Siz kimsiniz, Bay Katasonov? Antik Roma'dan Modern Kapitalizme

Uluslararası Finans MGIMO Bölümü. Reklamcı. Çevre ekonomisi, uluslararası sermaye akışı, proje finansmanı, yatırım yönetimi, para sistemi, uluslararası finans, ekonomik sosyoloji konularında uzman, ekonomik tarih ve ekonomik düşünce tarihi.

Ansiklopedik YouTube

1 / 2

✪ Koşer olmayan bankacılar (Bilişsel TV, Valentin Katasonov)

✪ "Ekonomi" Tarikatı (Bilişsel TV, Valentin Katasonov)

Altyazılar

biyografi

Uluslararası Fakültesi'nden mezun oldu. ekonomik ilişkiler Moskova devlet enstitüsü 1972'de SSCB Dışişleri Bakanlığı'nın uluslararası ilişkileri ("dış ticarette ekonomist" uzmanlığı).

1976-1977'de MGIMO'da ders verdi.

• 1991-1993 yılında - BM Uluslararası Ekonomik ve Sosyal Sorunlar Departmanı Danışmanı - DIESA.
• 1993-1996'da - Avrupa İmar ve Kalkınma Bankası (EBRD) Başkanı'na bağlı Danışma Konseyi Üyesi.
• 1995-2000'de - Çevreyi iyileştirmeye yönelik yatırımları organize etmek için Rus programının müdür yardımcısı (Dünya Bankası projesi çevre).
• 2000-2010'da - Rusya Federasyonu Merkez Bankası'nın ekonomi danışmanı [ ] .
• 2001-2011 yılında - Uluslararası Daire Başkanı parasal ilişkiler MGIMO (U) Rusya Dışişleri Bakanlığı.
• 2017'den beri - ekonomik gözlemci "Tsargrad TV"
• Halen, Rusya Dışişleri Bakanlığı Moskova Devlet Uluslararası İlişkiler Enstitüsü (U) Uluslararası Finans Bölümü'nde profesördür.

Sosyal aktivite

İktisadi Bilimler ve Girişimcilik Akademisi'nin ilgili üyesi, Ocak 2012'den bu yana Rus Ekonomi Derneği'nin başkanıdır. S.F. Sharapova (REOSH). Aktif olarak reklam faaliyetlerinde bulunmaktadır. Uluslararası İş Gazeteciliği Yarışması Ödülü Sahibi Basmak unvan” (2014), bir dizi edebiyat ve gazetecilik ödülünün sahibi. REO'nun basılı yayın organı - "Bizim İşimiz" dergisinin Genel Yayın Yönetmeni. Yaklaşık kırk kitabın yazarı - bilimsel monograflar, felsefi yansımalar ve reklam çalışmaları. "World Bondage" (2014; dört bölüm) belgesel filminin yazarı. Global Research (Kanada) bilgi kaynağının ve diğer yabancı elektronik yayınların daimi yazarı.

Derecelendirmeler

Bilinen Rus ekonomistler Stepan Demura, Mikhail Khazin, Mikhail Delyagin ve diğerleri, Valentin Yurievich Katasonov'un bir uzman olarak niteliklerini çok takdir ediyor. İktisadi Bilimler Doktoru, MGIMO Uluslararası Finans Bölümü Profesörü Vladimir Burlachkov, "Rusya Tarihinde Altın" monografisi hakkında olumlu konuştu ve sorulan sorunun incelenmesindeki karmaşıklığına ve tutarlılığına dikkat çekti.

Ekonomi Doktoru, Kıdemli Araştırmacı Renat Bekkin, “Faiz Üzerine: Kredi, Yargı, Pervasız” adlı tanıtım kitabı hakkında eleştirel bir konuşma yaparak, kitabın komplo teorilerine nüfuz etmesine, yazarın tarihsel gerçekleri önceden belirlenmiş bir şemaya uydurma arzusuna, önyargılı kaynak seçimine ve ütopik ekonomiye dikkat çekti. tarifler” kitapta belirlenen problemi çözmek için.

V. Yu Katasonov verildi fahri diploma Rusya Federasyonu Dışişleri Bakanlığı ve VTB Bank'tan teşekkür aldı.

bibliyografya

Uygulamalı ekonomi kitapları

• olarak proje finansmanı yeni yöntem ekonominin reel sektöründeki kuruluşlar / V. Yu Katasonov. - E.: Ankil, 1999. - 167 s.
• Proje finansmanı: organizasyon, risk yönetimi, sigorta. M.: Ankil, 2000.
• Proje finansmanı: Rusya için dünya deneyimi ve beklentileri / V. Yu. Katasonov, D. S. Morozov, M. V. Petrov. - 3. baskı, gözden geçirilmiş. ve ek - E.: Ankil, 2001. - 308 s.
• Rusya'dan sermaye uçuşu / V. Yu. Katasonov. - E. : Ankil, 2002. - 199 s.
• Rusya'dan sermaye kaçışı: makroekonomik ve para birimi-finansal yönler / V. Yu. Katasonov. - E.: MGIMO, 2002.
• Rusya'nın yakıt ve enerji kompleksine yapılan yatırımlar: ana göstergeler, finansman kaynakları ve yöntemleri / V. Yu. Katasonov, M. V. Petrov, V. N. Tkachev. - E.: MGIMO, 2003. - 412 s.
• Yatırım potansiyeli ekonomik aktivite: makroekonomik ve finansal kredi yönleri/ V. Yu Katasonov. - E.: MGIMO-Üniversitesi, 2004. - 318 s.
• Ekonominin yatırım potansiyeli: oluşum ve kullanım mekanizmaları / V. Yu. Katasonov. - E.: Ankil, 2005. - 325 s.
• Rusya tarihinde altın: istatistikler ve tahminler. - E.: MGIMO, 2009. - 312 s.
• Bankacılık: ders kitabı. ödenek / otv. ed. V. Yu. Katasonov. - E.: MGIMO-Üniversitesi, 2012. - 266 s.
• Para. Kredi. Bankalar: lisans / ed için bir ders kitabı. V. Yu. Katasonova, V. P. Bitkova. - E.: Yurayt, 2015. - 575 s.

çalışır, çalışır

• Büyük güç mü yoksa ekolojik koloni mi? / V. Yu Katasonov. - M.: Genç Muhafız, 1991. - 224 s.
• Kredilerin yüzdesi hakkında, yargı yetkisi, pervasız. - M.: Okul Teknolojileri Araştırma Enstitüsü, 2012
• Rusya ve DTÖ: sırlar, mitler, aksiyomlar. (ortak yazar) - M.: Okul Teknolojileri Araştırma Enstitüsü, 2012
• Rusya DTÖ'ye katılmalı mı? - E.: "Sovyet Rusya", 2012
• Tarih: Ortodoks anlayışında bir girişim. (ortak yazar) - M.: Okul Teknolojileri Araştırma Enstitüsü, 2013
• Dünya kabalı. - M.: Algoritma, 2013
• Paranın ustaları. Fed'in 100 yıllık tarihi. - M.: "Algoritma", 2014
• Bankokrasi diktatörlüğü. Finans ve bankacılık dünyasında organize suç. - M.: "Kitap Dünyası", 2014
• Ukrayna: kargaşa veya kan parası ekonomisi. - M.: "Kitap Dünyası", 2014
• Rusya'nın soygunu. Yeni Dünya Düzeni. Offshore ve "gölge" ekonomi. - M.: "Kitap Dünyası", 2014
• Rusya'nın soygunu. Washington Bölge Komitesi'nin şantaj ve kamulaştırması. - M.: "Kitap Dünyası", 2014
• Kölelikten köleliğe. Antik Roma'dan Modern Kapitalizme. - M.: "Oksijen", 2014
• Bretton Woods: önemli olay yakın mali tarih. - M.: "Oksijen", 2014
• Para dini. Manevi ve dini temeller kapitalizm. - M.: "Oksijen", 2014
• Tanrı'nın Takdiri Olarak Tarih. (ortak yazar) - M.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2014
• Ekonomik teori Slavofiller ve modern Rusya. " Kağıt rublesi» S. Sharapova. - E.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2014
• Bir finans merkezi olarak Kudüs'teki tapınak. - M.: Oksijen, 2014
• Amerika vs Rusya. - E.: Knizhny Mir, 2014
• Uluslararası finansın perde arkası. - M.: Oksijen, 2014
• Paranın ustaları. - M.: Algoritma, 2014
• Stalin'in ekonomisi. - E.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2014
• Rusya'ya karşı ekonomik savaş ve Stalinist sanayileşme. - M.: Algoritma, 2014
• Yaptırımlar. Ruslar için ekonomi. - M.: "Algoritma", 2015
• Anti-kriz. Hayatta kal ve kazan. - M.: "Algoritma", 2015
• Doların askeri gücü. Rusya nasıl korunur? - M.: "Algoritma", 2015
• Stalin'in Batı yaptırımlarına tepkisi. Rusya'ya karşı ekonomik yıldırım savaşı. - M.: "Kitap Dünyası", 2015
• Dünya ve Rus tarihi bağlamında Cenova konferansı. - M.: "Oksijen", 2015
• Rusya tazminat dünyasında. M.: "Oksijen", 2015
• Ukraynalı kanunsuzluk ve yeniden dağıtım. Küresel bir tehdit olarak Ukrayna'da ekonomik ve mali kriz. - E.: Yerli ülke, 2015
• Rus sosyolojik düşüncesi XIX-XX dönüşü yüzyıllar. K. Leontiev, L. Tikhomirov, V. Solovyov, S. Bulgakov, S. Sharapov. - E.: Yerli ülke, 2015
• Eve dön! Ekonomik başarısızlıklar tarihi olarak Rusya'da kapitalizmin yükselişi. Rus tüccar ve üretici Vasily Kokorev'in anılarına göre. - E.: Yerli ülke, 2015
• Ortodoks toplum anlayışı. Konstantin Leontiev'in Sosyolojisi. Lev Tikhomirov'un Tarihçesi. - E.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2015
• XX yüzyılda Rusya ve Batı. - E.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2015
• Kapitalizm. "Parasal uygarlığın" tarihi ve ideolojisi. Ed. 4., takviyeli. - E.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2015
• Ruble için savaş. Rusya'nın ulusal para birimi ve egemenliği. - M.: "Kitap Dünyası", 2016
• Dünya finans piramidi. Finansal emperyalizm, en yüksek ve en son aşama kapitalizm. - M.: "Kitap Dünyası", 2016
• Küresel finans arenasında Çin ejderhası. Dolar karşısında Yuan. - M.: "Kitap Dünyası", 2016
• Paranın ölümü. Dünyayı yöneten "paranın efendileri" nerede? Borç kapitalizminin metamorfozları. - M.: "Kitap Dünyası", 2016
• Kapitalizmin en yüksek aşaması olarak emperyalizm. Yüzyılın metamorfozları (1916-2016). M.: "Oksijen", 2016
• Tarihin metafiziği. - M.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2016
• Eve dönme zamanı! Ekonomik başarısızlıklar tarihi olarak Rusya'da kapitalizmin yükselişi. Rus tüccar ve üretici Vasily Kokorev'in anılarına göre. - E.: Yerli ülke, 2017
• Küresel finans dünyası: krizden kaosa. Seri "Katasonov'un Mali Günlükleri". - M.: "Kitap Dünyası", 2017
• Küresel seçkinler Rusya ile savaşıyor. Seri "Izborsk Kulübü Koleksiyonu". (ortak yazar) - M.: "Kitap Dünyası", 2017
• Uluslararası Finans ve Trump. Seri "Katasonov'un Mali Günlükleri". - M.: "Kitap Dünyası", 2017
• Felsefe ve Hıristiyanlık. Bir "profesyonel olmayan"ın polemik notları. - M.: Rus uygarlığı, 2017
• Dijital finans. Kripto para birimleri ve elektronik ekonomi. Seri "Katasonov'un Mali Günlükleri". - M.: "Kitap Dünyası", 2017
• Ahir zamanın sahte peygamberleri. Din Olarak Darwinizm ve Bilim. - M.: "Oksijen" yayınevi, 2017
• Finansın kapalı dünyası. Tröstler ve açık denizler. Seri "Katasonov'un Mali Günlükleri". - M.: "Kitap Dünyası", 2017
• Faiz: Kredi, Adil, Pervasız. İnsanlığın Mali Tarihi. - Denver (Co.), ABD: Outskirts Press, 2014

