Sintaktik parallelizm: ta'rifi, misollari. Rus adabiyotida parallelizmga misollar

1)Sierotviń chang'i S. Slownik terminow literackich.

“Parallellik. Parallellik, takrorlanuvchanlik, ketma-ketlikni tashkil etuvchi strukturaning qismlari orasidagi analogiya hodisasi. Parallellik og'zaki tizimlar, motivlar, kompozitsion va mazmun elementlarining o'xshashligida bo'lishi mumkin.<частиц>, ko'pincha lirikadagi kompozitsiyaning asosi bo'lib, bu, masalan, xalq qo'shiqlari uchun xosdir. To'liq ma'noda parallellik ritmning shartidir va intonatsiya oyatda doimiy hal qiluvchi omil hisoblanadi, chunki boshqa versiya talablari bo'lmagan taqdirda ham.<он>misralarga bo‘linishidan kelib chiqadi, ularning tengligini aniqlaydi va nasrni nasrdan chegaralaydi” (S. 182).

2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.

“Parallellik<...>dan farqli o'laroq xiazma simmetrga mos keladigan bir xil so'z tartibini takrorlash. sintaksis taxminan teng miqdordagi so'zlarga ega bo'lgan konstruktsiyalar (tovushlarning taxminan bir xil davomiylik ustunlari).<...>) ikki yoki undan ortiq ketma-ket gaplarda, jumla yoki misra a'zolari: "Issiq sevgi, sovuq qor". Bayonotning ikkinchi va mumkin bo'lgan keyingi qismi fikrlarni yana bir xil yo'nalishga moyil qiladi va boshqa formulalar yordamida aytilganlarni chuqurlashtirishga olib keladi; shakl simmetriya, ko'p qismi uchun qattiqroq o'z ichiga oladi. qarama-qarshilik yoki kulmins orqali aqliy munosabat yoki semantik birlik, tashqi ko'pincha anafora, epifora yoki gomoioteleuton orqali bog'langan; esp. muqaddas tilda: xitoy, bobil, misrlik, arab tillarida yuksak ifodalashning ongli uslubiy vositasi. va maxsus Yahudiy she'riyati va nasri<...>(S. 658).

"Paralelizm- butunning qismlarini bir xil tuzilmalar ichida teng elementlar (qismlar) muvozanatli bo'lishi uchun joylashtirish. Ushbu taqsimot so'zlar, iboralar, jumlalar, paragraflar va asarning butun qismlariga tegishli. Parallelizm grekcha soʻzdan olingan boʻlib, “birin-ketin” degan maʼnoni bildiradi, adabiyotning barcha maʼlum shakllarida barcha janrlarda qoʻllaniladigan ritorik mexanizmdir” (275-bet).

4) Jahon adabiyoti atamalari lug'ati / J. Shipley .

"Paralelizm- 1) konstruktiv elementlarning muvozanatli takrorlanishi.<...>2) bir qator takrorlashlar. Bu tovushlar, tuzilmalar, ma'nolarning takrorlanishi bo'lishi mumkin; odatda bir necha takrorlanuvchi segmentlar taxminan bir xil hajm yoki uzunlikdir” (230-bet).

5) XIX asrning nos jours lug'ati.

“Parallellik. Ikki so‘z birikmasi, ikki bo‘lakli so‘z turkumi yoki ikki misra o‘rtasidagi sintaktik konstruksiya shakllarida mos kelishi” (229-bet).

6) Zundelovich Ya. Parallelizm // Adabiy atamalar lug'ati: B 2 v. T. 1. Stlb. 551-554.

“P.- bir og'zaki guruh boshqa guruhga mos keladigan fikrlar, tasvirlar va boshqalarni o'z ichiga olgan va bu guruhlarning ikkalasi ham bir butunni tashkil etuvchi yoki bir qismi bo'lgan alohida so'zlar yoki jumlalarning shunday joylashishi.<...>Masalan, Bryusov o'zining "Tajribalar" asarida xitoy she'riyatidan parallelizmga qarang: Sizning fikringiz dengizdek chuqur / Ruhingiz tog'lardek baland. Parallelizmning keskinligi uning kutilmaganligi va a'zolari o'rtasidagi aloqalarning biroz xiralashganligidadir. Odatda parallelizm mavzusi bo'lib xizmat qiladigan taqqoslash yoki qarama-qarshiliklar juda aniq bo'lishi shart emas. Shuning uchun, masalan, taqqoslash ko'pincha parallelizmda salbiy xarakterga ega<...>Parallelizmning alohida turi teskari parallelizm yoki deb ataladi xiazm. <...>Shunday qilib, masalan, Tyutchevning "Alacakaranlık" she'ridagi quyidagi baytning yarim misralarida xiazmus bor: Hammasi menda va men hammasida<...>“.

6) Kvyatkovskiy A. Poetik lug'at.

“Parallellik<...>badiiy asarda uslubning ikki (odatda) yoki uchta elementining strukturaviy bog‘lanishini ta’kidlaydigan kompozitsion texnika; bu elementlarning aloqasi shundaki, ular ikki yoki uchta qo‘shni ibora, misra, baytlarda parallel joylashadi, shu tufayli ularning umumiyligi ochiladi.<...>“(193-195-betlar).

7) Roschin P. Parallelizm // Adabiy atamalar lug'ati. S. 259.

“P.<...> - o‘xshashlik, o‘xshashlik, umumiylik xarakterli xususiyatlar; Ikki (yoki undan ortiq) jumlalarning (yoki ularning qismlari) bir hil sintaktik qurilishi: Sizning fikringiz dengizdek chuqur / Ruhingiz tog'lardek baland(V. Bryusov)<...>“.

8) Gasparov M.L. Parallelizm // Les. S. 267.

“P.<...>, matnning qo'shni qismlarida nutq elementlarining bir xil yoki o'xshash joylashuvi, to-rye, o'zaro bog'liqlik, yagona poetiklikni yaratadi. tasvir. Misol: Oh, gullarda sovuq bo'lmasa<...>Oh, agar bu men uchun bo'lmasa<...>P.ning rivojlanishi yunonlarning 3 ta qadimgi figuralari. ritorika: ikki nuqta,antiteza, gomeoteleuton (alohida oʻxshash sonlar, olmosh urugʻi)<...>“.

9) Broitman S.N. Psixologik parallelizm // Adabiy atamalar (lug'at uchun materiallar). Nashr. 2.

