La procesión es el camino hacia Dios. Procesión de la cruz de Velikoretsky

No hace mucho tiempo, todos seguimos los acontecimientos de la procesión de paz, amor y oración de toda Ucrania, que se convirtió en un testimonio real de la fe de nuestro pueblo. Sin embargo, quizás no todos sepan cómo apareció la tradición de tales movimientos entre los ortodoxos, cuál es su significado y los orígenes del Antiguo Testamento. Intentemos averiguarlo.

Ni un flash mob ni una demostración

¿Qué es importante saber? procesión(no confundir con cruzadas) no se denomina procesión popular cualquiera, de lo contrario podría confundirse con una manifestación o algún tipo de flash mob. Incluso la parafernalia externa, la presencia iconos, cruces, pancartas no puede ser una garantía de que él es sólo eso.

En primer lugar, tal procesión siempre tiene un propósito absolutamente específico, una razón (hablaremos de ellos un poco más adelante). En segundo lugar, debe realizarse solo con la bendición del archipastor, el obispo. En tercer lugar, dicha procesión debe ser encabezada por un sacerdote legalmente ordenado o por el mismo obispo.

Pero esto también es, digamos, solo organizativo, signos formales movimientos que de ninguna manera son responsables de su éxito. Lo principal que debe estar presente en tal procesión de creyentes es un espíritu común de oración, unidad de fe, amor y respeto mutuo. Sin ellos, cualquier "acción" de este tipo amenaza con convertirse en un paseo ordinario, o incluso, lo que es mucho peor, en un truco mágico. Subrayemos que aquí no sólo importa el espíritu de oración, sino el espíritu comunitario, además, dispuesto pacíficamente hacia todos, incluso hacia los enemigos.

¿Por qué la gente va con cruces e iconos?

Entonces, podemos decir que tales procesiones de la iglesia son un tipo de oración común. Claro que entonces surge involuntariamente la pregunta: ¿para qué salir a la calle, hacer algún tipo de procesiones, si se puede rezar en el templo? La respuesta es la misma que a la pregunta: ¿por qué son necesarios el ayuno y las postraciones? Hacemos esto cuando queremos añadir algún tipo de sacrificio a nuestra oración para que sea escuchada.

¿Es la procesión una manifestación de la propia fe? Tal vez esto es lo que parece desde el exterior. Pero objetivo principal definitivamente no lo es. Su objetivo es invocar la gracia de Dios, en primer lugar, a todas las personas, creyentes y no creyentes, al lugar por donde pasan: la ciudad, el país y, en definitiva, el mundo entero.

Además, a través de estas solemnes procesiones de oración, elementos naturales: fuego, agua, aire. antes gente entender mejor que cualquier desastre natural no son solo problemas ambientales abstractos, sino la ira de Dios por nuestros pecados. Por eso hacían tales procesiones populares para pedir misericordia al Señor.

Los cruzados llevan cruces con ellos (por eso se llama procesión), iconos, pancartas. Los estandartes son estandartes sagrados de la iglesia, que no deben confundirse con los estatales, ya que el poder de Cristo "no es de este mundo". Los primeros en llevar un farol (como signo de la luz del Evangelio que ilumina al mundo entero).

La cruz es el estandarte principal de los cristianos, símbolo de victoria sobre la muerte, evidencia de fe. Por tanto, sin ella, la jugada, por supuesto, es impensable. A través de los iconos, los santos mismos, la hueste celestial también participa invisiblemente. A veces, el día de la memoria del santo o de su glorificación, ocasiones especiales, también se hacen procesiones con las reliquias de los santos de Dios.

Tipos del Antiguo Testamento

El primer prototipo de tal procesión de creyentes, quizás, puede ser la marcha de cuarenta años de los israelitas a través del desierto en busca de la tierra prometida. La mayoría un buen ejemplo la fuerza efectiva de tales procesiones populares es la toma de Jericó. El Libro de Josué habla de esto (Josué 5:13-6:26).

En una revelación especial, se le ordenó dar la vuelta a esta ciudad durante siete días con el Arca de la Alianza, mientras tocaba las trompetas. Los sacerdotes llevaban el arca, los soldados caminaban detrás. En el séptimo día, los israelitas tocaron sus trompetas, comenzaron a gritar fuerte y a una voz, después de lo cual se derrumbó el muro de Jericó y la ciudad se rindió.

Además, los judíos en la Fiesta de los Tabernáculos tenían la tradición de una procesión solemne de siete días alrededor del almemar (un lugar en la sinagoga) con ramas de palma. Otro prototipo vívido es el traslado del Arca de la Alianza por el rey David a Jerusalén, en el que participó todo el pueblo de Israel "con exclamaciones y trompetas".

Juan Crisóstomo y el establecimiento de la tradición

Durante la vida terrenal del Salvador, su entrada solemne en Jerusalén puede servir como ejemplo de procesión. Entonces todo el pueblo lo saludó con las palabras “¡Hosanna!” y extienden ramas de palma debajo de sus pies. Sabemos que ya en los primeros siglos en la comunidad cristiana primitiva existía la tradición el día de Pascua de simbólicamente, siguiendo el ejemplo de las mujeres portadoras de mirra, dar la vuelta al templo con velas en las manos.

Esto puede considerarse el comienzo de una tradición, pero el rango (orden) en sí aún no existía. Luego, se sabe que las reliquias de los santos recién adquiridas fueron igualmente solemnemente trasladadas por toda la comunidad. Estas procesiones tenían lugar por la noche y iban acompañadas de una oración común en forma de canto de himnos (salmos). Fueron llamados litios (que no deben confundirse con su forma moderna) o litios. Fueron ellos quienes sirvieron como comienzo de los ritos modernos de la procesión.

La autoría de primer rango se atribuye tradicionalmente a San Juan Crisóstomo. Al principio se crearon en oposición a los arrianos: el santo no quería que la gente participara en sus reuniones de placer dominicales. Luego, en la época en que vivió Crisóstomo (siglo IV), siguieron una serie de desastres naturales. Entonces, de una simple tradición piadosa, se trasladaron a una práctica eclesiástica general, donde ganaron un punto de apoyo.

Procesión en Rusia

Estas procesiones solemnes con la participación de los creyentes llegaron a Rusia junto con el cristianismo de Bizancio. Recordemos que el bautismo mismo Rus de Kiev fue precedida por una gran campaña de personas al río Dniéper en respuesta a la llamada del príncipe Vladimir. Además, la glorificación de los primeros santos rusos, los portadores de la pasión Boris y Gleb, la transferencia de sus reliquias en 1115 estuvo acompañada por una procesión de la iglesia en todo el país.

Las procesiones de oración del pueblo se generalizaron tanto en las tierras rusas que el Santo Sínodo incluso se vio obligado a adoptar una resolución que prohibía las procesiones espontáneas. El apogeo de la popularidad de la tradición de la procesión en Rusia cayó a principios del siglo XX. Entonces incluso familias reales. El ejemplo más claro es la adoración. reverendo serafín Sarovsky en 1903. Luego, participaron de cien a trescientas mil personas, incluido el propio emperador Nicolás II y su familia.

