Dowody pochodzenia człowieka od małp człekokształtnych, ssaków. Dowody na pochodzenie człowieka od zwierząt. Nowa teoria pochodzenia człowieka

Cała PRAWDA PRZECHODZI W LUDZKIM UMYŚLE PRZEZ TRZY ETAPY: PIERWSZY - „Co za bzdury!”,WTEDY - "TO JEST COŚ" I WRESZCIE -„KTO TEGO NIE WIE!”

ALEKSANDER HUMBOLDT

Jedną z zagadek jest teoria powstania życia na Ziemi w ogóle, aw szczególności pochodzenia człowieka. Do tej pory znanych jest kilka hipotez, które próbują wyjaśnić pojawienie się na Ziemi człowieka - istoty rozumnej (łac. Homo sapiens). Wymienimy tylko trzy z nich, główne.

Podstawowe pojęcia o pochodzeniu ludzi na ziemi

Po pierwsze (koncepcja kreacjonizmu)- najstarszy i klasyczny: Bóg stworzył Ziemię, całe życie na niej z materii nieożywionej, w tym człowieka. Pierwsi ludzie - Adam i Ewa dali życie następnemu pokoleniu ludzi.

I było to, według Biblii, około siedem i pół tysiąca lat temu. Może tak jest i nie powinno być pytań, ale ważne jest, co ogólnie rozumie pojęcie Boga, Wszechmogącego czy Stwórcy, abstrahując od terminologii religijnej. Ponadto jest to naukowo ustalone i istnieją dowody na to, że ludzie pojawili się znacznie wcześniej, około 40-45 tysięcy lat temu.

Drugi (pojęcie panspermii)) - życie na Ziemi zostało sprowadzone z innych bardziej rozwiniętych planet. Ta wersja jest zupełnie nowa, ma zaledwie kilkadziesiąt lat. Zakłada istnienie życia we Wszechświecie zawsze, od momentu pojawienia się samego Wszechświata. Życie, tak jak powstały planety i pojawiły się warunki do istnienia życia, zostało im sprowadzone z Kosmosu przez rozproszenie.

Trzeci jest naukowy koncepcja opiera się na ścieżka ewolucyjna rozwój wszelkiego życia na Ziemi, w tym ludzi. Twórca tej teorii, Darwin, podał jasny, ściśle zweryfikowany schemat powstawania gatunków organizmów żywych w toku doboru naturalnego oraz ich zmian w wyniku ewolucji i mutacji komórkowych. Jeszcze wcześniej niż Darwin podobne poglądy wyrażał francuski naukowiec Georges-Louis Buffon, który zapewniał jedność pochodzenia świata roślin i zwierząt.

Każdy uczeń wie, że zgodnie z tą teorią przodek osoby jest ogłoszony naczelne - szympansy - przedstawiciele hominidów (pierwszy i starożytny z nich to Sahelanthropus).

Tak więc, niezależnie od tego, czy chcielibyśmy mieć tego typu zwierzę za naszego towarzysza, nie ma od tego ucieczki. Póki co nigdzie... Ale coś w tej teorii trochę się nie zbiega.

Proces oddzielania człowieka od świata zwierząt nazywa się „antropogenezą”. Naukowe twierdzenie, że człowiek jest bezpośrednim potomkiem małpy, przeszło dziś korektę. Możliwe, że przodek człowieka, podobnie jak przodek współczesnej małpy, miał wspólne korzenie pochodzenia, ale w toku ewolucji ich drogi rozeszły się.

Całkowite ukształtowanie się człowieka na Ziemi według współczesna teoria, był poprzedzony ewolucyjnym pojawieniem się Neandertalczycy i nie jest jasne, skąd pochodzą Cro-Magnonowie.

Neandertalczycy byli niskimi, krępymi ludźmi o okrągłych ramionach, z dużymi łukami brwiowymi i prawie całkowitym brakiem podbródka. Objętość ich mózgu nie była gorsza od ludzkiego, chociaż była ułożona bardziej prymitywnie. Mogli polować, zaopatrywać się w żywność, robić własne schronienie, a nawet chować zmarłych krewnych, dekorując groby.Mieli początki narodzin religii. Ale, jak sugerują naukowcy, z jakiegoś powodu ta gałąź cywilizacji przestała się rozwijać. Udowodniono, że wcześni neandertalczycy byli bardziej zaawansowani niż ich potomkowie.

Wraz z nadejściem zlodowacenia kontynentalnego neandertalczycy, niezdolni do przystosowania się do nowych warunków, po prostu zmarli - to wersja ich zniknięcia z powierzchni Ziemi. Gałąź rozwoju neandertalczyków jest uznawana za boczną, ślepą gałąź cywilizacji.

Archeolodzy znajdują szczątki ludzi takich jak my, których wiek ustalany jest metodą radiologiczną i wynosi w przybliżeniu 40-50 tysięcy lat. Ci nasi bezpośredni przodkowie nazywani są Cro-Magnonami.

Co szczególnie ciekawe, według badań archeologów jasne jest, że neandertalczycy wciąż żyją, a obok nich pojawili się już pierwsi kromaniończycy. A czasami, właśnie w jaskiniach neandertalczyków, nagle znajdują się szczątki kromaniończyków, których ścieżki pojawienia się nie zostały zidentyfikowane.

Forma Cro-Magnon pojedynczy rodzaj a gatunek Homo Sapiens to rozsądna osoba. Ich małpie rysy zostały całkowicie wygładzone, na dolnej szczęce pojawił się charakterystyczny podbródek, wskazujący na ich zdolność do wyrażania mowy, Cro-Magnonowie byli daleko w czołówce w sztuce wytwarzania różnych narzędzi z kamienia, kości i rogu w porównaniu do ich neandertalczyków. sąsiedzi.

Co ciekawe, genetycznie nie ma najmniejszego podobieństwa między Cro-Magnonami i Neandertalczykami. Ale takie absolutne podobieństwo można znaleźć między człowiekiem a Cro-Magnon. Są też pewne podobieństwa genetyczne między ludźmi a neandertalczykami. A to sugeruje, że drogi rozwoju przodków człowieka i neandertalczyków rozeszły się około 600 tysięcy lat temu, a może nawet wcześniej. Musimy więc szukać powiązania między małpami człekokształtnymi a Cro-Magnonami. Ale tego linku po prostu brakuje. Skąd pochodzili przystojni mężczyźni - Cro-Magnonowie są nieznani ..., nadal nie wiadomo ...

