N. Karamzin'in I. İskender'in saltanatı üzerindeki konumu. Öğrencilerin araştırma çalışmaları "Karamzin Tarihi" "N.M. Karamzin, Anavatanının gerçek bir vatanseveridir

210 yıl önce, İmparator I. Aleksandr'ın (12 Kasım 1803) kararnamesi ile ünlü yazar Nikolai Mihayloviç Karamzin "Rus tarihçisi" olarak atandı. Rus devletinin tarihçisi, bir tarihçi için fahri bir unvandır. Rus imparatorluğu, ona "genel Rus tarihi" yazma görevini yükledi. G. F. Miller 1747'de ilk Rus tarihçisi olarak atandı, M. M. Shcherbatov 1768'de ikinci oldu ve N. M. Karamzin üçüncü ve son oldu.

Vasily Shuisky yönetimindeki askeri alanda kendini ayırt eden vaftiz Tatar prensi Simeon Kara-Murza'nın (kara - siyah, murza - prens) soyundan Nikolai Mihayloviç Karamzin, 1 Aralık 1766'da Simbirsk eyaleti Karamzinovka köyünde doğdu. , bir asilzade ailesinde - orta sınıf bir toprak sahibi, emekli kaptan Mikhail Yegorovich Karamzin ve Ekaterina Petrovna (nee Pozukhina). Nikolenka, üvey annesi Avdotya Gavrilovna Dmitrieva (ünlü şair I. I. Dmitrieva'nın halası) tarafından da sevildi. Nicholas evde eğitim gördü; Moskova'da I. M. Shaden'in pansiyonunda okudu (1775'ten 1781'e kadar). Çocukluğundan itibaren, Preobrazhensky Alayı'nın Yaşam Muhafızlarına bir sancak olarak atanan Nikolai, 1881'de aktif hizmete girdi. 1783'te teğmen rütbesiyle emekli oldu ve Moskova Üniversitesi müdürü IP Turgenev ile arkadaş olduğu Simbirsk'e döndü.

Moskova'da I.P. Turgenev'i ziyarete gelen N.M. Karamzin geride kaldı, çevirilerini ve romanlarını yayınlayan N.I.'nin yazarı ve çevirmeni oldu. 1790'larda N. M. Karamzin, Moskova Dergisi, almanak Aglaya, Yabancı Edebiyat Pantheon dergisi ve ünlü Vestnik Evropy dergisinin yayıncısıydı. Karamzin, edebiyatta bir akımın, duygusallığın kurucusudur. P. A. Vyazemsky onun hakkında şunları yazdı: “Dilimiz kaftan ağırdı ve çok eski kokuyordu, Karamzin farklı bir kesim verdi - bölünmelerin kendilerine homurdanmasına izin verin - herkes kesimini kabul etti.”

1789-1890'da. Karamzin yurt dışına gitti, Almanya, İsviçre, Fransa ve İngiltere'yi ziyaret etti. Geziyle ilgili izlenimlerini Rus Gezginlerinden Mektuplar'da anlattı. Büyük'e karşı dikkatliydi Fransız devrimi"Fransız Devrimi, uzun yüzyıllar boyunca insanlığın kaderini belirleyen fenomenlerden biridir." Bu eserde, Rus tarihi fikrini de ana hatlarıyla açıkladı: “Tarihimizin kendi içinde daha az eğlenceli olduğunu söylüyorlar: Bence değil, sadece akla, zevke, yeteneğe ihtiyaç var. Seçebilir, canlandırabilir, renklendirebilirsiniz; ve okuyucu, Nestor, Nikon, vb.'den nasıl çekici, güçlü bir şeyin çıkabileceğine şaşıracak. kayda değer sadece Ruslar değil, yabancılar da ... " Karamzin'in tarihe olan ilgisi hikayeler yazarken de ortaya çıktı - "Marfa Posadnitsa", "Natalya - boyar kızı". 1800'de “Rus tarihine kulaklarına kadar girdiğini; Uyuyorum ve Nikon'u Nestor ile görüyorum. 1802'de, I. İskender'in tahtına katılımına yanıt veren Karamzin, "Katherine II'ye tarihi övgü" yazdı ve burada şöyle dedi: "Diğer vatandaşlar! kalplerimizin derinliklerinde iyiliğin farkındayız monarşik hükümet... Hedefle diğerlerinden daha tutarlı sivil toplumlar: herkes için sessizlik ve güvenliğe daha fazla katkıda bulunur.

1803'te I. I. Dmitriev, Dışişleri Bakanı M. N. Muravyov'dan N. M. Karamzin'e Rus tarihçiliği pozisyonuna başvurmasını istedi. 31 Ekim 1803'te Karamzin, I.Alexander tarafından resmi bir tarihçi olarak atanan bir kararname aldı. Ona Rusya'nın tam bir tarihini yazma görevi verildi. Karamzin'e mahkeme meclis üyesi rütbesi verildi ve "yıllık yatılı okuldan iki bin ruble tahsis edildi." Karamzin, Sinod, Hermitage, Bilimler Akademisi, Halk Kütüphanesi, Moskova Üniversitesi, Alexander Nevsky ve Trinity-Sergius Lavra'nın arşivlerini ve kitap koleksiyonlarını, Rus antikalarının özel koleksiyonlarının hazinelerini inceledi - Musin-Pushkin, Rumyantsev, Turgenev, Muravyov, Tolstoy, Uvarov. İsteği üzerine Oxford, Venedik, Paris, Prag, Kopenhag, Koenigsberg ve Vatikan'daki manastır ve arşivlerde aramalar yapıldı. Birçok yabancı kütüphane ve arşiv AI Turgenev tarafından incelendi. Moskova'da A.F. Malinovsky, A.N. Olenin, A.N. Musin-Pushkin, N.P. Rumyantsev ona çok yardımcı oldu. 1056-1057 tarihli Ostromir İncili, Ipatiev, Trinity, Volyn kronikleri, Korkunç İvan'ın Sudebnik'i, eser eski Rus edebiyatı 15. yüzyılın sonlarında - 16. yüzyılın başlarında Trinity Listesinde "Bitirici Daniil'in Duası", "Üç Denizin Ötesine Yolculuk" - bu, Karamzin'in bulduklarının sadece küçük bir kısmı.

Yıllar sonra, A. S. Puşkin şunları yazdı: “ Eski Rusya Amerika'nın Kolomb tarafından bulunması gibi, Karamzin tarafından bulunmuş gibi görünüyordu. Ocak 1804'te Karamzin, Prens A. I. Vyazemsky'nin doğal kızı Ekaterina Andreevna Kolyvanova ile evlendi ve Tarihini sessizce yazdığı Moskova yakınlarındaki Vyazemsky Ostafyevo mülküne yerleşti. Rus Devleti Tarihi'nin ilk sekiz cildi 1818'de I. Aleksandr'a sunuldu. İlk baskı 3.000 kopya olarak yayınlandı ve üç hafta içinde tükendi; ikinci baskı 1819-1824'te çıktı, son 12. cilt 1829'da çıktı.

Karamzin'e göre, "Rus Devleti Tarihi" nin ana fikri, hem geçmişte hem de günümüzde Rusya'nın otokrasiye dayandığıydı. Karamzin'e göre itici güç tarihsel süreç otokratik güçtü; otokrasi olmadan Rusya yoktur, Rus çarları Rusya'yı birleştirdi, dünyayı bir bütün halinde topladı. "Büyük milletler büyük adamlar gibidir, kendi çocuklukları vardır ve bundan utanmamalıdırlar: Nestor'un kronolojisine göre 862'ye kadar küçük bölgelere ayrılan zayıf anavatanımız, büyüklüğünü monarşik gücün mutlu bir şekilde tanıtılmasına borçludur."

Nikolai Mihayloviç, önsözde çalışmanın amacı hakkında şunları söyledi: “hükümdarlar, yasa koyucular tarihin talimatlarına göre hareket eder ve sayfalarına denizcilerin denizlerin çizimlerine baktığı gibi bakarlar.” Sıradan bir vatandaşın tarihi “her çağda olağan bir fenomende olduğu gibi, şeylerin görünür düzeninin kusurluluğuyla uzlaşır; halka açık felaketlerde konsollar. "Rus Devletinin Tarihi", "Eski zamanlardan beri Rusya'da yaşayan halklar ve genel olarak Slavlar hakkında" bölümüyle başlar. Ayrıca, doğrudan yıllıklardan, prenslerin “çağrısına” ilişkin Norman teorisi ortaya konmuştur. Varanglılar Rusya'da iki "otokratik bölge" kurdular: Rurik - kuzeyde, Askold ve Dir - güneyde. Kardeşlerin ölümünden sonra Rurik, Rus monarşisini kurdu. Rus devletinin tarihi, bu devleti güçlü ve şanlı olarak tanır. Ancak, Yaroslav I'in ölümünden sonra otokrasi ortadan kalkar. Devletin Yaroslav'ın oğulları arasında bölünmesi, Eski Rusya'nın "güç ve refah" kaybına yol açar, "bundan sonra devlet üç yüz yıldan fazla bir süre zayıfladı ve çöktü."

Monarşik gücün yükselişi, yalnızca Andrei Bogolyubsky yönetimindeki Rostov-Suzdal prensliğinin karakteristiğidir. Onun ölümüyle yeniden bir anarşi dönemi başlar. Bu anarşinin sonucu, Rus topraklarının Moğollar tarafından fethi oldu ve bu da Rusya'yı çok gerilere itti. kültürel gelişme. Ancak, "kötülüğün iyi sonuçları da vardır." Tatar-Moğollar olmasaydı, Rusya prens çekişmelerinden yok olurdu. N. Karamzin'e göre Moskova, "büyüklüğünü hanlara borçludur."

