Til va nutqda uslublarning mavjudligi mavjudligi bilan ta'minlanadi stilistik vositalar.

Tilning stilistik vositalari - bu muloqotning turli sohalariga xizmat qilish jarayonida o'zlarining semantik, hissiy, ekspressiv va funktsional imkoniyatlarini etarli darajada amalga oshirish qobiliyatiga ega bo'lgan har qanday til birliklari. Stilistik jihatdan neytral vositalar stilistik rangga ega bo'lmagan, shuning uchun turli sohalarda va aloqa sharoitlarida, "bayonlarga alohida stilistik xususiyatni kiritmasdan" qo'llanilishi mumkin bo'lgan bunday lingvistik birliklardir (M.N. Kojina).

Stilistik rangga ega(emotsional-ekspressiv va funksional) vositalar tilning stilistik vositalarining asosiy fondini tashkil qiladi.

Stilistik rang berish til birligi- bu asosiy leksik va grammatik ma'noni ifodalashga qo'shimcha bo'lgan funktsional va ekspressiv xususiyatlar bo'lib, ular ushbu birlikning ma'lum bir sohada va aloqa holatida foydalanish imkoniyati haqida stilistik ma'lumot beradi. Shunday qilib, "ahmoq", "non", "sezgi", "dekembrist", "proton", "banner", "kelajak" so'zlari nafaqat ob'ektlar, hodisalar, faktlar, hodisalar va boshqalarni nomlaydi, balki aniq talaffuzni ham o'z ichiga oladi. hissiy (ahmoq, ahmoq, banner, kelajak) qatlamlari va funktsional ko'rsatkichlari (sensatsiya, dekabrist, proton), bu so'zlarni tegishli foydalanish sohasiga taalluqli.

Odatda, stilistik rang berishning ikki turi ajralib turadi: hissiy ekspressiv va funktsional.

Tilning emotsional ekspressiv elementlari so'zlovchining hissiy holatini yoki uning nutq predmetiga (tilning aktual ekspressiv vositalari) munosabatini etkazish yoki so'zlovchining o'zini lingvistik nuqtai nazardan tavsiflash.

Hissiy ifodali soyalar barcha darajadagi birliklarda paydo bo'ladi: quyosh, ro'molcha (hissiy baholash qo'shimchalari); cudgel (odam haqida), chelaklarni uradi (leksika, frazeologiya); - Xo'sh, dedi u! (sintaktik konstruktsiyalar).

Tilning ekspressiv elementlarini o'z ma'nosida baholovchi elementlarni o'z ichiga olgan neytral so'zlardan farqlash kerak; xarakterga, mulkka, harakatga, holatga, faktga baho berish (daho, go'zallik, sevgi, nafrat). Ular ma'lum sharoitlarda ifodali bo'lishi mumkin. Taqqoslang: u go'zal; u go'zal bo'lsa ham, bu menga tegmaydi.

Til birligining ekspressiv xususiyatlari muloqot jarayonida uning mazmuni, sodir bo‘ladigan sharoit va sharoitlarni hisobga olgan holda ongli ravishda qo‘llaniladi.

Xarakterlilik aloqa ishtirokchilarining niyatlaridan qat'i nazar o'zini namoyon qiladi: ularning ma'lum so'zlarni, iboralarni ishlatishi ularning ijtimoiy va kasbiy mansubligini, madaniyat darajasini, bilimdonligini va boshqalarni ko'rsatishi mumkin.

Funktsional rangdagi til vositalari til birligining tipik foydalanish sohalari haqida ma'lumot olib boring. Bular:

1. "Faqat og'zaki muloqotning ma'lum turlari va shakllari bilan cheklangan so'zlar, so'z shakllari va iboralar (D.N. Shmelev). Demak, “yuqorida aytilgan” kabi so‘zlar, “aniq bo‘lganidek” kabi iboralar ilmiy va rasmiy so‘zlarga xosdir. biznes nutqi; bema'nilik, axlat ish - so'zlashuv uchun va hokazo.

2. Neytralga qarama-qarshi bo‘lgan va ularga nisbatan uslubiy sinonim bo‘lgan so‘z va yasamalar: hozir – hozir – hozir; bosh - bosh - bosh.

3. Til adabiy me’yordan (dialektizmlar, jargon va boshqalar) tashqarida bo‘lgan ma’nolarni anglatadi.

Shunday qilib, tilning rangli birliklari ko'pincha kesishadi, o'zaro ta'sir qiladi, qo'llash jarayonida birlashadi, bir-birining ustiga chiqadi, bir-birini to'ldiradi, turli ekspressiv va stilistik funktsiyalarni bajaradi.

Ko`rinib turibdiki, uslublarning mavjudligi tildagi mavjudligi bilan ta`minlanadi stilistik sinonimlar.

Stilistik sinonimlar - bu bir xil ma'noga ega bo'lgan, lekin uslubiy bo'yoqlari va shuning uchun turli funktsional uslublarda qo'llanish tabiati bilan farq qiluvchi so'zlar, iboralar, sintaktik tuzilmalar.

Lug'at darajasidagi stilistik sinonimlarga misol bo'la oladi keyingi qatorlar so'zlar:

Eshitmoq - aytmoq - gapirmoq - xabar bermoq - izohlamoq.

Quyidagi darajadagi stilistik sinonimlarga misollar:

e'lon qilmoq - bayon qilmoq; oynani och - siz oynani ochasizmi; u meni itarib yubordi - u meni itarib yuboradi; u yo'lga sakrab chiqdi - uni olib, yo'lga sakrab chiqdi.

Nutqni shakllantirish jarayonida bir birlikni boshqasiga almashtirish imkoniyati, til tizimida bir xil mazmunni ifodalashning turli usullarining mavjudligi ma'ruzachi yoki yozuvchi uchun tanlov muammosini keltirib chiqaradi: tilda mavjud variantlardan qaysi biri to'liqroq. va og'zaki muloqotning vazifalari va shartlariga to'g'ri mos keladi.

Shu sababli, muloqotning yaxshi darajasini ta'minlash uchun zaxirada (xotirada) turli xil til vositalariga ega bo'lish va ularni turli stilistik rangdagi bayonotlarni loyihalash me'yorlariga muvofiq yangilash kerak.

Tilning stilistik tuzilishi, undagi stilistik sinonimlarning mavjudligi ma'lum bir xalq (jamiyat) nutq amaliyotida shakllangan me'yor va talablarni hisobga olgan holda real nutq aloqasida til vositalarini tanlash imkoniyatini yaratadi.

Shunday qilib, ilmiy uslub o'zining uslub xususiyatlarini to'liq amalga oshiradigan o'ziga xos til vositalaridan foydalanish bilan tavsiflanadi. Bu holatda me'yor so'zlashuv so'zlari va iboralardan foydalanishni istisno qiladi, shuning uchun "agar kimdir jiddiy kitobda" fagotsitlar mikroblarni yutib yuboradi " deb yozsa, bu ahmoq va noo'rin bo'ladi." (L.V. Shcherba), stilistik me'yorning buzilishiga olib keladi.

Stilistik me'yorning buzilishi stilistik xatolarga olib keladi.

Stilistik xatolar - tilning ekspressiv, emotsional bo'yalgan vositalaridan muvaffaqiyatsiz foydalanish, boshqa uslubdagi so'z va iboralardan foydalanishga asoslangan turli xil nutq nuqsonlari.

Uslubiy xatolar tanlangan so‘z yoki sintaktik konstruksiyaning muloqot sharoitiga mos kelmasligi, ularning o‘rinsiz qo‘llanilishida namoyon bo‘ladi, bu esa tegishli stilistik tuzilmaning buzilishiga, stilistik me’yorning buzilishiga olib keladi. L.V.ning so'zlariga ko'ra. Shcherba, "... uslubiy nuqtai nazardan noo'rin so'zlardan har qanday foydalanish tilning stilistik tuzilishini buzadi va stilistik tuzilishi buzilgan til butunlay xafa bo'lgan til bilan bir xildir. musiqa asbobi, yagona farqi shundaki, asbobni darhol sozlash mumkin, tilning stilistik tuzilishi asrlar davomida qurilgan.

Stilistik xatolarga quyidagilar kiradi:

biri). Turli funktsional va stilistik rangdagi so'zlardan foydalanish, matnning stilistik rangini buzish. Shunday qilib, K.I. Chukovskiy, tarjimonlardan biri nashriyotga romantik ertakning shunday tarjimasini olib keldi: "Qizil atirgul yo'qligi uchun hayotim buziladi". Ko'rinib turibdiki, rasmiy ish (yoki ilmiy) lug'atga tegishli bo'lgan "yo'qligi uchun" shakli badiiy matnda qabul qilinishi mumkin emas (B.N. Golovin misoli);

2). Hissiyotli so'zlarni noto'g'ri ishlatish.

Bunday turdagi xatolar ko'pincha talabalar insholarida uchraydi, masalan: "Pugachevning do'stlari unga xiyonat qilishdi". "Do'stlar" so'zining hissiy ranglanishi uni ushbu kontekstda ishlatishni noo'rin qiladi.

Rus adabiy tilining stilistik me'yorlarini, turli stilistik rangdagi bayonotlarni loyihalash qoidalarini bilish, shuningdek, tilda lingvistik vositalarni tanlash, tanlash (va tushunish) qobiliyatini ta'minlaydigan tilning o'zini chuqur bilish. muloqot jarayoni uslubiy xatolardan qochishga yordam beradi. (Iqtibos: Ippolitova N.A. Rus tili va nutq madaniyati)

3-bo'lim. Nutq shaklining (og'zaki / yozma) matnning stilistik parametrlariga ta'siri.

Shubhasiz nutq shakli - yozma yoki og'zaki- ko'p jihatdan til vositalarini tanlashni belgilaydi: ko'plab so'zlar va sintaktik tuzilmalar o'zlarining tegishli qo'llanilishining ta'sirini aniqlaydi. Shu bilan birga, nutqning turli mazmuni og'zaki yoki yozma uzatish bilan bir xil darajada bog'liq emasligi aniq. Masalan, kundalik mavzular asosan og'zaki muloqot sohasi bo'lsa, ilmiy mavzular yozma ifoda shakliga qaratilganligiga shubha qilish qiyin. Lekin ilmiy munozaralar og‘zaki bo‘lishi, kundalik mavzular yozma ravishda bayon qilinishi tabiiy. Shunisi qiziqki, bunday hollarda yozma shakldan og'zaki shaklga o'tish nutqni ongli ravishda qayta qurishga olib kelmaydi (ba'zi bir xususiyatga ega. og'zaki nutq, so'zni oldindan tayyorlay olmaslik tufayli yuzaga kelgan me'yordan "og'ishlar" sifatida qabul qilinadi), yozishga o'tish odatda og'zaki muloqot paytida bo'lganidan ko'ra boshqa ifoda normalariga ongli ravishda qayta yo'naltirish bilan bog'liq.

Bu juda tushunarli, chunki adabiy til me'yorlari g'oyasi asosan uning mavjudligining yozma shakli bilan bog'liq bo'lsa, so'zlashuv nutqining xususiyatlari - ayniqsa badiiy adabiyotda aks ettirilmagan, ya'ni ular. yana yozma fiksatsiyani olmagan - odatda ma'ruzachilar buni sezmaydilar; so'zlovchilar, amalda "so'zlashuv nutqi" ga ega bo'lgan, yozma ravishda, ya'ni zarurat tug'ilganda ongli tanlov nutq vositalari, asosan yozma konsolidatsiyani olgan til me'yorlariga amal qiladi - hatto mazmuni "kundalik so'zlashuv nutqi" bilan bog'liq bo'lgan hollarda ham.

Ammo quyidagilar ham muhimdir. So'zlashuv nutqi xabarni jo'natuvchining ham, qabul qiluvchining ham bevosita ishtirok etishini nazarda tutadi va shunga muvofiq nutq aloqasi va muloqot holati ikkalasi uchun bir xil bo'ladi. Ilmiy yoki fantastika bilan bog'liq yozma asarlar o'zlarining manzili sifatida oldindan noma'lum va, albatta, ko'plab o'quvchilarga ega. Shaxslar o'rtasidagi munosabatlar (shuningdek, ularni lingvistik ifodalash usullari) sezilarli darajada o'zgaradi. Lekin bu nisbat yozma nutqning har xil turlarida ham ma'lum tarzda o'zgaradi; masalan, badiiy va ilmiy asarlarda farqlanadi. Shunday qilib, badiiy asar har doim ma'lum bir ma'noda, hikoyaning o'zida adresatni o'z ichiga oladi. Gap, shubhasiz, o'quvchini o'ziga jalb qilishning iloji yo'q (lekin hech qanday shart emas), balki hikoyaning rivojlanishida: o'quvchi qahramonlarning muayyan xatti-harakatlarini darhol bilib oladimi yoki yo'qmi, u ishtirok etganga o'xshaydi. ba'zi bir harakatlarning motivlarini taxmin qilishda, personajlarni nomlashning o'zi (ismi, familiyasi, lavozimi va boshqalar) uni tasvirlangan odamlarga ma'lum munosabatda bo'ladi; san'at asari tasvirlangan narsalarni hissiy idrok etishni, ya'ni o'quvchining ma'lum bir "empatiyasini", turli personajlarga nisbatan hamdardligini yoki antipatiyasini nazarda tutadi. Ilmiy matnlar yoki rasmiy ish hujjatlari, albatta, shaxslar o'rtasidagi butunlay boshqacha munosabatlarga asoslanadi. Til aloqasi ishtirokchilari (haqiqiy yoki "qurilgan"), shu jumladan "uchinchi tomon", ya'ni "nima aytilayotgani" o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik ifoda vositalarini tanlashni oldindan belgilab beradi - bu aniq, masalan, maxsus mavzular. (ilmiy, ishlab chiqarish-texnikaviy) maxsus belgilarni talab qiladi, rasmiy ishbilarmonlik munosabatlari barqaror formulalar yordamida tartibga solinadi va hokazo - bu erda "tanlash imkoniyati" aniq cheklangan. (Iqtibos: Shmelev D.N. Til vositalarining stilistik farqlanishi).

4-bo'lim. Nutq madaniyatining turlari

Demak, nutq madaniyatining namoyon bo`lish darajalarida ular so`zlovchining umumiy madaniyat darajasiga bog`liqligini ko`ramiz. Shu sababli, O.B. Sirotinin so'nggi paytlarda nutq madaniyati darajalarini emas, balki nutq madaniyatining turlarini faol ravishda tasvirlab beradi. Tadqiqotchi buni shunday izohlaydi: “Shaxsni nutq madaniyatining ma’lum bir turi tashuvchisi sifatida tasniflash mezonlarini aniqlashda shuni unutmaslik kerakki, gap inson nutqi haqida emas, balki madaniyat turi haqida ketmoqda. Nutq, albatta, nutq madaniyatining turini aks ettiradi (va u, o'z navbatida, umumiy madaniyat turini aks ettiradi), lekin bu hali ham to'g'ridan-to'g'ri yozishmalar emas, balki aks ettirishdir.

HAQIDA. Sirotinin nutq madaniyatining to'liq funktsional, to'liq bo'lmagan, o'rtacha adabiy, adabiy jargon va kundalik turlarini ajratadi.

Tashuvchilarni tavsiflash to'liq xususiyatli turi Nutq madaniyati, tadqiqotchi ta'kidlaydiki, ular "rus tilining barcha boyliklariga to'liq egalik qilish (adabiy tilni bilish va boshqalar). ijtimoiy komponentlar Rus tili, barcha xususiyatlari va xarakterli xususiyatlar adabiy tilning barcha funktsional turlaridan), sinonimlardan faol foydalanish, ularning ma'nosi va qo'llanilishining barcha nuanslarini hisobga olgan holda, xorijiy so'zlarni kiritish bilan uning keng leksikasidan istalgan so'zni maqsadga muvofiq ishlatishni erkin faollashtirish (lekin juda ehtiyotkor va faqat maqsadga muvofiq).

Nutq madaniyatining to'liq funktsional turining tashuvchilari quyidagilar bilan tavsiflanadi:

1. Adabiy tilning aynan barcha (turli darajada bo‘lsada) funksional uslublariga egalik qilish, bu nafaqat ularning xususiyatlarini bilishda, balki muayyan vaziyatda zarur bo‘lgan uslubdagi matnlarni qurish qobiliyatida ham namoyon bo‘ladi.

2. Adabiy til me’yorlariga (imlo va tinish belgilari, orfoepik va intonatsiya, stilistik, leksik moslik me’yorlari va boshqalar) rioya qilish.

HAQIDA. Sirotinin afsus bilan ta'kidlaydiki, mutlaqo xatosiz nutq juda kam uchraydigan hodisa, ammo to'liq ishlaydigan turdagi tashuvchi normalarning minimal buzilishi, ularning tizimsiz tabiati va tasodifiyligi bilan ajralib turadi. Va bundan ham muhimi, "odamning o'ziga haddan tashqari ishonchi yo'qligi, o'zini hamma narsada tekshirish odati (nutqning to'g'riligiga nisbatan - lug'atlar va ma'lumotnomalarga ko'ra)".

SHuning uchun ham nutq madaniyatining to‘laqonli faoliyat ko‘rsatadigan turi, so‘zlovchilar soni nisbatan kam bo‘lishiga qaramay, adabiy til taqdirida, uning mavjudligini saqlab qolish va rivojlanishida o‘rni juda katta.

Ko'p katta miqdor odamlar tashuvchilardir to'liq ishlamaydigan turi, ko'p jihatdan to'liq funktsional yaqin, lekin go'yo, u yoki bu sabablarga ko'ra sodir bo'lmadi. Ushbu sabablar orasida asosiysi, insonning o'zini o'zi tarbiyalash va o'z-o'zini rivojlantirishga intilishdagi harakatlarining etishmasligi. Boshqa sabablarga ko‘ra, madaniyatsiz muhitda o‘tgan bolalik, uy kutubxonasining yo‘qligi, maktab (ba’zan universitet) o‘qituvchilarining nutq madaniyati darajasining pastligi ham bor. Shaxsning kasbiy faoliyatining tabiati ham rol o'ynaydi (kommunikativ ko'p rolning yo'qligi, faqat bitta nutq shakli, bitta funktsional uslubni egallashga bo'lgan kasbiy ehtiyoj va boshqalar). Til va nutqqa oid olingan bilimlarning bir qismi shuning uchun qo'llamasdan unutiladi va qo'llaniladigan narsa kasbiy va kundalik ehtiyojlar bilan chegaralanadi, katta ijodiy kuch talab qilmaydi.

Umuman olganda, nutq madaniyatining to'liq funktsional bo'lmagan turini so'z bilan tavsiflash mumkin Ozroq: kam bilim, uni kengaytirish uchun kamroq harakat, kam malaka darajasi va boshqalar. Ushbu turni to'liq funktsionaldan ajratib turadigan eng yorqin ko'rsatkich - bu so'zlashuv nutqidan tashqari faqat bitta, maksimal ikkita funktsional uslubga ega bo'lish. To'liq funktsional bo'lmagan turdagi ma'ruzachilar nutqida har doim og'zaki yoki yozma nutq shakllariga nisbatan sezilarli moyillik mavjud va kamroq tanish shakldan foydalanganda uning odatiy shaklini (yozma nutq konstruktsiyalari) haqiqiy almashtirish mavjud. ularning og'zaki nutqida ayniqsa xarakterlidir, chunki ular uchun og'zaki nutqqa nisbatan yozma nutq shakli ustuvor bo'lib tuyuladi).

Nutq madaniyatining to'liq funktsional turiga ega bo'lmagan odamlarning roli, bir tomondan, to'liq funktsional turdagi odamlarning rolidan ancha past, chunki ular yaxshi nutq uchun standart bo'la olmaydi, lekin Boshqa tomondan, aholining nutq madaniyati holatida ularning roli juda katta, chunki nutq madaniyatining ushbu turiga ko'pchilik oliy ma'lumotli odamlar, jumladan maktab o'qituvchilari, universitet professorlari, jurnalistlar va yozuvchilar kiradi. ular boshqaradigan nutq. Bu ko'pchilikning ko'zida (va quloqlarida) mos yozuvlar o'rnini egallagan to'liq ishlamaydigan turdagi tashuvchilarning nutqidir. Va buning sabablari bor: hokimiyat Oliy ma'lumot, to'liq ishlaydigan turdagi kam sonli tashuvchilar (juda ko'pchilik ularni hayotida hech qachon eshitmagan yoki o'qimagan), bunday odamlarning o'z kasbiy sohalarida juda yaxshi nutqi va kodlangan me'yorlardan nisbatan kam miqdordagi og'ishlar. aholining nutq me'yoriga shubha qilishiga imkon bering.

Eng keng tarqalgani adabiy tur nutq madaniyati, uning tashuvchilari birinchi navbatda o'rta va to'liq bo'lmagan o'rta ma'lumotga ega bo'lgan odamlardir, lekin ko'pincha oliy, ayniqsa tor kasbiy (universitet klassik emas) ma'lumotga ega odamlar bor. Ular adabiy til me'yorlarini juda yuzaki bilish, shuning uchun talaffuzda ulardan tizimli ravishda og'ish bilan tavsiflanadi. (mablag'lar LEKIN, n Oh da, pr Va olish), shakllantirish ( boring, boring, o'qing) oʻrinsiz, notoʻgʻri maʼnoda va notoʻgʻri talaffuzda qoʻllangan xorijiy soʻzlarning modasi ( murosaga kelish, jirkanch maqtov ma’nosida. indigo - poyabzal do'konining nomi). Nutqning og'zaki va yozma shakllari o'rtasidagi farqlarni bilmaslik bunday odamlarni "ko'proq obro'li" yozma nutqqa (kitobiy elementlarni suiiste'mol qilish, qatnashuvchi va qatnashuvchi iboralarni ulardan foydalanish me'yorlarini hisobga olmasdan ishlatish istagi va boshqalar) qaratishga olib keladi. ).

Nutq madaniyatining o‘rtacha adabiy tipining shakllanishiga asosiy sabab – umumiy madaniyatning pastligi, o‘z dunyoqarashini kengaytirishga intilmaslik, maktabdan boshlab tilga e’tiborsizlik bilan munosabatda bo‘lishdir. Demak, o'z nutqining to'g'riligini tekshirish odatining to'liq yo'qligi, eng yaxshisi, televizor nutqiga yo'naltirilishi (qoida tariqasida, uning eng yaxshi ko'rinishlaridan uzoqda: "Mo''jizalar maydoni" kabi televizion o'yinlar, "To'liq" kabi dasturlar Uy” va ko'pincha yomon tarjima qilingan jangovar filmlar). Maxsus o'tkazilgan eksperimentlar shuni ko'rsatdiki, madaniyatning o'rtacha adabiy turi vakillari maxsus matnlar va ko'ngilochar adabiyot matnlarini (detektiv hikoyalar, ilmiy fantastika va boshqalar) o'qiydilar, shuningdek, ko'pincha ommaviy axborot vositalarida namunali nutqqa yo'naltiriladilar va odamlar nutqi ko'pincha namunalilikdan uzoq bo'lgan ular uchun namuna.

O‘rtacha adabiy tipdagi madaniyat vakillari evfemizmlarni qanday qo‘llashni bilmaydilar yoki qo‘llashni istamaydilar, natijada ularning nutqi qo‘pol va so‘kinish so‘zlarga to‘la bo‘ladi. Ko'pincha odamlarga hurmatsizlik, hatto to'g'ridan-to'g'ri haqoratlar ham mavjud. Nutqda shtamplar ustunlik qiladi, zaruriy o'z-o'zini nazorat qilish va nutq uchun dastlabki tayyorgarlik yo'q. Ushbu turdagi madaniyat vakillari o'z bilimlarini ma'lumotnomalar va lug'atlarda tekshirish odati yo'q.

O'rta adabiy tipning asosiy va birlashtiruvchi xususiyati - adabiy tilni to'liq bilmaslik, uni to'liq o'zlashtirishga aniq ishonch.

Bundan kam xavfli emas, O.B. Sirotinina va adabiy jargon turi 20-asr oxiridan beri rivojlanib, ommaviy axborot vositalarida intensiv ravishda joylashdi. Ushbu turning o'ziga xos xususiyati qisqargan, ko'pincha hatto savodsiz nutqning ongli ravishda qo'llanilishidadir. Ommaviy axborot vositalarining sovet rasmiyligiga munosabat sifatida namoyon bo'lgan "inson tili" istagi jurnalistikaga til bilimiga ega bo'lmagan odamlarning kelishiga olib keldi.

Nutq madaniyatining bu turining xavfi gazeta va jurnallar o'quvchilari va teleradio tinglovchilari tomonidan yaxshi nutq me'yori sifatida qabul qilinishidadir.

Kam ma'lumotli aholi orasida nutq madaniyatining yana bir turi mavjud bo'lib, uni tilshunos kundalik deb ataydi, chunki uning tashuvchilari faqat kundalik, ya'ni so'zlashuv nutqiga ega: ular rasmiy monolog ham, yozma nutq ham yarata olmaydilar, ammo ular barcha orfologik me'yorlarga mos kelishi mumkin (na imlo, na imlo, na tinish belgilari va h.k. xatolarga yo'l qo'ymaydi).

O.B.ning xulosalariga. Sirotininaning taʼkidlashicha, shuni qoʻshimcha qilish kerakki, nutq madaniyatining eng yuqori, toʻliq funksional turi ham muloqot qilish, shuningdek, turli matnlar yaratish, yaʼni kommunikativ nutq va ritorik mahoratning yuqori darajada rivojlangan koʻnikmalari bilan birga keladi.

Yoshlar orasida eng ommabop va amalga oshiriladigan nutq madaniyatining o'rtacha adabiy turi bo'lib, u ham kliplar, dunyoni idrok etish va tushunishda keskinlik bilan ajralib turadi; ishontirishdan ko'ra ma'lumot berishning ustunligi; matnlarning mazmuni va strukturaviy to'liq emasligi, jargonni suiiste'mol qilish. (Iqtibos: Savova M.R. Rus tili va nutq madaniyati)

5-bo'lim. Nutqning so'zlashuv uslubi

Darhaqiqat, adabiy til taraqqiyotining barcha bosqichlarida, hatto u yoki bu yo‘l bilan yozuv tilining begonalashuvini yengib o‘tganda ham, o‘ziga xos kitobxonlik tilining adolatli savodxonligi va o‘zlashtirish halosi xiralashganda ham, so‘zlovchilar hech qachon yutqazmaydilar. "qanday aytish mumkin" va "qanday yozish" o'rtasidagi farq hissi.

