Til argumentlarining roli muammosi. Imtihonni tuzish uchun "Til" mavzusidagi argumentlar. Muammolar: til, qarz olish, klerikalizm, tilning tiqilib qolishi, tilga munosabat, nutq sifati, ma'naviy takt, notiqlik, badiiy so'zning go'zalligi. Askar sudyasi muammosi

Matndagi imtihon tarkibi:"Xalqning eng katta qadriyati tilidir. U yozgan, gapirgan, fikrlaydigan til..."(D.S. Lixachevga ko'ra).

(I.P. Tsybulko, 34-variant, 25-topshiriq)

To'liq matn

(1) Xalqning eng katta qadriyati tildir. (2) U yozadigan, gapiradigan, fikrlaydigan til. (3) O'ylaydi! (4) Axir, bu insonning butun ongli hayoti uning ona tilidan o'tishini anglatadi. (5) Tuyg'ular, his-tuyg'ular - faqat biz o'ylagan narsalarni rangga bo'yashadi yoki fikrni qandaydir tarzda itarishadi, ammo bizning fikrlarimiz til bilan ifodalanadi. (6) Insonni bilishning eng ishonchli usuli - uning aqliy rivojlanishi, uning axloqiy xarakteri, xarakteri - uning qanday gapirayotganini tinglashdir. (7) Kishining o‘zini tutishi, yurish-turishi, yurish-turishiga e’tibor qaratsak va ular bo‘yicha odamga baho bersak, ba’zan, lekin noto‘g‘ri bo‘lsak, inson tili uning insoniy fazilatlarini, madaniyatini ancha to‘g‘ri ko‘rsatadi. (8) Demak, xalq tili, uning madaniyatining ko‘rsatkichi sifatida va shaxs tili, uning shaxsiy fazilatlari, xalq tilidan foydalanadigan shaxsning fazilatlari ko‘rsatkichi bo‘ladi. (9) Rus tili xalq tili sifatida ko'p yozilgan. (10) Bu dunyodagi eng mukammal tillardan biri bo'lib, ming yillikdan ko'proq vaqt davomida rivojlanib, 19-asrda dunyodagi eng yaxshi adabiyot va she'riyatni yaratgan. (11) Turgenev rus tili haqida shunday degan edi: "...bunday til buyuk xalqqa berilmaganiga ishonib bo'lmaydi!" (12) Rus tili boshidanoq o'zini baxtli holatda topdi - yagona Sharqiy slavyan tili, Qadimgi Rossiya tilining ichaklarida mavjud bo'lgan paytdan boshlab. (13) Keyinchalik ruslar, ukrainlar va belaruslar paydo bo'lgan qadimgi rus xalqi turli xil tabiiy sharoitlarga, turli xil iqtisodiyotga, turli xil madaniy merosga va turli darajadagi ijtimoiy taraqqiyotga ega bo'lgan ulkan kengliklarda yashagan. (14) Va bu qadimgi asrlarda ham muloqot juda qizg'in bo'lganligi sababli, yashash sharoitlarining xilma-xilligi tufayli til birinchi navbatda lug'atga boy edi. (15) Qadimgi rus tili (Qadimgi Rossiya tili) allaqachon boshqa tillarning boyligiga qo'shilgan - birinchi navbatda adabiy qadimgi bolgar, keyin yunon, skandinaviya, turkiy, fin-ugr, g'arbiy slavyan va boshqalar. (16) U nafaqat leksik va grammatik jihatdan boyitibgina qolmay, balki moslashuvchan va qabul qiluvchi xususiyatga ega bo'ldi. (17) Adabiy til qadimgi bolgar tilining xalq soʻzlashuv, ish, yuridik, “adabiy” tili bilan qoʻshilishidan yaratilganligi sababli unda oʻzining maʼno ohanglari va hissiy ekspressivligi bilan koʻplab sinonimlar yaratilgan. (18) Odamlarning "ichki kuchlari" tilga ta'sir ko'rsatdi - uning hissiyotga moyilligi, uning belgilarining xilma-xilligi va dunyoga munosabat turlari. (19) Agar xalq tili uning milliy xususiyatini aks ettirganligi rost bo‘lsa (va bu albatta to‘g‘ri), rus xalqining milliy xarakteri nihoyatda ichki rang-barang, boy va qarama-qarshidir. (20) Va bularning barchasi tilda aks etishi kerak edi. (21) Yuqoridagilardan allaqachon ma’lum bo‘ldiki, til yolg‘iz o‘zi rivojlanmaydi, balki til xotirasiga ham ega. (22) Bunga ming yillik adabiyot, yozuvning mavjudligi yordam beradi. (23) Va bu erda juda ko'p janrlar, adabiy til turlari, turli xil adabiy tajribalar mavjud! (24) Lekin she’riyat tilni ko‘proq rivojlantiradi. (25) Shoirlar nasrining ahamiyatliligi shundan. (26) Ha, tilga oʻz tarixi kerak, siz ozgina boʻlsada soʻz va iboralar tarixini tushunishingiz, idiomatik iboralarni bilishingiz, matal va matallarni bilishingiz kerak. (27) Xalq og‘zaki ijodi va shevalari, adabiyot va she’riyatning foni bo‘lishi kerak. (28) Bir xalqning tarixidan uzilgan til og'izda qum bo'ladi.

