Baraat yö vuonna mitä tehdä. Kuinka juhlia ennaltamääräyksen yötä. Essence of the Night of Doom

04.11.2019

Arabiasta käännettynä "Baraat" tarkoittaa vanhurskautta, anteeksiantoa ja puhdistusta. Eli yö, jolloin Kaikkivaltias Allah, rajattomalla armollaan, antaa ihmiselle anteeksi hänen syntinsä ja virheensä puhdistaen hänet hengellisestä negatiivisuudesta. Joidenkin tutkijoiden mukaan Kaikkivaltiaan Allahin käsky Kyiblan siirrosta sillä muslimit moskeijasta "al-Aqsa" Kaabaan "Haramissa" lähetettiin alas Hijran toisena vuonna juuri Baraatin yönä.

Mielenkiintoista on, että muslimitutkijat tunnistavat viisi tämän yön pääpiirrettä.

Tänä yönä kaikki viisaat teot päätetään
Tänä yönä suoritetut jumalanpalvelukset ja rukoukset tuovat paljon enemmän palkintoa (savaba) kuin muina tavallisina öinä suoritetut, ja niitä pidetään parempana.
Tänä yönä Korkeimman Luojan Armo ympäröi koko universumin
Allah, jolla on ääretön armo, antaa anteeksi monet synnit ja virheet tänä yönä.
Ja juuri Baraatin yönä Allahin lähettiläs, rauha ja siunaukset hänelle, sai täyden oikeuden olla muslimiuskovien esirukoilija tuomiopäivänä.

Legendan mukaan tänä Shaaban-kuun yönä Allahin lähettilään, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, myönnettiin oikeus rukoilla muslimien puolesta ja siitä siirrettiin kolmasosa, neljäntenätoista yönä toinen kolmasosa, ja viidentenätoista yönä Hänelle annettiin täysi oikeus rukoilla hänen ummah (shafaghat) kanssa Tuomiopäivänä.

Allahin lähettiläs, rauha ja siunaukset hänelle, määräsi ummalleen seuraavan:

"Vietä Sha'ban-kuukauden viidestoista yö hereillä ja palvonnassa ja paastoa päivällä. Auringonlaskun jälkeen sinä päivänä Allah laskeutuu taivaaseen ja sanoo: "Onko ketään, joka pyytää anteeksi, ja minä annan hänelle anteeksi. Onko ketään, joka pyytää ruokaa, ja minä annan hänelle ruokaa. Onko joku, joka on pulassa, jotta voin antaa hänelle terveyttä ja rauhaa? Tämä jatkuu aamuun asti."

- Kertoja Ibn Majah,

Imaami Subuki kirjoittaa tafsiireissaan: "Tämä yö todellakin pesee pois koko vuoden synnit, ja perjantai-ilta pesee pois viikon synnit, ja kohtalon yö (Laylat ul-Qadr) on kaiken elämän synnit." ts. näiden öiden herääminen on syynä syntien pesemiseen pois, ja siksi tätä yötä (Baraat) kutsutaan syntien poispesun yöksi.

Tätä yötä kutsutaan myös elämän yöksi Munziriyn profeetalta välittämän hadithin takia, rauha ja siunaukset hänelle: "Sen sydän, joka herättää henkiin juhlayön ja Shaban-kuun puolivälin yön älä kuole sydänten kuoleman päivänä."

Profeetta Muhammed, rauha ja siunaukset hänelle, sanoi myös:

"Tänä yönä Kaikkivaltias antaa anteeksi kaikille muslimeille, lukuun ottamatta velhoja, ennustajia, kateellisia ihmisiä, joilla on heikkous alkoholiin, tottelemattomia vanhemmilleen ja edelleen innokkaita aviorikokseen."

- välitetty kirjassa At-Targhib wa Tarhib.

Hän sanoi myös: "Shaaban-kuukauden viidentenätoista yönä Kaikkivaltias Allah osoittaa armoa kaikille ja antaa anteeksi kaikille, paitsi niille, jotka eivät tottele vanhempiaan ja yhdistävät kumppaneita Kaikkivaltiaan."; kertonut Ibn Maja.

Paasto Sha'ban-kuussa

Tämä kuukausi antaa myös muslimeille mahdollisuuden valmistautua Ramadaniin. Shaaban-kuukaudella jokaisen muslimin on keskityttävä erityisesti käyttäytymiseensä, sinun tulee: korjata virheet ja pahat teot, tehdä enemmän hyviä tekoja, osoittaa hyvää asennetta ja yleensä hyviä tapoja. Viiden rukouksen lisäksi tulee suorittaa lisärukous, yörukous (tahazhjud), muistella Kaikkivaltias ja ilmaista kiitollisuus lahjoista, jotka Hän on meille antanut. Lisäpostia toivotaan joka maanantai ja torstai tai tämän kuun 13., 14. ja 15. päivänä.

Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoi:

"Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, paastoi, joten sanoimme, että hän ei koskaan rikkoisi paastoaan ja rikkoisi paastoaan, joten sanoimme, että hän ei paastonnut ollenkaan, enkä nähnyt, että Profeetta , rauha ja Allahin siunaukset hänelle, paastoin koko kuukauden, paitsi Ramadan-kuukautta. Enkä nähnyt profeettaa paastoavan minäkään kuukautena enempää kuin Shaabanissa.

Osama ibn Zayd, olkoon Allah tyytyväinen häneen, raportoi myös, että hän sanoi: "Oi Allahin lähettiläs! En ole nähnyt sinua paastoavan niin (paljon) muina kuukausina kuin Shaaban-kuussa." Jolle Profeetta, rauhaa ja siunauksia hänelle, sanoi: "Tämä on Rajabin ja Ramadanin välinen kuukausi, ihmiset jättävät sen huomiotta. Tämä on kuitenkin kuukausi, jolloin teot nousevat maailmojen Herralle. Ja pidän asiani kohoavan, kun olen paaston tilassa. Tämä hadith selittää paastoamisen viisauden Sha'ban-kuussa, nimittäin sen tosiasian, että teot nousevat Allahin eteen. Jotkut tutkijat viittasivat myös toiseen Shaban-kuukauden paaston viisauteen, joka piilee siinä, että tämä paasto on kuin sunna-rukous, joka suoritetaan ennen pakollista rukousta. Siten ihminen valmistautuu, eräänlainen lämmittely ennen pakollisen palvontamuodon suorittamista.

Shagban-kuukauden 15. yötä kutsutaan "Lailatu Baraatiksi" - tottelevaisuuden yöksi, puhdistuksen yöksi, Allahin syntien anteeksisaamiseksi. Älä siis missaa tilaisuutta tehdä parannus uudelleen!

Täsmälleen Shaaban-kuukauden puolivälissä Hijrin mukaan muslimit ympäri maailmaa odottavat pyhää leylat Al Baraatia. Vuonna 2019 se tulee 19.-20. huhtikuuta. Tämä on erityinen päivämäärä, koska juuri Baraatin yönä Kaikkivaltias suosii uskovien rukouksia. Hän hyväksyy parannuksen ja päättää ihmisten kohtalon, säästämättä armoaan, antaa anteeksi ja palkitsee niitä, jotka vilpittömästi uskovat ja palvovat häntä.

loman historiaa

Eräänä yönä Shaaban-kuun puolivälissä profeetta Muhammad ﷺ rukoili hyvin pitkän aikaa. Hänen vaimonsa Aisha näki, että hän oli sajda-asennossa liian kauan ja pelkäsi, että Profeetta ﷺ oli kuollut. Hän käveli hänen luokseen ja kosketti hänen kätensä sormia. Profeetta Muhammad ﷺ heilutti sormiaan ja hän tajusi, että hän rukoili. Kun hän oli lopettanut ja palannut, Aisha sanoi: "En ole koskaan ennen nähnyt sinua sajdassa näin pitkään aikaan. Mihin oli vastaus: "Tiedätkö mikä yö on?" Hän vastasi: "Allah ja Hänen lähettiläänsä tietävät." Hän jatkoi: "Tämä on laylat nusef min al shaaban (puoli shaaban). Tänä yönä Allahﷻ Kaikkivaltias puhuttelee orjiaan. Hän antaa anteeksi niille, jotka tekevät parannuksen, ja on armollinen niille, jotka rukoilevat, mutta hän ei anna anteeksi niille, jotka vihaavat ”(Luotettava hadith Shuab Al Iman Aishasta 5/140/3 Albaigaki).

Baraatin yön merkitys muslimeille

Arabiasta käännettynä sanan baraat merkitys on "ei-osallistuminen" tai "puhdistuminen", sitä kutsutaan myös rukousten, vastauksen, lahjoituksen (Allah ﷻ antaa jokaiselle osansa), siunausten ja armon yöksi. Laylat al Baraat on Herran suuren armon ja synneistä puhdistuksen yö. Eräässä luotettavassa hadithissa kerrotaan "Tänä yönä Allah katsoo orjiensa tilaa, antaa anteeksi kaikille katuville, paitsi niille, jotka palvovat epäjumalia ja vihaavat." Toisessa hadithissa sanotaan: "Shaaban-kuun puolivälissä Allah laskeutui armonsa maan päälle ja antoi anteeksi ihmisten synnit, joiden lukumäärä on suurempi kuin Kalb-klaanin pässien nahoissa olevien karvojen määrä. ” Mutta hän ei anna kaikille anteeksi, hadithin mukaan sellaiset ihmiset eivät saa anteeksi:

polyteistit,
jotka vihaavat muslimeja
osoittaa ylimielisyyttä (käyttää vaatteita nilkkojen alapuolella),
kertomassa vanhemmille
suhteiden katkaiseminen sukulaisiin,
tehdä aviorikos,
juoda alkoholia,
panettelun levittäminen.