Pushkinning tez-tez eslab yuradigan “Yagona og‘zaki tilda yozish – bu tilni bilmaslik demakdir... Yozma til og‘zaki tilga butunlay o‘xshash bo‘lishi mumkinmi?” degan so‘zlarini hamma yaxshi biladi? Yo'q, xuddi og'zaki til hech qachon yozma tilga o'xshamaydi. Faqat olmoshlar emas bu va bu, lekin umumiy kesim va koʻp zarur soʻzlardan odatda suhbatda qochiladi. Biz aytmaymiz: ko‘prikdan o‘tayotgan arava, xonani supurayotgan xizmatkor; Biz gapiramiz: kim sakraydi, kim supuradi h.k., kesimning ifodali qisqaligini sust aylanma bilan almashtirib. Bundan hali rus tilida kesimni yo'q qilish kerak degan xulosa kelib chiqmaydi. Til ibora va burilishlarga qanchalik boy bo‘lsa, mohir yozuvchiga shunchalik yaxshi bo‘ladi. Yozma til suhbatda tug'ilgan iboralar bilan har daqiqada jonlanadi, lekin asrlar davomida erishgan narsalaridan voz kechmasligi kerak. Ko'pgina yozuvchilarning fikriga ko'ra, ular uchun og'zaki aytilgan narsalarni yozish ba'zan oson bo'lmagan. Vandries taʼkidlagan: “Frantsuzlar orasida yozma til va ogʻzaki til bir-biridan shunchalik uzoqdirki, deyish mumkin: frantsuz tilida hech qachon yozilganidek gapirilmaydi va kamdan-kam hollarda aytilgandek yozilmaydi. Bu ikki til bir-biridan so'zlarni tanlashdagi farqdan tashqari, so'zlarning turlicha joylashishida ham farqlanadi. Yozma iboraga xos bo'lgan mantiqiy so'z tartibi og'zaki iborada doimo ko'proq yoki kamroq buziladi. Agar biz ushbu bayonotdagi "hech qachon" toifasini olib tashlasak, bularning barchasi rus tiliga tegishli bo'lishi mumkin.

Bir qator tadqiqotlarda ishonchli tarzda ko'rsatildiki, " tushunchalari. so'zlashuv nutqi” va “og‘zaki nutq”ni farqlash maqsadga muvofiqdir. N. Yu. Shvedova yozganidek, "har bir yozma nutqdan uzoqda yozma nutqqa taalluqlidir, xuddi og'zaki, talaffuz qilingan (va hatto suhbatda gavdalangan) hamma narsadan uzoqda, og'zaki nutqqa tegishlidir".

"Ruscha so'zlashuv nutqi" kitobida shunday deyilgan: "Zamonaviy lingvistik adabiyotda "so'zlashuv nutqi" atamasi turli xil ma'nolarga ega. Bu atama bilan ataladigan asosiy ob'ektlarni qisqacha quyidagicha ta'riflash mumkin: 1) og'zaki shaklda namoyon bo'ladigan har qanday nutq (ilmiy ma'ruza, ma'ruza, radio, televideniedagi nutq, kundalik nutq, shahar xalq tili, hududiy shevalar), 2) shahar aholisining har qanday og'zaki nutqi, 3) shahar va qishloq aholisining kundalik nutqi, 4) adabiy tilda so'zlashuvchilarning tasodifiy nutqi.

Yuqorida nomlari keltirilgan ob'ektlarning qanchalik xilma-xilligi va ularning lingvistik mazmunini baholash va ularni terminologik jihatdan farqlash qanchalik zarurligi ushbu qisqacha sanab o'tilganlikdan ham ayon bo'ladi. Birinchi ob'ekt uchun og'zaki nutq, ikkinchisi uchun shahar (og'zaki) nutq, uchinchisi uchun kundalik nutq, to'rtinchisi uchun adabiy so'zlashuv nutqi (yoki: so'zlashuv nutqi) atamalarini qabul qilishni taklif qilamiz.

Ushbu terminologik farq ham zarur, ham asosli ko'rinadi. Tabiiyki, u milliy tilning tanlangan navlarining lingvistik xususiyatlarini ham, u yoki bu assotsiatsiyaning o'rganish ob'ekti sifatidagi imkoniyatlarini ham oldindan belgilamaydi. Ammo bu zarur, chunki u o'z-o'zidan ekstralingvistik jihatdan chegaralangan narsalarni terminologik jihatdan farqlash imkonini beradi. Bu asosli ko'rinadi, chunki hozirgi kunga qadar olingan lingvistik ma'lumotlar ushbu nutq turlari o'rtasidagi sezilarli lingvistik farqlarni ko'rsatadi. Tilni uning barcha turlarida keyingi o'rganish ko'rsatilgan farqga ba'zi tuzatishlar kiritishi mumkinligi istisno qilinmaydi.

Shunday qilib, adabiy til tarkibida so'zlashuv nutqi kabi boshqalardan ajratilgan xilma-xillikni ajratib ko'rsatish mumkin.

Keltirilgan tadqiqotda ta'kidlanishicha, "ekstralingvistik vaziyatning uchta xususiyati, albatta, undan foydalanishni talab qiladi". Bu:

“nutq aktiga tayyor emasligi;

nutq harakatining qulayligi;

nutq aktida so'zlovchilarning bevosita ishtiroki.

Shu tarzda tasvirlangan so'zlashuv nutqiga yozma va og'zaki nutqning ma'lum turlari qarshi turadi. Ularning identifikatsiyasi va tavsifi bugungi kunga qadar ko'p jihatdan bahsli.

O. A. Lapteva "mavzu ma'lum bir nutq to'plamidan foydalanishni majbur qiladi" deb to'g'ri ta'kidlaydi, u bu pozitsiyani tasdiqlash uchun qiziqarli misollar keltiradi: "Mana, eng norasmiy muhitdan olingan ibora, ammo jiddiy mavzuda: - Xo'sh, men bergan savollarga javob berasizmi? Trolleybusda ilm-fan haqida gaplashayotgan ikki do'st kabi iboralarni ishlatishadi bilim bilan bog'liq. Ota kichkina qiziga qurilmani tushuntirmoqda inson tanasi, U gapiradi: Qon tanaga kiradi. Chorshanba kundalik biznes nutqidan ko'proq: Ultrasonik burg'ulash o'rganilmoqda; Raqamni bosmaxonadan o'tkazish jarayoni. Unda yana taʼkidlanishicha, “agar ikki doʻst norasmiy muhitda ilmiy mavzuda gaplashayotgan boʻlsa jiddiy munosabat Ular sharhlayotgan syujetga ko'ra, ularning nutqi ko'p jihatdan yozma nutqqa yaqinlashadi, faqat og'zaki shaklning ba'zi talablariga rioya qiladi.

O. A. Lapteva ushbu kuzatishlarni keltirib, "norasmiylik" belgisi "og'zaki nutq" ning o'ziga xos xususiyati bo'lib xizmat qila olmasligini isbotlashga harakat qiladi va shuning uchun E. A. Zemskaya bergan "so'zlashuv nutqi" ta'rifiga e'tiroz bildiradi. Biroq, bunday e'tirozlar o'zini oqlamaydi. Oxir oqibat, O. A. Lapteva keltirgan iboralar va iboralar nafaqat "yondashadigan", balki o'zlarining rivojlanishi va mustahkamlanishini aniq yozma ravishda olgan nutq turlariga borib taqaladi. Og'zaki nutq bunday konstruktsiyalarga o'tmaydi, deb o'ylash g'alati bo'lar edi. Biroq, ko'rinib turibdiki, ular og'zaki (bundan tashqari, "norasmiy") nutqda qayd etilganligi sababli, ularni og'zaki nutqning boshqa ko'rinishlaridan farqlash mumkin emas yoki kerak emas deb hisoblash uchun hech qanday asos yo'q. Adabiy tilni biladigan kishilarning nutqida biz yozma matnlar namuna bo'ladigan iboralarni, shuningdek, ushbu matnlardan ko'proq yoki kamroq to'g'ridan-to'g'ri "iqtibos"larni uchratamiz (va cheksiz miqdorda tuzatishimiz mumkin) maktabdan o'rganilgan yoki ma'ruzachilarning qiziqish doirasi bilan bog'liq ilmiy haqiqatlar. Xuddi shunday reklama, maishiy ko'rsatmalar, rasmiy hujjatlar va hokazolar bosimi ostida "ishbilarmonlik uslubi" talablariga muvofiq tuzilgan iboralar og'zaki nutqqa doimiy ravishda kirib boradi. (Iqtibos: Shmelev D.N. Til vositalarining stilistik farqlanishi).

Og'zaki nutqda vaziyatga bog'liq bo'lgan va shuning uchun to'g'ridan-to'g'ri va tayyorlanmaydigan so'zlashuv uslubi ustunlik qiladi. So'zlashuv lug'ati keng semantik spektrning stilistik belgisi (belgisi), shuningdek, ekspressiv-emotsional baholash bilan tavsiflanadi. Asosan og`zaki muloqot sohasida qo`llaniladigan so`zlashuv lug`ati yengillik, qisqartirish, tanishlik xarakteriga ega. So'zlashuv lug'ati tarkibida odatda ikkita guruh ajratiladi:

1) insoniy muloqotning turli sohalarida qo'llaniladigan adabiy va so'zlashuv lug'ati: ushlab turing"kechiktirish, biror narsaning bajarilishini ma'lum bir vaqtgacha sekinlashtirish", tushirish"ehtiyotsizlik bilan tashlang, tasodifan buklang katta miqdorda qayerdadir", qarzdor"Kimning qarzi bor, qarzi bor";

2) kundalik hayotda ishlatiladigan so'zlashuv lug'ati: toza"butunlay, butunlay, butunlay" havoga qo'ying"ahamiyat ko'rsatish, zo'r ko'rinish, takabburlik qilish", qizim"keksa yoki katta yoshli kishining yosh ayolga, qizga, qizga murojaatida".

Soʻzlashuv soʻz boyligi ekspressiv va emotsional-baholovchi maʼnolarga boy (soʻkinish, hazil, kinoya, erkalash, familiya va boshqalar): zamonaviy(tasdiqlangan yoki rad etilgan), yutish(davolash ma'nosida - kichraytirish-erkalash.), yeryong'oq(hazil).

So'zlashuv lug'ati adabiy tildan tashqarida bo'lib, qisqartirilgan, qo'pol va / yoki qo'pol baholash uchun ishlatiladi. So'zlashuv lug'atining so'zlari ekspressiv-stilistik ma'noga ega (qo'pol, so'kinish, e'tiborsizlik va DR.): Tadbirkor(oddiy, hurmatsiz) yordamchi(oddiy, masxara) to'r("dangasa, loafer" - oddiy., hazil.).

Xalq tilining cheti vulgarizmlar - haqoratli va ijtimoiy behayo so'zlardan iborat: kaltak, maxluq, kaltak, o'g'irlik

So'zlashuv-kundalik yoki oddiygina so'zlashuv uslubi ostida ular odatda adabiy tilning ona tilidagi og'zaki-so'zlashuv nutqining xususiyatlari va rangini tushunadilar; shu bilan birga, so'zlashuv uslubi yozma (eslatmalar, shaxsiy xatlar)da ham namoyon bo'ladi.

Garchi suhbat uslubining namoyon bo'lishining odatiy sohasi - bu soha ichki munosabatlar, ammo, aftidan, professional sohadagi muloqot (lekin faqat tayyor bo'lmagan, norasmiy va qoida tariqasida og'zaki) ham suhbat uslubiga xos xususiyatlar bilan tavsiflanadi.

Ushbu uslubning shakllanishini belgilaydigan umumiy ekstralingvistik xususiyatlar: norasmiylik va muloqot qulayligi; ma'ruzachilarning suhbatda bevosita ishtirok etishi; tayyorlanmagan nutq va shuning uchun avtomatizm; muloqotning asosiy og'zaki shakli va ayni paytda odatda dialogik (garchi og'zaki monolog ham mumkin bo'lsa ham). Bunday muloqotning eng keng tarqalgan sohasi har kuni, har kuni. Tarkib xususiyatlari va fikrlashning o'ziga xos xususiyati ikkinchisi bilan bog'liq bo'lib, ular so'zlashuv nutqining tuzilishida, birinchi navbatda, uning sintaktik tuzilishida namoyon bo'ladi. Muloqotning ushbu sohasi uchun hissiy, shu jumladan baholovchi reaktsiya (dialogda) xos bo'lib, u suhbat uslubining nutq xususiyatlarida ham namoyon bo'ladi. So'zlashuv nutqining namoyon bo'lishi uchun shartlar qatoriga imo-ishoralarning, mimikalarning, vaziyatlarning katta roli, suhbatdoshlar o'rtasidagi munosabatlarning tabiati va nutq xususiyatlariga ta'sir qiluvchi boshqa bir qator ekstralingvistik omillar kiradi.

So'zlashuv nutqining bunday o'ziga xos ekstralingvistik asosi uning adabiy tilning boshqa stilistik va nutq turlari orasida alohida mavqeini belgilaydi.

Nutqning eng keng tarqalgan o'ziga xos stilistik xususiyatlari - bu nutqning bo'shashgan va hatto tanish tabiati (va alohida til birliklari), chuqur elliptiklik, nutqning hissiy jihatdan konkretlashtirilgan (kontseptual emas) tabiati, uning uzluksizligi va mantiqiy jihatdan nomuvofiqligi. nuqtai nazar, hissiy va baholovchi axborot mazmuni va ta'sirchanlik. So'zlashuv nutqining tipik (lekin o'ziga xos emas) uslubiy xususiyatlari - idiomatik va taniqli standartlashtirish, nutqning shaxsiy tabiati va boshqalar. Bularning barchasi ushbu sohada qo'llaniladigan til birliklari tarkibida va ularning faoliyat xususiyatlarida yorqin va izchil aks etadi.

So'zlashuv uslubining eng keng tarqalgan lingvistik xususiyatlari qatoriga quyidagilar kiradi: tilning kitobiy bo'lmagan vositalarining katta faolligi (so'zlashuv va tanishlikning stilistik ranglanishi bilan), shu jumladan barcha til darajalarida adabiy (so'zlashuv) elementlardan foydalanish; til birliklarining to'liq tuzilmagan formalizatsiyasi (fonetik, sintaktik va qisman morfologik darajada); barcha darajadagi muayyan ma'noli til birliklaridan foydalanish va shu bilan birga, mavhum umumlashtirilgan ma'noga ega bo'lgan vositalarning xaraktersizligi; gap bo'laklari orasidagi sintaktik aloqalarning zaiflashishi yoki ularning ifodalanmaganligi, shakllanmaganligi; sub'ektiv baholashning lingvistik vositalari (xususan, qo'shimchalar), barcha darajadagi baho va emotsional ekspressiv birliklarning faoliyati - fonetikdan sintaktikgacha; nutq me'yorlari va so'zlashuv frazeologik birliklarining faoliyati; tasodifiyliklarning mavjudligi; shaxs shakllari, so'zlar (shaxs olmoshlari), konstruktsiyalarni faollashtirish.

So'zlashuv nutqini til darajalari bo'yicha tavsiflashda, ayniqsa, boshqa uslublarga xos bo'lmagan yoki ularda kam qo'llaniladigan bunday lingvistik funktsional xususiyatlar ajralib turadi. Badiiy adabiyot va dramaturgiyadagi qahramonlarning dialogik nutqigina so‘zlashuv nutqiga yaqin, lekin bu yerda stilizatsiya namoyon bo‘ladi va bundan tashqari, funksiya o‘zgaradi. Jurnalistikada so‘zlashuv nutqining ayrim vositalari qo‘llaniladi.

Keling, so'zlashuv nutqining uslubining xususiyatlarini yaratadigan eng tipik lingvistik vositalarni sanab o'tamiz.

Lug'at va frazeologiyada va shunga o'xshash vositalar quyidagilar.

So‘zlashuv lug‘ati keng qo‘llaniladi, jumladan, kundalik mazmun va o‘ziga xos lug‘at. Boshqa tomondan, mavhum lug'at va kitob so'zlari, shuningdek, terminologiya va chet el kelib chiqishi kam uchraydigan so'zlarning tarkibi cheklangan. So'zlashuv nutqi ekspressiv-emotsional lug'atning faolligi bilan tavsiflanadi, ayniqsa tanish, mehribon, norozi, istehzoli va boshqa baholovchi ranglar - uslubning pasayishi bilan. Muallif neologizmlari (okkasionalizmlar) yuqori chastotali.

Ko'p ma'nolilik rivojlangan va nafaqat umumiy til, balki individual va vaqti-vaqti bilan (qarang. Oilaviy "tillar" va odamlarning tor doiradagi do'stona "jargonlari"). Frazeologik jihatdan bog‘langan ma’nolarning faollashuvi mavjud. Sinonimiya boy, sinonimik soha chegaralari esa ancha noaniq; umumiy tildan farq qiluvchi faol vaziyat sinonimiyasi.

So'zlarni birlashtirish imkoniyatlari me'yoriy umumiy tilga qaraganda kengroqdir.

Frazeologik birliklar faol qo'llaniladi, ayniqsa so'zlashuv tilida qisqartirilgan stilistik rang berish. O'rnatilgan iboralarni yangilash, ularni qayta ko'rib chiqish va ifloslanish keng tarqalgan.

Soʻzlashuv nutqining soʻz yasovchi xususiyatlari, birinchi navbatda, uning ifodaliligi va baholovchiligi bilan bogʻliq.

Bu erda faol va asosan ushbu aloqa sohasi uchun xarakterli bo'lib, erkalash, rad etish, kattalashtirish va boshqalar ma'nolariga ega sub'ektiv baholash qo'shimchalari mavjud. (onam, azizim, quyosh, bola; bema'nilik; qo'pollik; uy; sovuq va boshqalar), shuningdek, so'zlashuv nutqining funktsional rangga ega bo'lgan qo'shimchalari, masalan, otlar uchun: qo'shimchalar -k- (echinish xonasi, tunash, sham, pechka); -ik(pichoq, yomg'ir); -un(suhbatdosh); -yaga(mehnatkash); -yatina(o'lik go'sht, chirigan go'sht); -sha (kasb nomlarining jinsi otlari uchun: shifokor, dirijyor, rahbar va hokazo.). Bundan tashqari, bu erda qo'shimchasiz shakllanishlar qo'llaniladi. (kasallik, raqs) va birikmalar (kartoshka, shamol sumkasi). Shuningdek, siz baholovchi ma'noli sifatlarning so'z shakllanishining eng faol holatlarini ko'rsatishingiz mumkin: ko'z-ko'z, ko'zoynagi, tish-tirnoq; tishlash, drach-li-vy; nozik, sog'lom va boshqalar, shuningdek, fe'llar - prefiks-suffiks: hazil o'ynash, to-govar-ivat, to-bait, qo'shimchalar: der-anut, spekulyativ-yong'oq; sog'lom;

prefiksli: - vazn yo'qotish, qo'shish-sotib olish va hokazo. Ifodani kuchaytirish uchun so'zlarning qo'shilishi - sifatlar, ba'zan qo'shimcha prefikslar qo'llaniladi. (U shunday katta-katta; suv qora-qora; u katta ko'zli - katta ko'zli aqlli - aqlli), ustun funktsiyalarda harakat qiladi.

Morfologiya sohasida gap bo'laklarining chastotasi o'ziga xosdir. So‘zlashuv sohasida otning fe’lga nisbatan ustunligi yo‘q, bu til uchun odatiy holdir. Hatto "eng og'zaki", badiiy nutqda ham otlar fe'llarga qaraganda 1,5 marta, so'zlashuv fe'llarida esa otlarga qaraganda ko'proq uchraydi. Shaxs olmoshlariga zarrachalar tomonidan sezilarli darajada ko'tarilgan chastota (badiiy nutq ko'rsatkichlariga nisbatan bir necha marta) beriladi. Bu yerda egalik sifatlari juda keng tarqalgan. (ustoz xotini, Pushkinskaya ko'cha); lekin kesim va gerundlar deyarli uchramaydi. Qisqa sifatlar kam qoʻllaniladi va ular juda cheklangan soʻz doirasidan yasaladi, buning natijasida soʻzlashuv nutqida sifatlarning qisqa va toʻliq shakllari oʻrtasida qarama-qarshilik deyarli boʻlmaydi. Hodisa shakllari orasida genitativ va bosh gap shakllarining variantlari -y (uydan, ta'tilda, shakarsiz, shakarsiz).

So`zlashuv nutqiga xos xususiyat - olmoshlarning grammatik ma`nosining zaiflashishi (Shunday qilib bu va ovqatlaning) va ifodani kuchaytirish uchun ulardan foydalanish (Bu ko'zoynakli odam keldi). Qo'shma otlarning birinchi qismining o'zgarmasligi faol tendentsiya mavjud (to Ivan Ivanich) va murakkab raqamlar (dan ikki yuz ellik uch) va aksincha, ba'zi qisqartmalarning qisqarishi (dan otkritka VAK qabul qildi).

Fe'l sohasida biz o'tmishda takrorlangan harakat ma'nosi bilan turli xil aspektual soyalarni qayd etamiz. (gapirdi, yurdi, nafas oldi, yig'ib oldi) va bir marta (itarilgan, mushtlangan) shuningdek, turli xil kuchaytiruvchi kontekstual vositalar bilan ifodalangan mayl shakllarining faolligi, bir mayl shakllarining boshqasi ma'nosida keng qo'llanilishi.

Fe'lning vaqtinchalik ma'nolari bir zamonni boshqa zamon ma'nosida qo'llashda hayratlanarli darajada xilma-xildir. Hozirgi zamon ma'nolari palitrasi ayniqsa boy (nutq momentining hozirgi, hozirgi cho'zilgan, hozirgi tarixiy), shuningdek, hozirgi zamon ma'nosida o'tmish va kelajak.

Og'zaki so'z birikmalarining keng qo'llanilishi so'zlashuv nutqining o'ziga xos belgisi bo'lib chiqadi. (sakrash, lope, shast, portlash); badiiy adabiyotda bu kesimlar so‘zlashuv nutqining in’ikosidir.

Ayniqsa, s va n t a k lar va so`zlashuv nutqidan xarakterlidir. Aynan shu erda uning elliptikligi, shuningdek, hissiylik va ekspressivlik eng aniq namoyon bo'ladi. Bu infinitiv va to'liqsiz jumlalarning turli semantik soyalarining yuqori chastotasida ham ifodalanadi. (Yaxshi, yetarli!; Ajoyib!; O'zingni jim!), va ikkinchisining to'liq emasligi xususiyatiga ko'ra ("nafaqat ikkinchi darajali emas, balki asosiy a'zolarning qoldirilishi": Choy? - Menga yarim stakan) va so'roq va rag'batlantiruvchi jumlalarning katta foizida. O'ziga xos xususiyat - bu ma'nolarning haqiqiy intonatsion, hissiy ekspressiv uzatilishi (tasdiq, salbiy va boshqalar).

Faqat so'zlashuv sohasi rozilik yoki kelishmovchilikni ifodalovchi maxsus so'zlar va tegishli jumlalardan foydalanish bilan tavsiflanadi. (Ha; Yo'q; Albatta).

Og'zaki nutqning tayyor emasligi va assotsiativligi tufayli u iborani yo'lda qayta qurish bilan tavsiflanadi. (Telefon- bu uniki), posilka (Ketish qo'rqinchli. Lekin kerak; Yaxshi dam oldik. Birozgina) va intonatsiyadagi uzilishlar bilan odatda buzilgan tuzilish. Bog'lovchi tuzilma faoliyati turli xil turlari va ifodalash usullari (xususan, kirish so'zlari va zarrachalari bilan: ha va. va bu erda, ehtimol, nafaqat bu, aytmoqchi).

So'zlashuv nutqi kirish so'zlarning ma'nosining zaiflashishi, ularning ortiqchaligi va umuman (bayon qismlari orasidagi munosabatni ko'rsatadigan ma'noli kirish so'zlarning ko'pligi bilan) o'zgartirilgan vazifada ishlatilishi bilan tavsiflanadi.

So'z tartibi kitobda yozilgan nutqqa qaraganda erkinroq (birlashmalarning keyingi pozitsiyasi, ularning bo'ysunuvchi gapdan asosiyga o'tishi va boshqalar).

Kesimli gaplarning faolligi bor (Oh, shundaymi?; Shundaymi?; Otalar!; Mana!), emotsional ekspressiv zarralar bilan mustahkamlangan predikativ iboralar (Xo'sh, kuch!; U shunday dedi!), va doimiy konstruktiv elementli iboralar (Bu kerak ...; bor ...; Men uchun ham ...; Nega emas ...; Hammasi, o'sha ...).

Murakkab gaplarda tarkib tobelanishdan aniq ustunlik qiladi, murakkab gaplarda esa ergash gaplarning tarkibi juda bir xil; bundan tashqari, aniqlovchi kabi umumiy shakl so‘zlashuv nutqida keng qo‘llanilmaydi. So'z boyligi ham cheklangan. ergash gaplar(nutqni standartlashtirishning ko'rinishi sifatida). Tushuntiruvchi gaplar juda kam sonli fe’llarga biriktiriladi: gapirish, aytish, o'ylash, eshitish va boshqalar, masalan: I bilmayman, sizda kim bor edi; I gapirmayman, nima bo'ldi. So‘zlashuv nutqi murakkab gapda birlashmagan bog‘lanishlar bilan ham ajralib turadi. Nutq reaktsiyalarining tezligi odatda bu erda qisqa jumlalar bilan izohlanadi. So'z birikmalarining chuqurligi, qoida tariqasida, 7 ± 2 so'zdan oshmaydi.

Umuman olganda, so'zlashuv nutqi nutqning ritmik-tempo va intonatsion dizaynining xilma-xilligi va emotsional-ekspressiv intonatsiyalarning boyligi bilan ajralib turadi. So'zlashuv nutqining ushbu umumiy xususiyatlari bilan bog'liq holda, fonetik darajada elliptiklik mavjud: unli tovushlarning qisqarishiga, undoshlarning o'zlashtirilishiga olib keladigan tempning tezlashishi va umuman, tovushlar va tovushlarning to'liq talaffuz qilinmasligi. bo'g'inlar. Og'zaki nutqning orfoepik me'yori, masalan, xarakterlidir Salom, Van Vanich, Meri Vanna, aniq emas Salom, Ivan Ivanovich, Mariya Ivanovna(oxirgisi sun'iy bo'ladi).

Emotsionallik va ekspressivlik, shuningdek, so'zlashuv nutqining elliptikligi va uning boshqa stilistik xususiyatlarining lingvistik timsoli misollarini to'ldirish mumkin, ammo bu funktsional uslubning umumiy tavsifi uchun etarli bo'lganga o'xshaydi.

Demak, so‘zlashuv va maishiy uslub boshqa uslublarga qaraganda ko‘proq darajada ega bo‘lgan, kodlashtirilgan adabiy til doirasidan chiqib ketadigan til vositalarining o‘ziga xosligi bilan zamonaviy funksional uslublar tizimida alohida o‘rin tutadi. (Iqtibos: M.N. Kojina. Rus tilining funksional uslublarining xususiyatlari / Rus tilining stilistikasi).

