Leer el Corán en ruso. El Corán tiene que ver con las escrituras. Oraciones musulmanas al visitar a una persona enferma.

No está permitido hacer una traducción literal, palabra por palabra, del Corán. Para ello, es necesario dar una explicación, una interpretación, porque esta es la palabra de Allah Todopoderoso. Toda la humanidad no podrá crear nada como esto o igual a una sura del Libro Sagrado.

¿Cuál es la tarea de un traductor? La tarea del traductor es transmitir el contenido holístico y preciso del original por medio de otro idioma, conservando sus características estilísticas y expresivas. La "integridad" de la traducción debe entenderse como la unidad de forma y contenido sobre una nueva base lingüística. Si el criterio para la precisión de una traducción es la identidad de la información reportada en diferentes idiomas, entonces solo una traducción que transmita esta información por medios equivalentes puede ser reconocida como completa (total o adecuada). En otras palabras, a diferencia de un recuento, una traducción debe transmitir no solo lo que expresa el original, sino también como se expresa en él. Este requisito se aplica tanto a la traducción completa del texto dado como un todo, como a sus partes individuales.

Al traducir de un idioma a otro, se debe tener en cuenta la acción de los mismos factores de orden lógico-semántico para transmitir el mismo contenido semántico. En la traducción escrita, una lectura y análisis preliminar del texto traducido permite determinar de antemano la naturaleza del contenido, el marco ideológico y las características estilísticas del material para tener un criterio para elegir los medios lingüísticos en el proceso de traducción. Sin embargo, ya durante el análisis del texto, tales "unidades de traducción" se distinguirán en él, ya sean palabras individuales, frases o partes de una oración, para las cuales en este idioma, debido a la tradición establecida, existen constantes inquebrantables. correspondencias Es cierto que en cualquier texto tales correspondencias equivalentes constituyen una pequeña minoría. Habrá inconmensurablemente más de tales "unidades de traducción", cuya transferencia el traductor tendrá que elegir correspondencias del más rico arsenal de medios de este o aquel idioma, pero esta elección está lejos de ser arbitraria. Por supuesto, de ninguna manera se limita a las lecturas de un diccionario bilingüe. Ningún diccionario puede proporcionar toda la variedad de significados contextuales realizados en el flujo del habla, del mismo modo que no puede cubrir toda la variedad de combinaciones de palabras. Por tanto, la teoría de la traducción sólo puede establecer correspondencias funcionales que tengan en cuenta la dependencia de la transferencia de determinadas categorías semánticas de la acción de diversos factores.

Así, en el proceso de traducción se construyen tres categorías de correspondencias:

1. Equivalentes establecidos en virtud de la identidad del significado, así como depositados en la tradición de los contactos lingüísticos;
2. correspondencias variantes y contextuales;
3. todo tipo de transformaciones de traducción.

Toda traducción es una transformación del texto, la introducción de algo nuevo o la exclusión de lo intraducible. Los traductores se encuentran con problemas todo el tiempo. Por ejemplo, muchas construcciones del idioma ruso resultan engorrosas en comparación con las frases en árabe. También sucede que en el idioma ruso no hay significado de ninguna palabra. En cualquier idioma del mundo hay palabras que no se encuentran en ningún otro. Quizás, con el tiempo, algunas de estas palabras tengan lugar en un diccionario alternativo, pero hasta entonces, los traductores se verán obligados a utilizar la traducción descriptiva, y esto lleva a diferentes interpretaciones de una misma palabra. Expresiones fijas, modismos y proverbios reflejan la psicología del idioma y usan imágenes vívidas. A menudo no coinciden en ruso y árabe, lo que genera malentendidos.

Allah Todopoderoso en el Corán dice (es decir): "Si dudas de la veracidad y autenticidad del Corán, que enviamos a Nuestro siervo, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), entonces trae al menos una sura similar a cualquier sura del Corán en elocuencia, edificación y guía y llama a tus testigos además de Allah, quien puede testificar si eres veraz…” (2:23).

Una de las principales características del Corán es que un verso puede tener uno, dos o diez significados diferentes que no se contradicen entre sí y que son adecuados para diferentes situaciones de la vida. El lenguaje del Corán es bello y polisémico. Otra característica del Corán es que hay muchos lugares en él que requieren la explicación del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), porque el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) es el principal maestro que explica el Corán a la gente.

En el Corán, se enviaron muchos versos en ciertas situaciones relacionadas con la vida y la vida de las personas, Allah le dio al Profeta respuestas a las preguntas. Si hace una traducción del Corán sin conocer la situación o las circunstancias relacionadas con el verso, entonces la persona caerá en el error.