Ona tili. Bu inson uchun muhimmi? Uning qiymati qanday? Bu savollarga rus filologi, tilshunos D.S.Lixachev o‘z maqolasi bilan javob beradi. Yozuvchi til xalqning eng katta qadriyati ekanligi haqida fikr yuritadi. Rus tili dunyodagi eng mukammal tillardan biridir. Muallif xalq tili uning madaniyatining ko‘rsatkichi, deb yozadi. Xalqning “ichki kuchlari”, uning milliy xarakteri tilda aks etgan.

Muallifning pozitsiyasi butun matn bo'ylab qizil ip kabi o'tadi. Muallifning ta'kidlashicha, agar siz insonni, uning ichki dunyosini bilmoqchi bo'lsangiz, uning so'zlariga quloq soling: insonning butun ongli hayoti ona tilidan o'tadi. Til insonning shaxsiy fazilatlari ko'rsatkichidir. Til orqali biz uning madaniyatini baholaymiz.

Men maqola muallifining fikriga to'liq qo'shilaman. Rus tili butun mavjudligi davomida rivojlanib keldi. Shuning uchun ham ko‘plab so‘z va iboralarning ma’nosini tushunish, maqol va matallarni bilish uchun uning tarixi til uchun juda muhimdir. Xalq og‘zaki ijodi tilning asosiy asosidir.

Rus tili haqida ko'plab taniqli yozuvchilar va shoirlar yozgan. I. S. Turgenev “nasrdagi she’r”da shunday yozgan edi: “... sen mening yagona tayanchim va tayanchimsan, ey buyuk, qudratli, rostgo‘y va erkin rus tili!”. Xorijda bo‘lgan yozuvchi vatanda bo‘layotgan voqealardan qattiq xavotirda. Uning ona tili xorijiy so'zlar bilan to'lib-toshgan. Ammo shu bilan birga, u buyuk xalqqa berilgan til yo‘qolib ketmasligiga ishonch bildiradi.

Rus tili go‘zal va murakkab ekanligini o‘z kuzatishlarim asosida isbotlay olaman. Faqat rus tilida tushunish va boshqa tilga tarjima qilish qiyin bo'lgan juda ko'p burilishlar, epitetlar va frazeologik birliklar mavjud. Va shuning uchun ko'plab chet elliklar ko'pincha nima xavf ostida ekanligini tushunolmaydilar. Mening do'stim chet ellik. Va u nafaqat rus ruhi, balki rus tilining ham sirli ekanligini aytadi.

Albatta, ona tilining inson va xalq uchun naqadar muhim va qadrli ekanligiga kelishmay bo‘lmaydi. Hatto yangi tanishlar orttirganimizda ham, ko'p narsa odamning qanday gapirishiga va uni tinglash yoqimli yoki yoqimli emasligiga bog'liq.