Laylat al-Baraa. Video

Kuinka viettää Baraatin yö, mitä pitäisi tehdä?

Profeettamme ﷺ kertoi kumppaneilleen: "Heti kun yö laskeutuu keskellä Shaabaania, viettäkää se rukouksessa ja paastokaa päivällä." Koska Kaikkivaltias lähettää armonsa maan päälle ja puhuu: "Onko olemassa ketään, joka katuu minun edessäni? Onko ketään, joka pyytää minun armoani? Onko niitä, jotka kärsivät? ja kuuntelee ihmisten rukouksia aamunkoittoon asti. Tänä siunattuina yönä muslimit kääntyvät Allahin puoleen, kiittävät häntä, pyytävät häntä hyväksymään hyviä tekoja, antamaan kaikki synnit anteeksi.

Muslimin on mietittävä elämäänsä ja kaikkia vuoden aikana tehtyjä tekoja. Jos kaikki hänen tekonsa eivät olleet hyviä, sinun täytyy tehdä parannus, pyytää anteeksi äläkä tee enää virheitä. Jos olet vuoden aikana loukannut jotakuta tai olet riidellä, sinun on pyydettävä anteeksiantoa ja tehtävä rauha, kuten veljille kuuluu, koska olemme kaikki veljiä.

On tärkeää luopua kaikesta vihamielisyydestä, vihasta, ylpeydestä ja vanhempien tottelemattomuudesta, jotta se ei enää tekisi tällaisia syntejä. Muuten he estävät meitä puhdistumasta Baraatin yönä. On parasta viettää se suorittamalla namaz ja lukemalla Pyhää Koraania, tekemällä dua. Muista kuolleita ja toivo heille Kaikkivaltiaan armoa, syntien anteeksiantoa. Kunnia vanhemmat, vanhimmat, selittävät lapsille Al Baraatin pyhän yön tärkeyden.

Tarvitsetko onnittelut tänä päivänä?

Tämä päivä ei koske muslimien vapaapäiviä, tämän päivämäärän kunniaksi he eivät koristele katuja lyhtyillä, he eivät valmista erikoisruokia. Kokoontumisia ja yhteisiä rukouksia ei pidetä. Tämä yö on pohdiskelua, tekojen uudelleen ajattelua, katumusta, puhdistumista varten. Onko muistojuhla innovaatio? Ei, Laylat al Baraat ei ole innovaatio: sen viettäminen rukouksissa ja paastoaminen aamulla on sunna. Shaabanin jälkeen tulee Ramadan, jossa Allahﷻ lähetti pyhän Koraanin ihmisille.

Miten vietät aikaasi Baraatin yönä? Jaetaan kommenteissa.

Baraatin yö (arabiaksi "Laylat-ul-Baraat") on määritelty Koraanissa pyhänä. Tämä on erityinen yö jokaiselle muslimille, jolloin hän voi pyytää Allahin armoa ja anteeksiantoa. Tämä on loistava ilta, jolloin ne, jotka uskovat yhteen Luojaan, antautuvat täysin Hänen palvontaansa. Baraat tarkoittaa arabiaksi "ei-osallistumista", "täydellistä erottamista", "puhdistusta". Baraatin yö tulee Shaaban-kuun 14. päivän ja 15. päivän välisenä yönä (toisen version mukaan 15:stä 16:een).

Yö sai nimensä, koska se sisältää kaksi vapautusta: onnettomien (Kaikkivaltiaan edessä syntisten) vapautuminen armosta ja avliyan vapautuminen epäonnistumisesta ja luojan apua olemisesta.

Eräs alim sanoi: "Totisesti, enkeleillä taivaassa on kaksi juhlapäivää, aivan kuten muslimeilla on kaksi juhlapäivää maan päällä: enkelien juhla on Baraatin yö ja Qadrin yö (Laylat ul-Qadr - ennaltamääräyksen yö). ), ja muslimien loma on Eid al-Fitr. (Eid al-Fitr) ja Eid al-Adha (Eid al-Adha), ja enkelien loma yöllä, koska enkelit eivät nuku, ja muslimit - päivällä, koska he nukkuvat.

Baraatin yö: mitä pitäisi tehdä?