También en el Corán hay versos relacionados con diversas ciencias, la ley islámica, el derecho, la historia, las costumbres, el imán, el Islam, los atributos de Alá y el valor de la lengua árabe. Si el alim en todas estas ciencias no comprende el significado del verso, entonces, no importa qué tan bien conozca el idioma árabe, no conocerá toda la profundidad del verso. Es por eso que una traducción literal del Corán no es aceptable. Y todas las traducciones que están disponibles actualmente en ruso son literales.

Es imposible traducir el Corán, excepto a través de la interpretación, en la que cada verso debe ser considerado en su ambigüedad, la hora y el lugar de envío, los hadices que explican este verso, las opiniones de los askhabs y los eruditos respetados sobre este verso deben ser indicado. Para hacer una interpretación (tafsir), se deben cumplir ciertas condiciones. Quien hace una traducción del Corán o su tafsir en ausencia de al menos uno de ellos, entonces él mismo se equivoca y engaña a los demás.

1. El mufassir debe tener un conocimiento perfecto del idioma árabe y su semántica, debe dominar la gramática del idioma árabe.
2. Debe dominar la ciencia del sarf (morfología y declinación).
3. Debe conocer a fondo la etimología (ilmul ishtiqaq).
4. Es necesario dominar la semántica (maan). Esto le permitirá comprender el significado de la palabra por la composición de la palabra.
5. Es necesario dominar el estilo de la lengua árabe (ilmul bayan).
6. Necesitas conocer la retórica (balagat). Esto ayuda a resaltar la elocuencia.
7. El traductor e intérprete del Corán debe conocer los métodos (qiraat) para leerlo.
8. Es necesario conocer a fondo los fundamentos de la creencia (Aqida). De lo contrario, el intérprete no podrá hacer una traducción semántica, y con su traducción literal él mismo caerá en el error e inducirá a otros a hacerlo.
9. El traductor-intérprete debe tener un conocimiento profundo de la jurisprudencia islámica, la ley (usul fiqh), la ciencia que explica cómo se toman las decisiones a partir del Corán.
10. También es necesario saber fiqh, conocer la Shariah.
11. Uno debe conocer las causas y consecuencias de la revelación de los versos.
12. El mufassir necesita saber acerca de los versos de nasih-mansuhi (cancelado y cancelado), es decir, algún verso puede reemplazar la decisión de otro verso, y es necesario entender cuál de los 2 versos seguir. Si el intérprete no sabe nasih-mansuh, entonces la gente no podrá entender la diversidad del Corán, sino que pensará que hay contradicciones en la religión.
13. Una persona que interpreta el libro Divino debe conocer los hadices que explican el significado de los versos enviados brevemente, cuyo significado es incomprensible en sí mismo. El significado de estos versos no será entendido por una persona sin un hadiz explicativo, sin importar qué tan bien conozca el idioma árabe.
14. El intérprete-traductor del Corán debe tener una "ilma de la palma": el conocimiento secreto que Allah le ha revelado como resultado de seguir el Corán y el hadiz. El hadiz dice: “Sea quien sea el que sigue el conocimiento adquirido, Allah le revelará aquellas ciencias que no conocía” (Abu Nuaym).

Por lo tanto, si una persona asume la traducción del Corán, debe darse cuenta de que tiene una gran responsabilidad. Inicialmente, una persona debe estudiar una gran cantidad de literatura relacionada con el Corán y las ciencias coránicas. La traducción está hecha de textos ordinarios, pero el Corán es el discurso de Allah. El traductor es el segundo autor. En nuestro caso, el segundo autor no puede existir, el Corán es uno y su autor es Alá, Alá envió su libro en árabe, por lo que debe permanecer en árabe. No debería haber traducciones literales, la gente necesita una interpretación tafsir para que el científico explique la belleza y la ambigüedad del texto Divino en él.

Todo lo que existe en el Universo y todo lo que sucede en él está conectado con el Corán y se refleja en él. La humanidad es inconcebible sin el Corán, y toda la ciencia, en el verdadero sentido de la palabra, es solo una pequeña fracción del conocimiento contenido en el Sagrado Corán.

La humanidad es inconcebible sin el Corán y, por lo tanto, los corazones de las personas se congelan cuando escuchan esta hermosa palabra.

La gente quiere saber más sobre el Corán y busca todo lo relacionado con él.