Koleksiyonun kahramanlarından ilki, farklı ülkelerde çalışan ve özel sektörün ana hissedarları olan "para efendilerinin" çıkarlarını destekleyen sansasyonel "Bir Ekonomik Tetikçinin İtirafları" kitabının yazarı olan bir Amerikalı. şirket "ABD Federal Rezervi". Susan Lindauer aynı zamanda ABD CIA için irtibat ajanı olarak çalışan bir Amerikalı. Dünyanın gökdelenlerinin yıkılmasıyla ilgili olaylarda aktif olarak yer aldı. alışveriş Merkezi, bu hikayenin ayrıntılarına aşina ve saldırının Amerikan özel servislerinin bir operasyonu olduğunu güvenle iddia ediyor. Üçüncü kahraman, Rusya'nın kapitalizm, küresel finans sistemi ve "paranın efendileri" konusunda önde gelen uzmanı, Çargrad'a düzenli olarak katkıda bulunan ve "Katasonov'a göre Finans" baş köşesi yazan hemşehrimiz Profesör Valentin Katasonov.

Hepsi, her biri kendi tarzında aynı sonuca varıyor: "Paranın efendileri" sadece ekonomileri değil, aynı zamanda çoğu ülkenin yaşamını da boyun eğdiriyor ve yarın kendilerini dünyanın mutlak efendileri olarak görüyorlar. Bunlar insansı tanrılar olmak isteyen dini fanatikler. Aslında bunlar, yalanları ve cinayetleri güçlerinin ve genişlemelerinin ana araçları olarak gören insansı iblislerdir. Kitabın kahramanlarının tefeci kapitalizmi ölüm ekonomisi ve dini olarak adlandırmasına şaşmamalı. John Perkins, Susan Lindauer ve Valentin Katasonov'un fikirleriyle tanışmak, kaçınılmaz olarak günümüz dünyasına yeni bir bakış atmanızı, düşünmenizi sağlayacaktır. "Para sahipleri"nin en çok korktuğu şey budur.

Valentin Katasonov tarafından yazılan kitabın son sözünü yayınlıyoruz. Ona "bir ölüm dini olarak kapitalizm" dedi:

Arkadaşım ve meslektaşım Khalid Al-Roshd, bu koleksiyondaki katılımcılara zaten kısa bir giriş yaptı, onların olağanüstü biyografilerinin detaylarına girmeyeceğim. Hem John Perkins hem de Susan Lindauer'ı benim gibi düşünen insanlar olarak güvenle adlandırabilirim; Bu kitapta söyledikleri her kelimeye katılıyorum.

Uzun zamandır modern (sadece modern değil) kapitalizmin sorunlarıyla uğraşıyorum. Araştırmamın sonuçları birçok kitapta gerçekleşti. Bunlardan en önemlisi “Kapitalizm. "Parasal uygarlığın" tarihi ve ideolojisi. John Perkins ve Susan Lindauer'in Khalid ile konuşmalarında yer alan gerçekler ve tezler, kapitalizm üzerine kitaplarımın sonuçlarını mükemmel bir şekilde örnekliyor ve pekiştiriyor.

Kapitalizm, sözde "Cainite" uygarlığının somut-tarihsel bir biçimidir. Bu medeniyet, Tufan öncesi zamanlara kadar uzanır ve onun taşıyıcıları ve halefleri, insanlık tarihindeki ilk katil olan Cain'in manevi torunlarıdır. Yazılarımda okuyuculara kapitalizmin farklı tanımlarını sundum. John Perkins bana bir şey daha söyledi: kapitalizm, özü "ölüm ekonomisi" olan bir toplumdur. "Ölüm ekonomisi", "paranın efendileri" tarafından yönetilir.

"Paranın efendileri" sadece mecazi bir ifade değildir; ABD Merkez Bankası Sisteminin ana hissedarlarını bu şekilde çalışmalarıma dahil ediyorum. Bir zamanlar sadece tefeciydiler ve sonra burjuva devrimleri sağlam bir bankacı unvanı aldı. Burjuva devrimlerinin ana sonucu, tefeci operasyonların tamamen yasallaştırılması ve bir merkez bankasının - tefecilerin gerçek otoritesinin - yaratılmasıdır.

Doğru, Amerika Birleşik Devletleri'nde böyle bir yaratma süreci Merkezi otorite iktidar bir buçuk asır sürdü. Federal Rezerv sadece kuruldu Son günler 1913. Ama öte yandan, ABD Merkez Bankası'nın hissedarları, birinci dünya savaşını, küresel ekonomik krizi ve ikinci dünya savaşını kışkırtarak hemen enerjik çalışmaya başladılar. Sonuç olarak, FRS'nin "baskı makinesinin" üretimi - ABD doları dünya para birimi haline geldi.

Fed'in ana hissedarları - Rothschild'ler, Rockefeller'ler, Kuhn'lar, Loeb'ler, Morgan'lar, Schiff'ler ve diğerleri - sadece "paranın efendileri" değil, aynı zamanda Amerika'nın efendileri, ekonominin efendileri oldular. - önce Amerikan, sonra dünyanın çoğu ülkesinin ekonomisi. Geçen yüzyılın sonunda nihai hedeflerine ulaşmak için küreselleşme sürecini (bilgisel, kültürel, finansal, ekonomik) hızlandırdılar. Neye benziyor? Dünyanın efendileri olun.

"Katasonov'a göre finans". küresel ekonomik kriz

John Perkins, kendisi ve onun gibileri "ekonomik katiller" olarak yazdı. Ancak bu tür "katillerin" yalnızca Enternasyonal'in çalışmasını sağlayan danışmanlar olduğu düşünülmemelidir. Para Fonu(IMF), Dünya Bankası (WB), Uluslararası Kalkınma Ajansı (IDA) ve diğer uluslararası finansal Kurumlar para sahiplerinin çıkarlarına hizmet etmek. "Ekonomik katiller" çemberi çok geniştir ve birçoğu kendilerini hiçbir şekilde böyle tanımıyor. Bunlar, liderlik eden veya işbirliği yapan kişilerdir. ulusötesi şirketler(TNC'ler) ve ulusötesi bankalar (TNB) ve hatta ulusötesi ticarete ilişkin belirgin işaretleri olmayan şirketler ve ticari kuruluşlar. Bunların hepsi, kişisel ve kurumsal refahın başına kâr koyan ve amaçlarına ne pahasına olursa olsun ulaşanlardır.

İnsanların %99'u, kâr ve sermayedeki sonsuz artışa yönelik bu dizginsiz tutkunun kurbanı oluyor. Öldürülürler - bazen ani ve bariz bir cinayettir, ancak daha sıklıkla yavaş ve örtülü bir cinayettir. Bir kişinin öldürülmesi birçok şekilde gerçekleştirilir: büyük ve küçük savaşlar başlatmak, insanlara genetiği değiştirilmiş ürünleri dayatmak, kitlesel işsizlik yaratmak ve insanları geçim kaynaklarından yoksun bırakmak, “kültürel” uyuşturucu kullanımını yasallaştırmak, terör eylemleri düzenlemek (Susan Lindauer 11 Eylül 2001 olayları örneğini kullanarak terör örgütü hakkında ayrıntılı bilgi, vb.

İnsanların doğrudan fiziksel yıkımına ek olarak, bu "ekonomik katiller" eşit derecede korkunç bir suç işliyor - bir kişiyi ahlaki ve ruhsal olarak yok ediyorlar. Bu anlamda, modern kapitalizm, diyelim ki eski Roma'da var olan köle sisteminden bile daha korkunç. Orada, köle sahibi kölenin yalnızca bedenine sahipti, fiziksel kölelikti. Ve bundan da öte, köle sahibi köleyle ilgilenirdi, çünkü o (köle) köle sahibinin malı idi.

