Sintaktiskais paralēlisms: definīcija, piemēri. Paralēlisma piemēri krievu literatūrā

1)Sierotviń slēpotājs S. Slownik terminow literackich.

“Paralēlisms. Paralēlitātes fenomens, atkārtojamība, analoģija starp struktūras daļām, kas veido secību. Paralēlisms var būt verbālo sistēmu, motīvu, kompozīcijas un satura elementu līdzībā.<частиц>, nereti tas ir kompozīcijas pamats lirikā, kas raksturīgs, piemēram, tautasdziesmām. Paralēlisms pilnā nozīmē ir ritma nosacījums, un intonācija ir nemainīgs noteicošais faktors pantā, jo pat tad, ja nav citu versifikācijas prasību<он>izriet no dalījuma pantos, nosaka to līdzvērtību un norobežo pantu no prozas” (S. 182).

2) Vilperts G. fon. Sachwörterbuch der Literatur.

“Paralēlisms<...>pretstatā chiasma vienas un tās pašas vārdu kārtas atkārtojums, kas atbilst simetrijai. sintakse konstrukcijas ar aptuveni vienādu vārdu skaitu (aptuveni vienāda ilguma skaņu kolonnas<...>) divos vai vairākos teikumos pēc kārtas teikumu vai pantiņu dalībnieki: "Karsta mīlestība, auksts sniegs." Izteikuma otrā un iespējamā nākamā daļa domas atkal sver tajā pašā virzienā un ienes teiktā padziļināšanu ar citu formulējumu palīdzību; formu simetrija, lielākoties stingrāk saturēt. attiecības vai semantiskā vienotība garīgi caur antitēzi vai kulmināciju, kas ārēji bieži ir saistīta ar anaforu, epiforu vai homoioteliutonu; īpaši sakrālajā valodā: apzināts stilistisks paaugstinātas izteiksmes līdzeklis ķīniešu, babiloniešu, ēģiptiešu, arābu valodā. un īpašs Ebreju dzeja un proza<...>(S. 658).

"Paralālisms- veseluma daļu izkārtojums tā, lai vienādi elementi (daļas) būtu līdzsvaroti identiskās struktūrās. Šis sadalījums ir piemērojams vārdiem, izteicieniem, teikumiem, rindkopām un veselām darba daļām. Paralēlisms no grieķu vārda, kas nozīmē "viens pēc otra", ir retorisks mehānisms, ko izmanto visos žanros visās zināmajās literatūras formās" (275. lpp.).

4) Pasaules literatūras terminu vārdnīca / J. Shipley .

"Paralālisms- 1) strukturālo elementu līdzsvarota atkārtojamība.<...>2) atkārtojumu sērija. Tas var būt skaņu, struktūru, nozīmju atkārtojums; parasti vairāki atkārtojošie segmenti ir aptuveni vienāda tilpuma vai garuma” (230. lpp.).

5) Dictionnaire de la théorie et de l'histoire littéraires du XIX siecle a nos jours.

“Paralēlisms. Atbilstība sintaktisko konstrukciju formām starp divām frāzēm, diviem frāžu segmentiem vai diviem pantiem” (229. lpp.).

6) Zundelovičs Jā. Paralēlisms // Literatūras terminu vārdnīca: B 2 v. T. 1. Stlb. 551-554.

“P.- tāds atsevišķu vārdu vai teikumu sakārtojums, kurā viena verbālā grupa satur citai grupai atbilstošas ​​domas, tēlus utt., un abas šīs grupas veido vai ir viena veseluma daļa.<...>Skatiet, piemēram, paralēlismu no ķīniešu dzejas, ko Brjusovs sniedza savā "Eksperimentos": Tavs prāts ir tik dziļš kā jūra / Tavs gars ir augsts kā kalni. Paralēlisma asums slēpjas tā neparedzētībā un tā dalībnieku savstarpējo saistību neskaidrībā. Salīdzinājumiem vai kontrastiem, kas parasti kalpo par paralēlisma tēmu, nav jābūt ļoti skaidriem. Tāpēc, piemēram, salīdzināšanai paralēlismā bieži ir negatīvs raksturs<...>Īpašs paralēlisma veids ir tā sauktais apgrieztais paralēlisms vai chiasms. <...>Tā, piemēram, mums ir chiasmus šī Tjutčeva dzejoļa "Krēsla" panta pusrindās: Viss manī un es visā<...>“.

6) Kvjatkovskis A. Poētiskā vārdnīca.

“Paralēlisms<...>kompozīcijas tehnika, kas akcentē divu (parasti) vai trīs stila elementu strukturālo saistību mākslas darbā; šo elementu saistība ir tāda, ka tie atrodas paralēli divās vai trijās blakus frāzēs, pantos, stanzās, kuru dēļ atklājas to kopība<...>“(193.-195. lpp.).

7) Roščins P. Paralēlisms // Literatūras terminu vārdnīca. S. 259.

“P.<...> - analoģija, līdzība, vispārīgums raksturīgās iezīmes; divu (vai vairāku) teikumu (vai to daļu) viendabīga sintaktiskā konstrukcija: Tavs prāts ir tik dziļš kā jūra / Tavs gars ir augsts kā kalni(V. Brjusovs)<...>“.

8) Gasparovs M.L. Paralēlisms // Les. S. 267.

“P.<...>, identisks vai līdzīgs runas elementu izkārtojums blakus teksta daļās, to-rudzi, korelējot, rada vienotu poētisku. attēlu. Piemērs: Ak, ja uz ziediem nebūtu salnas<...>Ak, ja tas nav priekš manis<...>P. attīstība ir 3 senās grieķu figūras. retorika: izokola,antitēze, homeoteleutons (līdzīgas galotnes terminos, atskaņas dīglis)<...>“.

9) Broitmans S.N. Psiholoģiskais paralēlisms // Literatūras termini (materiāli vārdnīcai). Izdevums. 2.