Obecność na Ziemi w naszych czasach nikogo nie zaskoczy. Istnieją jednak fakty, że pierwsi kosmici byli widziani przez starożytnych ludzi i wspominali o tym w swoich piktogramach, rękopisach, annałach. Starożytni Grecy i Rzymianie, a nawet Sumerowie (przypuszczalnie najbardziej starożytna cywilizacja) pozostawili swoje odciski „beczek ognia”, „świecących księżyców” lub „wiszących pni” schodzących z nieba i „synów Bożych” wyłaniających się z nich i biorących „córki ludzkie” za żony. Przekazy na ten temat znajdują się również w kronikach średniowiecznych i rosyjskich. Są o nich wzmianki w Biblii - źródło, którego nie można kwestionować.

Wszystko to sugeruje ideę, że coś z zewnątrz wpływa na cywilizację ludzkości. Pytanie tylko, jaki to rodzaj siły i jaki jest ogólny plan tego oddziaływania. Może kod genetyczny pierwszych kromaniończyków został zapożyczony od przedstawicieli innych światów? I nasze Błękitna planeta Ziemia ze swoimi nieskończenie mnożącymi się problemami od dawna jest pod czujnym okiem bardziej rozwiniętych cywilizacji lub w ogóle Rozumu, od samego momentu pojawienia się pierwszych kromaniończyków, a może nawet wcześniej od momentu jej powstania. Kto wie… Albo pamiętając instrukcję z Biblii:

„To, co ukryte, należy do Pana, ale to, co objawione jest synom ludzkim”,

Poczekajmy, aż zasłona się podniesie...

Rosyjscy naukowcy z Instytutu Paleontologicznego. Borysyakom udało się udowodnić, że pierwsze żywe organizmy pojawiły się na Ziemi w wyniku tzw. panspermii (hipoteza o pojawieniu się życia na planecie w wyniku wprowadzenia tzw. „zarodków życia” z przestrzeń kosmiczna). Stało się to około 3,8 miliarda lat temu, podczas upadku meteorytu, który sprowadził na Ziemię najstarsze mikroorganizmy, z których wszystkie później się rozwinęły. nowoczesne formyżycie.

Naukowcy badali starożytne meteoryty znalezione w Mongolii. Analiza wykazała, że ​​były w nich obecne bakterie, które istniały jeszcze przed powstaniem Ziemi.

Spory o pochodzenie człowieka trwają od dawna. Jedną z teorii, mianowicie ewolucyjną, opracował C. Darwin. Ta koncepcja jest podstawą całej współczesnej biologii.

Ten artykuł jest przeznaczony dla osób powyżej 18 roku życia.

Masz już ukończone 18 lat?

Błędy i

Dowody na teorię Darwina

Zgodnie z teorią doboru naturalnego Karola Darwina, ludzie wyewoluowali z małp. Podróżowanie po świecie i nauka różne rodzaje flory i fauny naukowiec doszedł do wniosku, że świat nieustannie ewoluuje. Żywe organizmy, dostosowując się do zmieniających się warunków środowiskowych, zmieniają się same. Po przestudiowaniu wyników badań z zakresu fizjologii, geografii, paleontologii i innych nauk, które istniały w tym czasie, Darwin stworzył swoją teorię, która opisywała pochodzenie gatunków.

• pomysł ewolucji żywych organizmów naukowca został podsunięty przez odkrycie szkieletu leniwca, który różnił się od współczesnych przedstawicieli tego gatunku większymi rozmiarami;
• Pierwsza książka Darwina była fenomenalnym sukcesem. Pierwszego dnia sprzedano wszystkie książki w obiegu;
• wyjaśnienie procesu pojawiania się wszelkiego życia na planecie nie miało konotacji religijnej;
• pomimo popularności książki, ta teoria nie została od razu zaakceptowana przez społeczeństwo, a ludzie potrzebowali czasu, aby docenić jej znaczenie.

Główne postanowienia teorii Darwina

Jeśli pamiętamy kurs szkolny biologia, jej piętno to swoiste podejście do strukturyzacji materiałów. Gatunki nie są rozpatrywane oddzielnie, ale w taki sposób, że jeden z gatunków pochodzi od drugiego. Spróbujmy wyjaśnić, co mamy na myśli. Podstawowe zasady teorii pokazują, że płazy są potomkami ryb. Kolejnym etapem ewolucji była przemiana płazów w gady i tak dalej. Powstaje naturalne pytanie, dlaczego zatem procesy transformacji nie zachodzą teraz? Dlaczego niektóre gatunki wybrały ścieżkę? ewolucyjny rozwój a inni nie?

Postanowienia koncepcji Darwina opierają się na fakcie, że rozwój przyrody odbywa się zgodnie z prawami naturalnymi, bez wpływu siły nadprzyrodzone. Główny postulat teorii: przyczyną wszystkich zmian jest walka o przetrwanie oparta na doborze naturalnym.

Warunki wstępne pojawienia się teorii Darwina

• społeczno-gospodarcze — wysoki poziom rozwoju Rolnictwo pozwoliło poświęcić dużo uwagi doborowi nowych gatunków zwierząt i roślin;
• naukowe - zgromadzono dużą ilość wiedzy z paleontologii, geografii, botaniki, zoologii, geologii. Teraz trudno powiedzieć, jakie dane z geologii służyły rozwojowi koncepcji ewolucji, ale w połączeniu z innymi naukami wnieśli swój wkład;
• nauki przyrodnicze - powstanie teorii komórki, prawo podobieństwa germinalnego. Osobiste obserwacje Darwina poczynione podczas jego podróży pozwoliły na wypracowanie podstaw do stworzenia nowej koncepcji.

Porównanie teorii ewolucyjnych Lamarcka i Darwina

Oprócz znanej teorii ewolucji Darwina istnieje inna teoria, której autorem jest J.B. Lamarck. Lamarck przekonywał, że zmiana środowiska zmienia nawyki, więc niektóre narządy również się zmieniają. Ponieważ rodzice mają te zmiany, są one przekazywane swoim dzieciom. W efekcie, w zależności od siedliska, powstają degradujące i postępujące serie organizmów.

Darwin obala tę teorię. Jego hipotezy pokazują, że… Środowisko wpływa na śmierć gatunków nieprzystosowanych i przetrwanie gatunków przystosowanych. Tak działa dobór naturalny. Słabe organizmy giną, silne rozmnażają się i zwiększają swoją populację. Wzrost zmienności i zdolności adaptacyjnych prowadzi do pojawienia się nowych gatunków. Aby zrozumieć ogólny obraz, ważne jest przeanalizowanie podobieństw i różnic między wnioskami Darwina a teorią syntetyczną. Różnice polegają na tym, że teoria syntetyczna powstała później, w wyniku połączenia osiągnięć genetyki i hipotez darwinizmu.