Til va madaniyat

RUS TILINI RIVOJLANISH VA SAQLASH MUAMMOSI 1. I. S. Turgenev “Rus tili” she’rida rus tilini rivojlantirish va saqlash muammosiga to‘xtaldi. Ona tiliga muhabbatsiz muomala qilib bo‘lmaydi. O'z tilini hurmat qilmagan odam o'zini hurmat qilishga loyiq emas - Vatanni, shahrini, ko'chasini, uyini, qarindoshlarini shunday sevmaslik kerak. Ona tili Turgenevga "shubhali kunlarda" va "vatan taqdiri haqida og'riqli fikrlar" ga yordam berdi. Rus tilida yozuvchi o'z ona tomoniga tegishli hamma narsada "qo'llab-quvvatlash" va "qo'llab-quvvatlash" ni ko'rdi. Turgenev rus tilining go'zalligi va ulug'vorligini yuqori baholagan va uni "buyuk", "kuchli", "to'g'ri" va "erkin" deb atagan.

2. L.V.Uspenskiy rus tilini rivojlantirish va saqlash muammosi haqida "So'z haqida so'z" til inshosida yozgan. Yozuvchi ta’kidlaganidek: “Haqiqiy insoniy dunyoda odamlar qiladigan har bir ish til yordamida amalga oshiriladi”. Darhaqiqat, so'zlar narsa, hodisalarning in'ikosidir va real dunyoning odamlarga ta'siri natijasida paydo bo'ladi. Tilsiz konsertda ishlash mumkin emas, usiz “ilm-fanni, texnikani, hunarmandchilikni, san’atni – hayotni bir qadam olg‘a siljitish” mumkin emas.

3. K. G. Paustovskiy rus tilini rivojlantirish va saqlash muammosi haqida gapirdi. Yozuvchi o'zining ona nutqiga qo'rquv va hurmat bilan munosabatda bo'ldi. U "bizga eng boy, eng to'g'ri, kuchli va chinakam sehrli rus tiliga egalik qildik", deb ishondi. Axir, faqat so'zlar yordamida siz his-tuyg'ularingizni etkazishingiz, atrofingizdagi dunyoning rasmlarini tasvirlashingiz mumkin. Binobarin, o‘z yurtiga muhabbatni “o‘z tiliga muhabbatsiz” tasavvur qilib bo‘lmaydi.

Rus tilining xalq hayotidagi o‘rni muammosi 1. L.V.Uspenskiy o‘zining “So‘z haqida so‘z” asarida rus tilining odamlar hayotidagi o‘rni muammosiga to‘xtalib o‘tgan. Yozuvchi rus tilini ajdodlar va avlodlarni bog'laydigan sehrli ip deb atagan va rus tili nafaqat rus xalqining birligini mustahkamlaydi, balki uning boshqa xalqlar bilan o'zaro munosabatiga ham hissa qo'shadi, deb hisoblagan.

2. Rus tilining inson hayotidagi o'rni muammosi (va) K. Paustovskiy tomonidan "Oltin atirgul" asarida. Yozuvchi o'quvchini rus xalqining ko'p asrlik tajribasi, xarakterining butun she'riy tomoni ona tilida ekanligi haqidagi g'oyaga olib boradi va bu, albatta, rus tilining katta ahamiyatini ko'rsatadi.

3. A.A.Axmatova “Jasorat” she’rida rus tilining inson hayotidagi o‘rni muammosiga to‘xtaldi. She'rdagi rus nutqining tasviri rus xalqining birligini ta'kidlaydi. Bu barcha sovet xalqlarini birlashtiradigan nutqdir. Va biz sizni qutqaramiz, ruscha nutq, Buyuk rus so'zi. Biz seni ozod va pok olib ketamiz, Seni nabiralaringga beramiz va seni asirlikdan abadiy qutqaramiz! Darhaqiqat, ruscha nutqni, "buyuk rus so'zini" himoya qilish orqali biz Vatanni himoya qilamiz.

madaniyat

San'atning inson hayotidagi o'rni 1. Xalq san'atning sehrli kuchiga, uning odamlarning tuyg'ularini yuksaltirish qobiliyatiga ishongan. Shunday qilib, ba'zi madaniyat arboblari Birinchi jahon urushi paytida frantsuzlar Verdun qal'asini flot va to'plar bilan emas, balki Luvr xazinalari bilan himoya qilishni taklif qilishdi. Buyuk Leonardo da Vinchining "Jiokondasini" qamalchilar oldiga qo'ying - va nemislar otishga jur'at eta olmaydilar", deb bahslashdi ular.