Suhbat uslubi. U tasodifiy suhbatlarda, odatda maishiy munosabatlar sohasidagi tanish odamlar bilan suhbatlarda qo'llaniladi. Amalga oshirish aloqa funktsiyasi. Muloqotning tezkorligi, suhbatlar mazmunining xususiyatlari, suhbatdoshning xabariga tezkor munosabatda bo'lish zarurati (ko'pincha baholovchi), muloqotning og'zaki bo'lmagan usullaridan foydalanish imkoniyati (intonatsiya, stress, nutq tezligi), ekstralingvistik omillar (yuz ifodalari, imo-ishoralar), vaziyatning xususiyatlari, suhbatdoshning munosabatlarining tabiati etakchini belgilaydi. uslub xususiyatlari so‘zlashuv iboralari. Bu qulaylik, so'z va iboralarni tanlashda erkinlik, suhbatdosh xabar bergan narsaga munosabatning namoyon bo'lishi, hissiylik.

So‘zlashuv nutqi quyidagi lisoniy xususiyatlar bilan tavsiflanadi: tilning so‘zlashuv (kitobiy bo‘lmagan) vositalarining so‘zlashuv va tanish vositalarigacha bo‘lgan faolligi; baholovchi, hissiy ekspressiv vositalardan foydalanish; til birliklarining to‘liq tuzilmagan dizayni; gap bo'laklari orasidagi sintaktik aloqalarning zaiflashishi; nutq me'yorlari va so'zlashuv frazeologik birliklarining faoliyati.

Suhbat uslubi kitob uslublariga qarama-qarshidir. Bu qarama-qarshilik, birinchi navbatda, funktsional uslublar amalga oshiriladigan muloqot sohasi xususiyatlaridagi farqlarga asoslanadi: individual ong sohasi va norasmiy muhit suhbat uslubini hayotga olib keladi; jamoat ongining sohasi va aloqaning rasmiy tabiati - kitob uslublari.

Bundan tashqari, so'zlashuv nutqi vositalari yordamida, qoida tariqasida, muloqot funktsiyasi, kitob uslublari vositalari - xabar funktsiyasi amalga oshiriladi.

Bu holatlarning barchasi so'zlashuv uslubining kitob uslublari tizimiga qarama-qarshi bo'lgan juda izolyatsiya qilingan bir hil tizim sifatida qabul qilinishiga olib keladi. (Iqtibos: Ippolitova N.A. Rus tili va nutq madaniyati)

6-bo'lim. Ilmiy nutq uslubi

H va da chn va I lug'ati fan sohasiga xizmat qiladi va tabiat, inson va jamiyat haqidagi shaxsiy bo'lmagan ma'lumotlar bilan tavsiflanadi. Uslubning o'ziga xos belgilari ilmiy lug'at quyidagilardir: so'z semantikasining tugashi, ilmiy tushunchalarning predmeti, ilmiy tushunchaning ma'nosini mantiqiylashtirish, emotsional ekspressiv konnotatsiyalar va so'zlashuv xarakteridagi so'zlarning yo'qligi. Ilmiy lug'at tarkibiga quyidagilar kiradi:

1) terminologik tizimlar maxsus bilimlar sohalarining paradigmalari sifatida: valyuta kursi "Fin. qimmatli qog'ozlarni sotish narxi " », brendi "Fin. Germaniya va Finlyandiya pul birligi " », "Fin. pul summasini olish huquqini beruvchi kredit hujjatlari " »;

2) mavhum tushunchalarni nomlovchi mavhum nomlar: o‘xshatish, borliq, sig‘im, faraz, binom, tasnif, shart, faraz, anglash;

3) xabarning ishonchli / ishonchsizligini ifodalovchi modal so'zlar: albatta, ehtimol, ehtimol, shubhasiz;

4) fikrlarni taqdim etishning "tartibini" belgilaydigan so'zlar: birinchidan, ikkinchidan, bundan tashqari, shunday va boshqalar (Iqtibos: Zamonaviy rus tili: Universitet talabalari uchun darslik / P.A. Lekant, E.I. Dibrova, L.L. Kasatkin va boshqalar; P.A. Lekant tahriri ostida).

Ilmiy aloqa sohasi fikrni eng to'g'ri, mantiqiy, aniq ifodalash maqsadlarini ko'zlashi bilan ajralib turadi. Fan sohasida tafakkurning asosiy shakli tushuncha bo`lib, tafakkur dinamikasining lingvistik gavdasi qat`iy mantiqiy ketma-ketlikda birin-ketin kuzatib, hukm va xulosalarda ifodalanadi. Bu erda fikr qat'iy bahs yuritiladi, mantiqiy fikrlash kursi ayniqsa ta'kidlanadi. Analiz va sintez bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, birinchisi, aslida, ikkinchisini olish uchun zarurdir, chunki fanning maqsadi qonuniyatlarni ochishdir. Demak, tafakkurning umumlashgan va mavhumlashganligi. Bir tomondan, ilmiy bilish jarayonidagi tafakkurning tabiati va “yo‘li”ni, ikkinchi tomondan, ilmiy asarlarda tafakkur natijalarining gavdalanishini farqlash zarur. Matnlarda tadqiqot bosqichiga nisbatan qo'shimcha ravishda sof "dekorativ" vazifalar paydo bo'ladi (isbotlash usuli, polemiklik darajasi, tavsif yoki fikrlash, ommalashtirish darajasi). Shu munosabat bilan ichki va tashqi nutqning bosqichlari nutq teksturasida, lingvistik timsolida bir xil emas. Ushbu tafakkur bosqichlari va ularning lingvistik timsoli o'rtasida tub farq yo'q. Ammo shuni esda tutish kerakki, fikrlashning yakuniy kristallanishi (ilmiy pozitsiyalar) ichki nutqda emas, balki tashqi nutqda amalga oshiriladi.

Ilmiy uslubning mavhumlik (kontseptuallik) va qat'iy mantiqiy fikrlashdan kelib chiqadigan eng umumiy o'ziga xos xususiyatlari:

mavhum umumlashtirish va taqdimot mantig'ini ta'kidladi.Ular o'z navbatida tez-tez (ikkilamchi) stilistik xususiyatlarni, shuningdek, ilmiy uslubning nutq tizimining o'ziga xos xususiyatlarini, bu erda qo'llaniladigan til birliklarining ma'nolari va stilistik ranglanishini aniqlaydi va, Bundan tashqari, ularning chastotasi. Ilmiy nutq uchun juda xos bo'lgan (lekin asosiy emas, lekin hosilalar) semantik aniqlik (o'ziga xoslik) mavjud emas. " obrazlilik, yashirin emotsionallik, taqdimotning ob'ektivligi, uning qandaydir quruqligi va jiddiyligi, ammo bu o'ziga xos ekspressivlikni istisno qilmaydi. Ushbu xususiyatlarning namoyon bo'lish darajasi muloqotning janri, mavzusi, shakli va holati, muallifning individualligi va boshqa omillarga qarab farq qilishi mumkin.

Ilmiy nutqning asosiy stilistik xususiyatlariga qanday erishiladi va ular qanday ifodalanadi?

Abstraktsiya va umumlashtirish, albatta, har bir ilmiy matnga kirib boradi. Bu, birinchi navbatda, bu erda deyarli har bir so'z umumiy tushuncha yoki mavhum mavzuning belgisi sifatida namoyon bo'lishida namoyon bo'ladi. Chorshanba takliflar: Kimyo faqat bir jinsli jismlar bilan shug'ullanadi; Miqdoriy aniqlash imkoniyati quyidagi pozitsiyaga asoslanadi; Kimyoviy formulalar almashtirishni ifodalash uchun ishlatiladi. Bu yerda so‘zlarning har biri umumiy tushuncha yoki mavhum hodisani (umuman kimyo, umuman jismlar va hokazo) ifodalaydi. Hatto qandaydir spetsifikatsiya (“keyingi pozitsiya”, “kimyoviy formulalar”) mavjud bo'lsa ham, bu ibora hali ham juda mavhum tushunchani ifodalaydi.

Xarakterli jihati shundaki, bu erda hatto o'ziga xos lug'at ham umumiy tushunchalarni bildiradi (qarang.: Kimyogar e'tibor berish kerak ... ya'ni umuman kimyogar, har qanday kimyogar; qayin sovuqqa yaxshi toqat qiladi; bu so'z qayin bitta predmetni, daraxtni emas, balki daraxt turlarini bildiradi, ya'ni yana umumiy tushunchani ifodalaydi).

Nutqning bu mavhum umumlashgan xarakterini maxsus leksik birliklar ham ta’kidlaydi (odatda, odatda, muntazam, har doim, har bir, hamma), va grammatik vositalar: noaniq shaxs gaplar, passiv konstruktsiyalar (Buning uchun olish laboratoriyalarda huni; Tajriba oxirida hisoblangan kislota qoldig'i va h.k.).

Albatta, ilmiy nutqning umumiyligi va mavhumligi obrazlilik unga printsipial jihatdan qarama-qarshi ekanligini anglatmaydi. Aniq narsa va hodisalarni tahlil qilish ilmiy bilimning tarkibiy qismidir. So'z tasvirlari kontseptual fikrni ifodalashga yordam beradi. Majoziy vositalardan foydalanish ma'lum darajada muallifning individualligi va bilim sohasiga bog'liq. Shunday qilib, ba'zi gumanitar fanlar (adabiyotshunoslik, tarix, falsafa), tavsiflovchi tabiiy fanlar (geologiya, kimyo, geografiya va boshqalar) odatda aniq fanlar deb ataladiganlarga qaraganda og'zaki obrazli vositalardan ko'proq foydalanadi. Ilm-fanda mustahkam o‘rnashib olgan, qoida tariqasida, o‘chirilgan obrazlilik bilan atama-metaforalarni ikkinchisidan ajratib ko‘rsatish kerak. Bularga, masalan, biologiyada - til, pistil, soyabon, texnologiyada - debriyaj, tırtıl, panja, elka, magistral, bo'yin, geografiyada - soley(tog'lar), tizma va h.k.

Barcha majoziy vositalardan taqqoslash ilmiy nutq uslubiga eng mos keladi, chunki u mantiqiy fikrlash shakllaridan biri bo'lib xizmat qiladi. Taqqoslashlar xarakterli hodisalarni tasvirlash uchun, aniq ifodali maqsadlarni ko'zlamay, tushuntirish uchun keng qo'llaniladi. Bunday hollarda taqqoslashlar aniq bo'lib, ko'pincha allaqachon ma'lum atamalarni o'z ichiga oladi: Radikal C 14 H 14 kiradi, azot kabi, uch ekv bilan birikma. vodorod(N. I. Zinin). Boshqa hollarda, tushuntirish funktsiyasini bajaradigan taqqoslashlar bir vaqtning o'zida yorqin tasvir va ravshanlikka ega: To'lqinlar to'lqinlarni ko'taradi tog'lar kabi (D. Sokolov); Muz qoldiqlari turardi baland tog'lar kabi (F. P. Vrangel). Ba'zida ilmiy nutqni taqqoslash ayniqsa yorqin tasvir va o'ziga xoslik bilan ajralib turadi: shoxli shoxlar ular(kiyik. - — chayqalib ketdi M.K quruq butaning ulkan chiziqlari kabi (F. P. Wrangel); Buxoro daryosi boʻyida va Kolivan koʻli atrofida... siz granit togʻlarni koʻrishingiz mumkin, go'yo nondan buklangandek (D. Sokolov).

Terminologik bo'lmagan qiziqarli metaforalarning ba'zi misollari: ...ikki nisbati, eman va archa ming yillar davomida bir-biriga qarshi turadi(G. F. Morozov); archa... o'tdi qarag'ay soyabon ostida, qalin yaqin shakllanishi (M. E. Tkachenko); Qarag'ay himoyalangan birinchi ko'chmanchilar archa(u); quvnoq ko'rinish o'sish(G.F. Morozov).

Ilmiy nutqda og'zaki obrazli vositalardan foydalanish, ularning ixtiyoriy va nisbatan kamdan-kam qo'llanilishi bilan bir qatorda, badiiy adabiyotda qo'llanilishidan tubdan farq qiladi: 1) ko'chma vositalar, xususan, metafora, qoida tariqasida, ilmiy nutqda; faqat ikki o'lchovli, lekin ko'p qirrali emas; 2) ilmiy nutqdagi metaforalar tor kontekstual ma’noga ega bo‘lib, badiiy nutqda ularga xos bo‘lgan tizimli xususiyatga ega emas; 3) obrazli vositalarning ilmiy va badiiy nutqdagi vazifalari tubdan farq qiladi. Badiiy asarda metafora umumiy mavzu va g‘oya bilan uzviy ravishda birlashgan obrazlar umumiy tizimining muhim elementlaridan biri bo‘lsa, ilmiy nutqda obrazli vositalar yordamchi rol o‘ynaydi - oydinlashtirish, ommalashtirish, konkretlashtirish va shuning uchun. umumiy nutq tizimi bilan uzviy bogʻliq boʻlmagan oʻziga xos inleydir.

Bularning barchasi metafora va boshqa obrazli vositalarning to‘g‘ri lingvistik tabiatida namoyon bo‘ladi va xususan, ilmiy nutqdagi metaforalarning odatda individual emas, balki umumiy til xarakteriga ega bo‘lishida ifodalanadi; qiyoslash terminlar va boshqalarni o’z ichiga oladi.Bundan tashqari, ilmiy matnning nutqiy obrazliligi badiiy adabiyotning estetik obrazliligidan shunday farqlarga ega bo’lib, ular mos bilish shakllarining mohiyatidagi farqdan kelib chiqadi va quyidagilardan iborat. Ilmiy nutqda tasvir odatda sxematik bo'ladi

umumlashtirilgan, san'at asariga xos bo'lgan individual o'ziga xos xususiyatlar - xususiyatlardan mahrum. Butun obrazliligiga qaramay, metafora, masalan, ilmiy nutqda bitta (bir vaqtning o'zida tiplashtirilgan bo'lsa ham) ob'ektni emas, balki umumiy xususiyatni, turni va boshqalarni anglatadi.

Ilmiy nutqning mavhumligi va umumlashtirilishi turli xil grammatik, xususan, morfologik birliklarning ishlash xususiyatlarida namoyon bo'ladi, bu toifalar va shakllarni tanlashda (shuningdek, matnda ularning chastotasi darajasida) uchraydi. va ayniqsa, bu birliklarning ma'nolari.

Fe'ldan foydalanganda, bu, ko'rsatilgandek, hozirgi zamonning keng qo'llanilishida ifodalanadi " th (sifatli, indikativ qiymatga ega), bu o'rganilayotgan ob'ektlar va hodisalarning xususiyatlari va xususiyatlarini tavsiflash zaruriyatiga mos keladi; Xlorid sekin parchalanish (N. D. Zelinskiy); Uglerod bu... o'simlikning eng muhim qismi(K. A. Timiryazev).

Xuddi shu stilistik xususiyatning namoyon bo'lishi bilan bog'liq holda, ilmiy nutq vaqt, shaxs, sonning leksik va grammatik ma'nolari zaiflashgan fe'l shakllari bilan tavsiflanadi, bu jumla tuzilmalarining sinonimiyasidan dalolat beradi, masalan, bunday parallelliklarni solishtiring: distillash mahsulot- distillash ishlab chiqarilgan; Biz qilolamiz chekinmoq xulosa - xulosa qilish mumkin xulosa - chekinmoq xulosa. Bu hodisa sintaksisda - shaxssizlar bilan almashtirilishi mumkin bo'lgan bo'sh shaxsiy jumlalarning mavjudligida va umuman olganda, ularning qoldirilishida aks etadi (sinonim iboralarga qarang: Bilamiz, hech qanday usul yo'qligini ... - Bu aniq usul yo'qligini... - Usul yo'q...).

Ilmiy adabiyotlarda, ayniqsa, matematik usullar qo‘llaniladigan joylarda kelasi zamon shakli mohiyatan odatiy grammatik ma’nodan mahrum bo‘lib, misollardan ko‘rinib turibdiki, grammatik jihatdan zaiflashgan. (bo'ladi=bo'ladi, bo'ladi).

Ilmiy uslubning abstraktsiya, umumlashtirish va o'ziga xos nutq tizimi, shuningdek, hozirgi zamon fe'llarining shakllari - o'tmish fonida (jonli vakillikning hozirgi deb ataladigan) - ilmiy nutqda, ammo, ular odatda ega bo'lgan ma'nolarning obrazliligi va konkretlashuvini olmaydilar. Ilmiy nutqda ular hodisaning qonuniyatini ta'kidlaydilar, bu esa kontekst komponentlari tomonidan kuchaytiriladi. Aslida, bu erda jonli vakillikning hozirgi vaqti umuman yo'q va uning o'rniga o'xshash kontekstual sharoitlarda quyidagilarga o'xshash holatlar mavjud: Frig va Gitz o'z tadqiqotida odatiy fiziologik usullarni muvaffaqiyatli qo'lladilar... Miya yarim korteksining ma'lum qismlari qo'zg'atilganda, qisqarish muntazam ravishda sodir bo'ladi...(I.P. Pavlov).

Abstraksiya va umumlashtirish ilmiy nutqda va fe’lning v va da kategoriyalarining qo‘llanish va ma’no xususiyatlarida namoyon bo‘ladi. Bu erda shakllar keng qo'llaniladi. nomukammal shakl, mukammal shakl shakllariga qaraganda nisbatan mavhumroq va ma'no jihatdan umumlashtirilgan: birinchisi ilmiy nutqda taxminan 80% ni tashkil qiladi. (Badiiy nutqda ular faqat 55% ni tashkil qiladi).

Xarakterli jihati shundaki, ilmiy nutqda uchraydigan nisbatan oz sonli mukammal fe’llar ham bu yerda ko‘pincha hozirgi zamon bilan sinonimik holda kelasi zamon shaklidagi turg‘un takrorlanuvchi aylanmalarda qo‘llaniladi; shuning uchun zaiflik va tur qiymati: buni isbotlaylik...; o'ylab ko'ring...; tenglama shaklini oladi h.k. Bunday holatlarning aksariyatida shaklni haqiqiy bo‘lgan va ilmiy matnlarda kuzatiladigan nomukammal shakl bilan almashtirish mumkin.

Boshqa uslublarga qaraganda, nomukammal fe'llar soni juftlashgan mukammal fe'llardan mahrum: Kislota zanglaydi...,...Metallar oson kesiladi. Suv qaynaydi sabzavotlar va va hokazo.Bu fe'llarning sifat ma'nolari bilan bog'liq.

Yuzlar va fe'llar va shaxs olmoshlaridan foydalanish bir xil naqshni ochib beradi: ilmiy nutq o'z ma'nosida eng mavhum umumlashtirilgan birliklarning ustunligi bilan tavsiflanadi. Demak, 2-shaxs va olmosh shakllari amalda ishlatilmaydi. sen sen eng aniq sifatida; 1-shaxs birlik shakllarining foizi arzimas. raqamlar. Aksariyat hollarda 3-shaxsning eng mavhum shakllari va olmoshlari qo'llaniladi. u buni. Ammo bu til birliklarining qo'llanish xususiyatlari yanada yorqinroq. Taniqli mualliflik huquqidan tashqari biz,"kamtarlik uchun" va taqdimotning ob'ektivligi uchun ishlatiladi, olmosh biz fe'lning shaxs shakli bilan birga juda tez-tez turli darajadagi ma'nolarni va mavhum umumlashtirish xarakterini ifodalaydi. Bularga kiradi "biz umumiylik" (men va tomoshabinlar; biz siz bilanmiz): Agar a biz istisno qilamiz ... keyin olamiz ...(A. G. Stoletov); ...Biz belgilaymiz m orqali...(A. G. Stoletov); Biz kelamiz natijaga...(K. A. Timiryazev); Biz xulosa qilishimiz mumkin ...(S. I. Vavilov). Xarakterli jihati shundaki, ushbu barcha holatlarda, "biz siz bilanmiz" so'zini mumkin bo'lgan almashtirish bilan bir qatorda, shaxsiy qurilishni shaxssiz yoki infinitiv bilan almashtirishda olmoshni qoldirib ketish ehtimoli kamroq: natijaga erishishingiz mumkin; xulosa qilish mumkin; agar chiqarib tashlansa; belgilasak Shunday qilib, insonning ma'nosi juda zaif, noaniq va shuning uchun odatdagidan ko'ra mavhumroq bo'lib chiqadi. Ushbu ma'noning zaiflashishi boshqa hollarda yanada aniqroq: uzoq ovoz chaqiramiz musiqiy(A. G. Stoletov) - chaqirdi musiqiy; Shunday qilib, bizda teorema mavjud(N. A. Umov) - teorema mavjud h.k. bir xil moyillik olmosh kelgan hollarda namoyon bo`ladi biz 1-shaxsning koʻplik shakli esa har qanday shaxsni, umuman shaxsni bildiradi, yaʼni juda umumlashgan maʼno kasb etadi (bu hollarda bu iboralarni shaxssizlar bilan almashtirish ham mumkin): Biz ko'rgan hamma narsa aniq farqlash modda sifatida yoki hodisa sifatida(D. I. Mendeleev); Tirnashishlar ... retinaning qismlari biz mumkin farq qilish alohida(A. G. Stoletov).

Ko'pincha ilmiy nutqda fe'llar noaniq shaxsiy ma'noda, umumlashtirilgan shaxsiy ma'noga yaqin ishlatiladi; bu ko'p jihatdan fe'llarning leksik semantikasiga bog'liq. Bunda har kimni, har kimni, har kimni bajaruvchi deb hisoblash mumkin yoki u mutlaqo nomaxsus va noma’lum va hatto umuman taxmin qilib bo‘lmaydi (fe’l ma’nosiga ko‘ra). Misollar: Bunday faol markazlar uchun qabul qilingan atomlar(N. D. Zelinskiy); Odatda qonunlar tuzilgan... (A. N. Reformatskiy); Brom qabul qilish xlor kabi(A. N. Reformatskiy) va boshqalar.

Ismlar toifasi ham ko'pincha zaiflashgan grammatik ma'no bilan namoyon bo'ladi, chunki mavhum tushunchalarning nomlari, qoida tariqasida, sanaladigan "ob'ektlar" sifatida ifodalanishi mumkin emas, ular son, hisoblash g'oyasiga mos kelmaydi. Chorshanba: butunlik bu mexanizmning barcha qismlari ...(I. M. Sechenov); Ta'lim da suv yonayotgan mum...(A. M. Butlerov) va boshqalar.

Ilmiy nutqda bitta sanaladigan ob'ektlarni bildiruvchi otlarning birlik soni odatda umumlashtirilgan tushunchani yoki bo'linmas umumiylik va yaxlitlikni ifodalash uchun xizmat qiladi: qayin nursevar zotlarga mansub(G. F. Morozov); Hammasidan ko'proq Elk... kesish joylarida topilgan(V. N. Milkov); Keyinchalik ichkarida ... ustunlik qiladi eman va shoxli daraxtlar (L. S. Berg). Tabiatshunoslikka oid matnlarda o‘simlik, hayvon va hokazo nomlari deyarli faqat shaklda qo‘llanilishi bejiz emas. birlik birlik, yaxlitlik, bo'linmaslikni bildiradi. Buning sababi shundaki, o'xshash otlarning ko'plik shakllari o'ziga xos ma'noga ega: ular alohida sanalgan narsalarni bildiradi. (qayinlar, elklar, emanlar, va hokazo.). Ikkinchisi umumiy tushunchani ifodalash bilan mos kelmaydi va ilmiy nutqning umumiy stilistik xususiyatiga mos kelmaydi.

Ilmiy nutqda taqsimlovchiga yaqin bo‘lgan birlik sonli otlarning ma’nosi ham juda umumlashgan xususiyat kasb etadi: Qo'l nafaqat mehnat organi(V. L. Komarov); Quloq har qanday tovushni tahlil qiladi(A. G. Stoletov).

Boshqa tomondan, ilmiy nutq boshqa aloqa sohalarida rus tili uchun odatiy bo'lmagan ko'plik shakllarini biladi. mavhum va haqiqiy otlardan olingan raqamlar: issiqliklar, uzunliklar, chastotalar, harakatlar, xarajatlar, minimal, maksimal, iqlim, muvozanat, kontsentratsiyalar, fauna, flora, kattaliklar, shtatlar, faol kislorodlar, porox, ignalar, loylar, moylar, po'latlar, tamaki, shuvoq va hokazo.

Ilmiy nutqning mavhumligi va umumlashtirilishi o'rta jinsli so'zlarning ko'payishida namoyon bo'ladi. Bu mavhum ma'noga ega otlar: harakat, miqdor, hodisa, munosabat, harakat, xususiyat, shakllanish, oʻzgarish, taqsimlanish, holat, taʼsir, maʼno, taʼrif Erkak va ayol otlari orasida mavhum lug'at katta o'rin egallaydi: holat, tajriba, jarayon, savol, hajm, xarakter, davr, tajriba, usul, natija va boshq.; qism, energiya, shakl, kuch, kattalik, massa, faollik, imkoniyat, ehtiyoj Ilmiy nutqda mavhum otlar, qoida tariqasida, metaforalashtirilmaydi va atamalar vazifasini bajaradi.

Umumlashtirish va mavhumlik ilmiy nutqning mutlaqo hissiyotsiz va ifodasiz bo'lishi kerakligini anglatmaydi. "Inson tuyg'ularisiz" hech qachon bo'lmagan, bo'lmagan va bo'lishi ham mumkin emas degan qoidalarni eslaylik. qidirish"narsalarning haqiqiy holatini o'rganish mumkin emas" degan haqiqat", malakasiz uni hukm qilmasdan ... Ilmiy nutq, boshqa adabiy nutq kabi, yorqin, o'rtacha ifodali, hissiy va obrazli bo'lishi kerak, yuzsiz emas. Aks holda, u o'z maqsadiga erisha olmaydi, har holda, uning kommunikativ fazilatlari zarar ko'radi.

Polemik xarakterdagi ilmiy asarlar, ayniqsa, ekspressiv va emotsional (masalan, munozara maqolalari va polemikani o'z ichiga olgan asar qismlari), ilmiy-ommabop adabiyotlar; mavzuning alohida yangiligi va muammoliligi bilan ajralib turadigan asarlar; tarixiy va bibliografik xarakterdagi asarlarning qismlari ("savol tarixi") va asosiy taqdimotdan turli xil "chiqishlar". Eng cheklanganlari tavsifiy ishlar va ilmiy insholarning tavsif qismlari, o'quv adabiyotlari, axborot maqolalari va boshqa janrlardir. Ilmiy nutqning ekspressivlik va emotsionallik darajasi ko'p jihatdan muallifning individualligiga, qisman fan va janr sohasiga bog'liq.

