Psixologiyaning rivojlanish tarixining asosiy bosqichlari. Psixologiya fan sifatida qanday paydo bo'lgan? Psixologiya tarixi. Buyuk psixologlar. Psixologik bilimlarning evolyutsiyasi

IMTIHONGA TAYYORLANISH UCHUN SAVOLLAR

Psixologiyaning ob'ekti, predmeti va vazifalari.

Psixologiya fanining predmeti - Bu psixika tirik mavjudotlarning ob'ektiv dunyo bilan munosabatlarining eng yuqori shakli sifatida ularning impulslarini amalga oshirish va u haqidagi ma'lumotlar asosida harakat qilish qobiliyatida ifodalanadi.

Psixologiya fanining predmeti faoliyat sub'ekti sifatida shaxs, o'z-o'zini tartibga solishning tizimli fazilatlari; inson psixikasining shakllanish va faoliyat ko'rsatish qonuniyatlari: uning dunyoni aks ettirish, uni bilish va u bilan o'zaro ta'sirini tartibga solish qobiliyati.

Psixologiya predmeti tarix jarayonida va psixologiyaning turli sohalari nuqtai nazaridan turlicha tushuniladi.

Ruh (18-asr boshlarigacha barcha tadqiqotchilar)

Ong hodisalari

Mavzuning bevosita tajribasi

Moslashuvchanlik

Aqliy faoliyatning kelib chiqishi

Xulq-atvor

· Hushsiz

Axborotni qayta ishlash jarayonlari va bu jarayonlarning natijalari

· Shaxsiy tajriba

Psixologiyaning ob'ekti - Bu psixika qonunlari inson hayoti va hayvonlar xulq-atvorining alohida shakli sifatida. Hayotiy faoliyatning bu shakli o'zining ko'p qirraliligi tufayli o'rganilayotgan turli xil jihatlarda o'rganilishi mumkin. turli sanoat tarmoqlari psixologik fan.

Ular o'zlarining kabi bor ob'ekt: inson psixikasidagi normalar va patologiya; muayyan faoliyat turlari, odam va hayvonlar psixikasining rivojlanishi; insonning tabiat va jamiyatga munosabati va boshqalar.

Psixologiyaning fan sifatidagi asosiy vazifasi inson psixik faoliyatining vujudga kelishi, rivojlanishi va borishi qonuniyatlarini ochib berish, uning psixik xususiyatlarini shakllantirish, identifikatsiyalashdan iborat. muhimlik psixikani va shu orqali uni o'zlashtirishga, jamiyat ehtiyojlariga mos ravishda maqsadli shakllanishiga yordam beradi.

Psixologiyaning o'ziga xos vazifalari:

Aqliy faoliyatning tabiati va mohiyatini va uning miya bilan bog'lanishini, vazifasi bu faoliyatni, uning ob'ektiv dunyo bilan aloqasini yoritish.

Hayvonlarning biologik evolyutsiyasi va ijtimoiy-tarixiy rivojlanishi jarayonida aqliy faoliyatning paydo bo'lishi va rivojlanishini o'rganish. inson hayoti. Odamlar va hayvonlar psixikasidagi umumiy va har xil narsalarni, turli xildagi inson ongining xususiyatlarini yoritish ijtimoiy sharoitlar hayot.

Bola psixikasining paydo bo'lishi va rivojlanishini o'rganish, shuningdek, bolaning ongli shaxsga progressiv o'zgarishini aniqlash; ta'lim va tarbiya jarayonida uning qanday shakllanganligini ochib beradi psixologik xususiyatlar.

Insonning aqliy faoliyatining tuzilishini, uning namoyon bo'lishining asosiy shakllarini va ularning munosabatlarini o'rganish.

Ob'ektiv voqelikning sezgilar, idrok etish, e'tibor va boshqa aks ettirishning paydo bo'lishini va ular ushbu voqelikni qanday tartibga solishini o'rganish.

Oshkora qilish psixologik asoslar ta'lim va tarbiya, o'qituvchi shaxsining fazilatlari va xususiyatlarini o'rganish.

Psixologik xususiyatlarni aniqlash va o'rganish har xil turlari odamlarning ishlab chiqarish, texnik, ijodiy va boshqa faoliyati.

Miya va sezgi organlarida nuqsonlari bo'lgan kattalar va bolalarning aqliy faoliyatining xususiyatlarini o'rganish.

Psixika tushunchasi.

Psixika - bu yuqori darajada tashkil etilgan tirik materiyaning mulki bo'lib, u sub'ekt tomonidan ob'ektiv dunyoni faol aks ettirishdan, sub'ekt tomonidan undan ajralmas dunyoning rasmini qurishdan va bu boradagi xatti-harakatlar va faoliyatni tartibga solishdan iborat. asos.

Ushbu ta'rifdan psixikaning tabiati va namoyon bo'lish mexanizmlari haqida bir qator fundamental mulohazalar kelib chiqadi. Birinchidan, psixika faqat tirik materiyaning mulkidir. Va nafaqat tirik materiya, balki yuqori darajada tashkil etilgan tirik materiya. Shuning uchun, har bir emas tirik materiya bu xususiyatga ega, lekin faqat psixikaning mavjudligini aniqlaydigan o'ziga xos organlarga ega bo'lgan narsa.

Ikkinchidan, asosiy xususiyat psixika ob'ektiv dunyoni aks ettirish qobiliyatida yotadi. Bu nimani anglatadi? Bu so'zma-so'z ma'noda quyidagilarni anglatadi: psixikaga ega bo'lgan yuqori darajada tashkil etilgan tirik materiya atrofdagi dunyo haqida ma'lumot olish qobiliyatiga ega. Shu bilan birga, ma'lumotni olish ma'lum bir aqliy, ya'ni tabiatan sub'ektiv va mohiyatan idealistik (nomoddiy) tasvirning yuqori darajada tashkil etilgan materiyaning yaratilishi bilan bog'liq bo'lib, u ma'lum bir aniqlik o'lchovi bilan: real olamning moddiy obyektlarining nusxasi hisoblanadi.

Uchinchidan, tirik mavjudotning atrofdagi dunyo haqida olgan ma'lumotlari tartibga solish uchun asos bo'lib xizmat qiladi. ichki muhit Tirik organizm va uning xulq-atvorining shakllanishi, bu odatda doimiy o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitida ushbu organizmning nisbatan uzoq vaqt yashash imkoniyatini belgilaydi. Binobarin, psixikaga ega bo'lgan tirik materiya o'zgarishga javob berishga qodir tashqi muhit yoki atrof-muhit ob'ektlarining ta'siriga.

Psixologiyaning fan sifatida vujudga kelishi. Rivojlanish tarixi psixologik bilim.