Obalenie teorii Darwina

Sam Darwin nie twierdził, że przedstawił jedyną prawdziwą teorię pochodzenia wszystkich żywych istot i nie ma innych opcji. Teoria ta była wielokrotnie podważana. Krytyka polega na tym, że biorąc pod uwagę działanie koncepcja ewolucyjna, do dalszej reprodukcji musi istnieć para o tych samych cechach. Co nie może być zgodne z koncepcją Darwina i co potwierdza jej niespójność. Fakty obalające hipotezy ewolucyjne ujawniają kłamstwa i sprzeczności. Naukowcom nie udało się zidentyfikować u zwierząt kopalnych genów, które potwierdzałyby przejście z jednego gatunku do drugiego.

Powstaje naturalne pytanie, co musiało się stać, aby stworzenia, które rozmnażały się przez złożenie jaj, zaczęły rozmnażać się płciowo? Tak więc ludzkość przez długi czas była zwodzona, ślepo wierząc w teorie ewolucyjne.

Jaka jest istota teorii Darwina?

Budując teorię ewolucji, Darwin oparł się na kilku postulatach. Istotę ujawnił poprzez dwa stwierdzenia: świat ciągle się zmienia, a ograniczanie zasobów i ograniczony dostęp do nich prowadzi do walki o przetrwanie. Być może ma to sens, ponieważ w wyniku takich procesów pozostają najsilniejsze organizmy zdolne do wydawania silnego potomstwa. Istota doboru naturalnego sprowadza się również do tego, że:

• zmienność towarzyszy organizmom przez całe życie;
• wszystkie różnice, które istota nabywa podczas swojego życia, są dziedziczone;
• organizmy o pożytecznych nawykach mają większą skłonność do przetrwania;
• organizmy rozmnażają się w nieskończoność, jeśli sprzyjają temu warunki.

Błędy i zalety teorii Darwina

Analizując darwinizm, ważne jest rozważenie zalet i wad. Zaletą teorii jest oczywiście to, że obalono wpływ sił nadprzyrodzonych na powstanie życia. Wad jest o wiele więcej: nie ma naukowych dowodów na teorię i nie zaobserwowano przykładów „makroewolucji” (przejścia z jednego gatunku do drugiego). Ewolucja nie jest możliwa na poziomie fizycznym, wynika to z tego, że wszystko obiekty naturalne wiek i rozkład, z tego powodu ewolucja staje się niemożliwa. Bogata wyobraźnia, ciekawość w badaniu świata, brak wiedzy naukowej z biologii, genetyki, botaniki, doprowadziły do ​​powstania nurtu w nauce, który nie ma podstawy naukowe. Mimo krytyki wszystkich ewolucjonistów można podzielić na dwie części duże grupy którzy opowiadają się za i przeciw ewolucji. Podają swoje argumenty, przemawiając za i przeciw. I trudno powiedzieć, kto ma rację.

W kręgach naukowych toczy się debata na temat: „Darwin porzucił swoją teorię przed śmiercią: prawda czy fałsz?”. Nie ma na to prawdziwych dowodów. Plotki pojawiły się po wypowiedziach jednej pobożnej osoby, ale dzieci naukowca nie potwierdzają tych wypowiedzi. Z tego powodu nie można wiarygodnie ustalić, czy Darwin porzucił swoją teorię.

Drugie pytanie, z którym zmagają się wyznawcy nauki, brzmi: „W którym roku powstała teoria ewolucji Darwina?”. Teoria pojawiła się w 1859 roku, po opublikowaniu wyników badań naukowych i odkryć Karola Darwina. Jego praca „Pochodzenie gatunków za pomocą doboru naturalnego, czyli zachowanie uprzywilejowanych ras w walce o życie” stała się podstawą rozwoju ewolucjonizmu. Trudno powiedzieć, kiedy pojawił się pomysł stworzenia nowego trendu w badaniu rozwoju świata, a kiedy Darwin sformułował pierwsze hipotezy. Dlatego właśnie datę wydania książki uważa się za początek tworzenia się nurtu ewolucyjnego w nauce.

Dowody na teorię Darwina

Czy hipoteza Darwina jest prawdziwa czy fałszywa? Nie ma jednoznacznej odpowiedzi na to pytanie. Zwolennicy ewolucjonizmu prowadzą fakty naukowe, wyniki badań wyraźnie pokazują, że wraz ze zmianą warunków życia organizmy nabywają nowych zdolności, które są następnie przekazywane innym pokoleniom. W badania laboratoryjne eksperymenty na bakteriach. A rosyjscy naukowcy poszli jeszcze dalej, eksperymentowali dalej ryby morskie ciernik. Naukowcy przenieśli ryby z wody morskie na świeżo. Przez 30 lat zamieszkiwania ryba doskonale przystosowała się do nowych warunków. W wyniku dalszych badań odkryto gen, który odpowiada za możliwość ich siedliska w słodkiej wodzie. Z tego powodu wierzyć w ewolucyjne pochodzenie wszystkich żywych istot lub nie wierzyć, jest sprawą osobistą dla każdego.

Dowody na pochodzenie człowieka od zwierząt niezaprzeczalnie potwierdzają teoria ewolucyjna Karol Darwin. System poglądów na antropogenezę, który zaczął się kształtować w starożytności, z biegiem czasu ulegał znacznym zmianom.

Biologia: pochodzenie człowieka

Nawet Arystoteles uważał, że przodkami gatunku Homo sapiens są zwierzęta. Naukowiec Galen zgodził się z tą opinią. Między człowiekiem a zwierzętami umieścili małpy. Ich nauczanie kontynuował słynny systematysta Karol Linneusz. Wyróżnił odpowiedni rodzaj z jednym gatunkiem.Jean-Baptiste Lamarck zasugerował, że mowa była ważnym czynnikiem antropogenezy. Najbardziej znaczący wkład w tę doktrynę wniósł Darwin, który dostarczył niepodważalnych dowodów pochodzenia człowieka od zwierząt.

Antropogeneza przebiegała w kilku kolejnych etapach. To jest pierwsze, a ponadto istnieją dowody na to, że współistnieli ze sobą, aktywnie konkurując. Najstarsi ludzie nie budowali mieszkań, ale umieli robić narzędzia z kamieni i mieli początki mowy. Następne pokolenie to neandertalczycy. Żyli w grupach, umieli robić ubrania ze skór i narzędzia z kości. Cro-Magnons - pierwsze współcześni ludzie, mieszkał w samodzielnie zbudowanych mieszkaniach lub jaskiniach. Już się nauczyli garncarstwo, zaczął oswajać dzikie zwierzęta i uprawiać rośliny. Dowodem na takie ewolucyjne przemiany są wyniki wykopalisk paleontologicznych, podobieństwa w embriologii, anatomii i morfologii ludzi i zwierząt.

Odkrycia paleontologów

Naukowcy od dawna interesują się tym tematem. O pochodzeniu człowieka od zwierząt świadczą przede wszystkim ich skamieniałe szczątki znalezione przez paleontologów. Wśród nich są gatunki podobne do współczesnych oraz ich formy przejściowe. Na przykład Archaeopteryx to jaszczurka. Dla ludzi są to australo- i driopithecus. Ogólnie rzecz biorąc, znaleziska skamieniałości wskazują, że organiczny świat z czasem stało się trudniejsze. Efektem tego rozwoju jest współczesny człowiek.

