Ristiretkeläisritareiden panssari ja aseet. Miekkojen tyypit ja mallit. Eri aikakausien ja maiden miekat. Jousi nuolet

27. marraskuuta 1095 paavi Urbanus II julistaa ensimmäisen ristiretken Clermontin katedraalissa. Ristiretket olivat veristä bisnestä ja niitä vaadittiin tehokas ase. Tänään puhumme ristiretkeläisten suosituimmasta sotilasaseesta.

MIEKKA
Ritarien jaloin ja yleisin ase oli, kuten tiedät, miekka. Taistelussa ritarin elämä riippui usein miekan vahvuudesta ja joustavuudesta. Samaan aikaan terän pituus tai miekan massa eivät olleet iskun voiman määrääviä pääominaisuuksia. Pääparametri on painopisteen sijainti ja tasapainotus.
Terän keskipituus oli noin metri ja leveä ura kulki lähes koko pituudella, joka katosi noin 2,5 cm terän melko terävästä kärjestä. Monet terät kantavat suuria rautaa isot kirjaimet, usein uskonnollinen; esimerkiksi HOMO DIE tai NOMINE DOMINI tai näiden sanojen vioittuneet versiot.
Vuoden 1000 tienoilla ilmestyi uudenlainen miekka - pitkä, ohuempi, kapealla ja matalalla uralla, joka katosi noin 20 cm terän kärjestä. Tällaisten miekkojen keskipituus on noin 13 cm pidempi kuin edellisen tyypin miekat.
Miekka asetettiin alttarille vigilian aikana ennen ritarin vihkimistä, terä asetettiin ritarin olkapäälle vihkimisseremoniassa, miekka riippui haudasta ritarin kuollessa. Rolandin laulussa kuoleva sankari yrittää epätoivoisesti murtaa Durendalin terän kiveen estääkseen ketään kelvottomia käyttämästä tätä miekkaa sen isäntänsä kuoleman jälkeen. Jos joku ritari heitti varjon ritarikunnalle, palvelija mursi hänen miekkansa hänen edessään.

Kuva: Global Look Press

BATLE AX

Haarniskalla suojattua soturia oli aina vaikea lyödä miekalla, joten lähitaistelussa ritari käytti Norman taistelukirvettä ja sotavasaraa, jotka saattoivat murtautua panssarin läpi ja lyödä aseita vihollisen käsistä. Lisäksi taistelukirveen voimakas isku voi kirjaimellisesti leikata vihollisen kahtia, aivan satulaan asti.
Ensimmäisen ristiretken jälkeen ritarijoukot aseistettiin taistelukirveillä, jotka erosivat terien muodoltaan normannien akseleista. Oletetaan, että terän uusi muoto lainattiin idän kansoilta.

SOTAHAAMERI

Ristiretkeläiset käyttivät usein erimuotoisia vasaroita aseina. Ritarit, jotka muuttuivat jalkasotilaiksi, aseistautuivat vasaralla keihään sijaan. Vasaran varren pituus oli noin 90 cm. Vasara saattoi kirveen tavoin lävistää vihollisen panssarin.

Jousi on vanhin ase kaukotaistelussa. Heti jälkeen Tatari-mongolien hyökkäys Euroopassa alettiin luoda jousijousijoukkoryhmiä. Vanhojen kirjojen piirustuksissa voit nähdä ritareita lyhyillä jousilla. Vastustaakseen menestyksekkäästi muslimeja ristiretkissä, ritarit joutuivat asettamaan rivin jousimiessotureita etujoukkonsa eteen.

Kuva: swordmaster.org

VARSIJOUSI

Mekaaninen periaate heittämällä aseita tunnettiin muinaisessa maailmassa ja roomalaiset käyttivät sitä erityisissä heittokoneissa, joita käytettiin linnoitusten piirityksessä. XI-luvulla ilmestyi käsissä pidettävät heittolaitteet - varsijouset, ja vuonna 1139 paavi kielsi tämän aseen kristillisessä armeijassa käytettäväksi Euroopassa. Varsijousia voitiin käyttää vain taisteluissa muslimien kanssa.
Vaikka paavi Innocentius II hylkäsi varsijousien käytön toisessa Lateraanikirkolliskokouksessa vuonna 1139 sekä monilla myöhempien aikojen säädöksillä, näistä maalaustelinejousista tuli yksi keskiajan tärkeimmistä aseista, erityisesti kaivon käsissä. - koulutetut palkkasoturit.
Englannin kuningas Richard I loi kokonaisia ​​jalka- ja hevosjousijousijoukkoja, jotka taistelivat menestyksekkäästi ristiretkeläisten riveissä. Yleisesti uskotaan, että Richard I sai kohtalon koston kuolemalla varsijousen nuolen aiheuttamaan haavaan, koska Richard itse käytti tätä asetta aktiivisesti joukkoissa.

Kuva: Wikimedia Commons

SPEAR

Keihäs pysyi ratsasotureiden pääaseena. 1000-luvulla sitä pidettiin tavallisesti käsivarren pituussuunnassa ja hyvin usein nostettiin olkapään yläpuolelle, kuten Bayeux'n kuvakudoksesta voi nähdä. Kun tälle oli suuri tarve, keihästä voitiin heittää, kuten Hastingsissa, kun anglosaksisten kilpien seinään piti tehdä aukkoja, jotta ratsuväki voisi murtautua näihin aukkoihin. Siitä tuli pikkuhiljaa suosittu uusi menetelmä- pidä keihästä käsivarren alla, eli painettuna oikealle puolelle siten, että oikea käsi tarttuu suoraan olkapään eteen. Tämä antoi otteeseen paljon jäykkyyttä, nyt keihään lyöntiin ei panostettu oikean käden voimaa, vaan ratsastajan ja hevosen liikkeen hitaus. Runollisista kuvauksista käy ilmi, että ennen taistelua keihästä pidettiin enemmän tai vähemmän pystyssä, ja keihään selkä lepäsi satulan etuosassa. Keihäs otettiin valmiiksi vasta juuri ennen iskua. Helpottaakseen tasapainon säilyttämistä keihästä pidettäessä ja ehkäpä myös kilven suuntaamista vihollista kohti, kilpailijat lähestyivät toisiaan mahdollisuuksien mukaan vasemmalla kyljellään; kun keihäs kulki hevosen kaulan yli. Ratsuväen keihällä oli nyt aina yksinkertainen ja erittäin terävä lehtien muotoinen kärki. Vanhaa siivillistä keihää käyttivät nyt vain jalkaväki ja metsästäjät.

Taustalla ratsastetut soturit Kuva: Wikimedia Commons

POLEX

Polex oli yksi suosituimmista jalkataisteluaseista. Aikakauden kuvista, kirjallisista kuvauksista ja pienestä määrästä säilyneitä näytteitä voimme nähdä, että poleksi esiintyy erilaisia ​​muotoja: joskus raskaat, helebardmaiset kirvesterät ja joskus vasaran muotoiset päät, joissa on usein kaareva piikki takana.
Kaikissa napakeleissä näyttää olleen piikki aseen päällä, ja monilla oli myös piikki varren alapäässä. Lisäksi varsi oli usein varustettu metallinauhoilla, joita kutsutaan langeteiksi, jotka laskeutuivat aseen päästä alas akselin sivuille ja jotka oli suunniteltu suojaamaan sitä leikkaukselta. Joissakin näytteissä oli myös rondelit käsien suojaamiseksi. Olennainen ero oli se, että pylväiden "päät" koottiin tappeille tai pulteille, kun taas halbardit olivat kiinteästi taottuja.

Gottfried of Bouillon napax Valokuva: Wikimedia Commons

10. vuosisadalle mennessä kaikki Euroopan maat kuuluivat muutamille rikkaimmista feodaaliherroista. Valtavat joukot köyhiä ritareita vaelsivat Euroopassa ryöstellen muiden ihmisten omaisuutta. Lähi-idän rikkaat maat houkuttelivat monia. Syynä hyökkäykseen oli turkkilaisten vangitseminen Jerusalemin - kristittyjen pyhän kaupungin. Ajatusta kristittyjen pyhäkköjen vapauttamisesta tuki kirkko. Kesällä 1096 ristiretkeläiset lähtivät ensimmäiseen kampanjaansa. Muslimien erilaiset joukot eivät kyenneet vastustamaan heidän painostustaan, ja jo vuonna 1099 Jerusalem valtasi osan Välimeren itärannikosta. Sitten alkoivat epäonnistumiset. Kokoontuneet muslimit alkoivat saada takaisin maitaan Vähä-Aasiassa. Toinen ja kolmas Ristiretket päättyi epäonnistumiseen, ja vuonna 1187 Jerusalem luovutettiin. Seuraavat neljä ristiretkeä eivät tuottaneet menestystä. Ranskan kuninkaan Ludvig IX:n kuoleman jälkeen kahdeksannen kampanjan aikana (1270) ritarit eivät enää tulleet itään.

Eurooppalaisten aseistus ristiretkien aikana muuttui, kun heidän oli mukauduttava idän taistelutaktiikoihin. Raskaan hilseilevän panssarin sijaan ritarit pukeutuivat postihaarniskaan, joka oli kevyempi ja ohjattavampi. Ketjuposti ulottui reiden keskelle, siinä oli kolme neljäsosaa hihat ja ketjuhuppu. Myöhemmin ilmestyi ketjuverkkosta tehdyt housut, sukat ja lapaset. He käyttivät myös taftista tai nahasta valmistettuja collegepaitoja, jotka oli täytetty rouvilla tai hiuksilla, ketjupostin alla heikentääkseen iskua.