Qadim zamonlardan beri ehtiyoj jamoat hayoti insonni odamlarning ruhiy tuzilishining o'ziga xos xususiyatlarini farqlashga va hisobga olishga majbur qildi. Antik davr falsafiy ta'limotida ba'zi psixologik jihatlar allaqachon ko'rib chiqilgan bo'lib, ular idealizm nuqtai nazaridan yoki materializm nuqtai nazaridan hal qilingan. Shunday qilib, antik davrning materialistik faylasuflari Demokrit, Lukretsiy, Epikurlar inson ruhini materiyaning bir turi, sharsimon, mayda va eng harakatlanuvchi atomlardan hosil bo‘lgan jismoniy shakllanish deb tushunganlar. Ammo idealist faylasuf Aflotun inson ruhini tandan farq qiladigan ilohiy narsa deb tushundi. Inson tanasiga kirishdan oldin ruh alohida mavjud yuqori dunyo u erda u g'oyalarni - abadiy va o'zgarmas mohiyatlarni o'rganadi. Tanaga kirib, ruh tug'ilishdan oldin ko'rganlarini eslay boshlaydi. Platonning tana va ongni ikkita mustaqil va antagonistik tamoyil sifatida qaraydigan idealistik nazariyasi keyingi barcha idealistik nazariyalarga asos soldi. Buyuk faylasuf Aristotel o'zining "Ruh haqida" risolasida psixologiyani o'ziga xos bilim sohasi sifatida ajratib ko'rsatdi va birinchi marta ruh va tirik tananing ajralmasligi g'oyasini ilgari surdi. Ruh, psixika faoliyat uchun turli qobiliyatlarda namoyon bo'ladi: oziqlantiruvchi, his qilish, harakat qilish, oqilona; yuqori qobiliyatlar pastdan va ular asosida yuzaga keladi. Insonning birlamchi kognitiv qobiliyati sezgidir; u xuddi “mum temirsiz va oltinsiz muhr taassurotini olganidek” hissiy idrok qilinadigan ob'ektlarning materiyasiz shaklini oladi. Tuyg'ular vakillik shaklida iz qoldiradi - ilgari sezgilarga ta'sir qilgan ob'ektlarning tasvirlari. Aristotel bu tasvirlarning uch yo'nalishda bog'langanligini ko'rsatdi: o'xshashlik, uzluksizlik va qarama-qarshilik bo'yicha, shu bilan bog'lanishning asosiy turlarini - psixik hodisalar assotsiatsiyasini ko'rsatadi. Shunday qilib, I bosqich - bu ruh haqidagi fan sifatida psixologiya. Psixologiyaning bu ta'rifi ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin berilgan. Ruhning mavjudligi inson hayotidagi barcha tushunarsiz hodisalarni tushuntirishga harakat qildi. II bosqich - psixologiya ong haqidagi fan sifatida. Rivojlanish bilan bog'liq holda 17-asrda paydo bo'ladi tabiiy fanlar. Fikrlash, his qilish, istak qobiliyati ong deb ataladi. O'rganishning asosiy usuli insonni o'zi uchun kuzatish va faktlarni tavsiflash edi. III bosqich - psixologiya xulq-atvor haqidagi fan sifatida. 20-asrda paydo bo'ladi: Psixologiyaning vazifasi to'g'ridan-to'g'ri ko'rish mumkin bo'lgan narsalarni tajriba qilish va kuzatishdir, xususan: odamning xatti-harakati, harakatlari, reaktsiyalari (harakatga sabab bo'lgan motivlar hisobga olinmagan). IV bosqich - psixologiya psixikaning ob'ektiv qonuniyatlari, ko'rinishlari va mexanizmlarini o'rganadigan fan sifatida. Psixologiyaning eksperimental fan sifatida tarixi 1879 yilda Leyptsigda nemis psixologi Vilgelm Vundt tomonidan asos solingan dunyodagi birinchi eksperimental psixologik laboratoriyadan boshlanadi. Ko'p o'tmay, 1885 yilda V. M. Bexterev Rossiyada xuddi shunday laboratoriya tashkil qildi.

Psixologiya tarixi psixologiyaning alohida sohalari va muammolari bo'yicha bilimlarni sintez qiladigan kam sonli murakkab fanlardan biridir. Psixologiya tarixi psixologiyaning shakllanish mantig'ini, uning predmetining o'zgarishi sabablarini, etakchi muammolarni tushunish imkonini beradi. Psixologiya tarixi nafaqat omillarni, balki tafakkurni, individual psixologik hodisa va tushunchalarni tushunish va adekvat baholash qobiliyatini ham o'rgatadi. Mantiq ilmiy bilim, psixikani oʻrganishning yangi uslub va yondashuvlarini shakllantirish tahlili eksperimental psixologiyaning paydo boʻlishi va psixologiyaning metodologik apparati olimlar tomonidan aniqlangan va aks ettirilganligini isbotlaydi.

Psixologiya tarixi psixika haqidagi qarashlarning shakllanishi va rivojlanishi qonuniyatlarini tahlil asosida o`rganadi turli yondashuvlar uning tabiati, funktsiyalari, genezini tushunish. Psixologiya fan va madaniyatning turli sohalari bilan bog'liq. U o'zining dastlabki kunlaridanoq falsafaga e'tibor qaratgan va bir necha asrlar davomida ushbu fanning bo'limlaridan biri bo'lgan. Psixologiya fan sifatida mavjud bo'lgan butun davr davomida falsafa bilan aloqa uzilmagan, keyin esa u zaiflashgan (xuddi shunday. XIX boshi asr), keyin yana kuchaydi (XX asr o'rtalarida bo'lgani kabi).

Tabiatshunoslik va tibbiyotning rivojlanishi psixologiyaga kam ta'sir ko'rsatgan va ko'rsatmoqda. Shuningdek, koʻpgina olimlarning asarlarida etnografiya, sotsiologiya, madaniyat nazariyasi, sanʼat tarixi, matematika, mantiq, tilshunoslik bilan bogʻliqlik mavjud.

Psixologiya tarixida tarixiy-genetik usul qo'llaniladi, unga ko'ra ma'lum bir tarixiy davrda fan rivojlanishining umumiy mantiqini hisobga olmasdan o'tmishni o'rganish mumkin emas va tarixiy-funksional usul, rahmat. unga bildirilgan fikrlarning davomiyligi tahlil qilinadi. Biografik usul katta ahamiyatga ega bo'lib, aniqlash imkonini beradi mumkin bo'lgan sabablar va olimning ilmiy qarashlarini shakllantirish shart-sharoitlari hamda psixologik gaplarni tizimlashtirish usuli.

Psixologiya tarixining manbalari birinchi navbatda olimlarning asarlari, faol materiallar, ularning hayoti va faoliyati haqidagi xotiralar, shuningdek, tarixiy va sotsiologik materiallar tahlili va hattoki fantastika ma'lum bir vaqtning ruhini qayta tiklashga yordam beradi.

19-asrning soʻnggi choragigacha faylasuflar inson tabiatini oʻzlarining juda cheklangan tajribasiga asoslanib, mulohaza yuritish, sezgi va umumlashtirish yoʻli bilan oʻrgandilar. Faylasuflar biologiya va boshqa tabiiy fanlarda allaqachon muvaffaqiyatli qo'llanilgan vositalardan foydalanishni boshlaganlarida, o'zgarish mumkin bo'ldi.