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El Corán en ruso no es el Corán. La Sagrada Escritura fue enviada a la humanidad en árabe, y esos libros que vemos hoy como traducciones del Corán en diferentes idiomas, incluido el ruso, no pueden llamarse Corán y no lo son. ¿Cómo puede llamarse Corán a un libro en ruso u otro idioma que ha escrito una persona? Esto es solo un intento de traducir la palabra de Dios a diferentes idiomas. Muchas veces se obtiene algo parecido a la traducción automática por computadora, de la cual es difícil entender algo, y más aún, está prohibido tomar cualquier decisión al respecto. La publicación de libros en diferentes idiomas con una traducción del texto sagrado y con la inscripción "Corán" en la portada es una innovación (bid'ah), que no estaba en la época del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean sobre él) y después de él durante el tiempo de los compañeros, sus seguidores y los Salaf Salihuns. Si tal cosa fuera necesaria, entonces el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) lo haría y ordenaría a otros. Después de él, los compañeros tampoco publicaron "Corán" en persa, inglés, alemán, ruso y otros idiomas.

Por lo tanto, comenzaron a "ser glorificados" solo en los últimos 200-300 años. Y el siglo XX en este sentido fue un récord, cuando el Sagrado Corán fue traducido al ruso por varias personas a la vez. No se detuvieron allí y comenzaron a traducir incluso a los idiomas nacionales.

Cualquiera que quiera comprender el verdadero significado del Corán debe leer cientos y cientos de volúmenes de interpretaciones del texto sagrado, que fueron escritos por los más grandes eruditos del Islam en su época.

Toda la ciencia islámica es la explicación a la gente de lo que pide el Sagrado Corán. Y miles de años de estudio continuo no podrán darle a una persona una comprensión completa del significado del Libro Sagrado. Y algunas personas ingenuas piensan que al tomar la traducción del Corán al ruso, pueden tomar decisiones y construir sus vidas sobre ella y juzgar a los demás. Esto, por supuesto, es ignorancia oscura. Incluso hay quienes buscan argumentos en las traducciones del Corán y, al no encontrar nada allí, se oponen a los más grandes eruditos islámicos de renombre mundial.

Corán- el discurso eterno e increado de Allah Todopoderoso. El Sagrado Corán fue enviado al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) por el Señor a través del arcángel Jibril y ha llegado hasta nuestros días sin cambios a través de la transmisión de generación en generación.

El Corán incluye todo lo necesario para la humanidad hasta el Día del Juicio. Recogió todo lo que estaba contenido en los Libros anteriores, aboliendo las prescripciones que se aplicaban sólo a ciertos pueblos, convirtiéndose así en fuente de respuestas a preguntas apremiantes hasta el fin de los tiempos.

El Señor se hizo cargo de la preservación del Corán. Nunca será distorsionado y se conservará en la forma en que fue enviado, porque Allah Todopoderoso dice (es decir): "En verdad, Nosotros (Allah) enviamos el Corán, y definitivamente lo guardaremos" (Sura Al-Hijr, versículo 9).

corán escucha

Escuchar la lectura del Corán calma a una persona, normaliza su estado psicológico. Las instituciones médicas incluso practican la terapia terapéutica, cuando a las personas que sufren de condiciones estresantes y depresivas se les permite escuchar la lectura del Corán, y los expertos afirman una gran mejora en la condición de los pacientes.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[Nombre : Nombre 82]

"Envío del Corán lo que es curación y misericordia para aquellos que creen".

Idioma del Corán-Árabe, el idioma más bello en el que se comunicarán los habitantes del Paraíso.

El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Ama a los árabes por tres razones: porque soy árabe, el Sagrado Corán está en árabe y el habla de los habitantes del Paraíso es árabe”.

Lectura del Corán

Solo necesita leer el Corán correctamente, no es un texto simple que se puede leer con errores. Es mejor no leer el Corán en absoluto que leerlo con errores, de lo contrario, la persona no recibirá ninguna recompensa y, por el contrario, cometerá un pecado. Para leer el Corán, debe conocer bien las reglas de lectura y la pronunciación de cada letra árabe. En ruso hay una letra "s" y una letra "z", y en árabe hay tres letras similares a la "s" rusa y cuatro a la "z". Cada uno se pronuncia de manera diferente, y si lo pronuncias mal en una palabra, entonces el significado de la palabra cambia por completo.

La lectura correcta del Corán y la pronunciación de las letras es una ciencia separada, sin cuya comprensión es imposible leer el Corán.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Uthman (que Allah esté complacido con él) informó que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: Lo mejor de ti es el que estudia el Corán y lo enseña (a otros) ”.

Corán + en ruso. Algunas personas que no saben leer el Corán, queriendo recibir una recompensa del Todopoderoso, prometieron a aquellos que leen el texto sagrado, encuentran una manera fácil por sí mismos y comienzan a buscar el texto del Corán escrito en letras rusas. . También escriben cartas a nuestra oficina editorial con la solicitud de escribirles esta o aquella sura en letras rusas en transcripción. Por supuesto, les explicamos que es simplemente imposible escribir los versos del Corán correctamente en la transcripción y leer ese texto no será leer el Corán, incluso si alguien lee así, cometerá muchos errores, que el Corán mismo lo maldecirá por los errores que cometió.