Hospitallers and Templars -soturit

viiteissään oli kuvia rististä

Suojatakseen kuumuudelta ritarit käyttivät hihattomat valkoiset viitat heraldisilla symboleilla.

Crusader Shield

Suuret kilvet vaikeuttivat taistelua itäisen ratsuväen kanssa, joka oli aseistettu kevyillä sapelilla, joten ajan myötä ne korvattiin pienillä kolmion muotoisilla kilpillä.

Kaikki ritarit, jotka osallistuivat itäisiin kampanjoihin,

kutsutaan ristiretkeläisiksi

Ristiretket vaativat paljon aseita, joten alettiin valmistaa halvempia miekkoja valmistamalla teriä hitsaamalla rautaa ja teräsnauhoja (ydin oli pehmeää rautaa ja terä terästä).

Ristiretkien miekka (jälleenrakennus)

Normantyyppinen miekka oli taistelussa huonompi kuin itäinen miekka, joten sen hiusristikkoa lisättiin. Kun haarniska muuttui luotettavammaksi, ilmestyi pitkänomainen pitkä miekka, jota käytettiin voimakkaisiin puukotusiskuihin molemmin käsin.

Ensimmäisen ristiretken aikana ratsastetut ristiretkeläiset käyttivät Normanin kypärää, joka ei suojannut hyvin saraseenien taistelukirveiden voimakkailta iskuilta. Ristiretkeläisten oli käytettävä toista, suurempaa kokoa kevyen kypärän päällä.

Potkypärillä oli alun perin tasainen yläosa,

ja myöhemmin - kupolimainen

XII vuosisadan puolivälissä tuli muotiin potti kypärä . Sen reunat lepäävät ritarin hartioilla pehmentääkseen kypärään kohdistuvia iskuja.

Vuodelta 1129 peräisin oleva ritarikunnan peruskirja määritti veljien pukeutumisen. Vaatteissa painopiste oli yksinkertaisuudessa ja käytännöllisyydessä.
Verhoveli oli vastuussa siitä, että idän veljet saivat vaatteita. 1200-luvun käsikirjoitusten miniatyyrit osoittavat, että temppeliveljesten rauhanajan vaatteet muistuttavat tavallisten munkkien vaatteita.
He käyttivät pitkää tummaa kangasta (sarraa), vyötettyä, nilkoihin asti ulottuvaa ja kapeat hihat. Joissakin malleissa huput ovat samanvärisiä kuin muissa vaatteissa.
Templarsilla oli usein päässään tumma skuf - tavallinen munkkien päähine.
Kengät olivat tavalliset ja koristamattomat.
Kaikilla temppeliläisillä oli parta, ja heidän hiuksensa oli leikattu suhteellisen lyhyeksi, vaikka nykystandardien mukaan hiustenleikkaus näyttää melko pitkältä - hiukset peittivät korvat.
Paidan päällä veljet käyttivät temppeliritareille ominaista viitta (tapa). Ritarit käyttivät valkoista viittaa, joka symboloi puhtautta.
Kersanttien viitta oli musta tai ruskea.
Koska ritarikunnan veljet taistelivat ja kuolivat puolustaessaan kristinuskoa, paavi Eugenius III (1145-1153) salli ritarikunnan jäsenten käyttää punaista ristiä viitan vasemmalla puolella, mikä symboloi marttyyrikuolemaa.
Paidan alla veljet käyttivät aluspaitaa, yleensä sherejä vetää, harvemmin liinavaatteet. Yläpaita sidottiin tavallisesti villaisella köydellä, mikä symboloi siveyttä.
Templarin vaatekaappi täydennettiin villaisilla ratsastushousuilla ja villaisilla säärystimellä tai chaussilla.
Veljet nukkuivat aluspaidoissa, ratsastushousuissa, vyössä ja kengissä.
Täysin riisuminen ei ollut sallittua. Uskottiin, että pukeutuneena nukkuminen vahvistaa uskonnollisuutta ja militanssia, ei anna kehon hemmotella.
Lisäksi ritarit olivat pukeutuneet ollakseen valmiita taistelemaan milloin tahansa.
Sisäistä hierarkiaa määrittävät ritarikunnan säännöt hyväksyttiin vähän ennen Jerusalemin menetystä vuonna 1187, luultavasti vuoden 1165 tienoilla.
Säännöt kuvaavat ritariveljen panssaria.
Haarniskan alla ritarit käyttivät tikattuja takkeja (haubergeon), jotka pehmensivät tylsiä iskuja ketjupostiin. Takin päällä oli pitkät hihat ja kommandopiippu.
Jalat suojattiin ketjupostilla.
Ketjupostin päällä ritari puki valkoisen päällystakin, joka ei antanut panssarin metallin lämmetä Palestiinan auringon kuumien säteiden alla. Lisäksi pintatakki antoi temppelille mahdollisuuden erottua yleisestä soturijoukosta.
Vuonna 1240 paavi Gregorius IX kirjoitti, että ritareilta vaadittiin valkoista sukkaa (sarae tai sarrae) panssariensa päällä, joten ehkä pintatakki edusti juuri tätä sukkaa.
Kaskan käyttäminen panssarin päällä antoi temppelille mahdollisuuden erottaa toisensa taistelukentällä helposti vastustajista ja muista ristiretkeläisistä, vaikka pitkien vaatteiden täytyi väistämättä estää liikkumista.
Temppeliläiset suojasivat päätään kypärällä (helm), jota käytettiin postikompressorien (coif) päällä.
1160-luvulla kypärä oli auki, mutta mennessä XIII vuosisadalla kirjojen miniatyyreissä ja kirkon freskoissa temppelit on kuvattu kuuroissa kypärissä.

Vaihtoehtona kypärälle käytettiin "rautakorkkia" (chapeau de fer) - kartiomaista rautakypärää, jossa oli leveät rautakentät, jotka ohjaavat vihollisen iskuja.
Kuten siviilivaatteet, myös temppelihaarniska oli yksinkertainen, ilman kultausta ja muita koristeita.
Toisin kuin maalliset ritarit, temppeliherrat eivät tavoitelleet henkilökohtaista rikkautta ja kunniaa, vaan taistelivat Herran Jumalan kunnian ja järjestyksensä puolesta.
Temppeliherrojen aseet olivat yhteisiä Länsi-Euroopan ristiretkeläisille. Jokaisella temppeliläisellä oli miekka ja kilpi.
Perugian San Bevignaten kirkon fresko kuvaa temppeliä, joka pitää kädessään kolmion muotoista kilpeä. valkoinen väri mustalla ristillä (eikä punaisella, kuten voisi odottaa).
Ranskan Cressac-sur-Charanin temppelikirkon 1100-luvun freskoissa ritariveljekset on kuvattu pukeutumaan valkoiseen takkiin panssarin päällä ja risti rinnassa. Veljien kilvet ovat pitkänomaisia, kolmion muotoisia.
Koska kuvia erityyppisistä kilpistä tunnetaan, herää kysymys, käyttivätkö temppelit todella kaikkia näitä tyyppejä. Kuitenkin valkoinen kenttä punaisella ristillä vastaa yksiselitteisesti myöntävästi tähän kysymykseen.
Lisäksi veljekset olivat aseistautuneet pitkällä keihällä, kolmella eripituisella veitsellä (tikari, leipäveitsi ja pieni veitsi) ja "turkkilaisella" nuijalla.
Keihään varsi tehtiin saarnasta, koska sen puu oli kestävää ja joustavaa.
Akselin paksuus ja pituus vaihtelivat tietyissä rajoissa. Keskipituus oli noin neljä metriä.
Säännöt sallivat myös veljien aseistaa itsensä varsijousella ja turkkilaisilla aseilla: vangittu tai ostettu Palestiinasta. Koska turkkilainen ratsuväki oli huomattavasti kevyempi kuin eurooppalainen, myös turkkilaiset aseet olivat kevyempiä.
Temppeliritarien säännöt eivät sisällä yksityiskohtia varsijousen käytöstä.
Voidaan olettaa, että veljillä oli siihen aikaan parhaat näytteet.
Toisin sanoen 1100-luvun lopulla heillä oli sarvipäällystyksellä varustetut yhdistelmäjouset, jotka olivat tehokkaampia ja samalla kevyempiä ja pienempiä kuin perinteiset puiset varsijouset.