PSIXOLOGIYA TARIXI - haqida birinchi ilmiy fikrlar psixika yilda paydo bo'ldi qadimgi dunyo(Hindiston, Xitoy, Misr, Bobil, Gretsiya, Gruziya) falsafaning tubida, diniy dogmaga qarshi. jon tana bilan tashqi va tasodifiy bog'langan maxsus shaxs sifatida. Ushbu g'oyalarning rivojlanishiga ijtimoiy amaliyot, davolash va ta'lim talablari turtki bo'ldi. Qadimgi shifokorlar psixika organi ekanligini aniqladilar miya, haqidagi ta’limotni ishlab chiqdi temperamentlar. Bu tabiatshunoslik yo'nalishi inson ruhini o'zining abadiy va muqarrar qonuniyatlari bo'yicha harakatlanuvchi kosmosning moddiy (olovli, havodor va hokazo) zarrasi sifatida qarash bilan chambarchas bog'liq edi. Idealistik tushunchalarda ruh tanaga qarama-qarshi qo'yilgan va o'lmas deb tan olingan. Antik davrda psixologiyaning cho'qqisi ta'limot edi Aristotel(“Ruh haqida”, “Hayvonlarning kelib chiqishi to‘g‘risida” va hokazo risolalar), ularda ruh hayotga qodir bo‘lgan moddiy jismni tashkil etish shakli sifatida talqin etiladi (substantsiya yoki jismonan mohiyat sifatida emas). U birinchi tizimni yaratdi psixologik tushunchalar maqsadli va asosida ishlab chiqilgan genetik usullar. Ellinistik davrda, butun hayot tamoyilidan ruh faqat uning ma'lum ko'rinishlarining printsipiga aylanadi: aqliy umumiy biologikdan ajralib turadi. Feodal davrda psixika haqidagi ijobiy bilimlarning rivojlanishi keskin sekinlashdi, lekin toʻxtamadi. Arab tilida so'zlashuvchi dunyoning ilg'or shifokorlari va mutafakkirlari (Ibn Sino, Ibn al-Haysam, Ibn Roshd va boshqalar) o'z g'oyalari bilan tabiatshunoslik psixologiyasining keyingi gullab-yashnashini tayyorladilar G'arbiy Yevropa bu erda kapitalizmning tug'ilishi bilan insonni tabiiy mavjudot sifatida empirik ravishda o'rganish istagi kuchayadi, uning xatti-harakati bo'ysunadi. tabiiy qonunlar (Leonardo da Vinchi, X. L. Vives, X. Huarte va boshqalar). Davrda burjua inqiloblari yangi materialistik dunyoqarashning g‘alabasi esa tubdandir yangi yondashuv aqliy faoliyatga, endi eng qat'iy nuqtai nazardan tushuntiriladi va o'rganiladi determinizm. Ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar 17-asrda boyitilgan psixologik tafakkurning rivojlanishiga olib keldi. bir qator asosiy toifalar. R. Dekart xulq-atvorning refleks xususiyatini ochib beradi (qarang. Refleks), va ruh tushunchasini teologik bo'lmagan tushunchaga aylantiradi ong sub'ektning o'z aqliy harakatlari haqida bevosita bilim sifatida. Xuddi shu davrda bir qator muhim psixologik ta'limotlar shakllandi: uyushmalar ruhiy hodisalarning tabiiy aloqasi sifatida, tana hodisalarining aloqasi bilan belgilanadi (R. Dekart, T. Hobbes), haqida ta'sir qiladi (B.Spinoza), appersepsiya haqida va ongsiz (G. V. Leybnits), haqida individual hissiy tajribadan bilimlarning kelib chiqishi (J. Lokk). Ingliz shifokori D.Xartli tomonidan assotsiatsiya tamoyilining o'ziga xos ilmiy rivojlanishi bu tamoyilni bir yarim asr davomida psixologiyaning asosiy tushuntirish tushunchasiga aylantirdi. Psixologik g'oyalar materialistik dunyoqarashga mos ravishda rivojlanadi D. Didro, M. V. Lomonosov, A. N. Radishcheva va boshqa ilg'or mutafakkirlar. 19-asrda fiziologiyaning chuqurligida aqliy funktsiyalarni o'rganishning eksperimental usullari paydo bo'ldi va ushbu funktsiyalarni tahlil qilishda miqdoriy baholarni kiritishga birinchi urinishlar qilindi. (E. G. Veber, G. T. Fexner, G. Helmgolts va boshq.). Darvinizm psixik funksiyalarni biologik tizimlar rivojlanishining real omili sifatida o‘rganish zarurligini ko‘rsatdi. 70-80-yillarda. 19-asr psixologiya mustaqil bilim sohasiga aylanadi (falsafa va fiziologiyadan farq qiladi). Ushbu rivojlanishning asosiy markazlari maxsus eksperimental laboratoriyalardir
torii. Birinchisi tashkil etildi V. Vundt(Leyptsig, 1879). Uning modeliga ko'ra, shunga o'xshash institutlar Rossiya, Angliya, AQSh, Frantsiya va boshqa mamlakatlarda paydo bo'ladi. tomonidan ob'ektiv metodga asoslangan psixologiyani rivojlantirishning izchil dasturi ilgari surildi I. M. Sechenov, uning g'oyalari Rossiyada eksperimental psixologik ishlarni urug'lantirgan (V. M. Bexterev, A. A. Tokarskiy, N. N. Lange va boshqalar), keyinchalik V. M. Bexterev va asarlari orqali I. P. Pavlova jahon psixologiya fanida ob'ektiv usullarning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Asosiy mavzular eksperimental psixologiya dastlab edi His va reaktsiya vaqti(F. Donders), keyin esa - assotsiatsiyalar (G. Ebbinghaus), diqqat (J. Cattell), hissiy holatlar (qarang. Hissiyotlar) (V. Jeyms, T. A. Ribot), fikrlash va bo'ladi [Würzburg maktabi, A. Binet). Psixologik jarayonlarning umumiy qonuniyatlarini izlash bilan bir qatorda a differensial psixologiya, Kesishning vazifasi o'lchash usullaridan foydalangan holda odamlar o'rtasidagi individual farqlarni aniqlashdir (F. Galton, A. Binet, A. F. Lazurskiy, V. Stern va boshq.). Ustida. XIX ning boshi va XX asrlar. psixologiyada eski tushunchalarning buzilishi tufayli inqiroz yuzaga keladi. Ong to'g'ridan-to'g'ri sub'ekt tomonidan boshdan kechirilgan hodisalar to'plami sifatida g'oyasi muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Diqqat