También es difícil sobrestimar el papel de los pasajes penitenciales en la historia del estado ruso. Salvaron repetidamente de pestilencias, incendios e invasiones militares no solo a Moscú, sino también a otras ciudades importantes, gracias a las cuales las imágenes de la Madre de Dios se hicieron tan famosas aquí, especialmente Vladimirskaya, Tikhvinskaya, Kazanskaya y muchas otras. No sin razón, después de todo, el mismo Serafín de Sarov dijo que "Rusia será salvada por las Procesiones de la Cruz".

Tipos de procesiones de oración

Hay muchas variedades de la procesión según diferentes criterios. Por duración, se dividen en de un día y de varios días. Dependiendo del momento de la comisión, puede haber:

• anual(instalado, por ejemplo, en Semana Santa y Reyes);
• emergencia, o desechable(realizado en una ocasión específica).

Dependiendo de las razones, se dividen en:

• festivo, o solemne- realizado en honor de una determinada fiesta;
• gratitud- en agradecimiento por la ayuda y misericordia de Dios en alguna ocasión, incluyen también pasajes en honor a la consagración del templo;
• propiciatorio- un tipo de oración común al comienzo de un evento importante de la iglesia o del estado;
• arrepentido- procesiones de creyentes, hechas durante tiempos de desastres nacionales (hambruna, guerra, epidemias, terremotos, etc.) con una petición de liberación de ellos.

Movimientos inusuales del nuevo tiempo.

Hoy en día hay muchos nuevos tipos de procesiones de iglesias inusuales que, por supuesto, tienen el mismo poder si se hacen con fe, y no solo con la intención de sorprender. Vale la pena al menos mencionar que tal variedad de ellos como años padrino . Un santuario (reliquias o un icono) se transporta con una oración en avión o helicóptero a largas distancias.

Aparte de aire, mucho antes comenzó a llevarse a cabo y acuático. Tal procesión es especialmente conveniente para lugares remotos y de difícil acceso. Un fenómeno inusual puede ser llamado motorista movimientos con iconos y pancartas, en los que participan incluso sacerdotes. También ganando popularidad hoy para niños procesiones de oración, especialmente con una oración por el mundo. También son una clara evidencia de fe.

Pero en el skete de Optina Hermitage, también se lleva a cabo todos los días una procesión de oración inusual, en la que ... toman parte los gatos. Este video se puede ver aquí:

El 27 de julio tendrá lugar una procesión religiosa desde Vladimirskaya Gorka hasta Kiev Pechersk Lavra. Algunos perciben esto como una demostración del poder, el poder de la Iglesia. Opositores de la Iglesia - como manifestación política. ¿Qué es una procesión, realmente?

En la Iglesia a lo largo de su historia, las formas de servicio a Dios no se limitaron a la oración verbal. Desde el advenimiento de la adoración, junto con dicha oración, ha habido "oración con las manos" (por ejemplo, la señal de la cruz) y "oración con los pies": participación en procesiones de oración. Tales procesiones nunca fueron percibidas como una demostración de fuerza o una acción política, siempre fue un servicio divino, durante el cual uno tenía que no solo orar a Dios con la mente, sino también reforzar la oración con el trabajo físico, a veces con un tiempo muy largo. procesión.

Encontramos un ejemplo de tal procesión de oración incluso en la Iglesia primitiva. La peregrina Silvia de Aquitania del siglo IV describe la gran procesión que tuvo lugar en Jerusalén la noche del jueves al viernes de Semana Santa. Ella cuenta que durante la noche la gente estaba muy cansada, ya que pasaron por casi toda la ciudad, y "todos fueron, los viejos y los jóvenes, los ricos y los pobres". El obispo de Jerusalén animó a las personas cansadas, instándolas a "tener esperanza en el Señor, que dará una gran recompensa por este trabajo".

Cabe señalar que procesiones similares se llevaron a cabo regularmente no solo en Jerusalén, sino en todo el Imperio Romano. Por ejemplo, al mismo tiempo, surge la Gran Letanía en Roma: una gran procesión por toda Roma, durante la cual la procesión con oración pasó de una iglesia a otra, tratando de visitar los lugares de entierro de los mártires. Esta letanía duró todo el día y terminó en la Basílica de San Pedro.

Procesiones similares se hicieron en Constantinopla, y el emperador Justiniano legalizó que estas procesiones se hicieran con oración y con la participación obligatoria del sacerdocio, “porque ¿será esa procesión una procesión en la que no haya sacerdotes que traigan oraciones solemnes?”

Las procesiones tuvieron lugar en imperio Bizantino durante la invasión de enemigos, sequía o enfermedad. La conocida fiesta de la Fabricación de los Árboles Cruz que da vida El del Señor tiene su origen en la procesión, que tuvo lugar en agosto en Constantinopla con oraciones para que la ciudad pasara por alto las epidemias que muy a menudo ocurrían en esa época.

Los pueblos eslavos también heredaron la tradición de realizar procesiones religiosas. Hay evidencia de procesiones de oración en Bulgaria y Moravia. Con la adopción del cristianismo, en Rusia comenzaron a celebrarse procesiones religiosas. Se considera que la primera procesión religiosa rusa es la procesión al Dnieper para el bautismo del pueblo de Kiev. “Vladimir salió con los sacerdotes de Tsaritsyns y Korsuns al Dnieper, y allí se reunió una multitud innumerable”, describe esta procesión en The Tale of Bygone Years.

Es en recuerdo de esta procesión y del subsiguiente Bautismo de Rusia que anualmente se realiza una procesión desde el supuesto lugar del Bautismo hasta el corazón de Kiev: el Kiev-Pechersk Lavra.

Es importante entender que la procesión religiosa nunca ha sido una manifestación de nada. La procesión con consignas, banderas y carteles es un legado de la ideología comunista cuasirreligiosa. Para los ortodoxos, una procesión religiosa es un servicio divino que se realiza de acuerdo con una carta eclesiástica estrictamente definida. Por supuesto, en la adoración, la ocupación principal debe ser la oración. De lo que debe tratarse el día del Bautismo de Rusia, creo que todos lo entienden: que nuestros corazones guarden los dones que recibimos en nuestro bautismo. Después de todo, eso es lo que todos estamos llamados a hacer.

Alejandro Adomenas

EN Rusia moderna que se ha embarcado en el camino del renacimiento espiritual, las palabras del santo justo Juan de Kronstadt se hacen realidad: "Rusia será salvada por las procesiones de la cruz".

Cada vez más ortodoxos, dejando de lado las necesidades y preocupaciones cotidianas, emprenden un viaje, queriendo realizar al menos una pequeña hazaña por amor de Cristo, soportando las penalidades del caminar, rechazando el confort habitual y el placer de la carne.

Alexander Viktorovich Dorodnitsyn, mayor general del Gran Ejército del Don, el atamán adjunto para el trabajo con la iglesia y la juventud vino de Novocherkassk para acompañar la procesión de Lipetsk a Zadonsk:

“¿Cuál es el significado de las procesiones religiosas en la Rusia moderna? En primer lugar, en la unidad espiritual del pueblo, en el regreso de Rusia a fe ortodoxa que la ha guardado durante muchos siglos de todos los enemigos, tanto internos como externos.

