Uvarov Pavel Yurievich. Uvarov Pavel Yurievich Korrespondent ledamot av Ryska vetenskapsakademin, chefsforskare, chef

25.11.2019

Fråga: Vilka trossamfund kan människor komma på föreläsningar?

Svar: Några. Det finns inga religiösa begränsningar.

Fråga: Din avdelning förbereder präster, och för vem?

Svar: Nej. Avdelningen utbildar inte präster. Teologiska institutionen är tvärvetenskaplig. Den undervisar i flera allmänna humanitära kurser. Deras besök är upp till elevernas val.

Uvarov Pavel Yurievich

Pavel Yurievich Uvarov- Rysk historiker, specialist inom området västeuropeisk historia under medeltiden och tidigmodern tid. Han är engagerad i Frankrikes historia, historien om de rysk-franska relationerna, universitetens historia, historiografi och Europas sociala historia. Motsvarande ledamot av Ryska vetenskapsakademin sedan den 25 maj 2006 vid Institutionen för historiska och filologiska vetenskaper.

Utexaminerades från fakulteten för historia vid Moskvas humanitära pedagogiska institut. IN OCH. Lenin (1978), 1983 försvarade han sin doktorsavhandling "Universitetet i Paris och det sociala livet i en medeltida stad (baserat på franskspråkiga universitetsverk)", 2003 - hans doktorsavhandling "Det franska samhällets samhälle 1500-talet: upplevelsen av rekonstruktion enligt notariehandlingar". Chefsforskare vid Ryska vetenskapsakademins institut för världshistoria, chef för avdelningen för västeuropeisk medeltid och tidig modern tid. Chef för det rysk-franska centret för historisk antropologi. M. Block vid det ryska statsuniversitetet för humaniora (2006-2010). Medlem av International Commission on the History of Universities (ICHU) under International Committee of Historical Sciences, är medlem av de akademiska råden för IVI RAS och Russian State University for the Humanities. Sedan 2013 - Ordförande för expertrådet för Ryska federationens högre intygskommission för historia och det vetenskapliga rådet för den ryska vetenskapsakademin "Människan i vardagen: förr och nu."

Professor vid Russian State Humanitarian University (undervisar i kurser i Frankrikes historia, kulturhistoria och historiografi); läser även en kurs i medeltidens historia vid Statens akademiska högskola för humaniora. Sedan 2009 är han prefekt för institutionen för socialhistoria vid Historiska fakulteten vid National Research University Higher School of Economics. Gästprofessor vid Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paris) och universiteten Paris4-Sorbonne, Paris1-Panteon, Rennes-2. Hedersprofessor vid ett antal ryska universitet (Tomsk, Voronezh, Jekaterinburg, Tyumen, Kazan, Stavropol). Chef för ett antal sommarskolor.

Sedan 2015 - Professor vid Teologiska institutionen för National Research Nuclear University MEPhI.

Chefredaktör för tidningen "Mellantiden", medlem av redaktionen för tidningen "Russian History" och almanackorna "Odysseus: en man i historien", "Fransk årsbok", "Historisk forskning". Redaktör för II volymen av den akademiska "World History" (2012).

Huvudsakliga vetenskapliga arbeten och större publikationer under de senaste åren:

Franska samhället i en tid av kulturell förändring: Från Franciskus I till Ludvig XIV / Pod. ed. P.Yu. Uvarova och E.E. Berger. M., IVI RAN, 2008. 284 sid. (18 p.l.);

Margeret Jacques. Ryska imperiets tillstånd. J. Margeret i dokument och forskning: (Texter, kommentarer, artiklar) / Ed. En. Berelovich, V.D. Nazarova, P.Yu. Uvarov. M.: Languages of Slavic cultures, 2007. 552 s. (Studia historica);

Frankrike, 1500-talet Erfarenheter av rekonstruktion enligt notariehandlingar. M.: Nauka, 2004. 35 sid.

Franska samhället i kulturförändringens tidevarv: Från Franciskus I till Ludvig XIV. / resp. ed. författaren kommer in. artiklar, översättningar och kommentarer - P.Yu. Uvarov. M. IVI RAS, 2008. (Tillägg till tidskriften "Mellantiden". Utgåva 3). 284 sid.;

Feodalism: koncept och realiteter / ed. OCH JAG. Gurevich, S.I. Luhitskaya, P.Yu. Uvarov. M., IVI RAN, 2008;

Social självidentifiering av en medeltida person / Ed. A.A. Svanidze, P.Yu. Uvarov. Moskva: Nauka, 2007.

Pavel Yuryevich Uvarov är en framstående specialist inom området medeltida studier och tidig modern tid, välkänd både i vårt land och utomlands, författare till mer än 250 verk. Frankrikes historia är det huvudsakliga forskningsämnet för Pavel Yurievich. Detta bevisas av hans monografier "1500-talets fransmän: Utsikt från Latinerkvarteret" (M., 1994), "1500-talets Frankrike: En upplevelse av rekonstruktion baserad på notarialhandlingar" (M., 2004), ”Under valven på Justitiepalatset. Seven Legal Collisions in France of the 16th Century” (M., 2017), samt en doktorsavhandling, skriven på grundval av en rigorös studie av notarialhandlingar. Studiet av notariehandlingar gjorde det möjligt för honom att visa Frankrike och 1500-talets franska genom prismat av social, juridisk, antropologisk och mikrohistoria.
Pavel Yuryevich är en av de "praktiserande historikerna" - de som gillar att arbeta direkt med källan, hämta inspiration från den och med dess hjälp kan se en person från det avlägsna förflutna. Inte utan anledning är en del av hans verk ägnat åt problemet att "återställa" de individuella öden för människor från det förflutna och därmed förstå en viss person. Denna "restaurering" är en av P.Yus främsta förtjänster. Uvarov som historiker.
Pavel Juryevich har som forskare förmågan att se på en händelse i historien på ett speciellt sätt – från olika vinklar. Detta vittnar om av ett antal viktiga vetenskapliga konferenser han höll och i synnerhet den internationella konferensen ”S:t Bartolomeusnatten. Event and Controversy” (1997), följt av publiceringen av dess material, som samlade olika synsätt på denna resonanshändelse på 1500-talet mot bakgrund av religionskrigen i Frankrikes era.
En annan sida av den vetenskapliga kreativiteten hos P.Yu. Uvarov är hans uppmärksamhet på problemet med elitens intellektuella arbete och medeltida universitet. Doktorsavhandling av Pavel Yuryevich, försvarad 1983 vid Moscow State Pedagogical Institute. IN OCH. Lenin, ägnade sig just åt denna fråga. Universitetet i Paris i hans forskning är på många sätt i fokus för den europeiska universalismen, ett företag som inte bara kan lära ut dialog med kungligheter, utan också är ett slags "representationsskola".
Inte ignorerat av P.Yu. Uvarov och historiografiska problem.
Han undersöker professionellt vad, och viktigast av allt, varför och hur de skriver
historiker. I sina verk visar han vad evolution är
utvecklingen av den historiografiska processen i Frankrike och i andra länder,
utforskar detaljerna i olika områden av historisk kunskap
i moderna inhemska medeltidsstudier. Monografin "Between Hedgehogs" och "Foxes" ägnas åt särdragen i det vetenskapliga arbetet hos franska och ryska medeltida (R. Munier, E. Le Roy Ladurie, A.Ya. Gurevich, O.I. Varyash, etc.), problem med historieskrivning. Anteckningar om historiker” (M., 2015).
P.Yu. Uvarov är chef för avdelningen för västeuropeisk medeltid och tidig modern tid i IVI RAS, och är verkställande redaktör för den viktigaste vetenskapliga tidskriften för ryska medeltida "medeltiden". Han är också medlem av International Commission on the History of Universities, och medlem i redaktionerna för publikationer som French Yearbook och Historical Studies.

Intervju av historikern Pavel Uvarov till tidskriften "Historical Expertise". Uvarov P.Yu. - Doktor i historiska vetenskaper, motsvarande ledamot av den ryska vetenskapsakademin, chef för avdelningen för västeuropeisk medeltid och tidig modern tid vid institutet för allmän historia vid den ryska vetenskapsakademin, chef för avdelningen för socialhistoria av fakulteten för historia vid Högre Handelshögskolan, professor vid det ryska statliga humanitära universitetet, ordförande i expertrådet i Ryska federationens högre intygskommission för historia, gästprofessor i Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales och universiteten Paris4 -Sorbonne, Paris1-Panteon, Rennes-2.