odamning yo'nalishiga o'tadi muhit, ongdan yashirin xulq-atvorni tartibga solish omillari haqida. Amerika psixologiyasining asosiy yo'nalishi bixeviorizm, Kromga ko'ra, psixologiya tashqi kuzatilgan tanadan tashqariga chiqmasligi kerak reaktsiyalar tashqi tomonga rag'batlantirish. Ushbu reaktsiyalarning dinamikasi tasodifan muvaffaqiyatli harakatga olib keladigan, takrorlash bilan mustahkamlangan ko'r-ko'rona qidiruv sifatida o'ylab topilgan. (sinov va xato usuli). Ushbu yo'nalishdagi dasturlarni o'rnatish ifodalangan J. B. Uotson(1913). Yana bir nufuzli maktab edi Gestalt psixologiyasi, kesimning eksperimental ob'ekti psixik shakllanishlarning yaxlit va strukturaviy tabiati edi. Asr boshlarida ham bor edi psixoanaliz 3. Freyd, Kromning fikricha, inson psixikasini tashkil etishda hal qiluvchi rol ongsiz motivlarga tegishli (birinchi navbatda jinsiy). Yangi yo'nalishlar psixologiyaning empirik va aniq uslubiy bazasini boyitdi, uning kategorik apparati (kategoriyalar) rivojlanishiga hissa qo'shdi. harakat, tasvir, motiv). Biroq bu yutuqlarni falsafiy jihatdan yetarlicha talqin qilmaslik xato va biryoqlama xulosalar chiqarishga olib keldi. Inson ruhiyatining tarix va madaniyat olamiga, ijtimoiy hayotga bog‘liqligini idealistik pozitsiyadan tushunishga urinishlar muqarrar ravishda dualizmga, “ikki psixologiya” tushunchasiga olib keldi. (V. Vundt, V. Dilthey, G. Rikert), unga ko'ra psixologiya yagona fan bo'la olmaydi, chunki psixikaga go'yoki tabiiy-ilmiy, eksperimental tushuntirish yondashuvi madaniy-tarixiy bilan printsipial jihatdan mos kelmaydi. Rolni ta'kidlagan psixologlar ijtimoiy omillar inson xatti-harakatlarini tartibga solishda (J. M. Bolduin, J. Dyui, J. G. Mid va boshqalar), shuningdek, samarali yondashuvni ishlab chiqa olmadi sotsiogenez shaxs va uning aqliy funktsiyalari, chunki ijtimoiylikning o'zi ob'ektiv faoliyatdan tashqari "sof" aloqa sifatida talqin qilingan.
Marksizm konkretlikning metodologik asosiga aylandi psixologik tadqiqot Oktyabr sotsialistik inqilobidan keyin. Marksizm bilan ilmiy psixologiyaga yangi tamoyillar kirib keldi, uning nazariy qiyofasini tubdan o'zgartirdi. Psixologiyani marksistik asosda qayta qurish g'oyasi K. tomonidan faol himoyalangan. N. Kornilov, P. P. Blonskiy, M. I. bas va boshqalar marksistik
Tarixshunoslikning tarixiy tamoyili L. tadqiqotlari uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ldi. S. Vygotskiy va uning shogirdlari. Sovet psixologiyasining rivojlanishi asarlarda psixofiziologik tadqiqotlarning rivojlanishi bilan yaqin hamkorlikda davom etdi I. P. Pavlov, V. M. Bexterev, A. A. Uxtomskiy, L. A. Orbeli, S. V. Kravkov, N. A. Bernshneyn va hokazo idealistik va mexanizmni yengish (reaktologiya, refleksologiya) ta'siri, sovet olimlari psixologiyada marksistik ta'limotni tasdiqladilar tadbirlar va uning ijtimoiy-tarixiy belgilanishi, Lenin nazariyasi g'oyalari aks ettirishlar. Asarlarda psixologiyaning asosiy muammolarini nazariy va eksperimental o'rganish o'z ifodasini topgan A. R. Luriya, A. N. Leontieva, B. M. Teplova, A. A. Smirnova, S. L. Rubinshteyn, B. G. Ananiev, N. F. Dobrynina, A. V. Zaporojets, L.A.Shvartsa va boshqalar.Marksistik metodologiya doirasida sovet psixologlari rivojlangan sotsialistik jamiyatni takomillashtirishning nazariy va amaliy vazifalari bilan chambarchas bog'liq holda psixologiyaning dolzarb muammolarini muvaffaqiyatli ishlab chiqmoqdalar.
Psixologiyaning rivojlanishi kapitalistik mamlakatlar 30-40-yillarda. 20-asr asosiy maktablarning qulashi bilan tavsiflanadi. Xulq-atvor nazariyalarida tushunchasi "oraliq o'zgaruvchilar", ya'ni vosita reaktsiyasiga vositachilik qiluvchi omillar haqida (qaram o'zgaruvchi). rag'batlantirish(mustaqil o'zgaruvchi). Fanning rivojlanish mantig'i va amaliyot talablari psixologiyani tana tizimining sensorli "kirish" va vosita "chiqishi" o'rtasida sodir bo'ladigan "markaziy jarayonlar" ni o'rganishga yo'naltirdi. Ushbu tendentsiyaning ma'qullanishi 50-60-yillarda. elektron mashinalarda dasturlash tajribasiga hissa qo'shdi. Psixologiyaning muhandislik, ijtimoiy va tibbiy kabi sohalari rivojlangan. Katta ta'sir psixik jarayonlarning talqiniga shveytsariyalik psixologning asarlari ta'sir ko'rsatdi J. Piaget, transformatsiyani kim o'rgangan ichki tuzilishi davomida aqliy faoliyat ontogenez. Neyrofiziologik mexanizmlarning roli haqidagi qarashlar ham o'zgarmoqda. Ular endi e'tiborga olinmaydi, lekin ajralmas qismi hisoblanadi umumiy tuzilma xulq-atvori (Hebb, K. Pribram). Psixoanalizning chuqurligida paydo bo'ladi neofreydizm - ongsiz psixik mexanikani bog'lagan oqim (qarang. Hushsiz) ijtimoiy-madaniy omillarning ta'siri bilan (C. Xorni, G. S. Sallivan, E. Fromm) va shunga mos ravishda qayta tashkil etilgan psixoterapiya. Bixeviorizm va freydizmning ekzistensial deb ataladigan yangi variantlari bilan bir qatorda, gumanistik psixologiya, ilmiy tushunchalar va ob'ektiv usullarni o'rganish shaxsning g'ayriinsoniylashuviga va uning parchalanishiga olib kelishini, uning o'z-o'zini rivojlantirishga intilishiga to'sqinlik qilishini ta'kidlaydi. Bu yo'nalish ochiq irratsionalizmga to'g'ri keladi.