Varsijousi erosi suotuisasti jousesta siinä, että sitä oli paljon helpompi käsitellä, eli oli paljon helpompi oppia ampumaan tarkasti varsijousesta kuin jousesta.
Lisäksi varsijousi oli paljon tehokkaampi kuin yksinkertainen jousi. Varsijousimiesten massiivisella vihollisen pommituksella oli tuhoisa vaikutus, koska varsijousen pultit lävistivät onnistuneesti minkä tahansa panssarin.
Mutta nämä edut piti maksaa paljon pienemmällä tulinopeudella, koska varsijousen kaatamiseen kului paljon aikaa ja suurta fyysistä voimaa.
1100-1300-luvuilla varsijouset tulivat vieläkin tehokkaammiksi, minkä seurauksena niitä oli lähes mahdotonta nostaa käsin. Siksi ilmestyi erilaisia ​​laitteita, jotka helpottivat joukkuetta.
Yksinkertaisimmassa tapauksessa varsijousi varustettiin jalustimella, jolla varsijousi kiinnitettiin jalalla maahan, ja viritys tehtiin vyötäröhihnaan sidotun koukun avulla. Tässä tapauksessa käytettiin tehokkaampia selkärangan lihaksia.
Tällaisista varsijousista oli mahdotonta ampua satulasta, varsijousimiehen piti seisoa vakaasti maassa, mutta piirityssodassa varsijousi osoittautui erinomaiseksi aseeksi.
Järjestyksen asiakirjat eivät kerro mitään taistelukentän "univormusta", mutta vuonna 1240 paavi Gregorius IX kirjoitti tästä aiheesta.
Vaikka paavi itse ei ollut sotilas, hän oli ainoa henkilö maan päällä, sillä hänellä oli valta temppeliritarikunnan järjestyksessä, joten hänen vallassaan oli muuttaa ritarikunnan peruskirjaa ja tapoja, mukaan lukien määrätä mitä ja missä tapauksessa veljien tulee pukeutua.
Suusuojan sijaan, joka haittasi käsien liikettä ja teki ritarit haavoittuvaisia ​​viholliselle, paavi salli veljien käyttää tilavia paitoja, joiden rinnassa oli risti panssarin päällä. Ei ole selvää, miltä nämä paidat näyttivät, sillä San Bevignaten kirkon freskossa on kuvattu temppeliläisiä panssariin pukeutuneena ilman viittaa.
Voidaan olettaa, että paita Se oli tilava pintatakki ilman hihoja.
Järjestyksen sääntöjen mukaan kersanttien panssari oli kevyempi kuin ritaripanssari. Todennäköisesti kersantit käyttivät samoja tikattuja alustakkeja, joiden päällä heillä oli lyhythihainen ketjuposti.
Ketjukengät eivät suojaaneet jalkoja (mutta se oli vielä mukavampaa kävellessä), ja kuuron kypärän sijasta käytettiin aina "rautalakkia".
Kersantit käyttivät mustia takkeja, joiden rinnassa ja selässä oli punainen risti.
Kersanttien aseet olivat periaatteessa kuin ritarien aseet. Taistelukentällä kersantit suorittivat veljensä Turcopolierin käskyjä, joka myös komensi kevyesti aseistautuneita palkkasotureita.
Ritarin arvokkain varuste oli sotahevonen. Vaikka ritari nousisi selästä, hevonen määritti hänen asemansa, nopeuden, ohjattavuuden ja korkeuden taistelukentän yläpuolella.
Järjestyksen peruskirja ja perussäännöt määrittelivät, kuinka monta hevosta kullakin veljellä voi olla. Ihannetapauksessa ritarilla olisi pitänyt olla kaksi sotahevosta siltä varalta, että yksi hevonen kuolisi taistelussa.
Lisäksi ritari tarvitsi ratsastushevosen tavalliseen ratsastukseen ja laumahevosiin.
Siten veliritarilla oli oltava neljä hevosta: kaksi sotahevosta (detriers), ratsuhevonen (palfroi) tai muuli ja laumahevonen (roncin).
Ritaria auttoi orja.
Kersanttiveljet olivat oikeutettuja vain yhteen hevoseen, eivätkä heillä ole oikeutta orjaan. Niillä veljeskersanteilla, jotka suorittivat erikoistehtäviä, esimerkiksi lippukersantti, oli kuitenkin varahevonen ja orja.
Ratsastushevosina käytettiin ruusuja tai tammoja, mutta sotahevoset olivat välttämättä oriita.

1100-1400-luvun ritarillisissa romaaneissa sotahevonen on poikkeuksetta erittäin pitkä eläin, mutta kaivausten tulokset osoittavat, että sotahevosten säkäkorkeus ei ylittänyt 15 kämmentä (1,5 metriä). Eli maassa seisoessaan ritari ja hänen hevosensa olivat rinta rinnan.
Hevosvaljaat olivat myös yksinkertaiset, eikä niissä ollut koristeita. Veljekset olivat kiellettyjä
muuttaa valjaita ilman lupaa, vaikka kyse olisikin jalustimen hihnan pituuden säätämisestä sopivaksi.
1100-luvulla hyväksytyssä ritarikunnan perussäännössä määrättiin hevosen suitset, satula ja vyö, jalustimet ja collegepaita.
Ritarilla ja kersantilla sai olla yksi satulalaukku, jossa säilytettiin pullo, ruokailuvälineet ja muut henkilökohtaiset tavarat sekä nahkaverkko, jossa ketjuposti kuljetettiin.
Temppeliläisten käyttämästä hevospanssaria ei mainita. Joka tapauksessa hevospanssari alkoi levitä vasta 1100-luvun lopulla.
San Bevignaten katedraalin freskon temppelihevoset on kuvattu peitteissä temppeliristeillä. Mutta nämä ovat peittoja, eivät panssareita. Hevoset ilman panssaria olivat haavoittuvia, mutta ne pystyivät liikkumaan nopeammin ja väsymään vähemmän.
Kun vuonna 1308 siellä olleet temppelit pidätettiin Kyproksella, kuvattiin ritarikunnan omaisuutta. Kuvauksen mukaan haarniskoja oli sekä ritareille että hevosille.
Ritarikunnan marsalkka oli vastuussa koko ritarikunnan aseista ja panssarista. Kaikki lahjat, perinnöt ja palkinnot kulkivat marsalkan kautta.
Vaikka lahjat ja palkinnot olivat pääasiallinen uuden panssarin lähde, ritarikunnalla oli myös omat panssarityöpajat.
Veljet eivät saaneet käyttää näiden työpajojen tuotteita ilman lupaa.
Marsalkka hallitsi myös ritarikunnan hevosia. Ritarikunnan sotahevoset olivat raskaampia kuin muslimien kevyet hevoset ja jopa raskaampia kuin Länsi-Euroopan sotahevoset. Marsalkka tutki henkilökohtaisesti itään toimitetut hevoset ja käski lähettää ne sinne, missä hevosia eniten tarvittiin.

Veljillä ei ollut oikeutta valita omia eläimiään, vaikka he saattoivat julistaa hevosensa arvottomaksi.
Järjestyksen sääntöihin sisältyi vaatimus hankkia sekä orit että tammat tilaukseen. On mahdollista, että ritarikunta harjoitti hevosten kasvattamista, vaikka todisteita siitä ei ole säilynyt, kun taas tiedetään esimerkiksi, että Teutonien ritarikunta piti suuria hevostiloja.
Veljet pitivät hevosistaan ​​ja aseistaan ​​huolta itse. Heidän täytyi huolehtia hevosista ja tarjota heille ruokaa.
Veljesten piti myös huolehtia aseistaan ​​ja varusteistaan, olla lyömättä niitä koviin esineisiin, olla pudottamatta tai kadottamatta niitä. Aseiden katoamisesta määrättiin rangaistus.
Ritarikunnan peruskirjan katalaanisen version 157 pykälässä on maininta, että eräs Marley erotettiin huolimattomasti ritariuksesta miekan ja jousen menettämisen vuoksi.
Samoin veli, joka ajoi, menetti tai loukkasi hevosta tai muulia, erotettiin järjestyksestä (peruskirjan 596 artikla).
Vaikka temppeliritarit olivat hyvin varakkaita, taistelujen kustannukset olivat vieläkin suuremmat, joten rahan säästämiseksi oli tehtävä kaikkensa.

Mein Herz mein Geist meine Seele, lebt nur für dich, mein Tod mein Leben meine Liebe, ist nichts ohne Dich

Tiedot, joita käsitellään alla, eivät millään tavalla liity tietokonepelien todellisuuteen, jossa kaikki on mahdollista, jopa ihmisen korkeita miekkoja.
Jokin aika sitten kirjoitin tarinan LoS:stä, jossa esitettiin miekkoja. 8-9-vuotiaan pojan ei suunnitelmani mukaan olisi pitänyt nostaa sitä miekan painon takia. Pitkään kärsin, ajattelin, kuinka paljon painaa tavallinen ritarin miekka, ja onko lapsen todella mahdotonta nostaa sitä? Tuolloin työskentelin arvioijana, ja asiakirjoissa oli metalliosia, jotka olivat paljon suurempia kuin miekka, mutta painoivat suuruusluokkaa vähemmän kuin oli tarkoitettu. Ja niin, menin Internetin laajalle puolelle etsimään totuutta keskiaikaisesta ritarin miekkasta.
Yllätyksekseni ritarin miekka ei painanut paljoa, noin 1,5-3 kg, mikä rikkoi teoriani palasiksi ja raskas kahden käden miekka nousi tuskin 6 kg!
Mistä nämä myytit 30-50 kilon miekoista, joita sankarit heiluttivat niin helposti?
Ja myyttejä saduista ja tietokonepeleistä. Ne ovat kauniita, vaikuttavia, mutta niiden takana ei ole historiallista totuutta.
Ritarin univormut olivat niin raskaita, että vain yksi panssari painoi jopa 30 kg. Miekka oli kevyempi, jotta ritari ei antaisi sieluaan ollenkaan Jumalalle ensimmäisen viiden minuutin aikana aktiivisesti heilutellen raskaita aseita.
Ja jos ajattelet loogisesti, voisitko työskennellä 30 kilon miekan kanssa pitkään? Pystytkö nostamaan sitä ollenkaan?
Mutta jotkut taistelut eivät kestäneet viittä minuuttia, eivät 15:tä, ne kestivät tunteja, päiviä. Ja vastustajasi tuskin sanoo: "Kuule, sir X, pidetään tauko, minä heilasin miekkaani täysin", "Tule, olen väsynyt yhtä paljon kuin sinä. Istutaan tuon puun alle."
Ja vielä enemmän, kukaan ei sano: "Taistelu! Lopettaa! Yksi kaksi! Kuka on väsynyt, kätensä ylös! Kyllä, selvästi. Ritarit voivat levätä, jousimiehet voivat jatkaa."
Yritä kuitenkin työskennellä 2-3 kilon miekka käsissäsi puoli tuntia, takaan unohtumattoman kokemuksen.
Ja niin vähitellen pääsimme jo saatavilla olevaan tietoon, jonka historioitsijat ovat tallentaneet tietona keskiaikaisista miekoista.