“P. p.- mākslinieciskā tehnika tautas dzeja, senākā (sinkrētiskā) posma atspoguļojums figurālo formu attīstībā literatūrā.<...>Tātad P. p. nav ne absolūtas identitātes, ne pilnīgas atšķirības, un šāda semantiskā struktūra ir vēsturiski radusies parādība: tā iespieda attiecības, kas varētu veidoties tikai noteiktā figurālās apziņas attīstības posmā.<...>Ja lietojam indiešu poētikas izstrādāto atšķirību starp “izpausto” un “izpausto”, tad jāsaka, ka P. p. atšķirība ir izteikta: abas salīdzināmās parādības (daba un cilvēks) ir neatkarīgas savā ārējā formā, atdalīts teksta telpā un savienots ar kompozīciju (un nepakārtots). Bet tas, kas izpaužas, t.i., pati šīs izteiktās atšķirības pastāvēšanas iespēja, šeit ir tieši sinkrētisms” (51.-53. lpp.).

Simbols

1)Sierotviń slēpotājs S. Slownik terminow literackich.

“Simbols. Zīme, jēdziens vai jēdzienu sistēma, ko izmanto, lai atsauktos uz citu lietu. Simbola interpretācija ir vai nu konvencionāla (kas izriet no noteikta laika līguma, no dzīves prakses, no literārās tradīcijas), vai arī pieļauj polisēmiju un patvaļu, kas tieši ir simbolu izmantošanas pamats mākslinieciskajā jaunradē.<...>“(S. 265-266).

2) Vilperts G. fon. Sachwörterbuch der Literatur.

“Simbols(gr. simbolons- <...>) sākotnēji. Grieķijā identifikācijas zīme vienas no abām saplīsuša priekšmeta pusēm, ko līguma partneri, cilvēki, kurus saista viesmīlības saites, un laulātie pirms šķiršanās sadalīja daļās un nākamajā tikšanās reizē salocīja, lai jauna atzīšana (grieķu val. simbolika- salīdzināt), tad - jebkurš notikums vai objekts, kas norāda uz kaut ko augstāku, it īpaši. tradicionālās S. un reliģiskās ceremonijas. sabiedrības, kas ir saprotamas tikai iesvētītajiem (piemēram, karogs, Kristus. Krusts un vakarēdiens), nereti arī mākslinieciskas. zīme, emblēma vispār. Dzejā jutekliski uztverama un saprotama ar tēlainu spēku apveltīta zīme, kas kā atklāsme norāda ārpus sevis, padarot to skaidru un izskaidrotu, uz augstāku abstraktu apgabalu; pretstatā racionālajam, patvaļīgi noteiktajam alegorija"simbols" ar īpaši. caurstrāvojoša ietekme uz sajūtu, mākslinieks. spēks un plaši izplatīts sakarību loks, kas individuālā, konkrētā iemiesojumā dod mājienus un priekšvēstures neizteikto universālo un kā saprotamu aizstājēju noslēpumainajam, attēlam nepakļautu un atrodas aiz jutekliski uztvertās pasaules. iedomātās sfēras parādības, cenšas atklāties iekšā attēlu viņas plašais garīgums. saturs, kas ir ietverts attēlā, bet atšķiras no tā paša<...>(S. 908).

3) Literatūras terminu vārdnīca / H.Šovs.

"Simbols kaut kas tiek izmantots vai uzskatīts par kaut kā cita attēlojumu. Šaurākā nozīmē simbols ir vārds, frāze vai izteiciens, kam ir asociatīvu nozīmju komplekss; šajā nozīmē simbols tiek uzskatīts par kaut ko tādu, kam ir cita nozīme nekā simbolizētajam” (367. lpp.).

4) Morjē H. Poētikas un retorikas vārdnīca.

“Simbols. Konkrēts objekts, kas izvēlēts, lai apzīmētu vienu vai otru tā būtisku īpašību. Tātad sfēra ir pilnības simbols.<...>Šis konkrētais priekšmets parasti uzsver veselu īpašību kopumu. Filozofijas valodā tam principā ir bezgalīga nozīme. Literatūras kritikas valodā tas nozīmē, ka simbolam ir daudz nozīmju: piemēram, "lauva" nav tikai drosmes simbols; tas ir arī simbols citām lauvai raksturīgām īpašībām, t.i., spēkam, skaistumam, cēlumam. Šī nozīmju bagātība ir piekukuļojusi dzejniekus visos laikos. Bet tikai 19. gadsimta otrajā pusē, sākot ar 1885. gadu, dzeja to apguva tiktāl, ka tās izmantošana kļuva par galveno poētiskās skolas metodi. Šīs metodes būtību nevar saprast, nenosakot skaidru atšķirību starp divu veidu simboliem: konvencionālajiem un dzīvajiem simboliem” (1080. lpp.).

5) Ļvova-Rogačevskis V. Simbols // Literatūras terminu vārdnīca: B 2 sēj. T. 1. Stlb. 773-774.

“Ar. Tas cēlies no grieķu vārda symbolon — savienojums, būtība dažās zīmēs. Parasti ar simbolu mēs saprotam attēla attēlu ar figurālu alegorisku nozīmi.<...>Tur, kur nav iespējams dot priekšmetu, dzimst simbols, lai izteiktu neizsakāmo, neizsakāmo caur ārpasaules un mūsu sapņu pasaules atbilstībām, savukārt redzamais objekts, caur kuru mākslinieks alegoriski pauž savas idejas un neskaidrās noskaņas, ir ne tikai tur ir kaut kas, bet nozīmē kaut kas, kas atsaucas uz kaut ko citu, stāv ārpus savas būtības, bet ir saistīts ar to vairāk nekā tikai asociācija. Izmantojot simbolus, mākslinieks nerāda lietas, bet tikai dod uz tām mājienus, liek uzminēt neskaidrā nozīmi, atklāj "hieroglifu vārdus"<...>“.

6) Kvjatkovskis A. Poētiskā vārdnīca.

