Yaroslavl-ikonen för Guds moder är ett vittne till Rysslands historia. Legenden om Yaroslavl-ikonen för Guds moder

Mycket lite information har bevarats om historien om denna bild. Den antika helgedomen har också gått förlorad. Enligt legenden tillhörde Yaroslavl-ikonen för Guds moder de heliga ädla prinsarna av Yaroslavl-bröderna Vasily och Konstantin Vsevolodovich, som levde på 1200-talet och blev känd för restaureringen av tempel som förstördes av invasionen av Batus trupper. År 1501, efter branden i Yaroslavl Assumption Cathedral, hittades relikerna från de heliga prinsarna, för vilka de på order av Ivan III byggde sten tempel. Relikerna placerades mellan pelarna i den nya kyrkan under de gamla familjeikonerna, bland vilka var den mirakulösa Yaroslavl-ikonen för Guds moder. Därefter, för att hedra Yaroslavl-ikonen, invigdes den lägre kyrkan i Kyrkan av Profeten Elia. Många kopior av ikonen, skapad under 1400- och 1500-talen, vittnar om den stora vördnaden för den mirakulösa bilden.

Ikonografin av Yaroslavl Icon of the Mother of God representerar en av de halvlånga versionerna av Tenderness, som tog form på 1200-talet. Kristusbarnet är representerat i Guds moders armar på höger sida. Huvudet på Guds moder lutar mot Kristusbarnet, deras ansikten berörs. Han sitter rakt och håller med handen om hakan på Guds Moder. Hans bens fötter är nära varandra.

En exakt lista från den mirakulösa bilden, gjord 1500, investerades i Trinity-Sergius Lavra av Agrafena Sutskaya, änkan efter den siste Yaroslavl-prinsen. Den tidigaste bevarade listan är en ikon från första hälften av 1400-talet från Tretjakovgalleriets samling, ikonen kommer från Himmelsfärdskyrkan på Apukhtinka i Moskva. Många listor vittnar om distributionen och populariteten för ikoner av denna typ.

Firandet av Yaroslavl-ikonen för Guds moder infaller den 21 juni (8 juni, gammal stil) - dagen för förvärvet av relikerna från de heliga Yaroslavl-prinsarna Vasily och Konstantin, som enligt legenden tillhörde de mirakulösa bild.

Zhanna G. Belik,

kandidat i konstvetenskap, senior Forskare Museum uppkallat efter Andrei Rublev, curator för temperamålningsfonden.

Olga Evgenievna Savchenko,

forskare vid Andrey Rublev-museet.

Litteratur:

1. Snessoreva S. Jordens liv Heliga Guds Moder och en beskrivning av hennes heliga mirakulösa ikoner, vördade av den ortodoxa kyrkan, på grundval av Helig Skrift och kyrkliga traditioner, med bilden i texten av helgdagar och ikoner av Guds Moder. Yaroslavl, 2000.
2. Kondakov N.P. Ikonografi av Guds moder. SPb., 1914 - 1915. I 2 T.
3. Antonova V.I., Mneva N.E.. Katalog över forntida rysk målning av XIV - tidiga XVII århundraden: Erfarenhet av historisk och konstnärlig klassificering. M., 1963.
4. Mirakulös bild. Ikoner för Guds moder i Tretyakovgalleriet / Författare-kompilatorer A.M. Lidov, G.V. Sidorenko. M., 2001.
5. Stor och mirakulös / Comp. V.E. Suzdalev. Nizhny Novgorod, 1993.
6. Ikoner från Yaroslavl XIII - XVI århundraden. M., 2002.
7. Praise of the Mother of God: ikoner av Yaroslavl XIII - XX århundraden från samlingen av Yaroslavl Art Museum. M., 2003.
8. Yaroslavls konstmuseum. 101 ikoner från Yaroslavl. M., 2007.
9. Ikoner för Veliky Novgorod XI - tidiga XVI-århundraden. M.. 2008. Nr 28.
10. Kulikova O.V. Forntida ansikten i den ryska norden. Från museets samling av ikoner från XIV - XIX århundraden av staden Cherepovets. M., 2009. Kat. Nr 25.
11. Rybakov A.A. Vologda ikon. Center för konstnärlig kultur i landet Vologda XIII - XVIII århundraden. M., 1995. Nr 40.
12. Ikoner för den ryska norr. Mästerverk av forntida rysk målning av Archangelsk Museum bild och form. M., 2007. Nr 25. S. 126.

Ikoner: betydelsen av namn, vad man ska hantera.

"DEN HELIGA TRENIGHETEN"

Symbolen för "Treenigheten" är Gud Fadern, Gud Sonen, Gud den Helige Ande, eller visdom, förnuft, kärlek. En av tre huvudsakliga ikoner som borde finnas i varje hem. Innan ikonen ber de om syndernas förlåtelse. Det anses bekännande.

Den Heligas mirakulösa ikon livgivande treenighet skriven på 1400-talet av munken Andrei (Rublev). Detta är den mest vördade helgedomen i Treenigheten-Sergius Lavra och en av Rysslands mirakulösa ikoner.

De kommer till henne med problem som avgör ditt öde. En person vänder sig till den här ikonen för att få hjälp när han äntligen körs in i ett hörn och inte hittar en väg ut.

Herren är rättvis, men han kan vara hård mot dem som vill för mycket för sig själva och inte alls tänker på andra. Om din begäran eftersträvar några själviska mål eller kränker andra människors intressen, kan du bara förvärra din situation. Innan treenighetsbönen måste du förstå dig själv, tydligt och specifikt formulera begäran.

"IVERSKAYA GUDS MODER"

Husmor. Hon anses vara alla kvinnors beskyddare, deras hjälpare och förebedjare inför Herren. En ikon med vilken "celibatets krona" tas bort från både män och kvinnor. Innan ikonen ber de också om läkning av kroppsliga och andliga åkommor, till tröst vid sjukdom.

Den iberiska ikonen, vördad i Ryssland, är en lista med gammal bild, som förvaras i Grekland på berget Athos, i det iberiska klostret.

Athos-ikonens historia går tillbaka till 900-talet. Den bysantinske kejsaren Theophilos skickade sina soldater för att förstöra de heliga ikonerna. I ett av husen där ikonen förvarades slog en krigare Guds moder med sitt svärd. Till hans fasa började blod rinna från såret. Träffad av ett mirakel föll krigaren på knä av ånger.

Troende tar hjälp av denna ikon under sjukdom och olycka.

"KAZAN GUDS MODER"

Rysslands huvudikon, hela det ryska folkets förebedjare, särskilt i svåra oroliga tider. Alla de viktigaste händelserna i livet äger rum med henne, som börjar med dopet. Ikonen ger en välsignelse för äktenskapet, den är också en assistent i arbetet.

En ikon som stoppar branden och hjälper dem med synproblem. När de hänvisar till ikonen för Kazan Guds moder, ber de för helande av sjukdomen blindhet, för befrielse från fiendens invasioner.

Innan ikonen ber de om hjälp i olika vardagliga behov.

Kazan Guds moder är förebedjaren i Svåra tider, de välsignar de unga som gifter sig, de ber ikonen om familjens välbefinnande och lycka, förutom detta hängs ikonen av spjälsängar.

Ikonen för Kazan Guds moder finns i nästan varje kyrka, och bilden av Kazan Guds moder finns i varje troende familj. Under Romanovdynastins regeringstid var ikonen en av de viktigaste och mest vördade helgedomarna och ansågs som dynastins beskyddare.