Incluso en los años impíos soviéticos, la fe ortodoxa se conservó en nuestro pueblo, que los comunistas nunca pudieron desarraigar del corazón del pueblo ruso. Las abuelas siempre intentaban llevar a sus nietos un huevo pintado, prósfora, pastel de Pascua para Pascua: estas tradiciones ortodoxas no se interrumpieron ni siquiera durante las persecuciones más severas, porque la verdadera fe no puede ser destruida por el fuego o la espada.

cuando en los noventa nueva rusia comenzaron a buscar un reemplazo ideológico para el partido y el Komsomol, no encontraron ninguna alternativa, y la fe ortodoxa siguió siendo el núcleo unificador, como durante muchos siglos.

La fe ortodoxa es la verdadera idea rusa, capaz de unir a nuestro pueblo dividido.

Recuerdo que estaba con el ataman del ejército Don en el confesor del Monasterio de la Santa Asunción de Odessa, el élder Jonah, quien señaló en una conversación que solo la fe ortodoxa y la unidad de las personas en la Iglesia salvarían a Rusia.

Hoy en día, muchos se quejan de Problemas económicos pero su solución también depende del desarrollo espiritual.

Como una flor se acerca a la luz, así el alma humana se acerca a la luz espiritual: a Cristo, y no al dinero. En la procesión, incluso las personas con poca experiencia en la iglesia sienten vívidamente la presencia de Dios. Esto los motiva a hacer un camino físicamente difícil, pero espiritualmente alegre en otro momento, para fortalecerse en la fe.

Por lo tanto, las procesiones religiosas son más relevantes hoy que nunca: este revivió tradición ortodoxa de nuestro pueblo es la necesidad espiritual de toda la sociedad. En Rusia nunca ha habido, no hay y no habrá una alternativa a la fe ortodoxa como principio unificador ya la idea rusa. ¡Señor Jesucristo, hijo de Dios, ten piedad de nosotros!”, Alexander Viktorovich concluyó su discurso con la Oración de Jesús, que todo transeúnte leerá más de mil veces durante el trayecto, consagrando su tierra natal invocando el nombre de Dios.

Las palabras de la oración conciliar al Señor, pronunciadas por cientos de labios en el impulso espiritual de cientos de corazones, atraen la gracia de Dios al lugar por donde transita la procesión. Y los estandartes que ondean delante significan que el Señor mismo camina con los peregrinos con Su Purísima Madre y los santos, sobre lo que San Filareto de Moscú escribió inspiradoramente hace dos siglos: “Cuando entres en la procesión, piensa que caminas bajo la liderazgo de los santos, cuyos iconos marchan sobre él, y os acercáis al Señor mismo, ya que nuestra enfermedad es posible. El santuario terrenal marca y llama al santuario celestial... En los caminos y en las encrucijadas hacemos oraciones para limpiar todos los caminos profanados por nuestros pecados. Levantaremos iconos sagrados de las iglesias, desgastaremos cruces honestas y, a veces, donde tenemos, las reliquias más sagradas de los santos para santificar a las personas y todo lo que necesitan para la vida, es decir, casas, caminos, agua, aire. y la tierra misma, pisoteada y profanada por los pies de los pecadores. Todo esto para que la ciudad habitada y todo el país se hagan partícipes de la gracia divina, rechazando de sí mismos todo lo destructivo y corruptible; Oramos para que Aquel que se encarnó por nosotros y tomó la forma de esclavo, quien está representado por iconos e imágenes divinas, sea misericordioso con nosotros.

Pocas personas saben que las procesiones de oración, así como las parroquias de las nuevas iglesias, se organizan por iniciativa de los mismos creyentes, quienes expresan su deseo de beneficio para el alma en una petición al obispo gobernante para obtener permiso para realizar una procesión o construir una iglesia. en su área. Esta es la vida conciliar. Iglesia Ortodoxa. Muchas procesiones religiosas del amor especial de la gente por ellos se vuelven anuales. Así es como se convirtió el nuestro: "Lipetsk-Zadonsk".

Entre los cruzados están los que fueron de Lipetsk a Zadonsk los quince años. El presidente de la Comunidad Ortodoxa de los Sagrados Pasionistas Reales recuerda la primera procesión en la fiesta de San Tikhon Gueorgui Nikolayevich Bernikov:“La primera procesión religiosa a Zadonsk tuvo lugar en 2001. Entonces éramos unos cuarenta. El camino discurría por una ruta diferente: desde la Iglesia Evdokiev en Lipetsk a través de Bruslanovka, Butyrki, Tyunino y más allá hasta Zadonsk, donde nos unimos a la procesión desde Voronezh.

En ese momento, iban sin la escolta de la policía de tránsito, sin un acuerdo previo sobre alojamiento y comidas, sin transporte para transportar cosas, cargaban todas las pertenencias, como siempre sucedía en las procesiones religiosas en Rusia.

Sientes la fragancia del Don Icon Madre de Dios¿Quién va con nosotros a Zadonsk? interrumpió Georgy Nikolaevich. - La Dama del Don nos acompañó a las procesiones religiosas en Georgia, a lo largo del Don, a lo largo del Donetsk república popular, Serbia, Bosnia, Croacia, Montenegro. El icono era fragante durante todas estas procesiones religiosas, tal como lo es ahora. También visitamos el Monte Athos, en el monasterio serbio de Hilandar.

Allí tuvimos una reunión increíble. Un monje se me acercó, me saludó en ruso y me dijo que una vez fue con nosotros en una procesión religiosa de Lipetsk a Zadonsk. ¡El monje de Athos resultó ser un Lipchan! Fue su deseo de dejar de fumar lo que lo impulsó. Al ingresar al monasterio de Zadonsk, se dio cuenta de que quería quedarse aquí para siempre. Tal gracia tocó su corazón. Y en efecto, permaneció en el monasterio como obrero, pronto se hizo novicio, y luego, por la Providencia de Dios, vino a Athos. ¡Verdaderamente inescrutables son los caminos del Señor!”

No se perdió ni una sola procesión a San Tikhon de Zadonsk y Spartak Sokolov, bautizado como Daniel:
“¡Ni siquiera puedo imaginar la vida sin una procesión! Sé con certeza que si no voy, soy demasiado vago, definitivamente habrá discordia en la vida. Cuando la procesión continúa, todo alrededor es santificado, y los propios peregrinos reciben ayuda del Señor Jesucristo, especialmente aquellos que lo están pasando mal. He experimentado todo en mi vida. En su juventud, pecó mucho: peleó, hooligans y usó lenguaje soez.

¿Cómo llegaste a Dios? Mis padres son personas amables y piadosas, pero no asisten a la iglesia, por lo que no pudieron aconsejarme que fuera a la iglesia, y ellos rara vez van a la iglesia. Un milagro ayudó: mi hermana se casó y se fue a vivir a Italia, donde tuvo un hijo que enfermó de hemofilia: el zarevich Alexei también padecía esta enfermedad.