“Simbols<...>daudzvērtīgs priekšmeta tēls, kas apvieno (saisto) pats sevi dažādi plāni realitāti, ko mākslinieks atveido, pamatojoties uz to būtisku kopību, radniecību. S. ir būvēts uz parādību paralēlisma, uz atbilstības sistēmu; tai ir metaforisks sākums, kas ietverts arī poētiskajos tropos, bet S. bagātināts ar dziļu nolūku. Simboliskā tēla neskaidrība ir saistīta ar to, ka to ar vienādu pamatojumu var attiecināt uz dažādiem esības aspektiem. Tātad Ļermontova dzejolī "Bura"<...>divu atšķirīgu parādību (personības un elementu) attiecības iemiesotas simboliskā vientuļas buras tēlā<...>(263. lpp.).

7) Mašbits-Verovs I. Simbols // Literatūras terminu vārdnīca. 348.-349.lpp.

“Ar. <...>- subjekts vai verbāla zīme, kas nosacīti izsaka c.-l. būtību. parādības ar noteiktu t.sp., kas nosaka pašu S. būtību, kvalitāti (revolucionārs, reakcionārs, reliģisks utt.). S. var kalpot kā priekšmeti, dzīvnieki, zināmas parādības, priekšmetu pazīmes, darbības utt. (piemēram, lotoss - dievības un visuma S. hinduistu vidū; maize un sāls - viesmīlības un draudzības S.; čūskas - gudrības S.; rīts - S. jaunība, zilā krāsa - S. cerība, simboliskas dejas, rituāli).<...>Savā pamatā S. vienmēr ir pārnestā nozīme. Verbālā izteiksmē tā ir trops(cm.)<...>”.

8) Averintsevs S.S. Simbols mākslā // Les. 378.-379.lpp.

“Ar. <...>universāla estētika. kategorija, kas atklāta, salīdzinot ar blakus kategorijām - attēlu mākslas, no vienas puses, zīme un alegorija- ar citu. AT plašā nozīmē varam teikt, ka S. ir tēls, kas uzņemts sava simbolisma aspektā, un tā ir zīme, kas apveltīta ar visu attēla organiskumu un neizsīkstošo divdomību.<...>Objektīvais tēls un dziļā jēga S. struktūrā parādās kā divi poli, viens bez otra neiedomājams (jo nozīme zaudē savu izskatu ārpus attēla, un tēls ārpus nozīmes sabrūk tā sastāvdaļās), bet arī šķirti no viens otru.<...>“. “S. S. fundamentālā atšķirība no alegorijas ir tā, ka S. nozīmi nevar atšifrēt ar vienkāršu saprāta piepūli, tā nav atdalāma no attēla struktūras, tā neeksistē kā kaut kāda racionāla formula, ko var “ievietots” attēlā un pēc tam izņemts no tā.<...>S. nozīme objektīvi sevi realizē nevis kā skaidru naudu, bet gan kā dinamisks tendence; viņš nav Dens, a dots. <...>Ja mēs sakām, ka Dantes Beatrise ir tīras sievišķības S. un Šķīstītavas kalns ir garīgās augšupejas S., tad tā būs patiesība; tomēr atlikušā "tīrā sievišķība" un "garīgā augšupeja" atkal ir simboli, lai gan vairāk intelektualizēti, bet vairāk līdzīgi jēdzieniem.

Kāda ir literatūras loma mūsu dzīvē? Lai cik dīvaini tas nešķistu, tā nozīme ir ļoti liela. Lasot izcilu rakstnieku un dzejnieku darbus, mēs mācāmies atšķirt labo no ļaunā. Bet grāmata mūs nepadarīs stiprākus, pieredzējušākus, no tās ir jāsmeļas vērtīgas zināšanas un tās jāpielieto īsta dzīve. Nevar dzīvot ar ilūzijām, bet mākslas darbi radīt izdomātas situācijas un tēlus. Šāds paņēmiens kā paralēlisms ir diezgan izplatīts literatūrā, taču daži cilvēki tam pievērš uzmanību. Mēs piedāvājam iepazīties ar šo koncepciju nedaudz tuvāk.

Mākslas līdzekļu loma

Paralēlismam literatūrā, tāpat kā daudzās citās tehnikās, ir jābūt klāt. Viņu loma patiešām ir ļoti liela. Ikviens, kam patīk lasīt daiļliteratūru, zina, ka šis konkrētais žanrs ir izteiksmīgo līdzekļu nabadzīgs. Šis ir pamatīgs sauss teksts, kas neizraisa nekādas emocijas. Literatūras galvenais uzdevums ir aizraut lasītāju, lai darbs tiktu izlasīts vienā elpas vilcienā un radītu vēlmi zināt turpinājumu.

Bez izteiksmīgiem līdzekļiem mēs, lasot darbu, neizjustu nekādas sajūtas: ne žēluma, ne līdzjūtības, ne prieka. Paralēlitāte literatūrā ir arī svarīga. Kāda ir tā galvenā loma?

Paralēlisms

Šis jēdziens ir dzirdams retorikā, tas nozīmē atkārtojumu vai salīdzināšanu. Recepcija tiek izmantota, lai uzsvērtu objektu līdzību vai to atšķirības. Arī paralēlisms literatūrā tiek izmantots, lai uzsvērtu nozīmi. Ņemsim piemēru - slaveno Aleksandra Sergejeviča Puškina dzejoli "Ruslans un Ludmila". Ir šādas rindas: “Vai es redzēšu tavas gaišās acis? Vai es dzirdēšu maigu sarunu? Līdzīgā veidā autore uzsver Ruslanam ārkārtīgi svarīgo. Bet tas ir tikai viens no piemēriem. iespējas reģistratūras izmantošana.

Folklora

Kas ir paralēlisms literatūrā? Mēs piedāvājam to analizēt, izmantojot antīkās literatūras un folkloras piemēru. Ja ņemam vērā versifikāciju, tad šī tehnika darbojas kā palīgs stanzu un atskaņu veidošanā. Bībeles vai, kā to sauc arī, ebreju versijā, šī tehnika un sinonīmija tiek izmantota paralēli, kas ļauj variēt līdzīgus attēlus.