Ivan Kalita'nın zamanından beri, monarşik güç güçleniyor. Belirli prenslerin ayrılıkçılığını bastıran Dmitry Donskoy, "gücünü öne sürmeye" çalıştı. Kulikovo Muharebesi, Rus kuvvetlerine karşı mücadelede yeniden canlandığını gösterdi. Tatar-Moğol boyunduruğu. Ivan III, Rusya'daki otokratik gücün yaratıcısıdır. Karamzin'in anti-kahramanı, boyarlara karşı en sert önlemlerle mücadelesinden dolayı Korkunç İvan'dır. Karamzin'e göre, Boris Godunov, cani bir çarın işkenceleriyle kasvetli bir kişiliktir. Vasily Shuisky, kötü niyetli, “aptal bir adamın” zihniyle ünlü, gururlu bir saray mensubu. Köylü savaşı ve Polonya-İsveç müdahalesi olaylarının sunumu tarihçi tarafından sona erdirilmedi. 12. ciltteki olaylar 15. yüzyılın onuncu yıllarında "Nutlet pes etmedi" sözleriyle son bulur.

Rus Devletinin Tarihi'nin yazarı Karamzin'e göre, monarşi Tanrı tarafından verilir, Rusya'yı yalnızca katı bir monarşik güç kurtarabilir. en büyük bölgelerçünkü hükümdarlar her zaman çocuklarına ne bırakacaklarını düşünürler; monarşi tarihin kutsal eksenidir. Emriyle Büyük Düşes 1811'de Ekaterina Pavlovna N. M. Karamzin bir “Antik ve yeni Rusya siyasi ve sivil ilişkilerinde", Rusya tarihi ve tarihi üzerine bir deneme ustalık derecesi, Rus devletinin temeli olarak otokrasinin sarsılmaz ve kurtarıcı rolü fikriyle dolu. Not, Varanglıların çağrısıyla başlar ve I. İskender'in zamanıyla sona erer. Evlerin projeleri Z500 Moskova'da iki aile için ev projeleri

Kendimizi tekrar etmemek için Karamzin kavramının izini ilk Romanovlardan alalım. İlk Romanovlar, Rusya'nın Batı ile yakınlaşması, Batı modellerinin günlük yaşamda, askeri ilişkilerde, sivil kurumlarda ödünç alınmasıdır. Bu süreç yavaştı. Batıcılığın katı nüfuzu - Peter I'in saltanatı. “Hedef sadece Rusya'nın yeni büyüklüğü değil, aynı zamanda Avrupa geleneklerinin mükemmel bir şekilde benimsenmesiydi ...” “Peter ... düzeltti, orduyu çoğalttı, parlak bir zafer kazandı yetenekli düşman üzerinde ..; Livonia'yı fethetti, bir filo oluşturdu, limanlar kurdu, birçok bilge yasa çıkardı, ticareti getirdi, 32 cevher madenini daha iyi bir duruma getirdi, fabrikalar, okullar, bir akademi kurdu, sonunda Rusya'yı ünlü bir dereceye yerleştirdi. politik sistem Avrupa".

Ve en önemlisi, Peter “eli ile devletin dümenini güçlü bir şekilde tuttu. Fırtınada koştu ve hedefine el salladı: ulaştı - ve her şey değişti. Bu dönüşümlerin zararlı yanı, Batı'nın dizginsiz taklit edilmesidir. Peter'ın reformları sayesinde, "dünya vatandaşı olduk, ancak bazı durumlarda Rusya vatandaşı olmaktan çıktık." Batıcılığı yukarıdan empoze etme arzusuyla Peter otokrasiye ulaştı. Peter Karamzin'in gördüğü bir başka hata da devletin kuzey ucunda, bataklıkların kabartıları arasında, "doğa tarafından çoraklığa ve yokluğa mahkum edilmiş" yerlerde yeni bir başkent kurmasıydı.

Karamzin'e göre kilise biraz yükseltilmiş olmalıydı. Peter'ın mirasçıları, hükümdarın zayıf bir gölgesidir. Menshikov, yalnızca kişisel iktidar şehvetinin yararlarını düşündü; Anna'nın altında, Petrov'un kızı Biron, Elizaveta, temelde hükmetti - “ihmalle yatışmış tembel ve şehvetli bir kadın”. Yeni komplo- ve talihsiz Peter III sefil ahlaksızlıklarıyla mezarda ... Catherine II, Petrov'un büyüklüğünün gerçek halefiydi. Ana görevi otokrasiyi yumuşatmaktır. 18. yüzyılın sözde filozoflarını okşadı ve eski cumhuriyetçilerin karakterine hayran kaldı, ancak dünyevi bir Tanrı gibi hükmetmek istedi ve emretti. Catherine, Ruslardan vicdanlarına ve yurttaşlık becerilerine aykırı bir şey talep etmedi, yalnızca Cennet tarafından kendisine verilen Anavatan'ı veya ihtişamını - zaferler, yasalar, aydınlanma ile yüceltmeye çalıştı.

Catherine saltanatı da olumsuzdu. "AT kamu kurumları o zamanın, sağlamlıktan daha fazla parlaklık içeriyordu. Paul, tüzüklere göre değil, sadece kaprislere göre "evrensel korku" ya hükmetmeye başladım. İskender I'in tahtına yükselişi genel bir sevinç yarattı. Bir notta Karamzin, I. İskender'i otokrasiyi sınırlamaması gerektiği konusunda uyardı, çünkü “otokrasi Rusya'yı kurdu ve diriltti: Devlet Şartı'ndaki değişiklikle birlikte yok oldu ve yok olması gerekiyor.” Karamzin notu şu şekilde sonlandırdı: “Otokrasi, Rusya'nın paladyumudur; onun bütünlüğü onun mutluluğu için esastır; bundan, tek güç kaynağı olan hükümdarın, Rusya kadar eski olan soyluları aşağılama hakkına sahip olduğu sonucu çıkmaz.

1812'de Rusya ile savaşa girdi. Napolyon Fransa. Zaferden hemen sonra, 1813'te N. M. Karamzin yanmış Moskova'yı ziyaret etti ve bunun hakkında I. I. Dmitriev'e şunları yazdı: “Yolda ağladım, burada da ağladım; Moskova yok: sadece bir köşesi kaldı. Yanan sadece evler değil, insanların ahlakı da dedikleri gibi daha da kötüye gitti. belirgin acılık; ve daha önce olmayan küstahlık da görülüyor.

1818'de N. M. Karamzin, St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin onursal üyesi seçildi. 1819 sonbaharında, İmparator I. Alexander, tarihçiye konuşmalarından birinde Polonya'yı "eski sınırları içinde" restore etmek istediğini söyledim. Buna cevaben Karamzin, İskender I'e "Bir Rus Vatandaşının Görüşü" başlıklı bir not yazdı. Notta Karamzin, yalnızca "Polonya sorununa" karşı tutumunu ifade etmekle kalmadı, aynı zamanda bazı ilkeleri formüle etti. devlet yapısı Rusya, Rusya'nın toprak bütünlüğü ilkesidir. Tarihçiye göre, tam güce sahip olan Rusya İmparatoru, Rus topraklarının bir karışını bile kimseye bırakma hakkına sahip değildi.

“Eski kaleler,” dedi Karamzin, “Politikada değil: aksi takdirde Kazan ve Astrakhan krallıklarını, Novgorod Cumhuriyeti'ni, Ryazan Büyük Dükalığı'nı vb. restore etmek zorunda kalırdık ... Ek olarak, Belarus'un eski kaleleri , Volhynia, Podolia, Galiçya ile birlikte bir zamanlar Rusya'nın yerli mülküydü. Onları geri verirseniz, Kiev, Çernigov ve Smolensk sizden talep edilecektir: çünkü onlar da uzun süre düşman Litvanya'ya aitti. ya hep ya hiç... şimdiye kadar devlet kuralışuydu: düşmana değil, dosta değil! Napolyon Rusya'yı fethedebilir; ama sen, bir Otokrat olsan da, ona tek bir Rus kulübesini anlaşma yoluyla bırakamazsın... Rusları duyuyorum ve onları tanıyorum: sadece güzel alanları değil, Çar'a olan sevgimizi de kaybederiz; onu otokratik keyfiliğin bir oyuncağı olarak görerek ruhlarını Anavatan'a doğru soğuturlardı; sadece Devletin küçülmesiyle değil, aynı zamanda ruhen de zayıflamış, kendilerini başkalarının ve kendilerinden önce alçaltmış olurdu... Tek kelimeyle, Polonya'nın restorasyonu Rusya'nın düşüşü olacak, ya da oğullarımız Rusya'yı lekeleyecek. Polonyalı toprakları kanlarıyla ve yine Prag'ı fırtına ile ele geçiriyor! .. "

1824'te Karamzin, gerçek devlet konseyi unvanını aldı. Kasım 1825'te İmparator I. Aleksandr öldü, I. Nicholas adına Karamzin, tahta çıkışıyla ilgili bir manifesto hazırladı. Manifestodan sansür, Karamzin'e göre yeni bir saltanatın temelini oluşturacak her şeyi çıkardı: "zihnin gerçek aydınlanması" ve "barışçıl sivil yaşam özgürlüğü". 19 Aralık'ta I. Nicholas'a yapılan yemin gününden sonra Karamzin, arkadaşı Dmitriev'e şunları yazdı: “14 Aralık'taki yerel alarmdan sonra sağlıklıyız. Kızlarımla saraydaydım, St. Isaac Meydanı'na çıktım, korkunç yüzler gördüm, duydum. korkunç sözler, ve ayaklarıma beş altı taş düştü ... Ordu geceyi ışıklar arasında Saray'ın çevresinde geçirdi. gece yarısı, ben ... zaten sessiz sokaklarda yürüyordum, ancak sabah saat 11'de, 15 Aralık'ta Nevsky Prospekt'te daha fazla mafya kalabalığı gördüm. Kısa süre sonra her şey sakinleşti ve ordu kışlaya bırakıldı... Bizim çılgın Liberalistlerimizin ne kadar saçma bir trajedisi! Tanrı korusun, aralarında bu kadar çok gerçek kötü adam yok!

harcanan bir gece Senato Meydanı, soğuk algınlığı ve zatürreye neden oldu. 13 Mayıs 1826'da Karamzin, İskender I'den bir emir aldı: “Nikolai Mihayloviç! Bozuk sağlığınız sizi bir süreliğine vatanınızı terk etmeye ve sizin için en uygun iklimi aramaya zorluyor. Yakında bize yenilenmiş bir güçle dönmeniz konusundaki samimi arzumu size açıklamanın bir zevk olduğunu düşünüyorum ... ". Fermanın ekinde Karamzin'e devletten yılda elli bin emekli maaşı bağlandı. Bu miktar ondan sonra eşine, oğulları hizmete girene kadar ve kız çocuklarına evleninceye kadar ödenecekti. 22 Mayıs (3 Haziran), 1826 Nikolai Mihayloviç Karamzin öldü. Petersburg'daki Alexander Nevsky Lavra'nın Tikhvin mezarlığına gömüldü.