2. Ko'pgina front askarlari, askarlar A.T.Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ridan bo'limlarni nashr etgan front gazetasidan parchalar uchun tutun va non almashgani haqida gapirishadi. Bu shuni anglatadiki, jangchilarga iliq nur bilan to'ldirilgan she'riy so'z kerak edi.

3. 20-asrning atoqli rus yozuvchisi M.M.Prishvin oʻz kundaliklarida shunday bir voqeani esladi: Birinchi jahon urushining qaygʻuli kunlarida uning uyi oldiga odamlar toʻplanib, notiq odamlarga yaqinda Rossiya ziyorat qilishini ayta boshladi. Germaniya mustamlakasiga aylandi. Shunda oq ro‘mol o‘ragan bir kambag‘al dehqon ayol olomon orasidan notiq tomon yo‘l oldi va nutqini to‘xtatib, odamlarga yuzlandi: “Ishonmanglar, o‘rtoqlar! Lev Tolstoy, Pushkin, Dostoevskiy biz bilan ekan, Rossiya halok bo‘lmaydi!”

Adabiyot chuqur mas'uliyatli masala bo'lib, iste'dodlar bilan til biriktirishni talab qilmaydi. M. Gorkiy

4. Taniqli publitsist D.S.Lixachev Yerimiz qiyofasini “baland fazoda uchayotgan himoyasiz muzey” sifatida chizadi.U ming yillar davomida yaratilgan insoniyat madaniyati sayyoramizda yashovchi barcha odamlarni birlashtirishga mo‘ljallanganligiga ishonch hosil qiladi.

Kitobning inson hayotidagi o‘rni 1. S.Ya.Marshak to‘g‘ri ta’kidlagan edi: “Tirik inson kitob taqdirini, kitobxonni hal qiladi; usiz nafaqat bizning kitoblarimiz, balki Dante, Shekspir, Gyote, Pushkinlarning barcha asarlari o‘lik qog‘oz uyumidir; Adabiy asarga baho berishda hamisha so‘nggi so‘zni o‘quvchi aytadi.

2. “O‘tgan yillar ertagi”da “Knyaz Yaroslavga hamd va kitoblar”dan parchada “Knyazning ta’limotidan katta foyda borligi aytiladi. Kitoblar koinotni to'ldiradigan daryolar, ular donolik manbalaridir.

3. M. Gorkiy “Bolalik. Odamlarda. Mening universitetlarim. Bolaligidan Lyosha Peshkovaning buvisi Akulina Ivanovna nabirasini adabiyot bilan tanishtirgan. Aynan kitoblar qahramonga dunyo go‘zalligini bilishga, eng og‘ir hayot sinovlariga bardosh berishga, inson bo‘lib yetishishga yordam berdi. Bilimga chanqoqlik, o‘z ma’rifati uchun zarur adabiyotlar tog‘i – bularning barchasi har qanday umumta’lim muassasasidan ko‘ra o‘z dunyoqarashini shakllantirish imkonini berdi.

4. Kitobning inson hayotidagi o‘rni muammosiga (va) Jek London “Martin Iden” romanida to‘xtalgan. Kitoblar tufayli bosh qahramon ko'p narsalarni o'rgandi. Iste'dodli va chuqur tabiat bo'lgan Martin Iden adabiyot, til va versifikatsiya qoidalarini o'rganishga ishtiyoq bilan kiradi. Kitoblar qahramonga "uning so'z boyligi va aqliy yukini boyitish va o'zini yaxshiroq bilishga" yordam berdi.

Kitob – zamonamiz hayoti, u hammaga kerak – keksaga ham, yoshga ham. V.G.Belinskiy

5. R.Bredberi “Farengeyt 451” romanida kitobning inson hayotidagi o‘rni muammosiga to‘xtalgan. Bosh qahramon Faberning ustozi oddiy odam faqat yuzdan birini o‘z ko‘zi bilan ko‘ra oladi, qolgan to‘qson to‘qqiz foizini esa kitob orqali o‘rganadi, deb hisoblardi.