11. toukokuuta 2017 kaikki muslimit juhlivat Baraatin yötä. On heti huomattava, että Baraat tulee aina Shaaban-kuukauden yönä 14. päivän ja 15. päivän välillä islamilaisen kalenterin mukaan. Koko yö on omistettava rukouksille syntiensä anteeksi saamiseksi, ja aamulla uskovat suorittavat pesuriitin.

Muista, että Baraat on ystävällisyyden ja rakkauden symboli ihmisiä kohtaan. Lisäksi tämä on edelleen paastoamisen ja kiihkeän rukouksen aikaa syntienne anteeksi saamiseksi. Uskovan muslimin on ymmärrettävä puhdistuksensa ja oikaisemisensa tärkeys Kaikkivaltiaan silmien edessä.

Kuinka viettää Baraatin yö?

Baraatin yö on suositeltavaa omistaa Kaikkivaltiaan palvomiselle. Suorita haluamasi rukoukset, kuten witr, tahajjud ja yksinkertaisesti haluttu rukous (mutlyak). Jos joku on jättänyt rukoukset väliin, sinun tulee tietysti ensin korjata ne. Lue lisää dhikr, salavat on Profeetta ﷺ Kaikkivaltias, suorita wirds... Tämä ilta on myös merkittävä siitä, että dua on siinä erityisen hyväksytty.

Rukouksissasi, lisätäksesi entisestään mahdollisuutta, että Allah antaa, mitä Häneltä pyydetään, on suositeltavaa noudattaa materiaalissa mainittuja suosituksia: Kuinka pyytää Kaikkivaltiasta, että rukous hyväksytään? Tärkeintä ei ole nukkua tänä yönä, vaan palvoa Kaikkivaltiasta, sillä kukaan meistä ei tiedä, kuinka paljon hänen on vielä elettävä tässä maailmassa, elääkö hän seuraavaan Baraatin yöhön asti?

Ja jos työ tai muut tekijät eivät salli sinun viettää tätä yötä valppaana ja Kaikkivaltiaan palvonnassa, niin yritä ainakin mennä moskeijaan ja nukkua siellä itikafin tarkoituksella.

Monet teologit lukevat mieluummin Sura Yasinin kolme kertaa tänä iltana. Ensimmäisen kerran he lukivat sen Kaikkivaltiaan aikomuksena ja toivoen, että Hän pidentää elämääsi, toisen kerran - pelastaakseen sinut jonkun muun kuin Hänen tarpeesta, ja kolmannen kerran - jotta Allah pelastaa sinut ongelmista ja vastoinkäymisiä.

Pyhä yö Baraat 11. toukokuuta 2017

Uskovien tulisi viettää koko tämä yö rukouksessa, ja varhain aamulla tapahtuu pesuriitti, johon he valmistautuvat etukäteen. Tärkeä! Kaikki vaatteet, jotka ovat henkilön päällä pesun jälkeen, on pestävä tai uudet ostettava. Kotona on myös tapana pestä, siivota ja siivota kaikki sekä heittää pois kaikki tarpeettomat roskat.

Pesurituaalin jälkeen muslimit pukeutuvat puhtaisiin vaatteisiin ja menevät aamiaiselle perheidensä kanssa. Perheen pää rukoilee ennen ruokailua. On selvennettävä, että pöydän, johon kaikki kokoontuvat syömään, tulee olla matala, ja siinä olevien ruokien tulee olla kevyitä, ei rasvaisia, etusija annetaan vihanneksille.

Shaaban-ilta Baraatin kuukausi

Shaaban on yksi arvokkaimmista kuukausista, jolle löydät tarkat ohjeet Profeetta Muhammedin sunnasta (sallallahu alayhi wa sallam). Aidossa hadithissa kerrotaan, että profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) paastoi suurimman osan Sha'ban-kuukaudesta. Nämä paastot eivät olleet hänelle pakollisia, mutta Sha'ban on Ramadania välittömästi edeltävä kuukausi. Siksi profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wasallam) ehdotti valmistelutoimia

Muista, että Baraatin yön jälkeen alkavat valmistelut vuoden pyhimpään kuukauteen jokaiselle muslimille - Ramadanille.

Shaaban on yksi arvokkaimmista kuukausista, jolle löydät tarkat ohjeet Profeetta Muhammedin sunnasta (sallallahu alayhi wa sallam). Aidossa hadithissa kerrotaan, että profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) paastosi suurimman osan Shaban-kuukaudesta. Nämä paastot eivät olleet hänelle pakollisia, mutta Sha'ban on Ramadania välittömästi edeltävä kuukausi. Siksi profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wasallam) ehdotti valmistelevia toimenpiteitä, joista osa on lueteltu alla:

1. Siunattu seuralainen Anas (radiallahu anhu) kertoi, että profeetta Muhammedilta (sallallahu alayhi wa sallam) kysyttiin: "Mikä paasto on arvokkain Ramadanin paastojen jälkeen?". Hän vastasi: "Shaabanin paasto ramadanin kunniaksi."