1833'te Simbirsk soyluları, şehirlerinde N. M. Karamzin'e bir anıt dikme izni için çara döndü. Anıt için para toplamak için bir komite kuruldu, Rusya genelinde para toplandı. 1836'da Simbirsk'i ziyaret eden Nicholas I, anıtın yerini seçti. Projenin yazarı klasisist heykeltıraş Samuil Galberg'di. 1839'da Galberg öldü ve anıt öğrencileri A. A. Ivanov, P. A. Stavasser, N. A. Ramazanov ve K. M. Klimchenko tarafından tamamlandı. 22 Ağustos 1845'te anıt açıldı. Anıtın kaidesindeki Muse Clio, mitolojik günahkar ihtişamıyla halkın gözlerinin önüne çıktı. Sağ el N. M. Karamzin'in ana eseri olan “Rus Devleti Tarihi” tabletlerini ölümsüzlük sunağına koydu ve solunda Rusya'nın hayatının şanlı sayfalarını yayınlamayı amaçladığı bir pipo tuttu. . Anıtın kaidesinde, yuvarlak bir niş içinde tarihçi büstü vardı.

Kaide yüksek kabartmalarla süslenmiştir. Kuzeydeki yüksek kabartmada Karamzin, 1811'de Tver'de I. Aleksandr ve kız kardeşi Ekaterina Pavlovna'ya yazdığı Tarihten bir alıntıyı okurken tasvir edilmiştir. Öte yandan Nikolai Mihayloviç, ailesiyle çevrili olarak ölüm döşeğinde tasvir edilmiştir. Anıtın tüm figürleri antik giysiler içinde tasvir edilmiştir. Kaide üzerindeki yazıt şöyledir: "N. M. Karamzin tarihçisi Rus devletiİmparator I. Nicholas'ın emriyle, 1844. Anıtın toplam yüksekliği dokuz metredir, etrafı bir kafesle çevrilidir.

Heykeltıraşın fikrini herkes anlamadı... Russky Vestnik'in 1863'te yazdığı şey şu: “Karamzin anıtı, Simbirsk şehrinin en iyi süslemelerinden biridir, ancak ne yazık ki, bu anıta verilen alegorik karakter, heykeltraşlık izlenimini önemli ölçüde azaltmaktadır. yapar. Clio heykelinin sahnelenmesi ve kısmalardaki yüzlerin doğal olmayan bir konumda ve yarı çıplak olarak tasvir edilmesi, sadece insanlara değil, aynı zamanda çoğu okuryazar insana da tamamen anlaşılmaz görünmektedir. Clio'nun ilham perisi hakkında hiçbir fikri olmayan sıradan insanlar, heykeli ... geç tarihçinin karısının imajını ve. genel olarak bu heykel sayesinde tüm anıt halk arasında dökme demir kadın adı ile tanınmaktadır.

1866'da heykelin etrafına İngiliz parklarına benzer bir kare yerleştirildi. 1931'de anıt neredeyse yıkılmıştı ve ünlü mimar Feofan Evtikheevich Volsov anıtın savunmasında konuştu. Çabaları sayesinde anıt korunmuştur.

Alla Eroshkina

“Hayatımın tüm mutluluğunu oluşturan tatlı meleği kaybettim. Ne hissettiğimi yargıla, sevgili kardeşim. Onu tanımıyordun; ne de ona olan aşırı sevgimi bilebilirlerdi; Acılarını unutup sadece zavallı kocasını düşündüğü paha biçilmez hayatının son dakikalarını göremedi... Sevgili kardeşim, benim için her şey yok oldu ve nesnede sadece mezar kaldı. Elimden geldiğince çok çalışacağım: Lizanka bunu istedi. Üzgünüm sevgili kardeşim, eminim üzgünsündür." Talihsizlikler bitmedi.

31 Ekim 1803 - I. İskender'in Karamzin'in banknotlarda yılda iki bin ruble maaşla tarihçi olarak atanmasına ilişkin kararnamesi.

Önerilen Derpt profesörlüğünden uzak gezintilerden reddetme. Düzyazı, şiir, gazeteciliğin reddi. Günlerin sonuna kadar - bir tarihçi! Sanki bir tek onun duyabileceği bir çağrıya yanıt olarak, bir uçuruma atlamak gibiydi.

37 yıl "eski şekilde" - şimdikinden çok daha fazlası: bu zaten geç olgunluk; biraz daha - ve yaşlılık. Puşkin daha sonra Karamzin'in başarısını takdir edecek, "zaten o yıllarda başladı sıradan insanlar eğitim ve bilgi döngüsü çoktan sona erdi ve hizmetteki işler aydınlanma çabalarının yerini alıyor. Her şeyin böyle bir değişikliğine karar verin - hedefler, meslekler, yaşam; öyleyse karar ver! Elbette, eylemin kendi önsözü vardı (bunun hakkında daha önce bir şeyler söylendi). Tarihçi Karamzin, 1790'da ölümcül anlarda Paris'te başladı; ve bu tutanaklar hakkında yazmak zorunda kaldığım Rus Gezginlerinden Mektuplar'da. Hala kaderini öngörmeden, "Mektuplar" a en önemli kehaneti yerleştirdi, adeta başkalarına hitap etti:

“Acıtıyor ama şunu söylemek doğru olur ki, hâlâ iyi bir Rus tarihimiz yok, yani felsefi bir zihinle, eleştiriyle, soylu bir belagatle yazılmış. Tacitus, Hume, Robertson, Gibbon - bunlar örnekler! Bizim Tarihimizin diğerlerinden daha az eğlenceli olduğu söyleniyor: Sanmıyorum; Tek ihtiyacınız olan zeka, tat, yetenek. Seçebilir, canlandırabilir, renklendirebilirsiniz; ve okuyucu, Nestor, Nikon ve benzerlerinden nasıl olduğuna şaşıracak. çekici, güçlü, sadece Rusların değil, yabancıların da dikkatini çekmeye değer bir şey ortaya çıkabilir. Prenslerin soyağacı, kavgaları, iç çekişmeleri, Polovtsy baskınları çok meraklı değil: Katılıyorum; ama neden ciltleri onlarla dolduruyorsun? Hume'un yaptığı gibi, ne kesilirse kesilir. İngiliz tarihi“; ama Rus halkının mülkiyetini ifade eden tüm özellikler, eski kahramanlarımızın karakteri, mükemmel insanlar, gerçekten merak uyandıran olaylar, canlı, çarpıcı bir şekilde tarif edilebilir. Kendi Charlemagne'ımız vardı: Vladimir, kendi Louis XI'imiz: Çar John, kendi Cromwell'imiz: Godunov ve yine de hiçbir yerde onun gibi olmayan bir hükümdar: Büyük Peter. Hükümdar oldukları dönem, tarihimizin ve hatta insanlık tarihinin en önemli dönemlerini oluşturmaktadır; resimde sunulmalı ve gerisi tarif edilebilir, ancak Raphael veya Michelangelo'nun çizimlerini yaptığı şekilde.

Yüzlerdeki tarih

P.A.'nın not defterlerinden Vyazemsky:

Karamzin tarihçi olarak atandığında birini ziyarete gitti ve hizmetçiye “Beni kabul etmezlerse beni yaz” dedi. Hizmetçi dönüp sahibinin evde olmadığını söyleyince Karamzin ona “Beni yazdın mı?” diye sordu. - “Yazdınız”, - “Ne yazdınız?” - "Karamzin, Tarih Kontu"

Alıntı yapılan: Vyazemsky P.A. Defterler (1813-1848). M.: SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1963

Bu sırada dünya

1803'te "Meditasyon Yasası" yayınlandı, Napolyon Bonapart İsviçre'ye Anayasa'yı verdi.