Kitoblar biz unutishdan qo'rqadigan narsalarni saqlaydigan idishlardan biridir. Ularda hech qanday sir, sehr yo'q. Sehr faqat ularning aytganlarida, koinot bo‘laklarini qanday qilib bir butun qilib tikishlaridadir. Rey Bredberi

Yozuvchining rolini tushunish muammosi 1. Yozuvchining roli, V. G. Rasputinning fikriga ko'ra, "latta kabi jim bo'lmaslik", balki savollarni ko'tarish va odamlarning e'tiborini ularga qaratishga harakat qilishdir: " Bizga nima bo'ldi, aziz qishloqdoshlar? Qayoqqa ketyapmiz, qayoqqa boramiz shunaqa? Xalqning vijdoni shu uchun”.

Yozuvchilar faqat bir vaqtning o'zida o'rgatganda o'rganadilar: ular bilimni bir vaqtning o'zida boshqalarga etkazganda eng yaxshi o'zlashtiradilar. B. Brext

Ta’limning roli muammosi 1. Muayyan fanlarni uzoq va qaysarlik bilan o’rganish, ko’nikma va malakalarni egallash orqali shaxs o’z e’tiqodida mustaqil, mustaqil bo’ladi. Xullas, I.A.Goncharovning “Oblomov” romani qahramoni Andrey Stolz maqsadga erishish yo‘lidagi mashaqqatli mehnat va matonat tufayli shaxsiy mustaqillikka erishadi va muvaffaqiyatga erishadi. Va aksincha, dangasa, o'rganishni istamaydigan, bilimning ahamiyatini o'z vaqtida baholay olmaydigan, qiziquvchanligi past, bilimga ega bo'lmagan odam.

Taʼlim insonga qadr-qimmat bagʻishlaydi, banda esa qullik uchun tugʻilmaganini anglay boshlaydi. D. Didro

2. A.S.Griboedov “Aqldan voy” komediyasida Famus jamiyati vakillarining ta’limga bo‘lgan nafratini ko‘rsatadi. Buni tushunsa bo‘ladi: ta’lim odamlarga yorug‘lik olib keladi, dunyoga ko‘zlarini ochadi, insonni haqiqat izlashga undaydi. Va Famusovlar va Skolotoublarning kuchiga asoslangan tartib aql va mantiqqa zid, hayot qonunlariga zid keladi. Shuning uchun ular vabo o'rganishni o'ylashadi, shuning uchun ularni qo'rqitadigan "yomonlik" ga chek qo'yishni istab, barcha kitoblarni yoqib yuborishni taklif qilishadi.

Faqat ma'rifatda biz insoniyatning barcha ofatlariga qarshi dori topamiz! N.M. Karamzin

3. N.V.Gogolning “Inspektor” komediyasida erkin fikr allaqachon o‘lgan okrug shaharchasining chirigan dunyosi ko‘rsatilgan. Shahar meri Famusov ruhida ko'p aql ba'zan u umuman bo'lmaganidan ham yomonroq bo'ladi, deb hisoblaydi. Aqldan qo'rqish, hatto mahalliy o'qituvchining mijjasini ham keltirib chiqaradi, chunki ular erkin fikrlovchi fikrlarga ishora bo'lib tuyuladi.

Tarixda har bir madaniy yuksalish u yoki bu tarzda o'tmishga murojaat qilish bilan bog'liq edi. D.S. Lixachev

Madaniyatni asrash muammosi 1. D.S.Lixachev o`zining sayohat essesida Volga bo`ylab qayiqda sayohat qilganidan olgan taassurotlarini tasvirlaydi. “Bo‘m-bo‘sh derazalarining ko‘zi bilan yig‘layotgan” vayronaga aylangan cherkovlar, ko‘hna mulklarni ko‘rib, yozuvchining yuragi siqiladi. Ammo qadimiy yodgorliklar odamlarni tarbiyalaydi, Rossiyaning tarixdagi alohida o'rnini tushunishga yordam beradi.

Yurak, tasavvur va ong biz madaniyat deb ataydigan narsa tug'ilgan muhitdir. K.G. Paustovskiy

2. D.S.Lixachev “Yaxshilar va go‘zallar haqida maktublar” asarida siyosiy davrlar o‘zgarib borayotganini, lekin bizning mamlakatimizda hokimiyatning “milliy madaniyat yodgorliklariga, cherkovlar, muzeylar, kutubxonalarga munosabati hech qachon nekbinlikni uyg‘otmagan. ” Madaniyat ekologiyasi zamonamizning eng muhim vazifalaridan biriga aylanishi kerak: axir, u axloqning kelib chiqishini o'z ichiga oladi, ularsiz insonni tasavvur qilib bo'lmaydi.