Arī senvācu dzejolis nav bez paralēlisma, tikai tas obligāti parādās kopā ar aliterāciju. Neatstāsim novārtā somu folkloru, kur tā izpaužas ar gradāciju.

Krievu folklora

Paralēlismam šeit ir vairākas formas:

• binomiāls;
• polinoms;
• negatīvs;
• formāls.

Pirmā no piedāvātajām vienībām ir visvienkāršākā forma. Apsveriet paralēlismu literatūrā, piemērus no folkloras: "Piekūns lidoja pāri debesīm, smalks puisis apstaigāja pasauli." Tieši no šīs formas veidojās sarežģītākas jeb polinoma formas. Šis tips vienlaikus attēlo vairākas paralēles. Interesanta forma, ko bieži izmanto autoru darbā, ir negatīvs paralēlisms. Piemēram: "Nevis bērzs paklanījās, bet rudmatainā meitene paklanījās pie viņas kājām." Kas attiecas uz pēdējo veidu, tas bieži sastopams dittiesās. Starp salīdzinātajiem objektiem nav absolūti nekādas loģiskas saiknes.

Vēlāki laiki

Arī modernajā un klasiskajā literatūrā tiek izmantota paralēlisma tehnika, turklāt tā ir aizgūta no folkloras. Šīs tendences izcelsme bija senos laikos.

Eiropas daiļliteratūra nav arī bez paralēlisma, tikai šeit tas robežojas ar antitēzi un anaforu. Mūsu lieliskajā un varenajā krievu valodā ir arī daudz citu paņēmienu, ko autori izmanto līdz pat mūsdienām, lai ieinteresētu savu lasītāju, padarītu darbu patiešām interesantu un aizraujošu.