Leksik ifoda vositalari

Tilning ifoda vositalari an'anaviy ravishda ritorik figuralar deb ataladi. Bu shunday stilistik burilishlar bo'lib, ularning maqsadi nutqning ifodaliligini oshirishdir. Ritorik figuralar nutqni yanada boy va yorqinroq qilish uchun yaratilgan bo'lib, bu o'quvchi yoki tinglovchining diqqatini jalb qilish, unda his-tuyg'ularni uyg'otish, uni o'ylashga undaydi.

Inson tili shunday yaratilganki, biz uni to'g'ri gapirganda, nutqimiz qandaydir tarzda me'yor va qoidalardan chetga chiqqanimizdan ko'ra kamroq ifodali bo'ladi. A. S. Pushkinning tilini nozik his qilib, u "Yevgeniy Onegin"da bejiz ta'kidlagan emas:

Tabassumsiz qizarib ketgan lablar kabi,

Grammatik xato yo'q

Men ruscha nutqni yoqtirmayman.

Buning sabablari yuqorida muhokama qilindi. Rus formalizmi nazariyotchilari oddiy til so'zini "toshlangan so'z" deb atashgan. Mashhur adabiyotshunos V. Shklovskiy “Idrokning avtomatikligidan narsaning xulosasi” deb atagan. "tanishmaslik". San'atning maqsadi, uning fikricha, "narsaning tuyg'usini e'tirof sifatida emas, balki ko'rish sifatida berishdir". Rus rasmiyatchiligining nazariy takliflarining barcha qarama-qarshiliklariga qaramay, she'riyatda so'zni "jonlantirish" vazifasi juda aniq qo'yilgan.

Darhaqiqat, biz ko'pincha "oddiy" so'zlarning ifodaliligini sezmaymiz. Masalan, biz "vaqt" iboralarining asl ma'nosi va ifodaliligini "eshitmaymiz" ketadi”, “oila obligatsiyalar», « burun kema." Biz ko'p so'zlarning ifodaliligini "eshitmaymiz": "u juda bog'langan("galstuk" so'zidan)", "u a'lo o'quvchi("boshqa", "farq" so'zlaridan)".

Ko'p frazeologik birliklar misolida tilning qanday "qattiqlashishi" juda aniq ko'rinib turibdi. Frazeologizmlar tilda ekspressivlik vositasi sifatida namoyon bo'ladi, ammo "tayyor" ekspressiv vositalar tezda klişe va klişelarga aylanadi, ularning ekspressivligi yo'qoladi. Iste'dodli yozuvchi frazeologik birliklardan foydalanganda, aksincha, ekspressivlikni yana "qo'zg'atish" uchun ularni buzadi va jonlantiradi. Bundan tashqari, frazeologik birlikning bunday o'zgarishi yana klishega aylanishi va yana ekspressivligini yo'qotishi mumkin. Misol uchun, "hayot qizg'in davom etmoqda" iborasi uzoq vaqtdan beri yorqin va ko'zni qamashtiruvchi sifatida qabul qilishni to'xtatdi. Keyin "hayot qizg'in ketmoqda va hamma narsa boshida" iborasi paydo bo'lib, toshga aylangan shtampni jonlantirdi. Endi bu ibora ham o'zining yorqinligini va g'ayrioddiyligini yo'qotmoqda.

Shoirning vazifasi shunday so'zlarni tanlash va gapni shunday qurishdirki, uning nutqi uning fikrini jonlantirsin, o'zi uchun muhim bo'lib tuyulgan narsaga diqqatni tortsin, o'zi uyg'otmoqchi bo'lgan his-tuyg'ularni uyg'otadi. Ritorik figuralar yoki stilistik vositalar ostida tilni "jonlantirish" yo'llari, usullari va modellari tushuniladi.

Adabiyot paydo bo'lganidan beri xilma-xillik mavjud tasnifi va turli stilistik figuralarning ta'riflari, ayrim tadqiqotchilarning asarlarida ularning soni yuzdan oshdi. Ko'pincha ular bir nechta guruhlar haqida gapirishadi:

- ritorik figuralar va troplar haqida;

- leksik, sintaktik va aralash ritorik figuralar haqida;

- qo'shish, kamayish va tartibga solish yoki harakat raqamlari haqida.

Biroq, ushbu mablag'larning har qanday tasnifi juda shartli. Tilning ifoda vositalarining quyidagi guruhlarini ko'rib chiqamiz:

- stilistik vositalar;

- yo'llar;

- leksik va sintaktik vositalar;

- takrorlar bilan bog'liq sintaktik vositalar;

- takrorlar bilan bog'lanmagan sintaktik vositalar;

- badiiy nutqning grammatik va fonetik xususiyatlari.

Tilning stilistik vositalari

Tilni ifodalashning eng keng tarqalgan va sodda vositasi foydalanishdir tilning stilistik salohiyati- mavjud so'zlar orasidan ma'lum kontekstda va vaziyatda eng mos va ifodali bo'lganini tanlash. Boshqacha qilib aytganda, biz sinonimik qatordan kerakli so'zni tanlash haqida gapiramiz.

Sinonimlar - bu taxminan bir xil ma'noga ega, ammo farq qiluvchi so'zlar:

- ma'no soyalari;

- ekspressivlik va emotsionallik darajasi;

- kelib chiqishi;

- "adabiy" va "so'zlashuv" lug'atiga mansubligi;

- umumiy lug'at yoki jargonga tegishli;

- zamonaviy, eskirgan yoki endigina paydo bo'lgan lug'atga tegishli.

Bir yoki bir nechta xususiyatlarda farq qiluvchi sinonimlarning misollari hamma uchun yaxshi ma'lum va biz ko'pincha ongsiz ravishda ma'lum bir so'z foydasiga tanlov qilamiz. Biroq, shoirning vazifalari ko'pincha sinonimlar guruhidan ongli ravishda tanlashni o'z ichiga oladi. Keling, ushbu sinonimlarni batafsil ko'rib chiqaylik.

Ma'no ohanglari bilan farq qiluvchi sinonimlar

Misol tariqasida quyidagi sinonimik qatorni keltirish mumkin: quvnoq, quvnoq, quvnoq, jonli, quvnoq, o'ynoqi, beparvo, beparvo, quvnoq ...

Bu so'zlarning barchasi turli xil matnlarda bir-birini almashtirishi mumkin va ulardan birini tanlash ma'ruzachi o'z so'zlariga qo'ymoqchi bo'lgan ma'noga bog'liq.

Emotsionallik darajasi bilan farq qiluvchi sinonimlar

Taxminan bir xil ma'noga ega bo'lgan so'zlar orasida bu ma'noni betaraf ifodalovchi so'zlar va "emosionallik va ekspressivlik" deb ataladigan so'zlar bo'lishi mumkin.

Masalan, "so'zi" yomon"- ko'proq yoki kamroq neytral va uning ko'pgina sinonimlari u yoki bu darajada hissiylik va ekspressivlikka ega: qabih, yomon, ahamiyatsiz, arzimaydigan, havas qilib bo‘lmaydigan, ko‘rimsiz, past, yomon, arzon, qadrsiz.

Kelib chiqishi jihatidan farq qiluvchi sinonimlar

Rus tilidagi so'zlar orasida ona ruscha va o'zlashtirilgan so'zlar mavjud. Ba'zi so'zlarning chet eldan kelib chiqishi ona tilida so'zlashuvchilar tomonidan sezilmaydi (masalan, tarix, shakar, skameyka), boshqa so'zlarning "xorijiy til" so'zlovchilar va tinglovchilar uchun ko'proq yoki kamroq tushunarli. Buni xorijiy so'zlarning maxsus "belgilari" tufayli his qilish mumkin (masalan, belét allaqachon, saquo yoz, shov-shuv allaqachon) yoki so'zning butun ko'rinishi, shuningdek, tilga nisbatan yaqinda kiritilganligi tufayli aniq bo'lishi mumkin: fayl, interfeys, displey.

Nutqda kelib chiqishi "chet til" bo'lgan bunday so'zlarning mavjudligi matnga ma'lum rang berishi mumkin. Bu sof badiiy funktsiyalarni bajarishi va qahramonning psixologik xususiyatlarini ta'kidlashi mumkin. Mashhur "Moskva ko'z yoshlarga ishonmaydi" filmini eslashning o'zi kifoya, unda mualliflarning hamdardligini uyg'otmaydigan qahramon "zamon modasiga" qarab nafaqat nutq uslubini, balki hatto o'zgartiradi. uning nomi, uni ko'proq "xorijiy", keyin esa ko'proq ruscha qiladi. 60-yillarning boshlarida, "begona" modaning eng yuqori cho'qqisida u Rudolf edi va 70-yillarning oxirida "ruslik" modaga kirganida, u Rodionga aylandi. Allaqachon bu zarba qahramonning xarakteri haqida ko'p narsalarni aytadi. Albatta, Rudolf va Rodion nomlari rasmiy ravishda sinonim emas, ammo bu erda biz shunday deb ataladigan hodisaga duch kelamiz. kontekstli sinonimiya bu kontekstda sinonimik munosabatlar yuzaga kelganda va so'zlar bir-birining o'rnini bosa oladi. Qahramonning "uy" nomi - Rudik - Rudolfdan ham, Rodiondan ham kelib chiqishi bejiz emas.

Qarzga olingan so'zlardan tashqari, "varvarlik" deb ataladigan so'zlar ham mavjud. Bular tilga endigina kirib bora boshlagan, ammo hali tugallanmagan (va hech qachon tugallanmagan) qarz olish jarayoni boshqa tildan olingan so‘zlardir. Misol uchun, bu so'z ingliz tilidan kelgan "bye" ma'nosida "bye-bye".

Sinonimlar yordamida o'zlashtirilgan so'zlarning matnga kirishini, shu jumladan vahshiyliklarni "tartibga solish" mumkin. Eng oddiy misollardan biri xayr so‘zining sinonimlaridir. Chorshanba:

- Yoshlar bilan xayrlashamiz;

- Yoshlar bilan xayrlashamiz;

- Yoshlarga “oravuar” deymiz;

“Biz yoshlarga “adios” deymiz.

Ruscha "xayr" bilan gap neytral, inglizcha "xayr" bilan ( yaxshi xarid ) - rustik, frantsuzcha "orevoir" (au revoir) bilan - da'vogar, ispancha "adios" (adiós) bilan - murakkab.

Adabiy va so‘zlashuv lug‘atiga mansubligi jihatidan farq qiluvchi sinonimlar

Ko'pincha, bu sinonimlar bir vaqtning o'zida ekspressivlik va ekspressivlik darajasida farqlanadi:

yuz - tumshuq, tasvir;

bosh - bosh, galangal;

oyoqlar - qasamlar.

Ko'pincha biz nafaqat sinonimlar, balki adabiy so'zlarning so'zlashuv variantlari, shu jumladan grammatik variantlar bilan ham duch kelamiz:

xayr - xayrlashing;

har doim - abadiy;

u yerdan - ottedova, ottudova;

ularniki - ularniki, ularniki;

unga - unga;

u yedi - u yedi;

go'zalroq - chiroyliroq, chiroyliroq.

Mohir yozuvchi qo'lida so'zlashuv so'zlaridan mohirona foydalanish nafaqat personajlarni psixologik tavsiflash vositasi bo'lib xizmat qilishi, balki o'ziga xos taniqli stilistik muhitni yaratishi mumkin. Kichik burjua hayoti va mayda burjua psixologiyasini mohirona parodiya qilgan, o‘rinsiz xalq tilini personajlar nutqiga “chiqarib yuborgan” M. Zoshchenko ijodi bunga misol bo‘la oladi.

"Men gapiryapman:

Teatrga borish vaqti kelmadimi? Ehtimol qo'ng'iroq qilishdi.

Va u aytadi:

- Yo'q.

Va uchinchisini oladi [tort - A.N.].

Men gapiryapman:

- Och qoringa - bu juda ko'p emasmi? Kusish mumkin.

Va u:

"Yo'q," deydi u, "biz bunga o'rganib qolganmiz.

Va to'rtinchisini oladi.

Bu yerda qon boshimga tegdi.

- Yoting, - deyman, - orqaga!

Va u qo'rqib ketdi. U og'zini ochdi va og'zida bir tish porladi.

Men esa jilov dum ostida qolgandek his qildim. Qanday bo'lmasin, endi men u bilan yura olmayman deb o'ylayman.

"Yoting," deyman, "jahannamga!"

U uni qaytarib qo'ydi. Va men egasiga aytaman:

- Uchta tort yeganimiz uchun qancha?

Egasi esa befarq tutadi - aylanib yuradi.

"Sizdan," deydi u, "to'rt bo'lak yeganingiz uchun, juda ko'p." ("Aristokrat" hikoyasi.)

Shuni ta'kidlash kerakki, kulgili effekt nafaqat so'zlashuv shakllari va iboralarining ko'pligi tufayli, balki ushbu shakl va iboralar "nafis" adabiy klişelarga qarama-qarshi bo'lganligi sababli erishiladi: "befarq bo'lmang", "egan kek" . .. Natijada, psixologik portret yaratiladi, tor fikrli, madaniyatli va aqlli ko'rinishga harakat qiladigan yomon ma'lumotli odam klassik qahramon Zoshchenkodir.

Zamonaviy, eskirgan yoki yangi paydo bo'lgan lug'atga mansubligi bilan farq qiluvchi sinonimlar

Adabiy asarda eskirgan so'zlar (arxaizmlar va istorizmlar) juda muhim rol o'ynashi mumkin. Aksariyat arxaizmlarning o'ziga xos xususiyati bor, ular nutqqa yuksaklik va ma'lum bir sirni beradi. Tilni nozik his qilgan Marina Tsvetaeva, so'zning qadimgi shakllarida qandaydir "afsun sehri" borligini tasodifan ta'kidlamadi: "Bolaga hech narsani tushuntirishning hojati yo'q, siz bolani la'natlashingiz kerak. Va afsunning so'zlari qanchalik qorong'i bo'lsa, ular bolada qanchalik chuqur o'sadi, ular unda shunchalik o'zgarmas harakat qiladilar: "Osmondagi Otamiz ..." ". Mashhur ibodatning qadimgi slavyan shakli uning zamonaviy tarjimasiga qaraganda ancha ta'sirli va samaraliroqdir ("Osmondagi Otamiz ...") Bu sehr qadimgi so'z shoirlar mukammal his etadilar va foydalanadilar. Pushkinning darslik satrlarini eslaylik:

O'rningdan tur, ey payg'ambar, ko'r va eshit,

Mening xohishimni bajaring

Va dengizlar va quruqliklarni chetlab o'tib,

Fe'l bilan odamlarning qalbini yoqib yuboring.

Agar Pushkin ishlatganida, bu satrlar qanchalik qashshoqroq va noaniqroq bo'lar edi zamonaviy lug'at: "O'rningdan tur, payg'ambar, va ko'r va eshit, mening irodamni bajar, dengizlar va quruqliklarni chetlab o'tib, odamlarning qalbini bir so'z bilan yoqib yubor". Bu misolda mohirlik bilan qo‘llanilgan arxaik lug‘at imkoniyatlari yaqqol ko‘rsatilgan.

Tarixiy mavzudagi adabiy asarlarda eskirgan so'zlar yanada sezilarli rol o'ynaydi, bu erda ular zaruriy "haqiqiylik fonini" tashkil qiladi. Bu so'zlarsiz o'tgan davrlarning tarixiy lazzati yo'qoladi. Biroq, bu erda yozuvchi katta qiyinchiliklarga duch keladi. Gap shundaki, arxaizm va istorizmlardan ortiqcha foydalanish tushunishni qiyinlashtiradi, matnni haddan tashqari “qora” qiladi, bu esa, albatta, estetik taassurotni kamaytiradi. Nima zarur va nima etarli o'rtasidagi muvozanatni topish oson ish emas.

Aleksey Tolstoy eskirgan lug'atdan foydalanish chegaralarini nozik his qiladigan ajoyib usta edi. Uning mashhur "Pyotr I" romani shu ma'noda bugungi kungacha haqli ravishda ibratli deb hisoblanadi. Yozuvchining xotiralaridan biz Aleksey Tolstoyning so‘z bilan qanchalik sinchkovlik bilan ishlaganini, yo matnni istorizm bilan to‘yinganligini yoki zamonaviy adabiy me’yorga qaytganini bilamiz. Bu, jumladan, haqiqiy yozuvchi, ayniqsa, tarixiy mavzularga murojaat etar ekan, o‘zi tasvirlagan davr tilini mukammal biladigan oliy ma’lumotli shaxs ham bo‘lishi lozimligini ko‘rsatadi.

Ko‘p hollarda yozuvchi va shoirlar eskirgan lug‘atga emas, aksincha, o‘ta zamonaviy so‘zlarga murojaat qilishadi. Rassomning ixtiyorida neologizmlar(yangi so'zlar) va - eng muhimi - okkazializmlar, ya'ni til me'yorida mustahkamlanmagan va "bu holat uchun" maxsus yaratilgan so'zlar. Yigirmanchi asr adabiyotida soʻz yasashga umumiy tendentsiya munosabati bilan okaziy soʻzlarning roli ayniqsa ortib boradi. V. Mayakovskiy (“ikki metr balandlikda”), I. Severyanin (“yo‘l oy”), V. Nabokov (“uy lolitsiz”) okkazializmlarini eslash kifoya. Bir qator hollarda she’riy okkazializmlar tilda ildiz otib, oxir-oqibat keng tarqalgan. Misol uchun, zamonaviy rus odami "uchuvchi" so'zining she'riy kelib chiqishi bor deb o'ylashi dargumon, u o'rnatilgan afsonaga ko'ra, shoir V. Xlebnikov tomonidan yaratilgan. Biroq, ko'pincha kazarizmlar faqat ular uchun yaratilgan matnlarda qoladi.

evfemizmlar

Evfemizm so'zlovchining fikriga ko'ra, unchalik qo'pol, qo'pol yoki qat'iy eshitiladigan so'zdir. Evfemizmlar tilda boy tarixga ega boʻlib, “tabu” (qabul qilingan taqiq) toifasi bilan bogʻlangan. Turli davrlarda evfemizm so'zlar qandaydir sabablarga ko'ra taqiqlangan yoki qabul qilinmagan to'g'ridan-to'g'ri gapirish uchun shunday hodisalar deb atalgan va deyilgan:

nopok - do'zax;

egasi ayiq;

ketish - o'lish.

Badiiy nutqda evfemizmlar goh satirik, gohida, aksincha, yuksak uslub belgisiga aylanib ketadigan muhim o‘rin tutadi. Masalan, N.Mayorovning Ulug‘ Vatan urushi arafasida yozilgan va urushda halok bo‘lgan millionlab yoshlarga munosabatni belgilab bergan mashhur bashoratli satrlarini eslaylik:

Siz kitoblarda afsona kabi o'qiysiz,

Ketgan odamlar haqida, sevmasdan,

Oxirgi sigaretni tugatmasdan.

"Ular oxirgi sigaretini tugatmay ketishdi" evfemizmi "o'lgan" degandan ko'ra ancha ta'sirchan va ifodali.

izlar

Yo'llar badiiy nutqning o'zagi bo'lib, ular tufayli shoir dunyoning yangi, kutilmagan aloqalarini ko'rishi va ta'kidlashi mumkin. Hatto Aristotel ham shoirni metafora yaratishga o'rgatib bo'lmaydi, bu iste'dod belgisidir, chunki muvaffaqiyatli metafora yaratish uchun kutilmagan o'xshashliklarni payqash kerak, deb yozgan.

Soʻzning eng umumiy (lingvistik) maʼnosida troplar koʻchma maʼnoda qoʻllaniladigan soʻz va iboralardir. Shuningdek, troplar haqida kengroq, umumiy estetik tushuncha mavjud. Trope - nutqni yanada ifodali qiladigan har qanday leksik yoki leksik-sintaktik vosita. Shu ma'noda, yuqorida tavsiflangan barcha usullar, ya'ni u yoki bu ko'proq ifodali sinonim yoki frazeologik birlikni tanlash troplardir. Ammo endi bu atamaning tor ma'nosiga to'xtalib o'tamiz.

Yo'llarning shakllanishi ko'pincha ikkita sababga ko'ra sodir bo'lishi mumkin. Bir holatda, ba'zi tushunchalar o'rtasida barqaror o'xshashlik mavjud bo'lib, ular qaysidir ma'noda o'xshashdir (masalan, qaysar odam va eshak - ikkalasi ham qaysar). Ushbu tamoyilga asoslangan yo'llar deyiladi qiyosiy metafora. Ular taqqoslashga asoslangan.

Boshqa holatda, tushunchalar o'rtasida o'xshashlik yo'q, lekin ular ulangan ba'zi umumiy holat. Bu guruhni chaqirish mumkin "kontekst-diskurs", bu asosiy hisoblanadi kontekst va nutqiy vaziyat nutq). Keling, ikkala guruhni ham batafsil ko'rib chiqaylik.

Qiyosiy metaforik guruh

Taqqoslash

Bunday yo'lning eng oddiy turi aslida bo'ladi solishtirish. Qat'iy aytganda, taqqoslashni trope deb atash mutlaqo to'g'ri emas, bu erda so'zlarning ma'nolari o'zgarmaydi. Ammo an'ana yo'llarni har qanday taqqoslashni nazarda tutadi.

· Ittifoq solishtirish (bog'lovchilar yordamida kabi, go'yo, go'yo):

« Tog 'ko'chasi kabi, uyatchan va yovvoyi "(Lermontov);

"Siz o'tdingiz mening orzuim kabi, oson "(Blok).

· Grammatik taqqoslash (birlashmasiz predmet va predikat shaklida ifodalangan):

“U bu masalada shoh va xudodir”;

"Uning xotini haqiqiy farishta";

"Sizning shahringiz haqiqiy marvariddir."

Oddiy taqqoslash (instrumental holat yordamida ifodalangan):

“Bugun siz burgutga o'xshaysiz ohm»;

“U Sulaymonga o‘xshagisi keladi ohm, lekin Ivanga o'xshaydi ohm Ahmoq ohm»;

"U bo'rini kuzatmoqda ohm»;

"Va u hovuz uni uy".

· Salbiy taqqoslash (sxema bo'yicha tashkil etilgan "bu emas LEKIN, a B»:

"Germaniya ustidan bir gal qora kalxat tushmadi - natsistlar hokimiyatga keldilar."

Barcha holatlarda umumiy strukturaviy taqqoslash sxemasi formulaga qisqartiriladi B haqida nima deyish mumkin?. Shu bilan birga, grammatik bog'lanishning o'zgarishi yoki hatto yo'qligi ham unchalik muhim emasdek tuyuladi.

Metafora

Metafora estetikaning eng muhim, yordamchi kategoriyasidir. Zamonaviy ilm-fan uchun metafora klassik tavsifi 20-asr boshlarida frantsuz etnograflari va kulturologlari A. Xubert va M. Mauslar tomonidan berilgan. Aynan ular zamonaviy fanda qabul qilingan va har qanday maktab o'quvchisiga tanish bo'lgan metafora va metonimiya o'rtasidagi farqni "o'xshashlik bo'yicha ko'chirish - qo'shnilik orqali uzatish" asosida taklif qilishdi. Metafora nazariyasining o'zi ancha qadimgi tarixga ega bo'lsa-da, metafora qadimgi nazariyotchilarning, birinchi navbatda, Aristotel va Kvintilianning risolalarida allaqachon tasvirlangan. Metafora- Bu yashirin solishtirish taqqoslashning bir qismi ikkinchisini almashtirganda.

Metaforaning yashirin taqqoslash ekanligi barcha mutaxassislar tomonidan tan olingan, kelishmovchilik savol tug'diradi: nima yashirin bo'lishi kerak.

Ba'zi ekspertlar, ittifoqdosh ligamentni yoki uning analoglarini "olib tashlash" kifoya qiladi, deb hisoblashadi, chunki taqqoslashda metafora paydo bo'ladi. Taqqoslash va metaforani farqlashning eng muhim mezoni - taqqoslashda o'xshashlik, metaforada esa ikki ob'ektning o'ziga xosligi ta'kidlanadi. Demak, N. D. Arutyunova shunday yozadi: “Agar klassik holatda taqqoslash uch a’zoli bo’lsa (A C bo’yicha B ga o’xshasa), metafora odatda ikki a’zoli bo’ladi (A – B)”.

Yana bir yondashuv, uning tarafdori ham ushbu kitobning muallifi, haqiqiy metafora, aslida, bir atama ekanligiga asoslanadi, haqiqiy matnda faqat A bor, bu haqda. tushunilgan bu B. Bunday yondashuv, bizningcha, ayniqsa, butun matnni belgilab beruvchi “kesuvchi metaforalar” haqida gap ketganda to‘g‘riroqdir. Masalan, M.Lermontovning “Yelkan” she’ri har qanday qiyoslash, jumladan, grammatik jihatdan ham qurilgan bo‘lsa, butunlay boshqacha ko‘rinishga ega bo‘lar edi. Agar Lermontov matnida qiyoslashning “yashirin” ishtirokchisi (masalan, “yolg‘iz odam”, “sen”, “men” va boshqalar) paydo bo‘lsa, u butunlay boshqa matn bo‘lar edi.

Agar biz uchta tuzilgan misolni solishtirsak, bu aniq bo'ladi:

1. Dengiz ustida uchib ketayotgan chayqalar

Himoya va tinchlikni qidiring

Lekin cheksiz sovuq makonda

U to'lqinlar va shamollardan himoyalanmagan.

Bu “sof metafora”ga asoslangan matn bo‘lib, “chayqa” inson, ayniqsa, ayol taqdirining belgisi ekanligi ayon.

2. Ayol hayotda chayqadek yuguradi,

Dengiz ustida uchish.

U ham tinchlik va himoya izlaydi,

Ammo uning hayotida, cheksiz sovuq dengizda bo'lgani kabi,

Uning dunyo bo'ronlaridan himoyasi yo'q.

Ushbu matn "sof taqqoslash" ga asoslangan.

3. Ayol dengiz uzra uchib yurgan chayqadir.

U himoya va tinchlikni qidiradi.

Ammo uning hayoti cheksiz sovuq kenglikdir

Va uning himoyasi va tinchligi yo'q.

Taqqoslash va metafora o'rtasidagi chegara xiralashgan o'sha munozarali holat. Biroq, bizga ko'rinadiki, ikkinchi va uchinchi matnlar bir-biriga yaqinroq, birinchisi esa ikkalasiga qarama-qarshidir.

Bizning pozitsiyamizni himoya qilish uchun ikkinchi dalil - taqqoslashning semantik komponentini olib tashlash (A qismi) har doim metaforaga olib keladi, va grammatik komponentni (bog'lovchi) olib tashlash butun taqqoslash mantiqini saqlab qolishi mumkin, metaforizatsiya har doim ham sodir bo'lmaydi.