“P. p.- badiiy texnika xalq she’riyati, adabiyotdagi obrazli shakllarning rivojlanishidagi eng qadimiy (sinkretik) bosqichning aksi.<...>Shunday qilib, P. p.da mutlaq oʻziga xoslik ham, toʻliq farqlanish ham mavjud emas va bunday semantik tuzilma tarixan vujudga kelgan hodisadir: u obrazli ong rivojlanishining maʼlum bir bosqichidagina vujudga kelishi mumkin boʻlgan munosabatlarni muhrlab qoʻygan.<...>Agar hind poetikasi tomonidan ishlab chiqilgan "ifoda qilingan" va "namoyon etilgan" o'rtasidagi farqdan foydalansak, P. p.da farq ifodalanganligini aytish kerak: har ikkala taqqoslangan hodisalar (tabiat va inson) tashqi ko'rinishida mustaqildir, matn bo'shlig'ida ajratilgan va kompozitsiya bilan bog'langan (va bo'ysunmaydigan). Ammo namoyon bo'ladigan narsa, ya'ni bu ifodalangan farqning mavjudligining o'zi aynan shu erda sinkretizmdir" (51-53-betlar).

Belgi

1)Sierotviń chang'i S. Slownik terminow literackich.

“Belgi. Boshqa narsaga ishora qilish uchun ishlatiladigan belgi, tushuncha yoki tushunchalar tizimi. Ramzning talqini yo an’anaviy (muddatli shartnomadan, hayotiy amaliyotdan, adabiy an’anadan kelib chiqadi) yoki ko‘p ma’nolilik va o‘zboshimchalikka yo‘l qo‘yadi, bu esa badiiy ijodda timsollardan foydalanishga aynan asos bo‘ladi.<...>“(S. 265-266).

2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.

“Belgi(gr. ramzi- <...>) dastlab. Gretsiyada shartnoma bo'yicha sheriklar, mehmondo'stlik rishtalari bilan bog'langan odamlar va turmush o'rtoqlar ajralishdan oldin qismlarga bo'lingan va keyingi uchrashuvda buklangan ob'ektning ikki yarmidan biri ko'rinishidagi identifikatsiya belgisi. yangi tan olish (yunon. symballein- solishtirish), keyin - yuqoriroq narsani ko'rsatadigan har qanday hodisa yoki ob'ekt, xususan. anʼanaviy S. va diniy marosimlar. faqat tashabbuskor uchun tushunarli jamiyatlar (masalan, bayroq, Masih. Xoch va kechki ovqat), ko'pincha ham badiiy. belgisi, emblema umuman. She'riyatda majoziy kuchga ega bo'lgan, hissiy idrok etuvchi va tushunarli belgi, vahiy sifatida o'zidan tashqarida, uni aniq va tushuntirib, yuqori mavhum sohaga ishora qiladi; oqilona, ​​o'zboshimchalik bilan o'rnatilgandan farqli o'laroq allegoriya esp bilan "ramz". tuyg'uga kirib boruvchi ta'sir, rassom. kuch va keng tarqalgan aloqalar doirasi, ular individual, xususiy shaxs timsolida aytilmagan universalga ishora qiladi va bashorat qiladi va sirli uchun tushunarli o'rnini bosuvchi, tasvirga bo'ysunmaydigan va hissiy dunyoning orqasida joylashgan. xayoliy soha hodisalarini ochib berishga intiladi tasvir uning keng ma'naviyati. rasmda mavjud bo'lgan, lekin o'zidan farq qiladigan tarkib<...>(S. 908).

3) Adabiy atamalar lug'ati / X. Shou tomonidan.

"Belgi boshqa narsaning ifodasi sifatida ishlatiladigan yoki muomala qilinadigan narsa. Tor maʼnoda ramz - assotsiativ maʼnolar majmuasiga ega boʻlgan soʻz, ibora yoki ibora; bu ma’noda ramz timsollanganidan boshqacha ahamiyatga ega bo‘lgan narsa sifatida qaraladi” (367-bet).

4) Morier H. Poetique va rhétorique lug'ati.

“Belgi. Muayyan ob'ekt, uning u yoki bu muhim xususiyatlarini belgilash uchun tanlangan. Demak, shar komillik ramzidir.<...>Ushbu alohida mavzu, qoida tariqasida, xususiyatlarning butun majmuasini ta'kidlaydi. Falsafa tilida u, asosan, cheksiz ma'noga ega. Bu adabiy tanqid tilida ramzning ko‘p ma’noga ega ekanligini bildiradi: masalan, “sher” faqat mardlik timsoli emas; shuningdek, sherga xos bo'lgan boshqa fazilatlar, ya'ni kuch, go'zallik, olijanoblik ramzidir. Bu ma’no boyligi shoirlarga hamisha pora bo‘lib kelgan. Lekin faqat 19-asrning ikkinchi yarmida, 1885-yildan boshlab, sheʼriyat uni shu darajada oʻzlashtirdiki, undan foydalanish sheʼriy maktabning asosiy usuliga aylandi. Bu usulning mohiyatini ikki xil ramz: an’anaviy va tirik timsollar o‘rtasidagi aniq farqni o‘rnatmasdan turib tushunib bo‘lmaydi” (1080-bet).

5) Lvov-Rogachevskiy V. Belgi // Adabiy atamalar lug'ati: B 2 jild T. 1. Stlb. 773-774.

“Bilan. U grekcha symbolon — bogʻlanish, bir necha belgilardagi mohiyat soʻzidan kelib chiqqan. Odatda, ramz deganda biz majoziy allegorik ma'noga ega bo'lgan rasm tasvirini tushunamiz.<...>Ob'ektni berishning iloji bo'lmagan joyda tashqi dunyo va orzularimiz dunyosi o'rtasidagi yozishmalar orqali ifodalab bo'lmaydigan, ifodalab bo'lmaydigan narsalarni ifodalash uchun ramz tug'iladi, ko'rinadigan narsa esa rassom o'z g'oyalari va noaniq kayfiyatlarini allegorik tarzda ifodalaydi. nafaqat u yerda bir narsa, lekin anglatadi biror narsa, boshqa narsani nazarda tutuvchi, uning mohiyatidan tashqarida turgan, lekin u bilan oddiy birlashma orqali bog'langan. Rassom belgilardan foydalangan holda narsalarni ko'rsatmaydi, faqat ularga ishora qiladi, bizni tushunarsiz ma'noni taxmin qilishga majbur qiladi, "ieroglif so'zlar" ni ochib beradi.<...>“.

6) Kvyatkovskiy A. Poetik lug'at.