Psixologiya ilmiy bilimlarning ko'plab sohalari bilan o'zaro ta'sir qiladi. Psixologiyaning ko'plab tarmoqlari boshqa fanlar bilan kesishgan joyda paydo bo'lgan va psixologiya predmeti nuqtai nazaridan ob'ektiv voqelik qonuniyatlarini o'rganadigan ilmiy bilimlarning o'zaro bog'liq, amaliy tarmoqlari. Shaklda. 1.8 psixologiyaning alohida bo'limlari va tegishli ilmiy fanlar o'rtasidagi munosabatni ko'rsatadi.

Guruch. 1.8.

1.4. Psixologik bilimlarning rivojlanish tarixi

Psixologiyaning fan sifatida paydo bo'lishi va rivojlanishining asosiy bosqichlarini qisqacha ko'rib chiqamiz.

Individual(lot. individuumdan — boʻlinmas, individual) yoki individual- Bu

• individual shaxs uning tug'ma va orttirilgan xususiyatlarining noyob birikmasi sifatida;
• individual shaxs tug'ma sifatlar yig'indisidan ko'proq bo'lgan ijtimoiy mavjudot sifatida;
• boshqa odamlar muhitida alohida shaxs sifatida shaxs.

Mavzu(lot. subiectum dan - sub'ekt; sub'ekt, shaxs) hisoblanadi

• shaxs, har qanday xususiyat, shaxsiyatning tashuvchisi sifatida;
• predmet-amaliy faoliyat va bilishning konkret tashuvchisi, faolning tashuvchisi;
• tajribasi va xatti-harakati ko'rib chiqiladigan shaxs; boshqa barcha odamlar bu odam uchun ob'ektlardir.

Shaxsiyat- Bu

• inson ongning tashuvchisi sifatida (K.K. Platonov);
• tarixiy jarayonning ijtimoiy individ, ob'ekti va sub'ekti (B.G. Ananiev, [ , C. 232]);
• "ijtimoiy shaxs, sub'ekt jamoat bilan aloqa, faoliyat va muloqot” [, 122-bet];
• "shaxsning ijtimoiy va ob'ektiv faoliyatda egallagan va faqat shu shaxsga xos bo'lgan fazilatlari" (AV Petrovskiy, );
• "shaxsning jismoniy va ijtimoiy muhit bilan o'zaro munosabatlarining shaxsiy uslubini shakllantiradigan o'ziga xos va xarakterli fikrlash, his-tuyg'ular va xatti-harakatlar modeli" [ , 416-bet];
• "Hayot davomida shakllanadigan individual psixologik xususiyatlar to'plami, ular uchun o'ziga xoslikni belgilaydi bu odam o'ziga, jamiyatga va butun atrofdagi dunyoga munosabat" (Yu.V. Shcherbatyx, [199-bet).

Individuallik- bu insoniy xususiyatlarning o'ziga xosligi, o'ziga xosligi.

Shaxsiyat psixologiyasi(ing. shaxs psixologiyasi) - psixologiyaning shaxs rivojlanishining tabiati va mexanizmlari o'rganiladigan, shaxsiyatning turli nazariyalari quriladigan bo'limi.

Qisqacha xulosa

Psixologiya - inson va hayvonlarning psixik jarayonlari, holatlari va xossalarining paydo bo'lish, shakllanish va rivojlanish qonuniyatlarini o'rganuvchi ilmiy bilim sohasi.

Psixologik tadqiqotning maqsadi psixik funktsiyalarning individual va ijtimoiy xulq-atvor, shuningdek, odamlarning kognitiv faoliyati va xatti-harakatlari asosidagi fiziologik va neyrobiologik jarayonlar.

Psixologiyaning ob'ekti - psixika, sub'ekti - psixik voqelikning paydo bo'lishi va faoliyatining asosiy qonuniyatlari.

Psixika - umumiy tushuncha barcha psixik hodisalarning umumiyligini bildiradi. Psixik hodisalarning to'rtta guruhi mavjud: jarayonlar, holatlar, shaxsiy xususiyatlar va ruhiy shakllanishlar.

Psixologiya rivojlanishning uzoq yo'lini bosib o'tdi, bu davrda psixologiyaning ob'ekti, predmeti va maqsadlarini tushunishda o'zgarishlar yuz berdi. Psixologiya rivojlanishining asosiy bosqichlari quyidagilardan iborat.

1-bosqich - psixologiya ruh haqidagi fan sifatida. Bu ta'rif ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin berilgan. Ruhning mavjudligi inson hayotidagi barcha tushunarsiz hodisalarni tushuntirishga harakat qildi. Birinchi risola "Ruh haqida" Aristotel tomonidan yozilgan. Va shundan beri psixologiya falsafaning bir qismiga aylandi, u XIX asrning ikkinchi yarmigacha davom etdi.

2-bosqich - psixologiya ong haqidagi fan sifatida 17-asrda tabiiy fanlarning rivojlanishi bilan bogʻliq holda vujudga keladi. Fikrlash, his qilish, istak qobiliyati ong deb ataladi. O'rganishning asosiy usuli insonni o'zi uchun kuzatish va faktlarni tavsiflash edi. XVII asrda Dekart (1596-1650) "Men o'ylayman, demak men borman" degan.

1879 yilda nemis olimi Vundt (1832-1920) birinchi eksperimental psixologik laboratoriyani ochdi. Ushbu hodisa psixologiyaning mustaqil ilmiy yo'lining boshlanishi hisoblanadi. Asosiy tadqiqot usuli introspektsiya, introspeksiya usuli edi. Vundt individual taassurotlar yoki sezgilarni ongning eng oddiy elementlari deb hisoblagan. Vundtning fikricha, sezgilar ongning ob'ektiv elementlari bo'lib, u hissiyotlarni sub'ektivga bog'lagan.

Rossiyada 1885 yilda V.M. Bekhterev (1857-1927) birinchi eksperimental psixologik laboratoriyani tashkil qildi, u 1908 yilda Psixo-nevrologiya institutini ham tashkil qildi. Rus psixologiyasining asoschisi I.M. Sechenov (1829-1905), u o'zining "Miya reflekslari" (1863) asarida asosiy psixologik jarayonlarning fiziologik talqinini bergan.

3-bosqich - psixologiya xulq-atvor haqidagi fan sifatida (XX asrning birinchi yarmidan). Ushbu tendentsiya vakillari psixologiyaning vazifasi to'g'ridan-to'g'ri ko'rish mumkin bo'lgan narsalarni, xususan: odamning xatti-harakati, harakatlari, reaktsiyalarini tajriba qilish va kuzatishdir, deb hisoblashgan. Shu bilan birga, harakatlarni keltirib chiqaradigan motivlar hisobga olinmagan va o'rganilmagan. Psixologiya xulq-atvor fani sifatida Evropa va AQShda juda faol rivojlandi. Bu yo'nalish bugungi kungacha saqlanib kelmoqda va bixeviorizm deb ataladi.

4-bosqich - psixologiya psixikaning ob'ektiv qonuniyatlari, ko'rinishlari va mexanizmlarini o'rganuvchi fan sifatida (XX asr o'rtalaridan hozirgi kungacha). Zamonaviy psixologiya fani bir qancha yo'nalishlarda rivojlanmoqda. Keling, ulardan ba'zilarini ko'rib chiqaylik.

Psixoanaliz (yunoncha psixikadan — «jon» + tahlil — «parchalanish, parchalanish») 19-asr oxirida Z. Freyd tomonidan asos solingan psixologiya yoʻnalishi (freydizm); isterik nevrozlarni o'rganish va davolash usulidan ishlab chiqilgan. Keyinchalik ruhiy hayotning harakatlantiruvchi kuchlari, motivlari, harakatlanishlari, ma'nolarini diqqat markaziga qo'yadigan umumiy psixologik nazariya yaratildi. Psixikaning strukturaviy sxemasi uchta darajani o'z ichiga oladi: ongli, ongsiz va ongsiz. Tsenzura ongsizning boshqa darajalar bilan munosabatlariga vositachilik qilish uchun xizmat qiladi, bu odamning o'z his-tuyg'ularini, fikrlarini, inson tomonidan hukm qilingan istaklarini ongsiz sohaga siqib chiqaradi. Ammo shunga qaramay, ongsiz tilning siljishi, tilning siljishi, xotira xatolari, tushlar, nevrozlarda namoyon bo'ladi. Keyinchalik, inson psixikasining tuzilishi biroz o'zgartirildi: unda uchta ruhiy holat aniqlandi (1920-yillar):

1) Bu (Id) - instinktiv ehtiroslar, bu erda asosiy narsa zavqdir;

2) Ego (Ego) - uning tashqi dunyo bilan o'zaro ta'sirini ta'minlaydigan psixologik aloqa;

3) super-ego (Super-ego) - ijtimoiy taqiqlar, me'yorlar, ideallar. Ego inson psixikasidagi qarama-qarshi kuchlarni uyg'unlashtiradi.