- Berätta gärna om din vetenskapliga biografi.

Den senaste tiden gillar jag inte att prata om min vetenskapliga karriär. Som praktiserande historiker gör jag inte längre så mycket och delar med mig av mina erfarenheter och berättar alla möjliga "historiska anekdoter" för mycket. Jag publicerade nyligen en bok "Mellan "igelkottar" och "rävar". Notes on Historians” och allt berättas där. Det fanns inga speciella sicksackar i mitt vetenskapliga liv. Jag tog examen inte från Moskvas universitet, utan från Lenin Moskvas pedagogiska institut, på 1930-talet kallades det "Andra Moscow State University". Jag hittade fortfarande resterna av den tidigare lyxen. Det fanns sådana enastående lärare som Sergei Lvovich Utchenko, Eduard Nikolaevich Burdzhalov, Vladimir Borisovich Kobrin - namn som skulle hedra det moderna Moskvas statsuniversitet. Sedan arbetade han på en distributionsskola i tre år. Samtidigt studerade han på korrespondenskursen vid avdelningen för antikens historia och medeltiden vid Moskvas statliga pedagogiska institut. Efter att ha arbetat i tre år gick han till avdelningen för sällsynta böcker på biblioteket av utländsk litteratur. Efter skolan verkade det som himlen för mig. Sedan försvarade han sig, återvände till avdelningen vid Moskvas statliga pedagogiska institut och var assistent där under en tid. Sedan 1985 flyttade jag för att arbeta på Institute of World History, vilket jag inte ångrar. Fast när jag flyttade var jag redan biträdande dekanus på kvällsavdelningen på historieavdelningen. De sa till mig på personalavdelningen: "Förstår du att du går ner?". Jag har suttit här sedan 1985. Så biografin är främmande för någon sorts romantik.

– Du har forskat mycket om franska universitet. P.N. Milyukov skrev att universitetet var en av de viktigaste bakterierna i europeisk demokrati. Varför tror du att moderna ryska universitet inte fyller funktionen att främja demokratisk praxis i vårt samhälle?

För det första om demokrati. Det finns ett sunt förkastande av universitetsmyter bland universitetshistoriker. En av dem är myten att autonomi alltid är bra och brist på autonomi alltid dåligt. Faktum är att glaset är halvtomt och halvfullt. Universitetets autonomi kan vara en välsignelse, men det kan också vara ett hinder för utvecklingen av vetenskap och utbildning. Många fall är kända när en person tar makten på ett universitet, sedan byter akademisk råd för sig själv och kan sitta till slutet av sitt liv. De försöker ta bort honom, men de kan inte, eftersom vi har autonomi, och det finns en hel del sådana exempel. Förresten, när det i Frankrike under Sarkozy skedde en reform som stärkte autonoma principer - fler rättigheter för universitetets president, och universitetet som helhet fick fler privilegier och befriade sig från ministeriets ledning - gjorde franska intellektuella uppror mot denna "utvidgning av demokratin". De sa: "Ni gör oss till gisslan av universitetets president. Han kommer att marknadsföra sina favoriter. Det är bättre att låta ministeriet ta hand om iakttagandet av rättvisan.”

Om universiteten bara var grogrund för demokrati skulle de förbli ett rent västerländskt fenomen. Mänskliga rättigheter, parlamentarism, yttrandefrihet, demokrati och så vidare, som erfarenheten visar, slår inte alltid rot utanför det västerländska sammanhanget, de tar sig bisarra former. Men universitetet slår rot överallt. I Iran, tack. I Afrika - ja, hur mycket som helst. Kinesiska universitet är generellt sett utmärkta. Universitetet är en form som anpassar sig mycket väl till omgivningens krav, samtidigt som man förstås behåller det momentum av demokrati som är inneboende i universiteten från första början. Även i Sovjetunionen, om en person från den sovjetiska strukturen, där SUKP verkligen bestämde allt, kom till akademin eller universitetet, då såg han att det fortfarande var lite annorlunda här, inte som han var van vid. Allt verkar vara klart. Det finns partidisciplin. Till exempel meddelas en "åsikt" om att det är nödvändigt att beröva A.D. Sacharov titel av akademiker. Det verkar som att majoriteten av de röstberättigade är kommunister. De var tvungna att lyssna på denna "åsikt" enligt partidisciplin. Men eftersom omröstningen är hemlig verkar det som att presidenten, akademikern Alexandrov, sa att det skulle bli en negativ omröstning. Sedan spelade centralkommitténs vetenskapsavdelning upp. Ändå har den akademiska miljön sina egna särdrag. Därför är ämnet universitet alltid intressant, alltid relevant. Vi måste titta på hur universitetstanken, universitetstraditionen anpassar sig till miljön. Detta är ett av de stora mysterierna.

– Berätta gärna om ditt arbete i VAK

Jag kom in på VAK av en slump. Plötsligt blev det lediga platser för både ordföranden och vice ordföranden i Expertrådet. Direktören för vårt institut föreslog min kandidatur, även om detta inte väckte entusiasm hos mig, eftersom strukturen inte är helt klar. Jag kan säga att jag "fångade" att jag flera gånger i mina artiklar gav råd om hur man ändrar skyddsförfarandet och så vidare. Det visade sig att jag ger råd, och när de erbjuder mig att göra något vägrar jag det. Tja, generellt sett "tog de det svagt." Snart är det tre år sedan jag sitter i den högre intygskommissionen. Till en början trivdes jag inte riktigt där. Nu är jag van vid det. Du förstår att inifrån systemet ser du mekanismerna för dess arbete, osynliga från utsidan. Bli av med myter och förutfattade meningar. Det mest intressanta är att du kan observera den "historiografiska processen" live, förändringen i det historiska modet.

En viktig punkt är kampen mot avskrivna avhandlingar. Stort tack till Dissernet. Vi har inte haft några problem med dem än så länge. De överklagandena som de gav, vi kontrollerade och de bekräftades. Även om avsaknaden av direkt avskrivna stora textstycken förstås inte i sig garanterar avhandlingens kvalitet. Tyvärr kan vi inte förkasta en avhandling med motiveringen att den är dålig. Vi kanske inte känner igen det om proceduren överträds. Låt oss säga att disputationsstudenten angav att detta var en Vakov-tidning, men det var inte Vakovs. Vi kan klaga på detta. Och att säga: "Du vet, det finns inget nytt i avhandlingen," är mycket svårt för oss, även om författaren läst fyra böcker men inte skrivit av dem, utan återberättat dem med sina egna ord. Tyvärr finns det ingen tribun från vilken man skulle kunna vända sig till akademiska råd, vetenskapssamfundet. Det finns bara ett ultimatumspråk: "Vi rekommenderar inte avhandlingen till försvar, vi håller inte med om avhandlingsrådets beslut." I det här fallet kallas avhandlingskandidaten till presidiet för Högre Attestationskommissionen. Det är som en sista utväg. Även om det händer att VAK:s presidium, efter att ha räknat ut det, låter en person gå i fred.

Här är en typisk situation. På senare tid har det gjorts många avhandlingar om Rysslands utrikespolitik under första hälften av 1800-talet. Ibland är det tydligt att författaren inte kan franska. Och källorna är, som ni förstår, mestadels på franska, eftersom det var språket för diplomatiskt kontorsarbete. Hur kan vi, utifrån detta, avsluta denna avhandling? Det brukade vara lättare. Tidigare hade expertrådet rätt att kalla till sitt möte och prata med verkets författare. Inom en halvtimme kan du få en uppfattning om hur självständigt arbetet är. Nu har vi genom ett regeringsbeslut fråntagits denna rätt. Vi flyttade pilarna till VAK:s presidium. Och detta är en fullständig katastrof. Jag sitter i presidiet som representant för vårt expertråd. Mötet börjar klockan 11, och slutar ibland klockan sex, och ibland senare. Ärenden behandlas om öppnandet av vetenskapliga råd, och om vetenskapliga tidskrifter och om godkännande av försvar. Men den största delen av tiden finns det en ström av disputerade från alla sociala och humanitära discipliner som kallas till intervju. De försmäktar i korridoren i timmar i väntan på ett samtal. Gråhåriga män, ivriga unga män, kvinnor under den sista månaden av graviditeten. De är alla väldigt ledsna. Mest ekonomer. Det finns minst två tredjedelar av hela den lidande skaran av disputerade. Dussintals människor passerar varje dag. Du kan inte spendera mer än 5-10 minuter på varje. Bjud in till salen, ställ frågor, ta bort från salen, fatta beslut, ring igen till rättssalen och meddela högtidligt domen. Vad kan man lära sig under den här tiden? Om det gamla systemet återlämnas kommer det att öka kompetensnivån. Det kommer inte att vara det nuvarande tråkiga och meningslösa löpande bandet med 50 personer med olika vetenskapliga specialiteter per dag, utan två eller tre avhandlingsledare som experter kommer att prata med. Sedan kommer de att fatta ett beslut som presidiet antingen håller med eller inte. Men för detta är det nödvändigt att avbryta det tidigare beslutet, och antingen ministeriet eller regeringen vägrar envist att göra detta.