“Belgi<...>o'zini birlashtiradigan (bog'laydigan) ko'p qiymatli mavzu tasviri turli rejalar voqelik rassom tomonidan ularning muhim umumiyligi, yaqinligi asosida takrorlanadi. S. hodisalar parallelizmi, yozishmalar tizimi asosida qurilgan; u majoziy ibtidoga ega boʻlib, u sheʼriy tropiklarda ham mavjud, lekin S.da chuqur niyat bilan boyitilgan. Ramziy tasvirning noaniqligi uning borliqning turli tomonlariga teng asosli ravishda qo'llanilishi bilan bog'liq. Shunday qilib, Lermontovning "Yelkan" she'rida<...>ikki xil hodisa (shaxs va elementlar) munosabatlari yolg'iz yelkanning ramziy qiyofasida gavdalanadi.<...>(263-bet).

7) Mashbits-Verov I. Belgi // Adabiy atamalar lug'ati. 348-349-betlar.

“Bilan. <...>- k.-l.ning mohiyatini shartli ravishda ifodalovchi predmet yoki ogʻzaki belgi. S.ning oʻz mohiyatini, sifatini belgilovchi maʼlum t.s.ga ega boʻlgan hodisalar (inqilobiy, reaktsion, diniy va boshqalar). S. predmet, hayvon, maʼlum hodisalar, predmet belgilari, harakat va boshqalar boʻlib xizmat qilishi mumkin (masalan, lotus — hindlar orasida xudo va olam S.i; non va tuz — mehmondoʻstlik va doʻstlik S.i; ilonlar. - donolik S.; tong - S. yoshlik, koʻk rang - S. umid, ramziy raqslar, marosimlar).<...>Uning mohiyatida S. har doim mavjud majoziy ma'no. Og'zaki ma'noda olingan bo'lsa, shunday trope(sm.)<...>”.

8) Averintsev S.S. San'atdagi ramz // Les. 378-379-betlar.

“Bilan. <...>universal estetik. qo'shni toifalar bilan taqqoslash orqali aniqlangan toifa - tasvir badiiy, bir tomondan, belgi va allegoriya- boshqasi bilan. DA keng ma'no S. oʻz ramziy jihatida olingan obraz boʻlib, u obrazning butun organikligi va bitmas-tuganmas noaniqligi bilan taʼminlangan belgidir, deyishimiz mumkin.<...>Obʼyektiv obraz va chuqur maʼno S. tarkibida ikkita qutb sifatida namoyon boʻladi, birini ikkinchisisiz tasavvur etib boʻlmaydi (chunki maʼno obrazdan tashqaridagi koʻrinishini yoʻqotadi, maʼnodan tashqaridagi obraz esa uning tarkibiy qismlariga parchalanib ketadi), balki undan ajralib chiqadi. bir-biri.<...>“. “S.ning allegoriyadan tub farqi shundaki, S.ning maʼnosini aqlning oddiy urinishi bilan ochib boʻlmaydi, u obraz tuzilishidan ajralmas, u qandaydir ratsional formula sifatida mavjud emas, u Tasvirga "qo'shiladi" va undan keyin chiqariladi.<...>S.ning maʼnosi obʼyektiv ravishda oʻzini naqd pul sifatida emas, balki kabi amalga oshiradi dinamik trend; u emas Dan, a berilgan. <...>Agar Dantening Beatritsasini sof ayollik S.i, Purgatori togʻini esa ruhiy yuksalish S.si desak, bu toʻgʻri boʻladi; ammo, qolgan "sof ayollik" va "ma'naviy yuksalish" yana ramzlar, garchi ko'proq intellektuallashgan bo'lsa-da, tushunchalarga o'xshaydi.

Adabiyotning hayotimizda tutgan o‘rni qanday? Qanchalik g'alati tuyulmasin, uning ahamiyati juda katta. Ulug‘ yozuvchi va shoirlarning asarlarini o‘qib, yaxshilikdan yomonlikni farqlashni o‘rganamiz. Ammo kitob bizni kuchliroq, tajribaliroq qilmaydi, biz undan qimmatli bilimlarni olishimiz va uni hayotimizda qo'llashimiz kerak. haqiqiy hayot. Siz xayollar bilan yashay olmaysiz, lekin san'at asarlari xayoliy vaziyatlar va personajlarni yaratish. Parallelizm kabi uslub adabiyotda juda keng tarqalgan, ammo kam odam bunga e'tibor beradi. Biz ushbu kontseptsiya bilan biroz yaqinroq tanishishni taklif qilamiz.

Badiiy vositalarning roli

Adabiyotda parallelizm, boshqa ko'plab usullar kabi mavjud bo'lishi kerak. Ularning roli haqiqatan ham juda katta. Badiiy bo'lmagan adabiyotlarni o'qishni yaxshi ko'radigan har bir kishi bu janrning ifodali vositalarida zaif ekanligini biladi. Bu hech qanday his-tuyg'ularni keltirib chiqarmaydigan qattiq quruq matn. Adabiyotning asosiy vazifasi o‘quvchini o‘ziga rom etishdan iboratki, asar bir nafasda o‘qiladi va davomini bilishga undaydi.

Ifodali vositalarsiz biz asarni o'qiyotganda hech qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirmas edik: achinish ham, hamdardlik ham, quvonch ham. Adabiyotda parallellik ham muhim ahamiyatga ega. Uning asosiy roli nima?

Parallellik

Bu tushunchani ritorikada eshitish mumkin, bu takrorlash yoki taqqoslashni anglatadi. Qabul qilish ob'ektlarning o'xshashligini yoki ularning farqlarini ta'kidlash uchun ishlatiladi. Shuningdek, adabiyotdagi parallelizm ahamiyatni ta'kidlash uchun ishlatiladi. Misol keltiraylik - Aleksandr Sergeevich Pushkinning mashhur she'ri "Ruslan va Lyudmila". Quyidagi satrlar bor: “Yorqin nigohingizni ko‘ramanmi? Men yumshoq suhbatni eshitamanmi? Xuddi shunday, muallif Ruslan uchun nima muhimligini ta'kidlaydi. Lekin bu misollardan biri xolos. variantlar qabulxonadan foydalanish.

Folklor

Adabiyotda parallelizm nima? Buni qadimgi adabiyot va folklor misolida tahlil qilishni taklif qilamiz. Agar versifikatsiyani ko'rib chiqsak, unda bu uslub stanzalar va qofiyalarni qurishda yordamchi bo'lib xizmat qiladi. Injil yoki, shuningdek, ibroniycha versifikatsiyada bu uslub va sinonimiya parallel ravishda qo'llaniladi, bu esa o'xshash tasvirlarni o'zgartirishga imkon beradi.