Dowody na biogeografię

O tym, że człowiek pochodził od małp, świadczą również dowody nauki, która bada rozmieszczenie roślinności i zwierząt na Ziemi. Nazywa się biogeografia. Naukowcy ustalili pewien wzór: gatunki, które bardzo różnią się od innych i występują tylko w określonym zakresie, żyją w odizolowanych obszarach planety. Wydaje się, że proces ich ewolucji został wstrzymany. Takie gatunki nazywane są reliktami. Przykładami są dziobak w Australii, hatterie w Nowej Zelandii, miłorząb dwuklapowy w Chinach i Japonii. W antropogenezie też występuje taki gatunek. To jeden z najbardziej ciekawe zagadki natura - Wielka Stopa.

Podobieństwa w rozwoju embrionalnym

Embriologia dostarcza również dowodów na pochodzenie człowieka od zwierząt. Opierają się przede wszystkim na tym, że różne gatunki mają podobne cechy. rozwój zarodkowy. Tak więc zarodki wszystkich strunowców są podobne pod względem anatomicznym i struktura morfologiczna. Mają strunę grzbietową, cewę nerwową i szczeliny skrzelowe w gardle. I już w trakcie rozwoju każdy z nich nabiera indywidualnych cech. U ludzi cewa nerwowa przekształca się w rdzeń kręgowy i mózg, struna grzbietowa w części szkieletu, a szczeliny skrzelowe zarastają, umożliwiając rozwój płuc.

Porównawcze dowody anatomiczne

Cechy wewnętrznej struktury organizmów są również badane przez biologię. Pochodzenie człowieka od zwierząt dowodzi wspólności wspólne cechy struktury człowieka i zwierząt. Niektóre narządy są homologiczne. Oni mają struktura ogólna ale pełnią różne funkcje. Są to na przykład przednie kończyny ptaka, foki płetwy i ludzkie ręce. Człowiek ma również szczątkowe, słabo rozwinięte narządy, które w procesie ewolucji utraciły swoje znaczenie funkcjonalne. Są to zęby mądrości, kości ogonowe, trzecia powieka, mięśnie poruszające małżowiną uszną i wprawiające w ruch włosy. Jeśli w trakcie rozwój zarodkowy wystąpią zaburzenia, narządy te mogą rozwinąć się w: dość. Takie zjawiska nazywane są atawizmami. Ich przykładami są liczne sutki, pojawienie się ciągłej linii włosów, niedorozwój kory mózgowej, pojawienie się ogona.

podobieństwo kariotypów

Genetyka również świadczy o pochodzeniu człowieka od małp. Przede wszystkim jest to Y, jest to 48, a dla przedstawicieli gatunku Homo sapiens - 46. Jest to niepodważalny dowód na pochodzenie człowieka od zwierząt. A 13. para ich chromosomów jest podobna. Ponadto podobieństwo sekwencji aminokwasów w cząsteczkach białka ludzkiego i szympansa sięga 99%.

Krok w kierunku ewolucji

Charles Darwin sformułował biologiczne i człowiek społeczny. Pierwsza grupa obejmuje dobór naturalny i zmienność dziedziczna. Na ich podstawie rozwijają się czynniki społeczne – zdolność do pracy, społeczny styl życia, sensowna mowa i abstrakcyjne myślenie. Tak myślał Karol Darwin.

Jednocześnie współczesny człowiek nabrał takich cech, dzięki którym osiągnął szczyt ewolucji. Jest to wzrost mózgu i zmniejszenie części twarzowej czaszki, klatka piersiowa, spłaszczony w kierunku grzbietowo-brzusznym. Kciuk ludzki pędzel przeciwstawia się reszcie, co wiąże się ze zdolnością do pracy. Ważną zmianą była postawa wyprostowana. Dlatego kręgosłup ma cztery gładkie zgięcia, a stopa jest wysklepiona. Zapewnia to amortyzację podczas ruchu. Kości miednicy przybrały kształt miski, gdy doświadcza nacisku wszystkich narządy wewnętrzne. W związku z pojawieniem się mowy w krtani rozwijają się chrząstki i więzadła.

Istnieje również nowa teoria pochodzenia człowieka. Według niej, mężczyzna był potomkiem małpy mioceńskiej. Jego osobliwością jest to, że zanim pojawił się na ziemi, żył w wodzie przez kilka milionów lat. Dowodem tej teorii jest zdolność osoby do wstrzymywania oddechu przez długi czas, a podczas wdechu do pozostawania na powierzchni wody. W ostatnie czasy Poród w wodzie stał się bardzo popularny. Zwolennicy tej metody uważają, że dziecko znacznie lepiej czuje się w warunkach, w jakich przebywało w czasie ciąży.

Na świecie jest wielu zwolenników i przeciwników teorii pochodzenia człowieka od zwierząt. Jednak dowody na ten system poglądów na antropogenezę są dość liczne i przekonujące.

Jak wspomniano wcześniej, w O powstawaniu gatunków, które Darwin uważał za główne dzieło swojego życia, prawie nic nie zostało powiedziane o człowieku. A teraz, dwanaście lat po tej pracy, w 1871 r., Darwin opublikował bardzo obszerną pracę zatytułowaną „Pochodzenie człowieka i dobór płciowy”, zawierającą dwadzieścia jeden rozdziałów.

„We wstępie Darwin wyjaśnił swój zamiar: odkąd pomysł naturalne pochodzenie gatunek (ale nie dobór naturalny) pokonał już ideę niezależnych tworów, ale nigdy nie był poważnie rozważany dla żadnego gatunku, czas zastosować tę ideę do konkretnego gatunku, dla którego autor wybrał osobę.

To była prawda, ale nie cała prawda, a nawet jej główna część. Moim zdaniem główną prawdą było to, że społeczeństwo oczekiwało od Darwina właśnie teorii pochodzenia człowieka i nawet przy najbardziej liberalnym podejściu do logiki nie można było tego wyprowadzić z idei doboru naturalnego ”( J. Czajkowski, „Ewolucja” .

Społeczeństwo w końcu czekało - Darwin postanowił mówić wprost o „małpim rodowodzie” człowieka. Ewolucja jako taka i jako ogólny proces natychmiast zeszła na dalszy plan – przynajmniej dla przeciętnego czytelnika.

Co Darwin zasugerował temu zwykłemu czytelnikowi?

Ryż. 34.Podobieństwo budowy szkieletu człowieka i małp człekokształtnych (wg Huxleya)

W pierwszym rozdziale swojej pracy Darwin podaje trzy grupy faktów, które uważał za dowód pochodzenia człowieka z jakiejś niższej formy. Zróbmy od razu zastrzeżenie – te fakty ujawnili inni badacze, Darwin tylko je uogólnia i analizuje.