Fotoğraf: YAKOBCHUK VIACHESLAV/shutterstock.com

Bugün, özelliği, işçinin "kullanılıp atılabilir" hale gelmesi olan kapitalist kölelikle uğraşıyoruz. Emek piyasasında bir emek fazlası var, bu yüzden kapitalist bir işverenin işçilere bakmakla uğraşmasının bir anlamı yok. Birini kullandı, sonra başkasıyla değiştirdi. Kapitalistler fanatik bir şekilde özelleştirme için savaşıyor doğal Kaynaklar, işletmeler, altyapı, ancak bir insan işçinin özelleştirilmesi görevi gündemde değil. Artan amortismana tabi bir kaynaktır. Üstelik gereksiz.

Yakın zamanda ölen "para ustalarından" biri David Rockefeller gezegenimizin aşırı nüfusu hakkında endişeli. İnisiyatifiyle, geçen yüzyılın 60'larında, dünya nüfusunu azaltma görevinin ideolojik gerekçesini üstlenen Roma Kulübü kuruldu. Buna ek olarak, David Rockefeller ve diğer birçok milyarder (şu anda yaşayanlar dahil) Bill Gates) insanların doğum oranını azaltmak ve bir kişinin "seçimini" oluşturmak için tasarlanmış biyomedikal araştırmalara ("hayırseverlik" kisvesi altında) çok para yatırdı. Bu, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra muzaffer ülkeler tarafından resmen mahkûm edilen Üçüncü Reich'ın öjenisini çok andırıyor.

İnsanın manevi yıkımı da açıktır. Tanrı'ya inanan bir kişiye kapitalistlerin veya "ekonominin efendilerinin" ihtiyacı yoktur. Allah'a inanan bir insan kapitalizmin düşmanıdır. "Ekonominin efendileri" için İsa'dan ve Hıristiyanlıktan nefret edilir. Başka nasıl? Ne de olsa Kurtarıcı şu uyarıda bulundu: “Hiç kimse iki efendiye kulluk edemez: çünkü ya birinden nefret edecek ve diğerini sevecek; ya da biri için gayretli olacak ve diğerini ihmal edecek. Tanrı'ya ve mammon'a hizmet edemezsiniz” (Mat. 6:24). “Ekonominin efendileri” herkesin istisnasız Mammon'a hizmet etmesini istiyor. Yakın zamana kadar iki sandalyeye oturup iki efendiye hizmet etmeye çalışanlara karşı hoşgörülüydüler. Bugün maskeler düştü. "Ustalar" müminler, Hıristiyanlar "dini fanatikler", "deli", "akıl hastası" diyorlar. Hem John Perkins hem de Susan Lindauer bunun hakkında konuşuyor. Bunu “Paranın Dini” kitabımda yazıyorum. Kapitalizmin manevi ve dini temelleri.

Bir yandan, Amerika Birleşik Devletleri'nde ve bir zamanlar Hristiyan Batı'nın diğer ülkelerinde, Hristiyanlara ve hatta sözde Hristiyan olarak adlandırılabileceklere (hem Tanrı'ya hem de mammon'a ibadet etmeye çalışan) gerçek bir zulüm başladı. Susan Lindauer bu zorbalığın en iyi örneğidir.

Öte yandan, bir gencin üniversiteye girmesini garanti edecek böyle bir eğitim sistemi kurulmaktadır. yetişkin hayatı vicdan, Tanrı, ahlak gibi "önyargılardan" arınmış bir varlık olarak. Aslında “ekonominin efendileri” ekonomi ders kitaplarında homo economicus olarak adlandırılan bir ürün yaratan bir taşıma bandı organize etmişlerdir. Ancak bu belirsiz, kurnaz ifadenin arkasında hiçbir surette Allah'ın suretinde ve suretinde olan bir varlık yoktur (bu arada “eğitim” kelimesi de buradan gelmektedir). Bu, üç içgüdü refleksine sahip bir hayvan veya canavarın görüntüsüne ve benzerliğine sahip bir yaratıktır: zevk, zenginleşme ve korku. Böyle bir canavar uygun ve yönetimi kolaydır.

Dijital teknolojilerin tanıtılması için modern programlar ve transhümanizmin teşvik edilen ideolojisi çerçevesinde, aktif oluşum elbette resmi olarak canavar olarak adlandırılmayan yeni bir yaratık. Ona daha belirsiz ve kurnaz isimler verildi: "biorobot", "cyborg", "dijital adam". Bu daha da karmaşık bir cinayet. Bozulabilir bir bedeni öldürebilirsin ama insan ruhu, bildiğin gibi ölümsüzdür. Kurtarıcı şöyle dedi: “Ve bedeni öldüren, ancak ruhu öldürmeye gücü yetmeyenlerden korkmayın; ama cehennemde hem canı hem de bedeni yok etmeye gücü yetenden korkun” (Mat. 10:28). Şeytan her şeyden önce insan ruhunu hedefler.

Susan Lindauer, Amerikan istihbarat teşkilatlarının saldırgan bir şekilde işgal etmeye başladığını söylüyor. mahremiyet Geçen yüzyılın sonundan beri Amerikan vatandaşları. Ve özellikle bu yüzyılın başında ABD Kongresi tarafından kabul edilen Vatanseverlik Yasası'ndan sonra. Görünüşe göre Susan kendi deneyimine ve gözlemlerine güveniyor. Benim düşünceme göre, Amerika'da gerçek demokrasi çok daha erken kaybolmaya başladı. Bu arada, günlüklerinde bunun hakkında yazdı Woodrow Wilson Amerika Başkanı olarak talihsiz Federal Rezerv Yasasını imzaladı. Bu davranışıyla Amerika'yı modern tefecilere köle olarak verdiğini anlayarak, bu davranışından tövbe etti.

"Katasonov'a göre finans". Washington, Avrupa Birliği'ne karşı

ABD'de yaşayan göçmenimiz aynı şeyi yazdı. Grigory Klimov. Kendisi, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra insan zihnini yeniden şekillendirmek için sözde "Harvard Projesi"nde yer aldı; proje Merkezi İstihbarat Teşkilatı tarafından denetlendi. Bu projeyi “Bu dünyanın prensi”, “Benim adım lejyon”, “Kızıl Kabala” vb. Kitaplarının sayfalarında hatırlıyor.

Tabii ki, meslektaşlarım ve benzer düşünen insanlar John Perkins ve Susan Lindauer tarafından açıklanan son on yılın gerçeklerini ve olaylarını tamamlayabilir ve ayrıntılandırabilirim. Diğer Batılı politikacıların, ekonomistlerin, yazarların ve kamuya mal olmuş kişilerin eserlerinde bununla ilgili veriler var. Örneğin, şu anda yaşayan Amerikalı bilim adamı ve halk figürü, ABD başkan adayı ve eski siyasi mahkumun makalelerinde ve konuşmalarında Lyndon LaRouche, Amerika'ya "faşist devlet" diyenler.

Aynı satırda - John Coleman, Amerikalı bir yayıncı, İngiliz özel hizmetlerinin eski bir çalışanı, sansasyonel Üç Yüzler Komitesi kitabının yazarı (dünyadaki çeviri ve tiraj sayısı açısından, John Perkins'in İtiraflar kitabı kadar iyidir) Bir Ekonomik Tetikçinin Öyküsü; defalarca Rusça yayınlandı). Ayrıca kitap, nicholas kucaklayıcı Gizli bir dünya hükümetinin kuruluş tarihini ortaya koyan ve dünyadaki "para efendilerinin" genişleme yöntemlerini anlatan "Sendika". Bütün bu (ve daha adını vermediğim) yazarlar, "paranın efendileri" tarafından güçlerini korumanın ve güçlendirmenin ana yolunun yalanlar ve cinayetler olduğunu söylüyorlar.

Böyle bir halk figüründen özellikle bahsetmek istiyorum. Paul Craig Roberts. Bu tanınmış bir Amerikalı ekonomist, politik ve ekonomik gözlemci, eski asistandır. ekonomik politika Ronald Reagan yönetimi sırasında ABD Hazine Bakanı. Washington'un perde arkasındaki alçakça siyaseti açığa çıkaran on iki kitap yayınladı (henüz Rusçaya çevrilmemiş olmaları üzücü).

Paul Roberts, John Perkins gibi, Wall Street bankaları, Federal Rezerv, Beyaz Saray, ABD askeri-sanayi kompleksi ve istihbarat topluluğu arasında yakın bağlar gösteriyor. İşte Paul Roberts'ın bir kitabında yazdığı şey: En son makaleler: “Washington, bir gölge hükümet ve CIA, askeri-istihbarat kompleksi ve finansal çıkar gruplarından oluşan bir “derin devlet” tarafından yönetiliyor. Bu gruplar ABD'nin hem mali hem de askeri küresel hegemonyasını savunuyor."

Bu, elbette, güç mücadelesinde birbirini sokan gerçek bir yılan topudur. Ancak bu, Amerika'da yuva yapan echidnas'ın dünyadaki kurbanlarının üzerine topluca saldırmasını engellemez. John Perkins (bir "ekonomik tetikçi" olarak kendi pratik deneyimine dayanarak) Washington'un İran, Endonezya, Suudi Arabistan, Kolombiya, Ekvador, Panama, vb.

İlk kademede, gelişmekte olan ülkelerin liderleriyle müzakere eden ve onlara ulusal ekonomilerin boynuna dolanmak üzere tasarlanmış krediler ve krediler empoze eden güler yüzlü ve nazik "ekonomik katiller" var. İkinci kademeyi sert şantaj, sabotaj ve cinayetle uğraşan özel servisler takip ediyor. İlk kademe görevle başa çıkmadıysa, hizmetlerine ihtiyaç vardır. Ve eğer “pelerin ve hançer şövalyeleri” hedeflerine ulaşamazlarsa, üçüncü kademe devreye girer - başlayan ordu savaş inatçı duruma karşı. John Perkins uzun zamandır bir "ekonomik tetikçi" olmaktan çıktı, ancak yakından takip ediyor küresel siyaset Washington ve geçen yüzyıldan bu yana emperyalist yayılmanın yöntem ve algoritmalarında çok az şeyin değiştiğine inanıyor.