Qadimgi nemis she'ri ham parallelizmsiz emas, faqat u alliteratsiya bilan birga paydo bo'lishi kerak. Keling, Finlyandiya folkloriga e'tibor bermaylik, bu erda u o'zini gradatsiya bilan namoyon qiladi.

Rus folklor

Bu erda parallellik bir necha shakllarni oladi:

• binomial;
• polinom;
• salbiy;
• rasmiy.

Taqdim etilgan elementlarning birinchisi eng oddiy shakldir. Adabiyotdagi parallelizmni, folklor misollarini ko'rib chiqaylik: "Osmon bo'ylab lochin uchdi, dunyo bo'ylab yaxshi odam yurdi". Ana shu shakldan murakkabroq yoki koʻp nomli shakllar hosil boʻlgan. Bu tur bir vaqtning o'zida bir nechta parallellarni ifodalaydi. Mualliflar ishida tez-tez ishlatiladigan qiziqarli shakl salbiy parallelizmdir. Masalan: "Qayin emas, qizil sochli qiz uning oyoqlariga ta'zim qildi". Oxirgi turga kelsak, u ko'pincha dittiesda uchraydi. Taqqoslangan ob'ektlar o'rtasida mantiqiy aloqa mutlaqo yo'q.

Keyinchalik vaqtlar

Zamonaviy va klassik adabiyotda parallelizm usuli ham qo'llaniladi, bundan tashqari, u folklordan olingan. Ushbu tendentsiyaning kelib chiqishi qadimgi davrlarda bo'lgan.

yevropalik fantastika ham parallelizmdan xoli emas, faqat bu yerda u antiteza va anafora bilan chegaralanadi. Bizning buyuk va qudratli rus tilimizda mualliflar o'z o'quvchilarini qiziqtirish, asarni haqiqatan ham qiziqarli va hayajonli qilish uchun bugungi kungacha qo'llayotgan boshqa ko'plab usullarni o'z ichiga oladi.