Albatta, metafora va taqqoslash bir ildizga ega hodisalardir, shuning uchun qat'iy chegaralarni belgilash juda qiyin, ko'pgina iboralarni bir ma'noda taqqoslash yoki metafora bilan bog'lash qiyin. Masalan, V. Shekspirning “Sizga yoqqandek” pyesasidan Jakning mashhur monologini eslaylik:

Butun dunyo teatr.

Unda ayollar, erkaklar - barcha aktyorlar.

Taqqoslash mantig'i keyinchalik metafora mantig'i bilan silliq almashtiriladi, keyin biz o'yin haqida gapiramiz, lekin biz hayotni nazarda tutamiz. Shaxsning turli yoshdagilari o'yin harakatlari deb ataladi va o'lim final deb ataladi.

Demak, bu holatda monolog hayotning teatr sifatidagi metaforasiga asoslanadi, deyish juda to‘g‘ri. Bunday "oraliq" holatlar juda ko'p va metafora va taqqoslash o'rtasida aniq farq qilish qiyin. Bu faqat ta'rifni afzal ko'rish masalasi. "Chegaraviy" troplarga kelsak, ularning ko'plari nafaqat taqqoslash va metafora o'rtasida, balki ancha uzoqroq metafora va metonimiya o'rtasida ham mavjud. Buni kanadalik filolog Per Maranda juda yaxshi ko'rsatdi, u hatto bunday troplar uchun "metomorfik metafora" atamasini taklif qildi. Biroq, endi bizning vazifamiz "chegaraviy vaziyatlar" ni tasvirlash emas, balki muayyan yo'lning mohiyati va xususiyatlarini tushuntirishdir.

Shunday qilib, metafora - bu "B o'rniga A" sxemasi bo'yicha qurilgan yashirin taqqoslash.. Siz shunday deyishingiz mumkin: "Bizning do'stimiz qachon keladi, fil kabi katta?" Bu taqqoslash bo'ladi. Ammo siz darhol aytishingiz mumkin: "Bizning filimiz qachon keladi?" Bu metafora. Ko'pincha metaforani taqqoslash uchun "qayta tiklash" mumkin, ya'ni etishmayotgan qismni qo'shish mumkin, lekin bu har doim ham mumkin emas. Ko'pgina metaforalar mavjud, ular ko'pincha "metaforalar" deb ataladi, har bir tur uchun maxsus nomlarsiz. Ammo eng xarakterli metaforalarning ba'zilari o'zlarining terminologik ta'riflarini oldilar: personifikatsiya, giperbola, litota, allegoriya.

Personifikatsiya. Jonsiz narsa tirik mavjudotning xususiyatlariga bog'liq. Bu "go'yo u inson kabi" qismini chiqaradi:

"Yomg'ir yig'layapti";

"Soat tez ishlaydi";

"Daraxt qayg'uli";

"Biz mamlakatni davolashimiz kerak."

Shaxslashtirish she’riyatning ruhidir . Inson ongi odatda hamma joyda "odamni qidirishga", odamni butun kosmosga ko'rsatishga moyil. Adabiyot esa hamma joyda odam izlaydi, bu uning asosiy mavzusi va tashvishi.

Giperbola aniq mubolag'adir. Giperbola qandaydir belgini ta'kidlash, unga diqqatni jalb qilish uchun mo'ljallangan. Buning uchun ko'pincha "tayyor" giperbola, nutq klişelari va frazeologik birliklar ishlatiladi: "Bu va'dalar allaqachon bizni oziqlantirmoqda. ming yil»; “Odamlar shu yerda har soniyada telefonlarni oling va qarindoshlaringizga qo'ng'iroq qiling.

Biroq, shtamplar, albatta, giperbolaning yagona va eng ifodali turi emas. Giperbolizatsiyaning klassik misollarini fantastika va folklorda topish mumkin:

“Ivan Nikiforovich, aksincha, shunday keng burmali shimlarga egaki, agar ular portlatib yuborilsa, butun hovlida omborlar va binolar joylashtirilishi mumkin edi” (N.V. Gogol);

Darvoza oldida loafer o'tiradi,

og'iz keng ochilgan,

Va hech kim tushunmaydi

Darvoza qayerda, og'iz qayerda. (chastushka.)

Giperbola eng mashhurlaridan biridir badiiy texnikalar. Iste'dodli rassom chuqur psixologizm bilan sug'orilgan kutilmagan, ifodali giperbola yaratishga qodir. Sevgi haqida ko'p yozish mumkin, ammo A.Bashlachev tomonidan topilgan formulani topish qiyin:

menga hech bo'lmaganda bir marta qo'lingizda o'lishingiz kerak.

Bu yerda giperbola fojia va sadoqatga to‘la yuksak tuyg‘u belgisiga aylanadi.

Litota - biror narsani ataylab kamaytirib aytishga asoslangan metafora. Bu teskari giperbolaning bir turi. Qoida tariqasida, "litote - giperbola" qarama-qarshiligi faqat fazoviy tasvirlarda ma'noga ega: "odam-tog'" - giperbola, "barmoqli bola" - litote. Bundan tashqari, litote va giperbola birlashadi. "Haqiqiy shayton" va "haqiqiy farishta"; "U pulni o'ymaydi" va "Uning bir tiyini yo'q" so'zlarini "giperbole-litota" ga qarama-qarshilik deb hisoblash mumkin emas. Bular shunchaki giperbola.

Allegoriya - u muayyan madaniyatda ildiz otgan murakkab barqaror metaforadir. Misol uchun, Rossiyada o'lim o'roqli kampir bilan, Germaniyada esa keksa odam bilan bog'liq.

Allegoriya yozuvchi uchun juda muhim, chunki u bir ma'noda tushuniladi. Masalan, ertak va ertaklar allegorikdir, shuning uchun qahramonimizni qandaydir xarakterga (quyon, tulki, ayiq) qiyoslasak, o‘quvchi nimani nazarda tutayotganimizni izohsiz tushunadi. Xuddi shu maqsadlar uchun biz mashhur filmlardagi qahramonlarning ismlarini yoki shunchaki nomlarini ishlatishimiz mumkin mashhur odamlar. Ushbu uslub juda mashhur, uning o'z nomi bor ( antonomaziya), uni mustaqil, metonimik va allegorik jihatdan qarash mumkin. Agar tegishli ism taniqli madaniy belgiga aylangan bo'lsa, allegoriya haqida gapirish mumkin. Agar kimdir haqida u Napoleonni maqsad qilgan desak, uning siyosiy maqsadlari haqida to'liq ma'lumot beramiz.

metaforik epitet. Ma'lumki, epithet rang-barang ta'rifdir. Asosda metafora yoki taqqoslash aniq kuzatilsa, u metafora bo'ladi: " suv parisi ko'zlar "(suv parisi kabi), tulki odatlar (agar bu odam haqida aytilsa) va boshqalar.

Metafora haqidagi suhbatni yakunlab, yana bir nechta asosiy fikrlarni ta'kidlash kerak. Birinchidan, buni tushunishingiz kerak turli madaniyatlar, hatto chambarchas bog'liq bo'lsa ham, turli xil metaforik korrelyatsiyalarga ega, mos ravishda boshqa madaniyatning barcha metaforalarini tushunish mumkin emas. Masalan, Amerikaning mashhur “Jo Blek bilan tanishing” filmi (italyan pyesasi asosida) syujeti Rossiyada paydo bo‘lishi mumkin emas edi, chunki bu filmda O‘lim go‘zal yigit qiyofasida namoyon bo‘ladi va qahramon uni sevib qoladi. . Bunday fitna ko'plab G'arbiy Evropa madaniyatlari uchun organikdir. Masalan, "o'lim odam gullayotgan ayolni o'padi" motivi 15-16 asrlarning ajoyib nemis rassomi Xans Baldungning bir nechta rasmlari uchun kesishgan.

Rossiyada o'lim ayollik printsipi bilan chambarchas bog'liq, shuning uchun bunday o'zgarish mutlaqo mumkin emas.

Aksincha, M. Gorkiyning "Qiz va o'lim" ertakidan rus o'quvchisiga tushunarli bo'lgan satrlar, masalan, nemis yoki amerikalikni jiddiy jumboq qilishi mumkin:

O'lim ona emas, balki ayol va unda

Qalb ham aqldan kuchliroqdir.

Metaforik turkumlar orasidagi nomuvofiqlik tilshunoslik va adabiy tanqidning eng qiziqarli mavzusidir, endi biz faqat bunday nomuvofiqlik faktini qayd etamiz.

Biroq, son-sanoqsiz muallif metaforalaridan tashqari, muayyan milliy madaniyatda qabul qilingan metaforalardan tashqari, umuman insoniyat madaniyatiga xos bo‘lgan umuminsoniy metaforalar ham mavjud. Bular inson mavjudligining "asosiy metafora"laridir. "Asosiy metafora" tushunchasining o'zi, biz bilganimizdek, birinchi marta 19-asrda mashhur ingliz-german etnografi va filologi Maks Myuller tomonidan kiritilgan, ammo asosiy metaforalarni chinakam ilmiy o'rganish 20-yillarning o'rtalarida boshlangan. asr. Zamonaviy tilshunoslikda bu muammo birinchi navbatda amerikalik olimlar D.Lakoff va M.Jonsonlarning nomlari bilan bog'liq bo'lib, ular inson xatti-harakatining ko'p qirralari asosiy metafora bilan aniq belgilanishini isbotlashga harakat qilishdi. Lakoff va Jonson klassikaga aylangan "Metafors We Live By" asarida inson dunyosi odamlarning butun ma'lumot doirasini belgilaydigan ba'zi bir asosiy metaforalarga asoslanganligini ishonchli tarzda ko'rsatadi. Xususan, bunday mos yozuvlar metafora "vaqt - harakat" (vaqt - harakat); "vidolashuv kabi o'lim" (o'lim - ketish); diqqatni iliqlik (diqqat – iliqlik) va hokazo... Keyingi asarida J.Lakoff bu metaforalarning “tildan olingani” emas, aksincha, tilning tuzilishini belgilab berishini ta’kidlagan. Bu metaforalarning manbalarini tilshunoslikda emas, balki psixologiya sohasida izlash kerak.

Bu yondashuv nihoyatda ochiladi qiziqarli istiqbollar. Darhaqiqat, nima uchun, masalan, urush bilan bog'liq insoniyat madaniyatidagi nizo (biz mudofaa qurish, buzamiz raqibning argumentlari va boshqalar)? Ushbu tezisni sharhlar ekan, Lakoff va Jonson aql bilan ta'kidladilarki, qo'shma raqs metaforasi nizoning butunlay boshqacha tasvirini beradi, odamlar butunlay boshqacha tarzda bahslashishadi: "Keling, nizolar bo'lgan boshqa madaniyatni tasavvur qilishga harakat qilaylik. urush nuqtai nazaridan talqin etilmaydi, hech kim bahsda g'alaba qozonmaydi va yutqazmaydi, hech kim hujum yoki himoya haqida, hududlarni egallab olish yoki yo'qotish haqida gapirmaydi. Bu xayoliy madaniyat bahsga raqs, sheriklar ijrochi sifatida munosabatda bo'lsin va maqsad - raqsning uyg'un va chiroyli ijrosi. Bunday madaniyatda odamlar argumentlarga boshqacha qarashadi, ularga boshqacha munosabatda bo'lishadi va ular haqida boshqacha gapirishadi. Aftidan, biz ushbu madaniyat vakillarining tegishli harakatlarini nizo deb hisoblamaymiz: bizning fikrimizcha, ular butunlay boshqacha ish qilishadi. Ularning "raqs" harakatlarini bahs deb atash bizga g'alati tuyuladi.

Tabiiyki, fantastika ushbu asosiy metaforalar atrofida qurilgan, ularni o'zida mujassamlashtiradi, ular bilan kamroq bahslashadi.

Metafora va belgi

Ajam filolog uchun metafora va ramz o'rtasidagi farq har doim qiyin, garchi aslida ular har xil narsalardir. Belgining umumiy nazariyasi ancha murakkab va bu erda uni har qanday tafsilotda tushuntirishning ma'nosi yo'q. Keling, faqat ba'zi xususiyatlarga e'tibor beraylik.

Ramz har doim shaxsiy yoki ijtimoiy ma'noga ega, go'yo u ifodalagan narsaning bir qismidir. Qat'iy aytganda, ramz umuman she'riy figura emas, u doimo estetikadan tashqariga chiqadi. Shunday qilib, imonli masihiy uchun xoch shunchaki belgi emas, balki "o'sha" xochda, Masihning yo'lida ishtirok etishning ifodasidir. Shuning uchun aqidaparast imonli odam o'lim azobida ham xochni olib tashlamaydi. Ramz universal ahamiyatga ega bo'lishi shart emas, masalan, yaqinini yo'qotgan ayol uchun uning ba'zi narsalari ramziy ma'noga ega bo'lishi mumkin. U nafaqat sevgilisini eslatadi, balki uning davomi hamdir. Bundan tashqari, ramz aniq va o'ziga xos ma'nodan mahrum, uning ma'nosi cheksiz kengayib bormoqda. Xoch nimani anglatadi degan savolga aniq javob berishga harakat qiling va bu mumkin emasligini tushunasiz.

Metafora, aksincha, aniqroq, aniqroq va kamroq ekzistensial ahamiyatga ega bo'lgan narsaning belgisi sifatida ishlaydi. Odamlar ramz uchun qurbonlik qilishlari va o'lishlari mumkin (masalan, jang paytida armiya bayrog'ini saqlab qolish, chunki u ramzi harbiy sharaf), ammo metafora uchun hech kim o'lmaydi. Metafora - bu mutlaqo boshqa ma'no va boshqa qadriyatlar tizimiga ega bo'lgan poetik ritorik figura. Bu dunyoga yangicha qarashga imkon beradi, lekin bu "dunyoning davomi" emas. Ko'pincha metafora bir ma'noli talqinga ega (aytaylik, metaforik ma'noda "tulki" aniq "ayyor") yoki ma'nolar doirasi ko'proq yoki kamroq aniqlanadi.

Haqiqatda, albatta, metafora va timsolning chegaralari unchalik aniq emas, ramziy ma'noga ega bo'lgan metaforalar va allegoriklikka tortiladigan ramzlar mavjud. badiiy so'z Umuman olganda, potentsial ramziy ma'noda, Pushkin o'z merosini "qadrli liradagi jon" deb ataganligi bejiz emas, ya'ni she'rlar – bu shoirning ruhi. Ammo barcha metaforalarning ramziy ma'nosi yo'q, garchi bu mumkin bo'lsa ham. Masalan, yolg'iz odamni uloqtirish bilan bog'liq bo'lgan Lermontovning yelkanlari chuqur ma'noga ega metaforadir. ramziy ma'no. Biroq, "eng sof shaklda" metafora va ramz turli xil tushunchalardir.

Kontekstli-diskurs guruhi (situatsion aloqaga asoslangan troplar)

Bu yo'llar butunlay boshqa mexanizmlarga asoslangan. Bu erda ikkita tushuncha o'rtasida o'xshashlik yo'q, faqat ba'zi bir vaziyatda ular yaqin. Ushbu guruhning yo'llarini taqqoslash yo'li bilan ifodalab bo'lmaydi, chunki umumiy ularda solishtirish uchun hech qanday belgi (sabab) yo'q. O'tkazish mantiqini tushunish uchun nutqning (diskursning) kontekstini yoki butun holatini bilish kerak. Bu yo'llarning umumiy konstruktiv sxemasi butunlay boshqacha bo'ladi. Agar qiyosiy metaforik guruh sxemaga asoslangan bo'lsa " A C bazasida B ga o'xshaydi"(masalan, ayol go‘zalligi jihatidan atirgulga o‘xshaydi), turli til o‘zgarishlariga yo‘l qo‘yadi (A – B, A – B, A – B o‘rniga), shunda kontekst-diskurs guruhining tropik sxemasi to‘liq bo‘ladi. har xil: S ning umumiy (qo‘shni) holati tufayli A B bilan chambarchas bog‘langan bo‘lib chiqadi. Aynan shu vaziyatda B o'rniga A dan foydalanish mumkin, undan tashqarida mumkin emas. Agar vaziyatdan uning musiqasi haqida ekanligi aniq bo‘lsa, “Men Shopen musiqasini yaxshi ko‘raman” deyish mumkin, lekin bu vaziyatdan tashqarida iboraning ma’nosi tubdan o‘zgaradi. Agar vaziyat Nekrasov tomonidan yozilgan kitob haqida gapirayotganimizni ko'rsatsa, siz "Men Nekrasovni ofisda qoldirdim" deb aytishingiz mumkin, ammo bu vaziyatdan tashqarida bu ibora butunlay boshqacha ma'noga ega.

Metonimiya- haqiqatda juda boshqacha bo'lishi mumkin bo'lgan umumiy vaziyatga asoslangan trope: umumiy joy (« butun avtobus kuldi"), shakli va mazmuni ("Men allaqachon ichganman ikki stakan”), ism va nima deyiladi (“Men chiqaman Gorkiy"("Men Gorkiy ko'chasiga chiqaman" o'rniga), muallif va uning asari (" Pushkin yuqori tokchada turadi”) va hokazo. Qoida tariqasida, metonimiya metaforadan ko'ra ko'proq kontekstli bo'lib, foydalanish an'analariga ko'proq bog'liqdir. Bu, ayniqsa, deb atalmish uchun to'g'ri keladi elliptik metonimlar, ya'ni matnning bir qismini o'tkazib yuborish orqali tuzilgan. “Men Dostoevskiy asarlarini sevaman” o‘rniga “Men Dostoevskiyni sevaman” deylik. Hatto yaqin vaziyatlarda ham, bir holatda bu ibora odatiy bo'lib ko'rinadi, ikkinchisida - ataylab noto'g'ri. Aytish mumkin: "Men Pushkinni sevaman" (Pushkin she'rlari). Lekin bu bema'nilik: "Pushkinda sevgi yaxshi tasvirlangan". Metaforada, qoida tariqasida, so'zdan foydalanishning bunday chegaralari yo'q.

Sinekdoxa. Sinekdoxa metonimiyaning alohida turi hisoblanadi. Bu butun va qism munosabatiga asoslangan metonimiya:

“Men navbatda turdim qizil sumka»;

"Ajoyib, soqol!»;

“Bu siyosatchi o'zining foydali muddatini butunlay o'tkazib yubordi, u faqat yordamga umid qilishi mumkin nayzalar».

Metaforadan farqli o'laroq, sinekdoxda foydalanishning mantiqiy cheklovlari mavjud bo'lib, ular yuqorida aytib o'tganimizdek, odatda metonimiyaga xosdir. Masalan, N. D. Arutyunova to‘g‘ri ta’kidlaydi: “Sinekdoxa kam uchraydi<…>ekzistensial gaplarda va ularning ekvivalentlarida, rivoyat olamiga qandaydir ob'ektni kiritish. Shunday qilib, siz hikoyani "Bir vaqtlar (bir) qizil qalpoqcha bor edi" degan so'zlar bilan boshlay olmaysiz. Bunday foydalanish shaxsni belgilash sifatida emas, balki qandaydir ob'ektning timsoli sifatida qabul qilinadi.

Bundan tashqari, sinekdoxa predikativlik bilan tavsiflanmaydi (ya'ni, u kamdan-kam hollarda predikat pozitsiyasida uchraydi). Agar bu sodir bo'lsa, sinekdoxa deyarli har doim metaforik ma'noga ega bo'lib, qahramonga xos xususiyatga aylanadi.

Chorshanba, masalan:

"Yo'l bo'ylab etiklar va oyoq kiyimlari aylanib yurgan" (etik va etik kiygan odamlarni anglatadi). Bu sof sinekdoxa. Lekin:

"Ha, u shunchaki ahmoq!" (nodon odam). Bu ibora majoziy ma'noga aylandi, "bast poyabzal" bosh kiyimdagi odamning belgisi emas, balki johillik xususiyatiga aylandi.

Ironiya - bu ma'lum kontekstdagi aytilgan so'z birikmasi yoki berilgan intonatsiya tufayli uning qarama-qarshi ma'nosini bildirishi yoki har holda, o'zining aniqligini yo'qotishi tufayli hosil bo'lgan trope. Agar biz unchalik aqlli bo'lmagan nutqni tinglasak, ma'lum bir intonatsiya bilan aytishimiz mumkin: "Bu qanday ajoyib va ​​aqlli ijro edi!" Va biz ijrodan qoniqmayotganimizni anglatishimiz mumkin. Jonli nutqda istehzo ko'pincha ta'kidlanadi:

- xarakterli ohang

- so'zlarning tartibini o'zgartirish (rus tilida "Menga bu juda kerak" iborasi to'g'ridan-to'g'ri ma'noda, "Menga bu juda kerak" - istehzoli ma'noda olinadi);

- grammatik shakllarni ataylab buzish yoki noto'g'ri ishlatish: " eng adolatli sen biznikisan!”, “Ko‘proq aytishim kerak edi yanada chiroyli».

Tinglovchilar yoki o'quvchilarga istehzo qilayotganingizni ko'rsatishning boshqa usullari mavjud. Nozik istehzo mohir yozuvchining ajralmas atributidir. Ironiya kerakli kontekstdan foydalanish orqali ham paydo bo'lishi mumkin. Keling, mashhur bir anekdotni eslaylik:

“Erkak ayolni “sigir” deb atagan, ayol esa uni sudga bergan. Sudya erkakni omma oldida kechirim so'rashga majbur qilishga qaror qildi. U kishi uzr so‘rashdan oldin sudyadan so‘radi:

- Agar men xonimni "sigir" desam, bu haqorat. Va agar men sigirni "Madam" deb atasam, bu haqorat bo'ladimi?

"Yo'q", deb javob berdi sudya.

"Men kechirim so'rayman, xonim."

Ko'rib turganingizdek, o'lik kinoya faqat kontekst tufayli yaratilgan.

Ironiyani trop sifatida falsafiy tushuncha sifatidagi ironiyadan farqlash kerak. Ironiyaning falsafiy ahamiyati juda katta, u inson mavjudligining markazi, barcha bilimlar va barcha qadriyatlarning nisbiyligini his qilish, ularning potentsial cheklovlari bilan bog'liq. Suqrotga borib taqaladigan bu kinoya tushunchasi insoniyat madaniyati uchun nihoyatda muhimdir. Bu universal, total ironiya romantizm ("romantik istehzo" deb ataladigan) asoslaridan biriga aylandi va daniyalik faylasuf Soren Kierkegorning mashhur "Ironiya tushunchasi to'g'risida" asarida o'zining falsafiy asosini topdi. Ko'pgina zamonaviy faylasuflar uchun ironiya mutlaq darajaga ko'tariladi ("postmodern ironiya"). Agar istehzoli fon bo'lmasa, san'atning mavjudligi, hech bo'lmaganda uning ko'plab shakllari deyarli mumkin emas. 20-asrda istehzoning sanʼatdagi roli yanada ortdi. Taniqli zamonaviy sanʼat nazariyotchisi V.I.Tyupa shu munosabat bilan taʼkidlagan edi: “XX asr badiiy madaniyatida kinoyaviy modallik yetakchi oʻrinlarga koʻtarilgan. U, xususan, avangard va postmodernizmning turli xil modifikatsiyalarini badiiy yozish amaliyotida ustunlik qiladi. Darhaqiqat, istehzoga mustaqil badiiy uslub maqomini berishgina A.Kruchenixning mashhur “Dir-bul-shhil” asari kabi antimatnlarni estetik faoliyat sohasi sifatida tasniflash imkonini beradi”.

Vaholanki, o‘quv qo‘llanmamizda biz san’atning ko‘p turlarining asosi sifatidagi fundamental istehzo haqida emas, balki istehzo sifatida dunyoqarash va falsafa bilan bevosita bog‘liq bo‘lmagan ritorik vosita sifatidagi istehzo haqida gapiramiz.

Biz faqat noaniqlikdan qochish uchun bu kichik burilish qildik.

Sarkazm. Istehzoning eng og'ir va ochiqchasiga, har doim ayblovchi holati bu kinoya - ta'kidlangan yomon niyatli istehzo.

metonimik epitet. Metaforik epitetdan farqli o'laroq, bu trope metonimiyaga asoslangan. Masalan, "olovlarni tomosha qilish" (patrulda bo'lganlar tomonidan yoqilgan gulxanlar), "jinnilar boshpanasi" (jinnilar saqlanadigan uy) va boshqalar.

Ushbu g'oya J.ning zamonaviy metafora nazariyasidagi markaziy g'oyalardan biridir. Lakoff. Chorshanba .: "Metaforaning joylashuvi umuman tilda emas, balki biz bir aqliy sohani boshqasi nuqtai nazaridan kontseptsiyalash usulida" ( Metaforaning o'rni umuman tilda emas, balki ba'zi aqliy sohalarni boshqalar nuqtai nazaridan qanday va nima uchun aniqlaganimizda).

Metafora nazariyasi : To'plam: Per. ingliz, frantsuz, nemis, ispan, polyak tillaridan. lang. / Kirish. Art. va komp. N. D. Arutyunova; M., 1990, S. 389.

Qiziqqan o'quvchilarga metafora va ramz o'rtasidagi farq juda yaxshi ko'rsatilgan ba'zi asarlarni tavsiya qilish mumkin. Avvalo, bu A.F.Losevning "Rimz va realistik san'at muammosi" (Moskva, 1976) kitobi bo'lib, unda zamonaviy rus fanida san'at ramziyligini muhokama qilishni umuman tasavvur qilib bo'lmaydi. Urg'u N. D. Arutyunovaning “Metafora va nutq” maqolasida aniq va aniq joylashtirilgan (Kitobda: Metafora nazariyasi, 23-26-betlar). Adabiyotning yaxshi sharhi va nazariy sharhi T. A. Ushakovaning “Nikolay Gumilyov she’riyatida timsol va allegoriya” nomzodlik dissertatsiyasida berilgan, “Kirish” bu ma’noda ayniqsa ma’lumotlidir. Dissertatsiya N.Gumilyovning rasmiy veb-saytida ochiq: http://www.gumilev.ru/about/68/ Arutyunova N.D. Metonimiya// Tilshunoslik. Katta ensiklopedik lug'at / Ch. ed. V. N. Yartseva. M., 1998. S. 300.

Kirish

Boshqalar kabi rus tili zamonaviy til, uzoq madaniy an'anaga ega bo'lib, ma'ruzachilarga eng boy ekspressiv imkoniyatlarni, jumladan, stilistik imkoniyatlarni taqdim etadi. Biroq, bu til resurslarini o'zlashtirish bilim, rivojlangan lingvostilistik tuyg'u va til birliklaridan foydalanish ko'nikmalarini talab qiladi.

Tilning stilistik vositalari va ulardan foydalanish usullari asta-sekin shakllanib, tarixan o'zgaruvchan hodisani ifodalaydi. Shunga ko‘ra, ularni azaldan tadqiqotchilar, olimlar, yozuvchilar va madaniyat arboblari o‘rganishda davom etmoqda.