Ommaviy madaniyatning shaxsga ta’siri muammosi 1. M. Bulgakov “Usta va Margarita” romanida yozuvchilarni ommaviy o‘qishga “muhr qo‘yish”ni masxara qiladi. M. Bulgakov Massolit uyushmasi a'zolarini yozuvchi Beskudnikov, shoirlar Dvubratskiy, Bogoxulskiy bilan mukofotlaydi. Massolitning asosiy diqqatga sazovor joyi va faxri uning a'zolarining kitoblari emas, balki restoran edi.

2. V. G. Rasputin ommaviy madaniyat haqida gapirdi: “Ommaviy madaniyat tushunchasining o‘zida hech qanday yomon narsa yo‘q. Qachonki qadriyat madaniyati ommani qamrab olsa, uning o'tmish va hozirgi eng yaxshi namunalari kundalik nonga aylanganda, uning keng tarqalishidan ko'ra foydaliroq nima bo'lishi mumkin?

Lixachevning tahlil qilish uchun taklif qilingan matni insonning ona tiliga munosabati muammosiga bag'ishlangan.

Muallif muammo ustida bahslashar ekan, tilni kiyimdagi ozodalik bilan solishtiradi. Insonning tashqi ko'rinishi, nutqi kabi, uning atrofidagi dunyoga va o'ziga bo'lgan munosabati haqida gapiradi. Kiyim uslubi insonning dididan dalolat beradi, til esa, o'z navbatida, ko'proq darajada bizning intellektual rivojlanish va tarbiyamiz darajasini tavsiflaydi.

Muallif e’tiborni muammoga qaratish uchun tildagi qo‘pollik insonning psixologik ishonchsizligidan dalolat beradi, deydi. Qattiq iboralar va istehzolar insonning kuchsizligini aniqlaydi, lekin umuman kuch emas. Har qanday jargon, beadab so'zlar va so'kinishlar jamiyatdagi shaxsning ishonchsizligini tavsiflaydi.

Lixachev, kuchli va muvozanatli odam o'z nutqida qo'pollik ishlatmaydi, deb hisoblaydi, chunki u aytilgan so'zlarning og'irligiga ishonadi.

Muallif o‘quvchiga inson haqida uning tilga munosabatidan ko‘p narsa aytiladi, degan fikrni yetkazishga intiladi. Odamlar o'zlarining ichki dunyosini tinglab, yaxshi, xotirjam va aqlli nutqni o'rganishlari kerak.

Insonning o‘z ona tiliga munosabati muammosi bo‘yicha muallifning fikriga qo‘shilaman va odamlar o‘z nutqi madaniyatiga e’tibor berishlari, undan qo‘pollikni istisno qilishlari kerak degan fikrga qo‘shilaman, chunki haqiqatda ona tiliga hurmat aqliy rivojlanish va axloqiylik darajasini tavsiflaydi.

Adib ko‘targan muammo rus yozuvchi va shoirlari ijodida ham ko‘tarilgan. Keling, buni Lev Tolstoyning epik romani misolida ko'rib chiqaylik, Anna Pavlovna Shererning salonida kechqurun har bir mehmon o'z ona tilining boyligi va ulug'vorligini unutib, nafis frantsuz tilida gapirdi. Hashamatli liboslarda kiyingan butun aristokratiya o'z fikrlarini chet tilida homiylik intonatsiyasi bilan ifodalaydi, uning mohiyatini ushbu oqshomga taklif qilingan ko'pchilik tushunmaydi. Bularning barchasi salonning atmosferasini to'ldiradi va rus tilini qashshoqlashtiradi. Mehmonlarning nutqi tushunarsiz, zerikarli va xunuk bo'lib qoladi. Bu fakt chet tillarini bilish insonni axloqiyroq qilmasligini isbotlaydi, chunki ona tiliga e'tibor bermaslik axloqiy me'yorlarga mos kelmaydi.