Susan Lindauer, bu yılanların hedeflerinin çeşitli ülkeler Yakın ve Orta Doğu. Milyonlarca sıradan Amerikalı da silah altında. 11 Eylül 2001'de 4.000 insan hayatı şeklinde ritüel bir fedakarlık yapıldı. Ve yakında kabul edilecek olan Vatanseverlik Yasası Amerika'yı devasa bir toplama kampına dönüştürdü. Susan Lindauer, bu Amerikan yasasını, 1926'da SSCB'de kabul edilen Ceza Yasası ile karşılaştırıyor. Ancak, söylemeye cüret ediyorum ki, bu yasa Sovyet devleti çerçevesinde işliyor ve Washington Vatanseverlik Yasası'nı, kendi görüşüne göre etkisi tüm dünya için geçerli olan, ülke dışı bir yasa olarak görüyor.

11 Eylül'den sonra Amerikalı meslektaşlarıma göre ABD sonunda bir terörist devlet oldu. Paul Roberts, Amerika'nın gölge efendilerinin nihayet akıllarını yitirdiklerine dikkat çekiyor. Kullandıkları terör araçları sadece El Kaide veya IŞİD değildir. Bugün kullanmakla tehdit ediyorlar nükleer silahlar Kuzey Kore. Bu, kendi kendini yok etmenin eşiğindeki terördür.

John Perkins ve Susan Lindauer, konuşmalarında Rusya'dan yalnızca gevezelik ediyor. onun pratik iş doğrudan çalışmak zorunda değillerdi Sovyetler Birliği ve Rusya Federasyonu. Ancak Perkins ve Lindauer'in ifşaatlarından öğrendiklerimiz, ülkemiz için güvenle tahmin edilebilir. Okuyucunun kapitalizme karşı bu savaşçıların röportajlarını ve eserlerini okuduktan sonra Gorbaçov'un "perestroykası" ve Yeltsin'in "reformları"nın ardında nelerin saklandığına dair hiçbir şüphesi kalmayacaktır.

Egemen devletimizi yıkmak, kaynaklarına el koymak ve onu Batı'nın bir kolonisine dönüştürmek, perde arkasındaki "ekonominin efendilerinin" arzusuydu. Aynı zamanda, "boruya" hizmet etmek için yalnızca birkaç milyon bırakarak "fazla" nüfusun sayısını azaltın. Demagojik söylemlerle kaplıydı, farklı bölgeler dünyanın, "ekonomik katiller" politikası, düpedüz soykırım politikası.

Rus siyasi seçkinleri, Batı'ya, özellikle de Washington'a karşı son derece tutarsız bir politika izliyor. Kör ve Batı ile pazarlık yapmanın mümkün olduğuna inanıyor. Mesela bugün ekonomik yaptırımlar var ve yarın her şey kendiliğinden çözülecek. Hayır, çözülmeyecek. Henüz kimse "ekonomik katiller" ile anlaşmaya varamadı. Paul Roberts bu konuda şöyle yazıyor: “Rusya, Amerika'nın Bir Numaralı Düşmanı olarak belirlendi. Ve Rus diplomasisinin, Rus ölçülü misillemesinin ve Rusya'nın düşmanına "ortak" muamelesinin bu konuda yapabileceği kesinlikle hiçbir şey yok. Sevgili Rusya, o çok tek ve ana Düşman rolüne zaten atanmış olduğunuzu anlamalısınız.

Basit gerçeklerin bu kadar anlaşılmaması neden? Başka bir makalede Paul Roberts şöyle yazıyor: “Rusya da dezavantajlı durumda çünkü eğitimli üst sınıfı, profesörleri ve iş adamları Batılı. Profesörler Harvard Üniversitesi'ndeki konferanslara davet edilmek istiyor. İşadamları Batılı iş dünyasına entegre olmak istiyor. Bu insanlar "Atlantik Bütünleşmeciler" olarak bilinir. Rusya'nın geleceğinin Batı tarafından kabul edilip edilmemesine bağlı olduğuna inanıyorlar. Ve Rusya'yı satmaya hazırlar - sadece bunu başarmak için kabul edilecekler.

"Katasonov'a göre finans". Karşı yaptırımlar, "entegrasyon" küresel ekonomi ve liberallerin seyri

Ne yazık ki, Rusya'nın yukarıda bahsedilen "üst sınıfı" aşırı cehalet ile karakterizedir. Görünüşe göre, zaten "ekonomik katillerin" kurbanı oldu ve onların inatçı pençelerinden kaçması pek mümkün değil. Bu bağımlılık, her şeyden önce, ekonomik veya politik değildir. Her şeyden önce, ruhsal bir bağımlılıktır. Elitimiz bir seçim yaptı: cehennem panteonunun tanrılarından biri olan bir pagan idolü olan mamon'a ibadet etmeye başladılar.

Ama henüz "adlı korkunç bir makinenin değirmen taşlarına düşmemiş olanlar için" ekonomik Eğitim", hala bir şans var. Sadece "ekonomik katillerin" inatçı pençelerinden kaçınmak için bir şans değil, aynı zamanda bu pençeleri vurmak ve "ekonomik katillere" sert bir şekilde ilan etmek için bir şans: "Pençelerinizi Rusya'dan çekin!" John Perkins, Susan Lindauer, Paul Roberts gibi kapitalizme karşı böyle cesur savaşçıların kitapları - ölüm dini - bu karanlık mammonun krallığında bir ışık ışını. Yüzyılımızdaki bu olağanüstü müelliflerin eserleri bir kez daha göstermektedir ki hayat dininin sadece Hıristiyanlık olduğunu ve dünyada başka bir alternatifin olamayacağını ortaya koymaktadır. Aynı John Perkins konuşmasında "ölüm ekonomisi"nin "yaşam ekonomisi"ne karşı olduğunu söylüyor. Ekonominin ikinci modeli kavramını ortaya koymaz, ancak şurası açıktır ki, Konuşuyoruz Hıristiyan uygarlığının ekonomisi hakkında.

İnsanların kapitalizme bir "ölüm ekonomisi" olarak gözlerini açan yukarıda sayılan cesur insanların eserlerini koyardım, kitabe iki bin yıl önce Kurtarıcı'nın Ferisilere ve din bilginlerine söylediği sözlerdir.

