sillä hetkellä tapahtuneet historialliset tapahtumat ja saavutukset heijastuivat vaakunaan. Luonne ja poliittiset näkemykset ne näkyivät myös vaakunassa.
Aluksi kotka ilmestyi Venäjälle romahtaneesta mahtavasta Rooman valtakunnasta. Se oli välttämätön nuorelle Venäjän valtiolle vallan symbolina. Mitä vahvempi Venäjästä tuli, sitä varmempi ja vahvempi kotka näytti vaakunassa. Ajan myötä hänellä oli kaikki vallan ominaisuudet: kruunu, valtikka ja pallo.

Venäjän vaakuna ei ole vain piirros. Häntä rikas tarina ja jokaisella elementillä on piilotettu merkitys.

Minkä tahansa maan virallinen symboli on sen vaakuna. Jokaisella vaakunalla on pääsääntöisesti oma pitkä ja mielenkiintoinen tarina. Jokaisella vaakunan symbolilla on tiukasti tietty arvo. Vaakuna voi kuvata maan pääasiallista toimintaa, joka on tärkeä historiallinen tapahtuma, eläin tai lintu. Yleensä kaikki, mikä on tärkeää kansalle ja valtiolle.

Jokaisella maalla on vaakunan lisäksi lippu ja hymni. Tämä artikkeli on omistettu Venäjän federaation vaakunalle. Mutta jos olet kiinnostunut oppimaan esimerkiksi Venäjän federaation lipusta, suosittelemme viittaamaan.

Miltä Venäjän federaation valtion tunnus näyttää: kuva

Joten Venäjän federaation valtion tunnus on kuva kaksipäisestä kotkasta, jokaisessa päässä on yksi pieni kuninkaallinen kruunu. Kruunu isompi koko nostaa molemmat päät. Kotka pitää valtikka toisessa käpälässä ja pallo toisessa. Nämä ovat vallan symboleja tsaari-Venäjän ajoilta lähtien. Kotkan rinnassa on Venäjän pääkaupungin - Moskovan kaupungin - vaakuna. Siinä George Voittaja tappaa käärmeen keihällä.

Nyt Venäjän federaation vaakuna näyttää tältä

On huomionarvoista, että jokaisella Venäjän federaation kaupungilla on oma vaakuna, joka valitaan kansanäänestyksellä!

On syytä sanoa, että Venäjän federaation vaakuna ei ollut läheskään aina täsmälleen sellainen kuin tunnemme sen nyt. Viimeisten 100+ vuoden aikana Venäjällä on ollut useita mullistuksia. Valta vaihtui, maan nimi vaihtui, tunnus ja lippu vaihtuivat vastaavasti. Nykyaikainen vaakuna on ollut olemassa vasta vuodesta 1993. Vuonna 2000 vaakunan kuvaus muuttui, mutta itse vaakuna pysyi samana.

RSFSR:n vaakuna näytti tältä

Alla oleva kuva näyttää, kuinka RSFSR:n vaakuna erosi Neuvostoliiton vaakunasta.

Vuonna 1882 hyväksytty Venäjän imperiumin rivi on enemmän kuin kokonaisuus. Arkkienkeli Mikael on kuvattu vasemmalla, arkkienkeli Gabriel on kuvattu oikealla. Sisällä oleva pieni, ruhtinaskuntien vaakunoilla kruunattu vaakuna on nykyaikaisen Venäjän vaakunan esikuva, vain mustana.

Venäjän valtakunnan koko vaakuna

Pieni Venäjän valtakunnan vaakuna

Ja ennen kuin Venäjästä tuli imperiumi, Venäjän valtiolla oli oma lippu. Se on hyvin samanlainen kuin Venäjän valtakunnan pieni vaakuna, mutta ei niin yksityiskohtainen.

Hallitsijasta ja maan yleisestä tilanteesta riippuen vaakuna vaihtui. Venäjän vaakunasta oli ainakin kolme versiota ennen vuotta 1882. Mutta yleensä ne kaikki edustavat saman kuvan käsittelyä.

vaihtoehto 2

Venäjän vaakunan historia: kuvaus lapsille

Venäjän vaakunan historia alkaa keskiajalta. Venäjällä ei koskaan ollut vaakunaa, sen sijaan käytettiin pyhimysten kuvia ja ortodoksista ristiä.