Bixeviorizm (inglizcha xatti-harakat - “xatti-harakat” dan) Amerika psixologiyasining yetakchi yo‘nalishi bo‘lib, insonni o‘rganish bilan bog‘liq barcha fanlarga sezilarli ta’sir ko‘rsatgan (L.Xall, B.Skinner, X.Yu.Eyzenk). Bixeviorizm inson xulq-atvorini tashqi muhit ta'siriga tushirilgan vosita va og'zaki va hissiy reaktsiyalar to'plami sifatida tushunishga asoslanadi. Bixeviorizmning umumiy metodologik asoslari pozitivizm falsafasining tamoyillari bo'lib, unga ko'ra fan faqat to'g'ridan-to'g'ri kuzatilishi mumkin bo'lgan narsalarni tavsiflashi kerak va to'g'ridan-to'g'ri kuzatish imkoni bo'lmagan ichki mexanizmlarni tahlil qilishga bo'lgan har qanday urinishlar falsafiy taxminlar sifatida rad etiladi. Bixeviorizm asoschisi E. Torndikdir. Bixeviorizm dasturi va atamaning oʻzi birinchi marta J. Uotson (1913) tomonidan taklif qilingan. Kuchli tomonlar Bixeviorizm empirik ma'lumotlarni qayta ishlashning matematik vositalari psixologiyasini o'z ichiga olgan yangi eksperiment usullari ishlab chiqilgan deb hisoblanadi. Biroq, bixeviorizm milliy va xorijiy psixologiyada iroda, tafakkur, ong kabi fundamental tushunchalarni psixologiyadan chiqarib tashlagani, psixikaning ijtimoiy mohiyatini e'tiborsiz qoldirgani va natijada inson xatti-harakatlarining primitivlashtirilgani uchun jiddiy tanqidga uchragan.

Gestalt psixologiyasi 1910-1930 yillarda Germaniyada keng tarqalgan psixologik yo'nalishdir. Berlin maktabi ma'lum ruhiy hodisalar va jarayonlarni tahlil qilish uchun yaxlit yondashuvning eng muvaffaqiyatli versiyasini ishlab chiqdi. Psixologik qonunlarni miya fiziologiyasi qonunlariga qisqartirgan Gestalt psixologiyasi o'z-o'zini kuzatish usulidan voz kechmadi. Gestaltistlar fizikada dinamik yaxlitlik sifatida tushuniladigan ong va elektromagnit maydonlar o'rtasidagi o'xshashlikni keltirdilar. Gestalt maydonini tahlil qilish birliklari, o'z navbatida, gestalt integral tuzilmalari bo'lib, ular faqat ular hosil bo'lgan hislar yig'indisiga kamaytirilmaydi. Gestalt psixologiyasi strukturalizm va bixeviorizmni keskin tanqid qilib, muammoli vaziyat, insight va boshqalar kabi yangi tushunchalarni taklif qildi. 1920-yillarda. M. Levin shaxsiy o'lchovni kiritish orqali gestaltistlarning haddan tashqari jismoniy sxemalarini yaxshilashga harakat qildi. Ikkinchi jahon urushi boshlanishi bilan maktab izdoshlarining aksariyati Qo'shma Shtatlarga ko'chib o'tdi. Bu yerda M.Verxaymer, D.Keller, K.Koffkaning g‘oyalari neobexeviorizm, kognitiv psixologiya, fanga tizimli yondashuvning rivojlanishiga sezilarli ta’sir ko‘rsatdi. Gestalt psixologiyasining eng yorqin kamchiliklari orasida tanqidchilar (xususan, L. S. Vygotskiy) antihistorizm va antigenetizmni ajratib ko'rsatishdi, 1970 yil oxiridan boshlab unga qiziqish yana paydo bo'ldi.

Gumanistik psixologiya (lotincha humanus — inson) — zamonaviy psixologiyaning shaxsning semantik tuzilmalarini oʻrganishga yoʻnaltirilgan qator sohalari. Mustaqil tendentsiya sifatida gumanistik psixologiya 1960-yillarning boshlarida ajralib turardi. AQSHda 1962-yilda A.Maslou raisligida Amerika gumanistik psixologiya assotsiatsiyasi tashkil topdi. Unga asoslangan terapiyaning muvaffaqiyati tufayli u Evropada katta shuhrat qozondi. Bu yo'nalishga A.Maslou, K.Rodjerslarni kiritish mumkin. V. Frankl va boshqalar. Gumanistik psixologiyani bixeviorizm va psixoanalizdan farqli o'laroq "uchinchi kuch" deb atashgan, ular sog'lom va ijodiy shaxs nima ekanligini tushunmaydilar, moslashishga emas, balki atrof-muhit bilan muvozanatga erishishga qaratilgan, lekin aksincha, bu chegaralardan chiqish yo'lida. Inson mavjudligining maqsadi o'z-o'zini anglash, uning mohiyati shaxsning potentsial va qobiliyatlarini to'liq ochib berish va rivojlantirishdir. Bu erda tahlilning asosiy sub'ektlari: eng yuqori qadriyatlar, shaxsning o'zini o'zi anglashi, ijodkorlik, sevgi, erkinlik, mas'uliyat, avtonomiya, ruhiy salomatlik, shaxslararo muloqot. Ushbu yo'nalishda insonning yaxlitligi postulati faol qo'llaniladi (inson va uning atrofi ikkita ob'ekt emas, balki yagona organizmdir). Gumanistik psixologiyaning o‘zi esa ana shu yaxlitlikni insonga qaytarishni o‘z oldiga maqsad qilib qo‘yadi. Inson ichki va tashqi taqiqlardan xalos bo'lganda, uning asosiy ehtiyojlari qondirilganda, tashqi sharoit uni psixologik himoya mexanizmlarini qo'llashga majbur qilmasagina rivojlanishi mumkin, deb ishoniladi.