Personifikācijas ir citu pamatā tradicionālie veidi verbālā-subjekta alegorija, pirmkārt - tēlains paralēlisms. Šāda veida figurativitāte radās orālā sinkrētiskā jaunradē. Senatnē cilvēki, būdami atkarīgi no dabas spēkiem, tās parādības un procesus ne tikai pielīdzināja savai apzinātai rīcībai, bet arī otrādi – par savu rīcību un attiecībām domāja pēc analoģijas ar procesiem, kas norisinājās neorganiskajā dabā vai. dzīvnieku un augu pasaulē. Viņi neskaidri apzinājās dabas dzīves modeļus un, salīdzinot ar tiem, saprata sociālos un psiholoģiskos modeļus. cilvēka dzīve. Līdz ar to viņu verbālajā jaunradē radās paralēles starp attiecībām dabā un cilvēku dzīvē. Jā, krievu valodā tautasdziesma tiek dziedāts: “Nepinies, nepinies, zāle, ar oderi. || Nepierod, nepierod, labi darīts, ar dziedātāju. || Bija labi pierast, bija nelabi aiziet. Šī ir divu attēlu paralēle: pirmais atspoguļo attiecības dabā, otrais - attiecības starp cilvēkiem. Dabas tēls figurālā paralēlismā vienmēr ir pirmajā vietā (šis ir pirmais paralēlisma termins); cilvēka darbības un attiecību tēls - otrajā (tas ir otrais paralēlisma termins). Pastāv tieša saikne starp pirmo un otro paralēlisma terminu. Šāda veida tēlainību sauc par tiešu divu termiņu paralēlismu. Attiecības, kas rodas dabā, it kā precizē cilvēku darbības un attiecības. Spēcīgi austa zāle ar dīdītāju - cilvēku mīlestība var būt tikpat spēcīga; zāli ar zāli ir grūti salauzt - tikpat grūta var būt mīļotāju atdalīšana. Abu tēls iegūst vispārinošu nozīmi. AT īpašs raksts par paralēlismu A. N. Veselovskis šo figurativitātes veidu definē kā “salīdzināšanu uz darbības, kustības pamata”. “... Paralēlisms,” viņš rakstīja, “balstās uz subjekta un objekta salīdzināšanu atbilstoši kustības, darbības kategorijai, kā gribas darbības pazīmei” (36, 126). Viņš šādu paralēlismu nosauca par "psiholoģisku", atšķirībā no "ritmiskā" paralēlisma, tas ir, no intonācijas frāžu, pantiņu salīdzināšanas dziedāšanas vai deklamēšanas procesā. Taču šāda definīcija sašaurina attēlu paralēlisma jēgu, jo tā būtībā balstās ne tikai uz emocionālo, psiholoģisko saikni starp dabas parādībām un cilvēka dzīves attiecībām, bet galvenokārt uz to objektīvo līdzību. kas iegūst vispārinošu kognitīvu nozīmi. Rituālajās un ikdienas tautasdziesmās tēlains paralēlisms ir ļoti izplatīts. Dažreiz visa dziesma ir balstīta uz to no sākuma līdz beigām. Tāda, piemēram, ir viena no krievu kāzu dziesmām, kurā atainota sadancošanās: - Ak jūs, piekūni, piekūni, kur jūs vakarā lidojāt? - Ak, mēs lidojām pie zilās jūras. - Ko tu tur redzēji? - Ā, mēs redzējām pelēko pīli, pelēko pīli aizūdeņos. - Ak, kāpēc tu viņu nepūtēji, Siza noplūka viņai spalvas. - Ak, jūs, gudrie bojāri, kur jūs, bojāri, aizgājāt? - Ak, mēs gājām no pilsētas uz pilsētu. Mēs jau redzējām, mēs redzējām Krasnu meiteni tornī. Kāpēc tu viņu nepaņēmi? - Lai gan mēs to neņēmām, mēs atšķetinājām Rusas bizi, Izaudām Zīda bizi. Šeit attiecības plēsīgais putns- piekūns - un tā upuri - pīles - izceļ attiecības starp savedējiem - "bojāriem" un viņu izvēlēto meiteni par līgavu. Piekūni pīlei “izrāva spalvas”, savedēji meitenei sapinuši bizi – “sazvērējušies viņu apprecēt”. Sākotnēji figurālais paralēlisms, kas radies pēc dabas un cilvēka dzīves analoģijas, pēc tam dažkārt attiecas uz cilvēka radītiem priekšmetiem. Piemēram: “Kā sudraba stikls || Viņai ir zelta aureole, II Tāpat kā Mihaila Ivanoviča "Viņam ir dārgs prāts." Attīstoties mutvārdu tautas mākslā, šis verbālā un priekšmetu attēlojuma veids, kā arī personifikācija tika asimilēts vēsturiski vairāk. vēlākos laikos un daiļliteratūra. Šeit viņš pārstāja būt tradicionālais princips tēlainā domāšana kas radās no cilvēka naivās asimilācijas dabā, bet kļuva par personības produktu radošā fantāzija autori, līdzeklis viņu māksliniecisko vispārinājumu emocionālās izteiksmības uzlabošanai. Lūk, F. Sologuba dzejolis: Uz pelēkas gružu kaudzes, Pie putekļainas sētas, Uz nedzirdīgas ielas Maija beigās zied, Ar skaistumu nevilinot, Drūma Jāņu zāle. Bezjēdzīgos klosteros, slimīgās ciešanās, sliktā ļaunuma augsnē, Ārpus gaišajiem iespaidiem Mans bezpriecīgais ģēnijs gurdeni uzplauka. Paralēlisms daļēji tika pielietots episkajā literatūrā - gan kā figurālās izziņas līdzeklis, gan kā emocionālās izteiksmes pastiprināšanas līdzeklis. Tāds ir "psiholoģiskais" paralēlisms L. Tolstoja karā un mierā. Ar bezcerīgas vilšanās sajūtu dzīvē kņazs Andrejs dodas uz Rostovu muižu un pa ceļam ierauga lielu ozolu ar nolauztiem zariem un mizu. Ozols izskatās kā vecs, sirms ķēms, it kā nicinot "pavasaru, mīlestību, laimi", un princis Andrejs viņam garīgi piekrīt. Bet pie Rostoviem Andrejs satika Natašu, viņu aizrāva, sajuta, ka viņā rodas negaidīts jauno domu un cerību apjukums, un atpakaļceļā, ieraugot to pašu ozolu, bet jau “pārveidotu, izpleties kā telts. sulīgu, tumšu zaļumu,” viņš piedzīvoja “nepamatotu pavasara prieka un atjaunotnes sajūtu”. Paralēlis starp pēkšņu pērkona negaisu un Katerinas traģisko atmaksas gaidīšanu par vīra nodevību ir A. Ostrovska Pērkona negaisa augsti mākslinieciskā kulminācija. Turgeņevs vairākos stāstos, romānos un romānos (“Bežina pļava”, “Randiņš”, “Mierīgs”, “Fausts”) sevi pierādīja kā smalku tēlainu paralēlu meistaru starp varoņu tēliem un pieredzi un apkārtējo dabu. , "Rudīns" utt.). Negatīvs paralēlisms, kas radies uz tiešā paralēlisma pamata, kas īpaši bieži sastopams slāvu tautu mutvārdu tautas dzejā, ir kļuvis daudz mazāk izplatīts. Tā nu krievu dziesmā dzied: Tas nav piekūns, kas lido pa debesīm, Tas nav piekūns, kas nomet pelēkus spārnus, Labs biedrs lec pa taku, Rūgtas asaras birst no skaidrām acīm. Šeit, tāpat kā tiešā paralēlismā, tiek salīdzinātas dabas un cilvēka dzīves parādības - piekūns un jauneklis - pēc to darbības un stāvokļa līdzības. Piekūns lido, biedrs lec; abi ir nelaimē - piekūns nomet spalvas no spārniem, labais biedrs lej asaras. Tajā pašā laikā abas parādības saglabā savu neatkarīga nozīme un nepakļaujas viens otram. Taču līdzība starp viņiem un viņu darbībām vairs nav viņu identitāte: viņu identitāti noliedz negatīva daļiņa"nē". Šķiet, ka piekūns lido un nomet spalvas - nē, šis ir labs biedrs, kurš lec un laiž asaras. Un parādību identitātes noliegšana šeit ir svarīgāka nekā to līdzības apliecināšana. Pēc Veselovska domām, “psiholoģiski uz negatīvu formulu var raudzīties kā uz izeju no paralēlisma...” (36, 188). Tāpēc negatīvais paralēlisms nevar kalpot kā neatkarīgs subjekta reprezentācijas līdzeklis, pamats vesela darba konstruēšanai. To parasti izmanto darbu pirmsākumos vai to atsevišķās epizodēs. Negatīvais figurālais paralēlisms ir tik raksturīgs mutvārdu tautas dzejai, ka daiļliteratūrā tiek izmantots tikai tad, kad dzejnieks atdarina tautas mākslas stilu. Tā Puškins iesāk dzejoli "Brāļi-laupītāji": "Ne kraukļu bars plūda || Uz gruzdošu kaulu kaudzēm...”; Ņekrasovs - viena no epizodēm dzejolī "Salna, sarkans deguntiņš": "Ne jau vējš plosās pār mežu, || Straumes neskrēja no kalniem..."; Jeseņins - "Marta Posadņica": "Nav mēneša māsa no tumšā purva || Viņa iemeta kokoshniku ​​debesīs pērlēs ... ". Tātad līdzās personifikācijai figurālais paralēlisms, īpaši tā galvenajā – tiešā binominālajā – formā, ir ļoti izplatīts verbālās-subjekta alegorijas veids, kas radies senajā tautas mākslā un vēlāk izmantots daiļliteratūrā, galvenokārt liriskajā literatūrā.