Qadim zamonlardan beri nutq figuralari orasida troplar (so'zlarning ko'chma ma'noda qo'llanilishi) va so'zning tor ma'nosidagi figuralar (so'zlarni birlashtirish usullari) ajralib turadi - garchi ikkalasini aniq belgilash va farqlash muammosi doimo mavjud bo'lgan. ochiq qoldi.

Stilistik figuralar tilshunoslikda qadim zamonlardan beri ma'lum eng muhim yo'llar nutqning ifodaliligini oshirish va Aristotel, Tsitseron, M.V kabi buyuk tadqiqotchilar. Lomonosov, D.E. Rosenthal va boshqalar.

Taqdim etilgan mavzuning tadqiqot muammosining dolzarbligi rus tilida stilistik figuralardan foydalanishni o'rganish zarurati bilan bog'liq, chunki ular nutq boyligining ko'rsatkichlari hisoblanadi.

Ushbu tadqiqot ob'ekti stilistik figuralardir.

Mavzu - nutq boyligi vositasi sifatida stilistik figuralar.

Ushbu ishning maqsadi shoir va yozuvchilar tomonidan faol qo'llaniladigan stilistik figuralar tizimini har tomonlama tavsiflash, shuningdek, rus tilida so'zlashuvchi aholining kundalik muloqotida ularning ishlash xususiyatlarini aniqlashdir. Maqsadlarga erishish uchun biz quyidagi vazifalarni bajarishimiz kerak:

rus tilidagi stilistik figuralarning ishlashini o'rganish.

ularning shakllanishi, tuzilishi va uslubiy ifoda vositalari yordamida nutqni o'zlashtirish va boyitish qobiliyatini o'rganish, shuningdek, rus shoirlarining she'riy matnlarida ularning ishlash xususiyatlarini aniqlash.

Tadqiqot usullari: tahlil qilish, tasniflash, umumlashtirish.

Ish tuzilishi

Kurs ishi kirish, ikki bob, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iborat. Shuningdek, ishda zamonaviy rus adabiy tilini o'rganish sohasidagi taniqli olimlar, filologlar va tilshunoslarning asarlaridan foydalanilgan.

Stilistik ifoda vositalari

Nutq figurasi haqida tushuncha

Stilistika tilshunoslikning tilning ifoda vositalarini oʻrganishga bagʻishlangan boʻlimi boʻlib, shu bilan tilshunoslikning boshqa fanlari orasida alohida oʻrin tutadi. Stilistika - fikrni etkazish uchun til birliklari va kategoriyalaridan foydalanishni o'rganadigan fan. U o'zining diqqat markazida bo'lgan "lingvistik foydalanish" muammolarini o'rganadi. Uning tilshunoslikning boshqa sohalari qatorida mustaqil fan sifatidagi ma’no va mohiyati ham shundan iborat.

Stilistik figuralar amaliy zarur me'yorlardan tashqariga chiqadigan va matnning ifodaliligini oshiradigan maxsus burilishlardir. Raqamlar so`z birikmasidan hosil bo`lganligi uchun ular sintaksisning muayyan uslubiy imkoniyatlaridan foydalanadi.

Nutqni ifodalashning eng boy vositalaridan biri bu og'zaki obrazlilik vositalari, birinchi navbatda, nutqning stilistik figuralari - so'z va iboralarni majoziy ma'noda etkazish, ularga ekspressivlik, obrazlilik, shuningdek, hissiy rang berish uchun xizmat qiladigan tasviriy nutq burilishlari. Nutq shakllari kayfiyatni etkazish yoki iboraning ta'sirini kuchaytirish uchun ishlatiladi. Shu bilan birga, ular badiiy asarlarda ham lirikada, ham nasrda o'rin olgan holda qo'llaniladi.

Qadimgi ritoriklar ritorik figuralarni nutqning tabiiy me'yordan ba'zi bir og'ishlari, "oddiy va oddiy shakl", qandaydir sun'iy bezak deb hisoblashgan. Zamonaviy qarash, aksincha, raqamlar inson nutqida muhim rol o'ynashidan kelib chiqadi.

Zamonaviy rus tili 5 uslubdan iborat: so'zlashuv, ilmiy, rasmiy ish, publitsistik va badiiy uslub.

Har bir funksional uslub tilning barcha darajalarini: morfologik vositalar, sintaktik tuzilmalar, so‘zlarning talaffuzi, nutqning leksik va frazeologik tuzilishini o‘z ichiga olgan murakkab tizimdir.

Bu uslublarning har biri uni boshqa uslublardan ajratib turuvchi o‘ziga xos xususiyatlarga ega, masalan, standartlashtirish rasmiy ishbilarmonlik uslubi, matnga qisqartma va qisqartmalarning kiritilishi, ilmiy uslub uchun esa terminologiyaga boy.

Nutqning ekspressivligi deganda tinglovchining (o'quvchining) diqqatini va qiziqishini saqlab turuvchi uning tuzilishining shunday xususiyatlari tushuniladi. Ekspressivlikni oshirishning asosiy manbai leksik tarkib bo'lib, u beradi butun chiziq stilistik vositalar.

So'zlashuv tilidan farqli o'laroq, barcha kitob uslublari asosan yozma ravishda qo'llaniladi, bu ularni asosan birlashtiradi. Kitob uslublari barcha til darajalarida me'yorlarga qat'iy rioya qilish bilan tavsiflanadi.

So‘zlashuv uslubi esa ko‘proq darajada yorqin o‘ziga xoslikka ega bo‘lib, so‘zlashuv uslubiy me’yorining adabiydan tubdan farq qilishiga kuchli dalil bo‘la oladi.

Shu bilan birga, badiiy adabiyot uslubida mantiqiy ma'no bilan bir qatorda ekspressiv-emotsional ma'noga ham ega bo'lgan lingvistik vositalar qo'llaniladi. Adabiyot paydo bo'lgandan beri turli uslub figuralarining turli tasniflari va ta'riflari mavjud bo'lib, ayrim tadqiqotchilarning asarlarida ularning soni yuzdan oshdi.

Tilning leksik tizimi murakkab va ko'p qirrali. Shuning uchun leksik vositalarning to'liq tipologiyasi ishlab chiqilmagan, chunki u inson tuyg'ularining barcha xilma-xilligini qayta tiklashi kerak edi. Biroq, ekspressiv vositalarni uchta asosiy guruhga bo'lish mumkin: fonetik, leksik va sintaktik. Tilning ekspressivligini kuchaytiruvchi leksik vositalari tilshunoslikda troplar deb ataladi (yunoncha tropos — koʻchma maʼnoda qoʻllaniladigan soʻz yoki ibora). Ko'pincha yo'llardan badiiy asar mualliflari tabiatni, qahramonlarning tashqi qiyofasini tasvirlashda foydalanadilar.

Trop (yunoncha. tropos - burilish, nutq burilishi) - so'z yoki iborani majoziy ma'noda ishlatishdan iborat bo'lgan tasviriy texnika. Trop asosan so'zning majoziy ma'nosini tashkil etuvchi bir xil semantik mexanizmlarga asoslanadi. Bundan tashqari, yo'lning maqsadi nafaqat yangi ma'no yaratish, balki nutqni bezash, boyitish, uni yanada ifodali qilishdir. Troplarga o‘xshatish, metafora, giperbola, personifikatsiya, epitet va parafraza kiradi.

Nutq figurasi - nutqning ifodaliligini oshirishga xizmat qiluvchi maxsus sintaktik qurilish. Nutq shakllariga antiteza, gradatsiya, oksimoron, ritorik savol, ritorik undov, ritorik murojaat, leksik takror, sintaktik parallellik va ellips.

Nutqning ekspressivligi deganda tinglovchining (o'quvchining) diqqatini va qiziqishini saqlab turuvchi uning tuzilishining shunday xususiyatlari tushuniladi. Ekspressivlikning to'liq tipologiyasi tilshunoslik tomonidan ishlab chiqilmagan, chunki u inson tuyg'ularining xilma-xil doirasini va ularning soyalarini aks ettirishi kerak edi.

Ekspressivlikni oshirishning asosiy manbai lug'at bo'lib, u bir qator maxsus vositalarni beradi: epithets, metafora, taqqoslash, metonimiya, sinekdoxlar, giperbola, litotalar, personifikatsiyalar, parafrazlar, allegoriya, ironiya. Nutqning ekspressivligini oshirish uchun muhim imkoniyatlar sintaktik vositalar, nutqning stilistik figuralari deb ataladi: antiteza, anafora, birlashma, gradatsiya, inversiya (teskari so'z tartibi), oksimoron, ko'p birlashma, parallelizm, ritorik savol, ritorik murojaat, epifora, sukunat, ellips. Bundan tashqari, bayonning bayon, so'roq yoki rag'bat sifatida, muayyan vaziyatda muloqot qilish vazifalariga muvofiq tuzilishi ma'lum bir uslubiy va ekspressiv ma'noga ega.

D.E.Rozental ta’kidladi: “Birinchi navbatda, til vositalarini tavsiflashda kitob va so‘zlashuv nutqining qarama-qarshiligini esga olish kerak. Kitobiy yozma uslublar (ilmiy, kasbiy-texnik, rasmiy-ishbilarmonlik, ommaviy-publisistik) va og'zaki-so'zlashuv uslublari (adabiy-so'zlashuv, maishiy, so'zlashuv) haqida gapirishga amalda yo'l qo'yiladi, bunda kitob nutqi o'ziga xos xususiyatga ega. ham yozma, ham og‘zaki shakl, so‘zlashuv nutqi nafaqat og‘zaki shakl bilan, balki yozma va hokazolar bilan ham bog‘langanligi, badiiy adabiyot uslublariga kelsak, unda qo‘llaniladigan lingvistik vositalarning o‘ziga xosligidan kelib chiqib yondashish kerak. ularning stilistik xususiyatlari har xil. Amaliy stilistika uchun maxsus badiiy-badiiy uslubning mavjudligi muhim emas, balki u kitobiy, so'zlashuv va adabiy bo'lmagan (so'zlashuv, dialekt va boshqalar) elementlaridan foydalanishi kerak.

Stilistik vositalarning tasnifi

Stilistik jihatdan raqamlar xilma-xil va ko'pincha o'zboshimchalik bilan bo'ladi, chunki raqamlar baholar asosida - "quloqqa yoqimli", "sezgilarni o'ziga tortadigan" va boshqalar sifatida ajratiladi.

Ekspressiv vositalarni uchta asosiy guruhga bo'lish mumkin: fonetik, leksik va sintaktik.

Fonetik ma'nosi:

Alliteratsiya - undosh tovushlarning takrorlanishi. Bu qatordagi so'zlarni ajratib ko'rsatish va mahkamlash texnikasi. Baytning uyg‘unligini oshiradi.

Biz qariliksiz yuz yoshga yetamiz.

Yildan yilga jasoratimiz ortib bormoqda.

Hamd, bolg'a va oyat, Yoshlar diyori. (V.V. Mayakovskiy. Yaxshi!)

Assonans - unli tovushlarning takrorlanishi.

Bizning quloqlarimiz tepada!

Bir oz tongda qurollar yondi

Va o'rmonlarning ko'k tepalari -

Frantsuzlar shu yerda. (M. Yu. Lermontov)

Leksik vositalar:

Antonimlar - gapning bir qismiga mansub, lekin ma'no jihatdan qarama-qarshi bo'lgan so'zlar. Nutqdagi antonimlarning qarama-qarshiligi nutq ifodasining yorqin manbai bo'lib, nutqning emotsionalligini belgilaydi: u jismonan zaif, lekin ruhi kuchli edi.

Giperbola har qanday harakatni, ob'ektni, hodisani, xususiyatlarni ob'ekt uchun noodatiy o'lchamga ko'taradigan obrazli ifodadir. Badiiy taassurotni kuchaytirish uchun ishlatiladi: Men buni yuz marta aytdim. Yuz yildan beri bir-birimizni ko'rmadik.

Litota - badiiy past baho, xususiyat xususiyatlarining haqiqatda mavjud bo'lmagan o'lchamlarga zaiflashishi. Badiiy taassurotni kuchaytirish uchun ishlatiladi: Barmoqli bola, ikki qadam narida.

Individual-muallif neologizmlari - yangiligi tufayli ular mavzu yoki muammo bo'yicha muallifning nuqtai nazarini ifodalovchi muayyan badiiy effektlarni yaratishga imkon beradi. Adabiy tasvirlardan foydalanish muallifga har qanday pozitsiyani, hodisani yoki boshqa tasvirni yaxshiroq tushuntirishga yordam beradi.

Metafora - bu yashirin taqqoslash bo'lib, u ba'zi ob'ektlarni boshqalar bilan taqqoslashga asoslangan umumiy xususiyat, uzoqdagi ob'ektlar va hodisalar o'rtasidagi o'xshashlik. Badiiy nutqda muallif obraz yaratish va personajlarning ichki dunyosini etkazishda nutqning ifodaliligini oshirish uchun metaforalardan foydalanadi. Muallif qahramon obrazini metafora yordamida tasvirlaydi, o‘quvchi esa so‘zning majoziy va to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’nosi o‘rtasidagi o‘xshashlik asos bo‘lgan semantik bog‘lanishni tushunishi va tutib olishi kerak.

Shoir va yozuvchilar ko‘pincha metafora yordamida qiziqarli, chuqur obrazlar yaratadilar. Eng go'zal va ko'p qirrali tasvirlar metafora ochilganda, matnning butun bo'lagi uzluksiz majoziy ma'nolarga qurilganda bo'ladi. Ba'zan, batafsil metafora yordamida nafaqat jumla, balki matnning muhim qismi yoki hatto butun matn ham tuziladi. Masalan, M.A.ning quyidagi she’ri. Kuzmin butunlay metafora asosida qurilgan:

Quruq qo'li bilan u shishani ko'rsatadi,

Men ichaman, karavotga yotaman,

U darhol yoniga o'tiradi

Va qo'shiq ayt

Va quchoqlang

Shishli kulrang kiyim.

Do'stlar bilan endi ajrashgan,

Va men erkin yashamayman.

Men davradan qanday chiqishni bilmayman:

Hamma haydab yuboriladi

Qorong'i tunda

Mening rashkchi do'stim.

Yolg'on, yolg'on... ruhim bo'sh.

Qo'l-qo'l qotib qoladi.

Qayg'uning o'zi yo'qolmaydi ...

Va kundan-kunga

Biz yashaymiz, yashaymiz

Ko'r yerto'ladagi mahbuslar kabi.

Shu bilan birga, har bir metafora tasvirni yaratishga qodir emasligini unutmaslik kerak. Tilda tasviriy vosita sifatida ishlatilmaydigan ko'plab o'chirilgan metaforalar mavjud. Ularning vazifasi shunchaki ob'ekt, hodisa yoki harakatni nomlashdan iborat, masalan: "sport anjomlari" degan ma'noni bildiruvchi ot, "ov miltig'idagi tetik" degan ma'noni bildiruvchi it, "biror narsadagi kichik dumaloq teshik" degan ma'noni bildiruvchi teshik (odatda nazorat qilish uchun) , kuzatish )", sichqonchani "kompyuter monitorida kursorni boshqarish qurilmasi" qiymatida, soat "ishlash" qiymatida ishlaydi.

Metonimiya - bir predmet nomining boshqa predmet nomi oʻrniga ular orasidagi tashqi yoki ichki bogʻlanish asosida, qoʻshnilik asosida qoʻllanilishi:

Ob'ekt va u yasalgan material o'rtasida: Kristal allaqachon stolda.

Tarkibi va tarkibi o'rtasida: Boshqa likopchani iste'mol qiling. Men allaqachon ikki stakan ichdim

Harakat va uning natijasi, joy yoki ob'ekt o'rtasida: Diktant uchun beshta olindi.

Harakat va bu harakat asbobi o‘rtasida: Surnay yurishga chaqirdi.

Ijtimoiy tadbir va uning ishtirokchilari o'rtasida: Kongress qaror qildi.

Joy va u yerdagi odamlar o'rtasida: Tomoshabinlar diqqat bilan tinglashdi.

Davlat va uning sababi o'rtasida: Mening quvonchim hali maktabda.

Sinekdoxa - leksik qurilma bo'lib, uning yordamida butun o'z qismi (ko'proq narsaga kamroq kiritilgan narsa) orqali ifodalanadi. Bu metonimiyaning bir turi: Mening oyoqlarim bu erda bo'lmaydi

Personifikatsiya - leksik atama bo'lib, jonli belgisini jonsizga o'tkazishdan iborat. Shaxslashtirishda tasvirlangan ob'ekt tashqi tomondan shaxsga o'xshatiladi. Shuningdek jonsiz narsalar faqat odamlarga ruxsat berilgan amallar nisbat beriladi.

Baholovchi lug'at - hodisalar, hodisalar, ob'ektlarga bevosita muallifning bahosidan foydalanish.

Parafraza - o'rniga tavsif qo'llanilishi o'z nomi yoki ismlar; tavsiflovchi ifoda, nutqning navbati, o‘rnini bosuvchi so‘z. Nutqni bezash, takrorni almashtirish uchun ishlatiladi.

Maqol va matallar nutqqa obrazlilik, aniqlik, ifodalilik beruvchi maxsus barqaror leksik tuzilmalardir.

Taqqoslash - ob'ektlar yoki hodisalarni taqqoslashdan iborat leksik vosita. Taqqoslash muallifga baho berishga, o'z nuqtai nazarini ifodalashga, butun badiiy rasmlarni yaratishga, bir ob'ektni boshqasi bilan taqqoslash orqali ob'ektlarga tavsif berishga yordam beradi. Taqqoslash, odatda, birlashmalar bilan qo'shiladi: go'yo, go'yo, go'yo, aniq va hokazo, lekin ob'ektlarning turli xususiyatlarini, harakat va xatti-harakatlarning xarakterini obrazli tasvirlash uchun xizmat qiladi.

Taqqoslash turli yo'llar bilan ifodalanishi mumkin. Eng keng tarqalganlari quyidagilar:

1. kabi qiyosiy bog‘lovchili gaplar, go‘yo, go‘yo, go‘yo, xuddi; bu birlashmalar qiyosiy iboralar tarkibida ham, qiyosiy gapli murakkab jumlalarda ham ishlatiladi, masalan:

Hayot esa, maqsadsiz ravon yo‘ldek, g‘alati bayramdagi ziyofat kabi bizni allaqachon qiynamoqda (M.Lermontov); Muzli daryoda muz kuchli emas, go'yo erigan shakar kabi, yolg'on gapiradi (N. Nekrasov) (qiyosiy burilishlar);

2. Sifat va ergash gaplarning qiyosiy yoki ustun shakllari: Nurim, kichkina oynam! Ayt menga Ha, butun rostini ayt: Menmi dunyodagi eng shirin, Hammasi qizarib, oppoq? (A. Pushkin)

3. Taqqoslash ma’nosini bildiruvchi cholg‘u hol: xo‘rozday kuylamoq (= xo‘roz kabi), bulbuldek suv bosmoq (= bulbul kabi), Ko‘ngilda g‘amgin – hatto bo‘ridek uvillamoq (= qichqirmoq kabi). bo'ri).

Frazeologizmlar - yozuvchilar tomonidan tayyor majoziy ta'riflar, taqqoslashlar, qahramonlarning hissiy va tasviriy xususiyatlari, atrofdagi voqelik: qora qarg'a sifatida ishlatiladigan nutqning barqaror burilishlari. Frazeologik burilishlar nutqni jonli, obrazli, ifodali qiladi: chelaklarni urish (chalkashlik).

Epithet - biror narsa yoki hodisadagi uning har qanday xususiyati, sifati yoki belgilarini ajratib turadigan badiiy ta'rif. Har qanday ma'noli so'z, agar u boshqasiga badiiy, majoziy ta'rif bo'lsa, epitet bo'lib xizmat qilishi mumkin:

1) ot;

2) sifatdosh;

3) ergash gap va kesim: ishtiyoq bilan tengdoshlar; muzlab tinglaydi.

Reminissensiya - badiiy asardagi boshqa asar xotirasini bildiruvchi xususiyatlar.

Sintaktik ma'noni anglatadi:

Stilistik figuralarning umumiy massasidan 13 tasi asosiy:

inversiya

gradatsiya

antiteza

oksimoron

parallelizm

sukut bo'yicha

ellips

ritorik savol

ritorik murojaat (nido)

asyndeton

ko'p birlashish

Anafora (birlik) - gap boshida alohida so'z yoki iboralarning takrorlanishi. Izohlangan fikrni, tasvirni, hodisani kuchaytirish uchun ishlatiladi: Osmon go'zalligi haqida qanday gapirish mumkin? Ayni paytda qalbni bosib olgan his-tuyg'ular haqida qanday gapirish mumkin?

Epifora - bir nechta jumlalarning bir xil tugashi, bu tasvir, tushuncha va boshqalarning ma'nosini kuchaytiradi.

Sintaktik parallelizm - bir nechta qo'shni gaplarning bir xil qurilishi. Uning yordami bilan muallif aytilgan fikrni ta'kidlashga, ta'kidlashga intiladi.

Antiteza - bu tushunchalar, belgilar, tasvirlarning keskin qarama-qarshiligidan iborat bo'lib, keskin kontrast effektini yaratadi. Bu qarama-qarshiliklarni, hodisalarni yaxshiroq etkazishga, tasvirlashga yordam beradi. U tasvirlangan hodisalar, tasvirlar va boshqalarga muallifning nuqtai nazarini ifodalash usuli sifatida xizmat qiladi.

Yumshoq tarqaladi, lekin uxlash qiyin;

Aqlli o'rgatadi, ahmoq zerikadi;

Va biz nafratlanamiz va tasodifan sevamiz,

Yomonlikka ham, muhabbatga ham hech narsani qurbon qilmaslik (M.Lermontov).

Antiteza yaratishning yordamchi vositasi sintaktik parallelizmdir, chunki tuzilmalarning bir xil yoki o'xshash tuzilishi qarama-qarshi ma'noli so'zlarni ajratib turadi. Antiteza nutq antonimlari asosida ham tuzilishi mumkin, masalan:

Ular rozi bo'lishdi.

To'lqin va tosh

She'riyat va nasr, muz va olov

Bir-biridan unchalik farq qilmaydi (A. Pushkin)

Ba'zan antitezani stilistik sinonimlar bilan ifodalash mumkin. Bunday hollarda sinonimlar orasidagi semantik va stilistik farqlar birinchi o'ringa chiqadi, masalan:

Uning ko'zlari emas, ko'zlari bor edi;

U uxlamaydi, ya'ni uxlayapti!

Oksimoron (yunoncha Oxymoron - aqlli-ahmoq) - nutqni shakllantirishning yorqin stilistik qurilmasi bo'lib, ular mantiqiy jihatdan bir-biriga mos kelmaydigan ma'nolarini soya qilish va murakkab va murakkab so'zlarni yaratish uchun maqsadga qarama-qarshi bo'lgan so'zlarning birikmasi bilan yangi tushuncha yaratishdan iborat. yorqin tasvir, masalan: quvnoq qayg'u; aqlli ahmoq; qora oqlik.. Bu raqam antiteza kabi antonimlarning “uchrashuv joyi”dir. Oksimoronda antonimlarning "sof shakldagi" birikmasi kamdan-kam uchraydi (Oxirining boshlanishi - sarlavha), "Yomon yaxshi odam" - ism. Film.

Aksariyat hollarda mavjud so'zlar qarama-qarshi ma'no, aniqlovchi va aniqlovchi sifatida birlashtiriladi ["Katta kichik narsalar", "Aziz arzonlik" - sarlavhalar] (sifat - ot), shuning uchun ularni yuz foiz antonim deb hisoblash mumkin emas, chunki ikkinchisi nutqning bir xil qismiga tegishli bo'lishi kerak. Yorqin oksimoronlar rus shoirlari tomonidan yaratilgan: men yam-yashil tabiatni yaxshi ko'raman. (A.S. Pushkin);

Va endi so'zsiz kiradi,

O'ziga ishongan, xijolat tortgan

Istalgan, har doim yoqimli

Va, ehtimol, bir oz muhabbatda ... (I. Severyanin).

Oksimoron ko'pincha badiiy asarlarning sarlavhalarida uchraydi: Y. Bondarevning "Issiq qor" romani. Shuningdek, bu raqam jurnalistik uslubda qo'llaniladi (ko'pincha e'tiborni jalb qilish uchun sarlavhalarda): "Sovuq - issiq mavsum" "Oldinga chekinish"

Gradatsiya - bu uslubiy figura bo'lib, u oqibatda in'ektsiya yoki aksincha, taqqoslash, tasvirlar, epitetlar, metaforalar va badiiy nutqning boshqa ekspressiv vositalarini zaiflashtirishdan iborat. Bundan tashqari, bu so'zlar bir yoki bir nechta qo'shni jumlalarda takrorlanganda so'zlarning emotsional va ekspressiv urg'u kuchayadi. Murakkab jumlada bir xil so'zning takrorlanishi ko'pincha mantiqiy sabablarga ko'ra - ifodalangan fikrni aniqlashtirish yoki jumla a'zolari o'rtasida aniqroq semantik aloqa o'rnatish uchun amalga oshiriladi. Masalan: (Va men buni ham tushundim, lekin men cho'kib ketayotganimni angladim ... ”; "Va tuvalda endi aniq Vanya amaki emas, balki o'z yurtida erkin va quvnoq yashaydigan to'g'ri odam bor. Yashash sog'lom va kuchli hayot, o'sha hayot, u haqida intellektual, tushkunlikka tushgan, orzu qiladi ... ".

Lekin ko'pincha badiiy nutqda bir so'z yoki bir nechta so'zlar nafaqat murakkab, balki bitta oddiy jumlada ham takrorlanadi. Ularning hissiy ifodali talaffuziga sabab bo'lish uchun ular takrorlanadi. Ushbu sintaktik usul og'zaki takrorlash deb ataladi.

Og'zaki takrorlash, ayniqsa, bir xil so'z ikki yoki undan ortiq qo'shni so'z birikmalarining boshida bo'lsa, ifodali bo'ladi. Bunday sintaktik qurilma anafora yoki monofoniya deb ataladi. Masalan: “Hech bo'lmaganda ufqda nimadir bor. Hech bo'lmaganda yulduzcha. Qaniydi politsiyachining hushtaklari eshitilsa. Hech narsa"

Sinonimlarning qatori ko'pincha gradatsiyani keltirib chiqaradi, har bir keyingi sinonim avvalgisining ma'nosini kuchaytiradi (zaiflashtiradi). Masalan: "Bu endi shunchaki Semiraev emas, balki buyuk, kuchli, dahshatli narsa ..."