• Katasonov V.Yu. Slavofillerin ekonomik teorisi ve modern Rusya. "Kağıt rublesi" S. Sharapova.[PDF-4.1M] Yazar: Valentin Yurievich Katasonov. V.B tarafından derlenmiştir. Trofimov. Yönetici editör O.A. Platonov.
  (Moskova: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2014)
  Tarama, OCR, işleme, Pdf formatı: ???, sağlayan: Mikhail, 2019
• İÇİNDEKİLER:
  Giriş (5).
  Bölüm 1. S.F. Sharapov: Bir Slavofilin ekonomi ve ekonomi bilimi görüşü (14).
  Ekonomistler arasında baş Slavofil, Slavofiller arasında baş ekonomist (14).
  S.F. Sharapov: 19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'daki reformlara özel bir bakış (16).
  Reformların temelini hangi ekonomik fikirler oluşturdu? (17).
  Sosyal Darwinizm'in ekonomik bir versiyonu olarak rekabet "teorisi" (20).
  "Devlet müdahalesizliği" teorisi ve pratiği üzerine (24).
  Devlet bürokrasisi ve iç deneyimin ihmali üzerine (30).
  Batı Finans Biliminin Zehirli Meyveleri Üzerine (35).
  Bilim değil, bir "altın ilahisi" (39).
  Benzer düşünen insanlar ve S. Sharapov'un takipçileri "altının sırrı" hakkında (46).
  Rus mali reformları: dikkatsizlik, rüşvet ve cehalet (54).
  Gösterişsiz bir mali kural veya Rusya'nın "bilimsel" bir temelde boğulması (58).
  Mali Reformlardan Dersler: S. Sharapov'un Bugünkü Rusya'ya İlişkin Uyarısı (64).
  Rusya'da ekonomik "aydınlanma"nın Batı "tohumları" üzerine (66).
  Tanrı yerine "Bilim" (71).
  "Batı karanlığı" hakkında Keşiş Aziz Theophan (75).
  S. Sharapov: Rus düşünce ve kültürünün bir paradoksu olarak ekonomi (83).
  Rus ekonomisinin icat edilmiş bilime değil, düşünceye ve yaratıcılığa ihtiyacı var (86).
  Rus ekonomik düşüncesi ve ekonomisinin özgünlüğü üzerine (92).
  Bölüm 2. S.F. Sharapov: Rusya'nın krizden çıkışı için bir program (101).
  S.F. programının üç ana yönü. Sharapova (101).
  Manevi ve kilise yaşamının "felci" (105).
  Rusya'nın manevi ve dini canlanma programı (111).
  Bir devlet ve iki halk. Devlet olma krizi (115).
  Yolsuzluk ve zimmete para geçirme - devlet çürüme virüsü (123).
  Rus devletini güçlendirme programı (137).
  Rus ekonomisinin toparlanması ve güçlendirilmesi programı (149).
  Program S.F. Sharapova ve modern Rusya (152).
  kafa Z.S. Sharapov yabancı sermaye üzerine (156).
  Yabancı sermaye üzerine: S. Witte'nin kurnazlığı ve S. Sharapov'un gerçeği (156).
  Rusya'nın "faydaları" dış yatırım (168).
  S. Sharapov, Rusya'nın "rekabetsizliğinin" nedenleri üzerine (174).
  Yabancı yatırım ve devlet "çukuru" (180).
  Yabancı yatırım ve "altın fare kapanı" (187).
  Rusya'nın kamu borcu hakkında (1) (191).
  Rusya'nın kamu borcu hakkında (2) (204).
  Rusya'da doğrudan yatırımı teşvik etmenin bir yolu olarak dış krediler (208).
  Rusya'nın kredileri ve gelecekteki savaş (213).
  Yabancı sermayeye güvenmenin bedeli (220).
  Çarlık Rusyası'nın Borçları: Bazıları tarihsel aralar (226).
  Bölüm 4. Kapitalist Rusya'da bankalar (231).
  Kapitalizm öncesi Rusya'da bankalar (231).
  Rusya'da Bankacılık “Gründerstvo” (234).
  Bankalar ve finansal sermaye (241).
  Yabancı sermaye ve bankalar (251).
  "Rus" bankacılar hakkında bir şeyler (257).
  Devlet bankası tefecilerin ve "borsa krallarının" hizmetindedir (272).
  Bölüm 5. Witte'nin altın rublesi Rusya için bir "fare kapanı"dır (280).
  Rusya'da altın ve para dolaşımı (280).
  19. yüzyılın Rusyası: kağıt ve metal paranın bir arada bulunması (283).
  Altın üzerine ekonomi politiğin "klasikleri" (289).
  "Altın" Avrupa nasıl yaratıldı (297).
  "Altın" Avrupa ve "Büyük Buhran" 1873-1896 (303).
  Endüstriyel kapitalizmin düşüşü. Mali sermaye (311).
  Finansal "reformların" algoritması veya Rusya'nın "altın fare kapanına" giden yolu (317).
  Modern Rusya'da S. Witte tarafından "Rönesans" (323).
  Witte: altın biriktirmeye giden yol (331).
  Witte reformu: özellikle büyük ölçekte dolandırıcılık (337).
  Altın rublenin piyasaya sürülmesinden sonra Rusya. Devalüasyon değil, yeniden değerleme (343).
  Witte ve Rus Vatanseverleri (346).
  A. Nechvolodov, altın ruble sisteminin saçmalığı üzerine (350).
  "Altın fare kapanından" nasıl çıkılır: Nechvolodov ve Kokorev'in varyantı (355).
  "Altın fare kapanından" nasıl çıkılır: bimetalizm (360).
  "Altın fare kapanından" nasıl çıkılır: gümüş ruble (365).
  Altın standart göreceli bir kavramdır (371).
  Bölüm 6 Sharapov: Rusya'nın ne tür paraya ihtiyacı var (377).
  Altın ve "insan zayıflıkları" (377).
  Napolyon'la savaş ya da matbaanın kullanışlılığı üzerine (382).
  S. Sharapov ve "nominalistler" (387).
  “Kağıt fobisi” adı verilen bir hastalık ve Rusya için sonuçları (391).
  Rublenin döviz kurunu veya Batı biliminin "maliyetlerini" koruma mücadelesi (396).
  "Paperfobi", "Marat sendromu"na dönüşüyor (400).
  S. Sharapov, paranın işlevleri ve özellikleri üzerine (403).
  Mutlak para, Batı ekonomik "bilimi" için "Terra incognita"dır (406).
  Mutlak para: kalıcılık ve "tarafsızlık" (409).
  Batı ekonomisi kısır bir "tavuk ve yumurta" döngüsünde (413).
  Bir "ideolojik birim" olarak mutlak para (417).
  Mutlak paranın işlevi: "İnsan emeğinin yeniden canlandırılması ve gübrelenmesi" (419).
  Mutlak para, ölü şeylerin temsilcisi değil, insanların "canlı siniridir" (421).
  Mutlak para - savaşa hazır bir ordu (424).
  Mutlak paranın düzenlenmesi mekanizması (427).
  Diğer Milletlerde Mutlak Para: Amerika Örneği (432).
  Borsa egemenliği altında mutlak para imkansızdır (438).
  Mutlak para nedir? (443).
  Sharapov, yaklaşan dünya savaşı ve kağıt ruble (446) hakkında.
  Para sisteminin organizasyonu (452).
  Bürokrasi ve mutlak para üzerine (457).
  Rus tarihinde mutlak para (461).
  Bölüm 7. S. Sharapov teorisinde "Hayali" ve "yedek" sermaye
  Rusya'nın "hayali" sermayesi ve ekonomik potansiyeli hakkında (469).
  Sharapov'un "hayali" başkentler teorisi: kilit noktalar (472).
  Her "hayali" sermaye iyi değildir (474).
  Yabancı egemenliğine karşı mücadele aracı olarak "hayali" sermaye (477).
  “Hayali” sermayeler ve ekonominin kamu sektörü (479).
  Önemli bir unsur olarak "yedek" sermaye kamu maliyesi (482).
  "Yedek" sermaye ve altın yedekleri hakkında (485).
  Bölüm 8. Dünya bağlamında Rus rublesi para sistemi (490).
  ulusal para. Devlet para birimi tekeli (490).
  Hangi Döviz kuru Ruble'nin Rusya'ya ihtiyacı var mı? (497).
  Ruble döviz kuru nasıl yönetilir? (501).
  Ruble döviz kuru: S. Sharapov'dan sonra (506).
  Rusya'nın altın rezervleri ve altın madenciliği hakkında (517).
  Bölüm 9. S. Sharapov'dan sonra para (526).
  Mutlak paranın Sovyet versiyonu (526).
  Bugünün Rusya'sında para (530).
  Sharapov tefeci kapitalizmin savunucusu muydu? (533).
  S.F.'den sonra para dünyası Sharapova. Sorular ve şüpheler (543).
  Para kağıt ve elektronik hale geldi, ancak mutlak değil (546).
  Kağıt para, altın ve komisyon yasası (549).
  Parasal putlara ve Hıristiyan parasına (553).
  Bölüm 10. S. Sharapov: Rus ekonomi modelinin ana hatları (558).
  S. Sharapov sermaye ve kapitalizm üzerine (558).
  Ekonominin kamu sektörü ve devlet hazinesi (562).
  Kamu ve özel sermaye arasındaki "işbölümü" üzerine (566).
  Ö devlet tekeli (569).
  Ulusal özyönetim ve tek tip ekonomi departmanı (575) hakkında.
  Özel sermayenin "sönmesi" üzerine (583).
  Votkaya karşı sigorta (585).
  Tahıl stoğunda (592).
  Tarım hakkında (598).
  Endüstri hakkında: S. Sharapov'un söylediği ve söylemediği (605).
  Sanayi: Rus kapitalizminin "maliyetleri" (608).
  DI. Mendeleev: Rus ekonomisi bağlamında sanayileşme (616).
  Sanayi ve Tarım tek bir organizma olarak (621).
  Mendeleev ve Sharapov, Rus emtia üreticisinin devlet koruması hakkında (627).
  Rus ekonomisinin kendi kendine yeterliliği üzerine (631).
  Sonuç yerine (638).

Yayıncının notu: Kitap, Slavofillerin ana fikirlerinin çoğunu emen Sergei Fedorovich Sharapov'un (1855-1911) ekonomik çalışmalarını inceliyor. Sharapov, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında ülkenin kapitalist gelişiminin feci sonuçlarını önceden öngördü, Rusya'nın para sistemini yeniden yapılandırma ihtiyacına özellikle vurgu yaparak alternatif ekonomik kalkınma modelleri önerdi. Rusya'nın ekonomik canlanmasının, yalnızca, her şeye ek olarak, bir dizi ekonomik işlevi olan, toplumun birincil hücresi olarak cemaate dayanan, güçlü bir kilise yaşamı olan Ortodoksluk temelinde mümkün olduğunu sürekli vurguladı. Alternatif bir ekonomi modelinde ve para sistemi Sharapov tarafından önerilen, temel unsurlar mutlak (kağıt) para, hayali sermaye, yedek sermaye, devlet bankaları, ekonominin bir dizi sektöründeki devlet tekelleri, devlet kontrolündeki ruble döviz kuru vb.
Yazar, içinde oluşan notlar Sovyet dönemi Tarihimizde, para sistemi Sharapov modelinde yer alan bir dizi unsura sahipti.
Rus ekonomisinin mevcut durumu, bir asır önceki durumu çok andırıyor, Rus Slavophile ekonomistlerinin pek çok düşüncesi bu günle ilgili olmaya devam ediyor.

Çevre ekonomisi, uluslararası sermaye akışları, proje finansmanı, yatırım yönetimi, para sistemi, uluslararası finans, ekonomik sosyoloji, ekonomi tarihi ve ekonomik doktrinler tarihi alanında uzman.

biyografi

1972'de SSCB Dışişleri Bakanlığı Moskova Devlet Uluslararası İlişkiler Enstitüsü Uluslararası Ekonomik İlişkiler Fakültesi'nden mezun oldu ("dış ticarette ekonomist" uzmanlığı).

• 1991-1993 yılında - BM Uluslararası Ekonomik ve Sosyal Sorunlar Departmanı Danışmanı - DIESA.
• 1993-1996'da - Avrupa İmar ve Kalkınma Bankası (EBRD) Başkanı'na bağlı Danışma Kurulu Üyesi.
• 1995-2000'de - Çevresel İyileştirmeye Yönelik Yatırımların Düzenlenmesi için Rusya Programı Direktör Yardımcısı (Dünya Bankası Çevre Yönetim Projesi).
• 2000-2010'da - Rusya Federasyonu Merkez Bankası'nın ekonomik danışmanı.
• 2001-2011 yılında - Rusya Dışişleri Bakanlığı Uluslararası Para ve Kredi İlişkileri Dairesi Başkanı, MGIMO (U).
• Halen, Rusya Dışişleri Bakanlığı Moskova Devlet Uluslararası İlişkiler Enstitüsü (U) Uluslararası Finans Bölümü'nde profesördür.

Sosyal aktivite

İktisadi Bilimler ve Girişimcilik Akademisi'nin ilgili üyesi, Ocak 2012'den bu yana Rus Ekonomi Derneği'nin başkanıdır. S.F. Sharapova (REOSH). Aktif olarak reklam faaliyetlerinde bulunmaktadır. Uluslararası İş Gazeteciliği Yarışması Ödülü Sahibi Basmak unvan” (2014), bir dizi edebiyat ve gazetecilik ödülünün sahibi. REO'nun basılı yayın organı - "Bizim İşimiz" dergisinin Genel Yayın Yönetmeni. Yaklaşık kırk kitabın yazarı - bilimsel monograflar, felsefi düşünceler ve gazetecilik çalışmaları. "World Bondage" (2014; dört bölüm) belgesel filminin yazarı. Global Research (Kanada) bilgi kaynağının ve diğer yabancı elektronik yayınların daimi yazarı.

Derecelendirmeler

Tanınmış Rus ekonomistler Stepan Demura, Mikhail Khazin, Mikhail Delyagin ve diğerleri, Valentin Yurievich Katasonov'un bir uzman olarak niteliklerini çok takdir ediyor. İktisadi Bilimler Doktoru, MGIMO Uluslararası Finans Bölümü Profesörü Vladimir Burlachkov, "Rusya Tarihinde Altın" monografisi hakkında olumlu konuştu ve sorulan sorunun incelenmesindeki karmaşıklığına ve tutarlılığına dikkat çekti.