Se on kiinnostavaa! Kotkan kuva vaakunoissa oli merkityksellinen vuonna Antiikin Rooma, ja ennen häntä muinaisessa heettiläisessä valtakunnassa. Kotkaa pidettiin korkeimman voiman symbolina.

Joten miten kaksipäinen kotka muutti Venäjän valtion vaakunaan? On olemassa mielipide, että symboli tuli Bysantista, mutta spekuloidaan, että kotkan kuva on saatettu lainata Euroopan valtioista.

Vaakuna kotkan kanssa erilaisia ​​variaatioita monissa maissa on. Esimerkki on alla olevassa kuvassa.

Tätä vaakunaa käytetään Armeniassa, samanlaiset vaakunat on hyväksytty monissa maissa

Vaakuna hyväksyttiin vasta 1500-luvulla. tarkka päivämäärä kukaan ei soita nyt. Vaakuna vaihtui jokaisen uuden hallitsijan myötä. Seuraavat hallitsijat lisäsivät tai poistivat elementtejä:

• 1584 1587 - Fedor Ivanovich "Autuas" (Ivan IX Kamalan poika) - ortodoksinen risti ilmestyi kotkan kruunujen väliin
• 1613 - 1645 - Mihail Fedorovich Romanov - kuva Moskovan vaakunan, kolmannen kruunun, kotkan rinnassa
• 1791 - 1801 - Paavali Ensimmäinen - Maltan ritarikunnan ristin ja kruunun kuva
• 1801 - 1825 - Aleksanteri Ensimmäinen - Maltan symbolien poistaminen ja kolmas kruunu, valtikan ja pallon sijasta - seppele, soihtu, salama
• 1855 - 1857 - Aleksanteri II - kaksipäisen kotkan uudelleenpiirustus (muokkaus), kolmen kruunun hyväksyntä, voima, valtikka, keskellä - haarniskainen ratsastaja tappamassa käärmeen.

Muutoksitta Venäjän valtakunnan vaakuna oli voimassa vuoteen 1917 asti. Vallankaappauksen jälkeen uusi hallitus hyväksyi yksinkertaisemman, "proletaarisen" vaakunan - sirpin ja vasaran.

Se näytti kolikoissa Neuvostoliiton vaakunalta

Ja Neuvostoliiton romahtamisen ja Neuvostoliiton uudelleenjärjestelyn jälkeen RSFSR:ksi vaakunaa suunniteltiin hieman uudelleen (kuva on jo artikkelissa). Sitten palautettiin vaakuna, joka muistutti Venäjän valtakunnan vaakunaa, mutta eri värimaailmassa. Se oli vuonna 1993.

Mitä Venäjän federaation vaakunassa on kuvattu: Venäjän federaation vaakunan kunkin elementin symbolismin kuvaus ja merkitys

Jokaisella vaakunan osalla on erityinen merkitys:

• heraldinen kilpi (sama punainen tausta) - minkä tahansa valtion vaakunan pääelementti
• kaksipäinen kotka on Venäjän valtion ylimmän vallan ja kahdenvälisen politiikan symboli
• kruunut - korkea arvokkuus, valtion suvereniteetti, kansallinen rikkaus
• valtikka ja pallo - vallan symbolit
• ratsastaja hevosella tappamassa käärmeen - yhden version mukaan tämä on Pyhä Yrjö Voittaja, toisen mukaan tsaari Ivan III. Tarkka määritelmä sitä on vaikea antaa, ehkä tämä on vetoomus esi-isien muistoon, legendan ruumiillistuma tai vain Ivan III:n tilauksesta tekemä kuva.

Kuinka monta väriä on Venäjän federaation vaakunassa?

Venäjän vaakunassa on useita värejä. Jokaisella värillä on erityinen merkitys. Esimerkiksi:

• punainen on rohkeuden, rohkeuden, vuodatetun veren väri.
• kultainen - rikkaus
• sininen - taivas, vapaus
• valkoinen - puhtaus
• musta (käärmeessä) - pahan symboli

Joten käy ilmi, että kolme väriä viidestä on saatavana sekä Venäjän vaakunassa että lipussa. Maalle näiden värien merkitys on aina ollut erittäin tärkeä, koska rohkeus, puhtaus ja vapaus ovat aina olleet liikkeellepaneva voima venäläisen ihmisen sielussa.

Video: Venäjän vaakuna (dokumentti)