Internet toi minut Wikipedian maahan, jossa luin mielenkiintoisimmat tiedot:
Miekka- Lähitaisteluaseet, jotka koostuvat suorasta metalliterästä ja kahvasta. Miekkojen terät ovat kaksiteräisiä, harvoin vain toiselta puolelta teroitettuja. Miekat ovat pilkkomista (vanha slaavilainen ja vanha germaaninen tyypit), pilkkomista ja puukottamista (karolingien miekka, venäläinen miekka, spatha), lävistämistä ja pilkkomista (gladius, akinak, xiphos), puukottamista (konchar, estok). Kaksiteräisten leikkaus- ja puukotusaseiden jako miekoihin ja tikariin on melko mielivaltaista, useimmiten miekka erottuu pidemmästä terästä (alkaen 40 cm). Miekan massa vaihtelee 700 grammasta (gladius) 6 kiloon (zweihander, flamberg). Yhdellä kädellä pilkkovan tai pilkkovan-lävistävän miekan massa vaihteli välillä 0,9-2 kg.

Miekka oli ammattisoturin hyökkäävä ja puolustava ase. Miekan käyttö vaati laajaa koulutusta, vuosien harjoittelua ja erityistä taitoa. fyysinen harjoittelu. Miekan erottuva piirre on sen monipuolisuus:
- käytti sekä jalka- että hevossotilaita;
- katkovat lyönnit miekalla ovat erityisen voimakkaita, varsinkin satulasta leikattaessa, sekä panssarittomia sotureita vastaan ​​että panssariin sotureita vastaan ​​(varhaisessa haarniskassa oli tarpeeksi reikiä iskulle ja panssarin laatu oli aina kyseenalainen);
- miekan puukovilla iskuilla voit lävistää kirissin ja peilin, jos miekan laatu ylitti panssarin laadun;
- lyömällä miekan kypärään, voit tainnuttaa vihollisen tai tappaa, jos miekka lävistää kypärän.

Usein erityyppiset kaarevat teräiset aseet liitetään virheellisesti miekoihin, erityisesti: khopesh, kopis, falkata, katana (japanilainen miekka), wakizashi, sekä useita erityyppisiä suorateräisiä aseita, joissa on yksipuolinen teroitus, erityisesti : scramasax, falchion.

Ensimmäiset pronssimiekat ilmestyivät 2. vuosituhannen alkuun eKr. e., kun tuli mahdolliseksi tehdä teriä isompi koko kuin tikarit. Miekkoja käytettiin aktiivisesti 1500-luvun loppuun asti. 1600-luvulla Euroopassa miekat korvattiin lopulta miekoilla ja miekoilla. Venäjällä miekka lopulta korvasi miekan 1300-luvun loppuun mennessä.

Keskiajan miekat (länsi).

Euroopassa miekkaa käytettiin laajasti keskiajalla, sillä oli monia muunnelmia ja sitä käytettiin aktiivisesti uuteen aikaan asti. Miekka muuttui kaikissa keskiajan vaiheissa:
Varhainen keskiaika. Saksalaiset käyttivät yksiteräisiä teriä, joilla oli hyvät leikkausominaisuudet. Näyttävä esimerkki- scramasax. Rooman valtakunnan raunioilla spatha on suosituin. Taistelut käydään avoimessa avaruudessa. Puolustustaktiikkaa käytetään harvoin. Tämän seurauksena Euroopassa hallitsee leikkuumiekka, jossa on litteä tai pyöristetty kärki, kapea mutta paksu risti, lyhyt kahva ja massiivinen ponsi. Terä ei käytännössä kapene kahvasta kärkeen. Laakso on melko leveä ja matala. Miekan massa ei ylitä 2 kg. Tämän tyyppistä miekkaa kutsutaan yleisesti Merovingilaisiksi. Karolingien miekka eroaa Merovingiasta lähinnä terävän päänsä suhteen. Mutta tätä miekkaa käytettiin myös leikkausaseena terävästä päästä huolimatta. Muinaisen saksalaisen miekan skandinaavinen versio on leveämpi ja lyhyempi, koska muinaiset skandinaavit eivät käytännössä käyttäneet ratsuväkeä maantieteellisen sijaintinsa vuoksi. Muinaiset slaavilaiset miekat eivät käytännössä eronneet muinaisista saksalaisista miekoista.

Nykyaikainen ratsuväen spatan jälleenrakennus II c.
Korkea keskiaika. Kaupungit ja käsityöt kasvavat. Sepän ja metallurgian taso on nousussa. On ristiretkiä ja sisällissotaa. Nahkapanssari on korvattu metallipanssariin. Ratsuväen rooli kasvaa. Ritariturnaukset ja kaksintaistelut ovat yleistymässä. Taistelut käydään usein lähialueilla (linnat, talot, kapeita katuja). Kaikki tämä jättää jäljen miekkaan. Leikkaava miekka hallitsee. Terästä tulee pidempi, paksumpi ja kapeampi. Laakso on kapea ja syvä. Terä kapenee johonkin pisteeseen. Kahva pitenee ja ponsi pienenee. Risti muuttuu leveäksi. Miekan massa ei ylitä 2 kg. Tämä on niin kutsuttu romaaninen miekka.

Myöhäinen keskiaika. Se laajenee muihin maihin. Sodankäynnin taktiikat ovat yhä monipuolisempia. Käytetään panssaria, jolla on korkea suojausaste. Kaikki tämä vaikuttaa suuresti miekan kehitykseen. Miekkojen valikoima on valtava. Yksikätisten miekkojen (käsijarru) lisäksi on olemassa puolitoistakätisiä (puolitoista) ja kahden käden miekkoja (kaksikätisiä). On puukottavia miekkoja ja miekkoja, joissa on aaltoileva terä. Monimutkainen suojus, joka tarjoaa maksimaalisen suojan kädelle, ja "kori" -tyyppinen suojus alkavat olla aktiivisesti käytössä.

Ja tässä on se, mikä koskee miekkojen painoa koskevia myyttejä ja legendoja:

Kuten kaikki muut aseet, joilla on kulttiasema, on olemassa koko rivi myyttejä ja vanhentuneita ideoita tämän tyyppisistä aseista, jotka joskus tähän päivään asti usein lipsuvat jopa tieteellisissä töissä.
Hyvin yleinen myytti on, että eurooppalaiset miekat painoivat useita kiloja ja niitä käytettiin pääasiassa vihollisen täräyttämiseen. Ritari löi miekkaa kuin nuija panssaria vasten ja saavutti voiton tyrmäyksellä. Usein kutsutaan painoksi jopa 15 kiloa tai 30-40 puntaa. Nämä tiedot eivät pidä paikkaansa: suorien eurooppalaisten taistelumiekkojen säilyneet alkuperäiskappaleet ovat 650–1400 grammaa. Suuret "Landsknechtian kaksikätiset" eivät sisälly tähän luokkaan, koska ne eivät olleet klassinen ritarin miekka, vaan edustivat miekan lopullista hajoamista henkilökohtaisena aseena. Miekkojen keskipaino oli siis 1,1-1,2 kg. Jos otamme huomioon, että taistelutarttuja (1,1-1,4 kg), leveämiekkojen (enintään 1,4 kg) ja miekkojen (0,8-1,1 kg) paino oli myös periaatteessa vähintään yksi kilo, niin niiden ylivoima ja "armo", 1700- ja 1800-luvun miekkamiehet niin usein mainitsemat ja väitetysti "antiikin raskaita miekkoja" vastustavan on enemmän kuin kyseenalaista. Nykyaikaiset tarttujat, miekat ja sapelit, jotka on suunniteltu urheilumiekkaille, eivät ole "kevyitä" kopioita taistelualkuperäisistä, vaan alun perin urheiluun luotuja esineitä, joiden tarkoituksena ei ole voittaa vihollista, vaan tyrmätä pisteitä asiaankuuluvien sääntöjen mukaisesti. Yhden käden miekan (tyyppi XII Ewart Oakeshottin typologian mukaan) paino voi nousta noin 1400 grammaan seuraavilla parametreilla: terän pituus 80 cm, suojuksen leveys 5 cm, päässä 2,5 cm, paksuus 5,5 mm. Tämä hiiliteräsnauha ei yksinkertaisesti pysty fyysisesti painamaan enempää. Vain 1 cm:n terän paksuus voi kolme kiloa tai käyttämällä raskasmetallit terämateriaalina - mikä sinänsä on epärealistista ja epäkäytännöllistä. Tällaisia ​​miekkoja eivät tunne historioitsijat tai arkeologit.

Jos yksinkertaisella ritarin miekalla ei olisi monien legendojen mukaan laskettua painoa, ehkä kahden käden miekka oliko se dinosaurus ritarien aseleirissä?

Erityinen, jyrkästi rajoitettu tarkoitus ja käyttötapa, erilaisia ​​suoria miekkoja olivat jättiläisiä, jotka painoivat 3,5-6 kg, joiden terät olivat 120-160 cm pitkiä - kahdella kädellä. Niitä voidaan kutsua miekoiksi miekkojen joukossa, koska ne hallussapitotekniikat, jotka olivat toivottavia lyhyemmille vaihtoehdoille, olivat ainoita mahdollisia kahden käden miekalla.