Eller den ökända VAKovsky-listan över tidningar. Enligt den nya ordningen följer den inte ett tillåtande, utan ett deklarativt sätt. Förmodligen för att undvika korruption. Men det betyder inte att det har blivit lättare att registrera en journal, tvärtom. Du behöver samla in 37 olika dokument, annars kommer ansökan automatiskt att avvisas av datorns databas. Däribland avtal med Bokkammaren om pliktdepositionsrätt, lagstadgade handlingar, avtal med förlag, avtal om utfärdande av ISSN osv. Och ju äldre publikationen är, desto svårare är det att samla alla papper. Vilka lagstadgade dokument kan vår tidskrift "Medeltiden" ha? Vi har publicerat sedan 1942. Men om handlingarna samlas in, har VAK inte rätt att vägra registrering. Det vill säga, vi är skyldiga att registrera vilken tidning som helst, även en uppenbart hackig sådan. För akademikern Nikolai Nikolaevich Kazansky, en klassisk filolog, som sitter i presidiet för den högre intygskommissionen, är godkännandet av tidskrifter helt enkelt plåga. Förläggare är mycket förtjusta i att ge latinska titlar, ibland gör de fyra misstag i ett par ord i titeln. Och vi kan inte vägra.

Vi lyckades sätta ihop ett arbetslag av VAK-experter. I går var det till exempel ett möte där det samlats 60 ärenden under semestern. Vi satt väldigt länge, men förfarandet urartade inte till en formell stämpling av beslut. Experterna försökte verkligen fördjupa sig i innehållet, peka på typiska fel. Oftast rekommenderades samtidigt avhandlingen fortfarande att godkännas, men ibland tog dock tålamodet slut, arbetet antingen skickades på ytterligare granskning, eller så rekommenderades att kalla disputationskandidaten till presidiet. Men viktigast av allt, rådet försöker diskutera vissa vetenskapliga normer och avgöra vad som är acceptabelt och vad som inte är det. Detta är vetenskapens utvecklingsprocess, dess viktiga komponent. Jag drömmer hela tiden att någon skulle spela in det. Det vill säga inte ett slutgiltigt beslut, utan en diskussion som äger rum i rådet, och sedan skulle det på något sätt sändas till vetenskapssamfundet (även utan att ange namn). Jag ville till och med föra en sådan "ordförandens dagbok" på Free Historical Societys sida. Hittills har det inte fungerat, vilket är synd. Jag upprepar, vi behöver verkligen en kommunikationskanal både med forskare och med avhandlingsrådens tekniska tjänster. Nåväl, här uppstod till exempel ett mode från någonstans att skriva en fras om den sökandes personliga bidrag till arbetets förberedelser, som "bestod i personligt deltagande i alla skeden av avhandlingsförberedelsen". Detta är fullständigt nonsens. Det är uppenbart att formuleringen avskrivs från några allmänna rekommendationer relaterade till naturvetenskap, när ett helt laboratorium eller kreativt team kan arbeta, men bara en försvarar. Men för historiker är det ingen mening. Men "klipp" inte allt arbete på grund av detta! Ja, och det är också synd att göra en anmärkning till fullmäktige endast på denna grund, eftersom efter den tredje anmärkningen rådet är stängt. Så vi behöver en informell kommunikationskanal för att förklara åtminstone sådana saker, för att inte tala om mer allvarliga fall.

- Tillhandahåller HAC ett förfarande för kontroll av plagiat? Eller får man hoppas på Dissernet?

Detta är disputationsrådens ansvar. De skickar ett avhandlingsbevis genom Antiplagiat. Vid behov, om det till exempel finns överklaganden, kontrollerar vi själva. Men vi har oskuldspresumtionen, det är vanligt att lita på Discouncils. Generellt har man länge sagt att HAC ska läggas ner, alla ärenden ska överföras till disputationsråd. Vid Moscow State University, vid St. Petersburg State University och senare vid andra centra kommer alla själva att dela ut sina examina, efter exemplet från amerikanska och andra universitet. Detta var en populär idé på 1990-talet. Sedan avbröts den plötsligt och beslutade att detta var att dra isär ett enda vetenskapligt utrymme. Men det finns också juridiska problem. Är Ulan-Ude skyldig att anställa en "läkare vid Moskvas statliga universitet"? Anta att de accepterar det där, men då kommer de i sin tur att kräva att den lokala examen automatiskt erkänns i Moskva om en person med en Ulan-Uda-examen bestämmer sig för att arbeta vid Moscow State University. Det är lätt att förutse en viss friktion.

Kontroll från HAC, tyvärr, är motiverad. Och de nya kraven, som disputerade och disputationsråd klagar på, ökar ändå den vetenskapliga nivån på försvar. Vi lyckades till exempel ändra förfarandet för att utse opponenter. Tills nyligen var detta utom kontroll. Mycket ofta utsåg disputationsrådet, eller snarare handledaren eller disputationsstudenten själv, opponenter på lojalitetsprincipen. Det finns en föreställning om en "motståndare i tjänst", som går till försvaret utan problem och i gengäld vet att han kommer att få samma tjänster. Nu är det ändå nödvändigt att visa att motståndaren är engagerad i detta ämne, han har sådana och sådana verk om detta ämne under de senaste fem åren. Tyvärr har vi rätt att styra detta val först i efterhand, redan när avhandlingen försvaras. Det fanns en berättelse med en avhandling i en exotisk specialitet som krävde kunskaper i något antikt språk. Det visade sig att motståndarna är mycket bra historiker, men inte en enda kan detta språk, även om det finns sådana specialister i landet. Avhandlingen fick skickas för ytterligare granskning, mycket kraft, tid och nerver gick åt. Men avhandlingen är inte alls dålig, och om vi hade rådfrågats i förväg hade många problem kunnat undvikas

Hur vanligt är plagiat i historieavhandlingar?

Det var många tills Dissenet började arbeta. Det fanns "fabriker" för framställning av avhandlingar. De finns fortfarande kvar, de har precis börjat jobba tunnare. Tidigare tog man helt enkelt stora bitar från olika verk och satte ihop dem. För övrigt är begreppet plagiat också historiskt. Försök att tillämpa "Antiplagiarism" på alla verk av en medeltida författare eller en titan från renässansen. Machiavelli kunde ha klarat sig, och även då med stor svårighet, men resten, med sin centon-parafrasmetod, skulle ha förklarats som plagiatörer. Idag underlättas plagiat utan tvekan av datorteknik. Tidigare fick man lida för att skriva om, skriva om, men nu - med ett musklick är problemet löst. Men "Anti-Plagiarism" fångar texter på ryska, och vi pratar främst om avhandlingar, och inte om monografier eller artiklar. Även om nu den tekniska kapaciteten hos detta system växer. Men om disputationsstudenten tar en engelsk text, översätter den till ryska och framställer den som sin egen, då är Anti-Plagiat maktlös här. Endast kollegor kan identifiera denna praxis.

Den största fräckheten är en fiktiv publikation. Det här är en genomtänkt strategi, för om du publicerar en artikel med "lån" kan de läsa den och ta tag i huvudet. Och om det bara finns i länkar, så kommer faktiskt ingen att kontrollera det. Det fanns många sådana referenser på ämnet "Ungdomspolitik på 90-talet i en sådan region." Det är osannolikt att det kommer att finnas en skara människor som vill läsa en sådan artikel. Detta var beräkningen.

– Fanns det många länkar till obefintliga artiklar?