Ekonomi Doktoru, Kıdemli Araştırma Görevlisi Renat Bekkin, “Faiz Üzerine: Ödünç Verilebilir, Yargı Yetkisi, Pervasız” adlı tanıtım kitabı hakkında eleştirel bir yorum yaptı ve kitabın komplo teorilerine nüfuz etmesine, yazarın tarihi gerçekleri önceden belirlenmiş bir şemaya uydurma arzusuna, önyargılı bir yaklaşıma dikkat çekti. Kitapta verilen çözümler için kaynakların seçimi ve ütopik ekonomik “tarifler”.

V. Yu Katasonov'a Rusya Federasyonu Dışişleri Bakanlığı diploması verildi ve VTB Bank'tan teşekkür aldı.

bibliyografya

Bilimsel çalışmalar

• Ekonominin reel sektöründe yeni bir organizasyon yöntemi olarak proje finansmanı / V. Yu. Katasonov. - E.: Ankil, 1999. - 167 s.
• Proje finansmanı: organizasyon, risk yönetimi, sigorta. M.: Ankil, 2000.
• Proje finansmanı: Rusya için dünya deneyimi ve beklentileri / V. Yu. Katasonov, D. S. Morozov, M. V. Petrov. - 3. baskı, gözden geçirilmiş. ve ek - E.: Ankil, 2001. - 308 s.
• Rusya'dan sermaye uçuşu / V. Yu. Katasonov. - E. : Ankil, 2002. - 199 s.
• Rusya'dan sermaye kaçışı: makroekonomik ve para birimi-finansal yönler / V. Yu. Katasonov. - E.: MGIMO, 2002.
• Rusya'nın yakıt ve enerji kompleksine yapılan yatırımlar: ana göstergeler, finansman kaynakları ve yöntemleri / V. Yu. Katasonov, M. V. Petrov, V. N. Tkachev. - E.: MGIMO, 2003. - 412 s.
• Ekonomik faaliyetin yatırım potansiyeli: makroekonomik ve finansal ve kredi yönleri / V. Yu. Katasonov. - E.: MGIMO-Üniversitesi, 2004. - 318 s.
• Ekonominin yatırım potansiyeli: oluşum ve kullanım mekanizmaları / V. Yu. Katasonov. - E.: Ankil, 2005. - 325 s.
• Rusya tarihinde altın: istatistikler ve tahminler. - E.: MGIMO, 2009. - 312 s.
• Bankacılık: ders kitabı. ödenek / otv. ed. V. Yu. Katasonov. - E.: MGIMO-Üniversitesi, 2012. - 266 s.
• Para. Kredi. Bankalar: lisans / ed için bir ders kitabı. V. Yu. Katasonova, V. P. Bitkova. - E.: Yurayt, 2015. - 575 s.

reklamcılık

• Büyük güç mü yoksa ekolojik koloni mi? / V. Yu Katasonov. - M.: Genç Muhafız, 1991. - 224 s.
• Kredilerin yüzdesi hakkında, yargı yetkisi, pervasız. - M.: Okul Teknolojileri Araştırma Enstitüsü, 2012
• Rusya ve DTÖ: sırlar, mitler, aksiyomlar. (ortak yazar) - M.: Okul Teknolojileri Araştırma Enstitüsü, 2012
• Rusya DTÖ'ye katılmalı mı? - M.: "Sovyet Rusya", 2012
• Tarih: Ortodoks anlayışında bir girişim. (ortak yazar) - M.: Okul Teknolojileri Araştırma Enstitüsü, 2013
• Dünya kabalı. - M.: Algoritma, 2013
• Paranın ustaları. Fed'in 100 yıllık tarihi. - M.: "Algoritma", 2014
• Bankokrasi diktatörlüğü. Finans ve bankacılık dünyasında organize suç. - M.: "Kitap Dünyası", 2014
• Ukrayna: kargaşa veya kan parası ekonomisi. - M.: "Kitap Dünyası", 2014
• Rusya'nın soygunu. Yeni Dünya Düzeni. Offshore ve "gölge" ekonomi. - M.: "Kitap Dünyası", 2014
• Rusya'nın soygunu. Washington Bölge Komitesi'nin şantaj ve kamulaştırması. - M.: "Kitap Dünyası", 2014
• Kölelikten köleliğe. Antik Roma'dan Modern Kapitalizme. - M.: "Oksijen", 2014
• Bretton Woods: Yakın finans tarihinde önemli bir olay. - M.: "Oksijen", 2014
• Para dini. Kapitalizmin manevi ve dini temelleri. - M.: "Oksijen", 2014
• Tanrı'nın Takdiri Olarak Tarih. (ortak yazar) - M.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2014
• Slavofillerin ekonomik teorisi ve modern Rusya. "Kağıt rublesi" S. Sharapova. – E.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2014
• Bir finans merkezi olarak Kudüs'teki tapınak. - M.: Oksijen, 2014
• Amerika vs Rusya. - E.: Knizhny Mir, 2014
• Uluslararası finansın perde arkası. - M.: Oksijen, 2014
• Paranın ustaları. - M.: Algoritma, 2014
• Stalin'in ekonomisi. - E.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2014
• Rusya ve Stalinist sanayileşmeye karşı ekonomik savaş. - M.: Algoritma, 2014
• Yaptırımlar. Ruslar için ekonomi. - M.: "Algoritma", 2015
• Anti-kriz. Hayatta kal ve kazan. - M.: "Algoritma", 2015
• Doların askeri gücü. Rusya nasıl korunur? - M.: "Algoritma", 2015
• Stalin'in Batı yaptırımlarına tepkisi. Rusya'ya karşı ekonomik yıldırım savaşı. - M.: "Kitap Dünyası", 2015
• Dünya ve Rus tarihi bağlamında Cenova konferansı. - M.: "Oksijen", 2015
• Rusya tazminat dünyasında. M.: "Oksijen", 2015
• Ukraynalı kanunsuzluk ve yeniden dağıtım. Küresel bir tehdit olarak Ukrayna'da ekonomik ve mali kriz. - E.: Yerli ülke, 2015
• 19. - 20. yüzyılların başında Rus sosyolojik düşüncesi. K. Leontiev, L. Tikhomirov, V. Solovyov, S. Bulgakov, S. Sharapov. – E.: Yerli ülke, 2015
• Eve dön! Ekonomik başarısızlıklar tarihi olarak Rusya'da kapitalizmin yükselişi. Rus tüccar ve üretici Vasily Kokorev'in anılarına göre. - E.: Yerli ülke, 2015
• Ortodoks toplum anlayışı. Konstantin Leontiev'in Sosyolojisi. Lev Tikhomirov'un Tarihçesi. - E.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2015
• XX yüzyılda Rusya ve Batı. - E.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2015
• Kapitalizm. "Parasal uygarlığın" tarihi ve ideolojisi. Ed. 4., takviyeli. – M.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2015
• Ruble için savaş. Rusya'nın ulusal para birimi ve egemenliği. - M.: "Kitap Dünyası", 2016
• Dünya finans piramidi. Kapitalizmin en yüksek ve son aşaması olarak finansal emperyalizm. - M.: "Kitap Dünyası", 2016
• Küresel finans arenasında Çin ejderhası. Dolar karşısında Yuan. - M.: "Kitap Dünyası", 2016
• Paranın ölümü. Dünyayı yöneten "paranın efendileri" nerede? Borç kapitalizminin metamorfozları. - M.: "Kitap Dünyası", 2016
• Kapitalizmin en yüksek aşaması olarak emperyalizm. Yüzyılın metamorfozları (1916-2016). M.: "Oksijen", 2016
• Tarihin metafiziği. - M.: Rus Medeniyeti Enstitüsü, 2016

• Faiz: Kredi, Adil, Pervasız. İnsanlığın Mali Tarihi. - Denver (Co.), ABD: Outskirts Press, 2014