Inversiya - gapdagi so'zlarning teskari tartibi. To'g'ridan-to'g'ri so'z tartibida predmet odatda predikatdan oldin, kelishilgan ta'rif - aniqlanayotgan so'zdan oldin, mos kelmaydigan ta'rif - undan keyin, boshqaruv so'zidan keyin qo'shimcha, harakat holatining holati - fe'ldan oldin keladi. Va inversiyadan foydalanganda, so'zlar grammatik qoidalarga mos kelmaydigan boshqa ketma-ketlikka ega. Bundan tashqari, bu juda kuchli ekspressiv vosita bo'lib, odatda hissiy, hayajonli nutqda qo'llaniladi.

Ellipsis (yunoncha Elleipsis — yetishmovchilik, tushib qolmaslik) — gapning asosiy aʼzolaridan birini yoki hatto ikkalasini ham qoldirishdan iborat sintaktik ifoda vositasi. Buzg'unchi figuralarga ishora qiladi, ya'ni sintaktik aloqalarni buzadi. Bu raqam bayonotlarning butun bo'laklarining "yo'qolishi" ni ko'rsatadi, shu bilan birga parchalar butunning ma'nosiga ko'ra tiklanishi mumkin deb ishoniladi. So'z bo'shliqlari uchun odatiy norma bir yoki ikkita so'zdir, lekin printsipial jihatdan kattaroq sintaktik bloklar jumladan tashqarida qolishi mumkin (ayniqsa, ellips parallelizm bilan birga bo'lsa).

Shuni ta'kidlash kerakki, qurilishning o'zi eng yaqin kontekstni talab qiladi, aks holda o'quvchi uni etarli darajada tushunmasligi yoki umuman tushunmasligi mumkin. Demak, ellipsis shunday ifoda vositasi bo`lib, gapning ma`lum bir ko`zda tutilgan a`zosining tushib qolishidan iborat bo`ladi: O`tirdik – kulga, do`lga – changga, qilich – o`roq va omochga. (Jukovskiy)

Ushbu raqamdan foydalanish nutqning dinamikligini, jonli nutqning intonatsiyasini beradi va badiiy ekspressivlikni oshiradi. Ko'pincha, ellips yaratish uchun predikat tushiriladi: Dunyo - odamlarga Yozuvda bu raqam chiziqcha (-) bilan ko'paytiriladi. Stilistik vosita sifatida ellipsis shiorlarda keng tarqaldi.

Sukunat - bu muallifning to'liq ifodalanmagan fikrni ongli ravishda ishlatishidan iborat bo'lgan sintaktik vosita bo'lib, uni o'quvchining o'zi to'ldirishga majbur qiladi. Yozuvda sukunat ellips (...) bilan ifodalanadi, uning orqasida "kutilmagan" pauza yashiringan, ma'ruzachining hayajonini aks ettiradi. Stilistik qurilma sifatida sukut ko'pincha so'zlashuv uslubida qo'llaniladi: bu ertakni ko'proq tushuntirish mumkin -

Ha, g'ozlarni masxara qilmaslik uchun ... (I.A. Krilov "G'ozlar")

Ritorik murojaat (ritorik undov) – birovga (narsaga) o‘ziga xos murojaat.Ritorik murojaat nutqning adresatini nomlash bilan birga, predmetga munosabatni ifodalash, uni xarakterlash uchun ham xizmat qiladi: Gullar, muhabbat, qishloq, bekorchilik. , dala! Men senga qalbim bilan sodiqman. (Pushkin)

Ritorik savollar va ritorik undovlar muallif pozitsiyasining ifodasini yaratish, savol shaklida bayonot berishdan iborat bo'lgan tasviriy uslubdir: “Ammo men o'z munosabatimni bildirishga haqqim yo'qmidi? Va men gapirdim."

D. E. Rozental shu munosabat bilan shunday so'zlaydi: "... so'roq-ritorik gaplar javobni talab qilmaydi va ifodalash vositasi sifatida ishlatiladi". . Masalan: “Nega hayot bunchalik qisqa? O'zingizni unga o'rgatishingiz bilanoq, ketishingiz kerak ... "

Polyunion - bu sanab o'tilgan tushunchalarni mantiqiy va hissiy jihatdan ta'kidlash uchun muvofiqlashtiruvchi birlashmalarni ataylab takrorlashdan iborat bo'lgan ritorik figura.

Birlashmasizlik - bu jumla a'zolari yoki jumlalar o'rtasidagi bog'lovchi birlashmalarni ataylab yo'qotishdan iborat stilistik figura: birlashmalarning yo'qligi ifodaning tezkorligini, umumiy rasmdagi taassurotlarning boyligini beradi: shved, ruscha - pichoqlash, kesish, kesish, baraban chalish. , chertishlar, shitirlashlar, to'plarning momaqaldiroqlari, oyoq osti qilish, kishnash, ingrash ... (A.S. Pushkin.)

Bu obrazli va ifodali vositalar muallif tabiatiga ega bo‘lib, yozuvchi yoki shoirning o‘ziga xosligini belgilaydi, unga uslub individualligini egallashga yordam beradi.

Kitobiy, so'zlashuv va so'zlashuv til elementlari neytral (N) bilan o'zaro bog'liq bo'lishi mumkin, ular biron bir muloqot sohasiga taalluqli emas va stilistik rangga ega bo'lmagan, faqat tilning stilistik jihatdan belgilangan birliklari bilan solishtirganda ajralib turadi. Shunday qilib, yolg'on so'zi kitob yolg'on va so'zlashuv aldov bilan solishtirganda neytral hisoblanadi; haqiqatan ham - kitob bilan solishtirganda, haqiqatan ham va so'zlashuv tilida.

Neytral lingvistik vositalar stilistik rangdagilar bilan sinonimik munosabatlarga kirishib, stilistik paradigma hosil qiladi: (bir vaqtning o'zida - sinxron - bir vaqtning o'zida, birgalikda - yig'indisida - artelno) 1 . Stilistik paradigma uning a'zolarining asosiy ma'nosining o'ziga xosligi yoki yaqinligi va ularning funktsional-stilistik va hissiy-ekspressiv ranglardagi farqiga asoslanadi. Demak, jumped and jumped (He jumped into the xanda – He sakrabdi) fe’l shakllari umumiy leksik va grammatik ma'no, lekin funktsional va stilistik rang berish (H va P), shuningdek, birinchi shaklda ifoda yo'qligi va ikkinchisida mavjudligi bilan farqlanadi. Xuddi shu paradigmaga kiritilgan ustunlik va hukmronlik so'zlari bir xil lug'aviy ma'noga ega bo'lib, "bir ma'noda asosiy, etakchi o'rinni egallaydi, mavqeni egallaydi", lekin uslubiy bo'yash (N va K) bilan farqlanadi.

Stilistik paradigma a'zolari (stilistik sinonimlar) stilistikaning asosiy manbalari hisoblanadi. Stilistika va nutq madaniyati uchun, ular tilning ishlashi bilan shug'ullanganligi sababli, sinonimiyani kengroq tushunish dolzarbdir: kontekstdagi til birliklarining o'zaro almashinishi asosida sinonimlarni aniqlash. Stilistika va nutq madaniyatining asosiy tamoyillaridan biri - muayyan vaziyat uchun eng muvaffaqiyatli til vositalarini tanlash tamoyiliga mos keladigan o'zaro almashinish imkoniyati. Stilistik sinonimlar tanlash imkoniyatini berib, fikrni boshqa stilistik ohangda ifodalash imkonini beradi. Qiyoslang: men o‘qimoqchi emasman – o‘qimoqchi emasman; Bu haqda qayerdan bildingiz? — Qanday qilib buning shamoliga duch keldingiz?; Qaniydi, tezroq bilsam! "Buni oldindan biling!"

Stilistik paradigmadan tashqarida ko'plab atamalar (T) va keng tarqalgan til birliklari (O) mavjud bo'lib, ular neytrallardan farqli o'laroq, stilistik sinonimlarga ega emas. Ko'pincha muloqotning turli sohalarida va vaziyatlarda hech qanday cheklovlarsiz qo'llaniladigan stilistik belgilanmagan til birliklari ishlatiladi. Masalan: uy, qog'oz, kitob, oq, keng, yurish, ish, qiziqarli, rus tilida meniki, bizniki, hamma. Atamalar lug'atning stilistik jihatdan yopiq toifasini va muayyan aloqa sohalariga (ilmiy va rasmiy biznes) tayinlangan barqaror birikmalarni ifodalaydi.

Zamonaviy rus adabiy tilining asosini keng tarqalgan va neytral til birliklari tashkil qiladi. Ular barcha uslublarni yagona til tizimiga birlashtiradi va stilistik jihatdan belgilangan vositalar ajralib turadigan fon bo'lib xizmat qiladi. Ikkinchisi kontekstga ma'lum funktsional va stilistik soyani beradi. Biroq, kontekstda stilistik rang berishning tabiati o'zgarishi mumkin; masalan, mehr-muhabbatni baholash istehzoga aylanadi (opa-singil), so'kinish so'zlar mehr bilan eshitilishi mumkin (siz mening aziz qaroqchimsiz) va hokazo. Kontekstdagi funktsional jihatdan aniqlangan til birliklari hissiy ekspressiv rangga ega bo'lishi mumkin. Xullas, lug‘atlarda kitob eskirgan, deb belgilangan maqtamoq, zeb-ziynat, baland ovozda, nomli, ajraladigan so‘zlar gazeta tilida kinoyaviy tus oladi.

Ma’no va qo‘llanish xususiyatlariga ko‘ra bir xil til birligi bir necha xil uslubiy ma’noga ega bo‘lishi mumkin: Ovchi quyonni otdi (N) - Qishda quyon o‘z rangini o‘zgartiradi (ilmiy) - U avtobusga quyon bo‘lib mindi (R) , ma'qullanmagan).

Ko'p ma'noli so'zlar bir ma'noda (odatda to'g'ridan-to'g'ri ma'noda) stilistik jihatdan neytral, ikkinchisida (odatda majoziy ma'noda) yorqin hissiy ekspressiv rangga ega: Eshik orqasida tirnalgan va pichirlagan it (K. Paustovskiy) - " Nega unga quyon terisi kerak? U uni ichadi, it, birinchi tavernada "(A. Pushkin), Yo'l chetida eman daraxti bor edi (L. Tolstoy) -" Siz, eman, u erga bormaysiz "(A. Chexov) ). Shuningdek, tulki, ayiq, xo‘roz, fil, qichqirmoq, bo‘g‘moq, urmoq, ko‘k so‘zlarning to‘g‘ridan-to‘g‘ri va ko‘chma ma’noda qo‘llanishini solishtiring.

Stilistik vositalar deganda faqat doimiy stilistik ma’noga ega bo‘lgan lisoniy birliklar, ya’ni kontekstdan tashqarida uslubiy bo‘yoqni ifodalash qobiliyatiga ega bo‘lmay, balki uni nutq faoliyatining muayyan harakatlarida, ma’lum sintagmatik bog‘lanishlarda egallaydigan til elementlari ham tushuniladi. Masalan, har bir va kontekstda uslubiy ma’noga ega bo‘lmagan olmoshlar ma’qullovchi iboraga ega bo‘lishi mumkin: Hammasi xabar berishi kerak. Hamma menga izoh beradi! Deyarli har bir til birligi stilistik vosita sifatida harakat qilish qobiliyatiga ega, bu tashkilotning tabiati va uni ma'lum bir nutqda qo'llash usullari bilan erishiladi. Bu adabiy tilning stilistik resurslarini sezilarli darajada kengaytiradi.

Eslatma:

1. Uchala a'zoni o'z ichiga olgan paradigmalar juda kam uchraydi, tilda ko'pincha ikki a'zoli paradigmalar mavjud.

T.P. Pleshchenko, N.V. Fedotova, R.G. Chechet. Stilistika va nutq madaniyati - Mn., 2001.

Muqaddima

Haqiqiy o‘quv-uslubiy majmua filologiya fakultetlarining “Filologiya”, “Rus tili va adabiyoti”, “Jurnalistika”, “Nashriyot va tahrir” mutaxassisliklarida tahsil olayotgan talabalar uchun “rus tili stilistikasi” kursi dasturiga muvofiq yozilgan.

Har bir inson matn madaniyati asoslarini va stilistik me'yorlarni o'zlashtirishga majburdir. aqlli odam, lekin bu yozma matnning uyg'unligi, ravshanligi va savodliligini kafolatlashi kerak bo'lgan filolog uchun ayniqsa muhimdir.

Ushbu majmua 2 qismdan iborat. Birinchi qism - o'quv qo'llanma.

Qo'llanmaning birinchi bobi - "Funktsional stilistika" - stilistikaning ushbu bo'limining nazariyasiga oid ma'lumotnomalar jadvallari va tezislari, shuningdek, talabalar rus tilining uslublari tizimi va ularning qonuniyatlari bilan tanishadigan dars ishlanmalarini o'z ichiga oladi. ichki tuzilma. Yuqoridagi mashqlar tizimi o‘quvchilarga matnlarni stilistik tahlil qilish, gapning janri va shakliga qarab leksik resurslar va grammatik konstruksiyalarni tanlashga o‘rgatish uchun mo‘ljallangan. Birinchi bob shunday yozilganki, u turli uslubdagi matnlarning kompozitsion-nutq tuzilishiga e’tibor qaratish imkonini beradi va tahlil uchun material bilan ta’minlanadi, uni sinfda ham, mustaqil ravishda ham bajarish mumkin.

Qo'llanmaning ikkinchi bobi - "Amaliy uslub" - mantiqiy ravishda birinchisini davom ettiradi va ushbu bo'lim nazariyasi va dars ishlanmalari bo'yicha ma'lumotnoma jadvallarini o'z ichiga oladi. Rus tilining turli darajalarida tipik nutqiy vaziyatlarda, turli semantik va ekspressiv mazmundagi kontekstlarda, mavjud til me'yorlarini hisobga olgan holda, so'zlarni qo'llashning asosiy tamoyillari tizimli tarzda taqdim etiladi. Ushbu bobdagi mashqlarning materiali o'quvchilarning til qobiliyatini rivojlantirishga qaratilgan bo'lib, turli xil uslubdagi matnlarni yaratishda nafaqat qat'iy me'yorlarga rioya qilish, balki tilga muvofiq harakat qilish muhimligiga ishontirish uchun mo'ljallangan. did, har bir nutq namunasining o‘ziga xos xususiyatlarini his qilish. Mashqlar tizimi matnning turli elementlarini tahrirlash ko'nikmalarini bosqichma-bosqich egallash, shuningdek, o'z matnlarini yaratish qobiliyatini rivojlantirish uchun mo'ljallangan.

Har bir bo'lim oxirida tavsiya etilgan ilmiy va o'quv adabiyotlari ro'yxati keltirilgan. Qo'llanma "Rus tilining uslubi" butun kursi bo'yicha yakuniy topshiriqlarni va imtihon uchun savollarni o'z ichiga oladi.

Ikkinchi qism, shu jumladan, uslubda o'quvchi ilmiy ish talabalarga mustaqil ishlash uchun tavsiya etiladi.

Rus tilining funksional uslubi

Stilistika nutq faoliyatining eng yuqori matematikasidir.

A.A.Leontiev

Mavzu №1

Uslubning asosiy tushunchalari

1. Stilistikaning o'rganish ob'ekti va predmeti. Stilistikaning asosiy tushunchalari va kategoriyalari. Umumiy va shaxsiy uslublar.

2. Uslub tushunchasi. Uslubning asosiy xususiyatlari. Uslubni shakllantiruvchi xususiyat tushunchasi.

3. Rus tilining funktsional tabaqalanishi. “Dala” uslubidagi struktura.

. Stilistika va uslubning mohiyati tilning kommunikativ jihati, uning faoliyati muammosi bilan chambarchas bog'liq. ob'ekt Stilistikani o'rganish, boshqa til fanlari kabi, matnlarda mustahkamlangan tildir. Mavzu Stilistika fanlari til tizimining turli darajadagi ekspressiv imkoniyatlari va vositalari, ularning uslubiy ma'nolari va konnotatsiyalari, shuningdek, turli sohalarda va muloqot holatlarida tilni qo'llash qonuniyatlari va buning natijasida o'ziga xos tarzda tashkil etilishi. har bir sohaga xos nutq.

Stilistikaning asosiy tushunchalaridan biri stilistik konnotatsiya tushunchasidir. Lingvistik birlikning stilistik konnotatsiyasi (belgisi) - bu birlikdan foydalanish imkoniyatlarini muayyan aloqa sohalari va sharoitlarida cheklaydigan va shu bilan stilistik ma'lumotni olib yuradigan qo'shimcha ma'no komponentlari. Stilistik izohlar kelib chiqishi va faoliyati jihatidan heterojendir. Uchta navni ajratish mumkin:

1. aslida hissiy jihatdan ifodalangan: ahmoq, ahmoq;

2. an’anaviy ifodalovchi: kelayotgan, bayroq, yo‘l;

3. aslida funksional va stilistik: chiquvchi, da'vogar, labializatsiyalangan.

Umumiy stilistika fan sifatida bir qator xususiy navlar bilan ifodalanadi.

Stilistikaning markaziy muammosi uslub muammosi bo'lib, uni ko'plab tilshunoslar turli yo'llar bilan hal qilishadi. Quyidagi masalalar munozarali: 1) "funktsional uslub" tushunchasining mazmuni, 2) tasniflash tamoyillari va ajralib turadigan uslublar soni, 3) tushunchalar o'rtasidagi munosabatlar masalasi " badiiy uslub“va” badiiy asarlar tili.

Shunday qilib uslub- ichida keng ma'no so'zlar - tilshunoslar odatda til birligi va tizimning nafaqat ma'lumotni etkazish, balki uni amalga oshirishga imkon beradigan xususiyatlari haqida g'oyalarni birlashtiradilar. eng yaxshi yo'l, ifodali tarzda. Shunday qilib, uslub nutqning sifati, muloqot vazifalari va vaziyat nuqtai nazaridan nutqni eng mos ifodalash va tashkil etish vositalari bilan bog'liq. “Rus tili” ensiklopediyasida uslubning quyidagi ta’rifi berilgan: bu “ma’lum bir funksional maqsad bilan birlashtirilgan ijtimoiy ongli, adabiy til ichidagi til elementlari tizimi, ularni tanlash, qo‘llash, o‘zaro uyg‘unlashuv va korrelyatsiya usullari”. "Lingvistika" yirik ensiklopedik lug'atida funksional uslubga quyidagicha ta'rif berilgan: "... til odamlarning ijtimoiy nutq amaliyotining u yoki bu ijtimoiy ahamiyatli sohasida namoyon bo'ladigan va xususiyatlari bilan bog'liq bo'lgan adabiy tilning bir turi. bu sohadagi muloqotning o'ziga xos xususiyatlari. Funktsional uslublarning mavjudligi ham til tomonidan bajariladigan funktsiyalarning farqi bilan bog'liq. Shunday qilib, kontseptsiya funktsional uslub ma'lum bir faoliyat sohasi mavjudligi bilan tavsiflangan til turlari bilan bog'liq, ma'lum bir funktsiyani amalga oshirish uchun faqat yoki asosan tilning ma'lum bir xilma-xilligida qo'llaniladigan maxsus til vositalari.

Adabiy til uslubining asosiy belgilari: 1) ijtimoiy shaxs, 2) kommunikativ funksiya, 3) tizimli xususiyat.

ostida nutqning izchilligi Funktsional uslub - bu nutq turlarining ekstralingvistik asosi tufayli ular tomonidan bitta kommunikativ vazifani bajarishga asoslangan ma'lum bir nutq turidagi til vositalarining munosabati.

Tilning funksional tabaqalanishini belgilovchi omillar:

Ijtimoiy ong shakllari,

Uslubni shakllantiruvchi omillarning asosiy majmuasi (ijtimoiy ongning tegishli shaklining maqsadi, unga xos bo'lgan fikrlash shakli, mazmun turi va bularning barchasi bilan belgilanadigan muloqotning maqsad va vazifalari).

Har bir uslubning o'zagini ma'lum janrlardagi matnlar tashkil etadi, unda matnning uslub yaratuvchi omillarning asosiy majmuasiga muvofiqligi, ushbu uslubga xos bo'lgan lingvistik vositalarning mavjudligi mavjud. Masalan, monografiya ilmiy uslubning o'zagiga, o'quv ma'ruzasi esa uning chetiga kiradi.

Quyidagi savollarni o‘ylab ko‘ring va javobingizni misollar bilan tasdiqlang:

1. Qanday lingvistik vositalarni stilistik ahamiyatga ega deb hisoblash mumkin?

2. Ekspressiv rangli stilistik vositalar va funktsional rangli vositalar o'rtasidagi farq nima?

3. Rus tilining funktsional tabaqalanishini quyidagi jadval shaklida ifodalash mumkinmi?

Taklif etilgan jadvalni D.E.Rozentalning "Rus tilining amaliy uslubi" da tasvirlangan sxema bilan solishtiring. Ularning farqi nimada? Umumiy kamchilik nima?

4. M.M.Baxtinning maqolasini o'qing va o'ylab ko'ring, ma'lum bir nutq janrining uslub markazi yoki periferiyasiga tegishliligini nima belgilaydi?

5. Periferik matnda matnni ma'lum bir uslubga havola qilish mezoni qanday?

6. Funktsional uslublar tantanali (ritorik), samimiy mehrli, hazil, satirik va boshqalar kabi "uslublar" to'plamiga qanday bog'liq? (qarang: Gvozdev A.N. Rus tilining uslubiga oid insholar)?

# Amaliy topshiriqlar

1. Ma’lumki, M.Lomonosov adabiy tilning uchta uslubining ekspressiv-janr tamoyili nazariyasiga asos solgan (uslublar asosan badiiy nasr, she’riyat va dramaturgiya janrlari bilan bog‘langan). A. X. Vostokov xalq tiliga ishora qilib, nutqning uch turi haqida gapiradi: “Nutq unga kiritilgan so‘zlarning tanlanishi bilan sodir bo‘ladi: 1. Muhim yoki olijanob, kitobiy til deyiladi. 2. Umumiy, aks holda xalq tili deyiladi. 3. Bu ikkisi orasida o‘rtani oddiy nutq yoki so‘zlashuv tili egallaydi. Zamonaviy tilshunoslikda lingvistik vositalarni stilistik farqlash va individual uslublarni tanlash uchun nima material bo'lib xizmat qiladi?

2. A.N.Gvozdev biznes, badiiy, publitsistik, ilmiy-ommabop va so‘zlashuv uslublarini ajratib ko‘rsatadi. A.I.Efimov badiiy, ijtimoiy-publitsistik, ilmiy, kasbiy, rasmiy hujjatli, epistolyar uslublarni ajratib ko‘rsatadi. R.A. Budagov: uslublar og'zaki - yozma, ilmiy - badiiy. Uslublarning boshqa tasniflari mavjud. Adabiy tilning uslublar tizimi masalasidagi farqlarni qanday izohlash mumkin?

3. Sizga taklif qilingan uslublarning tasnifi nimaga asoslangan: rasmiy biznes, ilmiy, publitsistik, badiiy va so'zlashuv?

4. S.I.Ojegovning “tildagi o‘zgarishlar hamisha jamiyat, xalq hayotidagi o‘zgarishlar bilan chambarchas bog‘liq” degan so‘zlariga qanday izoh berasiz?

5. "Rus tilining amaliy stilistikasi" da D.E.Rozental xuddi shu mavzudagi beshta matnni keltiradi. Ularni solishtiring. Farqi nimada? Bu farqlarga nima sabab bo'ladi?

Momaqaldiroq - bu kumulonimbus (momaqaldiroq) bulutlari yoki bulutlar va er yuzasi, shuningdek, unda joylashgan jismlar orasidagi elektr zaryadlaridan iborat atmosfera hodisasi. Bu oqimlar - chaqmoq - yomg'ir shaklida yog'ingarchilik, ba'zan do'l va kuchli shamol (ba'zan bo'rongacha) bilan birga keladi. Momaqaldiroq issiq havoda suv bug'ining o'ta qizib ketgan er ustida tez kondensatsiyasi paytida, shuningdek sovuq havo massalarida issiqroq er osti yuzasiga o'tayotganda kuzatiladi.(Ensiklopedik lug'atdan yozuv).

Eng yaqin qishloqqa borishga hali o'n verst bor edi va xudodan kelgan katta to'q binafsha bulut qayerda, zarracha shamol esmasdan, biz tomon tez yurardi. Hali bulutlar tomonidan yashirilmagan quyosh uning ma'yus qiyofasini va undan ufqgacha bo'lgan kulrang chiziqlarni yorqin yoritadi. Vaqti-vaqti bilan olisda chaqmoq chaqib, zaif shovqin eshitiladi, asta-sekin kuchayib boradi, yaqinlashadi va butun osmonni quchoqlab, intervalgacha peshtaxtalarga aylanadi ... Men o'zimni dahshatli his qilaman va qon tomirlarimda qanday tezroq aylanayotganini his qilaman.

Ammo endi rivojlangan bulutlar allaqachon quyoshni qoplay boshladi; bu yerda u oxirgi marta qaradi, ufqning dahshatli ma'yus tomonini yoritib, g'oyib bo'ldi. Butun mahalla birdan o‘zgarib, ma’yus tus oladi. Bu yerda aspen to‘qayi titrab ketdi; barglar qandaydir oq-bulutli rangga aylanadi, bulutlarning lilak fonida yorqin namoyon bo'ladi, shitirlaydi va aylanadi; katta qayinlarning tepalari chayqalay boshlaydi, quruq o'tlar tutamlari yo'l bo'ylab uchadi. Chaqqonlar va oq ko'krak qaldirg'ochlar go'yo bizni to'xtatmoqchi bo'lib, britzka atrofida aylanib, otlarning ko'kragi ostida uchib ketishadi; qanotlari chil-chil bo'lmagan jakdalar qandaydir shamolda yonma-yon uchib ketishadi ... Chaqmoq xuddi britskaning o'ziday chaqnadi; ko‘zni ko‘r qiladi... Xuddi shu soniyada boshning o‘zi ustida mahobatli shovqin eshitiladi, u go‘yo baland va baland, kengroq va kengroq, ulkan spiral chiziq bo‘ylab ko‘tarilayotgandek, asta-sekin kuchayib, beixtiyor karlik yorilishiga aylanadi. odamni titratib, nafasini ushlab turish. Xudoning g'azabi! Bu oddiy xalqda qanchalar she'riyat bor edi!(L.N.Tolstoy).

Muxbirimiz xabar berishicha, kecha Penza viloyatining markaziy tumanlarida misli ko‘rilmagan momaqaldiroq bo‘lgan. Bir qancha joylarda telegraf ustunlari qulab tushdi, simlar uzildi, yuz yillik daraxtlar ildizi bilan qo‘porildi. Yashin urishi natijasida ikki qishloqda yong‘in sodir bo‘ldi. Bunga yana bir tabiiy ofat qo'shildi: kuchli yomg'ir ba'zi joylarda kuchli suv toshqini keltirib chiqardi. Qishloq xoʻjaligiga maʼlum darajada zarar yetkazildi. Qoʻshni viloyatlar oʻrtasidagi temir yoʻl va avtomobil aloqalari vaqtincha toʻxtatildi(gazetadan).