Firandet av ikonen för Kazan Guds moder - 21 juli (8 juli, gammal stil) och 4 november (22 oktober, gammal stil).

"VLADIMIR GUDS MODER"

Skrivet av evangelisten Luke. Ikonen anses vara en av de mest vördade bilderna av den allra heligaste Theotokos i Ryssland. Tsarer kröntes innan denna ikon och höga hierarker valdes.

Inför henne ber de om ödmjukheten i de stridande, för att bli mjukare onda hjärtan, om läkning av kropps- och själssjukdomar, samt läkning av den demoniska.

När de hänvisar till ikonen för Vladimir Guds moder, ber de om att stärka tron, för befrielse från fiendens invasioner, för försoning av de stridande, för att bevara integriteten ryska staten.

Historien om ikonen för Guds moder av Vladimir har sina rötter i det avlägsna förflutna.

Ikonen för Vladimirs Guds moder är en stor helgedom i det ryska landet, som vittnar om Guds moders speciella beskydd över Ryssland på 1300-, 1500- och 1500-talen under tatarernas räder mot det heliga Ryssland.

Det finns en legend om att ikonen målades under Jungfruns liv. Var och en av dagarna för det trefaldiga firandet av ikonen för Vladimir Guds moder av den ortodoxa kyrkan är förknippad med befrielsen av det ryska folket från förslavning, tack vare böner riktade till ikonen för Vladimir Guds moder.

"TIHVINSKAYA GUDS MODER"

Skrivet av evangelisten Luke.

Ikonen anses vara en barnikon, den kallas också en "guidebok". Hon hjälper barn i sjukdomar, lugnar de rastlösa och olydiga, hjälper dem att välja vänner, skyddar dem från gatans dåliga inflytande.

Man tror att det stärker bandet mellan föräldrar och barn, det vill säga barn lämnar inte sina föräldrar i hög ålder.

Det hjälper kvinnor under förlossningen och under graviditeten.

"HALVBUD"

Detta är den starkaste ikonen för att skydda huset och alla lokaler, såväl som personen på vilken den ligger, från ondska, avundsjuka människor, från det onda ögat, skada och förbannelser. Den försonar de stridande, ger fred, harmoni, den tas också upp i viktiga frågor.

Hemma borde hon vara mitt emot ytterdörr att se de inkommandes ögon.

Innan du installerar ikonen måste du läsa en bön och sedan observera vem som kommer att sluta gå till ditt hus.

På ikonen för Guds moder "Mjukgörare av onda hjärtan" avbildas Guds moder ensam, genomborrad av sju svärd. De sju svärden symboliserar fullheten av sorg och hjärtsjukdomar som utstod på jorden av den heliga jungfru Maria.

Innan ikonen ber de om uppmjukning av hjärtat och de troende är befriade från sina psykiskt lidande, mjukna fientliga relationer ge vika för en känsla av barmhärtighet.

"Kort hörsel"

Bilden skrevs på 900-talet.

De ber inför ikonen när de behöver en snabb och akutvård, om läkning av psykiska och kroppsliga åkommor, inklusive förlamning, blindhet, cancer, och även be om födelse av friska barn och frigivning av fångar.

"BOTEMEDEL"

Ikonen är en av de äldsta och mest vördade.

Innan ikonen ber de för läkning av själen och kroppen, den skyddar från olika olyckor, problem, sorg, evig fördömelse, tar hand om frigivning från fängelset. Förlossningsassistent.

"EXCEPTIONELL SKÅL"

Guds Moder ber för alla syndare och kallar till en outtömlig källa av andlig glädje och tröst, förkunnar att den outtömliga bägaren av himmelsk hjälp och barmhärtighet är förberedd för dem som ber med tro.

Det är för välstånd i huset, och hjälper också till att läka från missbruk, berusning, drogberoende, spel.

"ODSTÖRBAR VÄGG"

Beläget i huvudaltaret i Kiev Sophia-katedralen.

I mer än tio århundraden detta mirakulös ikon förblev oskadad. Det är nog därför det heter så.

Framför ikonen för alla behov: de sjuka - helande, de sörjande - tröst, de förlorade - förmaning, skydda bebisar, utbilda och lära de unga, uppmuntra och instruera män och hustrur, stödja och värma de gamla, befria från alla olyckor .

"TREHANDIGA"

H Den tilltalande bilden av Guds moder skrevs på 700-talet för att hedra munken Johannes av Damaskus, en kyrkohymnograf, som oskyldigt förtalades.

Innan ikonen ber de om läkning från smärtor i händerna eller deras skador, från att bli av med elden, såväl som från sjukdom, sorg och sorg.

"EN OAVSIKTLIG GLÄDJE"

Ikon för syndernas förlåtelse och tacksamt helande.

Innan ikonen ber de för de förlorades omvändelse, för barns hälsa och välbefinnande, för läkning av dövhet och öronsjukdomar, för bevarandet av äktenskapet i kärlek och harmoni.

"YAROSLAVSKAYA GUDS MODER"

Den äldsta och mest vördade i Ryssland är Yaroslavl-ikonen för Guds Moder, som kom med de heliga prinsarna, bröderna Vasily och Konstantin i mitten av 1200-talet - i den svåra tiden för Ryssland av den tatariska-mongoliska invasionen.

Ortodoxa från generation till generation fortsätter att vända sina böner till Yaroslavl-ikonen för Guds moder för kärlek, harmoni och fred i familjen.

Traditionen att nygifta får en välsignelse för äktenskapet innan bilden av den store förbedjaren förnyas.

"GUDs moder av ömhet"

När de hänvisar till Guds Moder "Ömhet", ber de om helande från åkommor.

Ikonen fanns i den helige Serafim av Sarovs cell. Olja från lampan som brann framför cellikonen, Pastor Serafim smorde de sjuka, och de blev helade. Framför denna ikon gick munken till Herren.

Ett annat namn för ikonen är "Joy of all joys". Så den helige Serafim själv kallade ofta denna ikon.

Firande av ikonen för Guds moder "Ömhet" den 10 augusti (28 juli, gammal stil).

"GUDs moder av ömhet"

"Tecknet" är en av de mest vördade ikonerna i vårt folk.

Många tecken på mirakulös kraft utförs från denna nådfyllda helgedom.

Den barmhärtiga damen visar genom denna helgedom tecknen på hennes skydd och förbön både i offentliga katastrofer och i vanliga människors liv.

Kristna mödrar som kommer till insikten om sin impotens för att ge sina barn lycka, för att skydda dem från alltid nära och oundviklig fara, vänder sig mot denna bild och hittar stöd och hjälp.

"GUDS MODER släcka mina sorger"

När de hänvisar till ikonen för Jungfrun "Lätta mina sorger", ber de om befrielse från olika sjukdomar, både kroppsliga och psykiska.

För första gången dök ikonens mirakulösa kraft upp i slutet av 1600-talet i Moskva, i St. Nicholas-kyrkan i Zamoskvorechye, när en ädel dam helades med hjälp av böner riktade till den mirakulösa ikonen.

Firande av ikonen för Guds moder "tillfredsställa mina sorger" den 7 februari (25 januari, gammal stil).

"OSTRABRAM GUDS MODER"

Ikonen för Guds moder "Ostrabramskaya" är en gammal ortodox helgedom. Hon är en av de vackraste bilderna av Guds moder. Tidpunkten för uppkomsten av denna ikon är inte känd.

De ber till henne om lyckan för ett gift par och skydd mot inblandning i familjen av onda krafter.