"Aristokrat-federalist parti, 28 Ekim 1801'de Bonaparte'ın desteğini alarak iktidarı kendi eline aldı, ancak uzun süre elinde tutamadı. Üniteryenlerin bir darbe daha yapmasına izin verdi (17 Nisan 1802) ve ardından Bu durum, federalistlerin genel bir ayaklanması için bir işaret olarak hizmet etti. Helvetik hükümeti, Bern'den Lozan'a kaçmak zorunda kaldı ve ilk konsolostan arabuluculuk istedi. birlikte yeni bir anayasa taslağı hazırlamak üzere her iki partinin temsilcilerini Paris'e göndermeyi teklif etti.Taleplerini pekiştirmek için Ney'e 12 bin kişilik bir orduyla tekrar İsviçre'ye girmesini emretti.19 Şubat 1803.new Arabuluculuk Yasası olarak adlandırılan federal anayasa, Bonaparte tarafından İsviçreli komisyon üyelerine ciddiyetle sunuldu. Her iki tarafın tavizleriyle hazırlanan bu anayasa ülkeye barış getirdi. İsviçre kuruldu birlik devleti 19 kantondan. Kantonlar, dış veya iç tehlike durumunda birbirlerine yardım etmek zorundaydılar, birbirleriyle savaşma ve ayrıca kendi aralarında veya diğer devletlerle anlaşmalar yapma hakları yoktu. İçinde içişleri Kantonlar özyönetimden yararlandı. 13 eski kantona ek olarak Birlik, Graubünden, Aargau, Thurgau, St. Gallen, Waadt ve Tessin'i içeriyordu. Wallis, Geneva ve Neuchâtel Birliğe dahil edilmedi. Nüfusu 100.000'den fazla olan her kanton Sejm'de iki oya sahipti, geri kalanı - birer oy. Birliğin başında, Freiburg, Bern, Solothurn, Basel, Zürih ve Luzern kantonları tarafından her yıl sırayla seçilen Landammann vardı. 27 Eylül 1803'te İsviçre, Freiburg'da Fransa ile 16.000 kişilik bir orduyu Fransa'ya teslim etmeyi taahhüt ettiği bir savunma ve saldırgan ittifak anlaşması imzaladı. Bu yükümlülük İsviçre'ye ağır bir yük getirdi, ancak genel olarak İsviçre, Napolyon'un savaşçı girişimlerinden diğer tüm vasal devletlerden daha az acı çekti.

Den alıntıdır: ansiklopedik sözlük Brockhaus ve Efron. SPb: Yayıncılık Topluluğu F. A. Brockhaus — I. A. Efron, 1890-1907

Belediye eğitim kurumu

Salmanovskaya lise

Öğrencilerin araştırma çalışmalarının bölgesel yarışmasının ilçe aşaması

"Karamzin'in Tarihi"

"N.M. Karamzin, Anavatanının gerçek bir vatanseveridir"

Tel. 8 (84-254) 31-1-95

Bilimsel danışman: Boldareva Nadezhda Aleksandrovna,

tarih ve sosyal bilgiler öğretmeni

MOUSalmanovskaya orta öğretim okulu

İçindekiler

1.Giriş………………………………………………………………………...3

2. Amaç, araştırma yöntemleri…………………………………………………….4

3.Ana kısım……………………………………………………………..5-13

3.1. Nikolai Mihayloviç Karamzin'in biyografisi ve çalışmalarının ilk yılları ................................................ ................................................................

3.2. Yazar, gazeteci……………………………………………………...8

3.3. N.M. Karamzin-tarihçi……………………………………………………9-13

4.Sonuç………………………………..………………………………..14

5. Edebiyat………………….……………………………………………………15

Tanıtım

Vatanlarını seviyorlar, değil

onun harika olduğunu

Ve kendin olduğun için.

(Seneca Lucius Annaeus Jr.)

vatanseverhizmet eden bir kişidirvatan, avatan- her şeyden önce insanlardır.

Gerçekvatansever- bu sadece sevgilisini sevmeyen kişidirVatanama ona asla ihanet etme.

Vatan! Küçük ve sevilen bir toprak parçası, yüreğin en paha biçilmez köşesi. Burada doğdun, ilk adımları attın. Belki de tarihe ilgi duymayan böyle bir insan bulamayacaksınız. memleket, küçük vatanının tarihi. Her insanın kendi vatanı vardır. Bazıları için öyle Büyük şehir, diğerlerinin küçük bir köyü var, ama tüm insanlar onu eşit derecede seviyor. Bazıları başka şehirlere, ülkelere gider, ancak hiçbir şey onun yerini alamaz.

Burada toplanan bilgiler, okul çocuklarını yerel tarih derslerine hazırlamada yardımcı olacaktır. İş, geleceğimizden ve geçmişimizden sorumlu olduğumuzu düşündürebilir.

Bu çalışmayı yazmak için, N.M.'den bilgi içeren birçok belge. Karamzin. Materyallerin araştırılması ve incelenmesinin, Ulyanovsk bölgesindeki yerel tarih müzesinin arşivlerini ziyaret eden ve çalışmaları karakterize eden yararlı ve ilginç belgeler bulan okulumuzun tarih ve sosyal bilgiler öğretmeni ile ortaklaşa yürütüldüğü belirtilmelidir. çalışmada gündeme getirilen sorun. Bu belgelerin materyalini analiz ederek, çalışma için ilgi çekici oldukları ve yararlı ve bazen daha önce bilinmeyen bilgilerin bir taşıyıcısı oldukları sonucuna vardık.

2. Amaç, araştırma yöntemleri.

Ders işim şöyle: “N.M. Karamzin, Anavatanının gerçek bir vatanseveridir. bence bu soru verilen zaman giderek daha önemli hale geliyor

Araştırma hedefleri:

N.M.'nin biyografisini düşünün. Karamzin, katkıyı keşfet bu kişi, Rusya tarihinde hemşehrimiz.

Önceki çalışmaların materyallerini incelemek, düzenlemek, genelleştirmek.

Araştırma Yöntemleri: karşılaştırma, sistemleştirme.

Uygunluk ve yenilik Bu çalışmanın özelliği, içinde ilk kez N.M. Karamzin hakkındaki bilgileri sistematik hale getirme girişiminde bulunulmasıdır. Bu bilgi hem bölgemizin tarihini incelemek hem de Rusya tarihini incelemek için faydalı olabilir.

3. Karamzin Nikolai Mihayloviç.

3.1. Nikolai Mihayloviç Karamzin'in biyografisi ve çalışmalarının ilk yılları

“Vatanseverlik, Anavatan'ın iyiliğine ve ihtişamına duyulan sevgi ve onlara her şekilde katkıda bulunma arzusudur.” Nikolai Mihayloviç Karamzin'in "Vatan Sevgisi ve Ulusal Gurur Üzerine" makalesinden bu sözleri

Kim o?

Karamzin'in çocukluğu ve gençliği hakkında çok az şey biliyoruz - ne günlükler, ne akrabalardan gelen mektuplar, ne de genç yazılar korunmadı. 1 Aralık (12 n.s.) 1766'da Simbirsk eyaletinin Mikhailovka köyünde bir toprak sahibinin ailesinde doğduğunu biliyoruz. O zamanlar inanılmaz bir ağaçlık, gerçek bir düşüş köşesiydi.

Çocuk 11 ya da 12 yaşındayken, emekli bir kaptan olan babası, oğlunu Moskova'ya, üniversite spor salonunda bir yatılı okula götürdü. Burada Karamzin bir süre kaldı ve ardından gerçek hayata girdi. askeri servis- 15 yaşında! Öğretmenler onun için sadece Moskova-Leipzig Üniversitesi'ni değil, bir şekilde işe yaramadı. Karamzin'in olağanüstü eğitimi onun kişisel değeridir.

14 yaşında, Profesör Shaden'in Moskova özel yatılı okulunda çalışmaya başladı. 1783'te mezun olduktan sonra, genç şair ve "Moskova Dergisi" Dmitriev'in gelecekteki çalışanı ile tanıştığı St. Petersburg'daki Preobrazhensky Alayı'na geldi. Daha sonra S. Gesner'in "Ahşap Bacak" idilinin ilk çevirisini yayınladı. 1784'te teğmen rütbesiyle emekli olduktan sonra Moskova'ya taşındı, N. Novikov tarafından yayınlanan "Kalp ve Akıl İçin Çocuk Okumaları" dergisinin aktif katılımcılarından biri oldu ve Masonlara yakınlaştı. Dini ve ahlaki yazıların tercümeleriyle uğraştı. 1787'den itibaren Thomson'ın Mevsimler, Janlis'in Köy Akşamları, W. Shakespeare'in trajedisi Julius Caesar ve Lessing'in trajedisi Emilia Galotti'nin çevirilerini düzenli olarak yayınladı.

1789'da Karamzin'in ilk orijinal hikayesi Evgeny ve Yulia, "Çocuk Okuması ..." dergisinde yayınlandı. İlkbaharda Avrupa gezisine çıktı: devrimci hükümetin faaliyetlerini gözlemlediği Almanya, İsviçre, Fransa'yı ziyaret etti. Haziran 1790'da Fransa'dan İngiltere'ye taşındı.

Sonbaharda Moskova'ya döndü ve kısa süre sonra aylık Moscow Journal'ın yayımını üstlendi. çoğu"Bir Rus Gezgininden Mektuplar", "Liodor" hikayeleri, " Zavallı Lisa"," Natalia, boyarın kızı "," Flor Silin ", denemeler, hikayeler, eleştirel makaleler ve şiirler. Karamzin, Dmitriev ve Petrov, Kheraskov ve Derzhavin, Lvov Neledinsky-Meletsky ve diğerlerini dergide işbirliği yapmaya çekti. Karamzin'in makaleleri bir yeni edebi yön - duygusallık 1790'larda Karamzin ilk Rus almanaklarını yayınladı - "Aglaya" (1 - 2, 1794 - 95) ve "Aonides" (1 - 3, 1796 - 99) Fransız Devrimi'nde bir Jakoben zalimliği ile Karamzin'i şok eden diktatörlük kuruldu. Diktatörlük onda insanlığın refahı elde etme olasılığı hakkında şüpheler uyandırdı. Devrimi kınadı. Umutsuzluk ve kadercilik felsefesi yeni eserlerine nüfuz ediyor: "Bornholm Adası" hikayeleri (1793) ); "Sierra Morena"(1795); şiirler "Melankoli", "A. A. Pleshcheev'e Mesaj", vb.

1790'ların ortalarına gelindiğinde Karamzin, Rus duygusallığının tanınan başkanı olmuştu. yeni sayfa Rus edebiyatında. Genç Puşkin Zhukovsky, Batyushkov için tartışılmaz bir otoriteydi.