Por lo tanto, queridos amigos, ni siquiera intenten leer el Corán en transcripción, lean el texto original y, si no lo saben, escuchen la lectura en audio o video. El que escucha el Corán con humildad recibe la misma recompensa que el lector. Al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) le encantaba escuchar el Corán y pidió a sus compañeros que se lo leyeran.

“Quien escuche la recitación de un verso del Corán recibirá una recompensa multiplicada por varias. Y el que lea este verso se convertirá en una luz (nur) en el Día del Juicio, iluminando su camino hacia el Paraíso” (Imam Ahmad).

Suras + del Corán

El texto del Corán se divide en suras y versos.

Ayat - un fragmento (verso) del Corán, que consta de una o más frases.

Sura - capítulo del Corán, que une un grupo de versos.

El texto del Corán consta de 114 suras, que convencionalmente se dividen en La Meca y Medina. Según la mayoría de los eruditos, todo lo que se envió antes de la Hégira pertenece a las revelaciones de La Meca, y todo lo que se envió después de la Hégira pertenece a las revelaciones de Medina, incluso si sucedió en la propia Meca, por ejemplo, durante la peregrinación de despedida. Los versos enviados durante la migración a Medina se consideran mecanos.

Las suras del Corán no están en orden de revelación. Surah Al-Fatiha, enviada a La Meca, se coloca en primer lugar. Los siete versos de esta sura abarcan los principios básicos del dogma islámico, por lo que se la llamó la "Madre de las Escrituras". Le siguen largas suras enviadas a Medina y que explican las leyes de la Sharia. Las suras breves enviadas tanto a La Meca como a Medina se encuentran al final del Corán.

En las primeras listas del Corán, los versículos no estaban separados unos de otros por signos, como se hace en la actualidad, y por lo tanto surgió cierto desacuerdo entre los eruditos sobre el número de versículos en las Escrituras. Todos coincidieron en que contiene más de 6200 versos. En cálculos más precisos, no había unidad entre ellos, pero estas cifras no tienen una importancia fundamental, porque no se refieren al texto de las revelaciones, sino solo a cómo debe dividirse en versículos.

En las ediciones modernas del Corán (Arabia Saudita, Egipto, Irán) se distinguen 6236 versos, lo que corresponde a la tradición kufi que se remonta a Ali bin Abu Talib. No hay desacuerdo entre los teólogos con respecto al hecho de que los versos están dispuestos en las suras en el orden dictado por el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él).

traducción del Corán

No está permitido hacer una traducción literal, palabra por palabra, del Corán. Para ello, es necesario dar una explicación, una interpretación, porque esta es la palabra de Allah Todopoderoso. Toda la humanidad no podrá crear así o igual a una sura del Libro Sagrado.

Allah Todopoderoso dice en el Corán (que significa): Si duda de la veracidad y autenticidad del Corán, que enviamos a Nuestro siervo, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), traiga al menos una sura similar a cualquier sura del Corán en elocuencia. , edificación y guía, y llama a tus testigos además de Allah, quien podría testificar si eres veraz...» (2:23).

Una característica del Corán es que un versículo puede tener uno, dos o diez significados diferentes que no se contradicen entre sí. Aquellos que deseen estudiar esto en detalle pueden leer los tafseers de Baizavi "Anwaru ttanzil" y otros.

Además, las peculiaridades del lenguaje del Corán incluyen el uso de palabras que incluyen muchos significados semánticos, así como la presencia de muchos lugares que requieren explicación por parte del propio Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), y sin esta uno puede entender de otra manera. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) es el maestro principal que explica el Corán a la gente.

Hay muchos versos en el Corán relacionados con la vida y la vida de las personas, enviados como respuestas a preguntas, según la situación o el lugar. Si hace una traducción del Corán sin tener en cuenta esas situaciones o circunstancias específicas, entonces una persona caerá en el error. También en el Corán hay versos relacionados con las ciencias del cielo y la tierra, la ley, la ley, la historia, las costumbres, el iman, el Islam, los atributos de Alá y la elocuencia de la lengua árabe. Si el alim no explica el significado de todas estas ciencias, entonces, no importa qué tan bien conozca el idioma árabe, no conocerá toda la profundidad del verso. Esta es también la razón por la cual una traducción literal del Corán no es aceptable. Todas las traducciones que están actualmente disponibles en ruso son literales.

Por lo tanto, uno no puede traducir el Corán excepto a través de la interpretación. Para hacer una interpretación (tafsir), se deben cumplir ciertas condiciones. El que hace una traducción del Corán o su tafsir en ausencia de al menos uno de ellos, entonces él mismo se equivoca y engaña a los demás. .