2. Siunattu seuralainen Usama ibn Zayd (radiallahu anhu) kertoi kysyneensä profeetta Muhammedilta (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahin lähettiläs, minä näin sinun paastoavan Shaban-kuussa yhtä usein kuin muinakin kuukausina." Profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) vastasi: "Se on (Shaaban) kuukausi Rajabin ja Ramadanin välillä, jonka monet ihmiset laiminlyövät. Ja tämä on kuukausi, jolloin (ihmisten) tekojen laskeminen esitetään universumin Herran edessä, joten haluan, että tekoni esitetään paaston aikana."

3. Ummul-Mu "minin Aisha (radiallahu anha) sanoi: "Profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) paastoi koko Shaabanin." Kysyin häneltä: "Allahin lähettiläs, onko Shaaban suosikkikuukautesi paastota?" Hän sanoi: "Tässä kuussa Allah laatii luettelon ihmisistä, jotka kuolevat tänä vuonna. Siksi haluan kuolemani tapahtuvan paaston aikana."

4. Toisessa hadithissa hän sanoo: "Profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) alkoi joskus paastota jatkuvasti, että aloimme ajatella, ettei hän koskaan lopettaisi paastoamista, ja joskus hänellä oli tapana lopettaa paasto, että aloimme ajatella, että hän ei koskaan lopettaisi paastoamista, ei paastoa. En ole koskaan nähnyt profeetta Muhammadin (sallallahu alayhi wa sallam) paastoavan koko kuukauden aikana, paitsi Ramadan-kuukauden aikana, enkä ole koskaan nähnyt hänen paastoavan useammin kuin Shaabanissa.

5. Toisessa hadithissa hän sanoo: "En ole koskaan nähnyt Allahin lähettilään (Sallallahu alayhi wa sallam) paastoavan niin runsaasti kuin Shaban-kuussa. Hän paastoi tässä kuussa, jättäen vain muutaman päivän, tai pikemminkin hän paastoi lähes koko kuukauden.

6. Ummul-Mu "minin Umm Salamah (radiallahu anha) sanoi: "En koskaan nähnyt Allahin lähettilään paastoavan 2 kuukautta yhtäjaksoisesti, paitsi Shaabanin ja Ramadanin kuukausina."

Nämä hadithit osoittavat, että Shaban-kuukauden paasto, vaikka se ei ole pakollista, on niin arvokasta, että Profeetta Muhammed (SAWS) ei halunnut jättää sitä väliin.

Mutta on pidettävä mielessä, että Shaabanin paasto on tarkoitettu vain niille ihmisille, jotka pystyvät pitämään ne aiheuttamatta alemmaksi pakollisia paastoja Ramadanissa. Siksi, jos henkilö pelkää, että Shaabanin paaston jälkeen hän menettää voimansa tai elinvoimansa paastoamiseen ramadanin suhteen eikä hän voi paastota ramadania rohkeasti, hänen ei pitäisi paastota Shaabania, koska paasto Ramadan, joka on pakollinen, on tärkeämpää kuin vapaaehtoinen. posti Shaabanissa. Siksi profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) kielsi muslimeja paastoamasta 1 tai 2 päivää välittömästi ennen ramadanin alkua. Siunattu seuralainen Abu Hurayrah (radiallahu anhu) kertoi, että profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi: ”Älä paastoa, kun Shaban-kuun ensimmäinen puolisko on kulunut.”

Toisen hadithin mukaan profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi: "Älä edeltä ramadania yhdellä tai kahdella paastolla."

Yllä olevien hadithien merkitys on, että Profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) itse paastoi suurimman osan Shaban-kuukaudesta, koska hän ei pelännyt heikkoutta tai väsymystä ennen ramadanin alkua. Ja hän kielsi muita olemaan paastoamatta 15. Shaabanin jälkeen, koska he pelkäsivät, että he menettäisivät voimansa ja elinvoimansa ennen ramadanin alkua eivätkä pystyisi juhlimaan Ramadan-kuukautta innostuneesti.