"Katasonov, Valentin Yurievich" makalesi hakkında bir inceleme yazın

notlar

Bağlantılar

Katasonov, Valentin Yurievich'i karakterize eden bir alıntı

Bütün nehirlerin herkes için sefere elverişli olması gerektiğini, denizin ortak olması gerektiğini, kalıcı, büyük orduların tek hükümdar muhafızlarına indirgenmesi gerektiğini vb. söyleyebilirim.
Fransa'ya, memleketime, büyük, güçlü, muhteşem, sakin, şanlı dönersem, sınırlarının değişmediğini ilan ederdim; gelecekteki herhangi bir savunma savaşı; her yeni dağıtım ulusal karşıtıdır; Oğlumu imparatorluğun saltanatına eklerdim; diktatörlüğüm biter, onun anayasal egemenliği başlar...
Paris dünyanın başkenti olacak ve Fransızlar tüm ulusların kıskançlığı olacak!...
O zaman benim eğlencem ve Son günlerİmparatoriçenin yardımıyla ve oğlumun kraliyet eğitimi sırasında, azar azar, gerçek bir köy çifti gibi, kendi atlarıyla, devletin her köşesini ziyaret etmeye, şikayetleri almaya, adaletsizlikleri ortadan kaldırmaya, dağılmaya adamış olurdu. her yönde ve her yerde binalar ve hayır.]
Halkların celladının üzücü, özgür olmayan rolüne kader tarafından karar verildi, eylemlerinin amacının halkların iyiliği olduğuna ve milyonlarca kaderine rehberlik edebileceğine ve güç yoluyla iyi işler yapabileceğine dair kendine güvence verdi!
Rus savaşı hakkında daha fazla yazdı: “Des 400.000 hommes qui passerent la Vistule”, “la moitie etait Autrichiens, Prussiens, Saxons, Polonais, Bavarois, Würtembergeois, Mecklembourgeois, Espagnols, Italiens, Napolitains. L "armee Imperiale, proprement dite, etait pour un tiers composee de Hollandais, Belges, habitants des bords du Rhin, Piemontais, Suisses, Genevois, Toscans, Romains, habitants de la 32 e Division militaire, Breme, Hambourg, vb.; elle bir peine comtait 140000 hommes parlant francais. L "keşif do Russie couta moins de 50000 hommes a la France actuelle; l "armee russe dans la retraite de Wilna a Moscou, dans les Differentes batailles, bir perdu quatre fois plus que l" armee francaise; l "incendie de Moscou, 100.000 Rus'a bir coute la vie, morts de froid et de misere dans les bois; enfin dans sa Marche de Moscou ve l" Oder, l "armee russe fut aussi atteinte par, l" intemperie de la saison; bir oğul, bir Wilna que 50.000 hommes, ve bir Kalisch moins de 18.000'e ulaştı.
[Vistül'ü geçen 400.000 kişinin yarısı Avusturyalılar, Prusyalılar, Saksonlar, Polonyalılar, Bavyeralılar, Wirtembergers, Mecklenburgers, İspanyollar, İtalyanlar ve Napolitendi. İmparatorluk Ordusu aslında, Hollandalıların, Belçikalıların, Ren kıyılarının sakinlerinin, Piyemonteli, İsviçreli, Cenevrelilerin, Toskanalıların, Romalıların, 32. askeri bölümün sakinlerinin, Bremen, Hamburg, vb.; içinde neredeyse 140.000 Fransızca konuşan insan vardı. Rus seferi Fransa'ya 50.000 adamdan daha azına mal oldu; Rus ordusu, çeşitli savaşlarda Vilna'dan Moskova'ya geri çekilirken, Fransız ordusundan dört kat daha fazla kaybetti; Moskova yangını, ormanlarda soğuktan ve yoksulluktan ölen 100.000 Rus'un hayatına mal oldu; son olarak, Moskova'dan Oder'e geçişi sırasında, Rus ordusu da sezonun sertliğinden muzdaripti; Vilna'ya vardıklarında sadece 50.000 kişiden oluşuyordu ve Kalisz'de 18.000'den azdı.]
Kendi iradesiyle Rusya ile bir savaş olduğunu hayal etti ve olanların dehşeti ruhuna çarpmadı. Olayın tüm sorumluluğunu cesurca kabul etti ve şaşkın zihni, yüz binlerce kişi arasında haklılığı gördü. Ölü insanlar Hessen ve Bavyeralılardan daha az Fransız vardı.

Davydovlara ve devlet köylülerine ait tarlalarda ve çayırlarda, yüzlerce yıldır Borodino, Gorok, Shevardin ve Semenovsky köylerinin köylülerinin yüzlerce yıldır yaşadığı tarlalarda ve çayırlarda on binlerce insan çeşitli pozisyonlarda ve üniformalarda ölü yatıyordu. eş zamanlı olarak sığırları hasat edip otlatmıştı. Ondalık için soyunma istasyonlarında, çimen ve toprak kana bulandı. Yaralı ve yaralanmamış farklı insan grupları, korkmuş yüzlerle, bir yandan Mozhaisk'e, diğer yandan Valuev'e geri döndü. Şefler tarafından yönetilen diğer kalabalık, bitkin ve aç, ilerledi. Diğerleri hareketsiz kaldı ve ateş etmeye devam etti.
Eskiden neşeyle güzel olan tüm tarlada, süngü pulları ve tütsüleri vardı. sabah güneşi, şimdi bir nem ve duman pus vardı ve garip bir güherçile asidi ve kan kokusu vardı. Bulutlar toplandı ve ölülerin, yaralıların, korkmuşların, bitkinlerin ve şüphe duyanların üzerine yağmur yağmaya başladı. Sanki, “Yeter, yeter millet. Dur... Kendine gel. Ne yapıyorsun?"
Yorgun, yemeksiz ve dinlenmeden, her iki taraftaki insanlar hala birbirlerini yok edip etmemeleri konusunda eşit derecede şüphe etmeye başladılar ve tüm yüzlerde tereddüt fark edildi ve her ruhta aynı şekilde soru sordu: “Neden, kimin için yapmalıyım? öldürmek ve öldürülmek? İstediğini öldür, istediğini yap ve artık istemiyorum!" Akşama doğru bu düşünce herkesin ruhunda eşit derecede olgunlaştı. Her an tüm bu insanlar yaptıklarından dehşete düşebilir, her şeyi bırakıp her yere kaçabilirler.
Ama savaşın sonunda insanlar yaptıklarının tüm dehşetini hissetseler de, durmaktan memnuniyet duyacak olsalar da, anlaşılmaz, gizemli bir güç hala onlara rehberlik etmeye devam etti ve terli, barut ve kanla kaplı, tek tek kaldı. üç, topçular, tökezlemelerine ve yorgunluktan boğulmalarına rağmen, suçlamalar getirdiler, suçladılar, yönlendirdiler, fitiller uyguladılar; ve gülleler aynı hızla ve acımasızca iki taraftan uçup insan vücudunu düzleştirdi ve insanların iradesiyle değil, insanlara ve dünyalara rehberlik edenin iradesiyle yapılan o korkunç iş yapılmaya devam etti.
Rus ordusunun üzgün arka planına bakan biri, Fransızların küçük bir çaba göstermesi gerektiğini ve Rus ordusunun ortadan kaybolacağını söyler; Fransızların arkasına kim bakarsa baksın, Rusların küçük bir çaba göstermesi gerektiğini ve Fransızların yok olacağını söyleyecekti. Ancak ne Fransızlar ne de Ruslar bu çabayı göstermedi ve savaşın alevleri yavaş yavaş söndü.
Ruslar, Fransızlara saldırmadıkları için bu çabayı göstermediler. Savaşın başında sadece Moskova yolunda durarak yolu kapattılar ve aynı şekilde savaşın başında durdukları gibi sonunda da durmaya devam ettiler. Ancak Rusların amacı Fransızları devirmek olsa bile bu son çabayı gösteremediler çünkü tüm Rus birlikleri yenildi, savaşta acı çekmeyen tek bir birlik kalmadı ve Yerlerinde kalan Ruslar, birliklerinin yarısını kaybetti.
Fransızlar, önceki on beş yıllık zaferlerin hatırasıyla, Napolyon'un yenilmezliğine güvenerek, savaş alanının bir bölümünü ele geçirdiklerinin, halkın yalnızca dörtte birini kaybettiklerinin ve hala savaşacaklarının bilinciyle. yirmi bin sağlam muhafızı vardı, bu çabayı göstermek kolaydı. Rus ordusunu mevzisizleştirmek amacıyla saldıran Fransızlar, bu çabayı göstermek zorundaydılar, çünkü Ruslar, savaştan önce olduğu gibi, Moskova yolunu tıkadığı sürece, Fransızların hedefi değildi. elde edildi ve tüm çabaları ve kayıpları boşa gitti. Ama Fransızlar böyle bir çaba göstermediler. Bazı tarihçiler, savaşın kazanılması için Napolyon'un eski muhafızını sağlam vermesi gerektiğini söylüyor. Napolyon muhafızlarını verirse ne olacağı hakkında konuşmak, ilkbahar sonbahar olursa ne olacağı hakkında konuşmaya benzer. Bu olamazdı. Gardını vermeyen Napolyon değildi, çünkü istemiyordu, ama bu yapılamazdı. Fransız ordusunun tüm generalleri, subayları, askerleri bunun yapılamayacağını biliyordu, çünkü birliklerin düşen morali buna izin vermedi.
Sadece Napolyon, kolun korkunç salınımının güçsüzce düştüğü o rüya gibi duyguyu deneyimlemedi, aynı zamanda, önceki savaşların tüm deneyimlerinden sonra, katılan ve katılmayan tüm generaller, Fransız ordusunun tüm askerleri (on kat daha az sonra). çabası, düşman kaçtı), ordusunun yarısını kaybeden, savaşın başında olduğu kadar sonunda da ürkütücü bir şekilde duran düşmanın önünde aynı korku hissini yaşadı. Fransız saldıran ordusunun moral gücü tükenmişti. Sancak adı verilen sopalarla toplanmış madde parçaları ve birliklerin üzerinde durdukları ve durdukları alan tarafından belirlenen zafer değil - düşmanı, düşmanının ahlaki üstünlüğüne ikna eden ve ahlaki bir zafer. iktidarsızlığından, Borodin yönetimindeki Ruslar tarafından kazanıldı. Fransız işgali, koşarken ölümcül bir yara almış kızgın bir canavar gibi, ölümünü hissetti; ama duramadı, tıpkı en zayıf Rus ordusunun sapamadan sapamayacağı gibi. Bu itişten sonra, Fransız ordusu Moskova'ya hâlâ ulaşabilirdi; ama orada, Rus ordusunun yeni çabaları olmadan, Borodino'da açılan ölümcül bir yaradan kanayarak ölecekti. Borodino Savaşı'nın doğrudan bir sonucu, Napolyon'un Moskova'dan mantıksız uçuşu, eski Smolensk yolu boyunca dönüşü, beş yüz bininci işgalin ölümü ve Borodino yakınlarında ilk kez Borodino tarafından belirlenen Napolyon Fransa'nın ölümüydü. ruhtaki en güçlü düşman.

Rus bilim adamı, Ekonomi Doktoru Valentin Yurievich Katasonov'un temel eserlerinde, kapitalizmin tarihi ve ideolojisi, parasal bir medeniyet yarattı. yeni sistem kölelik, geleneksel köle sisteminden daha verimli.

]]> Aşağıda listelenen tüm çalışmalara genel bağlantı. ]]> (sol üstteki beyaz kareye tıklayın, ardından "indir"e tıklayın)

Altın dolandırıcı. Yeni dünya düzeni bir finansal piramit gibidir.

yayın yılı 2013

MGIMO profesörü ve ünlü yayıncı V.Yu. Katasonov yeni kitabında dünyanın arka planını ortaya koyuyor Finansal Kriz dünyayı kötü ve çok kötü arasında bir seçimin önüne koymaya çalışan bankacıların (kelime "bankacı" ve "gangster" sözcüklerinden türetilmiştir) entrikaları olarak. Bankacılar kazan-kazan altın dolandırıcılığı oynuyorlar. Ayrıca, küresel finansal sistemdeki "son çare enayilerinin" rolü Rus vatandaşlarına aittir. Kim denizden para çeker ve bunlar nasıl çekilir? Banka mevduatlarına yaklaşan küresel müsadere hakkında bilmeniz gerekenler nelerdir? Dünyadaki tüm altınları kim çaldı? Altın yeniden dünya parası mı olacak? Yakın gelecekte dolar, euro ve rubleyi neler bekliyor? Bankacı soyguncuları karşısında paranızı nasıl biriktirirsiniz? Valentin Katasonov'un yeni kitabında bunu okuyun.