Corán en línea

El Todopoderoso nos dio muchas bendiciones diferentes en forma de inventos modernos y, al mismo tiempo, nos dio la oportunidad de elegir usarlos para nuestro beneficio o en nuestro propio detrimento. Internet nos da la oportunidad de escuchar la lectura en línea del Sagrado Corán durante todo el día. Hay estaciones de radio y sitios web que transmiten la recitación del Corán las 24 horas del día.

corán gratis

El Corán mismo no tiene precio y no tiene precio, no se puede vender ni comprar. Y cuando vemos coranes en los escaparates de las tiendas islámicas, debemos saber que estamos comprando papel en el que está escrito el texto sagrado, y no el Corán mismo.

Y en el espacio de Internet, la palabra "gratis" significa la posibilidad de descargar el texto o el sonido de la lectura del Corán de forma gratuita. En nuestro sitio se puede descargar de forma gratuita.

Corán Mishari

Muchos internautas buscan una grabación del Corán interpretada por el famoso recitador del Sagrado Corán, el imán de la Gran Mezquita de Kuwait, Mishari Rashid al-Affasi. En nuestro sitio puede disfrutar de la lectura del Sagrado Corán de Mishari Rashid de forma gratuita.

Sagrado Corán

El Sagrado Corán es la fuente principal de la doctrina musulmana, las normas morales y éticas y la ley. El texto de esta Escritura es la Palabra increada de Dios en forma y contenido. Cada una de sus palabras en significado corresponde a una entrada en la Tabla Preservada, el arquetipo celestial de las Sagradas Escrituras, que almacena información sobre todo lo que sucede en todo el Universo. leer completamente

vídeo del Corán

Vídeos de los mejores recitadores del Corán

Corán + en árabe

Texto completo del Sagrado Corán en

Corán + y Sunnah

El Corán es el discurso de Allah Todopoderoso.

Interpretación del Corán

No puede haber errores en el Corán y los hadices, pero en nuestra comprensión del Corán y los hadices puede haber muchos. Vimos esto en el ejemplo dado en la primera parte de este artículo, y hay miles de ejemplos de este tipo. Entonces, los errores no están en las fuentes sagradas, sino en nosotros, que no somos capaces de entender correctamente estas fuentes. Seguir a los eruditos y mujtahids nos protege del peligro de cometer errores. Lea completamente.

Comprender los textos sagrados tampoco es una tarea fácil. Alabado sea Allah, quien nos dio científicos que explicaron e interpretaron los textos sagrados del Corán, basados ​​en los hadices del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y en las declaraciones de científicos justos. .

Corán hermoso

corán mp3

Material preparado Muhammad Alimchulov

Traducción de significados

Urgencias de Kuliev

abridor de libros

1. ¡En el nombre de Alá, el Bondadoso, el Misericordioso!

2. Alabado sea Allah, Señor de los mundos,

3. Clemente, Misericordioso,

4. ¡Señor del Día de la Retribución!

5. Solo a ti adoramos y solo a ti oramos por ayuda.

6. Llévanos al camino recto

7. el camino de aquellos a quienes has favorecido, no de aquellos en quienes ha caído la ira, ni de aquellos que se han descarriado.

1. Alif. Justicia. Mímica.

2. Esta Escritura, en la que no hay duda, es una guía segura para los temerosos de Dios,

3. que creen en cosas ocultas, oren y gasten de lo que les hemos dado,

4. que creen en lo que les fue enviado y en lo que les precedió y están convencidos del Más Allá.

5. Siguen la guía correcta de su Señor y tienen éxito.

6. En verdad, a los incrédulos no les importa si les adviertes o no. Todavía no creen.

7. Allah ha sellado sus corazones y oídos, y un velo sobre sus ojos. Están en un gran tormento.

8. Entre la gente hay quienes dicen: "Creemos en Alá y en el Último Día". Sin embargo, son incrédulos.

9. Intentan engañar a Allah ya los creyentes, pero solo se engañan a sí mismos y no se dan cuenta.

10. Sus corazones están afligidos. ¡Que Allah aumente su aflicción! Están destinados al sufrimiento doloroso porque mintieron.

11. Cuando se les dice: "¡No propaguen la maldad en la tierra!" - contestan: "Solo nosotros establecemos orden".

12. De hecho, son ellos los que difunden la maldad, pero no se dan cuenta.

13. Cuando se les dice: “Creed como creía la gente”, responden: “¿Creeremos como creían los necios?”. De hecho, son ellos los tontos, pero no lo saben.

14. Cuando se encuentran con creyentes, dicen: "Creemos". Cuando están a solas con sus demonios, dicen: “Verdaderamente estamos con vosotros. Solo nos estamos burlando".