1802 - 1803'te Karamzin, edebiyat ve siyasetin hakim olduğu Vestnik Evropy dergisini çıkardı. Karamzin'in eleştirel makalelerinde, Rus edebiyatının ulusal olarak orijinal olarak oluşmasına katkıda bulunan yeni bir estetik program ortaya çıktı. Karamzin, tarihte Rus kültürünün kimliğinin anahtarını gördü. Görüşlerinin en çarpıcı örneği "Marfa Posadnitsa" hikayesiydi. Karamzin, siyasi yazılarında eğitimin rolüne dikkat çekerek hükümete tavsiyelerde bulundu.

Çar I. Aleksandr'ı etkilemeye çalışan Karamzin, ona Eski ve Yeni Rusya Üzerine Notunu (1811) vererek onu sinirlendirdi. 1819'da yeni bir not verdi - "Bir Rus Vatandaşının Görüşü", bu da çarın daha da hoşnutsuz olmasına neden oldu. Ancak Karamzin, aydınlanmış otokrasinin kurtuluşuna olan inancını bırakmadı ve daha sonra Decembrist ayaklanmasını kınadı. Bununla birlikte, sanatçı Karamzin, siyasi inançlarını bile paylaşmayan genç yazarlar tarafından hala çok takdir edildi.

1803'te M. Muravyov aracılığıyla Karamzin, mahkeme tarihçisi resmi unvanını aldı.

1804'te, günlerinin sonuna kadar üzerinde çalıştığı, ancak tamamlamadığı "Rus Devletinin Tarihi" ni yaratmaya başladı. 1818'de Karamzin'in en büyük bilimsel ve kültürel başarısı olan Tarihin ilk sekiz cildi yayınlandı. 1821'de, Korkunç İvan'ın saltanatına adanmış 9. cilt, 1824'te - 10. ve 11., Fyodor Ioannovich ve Boris Godunov hakkında yayınlandı. Ölüm, 12. ciltteki çalışmayı kesintiye uğrattı. 22 Mayıs (3 Haziran, NS) 1826'da St. Petersburg'da oldu.

Bir Anavatanım olduğu ortaya çıktı!

Rus Devletinin Tarihi'nin ilk sekiz cildi 1818'de bir kerede çıktı. Sekizinci ve son cildi kapatırken, Amerikalı lakaplı Fyodor Tolstoy'un haykırdığını söylüyorlar: "Görünüşe göre bir Anavatanım var!" Ve o yalnız değildi. Binlerce insan bunu düşündü ve en önemlisi hissetti. Herkes "Tarih" okur - öğrenciler, yetkililer, soylular, hatta laik bayanlar. Moskova ve St. Petersburg'da okudular, illerde okudular: uzak Irkutsk tek başına 400 kopya satın aldı. Sonuçta, herkesin Anavatan'a sahip olduğunu bilmesi çok önemlidir. Bu güven, Rusya halkına Nikolai Mihayloviç Karamzin tarafından verildi.

bir hikayeye ihtiyacım var

O günlerde, 19. yüzyılın başında, eski, asırlık Rusya aniden genç, acemi biri oldu. İşte girdi Büyük dünya. Her şey yeniden doğdu: ordu ve donanma, fabrikalar ve manüfaktürler, bilim ve edebiyat. Ve görünüşe göre ülkenin tarihi yok - Peter'dan önce geri kalmışlığın ve barbarlığın karanlık çağlarından başka bir şey var mıydı? tarihimiz var mı? "Evet," diye yanıtladı Karamzin.

3.2. Yazar, gazeteci

yazar

Askerlik gitmedi - Yazmak istedim: beste, tercüme et. Ve şimdi, 17 yaşında Nikolai Mihayloviç zaten emekli bir teğmen. Önümüzde koca bir hayat. Neye adamak gerekir? Edebiyat, sadece edebiyat - Karamzin karar verir.

Ve o neydi, Rus edebiyat XVIII yüzyıl? Ayrıca genç, acemi. Karamzin bir arkadaşına şöyle yazıyor: "Çok kitap okuma zevkinden mahrum kaldım. ana dil. Yazarlar konusunda hâlâ fakiriz. Okunmayı hak eden birkaç şairimiz var. "Elbette şimdiden yazarlar var ve sadece birkaçı değil, Lomonosov, Fonvizin, Derzhavin, ama bir düzineden fazla önemli isim yok. Gerçekten çok az yetenek var mı? Hayır. , onlar, ama mesele dil haline geldi: Rus dili henüz yeni düşünceleri, yeni duyguları iletmek, yeni nesneleri tanımlamak için adapte olmadı.

Karamzin canlı kurulum yapıyor konuşma dili eğitilmiş insanlar. Bilimsel incelemeler yazmaz, ancak seyahat notları("Bir Rus Gezginin Notları"), kısa öyküler ("Bornholm Adası", "Zavallı Lisa"), şiirler, makaleler, Fransızca ve Almancadan çeviriler.

Gazeteci

Sonunda bir dergi çıkarmaya karar verir. Basitçe "Moskova Dergisi" olarak adlandırıldı. Tanınmış oyun yazarı ve yazar Ya. B. Knyazhnin ilk sayıyı aldı ve şöyle haykırdı: "Bizim böyle bir düzyazımız yoktu!"

"Moscow Journal" ın başarısı büyüktü - 300 aboneye kadar. O zaman, çok büyük bir sayı. Rusya'yı okumak sadece yazmak değil, bu kadar küçük!

Karamzin inanılmaz derecede sıkı çalışıyor. İlk Rusça'da işbirliği yapıyor çocuk dergisi. Adı "Kalp ve Akıl İçin Çocukların Okuması" idi. SADECE bu dergi İÇİN Karamzin her hafta iki düzine sayfa yazdı.

Karamzin, zamanının bir numaralı yazarıdır.

3.3. N.M. tarihçi Karamzin

"Rus Hükümeti Tarihi"
sadece büyük bir yazarın eseri değil,
ama aynı zamanda dürüst bir adamın başarısı.
A. S. Puşkin

Ve aniden Karamzin, yerli Rus tarihini oluşturmak için devasa bir iş üstlenir. 31 Ekim 1803'te Çar Alexander I, N. M. Karamzin'i yılda 2.000 ruble maaşla tarihçi olarak atayan bir kararname yayınladı. Şimdi hayatının geri kalanı için bir tarihçi. Ama görünüşe göre, gerekliydi.

Günlükler, kararnameler, davalar

Şimdi yaz. Ancak bunun için malzeme toplamanız gerekiyor. Arama başladı. Karamzin, Sinod, Hermitage, Bilimler Akademisi, Halk Kütüphanesi, Moskova Üniversitesi, Alexander Nevsky ve Trinity-Sergius Lavra'nın tüm arşivlerini ve kitap koleksiyonlarını tam anlamıyla tarar. İsteği üzerine manastırlarda, Oxford, Paris, Venedik, Prag ve Kopenhag arşivlerinde arama yapıyorlar. Ve ne kadar bulundu!

1056 - 1057 tarihli Ostromir İncili (bu hala en eski tarihli Rus kitabıdır), Ipatiev, Trinity kronikleri. Korkunç İvan'ın Sudebnik'i, eski Rus edebiyatının bir eseri olan "Bildirici Daniel'in Duası" ve çok daha fazlası.

Yeni bir kronik keşfettiklerini söylüyorlar - Volyn, Karamzin birkaç gece neşe için uyumadı. Arkadaşlar dayanılmaz hale geldiğine güldüler - sadece tarih hakkında konuşun.

O ne olacak?

Materyaller toplanıyor, ama metin nasıl ele alınır, en basit insanın bile okuyacağı, ancak bir akademisyenin bile korkmadığı bir kitap nasıl yazılır? Nasıl ilginç, sanatsal ve aynı zamanda bilimsel hale getirilir? Ve işte ciltler. Her biri iki bölüme ayrılmıştır: ilkinde - büyük bir usta tarafından yazılmış ayrıntılı bir hikaye - bu basit bir okuyucu içindir; ikinci ayrıntılı notlarda, kaynaklara referanslar - bu tarihçiler içindir.

Gerçek vatanseverlik budur

Karamzin kardeşine şöyle yazar: "Tarih bir roman değildir: bir yalan her zaman güzel olabilir ve sadece bazı beyinler gerçek kılığına girer." Peki ne hakkında yazmalı? Geçmişin görkemli sayfalarını ayrıntılı bir şekilde ortaya koymak ve sadece karanlık sayfaları çevirmek için mi? Belki de vatansever bir tarihçinin yapması gereken tam olarak budur? Hayır, Karamzin karar verir - vatanseverlik yalnızca tarihin çarpıtılmasından kaynaklanmaz. Hiçbir şey eklemez, hiçbir şey icat etmez, zaferleri yüceltmez veya yenilgileri küçümsemez.

7. cildin taslakları yanlışlıkla korunmuştur: Karamzin'in "Tarihinin" her cümlesi üzerinde nasıl çalıştığını görüyoruz. burada hakkında yazıyor fesleğen: "Litvanya ile ilişkilerde, Vasily ... her zaman barışa hazır ..." Öyle değil, doğru değil. Tarihçi yazılanları çiziyor ve şu sonuca varıyor: "Litvanya ile ilişkilerde Vasily, gizli veya açık bir şekilde ona zarar vermeye çalışarak barışçıl olduğunu kelimelerle ifade etti." Tarihçinin tarafsızlığı budur, gerçek vatanseverlik budur. Kendini sev ama başkasının nefretini değil.

Eski Rusya, Columbus tarafından Amerika gibi Karamzin tarafından bulundu.