Kaksikätisten etuna oli niiden kyky tunkeutua kiinteän panssarin läpi (sellaisen terän pituuden kanssa sen kärki liikkui erittäin nopeasti ja paino antoi suuren hitausvoiman) ja pitkä ulottuvuus (Kiistanalainen asia - soturilla yhdellä kädellä oli lähes sama ulottuvuus kuin soturilla kahden käden miekalla. Tämä johtui siitä, että kahdella kädellä työskennellessä ei ollut mahdollista kääntää hartioita täyteen). Nämä ominaisuudet olivat erityisen tärkeitä, jos jalka taisteli hevosta vastaan täysin aseistettu. Kaksikätistä miekkaa käytettiin pääasiassa kaksintaisteluissa tai rikkinäisessä muodostelmassa, koska se vaati paljon tilaa heiluakseen. Kaksikätinen miekka antoi keihään vastaan ​​kiistanalaisen edun - kyvyn katkaista vihollisen keihään vartta ja itse asiassa riisua hänet aseista muutamaksi sekunniksi (kunnes keihäsmies veti esiin tätä varten varastoidun aseen, jos mikä tahansa) kumosi se tosiasia, että keihäsmies oli paljon liikkuvampi ja ketterämpi. Raskaalla kaksikätisellä aseella (esimerkiksi eurooppalainen espadon) se todennäköisemmin löi keihään piston sivuun kuin katkaisi sen.

Sikateräksestä taotut kaksikätiset, mukaan lukien "liekevät terät" - flambergit (flambergit), toimivat pääasiassa 1500-luvun palkatun jalkaväen aseina ja ne oli tarkoitettu taistelemaan ritariratsuväkeä vastaan. Tämän terän suosio palkkasoturien keskuudessa saavutti niin suuren, että paavin erityisen härän mukaan useat mutkaiset terät (eivät vain flambergit, vaan myös miekat, joissa on lyhyemmät "palavat" terät) tunnustettiin epäinhimillisiksi, ei "kristillisiksi" aseiksi. . Tällaisella miekalla vangitun soturin oikea käsi voidaan leikata tai jopa tappaa.

Muuten, flambergin aaltoilevassa terässä ei ollut mitään maagista - kaarevalla reunalla oli parhaat leikkausominaisuudet ja lyömällä saatiin "sahavaikutelma" - jokainen taivutus teki oman leikkauksensa jättäen terälehtiä terälehtiin. haava, joka kuoli ja alkoi mätää. Ja sitä paitsi, vilkaisevilla iskuilla flamberg teki enemmän vahinkoa kuin suora miekka.

Mikä se on? Paljastuu kaikki, mistä tiesimme ritarimiekkoja ei totta?
Totta, mutta vain osittain. Ei ollut realistista hallita erittäin raskasta miekkaa. Kaikilla sotureilla ei ollut Conan the Barbarian voimia, ja siksi on välttämätöntä tarkastella asioita realistisemmin.

Lisätietoa tuon aikakauden miekoista löytyy tästä linkistä.

Harvat muut aseet ovat jättäneet samanlaisen jäljen sivilisaatiomme historiaan. Tuhansien vuosien ajan miekka ei ole ollut vain murha-ase, vaan myös rohkeuden ja urheuden symboli, soturin jatkuva kumppani ja hänen ylpeytensä lähde. Monissa kulttuureissa miekka henkilöllisti arvokkuutta, johtajuutta ja voimaa. Tämän symbolin ympärille muodostui keskiajalla ammattimainen sotilasluokka, jonka kunniakäsitteet kehitettiin. Miekkaa voidaan kutsua sodan todelliseksi ruumiillistukseksi; tämän aseen lajikkeet tunnetaan melkein kaikissa antiikin ja keskiajan kulttuureissa.

Keskiajan ritarin miekka symboloi muun muassa kristillistä ristiä. Ennen ritariksi lyömistä miekkaa pidettiin alttarissa puhdistaen ase maallisesta saasta. Vihkimisseremonian aikana pappi antoi aseen soturille.

Ritarit lyötiin miekan avulla; tämä ase oli väistämättä osa Euroopan kruunattujen päiden kruunajaisissa käytettyjä realia. Miekka on yksi yleisimmistä symboleista heraldiikassa. Löydämme sen kaikkialta Raamatusta ja Koraanista, keskiaikaisista saagoista ja nykyaikaisista fantasiaromaaneista. Suuresta kulttuurisesta ja yhteiskunnallisesta merkityksestään huolimatta miekka säilyi kuitenkin ensisijaisesti lähitaisteluaseena, jolla vihollinen pystyttiin lähettämään seuraavaan maailmaan mahdollisimman nopeasti.

Miekka ei ollut kaikkien saatavilla. Metallit (rauta ja pronssi) olivat harvinaisia, kalliita ja valmistukseen tarkoitettuja hyvä terä Se vaati paljon aikaa ja ammattitaitoista työvoimaa. Varhaiskeskiajalla miekan läsnäolo erotti joukon johtajan tavallisesta soturista.

Hyvä miekka ei ole vain taottu metallinauha, vaan monimutkainen komposiittituote, joka koostuu useista ominaisuuksiltaan erilaisista teräskappaleista, jotka on käsitelty ja karkaistu. Euroopan teollisuus kykeni varmistamaan hyvien terien massatuotannon vasta keskiajan loppuun mennessä, kun teräaseiden arvo oli jo alkanut laskea.

Keihäs tai taistelukirves oli paljon halvempaa, ja niiden käytön oppiminen oli paljon helpompaa. Miekka oli eliittien, ammattisotureiden ase, ainutlaatuinen asema. Saavuttaakseen todellisen mestaruuden miekkamies joutui harjoittelemaan päivittäin useita kuukausia ja vuosia.

Historialliset asiakirjat, jotka ovat tulleet meille, sanovat, että keskimääräisen laadukkaan miekan hinta voi olla yhtä suuri kuin neljän lehmän hinta. Työn miekat kuuluisat sepät arvostettiin paljon enemmän. Ja eliitin aseet, jotka oli koristeltu jalometalleilla ja kivillä, olivat omaisuuksien arvoisia.

Ensinnäkin miekka on hyvä monipuolisuutensa vuoksi. Sitä voitaisiin käyttää tehokkaasti jalan tai hevosen selässä, hyökkäyksessä tai puolustuksessa, ensisijaisena tai toissijaisena aseena. Miekka oli täydellinen henkilökohtaiseen puolustukseen (esim. matkoilla tai oikeudessa), sitä voitiin kuljettaa mukana ja tarvittaessa käyttää nopeasti.

Miekalla on matala painopiste, mikä helpottaa sen hallintaa. Miekalla miekkailu on huomattavasti vähemmän väsyttävää kuin samanpituisen ja -massaisen nuijan heiluttelu. Miekka antoi taistelijalle mahdollisuuden ymmärtää etunsa paitsi voiman, myös kätevyyden ja nopeuden suhteen.

Miekan tärkein haittapuoli, josta asesepät yrittivät päästä eroon koko tämän aseen kehityshistorian ajan, oli sen alhainen "tunkeutumiskyky". Ja syynä tähän oli myös aseen matala painopiste. Hyvin panssaroitua vihollista vastaan ​​oli parempi käyttää jotain muuta: taistelukirvestä, takaa-ajoa, vasaraa tai tavallista keihästä.

Nyt pitäisi sanoa muutama sana tämän aseen käsitteestä. Miekka on eräänlainen terävä ase, jossa on suora terä ja sitä käytetään paloittelu- ja puukotusiskuihin. Joskus tähän määritelmään lisätään terän pituus, jonka tulee olla vähintään 60 cm lyhyt miekka joskus se oli jopa vähemmän, esimerkkejä ovat roomalainen gladius ja skyytin akinak. Suurimmat kaksikätiset miekat olivat lähes kaksi metriä pitkiä.

Jos aseessa on yksi terä, se tulisi luokitella leveämiekoiksi ja kaarevalla terällä varustetut aseet - sapeliksi. Kuuluisa japanilainen katana ei itse asiassa ole miekka, vaan tyypillinen sapeli. Miekkoja ja tarttuja ei myöskään pidä luokitella miekoiksi, vaan ne jaetaan yleensä erillisiin teräaseisiin.

Miten miekka toimii

Kuten edellä mainittiin, miekka on suora kaksiteräinen lähitaisteluase, joka on suunniteltu lyömään, viiltelemään, leikkaamaan ja viiltävä-lävistyslyöntiin. Sen muotoilu on hyvin yksinkertainen - se on kapea teräsnauha, jonka toisessa päässä on kahva. Terän muoto tai profiili on muuttunut tämän aseen historian aikana, se riippui tietyllä ajanjaksolla vallinneesta taistelutekniikasta. taistelumiekkoja eri aikakaudet saattoivat "erikoistua" paloittelu- tai puukotusiskuihin.

Terästettujen aseiden jako miekoihin ja tikariin on myös jossain määrin mielivaltaista. Voidaan sanoa, että lyhyellä miekalla oli pidempi terä kuin varsinaisella tikarilla - mutta aina ei ole helppoa vetää selkeää rajaa näiden aseiden välille. Joskus luokitusta käytetään terän pituuden mukaan, sen mukaan ne erottavat:

• Lyhyt miekka. Terän pituus 60-70 cm;
• Pitkä miekka. Hänen teränsä koko oli 70-90 cm, sitä saattoivat käyttää sekä jalka- että hevossoturit;
• Ratsuväen miekka. Terän pituus yli 90 cm.