"SMOLENSKAYA GUDS MODER"

Den mirakulösa ikonen för den allra heligaste Theotokos som kallas "Hodegetria-Smolenskaya" har varit känd i Ryssland sedan antiken. "Hodegetria" betyder "Guide" på grekiska.

Det finns flera versioner av ursprunget till detta namn, men det faktum att den allra heligaste Theotokos för alla ortodoxa kristna är en guide till evig frälsning är en obestridlig sanning.

Smolensk Guds moder hjälper alla som vänder sig till henne med böner för helande från obotliga sjukdomar, i jakten på familjefrid och i andra svåra och olösliga situationer, som den första förebedjaren för oss inför Gud.

"JERUSALEMS GUDS MODER"

Jerusalem-ikonen för Guds moder, enligt legenden, målades av den helige evangelisten Lukas under det 15:e året efter Herrens himmelsfärd i Getsemane. År 463 överfördes bilden till Konstantinopel.

Genom förbön av Jerusalem-ikonen av den allra heligaste Theotokos, slog de bysantinska trupperna tillbaka skyternas attack.

År 988 fördes ikonen till Korsun och presenterades för St. Prins Vladimir Lika med apostlarna. När novgorodianerna accepterade kristendomen skickade den helige Vladimir den här ikonen till dem.

Inför ikonen för de allra heligaste Theotokos i Jerusalem, ber de i sorg, sorg och förtvivlan, för läkning från blindhet, ögonsjukdomar och förlamning, under en koleraepidemi, för befrielse från förlusten av boskap, från en brand, under avkoppling, och även under en attack av fiender.

"GUDS MODER AV GLÄDJE OCH TRÖST"

När de hänvisar till ikonen för Guds Moder "Glädje och tröst", ber de om ett botemedel, helande från sjukdomar och krämpor.

Historien om denna bild är kopplad till händelserna som ägde rum i kyrkan för bebådelsen av det allra heligaste Theotokos i Vatopedi-klostret 807, när klostrets abbot varnades för risken för en attack av rövare av en kvinna röst som kommer från ikonen för Guds moder.

Guds moders ansikte "Glädje och tröst" uttrycker ödmjukhet, barmhärtighet och medkänsla.

Firande av ikonen för Guds moder "Glädje och tröst" den 3 februari (21 januari, gammal stil).

"Barmhärtighetens moder"

Innan ikonen för den allra heligaste Theotokos "barmhärtig" eller "Det är värt att äta", ber de för psykiska och kroppsliga sjukdomar, i slutet av allt arbete, under epidemier, för lycka i äktenskapet, i händelse av olyckor.

"SYNDARNAS Flickvän"

Framför ikonen för den allra heligaste Theotokos, "Syndares garant", ber de under syndfull förmörkelse, i all förtvivlan, förtvivlan och själens sorg, om befrielse från epidemin och pesten, för att slappna av i kroppen med sömnlöshet, förlust av aptit och berövande av några medlemmar, för läkning av olika åkommor, anfall, om syndares frälsning.

"GUDS MODER POCHAYEVSKAYA"

När de hänvisar till Guds Moder "Pochaevskaya", ber de om skydd från intern fientlighet, från fiendens invasion, för helande från blindhet, både kroppslig och andlig, för befrielse från fångenskap.

Pochaev-ikonen för Guds moder är en av de mest vördade helgedomarna i den ryska kyrkan.

Den mirakulösa ikonen förvarades i 300 år i ett kloster på Pochaev Hill.

Firandet för att hedra Pochaev-ikonen för Guds moder den 23 juli upprättades till minne av befrielsen av Dormition Pochaev Lavra från den turkiska belägringen 1675.

"GUDS MODER DEN OBLEKNA FÄRGEN"

När man hänvisar till ikonen för Jungfrun " Blekfri färg» be för bevarandet av ett rättfärdigt liv, lösningen av familjeproblem. Böner till denna ikon hjälper till att inte göra ett misstag när du väljer makar.

Blomman i jungfruns händer bekräftar Guds moders renhet och symboliserar oskuldens evighet.

"ALL-TSARITSAs moder till Gud"

Framför ikonen för Guds moder "All-Tsaritsa" ber de för läkning av cancer.

"GUDS MODER AV POKROVA"

Inför ikonen för de allra heligaste Theotokos av förbönen, ber de om befrielse från problem, för att skydda landet från fiender.

"KSENIA PETERSBURG"

De ber till helgonet i äktenskaplig infertilitet och barnlöshet, åh lyckligt äktenskap, i vardags- och familjebehov, i sjukdomar, sorger och oordning.

« VÄLSIGNA MATRON"

Ett mycket mäktigt helgon i vår tid. Hon kontaktas för alla svåra frågor. Hon är vår mest "förste hjälpare" och förebedjare, förebedjare för oss inför Herren.

Relikerna finns i förbönsklostret på Taganka, dit otaliga människor kommer varje dag och vänder sig till henne för att få hjälp.

"NICHOLAS UNDERARBETAREN"

Det ryska folkets favorithelgon.

Han skyddar från fattigdom och nöd: när hans ikon är i huset ser han till att det finns välstånd i huset, räddar från behovet av vad som helst.

Dessutom är han beskyddare för alla resenärer, chaufförer, sjömän, piloter och bara människor som är på vägen och vördar St Nicholas the Wonderworker. Relikerna av St. Nikolaus den trevlige finns i Italien.

Detta är det mest vördade helgonet i världen.

Nicholas the Wonderworker blev känd som beskyddare av de orättvist kränkta och beskyddare av alla som är på väg - fiskare, piloter, sjömän, resenärer.

Han förespråkar också kvinnor, barn, fattiga, oskyldigt dömda och djur.

Wonderworker är särskilt vördad i den ryska norden.

"HELIG STOR MARTYR PANTELEIMON"

Stor helare, läkares beskyddare.

Under sin livstid gav han helande till många människor från svåra åkommor. Och nu, från ikonen med St. Panteleimons ansikte, får människor en avgift för mirakulös helande.

Den store martyren Panteleimon är vördad ortodox kyrka som ett formidabelt helgon, krigarnas skyddshelgon. Denna sida av vördnad avslöjar hans förnamn Pantoleon, som betyder "lejonet i allt".

Det andra namnet som gavs vid dopet - Panteleimon, det vill säga "allbarmhärtig", avslöjas från vördnaden av den store martyren som helare.

Sambandet mellan dessa två beskyddare av helgonet framgår tydligt av det faktum att krigare, som får sår oftare än andra, mest av allt behöver en healer.

Från antiken har St. Panteleimon anses vara läkarnas skyddshelgon.

De sjukas böner, med tro riktad till honom, ger lindring, läker från fysiska och andliga åkommor.

"GEORGE THE VICTORIOUS"

Moskvas beskyddare, såväl som en assistent till de människor vars arbete är relaterat till vapen, riskerar liv - militären, polisen, brandmän, räddare. Dessutom inkluderar de idrottare och personer som öppnar ett nytt företag.

Den store martyren George är skyddshelgon för den Kristusälskande armén.

Bilden av George the Victorious på en häst symboliserar segern över djävulen - den "urgamla ormen".

Han ber också för att förlorade barn ska återvända.

"SERGIUS AV RADONZH"

Grundaren av Sergiev - Treenigheten Lavra på 1300-talet.

Han är alla elevers skyddshelgon.

Ikonen tas med när du klarar prov och prov. Det är väldigt bra att ikonen alltid finns i fickan på en handväska eller portfölj varje dag när barnet går till skolan.