15. Allah se burla de ellos y aumenta su iniquidad en la que vagan ciegamente.

16. Ellos son los que compraron el engaño como guía segura. Pero el trato no les reportó ganancias y no siguieron el camino directo.

17. Son como el que encendió el fuego. Cuando el fuego iluminó todo a su alrededor, Allah los privó de su luz y los dejó en la oscuridad donde no podían ver nada.

18. ¡Sordo, mudo, ciego! No volverán al camino recto.

19. O son como los atrapados en el aguacero del cielo. Él trae oscuridad, truenos y relámpagos. Ellos, con miedo mortal, se tapan los oídos con los dedos del rugido del relámpago. En verdad, Allah abraza a los incrédulos.

20. El rayo está listo para quitarles la vista. Cuando se enciende, se ponen en marcha; cuando cae la oscuridad, se detienen. Si Alá hubiera querido, les habría privado del oído y de la vista. En verdad, Allah es capaz de todas las cosas.

21. ¡Oh pueblo! Adora a tu Señor, que te creó y a los que fueron antes de ti, tal vez tengas miedo.

22. Hizo de la tierra un lecho para vosotros, y del cielo un techo, hizo descender del cielo agua y con ella produjo frutos para vuestro sustento. Por lo tanto, no equiparéis conscientemente a nadie con Allah.

23. Si dudas de lo que enviamos a Nuestro siervo, entonces redacta una sura similar y llama a tus testigos además de Allah, si dices la verdad.

24. Si no haces esto, y nunca lo harás, entonces ten miedo del Fuego, cuyo encendido son las personas y las piedras. Él está preparado para los incrédulos.

25. Alégrense los que creen y hacen buenas obras con el hecho de que los Jardines del Edén están preparados para ellos, en los cuales fluyen los ríos. Siempre que se les dé de comer fruta, dirán: "Esto ya se nos ha dado antes". Pero se les dará algo similar. Tendrán esposos purificados allí, y estarán allí para siempre.

26. En verdad, Allah no duda en contar parábolas sobre un mosquito o algo más grande que él. Los que creen saben que esta es la verdad de su Señor. Los que no creen dicen: "¿Qué quería Alá cuando dio esta parábola?" A través de ella extravía a muchos y guía a muchos por el camino recto. Sin embargo, a través de ella sólo engaña a los impíos,

27. que violan el pacto con Alá después de haberlo hecho, destruyen lo que Alá ha ordenado que se cumpla y esparcen la maldad sobre la tierra. Son ellos los que estarán perdidos.

28. ¿Cómo no puedes creer en Allah cuando estabas muerto y Él te revivió? Entonces Él te matará, luego te resucitará y luego serás devuelto a Él.

29. Él es Aquel que creó para vosotros todo lo que hay en la tierra, y luego volvió al cielo y lo hizo siete cielos. Él es consciente de todas las cosas.

30. Tu Señor dijo a los ángeles: "Voy a instalar un gobernador en la tierra". Dijeron: "¿Pondrás allí a uno que esparce la maldad y derrama sangre, mientras nosotros te glorificamos con alabanzas y te santificamos?" Él dijo: "En verdad, yo sé lo que tú no sabes".

31. Le enseñó a Adán todo tipo de nombres y luego se los mostró a los ángeles y dijo: "Dime sus nombres si estás diciendo la verdad".

32. Ellos respondieron: “¡Exaltado eres Tú! Sólo sabemos lo que nos has enseñado. En verdad, Tú eres el Conocedor, el Sabio".

33. Él dijo: “¡Oh Adán! Diles sus nombres". Cuando Adán les dijo sus nombres, dijo: "¿No les dije que yo sé las cosas ocultas en el cielo y en la tierra, y sé lo que hacen abiertamente y lo que esconden?"

34. He aquí, dijimos a los ángeles: "Postraos ante Adán". Cayeron sobre sus rostros, y solo Iblis se negó, se enorgulleció y se convirtió en uno de los incrédulos.

35. Dijimos: “¡Oh Adán! Instálate en el Paraíso con tu esposa. Come allí todo lo que quieras, pero no te acerques a este árbol, de lo contrario serás uno de los inicuos”.

36. Satanás los hizo tropezar con él y los sacó de donde estaban. Y luego dijimos: “¡Echad al suelo y sed enemigos unos de otros! La tierra será vuestra morada y sujeta a uso hasta cierto tiempo.

37. Adán recibió palabras de su Señor y aceptó su arrepentimiento. En verdad, Él es la Aceptación del Arrepentimiento, el Misericordioso.

38. Dijimos: "¡Bajen de aquí, todos!" Si la guía les viene de Mí, aquellos que siguen Mi guía no conocerán el miedo y no estarán tristes.