Ko'pincha Internetning paydo bo'lishi bilan odamlar xorijiy so'z va iboralarni ko'proq ishlata boshlaganiga duch kelish kerak. Ijtimoiy tarmoqlarda muloqot qilar ekan, ular jargon va yomon so'zlarga to'la so'kishlarni ishlatishadi. O'z fikrlarini bunday ifodalash bilan ular rus tilining boyligini, uning haqiqiy go'zalligi va ifodaliligini unutishadi. Bu holat ona tiliga e’tiborsizlik lug‘at boyligining torayishi, nutqning o‘zaro bog‘liqligi va bir xilligiga sabab bo‘layotganini isbotlaydi.

Shunday qilib, D.S. Lixachev o'quvchiga odamlar o'z ona tiliga munosabatini o'zgartirishi kerak degan fikrni etkazadi. U jamiyatni xotirjam va aqlli nutqqa chorlaydi, bu nafaqat xatti-harakatlarimiz, balki shaxsiyatimizning ham muhim qismidir.

Yangilangan: 2017-09-27

Diqqat!
Agar xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.

E'tiboringiz uchun rahmat.

Manba: Irina Dobrotina. Rus tili. Rossiyadagi eng yaxshi o'qituvchilar bilan imtihonga tayyorgarlik. "Komsomolskaya pravda" gazetasining loyihasi. (Soyuzpechat kiosklarida sotiladi).

“Til jamiyat holatini aks ettiradi” mavzusi.

Muammoning mumkin bo'lgan formulalari:

1. Til odamlarning jipsligini ta'minlaydi va saqlaydi, degan gap rostmi? Til qudratli birlashtiruvchi kuch bo'lgani uchun ham odamlarni bo'lishga qodir, degan fikr bor. Ushbu tilni ishlatadigan guruh bu tilda so'zlashadigan har bir kishini o'zinikidek, boshqa tillarda yoki lahjalarda gapiradiganlarni esa begona deb biladi. Bunday fikrga qo'shilish mumkinmi?

2. D.S. Lixachev "til ... insonning dididan, uning atrofidagi dunyoga, o'ziga bo'lgan munosabatidan dalolat beradi", dedi. Nutqimizdagi jarangli so‘zlar, behayo so‘zlar, neologizmlarning ko‘pligi mashhur rus olimi fikrining to‘g‘riligini tasdiqlaydi, degan fikrga qo‘shilasizmi?

3. K.I. Chukovskiyning ta'kidlashicha, atigi bir hafta davomida qo'pol tilda gapiradigan odamlarda qo'pol odatlar va fikrlar paydo bo'ladi. Odamlarning bir-biriga g‘azabi kuchayib borayotgani ona tilimizga beparvolik bilan qarashimiz natijasi emasmi?

ARGUMENTLAR

Bulgakov Mixail Afanasyevich "Itning yuragi". Ko‘zlar qalb ko‘zgusi bo‘lsa, til jamiyat ko‘zgusidir.

Muallif bu fikrni professor Preobrajenskiy nutqi bilan proletariat vakili o‘rtasidagi farqda ta’kidlaydi. M. Bulgakov bu farqlarni inqilobiy o'zgarishlar bilan birga kelgan jamiyatdagi o'zgarishlar bilan izohlaydi. Kitob bugungi kunda ham dolzarbdir, chunki hozir, buyuk o'zgarishlar davrida nutqda ham jiddiy o'zgarishlar ro'y bermoqda.

Chukovskiy Korney Ivanovich. "Hayot kabi yashang". Rus tili haqida hikoyalar. K.Chukovskiyning ishonchi komilki, har qanday davrda va har qanday jamiyatda til ma’naviyat holatini aks ettiradi, insonning ma’rifiy va madaniy darajasini ko‘rsatadi va bu fazilatlar hamisha va hamma joyda talabga ega.

Nutq madaniyati umumiy madaniyatdan ajralmas. Til sifatini oshirish uchun intellekt sifatini oshirish kerak. Odamlarni gapirishdan qaytarishning o'zi etarli emas tanlash a yoki men n d sevgi. Boshqasi xatosiz yozadi va gapiradi, lekin uning so'z boyligi qanday zaif, qanday tartibsiz iboralar! Uning nutqini tashkil etuvchi o'sha chiriyotgan naqshlarda qanday kamqon ruhiy hayot ifodalangan!