"SERAFIM SAROVSKII"

Ett av Rysslands älskade och vördade helgon.

Han ägnade hela sitt liv åt att tjäna vår Herre, grundade Diveevsky kloster i Nizhny Novgorod-provinsen. Bön till den helige Fader Serafim från Sarov hjälper mycket väl med sjukdomar muskuloskeletala systemet, ryggrad, leder.

De ber till mirakelarbetaren Serafim från Sarov i sorg, i sjukdom inre organ, med sjukdomar i benen.

"SKYDDSÄNGEL"

De ber till honom: om hjälp med huvudvärk; om hans beskydd, från sömnlöshet, i sorg, om lycka i äktenskapet, om att driva bort onda andar, om att bli av med skada från trollkarlar och trollkarlar.

Om änkors och föräldralösas förbön, i förtvivlan, om befrielse från plötslig eller plötslig död, om att driva ut demoner. De som ska sova ber till honom om befrielse från förlorade drömmar.

Enligt ortodoxa och katolska idéer är skyddsängeln osynligt med en person under hela sitt liv, om en person behåller kärleken till Gud och fruktan för honom. Skyddsängelns uppgift är att bidra till församlingens frälsning.

Speciellt instruerar skyddsänglar andligt kristna i tro och fromhet, skyddar deras själar och kroppar, går i förbön för dem under deras jordiska liv, ber till Gud för dem, lämnar dem inte, slutligen, efter döden, och leder själarna hos dem som har avslutat jordelivet in i evigheten...

"SPAS PANTOCRATOR"

"Spas Allsmäktige" är ofta helt enkelt "Frälsare" eller "Frälsare" den centrala bilden i Kristi ikonografi, som representerar honom som den himmelske kungen.

"Jag är Alfa och Omega, början och slutet", säger Herren, "som är och var och kommer, den Allsmäktige." Överläkare själar och kroppar, som vet allt, och till vilka vår bön vädjan bör riktas först och främst.

Enligt reglerna är denna ikon placerad i spetsen för ikonostasen.

"SÖK INTE MED HÄNDER"

Enligt kyrkans tradition var den första ikonen bilden av Frälsaren - Frälsaren som inte är gjord av händer. De säger att detta hände under Frälsarens jordiska liv. Härskaren över staden Edessa, prins Avgar, var allvarligt sjuk. Efter att ha hört talas om de otaliga helandena som Jesus Kristus utförde ville Abgar se på Frälsaren. Han skickade en målare för att måla Kristi ansikte.

Konstnären kunde dock inte uppfylla beställningen. En sådan strålglans utgick från Herrens ansikte att mästarens pensel inte kunde förmedla Hans Ljus. Sedan, efter att Herren hade tvättat sig, torkade han sitt obefläckade ansikte med en handduk, och hans bild visade sig mirakulöst på det. Efter att ha fått bilden blev Avgar botad från sin sjukdom.

Böner riktar sig till bilden av frälsaren om vägledning på den sanna vägen, för själens frälsning, befrielse från dåliga tankar och helande.

HISTORISK BESKRIVNING

YAROSLAVSKAYA GUDS MODER

Det forntida Yaroslavl-landet, liksom hela det heliga Ryssland, är under beskydd av den mest rena Guds moder.

Som ett tecken på detta, redan 1213, uppfördes en katedral i Yaroslavl för att hedra antagandet av det allra heligaste Theotokos, som blev det huvudsakliga templet för Yaroslavl-furstendömet, och senare katedralen i Yaroslavl-stiftet. I detta tempel fanns en mirakulös ikon av Guds moder ömhet, som fick namnet Yaroslavl. Det var denna bild som var ett synligt tecken på förbönen från den mest rena Guds moder för landet Yaroslavl.

Yaroslavl-ikonen för Guds moder var en av de äldsta mirakulösa bilderna av den mest rena Guds moder i det ortodoxa Ryssland. Det har varit känt sedan 1200-talet och i sju århundraden har det överskuggat det ryska landets norra gränser.

I denna bild av Guds moders ömhet uttrycktes hela djupet av Guds moders förbön för den kristna rasen med extraordinär kraft. Den andliga skönheten i bilden av Yaroslavl Guds moder kan inte lämna något mänskligt hjärta likgiltigt. Detta bevisas vältaligt även av recensioner från forskare, forskare av ikonen: "En av de mest gripande bilderna av ömhetens moder Gud, fängslande med ömhet och djup av känslor, darrig manifestation av moderskänslor, fick namnet Yaroslavl i Ryssland."

ATT TA BILDEN AV MODERN TILL STADEN JAROSLAVL

Enligt en gammal legend fördes denna ikon till staden Yaroslavl på 1200-talet av de heliga ädla prinsarna Vasily och Konstantin Vsevolodovich under biskop Kirill II av Rostov (1231-1262).

Försörjningsvis ägde bilden av Guds moder ömhet till Yaroslavl-landet under den svåra tiden för Ryssland av den tatariska-mongoliska invasionen.

De heliga prinsarna Vasily och Konstantin Yaroslavsky, som tjänade till att förhärliga bilden av Guds moder, råkade bära korset för furstlig tjänst under de första decennierna av det tatarisk-mongoliska oket. Det var den grymmaste tiden när, med Guds tillåtelse, horderna av Batu rusade till Ryssland och förstörde allt i deras väg.

De ädla prinsarna Vasilij och Konstantin var en värdig gren av den fromma roten. De var söner till den första Yaroslavl-prinsen Vsevolod Konstantinovich från hans äktenskap med prinsessan Marina, dotter till prins Oleg Kursky. Vsevolod Konstantinovich var bror till den heliga passionsbäraren prins Vasilko av Rostov (+1238, firas den 4 mars). Båda, föräldralösa i tidig ålder, uppfostrades av sin farbror, den helige storfursten George av Vladimir (+1238, komm. 4 feb.).

Storhertig Georgy Vsevolodovich av Vladimir blev den första prinsen som erbjöd organiserat motstånd mot Batu-horderna.

Efter förstörelsen av huvudstaden i det ryska landet Vladimir Storhertig George med sina söner och en liten armé bestämde sig för att slå strid mot tatarerna.

År 1238, på stranden av floden Sit, en biflod till Volga, på landet Yaroslavl, ägde en av de mest dramatiska striderna i rysk historia rum. I en ojämlik slakt omkom storhertig Georgy Vsevolodovich, Yaroslavl Prince Vsevolod Konstantinovich, far till prinsarna Vasilij och Konstantin. Prins Vasilko av Rostov tillfångatogs och torterades till döds av tatarerna i Sherensky-skogen.

Biskop Kirill av Rostov kunde knappt känna igen den mördade storfursten Georges kropp på slagfältet.

Så det första hände på Yaroslavl-landet stor strid Ryska trupper med tatar-mongolerna. Sitfloden har blivit en andlig gräns och en symbol för ryskt motstånd, dess stränder har blivit ett av Rysslands stora militärfält. Minnet av henne har alltid bevarats heligt i Ryssland. Prins Georges död uppfattades som ett martyrskap för tron ​​och folket. Om det inte hade varit någon Sitsk-strid, kanske det inte hade funnits något Kulikovo-fält heller.

I samma strid, som krönikan nämner, deltog den avlidne prinsen av Yaroslavls äldste son, den unge prinsen Vasily Vsevolodovich (född senast 1229). På slagfältet räddades han mirakulöst från Batyevs svärd.

Prins Vasily, som den äldste sonen, accepterade arvet från Yaroslavl-bordet (regeringsåren - 1238 - 1249).