Shaxslar boshqasiga asoslanadi an'anaviy turlari og'zaki-mavzuli allegoriya, birinchi navbatda - majoziy parallelizm. Bu turdagi obrazlilik og'zaki sinkretik ijodda vujudga kelgan. Qadimda odamlar tabiat kuchlariga tobe bo‘lib, nafaqat uning hodisa va jarayonlarini o‘zlarining ongli harakatlariga o‘xshatishgan, balki aksincha, ular o‘z harakatlari va munosabatlarini noorganik tabiatda sodir bo‘lgan jarayonlarga o‘xshatib, o‘ylashgan. hayvonlar va o'simliklar dunyosida. Ular tabiat hayotining qonuniyatlaridan noaniq xabardor edilar va ular bilan taqqoslash orqali ijtimoiy va psixologik qonuniyatlarni tushundilar. inson hayoti. Demak, ularning og'zaki ijodida tabiatdagi va odamlar hayotidagi munosabatlar o'rtasida o'xshashliklar paydo bo'lgan. Ha, rus tilida xalq qo'shig'i kuylanadi: “Ora olma, chalkashma, o‘t, dovdirab. || Ko‘nikma, ko‘nikma, obod, xonanda bilan. || Ko'nikish yaxshi edi, ketish achchiq edi. Bu ikkita tasvirning parallelligi: birinchisi tabiatdagi munosabatlarni, ikkinchisi - odamlar o'rtasidagi munosabatlarni aks ettiradi. Majoziy parallelizmdagi tabiat tasviri har doim birinchi o'rinda turadi (bu parallelizmning birinchi atamasi); inson harakatlari va munosabatlarining tasviri - ikkinchisida (bu parallelizmning ikkinchi atamasi). Parallelizmning birinchi va ikkinchi shartlari o'rtasida bevosita bog'liqlik mavjud. Bunday obrazlilik to‘g‘ridan-to‘g‘ri ikki muddatli parallelizm deb ataladi. Tabiatda yuzaga keladigan munosabatlar, go'yo odamlarning xatti-harakatlari va munosabatlarini aniqlaydi. Dodder bilan kuchli to'qilgan o't - inson sevgisi xuddi shunday kuchli bo'lishi mumkin; o'tni sindirish qiyin - sevishganlarning ajralishi qanchalik qiyin bo'lishi mumkin. Ikkalasining tasviri umumlashtiruvchi ma'noga ega bo'ladi. DA maxsus maqola parallelizm haqida A. N. Veselovskiy obrazlilikning bu turini "harakat, harakat asosida taqqoslash" deb belgilaydi. “... Parallellik, – deb yozadi u, – irodaviy faoliyat belgisi sifatida sub’ekt va predmetni harakat, harakat kategoriyasiga ko‘ra solishtirishga asoslanadi” (36, 126). U bunday parallelizmni «ritmik» parallelizmdan farqli ravishda «psixologik» deb atagan, ya’ni iboralarni, misralarni kuylash yoki aytish jarayonida intonatsion qiyoslashdan. Biroq, bunday ta'rif tasvirlar parallelizmining ma'nosini toraytiradi, chunki u mohiyatan nafaqat tabiat hodisalari va inson hayoti munosabatlari o'rtasidagi hissiy, psixologik bog'liqlikka, balki, birinchi navbatda, ularning ob'ektiv o'xshashligiga asoslanadi. umumlashtiruvchi kognitiv ma'noga ega bo'ladi. Ritual va kundalik xalq qoʻshiqlarida majoziy parallelizm koʻp uchraydi. Ba'zan butun qo'shiq boshidan oxirigacha unga asoslanadi. Masalan, ruscha to'y qo'shiqlaridan biri o'zaro munosabatlarni tasvirlaydi: - Oh, lochinlar, lochinlar, kechqurun qayerga uchib ketdingiz? - Oh, biz moviy dengizda uchdik. - U erda nimani ko'rdingiz? - Oh, biz kulrang o'rdakni, orqa suvda kulrang o'rdakni ko'rdik. - Oh, nega uni puflamading, Siza uning patlarini yulib oldi. - Oh, siz, aqlli boyarlar, qaerga ketdingiz, boyarlar? - Oh, shaharma-shahar yurdik. Biz allaqachon ko'rdik, biz minoradagi qiz Krasnani ko'rdik. Nega uni olib ketmadingiz? - Garchi biz olmagan bo'lsak-da, Rusaning to'rini yechdik, Ipak to'quvini to'qib oldik. Bu erda munosabatlar yirtqich qush- lochin - va uning qurbonlari - o'rdaklar - sotuvchilar - "boyarlar" va ular tomonidan kelin sifatida tanlangan qiz o'rtasidagi munosabatlarni ta'kidlaydi. Lochinlar o'rdakning "patlarini yulib olishdi", sotuvchilar qizning sochlarini burishdi - "u bilan turmush qurish uchun til biriktirishdi". Dastlab tabiat va inson hayotining o'xshashligida paydo bo'lgan majoziy parallelizm, keyinchalik ba'zan inson tomonidan yaratilgan narsalarga ham tarqaladi. Masalan: “Kumush stakan kabi || Uning oltin aureolasi bor, II Mixail Ivanovichning "Uning aziz aqli bor." Og'zaki xalq ijodiyotida rivojlanib, og'zaki va ob'ekt tasvirining bu turi, shuningdek, shaxslashtirish tarixiy jihatdan ko'proq o'zlashtirilgan. keyingi paytlar va fantastika. Bu erda u bo'lishni to'xtatdi an'anaviy printsip obrazli fikrlash insonning tabiatga sodda assimilyatsiyasidan kelib chiqqan, lekin shaxsiy mahsulotga aylangan ijodiy fantaziya mualliflar, ularning badiiy umumlashtirishlarining hissiy ekspressivligini oshirish vositasi. F.Sologubning bir she’ri: Bo‘z tuproq uyumida, Chang bosgan panjarada, Kar ko‘chada May oyining oxirida gullaydi, Go‘zallik bilan aldamas, G‘amgin ziyofat. Befoyda monastirlarda, Og'ir azoblarda, Yovuzlikning arzimas tuprog'ida, Yorqin taassurotlar tashqarisida Mening shodliksiz daholarim tinmay gulladi. Parallelizm qisman epik adabiyotda majoziy bilish vositasi sifatida ham, hissiy ekspressivlikni oshirish usuli sifatida ham o'ziga xos qo'llanilishini oldi. L.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanidagi “psixologik” parallelizm shunday. Knyaz Andrey hayotdan umidsiz umidsizlik hissi bilan Rostovlar mulkiga boradi va yo'lda u singan shoxlari va qobig'i bo'lgan katta eman daraxtini ko'radi. Eman keksa, kulrang sochli jinniga o'xshaydi, go'yo "bahor, sevgi, baxt" ni mensimaydi va shahzoda Andrey u bilan aqlan rozi bo'ladi. Ammo Rostovlarda Andrey Natashani uchratdi, uni haydab yubordi, unda kutilmaganda yosh fikrlar va umidlar chalkashligi paydo bo'lganini his qildi va qaytib ketayotib, xuddi shu eman daraxtini ko'rdi, lekin allaqachon "o'zgargan, chodir kabi yoyilgan" suvli, quyuq yashil rangda," u "bahorning asossiz quvonch va yangilanish hissini" boshdan kechirdi. To‘satdan paydo bo‘lgan momaqaldiroq va Katerinaning eriga xiyonat qilgani uchun qasos olishni fojiali kutish o‘rtasidagi parallellik A. Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” asarining yuksak badiiy cho‘qqisi hisoblanadi. Turgenev o'zini bir qator hikoyalar, romanlar va romanlarida ("Bejin o'tlog'i", "Sana", "Tinch", "Faust") qahramonlar xarakteri va kechinmalari va ular atrofidagi tabiat o'rtasidagi majoziy parallelliklarning nozik ustasi sifatida ko'rsatdi. , "Rudin" va boshqalar). Slavyan xalqlarining og'zaki xalq she'riyatida ayniqsa tez-tez uchraydigan to'g'ridan-to'g'ri parallelizm asosida paydo bo'lgan salbiy parallelizm kamroq tarqaldi. Xullas, rus qo‘shig‘ida shunday deyiladi: Osmonda uchar lochin emas, Bo‘z qanotlarini tashlab ketar lochin emas, Yo‘l-yo‘lakay yaxshi yigit chopar, Tiniq ko‘zlardan to‘kiladi achchiq yosh. Bu yerda xuddi to‘g‘ridan-to‘g‘ri parallelizmda bo‘lgani kabi tabiat va inson hayoti hodisalari – lochin va yigitning harakati va holatining o‘xshashligiga ko‘ra qiyoslanadi. Lochin uchadi, hamkasbi sakraydi; ikkalasi ham musibatda – lochin qanotidan pat tushiradi, yaxshi yigit ko‘z yosh to‘kadi. Shu bilan birga, ikkala hodisa ham o'z xususiyatlarini saqlab qoladi mustaqil ma'no va bir-biringizga itoat qilmang. Ammo ular va ularning harakatlari o'rtasidagi o'xshashlik endi ularning o'ziga xosligi emas: ularning o'ziga xosligi ularni inkor etadi. manfiy zarracha"yo'q". Aftidan, lochin uchib, patlarni tashlab ketayotganga o'xshaydi - yo'q, bu yaxshi sakrab, ko'z yoshlarini tashlaydi. Va bu erda hodisalarning o'ziga xosligini inkor etish ularning o'xshashligini tasdiqlashdan ko'ra muhimroqdir. Veselovskiyning fikriga ko'ra, "psixologik jihatdan salbiy formulaga parallelizmdan chiqish yo'li sifatida qarash mumkin ..." (36, 188). Shuning uchun salbiy parallelizm mavzuni ifodalashning mustaqil vositasi, butun asarni qurish uchun asos bo'lib xizmat qila olmaydi. Odatda asarlarning boshida yoki ularning alohida epizodlarida ishlatiladi. Inkor obrazli parallelizm og‘zaki xalq she’riyati uchun shu qadar xoski, u shoir xalq ijodiyoti uslubiga taqlid qilgandagina badiiy adabiyotda qo‘llaniladi. Shunday qilib, Pushkin "Birodarlar-qaroqchilar" she'rini boshlaydi: "Bir gal qarg'a qolmadi || Yonayotgan suyaklar uyumida...”; Nekrasov - "Ayoz, qizil burun" she'ridagi epizodlardan biri: "O'rmon ustidan g'azablangan shamol emas, || Tog'lardan oqimlar oqmadi ... "; Yesenin - "Marta Posadnitsa": "Qorong'u botqoqdan oyning singlisi emas || U kokoshnikni marvaridlarda osmonga tashladi ... ". Demak, obrazli parallelizm obrazlilik bilan bir qatorda, ayniqsa, asosiy – to‘g‘ridan-to‘g‘ri binomial – shaklida, qadimgi xalq amaliy san’atida paydo bo‘lgan, keyinchalik badiiy adabiyotda, birinchi navbatda, lirik adabiyotda qo‘llanilgan og‘zaki-mavzuli allegoriyaning juda keng tarqalgan turidir.