Miekan paino vaihtelee hyvin laajalla alueella: 700 g:sta (gladius, akinak) 5-6 kg:aan (iso flamberg- tai espadon-tyyppinen miekka).

Lisäksi miekat jaetaan usein yksikätisiin, puolitoista- ja kaksikätisiin. Yhden käden miekka painoi yleensä yhdestä puoleentoista kiloon.

Miekka koostuu kahdesta osasta: terästä ja kahvasta. Terän leikkuureunaa kutsutaan teräksi, terä päättyy kärkeen. Yleensä hänellä oli jäykiste ja täyteläinen - syvennys, joka oli suunniteltu keventämään asetta ja antamaan sille lisää jäykkyyttä. Terän teroittamatonta osaa, joka on suoraan suojan vieressä, kutsutaan ricassoksi (kantapääksi). Terä voidaan jakaa myös kolmeen osaan: vahva osa (usein sitä ei teroitettu ollenkaan), keskiosa ja kärki.

Kahva sisältää suojuksen (keskiaikaisissa miekoissa se näytti usein yksinkertaiselta ristiltä), kahvan sekä kahvan tai omenan. Aseen viimeinen elementti on hyvin tärkeä hänen oikea tasapainotus ja myös estää kättä liukumasta. Ristikappale suorittaa myös useita tärkeitä toimintoja: se ei anna käden liukua eteenpäin lyönnin jälkeen, suojaa kättä osumasta vastustajan kilpeen, ristiä käytettiin myös joissakin miekkailutekniikoissa. Ja vasta viimeisessä paikassa poikkikappale suojasi miekkamiehen kättä vihollisen aseen iskulta. Joten ainakin se seuraa keskiaikaisista miekkailukäsikirjoista.

Terän tärkeä ominaisuus on sen poikkileikkaus. Osasta on monia muunnelmia, ne muuttuivat aseiden kehityksen myötä. Varhaisissa miekoissa (barbaari- ja viikinkiaikoina) oli usein linssimäinen osa, joka soveltui paremmin leikkaamiseen ja viiltoon. Panssarin kehittyessä terän rombisesta osasta tuli yhä suositumpi: se oli jäykempi ja sopivampi ruiskeille.

Miekan terässä on kaksi kartiomaista: pituudeltaan ja paksuudeltaan. Tämä on tarpeen aseen painon vähentämiseksi, sen käsittelyn parantamiseksi taistelussa ja käytön tehokkuuden lisäämiseksi.

Tasapainopiste (tai tasapainopiste) on aseen painopiste. Pääsääntöisesti se sijaitsee sormen etäisyydellä suojasta. Tämä ominaisuus voi kuitenkin vaihdella melko laajalla alueella miekan tyypistä riippuen.

Tämän aseen luokittelusta puhuttaessa on huomattava, että miekka on "palatuote". Jokainen terä tehtiin (tai valittiin) tietylle taistelijalle, hänen pituudelle ja käsivarrelle. Siksi kaksi täysin identtistä miekkaa ei ole, vaikka samantyyppiset terät ovat monella tapaa samanlaisia.

Miekan muuttumaton lisävaruste oli huotra - kotelo tämän aseen kantamiseen ja säilyttämiseen. Miekan huotra valmistettiin eri materiaaleista: metallista, nahasta, puusta, kankaasta. Alaosassa niillä oli kärki, ja yläosassa ne päättyivät suuhun. Yleensä nämä elementit tehtiin metallista. Miekan huotrassa oli erilaisia ​​laitteita, joiden avulla miekat voitiin kiinnittää vyöhön, vaatteisiin tai satulaan.

Miekan synty - antiikin aikakausi

Ei tiedetä tarkalleen, milloin mies teki ensimmäisen miekan. Niiden prototyyppinä voidaan pitää puisia mailoja. Miekka sanan nykyisessä merkityksessä saattoi kuitenkin syntyä vasta sen jälkeen, kun ihmiset alkoivat sulattaa metalleja. Ensimmäiset miekat valmistettiin luultavasti kuparista, mutta hyvin nopeasti tämä metalli korvattiin pronssilla, vahvemmalla kuparin ja tinan seoksella. Rakenteellisesti vanhimmat pronssiset terät erosivat vähän myöhemmistä teräksistä. Pronssi kestää korroosiota erittäin hyvin, joten nykyään meillä on suuri määrä arkeologien vuonna löytämiä pronssimekkoja. eri alueilla rauhaa.

Vanhin nykyään tunnettu miekka löydettiin yhdestä Adygean tasavallan hautakumpusta. Tiedemiehet uskovat, että se tehtiin 4 tuhatta vuotta ennen aikakauttamme.

On kummallista, että ennen hautaamista pronssimiekkoja taivutettiin usein symbolisesti yhdessä omistajan kanssa.

Pronssimekoilla on ominaisuuksia, jotka poikkeavat monin tavoin teräsmiekoista. Pronssi ei jousta, mutta se voi taipua rikkoutumatta. Muodonmuutosten todennäköisyyden vähentämiseksi pronssimiekat varustettiin usein vaikuttavilla jäykisteillä. Samasta syystä ison miekan valmistaminen pronssista on yleensä vaikeaa vastaavia aseita oli suhteellisen vaatimaton koko - noin 60 cm.

Pronssiaseet valmistettiin valamalla, joten monimutkaisen muotoisten terien luomisessa ei ollut erityisiä ongelmia. Esimerkkejä ovat egyptiläinen khopesh, persialainen kopis ja kreikkalainen mahaira. Totta, kaikki tämäntyyppiset teräaseet olivat hakkuita tai miekkoja, mutta eivät miekkoja. Pronssiaseet soveltuivat huonosti haarniskan läpimurtamiseen tai aitaukseen, tästä materiaalista valmistettuja teriä käytettiin useammin leikkaamiseen kuin puukotukseen.

Jotkut muinaiset sivilisaatiot käyttivät myös suurta pronssista valmistettua miekkaa. Kreetan saarella tehdyissä kaivauksissa löydettiin yli metrin pituisia teriä. Niiden uskotaan valmistuneen noin 1700 eaa.

Rautamekkoja valmistettiin noin 800-luvulla eKr., ja 500-luvulla ne olivat jo yleistyneet. vaikka pronssia käytettiin raudan kanssa vuosisatojen ajan. Eurooppa siirtyi nopeasti rautaan, koska tällä alueella sitä oli paljon enemmän kuin pronssin tuottamiseen tarvittavat tina- ja kupariesiintymät.

Tällä hetkellä tunnetuista antiikin terien joukosta voidaan erottaa kreikkalainen xiphos, roomalainen gladius ja spatu, skytialainen miekka akinak.

Xiphos on lyhyt miekka lehden muotoisella terällä, jonka pituus oli noin 60 cm. Sitä käyttivät kreikkalaiset ja spartalaiset, myöhemmin tätä asetta käytettiin aktiivisesti Aleksanteri Suuren, kuuluisan makedonialaisen soturien, armeijassa. phalanx oli aseistettu xiphosilla.

Gladius on toinen kuuluisa lyhyt miekka, joka oli yksi raskaan roomalaisen jalkaväen - legioonalaisten - pääaseista. Gladiuksen pituus oli noin 60 cm ja painopiste siirtyi kahvaan massiivisen ponnin ansiosta. Tällä aseella oli mahdollista saada sekä pilkkovia että puukottavia iskuja, gladius oli erityisen tehokas lähimuodostelmassa.

Spatha on suuri miekka (noin metrin pituinen), joka ilmeisesti ilmestyi ensimmäisen kerran kelttien tai sarmatien keskuudessa. Myöhemmin gallialaisten ratsuväki ja sitten roomalainen ratsuväki aseistettiin sylkeillä. Spatua käyttivät kuitenkin myös roomalaiset jalkasotilaat. Aluksi tällä miekalla ei ollut kärkeä, se oli puhtaasti lyövä ase. Myöhemmin spatasta tuli sopiva puukotukseen.

Akinak. Tämä on lyhyt yksikätinen miekka, jota skyytit ja muut pohjoisen Mustanmeren alueen ja Lähi-idän kansat käyttävät. On ymmärrettävä, että kreikkalaiset kutsuivat usein skyytiksi kaikkia Mustanmeren aroilla vaeltavia heimoja. Akinak oli 60 cm pitkä, painoi noin 2 kg, sillä oli erinomaiset lävistys- ja leikkausominaisuudet. Tämän miekan ristikko oli sydämenmuotoinen ja ponsi muistutti palkkia tai puolikuuta.

Ritarikauden miekat

Miekan "hienoin hetki" oli kuitenkin, kuten monien muiden teräaseiden, keskiaika. Tänä historiallisena ajanjaksona miekka oli enemmän kuin pelkkä ase. Keskiaikainen miekka kehittyi tuhannen vuoden aikana, sen historia alkoi noin 500-luvulla germaanisen spathan ilmaantumisen myötä ja päättyi 1500-luvulle, kun se korvattiin miekalla. Keskiaikaisen miekan kehitys liittyi erottamattomasti panssarin kehitykseen.

Rooman valtakunnan romahtamista leimasi sotataiteen rappeutuminen, monien teknologioiden ja tiedon menetys. Eurooppa syöksyi pirstoutumisen pimeisiin aikoihin ja väliset sodat. Taistelutaktiikkaa on yksinkertaistettu huomattavasti ja armeijoiden koko on pienentynyt. Varhaisen keskiajan aikakaudella taistelut käytiin pääasiassa avoimilla alueilla, pääsääntöisesti vastustajat laiminlyöivät puolustustaktiikoita.