Una vez recé con lágrimas en los ojos por la salud de mi sobrino al zar de la Pasión Nicolás frente a su icono, y comenzó a brotar mirra en abundancia. Al mismo tiempo, todos los enchufes de la casa se quemaron, los fusibles se rompieron, las luces se apagaron y me di cuenta de que mi oración había sido respondida. Desde entonces, el zar Nicolás me ha estado guiando por la vida. Cuando mi hermana vino con su hijo de Italia a Lipetsk, lo bauticé en Iglesia Ortodoxa. ¡Y su marido es católico! Y debió suceder que la noche después del bautismo, el bebé, que tenía menos de un año, tomó una cruz en su boca y accidentalmente se cortó la lengua. Todos estaban aterrorizados: la sangre no se detuvo. ¿Qué hacer?

Por la mañana comulgué con mi sobrino en la iglesia, aunque trataron de disuadirme, ¡y el sangrado se detuvo de inmediato! Cuando, a su regreso a Italia, se sometió a análisis de sangre, los médicos no podían creer lo que veían: ¡trajiste a otro niño de Rusia! La composición de la sangre ha cambiado drásticamente. Desde entonces, la hemofilia ni siquiera se ha recordado a sí misma, aunque esta enfermedad, como saben, se considera incurable. Sea lo que sea, pero ahora las abrasiones y cortes del niño se curan rápidamente, como otros niños.

El emperador Nicolás ama mucho a Rusia. Junto con su familia, compartió su destino, compartió el castigo del pueblo ruso, que siguió a la apostasía de la fe. Aunque podría haberse salvado yendo tranquilamente al extranjero, permaneció con sus súbditos para que se fortalecieran en la fe y se convirtieran nuevamente en un pueblo portador de Dios. Por eso todos los años vamos a la procesión religiosa a Zadonsk”.

Sí, la gente de Lipsk va a Zadonsk todos los años, pero todavía son pocos: del medio millón de Lipetsk, solo se reunieron doscientas cincuenta personas, pero de la vecina Voronezh, una ciudad con una población de un millón, diez veces más. van los cruzados, aunque su camino es mucho más largo que el nuestro.

La primera parada en el camino fue la Iglesia de San Sergio de Radonezh. Los feligreses saludaron hospitalariamente a los peregrinos al estilo ruso, preparando para los viajeros tanto como fuera posible, de acuerdo con las reglas del estricto Ayuno de la Dormición, una comida copiosa.

Pero primero, según la tradición, se realizó un servicio de oración, después del cual rector del templo Arcipreste Sergiy Kosykh, después de haber rociado a los transeúntes con agua bendita para fortalecer sus fuerzas, se dirigió a ellos con una palabra pastoral: “El Señor nos llama a lo eterno y celestial. Es una pena que sus santas palabras no lleguen a muchos. ¿Por qué? Porque esto no es sabiduría terrenal, no mundana, no es una experiencia adquirida por una persona, sino sabiduría dada desde arriba, que puede ser aceptada solo en la sencillez del corazón.

Palabras del Evangelio: “Yo soy la vid, y vosotros los sarmientos; el que permanece en Mí y Yo en él, lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5), encontraron su encarnación en proverbio popular: "Sin Dios, no hasta el umbral". ¿Y cuál es el "umbral" en este caso? Este es el comienzo de cualquier negocio, y es imposible asumir sus compromisos sin la ayuda de Dios: ninguna de nuestras acciones, incluso las más insignificantes, tendrá éxito sin la bendición de Dios, sin la oración.

Viviendo exclusivamente con intereses terrenales, la gente se aleja de Dios. Están sinceramente sorprendidos: ¿por qué ir a la iglesia? ¿Cuál es el significado de las procesiones? El poder de los cuidados terrenales doblega tanto a estas personas que no pueden levantar la cabeza hacia Dios y, al no comprender los valores ortodoxos, sin siquiera tratar de comprender, niegan indiscriminadamente la existencia de mundo espiritual y sus leyes inmutables.

Y el Señor nos llama a escucharlo. Los discípulos más cercanos de nuestro Señor Jesucristo, a quien Él elevó al monte Tabor, escucharon la voz de Dios Padre que se dirigía a nosotros: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; Escúchenlo" (Mt 17, 5).

El Señor nos llama a Él, pero adónde vamos depende sólo de nosotros mismos. La Sagrada Escritura nos advierte: “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que conforme a sus caprichos se escogerán maestros que halaguen sus oídos; Y aparten de la verdad el oído y vuélvanse a las fábulas” (2 Timoteo 4:3-4). Ahora estamos pasando por un momento en que a la gente le gusta más escuchar fábulas: son accesibles y comprensibles y, lo que es más importante, no requieren cambiar nuestra vida cómoda.

Pero debemos comprender la plena responsabilidad de nuestra elección: ser seducidos por fábulas vacías, o prestar atención a las palabras salvadoras de Dios, incluso si sus palabras están en Sagrada Escritura a veces nos parecen incomprensibles. Pero después de todo, incluso los niños pequeños que escuchan a su padre no siempre entienden por qué les exige algo. Pero oyen lo que dice el padre, porque conocen su voz, y no discuten lo que oyen, sino que hacen lo que él manda. Y cuando crezcan, todos lo entenderán y estarán agradecidos con su padre.

Fortalecidos espiritual y corporalmente, los cruzados continuaron su camino. Al final del día, muchos se sentían muy cansados. Qué difícil es para un habitante de la ciudad moderna soportar las penalidades de la procesión. Qué pensamiento tan tentador parece: ¿no es más fácil comprar un billete de autobús a Zadonsk? Una hora en coche, y estás en las reliquias del Santo. Sin embargo, muchos optan por superar sus enfermedades con la ayuda de Dios, por trabajar en aras de glorificar la memoria del santo, en aras del arrepentimiento, en aras del gozo espiritual que experimentan los transeúntes al emprender su camino y entrando en el santo monasterio.

Siervo de Dios Jorge fue a la procesión por primera vez en su vida:
“Debo admitir que también tuve la idea de venir al servicio festivo en autobús, pero aun así decidí unirme a la procesión. ¡Quizás ha llegado el momento! Con la edad llega la comprensión de la importancia de participar en esta causa benéfica, en la que ni siquiera había pensado antes.

Pero cuando se tomó la decisión de ir, ¡qué pensamientos no se me vinieron a la cabeza! Diga, está enfermo y es viejo, se sentaría en su casa, será más tranquilo, tanto para usted como para su familia, que desde el principio no aprobó esta idea. Solo que me mantuve firme: ¡Iré de todos modos!

El primer día, el camino hacia el templo en Lenino resultó ser muy difícil: mi corazón estaba travieso, me dolían las piernas, me dolían las articulaciones. Pero después del padre Vladimir en el templo Santa Madre de Dios El pueblo de Lenino nos roció con agua bendita, ya la mañana siguiente comulgamos de los Santos Misterios de Cristo, las fuerzas, por la gracia de Dios, regresaron, y ya era mucho más fácil para mí ir a Krutiye Khutori. Ahora ya estoy seguro de que llegaré a Zadonsk, y esta no será mi última procesión.