Ja. Det var faktiskt på grund av dem som skandalen började. Naturligtvis hade skandalen en uttalad politisk klang - de kontrollerade först och främst tjänstemän och politiker, men samtidigt började de kontrollera inte bara framstående personer, utan alla avhandlingsledare som försvarade sig i detta "upplysta" råd. Det visade sig att detta är en vanlig praxis. Vi är fortfarande på denna grund frånta examen för arbetet 2009-2011. För det mesta är det överklaganden. Vi kollar ganska noga. Detta är hårt och obehagligt arbete. Tills nyligen hade vi inte tillgång till avhandlingsdatabasen alls. Nu dök upp. I allmänhet är en experts arbete bra, men oavlönat. Att träffas två gånger i månaden är mycket. Och att lägga extra tid på "läxor" i databaser är synd. Resekostnader betalas förresten inte. Om ett universitet skickar en expert till Higher Attestation Commission, t.ex. från Transbaikalia, måste den betala för hans resa och boende. Vilket i allmänhet ser ganska konstigt ut. Det finns inget sådant i någon vetenskaplig fond.

Efter att Dissernet utvecklade en storm av aktivitet, minskade antalet tjänstemän som disputerade?

Väldigt mycket. Du kan se det i ämnet. Tidigare har det pågått en våg av avhandlingar om ungdomspolitik, om demokratins utveckling inom ett och annat område under sådana och sådana år. Nu har detta mode gått över. De återstående avhandlingarna i detta ämne granskas nu med särskild omsorg. Nu finns det däremot en hel del avhandlingar om utbildningshistoria. Det här börjar redan oroa sig. Avhandlingar är lokala, skrivna i en regions arkiv. Ingenstans står det skrivet att ämnet ska omfatta hela landet. Vi har i alla fall trots allt inte lika många fall av plagiat som ekonomer och jurister.

När uppstod detta massiva plagiat, sedan 1990-talet eller redan på 2000-talet på grund av den massiva användningen av datorer och internet?

Plagiat förekom även under sovjettiden. Tekniskt sett var det annorlunda. Det gick inte att kopiera. Det gick att trycka om och vid omtryck uppstod oftast någon slags författarinlägg. Det fanns inga kontroller då. Endast offret själv kunde känna igen sin text i någon annans komposition. Plagiat har alltid funnits, men dess omfattning har ökat på grund av datorer. Men problemet ligger inte bara i kopieringstekniken. En naturvetenskaplig examen är fortfarande prestigefylld, och många människor vill dekorera sitt visitkort med inskriptionen "Doctor of Science". Efterfrågan skapar utbud. Det finns ett stort antal missgynnade intellektuella som behöver försörja sig. Som ett resultat finns det "kriminella system" som känns ganska säkra. Jag får fortfarande frestande erbjudanden via e-post, och du ser annonser för "nyckelfärdiga avhandlingar" på internet, och ibland finns det annonser i tunnelbanan: "Hjälp med att skriva avhandlingar: konsulttjänster, framgång garanterad, betalning efter försvar." Ingen går till åklagarmyndigheten med dessa besked. Nu har läget förändrats. Ibland ber en avhandlingsstudent plötsligt att få ta bort sitt arbete från försvaret. Det händer att en person i allmänhet försvarade sitt försvar för några år sedan, och nu ber han om att beröva honom hans examen. Bättre att ge upp en examen än att bli hjälten i en skandal.

– Och om plagiat inte hittas i en avhandling, utan i en artikel eller monografi. Finns det några sätt att påverka?

Vi har inte. Fullmäktige i VAK avgör frågor av kvalificerande karaktär. Även om vi ibland verkligen vill utöka omfattningen av vår verksamhet. Ibland läser man en avhandlingsrecension och inser att opponenten helt enkelt är analfabet, inte förstår vad historisk forskning är. Men vi kan inte beröva motståndare en examen för vad de skrev i sin recension. Det är viktigt att anseendemekanismer sätts i drift, att det bildas en vetenskaplig miljö som är oförenlig med plagiat och hackarbete. En skarp kontrovers om dessa frågor pågår i sociala nätverk. För min disciplin - medeltidsstudier, fortsätter jag att försöka bjuda in författarna till ljusa "nätverks"-uttalanden om våra ämnen att skriva recensioner för vår tidskrift "Medeltiden". Ibland löser det sig. För ett förlag finns det ingen större delikatess än en negativ recension. En arkeologs skatt är en sophög, en förläggares skatt är en kränkande artikel. Naturligtvis inte för skandalens skull. Som ett resultat manifesteras den positiva innebörden av sådana diskussioner. Speciellt om den kritiserade svarar finns det en kontrovers. I din tidskrift "Historisk expertis" läser jag kränkande recensioner med stor glädje. Det är viktigt. Jag har visserligen inte läst svaren än. Kanske läser de som får skäll inte "Historisk sakkunskap"?

Jo, då blir det en normal diskussion, om de läser den och inte avfärdar den. Det finns ett enda sammanhang. Problemet här ligger inte så mycket hos myndigheterna, inte i VAK och inte ens hos skurkar. Problemet är att ett enda vetenskapligt utrymme, ett enda sammanhang, har förstörts. Någonstans tror man att man behöver kunna franska för att kunna engagera sig i rysk utrikespolitik. Någonstans räknas det inte. Och i de råd där detta inte beaktas går det över, och du kan inte förklara för dem att detta är oacceptabelt. Jag blev imponerad av frågan vid försvaret av avhandlingen, återigen om Rysslands politik på 1800-talet: "Hur behandlade Kreml det och det?" Kremls politik på 1800-talet är stark.

Det visar sig att vi kan påverka plagiatörerna av artiklar och monografier endast genom att skapa ett moraliskt klimat. Finns det inga rättsliga förfaranden?

Det finns en domstol. En anställd vid vårt institut, Elena Aleksandrovna Melnikova, en välkänd specialist inom vikingatiden och det antika Ryssland, vann flera processer. Hon hittade publikationer där hennes texter publicerades utan tillstånd, inledde ett mål och vann flera rättegångar.

- Vilka var domstolens beslut?

Rätten vidtog någon form av åtgärd mot förlaget. Dessutom är det erkänt att författaren till publikationen inte är dess författare - detta är en skandal. Du kan inte längre lista den i din publikationslista. Detta är i allmänhet en obehaglig sak. Också bra. Pengarna kan vara små, men ändå...

– Vad, enligt dig, bör lånas från den internationella erfarenheten av att disputera.

Det skulle vara trevligt att anamma den tyska erfarenheten. I Tyskland är det omöjligt att försvara sig på arbetsplatsen och det är svårt - på studieorten. Därmed ökas prövningens oberoende. Vi saknar generellt universitetsrörlighet. Behövdes där föddes. Många ryska universitet anställer endast utexaminerade från dessa universitet. Detta hindrar vetenskapens utveckling av många skäl. Det är värt att införa ett jurysystem. Nu består avhandlingsråden av 20 till 30 personer. Om tre personer förstår ämnet för avhandlingen som försvaras, så är detta redan bra. Resten lyssnar antingen med ett halvt öra eller gör sitt jobb. Ansvaret är spritt bland minst två dussin personer, oftast förlitar sig på åsikter från opponenter som inte fattar beslut, och förlitar sig i sin tur på åsikter från medlemmar i avhandlingsrådet. I väst består juryn av 5 personer som verkligen är experter på detta ämne, och de tar fullt ansvar för kvaliteten på det diskuterade arbetet. Det är mer logiskt.

Naturligtvis har den nuvarande formen av försvar vid Stora rådet sina fördelar - vetenskapsmän vidgar sina vyer, och en avhandlingskandidat bör i princip presentera sina avhandlingar på ett sådant sätt att inte bara smala specialister förstår honom. Men disputationsråden behöver trots allt inte upplösas, de kan godkänna eller inte godkänna juryns beslut. Det blir alltså ett kombinerat system. Jag drömmer om internationellt försvar, och själv deltog jag i försvar i Frankrike flera gånger. Ja, vi kommer att ha många problem, först och främst - språket. Det är nödvändigt att betala avsevärda resekostnader, problemet med ömsesidigt erkännande av examensbevis uppstår, åtminstone på försvarsnivå. Det vill säga att inse att innehavaren av en examen från Princeton University inte är mindre kompetent än en rysk läkare och därför kan vara en motståndare i försvaret.