39. Y los que no crean y consideren mentira Nuestras señales, serán los moradores del Fuego. Ellos estarán allí para siempre.

El Corán es el libro sagrado de los musulmanes. Del árabe se traduce como "lectura en voz alta", "edificación". Leer el Corán está sujeto a ciertas reglas: tajwid.

Mundo del Corán

La tarea de tajwid es la lectura correcta de las letras del alfabeto árabe; esta es la base para la interpretación correcta de la revelación divina. La palabra "tajvid" se traduce como "llevar a la perfección", "mejora".

Tajweed se creó originalmente para personas que quieren aprender a leer el Corán correctamente. Para hacer esto, debe conocer claramente los lugares de articulación de las letras, sus características y otras reglas. Gracias a tajvid (reglas de lectura ortoépica), es posible lograr la pronunciación correcta y eliminar la distorsión del significado semántico.

Los musulmanes tratan la lectura del Corán con temor, es como una reunión con Alá para los creyentes. Es importante prepararse adecuadamente para la lectura. Es mejor estar solo y estudiar temprano en la mañana o antes de acostarse.

Historia del Corán

El Corán fue enviado por partes. La primera revelación a Mahoma se le dio a la edad de 40 años. Durante 23 años, los versos continuaron enviándose al Profeta ﷺ. Las Revelaciones recopiladas aparecieron en 651, cuando se compiló el texto canónico. Las suras no están dispuestas en orden cronológico, pero se han conservado sin cambios.

El idioma del Corán es el árabe: tiene muchas formas verbales, se basa en un sistema armonioso de formación de palabras. Los musulmanes creen que los versos tienen un poder milagroso solo si se leen en árabe.

Si un musulmán no sabe árabe, puede leer la traducción del Corán o tafseers: así se llama la interpretación del libro sagrado. Esto le permitirá comprender mejor el significado del Libro. La interpretación del Sagrado Corán también se puede leer en ruso, pero aún se recomienda hacerlo solo con fines de familiarización. Para un conocimiento más profundo, es importante saber árabe.

Suras del Corán

El Corán contiene 114 suras. Cada uno (excepto el noveno) comienza con las palabras: "En el Nombre de Allah, el Compasivo y Misericordioso". En árabe, basmala suena así: Los versos que componen las suras, también llamados revelaciones: (del 3 al 286). La lectura de las suras trae muchos beneficios a los creyentes.

Sura Al-Fatiha, que consta de siete versos, abre el Libro. Da alabanza a Allah, y también pide Su misericordia y ayuda. Al-Baqarah es la sura más larga con 286 versos. Contiene la parábola de Musa e Ibrohim. Aquí podemos encontrar información sobre la unidad de Allah y el Día del Juicio.

El Corán termina con una breve sura Al Nas, que consta de 6 versos. Este capítulo habla de varios tentadores, cuya principal lucha es la pronunciación del Nombre del Altísimo.

La sura 112 es de tamaño pequeño, pero según el propio Profeta ﷺ, ocupa un tercio del Corán en función de su significado. Esto se explica por el hecho de que tiene un gran significado: habla de la grandeza del Creador.

Transcripción del Corán

Aquellos que no sean hablantes nativos de árabe pueden encontrar traducciones en su idioma nativo mediante la transcripción. Se encuentra en varios idiomas. Esta es una buena oportunidad para estudiar el Corán en árabe, pero algunas letras y palabras están distorsionadas de esta manera. Se recomienda que primero escuche el verso en árabe: aprenderá a pronunciarlo con mayor precisión. Sin embargo, esto a menudo se considera inaceptable, ya que el significado de los versos puede cambiar mucho cuando se transcriben a cualquier idioma. Para leer el libro en su versión original, puede utilizar el servicio gratuito en línea y obtener la traducción al árabe.

gran libro

Los milagros del Corán, sobre los cuales ya se ha dicho mucho, realmente asombran a la imaginación. El conocimiento moderno ha hecho posible no solo fortalecer la fe, sino que ahora se ha vuelto obvio: fue enviado por Allah mismo. Las palabras y letras del Corán se basan en algún tipo de código matemático que va más allá de las capacidades humanas. Codifica eventos futuros y fenómenos naturales.

Gran parte de este libro sagrado se explica con tanta precisión que uno llega involuntariamente a la idea de su apariencia divina. Entonces la gente aún no tenía el conocimiento que tiene ahora. Por ejemplo, el científico francés Jacques Yves Cousteau hizo el siguiente descubrimiento: las aguas del Mediterráneo y del Mar Rojo no se mezclan. Este hecho también fue descrito en el Corán, cuál fue la sorpresa de Jean-Yves Cousteau cuando se enteró de esto.