Rusya'nın eski tarihi yazılıyor ve modern tarih onun etrafında yapılıyor: Napolyon savaşları, Austerlitz savaşı, Tilsit Antlaşması, Vatanseverlik Savaşı 12. yıl, Moskova yangını. 1815'te Rus birlikleri Paris'e girdi. 1818'de Rus Devleti Tarihi'nin ilk 8 cildi yayınlandı. Dolaşım korkunç bir şey! - 3 bin kopya. Ve hepsi 25 günde tükendi. Duyulmamış! Ancak fiyat önemli: 50 ruble.

Son cilt Korkunç IV. İvan'ın saltanatının ortasında durdu.

Bazıları dedi - Jakoben!

Daha da önce, Moskova Üniversitesi mütevelli heyeti Golenishchev-Kutuzov, Halk Eğitim Bakanı'na, yumuşak bir ifadeyle, "Karamzin'in yazılarının özgür düşünce ve Jakoben zehriyle dolu" olduğunu ayrıntılı olarak tartıştığı bazı belgeler sundu. "Verilmesi gereken emir değil, onu tutuklama zamanı."

Neden öyle? Her şeyden önce - yargıların bağımsızlığı için. Herkes bundan hoşlanmaz.

Nikolai Mihayloviç'in hayatında asla yalan söylemediğine dair bir görüş var.

- monarşist! - başkalarını, gençleri, geleceğin Decembristlerini haykırdı.

Evet, kahraman"Tarih" Karamzin - Rus otokrasisi. Yazar kötü hükümdarları kınıyor, iyileri örnek alıyor. Ve Rusya'nın refahını aydınlanmış, bilge bir hükümdarda görüyor. Yani "iyi bir krala" ihtiyaç vardır. Karamzin, özellikle ambulansta devrime inanmıyor. Yani, gerçekten bir monarşistimiz var.

Aynı zamanda, Decembrist Nikolai Turgenev daha sonra Karamzin'in Fransız Devrimi'nin kahramanı Robespierre'nin ölümünü öğrendiğinde nasıl "gözyaşı döktüğünü" hatırlayacak. Ve işte Nikolai Mihayloviç'in bir arkadaşına yazdığı şey şu: "Ben bir anayasa ya da temsilci talep etmiyorum, ancak hissederek cumhuriyetçi ve dahası Rus çarının sadık bir tebaası olarak kalacağım: bu bir çelişkidir, ama sadece hayal ürünü."

O zaman neden Decembristlerle birlikte değil? Karamzin, Rusya'nın zamanının henüz gelmediğine, halkın cumhuriyet için olgunlaşmadığına inanıyordu.

iyi kral

Dokuzuncu cilt henüz yayınlanmadı ve şimdiden yasaklandığına dair söylentiler yayıldı. Şöyle başladı: "Kralın ruhundaki ve krallığın kaderindeki korkunç değişikliği anlatmaya devam ediyoruz." Böylece, Korkunç İvan'ın hikayesi devam ediyor.

Daha önceki tarihçiler bu saltanatı açıkça tanımlamaya cesaret edemediler. Şaşırtıcı değil. Örneğin, Moskova tarafından özgür Novgorod'un fethi. Doğru, tarihçi Karamzin bize Rus topraklarının birleştirilmesinin gerekli olduğunu hatırlatıyor, ancak sanatçı Karamzin, özgür kuzey şehrinin fethinin tam olarak nasıl gerçekleştiğinin canlı bir resmini veriyor:

“Ioann ve oğlu şu şekilde yargıladı: her gün onlara beş yüz ila bin Novgorodian sundular; onları dövdüler, işkence ettiler, bir tür ateşli kompozisyonla yaktılar, başlarını veya ayaklarını bir kızağa bağladılar, sürüklediler. onları bu nehrin kışın donmadığı ve bütün ailelerin köprüden suya atıldığı Volkhov'un kıyılarına, karıları kocaları, anneleri ile bebekler. Moskova savaşçıları, Volkhov boyunca kayıklar, kancalar ve baltalarla kayıklara bindiler: suya girenlerden kim çıktı, biri bıçaklandı, parçalara ayrıldı. Bu cinayetler beş hafta sürdü ve genel soygundan oluşuyordu.

Ve hemen hemen her sayfada - idamlar, cinayetler, çarın en sevdiği kötü adam Malyuta Skuratov'un ölüm haberinde mahkumların yakılması, çarın önünde diz çökmeyi reddeden bir filin yok edilmesi emri ... vb.

Unutmayın, bu, Rusya'da otokrasinin gerekli olduğuna ikna olmuş bir kişi tarafından yazılmıştır.

Evet, Karamzin bir monarşistti, ancak duruşmada Decembristler, "zararlı" düşüncelerin kaynaklarından biri olarak "Rus Devletinin Tarihi" nden bahsettiler.

Kitabının zararlı düşüncelerin kaynağı olmasını istemiyordu. Gerçeği söylemek istedi. Öyle oldu ki, yazdığı gerçeğin otokrasi için "zararlı" olduğu ortaya çıktı.

Ve işte 14 Aralık 1825. Ayaklanma haberini alan tarihçi (Karamzin için bu elbette bir isyandır), tarihçi sokağa çıkar. 1790'da Paris'teydi, 1812'de Moskova'daydı, 1825'te Senato Meydanı'na doğru yürüyordu. "Korkunç yüzler gördüm, korkunç sözler duydum, ayaklarıma beş altı taş düştü."

Karamzin, elbette, ayaklanmaya karşıdır. Ama isyancılar arasında kaç tane Muravyov kardeş var, Nikolai Turgenev Bestuzhev, Kuchelbeker ("Tarihi" Almanca'ya çevirdi).

Birkaç gün sonra Karamzin, Decembristler hakkında şunları söylerdi: "Bu gençlerin hataları ve suçları çağımızın hataları ve suçlarıdır."

Ayaklanmadan sonra Karamzin ölümcül bir şekilde hastalandı - 14 Aralık'ta üşüttü. Çağdaşlarının gözünde o günün bir başka kurbanıydı. Ama o sadece soğuktan ölmez - dünya fikri çöktü, geleceğe olan inanç kayboldu ve tahttan çok uzakta yeni bir kral yükseldi. mükemmel görüntü aydınlanmış hükümdar.

Karamzin artık yazamadı. Yapmayı başardığı son şey, Zhukovski ile birlikte çar'ı Puşkin'i sürgünden döndürmeye ikna etmekti.

Ve XII. cilt 1611-1612 fetret döneminde dondu. Ve bu yüzden son sözler son cilt - küçük bir Rus kalesi hakkında: "Nutlet pes etmedi."

Şimdi

O zamandan bu yana bir buçuk asırdan fazla zaman geçti. Bugünün tarihçileri, eski Rusya hakkında Karamzin'den çok daha fazlasını biliyor - ne kadar bulundu: belgeler, arkeolojik buluntular, huş kabuğu harfler, nihayet. Ama Karamzin'in kitabı -tarih-kayıt- türünün tek örneği ve bir daha böyle olmayacak.

Neden şimdi ihtiyacımız var? Bestuzhev-Ryumin, zamanında bunu çok iyi söyledi: "Yüksek bir ahlaki anlayış, bu kitabı şimdiye kadar Rusya'ya ve iyiliğe sevgiyi geliştirmek için en uygun kılıyor."

Çözüm

Ulyanovsk bölgemiz, bu topraklarda, tarihsel katkısı olağanüstü olan, her biri torunlarının hafızasında silinmez bir iz bırakan parlak bir kişilik olan şahsiyetlerin yaşadığı için gurur duyuyor.

Vatan sevgisi, gururu eski zafer- milletin dirilişinin temellerinin temeli, büyüklüğü. Ana zenginlik, halkıdır, "zamanımızın kahramanları". Anlaşılması, kabul edilmesi, özümsenmesi gerekiyor. Ülkenin bugünü ve geleceği olan siz ve beniz, tarihinde yeni bir sayfa yazan siz ve ben, torunların zamanımız hakkında ne söyleyeceği size ve bana bağlı ...

Edebiyat

1. Karamzin N.M. 12 ciltte Rus devletinin tarihi T.2-3 / Ed. A.N. Sakharova.-M.: Nauka, 1991.-832s.

2. Culturology: yüksek öğretim kurumlarının öğrencileri için bir ders kitabı - Rostov n / D: Phoenix Yayınevi, 1999.-608s.

3. Lotman Yu.M Karamzin'in Yaratılışı.-M., 1997.-s.42.

4. Solovyev S.M. Seçilmiş eserler Notlar - M., 1983. - s. 231.

PLAN:

Giriş 3

§1. N.M. Karamzin N. M. - ilk Rus tarihçi 6

§2. Devlet adamı olarak N.M. Karamzin 10

Sonuç 23

Referans listesi: 26

Tanıtım

İle erken XIX içinde. Rusya, belki de tarihinin tam bir basılı ve kamusal sunumuna sahip olmayan tek Avrupa ülkesi olarak kaldı. Tabii ki, kronikler vardı, ancak onları yalnızca uzmanlar okuyabilirdi. Ayrıca, vakayiname listelerinin çoğu yayınlanmamış kaldı. Aynı şekilde, arşivlere ve özel koleksiyonlara dağılmış birçok tarihi belge de bilimsel dolaşım kapsamı dışında kaldı ve sadece okuyanlar için değil, tarihçiler için de tamamen erişilemezdi. Karamzin, tüm bu karmaşık ve heterojen malzemeyi bir araya getirmeli, eleştirel olarak anlamalı ve kolay modern bir dilde sunmalıydı. Planlanan işin uzun yıllar araştırma ve tam konsantrasyon gerektireceğini çok iyi anlayarak sordu. finansal destek imparatorda. Ekim 1803'te İskender, Karamzin'i kendisi için özel olarak oluşturulmuş tarihçilik görevine atadı ve bu da ona tüm Rus arşivlerine ve kütüphanelerine ücretsiz erişim sağladı. Aynı kararname ile yıllık iki bin ruble emekli maaşı almaya hak kazandı. Vestnik Evropy, Karamzin'e üç katını vermesine rağmen, tereddüt etmeden ona veda etti ve kendini tamamen Rus Devleti Tarihi üzerinde çalışmaya adadı. Prens Vyazemsky'ye göre, o zamandan beri "tarihçilerin yeminini etti". Laik iletişim sona erdi: Karamzin, oturma odalarında görünmeyi bıraktı ve hoş olmayan, ancak can sıkıcı tanıdıklardan birçoğundan kurtuldu. Hayatı artık kütüphanelerde, raflar ve raflar arasında ilerliyordu. Karamzin, çalışmalarına büyük bir vicdanla davrandı. Dağlarca alıntı yaptı, kataloglar okudu, kitaplara baktı ve dünyanın her köşesine soruşturma mektupları gönderdi. Onun tarafından toplanan ve gözden geçirilen materyal miktarı çok büyüktü. Karamzin'den önce hiç kimsenin Rus tarihinin ruhuna ve unsurlarına bu kadar derinden dalmadığı güvenle söylenebilir.