Pierwsza grupa obejmuje homologiczne (to znaczy podobne) formacje u ludzi i zwierząt niższych oraz ogromną liczbę podobieństw między ludźmi a zwierzętami niższymi. To podobieństwo rozciąga się nie tylko na typ ogólny budowy ciała, ale także na wielu szczegółach natury anatomicznej, fizjologicznej i biologicznej.

Kolejna grupa faktów dotyczy rozwoju embrionalnego. Darwin wskazuje, że embrion ludzki jest szczególnie podobny do embrionu małpy. Ponadto zauważa, że ​​ludzki embrion jest pod wieloma względami podobny do form niektórych dorosłych zwierząt.

Ryż. 35.Podobieństwo zarodków we wczesnych stadiach rozwoju

Trzecia grupa faktów dotyczy narządów szczątkowych. Darwin zwracał na nią znacznie więcej uwagi niż na dwie pierwsze grupy razem wzięte. I to nie przypadek.

Faktem jest, że zarówno homologia narządów, jak i podobieństwo rozwoju embrionalnego były wykorzystywane nie tylko przez zwolenników, ale także przez przeciwników podejścia ewolucyjnego. Przeciwnicy używali ich jako pewnego rodzaju „dowodu” jednego rozsądnego planu, który został rzekomo wybrany przez boską wolę przy tworzeniu zwierząt. Takie były na przykład idee Ludwika Agassiza, który uważał zmianę form paleontologicznych za przejaw tego rozsądnego planu. Agassiz uważał hierarchię żywych stworzeń, rozwój i przemiany fauny w historii ziemi za swego rodzaju „triadę”, odzwierciedlającą intencję Stwórcy, który w ten sposób rzekomo realizował ideę doskonałości.

Według Darwina narządy szczątkowe straciły swoje główne znaczenie właśnie w toku rozwoju ewolucyjnego, pozostając u człowieka jako bezużyteczne „nadwyżki”. I odpowiednio, były dowodem ewolucji. Chociaż moim zdaniem w razie potrzeby można je interpretować jako „szczegóły jednego planu”.

Zaznaczam tutaj, że osobiście trzymam się poglądów ewolucyjnych i jestem skłonny uważać wymienione trzy grupy faktów za dowód procesu ewolucyjnego. Jednak zajmując stanowisko bezstronnego obserwatora z zewnątrz, nie mogę nie przyznać, że jest to tylko dowód, ale bynajmniej nie dowód ewolucji (jak to często się przedstawia). Co więcej, dowody, które można interpretować jako przejawy tego bardzo „rozsądnego planu” ...

Ryż. 36.Narządy szczątkowe u ludzi

Drugi rozdział poświęcony jest przedstawieniu idei Darwina na temat tego, jak przebiegał rozwój człowieka z jakiejś niższej formy.

Rozpoczyna od przytoczenia faktów, które wskazują, że żyjący człowiek podlega wielu zmianom i że ta zmienność, która obejmuje wszystkie jego narządy, jest w wielu przypadkach utrwalona dziedzicznością. Za przyczyny zmienności u człowieka Darwin uważa bezpośredni wpływ warunków życia, wpływ wzmożonego wysiłku lub niećwiczenia narządów i części ciała. Jednocześnie Darwin dochodzi do wniosku, że przyczyny zmienności są takie same u ludzi i zwierząt, a podobne objawy wykazują w nich podobne zmiany.

Następnie, oddając hołd pomysłom Malthusa, Darwin rozważa różne kwestie dotyczące szybkości reprodukcji u żywej osoby i jej „półludzkich przodków”. Przypomnijmy, że wniosek Malthusa o pewnym postępie geometrycznym w rozwoju populacji, przyjęty przez Darwina jako jedna z przyczyn doboru naturalnego, nie przeszedł próby czasu i danych empirycznych.

Następnie Darwin rozważa rolę doboru naturalnego w procesie powstawania człowieka. Znaczną część tego rozdziału stanowi próba obalenia poglądów Wallace'a, który uważał za niemożliwe wyjaśnienie powstawania i rozwoju najważniejszych właściwości i cech fizycznych i psychicznych człowieka za pomocą teorii doboru naturalnego.

Wallace uważał, że ani pionowa pozycja ciała, ani stopa typu podtrzymującego, ani duży i złożony mózg, ani narządy mowy, ani skóra naga z włosów nie mogą pojawić się w wyniku doboru naturalnego, ponieważ albo nie przyniosła żadnej korzyści człowiekowi prymitywnemu (jak np. duży mózg i narządy mowy) lub spowodowały bezpośrednie szkody (takie jak utrata funkcji chwytnej stopy i wypadanie włosów na ciele). Na tej podstawie Wallace dochodzi do wniosku, że rozwojem człowieka kierowały jakieś wyższe ” czująca istota która ukierunkowała ten rozwój na określony cel, tak jak człowiek kieruje rozwojem form zwierzęcych i roślinnych w toku sztucznej selekcji.

Ryż. 37.Czy chodzenie na dwóch nogach ma jakieś zalety?

Darwin natomiast stoi na stanowisku, że korzystne dla naszego przodka było przejście na chodzenie na dwóch nogach, przy jednoczesnym uwolnieniu rąk, ponieważ cechy budowy fizycznej odpowiadające chodzeniu w pozycji wyprostowanej dawały człowiekowi możliwość rób narzędzia, rozpalaj ogień i trenuj dokładność rzucania włóczniami i kamieniami w cel. Rozwój wielkości i zdolności mózgu i mowy również dał ludziom pewne korzyści.

W miarę jak przodkowie człowieka przybierali coraz bardziej pionową pozycję, stopniowo zmieniał się kształt nie tylko jego stóp, ale także innych części jego ciała - miednica rozszerzyła się, kręgosłup nabrał charakterystycznych dla człowieka wygięć, głowa przyjęła inną pozycję (w porównaniu do zwierząt). Swobodne posługiwanie się rękami oraz umiejętność posługiwania się kamieniami i maczugami w walce z wrogami doprowadziło do zmniejszenia siły szczęk i zębów, które teraz służyły głównie do żucia. Redukcja szczęk i zębów doprowadziła do osłabienia mięśni żucia, co z kolei spowodowało zmniejszenie grzbietów na czaszce. Z kolei powiększenie mózgu dodatkowo wpłynęło na kształt czaszki i nadało jej cechy charakterystyczne dla człowieka. Fizyczną słabość człowieka rekompensowały w obfitości jego zdolności umysłowe i skłonności społeczne. Wszystkie te zmiany, według Darwina, zaszły w wyniku walki o byt i doboru naturalnego, a zwiększone ćwiczenia różnych części ciała przyczyniły się do doboru naturalnego.