Parallellik

Parallellik

I. Ikki yoki undan ortiq tuzilgan jumlalarni (yoki ularning qismlarini) tuzilishi - grammatik va semantik jihatdan qat'iy muvofiqlashtirish orqali birikmasini bildiradigan an'anaviy stilistika atamasi. Misol: “Sening fikring dengizdek chuqur, || Ruhing tog‘lardek balanddir” (V.Bryusov, Eksperimentlar, M., 1918). P. ogʻzaki va qadimiy yozma lit-paxda keng tarqalgan, koʻplab versifikasiya tizimlarida bayt yasash tamoyili boʻlib xizmat qiladi; ayniqsa, deb atalmish uchun ma'lum parallelismus membrorum ibroniycha versifikatsiya, unda P. tasvirlarning sinonimik oʻzgarishi bilan birlashtirilgan, masalan. “Meni yuragingizga muhr sifatida qo'ying || Qo‘lingdagi uzuk kabi” (“Qo‘shiqlar qo‘shig‘i”). ajoyib joy oʻrta asrlarning alliterativ va hatto qofiyali german misralarida P.ni egallaydi. Finlyandiyaning Kalevala dostonida bu kam ahamiyatga ega bo'lib, u majburiy gradatsiya bilan birlashtirilgan. Chorshanba “U oltita don topadi || yettita urug‘ ko‘taradi”. Yozma lit-paxda P. juda o'zlashtiradi murakkab tabiat, masalan, anafora, antithesis, chiasm va boshqa raqamlar bilan bog'lash. "Men shohman, men qulman, men qurtman, men xudoman" (Derjavin). Parallelizm doktrinasi qabul qilinadi katta rivojlanish qadimgi ritorikada. Ritorika, stilistika, figuralar.

II. Rus folklorida "P." atamasi. torroq, oʻziga xos maʼnoda qoʻllanib, sheʼriy kompozitsiyaning bir harakatni (asosiy) boshqa (ikkilamchi) bilan qiyoslashdan iborat xususiyatini bildiradi. tashqi shaxs dunyo.
Eng oddiy turi P. - binomial:

“Osmonda lochin uchdi,
Dunyo bo'ylab yaxshi yurish qildim.

Ehtimol, u ko'proq shakllangan murakkab turlari: polinom (bir necha ketma-ket parallel); salbiy (parallel dan olingan tashqi dunyo, inkor qilish tartibida berilgan):

"Oq qayin erga ta'zim qilmaydi -
Qizil qiz otaga ta’zim qiladi”;

rasmiy (P. aʼzolari oʻrtasidagi mantiqiy bogʻlanish yoʻqoladi):

"Men uzukni daryoga qo'yaman,
Va muz ostida qo'lqop
Biz hamjamiyat uchun ro'yxatdan o'tdik
Hamma xalq hukm qilsin”.

P.ning xor harakati bilan aloqasi uchun Amyoba kompozitsiyasiga qarang. Xalq ogʻzaki ijodidan P. badiiy qoʻshiqqa (individual Kunstlied) keng kirib boradi. Bibliografiya:
Veselovskiy A., Psixologik parallelizm va uning she'riy uslub aks ettirishdagi shakllari, Sobr. sochin., I jild, Sankt-Peterburg, 1911 yil.

Adabiy ensiklopediya. - 11 tonnada; M.: Kommunistik Akademiyaning nashriyoti, Sovet entsiklopediyasi, Badiiy adabiyot. V. M. Friche, A. V. Lunacharskiy tomonidan tahrirlangan. 1929-1939 .

Parallellik

(yunoncha parallelos - yonida yurish), stilistik figura, matnning qo'shni sintaktik segmentlarining o'xshashligini aniqlash (oyatlar, jumlalar yoki jumlaning qismlari). Bir sintaktik bo'lakning so'z tartibini boshqasiga proyeksiya qilib, ular to'g'ri chiziq parallelizmini ajratib ko'rsatishadi ("It hayvon uxlayapti, chumchuq qushi uxlayapti ..." she'rida N. A. Zabolotskiy“Zodiak belgilari so‘nayapti...”) va o‘zgartirilgan (“To‘lqinlar o‘ynayapti, shamol hushtak chalyapti…” M. Yu. Lermontov). Teskari parallelizm ham deyiladi chiasmus(yunoncha chiasmos - tasviriylik, xochga o'xshashlik; yunoncha X harfi nomidan
"hee"). Juftlangan segmentlardagi so'zlar sonini taqqoslashda to'liq parallelizm ajralib turadi (F.I. she'rida "Amfora bo'sh, / savat ag'darilgan ...". Tyutchev"Bayram tugadi, xorlar jim ...") va to'liq emas ("Oxirgi sevgi" she'rida sekin, sekin, kechki kun, / Oxirgi, oxirgi, jozibasi ...").

Adabiyot va til. Zamonaviy tasvirlangan ensiklopediya. - M .: Rosman. Muharrirligida prof. Gorkina A.P. 2006 .

Parallellik

PARALLELIZM- bir og'zaki guruh boshqa guruhga mos keladigan tasvirlar, fikrlar va boshqalarni o'z ichiga olgan va bu guruhlarning ikkalasi ham bir butunni tashkil etuvchi yoki kiritilgan alohida so'zlar yoki jumlalarning shunday joylashishi. Valeriy Bryusov ta'kidlaganidek, masalan, qadimgi yahudiylar orasida she'r tasvirlar parallelizmiga qurilgan, bizda Fin Kalevala, Xitoy she'riyati va boshqalarda parallelizm tizimlari mavjud. Masalan, Bryusov tomonidan berilgan Xitoy she'riyatidan parallelizmga qarang. "Tajribalar" asarida:

Sizning fikringiz dengiz kabi chuqurdir

Sizning ruhingiz tog'lardek baland.

Parallelizmning keskinligi uning kutilmaganligida va a'zolari o'rtasidagi bog'lanishning biroz xiralashganligidadir. Odatda parallelizm mavzusi bo'lib xizmat qiladigan taqqoslash yoki qarama-qarshiliklar (antitezaga qarang) aniq aniq bo'lishi shart emas. Shuning uchun taqqoslash, masalan, Pushkindagi kabi parallelizmda ko'pincha salbiy xususiyatga ega:

Qoyaning tagiga tushadigan ko‘krak emas...

Biri kelin koridorda yuribdi ...