Tja, i allmänhet måste du förstå att expertis kostar pengar, och besparingar här går åt sidan. Alla försök att hitta ett kriterium, som h-indexet, leder till imitation av vetenskaplig aktivitet. Vi har ett lysande folk. Han kommer omedelbart att komma på många sätt att komma runt allt detta, hur man säkerställer publicering av publikationer i högt uppsatta tidskrifter från Bangladesh för väldigt lite pengar. Den här tiden går till spillo på vetenskapens bekostnad. Handelshögskolan har visat ett exempel på ett verkligt genomtänkt expertsystem. De investerade i due diligence för sina interna syften för att ta reda på vem de skulle betala utgivningsbidrag till. För att göra detta sammanställde de ett betyg av tidningar. De gjorde det för sina egna syften, så regionala publikationer är dåligt representerade där. Men själva idén är lovande. De har en svart lista där tidskrifter går, där de tar pengar för publicering, där det inte finns någon dubbel peer review. Publikationer i tidskrifter där du är chefredaktör beaktas inte, för mig är det dåligt, men generellt sett rättvist. De hade ledande experter som inte uttalade sig själva, utan var och en utnämnde 15 andra experter. Och baserat på deras betyg sammanställdes ett betyg. Jag är glad att vår "medeltid" kom dit, trots att vi har ett lågt citeringsindex. Och det är förståeligt, vi är en snävt specialiserad tidning, det är inte många som hänvisar till oss. Men experterna tog hänsyn till kvaliteten på de artiklar som publicerades av oss.

– Vilka andra länder har ett system som liknar VAK?

Vårt system har antagits i Tadzjikistan. Vi granskar och godkänner tadzjikiska avhandlingar. Det här är en separat låt. Ett system som liknar vårt finns i Frankrike. Examina där ges av universitet, men ministeriet kontrollerar denna process och det har förekommit fall av upphävande av skydd. Dessutom finns det i Frankrike ett parallellt statligt system för konkurrenskraftig certifiering för lärartjänster - aggregering. I allmänhet, om VAK ställs in idag, kommer antalet innehavare av en vetenskaplig examen snabbt att närma sig landets befolkning, och ingenting kan göras åt det.

Låt oss prata om avdelningen för medeltiden vid Institutet för allmän historia vid den ryska vetenskapsakademin. Vilka utmaningar står du inför som chef för denna avdelning?

Vill du publicera min intervju i många volymer av din tidning? Jag kan prata om det här väldigt länge. För att bestämma ämnet och även personalen på vår avdelning, konstigt nog, är problemet med periodisering mycket viktigt. Periodisering finns överallt, i varje land, för varje nationell historia. För några år sedan hade jag ett samtal med specialister i rysk historia. Jag frågade dem om det fanns medeltid i rysk historia. Alla närvarande svarade positivt, även om inte alla experter tycker det. Men när jag frågade: "Från vilket århundrade till vad?" – utan att tveka svarade alla tre samtidigt, men var och en svarade olika. Och så tittade de förvånat inte bara på mig utan också på varandra. Det vill säga att vi inte har en periodisering av nationell historia, för att inte tala om icke-nationell historia. Under sovjettiden var medeltiden identisk med idén om en feodal formation. Sedan slutet av 1930-talet sattes den övre gränsen först vid datumet för den franska revolutionen, och sedan flyttades den till den så kallade engelska revolutionen i mitten av 1600-talet, även om britterna själva inte tror att de hade en rotation. Under den postsovjetiska perioden sa medeltida män själva: "Men låt oss, som i väst och som det var i det förrevolutionära Ryssland, återföra medeltidens gräns till början av 1500-talet." I ord var det lätt att göra, men när det övergick till en timfördelning på universiteten visade det sig att institutionerna för ny historia och medeltid kämpade om gränsen mellan perioder. Men det handlar inte bara om merkantila intressen. En person som studerar, säg, Dante, han kommer att lista ut det på 1600-talet. Det kommer inte att vara lätt för en person som studerar Helmut Kohl att förstå 1500-talets detaljer. Det är möjligt att tilldela i den separata perioden "tidig ny tid". Men då är det nödvändigt att skapa nya avdelningar, ändra program. Våra medeltidsmän har ännu inte bestämt sig till vilket århundrade vår kompetens sträcker sig. Naturligtvis förekom det incidenter under sovjettiden. Västerländska forskare skrattade när det visade sig att vår expert på trettioåriga kriget arbetade på medeltidens avdelning. Detta gav samtidigt våra specialister möjlighet att se några processer i utveckling och kontinuitet, vilket de inte kunde göra i väst.

Samma problem uppstod vid förberedelserna av den nya upplagan av World History. Med alla brister är detta ett ganska användbart jobb. Det gjorde det möjligt att på något sätt ta en ny titt på den historiska processen och hitta någon slags nationell synvinkel. Trots allt, även om vetenskap är internationell, har ingen ställt in nationell historieskrivning. Detta betyder inte att det är nödvändigt att bevisa att Ryssland är elefanternas födelseplats. Detta görs med stor framgång även utan vetenskapsmän, och vetenskapsmän här står bara i vägen. Men vi måste hitta vår synpunkt. Tyvärr är vår specifika syn inte synlig för någon i världen. Och Livanov har rätt när han talar om den mycket låga citeringen av våra forskare i väst. Vi gör väldigt lite för att passa in i det globala samhället. Arvet från en stormakt, som enligt dess mening hade den mest avancerade undervisningen, påverkar. Ungrare och polacker har länge publicerat sin forskning om världshistoria på engelska och andra internationella språk. Vi måste göra detsamma. Vi har förlorat våra ledande positioner även i bysantinska studier. Fram till 1970-talet var det normen för bysantinister runt om i världen att kunna ryska. Nu känner de honom inte och läser knappt våra historiker. Detta är inte en konspiration mot rysk vetenskap. Vi gör praktiskt taget ingenting för att marknadsföra vårt arbete utomlands. Under sovjettiden fanns det ett förlag "Progress", som i synnerhet var engagerad i publiceringen av översättningar av våra vetenskapsmän till andra språk. Dessutom överfördes våra historiker till DDR, på ett europeiskt språk som är förståeligt för många. Nu visar det sig: du är intresserad, du översätter. Jag kan översätta min artikel med viss möda, men det kommer att ta mig ett år att översätta min monografi till franska. Jag har inte tid med det här. För att göra detta bör offentliga och privata fonder skapas, vilket görs i många länder. Vi behöver "mjuk makt" när du sänder din kultur till andra länder. Det finns inga bidrag för denna verksamhet.

Det finns många egenheter i den nuvarande bidragspolicyn i allmänhet. När det gäller tvärvetenskap, genus, "kulturella broar" och andra fashionabla ämnen är det lättare att få bidrag till en konferens än till exempel för en konferens om "Det ryska samhällets ekonomiska tillstånd under det sena 1800-talet och början av 1900-talet". Jag pratar inte om konferensen som heter: "Vad är feodalism?". Även om detta är ett hett ämne. Så fort hon dyker upp på konferensen observeras genast fullt hus. Vi måste fortfarande förstå: fanns feodalism eller inte? Detta är också nödvändigt för rysk historia. I allmänhet behövs arbetet av specialister i historien om det medeltida västerlandet för att förstå rysk historia.

Jag har redan talat och skrivit om detta flera gånger, men ändå kan jag inte låta bli att berätta om en nyfikenhet nyligen. 2013, när hela landet firade 400-årsjubileet av Romanovdynastin i en aldrig tidigare skådad skala, beslutade vi att hålla en konferens om historien om våra representativa organ - Zemsky Sobors, men för att visa detta fenomen i ett europeiskt sammanhang. Jag blev ombedd att skicka inbjudningar till europeiska kollegor. Men när jag började skriva brev insåg jag att jag av någon anledning inte kunde översätta begreppet "godsföreträdande monarki" till något europeiskt språk. Jag vände mig till Wikipedia. I den är, säg, termen "absolutism" översatt till 60 språk. Naturligtvis skiljer sig artiklar på dessa språk från varandra, men de finns. Om du skriver "godsföreträdande monarki", kommer Wikipedia att visa att det bara finns artiklar på två språk - ryska och ukrainska. Och det är allt. Mikhail Anatolyevich Boitsov, en mycket intressant medeltida man med ett skadligt tänkesätt, skrev en artikel om detta ämne där han hittade författaren till denna term. Den uppfanns av Nikolai Ivanovich Kareev vid 1800- och 1900-talens skiftning. Då var temat representation i det ryska imperiets klass relevant. Så han introducerade det som ett exempel från rysk historia, som hade västerländska paralleller. Den sovjetiska regeringen tog upp denna mandatperiod. Idag tror alla specialister inom rysk historia att detta är en västerländsk term och en västerländsk institution, som antingen sändes till oss från väst, eller är något slags originellt nationellt fenomen som vi jämför med västerländska mallar. Men i väst finns ingen term "godsrepresentativ monarki". Det finns begreppet "representation", eftersom deputeradena oftare inte representerade sina gods, utan hela landet. När vi försökte översätta ämnena för rapporter uppstod roliga situationer med utländska kollegor. De frågade: "Vad är en klassmonarki?" "Tja, företag", försökte vi förklara. ”Företagsstaten? Det är under Mussolini! Det har vi aldrig haft." Det här exemplet visar att vi behöver ständig förståelse av terminologin och anpassa den till världshistoriografin.

doktor i historiska vetenskaper, professor.