E’tiboringizga havola qilamizki, yarim tundan ko‘p o‘tmay, viloyat markazi – Nijniy Lomov shahri va uning atrofidagi qishloqlarda kuchli momaqaldiroq bo‘lib, bir soatga yaqin davom etdi. Shamol tezligi sekundiga 30-35 metrga yetdi. Ivanovka, Shepilovo va Vyazniki qishloqlaridagi kolxozlarning mol-mulkiga jiddiy moddiy zarar yetkazildi, dastlabki ma'lumotlarga ko'ra, o'n minglab rublga baholanmoqda. Yashin urishi oqibatida yong‘inlar sodir bo‘lgan. Burkovo qishlog‘idagi sakkiz yillik maktab binosi jiddiy shikastlangan va uni qayta tiklash uchun kapital ta’mirlash talab etiladi. Kuchli yomg‘ir natijasida qirg‘oqlaridan toshib ketgan Vad daryosi sezilarli hududni suv bosdi. Insoniy qurbonlar yo‘q. Yetkazilgan zarar koʻlamini aniqlash uchun tuman ijroiya qoʻmitasi, tuman sogʻliqni saqlash, davlat boshqaruvi va boshqa tashkilotlar vakillaridan maxsus komissiya tuzildi. Tabiiy ofat zarar ko'rgan mahalliy aholiga zarar va yordam. Qabul qilingan chora-tadbirlar darhol xabar qilinadi.(Xizmat hisoboti).

Xo'sh, bugun bizdan bo'ron o'tdi! Ishoning, men qo'rqoq odam emasman, shunda ham o'limdan qo'rqib ketdim.

Avvaliga hamma narsa tinch, normal edi, men uxlamoqchi edim, to'satdan ko'r-ko'rona chaqmoq chaqib, momaqaldiroq gumburladi va shu qadar kuch bilan butun uyimiz titrab ketdi. Ustimizdagi osmon mening baxtsiz boshimga qulashi kerak bo‘lgan parcha-parcha bo‘lib ketdimi, deb o‘yladim. Va keyin osmon tubsizligi ochildi, hamma narsadan tashqari, bizning zararsiz daryomiz shishib, shishib ketdi va atrofdagi hamma narsani loyqa suv bilan to'ldirdi. Va juda yaqin, ular aytganidek - bizning maktabimiz yonib ketdi. Keksa ham, yosh ham – hamma kulbalardan otilib chiqishdi, turtishdi, baqirishdi, mol bo‘kirishdi – bu ehtiroslar! Ajoyib, men o'sha soatda qo'rqardim, lekin Xudoga shukur, hamma narsa tez orada tugadi(Shaxsiy xatdan).

6. Nutq uslubini quyidagi parametrlar bo'yicha aniqlang:

Huquq mavzulari bo'yicha "ma'ruza" ning ommaviyligi;

Vaziyat rasmiy;

Guruh muloqoti nuqtai nazaridan;

Og'zaki shaklda.

Ushbu taqdimotning funktsional yo'nalishi nima?

Mavzu №2

Rus tilining stilistik vositalari

1. Rus tilining stilistik resurslari tushunchasi (til tizimining barcha darajalarida).

2. Og'zaki tasvir vositalari haqida tushuncha. Yo'llar va raqamlar.

3. Almashtirishning semantik figuralari (miqdor va sifat ko'rsatkichlari) va kombinatsiya raqamlari (bir xillik, tengsizlik va qarama-qarshilik raqamlari).

4. Sintaktik figuralar: miqdoriy tarkibiga ko'ra (kamayuvchi va qo'shuvchi raqamlar) va sintaktik yasash komponentlarining joylashishiga ko'ra.

. Zamonaviy rus tilining stilistik resurslari til tizimining barcha darajalarida mavjud va lingvistik stilistik birliklardan foydalanishning umumiy qabul qilingan usullarida mavjud.

Nutqning stilistik ekspressivligining eng boy vositalaridan biri og'zaki obrazlilik vositalari bo'lib, ularning asosiylari troplar va figuralardir.

Trop (yunoncha tropos - burilish, nutq burilishi) - ismning ko'chirilishi bo'lib, an'anaviy ravishda bir ob'ekt yoki hodisa, jarayonni nomlaydigan so'z, jumla ushbu nutq vaziyatida boshqa narsa yoki hodisaga nisbatan qo'llanilishini anglatadi. Troplarning ta'sir qilish mexanizmi - bu bitta so'zda yoki ikkita semantik rejaning birikmasi: lingvistik birlikning so'zma-so'z ma'nosiga mos keladigan jamoaviy-lingvistik va ma'lum bir holatga tegishli vaziyat.

Nutq figuralari - 1) keng ma'noda: har qanday til vositalari, shu jumladan nutq tasviri va ifodaliligini beruvchi troplar; 2) tor ma’noda: sintagmatik shakllangan ifoda vositalari.

Semantik raqamlar

(keng ma'noda)

Sintaktik figuralar

s O'ylab ko'ring va quyidagi savollarga javob bering:

1. Barcha raqamlar qanday parametrlarga ko'ra semantik va sintaktikga bo'linadi?

2. Semantik figuralar va sintaktik figuralarning keyingi tasnifiga nima asoslanadi? O'z nuqtai nazaringizni isbotlang.

# Amaliy topshiriqlar

1. Sinonimlar a) stilistik jihatdan, b) semantik ohangda, v) bir vaqtning o‘zida stilistik va ma’no jihatdan farqlanadigan qatorlarni ko‘rsating:

- qasos olmoq, qaytarmoq, eslamoq, tenglashtirmoq;

- ketish, ketish, ketish, haydash, ko‘chirish, ko‘chirish, silkitish;

- ko‘ngilxushlik, ko‘ngilxushlik, ko‘ngilxushlik, ko‘ngil ochish;

- ajralish, nikohni buzish;

- oshkor qilmoq, bo‘lmoq, karnay-surnay, gurillamoq;

- parchalanish, parchalanish, parchalanish.

2. Xuddi shu sinonimik qatorga kirgan so‘zlarning stilistik betarafligini yoki belgililigini aniqlang:

- tanbeh, taklif, so'kish, tekshirish, kiyinish, nahlobuchka, bosh yuvish, hammom, urish, tayoq;

- ko‘rinish, ko‘rinish, ko‘rinish, shakl, ko‘rinish, ko‘rinish;

- yuz, fiziognomiya, yuz, shaxs, krujka, tumshuq, tumshuq;

- shaxs, shaxs, shaxs, shaxs, figura, mavzu, tur, element.

3. Quyidagi otlarning semantik va stilistik xususiyatlarini belgilang:

Tutuvchi - ushlagich, lavabo - lavabo, ochuvchi - ochuvchi, direktor - direktor, rohiba - rohiba, polkovnik - polkovnik, o'qituvchi - o'qituvchi, jurnalistlar jurnalist, qiroat zali – kitobxon, sotuvchi – sotuvchi, yolg‘onchi – yolg‘onchi, chalkash – chalkashlik.

4. So'z shakllari semantik yoki stilistik jihatdan farq qiladimi: o'rmonda - o'rmonda, mo'ynada - mo'ynada, miyada - miyada, uyda - uyda, gulda - rangda. Ushbu so'z shakllari bilan gaplar tuzing.

5. Quyidagi jumlalarda ta'kidlangan predloglarning ma'nosida nima umumiy va farqli ekanligini aniqlang:

Rahmato'z mavqeining eksklyuzivligi, uning haqiqiy mustaqilligi haqida, Xo'r men bilan ko'p narsalar haqida gapirdi, dehqonlar aytganidek, tegirmon toshi bilan o'chira olmaysiz.(Turgenev) . Hozir ham: o'lim uning burnida va u titrayapti, o'zi ham bilmaydi , sababli nima(Saltikov-Shchedrin) . Bir muncha vaqtdan beri to'qaydagi xurmo to'xtatildi. sababli yomg'irli ob-havo(Pushkin) . onangiz yoqilgan u meni mehribonligi va shifokorlariga ko'rsatdi va kasalxonaga yubordi(Turgenev) . munosabati bilan to'lqinli dengizlarda, paroxod quyosh botganda kech keldi va iskalaga qo'nmasdan oldin burish uchun uzoq vaqt kerak bo'ldi.(Chexov).

6. Og'zaki tasvirlarga misollar, jumladan, yo'llar va raqamlarni tanlang.

7. Quyidagi misollarda qaysi figuralar ishlatilganligini aniqlang, sintaktik va semantik figuralarni ajrating:

- ... shuning uchun, men sizning minnatdorchiligingizning har qanday ifodasiga barcha e'tiborni berishdan xursand bo'laman, lekin yaxshisi yozma ravishda va varaqning bir tomonida(V.Nabokov) - mahkumga qilingan murojaatdan.

- Hamma jim qoldi: qorovul, devorlar, ko'za...(V. Nabokov).

- Men shohman, men qulman, men qurtman, men xudoman(G.Derjavin).

- Biz yashash uchun ovqatlanamiz va ovqatlanish uchun yashaymiz.(AIF).

- Cincinat xalatni qattiqroq bog'ladi. Sinsinat qimirlatib stolni jahl bilan qichqirdi(V.Nabokov) .

- Vestibyuldagi itlar dumlarini silkitar, Vogelning tumshug'idan keyin yuzlari tanish va mehribon bo'lib tuyulardi.(N. Taffi).

- "Sizning onangiz dahshatli go'zal," deydi Luniya qizarib. Mening onam ham dahshatli go'zal, lekin sizniki undan ham dahshatli.(N. Taffi).

- Tabiat Gitler, Chikatilo va qaynonam Antonina Ivanovnaning tug'ilishiga qanday ruxsat berdi(N.Fomenko).

- Men og'riqni olib tashlayman. Fotosuratchi bilan bog'laning(N.Fomenko).

8. Quyidagi satrlar mualliflari og'zaki tasvirning qanday vositalaridan foydalanganlar:

LEKIN. Biz uchun faqat dahshatli zulmat porladi(A. Axmatova).

Achinarli vaqt! Oh jozibasi!

Sizning xayrlashuv go'zalligingiz men uchun yoqimli -

Men so'lishning ajoyib tabiatini yaxshi ko'raman,

Qip-qizil va oltin bilan qoplangan o'rmonlar(A. Pushkin).

B. Xo'sh, kimgadir kerakmi?

Xo'sh, kimdir ularning bo'lishini xohlaydimi?

Xo'sh, kimdir bu tupurgan marvaridlarni chaqiradi?(V. Mayakovskiy).

— Hammasi meniki, — dedi oltin;

"Hammasi meniki", dedi Damask po'lati.

"Men hamma narsani sotib olaman", dedi oltin;

— Hammasini olaman, — dedi po‘lat(A. Pushkin).

Quvonch qo'polga beriladi.

Yumshoq qayg'u beriladi.

Menga hech narsa kerak emas,

Men hech narsadan afsuslanmayman(S. Yesenin).

Eng yaxshi dengiz bu siz hali suzmagan joy,

Eng yaxshi bola hali voyaga etmagan boladir,

Hayotimizdagi eng yaxshi kunlar hali yashamagan kunlardir.

Sizga aytilgan so'zlarning eng go'zalini men aytaman(N. Hikmet).

— Mening oldimga kel, — deb buyurdi u.

"Meni kuldiring", dedi u.

"Meni seving", dedi u.

"O'zingni o'ldir", dedi u.(N. Hikmet).

Agar sevsangiz, demak, sababsiz,

Agar siz tahdid qilsangiz, bu hazil emas,

Agar siz juda shoshqaloqlik qilsangiz,

Agar chopsang, u shunchalik bema'ni!(A.K. Tolstoy).

Biz bo'lmaymiz! Va dunyo, hech bo'lmaganda bu.

Iz yo'qoladi! Va dunyo, hech bo'lmaganda bu.

Biz u erda yo'q edik, lekin u porladi va bo'ladi.

Biz g'oyib bo'lamiz - va dunyo, hech bo'lmaganda!(O. Xayyom).

Oxirgi bulut tarqalgan bo'ron!

Bir o'zingiz tiniq ko'k rangdan o'tasiz,

Siz yolg'iz g'amgin soya tashladingiz,

Quvonchli kunni faqat sen xafa qilyapsan(A. Pushkin).

Yaratilishning birinchi kunida qasam ichaman

Uning oxirgi kunida qasam ichaman

Jinoyat uyatiga qasam ichaman

Va abadiy haqiqat g'alaba qozonadi.

Qasam ichaman achchiq unga,

Qisqa tushda g'alaba

Siz bilan uchrashishga qasam ichaman

Va yana ajralish bilan tahdid qilish(M. Lermontov).

DA. Jingalak sochli bola kabi,

Yozda kapalakdek nafis...(M. Lermontov).

…Nega, do'stni tark etish

Va jingalak bola

Sevimli shahrimdan ketyapman

Va uy tomoni

Qora tilanchidek sarsonman

Xorijiy kapital tomonidanmi?…(A. Axmatova).

Ismda nima bor?

Bu g'amgin shovqin kabi o'ladi

To'lqinlar uzoq qirg'oqlarda sachraydi,

Kar o'rmonidagi tun ovozi kabi(A. Pushkin).

G. Bekorga ketgan yillarimdan afsuslanmayman,

Lilak gulining ruhiga achinma.

Bog'da qizil rovon olovi yonmoqda,

Ammo u hech kimni isitmaydi(S. Yesenin).

Boshqalar tomonidan mast bo'lishingizga yo'l qo'ying

Lekin men qoldim, men qoldim

Sochingiz shishadek tutun

Va ko'zning kuzgi charchoqlari(S. Yesenin).

D. Bir yuz qirq quyoshda quyosh botishi yondi(V. Mayakovskiy).

Bir kishi otni jilovidan yetaklab kelyapti

Katta etikda, qo'y terisida,

Katta qo'lqoplarda ..., o'zi esa tirnoq bilan(Nekrasov).

Sizning spitzingiz, yoqimli spitz, faqat bir ustundan ortiq emas(A. Griboedov).

9. Quyidagi aforizmlar asosida qanday til hodisalari yotadi:

dan chiqish umidsiz holat aynan kirish joyi bo'lgan joyda sodir bo'ladi(Yerzi Lek); Sizni ko'rish rohat, ko'rmaslik boshqa!(N.Fomenko); Shu qadar kech ediki, allaqachon erta edi(A. Soljenitsin); Yaxshi sigaret globusga o'xshaydi: u insonning zavqi uchun aylanadi(K. Prutkov); O'z vaqtidan oldinroq bo'lganlarning ko'pchiligi buni unchalik uzoq bo'lmagan joylarda kutishga majbur bo'ldi.(AiF); Xom ashyo bo‘yicha zavod rangli metallurgiyaga, moliyaviy hisoboti bo‘yicha esa qora metallurgiyaga tegishli.(AiF); Yillar o'tib, ba'zilar aqlli bo'lib, boshqalari ko'proq pulga ega bo'lishadi, uchinchisi esa jigarga ega.(AiF); Boshlanish tugaydigan oxirning boshlanishi qayerda?(AiF); Yosh ayol endi yosh emas edi.(AiF); Bolalar hayot gullari. Ularning bo'shashishiga yo'l qo'ymang.(AiF); Ayollar dissertatsiyaga o'xshaydi: ular ham himoyaga muhtoj(AiF); Ikki yolg'iz fotograf zudlik bilan kvartira ijaraga oladi(AiF); Hozirgi qashshoqligimiz chegara emas(AiF); Qurbonlikka moyil rahbar(AiF); Agar siz yo'l haqini oshirsangiz, yo'lni boylar o'zlashtiradi(AiF); Qaynonasining oldiga kelib, kuyov: "Qizim uchun pul!"(AIF).

10. Quyidagi matnlar qaysi stilistik qurilmaga asoslangan?

Ular rozi bo'lishdi. Suv va tosh

She'riyat va nasr, muz va olov

Unchalik boshqacha emas(A. Pushkin).

Va biz nafratlanamiz va tasodifan sevamiz,

Yomonlikka ham, sevgiga ham hech narsani qurbon qilmay,

Va qalbda qandaydir yashirin sovuq hukmronlik qiladi,

Olov qonda qaynaganda!(M. Lermontov).

U oq xalatda edi. Ostonada turdi.

U oq xalatda edi. Derazadan tashqariga qaradi.

“Men sevgi xabarchisiman. Men senga undan.

Siz Uning kelinisiz. Men siz uchun keldim".

Shunday dedi va qo'llarini menga uzatdi.

Va uning ko'zlari qattiq va qora edi.

Va uning mehribon ko'zlari yorqin edi.

Men: “Men tayyorman. Men seni anchadan beri kutgandim”.

Men: “Men boraman. Menga kelaman deb ayt"(B.Akunin).

11. O'ylab ko'ring stilistik qurilma ko'plab rus maqollarini birlashtiradi. Misollar bilan isbotlang.

12. Quyidagi iboralar qanday umumiyliklarga ega ekanligini aniqlang:

- Oyna va og'izni yoping.

- Erkaklar mo'ylov kiyishadi, ayollar esa suv kiyishadi.

- Ta'sir ikki barobar bo'lishi mumkin - og'irlikni ham, gubernatorni ham tashlang.

- Oilada bo'sh vaqt turli yo'llar bilan o'tkazildi: er shtangani siqib chiqardi, xotin esa - ichki kiyim.

- Uning sharofati bilan u yangi kiyim-kechak kepkasini va insoniyatga bo'lgan ishonchini yo'qotdi.

- Itingizni, mashinangizni, kvartirangizni sayr qiling.

Mavzu №3

Rasmiy biznes uslubi

1. Rasmiy ish uslubining amal qilish doirasi, uning manzili va asosiy funktsiyalari.

2. Uslubni shakllantirishning asosiy xususiyatlari.

3. Til rasmiy ish uslubi tizimini tashkil etuvchi ma'noni anglatadi.

4. Rasmiy biznes uslubining tuzilishi: rasmiy biznes uslubining kichik uslublari va janrlari. Uslubning asosi va periferiyasi.

. Funktsional uslublarni o‘rganuvchi ko‘pchilik tilshunoslarning fikricha, rasmiy biznes uslubi o‘zining nisbatan barqarorligi, izolyatsiyasi va o‘ziga xos konservatizmi bilan ajralib turadi. Ushbu bayonot uchun tushuntirishlarni quyidagi jadvalni tahlil qilish orqali topish mumkin, bu sxematik ravishda rasmiy biznes uslubining asosiy xususiyatlarini aks ettiradi.

Sfera	Huquqiy munosabatlar sohasi
Pastki uslublar	qonun chiqaruvchi	diplomatik	ruhoniy
Ba'zi janrlar	qonun, farmon, nizom	xalqaro shartnoma, norozilik notasi, kelishuv	buyruq, memorandum, bayonot, buyruq, tushuntirish
Manzil	yuridik, jismoniy shaxslar, davlatlar
Funktsiya	ta'sir
Uslubni shakllantirish xususiyatlari	buyruq, majburiyat	aniqlik	shaxssiz xarakter	standartlashtirish, klişe
Tilning namoyon bo'lish vositalari	Buyruq gapning bilvosita ifodalanish usuli: -bo'lishsizlik, -bajaruvchi yasalishlar, -bajaruvchi fe'llar, -ta'rif ma'nosidagi fe'lning hozirgi zamon, -modal yoki shart ma'nodagi fe'lning kelasi zamon, -tagi chizilgan gapning o'tgan zamoni. , -qisqa modal sifatlarning keng qo‘llanilishi	maxsus terminologik lug‘at, terminologik bo‘lmagan lug‘atning bir ma’noliligi, sinonimik o‘rin almashishlarning, leksik takrorlarning yo‘qligi.	1 va 2 shaxs fe'l shakllarining yo'qligi, 1 va 2 shaxsning shaxs olmoshlarining yo'qligi, shaxs ismlari bo'yicha ijtimoiy maqom	ish nutqining barqaror burilishlari, ish yuritishning barqaror shakllari va usullari
Uslubning til belgilari	fikrlash matnlarining etishmasligi, ergash gapli murakkab jumlalarning past foizi, shartli tuzilmalarning keng qo'llanilishi, murakkab jumlalar, jumla hajmining oshishi

s 1. Quyidagi jadvalni ko'rib chiqing va quyidagi savollarga javob bering:

a. Rasmiy biznes uslubining asosiy to'plamini tavsiflang.

b. Klerikal uslubni qanday tildan tashqari va lingvistik omillarga asoslanib rasmiy ishbilarmonlik uslubining periferiyasiga kiritish mumkin?

2. A.F.Juravlevning maqolasini o'qing va muallif rasmiy biznes uslubida lug'at sohasidagi qanday tendentsiyalarni qayd etganiga javob bering.

# Amaliy topshiriqlar

1. Seansni uzaytirish to'g'risida iltimos bilan rektor nomiga ariza yozing.

2. Qoldirilgan darslar uchun tushuntirish xati yozing.

3. Rasmiy biznes matnining bir qismini oling va uni sxema bo'yicha tahlil qiling.

A) Ushbu matn ishbilarmonlik aloqasining qaysi sohasiga tegishli ekanligini aniqlang: qonunchilik, diplomatik, klerikal.

B) Ushbu testni yaratishning manzilini va maqsadini aniqlang.

C) Uslubni shakllantiruvchi barcha xususiyatlarni va ularni amalga oshirishning til vositalarini tanlang.

D) Ushbu uslubning til belgilarini tahlil qiling:

Matnni unda bayonot, faktlar bayoni va ushbu faktlar bo'yicha qabul qiluvchiga ko'rsatmalar mavjudligi bilan tavsiflang;

Leksik, morfologik va sintaktik xususiyatlar rasmiy ishbilarmonlik uslubining nutq normalariga asoslangan ushbu matnning;

Ushbu matndagi klişe, standart misollarni ajratib ko'rsating.

E) Ushbu matn rasmiy ishbilarmonlik uslubining o'zagi yoki chetiga tegishli ekanligini aniqlash; va buning uchun ushbu matn rasmiy biznes uslubi normalariga to'liq mos keladimi yoki boshqa uslubning lingvistik belgilari bor-yo'qligini aniqlang.

4. Quyidagi matn parchasida shaxssiz belgi qanday namoyon bo‘lishini aniqlang.

213-modda

Qonuniy asoslarsiz yoki ishdan bo'shatishning belgilangan tartibini buzgan holda yoki qonunga xilof ravishda boshqa ishga o'tkazgan holda ishdan bo'shatilgan taqdirda, xodim mehnat nizolarini ko'rib chiquvchi organ tomonidan avvalgi ish joyiga tiklanishi kerak.

Ish joyiga tiklash to'g'risida qaror qabul qilganda, mehnat nizolarini ko'rib chiquvchi organ bir vaqtning o'zida xodimga majburiy ishdan bo'shatilgan davr uchun o'rtacha ish haqini yoki kam haq to'lanadigan ishlarni bajargan vaqt uchun ish haqidagi farqni to'lash to'g'risida qaror qabul qiladi. lekin bir yildan ortiq emas.

Xodimning iltimosiga binoan, mehnat nizolarini ko'rib chiquvchi organ yuqorida ko'rsatilgan kompensatsiyani uning foydasiga undirish va ishdan bo'shatish uchun asoslar matnini o'z xohishi bilan ishdan bo'shatish uchun o'zgartirish to'g'risida qaror qabul qilish bilan cheklanishi mumkin.

5. 4-topshiriqning matn qismida barcha klişe, standartlashtirilgan iboralarni ajratib ko'rsating.

6. Talaba I. Fedotova matni va tahlilini o'qing. Talaba uslubni shakllantirishning qaysi xususiyatlarini ajratib ko'rsatdi? Uning tahliliga rozimisiz? Siz nima qo'shishingiz mumkin?

"Rossiya Federatsiyasida ta'limni davlat boshqaruvi tizimi to'g'risida" (1998 yil 18 mayda o'zgartirishlar kiritilgan)

Rossiya Federatsiyasida iqtisodiy islohotlarni amalga oshirish sharoitida uning faoliyati va rivojlanishi vazifalariga mos keladigan ta'limni davlat boshqaruvi tizimini yaratish maqsadida Rossiya Federatsiyasi Hukumati qaror qiladi:

1. Rossiya Federatsiyasida maktabgacha, maktab, kasb-hunar, o'rta maxsus, oliy pedagogik va maktabdan tashqari ta'lim bo'yicha davlat organlarining quyidagi tizimini tuzing:

Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligi;

rossiya Federatsiyasi tarkibidagi respublikalarning ta'lim vazirliklari;

hududlar, viloyatlar va avtonom tuzilmalarning ta’lim boshqarmalari (bosh boshqarmalari, qo‘mitalari, bo‘limlari);

Moskva va Sankt-Peterburg shaharlarining ta'lim qo'mitalari (bo'limlari). Tumanlarning, shaharlarning, tumanlarning, tumanlarning (shaharda) ta’lim boshqaruvi organlari mahalliy davlat hokimiyati organlarining qarori bilan tuzilishi mumkin.

Ushbu ta'lim organlari federal, respublika, mintaqaviy va hududiy darajada maktabgacha, maktab, kasb-hunar, o'rta maxsus, pedagogik va maktabdan tashqari ta'lim davlat muassasalari tizimini yagona boshqarishni amalga oshiradilar.

2. Aniqlang:

Rossiya Federatsiyasi tarkibidagi respublikalarning davlat ta'lim boshqaruvi organlarining rahbarlari Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining fikrini hisobga olgan holda ushbu respublikalarning qonun hujjatlarida belgilangan tartibda lavozimga tayinlanadi va lavozimidan ozod qilinadi. , va hududlar, viloyatlar va avtonom tuzilmalarning ta'lim bo'limlari (bosh boshqarmalari, qo'mitalari, bo'limlari), Moskva va Sankt-Peterburg shaharlari ta'lim qo'mitalari (bo'limlari) rahbarlari - tegishli ijro etuvchi hokimiyat organlari rahbarlari tomonidan rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligi bilan kelishuv;

tumanlarni, shaharlarni, tumanlarni (shaharda) tashkil etish bo'yicha boshqarmalar (bosh boshqarmalar, boshqarmalar) rahbarlari mahalliy o'zini o'zi boshqarish to'g'risidagi amaldagi qonun hujjatlarida belgilangan tartibda lavozimga tayinlanadi va lavozimidan ozod etiladi.

3. Rossiya Federatsiyasi tarkibidagi respublikalarning ta'lim vazirliklarining tuzilmasi Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining fikrini, bo'limlarning (asosiy boshqarmalar, qo'mitalar, bo'limlar) tuzilishini hisobga olgan holda belgilangan tartibda tasdiqlanadi. ) hududlar, viloyatlar, avtonom tashkilotlarning ta'lim qo'mitalari (bo'limlari)