Paralēlisms

Paralēlisms

es Tradicionālās stilistikas termins, kas apzīmē divu vai vairāku saliktu teikumu (vai to daļu) kombināciju, stingri saskaņojot to struktūru – gramatisko un semantisko. Piemērs: "Tavs prāts ir tik dziļš kā jūra, || Tavs gars ir augsts kā kalni” (V. Brjusovs, Eksperimenti, M., 1918). P. ir plaši izplatīts mutvārdu un seno rakstu lit-pax, daudzās versifikācijas sistēmās darbojas kā strofas konstruēšanas princips; īpaši pazīstams ar t.s ebreju versifikācijas parallelismus membrorum, kurā P. ir apvienots, piemēram, ar sinonīmu attēlu variāciju. “Liek mani kā zīmogu pie savas sirds || un kā gredzens uz rokas” (“Dziesmu dziesma”). lieliska vieta ieņem P. viduslaiku aliteratīvajā un pat rimētajā ģermāņu pantā. Ne mazāka nozīme tam ir somu eposā Kalevala, kur tā apvienota ar obligāto gradāciju. Tr “Viņš atrod sešus graudus || septiņas sēklas, ko viņš izaudzē." Rakstiskā lit-pax P. iegūst ļoti sarežģīts raksturs, savienojot ar anaforu, antitēzi, chiasmu un citām figūrām, piemēram. “Es esmu karalis, es esmu vergs, es esmu tārps, es esmu dievs” (Deržavins). Paralēlisma doktrīna saņem lieliska attīstība senajā retorikā. Retorika, stilistika, figūras.

II. Krievu folklorā termins "P." tiek lietots šaurākā, specifiskā nozīmē, apzīmējot poētiskās kompozīcijas iezīmi, kas sastāv no vienas darbības (galvenās) salīdzināšanas ar citām (sekundārajām) novērotajām. ārēja persona pasaule.
Vienkāršākais veids P. — binomiāls:

"Piekūns lidoja pāri debesīm,
Labi staigāja pa pasauli.

Droši vien veidojās vairāk sarežģīti veidi: polinoms (vairākas paralēles pēc kārtas); negatīvs (paralēli ņemts no ārpasauli, ir norādīts noliegšanas secībā):

"Neviens balts bērzs neliecas pret zemi -
Sarkanā jaunava paklanās tēvam”;

formāls (zaudēta loģiskā saikne starp P. dalībniekiem):

"Es ielikšu gredzenu upē,
Un cimds zem ledus
Mēs pierakstījāmies sabiedrībā
Lai visi cilvēki tiesā."

Par P. saistību ar kora darbību skatīt Amēbu kompozīciju. No folkloras P. plaši iekļūst mākslas dziesmā (individuālā Kunstlied). Bibliogrāfija:
Veselovskis A., Psiholoģiskais paralēlisms un tā formas poētiskā stila atspoguļojumos, Sobr. sochin., I sēj., Sanktpēterburga, 1911. gads.

Literatūras enciklopēdija. - 11 tonnās; M.: Komunistiskās akadēmijas izdevniecība, Padomju enciklopēdija, Daiļliteratūra. Rediģēja V. M. Frišs, A. V. Lunačarskis. 1929-1939 .

Paralēlisms

(no grieķu paralēles — ejot blakus), stilistiskā figūra, nosakot blakus esošo teksta sintaktisko segmentu (pantu, teikumu vai teikuma daļu) līdzību. Projicējot viena sintaktiskā segmenta vārdu secību uz otru, viņi izšķir taisnu līniju paralēlismu ("Suņu dzīvnieks guļ, / Zvirbuļputns snauž ..." N. A. dzejolī. Zabolotskis"Zodiaka zīmes izgaist..." un pārvērstas ("Viļņi spēlē, vējš svilpo..." M. Yu "Bura". Ļermontovs). To sauc arī par apgriezto paralēlismu chiasmus(Grieķu chiasmos - tēlainība, krusta forma; no grieķu burta X nosaukuma
"hee"). Salīdzinot vārdu skaitu pāru segmentos, tiek izdalīts pilnīgs paralēlisms (“Amfora ir tukša, / Grozi apgāzti ...” dzejolī F.I. Tjutčevs“Svētki ir beigušies, kori klusē ...”) un nepilnīgi (“Palēnināt, palēnināties, vakara diena, / Pēdējais, pēdējais, šarms ...” dzejolī “Pēdējā mīlestība”).

Literatūra un valoda. Mūsdienu ilustrēta enciklopēdija. - M.: Rosmans. Redakcijā prof. Gorkina A.P. 2006 .

Paralēlisms

PARALĒLISMS- tāds atsevišķu vārdu vai teikumu sakārtojums, kurā viena verbālā grupa satur citai grupai atbilstošus tēlus, domas utt., un abas šīs grupas veido vai ir iekļautas vienā veselumā. Kā atzīmē Valērijs Brjusovs, piemēram, dzejolis seno ebreju vidū tika veidots uz tēlu paralēlisma, mums ir paralēlisma sistēmas somu Kalevalā, ķīniešu dzejā utt. Skat., piemēram, Brjusova sniegto paralēlismu no ķīniešu dzejas. savā "Pieredzē":

Tavs prāts ir dziļš kā jūra

Tavs gars ir augsts kā kalni.

Paralēlisma asums slēpjas tā negaidītumā un zināmā mērā aptumšotā saiknē starp tā dalībniekiem. Salīdzinājumiem vai kontrastiem (skat. prettēzi), kas parasti kalpo par paralēlisma tēmu, nav jābūt skaidri skaidriem. Tāpēc, piemēram, salīdzināšanai paralēlismā bieži ir negatīvs raksturs, piemēram, Puškinā:

Tā nav zamšāda, kas iet zem klints...

Vienā gaitenī līgava klīst ...