Motsvarande ledamot av Ryska vetenskapsakademin, chefsforskare, chef

Utbildning, examina

Doctor of Sciences: 2003, specialitet 07.00.00 "Historiska vetenskaper och arkeologi", avhandlingsämne: Franska 1500-talets samhälle. Erfarenhet av rekonstruktion enligt notariehandling
Vetenskapskandidat: 1983, specialitet 07.00.00 "Historical Sciences and Archaeology", avhandlingsämne: University of Paris XIII - tidigt. 1300-talet och det sociala livet i en medeltida fransk stad"
Moskvas statliga pedagogiska institut. IN OCH. Lenin, 1978, historiska fakulteten, specialitet "Historia"

Vetenskapliga intressen:

medeltidens och tidigmoderna tiders historia, Frankrikes sociala historia, en medeltida stads historia, universitetens historia, fransk-ryska relationer under 1500-1600-talen, historieskrivning.

Medlemskap i organisationer och redaktörer. högskolor:

utländsk ledamot av International Commission on the History of Universities (ICHU), resp. redaktör för tidskriften "Mellantiden", ledamot av redaktionen för publikationer: "Odysseus. En man i historien”, ”Fransk årsbok”, ”Historiska studier”. Ordförande i expertrådet för Högre intygskommissionen för historia.

Undervisning:

Han har undervisat som gästprofessor vid Paris4-Sorbonne universitet; Paris1-Panteon; Rennes-2; EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales), samt vid ett antal ryska universitet (Stavropol, Tomsk, Voronezh, Jekaterinburg, Tyumen, GAUGN (Moskva), etc.).
Från 2006 till 2010 - chef för det rysk-franska utbildnings- och vetenskapliga centret för historisk antropologi. Stämpel Blok RGGU (Professor). Sedan 2009 – Prefekt för Socialhistoriska institutionen, Historiska fakulteten, SU-HSE.

Viktiga publikationer de senaste åren:

Monografier:

Mellan igelkottar och rävar. Anteckningar om historiker. M.: Ny litteraturrevy, 2014. 276 sid.
1500-talets Frankrike: Erfarenhet av rekonstruktion enligt notariehandlingar. Moskva: Nauka, 2004. ISBN 5-02-009829-9. 511 c.
1500-talets franska: utsikt från Quartier Latin. M.: IVI RAN, 1993. ISBN 5-201-00432-6. 249, 38 sid. (2:a upplagan: 1994)

Kollektiva monografier, artikelsamlingar:

[Resp. Ed.] Elektronisk vetenskaplig och pedagogisk tidskrift "History". 2012. Nummer 2 (10). Medeltida studier: nya metoder för periodisering.
[Resp. red.] Världshistoria. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. M.: "Nauka", 2012. ISBN 978-5-02-037560-4 (vol. 2). 894 sid.
[Resp. red.] Den långa medeltiden. lö. för att hedra professor Adelaide Anatolyevna Svanidze / Ed. ed. P.Yu. Uvarov, A.K. Gladkov. M.: Kuchkovo Pole, 2011. 576 sid.
[Resp. red.] Reformationen och den ”nya ideologin” i Europa under 1500–1600-talen. (Tillägg till tidskriften "Mellantiden". Nummer 5.) M .: IVI RAN, 2010. ISBN 978-5-94067-325-5. 378 sid.
[Resp. Red.] Det franska samhället i den kulturella förändringens tidevarv: Från Franciskus I till Ludvig XIV. (Tillägg till årsboken "Medeltiden". Nummer 3.) M.: IVI RAN, 2008. ISBN 978-5-94067-253-1. 283 c. (tillsammans med E.E. Berger)
[Red.] Feodalism: koncept och realiteter. M.: IVI RAN, 2008. ISBN 978-5-94067-219-1. 278 sid. (tillsammans med A.Ya. Gurevich, S.I. Luchitskaya)
[Resp. red.] Margeret Jacques. Ryska imperiets tillstånd. J. Margeret i dokument och forskning: (Texter, kommentarer, artiklar). M.: Languages of Slavic cultures, 2007. ISBN 5-9551-0199-3. 552 sid. (Studia historica) (tillsammans med An. Berelovich, V.D. Nazarov)
[Resp. red.] Social självidentifikation av en medeltida person. Moskva: Nauka, 2007. ISBN 978-5-02-035549-1. 327 c. (tillsammans med A.A. Svanidze)
[Resp. red.] Uppbyggnad av det sociala. Baserad på sommarskolan "Hur man är medeltida: nya vetenskapliga utmaningar och universitetskurser i medeltidens historia och tidigmodern tid." M.: Editorial URSS, 2001. (med I.V. Dubrovsky)
[Resp. ed.] Bartolomeusnatten: en händelse och kontrovers. lö. artiklar. M.: RGGU, 2001. ISBN: 5-7281-0316-2. 250 s. (tillsammans med N.I. Basovskaya)
[Ved. Red.] Stad i Västeuropas medeltida civilisation. T.3. Man innanför stadsmuren. Former av PR. Moskva: Nauka, 2000. ISBN 5-02-010183-4 (vol. 3), 5-02-008554-5. 378 sid. (tillsammans med A.A. Svanidze)
[Ved. red.] Stad i Västeuropas medeltida civilisation V.2. Stadens liv och medborgarnas aktiviteter. M.: Nauka, 1999. ISBN: 5-02-008570-7 (vol. 2), 5-02-008554-5. 345 sid. (tillsammans med A.A. Svanidze)

Artiklar, kapitel i kollektiva monografier:

Dictateur et patriote: dialogue difficile à travers deux sièles: Raoul Spifame och Jean Auffray // Confessiones et nations. Dmitriev och Daniel Tollet. Paris: Honoré Champion, 2014, s. 127–141.
Universitet - dotter till två fäder? Historia som ett argument i domstol och ett medel för social konsolidering (Paris, 1586) // Människor och texter. Historisk almanacka. 2013. Historisk kunskap i bokkultursammanhang. Moskva: IVI RAN, 2014, s. 183–226.
En påminnelse om "medeltiden", gammalt och nytt // Det antika Ryssland. Frågor om medeltidsstudier. 2014. Nummer. 3. S. 96–102.
Vem grundade universitetet i Paris? En historia om en rättegång från ett sextonde århundrade // Historia om utbildning och barnlitteratur. 2014. Vol. IX. Nr 1. R. 227–250.
Från redaktören // Medeltiden. 2014. Nummer. 75. Nr 1–2. s. 5–7.
"Ordo advocatorum" på jakt efter sina hjältar: Antoine Loiselles författarskap och strejken i Paris parlament i maj 1602 // Srednie veka. 2013. Nummer. 74. Nr 3–4. s. 363–389.
Från redaktören // Medeltiden. 2013. Nummer. 74. Nr 3–4. s. 5–6.
XII-talet och det medeltida västerlandets hemlighet: "Hitta former" // Srednie veka. 2013. Nummer. 74. Nr 3–4. s. 42–59.
Transformationsprojekt i Frankrike under Henrik II:s (1547–1559) regeringstid // Reformfenomenet i västra och östra Europa under 1500-–1700-talen. / Ed. MM. Croma, L.A. Pimenova. St. Petersburg: European University Press at St. Petersburg, 2013, s. 35–47.
Internationell konferens "Religiösa krig i Frankrike på 1500-talet: nya källor, ny forskning, ny periodisering" (St. Petersburg - Viborg, 14–15 juni 2012) // Srednie veka. 2013. Nummer. 74. #1–2. s. 311–315. (tillsammans med N.I. Altukhova)
Från redaktören // Medeltiden. 2013. Nummer. 74. #1–2. s. 5–7.
"Vi skriver världshistorien..." // Fosterlandet. 2013. Nr 8. augusti. s. 15–16.
Världen på tröskeln till New Age // Världshistoria. T. 3. Världen i tidigmodern tid / Ed. V.A. Vedyushkina, M.A. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 10–33.
Frankrike under andra hälften av 1400 - 1500-talen. // Världshistorien. T. 3. Världen i tidigmodern tid / Ed. V.A. Vedyushkina, M.A. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 136-158.
Är medeltiden över? // Världshistorien. T. 3. Världen i tidigmodern tid / Ed. V.A. Vedyushkina, M.A. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 752–774.
Fundamentalistiska anteckningar om social historia // In Search of Truth. samling för årsdagen av akademiker A.O. Chubaryan. Moskva: IVI RAN, 2013, s. 350–358.
Jaktsäsong för motståndare // Fosterlandet. 2013. Nr 6. juni. s. 4–6.
"Parfaict estat politique de la ville de Paris": l'urbanisme de Raoul Spifame // Les histoires de Paris / Sous la dir. th. Belleguic et L. Thurcot. Paris: Hermann, 2013 vol. 2, s. 320–331.
Under täcket - århundraden. Den akademiska publikationen svarar på frågan på ett nytt sätt: "Var kom det ryska landet ifrån?" // Sök. 2013. Nr 23.
Historiker delas in i de som arbetar med källor och de som inte arbetar med dem // Dialog om boken ”The Scientific Community of Russian Historians: 20 Years of Changes” // Russian History. 2013. Nr 1. S. 4–12.
Från redaktören // Medeltiden. 2012. Nummer. 73. Nr 3–4. s. 5–8.
Från redaktören // Medeltiden. 2012. Nummer. 73. Nr 1–2. s. 5–9.
På väg mot tidigmodern tid [Elektronisk resurs] // Istoriya, en elektronisk vetenskaplig och pedagogisk tidskrift. 2012. Nr 2 (10). s. 15–16. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10-/s207987840000305-4-1]
Om XII-talets roll i västerlandets historia. Konsumentkommentarer [Elektronisk resurs] // Istoriya, en elektronisk vetenskaplig och pedagogisk tidskrift. 2012. Nr 2 (10). s. 14–15. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10-/s207987840000306-5-1]
Glans och fattigdom av periodisering [Elektronisk resurs] // Istoriya. 2012. Nr 2 (10). s. 0–1. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10]
Fanns det en eurasisk medeltid? Reflektioner över "den medeltida volymen av världshistorien" // Politisk antropologi av traditionella och moderna samhällen. Material från den internationella konferensen / Ed. ed. N.N. Kradin. Vladivostok: Publishing House of the Far Eastern Federal University, 2012, s. 435–450.
Vad är "medeltiden"? // Världshistorien. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. M.: "Nauka", 2012. C. 5–15.
Feodalism i moderna medeltida synsätt // Världshistoria. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. M.: "Nauka", 2012. C. 16–32. (tillsammans med I.V. Dubrovsky)
Kina av de sex dynastiernas epok // Världshistoria. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. Moskva: Nauka, 2012, s. 84–105. (tillsammans med A.L. Ryabinin)
Bysans från den "mörka åldrarnas" och ikonoklasmens era // Världshistoria. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. M.: "Nauka", 2012. C. 203–215. (tillsammans med A.A. Chekalova)
Kina under 700–900-talen // Världshistorien. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. M.: "Nauka", 2012. C. 282–297. (tillsammans med A.L. Ryabinin)
Sångimperiet i Kina // Världshistoria. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. Moskva: Nauka, 2012, s. 322–338. (tillsammans med A.L. Ryabinin)
"Den stora mutationen" i väst (X-XII århundraden) // Världshistoria. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. Moskva: Nauka, 2012, s. 414–466. (tillsammans med Yu.E. Arnautova)
Sätt för uppkomsten av medeltida stater // Världshistoria. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. Moskva: Nauka, 2012, s. 484–485.
"Gamla imperier" // Världshistoria. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. Moskva: Nauka, 2012, s. 485–490.
Kina i slutet av 1200–1400-talen // Världshistoria. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. M.: "Nauka", 2012. C. 643–662. (tillsammans med A.L. Ryabinin)
"Feodalismens lyx" // Världshistoria. T. 2. Medeltida civilisationer i väst och öst. Moskva: Nauka, 2012, s. 810–818.
I na tym wszystko się skończyło… Rosja w roli “wielkiego mocarstwa historiograficznego” // Humanistyka krajowa w kontekście swiatowym. Doświadczenie Polski i Rosji / Pod red. J. Axera och I. Sawieliewej. Warszawa: Wydawnictwo DiG, 2011, s. 125–140.
Västerländska källor om den ryska orolighetens tid: en föraning om en "ny våg" (istället för ett inträde) // Srednie veka. 2011. Nummer. 72. Nr 3–4. s. 98–109. (tillsammans med V.D. Nazarov)
Från redaktören // Medeltiden. 2011. Nummer. 72. Nr 3–4. s. 5–8.
La perception de l'oeuvre d'E. Le Roy Ladurie en URSS et en Russie // Histoire, écologie et anthropologie. Trois générations face à l "oeuvre d" Emmanuel Le Roy Ladurie. Paris: Presses de l'Université Paris-Sorbonne (PUPS), 2011, s. 411–425.
Rita i sanden: Resonemang om texten till Sergei Kozlov // New Literary Review. 2011. Nr 110. S. 37–40.
Tolkbolag // Kultivator. 2011. №3. s. 31–40.
Si vous n'étudiez pas l'histoire, votre histoire sera écrite par d'autres, et ce sont eux qui vous l'enseigneront // Le courier de la Russie. nr 194 (du 22 juli au 2 septembre 2011). S. 12.
Spifams familjevärderingar (avbrott och kontinuitet i den parisiska härkomsten under 1500- och 1600-talen // Srednie veka. 2011. Utgåva 72. Nr. 1–2. S. 274–305. (med R. Desimon, E. . Miy)
Intervju P.Yu. Uvarova med chefen för redaktionen för katolicismen för "Orthodox Encyclopedia" N.I. Altukhova // Medeltid. 2011. Nummer. 72. Nr 1–2. s. 12–21. (tillsammans med N.I. Altukhova)
Från redaktören // Medeltiden. 2011. Nummer. 72. Nr 1–2. s. 5–11.
Early Modern Times: A View from the Middle Ages // Modern and Contemporary History. 2011. Nr 2. S. 109–120.
Läss ryska historiker utomlands? // Kunskap är makt. 2011. Nr 5.
Universiteten i det ryska imperiet genom ögonen på en medeltida (till försvar av "ursprungsidolen") // Den långa medeltiden. lö. för att hedra professor Adelaide Anatolyevna Svanidze / Ed. ed. P.Yu. Uvarov, A.K. Gladkov. Moskva: Kuchkovo Pole, 2011. S. 342–357.
Försäkra Clio // Expert. 21–27 mars 2011. Nr 11 (745). s.78–83.
Sociala beteckningar på den franska adeln enligt notarialhandlingar från den tidigmoderna eran // Adel i det gamla Europas historia / Ed. S.E. Fedorova, A.Yu. Prokopiev. St Petersburg: SPbGU Publishing House, 2010, s. 336–347.