Tälle ajanjaksolle on ominaista panssarin lähes täydellinen puuttuminen, ellei aatelistolla ollut varaa ketjupostiin tai levypanssari. Käsityön vähentymisen vuoksi miekka tavallisen taistelijan aseesta muuttuu valitun eliitin aseeksi.

Ensimmäisen vuosituhannen alussa Euroopassa oli "kuume": se oli Suuri muuttoliike kansat ja barbaariheimot (gootit, vandaalit, burgundit, frankit) loivat uusia valtioita entisten Rooman provinssien alueelle. Ensimmäisenä eurooppalaisena miekana pidetään saksalaista spathaa, sen jatkoa on ranskalaisten mukaan nimetty Meroving-tyyppinen miekka. kuninkaallinen dynastia Merovingit.

Merovingien miekalla oli noin 75 cm pitkä terä pyöristetyllä kärjellä, leveä ja litteä täyteläinen, paksu risti ja massiivinen ponsi. Terä ei käytännössä kapentunut kärkeen, ase soveltui paremmin leikkaus- ja katkaisuiskuihin. Tuohon aikaan vain erittäin varakkailla ihmisillä oli varaa taistelumiekkaan, joten Merovingi-miekat koristeltiin runsaasti. Tämän tyyppinen miekka oli käytössä noin 800-luvulle asti, mutta jo 800-luvulla se alkoi korvata Karoling-tyyppisellä miekalla. Tätä asetta kutsutaan myös viikinkiajan miekkaksi.

Noin 800-luvulla jKr Eurooppaan saapui uusi onnettomuus: viikinkien tai normanien säännölliset ryöstöt alkoivat pohjoisesta. He olivat rajuja vaaleatukkaisia ​​sotureita, jotka eivät tunteneet armoa tai sääliä, pelottomia merimiehiä, jotka kulkivat Euroopan merien avaruudessa. Taistelukentältä kuolleiden viikinkien sielut kuljetettiin kultatukkaisten soturineitojen toimesta suoraan Odinin saleihin.

Itse asiassa mantereella valmistettiin Karoling-tyyppisiä miekkoja, jotka saapuivat Skandinaviaan sotasaaliina tai tavallisina tavaroina. Viikingeillä oli tapana haudata miekka soturin kanssa, joten suuri määrä Karolingien miekkoja löydettiin Skandinaviasta.

Karolingien miekka on monella tapaa samanlainen kuin Merovingian miekka, mutta se on tyylikkäämpi, tasapainoisempi ja terässä on hyvin määritelty reuna. Miekka oli edelleen kallis ase, Kaarle Suuren käskyn mukaan ratsuväen oli aseistautunut sillä, kun taas jalkasotilaat käyttivät yleensä jotain yksinkertaisempaa.

Yhdessä normanien kanssa Karolingien miekka tuli myös Kiovan Venäjän alueelle. Käytössä slaavilaiset maat jopa oli keskuksia, joissa tällaisia ​​aseita valmistettiin.

Viikingit (kuten muinaiset saksalaiset) kohtelivat miekkojaan erityisellä kunnioituksella. Heidän saagansa sisältävät monia tarinoita erityisistä taikamiekoista sekä sukupolvelta toiselle siirtyneistä perheen teristä.

Noin 1000-luvun jälkipuoliskolla Karolingien miekan asteittainen muuttuminen ritarimiekkaksi tai romaaniseksi miekkaksi alkoi. Tällä hetkellä kaupungit alkoivat kasvaa Euroopassa, käsityöt kehittyivät nopeasti, ja sepän ja metallurgian taso nousi merkittävästi. Minkä tahansa terän muodon ja ominaisuudet määräytyivät ensisijaisesti vihollisen suojavarusteiden mukaan. Tuolloin se koostui kilvestä, kypärästä ja panssarista.

Oppiakseen miekan käyttämisen tuleva ritari aloitti harjoittelun varhaisesta lapsuudesta lähtien. Seitsemänvuotiaana hänet lähetettiin yleensä jonkun sukulaisen tai ystävällisen ritarin luo, jossa poika jatkoi jalon taistelun salaisuuksien oppimista. 12-13-vuotiaana hänestä tuli orja, jonka jälkeen hänen koulutustaan ​​jatkui vielä 6-7 vuotta. Sitten nuori mies voitiin lyötyä ritariksi tai hän jatkoi palvelemista "jaloin squire"-arvossa. Ero oli pieni: ritarilla oli oikeus käyttää miekkaa vyöllään, ja orava kiinnitti sen satulaan. Keskiajalla miekka erotti selkeästi vapaan miehen ja ritarin tavallisesta tai orjasta.

Tavalliset soturit käyttivät yleensä suojavarusteena nahkaisia ​​kuoria, jotka oli valmistettu erityisesti käsitellystä nahasta. Aatelisto käytti ketjupaitoja tai nahkakuoria, joihin ommeltiin metallilevyjä. 1000-luvulle asti kypärät valmistettiin myös käsitellystä nahasta, joka oli vahvistettu metalliosilla. Myöhemmin kypärät valmistettiin kuitenkin pääosin metallilevyistä, joista oli äärimmäisen ongelmallista murtaa halkaisuiskulla.

Tärkein osa soturin puolustusta oli kilpi. Se tehtiin paksusta puukerroksesta (enintään 2 cm) kestävistä lajeista ja päällystetty käsitellyllä nahalla ja joskus vahvistettu metallinauhoilla tai niiteillä. Se oli erittäin tehokas puolustus, sellaista kilpiä ei voitu lävistää miekalla. Näin ollen taistelussa oli tarpeen lyödä vihollisen ruumiin osaa, joka ei ollut suojan peittämä, kun taas miekan piti lävistää vihollisen panssari. Tämä johti muutoksiin miekan suunnittelussa varhaiskeskiajalla. Heillä oli yleensä seuraavat kriteerit:

• Kokonaispituus noin 90 cm;
• Suhteellisen kevyt paino, jonka ansiosta se oli helppo aitata yhdellä kädellä;
• Terien teroitus, suunniteltu tuottamaan tehokas silppuamisisku;
• Tällaisen yhden käden miekan paino ei ylittänyt 1,3 kg.

Noin 1200-luvun puolivälissä ritarin aseistuksessa tapahtui todellinen vallankumous - levypanssari yleistyi. Tällaisen suojan läpimurtamiseksi oli tarpeen tehdä puukottavia iskuja. Tämä johti merkittäviin muutoksiin romaanisen miekan muodossa, se alkoi kaventaa, aseen kärki tuli yhä selvemmäksi. Terien osa muuttui myös, niistä tuli paksumpia ja raskaampia, ne saivat jäykistäviä kylkiluita.

Noin 1200-luvulta lähtien jalkaväen merkitys taistelukentällä alkoi kasvaa nopeasti. Jalkaväen panssarin parantamisen ansiosta oli mahdollista vähentää kilpeä merkittävästi tai jopa luopua siitä kokonaan. Tämä johti siihen, että miekka alettiin ottaa molempiin käsiin iskun tehostamiseksi. Näin syntyi pitkä miekka, jonka muunnelma on paskiainen. Modernissa historiallista kirjallisuutta sitä kutsutaan "paskimiekkaksi". Paskiaisia ​​kutsuttiin myös "sotamiekoiksi" (sotamiekkaiksi) - tämän pituisia ja massaisia ​​aseita ei kuljetettu mukanaan vain sellaisenaan, vaan ne vietiin sotaan.

Paskiainen miekka johti uusien miekkailutekniikoiden - puolikäden tekniikan - syntymiseen: terä teroitettiin vain ylemmässä kolmanneksessa ja sen alaosa voitiin siepata käsin, mikä tehosti entisestään puukotusiskua.

Tätä asetta voidaan kutsua siirtymävaiheeksi yhden käden ja kahden käden miekkojen välillä. Pitkien miekkojen kukoistusaika oli myöhäisen keskiajan aikakausi.

Samana aikana kaksikätiset miekat yleistyivät. He olivat todellisia jättiläisiä veljiensä keskuudessa. Tämän aseen kokonaispituus voi olla kaksi metriä ja paino - 5 kiloa. Kaksikätisiä miekkoja käyttivät jalkasotilaat, he eivät tehneet niille huotraa, vaan pitivät niitä olkapäällä, kuten alabardia tai haukea. Historioitsijoiden keskuudessa kiistat jatkuvat tänään siitä, kuinka tätä asetta tarkalleen käytettiin. Tämän tyyppisten aseiden tunnetuimmat edustajat ovat zweihander, claymore, espadon ja flamberg - aaltoileva tai kaareva kaksikätinen miekka.

Lähes kaikissa kahden käden miekoissa oli merkittävä ricasso, joka oli usein päällystetty nahalla miekkailumukavuuden lisäämiseksi. Ricasson päässä sijaitsi usein lisäkoukkuja ("villisiahampaat"), jotka suojasivat kättä vihollisen iskuilta.

Claymore. Tämä on eräänlainen kaksikätinen miekka (oli myös yksikätisiä savimiekkoja), jota käytettiin Skotlannissa 1400-1600-luvuilla. Claymore tarkoittaa gaeliksi "isoa miekkaa". On huomattava, että savimiekka oli pienin kahden käden miekoista, sen kokonaiskoko oli 1,5 metriä ja terän pituus 110-120 cm.

Tämän miekan erottuva piirre oli vartijan muoto: ristin kaaret taivutettiin kärkeä kohti. Claymore oli monipuolisin "kaksikätinen", suhteellisen pienet mitat mahdollistivat sen käytön erilaisissa taistelutilanteissa.