Krongauz Maksim Anisimovich. "Rus tili asabiy buzilish yoqasida". Publitsistika. Rus tili shunchalik tez o'zgarmoqdaki, jamiyatda tashvishli va ba'zan vahima kayfiyati paydo bo'ladi. Borgan sari ular nafaqat zarar haqida, balki rus tilining o'limi haqida ham gapirishmoqda. Ayniqsa, Internet tili, suiiste'mollikning tarqalishi, qarzlarni suiiste'mol qilish, jargon va so'zlashuv so'zlari kabi mavzular og'riqli.

Tilni saqlash muammosi bugungi kunda juda dolzarb. M. Krongauz matnda aynan shularni aks ettiradi. Zamonaviy dunyoda tilda juda ko'p yangi narsalar paydo bo'ladi. Va barcha sotib olishlar foydali emas. Muallif tilning barcha tarkibiy qismlaridan oqilona foydalanish kerakligini o‘quvchiga yetkazishga harakat qiladi. M. Krongauz garchi rus adabiy tilidan ko‘proq foydalanishga chaqirsa-da, baribir ayrim hollarda o‘zlashtirilgan so‘zlardan, hatto qadrsizlangan lug‘atdan foydalanishga qarshi emas. Lekin ma’naviyat va madaniyat pastligidan dalolat beruvchi so‘z va iboralarni haddan tashqari suiiste’mol qilishdan ogohlantiradi. Shuningdek, u o'zlashtirilgan so'zlarni ishlatishdan oldin ularning ma'nosini tushunish kerakligiga ishontiradi. Muallifning fikricha, til savodli, qulay va yuksak madaniyatli bo‘lishi kerak.

M fikriga qo'shilaman.

Krongauz. Darhaqiqat, til qalbimiz ko‘zgusi sifatida go‘zal va sof bo‘lishi kerak. Afsuski, zamonaviy dunyoda bu tobora unutilib bormoqda. Har kuni rus tili tobora ko'proq tiqilib qoladi va ko'plab so'zlar asl ma'nosi va go'zalligini yo'qotadi. Bu holat kelajakda halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin. Shuning uchun siz tilni himoya qilishingiz va uni yiqilishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qilishingiz kerak.

Adabiyotda tilni asrash muammosi ko‘tarilgan asarlar ko‘p. Bu savol uzoq vaqtdan beri odamlarni qiziqtirmoqda. Ko'plab buyuk aqllar bu haqda o'ylashgan. Va hozirgacha u o'z ahamiyatini yo'qotmagan.

I.S.Turgenevning “Rus tili” nasriy she’rida rus tili xalqning umidi va tayanchi ekanligi aytiladi.

Muallif uni buyuk va qudratli deb ataydi. She’r o‘quvchiga oddiy bir haqiqatni yetkazadi: rus tili og‘ir sinovli kunlarda omon qolishga yordam beradi: “Shubhali kunlarda, Vatanim taqdiri haqidagi og‘riqli o‘ylar kunlarida sen mening yagona tayanchim va tayanchimsan. , Ey buyuk, qudratli, rostgo'y va erkin rus tili!". Va shuning uchun uni saqlash va himoya qilish kerak.

A.Axmatovaning “Jasorat” she’rida rus tilini asrab-avaylash muhimroq ekanligi ko‘rsatilgan. Muallif lirik qahramonlar og‘zi bilan har qancha sinovlarga qaramay, ona tilining yo‘qolmasligini aytadi: “O‘qlar ostida o‘lik yotish qo‘rqinchli emas, uysiz qolish achchiq emas, biz seni qutqaramiz, ruscha nutq. , Buyuk rus so'zi. Butun she’r o‘z tiliga muhabbat bilan sug‘orilgan. Unda eng muhim va'da bor: tilni asrab-avaylash va uni avlodlarga yetkazish.

Demak, til xalqning madaniy merosini olib yuradi. Shuning uchun uning tiqilib qolishiga va keyinchalik degeneratsiyasiga yo'l qo'yib bo'lmaydi. Tilni nafaqat himoya qilish, balki uning behisob boyligini oshirish orqali ham himoya qilish kerak.

Yangilangan: 2017-04-18

Diqqat!
Agar xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.

E'tiboringiz uchun rahmat.