Det var vid denna tidpunkt som han, tillsammans med sin yngre bror Konstantin, förde till staden en ny bild av ömhetens moder Gud, som senare fick namnet Yaroslavl-ikonen. Bilden placerades i den antika stenkatedralen i Yaroslavl, byggd av prins Konstantin Vsevolodovich på territoriet för den så kallade hackade staden 1215.

Det är möjligt att detta offer hade en votiv karaktär av tacksamhet till den allra heligaste Theotokos för frälsning under slaget vid Sit. Prins Vasilij satte alltså allt sitt hopp och sitt hopp till hjälp av himmelens drottning.

Den ryska arméns nederlag, prinsarnas död, förstörelsen av städer och byar skapade fasa och förvirring bland folket. Att föra bilden av den renaste förebedjaren var tänkt att stärka folkets anda inför grymma inkräktare.

Att komma med ikonen för Guds moder uppfattades som en speciell mirakulös manifestation av Guds moders barmhärtighet. Människor förde sin sorg till Guds Moder i en hård svår tid. Därför kallades själva dagen för firandet av ikonen i gamla dagar just "Utseendet av ikonen för den allra heligaste Theotokos av Yaroslavl".

Där Yaroslavl-ikonen kom ifrån är legenden tyst. Uppenbarligen var bilden vördad redan innan den fördes till Yaroslavl-landet. Baserat på ikonens stil, såväl som den historiska situationen i sig, kan det antas att ikonen kommer från huvudstaden Vladimir eller från modern till ryska städer - Kiev, som en påminnelse om grundaren av Yaroslavl, store ädle prins Jaroslav den vise.

Välsignade prinsarna Vasily och Konstantin

Bröderna Vasily och Konstantin, som blev den andliga utsmyckningen av Yaroslavl-landet, visade inför hela Ryssland bilden av andligt brödraskap i Kristus. Det är betydelsefullt att prinsbröderna inte deltog i några inbördes stridigheter mellan de ryska prinsarna.

Under den sorgliga inbördesstriden som rev sönder kroppen av det ryska landet och tillät tatarerna att fånga Ryssland, blev detta exempel på broderlig kärlek grunden och bilden av det ryska landets enhet.

Prins Vasily Vsevolodovich var den sanna ägaren av landet Yaroslavl. Han räddade furstendömet från nya räder och reste till Horden flera gånger: första gången "på sin fars sida"; sedan 1244 med prins Vladimir Konstantinovich av Uglitsia; år 1245 med storfursten Jaroslav Vsevolodovich.

Även under villkoren för ett främmande ok, fann prins Vasily en möjlighet att bygga nya kyrkor. Hans fru var den välsignade prinsessan Xenia. De fick två barn - prinsessan Maria och prins Vasily, som dog i spädbarnsåldern.

Tjänsten för den gudälskande prinsen blev kortvarig. Tydligen är han andligt mogen för Himmelriket. Vintern 1249 åkte prins Vasilij Jaroslavskij till Vladimir-on-Klyazma för att träffa den helige ädle storfursten Alexander Nevskij (+1263, komm. 23 november), som han stödde i sina åtaganden. Där blev prins Vasilij Vsevolodovich plötsligt allvarligt sjuk och vilade i Herren den 8 februari.

Kistan med de ärliga kvarlevorna av den alltför tidiga avlidne prinsen eskorterades från Vladimir till Yaroslavl av storhertigen Alexander Nevsky själv, tillsammans med kusiner till de avlidna prinsarna Boris och Gleb Vasilkovich. Detta blev ett uttryck för respekt och allmän sorg för den unge, men andligt mogna prinsen.

Begravningen av den högertroende prins Vasily Vsevolodovich i Yaroslavl Cathedral Church för att hedra antagandet av den allra heligaste Theotokos utfördes av biskop Kirill av Rostov. Kistan lades på norra sidan av templet nära bilden av Guds moder som prinsen tog med sig.

Efter sin äldre brors död 1249 tog den yngre brodern, prins Konstantin Vsevolodovich, över furstendömet (regeringsåren - 1249 - 1257). Ett tungt kors föll på den unge prinsens axlar. Först och främst stärkte han gränserna för sin besittning, som led av hordens räder. ”Den unge prinsen, så mycket han kunde, försökte ordna fred för sina undersåtar; men friden stördes ständigt av tatarerna” (ärkebiskop Filaret Gumilevsky).

PRINS KONSTANTINS MARTYRDÖD

Trots storhertig Alexander Nevskijs och likasinnade prinsars diplomatiska ansträngningar fortsatte tatarerna att göra förödande räder mot Ryssland. År 1252 förstördes furstendömet Suzdal. 1257 attackerade tatarerna prins Daniel av Galich.

Samma år gick tatarerna baskaker också in i Yaroslavl-landet för att räkna upp alla invånare i Yaroslavl och införa hyllning. Hyllningsinsamlingen åtföljdes av våld och rån. Det indignerade Jaroslavl-folket utvisade khanens "numerary". För att straffa de motsträviga skickades en straffavdelning av Murza Burytai.

I början av juli 1257 närmade sig de tatar-mongoliska horderna Yaroslavl. När han såg fiendens förräderi beslutade den trogna prinsen Konstantin att försvara det ryska landet med vapen i händerna. Efter att ha bett inför ikonen för Guds Moder Ömhet, gav han sig ut med ett litet följe mot fiendens överlägsna styrkor, redo att ge sitt liv för sina vänner.

Efter att ha gått över till andra sidan Kotoroslfloden slog prinsen sig ner med sitt följe på högt berg. Här, den 3 juli 1257, utspelades ett blodigt slag.

Ryska trupper visade extraordinärt hjältemod, och endast numerisk överlägsenhet tillät fienden att vinna. Prins Konstantin, som kämpade före truppen, föll heroiskt tillsammans med sina soldater. Berget där Yaroslavl-prinsen dog med sitt följe har sedan dess fått namnet "Tugovoy" bland folket, som en plats för "tuga", vilket betyder sorg, längtan, sorg (jfr ordet "att sörja").

Den trogna lidandes kropp begravdes också i Dormitions katedralkyrka bredvid hans bror Prins Vasilys viloplats - på bilden av Guds mest rena Guds moder. Inte ens i begravningen skildes de heliga furstarna och visade bilden av brödraskapets oskiljaktiga band i Kristus.

Basilius och Konstantins regeringstid var Guds moders nitiska tjänst och ägde rum under täckmantel av Hennes nykomna bild. För att uttrycka denna andliga koppling förenade kyrkan senare på en dag minnet av Sts. prinsar och firandet av Yaroslavl-ikonen för Guds moder - 8 juli.

Bönböcker före Yaroslavl-ikonen var också Sts. blgvv. furstar av Yaroslavl Theodore (1299), David (1321) och Konstantin (komm. 19 sept.).

Yaroslavl-ikonen för Guds moder har blivit ett slags monument över striderna vid floden Sit och Tugova Gora. Hon fullgjorde det speciella uppdraget för det ryska folkets Tröstare i en svår tid. Guds moder, genom sin bild av ömhet, delade människornas spänningar. Dess utseende bekräftade det ryska folket sluttider kom fortfarande till Ryssland, eftersom den renaste själv avslöjar sina nya bilder i den.

FÖRVÄRV AV STV:s befogenheter. PRINS

År 1501 bröt en fruktansvärd brand ut i Yaroslavl, från vilken Kreml och den antika Assumption Cathedral brann ner. Men denna olycka tjänade till att förhärliga Yaroslavl-prinsarna.