El Señor ayuda: ayer, después de llegar a Krutye Khutor, bebí agua helada y me empezó a doler la garganta; en la vida de la ciudad, a menudo me molestan las infecciones respiratorias agudas. Pero después de la unción y de pasar la noche cerca del altar, todo se fue, como si nada. Tal es el poder de la gracia de Dios. ¡Gracias a Dios por todo!"

Quien fue a la procesión, entenderá a George. Schema-Archimandrite Vitaly (Sidorenko) dijo: "El poder de la gracia de Dios hoy es el mismo que en los tiempos apostólicos, todo está en nosotros".

Todo peregrino sabe cuán tangible es en la procesión la gracia divina "siempre débil curando y empobreciendo llenando", experimentó su efecto en sí mismo. De qué otra manera explicar que una persona con el primer grupo de discapacidades, ¡y había varios de estos entre los peregrinos! - ¿Quién en la vida de la ciudad apenas llega a la farmacia, en la procesión supera varias decenas de kilómetros, o incluso hasta Zadonsk? “Todo lo puedo en Cristo Jesús que me fortalece” (Filipenses 4:13).

Muchos cruzados van sin miedo a las dificultades, con niños pequeños, incluso de un año y medio, que la mayoría los caminos se hacen en sillas de ruedas.

Sierva de Dios Tatyana, madre de Fedor y Vyacheslav:
“Fiodor, mi hijo menor, tiene solo un año y medio, pero no es ajeno a la vida de la peregrinación: fui a la procesión con él el año pasado, cuando estaba embarazada de él. No ves que es pequeño, ¡ya tiene una sólida experiencia en el cruce de peatones! Tatiana sonríe. - ¿Es difícil con un niño pequeño en un viaje tan largo? Sí, no me da ningún problema, más bien me apoya y me fortalece. Sí, y Vyacheslav, mi hijo promedio, ayuda.

Me disuadieron de llevarlo conmigo, dijeron que todavía era pequeño. Pero inmediatamente decidí que no iría sin Fedor: hubo una especie de llamada interna. Sí, y también hubo una experiencia triste: una vez decidí dejar a mi anciano en casa, y él, exactamente el día de la memoria de San Tikhon de Zadonsk, el 26 de agosto, se rompió el brazo. ¡No se puede vivir sin hijos! Y dificultades, ¿qué dificultades? ¡El Señor guiará y ayudará! Mi Fedya no perderá un solo ícono: siempre trata de besar a cada uno, sabe cómo ser bautizado y pronto, espero, dominará las primeras oraciones. ¡Gracias a Dios por todo! Es cierto que sucede que come mal, pero esto tiene arreglo. Vamos con la ayuda de Dios, el Señor da la gracia. Estoy seguro de que la procesión es un asunto de familia, toda la familia debe ir, recibir la gracia desde la infancia, unirse a la santa causa.

Y si Tatyana no pudo reunir a toda la familia, ya que su esposo y su hijo mayor no pudieron tomarse un tiempo libre del trabajo, entonces la familia Lipetsk Kharin va con toda su fuerza: cinco de ellos.

Roman Nikolaevich Kharin, esposa Xenia, Elena, Ilya y Lazar Kharin:“En esta composición, con tres hijos, vamos por primera vez. Empezamos a ir a la iglesia hace unos años. Problemas y dolores mundanos traídos a la Iglesia. Probablemente cada persona tiene una dificultad situación de vida cuando piensa: ¿dónde obtener ayuda y apoyo? ¿En quién confiar? Y felices son aquellas personas que en tales situaciones se vuelven a Dios: de Él reciben consuelo y gracia.

Entonces, afortunadamente, cuando me metí en el aprieto de la vida, tuve la idea de que debía visitar el templo. Recuerdo bien el día en que llegué por primera vez al Monasterio Zadonsky y entré en la Catedral de Vladimir. Hasta ese momento, las dudas no me abandonaron, me invadió un murmullo interior: ¿por qué fui allí? ¿Cómo pueden ayudarme allí? ¿Y quién me necesita allí? E incluso el camino más cercano parecía muy largo y aburrido.

Pero, habiendo cruzado el umbral del templo, simplemente me cautivó su atmósfera dichosa. Sentí que estaba inmerso en el canto orante del coro de la iglesia. Después de eso, me convertí en una persona diferente. Junto a mí, mi esposa comenzó a ir a la iglesia: por consejo del sacerdote, nos casamos de inmediato y ahora vamos a la procesión con toda la familia. Puede ser difícil, por supuesto, a veces los niños se cansan, comienzan a portarse mal, pero la fe y la oración resuelven todos los problemas. ¡Por las oraciones de Tikhon de Zadonsk vamos, nos regocijamos y no nos afligimos!

Sacerdote Sergiy Buryakov, rector de la iglesia de San Sergio de Radonezh en el pueblo de Bolshaya Polyana, distrito de Terbunsky, Por primera vez, fue a la procesión cuando aún era seminarista en el Seminario Teológico de Voronezh. Él no cambia esta tradición hoy. Entre los peregrinos se le llama cariñosamente nuestro Padre Cruzado.

“No hay nada sorprendente en el hecho de que la gente se lleve a esos bebés con ellos, no. - dice el padre Sergio. “La gente va con fe, con oración, y el Señor ayuda. Sucede a menudo que durante la procesión, por la gracia de Dios, las enfermedades de las personas remiten, y estos cuatro días de camino no hacen más que aumentar su fuerza y ​​salud. Durante la oración conciliar, cada uno de los cruzados se sumerge en la gracia de Dios. Para comprender esto, usted mismo debe pasar al menos una vez por la procesión.

¡Presta atención a las caras alegres que tienen los cruzados! Y esto a pesar del cansancio, los callos y las articulaciones doloridas. Procesión Esta es la puerta de entrada al cielo en la tierra. La participación en él da fuerza para luchar con tus pasiones, así que yo mismo voy y aconsejo a los demás.

La siguiente parada de la procesión fue Iglesia de la Anunciación en Krutye Khutori donde la tradicionalmente cálida bienvenida esperaba a los cruzados. Los feligreses del templo, encabezados por Rector Arcipreste Mikhail Chepelev salió al encuentro de los romeros a pocos kilómetros del pueblo.

Después de la bendición del agua, el Padre Michael realizó el Sacramento de la Unción para los peregrinos. Considerando que muchos de ellos, después de veinticinco kilómetros de jornada, no podían estar mucho tiempo en pie, el sacerdote dio su bendición para poner bancos en el atrio del templo.

Después de la unción, el clérigo inició una animada conversación con el rebaño, que se prolongó casi hasta la medianoche.

“La gente se divide en dos categorías”, señaló el sacerdote. - Algunos quieren tener éxito espiritualmente, mientras que otros quieren tener éxito financieramente. Van a la procesión por Cristo, por su salvación. La procesión es un sermón vivo, un arrepentimiento vivo. Simplemente no piense que es su mérito ir con la procesión y ya haber llegado a Krutiye Khutors. El Señor dijo: "No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros y os he puesto para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo dará". (Juan 14:17). Por tanto, debéis agradecer a Dios que os haya concedido tanta misericordia y en ningún caso penséis que habiendo logrado tal hazaña, ahora podemos enseñar a todos cómo salvarse. La salvación debe comenzar por uno mismo. Hasta que los que nos rodean vean la luz de Cristo en nosotros, no nos escucharán. Y cuando la gente vea en vosotros los buenos frutos de la fe de Cristo, querrán ser como vosotros, ortodoxos no sólo de palabra, sino también de hecho.