Bizda Tyutchevning "Alacakaranlık" she'rida antitetik parallelizmning o'ziga xos holati bor. Bu she’r ikki baytdan iborat: birinchisida shoir olamni zulmatga cho‘ktirsa, ikkinchisida “o‘z-o‘zini unutish g‘ami” bilan his-tuyg‘ularini bosib olishni so‘rab “sokin tun”ga yuzlanadi. va unga "halokatni tatib ko'rsin". Birinchi bayt: “Kulrang-kulrang soyalar qorishdi” misrasi bilan boshlansa, ikkinchi misra “Uyqu olamga aralash” misrasi bilan tugaydi. Bu ikki misraning bir misraning ikkinchi misradan ajralishi bilan yashiringan parallelligi (ular orasida 14 misra bor) she’rning har ikki misrasi tabiatidagi farqni yaqqol ko‘rsatib turibdi: birinchisi tavsif, ikkinchisi. ixtiyoriy, iltijo qiluvchi. Keng ma’noda parallellik – personajlar, tavsiflar, belgilar va boshqalar pozitsiyalarining parallelligi butun asar kompozitsiyasi uchun asos bo‘la oladi. Parallelizmdan kompozitsion vosita sifatida foydalanishga misol sifatida Gogolning Nevskiy prospektini keltirish mumkin. Bu asarning har ikki qahramoni tarixi ular mansub bo‘lgan jamiyatni tasvirlashdan boshlanib, so‘ng ular bilan sodir bo‘lgan voqealar haqida hikoya qilinadi va bu hikoyalar muallifning inson taqdiri haqidagi lirik mulohazalari bilan yakunlanadi. Va xuddi ramkada bo'lgani kabi, Piskarev va Pirogovning hikoyalari Nevskiy prospektining tavsifiga kiritilgan bo'lib, u bilan ish boshlanadi va tugaydi. Komik effektga erishishga qaratilgan soxta parallelizmni qabul qilish, biz Gogolning Ivning qanday janjallashgani haqidagi hikoyasida topamiz. Iv. Yves bilan. Nikifor. Iv tavsifi. Iv. va Iv. Nikif. Gogol shunday so'zlar bilan boshlanadi: "Ularning xarakterini bilishning eng yaxshi usuli - taqqoslashdir". Ammo ko'proq berish qiyosiy xarakteristikasi Iv. Iv. va Iv. Nikif. parallelizmlar yordamida Gogol boshqa narsalar qatori shunday parallelliklarni ham kiritadi: 1) “Iv. Iv. Agar chivin uning borschiga kirsa, juda g'azablanadi", "Iv. Nikif. suzishni juda yaxshi ko'radi" yoki 2) "Iv. Iv. biroz

Parallelizmning alohida turi teskari parallelizm yoki deb ataladi xiazm. Xiazmus holatida bir parallel guruhning alohida qismlari boshqa guruhda mos keladigan qismlar joylashganiga teskari tartibda joylashtirilgan. Shu tarzda, agar ular to'g'ridan-to'g'ri parallel tartibga solingan bo'lsa, soyada qoladigan lahzalar oldinga chiqariladi. Shunday qilib, masalan, Tyutchevning quyidagi she'rining yarim misralarida chiasmus bor: "Alacakaranlık":

Hamma narsa menda va men hamma narsadaman.

Mana, ichida birinchi yarim chiziq shoir zulmatda erigan dunyo uning ichiga ham kirib borayotganini tuyg‘usini ilgari suradi – bu borada “hamma” so‘zi birinchi o‘rinda, “men” ikkinchi o‘rinda turadi; ikkinchi gemisxda aniqlangan shoirning o'zi"harakatsiz dunyo" bilan qo'shila boshlaydi - shuning uchun "men" bu erda birinchi navbatda, a « hammasi» - ikkinchisida.

Ya.Zundelovich. Adabiy ensiklopediya: Adabiyot terminlari lug‘ati: 2 jildda / N. Brodskiy, A. Lavretskiy, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevskiy, M. Rozanov, V. Cheshixin-Vetrinskiy tahrirlari ostida. - M.; L.: L. D. Frenkel nashriyoti, 1925

Boshqa lug'atlarda "Paralelizm" nima ekanligini ko'ring:

parallelizm- a, m. parallelizm m. 1. Ikki teng oraliqda joylashgan chiziq yoki tekislikning parallel holati. Spasskiy shoxi. sl. 1843 ilova. 45. Chiziqlar va tekisliklar bir-biridan masofa bo'ylab teng. Chiziq parallelligi. O'qlar parallelligi....... Tarixiy lug'at rus tilining gallikizmlari

Parallellik- PARALLELIZM - alohida so'z yoki gaplarning shunday joylashuvi bo'lib, unda bir og'zaki guruh boshqa guruhga mos keladigan tasvirlar, fikrlar va boshqalarni o'z ichiga oladi va bu guruhning ikkalasi ham bir butunni tashkil qiladi yoki kiradi. Qanday… … Adabiy atamalar lug'ati

1) har qanday mavzu yoki masalalarni qiyosiy taqqoslash; 2) parallelizm bilan bir xil, PARALLEL CHIZIKLAR ga qarang. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Pavlenkov F., 1907. PARALLELIZM Qaysi taqqoslashni solishtiring ... ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

PARALLELIZM, parallelizm, erkak. (parallelga qarang) (kitob). 1. faqat birliklar Bir-biridan chiziqlar va tekisliklardan masofa bo'ylab teng (mat.). 2. trans., faqat birliklar. Ikki hodisa, harakatning doimiy nisbati va uyg'unligi. Bu faktlar...... Izohli lug'at Ushakov

Rus tili sinonimlarining takroriy lug'ati. Amaliy qo'llanma. M.: Rus tili. Z. E. Aleksandrova. 2011. parallelizm n., sinonimlar soni: 6 ta takrorlash ... Sinonim lug'at

Poetikada matnning qo'shni qismlarida nutq elementlarining bir xil yoki o'xshash joylashuvi, ular o'zaro bog'langanda yagona she'riy obrazni yaratadi. Og'zaki majoziy yoki sintaktik parallelizm bilan bir qatorda (To'lqinlar ko'k dengizda chayqaladi. / Ko'kda ... ... Zamonaviy entsiklopediya

Poetikada matnning qo'shni qismlarida nutq elementlarining bir xil yoki o'xshash joylashuvi, ular o'zaro bog'langanda yagona she'riy obrazni yaratadi. Og'zaki majoziy yoki sintaktik parallelizm bilan bir qatorda (Moviy dengizda to'lqinlar chayqaladi. Ko'kda ... ... Katta ensiklopedik lug'at