Tarihçi tarafından belirlenen hedef karmaşıktı ve birçok açıdan çelişkiliydi. İncelenen her dönemi özenle inceleyen kapsamlı bir bilimsel makale yazmakla kalmayıp, amacı ulusal, sosyal bir dünya yaratmaktı. önemli makale anlaşılması için özel bir eğitim gerektirmez. Başka bir deyişle, kuru bir monografi değil, genel halka yönelik oldukça sanatsal bir edebi eser olması gerekiyordu. Karamzin, görüntülerin sanatsal işlenmesi üzerine "Tarih" in stili ve stili üzerinde çok çalıştı. İlettiği belgelere hiçbir şey eklemeden, ateşli duygusal yorumlarıyla kuruluğu aydınlattı. Sonuç olarak, kaleminin altından hiçbir okuyucuyu kayıtsız bırakamayan parlak ve sulu bir çalışma çıktı. Karamzin'in kendisi bir zamanlar eserini "tarihi şiir" olarak nitelendirdi. Ve aslında, üslubun gücü, hikayenin eğlenceliliği, dilin tınısı açısından, bu kuşkusuz 19. yüzyılın ilk çeyreğinin Rus nesirinin en iyi eseridir.

Ancak tüm bunlarla birlikte, "Tarih", genel uyumu pahasına elde edilmesine rağmen, "tarihsel" çalışmanın tam anlamıyla kaldı. Sunum kolaylığını titizliğiyle birleştirme arzusu, Karamzin'i hemen her cümleye özel bir not eklemeye zorladı. Bu notlarda, çok sayıda kapsamlı alıntıları, kaynaklardan alıntıları, belgelerin yeniden anlatımlarını, polemiklerini seleflerinin yazılarıyla "sakladı". Sonuç olarak, "Notlar" aslında ana metne eşit uzunluktaydı. Yazarın kendisi de bu anormalliğin farkındaydı. Önsözde şunu itiraf etti: “Yaptığım birçok not ve alıntı beni kendimden korkuttu ...” Ancak okuyucuyu değerli bir tarihi malzeme yığınıyla tanıştırmak için başka bir yol bulamadı. Bu nedenle, Karamzin'in "Tarih"i, deyim yerindeyse, kolay okunmaya yönelik "sanatsal" ve tarihin düşünceli ve derinlemesine bir incelemesi için "bilimsel" olmak üzere iki bölüme ayrılmıştır.

"Rus Devletinin Tarihi" üzerine yapılan çalışmalar, Karamzin'in yaşamının son 23 yılını iz bırakmadan aldı. 1816'da çalışmalarının ilk sekiz cildini St. Petersburg'a götürdü. 1817 baharında, "Tarih" aynı anda üç matbaada - askeri, Senato ve tıp - basılmaya başlandı. Ancak, provaları düzenlemek çok zaman aldı. İlk sekiz cilt ancak 1818'in başında satışa çıktı ve duyulmamış bir heyecan yarattı. Karamzin'in daha önce hiçbir eseri bu kadar çarpıcı bir başarıya sahip değildi. Şubat ayının sonunda, ilk baskı çoktan satılmıştı. “Herkes,” diye hatırladı Puşkin, “laik kadınlar bile, şimdiye kadar bilmedikleri anavatanlarının tarihini okumak için koştular. Onlar için yeni bir keşifti. Amerika'nın Columbus tarafından bulunması gibi, eski Rusya da Karamzin tarafından bulunmuş gibi görünüyordu. Bir süre başka bir şey hakkında konuşmadılar ... "

O zamandan beri, "Tarih" in her yeni cildi sosyal ve kültürel bir olay haline geldi. Korkunç İvan döneminin tanımına ayrılan dokuzuncu cilt, 1821'de yayınlandı ve çağdaşları üzerinde sağır edici bir izlenim bıraktı. Zalim çarın zulmü ve oprichnina'nın dehşeti burada o kadar destansı bir güçle tanımlandı ki, okuyucular duygularını ifade edecek kelimeleri bulamadılar. Ünlü şair ve gelecekteki Decembrist Kondraty Ryleev mektuplarından birinde şöyle yazdı: “Eh, Grozni! Peki, Karamzin! John'un zorbalığı mı yoksa Tacitus'umuzun yeteneği mi daha şaşırtıcı bilmiyorum. 10. ve 11. ciltler 1824'te ortaya çıktı. Son Fransız işgali ve Moskova yangını ile bağlantılı olarak bunlarda anlatılan kargaşa dönemi hem Karamzin'in kendisi hem de çağdaşları için son derece ilginçti. Birçoğu, sebepsiz değil, "Tarih" in bu bölümünü özellikle başarılı ve güçlü buldu. Son 12. cilt (yazar "Tarihini" Mihail Romanov'un katılımıyla sonlandıracaktı) Karamzin zaten ciddi şekilde hasta yazdı. Bitirmek için zamanı yoktu. büyük yazar ve tarihçi Mayıs 1826'da öldü.

Çalışmanın amacı: N.M. Karamzin'i bir tarihçi ve devlet adamı olarak değerlendirmek.

§1. N.M. Karamzin N. M. - ilk Rus tarihçi

Karamzin'in çocukluğu ve gençliği hakkında çok az şey biliyoruz - ne günlükler, ne akrabalardan gelen mektuplar, ne de genç yazılar korunmadı. Nikolai Mihayloviç'in 1 Aralık 1766'da Simbirsk yakınlarında doğduğunu biliyoruz. O zamanlar inanılmaz bir ağaçlık, gerçek bir düşüş köşesiydi. Çocuk 11 ya da 12 yaşındayken, emekli bir kaptan olan babası, oğlunu Moskova'ya, üniversite spor salonunda bir yatılı okula götürdü. Burada Karamzin bir süre kaldı ve daha sonra aktif askerlik hizmetine girdi - bu 15 yaşında! Öğretmenler onun için sadece Moskova-Leipzig Üniversitesi'ni değil, bir şekilde işe yaramadı.Karamzin'in istisnai eğitimi onun kişisel değeridir 1 .

Ve aniden Karamzin, yerli Rus tarihini oluşturmak için devasa bir iş üstlenir. 31 Ekim 1803'te Çar Alexander I, N. M. Karamzin'i yılda 2.000 ruble maaşla tarihçi olarak atayan bir kararname yayınladı. Şimdi hayatının geri kalanı için bir tarihçi. Ama görünüşe göre, gerekliydi.

Günlükler, kararnameler, davalar

Şimdi yaz. Ancak bunun için malzeme toplamanız gerekiyor. Arama başladı. Karamzin, Sinod, Hermitage, Bilimler Akademisi, Halk Kütüphanesi, Moskova Üniversitesi, Alexander Nevsky ve Trinity-Sergius Lavra'nın tüm arşivlerini ve kitap koleksiyonlarını tam anlamıyla tarar. İsteği üzerine manastırlarda, Oxford, Paris, Venedik, Prag ve Kopenhag arşivlerinde arama yapıyorlar. 1056 - 1057 tarihli Ostromir İncili (bu hala tarihli Rus kitaplarının en eskisidir), Ipatiev, Trinity Chronicles. Korkunç İvan'ın Sudebnik'i, eski Rus edebiyatının eseri "Bitirici Daniil'in Duası" ve çok daha fazlası.Yeni bir kronik keşfettiklerini söylüyorlar - Volyn, Karamzin birkaç gece neşe için uyumadı. Arkadaşlar dayanılmaz hale geldiğine güldüler - sadece tarih hakkında konuşun.

Karamzin kardeşine şöyle yazar: "Tarih bir roman değildir: bir yalan her zaman güzel olabilir ve sadece bazı beyinler gerçek kılığına girer." Peki ne hakkında yazmalı? Geçmişin görkemli sayfalarını ayrıntılı bir şekilde ortaya koymak ve sadece karanlık sayfaları çevirmek için mi? Belki de vatansever bir tarihçinin yapması gereken tam olarak budur? Hayır, Karamzin karar verir - vatanseverlik yalnızca tarihin çarpıtılmasından kaynaklanmaz. Hiçbir şey eklemez, hiçbir şey icat etmez, zaferleri yüceltmez veya yenilgileri küçümsemez.

VII-ro cildinin taslakları yanlışlıkla korunmuştur: Karamzin'in "Tarihinin" her cümlesi üzerinde nasıl çalıştığını görüyoruz. Burada Vasily III hakkında yazıyor: "Litvanya ile ilişkilerde Vasily ... her zaman barışa hazır ..." Bu öyle değil, doğru değil. Tarihçi yazılanları çiziyor ve şu sonuca varıyor: "Litvanya ile ilişkilerde Vasily, gizli veya açık bir şekilde ona zarar vermeye çalışarak barışçıl olduğunu kelimelerle ifade etti." Tarihçinin tarafsızlığı budur, gerçek vatanseverlik budur. Kendini sev ama başkasının nefretini değil.