]]> İndirmek ]]>

Kapitalizm. "Parasal uygarlığın" tarihi ve ideolojisi.

yayın yılı 2013

Rus bilim adamı Ekonomi Doktoru Valentin Katasonov'un temel çalışmasında, geleneksel köle sisteminden daha etkili yeni bir kölelik sistemi yaratan bir parasal medeniyet olan kapitalizmin tarihi ve ideolojisi araştırılıyor.

Yazar, kapitalizmin temelinin, tüm dünyayı belirli bir seçkin azınlığa ve ona hizmet etmeye çağrılan insanlığın geri kalanına bölen Yahudilik ideolojisi olduğunu ikna edici bir şekilde kanıtlıyor. Katasonov, vergi ve borç köleliğinin oluşumunu göstererek, antik dünyadan günümüze kapitalizmin gelişiminin oluşumunu araştırıyor.

]]> İndirmek ]]>

Dünya kabalı: Yahudi soygunu.

yayın yılı 2013

Valentin Yuryevich Katasonov - MGIMO'da profesör, Ekonomi Doktoru - dünyanın perde arkası taraflarının araştırmacısı olarak biliniyor finansal sistem. Kitaplarında, dünyadaki finansal akışları kimin ve nasıl düzenlediğini ve en önemlisi Rusya'nın neden birçok çözülmemiş olduğunu gösteriyor. iç sorunlar, şimdi Batı'nın sponsoru ve oraya milyarlarca dolar gönderiyor.

Yazara göre, Batı'nın güçlü bankacılık klanları, özellikle Rothschild'ler, uzun süredir kendi küresel finans doktrinlerini geliştirdiler ve Rusya'nın her zaman Batı medeniyetinin parasal ve hammadde uzantısı olarak kalması için her şeyi yapıyorlar.

Bu doktrinin nasıl geliştirildiği, onu uygulamak için hangi belirli eylemlerin yapıldığı ve alınmakta olduğu, mevcut Rus hükümetine bu konuda hangi rolün verildiği - Valentin Katasonov, dikkatinize sunulan yeni kitabında tüm bunları ayrıntılı olarak ele alıyor. Yazar tarafından alıntılanan materyaller uzun yıllar boyunca toplanmıştır ve özeldir.

]]> İndirmek ]]>

Kredilerin yüzdesi hakkında, yargı yetkisi, pervasız.

yayın yılı 2011

Küresel mali ve ekonomik krizin altında yatan nedenlerin sistematik bir analizi, ekonomi üniversiteleri ve fakültelerinin öğrencileri ve son sınıf öğrencileri ile seminer ve konferanslarda araştırma için en zengin sorunlu materyali sağlar.

Yazar, sözde "parasal uygarlığın" kökenini ve oluşumunu ele alır veya Pazar ekonomisi toplumun manevi ve ahlaki evrimi bağlamında. Yazara göre, sürekli krizin üstesinden gelmek, ancak "parasal uygarlığın" tamamen ortadan kaldırılmasıyla mümkündür. Yazarın oldukça radikal sonucu, ekonomik disiplinlerin incelenmesine olan ilginin korunmasına ve derinleştirilmesine izin verir. Materyalin geriye dönük-prognostik sunumu, okuyucunun kendi neden-sonuç senaryolarını, şimdiki ve geleceğin modellerini oluşturmasına izin verir, yazarla aynı fikirde olmanıza veya ona karşı çıkmanıza izin verir, bu da kitabı etkili bir öğretim yardımcısı yapar.

]]> Ses seviyesi 1. İndirmek ]]>

]]> Cilt 2. İndirmek ]]>

Kölelikten köleliğe. Antik Roma'dan Modern Kapitalizme.

yayın yılı 2014

Kitap, antik Roma'dan günümüze insanlık tarihinin metafiziksel bir anlayışına yönelik bir girişimi temsil ediyor. Günlük yaşamdaki birçok değişikliğe rağmen, üretici güçlerin inanılmaz gelişimi, birçok teknik yeniliğin ortaya çıkması, Antik Roma'nın insanları ve toplumu ile zamanımız şaşırtıcı derecede benzer. Alışkanlıkla o zamanın toplumuna köle sistemi diyoruz ve modern toplum- kapitalizm. Bu arada, o zamanlar köleci kapitalizm vardı ve bizim zamanımızda kapitalist köleciliğe sahibiz. İki bin yıl önce insanlık bir uçurumun eşiğindeydi. Bugün aynı uçurumda sallanıyor.

]]> İndirmek ]]>

Para dini. Kapitalizmin manevi ve dini temelleri.

yayın yılı 2013

Alman sosyologlar Max Weber ve Werner Sombart'ın çalışmalarının yayınlanmasından bu yana yüz yıldan fazla bir süre sonra ilk kez önerilen kitap, modern kapitalizmin dini ve manevi köklerine dair temel bir anlayışa geri dönüyor.

Yazar, bu sosyologların çalışmalarını eleştirel bir şekilde analiz eder, kavramlarındaki "tahıl"ı "saman"dan ayırır, XX. erken XXI yüzyıllar Makale, bugün tüm büyük dünya dinlerinin, yazarın geleneksel olarak "paranın dini" olarak adlandırdığı tek bir dünya dinine dönüşüm sürecinden geçtiği temel tezini ortaya koymaktadır.

Böyle bir “teşhis”, insanlığın yaklaşmakta olan krizlerin ve afetlerin altında yatan sebepleri anlaması ve bilinçli olarak “para dininden” uzaklaşmaya başlaması için son derece önemlidir. Çalışmanın son kısmı, kapitalizme Hıristiyan (Ortodoks) alternatifi özetlemektedir.

]]> İndirmek ]]>

Paranın ustaları. Fed'in 100 yıllık tarihi.

yayın yılı 2014

Yirminci yüzyılda ABD bir hegemon olmayı başardı. 21. yüzyılda Amerika tek süper güç, dünyanın alacaklısı ve dünyanın jandarmasıdır. Ve tüm bunları, tüm Amerikan siyasetinin arkasında duran yapı olan Federal Rezerv Sistemine borçludur.

Bu yıl, Amerika Birleşik Devletleri'nin merkez bankası olarak görev yapan Federal Rezerv'in yüzüncü yılı olacak. Bir asırdır, politikacılar ve devlet adamları kurnaz bir "ABD Federal Rezervi" işaretiyle özel bir şirketi dizginlemeye çalışıyorlardı.

Bugün, Amerikalıların çoğu için kalıcı bir mali ve ekonomik krizle ilişkili tehditler aşikar hale geldi. Yavaş yavaş, bankacıların ve "matbaanın" sahibi olan ABD Merkez Bankası'nın bu krizin yaratılmasında oynadıkları rol konusunda bir anlayış ortaya çıkmaya başladı. Ancak Fed, yalnızca Amerikalılardan değil, eleştirilerin ve keskin saldırıların hedefi haline geliyor.

Bu, ilk Rus FRS çalışmasıdır. Yazarı, MGIMO'da Uluslararası Finans Bölümü Profesörü, Ekonomi Doktoru, İktisadi Bilimler ve Girişimcilik Akademisi Sorumlu Üyesi Valentin Katasonov'dur. Modern finansal sistemin nasıl işlediğine dair birçok monografi ve kitap yazmıştır.

]]> İndirmek ]]>

1972'de MGIMO'dan mezun oldu.
MGIMO'da Uluslararası Finans Bölümü Profesörü, Ekonomi Doktoru, İktisadi Bilimler ve Girişimcilik Akademisi Sorumlu Üyesi. 2001-2011 yılında - Rusya Dışişleri Bakanlığı Uluslararası Para ve Kredi İlişkileri Dairesi Başkanı, MGIMO (U). 1991-1993 yılında — BM danışmanı (uluslararası ekonomik ve sosyal sorunlar dairesi). 1993-1996'da - Başkan'a bağlı Danışma Kurulu Üyesi Avrupa Bankası yeniden yapılanma ve geliştirme (EBRD).
1995-2000'de - Çevresel İyileştirmeye Yönelik Yatırımların Düzenlenmesi için Rusya Programı Direktör Yardımcısı (Çevre Yönetimine İlişkin Dünya Bankası Projesi). Çevre ekonomisi, uluslararası sermaye akışları, proje finansmanı, yatırım yönetimi alanında uzman. "Büyük Güç mü, Ekolojik Güç mü?" de dahil olmak üzere on monografın yazarı. (1991), "Ekonominin reel sektöründe yatırımı organize etmenin yeni bir yöntemi olarak proje finansmanı" (1999), "Rusya'dan sermaye kaçışı" (2002), "Rusya'dan sermaye kaçışı: makroekonomik ve parasal yönler" (2002) ve diğerleri.
Bilimsel makalelerin listesi:
Ekonominin reel sektöründeki yatırımları organize etmenin yeni bir yöntemi olarak proje finansmanı. M.: Ankil yayınevi, 1999.
Proje finansmanı: organizasyon, risk yönetimi, sigorta. M.: Ankil yayınevi, 2000.
Proje finansmanı: dünya deneyimi ve Rusya için beklentiler. M.: Ankil yayınevi, 2001.
Rusya'dan sermaye kaçışı. Moskova: Ankil yayınevi, 2002.
Rusya'dan sermaye kaçışı: makroekonomik ve parasal yönler. Moskova: Ankil yayınevi, 2002.
Yatırımlar: Rusya'nın yakıt ve enerji kompleksinde: ana göstergeler, kaynaklar ve finansman yöntemleri. Moskova: MGIMO-Üniversitesi yayınevi.
Ekonomik faaliyetin makroekonomik ve finansal yatırım potansiyeli - kredi yönleri. Moskova: MGIMO-Üniversitesi yayınevi.
Ekonominin yatırım potansiyeli: oluşum ve kullanım mekanizmaları. Moskova: Ankil yayınevi.