Recuerda que los ortodoxos no deben perseguir marcas externas de distinción, porque Dios mira la calidad de tu alma: cuánta bondad, humildad, mansedumbre tienes.

Me alegro de que aumente el número de peregrinos en la procesión. Este es el primer año en que en nuestro templo no hay espacio suficiente para que todos pasen la noche, pero antes de eso cabían. ¡Gracias a Dios! El pueblo ruso se está embarcando en el camino del arrepentimiento, de lo contrario, ante nuestros ojos, comienza a cumplirse la conocida profecía de Antonio el Grande: “Llegará un momento en que dirán: estás loco porque no quieren participar en nuestra locura común. Pero te obligaremos a que seas como los demás” (cf. 2 Tim. 4:3,4).

Con cualquier acto, una persona se acerca a Dios o al enemigo, el diablo; él no puede estar en el medio. Y la vida actual es tal que en muchas personas se rompe la resistencia de la razón, la vergüenza y la conciencia, se despiertan los instintos animales, lo que lleva a la degradación de la personalidad, a la destrucción de los fundamentos familiares de la paternidad, la maternidad y la responsabilidad de los padres por salvando las almas de sus hijos. Se está erosionando el elevado concepto de cultura, que se vuelve cada vez más inmoral: no sólo penetra en ella la corrupción - cultura de masas tratando de coquetear con Espíritu maligno, cantando los "derechos" de los ricos y poderosos, llamando al enriquecimiento a toda costa. Este daño espiritual entra imperceptiblemente en la cabeza de los niños a través de juegos de computadora, caricaturas modernas en las que se proclama el pecado no solo como una norma, sino como la meta de la vida, a la que uno debe esforzarse. Y si el público intenta resistir esto, escuchará en respuesta: “¡No violen nuestros derechos!”.

Es bueno que el gobierno de nuestro estado sea consciente del peligro de esta tendencia perniciosa, continuó el padre Mikhail. - ¿Escuchaste el discurso de nuestra primera persona en el Club Valdai? Así que aquí Vladímir Vladímirovich Putin explicó de manera extremadamente inteligible por qué es tan hostil a los llamados valores civilización del oeste. Permítanme citar a nuestro presidente: “Vemos cómo muchos países euroatlánticos han tomado el camino de abandonar sus raíces, incluidos los valores cristianos que forman la base de la civilización occidental. Se niegan los principios morales y cualquier identidad tradicional -nacional, cultural, religiosa o incluso legal. Se persigue una política que pone al mismo nivel gran familia y parejas del mismo sexo, fe en Dios y fe en Satanás”. Entonces, queridos míos, no estamos en conflicto con Estados Unidos y Obama. hay una guerra entre Dios y el diablo. Y si por nuestras acciones no nos acercamos a Dios, inevitablemente nos acercaremos al enemigo de la raza humana.

También existe un estado tan terrible como el engaño espiritual. Por ejemplo, una persona comienza a estar orgullosa de sí misma: estaba en la procesión, comulgué y me bañé en manantiales sagrados, fui a Diveevo, tengo velas de Jerusalén en mi casa y calma mi conciencia: estoy bien. ¡Ya tengo camino directo al Reino de los Cielos! Pero hay que comprender que todas las hazañas exteriores no son un fin en sí mismas, sino un medio para adquirir la gracia del Espíritu Santo, lo cual es imposible sin la humildad. “Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes”, dice la Escritura (1 P 5, 5).

Debemos esforzarnos, hermanos y hermanas, para que nuestra piedad cristiana no sea ostentosa. Porque el Señor dice: “Dame, hijo, tu corazón” (Proverbios 23:26). No son nuestras obras externas las que son importantes para Dios, sino con qué corazón las hacemos, con humildad u orgullo; Hemos adquirido la gracia del Espíritu Santo por nuestras obras, o, estando orgullosos de ellas, la hemos perdido.

Hermanos y hermanas, habéis asumido una gran hazaña al decidir pasar por la procesión, así que procurad hacerlo con humildad para que este trabajo se convierta para vosotros en un acto de arrepentimiento, y no en un motivo de vanidad.

Quiera Dios que Lípetsk despierte espiritualmente, cambie de opinión y empiece a vivir con otros fines, para que haya más peatones en ella”, deseó el sacerdote al final de la conversación.

Por la mañana 23 de agosto El padre Michael y los feligreses acompañaron a los cruzados a la cruz en la carretera Lipetsk-Voronezh e invitaron a los que deseaban participar en la procesión parroquial. 27 de septiembre, en la fiesta de la Exaltación de la Santa y vivificante Cruz del Señor.

En la cruz de adoración a la vuelta del pueblo de Vasilievka, se unió a la procesión. Rector de la Iglesia de la Natividad de la Madre de Dios en el pueblo, el sacerdote Mikhail Novoseltsev.“La procesión es una oración penitencial especial al Señor Jesucristo”, señaló el Padre Michael. – Las procesiones de la cruz se conocen desde los tiempos Viejo Testamento, cuando los judíos con el Arca de la Alianza dieron siete vueltas alrededor de los muros de Jericó, que cayeron por la voz de las trompetas sagradas y el canto orante del pueblo judío.

En Bizancio, a partir del siglo IV, se comenzaron a realizar procesiones religiosas penitenciales en desastres naturales: terremotos, inundaciones y sequías, en los que la gente vio el castigo de Dios por sus pecados.

Pero especialmente las procesiones enamoraron al pueblo ruso. Me alegro de que en la Rusia moderna esta piadosa tradición se esté reviviendo a gran escala. Por ejemplo, en la procesión del río Velikaya, en honor a la aparición del icono de San Nicolás el Taumaturgo, este año caminaron casi cien mil personas.

Se sabe que para muchas personas que participaron en la procesión, por la gracia de Dios, se resuelven una variedad de problemas de la vida, pero lo principal ni siquiera es eso, que una persona gana fuerza espiritual para luchar contra el pecado.

La gente va con fe: reza por el perdón para ellos, el país y sus seres queridos. Y el Señor responde, porque una persona en la procesión realiza una hazaña, aunque sea pequeña. Y todo transeúnte siente que el Señor se acerca a él. A partir de la realización de esto, una persona se vuelve más diligente en la oración y las buenas obras.

¡Alabado sea Dios porque Él nos llamó y nos unió! Después de todo, sin ayuda. dios hombre no puede hacer nada bueno y salvador del alma: “Separados de mí nada podéis hacer”, dice la Escritura (Juan 15:5).

Estoy de acuerdo con el padre Michael. Nikolai Aleshin, cirujano cardíaco de Voronezh.“He estado yendo a procesiones religiosas durante probablemente diez años. Soy nativo de Lipchan y voy a la fiesta de San Tikhon con la procesión de Lipetsk junto con mis amigos, con quienes solía ir al altar en la Catedral de Cristo de la Natividad.