Samma år anlades en ny majestätisk katedral. Medan de grävde diken för att lägga templet den 8 juni, hittade byggarna två kistor med oförgängliga kroppar i marken. Det finns inskriptioner på stenhällarna som vittnar om att de rätttroende prinsarna Vasilij och Konstantin begravdes här. Efter domkyrkans minnesstund sänktes kistorna ner i marken på sin ursprungliga plats.

Men just vid den tiden uppstod en fruktansvärd storm, blixtar blixtrade med åska, vattnade mycket regn varar i två veckor oavbrutet. Skrämda invånare Yaroslavl såg i detta tecken Guds förmaning för det faktum att martyrfurstarnas oförgängliga reliker inte var ordentligt förhärligade och förblev gömda i jorden. Sedan vände sig alla människor till Rostov biskop med en begäran om att hitta prinsarnas reliker - böneböcker för Yaroslavl-landet för populär vördnad. Biskopen, koncelebrerad av många prästerskap, överförde högtidligt de oförgängliga relikerna till en träkyrka i de heliga martyrernas namn prinsarna Boris och Gleb. Samtidigt upphörde stormen och ösregnet helt.

Nyheten om denna händelse nådde storhertigen av Moskva, Johannes III, som skickade skickliga murare från Moskva för att delta i byggandet av katedralkyrkan. Den femkupolformade Assumptionskyrkan i Jaroslavl uppfördes 1501-1504 – kort efter byggandet av Assumption Cathedral i Moskva Kreml i den senares bild och likhet. Den nya katedralen blev det största templet i Yaroslavl-landet, dess personifiering, "Sophia of Yaroslavl".

Det var vid denna tid som många listor gjordes från ikonen, som skiljer sig åt på många ställen. ”Att döma av de överlevande monumenten under XV-XVI-talen. Bildens ikonografi blir också utbredd utanför Yaroslavl-länderna.

ÖVERFÖRING AV IKONEN TILL ANSUMPSKATEDRALEN

År 1504 överfördes de nyförvärvade relikerna av prinsarna Vasily och Konstantin till Assumption Cathedral, och placerades öppet i kapellet tillägnat deras minne, på höger sida mellan pelarna under de gamla familjens fursteikoner.

Tillsammans med relikerna överfördes den vördade böneikonen för de heliga prinsarna-passionsbärarna, Yaroslavl Guds moder, högtidligt. Bilden placerades i katedralens huvudikonostas i den lokala raden som Yaroslavls huvudsakliga helgedom. Den majestätiska Assumption Cathedral blev Yaroslavl Guds moders hus.

Minnet av de heliga ädla prinsarna Vasily och Konstantin Yaroslavsky firas två gånger om året: den 3 juli - på dagen för slaget på berget Tugova och den 8 juni - när deras heliga reliker hittades (samma dag som Yaroslavl Ikon för Guds moder).

År 1786 överfördes biskopsstolen från Rostov till Yaroslavl, och sedan den tiden blev Yaroslavl Assumption Cathedral en katedral, vilket gav Yaroslavl-ikonen för Guds Moder en speciell status som beskyddarinna för Yaroslavl-biskoparna.

OMSLAG AV DEN RYSKA JORDEN

Innan ansiktet på Yaroslavl Guds moder passerade stora evenemang historien om Yaroslavl-landet.

Kort efter slutförandet av byggandet av Assumption Cathedral, kom suveränen av hela det ryska landet, tsar John III, till Jaroslavl för att vörda sina förfäders heliga reliker och Yaroslavl-ikonen för Guds moder.

Under oroligheternas tid, när Moskva intogs av de polska inkräktarna, blev Yaroslavl den ryska statens tillfälliga huvudstad. Den så kallade. "Hela jordens råd". Följaktligen blev Yaroslavl-ikonen vid den tiden Rysslands främsta böneikon.

Sommaren 1612 bildades milis ledd av Kozma Minin och prins Dimitry Pozharsky, som anlände från Nizhny Novgorod. Omkring 20 000 milis samlades här.

I antagandets katedral, inför Our Lady of Yaroslavl, tog prins Dimitry Mikhailovich Pozharsky emot en välsignelse från Metropolitan Kirill av Rostov och marscherade mot Moskva i spetsen för folkmilisen. Befrielsen av huvudstaden lade grunden ny sida den ryska statens historia.

Början av regeringstiden för Royal House of Romanovs är också kopplad till Yaroslavl-ikonen för Guds moder. Jaroslavl var den första staden som den 21 mars 1613 mötte den unge tsar Mikhail Fedorovich Romanov, som just blivit vald till tronen, på väg från Kostroma till Moskva.

Härifrån skickade han ett brev till Zemsky-duman, där han tillkännagav sitt samtycke att acceptera den kungliga kronan. Yaroslavl-ikonen blev en av bilderna innan den nyvalde ryske tsaren bad.

Tre århundraden senare, året för Romanovs trehundraårsjubileum, bad den siste ryske suveränen, tsar-martyren Nikolai Alexandrovich, som besökte Jaroslavl 1913, vid samma bild.

EFTERREVOLUTIONER

PÅ sovjetisk tid Assumption Cathedral blev Golgata i Yaroslavl-landet.

År 1918, under den anti-bolsjevikiska sk. "Yaroslavl-upproret", de bolsjevikiska befälhavarna öppnade kraftig artillerield mot det fredliga Jaroslavl, granaten träffade också den antika Assumption-katedralen, som skadades svårt, men inte ett enda fragment rörde ansiktet på den Yaroslavlska Guds moder.

1922 avslutades avtalet med troendesamfundet i Assumption Cathedral, katedralen stängdes för gudstjänst, dess byggnad överfördes till arbetsutbytet. Samtidigt släpptes klockorna, och klockstapeln demonterades till marken. Återställningen av klockorna fångades på fotografier - "för historien." En offentlig toalett inrättades i kyrkans porthus.

Sedan dess har spår av Yaroslavl-ikonen gått förlorade.

På 1930-talet Templets lokaler användes som lager för spannmål. Mitt under "ateismens femårsplan" 1937 sprängdes Assumption Cathedral för att skapa en park av kultur och rekreation för arbetare.

Det här stället har stått tomt i 70 år.

Ikonografi av Guds moder av Yaroslavl

Our Lady of Yaroslavl är den ryska versionen av Eleusa (Ömhet), som tog form på 1200-talet. Funktioner Detta alternativ består i det faktum att spädbarnet sitter på Guds moders vänstra hand, men hans figur ligger till höger om henne. Med sin vänstra hand rör han vid hakan på Guds moder, som tryckte hennes kind mot hans huvud. Fötterna på barnets fötter är parallella med varandra och nära varandra.

En konstforskare beskriver bildens ikonografi på följande sätt: karaktäristiska egenskaper den ikonografiska typen av "Vår Fru av Yaroslavl" är spädbarnets ställning, avbildad till höger om modern, försiktigt klamrar sin kind mot hennes kind och kärleksfullt håller henne vid hakan; positionen för Jungfruns händer - inte stödja, utan attrahera den ömtåliga spädbarnskroppen till sig själv; kanten av maforium kastas över vänster hand Mary och så att säga skyddar och skyddar barnet. Den omätliga sorgen i Guds moders vidöppna ögon som stirrar in i glömskan, önskan att skydda, skydda barnet från fara, att förlänga dagarna av fridfull barndom förebådar de kommande prövningar som är förberedda för båda: Sonens död den korset, moderns sorg och förtvivlan. Det verkar djupt symboliskt att positionen för Marias händer, som är karakteristisk för denna ikonografiska återgivning, återspeglar Guds Moders gest i ikonerna för "Vår Fru av sorger" och vissa kompositioner av korsfästelsen, vilket återupplivar den mest dramatiska episoden i den heliga jungfruns liv.