Należy zauważyć, że debata na temat korzyści ewolucyjnych – a co za tym idzie możliwości pojawienia się w toku ewolucji – tych lub wspomnianych różnic między ludźmi a zwierzętami trwa do dziś. Tak więc, powiedzmy, przejście do postawy wyprostowanej, zgodnie z całą logiką doboru naturalnego, ze względu na odpowiednią zmianę położenia kości miednicy, prowadzącą do zwężenia kanału rodnego, nie powinno prowadzić do zwiększenia rozmiar czaszki (z mózgu), ale do ich zmniejszenia. W rzeczywistości obserwowany wzrost mózgu u ludzkich przodków był spowodowany dodatkowymi zmianami - mobilnością kości miednicy podczas porodu i narodzin dziecka z nieuformowaną czaszką. I tamte dodatkowe zmiany powinien był włączać się nie jeden po drugim w wyniku przypadkowych zmian, ale jednocześnie i skoordynowany ze zmianą pozycji ciała. Jak te dodatkowe mechanizmy zamiast bezpośredniego efektu, prowadzącego do zmniejszenia wielkości mózgu, nie wynika to wcale z teorii doboru naturalnego. Argumenty Darwina są tutaj bezsilne...

Ciekawe jest osobliwe stanowisko Darwina w kwestii znikania ludzkich włosów. Odrzuca sugestię, jakoby człowiek stał się nagi przez wystawienie na słońce lub brak włosów pozbył się owadów. Darwin przyczynę zanikania włosów na ludzkim ciele upatrywał w działaniu doboru płciowego, wierząc, że mężczyźni i kobiety stopniowo tracili włosy z powodu preferencji, która okazała się mniej owłosionymi osobnikami płci przeciwnej.

Te rozważania Darwina w rzeczywistości nie zostały rozwinięte i są obecnie mało znane opinii publicznej. Nie ma wątpliwości - teraz w społeczeństwie pierwszeństwo mają ludzie, którzy nie mają gęstej roślinności na ciele (chociaż każdy ma inny gust), a kobiety poświęcają wiele wysiłku, aby zachować absolutną gładkość skóry na nogach . Ale założenie, że ta preferencja ma historię setek tysięcy, a nawet milionów lat (zgodnie z wymogami współczesnego poglądu na pochodzenie człowieka), delikatnie mówiąc, jest bardzo wątpliwe. Słabość argumentów Darwina podkreśla choćby fakt, że właśnie w okolica intymna kiedy osoba osiąga okres dojrzewania, pojawiają się włosy - a czasem bardzo gęste ...

Ryż. 38.Gładkie nogi to nie tylko marzenie kobiet

Trzeci rozdział książki „Pochodzenie człowieka i dobór płciowy” poświęcony jest porównaniu zdolności umysłowych człowieka i zwierząt. Podstawowa idea Darwina przedstawiona w tym rozdziale jest taka, że ​​żadna podstawowa, głęboka, różnica jakościowa dotyczące zdolności umysłowych między człowiekiem a wyższymi ssakami nie istnieje. Darwin stara się udowodnić, że u wyższych ssaków można dostrzec w szczątkowej formie wszelkie ludzkie uczucia, ciekawość, naśladowanie, uwagę, pamięć, wyobraźnię, a nawet takie zdolności, według których człowiek jest zwykle przeciwny zwierzętom – rozum, umiejętność posługiwania się narzędziami i ulepszania ich, mowy, poczucia piękna i tym podobnych.

Współczesne badania potwierdzają te wnioski Darwina, a zdolności ujawnione u niektórych wyższych zwierząt czasami po prostu zadziwiają naszą wyobraźnię. Powiedzmy więc, że badając życie stada szympansów, okazało się, że są zdolne do takich działań, które u ludzi nazwalibyśmy polityką. Jednocześnie małpy nie tylko demonstrowały „polityczne” zachowanie w obecnej chwilowej sytuacji, ale potrafiły też działać w taki sposób, aby w odległej przyszłości osiągnąć wzrost swojego wpływu na swoich bliskich!..

Znaczące miejsce w trzecim rozdziale zajmuje kwestia pochodzenia mowy. Darwin dochodzi do wniosku, że mowa artykulacyjna wywodzi się z naśladowania i modyfikowania różnych dźwięków naturalnych, głosów innych zwierząt, a także instynktownych okrzyków człowieka. Różnica pod tym względem między człowiekiem a zwierzętami, według Darwina, polega tylko na tym, że człowiek ma nieskończenie większą zdolność kojarzenia w swoim umyśle najróżniejszych dźwięków i idei. Zawdzięcza to oczywiście wysokiemu rozwojowi swoich zdolności umysłowych.

Ryż. 39.Stado szympansów ma własną hierarchię

Rozdział czwarty poświęcony jest społecznym skłonnościom człowieka i jego odczuciom moralnym. Główny wniosek Darwina jest taki, że pierwszym fundamentem moralnego usposobienia człowieka są jego instynkty społeczne. Ogromny wpływ tych instynktów społecznych na człowieka, ich zdolność do przezwyciężania uczucia głodu czy samozachowawczości, tłumaczy się tym, że instynkty społeczne są znacznie trwalsze niż wszystkie inne, a ponadto są wspierane przez społeczeństwo.

A jak wykazały późniejsze badania, początki moralnego zachowania leżą w świecie zwierząt na długo przed pojawieniem się człowieka.

„W wielu społecznościach zwierzęcych istnieją prawa, które słusznie możemy nazwać początkami moralności: w stadzie zwierzęta z reguły nie krzywdzą się nawzajem, wręcz przeciwnie, często pomagają swoim bliźnim - chronią się razem, zebrać jedzenie razem, w ich grupach panuje ścisły porządek, złożona hierarchia. Dlatego podstawowe prawa moralne są instynktowne! Nikogo nie dziwi instynkt indywidualnej samozachowawczy tkwiący w każdym zwierzęciu, nikogo nie dziwi instynkt prokreacji - każdy rozumie, że są one nieodłączne od wszystkich żywych istot. Ale instynktowną moralność - chęć nie krzywdzenia się nawzajem należy nazwać instynktem zbiorowego samozachowawczy - bez takiego instynktu zwierzęta stadne po prostu by umarły. Można przypuszczać, że instynkt zbiorowej samozachowawczy, który zabrania zabijania krewnych, zmuszając ich do naśladowania starszych, został w pełni odziedziczony przez człowieka po jego zwierzęcych przodkach ”(M. Chulaki,„ Wieczny niepokój ducha ”) .

Ryż. 40.Słonie też nie są obce uczuciom moralnym.