Baraatin yö

Toinen Shaaban-kuukauden merkittävä piirre on yön läsnäolo siinä, jota shariassa kutsutaan nimellä "Laylatul-Baraat" (Tulesta vapautumisen yö). Tämä yö osuu Shaaban-kuun 14. ja 15. päivän väliin. On olemassa tiettyjä profeetta Muhammedin hadithia (sallallahu alayhi wa sallam), jotka todistavat, että tämä on erityinen yö, jolloin jumalallinen armo vierailee ihmisillä kaikkialla maailmassa. Jotkut haditheista on annettu alla:

1. On raportoitu, että Ummul-Mu "minin Aisha (radiallahu anha) sanoi: "Kerran profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) suoritti yörukouksen (tahajjud) ja oli hyvin pitkässä sajdahissa, että pelkäsin, jos hän olisi Kun näin tämän, nousin ylös (sängyltä) ja liikutin hänen peukaloaan (varmisti, että hän oli elossa) Sormi liikkui ja palasin (paikalleni) Sitten kuulin hänen sanovan sajdaksi: ”Etsin anteeksiantamuksesi turvaa rangaistukseltasi, etsin sinun mielihyväsi turvaa tyytymättömyydestäsi ja etsin turvaasi sinulta. En voi ylistää sinua niin täysin kuin ansaitset. Olet juuri sellainen kuin määritit itsesi." Sen jälkeen hän nosti päänsä sajdasta ja lopetti rukouksensa. Hän kääntyi minuun: "Aisha, luulitko, että Profeetta petti sinut?" Sanoin: "Ei, oi Allahin profeetta, mutta pelkäsin, että sielusi vietiin (tästä maailmasta), koska sajdahisi oli hyvin pitkä." Hän kysyi minulta: "Tiedätkö millainen yö tämä on?" Sanoin: "Allah ja Hänen lähettiläänsä tietävät parhaiten." Hän sanoi: "Tämä on puoli Shaabanin yö. Allah Kaikkivaltias katsoo orjiaan tänä yönä ja antaa anteeksi niille, jotka pyytävät anteeksi, ja kunnioittaa armollaan pyytäjiä, mutta pitää pahoja aikomuksia (muslimia vastaan) samoina (ja ei anna heille anteeksi ennen kuin niitä, kunnes ne vapautetaan pahuudesta).

2. Toisessa hadithissa Sayyidah Aisha (radiallahu anha) kertoi, että profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi: "Allah Kaikkivaltias yönä Shaabanin (kuukauden) keskellä antaa anteeksi suurelle määrälle ihmisiä - enemmän kuin monet ihmiset Kalb-heimon lampaiden karvat."

Kalbit olivat suuri heimo, jolla oli erittäin suuri määrä lampaita. Siksi hadithin viimeinen virke osoittaa suuren määrän ihmisiä, jotka Kaikkivaltias Allah on antanut tänä yönä anteeksi.

3. Toisessa hadithissa hän kertoi, että profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi: "Tämä on keskiyö (kuukauden) Shaaban. Allah vapauttaa suuren joukon ihmisiä Tulesta, enemmän kuin Kalb-heimon lampaiden karvat. Mutta Hän ei edes katso henkilöä, joka on tekemisissä Allahin kanssa, tai häneen, joka harjoittaa pahaa aikomusta sydämessään (jokua vastaan), tai häneen, joka katkaisee perhesiteet, tai henkilöön, joka jättää vaatteensa roikkumaan. nilkkojensa alapuolella (ylpeyden merkkinä) tai sen päällä, joka ei tottele vanhempiaan, ja sellaiselle, jolla on tapana juoda viiniä.

4. Sayyidina Mu "az ibn Jabal (radiallahu anhu) raportoi, että profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi: "Allah Kaikkivaltias katsoo kaikkia Hänen luomiaan Shaabanin keskiyönä ja antaa anteeksi kaikille Hänen luomilleen, paitsi sille, joka yhdistää Hänet kumppaneihin tai jonka sydämessä on paha aikomus (vastaa Muslimi)."

Vaikka joidenkin näiden hadiettien kertojaketjussa on joitain pieniä teknisiä puutteita, kaikkia näitä hadietteja yhdessä tarkasteltaessa käy selväksi, että tällä yöllä on joitain vakuuttavia ansioita, eikä tämän yön pitäminen pyhänä yönä ole perusteeton sepitelmä, sillä jotkut tee siitä nykyaikainen Ulama, joka mainittujen hadithin pienten puutteiden perusteella on kokonaan luopunut erityisen merkityksen omistamisesta tälle yölle. Itse asiassa jotkut hadith-asiantuntijat pitivät joitain näistä haditheista aitoina, ja joidenkin muiden ketjuissa olevia vikoja he pitivät pieninä teknisinä virheinä, jotka hadith-tieteen mukaan eliminoidaan useiden välitysreittien avulla. . Siksi Umman vanhimmat pitivät tätä yötä jatkuvasti erityisten hyveiden yönä ja viettivät sen palvonnassa ja rukouksissa.

Mitä tänä yönä pitäisi tehdä?