PARALLELIZM, er. Parallel hodisalar, harakatlar, parallellik hamrohligi. P. chiziqlari. P. ish joyida. Ozhegovning izohli lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegovning izohli lug'ati

- (yunon tilidan. parallelos yonma-yon, parallel), bir-biriga yaqin boʻlgan organizmlar guruhlari evolyutsiyasida oʻxshash belgilarning mustaqil rivojlanishi. P. natijasida turli guruhlarning ikkilamchi orttirilgan oʻxshashligi, goʻyo ularning oʻxshashligiga qoʻshiladi, ... ... Biologik ensiklopedik lug'at

Taassurotning yorqinligiga erishish va badiiy adabiyotdagi hissiy ta'sirni kuchaytirish, turli nayranglar- fonetik, leksik, sintaktik. Bunday vositalardan biri sintaktik parallelizm - nutq elementlarini olib yuradigan badiiy vositadir yagona fikr, ma'lum bir ketma-ketlikda amal qiling va bitta tasvirni yarating.

Ushbu ifoda usuli takrorlash va simmetriya tamoyilidan foydalanadi. Shunday qilib, sintaktik tuzilmalarning umumiylik, bir jinslilik hodisasi va ularning joylashuvi. yozish aloqasi va sintaktik parallellik mavjud.

Nutq elementlarini joylashtirishning bir necha turlari mavjud. Agar sintaktik konstruktsiyalar butunlay bir xil bo'lsa, u to'liq parallelizm, agar o'xshashlik qisman bo'lsa - to'liqsiz.Tuzilishlar qo'shni bo'lganda, biz gaplashishimiz mumkin kontakt parallelizmi agar ular boshqalar tomonidan ajratilsa - o uzoq.

Sifatida parallellik ifodalash vositalari til qadim zamonlardan beri ma'lum. Injil matnlarini, qadimiy dostonlarni, fikrlar va ertaklarni eslash kifoya, xalq qo'shiqlari, shuningdek, ibodatlar, afsunlar, fitnalar. Ushbu uslubni topishmoqlar, maqollar, maqollarda kuzatish mumkin. Shubhasiz, bu hodisa xalq og'zaki ijodi uchun ham, stilize qilingan antikvar uchun ham xosdir. adabiy asarlar.

Kichkina qushni kuyladi, qo'shiq aytdi va tinchlandi;

Qalb quvonchni bildi va unutdi.

Bunday holda, bir, asosiy harakatni boshqasi bilan taqqoslash mavjud, ikkinchi darajali, qaysi xarakterli xususiyat folklor.

Parallelizm turlari

Rus tilida, ayniqsa, badiiy adabiyotda qo'llaniladi turli xil turlari sintaktik parallelizm:

• binomial;
• polinom;
• monomiy;
• rasmiy;
• salbiy;
• teskari (xiazm).

Eng ko'p ishlatiladigan ikki muddatli parallelizm. Odatda bunday texnika tabiat hodisalarini tasvirlaydi, keyin ba'zilarini tasvirlaydi hayotiy vaziyat.

Qamishlar suvning orqa tomonida shitirlashardi.

Malika qiz daryo bo'yida yig'layapti.

Polinom variantidan foydalanganda aktyor bir nechta rasmlar bilan solishtirganda:

Biz momaqaldiroq bilan yoritilgan ikkita magistralmiz,

Yarim tun o'rmonining ikkita alangasi

Biz tunda uchadigan ikkita meteormiz,

Bitta taqdir ikki tishli ari.

Rus adabiyotida, xususan, xalq ijodiyotida bir muddat parallelizm ham uchrab turadi. Shu bilan birga, inson qahramonlari faqat o'simliklar, hayvonlar, qushlar tasvirlarida namoyon bo'ladi, ammo "aniq lochin" tasviri yosh yigitni - kuyovni, sevgilini nazarda tutishi aniq. Qiz, kelin odatda "oqqush", "novus" yoki qayin, tog 'kuli va boshqalar shaklida paydo bo'ladi.

Qaysidir ma'noda, ushbu texnikaning rasmiy versiyasi bir muddatga o'xshaydi. Biroq, bu darhol sezilmaydi, chunki elementlar o'rtasida aniq mantiqiy aloqa yo'q. Uning ma'nosini tushunish uchun siz butun asarni bir butun yoki ma'lum bir davr sifatida ifodalashingiz kerak.

Sintaktik parallelizm ba'zan ushbu ifodali vositaning boshqa shakllari bilan, masalan, fonetik bilan birlashtiriladi, bu satr boshida yoki bir xil oxirida bir xil so'zlarning ishlatilishi bilan tavsiflanadi. Ushbu kombinatsiya matnning ifodaliligini oshiradi, unga o'ziga xos ovoz beradi:

Sening isming qo'lingdagi qush

Isming tilda muzdek

Og'zaki xalq og'zaki ijodi va badiiy adabiyotda salbiy parallelizm keng qo'llaniladi.Espressivlikning bunday usulida uchraydi. xalq ertaklari, qo'shiqlar, topishmoqlar, mualliflar ham undan foydalanadilar.

Yuqoridan esayotgan shamol emas

Oydin tunda tegilgan choyshablar -

Jonimga tegding...

Bu haqda gaplashish sintaktik vositalar iboralar, uning kabi yorqin ifodali texnikani eslatib o'tmaslik mumkin emas teskari ko'rinish, xiazm. Uning mohiyati shundaki, elementlarning ketma-ketligi ko'ndalang yoki ko'zguda o'zgaradi. “Sof sintaktik” deb ataladigan xiazmga misol qilib: “Xalq hokimiyat uchun emas, hokimiyat xalq uchun” degan maqoldir.

Ularning ta'siri, aniqligi, ishonarliligiga erishish uchun ommaviy nutq, chiazma qadim zamonlardan beri notiqlar tomonidan qo'llanilgan. Ushbu ifodali vosita "oltin" va "kumush" asrlar rus yozuvchilari va shoirlarining asarlarida uchraydi, ularsiz qila olmaydi va zamonaviy mualliflar.

Xalq og‘zaki ijodi va badiiy adabiyot voqelikning in’ikosi bo‘lib, ular jamiyat tarixi bilan chambarchas bog‘liq bo‘lib, hodisa va hodisalarning mohiyatini ochib beradi. ichki dunyo turli ifoda vositalari orqali inson. Hissiy ta'sirni kuchaytirish usuli bo'lib, ko'pincha sintaktik parallelizm mavjud har xil turlari badiiy ifoda.