Förord // Religionsundervisning i Ryssland och Europa på 1500-talet. / Ed. E. Tokareva, M. Inglot. St. Petersburg: Förlag för den ryska kristna akademin för humaniora, 2010, s. 5–12.
Utbildning och religion: Projekt för universitetsreformer inför religionskrigen i Frankrike // Religionsundervisning i Ryssland och Europa på 1500-talet. / Ed. E. Tokareva, M. Inglot. St. Petersburg: Ryska kristna humanitära akademins förlag, 2010. S. 155–170.
Till minne av Alla Lvovna Yastrebitskaya (11/15/1932 - 05/30/2010) // Medeltid. 2010. Nummer. 71. Nr 3–4. s. 392–395.
Från redaktören // Medeltiden. 2010. Nummer. 71. Nr 3–4. s. 5–10.
Mellan "igelkottar" och "rävar": Perception av Le Roy Laduries arbete i Sovjetunionen och i Ryssland // French Yearbook 2010: Sources on the history of the French Revolution of the 18th century. och Napoleons era / Otv. ed. A.V. Chudinov. M.: Quadriga, 2010. S. 75–92.
La reconciliation manque des Spifame. Domination, transgression et conversion (XVI–XVII siècles) // Epreuves de Noblesse. Les expériences nobilitaires de la Haute Robe Parisienne (XVIe–XVIIIe siècles / Sous la dir. de R. Descimon et E. Hadad. Paris: Les Belles letters, 2010 S. 87–107 (Avec R. Descimon et E. Milles)
Les fragilites de la reproduction familiale // Epreuves de Noblesse. Les expériences nobilitaires de la Haute Robe Parisienne (XVIe–XVIIIe siècles / Sous la dir. de R. Descimon et E. Hadad. Paris: Les Belles letters, 2010 S. 85–86. (Avec R. Descimon)
Vid uppkomsten av universitetsföretaget [Elektronisk resurs] // Föreläsning av Pavel Uvarov, höll den 12 februari 2009 på Bilingua-klubben som en del av Polit.ru Public Lectures-projektet.
Socialhistoriens hämnd [Elektronisk resurs] // Föreläsning av Pavel Uvarov, läst 17 februari 2010 i Kiev, i "Forskarnas hus" inom ramen för projektet "Public Lectures" Polit.UA ".
Från redaktören // Medeltiden. 2010. Nummer. 71. Nr 1–2. s. 5–9.
"Vi förlorar honom!": En gemenskap av ryska medeltidsmän mellan 1985 och 2010. [Elektronisk resurs] // Elektronisk vetenskaplig och pedagogisk tidskrift "History". 2010. №1. s. 5–6. [http://www.history.jes.su/issue.2010.1.3.1/s207987840000028-9-1]
"Men det var där allt slutade." Ryssland som en "stor historiografisk makt" // Nationella humanitära vetenskaper i det globala sammanhanget. Erfarenhet av Ryssland och Polen. Moskva: GU-HSE, 2010, s. 121–139.
Från redaktören // Medeltiden. 2009. Nummer. 70. Nr 4. S. 5–7.
Från redaktören // Medeltiden. 2009. Nummer. 70. Nr 3. S. 5–9.
Universitetsmiljö och politisk makt i Europa under 1100-1200-talen. – socialhistoriens hämnd // Politisk kultur i Tysklands och Rysslands historia: lör. vetenskaplig artiklar. Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 2009, s. 175–190.
På den tidigmoderna tidens "glänta" // Srednie veka. 2009. Nummer. 70. #1–2. s. 129–138.
Anteckningar i efterhand // Medeltid. 2009. Nummer. 70. #1–2. s. 90–97.
Varför medeltida? // Medeltiden. 2009. Nummer. 70. #1–2. s. 45–51.
Tidningen "Mellantidens" öde // Medeltiden. 2009. Nummer. 70. #1–2. s. 8–13.
Från redaktören // Medeltiden. 2009. Nummer. 70. #1–2. s. 5–7.
Roland Munier - historiker // Historiker och hans era. Andra Danilov-läsningar. Tyumen: Mandr i Ka, 2009, s. 287–291.
Från redaktören // Medeltiden. 2008. Nummer. 69. Nr 4. s. 5–8.
Roland Munier - en historiker med rykte som konservativ (förord till den ryska utgåvan) // Munier R. Mordet på Henrik IV (14 maj 1610) / Per. från fr. M.Yu. Nekrasov, red. V.V. Shishkin. St Petersburg: "Eurasien", 2008. S. 5–20.
Konfessionella identiteter och födelsen av sociala klassificeringar i Frankrike i slutet av 1500-talet - början av 1600-talet. // Religiösa och etniska traditioner i bildandet av nationella identiteter i Europa. Medeltiden - Moderna tider / Ed. M.V. Dmitriev. M.: "Indrik", 2008. S. 87–96.
Medeltida fransk modell av universitetet och "nationen" // Ryssland och världen: ett panorama av historisk utveckling: en samling vetenskapliga artiklar tillägnad 70-årsjubileet för historiska fakulteten vid Ural State University. A. M. Gorkij. Jekaterinburg: [NPMP "Volot"], 2008. S. 458–467.
Från redaktören // Medeltiden. 2008. Nummer. 69. Nr 3. s. 5–8.
Fransk modell för universitet, "nationer" och regionalism // Universitet och regional utveckling. Kazan: ShchShch "Ship", 2008, s. 91–97.
Den flyktige biskopen och hans budskap // Franska samhället i kulturpausens tidsålder: Från Franciskus I till Ludvig XIV / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Tillägg till årsboken "Medeltiden". Nummer 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 62–72.
Spipham Jacques. Meddelande skickat till kung Henrik den andre av biskop Nevers i maj 1559 [Scientific. publicering av manuskriptet, översättning och kommentarer] // Franska samhället i den kulturella förändringens era: Från Frans I till Ludvig XIV / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Tillägg till årsboken "Medeltiden". Nummer 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 72–90.
Claude Aton - Writer of the French Troubles: The Mystery of the "Common Man" // French Society in the Age of Cultural Break: From Francis I to Louis XIV / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Tillägg till årsboken "Medeltiden". Nummer 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 91–103.
Claude Atons memoarer. Fragment från första och andra boken. [Översättning och kommentarer] // Det franska samhället i den kulturella förändringens era: Från Franciskus I till Ludvig XIV / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Tillägg till årsboken "Medeltiden". Nummer 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 104–147.
Om Frankrike i den tidiga moderna tidsåldern, eller den kulturella utvecklingen av den besvikna världen // Franska samhället i kulturpausens tidsålder: Från Franciskus I till Ludvig XIV / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Tillägg till årsboken "Medeltiden". Nummer 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 6–19.
"En galning lär en vis man": en marginell advokat från 1500-talet. // Imagines mundi. Almanacka för studier av världshistorien under 1500- och 1900-talen. Nr 5 Jekaterinburg: Ural State Universitys förlag, 2008. Serie Intellectual History. Problem. 3. S. 197–212.
Från redaktören // Medeltiden. 2008. Nummer. 69. Nr 2. s. 5–6.
Den gamla ordningen för social namngivning i franska notariehandlingar: adel och notabilitet // Srednie veka. 2008. Nummer. 69. Nr 1. s. 56–67.
Från redaktören // Medeltiden. 2008. Nummer. 69. Nr 1. s. 5–10.
Prospects of social history and notarial sources (franskt exempel) // Proceedings of the Department of Historical and Philological Sciences 2006. M., 2007. S. 3–13.
Från redaktören // Medeltiden. 2007. Nummer. 68. Nr 4. s. 5–10.
Till läsaren: Om en medeltida mans sociala identitet // Social Self-Identifications of a Medieval Man / Ed. A.A. Svanidze, P.Yu. Uvarov. Moskva: Nauka, 2007, s. 5–8.
Social klassificering och självidentifiering av parisarna från den gamla ordningens era // Sociala självidentifieringar av en medeltida person / Ed. A.A. Svanidze, P.Yu. Uvarov. Moskva: Nauka, 2007, s. 180–192.
Historiker har fortfarande frihet. Det finns i alla fall något att springa ifrån. Svar på frågor från K. Kobrin // akut reserv. 2007. Nr 4. S. 54–72.
Jubileumsintervju med L.P. Repin // Medeltid. 2007. Nummer. 68. Nr 3. s. 103–107.
Från redaktören // Medeltiden. 2007. Nummer. 68. Nr 3. s. 5–8.
Postuma vandringar av Abelard och Eloise // World and Clio. lö. artiklar för att hedra L.P. Repina M., IVI RAS, 2007, s. 132–156.
fransk kung. Hans domstolar och hans person under utredning (fallet med Philippe Cavelier, 1546-1553) // Maktens konst. lö. till ära av prof. PÅ. Khachaturian. St Petersburg: Aleteyya, 2007, s. 236–257.
Introduktion. Hur kapten Margerets anteckningar publicerades // Margeret Jacques. Ryska imperiets tillstånd. J. Margeret i dokument och forskning: (Texter, kommentarer, artiklar). M.: Languages of Slavic cultures, 2007, s. 7–41. (tillsammans med A. Berelovich, V.D. Nazarov)
Komposition av J. Margeret om Ryssland (translitteration och sättning av fransk text, översättning till ryska) // Margeret Jacques. Ryska imperiets tillstånd. J. Margeret i dokument och forskning: (Texter, kommentarer, artiklar). M.: Languages of Slavic cultures, 2007. S. 42–187.