Mums ir savdabīgs, tā teikt, antitētiska paralēlisma gadījums Tjutčeva dzejolī: "Krēsla". Šis dzejolis sastāv no divām strofām: pirmajā dzejnieks ievelk pasaules iegremdēšanu tumsā, otrajā viņš pievēršas "klusajai krēslai" ar lūgumu pārņemt savas jūtas ar "pašaizmirstības drūmumu". un ļaujiet viņam "izgaršot iznīcināšanu". Pirmā stanza sākas ar pantu: “Pelēkpelēkās ēnas sajaucās”, bet otrā beidzas ar pantu: “Sajaukties ar snaudošo pasauli”. Šo divu pantu paralēlisms, ko aizēno viena panta atdalīšana no otra (starp tiem ir 14 panti), skaidri liecina par abu dzejoļa strofu rakstura atšķirību: pirmais ir aprakstošs, bet otrais. izvēles, lūdzošs. Paralēlisms plašā nozīmē - tēlu pozīciju, aprakstu, raksturlielumu u.c. paralēlisms - var būt par pamatu visa darba kompozīcijai. Paralēlisma kā kompozīcijas ierīces izmantošanas piemērs ir Gogoļa Ņevska prospekts. Abu šī darba varoņu vēsture sākas ar sabiedrības, kurai viņi pieder, aprakstu, kam seko stāsts par ar viņiem notikušajiem notikumiem, un šie stāsti beidzas ar autora liriskām pārdomām par cilvēka likteni. Un, it kā kadrā, Ņevska prospekta aprakstā ir iekļauti Piskareva un Pirogova stāsti, ar kuriem darbs sākas un beidzas. Tā teikt, viltus paralēlisma uztvere, kuras mērķis ir panākt komisku efektu, atrodams Gogoļa stāstā par to, kā Īvs strīdējās. Iv. ar Īvu. Nikifors. Apraksts Iv. Iv. un Iv. Nikifs. Gogols sākas ar vārdiem: "Labākais veids, kā uzzināt viņu raksturu, ir salīdzināt." Bet dodot tālāk salīdzinošā īpašība Iv. Iv. un Iv. Nikifs. ar paralēlismu palīdzību Gogols cita starpā ievieš šādas paralēles: 1) “Iv. Iv. ļoti dusmojas, ja viņa borščā iekļūst muša”, “Iv. Nikifs. ļoti patīk peldēt" vai 2) "Iv. Iv. daži

Īpašs paralēlisma veids ir tā sauktais apgrieztais paralēlisms vai chiasms. Chiasmus gadījumā vienas paralēlās grupas atsevišķās daļas ir sakārtotas apgrieztā secībā tai, kādā attiecīgās daļas atrodas otrā grupā. Tādā veidā priekšplānā tiek izvirzīti momenti, kuri, ja tie būtu tieši paralēli, paliktu ēnā. Tā, piemēram, mums ir chiasmus šāda Tjutčeva dzejoļa panta pusrindās: "Krēsla":

Viss ir manī, un es esmu visā.

Šeit, iekšā pirmā puslīnija dzejnieks izvirza sajūtu, ka tumsā izšķīdusī pasaule iespiežas arī tajā - šajā ziņā pirmajā vietā ir vārds “viss”, otrajā vietā – “es”; otrajā puslokā tiek konstatēts, ka pats dzejnieks sāk saplūst ar "snaudošo pasauli" - tāpēc "es" ir šeit pirmajā vietā, a « visi» - otrajā.

Jā, Zundelovičs. Literatūras enciklopēdija: Literatūras terminu vārdnīca: 2 sējumos / Rediģējuši N. Brodskis, A. Lavreckis, E. Luņins, V. Ļvova-Rogačevskis, M. Rozanovs, V. Češihins-Vetrinskis. - M.; L.: Izdevniecība L. D. Frenkel, 1925

Skatiet, kas ir "paralēlisms" citās vārdnīcās:

paralēlisms- a, m. parallelisme m. 1. Divu vienādi izvietotu līniju vai plakņu paralēla pozīcija. Spasskis rags. sl. 1843 App. 45. Vienādas visā attālumā viena no otras taisnēm un plaknēm. Līniju paralēlisms. Cirvju paralēlisms.... Vēstures vārdnīca krievu valodas galicismi

Paralēlisms- PARALĒLISMS ir tāds atsevišķu vārdu vai teikumu sakārtojums, kurā viena verbālā grupa satur citai grupai atbilstošus tēlus, domas utt., un abas šīs grupas veido vai iekļaujas vienā veselumā. Kā…… Literatūras terminu vārdnīca

1) jebkuru priekšmetu vai jautājumu salīdzinošs salīdzinājums; 2) tas pats, kas paralēlisms, sk. PARALĒLĀS LĪNIJAS. Krievu valodā iekļauto svešvārdu vārdnīca. Pavļenkovs F., 1907. PARALĒLISMS Salīdziniet, kurš salīdzinājums ... ... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

PARALĒLISMS, paralēlisms, vīrietis. (skat. paralēli) (grāmata). 1. tikai vienības Vienādas visā attālumā viena no otras līnijas un plaknes (mat.). 2. trans., tikai mērvienības. Divu parādību, darbību nemainīga attiecība un līdzsvarošana. Šie fakti...... Vārdnīca Ušakovs

Dublēšana Krievu valodas sinonīmu vārdnīca. Praktisks ceļvedis. M.: Krievu valoda. Z. E. Aleksandrova. 2011. paralēlisms n., sinonīmu skaits: 6 dublēšanās ... Sinonīmu vārdnīca

Poētikā identisks vai līdzīgs runas elementu izkārtojums blakus esošajās teksta daļās, kas, savstarpēji korelējot, rada vienotu poētisku tēlu. Kopā ar verbāli figurālu vai sintaktisko paralēlismu (Viļņi šļakstās zilajā jūrā. / Zilā ... ... Mūsdienu enciklopēdija

Poētikā identisks vai līdzīgs runas elementu izkārtojums blakus esošajās teksta daļās, kas, savstarpēji korelējot, rada vienotu poētisku tēlu. Līdzās verbālajam figuratīvajam jeb sintaktiskajam paralēlismam (Zilā jūrā šļakstās viļņi. Zilajā ... ... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