Görünüşe göre eski Rusya, Columbus tarafından Amerika gibi Karamzin tarafından bulundu.Rusya'nın eski tarihi yazılıyor ve modern tarih onun etrafında yapılıyor: Napolyon kokuyor, Austerlitz Savaşı, Tilsit Antlaşması, Vatanseverlik Savaşı 12. yılın Moskova yangını. 1815'te Rus birlikleri Paris'e girdi. 1818'de Rus Devleti Tarihi'nin ilk 8 cildi yayınlandı. Dolaşım korkunç bir şey! - 3 bin kopya. Ve hepsi 25 günde tükendi. Duyulmamış! Ancak fiyat önemli: 50 ruble Son cilt Korkunç İvan IV'ün saltanatının ortasında durdu. Herkes okumaya koştu. Görüşler bölündü Bazıları dedi ki - bir Jakoben!

Daha da önce, Moskova Üniversitesi mütevelli heyeti Golenishchev-Kutuzov, Halk Eğitim Bakanı'na, yumuşak bir ifadeyle, "Karamzin'in yazılarının özgür düşünce ve Jakoben zehriyle dolu" olduğunu ayrıntılı olarak tartıştığı bazı belgeler sundu. "Verilmesi gereken emir değil, onu hapse atmanın zamanı geldi." Neden böyle? Her şeyden önce - yargıların bağımsızlığı için. Herkes bundan hoşlanmaz, Nikolai Mihayloviç'in hayatında hiç hile yapmadığına dair bir görüş var 2 .

monarşist! - başkalarını, gençleri, geleceğin Decembristlerini haykırdı.

Evet, Karamzin'in "Tarih"inin ana karakteri Rus otokrasisidir. Yazar kötü hükümdarları kınıyor, iyileri örnek alıyor. Ve Rusya'nın refahını aydınlanmış, bilge bir hükümdarda görüyor. Yani "iyi bir krala" ihtiyaç vardır. Karamzin, özellikle ambulansta devrime inanmıyor. Yani, gerçekten bir monarşistimiz var.

Aynı zamanda, Decembrist Nikolai Turgenev daha sonra Karamzin'in Fransız Devrimi'nin kahramanı Robespierre'nin ölümünü öğrendiğinde nasıl "gözyaşı döktüğünü" hatırlayacak. Ve işte Nikolai Mihayloviç'in bir arkadaşına yazdığı şey: “Ben bir anayasa ya da temsilci talep etmiyorum, ancak hissederek cumhuriyetçi ve dahası Rus çarının sadık bir tebaası olacağımı hissediyorum: işte bir çelişki, ama sadece hayali bir tane." Öyleyse neden Decembristlerle birlikte değil? Karamzin, Rusya'nın zamanının henüz gelmediğine, halkın cumhuriyet için olgunlaşmadığına inanıyordu.O zamandan bu yana bir buçuk asırdan fazla zaman geçti. Bugünün tarihçileri, eski Rusya hakkında Karamzin'den çok daha fazlasını biliyor - ne kadar bulundu: belgeler, arkeolojik buluntular, huş ağacı kabuğu mektupları, sonunda. Ama Karamzin'in kitabı -tarihi-kayıp kitabı- türünün tek örneği ve bir daha böyle olmayacak.Neden şimdi buna ihtiyacımız var? Bestuzhev-Ryumin, zamanında bunu çok iyi söyledi: "Yüksek bir ahlaki anlayış, bu kitabı şimdiye kadar Rusya'ya ve iyiliğe sevgiyi geliştirmek için en uygun kılıyor."

Bu eserin kaderi şaşırtıcı: Yazılışından bu yana 177 yıl (Bu makale Literary Studies dergisi tarafından 1988'de yayınlandı) geçti, ona yansıyan güncel tutkular çoktan geçmişte kaldı, ölçülemeyecek kadar daha cüretkar eserler uzun zaman önce oldu. basının mülkiyeti ve “Rusya. ..” Karamzin okuyucu için hala pratik olarak erişilemez. Puşkin'in bu çalışmayı Sovremennik'te yayınlama girişimleri sansürden muhalefetle karşılaştı. Daha sonra ondan alıntılar, Brüksel'de Fransızca olarak yayınlanan Decembrist Nikolai Turgenev'in "Rusya ve Ruslar" (1847) çalışmasında Fransızca çeviride yayınlandı. 1861'de Berlin'de çok dikkatsiz bir baskı Rusça olarak yayınlandı, ancak metin Rus okuyucu için yasak olarak kaldı: 1870'de Rus Arşivi dergisi bu makaleyi yayınlamaya çalıştı, ancak onu içeren tüm sayfalar dolaşımdan çıkarıldı ve sansür tarafından yok edildi. 1900 yılında, Tarihsel Eskizler'in üçüncü baskısında Sosyal hareket Rusya'da Alexander I" A. N. Pypin, Karamzin'in çalışmalarını "Ekler" bölümüne dahil etmeyi başardı. Bununla birlikte, 1914'te V.V. Sipovsky, Rusya'da ilk ayrı yayını yapmayı başardığında (zaten yanlış olan “Eski ve Yeni Rusya Üzerine Bir Not” başlığı altında), yayının başlığı şöyleydi: “Sınırlı sayıda basılmıştır. Yeniden basılması yasaktır."

Daha da çarpıcı olan, gelecekte bu çalışmanın yayınlanmasının sansür zorluklarıyla karşılaşması: birkaç Sovyet araştırmacının onu yayınlamak için yaptığı tüm girişimler (merhum G.P. Makogonenko ve bu satırların yazarı tarafından bu yönde yapılan çabalar dahil). ) başarısız oldu. Bazı sansürcüler Karamzin'in "sertliğinden", diğerleri "gerici" görüşlerinden korkuyordu. Sonuç aynıydı.

"Eski ve Yeni Rusya" metninin yalnızca alıntılarda veya kusurlu yayınlarda bilinmesine rağmen, tarihçiler kendilerini bu eser hakkında kategorik yargılar ifade etmeye yetkili gördüler. 19. yüzyılın ikinci yarısında, "Rusya ..." aniden alaka kazandı ve mirası hala bu anıtın nesnel bir değerlendirmesini engelleyen tartışma konusu oldu.

Ünlü Rus tarihçi, yazar, yayıncı Nikolai Mihayloviç Karamzin, 1 Aralık (12), 1766'da Simbirsk şehrinde doğdu. Çocukluk yıllarını orta sınıf bir Simbirsk asilzadesi olan babasının malikanesinde geçirdi. 14 yaşındayken, üniversitede paralel olarak derslere devam ederken, Moskova'daki özel yatılı Profesör I. M. Shaden'de çalışmaya başladı.

1784 yılında Karamzin, N. I. Novikov tarafından düzenlenen Çocuk Okuma dergisinin bir çalışanı oldu. Mayıs 1789'da Nikolai Mihayloviç yurtdışına gitti ve Eylül 1790'a kadar Almanya, İsviçre, Fransa ve İngiltere'yi ziyaret ederek Avrupa'yı dolaştı. Moskova'ya dönen Karamzin, yazdığı bir Rus Gezginin Mektuplarını yayınlayan Moskova Dergisi'ni (1791-1792) yayınlamaya başladı. 1802-1803'te. N. M. Karamzin, edebiyat ve sanat üzerine makalelerin yanı sıra yabancı ve yabancı konuların yer aldığı edebi ve politik dergi Vestnik Evropy'yi yayınladı. iç politika Rusya, tarih ve siyasi hayat yabancı ülkeler.

31 Ekim (12 Kasım), 1803'te, I.Alexander'ın kişisel emperyal kararnamesi ile Nikolai Mihayloviç Karamzin, “yazmak için tarih yazarı” olarak atandı. tam tarih Anavatan” ve bu amaçla kendisine 2 bin ruble tutarında bir “yıllık pansiyon” tahsis edildi. Bu pozisyon Karamzin'e "Rus eski eserleriyle ilgili Kutsal Sinod'a bağlı olarak hem manastırlarda hem de diğer kütüphanelerde korunan eski el yazmalarını okuma" hakkı verdi. O zamandan günlerinin sonuna kadar Nikolai Mihayloviç, hayatının ana eseri olan "Rus Devletinin Tarihi" üzerinde çalıştı. 1816'dan 1824'e kadar, çalışmanın ilk 11 cildi St. Petersburg'da yayınlandı. Kitaplar büyük bir başarıydı ve ilginin artmasına yardımcı oldu. ulusal tarih Rus toplumunun çeşitli katmanlarında. İskender eseri çok takdir etti.İmparator Tarihin bakanlıklara ve elçiliklere gönderilmesini emretti ve kapak mektubunda devlet adamlarının ve diplomatların ulusal tarihlerini bilmeleri gerektiğini belirtti.

Karamzin, Rusya'nın tüm tarihini otokrasi ile ilişkilendirdi. Otokrasiyi, çarın tam otokrasisinden aydınlanmış bir monarşiye doğru gelişen bir devlet biçimi olarak gördü. V. O. Klyuchevsky'ye göre Karamzin bir pozisyonda durdu: “Her şeyden önce Rusya, Avrupa'da büyük, güçlü ve zorlu olmalı ve bunu yalnızca otokrasi yapabilir.” tarihsel kavram Karamzin resmileşti, desteklendi Devlet gücü, ancak bir dizi tarihçi ve halk figürü tarafından eleştirildi.

Karamzin, 1826'da St. Petersburg'da, Rus Devleti Tarihi'nin Troubles Zamanındaki olayları açıklamaya adanmış on ikinci cildini bitiremeden öldü.