Baraatin yön tarkkailemiseksi tulee olla hereillä tänä yönä mahdollisimman pitkään. Jos jollakulla on tähän enemmän mahdollisuuksia, hänen tulee viettää koko yö palvonnassa ja rukouksessa. Jos joku ei kuitenkaan syystä tai toisesta voi tehdä tätä, hän voi valita tähän tarkoitukseen minkä tahansa merkittävän osan yöstä, mieluiten sen toisen puoliskon, ja suorittaa seuraavat jumalanpalvelukset:

(rukoilija. Namaz on suosituin toiminta tänä yönä. Ei ole olemassa kiinteää määrää rakaa, mutta on toivottavaa, että niitä on vähintään kahdeksan. On myös suositeltavaa, että jokainen rukouksen osa - kuten qiyam, ruku "ja sajda - suoritetaan tavallista pidempään. Rukouksessa tulee lausua pisimmät Pyhän Koraanin suurat, jotka henkilö tietää ulkoa. Jos joku ei muista pitkät suurat, hän voi myös lausua useita lyhyitä suuroja yhdessä rakassa.

b) Tilavat. Pyhän Koraanin lausuminen on toinen palvonnan muoto, joka on erittäin hyödyllinen tänä yönä. Rukouksen suorittamisen jälkeen tai milloin tahansa muulloin tulee lausua niin paljon Pyhästä Koraanista kuin ihminen pystyy tekemään.

c) Dhikr. Zikr (Allahin nimen muisto) tulisi myös suorittaa tänä yönä. Seuraava dhikr on erityisen hyödyllinen:

Salat (durud) tulee sanoa profeetta Muhammedille (sallallahu alayhi wa sallam) niin paljon kuin mahdollista. Dhikr voidaan sanoa myös kävellessä, sängyllä makaamalla tai muina työ- tai lepoaikoina.

(d) Dua. Suurin hyöty, jonka tämän yön siunauksista voidaan saada, on dua. Toivotaan, että Herramme, insha Allah, hyväksyy kaikki tämän yön duat. Dua itsessään on ibadat, ja Kaikkivaltias Allah antaa palkkion jokaisesta duasta sekä soittajan tarpeiden tyydyttämisestä. Vaikka sitä, mitä rukoiltiin, ei saavuteta, ihmiseltä ei voida riistää palkkiota duasta, joka on joskus arvokkaampaa kuin hänen etsimänsä maalliset hyödykkeet. Dua vahvistaa myös ihmisen suhdetta Kaikkivaltiaan Allahiin, mikä on kaikentyyppisen ja -muotoisen palvonnan päätavoite.

Ihminen voi rukoilla mitä haluaa. Mutta parhaat duat ovat profeetta Muhammedin tekemät (sallallahu alayhi wa sallam). Nämä duat ovat niin kattavia, että niissä käytetyt kaunopuheiset ilmaisut kattavat kaikki sekä tämän maailman että tuonpuoleisen ihmisen tarpeet. Itse asiassa Profeetan duat (sallallahu alayhi wasallam) ovat niin syviä, että ihmisen mielikuvitus tuskin voi mitata niiden suuruutta.

Profeetan dua-aiheesta (sallallahu alayhi wa sallam) on saatavilla kirjoja eri kielillä, ja ihmisen tulee rukoilla Kaikkivaltiaan Allahia niiden mukaisesti lausumalla dua arabiaksi tai kääntämällä niiden merkitys omalla kielellään. .

(e) On ihmisiä, jotka eivät voi suorittaa ylimääräistä rukousta tai lausua Koraania useista syistä (sairaus, heikkous tai kiire muiden tarpeellisten asioiden kanssa). Tällaisten ihmisten ei pitäisi jäädä kokonaan ilman tämän yön etuja. Heidän tulee tehdä seuraavaa:

1. Suorita Maghrib-, Isha- ja Fajr-rukoukset Jamaatin kanssa moskeijassa tai heidän kodeissaan sairauden varalta.

2. Erityisesti kohdassa c mainittu dhikr tulee lausua jatkuvasti missä tahansa asennossa, kunnes henkilö nukahtaa.

3. Allahilta tulee rukoilla anteeksiantoa ja muita siunauksia. Voit tehdä tämän jopa sängyssä.

(e) Naiset kuukautisten aikana eivät voi rukoilla ja lausua Koraania, mutta he voivat sanoa mitä tahansa dhikr, tasbih, durud sharif ja voivat kääntyä Allahin puoleen millä tahansa pyynnöllä millä tahansa kielellä. He voivat myös lausua arabiankielisiä dua-aiheita, jotka on annettu Koraanissa tai haditheissa dua-tarkoituksessa (ilman tilawatin tarkoitusta).