W rozdziale piątym Darwin analizuje pytanie, jak przebiegał rozwój zdolności umysłowych i moralnych w prymitywne czasy i wśród cywilizowanych narodów. Jego zdaniem zdolności te miały wyjątkowo duże znaczenie dla: prymitywny człowiek i ich małpopodobnych przodków, i dlatego Darwin uznał za konieczne przyznać, że ulepszyły się i rozwinęły pod wpływem doboru naturalnego.

Darwin sugerował, że ludzie nabywają nawyk pomagania innym przede wszystkim z pobudek egoistycznych, mając nadzieję na otrzymanie pomocy w zamian, a nawyk czynienia dobra przez kilka pokoleń może stać się dziedziczny, podobnie jak poczucie sympatii generowane przez ten nawyk. Jeszcze silniejszą motywacją do rozwoju moralności, według Darwina, była aprobata lub nagana ze strony własnego gatunku. Ale nawet ten instynkt społeczny został nabyty przez dobór naturalny. Wreszcie, jeśli sens moralny jest wysoki poziom jego rozwój dawał właścicielowi bardzo małe przewagi w porównaniu z innymi członkami kolektywu, następnie, według Darwina, cały kolektyw jako całość uzyskał ogromną przewagę nad innymi kolektywami dzięki temu, że posiadał duża liczba moralni ludzie w swoim otoczeniu.

Jednak w części poświęconej wpływowi doboru naturalnego na ludy cywilizowane sam Darwin został zmuszony do stwierdzenia, że ​​teoria doboru naturalnego nie jest w stanie wyjaśnić np. zjawisk wzlotu i upadku kultury.

Ryż. 41.Powstanie i upadek kultury nie wyjaśnia doboru naturalnego

Rozdział szósty poświęcony jest właśnie temu, na co opinia publiczna tak długo czekała od Darwina – kwestii genealogii człowieka, a także miejsca i czasu jego powstania.

Według Darwina, z genealogicznego punktu widzenia, człowiek jest tylko szczególną rodziną, a może nawet tylko podrodziną. Opierając się na dużej liczbie podobnych cech strukturalnych u ludzi i małp antropomorficznych, dochodzi do wniosku, że „nasz protoplasta był jakimś starożytnym członkiem podgrupy antropoidalnej”. Jednocześnie Darwin czyni bardzo ważne ostrzeżenie, wskazując, że nie należy zakładać, iż starożytny przodek całej rodziny małp człekokształtnych, w tym człowieka, był identyczny, a nawet tylko bardzo podobny do którejkolwiek z istniejących dzisiaj małp człekokształtnych.

Darwin nie uważa za możliwe dokładne określenie okresu, w którym gałąź człowieka oddzieliła się od drzewa genealogicznego naczelnych. Sugeruje, że ta separacja mogła mieć miejsce podczas eocenu, który rozpoczął się 56 milionów lat temu i zakończył około 34 miliony lat przed teraźniejszością.

Jeśli chodzi o miejsce pochodzenia człowieka, Darwin wyklucza przede wszystkim dwa kontynenty amerykańskie, Australię i wyspy oceaniczne, a ojczyznę przodków człowieka ogranicza do Starego Świata. Jednocześnie wyróżnia Afrykę jako obszar, w którym najprawdopodobniej żyli przodkowie goryla i szympansa.

„… a ponieważ te dwa gatunki są najbliższymi krewnymi człowieka, założenie, że nasi starożytni przodkowie żyli na Afryce, a nie na żadnym innym kontynencie, staje się jeszcze bardziej prawdopodobne” (Ch. Darwin, „The Origin of Man and Wybór płciowy ").

Zatem, nowoczesne badania o bardzo odmiennym profilu, potwierdzającym pochodzenie człowieka właśnie na kontynent afrykański cofnijmy się w tym do założenia Darwina, który zmuszony był jednak poczynić zastrzeżenie, że odkrycie małp człekokształtnych (driopithecus) w mioceńskich warstwach Europy nie pozwala na rozważenie kwestii afrykańskiego domu przodków człowieka jako ostatecznie rozwiązany.

Na korzyść wersji afrykańskiej Darwin przytacza założenie, że wypadanie włosów nastąpiło w gorącym klimacie. O gorącym klimacie rodowego domu człowieka świadczy również, jego zdaniem, fakt, że nasz przodek jadł przede wszystkim owoce warzywne (w oparciu o analogię z małpami człekokształtnymi).

Zauważamy mimochodem, że argumenty przytoczone przez Darwina na poparcie wersji afrykańskiego domu przodków są bardzo, bardzo słabe…

Przywracając niższe poziomy w ludzkiej genealogii, Darwin nakreśla kolejną zstępującą serię naszych przodków - niższe małpy z wąskim nosem lemury, pradawni przodkowie ssaków żyworodnych, pradawne torbacze, pradawne stekowce, płazy, rybopodobne łuski, stworzenia podobne do lancetów, zwierzęta morskie podobne do larw żyjących dziś ascydów.

Darwin kończy rozdział eksperymentem polegającym na odtworzeniu wyglądu i struktury naszego przodka na podstawie materiałów o narządach szczątkowych.

Ryż. 42.Dryopitek (odbudowa)

W rozdziale siódmym Darwin zajmuje się szeregiem zagadnień związanych z rasami ludzkimi. Po szczegółowym rozważeniu licznych faktów i rozważań, które można przytoczyć na rzecz uznania ras ludzkich za odrębne gatunki, Darwin analizuje następnie argumenty na korzyść przeciwnego punktu widzenia. Ostatecznie stwierdza, że ​​„… nie ma większego znaczenia decydowanie, czy tak zwane rasy ludzkie należy traktować jako rasy, gatunki czy podgatunki, chociaż ta druga nazwa wydaje się być bardziej poprawna”. Darwin nalega na pochodzenie wszystkich ras ludzkich od przodków należących do tego samego gatunku, to znaczy od jednego wspólnego korzenia. W tej jedności pochodzenia ras ludzkich Darwina przekonuje wielkie podobieństwo między różnymi rasami.

Rozważając kwestię przyczyn powstania ras, Darwin dochodzi do wniosku, że najbardziej cechy charakterystyczne ras ludzkich nie da się wytłumaczyć bezpośrednim wpływem różne warunkiżycie. W procesie formowania się rasy Darwin jest gotów nadać pewną, choć nieistotną rolę, zmniejszonemu lub zwiększonemu wysiłkowi narządów, a także zmienności korelacyjnej. Co się tyczy doboru naturalnego, Darwin nie uważa, że ​​w tym przypadku można go podać bardzo ważne, ponieważ „żadna z zewnętrznych różnic między rasami ludzkimi nie przynosi im bezpośredniej ani szczególnej korzyści”. O braku adaptacji, użyteczna wartość cechy rasoweświadczy, jego zdaniem, o ich wielkiej zmienności.