Para los musulmanes, elija nombres del Corán. Aquí se mencionaron los nombres de 25 profetas de Alá y el nombre de un compañero de Muhammad ﷺ - Zeid. El único nombre femenino es Maryam, incluso un sura lleva su nombre.

Los musulmanes usan suras y versos del Corán como oraciones. Es el único santuario del Islam y todos los ritos del Islam están construidos sobre la base de este gran libro. El Profeta ﷺ dijo que leer las suras ayudará en diversas situaciones de la vida. La pronunciación de la sura "ad-Duha" puede aliviar el miedo al Día del Juicio, y la sura "al-Fatiha" ayudará en las dificultades.

El Corán está lleno de significado divino, contiene la más alta revelación de Allah. En el Libro Sagrado puedes encontrar respuestas a muchas preguntas, solo tienes que pensar en las palabras y letras. Todo musulmán debe leer el Corán, sin conocerlo es imposible realizar namaz, una forma de adoración obligatoria para un creyente.

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¡Todas las alabanzas sean para Allah, Señor de los mundos!

Una traducción del Corán es una traducción del texto del propio Corán del árabe a otros idiomas del mundo. La traducción semántica del Corán es una presentación del significado del Corán en otros idiomas.

La historia de la traducción del Corán al ruso comienza desde la época de Pedro I, por su orden, en 1716, se publicó la primera traducción del Corán al ruso en la Imprenta Sinodal de San Petersburgo - "Alkoran sobre Mahoma, o la Ley Turca". Esta traducción se hizo a partir de una traducción al francés e incluyó todas las inexactitudes y omisiones de palabras y frases en las suras.

Dramaturgo MI. Verevkin en 1790 publicó su traducción del Corán, que se llamó "El Libro de Al-Corán del árabe Mahoma, quien en el siglo VI lo presentó como enviado desde el cielo, él mismo el último y más grande de los profetas de Dios ." Aunque la traducción se hizo nuevamente del francés y repitió todas las inexactitudes semánticas, estaba escrita en un lenguaje simple más comprensible y contenía palabras en eslavo eclesiástico. Esta traducción inspiró a AS Pushkin para crear el poema "Imitación del Corán".

Luego vinieron las traducciones de A.V. Kolmakov (del inglés), Mirza Muhammad Ali Gadzhi Kasim oglu (Alexander Kasimovich) Kazem-Bek - "Miftah Kunuz al-Kuran", K. Nikolaev - "Corán de Magomed". Todos ellos se hicieron a partir de traducciones del Corán a otros idiomas y repitieron exactamente todos los errores semánticos de estas traducciones.

La primera traducción del Corán del árabe fue realizada por D.N. Boguslavsky. Una de las mejores traducciones científicas fue realizada por G.S. Sablukov - "El Corán, el libro legislativo del dogma mahometano". I. Yu. Krachkovsky - "El Corán", se considera una traducción académica del árabe.

La primera traducción científica y poética fue realizada por T. A. Shumovsky. En el entorno musulmán, dicha traducción fue bien recibida y aprobada por el clero musulmán. La traducción del segundo verso del Corán al ruso fue realizada por Valeria Porokhova, quien es la primera traductora que profesó el Islam. La traducción se produjo en colaboración con destacados teólogos musulmanes y recibió muchas críticas favorables del clero y los teólogos musulmanes, incluida la Academia egipcia Al-Azha.

El orientalista N. O. Osmanov hace una traducción del Corán en un intento de transmitir con precisión el significado. En su traducción, Osmanov usa tafsirs en los comentarios por primera vez. Puede descargar esta traducción semántica del Corán en esta página.

Una traducción más precisa de los significados del Corán hoy es el "Corán" de E. Kuliyev. Esta traducción está aprobada por eruditos y clérigos musulmanes.

"El Corán, la traducción del significado de los versos y su breve interpretación" de Abu Adel es una combinación de traducción e interpretación.
La base fue "at-Tafsir al-muyassar" (Interpretación ligera), recopilada por un grupo de maestros de la interpretación del Corán, el líder Abdullah ibn abd al-Muhsin, y las interpretaciones de ash-Shaukani, Abu Bakr Jazairi, ibn al-Usaymin, al-Bagavi, Ibn al-Jawziy y otros.

En esta sección puede descargar el Corán en ruso y árabe, descargar el tajwid del Corán y sus tafsirs de diferentes autores, descargar el formato mp3 del Corán y videos de diferentes lectores, así como todo lo demás relacionado con el Sagrado Corán.

Es en esta página donde se presentan los tafsirs del Corán en ruso. Puede descargar ambos libros individualmente y descargar todo el archivo de libros. Descargue o lea libros en línea, porque un musulmán debe adquirir conocimientos constantemente, consolidarlos. Especialmente los conocimientos relacionados con el Corán.