La procesión da un raro tiempos presentes la oportunidad de volverse a su alma y acercarse a Dios. Para mí, un cirujano cardíaco, esto es especialmente importante, ya que me especializo en operaciones de trombectomía: la extracción de coágulos de sangre, operaciones complejas, cuyo éxito está en gran medida en manos de Dios. ¡Yo no toco el bisturí sin oración!

Las procesiones religiosas me fortalecen mucho no solo como creyente, sino también como cirujano. Después de ellos, siento una afluencia de fuerza, todo va bien, las operaciones transcurren sin complicaciones.

También noté que es mucho menos probable que los creyentes se suban a la mesa de operaciones, y si lo hacen, entonces el período postoperatorio transcurre sin problemas para ellos. ¡Después de todo, cada enfermedad corporal tiene su propio trasfondo espiritual! Y esto no es ficción en absoluto, ni palabras patéticas: puedo confirmar con ejemplos específicos que esto es exactamente lo que está sucediendo. Por eso, no me sorprende que después de la procesión, muchas personas que han serios problemas salud, me siento mucho mejor. “Lo que es imposible para el hombre es posible para Dios” (Lucas 18:27).

Sierva de Dios Nadezhda, novicia del Monasterio Theotokos-Tikhonovsky (Tyunin) confirma las palabras del médico: “Durante los últimos siete años, no me he perdido una sola procesión religiosa. Pero solo el Señor sabe cuántos problemas de salud tengo. Cuando trabajé en producción, obtuve golpe fuerte actual y ahora estoy en la discapacidad. Durante mucho tiempo no pude decidirme a participar en una procesión religiosa; me parecía que no dominaría este camino. Pero un día, sin embargo, se recuperó y, a través de las oraciones de San Tikhon, llegó a Zadonsk.

¡Cosa asombrosa! Los años se hacen más largos, pero la fuerza solo aumenta: el Señor apoya a los débiles. Ahora soy un novicio en el monasterio de Tyuninsky y hago un trabajo físico duro: planto vegetación en el monasterio. Una vez pensé: ¿por qué me salvó el Señor, por qué me dio una segunda vida y fuerzas para ir a la procesión? Y llegué a la conclusión de que para el arrepentimiento.

Por la tarde 23 de agosto la procesión llegó al pueblo de Arkhangelskie Borki, donde no había estado en dos años. Los feligreses se encontraron con los cruzados en el pueblo. Iglesia del Gran Mártir Demetrio de Tesalónica, encabezada por el rector Arcipreste Igor Mosolov:“Hermanos y hermanas, consagráis nuestra tierra con vuestra oración”, se dirigió el padre Igor a los fieles. – Todos estamos muy contentos de que la procesión, después de un parón de dos años, haya llegado a nuestro pueblo, a nuestra iglesia nuevamente. ¡Esta es una gran fiesta para nosotros! La procesión de la cruz es especialmente importante para nosotros por su poder lleno de gracia de oración conciliar: nuestro pueblo es pequeño, pobre; el templo es grande, y no hay tantos creyentes que lo visiten regularmente. Demos gracias al Señor por traer de nuevo la procesión a nuestro pueblo y darles la fuerza para hacer esta buena obra”.

Y los cruzados, a su vez, se regocijaron de lo notablemente más bonita que se había vuelto la iglesia local en estos dos años.

El hijo del rector del templo, Ilya Mosolov, un estudiante de la academia de medicina, compartió sus planes: “Fui educado en la fe ortodoxa desde una edad temprana y, naturalmente, iba a ingresar al seminario. Pero después de graduarse de la escuela, inspirado por la vida de San Lucas, Arzobispo de Simferopol, en el mundo del Profesor de Medicina Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky, decidió ingresar a la Academia de Medicina.

En la práctica, en el Hospital Clínico Regional de Lipetsk, elegí especializarme en cirugía purulenta, una rama de la medicina en la que el profesor Voyno-Yasenetsky se hizo famoso por su trabajo. Después de graduarme de la academia de medicina, planeo trabajar como cirujano y luego, si el Señor lo permite, ingresaré a un seminario teológico”.

En Arkhangelsk Borki se unió a la procesión. grupo grande peregrinos, por lo que no había suficiente espacio para que muchas personas durmieran en el templo, y pasaron la noche en el césped cerca del templo, colocando alfombras turísticas sobre él.

Desde Arkhangelskie Borki hasta Zadonsk, los peregrinos tuvieron que caminar a paso rápido, casi sin paradas, para no llegar tarde al encuentro con las procesiones de Voronezh y Yelets.

Un ambiente festivo reinó en el propio Zadonsk. Christmas-Bogoroditsky dio la bienvenida a los peregrinos con un alegre repique de campanas monasterio como a mediados del siglo XIX. A medida que nos acercábamos al monasterio, las imágenes de la celebración nacional cobraron vida a partir de las memorias del sacerdote Alexander Kremenetsky sobre la procesión con las reliquias de San Tikhon el 13 de agosto de 1861 en honor a la glorificación del santo de Dios en el rostro de santos: “La procesión se detuvo para el servicio de litio en los cuatro lados del monasterio. ¡Se extendía por al menos una milla y presentaba una vista increíble! Todos los edificios del monasterio y la cerca alrededor del monasterio, el alto campanario del monasterio de cuatro niveles: todo estaba lleno, humillado por la gente, en el jardín del monasterio, la gente colgaba de los árboles, aferrándose a las ramas, en la ciudad en muchas casas el azulejo los techos fueron desmantelados y sembrados de gente.

El camino por el que se llevaban las sagradas reliquias estaba sembrado de montones de cosas de sacrificio, lo que dificultaba incluso la procesión. Las víctimas cayeron como la lluvia: dinero, retazos de ropa, toallas, bufandas, encajes de Yelets fueron arrojados bajo el cáncer del santo; se quitaron y tiraron cinturones, chalecos, gorras, sombreros, etc. Un campesino, al no tener nada, se quitó el caftán y lo arrojó al camino por el que seguía el santo de Dios.

Se sabe que después de la procesión, solo se recolectaron 50 mil arshins de lienzo, dinero, alrededor de 600 rublos. Por orden del metropolita Isidoro, que presidía las celebraciones, se repartieron entre los pobres las cosas donadas. "Que St. Tikhon vista a los pobres con ellos", respondió el Metropolitano de Novgorod y San Petersburgo a la pregunta de qué hacer con las cosas recolectadas.

Según las estadísticas oficiales, trescientas mil personas se reunieron en Zadonsk ese día y había más de cinco mil carruajes, sin contar los carros de campesinos.

Han pasado más de 150 años desde entonces, pero el flujo de peregrinos a San Tikhon de Zadonsk, un doliente para la gente común, canonizado como santo en el año de la abolición de la servidumbre, no se ha detenido.