PARALĒLISMS, vīrs. Paralēlu parādību, darbību, paralēlisma pavadījums. P. līnijas. P. darbā. Ožegova skaidrojošā vārdnīca. S.I. Ožegovs, N.Ju. Švedova. 1949 1992 ... Ožegova skaidrojošā vārdnīca

- (no grieķu. parallelos iet blakus, paralēli), līdzīgu raksturu patstāvīga attīstība cieši saistītu organismu grupu evolūcijā. P. rezultātā dažādu grupu sekundārā iegūtā līdzība it kā tiek uzklāta uz to līdzību, ... ... Bioloģiskā enciklopēdiskā vārdnīca

Lai sasniegtu iespaida spilgtumu un palielinātu emocionālo ietekmi daiļliteratūrā, dažādi triki- fonētiskā, leksiskā, sintaktiskā. Viens no šiem līdzekļiem ir sintaktiskais paralēlisms - mākslinieciska ierīce, kurā tiek pārnesti runas elementi viena ideja, sekojiet noteiktā secībā un izveidojiet vienu attēlu.

Šis izteiksmes veids izmanto atkārtojuma un simetrijas principu. Tādējādi sintaktisko konstrukciju un to izvietojuma vispārīguma, viendabīguma fenomens rakstīšanas savienojums un ir sintaktiskais paralēlisms.

Ir vairāki runas elementu izkārtojuma veidi. Ja sintaktiskās konstrukcijas ir pilnīgi identiskas, tā ir pilnīgs paralēlisms, ja līdzība ir daļēja - nepilnīgs.Kad konstrukcijas atrodas blakus, mēs varam runāt par kontaktu paralēlisms ja tos atdala citi - o tālu.

Vienlaicība kā izteiksmes līdzekļi valoda ir zināma kopš seniem laikiem. Pietiek atsaukt atmiņā Bībeles tekstus, senos eposus, domas un pasakas, tautasdziesmas, kā arī lūgšanas, burvestības, sazvērestības. Šo paņēmienu var izsekot mīklās, teicienos, sakāmvārdos. Acīmredzot šī parādība ir raksturīga mutvārdu tautas mākslai, kā arī stilizētai antīkai literārie darbi.

Dziedāja, nodziedāja putniņu un nomierinājās;

Sirds pazina prieku un aizmirsa.

Šajā gadījumā tiek salīdzināta viena, galvenā darbība ar citu, sekundāro, kas ir raksturīga iezīme folklora.

Paralelisma veidi

Krievu valodā, īpaši daiļliteratūrā, tiek izmantoti dažādi veidi sintaktiskais paralēlisms:

• binomiāls;
• polinoms;
• monomāls;
• formāls;
• negatīvs;
• reverss (hiasms).

Visbiežāk izmantotais ir divu terminu paralēlisms. Parasti šāda tehnika attēlo dabas parādības, pēc tam apraksta dažas dzīves situācija.

Niedres čaukstēja pāri ūdeņiem.

Meitene-princese raud pie upes.

Izmantojot polinoma opciju aktieris salīdzinot ar vairākiem attēliem:

Mēs esam divi stumbri, ko apgaismo pērkona negaiss,

Divas pusnakts meža liesmas

Mēs esam divi meteori, kas lido naktī,

Viena likteņa divdzeleņu bite.

Krievu literatūrā, īpaši tautas mākslā, ir sastopams arī vientermiņa paralēlisms. Tajā pašā laikā cilvēku tēli parādās tikai augu, dzīvnieku, putnu attēlos, tomēr ir skaidrs, ka “skaidra piekūna” tēls nozīmē jaunekli - līgavaini, mīļāko. Meitene, līgava, parasti parādās “gulbja”, “zirņa” vai bērza, pīlādža utt.

Zināmā veidā šīs metodes formālā versija ir līdzīga viena termiņa versijai. Tomēr tas nav uzreiz pamanāms, jo starp elementiem nav acīmredzamas loģiskas saiknes. Lai saprastu tā nozīmi, jums ir jāatspoguļo viss darbs kopumā vai noteikts periods.

Sintaktisko paralēlismu dažkārt kombinē ar citām šī izteiksmīgā līdzekļa formām, piemēram, ar fonētisko, ko raksturo vienu un to pašu vārdu lietošana rindas sākumā vai vienādas rindu beigas. Šī kombinācija uzlabo teksta izteiksmīgumu, piešķir tam īpašu skanējumu:

Tavs vārds ir putns tavā rokā

Tavs vārds ir ledus uz mēles

Mutvārdu tautas mākslā un daiļliteratūras darbos plaši izmantots negatīvais paralēlisms.Šāds ekspresivitātes veids ir sastopams Tautas pasakas, dziesmas, mīklas, to izmanto arī autori.

Nevis vējš, kas pūš no augšas

Loksnes pieskārās mēness naktī -

Tu aizskāri manu dvēseli...

Par to runājot sintaktiskie līdzekļi izteiksmes, nevar nepieminēt tik spilgtu izteiksmes paņēmienu kā viņa reversais skats, chiasm. Tās būtība ir tāda, ka elementu secība mainās šķērsām vai spoguli. Tā sauktā "tīri sintaktiskā" chiasma piemērs ir teiciens: "Nevis tauta par varu, bet vara cilvēkiem."

Cenšoties panākt savu efektu, asumu, pārliecinošumu publiska runa, hiasmu oratori izmantojuši kopš seniem laikiem. Šis izteiksmīgais līdzeklis ir atrodams “zelta” un “sudraba” gadsimtu krievu rakstnieku un dzejnieku darbos, bez tā viņi nevar iztikt un mūsdienu autori.

Folklora un daiļliteratūra ir realitātes atspoguļojums, tie ir cieši saistīti ar sabiedrības vēsturi, atklāj parādību būtību un iekšējā pasaule cilvēku, izmantojot dažādus izteiksmīgus līdzekļus. Kā veids, kā uzlabot emocionālo ietekmi, sintaktiskais paralēlisms bieži satur Dažādi mākslinieciskā izteiksme.