Maishiy psixologiyada faollik yondashuvi qo'llaniladi (S.L.Rubinshteyn, A.N.Leontiev, V.V.Davydov, K.A.Abulxanova-Slavskaya va boshqalar). Doirasida ilmiy maktab S. L. Rubinshteyn ong va faoliyatning birligi tamoyilini shakllantirdi va A.N. Leontiev tashqi va ichki faoliyat tuzilishining umumiyligi muammosini nazariy va eksperimental ravishda ochib berdi. Faoliyat yondashuvida quyidagi qoidalar qo'yilgan: faoliyat va psixika birlikni tashkil qiladi, faoliyat esa aqliy aks ettirish rivojlanishining harakatlantiruvchi kuchi bo'lib xizmat qiladi; faoliyat strukturasi psixika rivojlanishining insoniy (tarixiy) bosqichiga xos bo'lgan vositalar yoki belgilardan foydalanishni o'z ichiga olishi mumkin. A.N.ning faoliyat nazariyasi an'analari doirasida. Leontiev, faoliyatning tarkibiy qismlari orasida quyidagi ierarxik tashkil etilgan darajalar ajralib turadi: sub'ektni faoliyatga undaydigan motivlar; ushbu faoliyatning bashorat qilingan natijalari sifatida maqsadlar; faoliyatni amalga oshiradigan operativ vositalar.

Qadim zamonlardan beri ijtimoiy hayot ehtiyojlari insonni odamlarning ruhiy tuzilishining o'ziga xos xususiyatlarini farqlashga va hisobga olishga majbur qiladi. Antik davr falsafiy ta'limotida ba'zi psixologik jihatlar allaqachon ko'rib chiqilgan bo'lib, ular idealizm nuqtai nazaridan yoki materializm nuqtai nazaridan hal qilingan. Shunday qilib, antik davrning materialistik faylasuflari Demokrit, Lukretsiy, Epikurlar inson ruhini materiyaning bir turi, sharsimon, mayda va eng harakatlanuvchi atomlardan hosil bo‘lgan jismoniy shakllanish deb tushunganlar. Ammo idealist faylasuf Aflotun inson ruhini tandan farq qiladigan ilohiy narsa deb tushundi. Ruh, inson tanasiga kirishdan oldin, u g'oyalarni - abadiy va o'zgarmas mohiyatlarni anglaydigan oliy dunyoda alohida mavjud. Tanaga kirib, ruh tug'ilishdan oldin ko'rganlarini eslay boshlaydi. Platonning tana va ongni ikkita mustaqil va antagonistik tamoyil sifatida qaraydigan idealistik nazariyasi keyingi barcha idealistik nazariyalarga asos soldi.

Buyuk faylasuf Aristotel o'zining "Ruh haqida" risolasida psixologiyani o'ziga xos bilim sohasi sifatida ajratib ko'rsatdi va birinchi marta ruh va tirik tananing ajralmasligi haqidagi g'oyani ilgari surdi. Ruh, psixika faoliyat uchun turli qobiliyatlarda namoyon bo'ladi: oziqlantiruvchi, his qilish, harakat qilish, oqilona; yuqori qobiliyatlar pastdan va ular asosida yuzaga keladi. Insonning birlamchi kognitiv qobiliyati sezgidir; u xuddi “mum temirsiz va oltinsiz muhr taassurotini olganidek” hissiy idrok qilinadigan ob'ektlarning materiyasiz shaklini oladi. Tuyg'ular vakillik shaklida iz qoldiradi - ilgari sezgilarga ta'sir qilgan ob'ektlarning tasvirlari. Aristotel bu tasvirlarning uch yo'nalishda bog'langanligini ko'rsatdi: o'xshashlik, uzluksizlik va qarama-qarshilik bo'yicha, shu bilan bog'lanishning asosiy turlarini - psixik hodisalar assotsiatsiyasini ko'rsatadi.

Shunday qilib, I bosqich - bu ruh haqidagi fan sifatida psixologiya. Psixologiyaning bu ta'rifi ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin berilgan. Ruhning mavjudligi inson hayotidagi barcha tushunarsiz hodisalarni tushuntirishga harakat qildi.

II bosqich - psixologiya ong haqidagi fan sifatida. U 17-asrda tabiiy fanlarning rivojlanishi bilan bogʻliq holda vujudga keladi. Fikrlash, his qilish, istak qobiliyati ong deb ataladi. O'rganishning asosiy usuli insonni o'zi uchun kuzatish va faktlarni tavsiflash edi.

III bosqich - psixologiya xulq-atvor haqidagi fan sifatida. 20-asrda paydo bo'ladi: Psixologiyaning vazifasi to'g'ridan-to'g'ri ko'rish mumkin bo'lgan narsalarni tajriba qilish va kuzatishdir, xususan: odamning xatti-harakati, harakatlari, reaktsiyalari (harakatga sabab bo'lgan motivlar hisobga olinmagan).

IV bosqich - psixologiya psixikaning ob'ektiv qonuniyatlari, ko'rinishlari va mexanizmlarini o'rganadigan fan sifatida.

Psixologiyaning eksperimental fan sifatida tarixi 1879 yilda Leyptsigda nemis psixologi Vilgelm Vundt tomonidan asos solingan dunyodagi birinchi eksperimental psixologik laboratoriyadan boshlanadi. Ko'p o'tmay, 1885 yilda V.M.Bexterev Rossiyada xuddi shunday laboratoriya tashkil qildi.

2. Psixologiyaning tarmoqlari

Zamonaviy psixologiya - bu bir qator individual fanlar va ilmiy yo'nalishlarni o'z ichiga olgan keng rivojlangan bilim sohasi. Demak, hayvonlar psixikasining xususiyatlarini zoopsixologiya o‘rganadi. Inson psixikasini psixologiyaning boshqa bo'limlari ham o'rganadi: bolalar psixologiyasi ongning rivojlanishini, psixik jarayonlarni, faoliyatni, o'sib borayotgan shaxsning butun shaxsiyatini, rivojlanishni tezlashtirish shartlarini o'rganadi. Ijtimoiy psixologiya inson shaxsiyatining ijtimoiy-psixologik ko'rinishlarini, uning odamlar bilan, guruh bilan munosabatlarini o'rganadi. psixologik muvofiqlik odamlar, ijtimoiy-psixologik ko'rinishlari katta guruhlar(radio, matbuot, moda, mish-mishlarning odamlarning turli jamoalariga ta'siri). Pedagogik psixologiya ta'lim va tarbiya jarayonida shaxsning rivojlanish qonuniyatlarini o'rganadi. Psixologiyaning bir qancha sohalari mavjud psixologik muammolar o'ziga xos turlari inson faoliyati: mehnat psixologiyasi psixologik xususiyatlarni hisobga oladi mehnat faoliyati inson, mehnat malakalarini rivojlantirish qonuniyatlari. Muhandislik psixologiyasi odamlarning o'zaro ta'siri jarayonlarining qonuniyatlarini o'rganadi va zamonaviy texnologiya avtomatlashtirilgan boshqaruv tizimlarini, yangi turdagi uskunalarni loyihalash, yaratish va ulardan foydalanish amaliyotida foydalanish maqsadida. Aviatsiya, kosmik psixologiya uchuvchi, kosmonavt faoliyatining psixologik xususiyatlarini tahlil qiladi. tibbiy psixologiya shifokor faoliyati va bemorning xulq-atvorining psixologik xususiyatlarini o'rganadi, rivojlanadi psixologik usullar davolash va psixoterapiya. Patopsixologiya psixikaning rivojlanishidagi og'ishlarni, psixikaning parchalanishini o'rganadi turli shakllar miya patologiyasi. Huquqiy psixologiya jinoiy jarayon ishtirokchilari xulq-atvorining psixologik xususiyatlarini (ko'rsatuvlar psixologiyasi, so'roqqa qo'yiladigan psixologik talablar va boshqalar), xulq-atvorning psixologik muammolari va jinoyatchi shaxsining shakllanishini o'rganadi. Harbiy psixologiya jangovar sharoitlarda inson xatti-harakatlarini o'rganadi.