Uznanie niemożności wyjaśnienia pochodzenia różne wyścigi naturalna selekcja Darwin podnosi dobór płciowy do roli głównego czynnika napędzającego ten proces. Choć zmuszony był zastrzec, że nie uważa tego stanowiska za ściśle udowodnione i że nie wszystkie różnice między rasami da się wytłumaczyć tą zasadą.

Aby być uczciwym, zauważamy, że nowoczesna nauka niedaleko Darwina - pochodzenie ras nie zostało jeszcze wyjaśnione. Do tej pory nikomu nie udało się zbudować choćby jakiejś zrozumiałej teorii, co w szczególności utrudnia negatywne nastawienie w nowoczesne społeczeństwo ogólnie na pytanie o różnice między rasami od siebie ...

Ryż. 43.Pochodzenie ras ludzkich to nierozwiązana kwestia

Aby uzasadnić wyniesienie zasady doboru płciowego do rangi głównej siły napędowej procesu formowania się człowieka, Darwin przytacza obszerny materiał faktograficzny, który zebrał z zoologii. Rozpatrzenie tego zagadnienia i analiza drugorzędnych cech płciowych w niższych klasach świata zwierząt, następnie u owadów, ryb, płazów, gadów, ssaków, w tym małp, zajmuje lwią część całej jego księgi Darwina - od ósmego do rozdział osiemnasty włącznie. Dopiero w dziewiętnastym rozdziale Darwin ponownie powraca do człowieka i podlega szczegółowa analiza w tym i dwudziestym rozdziale drugorzędne cechy płciowe osoby i proces ich powstawania.

Rozdział dwudziesty pierwszy to przegląd ogólny i zakończenie całej książki.

Taka jest w skrócie treść O pochodzeniu człowieka i doborze płciowym, która w darwinizmie jest uważana za przełomową pracę na ten temat…

Sytuacja zmieniła się radykalnie po publikacji dzieł Karola Darwina. W 1871 roku ukazała się jego książka „Pochodzenie człowieka i dobór płciowy”, w której uzasadnił zwierzęce pochodzenie człowieka z punktu widzenia teorii ewolucji. Jego teoria ewolucyjna pozwoliła zbudować obraz rozwoju przyrody żywej i człowieka jako jej integralnej części. Darwin podkreślił, że małp człekokształtnych nie można uważać za przodków człowieka – są one jakby naszymi „kuzynami”.

Kościół katolicki o zwierzęcym pochodzeniu człowieka

Dopiero w połowie XX wieku Kościół katolicki został zmuszony do przyznania się naturalne pochodzenie człowieka jako istoty biologicznej. W swojej encyklice „Zstąpienie człowieka” (1950), papież Pius XII głosił: „Doktryna Kościoła nie zabrania doktrynie ewolucji, zgodnie ze stanem nauki o człowieku i teologii, być przedmiotem badań… specjalistów o ile prowadzą badania nad pochodzeniem Ludzkie ciało z już istniejącej żywej materii, mimo że wiara katolicka zobowiązuje nas do wyznawania poglądu, że dusze są tworzone bezpośrednio przez Boga.

Bliskość ludzi i małp człekokształtnych

Okazuje się, że ludzie i małpy są bardzo podobne w DNA. Jeśli porównamy DNA ludzi i szympansów, okazuje się, że są bardzo blisko siebie. Średnio co setny nukleotyd jest inny, co oznacza, że ​​ludzie są w 99% genetycznie identyczni z szympansami.

Większe małpy człekokształtne są znacznie bliższe człowiekowi niż małpom niższym pod względem budowy leukocytów i cech genetycznych. Tak więc u ludzi diploidalna liczba chromosomów wynosi 46, a u małp człekokształtnych 48, podczas gdy w niższe małpy liczba ta waha się od 54 do 78.

Szympansy mają grupy krwi 1 i 2. Co więcej, nie są to tylko analogi grup krwi. Są one absolutnie identyczne z ludzkimi grupami krwi. Oznacza to, że możliwe jest przetoczenie krwi szympansa osobie, co zrobił francuski naukowiec Troisier, który przeprowadził tak śmiały eksperyment. Przetoczył krew szympansa człowiekowi i wynik był znakomity. Dla niższych małp ludzka krew jest absolutnie obca.

Wiele białek ludzkich i szympansich, takich jak hormon wzrostu, jest wymiennych.

W mózgu szympansa istnieją takie pola, takie regiony, które w mózgu człowieka odpowiadają polom związanym z mową, z porodem, z subtelnymi manipulacjami, tj. kompletny system przygotowań ewolucyjnych, aby z takiego stworzenia uczynić człowieka. Oczywiście wszystko to nie jest tak rozwinięte jak u ludzi.

U ludzi i małp człekokształtnych układy palców i dłoni są bardzo zbliżone. Mają ośrodki mowy w mózgu. Ale pojawia się pytanie - dlaczego humanoidy nie mówią? Faktem jest, że krtań u ludzi i małp człekokształtnych jest inaczej ułożona. Krtań ludzka znajduje się niżej. Pozwala to znacznie rozszerzyć zakres wypowiadanych dźwięków. Małpy nie mogą. Ale to nie znaczy, że nie jest możliwy kontakt werbalny z małpami. W latach sześćdziesiątych amerykańscy badacze przeprowadzili genialne eksperymenty, ucząc małpy języka głuchoniemych. I osiągnęli niesamowite rezultaty. Z małpą można było rozmawiać na przykład przez pół godziny, jak z dzieckiem w wieku 5 lat.

Wyższe małpy człekokształtne, na przykład szympansy, charakteryzują się „człowieczeństwem” codziennych zachowań na wolności: przytulają się, gdy się spotykają, poklepują się po ramieniu lub plecach, dotykają rąk. W warunkach eksperymentalnych małpy próbują tworzyć prymitywne narzędzia, na przykład łupać deskę ostrym kamieniem, uczyć się i komunikować z ludźmi na język migowy głuchy i głupi.

Jednak różnice anatomiczne między ludźmi a wyższe małpy są dość znaczące. A główne to te, które zapewniają osobie możliwość pełnoprawnej aktywności zawodowej i bogatej komunikacji werbalnej.

Drzewo genealogiczne człowieka

1 - plesiadacis, 2 - Afrykański Dryopithecus, 3 - Ramapithecus, 4 - Australopithecus, 5 - Australopithecus wojownik, 6-7 - Homo erectus, 8 - Neandertalczyk, 9 - Homo sapiens, 10 - współczesny człowiek.

Biolog Ernst Haeckel w swojej książce The Natural History of the Universe po raz pierwszy zasugerował istnienie w odległej przeszłości formy pośredniej między małpami człekokształtnymi a pierwszymi ludźmi, których poszukiwania rozpoczęły się w XIX wieku i doprowadziły do ​​odkrycia wielu „brakujących ogniw” w ewolucji człowieka.