FÖRVÄRV AV DEN URTIDA LISTA ÖVER JAROSLAVS MODER

1998 kom ikonmålaren och restauratören från Murmansk Sergei Maimur för att besöka sina vänner i byn Petrovskoe nära staden Rostov den store. I skjulet nära huset där han bodde såg Sergei av misstag en gammal stor tavla, som visade sig vara en ikon.

Tavlan var i extremt förfallet skick. Målningen hade stora förluster, men det viktigaste - Guds moders och det gudomliga barnets ansikten - var intakta. Ikonmålaren kände igen bilden av Yaroslavl Guds moder på tavlan, som han särskilt älskade och drömde om att skriva. Hur ikonen kom in i ladan visste inte ägarna. Sergei bad att få ge honom en förfallen tavla, och ville återställa den.

Ikonmålaren tog med sig ikonen till Murmansk. Restaureringen visade sig svår. Brädan var så illa uppäten av en insekt att den föll till damm. Därför fick jag flytta över färgskiktet till en ny skiva. De saknade fragmenten lades skickligt till. Restaureringen varade i nästan ett och ett halvt år och var klar år 2000.

Den restaurerade bilden var en av de första som sågs av Sergeys gudmor r.B. Lyudmila, född i en av byarna som översvämmats av Rybinsk-reservoaren, bor i St. Petersburg. Yaroslavl-bilden påminde henne om hennes hemland, och efter att ha bett före den önskade hon att den skulle bli ett minne av den översvämmade regionen. Som församlingsmedlem i Leushinsky-metochion i St. Petersburg, våren 2003, tog Lyudmila med sig ikonen till templet och berättade om det för rektorn, prästen Gennadij.

På sommaren togs ikonen till den femte Leushinsky-ståenden - det årliga böna minnet av klostrets skyddsfest, utförd på stranden av Rybinsk-reservoaren nära platsen för översvämningen av Leushinsky-klostret framför minneskorset i byn. Myaksa nära Cherepovets.

Samtidigt firades 100-årsjubileet av Vaulovsky-sketten i Yaroslavl-stiftet, som leddes av ärkebiskop Kirill av Yaroslavl och Rostov. Leushinsky-pilgrimer anlände också på denna semester direkt från stranden av Rybinsk-reservoaren. Yaroslavl-ikonen blev en deltagare i firandet. Det var här som Guds vilja uppenbarades om var den nyfunna ikonen skulle vara. Vladyka Kirill uppmärksammade bilden av forntida skrift. Efter att ha bett och vördat det uttryckte han önskan att denna ikon skulle återvända till Yaroslavl-landet.

Det högtidliga förandet av ikonen från Leushinsky-metochion i St. Petersburg till Yaroslavl gjordes på Guds moders förbön 2003. Överföringen av den antika kopian av Yaroslavl Guds moder ägde rum i Feodorovsky katedral staden Yaroslavl vid relikerna av de heliga ädla prinsarna Vasily och Konstantin, som en gång förde den mirakulösa bilden till staden Yaroslavl.

Efter sju och ett halvt århundrade ägde ett nytt förvärv av den antika kopian av ikonen för Yaroslavl Guds moder rum. Det är ingen slump att förvärvet av den äldsta listan över Yaroslavl Guds moder på tröskeln till 1000-årsdagen av Yaroslavl uppfattas djupt. Som Vladyka sa när ikonen återvände: "Detta förvärv har blivit historisk händelse. Nu, när sådana helgedomar som Tolga-ikonen för Guds moder kommer tillbaka, äldsta listan med Yaroslavl-ikonen för Guds Moder, tror vi att Guds Moders böner kommer att återuppliva ortodoxin i Yaroslavl-landet. Återkomsten av ikonen inger hopp om att Uspensky Vaulovsky Skete kommer att återupplivas, som var den första att ta emot ikonen på Yaroslavl mark, Leushinsky-klostret, vars innergård fungerade som dess återkomst, när den lyste och huvudkatedralen Yaroslavl - Antagande, där ikonen stannade i nästan 700 år.

I ortodoxin är Guds moder vördad djup kärlek och respekt. Det är genom henne som Gud uppenbarar all sin barmhärtighet, för att rädda den mänskliga själen. Sedan Rysslands dop har många ikoner målats med Guds moders ansikte. Och individuella bilder vann särskild vördnad, som till exempel ikonen för den allra heligaste Theotokos av Yaroslavl.

Historien om det heliga ansiktets utseende

Utseendet på ikonen tillskrivs XIII-talet. Enligt konsthistoriker är hon den ryska versionen av Eleusa (Ömhet). År 1213 uppfördes en katedral i Yaroslavl för att hedra antagandet av den allra heligaste Theotokos. Ikon för Guds moder länge sedan var i denna katedral, för vilken hon fick namnet Yaroslavl.

Ikon för Guds moder "Yaroslavskaya"

PÅ ortodoxa Ryssland denna bild av Jungfru Maria anses vara en av de äldsta.

Viktig! Ikonen för Guds moder och hennes Son uppenbarades för de rena under de svåra tiderna för Ryssland av det tatarisk-mongoliska oket. Hon kännetecknas av en speciell ömhet och djup av moderskänslor, som en symbol för förbön för den kristna rasen.

Gamla källor rapporterar att ikonen fördes till Yaroslavl av de ädla prinsarna Vasily och Konstantin. Deras regeringstid föll på de grymmaste åren, när Tatar-mongoliska horder invaderade rysk mark och förstörde allt i deras väg.

År 1238 ägde ett slag rum mellan de ryska och Khans trupper vid floden Sits strand. Efter det ärvde prins Vasily, som mirakulöst överlevde sammandrabbningen, Yaroslavl-tronen från sin döde far.

Samtidigt förde den unge prinsen med sin bror Konstantin den mirakulösa bilden av Our Lady of Tenderness till staden Yaroslavl. Ikonen placerades i en gammal stenkatedral. Människorna, som var i rädsla och förvirring från inkräktarnas förödande räder, blev starkare i sin ande efter att Jungfruikonen togs fram.

Exakt varifrån den heliga bilden kom är inte säkert känt. Förmodligen fanns Yaroslavl-ikonen tidigare i staden Vladimir. Men, kanske, den levererades från Kiev. Det sägs ingenting om detta i legenderna. Under 1400- och 1500-talen gjordes många kopior från ikonen, som distribuerades till olika platser.

Återkomsten av ikonen

Efter revolutionen 1922 stängdes Assumption Cathedral, där den legendariska Yaroslavl-ikonen låg, för dyrkan. Från det ögonblicket går spåret av den antika bilden förlorat.

År 1998, helt av en slump, upptäcktes den heliga jungfru Marias ansikte i byn Petrovskoye, inte långt från staden Rostov. Ikonmålaren Sergei Maimur kom till sina släktingar och upptäckte av misstag ikonen i en lada på gården. Fyndet tog han med sig till Murmansk, där han höll på med dess restaurering i ett och ett halvt år.

2003 överfördes bilden högtidligt till Yaroslavl, precis på tröskeln till millennieskiftet av staden. Nu finns den i Frälsarens kyrka i staden.