Zweihender. Saksalaisten landsknechtien kuuluisa kahden käden miekka ja heidän erikoisosastonsa - doppelsoldners. Nämä soturit saivat kaksinkertaisen palkan, he taistelivat eturiveissä leikkaaen vihollisen huiput. On selvää, että tällainen työ oli kuolemanvaarallista, lisäksi se vaati paljon työtä. fyysinen voima ja erinomaiset asetaidot.

Tämä jättiläinen saattoi saavuttaa 2 metrin pituuden, sillä oli kaksoissuoja "villisian hampailla" ja ricasso, joka oli päällystetty nahalla.

Espadon. Klassinen kahden käden miekka, jota käytetään yleisimmin Saksassa ja Sveitsissä. Espadonin kokonaispituus saattoi olla jopa 1,8 metriä, josta 1,5 metriä putosi terälle. Miekan tunkeutumisvoiman lisäämiseksi sen painopistettä siirrettiin usein lähemmäs kärkeä. Espadonin paino vaihteli 3-5 kg.

Flamberg. Aaltoileva tai kaareva kaksikätinen miekka, jonka terä oli erityisen liekkimäinen. Useimmiten tätä asetta käytettiin Saksassa ja Sveitsissä XV-XVII vuosisatojen aikana. Flambergit palvelevat tällä hetkellä Vatikaanin kaartissa.

Kaareva kaksikätinen miekka on eurooppalaisten aseseppien yritys yhdistää miekan ja sapelin parhaat ominaisuudet yhteen aseen. Flambergin terässä oli sarja peräkkäisiä taivutuksia; katkaisuiskuja tehdessään hän toimi sahan periaatteella, leikkaamalla haarniskansa läpi ja aiheuttaen hirvittäviä, pitkäaikaisesti paranemattomia haavoja. Kaarevaa kaksikätistä miekkaa pidettiin "epäinhimillisenä" aseena; kirkko vastusti sitä aktiivisesti. Sotureita, joilla oli tällainen miekka, ei olisi pitänyt vangita, parhaimmillaan heidät tapettiin välittömästi.

Flamberg oli noin 1,5 m pitkä ja painoi 3-4 kg. On myös huomattava, että tällaiset aseet maksavat paljon enemmän kuin perinteiset, koska niitä oli erittäin vaikea valmistaa. Tästä huolimatta palkkasoturit käyttivät usein tällaisia ​​kaksikätisiä miekkoja Kolmikymmenvuotinen sota Saksassa.

Myöhään keskiajan mielenkiintoisista miekoista on syytä mainita niin sanottu oikeuden miekka, jota käytettiin kuolemantuomioiden täytäntöönpanoon. Keskiajalla päät leikattiin pois useimmiten kirveellä, ja miekkaa käytettiin yksinomaan aatelisten edustajien mestaukseen. Ensinnäkin se oli kunniallisempaa, ja toiseksi miekalla suoritettu teloitus toi uhrille vähemmän kärsimystä.

Miekalla katkaisutekniikalla oli omat ominaisuutensa. Muistia ei käytetty. Tuomittu pantiin yksinkertaisesti polvilleen, ja teloittaja puhalsi päänsä pois yhdellä iskulla. Voit myös lisätä, että "oikeuden miekalla" ei ollut mitään järkeä.

1400-luvulle mennessä teräaseiden omistamisen tekniikka oli muuttumassa, mikä johti muutoksiin teräteräisissä aseissa. Samaan aikaan yhä enemmän käytetään ampuma-aseita, jotka läpäisevät helposti minkä tahansa panssarin, ja seurauksena siitä tulee melkein tarpeeton. Miksi kantaa mukana rautaa, jos se ei voi suojella elämääsi? Panssarin ohella menneisyyteen menevät myös raskaat keskiaikaiset miekat, joilla oli selvästi ”panssarin lävistävä” luonne.

Miekasta on tulossa yhä enemmän työntöase, se kapenee kärkeä kohti, tulee paksummaksi ja kapeammaksi. Aseen pitoa muutetaan: tehokkaampien työntöiskujen antamiseksi miekkamiehet peittävät poikkikappaleen ulkopuolelta. Hyvin pian siihen ilmestyvät erityiset käsivarret sormien suojaamiseksi. Joten miekka aloittaa loistavan polkunsa.

1400-luvun lopussa - 1500-luvun alussa miekkasuojasta tulee paljon monimutkaisempi, jotta luotettava suoja miekkamies sormet ja käsi. Esiin tulee miekkoja ja leveämiekkoja, joissa vartija näyttää monimutkaiselta korilta, joka sisältää useita jousia tai kiinteän kilven.

Aseista tulee kevyempiä, ne saavat suosiota paitsi aateliston, myös suuren joukon kaupunkilaisten keskuudessa ja niistä tulee olennainen osa jokapäiväistä pukua. Sodassa he käyttävät edelleen kypärää ja kypärää, mutta toistuvissa kaksintaisteluissa tai katutaisteluissa he taistelevat ilman panssaria. Miekkailutaide muuttuu paljon monimutkaisemmaksi, uusia tekniikoita ja tekniikoita ilmaantuu.

Miekka on ase, jossa on kapea leikkaus- ja lävistysterä sekä kehittynyt kahva, joka suojaa miekkailijan kättä luotettavasti.

1600-luvulla tarttuja on peräisin miekasta - aseesta, jossa on lävistävä terä, joskus ilman edes leikkausreunoja. Sekä miekka että tarttuja oli tarkoitettu käytettäväksi arkiasussa, ei haarniskassa. Myöhemmin tästä aseesta tuli tietty attribuutti, yksityiskohta jalosyntyisen henkilön ulkonäöstä. On myös tarpeen lisätä, että tarttuja oli kevyempi kuin miekka ja antoi konkreettisia etuja kaksintaistelussa ilman panssaria.

Yleisimmät myytit miekoista

Miekka on ikonisin ihmisen keksimä ase. Kiinnostus häntä kohtaan ei heikkene tänäkään päivänä. Valitettavasti tämäntyyppisiin aseisiin liittyy monia väärinkäsityksiä ja myyttejä.

Myytti 1. Eurooppalainen miekka oli raskas, taistelussa sitä käytettiin viholliselle aivotärähdyksen aiheuttamiseen ja hänen panssarinsa murtamiseen - kuin tavallinen maila. Samaan aikaan äänestetään aivan fantastisia lukuja keskiaikaisten miekkojen massasta (10-15 kg). Tällainen mielipide ei pidä paikkaansa. Kaikkien säilyneiden alkuperäisten keskiaikaisten miekkojen paino vaihtelee 600 grammasta 1,4 kiloon. Terät painoivat keskimäärin noin 1 kg. Tarttujat ja sapelit, jotka ilmestyivät paljon myöhemmin, olivat ominaisuuksiltaan samanlaisia ​​(0,8 - 1,2 kg). Eurooppalaiset miekat olivat käteviä ja tasapainoisia aseita, tehokkaita ja mukavia taistelussa.

Myytti 2. Miekkojen terävän teroituksen puuttuminen. Sanotaan, että panssaria vastaan ​​miekka toimi kuin taltta murtautuen sen läpi. Tämä oletus ei myöskään pidä paikkaansa. Tähän päivään asti säilyneissä historiallisissa asiakirjoissa miekkoja kuvataan teräväteräisinä aseina, jotka voivat leikata ihmisen kahtia.

Lisäksi terän geometria (sen poikkileikkaus) ei salli teroitusta tylppänä (kuten taltta). Keskiaikaisissa taisteluissa kuolleiden soturien hautojen tutkimukset osoittavat myös miekkojen korkean leikkauskyvyn. Kaatuneista oli katkennut raajat ja vakavia puukotushaavoja.

Myytti 3. ”Huonoa” terästä käytettiin eurooppalaisissa miekoissa. Nykyään puhutaan paljon perinteisten japanilaisten terien erinomaisesta teräksestä, jonka oletetaan olevan seppätyön huippua. Historioitsijat tietävät kuitenkin varmasti, että eri teräslaatujen hitsaustekniikkaa käytettiin menestyksekkäästi Euroopassa jo antiikin aikana. Myös terien karkaisu oli oikealla tasolla. Tunnettiin hyvin Euroopassa ja Damaskoksen valmistustekniikka veitset, terät ja muut asiat. Muuten, ei ole todisteita siitä, että Damaskos olisi koskaan ollut vakava metallurginen keskus. Yleensä myytti idän teräksen (ja terien) paremmuudesta länsimaiseen verrattuna syntyi 1800-luvulla, jolloin kaikelle itämaiselle ja eksoottiselle oli muotia.

Myytti 4. Euroopalla ei ollut omaa kehitettyä aitausjärjestelmää. Mitä voin sanoa? Esi-isiä ei pidä pitää itseään typerämpänä. Eurooppalaiset kävivät lähes jatkuvia sotia teräaseilla useiden tuhansien vuosien ajan ja heillä oli vanhoja sotilaallisia perinteitä, joten he eivät yksinkertaisesti voineet olla luomatta kehittynyttä taistelujärjestelmää. Historioitsijat vahvistavat tämän tosiasian. Tähän päivään asti on säilynyt monia aidan käsikirjoja, joista vanhimmat ovat 1200-luvulta. Samaan aikaan monet näiden kirjojen tekniikat on suunniteltu enemmän miekkailijan kätevyyttä ja nopeutta varten kuin primitiivistä raakaa voimaa.