(g) Suhteellisesti vähemmän autenttisen hadithin mukaan profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) oli sinä yönä Baqin hautausmaalla, missä hän rukoili sinne haudattujen muslimien puolesta. Tämän perusteella jotkut fuqat pitivät mustahabina (suositeltavana) sinä iltana mennä muslimien hautausmaalle lausumaan Fatiha suraa tai mitä tahansa muuta Koraanin osaa ja rukoilla kuolleiden puolesta. Tätä toimenpidettä ei kuitenkaan vaadita, eikä sitä tule suorittaa säännöllisesti.

Mitä ei tehdä tänä iltana

1. Kuten edellä mainittiin, Baraatin yö on muslimeille suunnattujen erityisten siunausten yö. Siksi tämä yö tulee viettää täydellisessä kuuliaisuudessa Kaikkivaltiaan Allahille ja välttää kaikkia niitä tekoja, jotka eivät ehkä miellytä Allahia. Vaikka jokaisen muslimin on aina pidättäydyttävä tekemästä syntejä, tällaisina öinä tämä pidättäytyminen tulee vieläkin tarpeellisemmaksi, koska syntien tekeminen tänä yönä merkitsee jumalallisten siunausten vastaamista tottelemattomuudella ja vakavilla rikoksilla. Tällainen ylimielinen käytös ei voi aiheuttaa mitään muuta kuin Allahin vihaa. Siksi tulee ehdottomasti pidättäytyä kaikista synneistä, erityisesti niistä, jotka mainitaan Hadithissa #3 aiemmasta tässä artikkelissa, koska synnit riistävät ihmiseltä tämän yön siunaukset.

2. Jotkut ihmiset tekevät tänä yönä asioita, joita he pitävät tarpeellisina Baraatin yön juhlimiseksi: he valmistavat erikoisruokia, korostavat taloja tai moskeijoita tai väliaikaisia rakenteita. Kaikki tällaiset toimet eivät ole vain perusteettomia ja tietämättömien ihmisten keksimiä viime aikoina, vaan joissain tapauksissa ne ovat täydellinen jäljitelmä ei-muslimien rituaaleista. Sellainen jäljittely on sinänsä synti, ja sen tekeminen niin siunattuina yönä kuin Baraatin yö pahentaa sitä entisestään. Muslimien tulee ehdottomasti välttää tällaisia toimia.

3. Jotkut ihmiset pitävät tänä iltana uskonnollisia kokouksia ja pitävät pitkiä luentoja. Tällaisia toimia ei myöskään suositella. Tänä yönä tulee harjoittaa vain aitoja palvontatoimia.

4. Sellaiset palvontatoimet, kuten rukous, Koraanin lausuminen ja dhikr, tulisi suorittaa tänä yönä yksilöllisesti, ei kollektiivisesti. Nafl-rukousta ei pidä suorittaa jamaatissa, eikä muslimien tulisi järjestää kokoontumisia moskeijoissa tämän yön yhteistä juhlaa varten.

Päinvastoin, tämä yö merkitsee Allahin palvomista yksinäisyydessä. Tämä on aika nauttia suorasta kontaktista Universumin Herran kanssa ja kiinnittää huomiota Häneen ja Häneen yksin. Nämä ovat tämän yön kallisarvoisia tunteja, jolloin kukaan ei saa puuttua henkilön ja Hänen Herransa väliin, ja tulee kääntyä Allahin puoleen täysin keskittyneenä ilman kenenkään puuttumista.

Siksi profeetta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) suoritti palvontatoimia tänä yönä täysin eristäytyneenä ilman, että ketään seurasi häntä, jopa ilman hänen rakastettua elämänkumppaniaan Sayyida Aishaa (radiallahu anha), ja siksi kaikki vapaaehtoisen palvonnan muodot (nafl-ibadat) ) hän suosittelee tehtäväksi erikseen, ei kollektiivisesti.

15. Shaabanin paasto

Baraatin yötä seuraavana päivänä, ts. Sha'banin 15. päivänä on mustahabb (suositus) paastota. Kerrottiin, että profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) suositteli tätä paastoa. Vaikka joillakin hadith-oppineilla on tiettyjä epäilyksiä tämän hadithin aitoudesta, mutta kuten aiemmin mainittiin, Sha'ban-kuun ensimmäisen puoliskon paastoilla on erityisiä ansioita, ja profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) paastosi suurimman osan ajasta. Sha'banin päivinä. Suuri määrä umman vanhimpia (salafia) piti 15. Shaabanin virkaa. Tämä jatkuva käytäntö osoittaa, että he hyväksyivät asiaankuuluvan hadiethin aidoksi.

Siksi on suositeltavaa paastota Sha'banin 15. päivänä pitäen vapaaehtoista (nafl) paastoa. Kaza-paastoa voi myös pitää (korvaamatta jääneen pakollisen paaston) ja toivotaan, että myös tämän paaston eduista voi olla hyötyä.