Yaroslavl Ikon av Guds moder med den kommande

Ikonmålare noterar det unika med Yaroslavl-ikonen, som uttrycks i den ovanliga ställningen av en baby i moderns armar och i Jungfruns ledsna utseende, som vet om de kommande prövningarna för hennes Son. Jesus sitter på Marias vänstra arm, men är till höger om henne. Med sin hand håller han varsamt Guds moder vid hakan och lutar sitt huvud mot hennes kind. Jungfru Maria, så att säga, försöker gömma och skydda sitt barn med kanten av maforiet.

Intressant! Bilden visar den starkaste moderkärleken och önskan att skydda sitt barn från motgångar. världen utanför.

Betydelsen av ikonen

För ortodoxa kristna har ikonen för Guds moder Yaroslavl en speciell betydelse, eftersom det är vanligt att betrakta Jungfru Maria som beskyddare och beskyddare av det ryska landet. Vladyka Kirill är säker på att återkomsten av denna helgedom till Yaroslavl-landet kommer att hjälpa till att återuppliva ortodoxa traditioner i regionen och Assumption Cathedral, där ikonen stannade i nästan 700 år.

Vad hjälper

Yaroslavl-ikonen för Guds moder är känd för sin mirakulösa kraft. Vanligtvis ber de inför henne om läkning av kroppsliga sjukdomar. När du står framför bilden måste du läsa följande böner:

Bön till den allra heligaste Theotokos inför hennes ikon av Yaroslavl

O välsignade jungfru, moder till Herren av de högsta krafterna, himmel och jord, drottning och stad av vår Yaroslavl, allsmäktig förebedjare! Ta emot denna lovande sång från oss ovärdiga Dina tjänare, och lyft upp våra böner till Guds, Din Sons tron, må han vara barmhärtig mot vår orättfärdighet och skänka sin godhet åt dem som ärar den Högsta ditt namn och med tro och kärlek dyrka din mirakulösa bild. Nesma mer värd hans förlåtelse att vara, annars kommer du att försona honom för oss, älskarinna, eftersom du alla är möjlig från honom. För denna skull vänder vi oss till Dig, som till vår otvivelaktiga och snart Förbedjare, och till Dig, som en allsmäktig Hjälpare, sviker vi oss själva och varandra och hela vårt liv i Kristus Bose, nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen.

prakt

Vi hyllar Dig, Välsignade Jungfru, Guds utvalda jungfru, och hedrar Din heliga bild och ger helande till alla som flyter med tro.

Yaroslavl ikon för Guds moder

I ortodoxin finns det många ikoner, varav de flesta är tillägnade Guds Moder och Jesus Kristus, avbildad som en baby. Yaroslavl-ikonen för Guds moder är inget undantag.

Detta är en av ikonerna som du måste ha hemma. Hon kommer att skydda dig och kommer att vara ett bra sätt att be. Med ett ord, Yaroslavl-ikonen för Guds moder är lämplig för alla familjer. Du kan ställa den var som helst - i sovrummet eller i köket ovanför matbordet. Huvudsaken är att du tror på dess stora kraft och nåd, för utan tro finns ingen frälsning.

Ikonens historia

Yaroslavl-ikonen för Guds Moder är oskiljaktigt kopplad till Yaroslavl-landet. I det avlägsna 1200-talet byggdes Jungfruns antagandekyrka i Yaroslavl-distriktet. Än idag är detta tempel det främsta i hela regionen.

Nästan från första början fanns i denna katedral en ikon "Ömhet", som skildrar Guds moder med Jesus Kristus, som sträcker ut handen mot modern och rör vid hennes kind med sin. Denna bild har ändrats något, men själva kärnan har bevarats. Denna ikon har blivit glad talisman Yaroslavl och dess länder, dess heliga, mirakulösa fana. Denna ikon uttrycker moderns kärlek till Sonen. Detta är en mycket vacker bild som personifierar kärlek till alla människor.

Ankomsten av ikonen till Yaroslavl genomfördes i en svår period för Ryssland - under Tatarisk-mongolisk invasion. Hon höll vårt folk från ännu större problem än han såg då. Fiendens trupper härjade städer och lämnade bara floder av blod och lidande efter sig. Yaroslavl-ikonen skyddade invånarna i Yaroslavl och blev i slutskedet av denna fruktansvärda period en symbol för kampen mot ondskan.

Var ikonen kom ifrån är fortfarande ett mysterium, trots åsikter från forskare om bildens ursprung i Vladimir eller Kiev. Nu finns den äldsta listan från denna ikon fortfarande på sin ursprungliga plats - i Yaroslavl Assumption Cathedral.

Ikon vördnadsdag

Dagen för ikonens firande är den 21 juni. Varje år, i alla kyrkor, kommer de trogna prinsarna Vasily och Konstantin ihåg, tack vare vilka Ryssland såg denna ikon och var genomsyrad av kärlek till den.

Vad hjälper Yaroslavl-ikonen

Ikonen har upprepade gånger botat människor från blindhet och allvarliga sjukdomar, för vilka den fick en speciell status. Hon hölls alltid noggrant, hon var alltid beundrad. Yaroslavl-ikonen anses fortfarande vara härdens väktare och hälsan hos människor som bor i huset.

Oftast är ikonen placerad i köket, ovanför matbordet. Det är till denna ikon som folk ber innan de äter, efter den och för en begäran om helande.

Prästerskapet konstaterar att det inte alltid är meningsfullt att läsa fullfjädrade böner. Det räcker att bara uppriktigt be Frun och Jesusbarnet om det du behöver mest. Den här ikonen ber man om vid antagandet, på bebådelsen och på andra helgdagar som är direkt relaterade till Guds moder. Av bönerna ska det lyftas fram "Theotokos, jungfru, gläd dig" och "Trossymbol". Dessa är de viktigaste bönerna som bör läsas framför Yaroslavl-ikonen för Guds Moder, men strikta regler i detta avseende nej.

Ikonen hjälper dig att behålla god hälsa och bli sjuk mer sällan. Kom ihåg att det viktigaste är tro och själens renhet.

Bön inför Yaroslavl-ikonen för Guds moder

"Till den utvalda guvernören, segerrik, räddande oss från allt ont, tacksamma, vi prisar Dig, Guds Moder, för att du har gjort ditt folk oövervinnerligt, fritt från alla problem, låt oss kalla Dig: gläd dig, Himmelens Drottning. Glorious Ever-Jungfru Kristi Guds Moder. Bär vår bön till din Son och vår Gud, må våra själar bli frälsta av dig. Jag sätter allt mitt hopp till dig, Guds moder, håll mig under ditt tak. Jungfru Guds Moder, lämna mig inte en syndare, kräver Din hjälp och Din förbön, min själ hoppas på Dig, förväntar sig nåd från Dig.

Försök att be till ikonen inte bara under svåra och mörka perioder, utan också i ljusa perioder, när allt är bra med dig, för sann bön är den som är tillägnad tacksägelse, för bara en är en vän som stannar hos oss i värme och ljusa tider, och kommer inte för att få hjälp i det ogenomträngliga mörkret. Kom alltid ihåg att tacksamhet och förlåtelse är trons förkroppsligande. Hjälp från Gud och Guds moder kan förväntas även utan böner, eftersom goda människor Herren hjälper och belönar alltid alla efter deras gärningar och tankar.

Må denna bild av Yaroslavl Guds moder bli din utvalda. Om du vill att ditt hem ska fyllas med lycka, lycka och ljus, glöm inte att be för den kommande drömmen på morgonen, och även sätta ikoner hemma som har skyddat människor i många århundraden. Lycka till och glöm inte att trycka på knapparna och