24 de agosto En 2016, la procesión, sin pasar por la Natividad del Monasterio Theotokos, ingresó al monasterio por la puerta norte. En el pórtico Catedral de Vladímir los cruzados de Voronezh, Lipetsk y Yelets fueron recibidos por el santo archimandrita del monasterio, Su Eminencia el Metropolita Nikon de Lipetsk y Zadonsk. Aquí, bajo el cielo abierto, se instalaron íconos y se realizó un servicio de oración solemne a los obispos de Voronezh, todos los hacedores de milagros de Rusia: los santos Mitrofan, Tikhon y Anthony.

Después del servicio de oración, los peregrinos fueron alimentados cordialmente con una comida monástica y alojados en hoteles y templos del monasterio.

... Delante de los peregrinos estaba la alegría de un servicio divino festivo en el día de la memoria de San Tikhon, obispo de Voronezh, el Wonderworker de Zadonsk, esa exultación espiritual, por la cual, dejando las preocupaciones terrenales, trabajaron. durante cuatro días benditos en labores y la Oración de Jesús, habiendo recorrido más de ochenta kilómetros a pie, pero lo principal venciendo la debilidad humana por el poder de Dios.

El servicio de Pascua es uno de los eventos más importantes para los ortodoxos. Las iglesias tienen servicios importantes para los creyentes. buena publicación termina inmediatamente después del final de la Divina Liturgia y Comunión. El evento principal del año para los ortodoxos comienza unas horas antes de la medianoche y el servicio termina a las 4 am.

El Servicio Divino del Domingo de Cristo comienza con la Procesión a medianoche. En este momento, todos pueden venir al templo. Aquellos que quieran entrar y quedarse en la iglesia durante todo el servicio, vengan con anticipación. Otros pueden ver el proceso desde la calle o ver una transmisión en vivo por televisión.

Cómo es la procesión de Semana Santa

En 2018, el 8 de abril, todos los ortodoxos celebran la Pascua. En las iglesias, el servicio comenzará el 7 de abril, Sábado Santo, un poco antes de la medianoche. El servicio divino solemne comienza con el encendido de velas por parte del clero. Lo mismo hacen las personas que vienen al templo en este momento. Comienza el canto en el altar, que es recogido por el carillón de Pascua.

Después de eso, comienza la esperada procesión de Semana Santa, que se desarrolla de acuerdo con las siguientes reglas:

1. La procesión está encabezada por un hombre que lleva una linterna. Después de él viene un sacerdote con una cruz, luego - la imagen de la Virgen María. La procesión finaliza con el coro y los creyentes que deseen sumarse al proceso. Todos los manifestantes van en dos filas. Cuando todos abandonan el templo, sus puertas están cerradas.
2. Tienes que dar la vuelta al templo tres veces, y cada vez tienes que parar puertas cerradas. Esta tradición simboliza la entrada a la cueva con la Tumba de Cristo.
3. El templo se abre después de que los manifestantes completan el tercer círculo y dicen "Cristo ha resucitado".
4. Todos regresan adentro y el servicio continúa.

Esta procesión debe tener lugar en todas las iglesias ortodoxas. La procesión te permite sentir el espíritu de la fiesta. Este es un evento importante para los creyentes es siempre muy espectacular.

Cómo comportarse en el templo en Pascua

Cualquiera puede participar en el servicio de Pascua.

¡Importante! Sólo las personas bautizadas pueden recibir la comunión.

Como señal de respeto por la festividad de los creyentes, se deben observar una serie de reglas simples.

Ya en la mañana del Sábado Santo, los creyentes se hacen una pregunta, Procesión de Semana Santa 2018: a qué hora. Podemos responder completamente a esta pregunta. Además, la fecha y hora de la procesión no cambia de un año a otro. O más bien, la fecha cambia, pero el evento, la Pascua, siempre es el mismo.

El sábado, después de los complicados preparativos para las vacaciones, cuando todos los pasteles de Pascua estén listos y los huevos pintados, puedes relajarte un poco. Pero, cabe recordar que el servicio de la noche de Pascua comienza a las 20.00 horas. En general, es mejor tener tiempo para hacer todo el trabajo antes de este tiempo y ya ir con calma al servicio. Si desea llegar solo a la procesión, debe acercarse a la medianoche.

como es la procesión

La procesión es una especie de acción independiente en sí misma. corre dentro
Servicio festivo de Pascua. Más bien, divide la adoración misma en dos partes. Al principio, todavía son oraciones de duelo por lo que le sucedió a Cristo en la Semana Santa. Luego el sacerdote, seguido de todos los ministros, y detrás de ellos los fieles salen a la calle, donde se está realizando la procesión.

Durante el curso, los sirvientes de la iglesia llevan los íconos más importantes, también pancartas, lámparas. Tres veces debes dar la vuelta al templo y cada vez detenerte en la puerta del templo. Las dos primeras veces las puertas estarán cerradas, y la tercera vez las puertas se abrirán. Y esta es una buena señal que nos dice que ha llegado la Pascua. Ya después de la procesión y después de que el sacerdote informa a todos sobre la proximidad de la Pascua, el clero se viste de blanco y el servicio continúa durante varias horas más.

Resulta que la fecha de la Procesión de la Cruz 2018 es el 7 de abril. Más bien, el servicio comenzará por la tarde, a las 20.00 horas del 7 de abril, pero se trasladará gradualmente al 8 de abril. El servicio de Pascua es increíble y muy hermoso. Si nunca antes ha ido a la iglesia esta noche, le recomendamos que lo haga. En principio, debe llegar al menos a la procesión y hacerlo. Luego, si las fuerzas ya se van, puedes irte a casa.

Qué hacer después de la procesión

Sí, en la iglesia, junto con otros creyentes, primero aprendiste buenas noticias que Cristo ha resucitado. Esto significa que la Pascua ha llegado y la Cuaresma terminará. Puedes comer cualquier comida, regocijarte y divertirte. Pero no debe comer alimentos iluminados inmediatamente después de llegar a casa: no importa cuánto quiera. Según los estatutos de la iglesia, esto es fundamentalmente incorrecto.

Definitivamente deberías irte a la cama y por la mañana comenzar a celebrar la Pascua de verdad. Por la mañana toda la familia se reúne en la mesa. Se coloca un pastel de Pascua en el centro de la mesa, en el que hay una vela de la iglesia, se colocan productos iluminados alrededor del pastel de Pascua. Debes encender una vela y comenzar tu mañana con una oración. Luego cada miembro de la familia debe comer un pequeño trozo de cada producto iluminado. Después de eso, puede comenzar a comer, batir huevos y simplemente disfrutar de unas vacaciones tan maravillosas, brillantes y llenas de acontecimientos.

Así que ya sabes a qué hora será la procesión de Semana Santa y cómo se llevará a cabo. Solo queda encontrar la fuerza en ti mismo para ir a la iglesia en esta noche santa. Por cierto, le recordamos que el Gran Sábado se recomienda adherirse a un ayuno estricto. Esto significa no comer hasta el final del servicio de la tarde, y después comer pan y beber agua. Pero, ya queda muy poco para que llegue Semana Santa y cómo acabe el periodo de restricciones. Cristo ha resucitado, lo que significa que podemos celebrar este evento con toda su fuerza.