Shunday qilib, zamonaviy psixologiya differensiatsiya jarayoni bilan tavsiflanadi, bu esa sezilarli tarmoqlanishni keltirib chiqaradi alohida sanoat tarmoqlari, ular ko'pincha juda uzoqqa ajralib turadi va bir-biridan sezilarli darajada farq qiladi, garchi ular saqlasa umumiy mavzu tadqiqot- psixikaning faktlari, qonuniyatlari, mexanizmlari. Psixologiyaning differentsiatsiyasi qarama-qarshi integratsiya jarayoni bilan to'ldiriladi, bu psixologiyani barcha fanlar bilan (muhandislik psixologiyasi orqali - bilan) bog'lashga olib keladi. texnika fanlari, pedagogik psixologiya orqali - pedagogika bilan, ijtimoiy psixologiya orqali - ijtimoiy va ijtimoiy fanlar va hokazo.).

3. Psixologiyaning fanlar tizimidagi vazifalari va o'rni

Psixologiyaning vazifalari asosan quyidagilarga qisqartiriladi:

• psixik hodisalarning mohiyatini va ularning qonuniyatlarini tushunishni o'rganish;
• ularni boshqarishni o'rganish;
• o'zlashtirilgan bilimlardan, allaqachon shakllangan fanlar va sohalar chorrahasida joylashgan amaliyot sohalari samaradorligini oshirish uchun foydalanish;
• bo'l nazariy asos psixologik xizmat amaliyoti.

Psixologlar psixik hodisalar qonuniyatlarini o`rganib, inson miyasida ob'ektiv olamni aks ettirish jarayonining mohiyatini ochib beradilar, inson xatti-harakatlari qanday tartibga solinishi, aqliy faoliyat qanday rivojlanib, shaxsning psixik xususiyatlari shakllantirilishini aniqlaydilar. Psixika, inson ongi ob'ektiv voqelikning in'ikosi bo'lganligi sababli, psixologik qonuniyatlarni o'rganish, eng avvalo, psixik hodisalarning inson hayoti va faoliyatining ob'ektiv sharoitlariga bog'liqligini o'rnatishni anglatadi. Ammo odamlarning har qanday faoliyati har doim tabiiy ravishda nafaqat inson hayoti va faoliyatining ob'ektiv sharoitlari, balki ba'zan sub'ektiv (munosabatlar, inson munosabatlari, uning munosabatlari) bilan ham bog'liq. shaxsiy tajriba, ushbu faoliyat uchun zarur bo'lgan bilim, ko'nikma va ko'nikmalarda ifodalangan), keyin psixologiya oldiga ob'ektiv shart-sharoitlar va sub'ektiv momentlarning nisbatiga qarab faoliyatni amalga oshirishning xususiyatlarini va uning samaradorligini aniqlash vazifasi turadi.

Shunday qilib, kognitiv jarayonlarning qonuniyatlarini (sezgilar, idrok etish, fikrlash, tasavvur, xotira) o'rnatish orqali psixologiya o'quv jarayonini ilmiy jihatdan qurishga hissa qo'shadi, ma'lum bilimlarni o'zlashtirish uchun zarur bo'lgan o'quv materialining mazmunini to'g'ri aniqlash imkoniyatini yaratadi. , ko'nikma va qobiliyatlar. Psixologiya shaxsni shakllantirish qonuniyatlarini ochib berish orqali pedagogikaga ta'lim jarayonini to'g'ri qurishda yordam beradi.

Psixologlar hal qilish bilan shug'ullanadigan vazifalarning keng doirasi, bir tomondan, psixologiyaning murakkab muammolarni hal qilishda ishtirok etadigan boshqa fanlar bilan aloqasi zarurligini, ikkinchi tomondan, psixologiya fanining o'zida maxsus sohalarni ajratishni belgilaydi. jamiyatning ma'lum bir sohasidagi psixologik muammolarni hal qilish bilan shug'ullanadi. .

Psixologiya fanlar tizimida qanday o'rin tutadi?

Zamonaviy psixologiya bir qator fanlarda bo'lib, ular orasida oraliq pozitsiyani egallaydi falsafiy fanlar, bir tomondan, tabiiy - boshqa tomondan, ijtimoiy - uchinchidan. Bu uning diqqat markazida doimo shaxs bo'lishi bilan izohlanadi, u ham yuqorida nomlari keltirilgan fanlar tomonidan o'rganiladi, lekin boshqa jihatlar. Ma'lumki, falsafa va uning komponent- Bilish nazariyasi (gnoseologiya) psixikaning tevarak-atrofdagi olamga munosabati masalasini hal qiladi va psixikani dunyoning in’ikosi sifatida talqin qiladi, materiya birlamchi, ong esa ikkilamchi ekanligini ta’kidlaydi. Psixologiya esa psixikaning inson faoliyati va uning rivojlanishidagi rolini aniqlab beradi (1-rasm).

Akademik A.Kedrovning fanlar tasnifiga ko‘ra psixologiya egallaydi markaziy joylashuvi nafaqat boshqa barcha fanlarning mahsuli sifatida, balki ularning shakllanishi va rivojlanishini tushuntirishning mumkin bo'lgan manbasi sifatida.

Guruch. bitta. A. Kedrov tomonidan tasniflash

Psixologiya bu fanlarning barcha ma'lumotlarini birlashtiradi va o'z navbatida ularga ta'sir qiladi, inson bilimining umumiy modeliga aylanadi. Psixologiya sifatida qarash kerak Ilmiy tadqiqot shaxsning xulq-atvori va aqliy faoliyati, shuningdek, olingan bilimlarni amaliy qo'llash.

4. Psixologiya fanining rivojlanishining asosiy tarixiy bosqichlari

Psixika haqidagi birinchi g'oyalar animizm bilan bog'liq edi ( lat. anima - ruh, ruh) - eng qadimiy qarashlar, unga ko'ra dunyoda mavjud bo'lgan hamma narsa ruhga ega. Ruh tanadan mustaqil, barcha tirik va jonsiz narsalarni boshqaradigan mavjudot sifatida tushunilgan.

Qadimgi yunon faylasufi Aflotun (miloddan avvalgi 427-347) taʼkidlashicha, inson ruhi tana bilan birlashishidan oldin mavjud boʻladi. Bu dunyo ruhining tasviri va chiqishi. Ruhiy hodisalar Platon tomonidan aql, jasorat (zamonaviy ma'noda - iroda) va istaklar (motivatsiya) ga bo'linadi. Aql boshda, jasorat ko'krakda, shahvat esa qorin bo'shlig'i. Aqlli tamoyil, ezgu intilish va istaklarning uyg'un birligi insonning ma'naviy hayotiga yaxlitlik bag'ishlaydi.